Thiên Sứ

TƯ LIỆU THAM KHẢO Nghi vấn Iran thử hạt nhân ở CHDCND Triều Tiên tintuconline 15/03/2012 10:39 (GMT +7) Tờ National Post của Canada cho rằng, nghi ngờ Iran tiến hành thử một đầu đạn hạt nhân nhỏ tại CHDCND Triều Tiên đang là điểm mấu chốt mới nhất trong cuộc tranh cãi ngày càng tăng giữa Mỹ và Israel về việc có nên tấn công phủ đầu Iran hay không. Hai vụ thử bí mật Tạp chí khoa học Nature đã đăng một nghiên cứu khoa học của Thụy Điển kết luận rằng CHDCND Triều Tiên đã tiến hành 2 vụ thử hạt nhân bí mật, quy mô nhỏ hồi giữa tháng 4 và giữa tháng 5.2010. Đại sứ Iran tại IAEA Ali Asghar từng nhận được yêu cầu giải thích về những chứng cứ cho thấy Iran thử hạt nhân. Tạp chí trên cho biết tiến sĩ Lars-Erik De Geer - nhà khoa học về khí quyển thuộc Cơ quan Nghiên cứu Quốc phòng Thụy Điển tại Stokholm, đã bắt đầu nghiên cứu tuyên bố hồi tháng 5.2010 của Bình Nhưỡng rằng, họ đã thử thành công nhiệt hạch hạt nhân. Tuyên bố trên của CHDCND Triều Tiên nói chung đã bị các chuyên gia bác bỏ, nhưng các nhà khoa học Hàn Quốc cho biết họ đã phát hiện một luồng khí phóng xạ xenon vào thời điểm đó.Tiến sĩ De Geer đã dành 1 năm nghiên cứu các dữ liệu đồng vị phóng xạ từ các trạm giám sát tại Hàn Quốc, Nga và Nhật Bản, cũng như xem xét các dữ liệu khí tượng của Hàn Quốc và kết luận "CHDCND Triều Tiên đã thực hiện 2 vụ thử hạt nhân nhỏ vào tháng 4 và 5.2010, gây ra các vụ nổ tương đương với 50-200 tấn thuốc nổ TNT". Mặc dù một số nhà khoa học lưu ý rằng nghiên cứu trên thiếu dữ liệu địa chấn để hỗ trợ tuyên bố về một vụ thử hạt nhân ngầm trong lòng đất, nhưng tiến sĩ De Geer hy vọng nghiên cứu của ông có thể buộc Tổ chức Hiệp ước cấm thử hạt nhân toàn diện điều tra đầy đủ về các vụ thử hạt nhân của CH DCND Triều Tiên. Trong khi đó, các cơ quan tình báo đã theo dõi mức độ hợp tác chặt chẽ giữa các chuyên gia CHDCND Triều Tiên và Iran trong nhiều năm để chuẩn bị cho một vụ thử hạt nhân. Chỉ là suy đoán? Tháng 11.2011, Cơ quan Năng lượng Nguyên tử quốc tế (IAEA) đã yêu cầu Iran giải thích những bằng chứng mà họ đã thu thập được cho thấy Tehran đã thử nghiệm một thiết kế đầu đạn hạt nhân tiên tiến. Tuần trước, khi Thủ tướng Israel Netanyahu đến Mỹ để tìm cách thuyết phục các quan chức Mỹ về mối đe dọa hạt nhân từ Iran, Hans Rühle - cựu quan chức an ninh cao cấp của Đức đã tiết lộ trên báo Die Welt của Đức rằng các vụ thử hạt nhân bí mật năm 2010 của Triều Tiên là làm cho Iran. Mặc dù các phát biểu của ông Rühle hoàn toàn chỉ là suy đoán, nhưng chúng lan rất nhanh trên Internet và được thêm thắt trên mạng tình báo Debkafile của Israel, trích các nguồn tin tình báo Nhật Bản giấu tên xác nhận rằng "ít nhất một trong các vụ thử hạt nhân bí mật năm 2010 của CHDCND Triều Tiên là được thực hiện trên một quả bom phóng xạ hoặc đầu đạn hạt nhân của Iran". Mạng Debkafile đưa tin: "Một khả năng khác đã được thẩm tra là Triều Tiên thử nghiệm “một quả bom bẩn” của Iran, tức là một thiết bị nổ thông thường có chứa hạt nhân. Tờ National Post cũng dẫn tin tức của Israel cho biết sau vụ thử vào tháng 4.2010 tại CHDCND Triều Tiên, một nhóm các nhà khoa học và kỹ thuật hạt nhân Iran đã đến Bình Nhưỡng. Iran cũng chở một lượng lớn urani, được làm giàu hơn 20%, đến Bình Nhưỡng cho vụ thử vào tháng 5.2010 và ngay sau vụ thử, Ngân hàng Trung ương Iran đã chuyển 55 triệu USD vào tài khoản của Ủy ban Năng lượng Nguyên tử CHDCND Triều Tiên. Theo Quang Minh Dân Việt

Thế nào là trí thức? 27/01/2012 18:00 (TNO) Những ngày tết Nhâm Thìn 2012, cộng đồng mạng, đặc biệt là các blogger..., đã bàn tán và tranh luận không ngớt quanh phát biểu của giáo sư (GS) Ngô Bảo Châu về định nghĩa "trí thức". Những tranh luận được mô tả là "sôi sùng sục" này bắt nguồn từ một đoạn phát biểu của GS Ngô Bảo Châu trên một tờ báo: "… Tôi không đồng ý với việc coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm “trí thức”. Đến bao giờ chúng ta mới thôi thi đua để được phong hàm “trí thức”? Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc. Cũng như những người lao động khác, anh ta cần được đánh giá trước hết trên kết quả lao động của mình. Theo quan niệm của tôi, giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội. Mặt khác, cần trân trọng những người trí thức, hoặc không trí thức, tham gia công tác phản biện xã hội. Không có phản biện, xã hội đã chết lâm sàng...". Blogger Quê Choa (tức nhà văn Nguyễn Quang Lập) tỏ ra "bứt rứt không yên" trước phát biểu này và đưa ra ý kiến "phản hồi": "Không thể nghĩ đơn giản: trí thức là người lao động trí óc, cũng như không thể nghĩ giản đơn con người là động vật biết tư duy". Để "thay lời muốn nói", blogger Quê Choa đã trích dẫn bài viết của một blogger khác có tựa đề "Trách nhiệm trí thức", bàn khá sâu về định nghĩa "trí thức". Bài viết này có đoạn: "Trí thức là một quy chuẩn giá trị, không phải là một quy chuẩn nghề nghiệp. Một người lao động trí óc chỉ là một chuyên viên, một công chức, một học giả, một nhà khoa học. Dù thành quả lao động của anh ta lớn đến đâu, đẳng cấp chuyên môn của anh ta cao đến đâu, nhưng anh ta vẫn không phải là trí thức cho đến khi thực hiện trách nhiệm xã hội của mình". Tác giả bài viết trên cho rằng: “trí thức” đã bị đánh đồng với chuyên viên, học giả, công chức. Những dòng “bứt rứt” của blogger Quê Choa cùng bài viết “Trách nhiệm trí thức” vừa đề cập đã kéo theo hàng trăm ý kiến khác nhau để đi tìm lại định nghĩa của hai chữ “trí thức”. Theo một blogger có nickname Khoai thì “Trí thức là những người có tri thức, có khả năng nhận thức nhanh nhạy, hiểu biết và nắm được quy luật vận động và phát triển của các sự vật, hiện tượng, quá trình… trong các lĩnh vực nhất định. Họ lao động nhiệt huyết và sáng tạo chủ yếu bằng trí óc. Những thành quả lao động của họ có những đóng góp nhất định cho sự phát triển của xã hội, đất nước”. Phát biểu của GS Ngô Bảo Châu về khái niệm trí thức và phản biện xã hội đã làm xôn xao cộng đồng mạng - Ảnh: Đào Ngọc Thạch Một blogger khác thì cho rằng trí thức phải hội đủ 2 điều kiện. Điều kiện cần: người có học vấn. Điều kiện đủ: dám dấn thân, có trách nhiệm và nghĩa vụ đấu tranh cho lẽ phải, chân lý vì sự tiến bộ của cộng đồng. Thước đo để đánh giá một người có là trí thức đích thực hay không cần phải dựa vào hành động của họ gắn với thực tiễn lịch sử. Về vấn đề trí thức và phản biện xã hội, một số cư dân mạng nhận định, không nhất thiết phải gán ghép “phản biện xã hội” với “trí thức”. Một blogger trong số này lập luận: “Trí thức” là một tầng lớp xã hội, họ có trách nhiệm nghiên cứu, tìm tòi cái mới trong lĩnh vực chuyên môn của mình. “Phản biện xã hội” là hành động của những người có chính kiến và nghĩa khí, sẵn sàng lên tiếng đối với các vấn đề, sự việc không đúng xảy ra trong xã hội. Và các tầng lớp xã hội khác vẫn làm được chứ không riêng gì trí thức. Blogger Nguyễn Vạn Phú thì cho rằng: Trí thức cũng là một khái niệm tương tự theo nghĩa không ai có thể tự gán cho mình danh nghĩa trí thức được cả. Trí thức là sự cảm nhận của người khác, là sự quan sát, nhận định từ bên ngoài, đánh giá một con người dựa vào những tiêu chí mà người quan sát, nhận định có sẵn trong đầu. Nếu không thấy được cái đặc điểm này thì cứ tranh cãi miết không dứt về hai chữ trí thức, theo Blogger Nguyễn Vạn Phú. Blogger này phân tích thêm: “Như vậy lao động trí óc là điều kiện cần nhưng chưa đủ. Cái điều kiện đủ nó rất phong phú, tùy thuộc vào sự cảm nhận của người đánh giá. Với người này, đó là phong cách sống, là ứng xử với thế sự và nhân cách con người. Với người khác, nó có thể đơn giản là trách nhiệm với gia đình, với mọi người chung quanh. Nhưng với xã hội lớn nói chung, cái điều kiện đủ đó chính là sự minh định rõ ràng tư thế, quan niệm, lập trường trước các vấn đề của xã hội. Nó không phải đơn thuần là sự phản biện (hiểu theo nghĩa cứ ai chăm chăm phê phán nhà nước là trí thức thì nông cạn quá). Phản biện chỉ là một phần và là một phần quan trọng trong tâm thế của một con người trước muôn vàn vấn đề của cuộc sống"... Trí Quang (tổng hợp) ============================ Cổ thư ghi nhận: Khi được hỏi: "Nếu thầy được ra làm quan thì thày sẽ làm điều gì trước?". Tử viết: "Việc đầu tiên của ta là phải chính danh!". Nhưng hình như nền văn minh hiện đại không để ý đến câu này của "Tử viết". Nó nói qúa nhiều mà không hiểu mình đang nói gì. Nói đến "khoa học" thì khái niệm khoa học chưa được định nghĩa rõ ràng. Nói đến "văn hóa" thì khái niệm văn hóa cũng có đến ngót 400 định nghĩa về văn hóa chưa được xác định (Trong đó có một định nghĩa của Lý học)...vv..và ...vv...Bây giờ đến khái niệm "Trí thức". "Trí thức" là gì? Thế nào là một con người được coi là người tri thức?..vv...và ..vv. Thì ra chưa có một định nghĩa rõ ràng về trí thức! Ấy mà người ta đã bàn đến"kinh tế tri thức", rồi bi nhiu thứ liên quan đến trí thức và người tri thức. Cứ như "đúng rồi"! Theo các bạn trí thức là gì?

Thế mà có người bảo học Phong Thủy Lạc Việt 700. 000VND / Tháng khóa cơ bản bản là mắc. So với ngay cả học thôi miên 299 triệu đồng tháng với 66 triệu học làm chó chăn cừu thì học thôi miên vẫn còn rẻ chán.

Nếu thầy Truyền mà đổi được vận mạng thì lý thuyết của Thiên Sứ sai - Không có định mệnh - và như vậy thày Truyền phải chăng là Thượng Đế? Nếu không phải như vậy - tức không phải Thượng Đế thì thày Truyền chỉ là một người có khả năng đăc biệt thôi. Một đối tượng nghiên cứu của khoa học - nếu những khả năng của thày Truyền được xác định trên thực tế. Cái này nhường cho Trung Tâm nghiên cứu tiềm năng con người.Còn phong thủy là một phương pháp ứng dụng - hệ quả của một lý thuyết, sản phẩm của một hệ thống tri thức có thể truyền đạt. So với khả năng vượt trội của một con người là hai vấn đề khác nhau - Nền dù cho thày Truyền có khả năng vượt trội thì điều đó không có nghĩa là phong thủy không cần thiết. Thày Truyền không thể vì khả năng vượt trội của mình để phát biểu sai về nguyên lý của phong thủy được. Cũng như - ví dụ sau: Một người có khả năng không cần điện thoại di đông, không cần vệ tinh viễn thông và màn hình hiển thị, vẫn có thể nghe được mọi người hoặc người nào đó nói chuyện với mình, có thể biết được diễn biến xảy ra ở Paris. Nhưng điều đó không có nghĩa là điện thoại di đông và màn hình tivi đem bỏ đi được.

Tai nạn tăng nặng..... =================== Tai nạn hầm mỏ ở Trung Quốc, 13 người thiệt mạng Thứ Sáu, 16/03/2012, 08:14 (GMT+7) TTO - Tai nạn xảy ra sáng 16-3 tại mỏ quặng sắt Shimen, thành phố Lâm Nghi, tỉnh Sơn Đông, miền đông Trung Quốc khiến 13 công nhân thiệt mạng. Nguyên nhân là dây cáp của thang máy chở công nhân bị đứt. Vụ rơi thang máy ở mỏ Shimen, Sơn Đông là vụ tai nạn mới nhất xảy ra tại các vùng mỏ khai thác khoáng sản Trung Quốc - Ảnh: PressTV Tân Hoa xã đưa tin vụ tai nạn xảy ra lúc 0g ngày 16-3 (theo giờ Việt Nam) và đến 6g sáng nay công tác tìm kiếm thi thể các nạn nhân đã hoàn tất. Giới chức địa phương xác nhận 13 công nhân đã chết. Theo điều tra sơ bộ ban đầu, nguyên nhân dẫn đến vụ tai nạn là do dây cáp thang máy chở công nhân xuống mỏ bị đứt khiến thang máy rơi tự do. Chính quyền tỉnh Sơn Đông đã thành lập một đội điều tra và sẽ tiếp tục tìm hiểu thêm về vụ án. Shimen là một mỏ quặng sắt tư nhân thuộc quyền sở hữu của Tập đoàn sắt thép Tế Nam. Vụ rơi thang máy ở đây là vụ tai nạn mới nhất xảy ra tại các vùng mỏ khai thác khoáng sản Trung Quốc. NGUYÊN PHẠM (Theo Xinhua)

Tôi chẳng quan tâm đến điều tại sao người ta không nghe tôi! Với tôi thì chỉ đơn giản là tôi đang đem đàn gẩy tai trâu . Vậy thôi. Tôi không bao giờ coi câu này làm châm ngôn. Nếu như trên thế gian này thờ ơ với Việt sử 5000 năm văn hiến thì tôi thà rằng như vậy, chứ tôi không không hùa theo bọn vô liêm sỉ nhục mạ tổ tiên của mình và phải tỏ ra thiên chí để thuyết phục đồng hạng với tụi này. Tôi cũng rất lịch sự khi viết những điều này!Cô Lan Anh cứ việc giữ quan niệm về tính nhân bản của cô - Dù thế nào cũng là một tính thiện còn hơn không có. Tôi hy vọng điều đó.

Tai nạn tăng nặng...... ==================== Rơi trực thăng Thổ Nhĩ Kỳ tại Kabul, 10 người chết 16/03/2012 15:16 (TNO) Một chiếc trực thăng quân sự Thổ Nhĩ Kỳ làm nhiệm vụ ở Afghanistan đã rơi xuống một ngôi nhà ở ngoại ô thủ đô Kabul vào hôm nay (16.3), giết chết ít nhất 10 người, AFP dẫn lời giới chức địa phương cho biết. Lực lượng quốc tế tại Afghanistan - Ảnh: AFP "Cho đến nay chúng tôi đã tìm thấy 10 thi thể, tám trong số đó là người nước ngoài, có thể là người Thổ Nhĩ Kỳ. Đó là một chiếc trực thăng Thổ Nhĩ Kỳ", trưởng cơ quan điều tra hình sự Kabul Mohammad Zaher nói. "Thi thể hai đứa trẻ và một phụ nữ đã được tìm thấy trong đống đổ nát", phát ngôn viên Bộ Nội vụ Afghanistan Sediq Sediqqi nói. Cảnh sát và người dân địa phương đang cố gắng đào bới để tìm kiếm người sống sót, theo ông Sediqqi. Trong khi đó, một phát ngôn viên lực lượng NATO do Mỹ dẫn đầu tại Kabul cho biết, chiếc trực thăng nằm dưới sự quản lý của Lực lượng Hỗ trợ an ninh quốc tế, nhưng người này chưa xác định nó thuộc nước nào. "Chúng tôi đang điều tra nguyên nhân vụ tai nạn, hiện không có báo cáo lực lượng nổi dậy hoạt động trong khu vực", phát ngôn viên của NATO nói. Theo AFP, Bộ Ngoại giao Thổ Nhĩ Kỳ đã xác nhận thông tin trực thăng của họ gặp nạn tại Kabul nhưng từ chối cung cấp thêm thông tin cụ thể. Tiến Dũng

==========================TƯ LIỆU THAM KHẢO Mỹ phủ nhận việc nhờ Nga chuyển lời cảnh báo cho Iran Thứ sáu 16/03/2012 09:46 (GDVN) - Hôm 15/3, Mỹ phủ nhận việc Ngoại trưởng Hillary Clinton nhờ Nga cảnh báo với Iran, đàm phán sắp tới là cơ hội ngoại giao cuối cùng của nước này. Trả lời tờ báo Nga Kommersant, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Victoria Nuland cho biết: “Ngoại trưởng không hề gửi một cảnh báo nào cho Iran thông qua Ngoại trưởng Nga Lavrov”.Hôm 14/3, các tờ báo đều đưa tin, trong cuộc họp tại trụ sở Liên Hợp Quốc ở New York hôm 12/3, bà Clinton đã nhờ người đồng cấp Sergei Lavrov gửi đến Iran “tối hậu thư” rằng Iran chỉ có một cơ hội cuối cùng để đạt được giải pháp ngoại giao trong các cuộc đàm phán hạt nhân với sáu cường quốc về chương trình hạt nhân đang gây tranh cãi của nước này. Mỹ phủ nhận việc Ngoại trưởng Hillary Clinton nhờ người đồng cấp Sergei Lavrov gửi "tối hậu thư" đến Iran Khi được hỏi liệu có phải Ngoại trưởng Clinton đã sử dụng cụm từ “cơ hội cuối cùng”. Phát ngôn viên Nuland đã trả lời một cách dứt khoát rằng Ngoại trưởng không nói như vậy trong cuộc họp.Bà Nuland nhấn mạnh, cuộc đối thoại giữa hai người đứng đầu bộ ngoại giao ở New York được đặt trong sự bảo đảm rằng các cuộc đàm phán về tiềm năng hạt nhân Iran "sẽ đem lại kết quả lớn lao" và "không thể để chậm trễ nữa."Được biết, Bộ Ngoại giao Nga không lên tiếng phủ nhận hay xác nhận thông tin trên.Các quốc gia P5+1 gồm Mỹ, Trung Quốc, Nga, Pháp, Anh, Đức đã đồng ý nối lại đàm phán với Iran về chương trình hạt nhân gây tranh cãi ở nước này. Ngày tháng và địa điểm cho cuộc đàm phán đã được quyết định.Hôm 14/3, trong khi nhấn mạnh vẫn còn thời gian và khoảng trống cho giải pháp ngoại giao với Iran, nhưng Tổng thống Obama đã cảnh báo các cánh cửa ngoại giao “đang hẹp lại”.

Bí ẩn về kho báu của dòng họ Mạc VN Cập nhật lúc :10:41 AM, 16/03/2012 Câu phán xanh rờn của pháp sư như sét đánh ngang đầu Đô đốc khiến ngài bần thần, chóng váng ngây người ra rất lâu. Là một danh tướng trận mạc, quản lý bao dân cơm no áo ấm, thái bình một cõi bấy lâu, nhưng cơ trời đã định làm sao ngài có thể ngờ được... >> Gia tộc họ Mạc VN có một cô con gái... là yêu quái? (kỳ 1) Từng bất an về vị thế xây lăng cho cha Mạc Cửu và lo xa cho hậu thế họ Mạc sau này nên Đô đốc mới cho vời 4 vị thầy địa lý, pháp sư từ quê hương Quảng Đông lặn lội ngàn dặm đến đây. Đô đốc vẫn biết chuyện cơ trời : tin là có, không tin là không có. Nhưng nếu trời đã định, đã chừa một lối thoát thì sao sao không chọn lấy điều an lành nhất? Khi tiễn các thầy phong thủy, pháp sư ra về, còn lại một mình trong thư phòng, Đô đốc Mạc Thiên Tích dằng vặt suy tư: Thật khó mà mở lời nói cho phu nhân biết điều này, vì đứa con gái là ước nguyện bấy lâu của hai vợ chồng. Nhưng mà không làm theo lời pháp sư thì cơ nghiệp nhà Mạc ngày mai sẽ ra sao? Xưa nay có ai cãi lại ý trời. Lòng đang còn ngổn ngang bao tâm sự rối bời như cuộn tơ vò, muốn gỡ trong một lúc là không thể. Đô đốc giật mình, hình như đã mấy ngày rồi bận bịu việc chung việc riêng không thấy mặt con gái cũng thấy nhớ nhớ. Cô tiểu thư trông rất kháu khỉnh, xinh xắn làm sao. Ông thả những bước dài trên hành lang đến phòng của phu nhân. Khi vừa bước đến cửa buồng, đã nghe tiếng trẻ con đang cười the thẻ với phu nhân rất vui vẻ, lòng người cha dậy nên một cảm giác hạnh phúc trào dâng. Phu nhân vui mừng quay qua nói với Tiểu thư Mạc Mi Cô rằng: “cha đến thăm con kìa!”. Bỗng Tiểu thư Mạc Mi Cô quay mặt khóc thét lên, gương mặt lúc nãy còn hồng hào, bụ bẫm giờ bỗng trở nên trắng bệt, tái mét như một đứa trẻ ốm nặng, liền mở lời nói rành mạch như một người lớn: “Ổng có thương yêu gì tôi đâu mà thăm viếng. Ổng rước bọn họ đến giết tôi mà”. Đô Đốc và phu nhân nghe con nói như vậy, giật mình kinh hãi tột cùng. Có thể nào một đứa trẻ sơ sinh lại nói bằng giọng của người lớn tuổi?. Vừa kịp trấn an tinh thần, Đô đốc tiếp lời luôn: “Không….Không…cha không có…họ đến chỉ là…”. Đô đốc chối vội mà quên phắt việc tiểu thư chỉ là một đứa trẻ sơ sinh. Phu nhân sững sờ như một người vừa rơi vào cõi mộng, chưa tỉnh giấc chiêm bao. Trong lúc Đô đốc như một người phạm tội bị bắt quả tang, bị vạch trần mà không thể nào ngờ được. Nhận diện ra cơ trời bởi đứa bé sơ sinh trong buồng đã biết hết mọi việc bàn kín bên ngoài, càng làm cho Đô đốc nghĩ mãi về lời báo ứng mà mấy vị thầy vừa phán báo. Thầy địa lý cho rằng không nên tạo nghiệp trong nhà sẽ bình an, thịnh vượng còn vị pháp sư nọ khuyên nên trừ yêu để bảo vệ gia tộc họ Mạc. Biết nmghe ai bây giờ ? Ngẫm lại những chuyện dị thường của tiểu thư Mạc Mi Cô, Đô đốc thấy sóng lưng rờn rợn…đứa bé mới mấy ngày tuổi mà tóc đã đen dài, biết nói chuyện thiên cơ, mắt nhìn như một người đã trường thành, răng mọc đều đủ nhưng một người đầu thai… Giữa đêm khuya, ngoài trời tối đen như mực, không sao nhìn rõ được cảnh vật. Nhưng trong tiền sảnh dinh Trấn vẫn sáng rực bởi những ngọn đèn lồng treo lủng lẳng trước hàng hiên bị gió đưa đẩy lung lay chậm chờn huyền ảo. Chim rừng đầu núi thỉnh thoảng buông từng tiếng gọi nhau rời rạc nghe buồn dễ sợ. Giữa lúc này có hai bóng kẻ ôm gì trong tay, kẻ vác một hộp vuông dài len theo bóng hàng cột tiến sâu vào cửa buồng. Hai người đang đứng chỉ trỏ bàn cách vào phòng. Bỗng nghe từ trong phòng có tiếng trong trẻo phát ra: “Họ Mạc ta đã hết thời rồi. Các người cứ làm phận sự”. Nghe thế, hai bên hành thích sợ quá hoảng hồn bỏ chạy bán mạng trong đêm. Phu nhân nghe tiếng động vội đến thăm Tiểu thư, thấy Tiểu thư Mạc Mi Cô nằm bất động không giống như thường nhựt khi gặp bà Tiểu thư cười. Phu nhân kêu la khóc lóc làm vang động dinh phủ. Đèn đuốc được thấp sáng lên, bóng người tới lui xôn xao trong dinh Trấn. Một lúc sau tiếng đại cổ (trống) trên đầu thành cũng thúc giục liên hồi. Tiếng chuông trống vang rền làm cho nhân dân trong Trấn giật mình. Tiếng chuông trống lần này khác hơn lần trước mới cách đây mấy bữa. Sau đó họ cũng hiểu ra là Tiểu thư họ Mạc đã qua đời... Đám Tang Tiểu thư Mạc Mi Cô tuy là trẻ sơ sinh nhưng được tổ chức long trọng như hàng vương tôn công nữ. Ngôi mộ của Tiểu thư nằm ở phía Tây núi Bình San dưới chân mộ ông nội (Mạc Cửu). Kiến trúc cũng hoành tráng không thua gì mộ của các bậc vương phi. Sau đó, Phu nhân cấm tất cả người trong nội phủ không được nói gì về Tiểu thư. Chỉ nói Tiểu thư chết vì bạo bệnh mà thôi. Nếu ai trái lịnh sẽ bị nghiêm trị. Riêng bà thì thay đổi tánh tình, rất nghiêm khắc với kẻ hầu trong dinh. Ngay khi mọi việc vừa xong, thì Mạc Đô đốc cũng vừa đi duyệt binh về, và ông chỉ kịp truyền khắc trên mộ chí mấy chữ giản dị: Tiểu thư Mạc Mi cô chi mộ. (thường gọi là mộ Cô Năm) Theo nữ sĩ Mộng Tuyết, tiểu thư Mạc Mi cô “bất ngờ phát ra tiếng nói”, để đọc một bài Sấm có nội dung như sau : Bờ tre xanh xanh Hái lá nấu canh Canh ăn hết canh Vị cay thanh thanh Trời tây bóng ngả chênh chênh Soi vào hang đá long lanh ngọc vàng. Vàng trong lòng đá Vàng chói sáng lòa Vọng lên lầu các nguy nga Ao sen nở trắng trước tòa khói hương. Thực hư về lời sấm về kho báu họ Mạc Sau khi giới thiệu bài sấm trên trong sách Văn học Hà Tiên, Thi sĩ Đông Hồ viết: “Đọc xong bài sấm ai mà không nghĩ đây là một bài thần chú chỉ dẫn để tìm đến một kho tàng bí mật nào đó của họ Mạc : “Soi vào hang đá long lanh ngọc vàng. Vàng trong lòng đá Vàng chói sáng lòa...” Nếu đem các đầu mối đứt khúc của câu chuyện chắp nối lại, chúng ta đoán như thế này: Bà phu nhân họ Nguyễn (chánh thất của Mạc Thiên Tứ) có giấu một kho tàng ở đâu đó. Người thợ đá lãnh việc chạm bài chỉ dẫn này trên đá phải tuyệt đối giữ bí mật công việc của mình. Nhưng người thợ đá bỗng chết vì bạo bệnh. Cho nên những dòng chữ ghi trên mảnh giấy kia, phút chốc biến thành bài sấm thiêng liêng do chính miệng tiểu thư Mạc Mi Cô đọc lên, để đánh lạc hướng sự theo dõi của những người muốn tìm dấu kho vàng. Nhưng kiểm chứng lịch sử chúng ta thấy có một số sự kiện trùng hợp như lời đồn truyền trong dân gian về bản đồ kho báu qua lời sấm tương truyền do chính miệng tiểu thư kỳ dị Mạc Mi Cô đọc lên. Kể từ sau ngày tiểu thư qua đời, về sau Trấn Hà Tiên có nhiều biến động, chiến tranh do bọn giặc Xiêm (Thái Lan) và Chân Lạp (Campuchia) tấn công, xâm lấn. Đến khoảng năm 1780, Đô Đốc Mạc Thiên Tích nuốt vàng tự vận chết ở Xiêm, ba con là Mạc Tử Hoàng, Mạc Tử Dung và Mạc Tử Thương cũng bị giặc hành hình. Đến đời cháu thứ 7 họ Mạc là Mạc Tử Khâm không có con trai nối dõi, xem như tuyệt tự, tuyệt tôn, không thực hiện tròn câu “Thất diệp phiên hàn” (Thiên -Tử - Công -Hầu- Bá -Tử - Nam). Nhiều người trong dân gian luôn tin rằng, vị thế của họ Mạc ngày xưa ở Hà Tiên như một lãnh Chúa, một tiểu vương quốc, cai trị vùng này gần một thế kỷ, trong đó thời hưng thịnh nhất được lịch sử ghi nhận ngót 80 năm (1708 – 1780). Do những điều suy tưởng, đồn đoán thêu dệt vô căn cứ đó, mà phần mộ của Hiếu Túc phu nhân mới bị đào bới với hy vọng tham lam tìm kho báu chỉ vì một bài “Sấm” truyền đời rất nhiều phi lý về sự ra đời. Vào một hôm, người ta phát hiện trên đường vào mộ họ Mạc, có một xác người nằm ở vệ đường, mình mẩy đầy máu tươi. Họ liền bổng vào nhà tắm rửa lau chùi sạch sẽ. Xem đúng là người thợ làm mồ của dòng họ Mạc. trong mình ông có một mảnh giấy ghi những câu thơ bâng quơ vô nghĩa ý tứ không được liên tục giống như những lời huyền cơ của các vị Tiên Thánh. Sau cùng họ lại quyết là những lời giải mã chỉ dẫn đường vào kho báu. Con cháu họ Mạc cũng có rước các nhà địa lý cao thâm đến lý giải nhưng không ai giải được. Mảnh giấy trong túi áo người thợ xây hầm mộ chết đột tử với sấm truyền do Tiểu thư Mạc Mi Cô đọc đã trở thành một huyền thoại nhân gian về kho báu họ Mạc. Tiết Thanh minh năm Tân Hợi (1911), lấy cớ là để mở mang thị trấn Hà Tiên, viên chủ tỉnh người Pháp đã cho đoàn tù khổ sai phá đất đá ở núi Bình San và lẽ dĩ nhiên là hơn 40 ngôi mộ của dòng họ Mạc cũng thuộc diện bị khai quật. Khu mộ Hiếu Túc phu nhân bị thực dân Pháp khai quật. Những người hiểu chuyện biết rõ rằng đằng sau việc di dời này là âm mưu truy tìm kho báu mà rất có thể dòng họ đứng đầu “tiểu vương quốc” Hà Tiên đã cất giấu trong các hầm mộ, theo lời một bài thơ được xem như tấm bản đồ chỉ dẫn lối vào kho báu, vốn chỉ lưu truyền trong dòng họ Mạc. Tên này bày vẽ ra chuyện cần có đất đá để chỉnh trang đường sá trong nội tỉnh Hà Tiên. Tất nhiên nơi tên này chọn lấy đá xây dựng làm cầu đường đầu tiên là ngôi mộ của bà Hiếu Túc phu nhân Nguyễn Thị Thủ, chánh thất của Đô Đốc Mạc Thiên Tích chứ không thể là nơi nào khác được. Đó là ngôi mộ rất lớn, có tấm bia đề “Hoàng Việt hiếu túc thái phu nhân Mạc phủ Nguyễn tỷ chi oanh - Nhâm thân trọng xuân cốc đán”. Đoàn tù khổ sai đục đến chiều tối ngày thứ 10 mới phá được chỗ bệ thờ trước mộ bia. Lễ bốc mộ có sự chứng kiến của chính quyền và con cháu họ Mạc. Ông Mạc Tử Khâm, cháu 7 đời của Mạc Cửu, cầm nến soi vào áo quan nhặt từng mảnh xương xếp vào quách đưa về đền thờ họ Mạc chờ làm lễ cải táng. Nhiều lời đồn đại xung quanh cuộc khai quật này. Nghe nói ông Mạc Tử Khâm được chủ tỉnh Hà Tiên chia cho một cái trâm vàng có gắn ngọc quý. Về sau ông Khâm túng quẫn đem bán chiếc nhẫn này cho một người Pháp tên là Chapuis đang cai quản ngọn hải đăng ở núi Pháo Đài. Từ đó gia đình Chapuis gặp nhiều điều không may... Sự thật về kho báu dòng họ Mạc không biết thế nào, nhưng sau khi khai quật mộ của Mạc phu nhân thì hơn 40 ngôi mộ họ Mạc còn lại được giữ nguyên, không bị di dời nữa. Cốt của bà lấy được món nào thì xướng món nấy, rửa sạch rồi đặt vào quách. Món lấy cuối cùng là răng của bà. Xong rồi đóng nắp quách lại chuyển về miếu Tam Công. Đồ vật mang theo cho bà không gì quí cả. Chỉ có cây trâm vàng cẩn ngọc thạch, hàng nhiễu tẩn liệm và bình nước, ấm trà bằng sứ mà thôi. Chiếc trâm này tên Chủ tỉnh giao cho Mạc Tử Khâm giữ. Nghe đâu sau này Mạc Tử Khâm túng bấn đã mang đi bán chiếc trâm này cho một người Pháp tên Chapuis, Trưởng đài quan sát hải đăng Pháo Đài. Hài cốt của bà Hiếu túc phu nhân được cải táng trong Tam lăng ở núi Bình San. Trở lại vấn đề bài Sấm, sau này nhà thơ Đông Hồ (Lâm Tấn Phác) đọc kỹ và nghiệm thấy mấy việc như: “Gạt bỏ hết những điều chôn ngọc dấu vàng, gạt bỏ hết những chuyện về nàng Tiểu thư huyền bí. Bài thơ đó quả là một bài tiên đoán sự nghiệp của họ Mạc. mỗi câu, mỗi chữ đúng như y, phân minh từng chi tiết. Thật là lạ lùng”. Theo cách lý giải của nhà thơ Đông Hồ - Mộng Tuyết về bài sấm truyền trên thì vận số họ Mạc tuy chỉ huy hoàng trong 72 năm, không là vương là bá, nhưng thực tế không thua gì một vương quốc độc lập. Câu: “Bờ tre xanh xanh Hái lá nấu canh Canh ăn hết canh Vị cay thanh thanh”. Vận vào thức tế, thấy ứng vào điềm bờ tre bọc quanh núi Bình San bị phá hủy. Chữ “hết canh” tức là ám chỉ đến hết năm Canh Tuất (1910). Vị cay tức là tân, nghĩa là tiết Thanh minh năm Tân Hợi (1911) khu lăng mộ họ Mạc sẽ bị phá hủy. Hay như câu: “Trời Tây ngả bóng chênh chênh Soi vào hang đá long lanh ngọc vàng” Là điềm ứng với việc mở được cửa mộ thì trời đã về chiều, phải soi đuốc mới tìm được chiếc trâm vàng cẩn ngọc. Trời Tây cũng ứng vào việc người Tây khai quật mộ chứ không phải người Việt. Một câu hỏi đặt ra: Nguyên gốc bài sấm kia từ đâu ? Liệu có phải đã được mọi người biết từ bản dịch, viết của vợ chồng nữ sĩ Mộng Tuyết- Đông Hồ? Trong kho sách nhà lưu niệm Đông Hồ, nơi ở cuối đời của nữ sĩ Mộng Tuyết, bà Lâm Thị Hoa (cháu nhà thơ Đông Hồ) trông giữ. Bà Hoa đã cho chúng tôi biết “tác phẩm này do bà Mộng Tuyết viết tại Sài Gòn (cũ) vào khoảng 1959-1960, chứ không phải viết ở Hà Tiên, do NXB Bốn Phương, Viện văn nghệ- Hiên sáng tác ấn hành năm 1960. Ngay từ lúc tác phẩm ra đời, đã gây ra sự hiểu nhầm tai hại nhiều lần vợ chồng Mộng Tuyết- Đông Hồ phải đính chính, thật khó tin khi Mạc Cửu vào khai mở đất Hà Tiên từ năm 1700, thì lời sấm vang đến tai viên quan Pháp khai quật mộ Hiếu Túc phu nhân vào tháng 3 năm 1911, cả sấm truyền lẫn bản đồ kho báu cả hai đều không đáng tin cậy. Vậy mà, đã có không ít người luôn ôm mộng đào bới tìm kho báu từ những lời truyền vu vơ. Kho báu họ Mạc vẫn là một bí ẩn Họ Mạc là một dòng họ có công giữ bờ cõi, khai khẩn đất phương Nam, có những đóng góp to lớn trong lịch sử buổi đầu mở cõi. Đánh giá về dòng họ Mạc, Giáo sư sử học Trần Văn Giàu từng cho biết: “Cũng từ thời Mạc Thiên Tích, đất nước bao phen nổi phong ba, thù trong và giặc ngoài liên tục đe dọa vận mệnh của dân tộc. Hành trạng và phép ứng xử của phần lớn các thành viên họ Mạc ở Hà Tiên có không ít những điều khiến cho hậu thế chẳng dễ gì tán thành. Nhưng họ Mạc là họ Mạc, giữa thế thái riêng ấy họ có lập trường riêng và có cách nhìn thời cuộc cũng rất riêng...”. Nhà sử học Nguyễn Khắc Thuần thì có suy nghĩ: “Dấu tích của Phương Thành xưa còn đó, những vần thơ của các bậc tao nhân mặc khách trong Chiêu Anh Các còn ngân vang đâu đó, mười cảnh đẹp của Hà Tiên cũng đang còn đó... Mộ Hiếu Túc phu nhân. Việc họ Mạc theo phò chúa Nguyễn là điều có thật, nhưng những gì họ Mạc đã cống hiến cho Hà Tiên, cho giang sơn một thuở cũng là điều có thật. Không ai có thể xóa bỏ quá khứ mà họ Mạc chính là một phần của quá khứ đó”. Kể về Miếu thờ Tam Công (thờ Mạc Cửu, Mạc Thiên Tích và Mạc Tử Sanh) là ba vị có công đầu mở mang và xây dựng Trấn Hà Tiên. Ngoài bàn thờ còn có nhiều linh vị các vị thê thiếp, con cháu cùng với những tùy tướng thân thuộc họ Mạc. Cửa cổng kiến trúc hình thức Tam Quan (một chánh hai phụ). Nhưng cửa phụ bên phải bị bịt kín từ lâu được kể lại từ chuyện về viên quan người Pháp xúc phạm đến oai linh của lăng mộ đã bị sét đánh chết nên từ đó cửa phụ bên trái được xây bịt kín. Bàn thờ của Mạc Mi Cô nằm ở phía tay mặt (từ trong nhìn ra). Tương truyền ngày xưa khách tham quan đến viếng Miếu. Người nào có tánh tình hiểm sâu độc ác, tham gian, dối trá đi ngang qua bàn thờ cô điều bị cô bắt cho hộc máu mà chết. Nên từ đó, du khách không dám đến Miếu cúng bái nữa. Thấy vậy, ban tế lễ xin cô khóa cổng phụ bên đó lại, vì thế khách tham quan mới dám vào Miếu. Hiện nay hình thức này vẫn còn. Lời đồn đãi và truyền tụng trong nhân gian về kho báu dòng họ Mạc ở Hà Tiên không phải là không có cơ sở, xét ở một góc độ nào đó. Trong thời gian khai phá phương Nam ngót 80 năm, họ Mạc đã xây dựng Hà Tiên thành thủ phủ súng túc và trù phú. Tuy vẫn chịu thần phục dưới quyền của triều đình nhà Nguyễn, nhưng dòng họ Mạc vẫn có những quyền tự trị, tự chủ nhất định, trong điều kiện biên ải, xa kinh kỳ vạn dặm. Họ Mạc có quân đội, tài chính, ngoại giao riêng. Giai đoạn cực thịnh của “vương quốc họ Mạc” khi Mạc Thiên Tích làm Tổng binh trấn, đặc biệt là các hoạt động giao thương buôn bán rất phát triển trên các thương cảng. Theo các tư liệu lịch sử, họ Mạc ở Hà Tiên có quân đội riêng, được phép in tiền riêng, chủ trương mở rộng giao thương với cả một số nước Bắc Á và những nước Đông Nam Á, họ Mạc có đội tàu buôn hùng hậu và tàu buôn các nước dập dìu cập cảng Hà Tiên. Do đó, khối tài sản họ Mạc rất lớn là chuyện bình thường, nên suy đoán trong dân gian họ sẽ chôn cất đâu đó theo tục lệ của người dân Quảng Đông-Trung Quốc. Mạc Cửu, Mạc Thiên Tứ và hậu duệ họ Mạc hoàn toàn có thể tiên đoán chiến tranh xảy ra, sự thay đổi của thời thế nên có thể đã sắp đặt cho đời sau việc này. Lời sấm kia, nếu bỏ qua yếu tố huyền thoại, kỳ bí của tiểu thư Mạc Mi Cô có thể hiểu ở một góc độ khác. Hiện nay, quanh chân núi Bình San ở thị xã Hà Tiên vẫn còn tồn tại một hệ thống lăng mộ tương đối lớn và chắc chắn có nhiều bí ẩn trong đó chưa có lời giải. Theo những tư liệu của họ Mạc ghi lại từ lời kể của cụ Thiềm Văn Tường, con rể ông Mạc Tử Khâm (mất tháng 7 năm 1988) rằng: Đầu thế kỷ XX, Việt Nam dưới quyền cai trị của chế độ thực dân Pháp. Đứng đầu tỉnh Hà Tiên là viên Chánh Tham Biện Roux Serret, sau khi nghiên cứu kỹ về dòng họ Mạc cho rằng có kho báu cất giấu trong khu lăng mộ dòng họ này. Từ đó hắn lấy cớ đắp đường, xây lộ trong tỉnh lỵ Hà Tiên, rồi đào ao lấy đất và phá núi (núi Bình San ngày nay) lấy đá làm đường. Từ đó có nguyên cớ lật những ngôi mộ trong lăng họ Mạc tìm kho báu. Những ngày đào đất đá ở núi Bình San, khi đào đến lăng mộ bà Hiếu Túc Thái Phu Nhân (vợ cả Mạc Thiên Tích), viên tỉnh trưởng huy động nhiều đoàn tù khổ sai làm cật lực, 10 ngày sau thì phá được nắp quan tài ra. Nhưng không như hắn nghĩ, số “kho báu” mà tên tham quan này có được cũng chỉ là một vài cái trâm, vòng trang sức đeo tai, cổ của nhà Phật... ít giá trị. Thế là hắn tức tốc đem trả lại cho con cháu họ Mạc, ra lệnh di chuyển mộ bà Hiếu Túc Thái Phu Nhân về khuôn viên khu mộ dòng Mạc (nay nhìn từ trên xuống cách mộ Mạc Cửu khoảng 20 m, nằm bên phải). Nhà nghiên cứu Hà Tiên, ông Trương Minh Đạt, Phó ban quản lý di tích lịch sử núi Bình San cười xòa nói, “tất cả chỉ là sự hiểu nhầm của lịch sử mà thôi”. Theo ông, đoạn thơ sấm truyền là một tác phẩm văn học mang tên “Nàng ái Cơ trong chậu úp” của tác giả Mộng Tuyết, vợ của tác gia lớn Đông Hồ ở Hà Tiên. Đây là tác phẩm bà viết theo thể loại Ngoại ký sự tiểu thuyết, có tính chất văn học. Đoạn thơ người ta gọi là “sấm truyền” trên nằm trong chương X mang tên Tiểu Thư Mạc Minh cô. Nhà nghiên cứu Trương Minh Đạt khẳng định: “Tất cả nội dung hai đoạn thơ đó do bà Mộng Tuyết hư cấu mà ra, hoàn toàn không liên quan gì đến kho báu”. Nữ sĩ Mộng Tuyết, người còn lại của “Hà Tiên tứ tuyệt” (gồm Đông Hồ, Mộng Tuyết, Lư Khê, Trúc Hà) đã ra đi vào 8g05 sáng 1-7-2007 tại Bệnh viện Đa khoa Kiên Giang sau một thời gian lâm bệnh nặng. Bà đã được đưa về tại khu Nhà lưu niệm Đông Hồ, là nền cũ của Trí Đức học xá do thi sĩ Đông Hồ sáng lập năm 1926 mà nữ sĩ Mộng Tuyết chính là người học trò xuất sắc. Nữ sĩ Mộng Tuyết tên thật là Thái Thị Sửu, các bút danh Hà Tiên Cô, Thất Tiểu Muội, Nàng Út, Bách Thảo Sương… Bà sinh ngày 9/1/1914 ở làng Mỹ Đức, Hà Tiên, nay là tỉnh Kiên Giang. Ngoài nhiều truyện ngắn, thơ, kịch, tùy bút đăng trên các báo, bà còn dịch thơ và viết khảo cứu văn học. Sau tập thơ Phấn hương rừng (1939, được tặng giải “Khen tặng” của Tự Lực văn đoàn), Đường vào Hà Tiên (tùy bút, 1960), Nàng Ái Cơ trong chậu úp (tiểu thuyết lịch sử, 1961), Truyện cổ Đông Tây (1969), Dưới mái trăng non (thơ, 1969)… Năm 1998, Mộng Tuyết xuất bản cuốn hồi ký Núi mộng gương Hồ ghi lại cuộc đời, sự nghiệp, những hoạt động văn học, văn hóa của bà và chồng là thi sĩ Đông Hồ, cùng nhiều văn nghệ sĩ thân thiết khác. Cùng với chồng là thi sĩ Đông Hồ, bà là một trong những nhà thơ mới tiêu biểu của miền Nam, là báu vật không chỉ của Hà Tiên, Kiên Giang mà còn của cả Nam bộ. Như vậy, tiểu thuyết hư cấu “Nàng Ái Cơ trong chậu úp” được nữ sĩ Mộng Tuyết viết năm 1961, và lời sấm truyền cũng nằm trong tác phẩm năm 1961 thế kỷ 20, thử hỏi nào ai biết thực hư ra sao. Nay thì tác giả đã về cõi vĩnh hằng càng không có cơ hội để nghe một sự thật về lời sấm được bà lấy từ đâu. Đến xứ Hà Tiên, du khách ngẩn ngơ vì cảnh đẹp như mơ của biển trời sông núi với những tên gọi thơ mộng, lãng mạn từng in trong tâm khảm con người. Rồi thì ai cũng muốn một lần đến viếng lăng mộ họ Mạc nằm dưới chân núi Bình San, một nơi chứa đầy những giá trị lịch sử, văn hóa và huyền thoại về 7 đời con cháu họ Mạc trấn giữ đất Hà Tiên. Hiện nay, hơn 40 ngôi mộ của dòng họ Mạc vẫn yên vị trên núi Bình San thơ mộng và thanh tịnh và ẩn chứa trong nó bao nhiêu bí ẩn của một dòng họ nổi tiếng đất Hà Tiên xưa. Con người luôn khám phá, tìm hiểu, còn lịch sử luôn chứa đầy những bí ẩn…

Nếu Lan Anh không nhận thức và phân biệt được giữa chân lý và tính nhân bản thì tùy Lan Anh . Việt sử 5000 năm văn hiến không thuộc về ai cả. Đúng như vậy, Nó không phải của riêng tôi. Phải nhận thức được chấn lý thì mới hiểu được tính nhân bản. Nếu nhầm lẫn giữa chân lý và tính nhân bản thì đó là tính nhân bản thời thượng. Thứ nhân bản dùng để quảng cáo. Hoặc sẽ trở nên tàn nhẫn khi chân lý bị ngộ nhận. Khí chứng minh cho chấn lý là khách quan thì phải hiểu đó là một thực tại khách quan lạnh lùng và không của riêng ai. Khách quan không thiện không ác. "Trời đất coi con người như chó rơm" - Lão tử nói thế. Bởi vậy, không cần thiết phải lấy tính mối quan hệ xã hội tốt xấu để chứng minh chân lý. Nó chỉ là một yếu tố hỗ trợ - cần phải hiểu như vậy - chứ không phải hiểu như là điều kiện cần làm sáng tỏ chân lý. Sáng tỏ chấn lý cần lập luận vững chắc. Nhưng khi hiểu được chân lý thì mới thực sự nhân bản: "Trời đất coi người như chó rơm" - nên con người mới cần yêu thương nhau. Đã là chân lý thì không cần phải dùng thủ pháp - dù là thủ pháp lịch sự, nhã nhặn, hay khiếm tốn. Tính nhân bản của tôi chỉ ra cái đúng: Việt sử 5000 năm văn hiến - là lý thuyết thống nhất vũ trụ. Tôi đã nói hết nhẽ. Đó là nhân bản -. Người ta không nghe thì thôi. Đấy là cái nghiệp của họ.

Quan điểm của tôi rất rõ ràng: Bản chất lý tự nó sáng tỏ. Nếu tôi đúng thì "vừa chửi vừa rao cũng đắt hàng". Còn nếu tôi sai thì dù tôi có tử tế, nhẹ nhàng thuyết phục và rất có tình cũng không thể vì thế mà làm sáng tỏ chân lý. Còn việc ứng xử tình cảm....nó sang một mối quan hệ xã hội khác. Nhưng tôi không bao giờ nhập làm một với việc chứng minh cho chân lý cả. Khi tôi đã tự tin rằng những gì tôi minh chứng về Việt sử 5000 năm văn hiến là đúng thì tôi không cần thiết phải dùng các thủ pháp tuyên truyền, hoặc áp đặt như kiều của "Hầu hết" và "cộng đồng". Lan Anh cứ việc giữ luận điểm của mình. Với tôi đó chỉ là yếu tố hỗ trợ. Tôi không muốn dây dưa bất kể cái gì dù chính hay tà liên quan đến Việt sử 5000 năm văn hiến. Đó là chân lý với tôi. Tôi không cần cả Đức Phật hay Quỷ sứ tham gia vào việc này; nếu nó thuộc về phạm trù đạo đức hay phi đạo đức. Đã là chân lý thì tự chiêm nghiệm Đúng thì OK, không thì thôi.

Ah! Tôi muốn nói thêm một điều rằng: Trong Lý học Đông phương thì hành vi của ông Chánh tòa Indonesia thuộc phạm trù gọi là Đức trị. Lý học chia làm ba dạng hình thái ý thức xã hội là : Đức Trị, Lễ trị và Pháp trị. Khi dùng Đức trị thì điều này gần gũi và là một yếu tố cần của Vương Đạo. Không biết trên đất nước Indonesia với hiện tượng cùa tòa án này theo câu chuyện mà Wild kể thì đây có phải là dấu hiệu của sự xuất hiện Vương Đạo bắt đầu xuất hiện hay không? Mong là như vậy.

Cảm ơn Wild. Cấu trúc câu chuyện thật đơn giản. Nhưng hết sức cảm động.

Hà Nam: “Xã bất hạnh” có hơn 640 người khuyết tật Thứ Hai, 14/03/2011 - 08:52 (Dân trí) - Nằm ven TP Phủ Lý (Hà Nam) có một xã có tới hơn 160 người khuyết tật và tâm thần hạng nặng nằm trong diện xét duyệt để hưởng chế độ trợ cấp. Nếu tính cả số người khuyết tật y tế ở xã này từ năm 1995 - 2010 thì có tới 641 người. Quá nhiều mảnh đời bất hạnh! Nằm cách trung tâm thành phố Phủ Lý chừng hơn 2km, xã Thanh Sơn, huyện Kim Bảng (Hà Nam) được coi là một “xã bất hạnh” với hàng trăm mảnh đời khuyết tật. Chỉ trong vòng mấy năm trở lại đây, số người mắc bệnh này mà đặc biệt là trẻ em sinh ra đã bị khuyết tật, dị tật liên tục tăng. Nhiều người tỏ ra lo lắng về một nguyên nhân sâu xa và không ít người có điều kiện đã tìm cách ly hương đến vùng đất mới sinh sống. Một trong những mảnh đời kém may mắn Khuyết tật dường như đã trở thành một từ quá quen thuộc với người dân xã Thanh Sơn. Số người khuyết tật ở Thanh Sơn năm sau tăng hơn năm trước và có mức lan tỏa và di căn từ thế hệ này sang thế hệ khác. Có những gia đình có tới 3-4 người bị khuyết tật, như gia đình gia đình ông bà Trương Văn Miều và Vũ Thị Muồng (đều đã qua đời) ở xóm 10, có 3 người con và một người cháu nội bị tàn tật. Ông Lê Mạnh Cương, cán bộ y tế xã Thanh Sơn, cho biết: Tính từ năm 1995 - 2010, toàn xã có 641 người tàn tật y tế (trường hợp bị tàn tật đã được nằm trong danh sách theo dõi ở trạm y tế). Trong đó còn 192 trường hợp nằm trong diện đang phục hồi chức năng. Nhiều người tuy phát triển về thế chất nhưng trí tuệ không được bình thường Ở xóm 7 xã Thanh Sơn có tới 21 người khuyết tật nặng đang nằm trong diện xét duyệt, giải quyết chế độ trợ cấp xã hội. Phần đa những bệnh nhân bị mù, câm, điếc, bại não bẩm sinh, não úng thủy, dị dạng vùng đầu mặt, tâm thần phân liệt thể hoang tưởng... Nhiều gia đình có hoàn cảnh rất đáng thương, như gia đình anh Nguyễn Văn Thắng và chị Phạm Thị Côi, xóm 10, sinh được 3 người con thì đều bị khuyết tật: câm điếc bẩm sinh và bại não. Trong đó nặng nhất là em Nguyễn Thị Thảo, thường xuyên lên cơn co giật, chạy nhảy lung tung. Chị Côi nghẹn ngào: “Được ba người con thì khuyết tật cả ba, đã vậy anh Thắng cũng ốm đau hai năm nay rồi. Nhiều lúc tôi như muốn buông xuôi cho số phận, nhưng nghĩ lại thấy tội con của mình không ai chăm sóc”. 3 người con đáng thương của chị Côi Cùng hoàn cảnh với gia đình chị Côi là gia đình bà Trương Thị Nho, xóm 6, có 3 người con gái đều bị thần kinh, dị dạng, mắt kém. Sau khi đi khám chữa nhiều nơi thì phát hiện rằng các con của bà bị nhiễm chất độc da cam. Theo bà Nho kể, chồng bà đi bộ độ 20 năm, khi về hưu với hàm thiếu tá. Buồn vì con cái bệnh tật, ông đã mất năm 2000. Nhìn hoàn cảnh nhà bà Nho ai cũng rơi nước mắt. Ông Phạm Văn Vinh, cán bộ phụ trách văn hóa xã hội, kiêm cán bộ lao động thương binh xã hội, xã Thanh Sơn cho biết: “Số người khuyết tật ở xã này quá nhiều, muốn nói chính xác về con số thống kê số người khuyết tật ở xã này thì phải giở tài liệu ra thôi, nhiều người quá nhớ không nổi”. Danh sách các đối tượng khuyết tật trong xã Xã Thanh Sơn có hơn 3.000 hộ dân, với hơn 12 nghìn nhân khẩu. Tổng cộng số người khuyết tật hạng nặng là 161 người. Số người đã xét duyệt và hưởng trợ cấp theo NĐ-67 là 50 người, số người tàn tật đề nghị xét duyệt là 111 người. Được biết trong xã còn nhiều người tàn tật chưa được hưởng chế độ trợ cấp, bởi trước đây theo NĐ 67/2007/NĐ-CP thì những người được hưởng chế độ tàn tật phải nằm trong diện hộ nghèo. Mà những người tàn tật đó thì gia đình lại không phải là diện hộ nghèo nên chưa được hưởng chế độ. Bắt đầu từ năm 2010 có NĐ số 13/2010/NĐ-CP đã mở rộng hơn đối với người tàn tật: những người tàn tật nhưng không có khả năng lao động thì vẫn được xét duyệt hưởng chế độ. Ông Vinh cũng cho biết: “Mặc dù trong xã còn nhiều người khuyết tật chưa được hưởng chế độ nhưng hàng năm xã cũng đã chi ra những khoản hỗ trợ nhất định để ủng hộ, giúp đỡ các gia đình có người tàn tật. Tuy nhiên, vì xã Thanh Sơn là một xã đang nghèo nên nguồn kinh phí cũng có phần hạn hẹp”. Nguyên nhân vẫn là một dấu hỏi Có nhiều nhận định về nguyên nhân của hiện tượng trên, có người cho rằng do nguồn nước và không khí ở đây ô nhiễm sinh ra bệnh tật. Cũng có ý kiến cho rằng do ông, cha đi bộ đội nhiều nên nhiễm chất độc màu da cam và di truyền sang con cái... Ông Lê Mạnh Cương trình bày với PV Dân trí Đem câu hỏi này tới ông Lê Mạnh Cương, cán bộ Trung tâm y tế chuyên khoa Đông y phục hồi chức năng xã Thanh Sơn, người phụ trách theo dõi, điều trị, tư vấn cho những người khuyết tật trong xã, ông Cương nói: “Nguyên nhân ở đây rất khó kết luận, xét về lĩnh vực y tế thì nguyên nhân một phần nhỏ là do lúc mẹ mang thai mà bị ốm hoặc dùng nhiều kháng sinh thì con sinh ra dễ bị tàn tật. Nhưng đó là trước đây chứ càng về sau, đời sống con người càng cao thì việc chăm sóc bà mẹ lúc mang bầu sẽ tốt hơn”. Còn ông Nguyễn Hồng Hiền, Chủ tịch UBND xã Thanh Sơn nói: “Rất khó kết luận được nguyên nhân vì sao lại có nhiều người bị tàn tật như vậy. Vì có những trường hợp bố mẹ không đi bộ đội mà con sinh ra cũng bị dị tật. Nói về mức độ ô nhiệm thì chưa có cơ sở kết luận vì trong vùng này có nhiều xã khác sinh sống nhưng tại sao họ không bị”. Nhiều gia đình có 2 - 3 người con đều bị khuyết tật Ông Hiền cho biết thêm: “Hiện tại chính quyền địa phương cũng rất lo lắng và quan tâm tới vấn đề trong xã có nhiều người khuyết tật. Xã đã chi ra nhiều khoản hỗ trợ, thăm hỏi, động viên họ hòa nhập với cộng đồng. Về lâu dài chính quyền địa phương đang cố gắng tìm những trường học, cơ sở dạy người khuyết tật để giúp đỡ họ, đặc biệt là các cháu đang ít tuổi và có khả năng để đi học trong những lớp này. Xã cũng rất mong được sự quan tâm hơn nữa từ những cơ quan đoàn thể trong và ngoài nước tới những người khuyết tật để họ có một cuộc sống tốt hơn”. Rời xã Thanh Sơn khi buổi chiều đã hết, hình ảnh mặt trời từ từ đi khuất sau những rặng núi lại làm chúng tôi liên tưởng tới những người khuyết tật ở xã Thanh Sơn. Ngày mai mặt trời lại lên, nhưng những người tàn tật ở Thanh Sơn thì sao? Nguyễn Hải - Nguyễn Khoát - Duy Tuyên

MỘT THÍ DỤ NỮA VỀ PHOENGSHUI TÀU =============================================== Rối loạn phong thuỷ Ngày 15.03.2012, 09:04 (GMT+7) SGTT.VN - Sách phong thuỷ trăm hoa đua nở, nhiều diễn đàn phong thuỷ được lập ra xôm tụ trên mạng, những shop bán vật phẩm phong thuỷ xuất hiện ngày càng nhiều và ai cũng ít nhiều có thể luận bàn phong thuỷ một cách nhiệt tình dù chẳng có chút kiến thức gì về nó. Chuyện gì đang xảy ra vậy? Đôi khi chuyện làm ăn, chuyện sinh hoạt trong gia đình được quy cho những lý do phong thuỷ hết sức vớ vẩn (ảnh chỉ mang tính minh hoạ) Phi lý trí Nhà bốn tầng bỗng dưng đổ sập – tại phong thuỷ. Tiệm vàng đang ăn nên làm ra bỗng dưng bị cướp – tại phong thuỷ. Bao nhiêu công ty thuê một vị trí văn phòng nối đuôi nhau đổ nợ, phá sản – tại phong thuỷ. Vợ chồng lục đục triền miên không hiểu lý do gì – tại phong thuỷ. Con cái lơ là việc học, suốt ngày chơi game – tại phong thuỷ. Đi làm chuyên bị đồng nghiệp chơi xấu – tại phong thuỷ. Ốm đau bệnh tật triền miên – tại phong thuỷ. Vân vân. Ngược lại: Văn phòng mới thuê làm ăn ngày càng phất – nhờ phong thuỷ. Một đồng nghiệp trẻ thăng chức rất nhanh – nhờ phong thuỷ. Anh chồng nhà kia chẳng bao giờ nhậu nhẹt gái gú, làm xong là về nhà với vợ con – nhờ phong thuỷ. Chuyển nhà mới mấy tháng mà đã lên lương – nhờ phong thuỷ. Lấy được vợ đẹp – nhờ phong thuỷ. Vân vân. Người ta luôn lấy phong thuỷ để lý giải cho tất tần tật những cái bất ổn cũng như tốt đẹp trong đời sống. Có khi sự lý giải nguyên nhân xúi quảy trong đời sống dù là muộn, nó cũng cho khổ chủ niềm tin có thể xoay chuyển tình thế, dễ như cách trổ một cái cửa hay đổi chỗ một chậu cây trước nhà. Trong tình huống tốt đẹp hơn, thì phong thuỷ củng cố sự tự tin cho gia chủ, rằng nhờ biết thuật phong thuỷ, biết cách chọn hướng nhà, hợp tuổi, giỏi trong sắp đặt trang trí mà cuộc sống thuận buồm xuôi gió. Xét về mặt tích cực, thì phong thuỷ có lúc là phép thắng lợi tinh thần, giúp người ta có hy vọng, được yên tâm khi thực tế diễn ra không mấy tốt đẹp, trong tình thế ngược lại, thì nó lại là một cái cớ để tự đắc, một màn thừa giấy vẽ voi của những kẻ muốn chứng tỏ mình sành điệu, biết sống. Đó là lý do tại sao phong thuỷ có sức hấp dẫn với nhiều người, như một thứ dị đoan và bí hiểm. Giới kiến trúc sư vẫn nói hài hước với nhau rằng, ngày nay, không cần quá giỏi về giải pháp, chỉ cần đọc chừng ba cuốn sách về phong thuỷ là có thể lấy được nhiều đơn đặt hàng của gia chủ hơn những người chỉ có biết vẽ nhà mà không biết dùng nước miếng để… vẽ rắn thêm chân. Trong một chuyến du lịch Trung Quốc, cái nôi của phong thuỷ, chúng tôi được hướng dẫn viên thao thao bất tuyệt về chuyện phong thuỷ là nguyên nhân để các công ty ở toà nhà A làm ăn được, toà nhà B thất bại trong kinh doanh. Đoàn khách Việt Nam nghe như bị hớp hồn. Hướng dẫn viên đưa vào Tử cấm thành và xem qua một “bảo vật”, đó là con tỳ hươu, nghe đâu có từ thời nhà Thanh. Nghe đồn rằng, con tỳ hươu này từng giúp vua thắng trận, đem lại sự hưng thịnh cho triều đình. Thiêng lắm đó. Cho nên phải đi nhẹ nói khẽ, không được bất kính, không được chụp hình, càng không được cưỡi lên nó. Thế là tấm lưới phong thuỷ được giăng ra một cách khéo léo. Và phía sau con tỳ hươu là một cửa hàng bán tỳ hươu phong thuỷ, dần dần được vén màn làm cho du khách bị dẫn dắt, sẵn sàng chấp nhận chứng viêm màng túi không thể cứu vãn. Có người mua cho được vài con tỳ hươu ngọc hoặc đá về tặng người thân vì hy vọng nó sẽ là vật phẩm phong thuỷ có thể đem lại phúc lộc cho gia chủ. Một giấc mơ phong thuỷ tốt đẹp được gửi gắm, hiện thân nơi những con tỳ hươu luôn nghểnh mũi, ngoác miệng rước phúc lộc và không có hậu môn. Nếu trên đời có một con vật như vậy thì chắn nó đã bị tự động tuyệt chủng trước khi vào sách đỏ! Khó có thể biết được con tỳ hươu sẽ đem lại cho các vị khách nhẹ dạ cả tin sự sung túc thế nào, nhưng có một điều mà ai cũng chắc, đó là mỗi ngày nó giúp ông chủ gian hàng phong thuỷ ở Tử cấm thành vét túi hàng trăm khách xộp. Ngày nay, cùng với nạn dịch rùa tai đỏ và ốc bươu vàng thì tỳ hươu Trung Quốc được “nhân giống” rất nhanh. Tỳ hươu bán đầy rẫy trên thị trường Việt Nam phục vụ cho người mê phong thuỷ. Có cả một website mang tên www.tyhuou.com để phục vụ cho nhu cầu nuôi tỳ hươu trong nhà nhằm mua về may mắn. Đôi khi chuyện làm ăn, chuyện sinh hoạt trong gia đình được quy cho những lý do phong thuỷ hết sức vớ vẩn (ảnh chỉ mang tính minh hoạ) Thừa giấy vẽ gì? Việt Nam của chừng năm năm trước, trong một đợt địa ốc “sốc” giá, các đại gia săn tìm lùng sục nhà cửa ào ào, thì trên giá sách cũng xuất hiện đủ tứ hằm bà lằng sách viết về phong thuỷ. Một điều thú vị là các sách này lại đối chọi nhau chan chát. Thậm chí có cả những cuốn sách độc quyền chân lý, ngay trong lời nói đầu đã “ném đá” những cuốn sách thuộc các “trường phái” còn lại. Thực hư chẳng biết thế nào, nhưng đã có cái cảnh nhiều gia đình tranh cãi nhau kịch liệt thiếu điều không nhìn mặt nhau chỉ vì kê cái tủ chỗ nọ lại hợp quan điểm phong thuỷ của người này, đóng cái kệ chỗ kia lại trái con mắt phong thuỷ của người kia. Phong thuỷ ba chớp ba nháng trở thành “lá bùa” hành nghề của nhiều công ty xây dựng lẫn người thiết kế giỏi nắm tâm lý chủ đầu tư. Nhiều gia chủ có thể rất tằn tiện trong việc mua một cái nệm giường đảm bảo ngủ không đau lưng, nhưng lại rất sẵn lòng bỏ ra vài chục triệu đồng để rước về một con tỳ hươu ngọc xanh hay con thiên lý mã đặt trước nhà. Cũng không ít gia chủ có thể cắt bỏ nhiều hạng mục thiết kế công trình nhà ở của mình nếu nghe “thầy” phán những hạng mục đó làm hãm cung tài lộc hay tác động xấu đến cung quý nhân. Đã có nhiều ngôi nhà kiến trúc hiện đại nhưng xây cho được cặp chó đen nhe răng rất chỏi trên hai trụ cổng chỉ vì “thầy phong thuỷ nói vậy mới tránh tà khí”. Cũng có nhiều nhà giăng đủ thứ loại gương, tượng,… để xua đuổi tà khí và kích hoạt tám phương khát vọng. Rồi chuyện xem tuổi xem ngày xây nhà, cúng bái sì sụp xem ra hết sức phổ biến và tốn kém. Phong thuỷ nửa nạc nửa mỡ vừa không giải quyết được gì lại càng sản sinh ra một mẫu người trọc phú mới, mạnh tay chi tiền để thoả mãn tinh thần mê tín và khoa trương. Phong thuỷ, được đặt trong văn hoá phương Đông, là khoa học và nghệ thuật sắp xếp sao để ở cho thuận với môi trường. Một ngôi nhà được coi hợp phong thuỷ là có giải pháp tối ưu để đón vào, lưu thông các dòng khí tốt, có lợi cho sức khoẻ và tinh thần gia chủ. Hướng nhà, tiền cảnh, hậu cảnh ngôi nhà cũng phải đảm bảo một số nguyên tắc nhằm hướng đến sự hanh thông hoà hợp với thiên nhiên. Tuy nhiên, trong đời sống đô thị chật chội, chen chúc, những yếu tố thiên nhiên, môi trường ngoại giới khó kiểm soát, thì việc tư duy về phong thuỷ như một thứ khoa học thích ứng theo thời gian là cần thiết. Tìm một ngôi nhà, không gian làm việc phù hợp trăm phần trăm với các nguyên lý phong thuỷ, kinh dịch cổ điển là không tưởng. Việc bố trí các vật dụng trong nhà cũng theo những nguyên tắc không quá dị nghịch, tương khắc. Gia chủ có quan tâm phong thuỷ ngày nay thường “thương lượng” với các “thầy” về giải pháp để có thể hy sinh điểm nọ, đền bù hoặc xử lý hướng kia sao cho chấp nhận được. Cầu toàn theo sách phong thuỷ trăm phần trăm thì có nghĩa là chẳng bao giờ có cái nhà để ở chứ chưa nói chi tới những chuyện khác xa vời. Phong thuỷ thích ứng, đặt trên nền tảng phân tích một cách hợp lý và tỉnh táo, thì đem lại hiệu quả trong giải pháp kiến trúc phù hợp với điều kiện và lối sống hiện đại. Trong khi đó, nếu tư duy phong thuỷ theo hướng mê tín, thì lại gây ra biết bao chuyện khôi hài, kệch cỡm và thậm chí, gia chủ có nguy cơ sẽ điêu đứng chỉ vì ném tiền qua cửa sổ để thuê những kẻ thừa giấy vẽ… khủng long! Bài và ảnh: Nguyễn Nguyên Thảo =============================================== Chính vì "cái nôi của Phong Thủy" này nên mới có hệ quả như chính bài báo viết. Bởi vậy, nếu các quí vị cảm thấy Phong thủy không có cơ sở khoa học thì dẹp mấy cái phong thủy Tàu - chứ Phong Thủy Lạc Việt đã chứng minh tính khoa học trong cuộc hội thảo qui mô ở Hanoi. Ấy là tôi có ý kiến vậy. Còn các thày phoeng shui vốn cho rằng Phoengshui theo cổ thư chữ Hán là ưu việt, là từ đúng trở lên so với Phong Thủy Lạc Việt thì hãy lên tiếng chứng minh trước những bài báo này, nếu có bản lĩnh học thuật.

Lâu qúa mới thấy Phương Hồng lên diễn đàn. Khỏe không Phương Hồng?

LẠI BÀN VỀ MINH ĐƯỜNG TỤ THỦY. Có người cho rằng "Thủy " không phải là nước! Cái này thì tất cả anh chị em học lớp PTLV từ cấp thấp nhất chắc cũng dễ dàng nhất trí. Bởi vậy chuyện này không bàn. Nhưng vấn đề cần bàn là ở chỗ này: Từ lý luận cho rằng: Thủy không phải là nước - lại suy ra rằng: "Minh đường tụ thủy" không có nghĩa là trước mặt nhà phải có nước và điều đó chỉ dùng trong Âm trạch. Thì tôi tin chắc rằng anh chị em Phong Thủy Lạc Việt sẽ rất buồn cười. Bởi vì - cũng vì người Tàu dùng từ Thủy là danh từ duy nhất vửa để chỉ một thuộc tính của ngũ hành - Hành Thủy và vừa để chỉ một khái niệm là "nước" như trong tiếng Viêt. Nhưng vì tiếng Việt phong phú hơn. Nên nước là nước và "Thủy" là "thủy" dùng trong khái niệm hành Thủy trong khái niệm Ngũ hành. Ngoại trừ trong câu Hán Việt mới dùng lẫn giữa Thủy và nước một nghĩa. Đó là trường hợp "Minh đường tụ thủy" là một ví dụ. Bởi vậy, nên mới có sự nhầm lẫn này. Anh chị em cũng biết rằng: Vì sao minh đường tụ thủy lại tốt (Trong cả Âm Lẫn Dương trạch). Điều này tôi và các trợ giảng cũng đã giảng rất rõ trong lớp Phong thủy từ nâng cao trở lên. Trong các di sản từ cổ thư chữ Hán chỉ có hiện tượng ứng dụng và không rõ tại sao - nên mới có sự nhầm lẫn đáng tiếc của một số người như đã nói ở trên. Và khi chúng ta biết rõ điều này - hình nào khí đó - thì chúng ta cũng sẽ hiểu ngay vì sao chỉ cần treo bức tranh nước - Thác Bản Giốc - như trên có thể thay thế cái bể cá.

Yêu cầu TQ chấm dứt xâm phạm chủ quyền ở Hoàng Sa 15/03/2012 17:35:07 - Việt Nam yêu cầu phía Trung Quốc tôn trọng chủ quyền của Việt Nam, chấm dứt các hoạt động xâm phạm chủ quyền của Việt Nam tại khu vực quần đảo Hoàng Sa - người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam nhấn mạnh. Thời gian gần đây, Trung Quốc tiếp tục có các hoạt động tại khu vực quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam, cụ thể là: Công ty Dầu khí Ngoài khơi quốc gia Trung Quốc (CNOOC) tiến hành mời thầu dầu khí 19 lô ở khu vực phía Bắc Biển Đông trong đó có lô 65/24, cách đảo Cây (Tree Island) thuộc quần đảo Hoàng Sa khoảng 01 hải lý. Ngày 2/3, biên đội tàu hộ vệ 11 của Trung Quốc tiến hành huấn luyện bắn đạn thật ở vùng biển thuộc quần đảo Hoàng Sa. Ngày 7/3, tại kỳ họp thứ 5 Chính hiệp khóa XI, Phó Tổng cục trưởng Tổng cục Du lịch Trung Quốc đã phát biểu về việc Tổng cục Du lịch Trung Quốc và chính quyền tỉnh Hải Nam đang hợp tác để mở rộng hoạt động du lịch tại quần đảo Hoàng Sa. Ngày 12/3, trên “Diễn đàn cường quốc” của mạng Nhân dân, Thứ trưởng Bộ Văn hóa, Cục trưởng Cục văn vật quốc gia Trung Quốc cho biết trong giai đoạn Quy hoạch 5 năm lần thứ 12, Trung Quốc sẽ xây dựng trung tâm khảo cố dưới đáy “Nam Hải” (Biển Đông) và trạm công tác “Tây Sa” (Hoàng Sa) Chính quyền tỉnh Hải Nam tổ chức cuộc đua thuyền buồm Cúp Ty Nam từ Tam Á đến quần đảo Hoàng Sa vào ngày 28/3 v.v… Trước những hoạt động trên của phía Trung Quốc, ngày 15/3, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam, ông Lương Thanh Nghị nêu rõ: “Hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là bộ phận không thể tách rời của lãnh thổ Việt Nam. Những hoạt động nêu trên của Trung Quốc vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa; vi phạm luật pháp quốc tế; trái với tinh thần Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông ký năm 2002 giữa ASEAN và Trung Quốc, đi ngược lại nhận thức chung của Lãnh đạo cấp cao hai nước và không có lợi cho việc phát triển quan hệ hữu nghị và hợp tác giữa Việt Nam và Trung Quốc". "Việt Nam yêu cầu phía Trung Quốc tôn trọng chủ quyền của Việt Nam, chấm dứt các hoạt động xâm phạm chủ quyền của Việt Nam tại khu vực quần đảo Hoàng Sa, đóng góp thiết thực vào việc duy trì hòa bình và ổn định trên Biển Đông", ông Lương Thanh Nghị nhấn mạnh. PV ======================= Phiền nhỉ? Hòa bình ở biển Đông luôn gắn với hòa bình ở Đông Bắc Á! Ấy là Thiên Sứ tui xem bói vậy! Cũng có thể bói sai. Nhưng nếu chẳng may nó đúng thì có thể thế này: Trong hàng trăm máy bay của Hàn Quốc và Hoa Kỳ đang tập trận kỷ niệm hai năm tàu của họ bị đắm lại có một chiếc bay nhầm sang Bắc Triều Tiên. Ấy là lấy cái thí dụ thế!

Việt - Nga hợp tác phát triển UAV Cập nhật lúc :6:29 PM, 15/03/2012 Izvestia đưa tin Irkut Engenering, công ty con của hãng Irkut sẽ nghiên cứu chế tạo vật thể bay không người lái loại nhẹ cho Hiệp hội hàng không vũ trụ Việt Nam (VASA). (ĐVO) Các bên đã ký các thoả thuận liên quan hôm 14/3/2012. Theo các điều kiện của hợp đồng, sau khi hoàn thành công trình nghiên cứu chế tạo, phía Nga sẽ giúp Việt Nam triển khai sản xuất các máy bay không người lái.Giá trị chương trình nghiên cứu chế tạo máy bay không người lái cho Việt Nam là 10 triệu USD. Trong thành phần tổ hợp, ngoài chính vật thể bay còn có trạm ăngten mặt đất truyền dữ liệu, hệ thống điều khiển và máy phóng để đưa vật thể bay lên trời. Khối lượng máy bay không người lái có trang bị hệ thống dù hạ cánh gần 100 kg. Dự kiến, máy bay có thể bay liên tục đến 16 giờ. Theo ông Yuri Malov, Tổng giám đốc Irkut Engenering, Việt Nam sẽ sử dụng các vật thể bay này vào các mục đích dân sự. Tuy nhiên, các công nghệ mà Nga chuyển giao cho nước này sẽ cho phép Việt Nam chế tạo cả các biến thể máy bay không người lái dùng cho quân sự. Đồng thời ông cho biết là Việt Nam quan tâm hơn đến các vật thể bay không yêu cầu phải dùng sân bay.Trước mắt, VASA sẽ yêu cầu mua các UAV của Nga cho mục đích dân sự, ông Malov cho biết. "Chúng tôi đang thực hiện như một đối tác kinh doanh công nghệ, và theo nghĩa vụ sẽ phải đào tạo và hỗ trợ cho phía Việt Nam có khả năng khai thác hệ thống phương tiện bay không người lái" - ông Malov giải thích, "khi đã có kinh nghiệm, họ (Việt Nam) sẽ có thể tự sản xuất riêng họ", vị Giám đốc của Irkut Engineering nói thêm. Theo Izvestia, hiện tại Việt Nam chưa có công nghệ chế tạo cũng như chưa có loại máy bay không người lái nào, ngoại trừ một số máy bay được chế tạo làm mục tiêu bắn trong các cuộc tập trận bắn đạn thật. Dự kiến, máy bay không người lái sẽ nặng khoảng 100 kg và được chế tạo để đáp ứng các yêu cầu của Chính phủ Việt Nam, UAV sẽ được trang bị bệ khởi động (bệ phóng) cao su và hệ thống hạ cánh bằng dù. Các chuyến bay sẽ độc lập trong thời gian dài 16 giờ. Với sự giúp đỡ của Nga, Việt Nam sẽ sản xuất UAV do thám trong tương lai gần. Nhìn chung, những đặc điểm của UAV mới theo yêu cầu của Việt Nam khá thuyết phục. Dù các đặc điểm chính về hiệu suất là thua kém hầu hết các UAV quân sự. Ví dụ, RQ-1 Predator được Mỹ sử dụng tại Iraq và Afghanistan có thể bay trong thời gian từ 20-40 giờ, RQ-1C Grey Eagle lên đến 30 giờ, ông Malov đánh giá. Thỏa thuận này sẽ cho phép Việt Nam nhanh chóng "thoát" ra thị trường địa phương và khu vực. Irkut Engineering sẽ thiết kế và hoàn thành biến thể máy bay không người lái trong thời gian nhanh nhất để cung cấp cho Việt Nam, ông Malov xác nhận. Dự kiến, sau khi chuyển giao công nghệ, Nga sẽ giúp đỡ Việt Nam để sản xuất hàng loạt những UAV này tại Việt Nam. Izvestia dẫn lời của Tổng biên tập cổng thông tin điện từ Uav.ru của Nga, ông Dennis Fedutin còn cho biết, ngoài Irkut, Việt Nam còn đang tiếp tục đàm phán về vấn đề này với một số công ty khác của Nga. Chuyên gia phân tích Konstantin Makiyenko đến từ Trung tâm Phân tích Công nghệ và Chiến lược Nga cho biết: Việt Nam là một thị trường có tiềm năng lớn và được các doanh nghiệp Nga đặc biệt quan tâm. "Việt Nam là một quốc gia trong danh sách được ưu tiên đặc biệt trong lĩnh vực hợp tác kỹ thuật - quân sự của Nga", ông Makiyenko nói thêm. UAV không yêu cầu sân bay rộng lớn, điều này đã gây được sự chú ý của Việt Nam, đất nước có phần lãnh thổ chiếm tới 3/4 diện tích là rừng núi. Chúng (UAV) có thể bay lên từ hầu như bất cứ nơi nào và hạ cách ở bất đâu trên đất liền. Các thiết bị này có thể được triển khai rộng rãi ở Việt Nam để giám sát, trinh sát các đối tượng khác nhau từ trên không, bao gồm cả việc bảo vệ chống lại các hoạt động trộm cắp tài nguyên dầu mỏ trên biển. Hơn nữa, UAV là rẻ hơn và thực hiện được nhiều nhiệm vụ khác nhau hơn các máy bay thông thường. Nói chung, trong các máy bay không người lái dân sự thường được sử dụng để hỗ trợ trong các trường hợp khẩn cấp và thực thi pháp luật để giám sát tình hình trong nước. Việc sử dụng các UAV như vậy ở những khu vực quân sự để bảo vệ biên giới quốc gia và thực hiện các hoạt động tình báo từ trên không. Cũng giống Việt Nam, Nga đang tự phát triển các máy bay không người lái của mình và cả mua dây truyền công nghệ của nước ngoài. Trong tháng 10/2010, Oboronprom đã ký một thỏa thuận với công ty Israel Aerospace Industries để lắp ra máy bay không người lái theo công nghệ Israel. Irkut Engenering là công ty nghiên cứu sản xuất các máy bay không người lái loại nhẹ. Công ty đã chế tạo các vật thể bay Irkut-10 cung cấp cho bộ Quốc phòng Belarus. Khối lượng chiếc máy bay không người lái này là 8,5 kg; nó có thể bay liên tục không quá hai giờ đồng hồ. Hành trình chế tạo UAV của Việt Nam Mục tiêu chế tạo vũ khí Việt Nam tới 2020 Việt Nam chủ động nghiên cứu chế tạo vũ khí VN hướng tới khả năng chế tạo xích xe tăng Việt Nam chế tạo súng bắn tỉa cỡ 12,7mm Việt Nam chế tạo súng phóng lựu tự động Việt - Nga hợp tác phát triển tên lửa hành trình Tàu pháo Việt Nam bắn thử đạn thật Thanh Dung - Nguyễn Vũ (theo Lenta, Izvestia)

Cách mạng Văn hóa tái diễn ở Trung Quốc? Cập nhật lúc :9:43 AM, 15/03/2012 Thủ tướng Ôn Gia Bảo khẳng định Trung Quốc phải có những cải cách chính trị "khẩn cấp" ở thượng tầng Nhà nước và Đảng Cộng sản để có thể tiếp tục phát triển. Theo ông Ôn Gia Bảo, cải cách chính trị sẽ tránh được nguy cơ tái diễn một "thảm họa" kiểu cách mạng văn hóa. Thủ tướng Ôn Gia Bảo kêu gọi Trung Quốc phải có những cải cách chính trị để đưa đất nước tiếp tục phát triển. Ảnh minh họa: Chron. "Giờ đây cải cách ở Trung Quốc bước vào giai đoạn vô cùng quan trọng. Nếu cải cách chính trị không thành công thì Trung Quốc không thể thực hiện cải cách kinh tế và những thành quả đạt được trong hai lĩnh vực này có thể bị mất. Thêm vào đó, những vấn đề mới nảy sinh trong xã hội Trung Quốc sẽ không được giải quyết về cơ bản và những thảm họa lịch sử như Cách mạng Văn hóa có thể xảy ra ở Trung Quốc một lần nữa", ông Ôn Gia Bảo cho biết sau lễ bế mạc kỳ họp thứ 5 Đại hội Đại biểu Nhân dân toàn quốc khóa XI. Thêm vào đó, ông Ôn Gia Bảo nhấn mạnh rằng mọi Đảng viên và viên chức Chính phủ phải nhận thức đầy đủ rằng tiếp tục cải cách là "nhiệm vụ khẩn cấp" đối với Trung Quốc. Thủ tướng Ôn Gia Bảo đưa ra nhận định về các cuộc cách mạng Mùa Xuân Arab cho rằng đó là khát vọng dân chủ của người dân. Khát vọng đó phải được tôn trọng và làn sóng Mùa Xuân Arab không hề bị thao túng bởi một thế lực nào và. Thủ tướng Ôn Gia Bảo được giới chuyên gia đánh giá là người có tư tưởng tiến bộ và có phong cách lãnh đạo “thân dân” nhất số những nhà lãnh đạo của Trung Quốc. Ông Ôn Gia Bảo sẽ kết thúc nhiệm kỳ vào cuối năm nay. >> Trung Quốc 'chiến tranh' với Mỹ vì đất hiếm Theo VNP =============================== Cải cách thì đúng rùi! Nhất trí! Nhưng vấn đề cần bàn là cải như thế nào mới là wan trọng.

Tai nạn tăng nặng..... =================== Cầu 17 triệu USD bị sập ở Trung Quốc (Dân trí) - Một phần của cây cầu đang được xây dựng với số vốn đầu tư lên tới 17 triệu USD đã bị sập tại tỉnh Hồ Nam, miền trung Trung Quốc. Đoạn cầu dài 70m, rộng gần 30m, thuộc cây cầu bắc qua một con sông ở thành phố Lâu Để, tỉnh Hồ Nam, đã bị sập vào tối thứ 12/3. Không công nhân nào bị thương do vụ tai nạn xảy ra vào buổi tối. Phần bê tông của cầu không rơi xuống sông vì được đỡ bởi các cột chống bằng thép và hệ thống giàn giáo. “Khi đang xem tivi trong phòng ngủ, tôi nghe thấy một âm thanh lớn. Tôi ra khỏi phòng để xem có chuyện gì xảy ra nhưng trời quá tối”, một công nhân kể lại buổi tối xảy ra tai nạn. Một cuộc điều tra ban đầu cho thấy các công nhân đã dỡ một số giàn giáo quá sớm mà không được phép, khiến bề mặt của cầu không chịu được sức nặng của bê tông. Việc thi công cây cầu đã bị hoãn trong khi cuộc điều tra đầy đủ đang được tiến hành. Cây cầu, dài 426m và rộng 28,5m, có tổng số vốn đầu tư là 17,5 triệu USD. Việc thi công bắt đầu tháng 6/2009 và dự kiến hoàn thành vào cuối năm nay. Cầu nối trung tâm thành phố Lâu Để và với một quận đang phát triển của thành phố. Ảnh chụp từ xa cho thấy một đoạn cầu đã bị sập xuống. Tuy nhiên, phần bê tông không rơi xuống sông do được đỡ bởi các cột chống bằng thép và giàn giáo. Cây cầu dự kiến hoàn thành vào cuối năm nay. Đồ hoạ mô phỏng cây cầu bắc qua sông ở thành phố Lâu Để. An BìnhTheo Chinadaily

Cá nhân tôi luôn tin Lan Anh. Không có vấn đề thành thực hay không thành thực ở đây. Những anh chị em học viên Phong Thủy Lạc Việt rất nhiều người nhận thức tính chân lý của Phong thủy Lạc Việt và càng ngày càng học sâu họ càng nhận thấy điều đó. Nhưng quan điểm về 5000 năm văn hiến không đồng nghĩa với tư cách cá nhân. Tôi hiểu ý Lan Anh là một khi ai đó nhân danh Việt sử 5000 năm văn hiến trong lúc chân lý chưa sáng tỏ thì cần có sự chững trạc trong tranh luận trên diễn đàn để bảo đàm niềm tin của mọi người với chân lý mình đang chứng minh. Điều này là cần thiết. Nhưng chỉ là một yếu tố hỗ trợ chứ không phải bản chất của chân lý. Nếu chúng ta đặt nặng vấn đề này thì những kẻ chống lại một cách thiển cận trực tiếp hoặc gián tiếp văn hóa sử truyền thống sẽ bới lông tìm vết và lu loa về tư cách của chúng ta. Bởi vậy tôi cần phải xác định rằng: Tư cách cá nhân và chân lý khoa học đang theo đuổi là hai vấn đề khác nhau. Cá nhân tôi có thể nhậu nhẹt bê tha, cờ bạc lia lịa, nợ như chúa Chổm, bồ bịch lung tung bị bà xã bắt quả tang và cho nhịn cơm cả tuần để trừng phạt thì không có nghĩa là chân lý tôi đang theo đuổi là sai. Điều này chỉ áp dụng với các chính khách. Vì đạo đức chính là một hình thái ý thức xã hội - tức là những chính trị gia phải tuân thủ - nếu họ muốn lãnh đạo xã hội. Tôi và những anh chị em ủng hộ nền văn hiến Việt không phải là chính khách, nên chỉ coi đó là yếu tố hỗ trợ và tôi đã nhắc nhở anh chị em điều này. Nếu tôi mà là chính khách thì việc đầu tiên là mặt tôi sẽ lạnh như tiền, nghiêm nghị giống Kim jong Ul (Nhưng khổ quá! Tôi không thể làm mặt lạnh được qúa 5 phút và rất dễ xúc cảm). Do đó nếu chúng ta đặt nặng vấn đề này thành một tiêu chí thì sẽ dễ thêm một mục tiêu để chỉ trích. Đại loại: Hôi nách mà cũng chứng minh Việt sử 5000 năm vắn hiến thì nó thêm phiền ra.

Theo tôi nghĩ mọi việc cũng chỉ nên giới hạn ở đây. Bộ Giáo Dục đã cải chính, những nghi vấn cũng đã công khai trên diễn đàn. Chúng ta không có trách nhiệm gì sau vụ việc đã được cài chính này. Quyết định cuối cùng thuộc về các cấp có thẩm quyền.

Vấn đề đang bàn không phải là tính chất của báo lá cải hay không - mà là nguyên nhân thông tin sai đã được thông tin lai.

Nói chung Thiên Sứ tui trên nguyên tắc vẫn xác định tính phi chính trị của diễn đàn - Với định nghĩa chính trị là: Chính sách cai trị của nhà cầm quyền - Ở Việt Nam thì đó là chính sách của Đảng Công sản và chính phủ Việt Nam. Nhưng trường hợp này chưa phải là một quyết định chinh thức của chính phủ, hoặc của Bộ Giáo Dục được chính thưc ban hành. Mà mới chỉ là dự thảo để trưng cầu dân ý. Tức là nó chỉ giới hạn mang tính xã hội phi chính trị và gần gũi với chính trị chứ không phải chính trị. Nên phản ứng của tôi không mang tính chính trị, theo định nghĩa của tôi. Tuy nhiên, tôi không coi việc công bố văn bản dự thảo trên là một sự nhầm lẫn do sai lỗi chính tả của nhân viên đánh máy. Bởi vì rất nhiều bài báo cùng đồng loạt đăng tin tương tự và rất nhiều người biết tiếng Việt xem được. Tôi cho rằng đây là hành vi thông tin sai lệch, gây hậu quả nghiêm trọng, có tác động rất xấu về ấn tượng tâm lý cho những người quan tâm trong nước cũng như quốc tế. Giả sử chúng ta không phản ứng mãnh liệt ngay lập tức và vô tình văn bản này thông tư xuống các trường với nội dung như vậy thì hậu quả sẽ như thế nào? Chắc không cần thông minh lắm cũng suy luận ra ảnh hưởng của nó trong bối cảnh có nhiều vấn đề cần giải quyết như hiện nay. Bởi vậy cần phải xem xét lại hành vi gây thông tin sai lệch và những người này phải chịu trách nhiệm về việc làm của họ. Theo tôi nghĩ thì không phải các cán bộ cao cấp mà là những nhân viên, hoặc chuyên viên làm việc ở đây