Thiên Sứ

Anh Phuchoi cho vài ý kiến về chỗ ngồi này theo cách của anh để cho mọi người mở mang tầm hiểu biết. Xin cảm ơn. PS: Phamhung có phải cao thủ Phong Thủy Lạc Việt không thì để chính anh ta trả lời. Anh nhận xét sai rồi đấy!

Mỹ và EU sẽ thành lập khu vực tự do mậu dịch lớn nhất thế giới Thứ Tư, 13/02/2013 - 16:23 (Dân trí) - Trong thông điệp liên bang được công bố mới đây, Tổng thống Mỹ Barack Obama khẳng định nước này sẽ đàm phán thành lập khu vực tự do mậu dịch với EU, mở đường cho sự ra đời khu vực tự do mậu dịch lớn nhất thế giới. Phát biểu trước toàn thể người dân Mỹ, Tổng thống Obama khẳng định: “Tối nay, tôi muốn thông báo rằng chúng ta sẽ xúc tiến những cuộc đàm phán về Đối Tác Thương Mại và Đầu Tư Tòa Diện Xuyên Đại Tây Dương với liên minh châu Âu do hoạt động thương mại tự do và công bằng qua Đại Tây Dương sẽ tạo ra hàng triệu việc làm thu nhập cao cho người Mỹ”. Tổng thống Mỹ đang rất chú trọng và việc hồi phục kinh tế Mỹ Theo AFP, tuyên bố trên của ông Obama nhằm đáp lại những kêu gọi ngày càng nhiều từ châu Âu trong việc ký kết một thỏa lớn nhằm kích thích tăng trưởng ở cả hai bờ Đại Tây Dương, bao phủ một khu vực có kim ngạch thương mại hai chiều ở mức 646 tỷ USD trong năm ngoái. Được đề xuất từ nhiều năm trước, ý tưởng về thỏa thuận thương mại Mỹ - EU thời gian gần đây đã được các bên xới lại nhằm tạo điều kiện cho tăng trưởng kinh tế và tạo việc làm giữa lúc kinh tế cả hai bên đều sút kém. Hôm 1/2, Thủ tướng Đức Angela Merkel cũng đã đề cập đến vấn đề này trong cuộc họp với Phó tổng thống Mỹ Joe Biden tại Berlin. Đến tuần trước, Cao ủy thương mại EU Karel De Gucht lại đến Washington để hối thúc việc thương thảo. Các nhà phân tích cho rằng Nhà Trắng muốn tiến hành đàm phán một cách nhanh chóng sau khi Thỏa thuận đối tác xuyên Thái Bình Dương (TPP), một dự định thành lập khu vực tự do mậu dịch khác được Tổng thống Obama hậu thuẫn, đã không thể hoàn tất trước thời hạn chót là cuối năm 2012. Phát biểu hôm 12/2 ông Obama cũng cho biết sẽ tiếp tục theo đuổi TPP và khẳng định tầm quan trọng của việc “thúc đẩy xuất khẩu của nước Mỹ, hỗ trợ thị trường việc làm và làm đối trọng với các thị trường đang phát triển ở châu Á” Theo ông Andras Simonyi giám đốc điều hành Trung tâm nghiên cứu quan hệ xuyên Đại Tây Dương tại trường đối ngoại cao cấp Johns Hopkins, cả hai kế hoạch trên được xúc tiến trong bối cảnh Vòng đàm phán Doha của Tổ chức thương mại thế giới WTO bế tắc. Với việc TPP vẫn gặp khó khăn trong việc chứng tỏ hiệu quả, một thỏa thuận về khu vực tự do mậu dịch xuyên Đại Tây Dương “sẽ đặt ra những chuẩn mực về thương mại, đầu tư và luật pháp toàn cầu”, chuyên gia này khẳng định với AFP. Một nhà ngoại giao châu Âu thì khẳng định ý tưởng trên có thể khiến các cường quốc kinh tế mới nổi như Trung Quốc phải cởi mở hơn. “Kế hoạch trên ra đời trên ý tưởng rằng một thỏa thuận tham vọng giữa hai khu vực quan trọng nhất của thương mại thế giới sẽ buộc các nước mới nổi sẽ cởi mở hơn mức họ sẵn sàng chấp nhận trong các cuộc đàm phán của WTO”, nhà ngoại giao này khẳng định. “Đó có thể là một cách để tái khởi động các cuộc đàm phán về tự do thương mại đang bế tắc của WTO”. Thanh Tùng Theo AFP ==================== Từ lâu tôi đã xác định rằng: Cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu hiện nay chính là do sự khủng khoảng của các nền kinh tế khu vực trong quá trình tiến hóa để hội nhập toàn cầu. Mà tôi gọi là: Một sự lột xác để tiến hóa. Vấn đề sẽ không thể giải quyết được, nếu chỉ chỉ có phương pháp ứng phó mang tính cục bộ - Đây chính là nguyên nhân để các cuộc đám phán giữa các quốc gia hàng đầu về kinh tế nhằm giải quyết khủng khoảng của các loại G20, mà tôi đã xác định: Chỉ tốn bia. . Điều kiện cần để giải quyết khủng hoảng kinh tế toàn cầu chính là phải điều chỉnh lại phương thức và các mối quan hệ sản xuất trên quy mô toàn cầu. Quyết định của Ngài Obama trong bài viết này là một định hướng đúng cho xu hướng hội nhập toàn cầu - dù nó mới chỉ là sự hội nhập có tính bộ phận quan trong của thế giới. Cá nhân tôi ủng hộ mục đích này của Ngài. Nhưng tôi lưu ý Ngài rằng: Một định hướng đúng chưa quyết định được sự thành công - nó còn lệ thuộc vào phương pháp đạt mục đích và điều kiện thực hiện phương pháp. Khó khăn nhất cần vượt qua đó là sự hi sinh quyền lợi cục bộ nào đó của những quốc gia trong hoàn cảnh hiện nay. Và Ngài sẽ vấp phải cản trở này. Nếu như dự đoán của tôi đúng thì tôi hy vọng sẽ có thể có nói rõ hơn vì sao tôi phát biểu như vậy.

Nhật, Hàn thống nhất biện pháp trừng phạt Bình Nhưỡng 13/02/2013 | 19:50 Dân Việt - Ngay sau khi Bình Nhưỡng thừa nhận vụ “động đất nhân tạo” chính là vụ thử hạt nhân lần thứ ba, Nhật Bản và Hàn Quốc đã họp bàn và nhất trí sẽ trừng phạt mạnh mẽ. Ngày 13.2, Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe đã điện đàm với Tổng thống Hàn Quốc Lee Myung bak về vấn đề CHDCND Triều Tiên thử hạt nhân. Nội dung cuộc điện đàm không được nêu chi tiết, song hãng thông tấn Jiji Press của Nhật Bản cho biết, Tokyo và Seoul đã nhất trí sẽ áp đặt các biện pháp trừng phạt hà khắc hơn với Bình Nhưỡng về việc thách thức thử hạt nhân bị cho dù cộng đồng quốc tế đã nhiều lần chỉ trích. Lính Hàn Quốc canh gác ở khu vực giáp biên giới với CHDCND Triều Tiên ngày 13.2. Jiji Press trích lời ông Abe nói với ông Lee Myung Bak: "Tại Hội đồng Bảo an, chúng ta cần thông qua một nghị quyết siết chặt trừng phạt" CHDCND Triều Tiên. Ông Lee nhất trí với ông Abe rằng: "Chúng ta cần một nghị quyết mạnh mẽ. Hàn Quốc và Nhật Bản cần hợp tác" trong vấn đề này. Trong một diễn biến khác cùng ngày, các sĩ quan quân đội Hàn Quốc cho biết quân đội nước này sẽ triển khai các tên lửa hành trình có thể tấn công bất cứ địa điểm nào trên lãnh thổ Bắc Triều Tiên và đẩy nhanh việc triển khai các tên lửa đạn đạo. Tổng thống Mỹ Barack Obama cũng cho biết, Mỹ sẽ hỗ trợ các đồng minh tăng cường hệ thống phòng thủ trong điều kiện mối đe dọa từ CHDCND Triều Tiên. Ông gọi cuộc thử nghiệm hạt nhân mới ở Triều Tiên ngày 12.2 là một hành động khiêu khích, có khả năng gia tăng sự cô lập Bình Nhưỡng. Trong bài phát biểu hàng năm trước quốc hội, ông Obama nói rằng CHDCND Triều Tiên chỉ có thể đảm bảo an ninh và đạt thịnh vượng "khi tuân thủ các nghĩa vụ quốc tế của mình". T.V (tổng hợp) ======================= Vấn đề nằm ở chỗ này. Thí dụ như một hệ thống Vòm sắt nhập cảng từ Do Thái chẳng hạn!

Thú chơi Tết cổ truyền của các vua chúa Việt Nam Thứ ba 12/02/2013 07:30 Vua chúa khi xưa, cũng chờ đón Tết cổ truyền chẳng kém muôn dân là mấy. Có điều, mỗi người một thú khác nhau. Nước Việt từ thuở dựng nước đến nay, lễ tết, hội hè ngày càng phong phú, đa dạng, cũ mới đan xen. Nhưng, Tết Cả mà dân gian quen gọi là Tết Nguyên đán thì vẫn thế, được hình thành và bảo lưu, phát triển. Cứ mỗi dịp Tết đến, Xuân về, là muôn người nô nức. Vua chúa khi xưa, cũng chờ đón Tết cổ truyền chằng kém muôn dân là mấy. Có điều, mỗi người một thú khác nhau. Dân gian có câu: “Tháng Giêng là tháng ăn chơi. Tháng Hai cờ bạc, tháng Ba rượu chè”. Quả có thế thật, cứ xét khắp ba miền Bắc – Trung – Nam từ cổ chí kim, trong thời gian này, lễ tết, hội hè diễn ra hàng ngày. Thần dân thì không biết thế nào, chứ vua chúa qua các đời thì có muôn kiểu đón năm mới. Tìm trong sử cũ, thấy vào dịp tống cựu, nghênh tân, đức thiên tử nhiều vị nhân dịp này mà làm những việc ích nước, lợi dân như vua Lê Đại Hành năm Đinh Hợi (987) “cày ruộng tịch điền ở núi Đọi… lại cày ở núi Bàn Hải” (Theo Việt sử lược), có vua nhân thời gian đó đổi niên hiệu khẳng định thời trị vì của mình như Lý Huệ Tông năm Tân Mùi (1211) đổi niên hiệu là Kiến Gia; vua Trần Thánh Tông ngày mùng Một Tết năm Quý Dậu (1273) đổi niên hiệu là Bảo Phù; cũng ngày ấy năm Giáp Tý (1324) vua Trần Minh Tông đổi niên hiệu là Khai Thái, hay vua Lê Thái Tông đúng mùng Một Tết năm Canh Thân (1440) đổi niên hiệu là Đại Bảo... Ngoài những việc trên, có vua lại nhân dịp này mà làm ngọc điệp (phả hệ nhà vua), phong vương tước, tổ chức thi cử, ra luật lệnh, sai người đi sứ, thậm chí là xuất quân tiễu trừ giặc giã… Vua thường đi ngắm phố phường dịp Tết. Ảnh minh họa. Ấy là những việc “quốc thái dân an” cho dân cho nước. Còn trong nội điện, cái Tết Cả của các vua như thế nào? Việc này sử sách ghi chép không nhiều lắm, nhưng cóp nhặt lại, chúng ta cũng biết được đôi điều. Xin mạn phép khái lược cho mọi người cùng hay. Thời vua Lê Đại Hành, năm Nhâm Thìn (992), để đón Tết cổ truyền của dân tộc, vua Lê “ngự điện Càn Nguyên xem đèn” (trích Đại Việt sử ký toàn thư), thưởng thức lễ hội đèn hoa đăng ở Hoa Lư. Đời sau thời Lý, cũng sách trên cho hay, vua Lý Nhân Tông năm Bính Ngọ (1126) cũng dịp này “mở hội đèn Quảng Chiếu 7 ngày đêm. Tha người có tội giam ở phủ đô hộ. Cấm nhân dân mùa xuân không được chặt cây”. Phải chăng tiếp nối từ việc làm này của vị vua trị vì lâu nhất lịch sử nước ta mà ngày nay chúng ta có Tết trồng cây? Thực hư chưa biết ra sao nhưng rõ ràng là ý thức bảo vệ môi trường, cấm sát sinh cây cỏ đã được vua Việt chú ý từ lâu rồi. Cũng thời Lý, vua thứ năm là Lý Thần Tông trong dịp Tết Nguyên đán đã lệnh “mở vườn Diên Quang tại hương Lãnh Kinh” để hoàng thân quốc thích được ngắm hoa thơm, cỏ lạ. Sang thời nhà Trần, vào năm Mậu Ngọ (1258), sử cũ còn ghi nhận sau chiến thắng quân Mông Cổ xâm lược lần thứ nhất, vua Trần Thái Tông ngày mùng Một tết Nguyên đán đã thiết triều, cho trăm quan vào chầu, vỗ về dân chúng để yên nghiệp nước. Đồng thời với ngày lễ dân tộc, vua cũng nhân đó mà định công ban thưởng cho các tướng lĩnh có công chống giặc ngoại xâm. Việc đó ý nghĩa biết bao khi giúp củng cố lòng trung thành của quân dân với triều đại. Ấy nhưng cũng thời Trần, vào thời trị vì của vua Trần Dụ Tông, ông vua này lại không có được những việc làm tốt đẹp như tiền nhân. Do là ông vua ham ăn chơi, hưởng lạc, nên dịp Tết cổ truyền càng là dịp để vua được mặc sức với những ham thích của bản thân. Vào dịp Tết Nhâm Dần (1362), vua truyền cho các nhà vương hầu, công chúa dâng trò chơi, trò nào hay nhất được ban thưởng. Là người mê cờ bạc, nên vua triệu tập các nhà giàu trong nước, như ở làng Đình Bảng thuộc Bắc Giang, làng Nga Đính thuộc Quốc Oai thuở ấy vào trong cung đánh bạc làm vui. Có lúc đặt gần 300 quan tiền một ván bài. Thói đỏ đen trong dịp Tết nhiều nơi sinh thành tệ nạn, nhưng không ngờ chính vua là người khởi xướng. Đến thời nhà Lê sơ, phong tục tốt đẹp, đất nước phồn thịnh, nên việc đón Tết cổ truyền dân tộc của vua có phần mang tính biểu trưng cao, như vua Lê Thái Tông, thường vào dịp Tết, nhân ngày mùng Một tháng Giêng, vua cùng bách quan văn võ đến yết Thái miếu như cách ghi nhớ công ơn giành lại nước, sáng lập triều đại của tổ tông. Đồng thời không quên quan hệ ngoại giao hữu hảo, vua thân chinh đến Khách quán trong Đông Đô, gặp gỡ sứ thần nhà Minh. Công việc xong xuôi, vua về cung mặc áo trắng coi chầu, cho dàn nhạc nổi lên điệu Bình Ngô phá trận, các quan đều mặc cát phục dâng biểu mừng vua, chúc cho muôn họ no đủ, đất nước thái bình. Sau này, vua Lê Nhân Tông vẫn duy trì lệ tốt đẹp đó, lại đến ngày mùng Ba của Tết ban đại yến cho vương hầu, quan lại: “Bính Tỵ (1456). Mùa xuân, tháng Giêng, ngày mùng Ba, ban đại yến cho các quan, Lạng Sơn vương là Nghi Dân cùng dự” (trích Khâm định Việt sử thông giám cương mục). Có lẽ, việc đón Tết Cả của vua Việt được biết đến nhiều hơn cả là vào đời nhà Nguyễn. Theo đó, vua nhà Nguyễn có lệ du xuân vào ngày mùng Một Tết. Cứ mỗi khi đến ngày này, buổi chiều vua ngồi kiệu vàng cùng đoàn ngự đạo hộ giá nhà vua với 2 con voi và 2 con ngựa đi đầu ra khỏi Đại Nội dạo quanh kinh thành, thăm thú dân tình, lại cho dân được ngắm long nhan. Việc này được ghi nhận từ đời vua Đồng Khánh, các vua sau cũng nối tiếp mà theo lệ. Riêng đối với vị vua cuối cùng của chế độ phong kiến nước ta và của nhà Nguyễn là Bảo Đại, do tiếp xúc với văn hóa Âu châu, hưởng thụ nền giáo dục từ nước Pháp nên thú chơi xuân của vua cũng có khác. Sau khi làm lễ thiết triều ở điện Thái Hòa, vua Bảo Đại cùng Nam Phương Hoàng hậu đến vấn an, chúc thọ bà Từ Cung. Vốn yêu thể thao, vua Bảo Đại rất thích môn chơi quý tộc, cứ chiều mùng Một hoặc sáng mùng Hai Tết vua về đánh golf ở vùng đồi núi Dạ Lê (nay là phường Dạ Lê, thị xã Hương Thủy) vừa giải trí vừa rèn luyện thể lực. Tản mạn như trên đủ thấy cách đón Tết cổ truyền dân tộc của đấng quân vương thật phong phú, đa dạng. Nhưng xét chung, mô típ cho việc đón Tết ấy đều có những điểm chung nhất định. Việc này có thể lấy mục Lễ tết chính đán ở quyển XXII phần Lễ nghi chí của sách Lịch triều hiến chương loại chí mà chứng thực, đại lược là: Trước ngày mùng Một Tết, bệ rồng của vua được đặt ở chính giữa cửa điện Kính Thiên, bảo án đặt phía đông, hương án trước bệ rồng. Dàn nhạc cổ và đại nhạc ở hai bên sân điện. Đến canh năm, vua được rước lên bệ rồng, nhạc Văn quang (nhạc nổi) vang lên, cũng là lúc trời vừa sáng. Bách quan đã tề tựu hai bên sân rồng. Quan tuyên biểu dâng biểu chúc mừng của quan lại trong triều và các đạo chúc vua “vạn thọ vô cương”: “nay gặp tiết chính Nguyên đán, chúng thần kính nghĩ rằng hoàng đế bệ hạ vâng chịu mệnh trời, sáng cầm nghiệp lớn, gặp ngày chính đán, thêm hưởng phúc lành, chúng thần khôn xiết vui mừng chúc tụng, kính chúc hoàng thượng sống lâu muôn năm”. Xong đến lượt quan truyền chế đọc chế mừng của vua dành cho quan lại, thần liêu. Các quan dưới sân nghe xong cảm ơn, tung hô “vạn tuế”. Khi nghi thức trên hoàn thành, buổi chúc mừng năm mới của triều đình kết thúc. Theo Kienthuc.net.vn

LẠI BÀN CHUYỆN "KIM LONG ĐẰNG PHI". Tiếp theo Trong Lý học Đông phương, không nhất thiết phải lên quẻ khi dự đoán. Bởi vì bản thân hệ thống lý thuyết đó đã là một sự phản ánh hoàn chính với hệ thống phương pháp luận phản ánh quy luật của tự nhiên có thể tiên tri. Tử Vi; Tử Bình, quẻ Dịch, các mô hình dùng trong phong thủy....vv....thực chất chỉ là mô hình biểu kiến, những ký hiệu siêu công thức phản ánh trong từng hệ quy chiếu chuyên ngành của thuyết Âm Dương Ngũ hành - có thể coi đó là những tập hợp con thuộc vể học thuyết này - nếu nói theo ngôn ngữ toán học. Do đó, không cần thiết lúc nào cũng phải lên quẻ. Sử dùng thần khí cảm ứng có thể nói ngay. Đây chính là trường hợp của bà Vanga. À! Mà viết đến đây, tôi cũng hy vọng những nhà khoa học nửa mùa đừng thấy tôi dùng chữ "thần" , mà vội bắt bẻ là tôi "mê tín dị đoan" và có xu hướng tôn giáo nha! Tôi phải nói trước vậy, vì đã có người muốn gán cho tôi âm mưu thành lập tôn giáo. Khái niệm "thần" trong Lý học, khá phổ biến trong sinh hoạt văn hóa, đời sống Việt, để chỉ những giá trị tiêu biểu, cốt lõi của hiện tượng, sự vật, sự việc...Có thể ngay bây giờ cũng có người sử dung khái niệm này. Thí dụ: Một bức tranh vẽ được coi là có "thần", không có nghĩa là họa sĩ đã vẽ ông Thần trong đó. Trường hợp bà Vanga là một hiện tượng khách quan, mà những cấu trúc tự nhiên của cơ thể phủ hợp với những tương tác nhanh chóng với các thần khí của sự kiện và cảm ứng được diễn biến tương tác tiếp theo của các dạng thần khí đó. Những người học Lý học và thường xuyên có trạng thái tập trung tinh thần cao độ, cũng có khả năng này. Đó là trường hợp của Thiệu Khang Tiết và Dương Tu, hoặc những nhà tiên tri khác. Có một số nhà khoa học cho rằng: Khả năng tiên tri - cho dù là có phương pháp tiên tri - mang tính nặng về cảm ứng , nên nó thiếu tính minh bạch khoa học được thể hiện bằng những mô hình biểu kiến, hoặc những công thức, phương trình cho những kết quả giống nhau có thể kiểm chứng. Cá nhân tôi cho rằng: Tất cả mọi chuyện trên thế gian này đều cần đến tính cảm ứng. Dù là trong các vấn đề khoa học, hay trong đời sống thường ngày. Vấn đề chỉ là tỷ trọng cảm ứng ít hay nhiều mà thôi. Ngay cả học sinh phổ thông ở bất cứ cấp nào, cùng trong một lớp học, cùng giải một đề toán; em nào có tính cảm ứng tốt sẽ giải bài toán đúng hơn. Huống chi, ở những mô hình biểu kiến rất cao cấp, mô tả hàng tỷ sự kiện nằm trong tập hợp của một quẻ bói và khác hẳn nhau về hình tướng của từng sự kiện. Tất yếu nó đòi hỏi tính cảm ứng rất cao. Hơn nữa, cảm ứng là một thực tại khách quan. Nó không phải là một cấu trúc có tính lý thuyết được mô hình hóa. Bởi vậy, không thể lấy những tri thức khoa học để phủ nhận tính cảm ứng khi so sánh với tri thức khoa học vốn mang tính lý thuyết. Người ta chỉ có thể lấy tri thức khoa học giải thích, hoặc lý thuyết hóa mô tả hiện tương khách quan mà thôi, chứ không thể coi hiện tượng khách quan là phi khoa học- vì nó là đối tượng nghiên cứu của khoa học. Cụ thể dùng trí thức khoa học để giải thích tính cảm ứng trong khả năng tiên tri đã chứng tỏ trên thực tế. Thí dụ như bà Vanga và các hiện tượng ngoại cảm. Nhưng riêng vấn đề "Kim Long đằng phi" thì không cần một cảm ứng sâu như vậy. Hiện tượng này có thể phân tích qua những hình tượng cụ thể của cặp Hoành phi câu đối này với những tri thức Lý học đã được xác định, bởi những nguyên tắc, nguyên lý căn bản của nó. Chúng ta bắt đầu từ 4 chữ trên tấm hoành phi "Xuân trạch Điếu Ngư". Nội dung của câu này - nói theo ngôn ngữ cổ - là bị "sái" ngay từ nội dung. Về chuyên môn của Phong Thủy Lạc Việt , tôi cần xác định ngay: Đảo không có trạch - nếu hiểu theo nghĩa trạch quy ước. Mà chỉ có mạch khí. Khái niệm trạch trong phong thủy thì có định hướng một vùng đất nào đó thì mới có trạch quy ước. Bởi vậy, không thể có mùa Xuân về trên đất Điếu Ngư được. Điều này có thể thấy rằng người Trung quốc sử dụng vấn đề Điếu Ngư/ Senkaku như một cái cớ để thể hiện một mục đích khác, chưa hẳn họ đã coi đó là một mục đích cần phải thực hiện trên thực tế. Khi mục đích không cụ thể thì những yếu tố hệ quả là cặp cấu đối cũng rất là thiếu khí chất.mạnh mẽ thể hiện mục đích này. Nếu như nội dung hoành phi này viết: "Xuân khí Điếu Ngư" thì mục đích và hình tượng miêu tả thể hiện rất rõ. Tiếc thay nó không phải như vậy! Do đó, nội dung của hoành phi xác định vấn đề Điếu Ngư/ Senkaku chưa hẳn đã là mục đích nhất định phải thực hiện Bây giờ chúng ta xét vế đối thứ nhất có vẻ mạnh mẽ hơn cả về tính hình tượng: "Kim Long đằng phi, hoành tảo Đông dương quỉ mị" - Rồng bay thẳng thì khí thế rất dũng mãnh. Nhưng tại sao lại Kim Long? Chính vì nó là cuối năm Thìn - Rồng. Năm Thìn lại thuộc thổ, vừa biểu tượng cho Vương quyền, vừa biểu tượng cho trung cung thuộc Thổ theo Lý học, nên sắc vàng. Nói nôm là ...Rồng đất (Đây là tôi cũng giải thích theo các hiểu phổ biến và sai lầm coi Thìn Thổ , màu vàng, nên dùng hình tượng rống Vàng. Đúng ra năm Nhâm Thìn là Thủy Long). Nhưng hình tượng rồng trong đây là Rồng vàng hiểu theo nghĩa vàng kim loại. Thôi cứ coi là rồng đất thổ sinh rồng vàng Kim đi. Rồng Thìn thuộc Dương. Dương trước Âm sau. Như vậy về hình thức thì đao to búa lớn, rất khí thế! Ok. Nhưng nội dung thể hiện sai. Nguyên tắc Lý học "Dương trước Âm sau", nên lấy Thiên Can làm chuẩn. Thiên Can Nhâm nền phải là Thủy Long sắc xanh dương và chẳng có lý do nào để xác định là Kim Long cả. Giữa bản chất của hình tượng Thủy Long và hình tượng được miêu tả - Kim Long, cho thấy sự không nhất quán về cơ sở Lý học với hình tượng. Nội dung và hình thức mâu thuẫn ngay trong hình tượng thể hiện. Điều này trùng hớp với nội dung của hoành phi , mà tôi đã phân tích ở trên. Do đó, tôi cho rằng: Người Trung Quốc không coi việc tái chiếm Điều Ngư, như là một mục đích cần thực hiện. Nhưng vế sau thuộc Âm, thể hiện bản chất của vấn đề thì lại rất chi là "yểu điệu thục nữ", chẳng có khí thế gì của bậc mày râu lâm trận cả. Nhưng buồn thay! Nó lại gắn liền với "Trung Hoa quốc uy" - "Ngân xà đằng vũ, chương hiển Trung Hoa quốc uy". Híc! Nếu vế đối đổi thế này thì chắc lão Thiên Sứ gàn này cũng phải nghiêm túc xem xét kỹ vấn đề: - "Kim Long đằng phi, chương hiển Trung Hoa quốc uy" - "Ngân xà kình vũ. hoành tảo Đông dương quỷ mỵ". Tuy nó vẫn yếu ớt vì hình tượng con rắn nước của Quý Tỵ - nhưng ít ra cũng giữ được khí thế. Vì rắn, rết ứng với ma quỉ sẽ hợp cách hơn và có tính đồng đẳng trong một vế đối.. Đằng này nó lại ngược lại. Cũng may mà tác giả này sinh ra không phải thời phong kiến. Chứ không thì can tội phạm húy nặng, chắc nhẹ cũng đi đày. Hì! Ngân xà là con rắn bạc, ứng với năm Tỵ. Phải chi năm nay là Tân Tỵ thì còn có khí chất cho Ngân xà. Vì Tân thuộc Kim. Nhưng thật là điều buồn, khi Địa chi Tỵ đã là không tốt, mà lại là Quý Tỵ, tức là con rắn nước thì thôi rồi "Lượm ơi!". Chỉ có cái mẽ rắn để doa người yếu bóng vía, nhưng thực chất lại chẳng làm gì được ai. Tính khí yếu ớt của con rắn nước thì làm sao hiển thị "Trung Hoa quốc uy" được. Ngay cả trường hợp dùng câu đối theo nội dung đã sửa đổi bởi lão gàn này thì toàn bộ tổng thể cặp hoành phi câu đối cũng bị sái vì nội dung câu chữ của hoành phi - vốn là chủ thể chính thể hiện nội dung. Huống chi lại còn đem rắn nước thể hiện cho quốc uy thì tất sẽ mất thể diện. Lão gàn này viết trong "Quán vắng" sáng sớm mùng Một Tết, thì mùng Ba Tết, Bắc Triều Tiên làm cái "Bùm!", chẳng coi ai ra gì - trong đó có Trung Hoa . Híc! Đấy là một thí dụ sinh động về sự giảm tải của quốc uy Trung Hoa - đất nước có ảnh hưởng lớn nhất so với Bắc Cao Ly. Cũng may mà Thiên sứ tui phân tích trước đó trong Quán vắng" - tưc là trước khi Bắc Triều tiên nổ bom nguyên tử , qua mặt Trung quốc. Nếu không thì cũng không ít người lại bảo Thiên Sứ nói dựa. Bởi vậy, thôi đi quý quốc. Nên quay về ổn định chính bên trong của quý quốc và tìm cách hòa nhập với thế giới trong hòa bình. Chính sự hội nhập này đã tạo điều kiên cho quý quốc phát triển như hiện nay. Nay quý quốc lại tự phá bỏ thì không khác gì tự hủy cái gốc của mình. Con rắn nước thì chẳng làm gì được ai đâu. Qua ngày 23 tháng Chạp rồi. Cái xe bắt đầu lao dốc. Nhưng vẫn có thể dừng lại kịp. À mà này - Việt Nam lưu truyền từ lâu câu "Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh". Câu này đã ứng rồi. Cũng may đấy! Nhưng lịch sử vẫn có thể lặp lại, ở một mức độ và hình thức khác.Thành thật chia buồn đầu năm.Vài lời bàn chơi, nhân lúc đầu năm rảnh việc. Đúng sai cũng chia sẻ với các bạn để nghiệm xem sao. Ngày Tỵ tháng Giáp Dần, năm Quý Tỵ. Thái Tuế , Tam sát ứng ngày tháng năm lung tung cả. Chuyện cũng còn dài - từ cặp hoành phi , câu đối này. Cũng xin để nghiệm xem sao. Cảm ơn quí vị và anh em vì đã xem bài viết.

Trung Quốc rầm rộ triển khai quân, chuẩn bị chiến tranh? Thứ Tư, 13/02/2013 - 11:22 Xe tăng, pháo binh rầm rộ di chuyển dọc tuyến đường chính của tỉnh ven biển Phúc Kiến làm dấy lên nhiều suy đoán rằng quân đội Trung Quốc đang chuẩn bị cho chiến tranh, truyền hình NTD cho hay. Xe tăng và pháo binh di chuyển rầm rộ trên đường ở Phúc Kiến. Ảnh do người dân chụp trong khoảng 3-2 đến 6-2. Những bức ảnh do người dân địa phương chụp từ ngày 3-2 đến 6-2 cho thấy đoàn xe tăng và pháo binh dài đến vài cây số di chuyển trên đường. Không chỉ ở tỉnh Phúc Kiến, các xe quân sự cũng được thấy trên bờ biển của tỉnh lân cận là Chiết Giang. Theo trang web molihua.org, những chiếc xe tăng ở tỉnh Hồ Bắc đang được chuyển đến một căn cứ quân sự ở bờ biển. Quân đội được triển khai trên hai tỉnh ven biển Phúc Kiến và Chiết Giang. Động thái này diễn ra khi căng thẳng đang leo thang giữa Trung Quốc và Nhật Bản trên quần đảo tranh chấp Senkaku/Điếu Ngư. Cộng đồng quốc tế đang lo ngại rằng hai nước có thể đang trên bờ vực chiến tranh. Tàu chiến và máy bay của hai bên từng nhiều lần chạm trán trên vùng biển gần quần đảo tranh chấp này. Bộ Quốc phòng Nhật Bản ngày 5-2 cho biết, trong suốt cuộc tập trận hải quân gần vùng tranh chấp, radar tên lửa trên tàu chiến của Trung Quốc nhắm trực tiếp vào tàu hải quân của Nhật trên Biển Hoa Đông, một hành động bị Tokyo coi là rất nguy hiểm. Hôm 7-2, Thời báo Hoàn cầu của Trung Quốc cho đăng tải một bài báo nhận định rằng một cuộc xung đột quân sự “có khả năng thật sự” bùng lên giữa Trung Quốc và Nhật Bản. Tờ báo cũng cho hay càng ngày càng ít người hi vọng về một giải pháp hòa bình cho cuộc khủng hoảng trên Senkaku/Điếu Ngư. Căng thẳng giữa Trung Quốc và Nhật Bản bắt đầu bùng phát khi Nhật Bản quyết định quốc hữu hóa 3 trong 5 hòn đảo thuộc quần đảo Senkaku/Điếu Ngư vào tháng 9 năm ngoái. Sự kiện này thổi bùng lên hàng loạt các cuộc biểu tình chống Nhật trên khắp Trung Quốc. Kể từ đó, tàu hải giám và máy bay Trung Quốc liên tục xuất hiện trên vùng nước gần Senkaku/Điếu Ngư trong khi lực lượng tuần duyên Nhật Bản cũng được lệnh tăng cường giám sát, củng cố phòng thủ. Theo Phan Yến Tiền phong/NTDTV ==================== Hy vọng rằng không có chiến tranh lớn ở đây - như dự báo của tôi. Nhưng cũng mong rằng tôi đoán đúng! Tuy nhiên tôi cần xác định rất rõ ràng rằng: Mọi việc ở biển Đông đều liên thông với Đông Bắc Á. Cứ một viên đạn súng lục ở biển Đông thì Đông Bắc Á là một quả tên lửa.

Tệ nạn xã hội tăng nặng......So với 2012. ===================== Tấn công bằng dao điên loạn, 13 du khách Nhật thương vong Thứ Tư, 13/02/2013 - 10:22 (Dân trí) – Dư luận đảo Guam đang rúng động khi một kẻ tấn công bằng dao điên loạn nhắm vào đoàn du khách Nhật khiến it nhất 2 người chết và 11 khác bị thương. Vụ tấn công xảy ra vào đêm 12/2 khi một người đàn ông chưa rõ danh tính điều khiển ô tô lao lên vỉa hè và đâm vào một cửa hàng tiện lợi gần khu nghỉ dưỡng Outrigger Guam Resort trên đảo Guam. Sau đó tên này bước xuống xe và dùng dao tấn công điên loạn vào tất cả những ai có mặt gần đó. Thủ phạm vụ tấn công bị bắt Bộ Ngoại giao Nhật ngày 13/2 cho biết đã có 2 người thiệt mạng và 11 người bị thương. “Ít nhất 13 người Nhật bị thương, trong đó có 2 người đã thiệt mạng”, thông báo viết. Theo thông tin từ cảnh sát Guam thì cho biết số nạn nhân thiệt mạng là 3 người. Thủ phạm đã bị bắt sau đó, được xác định là một thanh niên khoảng 20 tuổi nhưng danh tính cũng như động cơ của vụ tấn công vẫn chưa được cơ quan chức năng tiết lộ. Tuy nhiên, bạn bè của tên này xác nhận với tờ Guampdn rằng y là Chad De Soto, 21 tuổi đến từ khu vực Tamuning. “Hắn ta bước ra khỏi xe và tấn công mọi người. Thật đáng sợ”, một nhân chứng có tên Lendi Cruz thuật lại với hãng tin AFP. Một phụ nữ người địa phương có tên Ashley Quichocho cho biết bà đang ngồi ở quán cà phê gần lối vào khu nghỉ dưỡng thì thấy có một chiếc xe lao nhanh qua rồi đâm vào cửa hàng tiện lợi. Chiếc xe của hung thủ Bà cho biết kẻ tấn công bước xuống rút dao ra rồi chạy đuổi đâm hết người này đến người khác. “Hắn ta bắt đầu đâm mọi người khiến tôi hoảng sợ. Hắn ta cứ chạy tới rồi lui đâm hết người này đến người kia”, Quichocho thoạt lại với tờ Pacific Daily News. Sau đó bà đã chạy trốn vào trong resort mới thoát thân. Người đứng đầu chính quyền Guam Eddie Calvo cho biết vụ tấn công đã khiến quốc đảo với 180.000 dân này rúng động. Mỗi năm hòn đảo này thu hút tới gần 1 triệu du khách từ Nhật. “Chúng tôi bị sốc và tiếc thương cho gia đình các nạn nhân đã thiệt mạng và bị thương. Đây không phải những việc thường xảy ra tại cộng đồng của chúng tôi. Bất kỳ ai đến Guam đều biết điều này”, ông Calvo nói và cho biết sẽ trừng trị thích đáng thủ phạm. Thanh Tùng Tổng hợp

Cháy tại lễ hội hóa trang Brazil, 4 người chết Thứ Tư, 13/02/2013 - 13:06 (Dân trí) – Một sự cố đáng tiếc đã xảy ra tại thành phố Santos trong lễ hội hóa trang nổi tiếng của Brazil. Sự cố chập điện khiến một chiếc xe đang diễu hành phát hỏa làm 4 người đã thiệt mạng. Vụ việc xảy ra vào tối 11/2 (giờ địa phương) tại thành phố Santos ở phía Đông Nam Brazil. Hãng tin AFP dẫn lời các quan chức địa phương cho biết 3 trong số các nạn nhân thiệt mạng khi đang đẩy chiếc xe diễu hành. Người thứ tư là một khán giả đứng gần đó. Ngoài ra còn có 4 người khác bị thương. Lực lượng chữa cháy cố gắng kiểm soát ngọn lửa Chiếc xe bị cháy thuộc CLB các cổ động viên của FC Santos, một đội bóng hàng đầu tại Brazil và được thiết kế nhằm tôn vinh “Vua bóng đá” Pele, một cựu cầu thủ của đội bóng này. Rất may là ngay trước khi lửa bùng lên, một nhóm trẻ em và một cựu cầu thủ đã nhảy ra khỏi chiếc xe, nên thương vong đã giảm bớt. Nguyên nhân của vụ cháy là do chiếc xe diễu hành nêu trên đã đụng phải một cáp điện gây chập cháy. Ngay lập tức điện bị cắt ở cả khu vực xung quanh khiến hàng nghìn gia đình mất điện, đèn đường vụt tắt làm cả khu vực chìm trong bóng tối. Chính quyền địa phương lập tức cho hủy sự kiện. “Đây là thảm kịch đối với thành phố chúng tôi”, thị trưởng của Santos, Paulo Alexandre Barbosa nói. “Chúng tôi không thể tiếp tục cuộc diễu hành trong tình trạng tâm lý hiện tại. Đây là một thời khắc hết sức đau buồn”. Về phần mình “Vua bóng đá” Pele đã gửi lời chia buồn tới gia đình các nạn nhân. Trong khi đó, tại Sao Paulo, phía Đông Bắc Santos, các trọng tài đã phải được cảnh sát hộ tống nghiêm ngặt trong buổi công bố kết quả đội chiến thắng trong cuộc thi giữa các trường dạy samba. Hồi năm ngoái, một cuộc ẩu đả đã nổ ra giữa hai trường kình địch sau khi một CĐV lao lên chỗ giám khảo và xé phiếu điểm. Một số hình ảnh hiện trường vụ cháy Thanh Tùng Tổng hợp

Ngắm mai trắng, đào hồng trong Hội hoa xuân Thứ Tư, 13/02/2013 10:18 (NLĐO) – Không ít hiện vật đặc sắc, quý hiếm và mới lạ hiện diện trong Hội hoa xuân (HHX) Quý Tỵ 2013, trong đó cũng có những hiện vật tuy bình thường nhưng lại gây tò mò, thích thú cho người dân TPHCM. Một trong những hiện vật mới lạ và quý hiếm có thể kể đến đầu tiên là cây Đa tử trà hương. Đây là loài mới được phát hiện năm 2012 tại vườn quốc gia Bidoup Núi Bà (Lâm Đồng). Cây có tên khoa học là Polyspora huongiana, được đặt theo tên của ông Lê Văn Hương – Giám đốc Vườn quốc gia Bidoup. Cây Đa tử trà hương quý hiếm Theo ông Lưu Hồng Trường, Viện Sinh học Nhiệt đới, loài Đa tử trà hương này chưa từng ghi nhận trên thế giới, thuộc họ Trà, hoa có màu hồng sẫm đến đỏ. Đến nay, Việt Nam có tổng cộng 7 loài Đa tử trà. Cây Đa tử trà hương trong HHX Quý Tỵ 2013 có rất nhiều nụ màu hồng sẫm, nhưng do thay đổi thời tiết nên chưa thể nở bung. Nụ hoa màu hồng sẫm rất nhiều Một “nhan sắc” khác cũng thuộc hàng quý hiếm là cây đào Thất thốn của nghệ nhân Bùi Văn Sang (TP Đà Lạt, Lâm Đồng). Cây đào Thất thốn có tuổi thọ cao, dáng lùn, thân xù xì rêu mốc, cho nhiều hoa (màu hồng và đỏ), sai quả. Mỗi năm thân đào chỉ cao thêm được 3cm. Đào có tên gọi Thất thốn vì mỗi thốn (cành cây) dài bằng đốt ngón tay có thể trổ tới 7 bông hoa. Sắc hoa hồng nhạt rất đáng yêu Theo anh Sang, đào Thất thốn là một giống đào cổ ở Nhật Tân (Hà Nội). Cây đào Thất thốn Đà Lạt đầu tiên được nghệ nhân Vũ Hữu Sửu gây giống vào năm 1968. Đến năm 1996, nghệ nhân Mười Lời (bố anh Sang) đã ghép thành công đào thất thốn lên cây đào Đà Lạt. Khác với đào bích, đào phai, đào Thất thốn nở hoa muộn vào sau rằm tháng giêng, ít khi nở hoa đúng dịp Tết Nguyên đán. Cây đào Thất thốn có mặt tại HHX hiện cũng chỉ trổ một ít hoa màu hồng. Đào Thất thốn trên thị trường có giá rất "khủng" Một hiện vật khác tuy bình thường nhưng lại tạo được niềm thích thú cho du khách là cây đào đang cho trái. Đây cũng là hiện vật của nghệ nhân Bùi Văn Sang. Từ trước đến nay, người dân TPHCM chỉ quen ngắm hoa đào chứ ít khi được tận mắt thấy trái đào. Nằm trong khu vực trưng bày Cây có trái, cây đào lông nhận được rất nhiều lời tán thưởng, reo vui “ôi trái đào kìa, trước đến giờ mới thấy” của du khách. Cây đào đang có hơn chục trái như thế này Hoa đào vẫn nở tít trên những cành cao Một hiện vật cũng nằm trong khu vực Cây có trái khiến du khách phải dừng bước ngắm nhìn là cây vú sữa cổ thụ 80 tuổi có 100 trái. Đây là hiện vật hoành tráng nhất tại khu vực này. Du khách sẽ mải mê ngắm nhìn vú sữa lúc lỉu trên cành, trái nào cũng căng tròn xanh bóng. Nằm lọt thỏm giữa “rừng” mai vàng là cây mai trắng (bạch mai) của nghệ nhân Phan Văn Lớn (Thạnh Bình, Đồng Tháp). Cây mai này nở bông trắng cây vào những ngày đầu xuân, màu trắng tinh khiết của bạch mai thu hút rất nhiều ánh mắt du khách. Nghệ nhân Phan Văn Lớn cho biết mai trắng chỉ nở khoảng 2 ngày là tàn, nhanh hơn mai vàng. "Tôi yêu mai không phải vì hoa mai trắng, mà yêu vì màu trắng hoa mai..." Sắc mai tinh khiết trong nắng xuân Tâm lý người dân chuộng mai vàng và thích chưng mai vàng trong những ngày xuân để cầu tài lộc. Bạch mai với màu trắng “tang tóc” không được ưa chuộng nên ít người trồng. Có lẽ vì vậy mà bạch mai dần dần trở thành hàng hiếm. Trong HHX năm nay, ngoài cây bạch mai của nghệ nhân Phan Văn Lớn, còn một cây mai trắng của một nghệ nhân ở Long Xuyên (An Giang) cũng vừa mới nở. Bài - ảnh: Ánh Nguyệt ================= Trong Truyện Kiều có đoạn mô tả:"Nét buồn như cúc, điệu gầy như mai"Chính là hình tượng từ cây mai trắng này. Mai Trắng biểu tượng của vẻ đẹp cao khiết, thanh quý của phụ nữ ngày xưa....Hình tượng nhành mai nhỏ nhắn, đầy sinh khí quả cảm trong gió lạnh, thể hiện tính thanh khiết, trong trắng và tính chịu đựng của phụ nữ lý tưởng phương Đông theo quan niệm cổ, khác hẳn hình tượng "vâm", "bốc lửa" theo quan niệm vẻ đẹp của phương Tây. Bởi vậy, người phương Đông cổ chơi mai trắng chính là đưa quan niệm về vẻ đẹp của con người vào trong hình ảnh của cây cảnh - Đây chính là giá trị văn hóa của cây mai trắng. Người đời sau bắt chước đưa đòi, thấy các cụ chơi, cũng chơi nhưng chẳng hiểu gì cả. Híc! Các cụ ngày xưa chơi cây cảnh là hưởng thụ giá trị biểu tượng văn hóa qua vẻ đẹp của cây cảnh, chứ không phải thuần vì nó là cây cảnh đẹp , đắt tiền.Đấy cũng là nguyên nhân và mục đích của chủ đề này vậy.

Trung Quốc ngấm ngầm tuồn quả địa cầu “lưỡi bò’ vào Philippines Cập nhật lúc 12:35, 13/02/2013 (ĐVO)- Philippines vừa thu hồi khẩn cấp tất cả các quả địa cầu do Trung Quốc sản xuất tại Philippines nhưng ngấm ngầm thêm đường "lưỡi bò" 9 đoạn trên Biển Đông vào để bán cho các trường học, học sinh sinh viên Philippines. Tờ Bưu điện Hoa Nam ngày 13/2 đưa tin, Philippines vừa thu hồi khẩn cấp tất cả các quả địa cầu do Trung Quốc sản xuất tại Philippines nhưng ngấm ngầm thêm đường "lưỡi bò" 9 đoạn trên Biển Đông vào để bán cho các trường học, học sinh sinh viên Philippines. Tất cả các hiệu sách trên toàn lãnh thổ Philippines đã ngừng bán và thu hồi loại quả địa cầu "made in China" nguy hiểm này vì những thông tin sai lệch thể hiện tham vọng của Bắc Kinh độc chiếm Biển Đông thành ao nhà. Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Philippines Raul Hernandez cho biết, Manila đã xác nhận rằng quả địa cầu giáo dục được Trung Quốc sản xuất và bán tại Philippines đã bị Bắc Kinh ngấm ngầm đưa đường lưỡi bò phi pháp. Các cơ quan quản lý của Philippines đang chủ động chuẩn bị thảo luận, họp bàn với Bộ Ngoại giao nước này về các biện pháp đối phó, khắc phục hậu quả việc bán quả địa cầu lưỡi bò Trung Quốc mà không hề hay biết trước đó. Vụ "địa cầu lưỡi bò" được một số người dân Philippines phát hiện ra và loan báo trên mạng xã hội Facebook đã thu hút sự chú ý đặc biệt của dư luận. Quả địa cầu Trung Quốc ngấm ngấm đưa đường "lưỡi bò" vào trường học Philippines Kỹ sư viễn thông David Valencia cho biết anh và bạn bè mình đã vô cùng khó chịu sau khi một trong số họ nhìn thấy hình ảnh hai quả địa cầu, một được mua cách đây 3 năm tại Manila, 9 nét gạch ngang (lưỡi bò) được đánh dấu rất "kín đáo", nhưng một quả còn lại mới được bán tại chuỗi cửa hàng sách quốc gia Philippines lại có những dòng chữ "rất thô tục" về cái gọi là "đường lưỡi bò" trên Biển Đông. Những quả địa cầu này được đưa vào giảng dạy trong các trường học, được đặt tại văn phòng và nhà người dân Philippines và là những công cụ giảng dạy cho thế hệ trẻ về địa lý. Trong khi một quả địa cầu "xịn" do Mỹ sản xuất không hề có "đường lưỡi bò" được bán với giá 2000 peso nhưng những quả địa cầu Trung Quốc sản xuất ngầm tuồn "đường lưỡi bò" vào Philippines, loại to nhất cũng chỉ có giá 198 peso. Một chủ hiệu sách cho hay ông đã loại bỏ toàn bộ quả địa cầu "made in China" và đã thông báo cho nhà cung cấp. Trước đây những chủ hiệu sách như ông chưa từng để ý đến chi tiết này, họ chỉ kiểm tra tên quốc gia và thủ đô các nước trên quả địa cầu mà quên mất Biển Tây Philippines, tức Biển Đông. Ngày 22/1 Manila đã chính thức khởi kiện đường lưỡi bò phi pháp mà Trung Quốc tự vẽ ra nhằm độc chiếm Biển Đông thành ao nhà, đồng thời khởi kiện những hành vi "xâm phạm chủ quyền Philippines" trên Biển Đông, ngoài bãi cạn Scarborough mà Bắc Kinh đã triển khai. Manila đã yêu cầu Liên Hợp Quốc buộc Trung Quốc phải tôn trọng "vùng đặc quyền kinh tế, vùng thềm lục địa của Philippines" ở Biển Đông, đồng thời Philippines tố cáo Bắc Kinh trong thời gian gần đây đã có quá nhiều cuộc tập trận (trái phép - PV) trên vùng biển tranh chấp ở Biển Đông. Theo Phunu today ====================== Đường đường là một nước lớn, có tham vọng trở thành một dân tộc vĩ đại, mà thiếu tính chính danh, toàn chơi đòn "dưới háng" thì thật là khó coi.

12 trò chơi dân gian thú vị trong ngày Tết Thứ hai 11/02/2013 13:12 (GDVN) - Từ nhiều thế kỷ, Tết cổ truyền của người Việt luôn là thời điểm nở rộ của những trò chơi dân gian vô cùng phong phú, mang bản sắc riêng của từng địa phương. 1. Chơi đáo Là trò chơi rất phổ biến ở khắp các vùng quê xưa. Thú vui đánh đáo không chỉ hấp dẫn trẻ em mà cả đối với người lớn bởi nó thể hiện sự khéo léo của người chơi và lại còn có tâm lý ăn thua kích thích dù chỉ là rất ít. Ngày Tết, trẻ em được người lớn mừng tuổi một ít tiền và cũng được phép tiêu tiền nên dùng nó vào các trò chơi như đánh đáo rất hấp dẫn. Trò chơi rất đơn giản trên một bãi đất bằng phẳng. Tùy theo quy định của người chơi mà khoét lỗ. Dễ thì khoét lỗ to, khó thì khoét lỗ nhỏ. Ngoài lỗ đáo là vạch quy định để từ đó người chơi đứng ném tiền xu về phía lỗ đáo. Vạch này xa hay gần lỗ đáo cũng do những người chơi tự quy định, càng xa thì càng khó. Đồng xu nào trúng vào lỗ thì người ấy được ăn. Cứ như vậy, lần lượt tới người tiếp theo, đến khi nào không còn xu nữa thì hết ván... 2. Bắt vịt dưới ao Vào những năm Tết ấm trời, một số vùng quê tổ chức bắt vịt dưới ao. Người ta chọn một khoảng ao sâu, bờ cao hoặc dùng lưới hay que tre quây xung quanh. Người chơi từ 2 đến 4 người tùy theo diện tích của ao rộng hay hẹp. Người ta thả xuống ao 2 con vịt to khỏe và lần luợt 2 hoặc 4 người đăng ký xuống bắt. Trò chơi này người chơi không bị bịt mắt nhưng đòi hỏi nhanh nhẹn và bơi giỏi. 3, Bịt mắt bắt dê Cùng trên một sân cỏ, người chơi quây xung quanh làm vòng tròn. Trò chơi chủ yếu là vui, tùy chỗ cũng có thể treo giải thưởng. Những người chơi đăng ký và chia thành các cặp. Mỗi cặp lần lượt vào sân chơi. Người ta bịt mắt 2 người thật chặt. Một trong 2 người làm dê, người kia bắt. Người làm dê trong quá trình chạy trốn thỉnh thoảng phải gây ra tiếng động để người bắt biết mà đuổi theo... 4. Chơi đu Từ trong Tết bên cạnh đình hay một thửa ruộng rộng rãi, khô ráo người ta chuẩn bị các cột đu. Họ chọn cây tre to, dài, để trồng đu. Một cây đu có thể được trồng bởi 4-6 cây tre to. Cần đu cũng là những cây tre dài nhưng thon nhỏ, thường phải là tre đực) để lúc người đu nắm vào cho gọn và chắc tránh xảy ra trượt hay tuột tay lúc đu nhanh, mạnh. Tùy theo sở thích mà người ta đu một hay đu đôi. Khi một người lên cần đu có thể nhờ một người khác đẩy cho mình có đà. Sau đó là tự người đu nhún tùy ý. Đẹp nhất là đu đôi, các đôi trai gái ưng ý lựa chọn nhau lên đu, người nhún người đẩy. Tài năng và lòng dũng cảm của các chàng trai cô gái được phô bày ở đây như dịp tự thể hiện bản thân. 5. Đấu vật Đấu vật là một trò chơi thượng võ, cũng là một môn thể thao rất nổi tiếng vào các dịp Tết, dịp Hội. ở Việt Nam ngoài đấu vật ngày Tết còn có nhiều hội vật Làng Sình, Liễu Đôi, Hà Nam, Mai Động... Xưa ở vùng Bắc Ninh, Phú Thọ có những lò vật và những đô vật nổi tiếng cả một vùng. Để khuyến khích tài năng cũng như sự rèn luyện của trai tráng, nhiều làng xã đã treo giải vật rất cao trong 3 ngày tết. Tục xưa người ta trao giải bằng tiền, bằng mâm đồng, nồi đồng hay một số thứ khác. Quy định chung của cuộc đấu là người chiến thắng phải vật cho đối phương thua trắng bụng (ngã ngửa ra đất) hay nhấc bổng được đối phương lên. Trong môn vật này không chỉ đòi hỏi sức khỏe mà sự mưu trí và nhanh nhẹn đóng góp phần đáng kể. Về kỹ thuật cũng có những "miếng" riêng của nó như đệm, bốc, ghì... mà tùy theo từng hoàn cảnh và điều kiện đô vật phải biết lợi dụng triệt để các thời cơ quật ngã hay bê bổng đối phương. 6. Kéo co Là một trò chơi thu hút được rất nhiều người cùng tham gia, vừa có tác dụng rèn luyện sức khỏe, lại vừa vui vẻ, thoải mái. Nó đã trở thành trò chơi tập thể, phong tục phổ biến ở nhiều nơi trong nước ta. Cách chơi đơn giản, số người chơi bao nhiêu tùy ý, chia làm 2 phe bằng nhau, làm mốc đánh dấu vạch vôi để bên nào kéo được đối phương sang qua vạch mốc bên kia là bên đó thắng. 7. Chơi cờ tướng - cờ người Đây là thú chơi tao nhã, trí tuệ nhân những lúc trà dư tửu hậu. Các cụ thường gặp nhau bên chén trà và mở bàn cờ tướng ra giải trí. 32 quân cờ chia thành 2 phe (16 quân đỏ và 16 quân đen), bày xong là cuộc đấu trí bắt đầu. Cờ người cũng là cờ tướng mà quân cờ là người thật, cũng chơi trên sân bãi, 16 nam áo đỏ, 16 nữ mặc áo đen đeo biển (tên quân cờ) trước ngực, đứng vào vị trí. Hai tướng (Tướng Ông, Tướng Bà) mặc đẹp (như cờ tướng) có 2 cờ đuôi nheo cắm chéo sau lưng, được che lọng. Gặp buổi trời nắng, thì mỗi quân cờ được một người che ô, đứng bên và đi theo mỗi lần quân chuyển. Hai đối thủ ngồi phía sau. Có người chạy cờ, lo việc chuyển quân theo ý định của người chơi. Mỗi lần đi một nước, đấu thủ (có tiếng trống khẩu) gõ một tiếng. Người chạy cờ tới nghe lệnh và chuyển quân trên bãi. Nguyên tắc đi quân là mã nhật, tượng điền, xe liền, pháo cách. Vào cuộc chơi phải bình tĩnh, thận trọng, chủ động không bị phân tán bởi những người xem mách nước. Đi một nước phải tính trước 2, 3 nước tiếp theo để khỏi bị bất ngờ trước đối thủ của mình. Cờ tướng, cờ bỏi cờ người thường thấy trong các ngày hội, ngày Tết, mừng xuân mới. 8. Bắt trạch trong chum Với trò chơi bắt trạch trong chum, người ta đặt sẵn 5-7 chiếc chum thành một hàng ở sân đình, mỗi chum được đổ 2/3 nước và thả vào đó một con trạch. Khi trò chơi bắt đầu, từng đôi trai đến bên mỗi chiếc chum, mỗi người phải đưa một tay ra ôm nhau, còn tay kia thò vào chum bắt trạch. Cứ như vậy, cả hai choàng tay cho đến khi bắt được trạch. Trạch trơn nên luôn luôn chạy thoát, thành ra đôi trai gái chỉ bắt được tay nhau. Dân làng đứng xung quanh reo hò cổ vũ và trêu đùa các đôi, nhắc nhở đôi nào mải bắt trạch mà quên ôm nhau. Tiếng cười nói, tiếng chiêng trống náo động. Khi bắt được trạch, cả hai cùng giơ cao tay lên để mọi người xem đồng thời tiến lên lĩnh thưởng. 9. Đánh phết Đánh phết là trò thi đấu chơi vào ngày hội xuân ở đồng bằng Bắc Bộ. Sân chơi là sân đình, hai đầu sân (theo hướng đông - tây) có vòng tròn vạch vôi hay đào lỗ làm mục tiêu. Người đánh phết chia làm hai phe dùng gậy tre để cả gốc dài 1m đánh vào quả phết (làm bằng gỗ tròn sơn đỏ, tượng trưng cho Mặt Trời), hễ quả chuyển vào vòng tròn (hay lỗ) của đối phương là thắng cuộc. Có người cho rằng trò đánh phết có nguồn gốc từ tục thờ Mặt Trời (quả phết chuyển động từ đông sang tây và ngược lại). Dân gian còn gắn trò chơi này với sự tích Hai Bà Trưng luyện tập binh sĩ. Các cuộc thi đấu phết đều thu hút đông đảo người xem, mọi người cùng hò reo khích lệ trong không khí ồn ào sôi động. Cũng bởi vậy mà có câu khẩu ngữ “Vui ra phết”. 10. Đập niêu đất Đập niêu đất cũng là trò chơi dân gian khá phổ biến ở nhiều làng quê miền Bắc. Trò chơi thường diễn ra ở sân đình hay trên sân rộng. Trước khi chơi, người ta trồng ở giữa sân hai chiếc cột cách nhau 5m, buộc dây thừng nối 2 thân cột làm giá treo niêu. Một vạch mốc cách giá treo niêu khoảng 3 đến 5m được kẻ làm điểm xuất phát. Trước khi chơi, trọng tài sẽ trao cho người chơi một chiếc gậy dài khoảng 50cm, những người tham gia chơi đứng dưới vạch mốc và bị bịt mắt nên họ phải định hình hướng đi và ước lượng khoảng cách treo niêu để đập cho trúng một trong những chiếc niêu đang treo trên dây. Người đập trúng niêu sẽ có được phần thưởng ghi trong mảnh giấy nhỏ trong chiếc niêu bị đập vỡ… 11. Đi cầu kiều Đi cầu kiều là một trò chơi rất đơn giản mà không kém phần thú vị. Người ta lựa chọn một bờ đất cao trên một hố đất rộng, bắc một đoạn tre làm cầu. Đoạn tre ấy một đầu nằm ghếch trên bờ đất, đầu kia buộc vào sợi thừng hay chão, dây buộc vào chiếc cột chôn vững chắc. Làm sao để chiếc cầu đung đưa khó đi. Giải thưởng được treo trên cột, đến lượt ai, người đó leo cầu lấy thưởng. Có người mới leo được vài bước thì đã ngã. Có người ra tới mút đầu cầu lấy được thăng bằng nhưng khi với tay lấy giải thưởng thì loạng choạng lăn tùm xuống ao. Cuộc chơi càng hấp dẫn và kích thích sự hiếu thắng của mọi người. 12. Đi cà kheo Đi cà kheo là một trò chơi đòi hỏi người chơi phải lấy được thế cân bằng, có bước đi chính xác, sức khoẻ tốt kết hợp nhịp nhàng cả chân lẫn tay. Để làm chủ được đôi cà kheo đòi hỏi một khoảng thời gian tập luyện, dài hay ngắn trùy theo sự khéo léo của mỗi người. Các cuộc thi cà kheo tại các vùng quê vào dịp Tết thường tạo được tiếng cười sảng khoái cho người theo dõi bởi sự hấp dẫn, bất ngờ của trò chơi. Sau khi chọn được người thắng cuộc, đội cà kheo cùng các cổ động viên của làng sẽ sang làng khác để thi tiếp. * Mời độc giả đóng góp, cho ý kiến và gửi những bài viết của mình theo địa chỉ: toasoan@giaoduc.net.vn hoặc có thể BẤM VÀO ĐÂY để phản hồi! Bấm vào đây để viết bình luận - Bấm xem tất cả bình luận hay Phạm Liễu (Tổng hợp)

Triều Tiên cảnh báo thử hạt nhân tiếp Thứ Tư, 13/02/2013 - 09:25 (Dân trí) - Triều Tiên đã ra cảnh báo sẽ tiến hành thêm các vụ thử hạt nhân nếu Mỹ vẫn tiếp tục có thái độ thù địch đối với nước này. Vụ thử hạt nhân của Triều Tiên thu hút đươcợc sự quan tâm lớn của cộng đồng quốc tế. Bộ Ngoại giao Triều Tiên ngày 12/2 ra tuyên bố cho biết vụ thử hạt nhân mà nước này tiến hành trước đó trong cùng ngày là nhằm thay mặt người dân và quân đội nước này trả thù Mỹ. Tuyên bố cho biết, vụ thử cũng nhằm mục đích thể hiện quyết tâm và khả năng của Triều Tiên trong việc đảm bảo chủ quyền của nước này. Cũng theo Bộ Ngoại giao Triều Tiên, Mỹ có chính sách tấn công hạt nhân phủ đầu, đe dọa đến hòa bình và sự ổn định của Triều Tiên và Triều Tiên thử hạt nhân chỉ là phản ứng đầu tiên và nước này đã kiềm chế tối đa. Triều Tiên cảnh báo về phản ứng thứ hai và thứ ba nếu Mỹ tiếp tục duy trì thái độ thù địch và làm phức tạp tình hình. Tuyên bố cho biết thêm nếu các nước khác bắt đầu kiểm tra tàu bè Triều Tiên hay áp đặt lệnh phỏng tỏa trên biển đối với các tàu, Bình Nhưỡng sẽ coi đây là hành động chiến tranh và sẽ tiến hành tấn công trả thù không thương tiếc. Cảnh báo trên dường như là nhằm vào Hội đồng bảo an Liên hợp quốc trước khi cơ quan này thảo luận về các biện pháp trừng phạt thêm đối với Bình Nhưỡng. Trong khi đó, tại phiên họp khẩn ngày hôm qua, Hội đồng Bảo an đã lên án vụ thử hạt nhân mới nhất của Triều Tiên và cho biết sẽ bắt đầu làm việc ngay về các “biện pháp thích nghi” dưới hình thức một nghị quyết của hội đồng. Nhưng các biện pháp sẽ gắt gao đến mức nào còn tuỳ thuộc phần lớn vào những gì mà nước đồng minh có quyền phủ quyết của Triều Tiên là Trung Quốc sẵn sàng chấp nhận. Tổng thư ký Liên hợp quốc Ban Ki-moon, bản thân là một cựu ngoại trưởng của Hàn Quốc, gọi vụ thử nghiệm của Bình Nhưỡng là “khủng khiếp” và “vô trách nhiệm,” và nói rằng nó chứng tỏ sự trắng trợn coi thường lời kêu gọi liên tục của cộng đồng quốc tế yêu cầu Triều Tiên tự chế trước các hành động khiêu khích thêm. Vũ Qúy Theo NHK, AP =================== "Thiên cơ bất khả lậu". Chỉ biết rằng: Năm nay có nhiều bất ngờ tại Đông Bắc Á.

LẠI BÀN CHUYỆN "KIM LONG ĐẰNG PHI". Tiếp theo Như vậy - với định nghĩa về khí của tôi, nhân danh nền văn hiến Việt, đối chiếu với tiêu chí khoa học về một giả thuyết nhân danh khoa học thì thỏa mãn hoàn toàn với tất cả các định tính về khí được miêu tả trong từng trường hợp cục bộ trong các mối quan hệ của khí trong các cổ thư để lại (Tham khảo bài viết về Khí trong hội thảo Phong thủy do TTNC LHDP tổ chức ngày 15. 12. 2009 - Nguyễn Vũ Tuấn Anh). Ứng dụng khái niệm này của TTNC LHDP nhân danh nền văn hiến Việt thì tất cả mọi tương tác trong tập hợp "Lịch sử quan hệ Trung Nhật với đảo Điếu Ngư/ Senkaku" đã hình thành và tạo ra sản phẩm hệ quả của nó trong tập hợp - còn tiếp tục diễn biến trong tương lai - chính là cặp câu đối này. Hay mô tả cách khác: Tất cả những mối quan hệ tương tác phức tạp trong tập hợp I - 1 - 1, đã sản sinh ra "khí chất" của tập hợp này và hệ quả tiếp theo trong giai đoạn này - do sự tương tác của chính khí chất đó - chính là cặp hoành phi câu đối kia, đã được lựa chọn. Do đó, cặp hoành phi câu đối - gọi là hiện tượng "Kim Long đằng phi" - chính là kết tinh của mọi khí chất tạo nên và tương tác trở lại để ảnh hưởng đến tương lai của mối quan hệ này (Từ chuyên môn của Lý học gọi là Thần Khí). Vấn đề là nó phản ánh như thế nào? Để có một thí dụ sinh động hơn, trước khi phân tích hiện tượng "Kim Long đằng phi", tôi xin kể và phân tích một câu chuyện nổi tiếng trong Tam Quốc Chí, có liên quan đến vấn đề này. Táo Tháo trong một lần đem quân chính phạt. Thế trận giằng co. Dương Tu là quan trưởng quản vào hỏi Tào Tháo khẩu lệnh ban đêm. Táo Tháo đang suy tư về trận đánh, khi đúng lúc Dương Tu hỏi, chợt nhìn thấy cái gân gà trên mâm cơm, nên buột miệng nói: "Kê cân". Hôm sau Dương Tu cho quân bản bộ của mình thu xếp hành trang để chuẩn bị rút lui. Hạ Hầu Đôn hỏi: "Vì sao chưa có lệnh rút quân , mà ông đã chuẩn bị hành trang vậy?". Dương Tu trả lời: "Kê cân tức là gân gà. Gân gà thì ăn không được, mà bỏ thì tiếc. Thừa tướng đưa khẩu lệnh này chứng tỏ thế tiến thoái lưỡng nan. Sớm muộn ngài cũng rút quân. Nên tôi chuẩn bị trước". Hạ Hầu Đôn nghe theo cũng ra lệnh chuẩn bị rút quân. Táo Tháo chém Dương Tu vì làm rối loạn lòng quân. Nhưng sau đó, ông rút quân thật và hối hận vì hành vi của mình. Hiện tượng về mối liên hệ giữa khẩu lệnh "kê cân" và sự rút quân của Tào Tháo, so sánh với hiện tượng "Kim Long đằng phi" và tương lai của mối quan hệ Trung Nhật trên Điếu Ngư / Senkaku, đều có thể tiên tri. Phân tích hiện tượng "kê cân" thì khẩu lệnh này chính là "thần khí" - một thuật ngữ chuyên ngành của Lý Học - của Táo Tháo liên quan đến toàn bộ chiến dịch và nhất là khi được hỏi khẩu lệnh. Thần khí này tương tác với thực tế môi trường chung quanh - trong đó có mâm cơm có cái gân gà và tạo ra kết quả là khẩu lệnh "Kê Cân". Thần Khí ấy, tương tác với môi trường ấy thì kết quả sẽ không thể khác đi và làm nên khả năng tiên tri của Dương Tu. Đến đây, tôi tin các bạn đang xem bài viết này có thể hiểu được, sự tương đương giữa sự xuất hiện "kê cân" với sự xuất hiện của "Kim Long đằng phi" - Cả hai đều là mối quan hệ tương tác giữa khí chất được tạo nên bởi tính tương tác có quy luật của các phần tử trong một tập hợp và môi trường cụ thể có khả năng tiên tri. Tất nhiên, cái kết quả của mối quan hệ này là "kê cân", phản ánh bản chất của thần khí của Tào Tháo đang bề tắc và trong thế tiến thoái lưỡng nan, khi ông ta chọn "kê cân" làm khẩu lệnh. Điều này làm nên khả năng phân tích của Dương Tu về một hình tượng có vẻ như ngẫu nhiên. Tôi thường giảng cho học viên phong thủy Lạc Việt rằng: Tất cả mọi hiện tượng trong phong thủy đều là kết quả của nhiều yếu tố tương tác phức tạp. Trong chuyên ngành Phong Thủy của Lý Học Đông phương nhân danh nền văn hiến Việt - tất cả những quy luật tương tác căn bản đều đã được mô hình hóa bởi 4 hệ tương tác chính (Tàu gọi là 4 trường phái. Đúng là vớ vẩn). Nhưng ngoài ra còn rất nhiều yếu tố tương tác khác, ngoài những quy luật được mô hình hóa trong phong thủy - lý học Đông phương còn mô tả những yếu tố tác động ngoài phong thủy, là: Mô hình định tính số phận. Đó chính là Tử Vi, Tử Bình, Thái Ất chuyên về cá nhân...vv....Hay nói rõ hơn: Bản thân phong thủy cũng chỉ là một tập hợp con, gồm nhiều phấn tử khác, nằm trong một tập hợp lớn hơn chính là thuyết Âm Dương Ngũ hành - trong sự miêu tả quy luật tương tác của toàn thể vũ trụ.Chính vì là phấn tử trong một tập hợp, nó phải nhất quán và có tính liên quan hệ thống với học thuyết này. Ngược lại thì chính người Tàu với hơn 2000 năm - kể từ khi nền văn minh Việt sụp đổ ở miến nam Dương Tử - còn chưa hiểu được bản chất của thuyết ADNH, cho dù chỉ là đơn giản nhất: Nó ra đời vào thời điểm nào trong lịch sử văn minh Trung Hoa? Qua sự phân tích của tôi, các bạn và anh chị em đang tìm hiểu và học môn Phong Thủy Lạc Việt cũng thấy được tính vượt trội hơn hẳn về mặt tri thức của nền Lý học Đông phương trong sự nhận thức vũ trụ, thiên nhiên, xã hội, cuộc sống và con người so với tất cả thành quả của tri thức khoa học hiện đại. Bởi vậy , nó không thể ra đời vào thời "liên minh bộ lạc" của Chu Văn Vương, hoặc thời đồ đá ở bên Tàu với con Long Mã. Chỉ có những thứ tư duy "Ở trần đóng khố" mới có thể hiểu như vậy. Vậy mà không thiếu gì kẻ cứ xưng xưng là Phong Thủy Tàu làm ra cứ từ đúng trở lên. Giáo sư Ngô Bảo Châu nói: "Thiên tài không đi lẫn với bầy cừu". Thiên Sứ tui thì không phải thiên tài, nhưng quả là không thể thuyết phục được những con bò! Trở lại với tập hợp con I - 1 -1 thì chính thần khí kết tụ trong tập hợp này qua ban giám khảo đã chọn ra cặp câu đối hoành phi kia và nó phản ánh trở lại sự tương tác của thần khí đó với môi trường trong tương lai. Nhưng nó chỉ là một tập hợp con và chịu sự chi phối lớn hơn của một tập hợp bao trùm lên nó - theo lý thuyết Canto được sự thẩm định của thuyết ADNH, mà tôi đã trình bày ở trên. Và chính thần khí của tập hơp con này lại tương tác với các tập hợp khác trong tổng thể của mối quan hệ con người trên thế giới, để có thể suy luận ra toàn bộ diễn tiến trong tương lai của con người. Tất nhiên, đó chỉ là xác định về mặt lý thuyết và đối chiếu với những tiêu chí khoa học hiện đại nhất hiện nay Nó tương tự như việc "Đuổi mưa" khi chưa xảy ra - Duy nhất giáo sư Đào Vọng Đức xác định: "Về mặt lý thuyết, tôi cho rằng Nguyễn Vũ Tuấn Anh có thể làm được". Vâng! Giáo sư nhận xét hoàn toàn chính xác. Vì nó còn phụ thuộc vào khả năng người thực hiện. May quá! Bão tố ầm ấm chung quanh Hà Nội - từ đảo Hải Nam đánh vào, Thanh Nghệ đánh lên. Nhưng Hanoi chỉ có một trận mưa cục bộ vào tối ngày mùng 4. 10, làm gián đoạn vài chương trình sân khấu ngoài trời, trong lúc tôi mỏi mệt ngủ thiếp trong phòng massage ở 49 Thái Thịnh. Tất cả các TTKT TV của nền khoa học hiện đại đã sai. Kể cả Hoa Kỳ. Cho nên tôi chỉ đặt vấn đề lý thuyết và rõ ràng đó là một lý thuyết vượt trội của một nền văn minh huyền vĩ đã tồn tại trên trái Đất này. Chính vì tính vượt trội về mặt lý thuyết so với nền tảng tri thức hiện đại, nên nó thành huyền bí trong con mắt tha nhân. Do đó, sự hội nhập giữa hai nền văn minh mà Liên Hiêp Quốc đề xướng, không chỉ đơn giản là hội nhập giữa nền văn minh Đông phương và nền tảng tri thức khoa học hiện đại có xuất xứ từ Tây Phương này. Mà đó chính là sự hội nhập giữa lịch sử của nền văn minh hiện đai với một quá khứ xa xôi thuộc về một nền văn minh đã tồn tại trên trái Đất này - mà tôi gọi là "văn minh Atlantic". Thưa các bạn quan tâm. Chỉ có mỗi việc luận đoán hiện tượng "Kim Long đằng phi", mà tôi phải dài dòng văn tự như thế này. Trong khi chỉ cần đưa ra một lời "bói" và chở kiểm chứng. Kết quả thực tế sẽ xác định và không cần phải nói nhiều và tôi đã thực hiện trong topic "Quán vắng" của web này. Nhưng đấy cũng chính là điều mà các nhà khoa học cực đoan Đông Phương thường hay nhận xét: "khoa học chưa giải thích được"; là "Chưa có cơ sở khoa học" và kết luận" "mê tín dị đoan".... Bởi vậy nhân ngày đầu năm, tôi phải dẫn giải dài dòng văn tự như vậy. Bây giờ tôi mới trình bày xong những luận cứ căn bản liên quan đến việc phân tích hiện tượng này. Và cần phải có sự trình bày dài dòng văn tự này, nó mới tạm có thể hiểu rằng: Không hề có "mê tín dị đoan" ở đây! Còn tiếp

Hoa nào tình nấy. Hoa giả tình cũng giống thật.

Cảm xúc các cường quốc khi khối hạt nhân Triêu Tiên nổ Cập nhật lúc 15:14, 12/02/2013 Hãng thông tấn nhà nước Triều Tiên vừa tuyên bố đã thử hạt nhân lần thứ ba thành công, tại một địa điểm ngầm trong lòng đất ở phía bắc đất nước. Mỹ, Nhật, Hàn và Liên hợp quốc lập tức lên án mạnh mẽ. Bình Nhưỡng thông báo rằng cuộc thử hạt nhân lần này là mạnh nhất từ trước đến nay, và là một bước đột phá, sử dụng "một bom hạt nhân thu nhỏ và nhẹ hơn", và là hành động phản kháng đối với các thế lực lớn trên thế giới. Theo thông báo của Triều Tiên, việc sử dụng thiết bị thu nhỏ nói trên là một bước tiến đến gần hơn với việc lắp đặt được một đầu đạn và tên lửa đạn đạo. Triều Tiên được cho là có đủ plutonium để sản xuất từ 4 đến 8 đầu đạn. Các cơ sở hạt nhân của Bắc Triều Tiên Hãng thông tấn Triều Tiên KCNA khẳng định việc thử hạt nhân chỉ ba giờ sau khi các thiết bị thăm dò địa chấn phát hiện một rung chấn bất thường vào lúc 2h57 GMT (tức 9h57 Hà Nội) tại một địa điểm gần bãi thử hạt nhân Punggye-ri của Triều Tiên, gần biên giới Trung Quốc. Cơ quan giám sát địa chấn của Nhật cho hay cường độ rung chấn từ 4,8 đến 5,2 độ Richter. Bộ Quốc phòng Hàn Quốc ước tính quả bom được thử lần này mạnh từ 6 đến 7 kiloton. Thời điểm cuả việc thử hạt nhân này được cho là có tính toán, nó diễn ra chỉ vài giờ trước khi Tổng thống Mỹ Obaam đọc thông điệp liên bang, một phát biểu quan trọng bậc nhất trong năm của tổng thống Mỹ và được truyền trực tiếp trên cả nước. Năm nay cũng là thời gian kỷ niệm 60 năm kết thúc cuộc chiến tranh Triều Tiên 1950-1953. Thủ tướng Nhật: Đáng tiếc Nhật Bản nhanh chóng có tuyên bố lên án việc Triều Tiên thử hạt nhân, và cho rằng việc này sẽ đẩy lùi mọi nỗ lực ngoại giao nhằm phi hạt nhân hóa bán đảo Triều Tiên. Thủ tướng Nhật Shinzo Abe nói: "(Vụ thử) đã vi phạm hàng loạt nghị quyết của Hội đồng Bảo an. Thật vô cùng đáng tiếc. Chúng tôi kịch liệt phản đối". Hàn Quốc: Đây là mối đe dọa Hàn Quốc ngay lập tức đã lên án vụ thử hạt nhân."Đây là mối đe dọa không thể chấp nhận được đối với an ninh của bán đảo Triều Tiên và khu vực Đông Bắc Á, là thái độ thách thức đối với toàn bộ cộng đồng quốc tế", AFP dẫn lời giám đốc cơ quan cố vấn an ninh của Hàn Quốc Chun Young-Woo nói. "Triều Tiên sẽ phải chịu trách nhiệm nặng nề cho hành động khiêu khích này", Chun nói thêm. Tổng thư ký LHQ Ban Ki-moon phát biểu rằng việc Triều Tiên thử hạt nhân là sự vi phạm nghiêm trọng các nghị quyết của LHQ. Tổng thống Mỹ: Nhanh chóng đáp trả Tổng thống Mỹ Obama tuyên bố rằng hành động thử vũ khí hạt nhân của Triều Tiên là "khiêu khích" và sẽ không giúp cho Triều Tiên an toàn hơn. Ông kêu gọi cộng đồng quốc tế có hành động "nhanh chóng" và "đáng tin cậy" để đáp trả. Trong một văn bản phát đi hôm nay của Nhà Trắng, Obama cũng cho biết chính phủ Mỹ sẽ tiếp tục cảnh giác với Triều Tiên và cam kết vững chắc với các đồng minh của mình ở châu Á. Hãng thông tấn AFP cho biết Nga cũng lên án việc Triều Tiên thử hạt nhân. Trong khi đó giới tình báo Mỹ đang tìm hiểu thêm vụ rung chấn. Trung Quốc cũng đã có nhiều bình luận trên các báo chí chính thống phê phán kế hoạch thử hạt nhân của Triều Tiên. Bắc Kinh là đồng minh chủ chốt của Bình Nhưỡng cả về chính trị và kinh tế. Triều Tiên từng thử hạt nhân các năm 2006 và 2009, mỗi lần đều gây sự phản đối mạnh mẽ trong cộng đồng quốc tế và dẫn đến các lệnh trừng phạt ngày một chặt hơn của LHQ. Hồng Hồng (Tổng hợp theo VNE) ========================= Hôm nay mới mùng Ba Tết. Còn hơn 350 ngay nữa. Còn nhiều tin tức giật gân và rất ngoạn mục ở vùng này và nhiều nơi trên thế giới. "Bên trong còn lắm điều hay". Ấy là cụ Nguyễn Du bảo thế! Tất cả cũng không vượt khỏi Định mệnh đã an bài. Ấy là cũng cụ Nguyễn Du bảo thế! Đất giời lăm lay dung dinh cả. Ấy là Thiên Sứ bảo thế!

LẠI BÀN CHUYỆN "KIM LONG ĐẰNG PHI". Tiếp theo Tri thức khoa học hiện đại đã nhận thức được hầu hết những dạng tồn tại của vật chất có khối lượng - Từ hạt vật chất nhỏ nhất đến các thiên hà khổng lồ. Nhưng một khối lượng khổng lồ những dạng tồn tại khác của vật chất họ chưa nhìn thấy, chiếm đến 96% trong tổng thể những dạng tồn tại trong vũ trụ, mà họ gọi là "vật chất tối". Tất nhiên - với giới hạn của tri thức khoa học hiện đại - các nhà khoa học chưa thể xác định được bản chất tương tác của các dạng tồn tại trong vũ trụ. Và hệ quả tất yếu - do chưa khám phá hết các dạng tồn tại của vật chất trong vũ trụ - cho nên chưa thể biết được bản chất tương tác của vật chất - và càng không thể đạt tới khám phá những quy luật tương tác của các dạng vật chất vận động trong vũ trụ, nhằm xác định quy luật phát triển của vũ trụ, thiên nhiên trên trái Đất và cuộc sống của con người. Để đạt được điều này, khoảng cách giữa Lý học Đông phương và khoa học hiện đại thật là xa vời vợi. Ngược lại, Lý học Đông phương - nhân danh nền văn hiến Việt - đã sử dụng những mô hình biểu kiến, những công thức và có thể thay thế bằng những đại lượng cụ thể - là những dự kiện đầu vào mang yếu tố thời gian - tất nhiên nó phản ánh một không gian vũ trụ tương ứng có tính quy luật - để tiên tri những sự kiện sẽ xảy ra. Tức là phù hợp với đầy đủ yếu tố của tri thức khoa học hiện đại, gồm: Dự kiện đầu vào, nội dung cần biết và khả năng kiểm chứng trong tương lai kết quả được dự báo. Thành quả nghiệm chứng của các phương pháp tiên tri Đông phương trải hàng Thiên Niên Kỷ. Đó là niềm mơ ước của tất cả những tri thức và các lý thuyết khoa học hiện đại. Chưa có một lý thuyết và một kết quả ứng dụng nào của tri thức khoa học hiện đại nào vượt thời gian như vậy. Tất yếu để có những mô hình biểu kiến và những phương pháp tiên tri đó, nó phải là hệ quả của một hệ thống lý thuyết hoàn chỉnh và nắm bắt được tất cả mọi bản chất của các dạng tồn tại và tương tác của vật chất với quy luật của chúng. Đó chính là thuyết Âm Dương Ngũ hành - nhân danh nền văn hiến Việt, trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương Tử - Nền văn minh thứ V trong lịch sử văn minh nhân loại, kế thừa của nền văn minh toàn cầu Atlantic đã sụp đổ. Trong lịch sử văn minh Hán, chính các nhà nghiên cứu Hán Nho từ hàng ngàn năm nay, đến tận bây giờ vẫn chưa thể xác định được thuyết Âm dương ngũ hành - mà họ tự nhận là của họ - hình thành trong giai đoạn nào trong lịch sử văn minh Hán. Đây là điều kiện tối thiểu để xác định sự hình thành một lý thuyết trong một nền văn minh theo tiêu chí khoa học: Một học thuyết được xác định thuộc về nền văn minh nào thì nó phải có một quá trình hình thành hợp lý trong lịch sử nền văn minh đó. Đại để vậy. Đây cũng mới chỉ là một trong những tiêu chí khoa học nhằm xác định một nền văn minh chủ thể sở hữu một học thuyết, chưa phải là tiêu chí duy nhất. Nói tóm lại : Thuyết Âm Dương Ngũ hành không thể thuộc về văn minh Hán xét trên cơ sở tiêu chí khoa học liên quan đến sự hình thành một học thuyết. Điều này tôi đã chứng minh trên diễn đàn. Nên không bàn ở đây. Bởi vậy, tất cả những nhà nghiên cứu về văn minh Đông phương đã hoàn toàn bế tắc, khi cố gắng mở cánh cửa của nền văn minh huyền bí này. Họ đã sai lầm từ đầu khi mặc định rằng: Nó thuộc về văn minh Hán. Tất nhiên từ sự mặc định này thì tất cả những giá trị lởm khởm , sai lệch, phi lý trong những gì mà nền văn hiến Việt còn sót lại, khi nền văn minh này bị sụp đổ ở Nam Dương tử - mà văn minh Hán cóp nhặt được - đều nghiễm nhiên là thành tựu của nền văn minh Hán. Bởi vậy, hầu hết các nhà khoa học quan tâm, hoặc thực sự nghiêu cứu sâu về Lý học Đông phương - xuất phát từ mặc định nguồn gốc của Lý học Đông phương có nguồn gốc Hán - đều nhận thấy một sự mơ hồ, huyền bí - Hoặc như giáo sư Nguyễn Văn Tuấn đã kết luận: "Giả khoa học". Các nhà khoa học đẳng cấp như giáo sư Nguyễn Văn Tuấn đã đúng và chỉ đúng trong điều kiện này. Nhưng nếu chúng ta vượt qua được sự mặc định lịch sử thuyết ADNH thuộc về văn minh Hán và bắt đầu từ một điều kiện khác: xác định nguồn gốc văn minh Đông phương có cội nguồn từ từ nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử , một thời huy hoàng ở miến nam sông Dương Tử - thì mọi việc cũng sẽ khác hẳn. Nhân danh nền văn hiến Việt và đi tìm những gía trị cội nguồn của thuyết ADNH từ những di sản văn hóa phi vật thể còn lại trong văn hiến Việt, để hiệu chỉnh, tập hợp lại những gía trị của thuyết Âm Dương Ngũ hành và so sánh với tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng thì nó hoàn toàn thỏa mãn. Không những chỉ phù hợp với tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học, nó còn thỏa mãn với cả tiêu chí cho một lý thuyết thống nhất mà ông Hawking đã mô tả. Tiếc thay! Sau đó, vì sự thất vọng và bế tắc của nền khoa học hiện đại trong những cố gắng khám phá vũ trụ, thiên nhiên, cuộc sống và con người, chính ông đã phát biểu một cách bi quan: "Không thể có một lý thuyết thống nhất!". Nhưng nếu ông nhìn về văn minh Đông phương và vào trang web này của chúng tôi, tôi hy vọng rằng: Ông sẽ không bi quan như vậy. Tất cả những tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học và cả lý thuyết thống nhất, mà ông đã công bố trong cuốn "Lược sử thời gian" nổi tiếng của ông , đều được thỏa mãn với thuyết Âm Dương Ngũ hành - nhân danh nền văn hiến Việt với nguyên lý căn để "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ". Tuy nhiên điều đáng tiếc là không có một kênh thông tin nào để ông có thể quan tâm đến chúng tôi, những người kém may mắn về phương diện thông tin. Nhưng đấy không phải là một bận tâm của chúng tôi. Chúng tôi phục hồi những gía trị của nền văn minh Đông phương vì một mục đích chứng minh chân lý. Tất yếu nó có nhu cầu trao đổi thông tin với những mối quan hệ liên quan. Và nó chỉ là điều kiện cần để phổ biến chân lý, chứ không phải là điều kiện cần để đạt tới chân lý. Trở lại với thuyết ADNH. Chính nhưng mô hình biểu kiến với các kết quả có thể kiểm chứng xác định một hệ thống tri thức siêu việt vượt ngoài tầm của nền tảng tri thức hiện đại có khả năng tiên tri - thì - tất yếu, hệ thống lý thuyết đó phải là hệ quả của một nhận thức toàn diện mọi dạng tồn tại của vật chất trong vũ trụ - trong đó có vật chất tối - mà tri thức khoa học hiện đại chưa biết đến. Và còn hơn thế nữa, lý thuyết đó phải nhận thức được những mối quan hệ của những qui luật tương tác trong lịch sử hình thành vũ trụ thì mới có khả năng mô tả những mô hình biểu kiến xác định những quy luật tổng hợp để có thể tiên tri. Một trong những yếu tố tương tác quan trọng chính là sự tương tác của những giá trị thuộc về con người, mà mọi người quen gọi là "ý thức"; hoặc "tinh thần". Thực tế khách quan vận động bên ngoài còn người đã tạo nên nhận thức của con người. Chính từ nhận thức đó, con người có ý thức tác động trở lại với môi trường - bao gồm cả thiên nhiên, văn hóa, xã hội, cuộc sống cho đến từng hành vi...Hành vi đó, có thể đúng, có thể sai...tùy thuộc vào mối tương quan trong cấu trúc vật chất tạo nên con người phản ánh qua hình tướng và tùy thuộc vào khả năng nhận thức của chính mỗi con người trong môi trường của nó. Đôi câu đối hoành phi trên con tàu Hải Giám ra Senkaku của Trung Quốc chính là sự lựa chọn có ý thức của một ban giám khảo với hàng ngàn câu đối dự thi thể hiện ý thức mỗi con người. Quyết định lựa chọn đôi cấu đối hoành phi này là kết quả tổng hợp nhận thức được hội tụ ở ban giám khảo. Và tất nhiên, nó phản ánh một thực tại tế vi, phản ánh tất cả mọi yếu tố tương tác hình thành nên cặp câu đối hoành phi này trong tập hợp của nó và tác động trở lại môi trường có khả năng tiên tri. Đến đây, tôi cần bày tỏ thêm một khái niệm về một dạng tồn tại của vật chất trong Lý học Đông phương, mà không có khái niệm tương ứng trong ngôn ngữ khoa học hiện đại. Đó chính là khái niệm "Khí". Khí là một khái niệm mô tả một dạng vật chất tồn tại trên thực tế và - đây chính là dạng vật chất không có khối lượng - liên quan đến vấn đề "Hạt của Chúa" , mà các nhà khoa học thế giới đang tìm kiếm và tôi đã xác định "Không có Hạt của Chúa" - với tư cách nhân danh nền Lý học Việt - côi nguồn của văn minh Đông phương để thẩm định điều này , trong một topic khác trên diễn đàn. Trong Lý học Đông phương khái niệm khí được sử dụng trong hầu hết mọi lĩnh vực của các chuyên ngành khác nhau. Và trong đời sống xã hội Việt khái niệm khí sử dụng rất nhiều. Từ ngôn ngữ bình dân, cho đến các danh từ chính trị, xã hội. Nhưng bản chất của Khí thì hàng ngàn năm qua, kể cả kết hợp với những phương tiện khoa học hiện đại, người ta vẫn chưa thể xác định được bản chất của Khí. Khái niệm khí trong sự ứng dụng của lý học Đông phương - từ hàng ngàn năm qua - chỉ là một cảm nhận mơ hồ và không có một định nghĩa chuẩn và phân loại chính xác - ngoại trừ TTNC LHDP. Tất nhiên khi hình thành khái niệm "khí" - một dạng tồn tại của vật chất không khối lượng - trong thuyết Âm Dương Ngũ hành thì nền văn minh nhận thức được thực tại này phải có những phương tiện để nhận thức được nó. Nhưng nền văn minh Allantic đã bị hủy diệt hoàn toàn cùng với nền tảng xã hội và những phương tiện kỹ thuật của họ. Và chỉ để lại cho đời sau những khái niệm họ tổng hợp qua những nhận thức của họ. Trong Lý học thì ngay cả dạng tồn tại không khối lượng của vật chất , gọi là "khí" này cũng được phân loại theo Âm Dương và Ngũ hành. Đồng thời với một luận đề nổi tiếng của Lý học là "Khí tụ thành hình". Như vậy Lý học cũng đã xác định từ vật chất không khối lượng hình thành vật chất có khối lượng - mà nhỏ nhất chính là những dạng tồn tại mà khoa học hiện đại gọi là "hạt cơ bản". Về nguyên tắc theo Lý học Đông phương thì khí cũng được phân loại theo thuyết Âm Dương ngũ hành. Tất yếu sẽ không thể có một dạng vật chất phi khối lượng duy nhất tạo ra nhiều dạng hạt cơ bản đang hiện hữu. Hay nói một cách khác: Không thể có một trường duy nhất tạo ra "Hạt của Chúa". Sau này, nếu cộng đồng khoa học châu Âu xác định "không có Hạt của Chúa" ; hoặc không có một trường duy nhất để gọi là Hạt của Chúa - thì đây chính là một trong những luận cứ quan trọng của tôi để chứng minh rằng: Vì sao từ lâu tôi đã xác định "Không có Hạt của Chúa!" Đương nhiên tôi sẽ phải kết hợp với nhiều nguyên lý căn bản của những lý thuyết khoa học hiện đại khác. Mà một trong những sự lựa chọn của tôi chính là mô hình toán học Vonfram. Nhưng đó là chuyện về sau - "Bao giờ cho đến Tháng Mười". Bây giờ quay trở lại vấn đề khí chất của cặp Hoành phi câu đối "Kim Long đằng phi" và khả năng tiên tri căn cứ vào hiện tượng này liên quan đến sự bí ẩn của Khí mà tôi đã trình bày. Còn tiếp

Sẽ còn nhiều bất ngờ trên đất nước Cao Ly trong năm 2013 này.... ====================================== "Bom hạt nhân Triều Tiên là để thử kiên nhẫn của Tập Cận Bình, Obama" Thứ ba 12/02/2013 13:37 (GDVN) - Gordon Flake - Giám đốc điều hành Quỹ Maureen and Mike Mansfield cho hay: "Chúng ta sẽ sớm biết được điều đó - tức chính sách và thái độ của TQ với Triều Tiên". Ngay sau khi có thông tin về việc Bắc Triều Tiên đã tiến hành thử nghiệm nổ hạt nhân vào sáng nay 12/2, một quan chức chính quyền Mỹ cho biết nước này đang thu thập các báo cáo về hoạt động bất thường của địa chất trước khi đưa ra tuyên bố về vụ thử nghiệm của Triều Tiên. Tổng thống Mỹ Obama và ông Tập Cận Bình Dư luận dường như rất nóng lòng muốn biết phản ứng và tuyên bố chính thức của Washington về vụ việc trên. Quan chức Mỹ được truyền thông Hàn Quốc viện dẫn trong điều kiện giấu tên cho hay: "Chúng tôi đang tìm kiếm thông tin để xác nhận. Tôi nghĩ rằng mọi người nên theo dõi tuyên bố của Nhà Trắng". Trong khi đó, một quan chức ở Nhà Trắng Mỹ khác được trích dẫn cũng cho biết rằng: "Chúng tôi hiện tại chưa có". Theo các nhà bình luận, nếu Bình Nhưỡng đã thử thành công hạt nhân lần 3 thì đây sẽ là liều thuốc thử nghiệm lòng kiên nhẫn của Tổng thống Mỹ Barack Obama và chính sách của Tập Cận Bình - người sẽ chính thức trở thành lãnh đạo cao cấp nhất của Trung Quốc. Gordon Flake - Giám đốc điều hành Quỹ Maureen and Mike Mansfield cho hay: "Chúng ta sẽ sớm biết được điều đó - tức chính sách và thái độ của TQ với Triều Tiên". Nicholas Eberstadt - chuyên gia nghiên cứu tại Viện nghiệp đoàn Mỹ cho biết: "Triều Tiên vẫn tiếp tục thử hạt nhân và tên lửa đạn đạo là điều không ngạc nhiên". Hãng thông tấn trung ương Triều Tiên (KCNA) đưa tin CHDCND Triều Tiên ngày 12/2 tuyên bố đã tiến hành thành công vụ thử hạt nhân ngầm lần thứ ba nhằm bảo vệ an ninh quốc gia trước chính sách thù địch của Mỹ. Triều Tiên cho biết vụ thử trên sử dụng thiết bị hạt nhân được thu nhỏ với sức công phá khủng khiếp hơn và vụ thử đã được thực hiện một cách "an toàn và hoàn hảo". Cùng ngày, Hàn Quốc xác nhận Triều Tiên đã tiến hành vụ thử hạt nhân gây tranh cãi lần thứ ba và lên án động thái này là mối đe dọa không thể chấp nhận được đối với hòa bình khu vực. Hàn Quốc cũng đã đề nghị Hội đồng bảo an họp khẩn về động thái làm leo thang căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên của phía Bình Nhưỡng. Cuộc họp sẽ diễn ra vào lúc 21 giờ tối nay, ngày 12/2. Trước đó, một nhà ngoại giao cho cho biết Triều Tiên đã phớt lờ cảnh báo của Trung Quốc để tiến hành vụ thử. Hãng thông tấn Yonhap của Hàn Quốc nói Triều Tiên đã thông báo cho cả Mỹ và Trung Quốc về kế hoạch này. Theo Bộ Quốc phòng Hàn Quốc thì vụ thử hạt nhân này có sức công phá trên 10 kiloton. Xác nhận này được đưa ra sau một trận động đất có cường độ 5,1 độ richter đo được trên lãnh thổ Triều Tiên. Đây dường như là một dấu hiệu cho thấy quốc gia này đã tiến hành vụ thử hạt nhân lần thứ ba. Theo Yonhap, trận động đất này xảy ra lúc 11h57' giờ địa phương (02h57 giờ GMT) tại hạt Kilju, tỉnh Bắc Hamkyung. Bấm vào đây để viết bình luận - Bấm xem tất cả bình luận hay Lê Dũng

LỜI TIÊN TRI 2013 Đề phòng bệnh trên thú bốn chân và dịch bệnh lây lan ở người..... =========================== 2 người chết, dân phản đối tiêu hủy heo dịch Thứ Ba, 12/2/2013, 14:26 L. TRUNG - H. YÊN TTO - Chiều 11-2, hàng trăm người dân thôn Xuân Tây, xã Đại Tân, huyện Đại Lộc, Quảng Nam đã tụ tập tại gò đất thôn Xuân Tây để ngăn cản chính quyền địa phương tiêu hủy những con heo dịch bệnh. Hàng trăm người dân đã tập trung để ngăn cản việc tiêu hủy heo bệnh - Ảnh: H. Yên Ông Mai Nhơn, chủ tịch UBND xã Đại Tân xác nhận số heo bị tiêu hủy trên của ông Võ Thiện Sinh, trưởng ban thú y xã Đại Tân. Trước đó 4-2, bà Phạm Thị Nguyệt (42 tuổi) chủ lò mổ heo thôn Bình Tây, xã Đại Thắng có mua 24 con heo của ông Sinh đem về lò để mổ thịt bán. Tuy nhiên, sau khi mổ xong 8 con heo, bà Nguyệt có triệu chứng lên cơn sốt, tiêu chảy, xuất huyết đường ruột. Gia đình cho bà Nguyệt nhập viện nhưng đến ngày 8- 2 thì bà Nguyệt chết. Sau đó ông Sinh đem số heo còn lại đến lò mổ heo của ông Nguyễn Nguyên, 41 tuổi, thôn Xuân Tây, xã Đại Tân để nhờ mổ giúp. Nhưng khi mổ được 2 con heo thì ông Nguyên lại có triệu chứng giống như bà Nguyệt và đến sáng ngày 10- 2 qua đời. Ông Phan Thanh Thiên, Trưởng trạm thú y huyện Đại Lộc cho biết, khi nhận được tin báo từ chính quyền xã, trạm thú y huyện Đại Lộc đã cử người xuống gia đình nạn nhân để chuyển số heo đi tiêu hủy. Tuy nhiên, hàng trăm người dân đã không đồng ý, đòi chính quyền địa phương kiểm tra heo bị bệnh dịch gì và không muốn chôn heo bệnh ngay tại thôn nên đã ngăn cản và xảy ra xô xát với lực lượng công an. “Hiện giờ chúng tôi chưa xác định được những con heo đó bị dịch bệnh gì, nhưng đã có hai người chết khi tiếp xúc với những con heo ấy. Trước tiên, chúng tôi sẽ tiêu hủy số heo bị dịch bệnh còn lại và gửi mẫu heo bệnh đến cơ quan thú y vùng IV tại Đà Nẵng để kiểm tra và sẽ sớm có kết quả để trấn an người dân”, ông Thiên nói.

Câu thần chú để tránh mọi tai nạn trong năm 2013, là: Hãy cẩn thận thêm 30s. ==================== Tàu du lịch Mỹ chở 4.200 người gặp nạn ngoài khơi Mexico Thứ Ba, 12/02/2013 - 12:02 (Dân trí) – Một tàu du lịch khổng lồ của Mỹ, chở hơn 4.200 người đang trôi giạt ngoài khơi bờ biển Mexico sau khi xảy ra hỏa hoạn tại buồng máy. Tàu Carnival Triumph đang trôi dạt trên biển ngoài khơi Mexico. Lực lượng Bảo vệ Bờ biển Mỹ xác nhận tàu du lịch biển khổng lồ Carnival Triumph của nước này đã trôi giạt ngày thứ hai trên biển ngoài khơi Mexico. Con tàu này dài 272m, hiện đang hoạt động với nguồn điện dự phòng ở địa điểm cách Bán đảo Yucatan 240 km và đang đợi tàu hộ tống tới lai dắt về cảng Progreso của Mexico. Tàu Carnival Triumph cùng thuộc Tập đoàn Carnival với tàu du lịch sang trọng Costa Concordia nặng 114.500 tấn bị chìm hồi tháng Giêng năm ngoái ở ngoài khơi bờ biển Italia làm 32 người thiệt mạng. “Một tàu lai dắt cứu hộ đang trên đường tới điểm tàu Carnival Triumph bị nạn và dự kiến có thể tiếp cận con tàu này vào chiều 12/2”, tuyên bố của Tập đoàn Carnival cho biết. Cũng theo thông báo của Tập đoàn Carnival, mặc dù vụ hỏa hoạn đã khiến tàu Carnival Triumph không thể tiếp tục hoạt động, nhưng rất may toàn bộ hành khách và thủy thủ đoàn vẫn bình an. “Hiện trên tàu có 3.143 hành khách và 1.086 thủy thủ. Tất cả đều bình an vô sự”, tuyên bố khẳng định, đồng thời cho biết một con tàu khác của tập đoàn này là tàu Carnival Elation đã có mặt tại hiện trường để tiếp tế lương thực và nước uống cho Carnival Triumph. Trong khi đó, Lực lượng Bảo vệ Bờ biển Mỹ khẳng định đang theo dõi chặt tình hình và sẵn sàng tới cứu hộ, cho dù tàu Carnival Triumph đang trên vùng lãnh hải của Mexico. Tàu Carnival Triumph khởi hành từ cảng Galveston ở bang Texas hôm thứ Năm tuần trước với lịch trình dự kiến sẽ quay lại điểm xuất phát vào hôm 11/2. Tập đoàn Carnival cho biết sẽ hoàn trả lại toàn bộ tiền vé và phí cho các hành khách đi trên chuyến tàu này, đồng thời thông báo hủy hai chuyến du lịch biển kế tiếp dự kiến sẽ khởi hành vào tuần tới. Linh Giang Theo AFP ==================== Câu thần chú để tránh mọi tai nạn trong năm 2013, là: Hãy cẩn thận thêm 30s. ==================== Tham mưu trưởng quân đội Ghine tử nạn tại Liberia Thứ Ba, 12/02/2013 - 01:08 (Dân trí) – Tham mưu trưởng quân đội Ghine, Tướng Souleymane Kelefa Diallo, hôm qua đã tử nạn tại Liberia trong một vụ tai nạn máy bay thảm khốc. Các nhân viên cứu hộ tại hiện trường vụ tai nạn. Giới chức Ghine cho biết Tướng Diallo đã tử nạn cùng với 9 người khác khi chiếc máy bay chở ông rơi ở vùng ngoại ô thủ đô Monrovia của Liberia. “Chiếc máy bay bị rơi khi đang bay qua thành phố Charlesville, cách sân bay quốc tế Roberts ở ngoại ô thủ đô Monrovia khoảng 8 km”, một quan chức Ghine xác nhận. Bộ trưởng Thông tin Liberia Lewis Brown cho biết có 10 người trên chiếc máy bay và không có ai trong số đó sống sót. Trong khi đó, theo nguồn tin từ phủ Tổng thống Ghine, khi bị nạn trên máy bay có 18 người và tất cả đều tử nạn. Chiếc máy bay chở các quan chức quân đội cấp cao tới Liberia tham dự lễ kỷ niệm hàng năm của lực lượng vũ trang nước này. Tổng thống Liberia Ellen Johnson Sirleaf tuyên bố sẽ lấy ngày 12/2 làm ngày quốc tang tưởng nhớ các nạn nhân trong vụ rơi máy bay này. Đức Vũ Theo Xinhua

Năm 2013, dân nghèo mua biệt thự ở khu ổ chuột cao cấp. Bất động sản lâm vào trường hợp cận tử. ============================ Bất động sản 2013 vẫn tiếp tục giảm giá Thứ Ba, 12/02/2013 - 08:18 Nguồn cung tiếp tục vượt xa nguồn cầu, do đó giá bán được dự báo tiếp tục theo xu hướng giảm trong năm 2013, thị trường tiếp tục thuộc về người mua. Theo báo cáo công ty Cushman & Wakefield Vietnam, tổng nguồn cung trên thị trường sơ cấp đối với tất cả các phân khúc khoảng 11.000 căn. Trong đó căn hộ hạng B chiếm thị phần cao nhất, gần 6.500 căn, hạng C khoảng 4.000 căn và còn lại là hạng A. Các dự án tiêu biểu mở bán bao gồm: Discovery Complex (17 căn) và Ha Do Park View (31 căn) ở Cầu Giấy; Skyline (65 căn) ở Hai Bà Trưng. Ngoài ra một số dự án đang xây dựng bao gồm Mandarin Garden (1008 căn) và D’.Palais de Louis(242 căn) ở khu vực Cầu Giấy; Mulberry Lane (1478 căn) ở khu vực Hà Đông, Golden Land Building (730 căn) ở Thanh Xuân vàGolden Palace Me Tri (1.000 căn) ở Từ Liêm. Theo Cushman & Wakefield, hoạt động thị trường tiếp tục trì trệ, được nhiều người xem như là “đóng băng”. Nhiều dự án mở bán căn hộ xây thô để giảm giá bán khoảng 5-7 triệu đồng/m2 hoặc đưa ra gói tín dụng hỗ trợ khách hàng, với lãi suất thấp, thậm chí lãi suất 0%. Các chương trình khuyến mại đang được các chủ đầu tư áp dụng trên thị trường. Tuy nhiên, quan sát của Cushman & Wakefield cho thấy, người mua vẫn tiếp tục cân nhắc và giữ thái độ khá thờ ơ với những động thái này. Do đó, thanh khoản thị trường vẫn rất thấp. Các khách hàng mục tiêu là những người mua cuối cùng, có nhu cầu thực và thu nhập trung bình; vì vậy các dự án có diện tích căn hộ nhỏ (40-60 m2) và giá cả vừa phải đang được quan tâm hiện nay. Theo nhận định của ông Leon Cheneval, Giám đốc bộ phận nghiên cứu thị trường của Cushman & Wakefield Việt Nam, nhìn chung các động thái nhằm tháo gỡ khó khăn cho thị trường bất động sản mà Chính phủ và các bộ ngành vừa đưa ra có lẽ chưa đủ mạnh để tiếp sức cho thị trường bất động sản đang gặp khó khăn. Trên thực tế, cần phải đối diện với hiện thực là giá bất động sản ở Việt Nam đã bị đẩy lên rất cao và sẽ không đáp ứng được nhu cầu sinh lời của người mua. Đối với phần đa người nước ngoài, giá bất động sản tại Việt Nam quá cao và việc sở hữu dài hạn trong tư duy của nhà đầu tư không phải là một sự bảo đảm dài hạn về sở hữu. Cũng theo Leon, Chính phủ Việt Nam nên học hỏi các quốc gia khác để cung cấp một môi trường đầu tư trong sạch, giảm thiểu các khoản chi phí không đáng có và những chậm trễ trong thực hiện đang làm các nhà đầu tư hoang mang. “Tôi tin rằng những người mua khôn ngoan sẽ vẫn chờ đợi những động thái tích cực hơn từ phía Chính phủ, trong khi các nhà đầu tư lớn tìm kiếm các giao dịch lành mạnh và hiệu quả”, ông nói. Trong khi đó, theo ông Nguyễn Minh, Trưởng bộ phận Nghiên Cứu và Tư vấn thị trường công ty Cushman & Wakefield Vietnam (văn phòng Hà Nội), dự đoán trong năm 2013, nguồn cung mới từ 17 dự án sẽ gia nhập thị trường Hà Nội. Nguồn cung tiếp tục vượt xa nguồn cầu; do đó giá bán được dự báo tiếp tục theo xu hướng giảm trong năm 2013, thị trường tiếp tục thuộc về người mua. Theo Khánh An VnMedia

Triều Tiên tuyên bố thử hạt nhân lần ba thành công 12/02/2013 13:50 (TNO) Ngày 12.2, CHDCND Triều Tiên tuyên bố nước này thử nghiệm hạt nhân lần ba thành công, gây ra một đợt dư chấn mạnh 4,9 độ Richter. “Cuộc thử hạt nhân lần ba với một quả bom nguyên tử nhỏ nhưng sức công phá lớn đã được tiến hành thành công”, theo tin tức từ hãng thông tấn Triều Tiên KCNA. “Cuộc thử nghiệm hạt nhân này là một phần trong những biện pháp nhằm bảo vệ an ninh quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ…”, cũng theo KCNA. Bộ Quốc phòng Hàn Quốc xác nhận thông tin Triều Tiên đã tiến hành thử hạt nhân lần ba, sau khi Cơ quan khảo sát địa chất Mỹ ghi nhận được những dư chấn mạnh 4,9 độ Richter, dưới bề mặt mặt đất 1 km, và gần khu Punggye-ri, ở tỉnh Bắc Hamgyong. Vị trí bãi thử Punggye-ri chụp từ vệ tinh - Ảnh: Reuters Theo Bộ Quốc phòng Hàn Quốc, căn cứ vào hoạt động địa chất ở Triều Tiên, cho thấy dư chấn 4,9 độ Richter này là do một vụ nổ hạt nhân với sức công phá 6 - 7 kiloton. Nga, Nhật và Hàn Quốc đã lên tiếng chỉ trích vụ thử hạt nhân lần ba của Triều Tiên. Theo hãng tin Hàn Quốc Yonhap, Bình Nhưỡng hôm qua 11.2 đã thông báo cho Trung Quốc và Mỹ biết Triều Tiên sẽ thử hạt nhân trong ngày hôm nay 12.2. Hội đồng bảo an Liên Hiệp Quốc ngay lập tức triệu tập một cuộc họp khẩn cấp về vấn đề này. Theo AFP, Triều Tiên từng thử nghiệm hạt nhân vào năm 2006 và 2009, cũng tại khu Punggye-ri. Phúc Duy ===========================Hôm nay - ngày Tam Nương sát - đầu năm rất kỵ, mà Triều Tiên quả là thử hạt nhân thì nỗi buồn này không biết ngỏ cùng ai. Thiên Sứ mất 10kg sâm Cao Ly hảo hạng rùi. Híc!

Nổ mỏ than tại Nga, 18 người chết Thứ 3, 12/2/2013, 11:14 GMT+7 Ít nhất 18 người thiệt mạng và 3 người trong tình trạng nguy kịch sau một vụ nổ mỏ than ngày 11/2 ở khu vực Komi thuộc miền bắc nước Nga. TIN BÀI KHÁC: Từng bừng lễ hội Carnival ở Brazil Pakistan thử thành công tên lửa đầu đạn hạt nhân Giáo hoàng Benedict đột ngột từ chức Nga thường xuyên chứng kiến các vụ nổ mỏ than chết người. Các quan chức khẩn cấp xác nhận vụ nổ xảy ra lúc 10h28' giờ Moscow (13'28' giờ HN) tại mỏ Vorkutinskaya. Các nhân viên cứu hộ cho biết, họ đã đưa 10 thi thể lên mặt đất và đang cố gắng tìm kiếm 8 thi thể khác. Khoảng 250 công nhân có mặt trong hầm vào lúc tai nạn xảy ra, ở độ sâu 800m dưới lòng đất và hầu hết đã thoát ra ngoài an toàn. "Chúng ta cần một bức tranh rõ nét và dễ hiểu về những gì đã xảy ra", Bộ trưởng Bộ Các tình huống Khẩn cấp Vladimir Puchkov nói với các nhà chức trách địa phương và các nhân viên cứu hộ qua đường kết nối video ngay sau vụ nổ. Tổng thống Vladimir Putin đã gửi lời chia buồn và chỉ thị cho Bộ trưởng Puchkov đích thân tới Komi, cách Moscow khoảng 1.200km về phía đông bắc, để giám sát các hoạt động cứu hộ, dọn dẹp hiện trường và giúp đỡ các gia đình bị nạn. Hãng tin Itar-Tass dẫn lời ông Puchkov khẳng định mỗi gia đình nạn nhân sẽ được bồi thường 2 triệu rúp (66.400 USD). Ủy ban Điều tra liên bang Nga đã tiến hành một cuộc điều tra để xác định liệu có xảy ra các vi phạm an toàn tại mỏ Vorkutinskaya hay không. Mỏ này bắt đầu được khai thác từ năm 1973. Mặc dù an toàn hầm mỏ ở Nga đã được cải thiện, nước này vẫn thường xuyên chứng kiến các vụ tai nạn chết người mà phần lớn là do nổ khí methane, do lơ là cẩu thả hoặc không tuân thủ các quy định về an toàn. Năm 2007, một vụ nổ lớn đã cướp sinh mạng của 110 người tại khu mỏ than Kemerevo. Năm 2010, một vụ nổ ở cùng khu vực giết chết 60 người. Thanh Hảo (Theo Reuters, THX)

Ly kỳ chuyện ‘cá voi cứu người, chữa bệnh’ Thứ 3, 12/2/2013, 6:0 GMT+7 - Câu chuyện truyền tai nhau hàng trăm năm nay khi cá voi cứu người đi biển bị nạn vào bờ sau đó mắc cạn chết. Người dân (xã Ngư Lộc, huyện Hậu Lộc, Thanh Hóa) lập thành phủ thờ thần cá. Nhiều câu chuyện kỳ bí còn lưu truyền đến ngày nay. Cá voi cứu người Về Ngư Lộc, từ người trẻ đến các cụ bô lão trong làng đều kể vanh vách truyền thuyết Ngài cá voi “cõng” người dân đi biển gặp nạn vào bờ. Có lẽ vì vậy mà người dân nơi đây xem cá voi là biểu tượng của sự linh thiêng, thần thánh. Để tìm hiểu ngọn nguồn câu chuyện, chúng tôi tìm gặp ông Nguyễn Văn Vẹn (65 tuổi), ông từ của phủ thờ cá voi. Khi hỏi về câu chuyện cá voi cứu người, bản thân ông từ cũng không biết rõ có từ bao giờ. Ông chỉ biết khi sinh ra và lớn lên đã được thấy người dân tôn thờ. Minh chứng cho câu chuyện huyền bí ấy là bộ xương cá voi trong phủ còn gìn giữ nguyên vẹn. Cụ từ Nguyễn Văn Vẹn đang kể về câu chuyện cá voi cứu người. Ông kể, xưa ngư dân làng Diêm Phố (xã Ngư Lộc bây giờ) trong một chuyến đi biển bị bão đánh đắm thuyền, ngư dân trôi dạt trên biển nước mênh mông. Trong trận đại nạn ấy người ta cũng không biết số người mất cụ thể là bao nhiêu, họ chỉ biết rằng lúc đó con cá voi “cõng” trên mình vài người đưa vào bờ. Khi vào được bờ thì cũng là lúc thuỷ triều rút xuống, con cá voi bị mắc cạn. Con cá nặng tới vài chục tấn, dân làng tìm mọi cách đưa cá trở lại biển nhưng bất lực, sau đó cá chết. Do quá to, ngư dân làng chài không thể đưa về tổ chức mai táng được, họ đành mang 100 lá chiếu ra phủ lên thân cá. Sau khi thịt trên người cá phân huỷ thì dân làng mang xương về lập phủ thờ rồi tổ chức mai táng cho cá theo nghi thức của làng. Lễ mai táng cho cá voi được tổ chức rất long trọng, kéo dài trong ba ngày. Người dân đi biển cho rằng cá voi là thần thánh, mang lại sự linh thiêng, may mắn cho người dân đi biển nên họ tôn trọng gọi cá voi bằng “Ngài”. “Sau một thời gian thịt cá voi được nước biển rửa sạch, các vị chức sắc trong làng mới lấy xương cốt còn lại đem rửa thật kỹ bằng rượu, phơi khô gọi là Thượng Ngọc Cốt. Bộ xương của cá được chia làm 3 phần: Bến Sung (huyện Nga Sơn) nhận phần đầu; Y Bích (xã Hải Lộc, huyện Hậu Lộc) nhận phần đuôi và Diêm Phố (xã Ngư Lộc) nhận phần thân, sau đó làng đã xây miếu để thờ”, ông Vẹn kể lại. Tín ngưỡng tốt đẹp Theo ông Vẹn, hiện nay duy nhất chỉ có mỗi Ngư Lộc là còn giữ nguyên vẹn bộ xương của cá. Phần đầu và phần đuôi của cá voi ở các xã khác hầu như không bảo quản được. Trước đây, người dân chỉ dùng ván để bầy bộ xương của cá lên. Nhưng về sau, dân làng dùng các tấm kính ghép lại tạo thành một khung hình chữ nhật đưa xương cá voi vào và bịt kín rồi đặt ở chính giữa ngôi phủ để thờ cho tới ngày nay. Phủ thờ cá ông Phủ cá voi ngày nào cũng có người đến thắp hương, nhất là người dân đi biển. Quan niệm của người dân nơi đây, trước khi gia đình có người đi biển họ đều đến xin “Ngài” phù hộ. “Người ta tin rằng mỗi lần xin ngài thì đi ra khơi bất cứ nơi đâu, lúc nào cũng được Ngài dõi theo phù hộ”, ông Vẹn nói. Không chỉ người dân đi biển, ở phủ cá voi này vào các ngày rằm, mùng một người dân khắp nơi đến thắp hương xin cho gia đình khoẻ mạnh, mùa màng bội thu, làm ăn phát lộc và đặc biệt là những người có bệnh tật họ thường đến làm lễ xin ngài phù hộ. “Khi dân làng chưa làm tủ bằng kính để xương ngài có rất nhiều người đến xin mẩu xương về uống chữa bệnh. Trước có một phụ nữ ở huyện khác lấy chồng cả chục năm nhưng không có con. Nhiều lần đã chạy chữa thuốc men khắp nơi nhưng vẫn không có kết quả. Sau lần tình cờ đi lễ hội cầu ngư ở xã Ngư Lộc, người phụ nữ này vào thắp hương rồi xin một mẩu xương nhỏ về cạo ra uống nước. Một năm sau chị đã mang thai và đẻ được đứa con trai bụ bẫm. Đến khi quay lại làm lễ tạ ơn, mang câu chuyện kể lại cho mọi người họ mới biết sự linh thiêng của Ngài”, ông Vẹn kể lại. Cụ từ cho biết, bản thân cụ không cho bất cứ ai cái gì liên quan tới xương cá để làm thuốc. Những người đến đây sau khi làm lễ xong họ đều xin lại 3 đồng vàng (tiền vàng) về đốt lên hoà vào cốc nước uống chữa bệnh. Hầu hết những người đến đây xin chữa bệnh đều quay lại làm lễ tạ ơn. Ông Trần Văn Hạnh, một người làm trong quần thể khu di tích Chùa nghè xã Ngư Lộc cho biết: Vào những ngày rằm, mùng một, người dân đến đây thắp nhang khấn vái Ngài, cầu cho thuận buồm xuôi gió, mùa vụ bội thu và gặp sự an lành trên biển. Ngoài ra, một điều ly kỳ mà theo những người già ở đây kể lại thì nhà nào hiếm, muộn về đường con cái, ốm đau bệnh tật khi đến xin Ngài đều được như ý muốn. “Hiện nay tục thờ Ngài cá voi và tín ngưỡng của ngư dân về loài cá linh thiêng này đã gắn liền với đời sống sinh hoạt của người dân nơi đầu sóng ngọn gió”, ông Hạnh nói. Ông Nguyễn Văn Huấn, Phó Chủ tịch xã Ngư Lộc cho biết, tục thờ Ngài cá voi ở xã đã có từ lâu đời. Đây là một phong tục tốt đẹp của dân làng xưa kia. Nó đã trở thành một tín ngưỡng trong đời sống tâm linh của người dân Ngư Lộc sau mỗi chuyến đi biển. Lê Anh - Duy Quang

TẢN MẠN NGOÀI LỀ Viết đến đây tôi chợt nhớ ra: Ngày mùng 4 Tết là ngày xung Thái Tuế trực diện của Năm, trong tháng liên quan đến Tam sát. Nhưng là một ngày tốt nhất tính từ đầu năm. Ai chịu chơi và có bản lĩnh thực sự thì hãy khai trương vào ngày này. Thành công thì rất ư hoàng tráng, còn thất bại thì rất buồn. Còn tự thấy muốn an toàn thì xin chọn ngày khác.

LẠI BÀN CHUYỆN "KIM LONG ĐẰNG PHI". Tiếp theo Trong những giả thuyết của khoa học hiện đại tính đến ngày hôm nay, có một hệ thống lý thuyết toán, chưa được "khoa học công nhận". Đó là "nghịch lý Canto". Nghịch lý này phát biểu rằng: "Mọi tập hợp đều là phần tử trong một tập hợp lớn hơn" và "có một tập hợp bao trùm lên tất cả mọi tập hợp". Chính vế thứ hai của của giả thuyết này làm nên nghịch lý Canto. Nhưng Lý học Đông phương xác định rằng: Đây chính là một giả thuyết khoa học sơ khai gắn liền với Lý học Đông phương. Nền văn minh Đông phương - có cội nguồn từ văn hiến Việt, một thời huy hoàng ở miền Nam sông Dương Tử - đã phát hiện ra mô hình này từ lâu và ứng dụng trong thuyết Âm Dương Ngũ hành. Tất cả mọi sự kiện, hiện tượng trong vũ trụ, cuộc sống, thiên nhiên và đến từng hành vi của con người...đều đã được phân loại thành những tập hợp với những khái niệm biểu kiến mô tả của lý thuyết này là Âm Dương và Ngũ hành. Bất kỳ một tập hợp nào được miêu tả bằng một hành, lại có đủ những phần tử cũng được phân loại thành Ngũ hành trong tập hợp đó. Tôi thí dụ: 1/ Giờ là thành tố trong tập hợp của Ngày - được phân loại theo quy luật can chi. Ngày mùng 4 Tết Quý Tỵ là ngày được xếp là Quý Tỵ. Ngày lại là con - phần tử trong tập hợp của tháng. Tháng Giêng là tháng Giáp Dần. Tháng Giêng lại là phần tử trong tập hợp của Năm Quý Tỵ. Và năm lại là một tập hợp của vận....vv.....tất cả đều được phân loại theo Ngũ hành và Âm Dương. Tất cả thời gian của lịch sử vũ trụ này lại nằm trong một tập hợp lớn hơn chính là toàn thể lịch sử hình thành vũ trụ cho đến khi kết thúc một chu kỳ và trở về với Thái Cực - là trạng thái khởi nguyên của nó. Hiện nay - theo sự phân loại của thuyết Âm Dương Ngũ hành thì chúng ta đang thuộc thời gian của Đại Vân Hội Ngọ - thuộc Hỏa. Nước Văn Lang - cội nguồn lịch sử Việt tộc, theo chính sử - ra đời ở Nam Dương Tử vào năm thứ 8 thuộc Vận VII - Đại vận Hội Ngọ. Tính ra tương đương với năm 2879 trước BC. 2/ Cá thuộc tập hợp thuộc hành Thủy. Nhưng cá đỏ thuộc Hỏa, Vàng thuộc Thổ ...vv... Qua thí dụ trên thì như vậy, thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là sự thẩm định những giá trị của những tri thức khoa học tiên tiến nhất. Bây giờ, chúng ta căn cứ vào sự phân loại này của thuyết Âm Dương Ngũ hành và miêu tả của mô hình Canto; căn cứ vào luận điểm "vạn vật tương hỗ" của Lý học Đông phương và nhận xét của giáo sư Trịnh Xuân Thuận, để chúng ta phân tích hiện tượng "Kim Long đằng phi". Hiện tượng "Kim Long đằng phi" chỉ là một hiện tượng nhỏ: Một đôi câu đối và một cái hoành phi viết bằng giấy, trong căn buồng của con tàu cảnh sát biển của Tàu. Nhưng - "Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ, phải viện dẫn đến toàn thể lịch sử hình thành vũ trụ". Đây là điều mà chúng ta không thể có thời gian. Bởi vậy - Căn cứ vào lý thuyết Can to , được sử thẩm định của thuyết Âm Dương Ngũ hành (Tức là lý thuyết này của khoa học hiện đại đã được "Lý học công nhận" và ứng dụng cho dễ hiểu. Hi) - chúng ta lần lượt xét những tập hợp riêng hàm chứa hiện tượng này. Bắt đầu từ một tập hợp lớn nhất, là: I - "Lịch sử hình thành vũ trụ liên quan đến sự hình thành đảo Điếu Ngư/ Senkaku"", chúng ta lấy ra một tập hợp con, là: I - 1: " Lịch sử quan hệ con người với đảo Senkaku / Điếu Ngư". Từ tập hợp con này chúng ta lại lấy ra một tập hợp nhỏ hơn mà nó hàm chứa, là: I - 1 - 1: "Lịch sử mối quan hệ Trung Nhật và đảo Điếu Ngư/ Senkaku". Và sự xuất hiện cặp hoành phi câu đối với tựa "Kim Long đằng phi" của topic này, là kết quả tất yếu của tất cả mọi tương tác phức tạp của các phần tử trong tập hợp I - 1 - 1 này. Đương nhiên, cái kết quả cuối cùng này phản ánh mọi tương tác liên quan để hình thành ra hiện tượng "Kim Long đằng phi" - Tri thức của khoa học hiện đại với lời nhận định nổi tiếng của giáo sư Tring Xuân Thuận dừng lại đến đây. Và chỉ cần phân tích với những dự liệu lịch sử để dẫn đến hiện tượng "Kim Loang đằng phi" trong nội hàm tập hợp con nhỏ nhất , mà tôi đã phân loại như trên, cũng đủ là một đề tài khoa học. Nhưng Lý học Đông phương - nhân danh nền văn hiến Việt - không dừng lại ở đây và nó sẽ tiếp tục phân tích tính nguyên nhân và khả năng tương tác trở lại để hình thành trong tương lai của "Lịch sử mối quan hệ Trung Nhật và đảo Điếu Ngư/ Senkaku", với khả năng tiên tri. Tức là những nhân tố sẽ xuất hiện trong tương lại của tập hợp con I - 1 - 1, do chính ảnh hưởng của nó. Còn tiếp