Thiên Sứ

Ấn Độ: Đưa truyện tranh cổ truyền lên phim hoạt hình 25/07/2009 06:46 (GMT + 7) (TuanVietNam) - Thay bằng truyện tranh, những câu chuyện ngụ ngôn, những thành ngữ-tục ngữ, những tiểu sử về các nhân vật lịch sử Ấn Độ sẽ được tái hiện bằng hình thức mới: phim hoạt hình- một trong những biện pháp giáo dục văn hóa truyền thống mới của Ấn Độ. Giống như những thanh niên thuộc thế hệ 8X khác, Samir Patil lớn lên cùng với những quyển truyện tranh Amar Chitra Katha. Đó là những cuốn sách dựa trên những câu chuyện ngụ ngôn Aesop, những thành ngữ tục ngữ, những tiểu sử về các nhân vật lịch sử mang đậm văn hoá Ấn. Với anh và những người bạn cùng thời, chúng quen thuộc chẳng khác nào những cuốn sách giáo khoa. Giờ đây, anh Patil đánh cược rằng anh có thể làm nên một điều tương tự cho trẻ em Ấn Độ, những đứa trẻ đang có xu hướng xem TV, nhắn tin và lướt web nhiều hơn. Patil đang lên kế hoạch phát sóng những bộ phim hoạt hình dựa trên các cuốn truyện tranh đầu năm sau. Anh hy vọng chúng sẽ xuất hiện lần đầu trên kênh hoạt hình Cartoon Network ở Ấn. Hiện anh đang gấp rút đàm phán với các kênh hoạt hình như Disney Channel và Nickelodeon. Công ty truyền thông Vodafone đã bán bản quyền truyện tranh, giấy dán tường và nhạc chuông Amar Chitra Katha. Còn đội ngũ của Patil và các chuyên gia về phim hoạt hình mới đây đã phát hành một trò chơi điện tử trực tuyến Huyền thoại Katha. Năm ngoái Patil đã mua một công ty chuyên sản xuất sách điện tử cho lứa tuổi nhi đồng. Amar Chitra Katha là một trong những sê-ri truyện tranh bán chạy nhất của Ấn Độ với hơn 90 triệu bản được in bằng tiếng Anh và 20 thứ tiếng khác nhau của người Ấn Độ. Khởi đầu từ 42 năm trước, đến nay bộ truyện này thu thập được trên 400 tác phẩm kể lại những câu chuyện lấy từ sử thi, thần thoại, truyền thuyết, cổ tích và ngụ ngôn dưới hình thức truyện tranh. Người sáng lập công ty Amar Chitra Katha 42 năm trước là nhà biên tập Anant Pai, ông chủ của một công ty báo in cùng tên. Bộ truyện được NXB India Book House phát hành. Năm 2007, toàn bộ bản quyền được bán cho công ty liên doanh về truyền thông ACK Media do Samir Patil và Shripal Morakhia thành lập. Samir Patil, người giám đốc với ý tưởng đưa Amar Chitra Katha lên truyền hình Không đơn giản Trong bối cảnh các gã khổng lồ về truyện tranh phương Tây đang trên đà sa sút, doanh số truyện tranh Amar Chitra Katha cũng sụt giảm nghiêm trọng trong những năm gần đây - trước khi Patil và một đối tác khác mua lại sê-ri này. Amar Chitra Katha đã mất đi một lượng lớn độc giả trong cuộc cạnh tranh với truyền hình vệ tinh. Những nỗ lực chuyển thể truyện tranh thành phim hoạt hình đã không giành được nhiều thành công dưới quyền công ty mẹ trước đây, nhà xuất bản India Book House. Nhưng anh Patil vẫn hy vọng thu được lợi nhuận lớn từ khoảng trống trong ngành giải trí dành cho trẻ em trên thị trường truyền thông Ấn vốn rất nhiều tiềm năng. Hầu hết các chương trình truyền hình dành cho thiếu nhi đều được nhập từ Mỹ, Nhật Bản và các nước khác và sau đó được lồng tiếng lại. Phần lớn các công ty trong và ngoài nước đều tập trung vào mảng giải trí giành cho mọi giới, một phần bởi vì hầu hết các gia đình Ấn Độ chỉ có một ti vi. Vì thế trẻ em thường xem những già mà bố mẹ và ông bà xem. Nhưng điều này đang bắt đầu thay đổi. Các doanh nghiệp rất hào hứng thâm nhập thị trường đang lớn mạnh này. Hơn 30% dân số Ấn Độ dưới 14 tuổi. Anh Patil cho biết các nhà quảng cáo đòi hỏi những kịch bản nội địa và họ sẵn sang trả giá cao. Tuy nhiên, công ty mà Patil mua lại không thể độc quyền các câu chuyện cổ vốn chiếm phần lớn giá sách thư viện của mình. Một số trong đó đã được các công ty khác chuyển nhượng cho đài truyền hình và các công ty điện ảnh. Anh Patil cũng thừa nhận anh sẽ phải đa dạng hoá các câu chuyện và nhân vật mới thì mới hy vọng thành công. Những nhà quản lý khác thì thận trọng cho rằng sẽ phải mất kha khá thời gian để những NXB truyện tranh có thể thành công trên loại hình truyền thông khác. Các công ty truyền thông hàng đầu thường không mặn mà lắm với truyện tranh và chỉ mới hâm nóng lại thị trường này trong thời gian gần đây. Có ý kiến cho rằng không có nhiều sách được chuyển thể thành phim như thế. Trên truyền hình, họ cứ lặp đi lặp lại mãi những thứ đã làm trong suốt 10 năm qua. Giám đốc điều hành một nhà xuất bản tạp chí đóng ở Chennai thì cho rằng truyền thông điện tử có thể cung cấp một cơ hội tuyệt vời cho các nhà xuất bản Ấn Độ nhưng điều đó cũng phải mất đến vài năm. Ông nói: “Mọi thứ đều đòi hỏi thời gian, và thời gian - thật không may, lại rất đắt. Một bộ phim hoạt hình bình thuờng phải mất đến 2 năm. Trong hai hay ba năm đó, chẳng có gì được trình chiếu ngoài hai hay ba phút quảng cáo.” Anh Patil cho biết việc sản xuất vẫn theo đúng kế hoạch để kịp phát sóng trên truyền hình. Anh hy vọng sẽ có những tác phẩm được trình chiếu ở các rạp chiếu phim trong dự án của mình vào năm sau. Những cuốn truyện dòng Amar Chitra Katha Doanh số tăng liên tục Patil có được Amar Chitra Katha là nhờ may mắn. Trong một chuyến nghỉ phép của công ty anh làm việc ở New York vài năm trước, anh đi du lịch vòng quanh Ấn Độ và được biết công ty này đang được rao bán. Trước khi hợp đồng được ký kết, anh đã có kế hoạch viết một cuốn sách về lịch sử các tư tưởng ở Ấn Độ, một dự án mà anh gọi là “Sứ mệnh Đôn-ky-hô-tê của tôi”. Tới bây giờ, anh đã phải gác chuyện viết sách sang một bên mặc dù vẫn đề cập đến nó một cách thường xuyên. Anh nói: “Lúc bấy giờ nếu tôi không mạo hiểm mua Amar Chitra Katha, tức là tôi đã mạo hiểm từ bỏ mọi thứ mà chúng tôi có thể làm được mãi mãi. Kinh nghiệm làm việc ở McKinsey về truyền thông và công nghệ đã khiến tôi nghĩ rằng tôi sẽ có cơ hội tái khám phá những câu chuyện cổ dưới những hình thức khác”. Những nỗ lực đầu tiên của anh, bao gồm việc thúc đầy chiến dịch tiếp thị làm mới và mở rộng hệ thống phân phối sách truyện tranh từ các nhà sách cho tới mạng Internet dường như đã được đền đáp xứng đáng. Doanh số tăng lên 40% trong năm tài khoá đầu tiên và tăng 80% trong ba tháng đầu năm nay. Một nửa các hợp đồng thương mại từ trang web của công ty đến từ các công ty nước ngoài. Trong những năm qua, nhiều người Ấn Độ nhập cư vào Mỹ, châu Âu. Chất đầy va ly của họ là những cuốn truyện tranh Amar Chitra Katha. Họ hy vọng những cuốn sách có thể kết nối con cái mình với cội nguồn văn hoá đất nước. Vì Amar Chitra Katha là một cái tên thiêng liêng với nhiều người Ấn ở khắp nơi trên thế giới nên Patil không có kế hoạch “đại tu “ những cuốn truyện tranh lịch sử và huyền tích nhưng Tinkle, một tạp chí dành cho thiếu nhi hàng tháng thuộc công ty ACK của Patil vẫn đang ra mắt những câu chuyện mới. Một trong số đó kể về câu chuyện phiêu lưu của một bé gái 12 tuổi, người đi chu du vòng quanh thế giới với người cha làm bản đồ của mình trong những năm 1950. Cô bé là một trong số ít các nhân vật nữ trẻ trong giới truyền thông Ấn Độ. Ông Pai, thành viên sáng lập Amar Chitra Katha, 80 tuổi, vẫn đến công sở hàng ngày, bày tỏ sự khâm phục trước nghị lực của Patil. Ông nói ông không hoàn toàn đồng ý với mọi thay đổi và sáng kiến nhưng ông vẫn tán thành các kế hoạch đầy tham vọng của Patil đối với NXB. Ông Pai được nhiều người dân Ấn trong đó có cả Thủ tướng trìu mến gọi bằng cái tên thân thương “Bác Pai” nói: “Những gì thực sự quan trọng là cung cấp các nhân vật điển hình. Một dân tộc sẽ tiến lên phía trước nếu nó có những nhân vật điển hình.” Thanh Huyền (Theo Nytimes) Tâm sự của Thiên Sứ:Vào năm 96, Thiên Sứ tôi cùng một số bạn bè tổ chức làm truyện tranh Việt Nam với chủ trương: Thể hiện lại toàn bộ Kho tàng cổ tích Việt Nam dưới hình thức truyện tranh comic Nhật Bản, nhằm đưa văn hóa truyền thống Việt đến thiếu nhi Việt. Thiên Sứ tôi là người đầu tiên trong giới truyện tranh thời bấy giờ thể hiện kịch bản chuyện tranh loại này. Ngay năm ấy, một truyện tranh của nhóm được báo Thanh Niên nhận xét là truyện tranh hay nhất của Việt Nam 1996. Đó là truyện "Viên Ngọc Tỵ thủy" - Chuyển thể từ chuyện Sự tích con Dã tràng. Lời khen ngợi này hoàn toàn vô tư, không hề có sự trao tiền để mua bài viết. Nhưng rất tiếc, nó đã không được sự trợ giúp và ủng hộ của công luận, nó bị dập bởi "Bầy viên ngọc rồng" và vì sự vô tư của chính Thiên Sứ - không quen với văn hóa phong bì. Bộ truyện tranh bán kèm "Cuộc phiêu lưu của chú bé Cây Sậy" - Chuyện cổ tích nổi tiếng của Ai Cấp do các họa sĩ Pháp thể hiện - bị coi là chuyện bạo lực và ngườii ta đã thu hồi giấy phép xuất bản. Mặc dù sau đó một năm, chính câu chuyện bị coi là "bạo lực" này được phát sóng trên truyền hình. Nhóm làm chuyện tranh với số vốn ít ỏi đã quị và sau đó chết hẳn do yếu vốn , không có khả năng cạnh tranh với những đại gia truyện tranh với những truyện nước ngoài photo in lại. Nếu không, Việt Nam đi trước Ấn Độ 12 năm bởi sáng kiến này. Những cũng từ sự thất bại này, Thiên Sứ tôi lang thang đi bán truyện tranh ế, đã tình cờ gặp cuốn "Thế thứ các triều đại Việt Nam" của Nguyễn Khắc Thuần và mở đầu cho việc minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến.

Tôi có xem "Thần đồng Đất Việt" rồi. So với nhựng truyện tranh của tôi về nội dung kịch bản và cách trình bày - trừ phần hội họa - thì họ còn thua xa. Giá như có Đại gia, hoặc nhà xuất bản nào tài trợ, tôi sẽ chủ trì đề tài này và chắc chắn sẽ chẳng thua gì chuyện tranh Nhật Bản. Hôm nào tôi sẽ tìm lại mấy truyện tranh này scan vào máy và đưa lên đây để anh chị em tham khảo.

Ấn Độ cáo buộc Trung Quốc gây căng thẳng dọc biên giới Cập nhật lúc 11:20, Thứ Tư, 02/09/2009 (GMT+7) , Nguồn Vietnamnet.vn Tin cho hay, phía quân đội Ấn Độ đã lên tiếng cáo buộc Trung Quốc có những hành động mới có khả năng gây căng thẳng dọc biên giới hai nước. Lính biên phòng Trung Quốc và Ấn Độ dọc biên giới hai nước. Ảnh AP. Tờ tin nhanh Ấn Độ "Indian Express" vừa dẫn lời Đại tá Kachari cho hay vừa có hai máy bay trực thăng của Trung Quốc đã xâm phạm vùng trời của Ấn Độ. Tin còn cho biết cụ thể rằng hai máy bay trực thăng MI của Trung Quốc đã thâm nhập qua vùng trời ở khu vực phía bắc Leh của Jammu và Kashmir. Được biết, những trực thăng Trung Quốc này đã thả thức ăn đóng hộp xuống vùng đông bắc dãy Himalaya, dọc theo biên giới Ấn Độ và Trung Quốc. Về vấn đề này, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Trung Quốc ngày 1/9 đã ngay lập tức phủ nhận cáo buộc của Ấn Độ về việc Trung Quốc xâm phạm không phận của Ấn Độ. Phía Ấn Độ gần đây đã không ít lần cáo buộc việc lính tuần tra Trung Quốc đã nhiều lần xâm nhập vào lãnh thổ Ấn Độ. Trung Quốc cho rằng những báo cáo của Ấn Độ về việc gần đây đã xảy ra một số vụ va chạm quân sự giữa Trung Quốc và Ấn Độ ở khu vực biên giới là không có cơ sở. Ấn Độ đã tăng cường quân đến biên giới với Trung Quốc. Tranh chấp lãnh thổ giữa Trung Quốc và Ấn Độ liên quan đến đường biên giới dài 3.500km trong vùng núi Himalaya đã dẫn đến một cuộc chiến năm 1962. Cho tới nay, hai nước vẫn chưa phân định được đường biên giới rõ ràng. Ấn Độ cho rằng Trung Quốc đã kiểm soát bất hợp pháp 38.000km2 lãnh thổ Kashmir trong khi Bắc Kinh lại tuyên bố chủ quyền đối với 90.000km2 diện tích bang Arunachal Pradesh của Ấn Độ, đặc biệt là khu vực Tawang. Trong thời gian gần đây, giới chức và người dân Ấn Độ vẫn thường bàn về mối đe dọa gia tăng từ phía đối trọng Trung Quốc. Mới vài ngày trước đây, Tình báo Ấn Độ thậm chí đã đưa ra khuyến nghị đáng lưu ý về việc cấm nhập khẩu các loại thiết bị từ Trung Quốc. Các quan chức Cục tình báo Ấn Độ đã đưa ra những lời cảnh báo về mối đe dọa từ những cuộc tấn công khủng bố và kết luận là chính phủ Ấn Độ nên có biện pháp hạn chế nhập khẩu các thiết bị viễn thông của Trung Quốc. Theo Cục tình báo Ấn Độ, trong các thiết bị viễn thông của Trung Quốc có thể gắn thêm những cửa sổ, trong trường hợp cần thiết, các công ty của Trung Quốc sẽ sử dụng chúng để tấn công, hoặc có thể làm hỏng những thiết bị này. Thực tế, hiện một số công ty viễn thông hàng đầu của Ấn Độ như BSNL đã bị các cơ quan chức năng yêu cầu tạm dừng những hợp đồng về việc mua các trang thiết bị của Trung Quốc. Nhật Vy (Theo AP, CNN, BBC)

Lễ bế mạc lớp Phong Thủy Lạc Việt Cơ bản. Ngày 23 tháng 8, Văn phòng Trung tâm nghiên cứu lý học Đông phương tại Hanoi với sự điều hành của Kiến trúc sư Phạm Cương, đã tổ chức lễ bế mạc lớp Phong thủy cơ bản tại 336 A phố Đội Cung. Không khí thân mật và vui vẻ. Cùng tham dự có anh chị em lớp Phong Thủy Lạc Việt các khóa I & II với ban Điều hành diễn đàn. Dưới đây là những hình ảnh được ghi nhận trong buổi lễ. Họp mặt đông đủ và vui vẻ. Trao tặng phần thưởng do nhà tài trợ Laido cho Phương2T: Hẳn một cái La Kinh tiếng Việt. Chắc chắn xịn hơn, đẹp hơn, hoành tráng hơn, dễ xử dụng hơn, bền hơn, tốt hơn....La Kinh Tàu.

Thương vong, thiệt hại vì động đất ở Indonesia tăng mạnh Nguồn: Vietnamnet.vn Cập nhật lúc 23:19, Thứ Tư, 02/09/2009 (GMT+7) Số người thiệt mạng vì trận động đất mạnh 7 độ richter xảy ra chiều 2/9 tại đảo Java, Indonesia đã lên tới 34, hơn 4000 ngôi nhà bị hư hại. Nhà cửa bị phá huỷ vì động đất (Ảnh AP) Ông Priyadi Kardono, một quan chức thuộc cơ quan giảm nhẹ thiên tai quốc gia cảnh báo, số người thiệt mạng và thiệt hại tài sản sẽ còn tăng. Hiện nay, rất nhiều nhà cửa, cao ốc văn phòng đã sập hoặc hư hại nghiêm trọng, việc liên lạc với những khu vực bị động đất tàn phá là rất khó. Các bệnh viện đã nhanh chóng chật kín người bị thương sau khi động đất xảy ra ở đảo chính Java, nơi phần lớn trong tổng số 235 triệu dân Indonesia sinh sống. Trận động đất kinh hoàng làm rung chuyển nhiều toà nhà cao tầng ở thủ đô Jakarta, làm sập hoàn toàn nhiều nhà cửa tại các ngôi làng gần tâm chấn ở Tây Java. "Động đất làm mọi thứ trong nhà tôi lắc dữ dội trong gần một phút. Tôi tóm lấy con và chạy ra ngoài. Tôi nhìn thấy mọi người đều hoảng loạn, phụ nữ la hét còn trẻ em thì khóc", Heni Maryani, một cư dân ở thị trấn Sukabumi nói. Các quan chức thuộc cơ quan giảm nhẹ thiên tai cho hay, hàng trăm ngôi nhà bị sập hoặc bị phá huỷ nghiêm trọng tại 3 quận ở khu vực đông dân tại Tây Java. Nhà sập sau động đất (Ảnh Reuters) Báo cáo tồi tệ nhất về thương vong được phát đi từ một ngôi làng ở quận Cianjur, nơi có 12 gia đình với khoảng 30 người vẫn đang bị chôn vùi dưới đống đất đá, hãng thông tấn Antara đưa tin. Khoảng 6 thi thể đã được tìm thấy trong khi hiện chưa rõ số phận những người khác như thế nào, một cư dân tên là Agus Sobandi nói. Trong cơn địa chấn vừa qua, người dân có thể cảm nhận được sự rung lắc tại hơn một nửa diện tích đảo Java. Tại thủ đô Jakarta, cách tâm chấn gần 200km, các viên chức làm việc tại nhiều nhà cao tầng đều hoảng sợ đổ ra đường. Chấn động cũng có thể cảm nhận được ở Bali và Surabaya - thành phố lớn thứ 2 của Indonesia, hai nơi cách tâm chấn hơn 500km. Bộ Y tế Indonesia cho biết đã gửi các đội y tế đến những khu vực bị tác động tại Tây Java. Theo Antara, dân làng đang dọn dẹp đống đổ nát từ các toà nhà bị sập để cứu người sống sót và tìm các thi thể. "Nhiều nhà bị sập hoàn toàn", Edi Sapuan ở làng Margamukti nói. "Chỉ còn những ngôi nhà gỗ đứng vững. Nhiều dân làng bị thương, người phủ đầy máu. Chúng tôi chạy thật nhanh ra ngoài khi động đất xảy ra. 5 phút sau đó, nhà tôi đã sập", Edi nói với hãng tin Reuters. Đất nước Indonesia với 17.000 hòn đảo nằm rải rác dọc theo vành đai lửa Thái Bình Dương và là một trong những nơi thường xuyên phải hứng chịu động đất nhiều nhất trên thế giới. Hoài Linh (Theo AP, Reuters) Nhời bàn của Thiên Sứ: Để có một lực làm rung lắc nửa đảo Java cho thấy sức mạnh của thiên nhiên khủng khiếp thế nào? Vậy mà thiên hạ vẫn chưa chịu tử tế với nhau, cứ thích làm ra những thứ vũ khí để giộng vào đầu nhau làm gì? Hãy lo đối phó với thiên nhiên đi đã. Những trận động đất và mưa bão vừa qua, mới chỉ là sơ sơ, gọi là làm ví dụ quảng cáo có tính tiếp thị cho thiên tai 2009. "Thiên vô tuyệt nhân sinh đạo", nên thiên tai năm nay không gây chết chóc nhiều như năm ngoái. Nhưng sức mạnh của nó đủ làm cho thiên hạ phải quay lại liếc nhìn về Lý học Đông phương và tò mò một chút, khi mà trận sóng thần 2004 chưa đủ làm thiên hạ phải động não. Chán thế!

Việc này thì thuê một chàng kiến trúc sư nào đó, đến nhà, đo thực địa rồi vẽ lại toàn bộ kiến trúc nhà. Nhờ họ đo giúp hướng nhà luôn. Theo tôi không quá 500. 000 VND tiền công. Sau đó nhờ ai giỏi vi tính scane hình rồi đưa lên photobucket chẳng hạn, xong đưa lên đây."Thà đốt một que diêm, còn hơn ngồi nguyền rủa bóng tối".

Động đất mạnh gây ra sóng thần ở Indonesia Nguồn Vietnamnet.vn Cập nhật lúc 17:56, Thứ Tư, 02/09/2009 (GMT+7) , Một trận động đất mạnh 7 độ richter vừa tấn công đảo Java của Indonesia, gây hoảng loạn tại thủ đô Jakarta và tạo ra một đợt sóng thần nhỏ, giới chức địa phương cho hay. Người dân rời khỏi các toà nhà cao tầng khi động đất ập tới (Ảnh Reuters) Trận động đất xảy ra ở một điểm nằm cách phía nam thủ đô Jakarta chưa đầy 200km, ở độ sâu 49 km, cơ quan Khảo sát địa chất Mỹ cho hay đồng thời giảm nhẹ độ chấn động, xuống 7 độ richter thay vì 7,4 độ richter như ban đầu thông báo. Người dân địa phương sợ hãi bỏ chạy khỏi các trung tâm mua sắm, sơ tán khỏi các văn phòng làm việc khi hàng loạt toà nhà cao tầng rung chuyển dữ dội trong ít nhất một phút sau lúc 3h chiều nay (2/9 - 3h chiều giờ VN). Cơ quan kiểm soát thảm hoạ Indonesia cho biết, có ít nhất 6 người thiệt mạng, khoảng 5.000 người được đưa khỏi khu vực bị trận động đất mạnh tấn công. "Thật hãi hùng. Sàn nhà đu đưa và tôi nghe thấy một âm thanh rất lớn từ tầng trên, giống như thứ gì đó sắp sập", sinh viên Rini, 18 tuổi cho biết sau khi cô chạy ra khỏi khu trung tâm mua sắm Grand ngay ở giữa Jakarta. "Tất cả mọi người đều la hét và tôi cũng nhanh chóng cởi giày cao gót, chạy thật nhanh khỏi toà nhà". Người dân đứng đầy ngoài trời để tránh nhà sập do động đất (Ảnh Reuters) Đã có hàng loạt báo cáo rằng hàng chục ngôi nhà và cao ốc tại thành phố Tasikmalaya, ở nhiều ngôi làng phía nam Bandung, Tây Java bị sập. Tuy nhiên, vẫn chưa có thông báo về thương vong. "Liên lạc rất khó khăn", lãnh đạo trung tâm khủng hoảng Bộ Y tế Rustam Pakaya cho biết. "Chúng tôi nhận được nhiều báo cáo rằng một số nhà cửa ở phía đông nam Sukabumi đã bị phá huỷ nhưng tới giờ vẫn chưa nhận được thông báo về số người bị thương hoặc thiệt mạng. Tuy nhiên, đã có hoảng loạn", ông Suharjono, lãnh đạo kỹ thuật của cơ quan địa vật lý và khí tượng Indonesia cho biết. Ông Suharjono còn nói, cảnh báo sóng thần được ban bố sau động đất đã được dỡ bỏ. "Chúng tôi đưa ra cảnh báo sóng thần, nhưng đã dỡ bỏ sau khi có một số quan sát. Có một đợt sóng ngầm dưới biển ngoài khơi khu Tasikmalaya, nhưng nó chỉ cao 20cm và như thế là không đáng kể". Trung tâm cảnh báo sóng thần Thái Bình Dương cho biết, có khả năng một trận sóng thần địa phương có thể ảnh hưởng tới các bờ biển trong vòng 100km kể từ tâm chấn. Tuy nhiên, đây không phải là trận sóng thần có sức huỷ diệt lớn. Sau đó, cơ quan này cho hay, không có trận sóng thần lớn nào được tạo ra sau trận động đất mạnh. Dorus Susanto, 26 tuổi, nhân viên lễ tân tại một khách sạn ở thành phố Batu Karas nằm ở bờ biển phía nam Java cho hay, mọi người đã chạy ra ngoài khi một phần trần của khách sạn đổ sập xuống. "Thánh đường cũng bị phá huỷ và một số nhà cửa khác cũng vậy", cô Susanto nói. Hãng thông tấn Antara đưa tin, những tín đồ đạo Hồi đang cầu nguyện ở Tasikmalaya đã hoảng hốt rời khỏi thánh đường, lúc đó bị nứt. Hoài Linh (Theo AFP, Reuters, BBC)

Vợ tôi 52 tuổi còn định sinh một đứa nữa. Tôi phải gọi bà ấy bằng chị, bà ấy mới tha cho. 38 tuổi không lớn lắm đâu. Sau này về già có đứa con nhỏ bi bô quấn lấy cha mẹ cũng vui. Sinh sớm, khi già tụi nó còn mải đi với bồ, cha mẹ ngồi xem ti vi. Tùy.

Hàng tỷ đồng này giúp cho các nghệ nhân làng Đông Hổ sống được bằng nghề của mình và nghề làm vàng mã còn tồn tại. Họ có tiền lại ăn và mua sắm, những nghề khác lại phát triển. Những người này sẽ làm từ thiện. Đời nó thế. Tất cả đều vui vẻ. Trong đó có cả anh phóng viên viết bài này.

NGUỒN GỐC TỬ VI. Kinh thưa quí vị quan tâm. Từ lâu tôi đã trình bày quan điểm và chứng minh rằng Tử Vi nói riêng và Lý học Đông phương nói chung không có cội nguồn từ văn minh Trung Hoa. Mà thuộc về văn minh Lạc Việt. Các trung thủ và thấp thủ phản đối rầm rầm. Chẳng cần biết lập luận của tôi đúng hay sai, cứ vội quay mặt đi và phản đối. Hôm nay, nhân lang thang ở tuvilyso.net - Trang web đầu tiên mà tôi sinh hoạt ngày xưa - thấy bài của anh Thiên Kỳ Quý, nên chép vào đây để quý vị quan tâm xem xét và tìm hiểu thêm về nguồn gốc và lịch sử Tử Vi. Tôi nghĩ rằng: Một nhà nghiên cứu đích thực và khách quan cần suy nghiệm kỹ lưỡng trước khi bày tỏ thái độ. Nội dung bài viết này cho thấy: Tử Vi đã có trước khi Trần Đoàn Lão Tổ được coi là người sáng lập nên môn Tử Vi Trung Hoa. Đồng thời cũng cho thấy sự thiếu nhất quán trong các phương pháp xem Tử Vi của các trường phái Tử Vi Trung Hoa. * Nguồn tuvilyso.net Msg 194 of 229: Đã gửi: 11 August 2009 lúc 9:25pm | Đã lưu IP Thiên Kỳ QuýBài này trích tặng anh Vân Từ và quý vị tham khảo cho vui. =============== Người VN thường tin vào khoa Tử Vi hơn các khoa toán số khác, vì cho rằng khoa Tử Vi đã dựa trên một nền căn bản khoa học hơn. Cha mẹ mỗi khi sinh con, thường vội đi nhờ chấm số Tử Vi ngay. Có người thường thủ sẵn lá số Tử Vi của mình hay của người thân trong túi và khi có cơ hội để tìm hiểu môn này một cách thấu đáo và chính xác. Có người chỉ đọc một số tạp thư bày bán trên thị trường, học thuộc lòng một số câu phú, ngũ hành, và âm dương nói trong đó, đã vội coi mình như là kẻ đã nắm được chân lý và là "sư phụ" về khoa Tử Vi. Sự thật, lá số Tử Vi có biểu tượng toàn thế cuộc đời của con người trên đó không? Lúc đi cải tạo về, tôi (tác giả) bị quản chế đến hai năm, không thế làm gì cả, cứ mò tới các nơi có sách toán số để xem chơi. Nhờ một cơ may, được tiếp xúc với một Chưởng Môn của phái Nam Tông về khoa Tử Vi, được cho xem sách, nghe giảng về cấu trúc của lá số Tử Vi, một khoa đã được khởi công nghiên cứu từ thời Đông Tấn (thế kỷ thứ 3) và phải sau 10 thế kỷ mới được san định lại, tôi (tác giả) thấy rằng những cái mình học trong các sách bán trên thị trường chẳng có nghĩ lý gì, vì đó chỉ là tạp thư. Cách trình bày trong những sách đó hoàn toàn có tính cách phiến diện. Dùng những loại sách đó thì chỉ có thể đoán vài chuyện lăng nhăng chơi mà thôi. Lúc đầu, khoa này được dùng để chọn người ra làm quan, nên là một thứ mật thư của triều đình. Sau những sự thăng trầm của các triều đại, di sản của khoa Tử Vi bị di chuyển ra khỏi triều đình và trở thành di sản của các tông phái. Mỗi tông phái đều giữ những kinh nghiệm của tông phái mình như một thứ gia bảo, không cho người ngoài sao chép lại. Những loại sách trên thị trường như Tử Vi Đại Toàn hay Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư chỉ là những thứ do các môn sinh ghi chép lại khi nghe giảng dạy nên thường không đầu không đuôi, đoạn được đoán mất, về sau cứ chuyền tay và sao đi chép lại mãi thanh ra tam sao thất bổn. Hai bộ sách mà tôi (tác giả) có dịp biết được là bộ "Tập Nguyên Yếu Chỉ" của Cao Xữ Dị gồm 218 tập và bộ Huyền Môn Khai Niệm của Thiệu Khang Tiết gồm 46 tập. Bộ Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư chỉ dày bằng một tập trong 218 tập của Cao Xữ Dị mà thôi. Cao Xữ Dị và Thiệu Khang Tiết là hai nhà triết học và huyền học trứ danh của Trung Hoa, thuộc phái Nam Tông. Phái Bắc Tông thiên về thực hành hơn. Trần Đoàn thuộc phái Bắc Tông. Ông có san định lại Khoa Tử Vi cho phái Bắc Tông, nhưng không để lại bộ sách nào cả. Bộ Tử Vi Đẩu Số toàn thư không phải do Trần Đoàn biên soạn mà do các môn sinh của Trần Đoàn nhớ và chép lại nên rất lủng củng và thiếu sót. Cứ theo như các chính thư cho biết thì khoa Tử Vi được xây dựng trên thuyết Tam Tài của Trung Hoa, gồm Thiên Địa Nhân. Lá số Tử Vi chỉ mới biểu hiện cho phần Thiên định mà thôi. Phải đối chiếu với phần Địa định (môi trường) và phần Nhân định (nhân tướng và tâm tướng) nữa mới đoán được. Chính vì không nắm vững căn bản của khoa Tử Vi nên nhiều người đã thắc mắc rằng nếu số Tử Vi mà đúng thì những người sinh cùng năm tháng với Sihanouk phải làm vua như Sihanouk. Tại sao chỉ một mình Sihanouk làm vua mà những người khác không làm vua? Biết được căn bản khoa Tử Vi như đã nói trên thì có thể trả lời một cách dễ dàng: Có lá số như Sihanouk về phần Thiên định, tức về lá số mà thôi, còn phần Địa định (hoàn cảnh gia đình và xã hội) và Nhân định (nhân tướng và tâm tướng) khác với Sihanouk, làm sao làm vua được? Các nhà đoán số Tử Vi thường hay đọc phú Tử Vi lên rồi đoán. Khi thấy một bà tới xem số, bấm lá số thấy có sao Hồng Loan ở cung Mệnh liền lẩm nhẩm trong miệng câu phú "Hồng Loan cư Mệnh chủ nhị phu", rồi phán: bà này có hai chồng! Bà ta mừng rỡ trở về, nhưng đợi mãi chẳng thấy thằng chồng "mắc dịch" gặp tai bay vạ gió nào cả, suốt ngày cứ phây phây. Chử xiên chửi xỏ hoài mà hoài mà nó vẫn cứ cười khì khì, làm sao mà đi kiếm thằng khác ngon hơn như ông thầy đã nói đây? Dứt gánh ra đi thì thị tụi nhỏ trong nhà nó la rầy. Thế thì phú Tử Vi nói sai chăng? Thật sự thì trong chính thư, dưới mỗi câu phú đều có phần ghi chú đầy đủ. Người có sao Hồng Loan cư Mệnh phải có mặt như thế nào, mông đít ra sao và hoàn cảnh như thế nào mới nhị phu, chớ không phải ai có sao Hồng Loan thủ Mệnh đều là nhị phu cả. Vì các tạp thư không có phần ghi chú về Địa định và Nhân định nên thầy đoán trật dìa. Vã lại, trong các tạp thư bán trên thị trường, số phú đoán chỉ có trên dưới 300 câu. Trong khi chỉ ba vòng Tràng Sinh, Lộc Tồn và Thái Tuế cũng đã tạo ra 960 chính cách. Tính cả biệt cách và phá cách cũng phải trên 4.000 câu. Không nắm vững toàn bộ làm sao đoán đúng được? I. Cấu Trúc Lá Số Các nhà huyền học uyên bác Trung Hoa đã dựa vào Dịch Lý, Phật Học, Thiên Văn, Nhân Tướng và thực nghiệm để dựng nên cấu trúc của lá số Tử Vi. Nhìn lên lá số chúng ta thấy có 12 ô vuông. Trên mỗi ô vuông và ở giữa lá số có ghi loạn xà ngầu bằng những danh từ bí hiểm. Những ô vuông này có ý nghĩa gì? Các nhà huyền học và thuật số đã xây dựng khoa Tử Vi Đẩu Số bằng một cơ cấu mà qua đó, dựa vào vũ trụ quan và nhân sinh quan của Đông Phương, có thể nhìn thấy được cuộc đời của từng con người qua một tiến trình được Mệnh danh là "tiến trình Hoàn, Giải, Đoạn nghiệp" (trả nghiệp củ, giải nghiệp rồi đoạn nghiệp), vì thế trên lá số bao gồm cả tiền kiếp, hiện kiếp lẫn hậu kiếp. Các nhà huyền học đã hình dung tiến trình đó qua các sao và các cung sau đây: - Sao Tuyệt: đặc trưng cho nghiệp luận hữu. Nhìn cung có sao Tuyệt có thể luận công tội của một người trong tiền kiếp. - Cung Phúc Đức: đặc trưng cho nghiệp thụ hữu. Nhìn cung Phúc Đức có thể luận ra những gì mà một người phải lãnh nhận do hậu quả của những hành động trong tiền kiếp để lại. - Cung Mệnh: đặc trưng cho nghiệp thể hữu. Nhìn cung Mệnh có thể luận ra những gì mà một người phải lãnh nhận do hẩu quả của những hành động trong tiền kiếp để lại. - Sao Đẩu Quân: đặc trưng cho nghiệp cá hữu. Nhìn cung có sao Đẩu Quân có thể luận ra phần nghiệp thuộc cá nhân một người. - Sao Thái Tuế: đặc trưng cho nghiệp cộng hữu. Nhìn cung có sao Thái Tuế có thể luận ra các nghiệp dòng họ, gia đình và xã hội tạo nên. Cái nghiệp mất nước năm 1975 là một cái nghiệp cộng hữu. Đó là vận nước đến lúc mạt. Nghiệp cộng hữu rất khó đoán, vì phối hợp với các khoa mới đoán được. Bình thường, chúng ta chỉ có thể luận về tính nặng nhẹ của cộng nghiệp mà thôi. - Cung Điền Trạch: đặc trưng cho nghiệp tồn hữu. Nhìn vào cung Điền có thể thấy ở đó bảng kết toán cuộc đời. Cung Điền tốt báo hiệu một hậu vận tốt. II. Ý Nghĩa 12 Cung Trên Lá Số Trên lá số Tử Vi chúng ta thấy có 12 cung, có tên như sau: Phúc Đức, Phụ Mẫu, Mệnh, Huynh Đệ, Phu Thê, Tử Tức, Tài Bạch, Tật Ách, Thiên Di, Nô Bộc, Quan Lộc, và Điền Trạch. Trước hết, về các sắp xếp các cung trên lá số Tử Vi, chúng ta thấy các cung này được sắp xếp theo chiều ngược kim đồng hồ chớ không phải theo chiều xuôi như đa số đã thường bấm. Tại sao vậy? Các nhà huyền học quan niệm nghiệp hữu bao gồm nghiệp chướng, phát xuất từ tiền kiếp, nên phải đi ngược trở lại vòng thời gian mới có thể khám phá ra nghiệp thế hữu trong cuộc sống hiện hình của con người. Do đó, trên lá số, tiến trình của một cuộc đời đã được sắp xếp theo cách vận hành ngược chiều kim đồng hồ. Như đã nói ở trên, lá số Tử Vi bao gồm cả tiền kiếp, hiện kiếp lẫn hậu kiếp nên cung khởi đầu trên lá số là cung Phúc Đức chứ không phải cung Mệnh như nhiều người thường tính. Cung Phúc Đức biểu tượng cho tiền kiếp và dòng họ. Từ dòng họ phát sinh ra Phụ Mẫu, Phụ Mẫu sinh ra đương số là Mệnh. Sau Mệnh là Huynh Đệ (anh em) rồi mới đến Phu Thê (vợ chồng). Có Phu Thê rồi mới có Tử Tức (con cái). Đó là phần nôi vi chủng thể. Kế đến là phần ngoại vi tiếp thể, bào gôm Tài Bạch (của cải), Tật Ách (họa, phúc, an nguy), Thiên Di (giao dịch với bên ngoài), Nô Bộc (tương quan với bên ngoài), Quan Lộc (công danh sự nghiệp), và Điền Trạch (bất động sản). Điền Trạch cũng là bản kết toán của cả cuộc đời (quy hương tổng luận). Trên đây là khái niệm tổng quát về cách vận của cuộc đời được trình bày trên lá số Tử Vi. Mười hai cung trên lá số được gọi là Thập Nhị Nhân Duyên, tức 12 cung nguyên độc lực cấu thành số Mệnh của con người. Có người còn coi Thân là tác nhân thứ 13, nhưng huyền học coi Thân chỉ là mặt động, phần dụng của Mệnh mà thôi, nên sẽ được xét cùng một lúc với Mệnh. 1. Phúc Đức: Huyền học quan niệm Phúc Đức là "Bản lai diện mục nhân thần", có nghĩa là hình trạng nguyên có trước của mỗi người, bao gồm cả di sản vật chất lẫn tinh thần. Nói theo Phật học, Phúc Đức biểu hiện cái tiền kiếp của đương số. Hiện kiếp tốt xấu phần lớn do tiền kiếp. Dù theo quan niệm nào thì Phúc Đức cũng đóng vai trò quan trọng, vì được coi là cái gốc của Mệnh. Huyền học coi Mệnh tốt không bằng Phúc tốt. Phát nhờ Phúc bền hơn phát nhờ Mệnh. Trong nhân gian, quan niệm về Phúc rất phổ biến: "Người trồng cây hạnh mà chơi, Ta trồng cây Đức cho đời về sau". Hoặc: "Làm Phúc một đời, ăn 10 đời chẳng hết". Trên lá số Tử Vi, cung Phúc Đức còn biểu hiệu cho tất cả những gì liên quan đến dòng họ như thọ yểu, thịnh suy, ly hợp, v.v... Phúc cũng liên quan đến âm phần mà đương số chịu ảnh hưởng. (bây giờ gõ mệt rồi, khi nào rãnh rỗi sẽ gõ tiếp) Còn tiếp ... ----------------------- Xin lưu ý: Anh Thiên Kỳ Quý chỉ chép lại tư liệu. Từ (Tác giả) trong bài viết không phải anh Thiên Kỳ Quý. Bài viết còn tiếp, khi sưu tầm được tôi sẽ đưa tiếp lên đây. Nhưng tôi không hy vọng vì chủ đề có bài này đã bị khóa bởi Quản trị viên bên tuvilyso.net. Tuy nhiên, chỉ cần bài viết này cũng đủ để minh chứng va9n minh Hoa Hạ không phải chủ thể sáng tạo Lý học Đông phương và khoa Tử Vi.

Hình vẫn còn. Nhưng không biết vì sao đưa lên , nó hổng chịu hiện lên. Híc.

Hai năm này chẳng năm nào hợp cả. Ngoại trừ sinh con gái. Nhưng làm sao sinh đúng con gái?

Mưa giông gây thiệt hại lớn Trung Quốc Cập nhật lúc 15:11, Thứ Hai, 31/08/2009 (GMT+7). - 12 người thiệt mạng và một người mất tích trong trận mưa giông lớn tại tỉnh Hồ Bắc, miền trung Trung Quốc. Trận mưa kéo dài 3 ngày này đã tàn phá 28 huyện của tỉnh Hồ Bắc, với dân số 397.900 người. Xem Video ở link này: http://vietnamnet.vn/thegioi/2009/08/866252/

Sinh năm Ất Mùi 2015

LỜI TIÊN TRI 2009 Cúm lạ bùng phát ở Papua New Guinea 01/09/2009 08:12 (GMT +7) Hai bệnh dịch bùng phát cùng lúc là bệnh lỵ và bệnh có triệu chứng giống cúm ở một khu vực hẻo lánh thuộc Papua New Guinea đã làm ít nhất 47 người tử vong và hơn 2.000 người khác nhiễm bệnh. các quan chức y tế trong nước thông báo tin trên ngày hôm qua. Họ cho biết 95% số ca tử vong và nhiễm bệnh là ở một ngôi làng nhỏ thuộc tỉnh Morobe bên bờ biển phía tây bắc nước này, nhưng vấn đề khiến họ lo ngại là dịch bệnh rất khó kiểm soát. Cúm lạ bùng phát ở khu vực hẻo lánh, khó tiếp cận Các quan chức y tế Papua New Guinea thừa nhận đây là tình trạng khủng hoảng y tế nghiêm trọng nhất mà nước này phải đối mặt tính đến ngày hôm nay. 27 người ở ngôi làng này đã tử vong do nhiễm dịch bệnh có triệu chứng giống cúm kể từ hôm 3/8, trong khi 20 người đã chết do bị lỵ. “Khoảng 2.000 người đã bị nhiễm bệnh ở khoảng 12 làng và chúng tôi nghi ngờ dịch cúm và bệnh lỵ là nguyên nhân”, một quan chức y tế địa phương nói. “Vấn đề là một khi dịch bùng phát ở những khu vực hẻo lánh, rất khó ngăn chặn dịch vì khó tiếp cận. Chúng tôi hy vọng là dịch bệnh vẫn được cách ly ở khu vực này để chúng tôi có thể kiểm soát”. Hiện vẫn chưa rõ liệu những bệnh nhân này có phải bị nhiễm cúm A/H1N1 hay một chủng cúm khác. Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đã cho lấy mẫu bệnh phẩm từ những trường hợp nhiễm bệnh và kết quả sẽ được thông báo trong 2 tuần nữa. Các đội y tế đã được cử đến vùng dịch để điều trị cho bệnh nhân và kêu gọi người dân hạn chế đi lại, tăng cường các biện pháp vệ sinh để tránh dịch bệnh lây lan. Theo

Sinh con: Sinh thêm một đứa vào năm 2011 - Tân Mão. Cộng sự: V/d là năng lực của người công sự và tính nết trung thực hay không là điều quan trọng. Còn khắc tuổi mà các yếu tố nói trên tốt thì chỉ có nghĩa là họ hay phản biện ý kiến mà thôi. May mà chú chỉ làm giám đốc, nếu làm vua thì các thần dân khắc tuổi đem bỏ tù hả? :lol: :lol: :lol:

Tôi chưa đọc cuốn này. Nhưng qua tóm tắt nội dung, cuốn này có vài điểm sai: Vua Nghiêu chính là vua của người Việt bị người Hán mạo nhận. Tôi đã có những bằng chứng về việc này. Trừ cuốn Mạnh Tử và Kinh Thư còn nhiều nghi vấn, nhưng trong các Kinh sách còn lại của nho giáo thực chất là của Việt tộc bị Hán hóa, thí dụ như Kinh Dịch.... Điều này cần xác minh lại do cơ chế tổ chức giữa nhà nước Trung Ương - Nhà Chu - và các thành bang độc lập, nhưng phụ thuộc.Theo tôi tác giả nên suy ngẫm lại và hiệu chỉnh những vấn đề trên. Cảm ơn Viethpham cho thông tin.

Không phải như vậy, có một số phương pháp căn bản thì Phong Thủy Việt và Hán cũng như nhau. Chính trong văn bản chữ Hán cổ nhất viết: "Động đất là Âm khí bế sinh ra". Nhưng có điều là hiểu thế nào là Âm khí bế thì do Phong thủy Lạc Việt phục hồi lại.

Anh chị em có tấm lòng hảo tâm thân mến. Trường hợp cháu bé này ở Bắc Giang, nếu chúng ta góp đủ 10. 000. 000 VND hoặc hơn thì tôi bàn thế này: Nếu chúng ta đưa hết tiền mặt e rằng họ cũng tiêu hết. Nên tôi sẽ bàn với cháu lớn và ông ngoại, nếu họ đồng ý, chúng ta mua khoảng 100 con gà , giá xấp xỉ 5. 000. 000 VND, đóng chuồng, mua thức ăn cho gà. để họ chăn nuôi lấy lời sống tạm. Còn dư bao nhiêu thì mua quần áo, đồ ăn và một ít tiền mặt cho họ. Nếu họ đề xuất một phương án làm ăn khác có hiệu quả hơn thì chúng ta ủng hộ. Tôi sẽ lên tận nơi thực hiện điều này với hình ảnh cụ thể và biên nhận đầy đủ. Xin ý kiến đóng góp.

Cảm ơn Đại Lộ có lời chia sẻ. Trên thực tế, tôi chưa bao giờ từ chối trong khả năng của mình. Tuy nhiên riêng chuyện Phong Thủy quả thật là chuyện tế nhị: Chưa một quốc gia nào trên thế giới thừa nhận Phong Thủy là môn học chính thống cả. Ngay cả các quốc gia có hẳn viện nghiên cứu Phong Thủy, như Đức cũng vậy. Hơn nữa, cái nhìn của Phong Thủy và cái nhìn của đời thường có khoảng cách khá lớn. Đời thường thì có cái nhìn rất thực dụng trong kiến trúc: Nào là sự bền vững của kết cấu trong xây dựng, nào là model, nào là phần trăm ...Nhưng Phong thủy thì - ngoài những yếu tố trên - có cái nhìn lâu dài về công năng sử dụng và những tính năng tương tác chưa được khoa học nhìn nhận. Thí dụ như tương tác của khí. Bởi vậy, tự nhiên đề xuất một phương án phong thủy khi những nhận thức vênh nhau đang tồn tại thì thật là khó diễn đạt. Trong khi đó Lý học rất coi trọng tính chính danh. Đó là lý do cần có mục đích ứng dụng được chính thức yêu cầu vậy. Chứ không phải tôi khó khăn gì.

Liên tục xảy ra động đất mạnh tại Thanh Hải, Trung Quốc (VOV) - Sáng sớm nay (31/8), tại khu vực Hải Tây, tỉnh Thanh Hải, Trung Quốc đã xảy ra một trận động đất mạng 5,0 độ richter có tâm chấn ở độ sâu khoảng 7 km. Đây là trận động đất thứ 4 liên tiếp có cường độ từ 5,0 độ richter trở lên ở khu vực này trong 4 ngày qua, trong đó trận động đất mạnh nhất có cường độ 6,4 độ richter xảy ra vào 9 giờ sáng ngày 28/8. Tới nay vẫn chưa có thống kê về thiệt hại do động đất gây ra. Được biết, khu vực xảy ra động đất có độ cao 4.000 m so với mặt nước biển, dân cư thưa thớt và giao thông đi lại khá khó khăn. Hiện cơ quan chức năng địa phương đang khẩn trương các công tác cứu hộ vùng thiên tai./. Nhời bàn của Thiên Sứ: Đây là lời khuyên cực kỳ hiếm hoi vì lý do nhân đạo với đất nước Trung Hoa vĩ đại, có nhiều đại sư về lý học: Động đất thường xảy ra ở vùng trũng thấp. Nay động đất ở vùng cao trên 4000 m thì hơi phiền đấy. Vì Âm khí đã bế rất nặng nề. Bởi vậy nên giảm bớt xây đập đi.

Bác Hà Uyên kính mến.Chuyện trời đất an bài. Cái này chỉ là điềm báo thôi bác ạ. Khó khôi phục lắm. Anh chị em Phong Thủy Lạc Việt thân mến. Anh chị em nhớ nhắc tôi chuyện này. Sau này kết thúc khóa học, chúng ta tổ chức tham quan nơi đây. Ngay tại nơi này, tôi sẽ nói về sự thống nhất và hoàn mỹ của môn Phong Thủy Lạc Việt. Anh chị em đã biết rằng: Phong Thủy Lạc Việt chính là sự phục hồi những giá trị đích thực của kiến thức Phong Thủy đã từng tồn tại trong nền văn minh nhân loại. Đó chính là sự tập hợp lại những mảnh vụn bị xé lẻ và Hán hóa, khi nền văn minh Lạc Việt sụp đổ ở miến nam Dương Tử. Phong Thủy Lạc Việt Dương trạch là sự kết hợp hài hòa 4 yếu tố tương tác chủ yếu: Huyền không, Bát trạch, Dương cơ và hình lý khí. Nhưng còn một bí ẩn nữa chính là sự thống nhất của Âm Dương trạch. Đây sẽ là bài giảng kết thúc khóa học.

"Ăn có mời. làm có khiến", như vậy mới là phải "Đạo". Tự nhiên đi đào đào, bới bới, công an xã bắt thì phiền lém. Chưa kể lại đụng vào những chuyện gọi là "tế nhị và nhạy cảm" thì toi. Có mội việc nhỏ như con thỏ - danh chính ngôn thuận đàng hoàng: Tranh luận khoa học về cội nguồn Việt sử, mà còn chẳng thấy gì. Huống chi lại đụng vào những chuyện lớn quốc gia. Híc! Thông cảm. Sư Thiến.

Hi! Thiên Sứ có một khiếm khuyết to lớn là thuộc nhóm "Le So Vo". Bởi vậy, rất tin rằng các quí đệ tự có ảnh hưởng ít nhiều. Trong những đệ tử từ đẹp trai trở lên có Kiến trúc sư Phạm Cương - tuy chưa vợ - nhưng lại có sư tử đi kèm, nên cũng cần cân nhắc, đề phòng bị....xé xác. Còn lại Phạm Thái Hòa - đẹp trai thượng thặng (Giống như Thiên Sứ hồi còn trỏe) - thì ít nhất về lý thuyết chưa hề cùng ai. Nhưng không biết có đủ can đảm xung phong vào tổ kiến lửa không? Tốt nhất là làm thế nào xem tướng "người đẹp" có ẩn chưa nét "Vương phu ích tử" không? Bởi vậy, vấn đề còn trên bàn.Còn phương pháp tương đối tự nhiên nhất là dùng phép "Đào Hoa trận" trấn yểm trong phong thủy cho tình yêu tự đến. Nhưng phương pháp này cần suy xét đến một định hướng gặp chính nhân quân tử, nếu lại gặp chàng Sở thì...thật là một điều buồn :rolleyes: . Cái này thì Thiên Sứ chưa nghĩ ra.

Kính thưa quí vị quan tâm. Kính bác Hà Uyên. Pháp Vân thân mến. Theo sự hiểu biết của tôi thì khái niệm "Hóa" trong cuốn sách cổ nhất chính là cuốn Hoảng Đế nội kinh tố vấn, xét theo nội dung văn bản. Còn xét theo lịch sử bản văn chữ Hán thì cuốn sách này xuất hiện vào khoảng thiên niên kỷ thứ III BC. Trong nội dung văn bản thì có từ thời Hoàng Đế thiên niên kỷ thứ III BC. Câu "Giáp hợp Kỷ hóa thổ ....." chính là từ cuốn sách này. Khái niệm của từ "Hóa" theo cái nhìn của tôi vốn là mộtt từ Thuần Việt nằm trong tổ hợp từ có cấu trúc âm tiết đồng đẳng là: Hóa, hòa, họa, hoa, hỏa ....với khái niệm của "hóa" là: Sự chuyển đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác gọi là "hóa". Thí dụ: - Hóa Học: Môn học về sự chuyển đổi, tương tác giữa các phần tử. - Hóa thân: Chuyển đổi từ người này sang một người, hoặc một vật thể khác. - Chuyển hóa: Chuyền từ tình trạng này, trạng thái này sang trang thái khác. - Hóa vàng: Chuyển vàng giấy, vàng mã..thành vàng thật dưới Âm phủ... - Hóa kiếp: Chuyển từ kiếp này sang kiếp khác. - Hóa phép: Dùng phương pháp (Phép) để chuyển đổi các vật thể trên thế gian và vũ trụ. - ...vv.... Khái niệm "hóa" đã được ứng dụng để giải thích khái niệm "văn hóa" trong topic "Văn hóa và dân tộc". Vài lời chia sẻ. Xin cảm ơn sự quan tâm. Kính.