Thiên Sứ

Bổ sung thêm một bài nữa cho thêm phần sinh động: Báo Trung Quốc bàn cách đối phó chiến lược phong toả từ biển của Mỹ Chủ nhật 17/03/2013 09:36 (GDVN) - Chiến lược này sẽ gây tổn thất kinh tế to lớn đối với TQ thông qua ngăn chặn hoạt động của tàu chiến và tàu thương mại, ví dụ phong tỏa eo biển Malacca. Biên đội hộ tống Trung Quốc làm nhiệm vụ ở vịnh Aden Tờ “Thời báo Hoàn Cầu” vừa có bài viết cho rằng, các cơ quan nghiên cứu và Quân đội Mỹ coi Trung Quốc là đối tượng, luôn tìm cách nghiên cứu cách thức Quân đội Trung Quốc có thể đánh bại Quân đội Mỹ, từ đó đưa ra các biện pháp ứng phó. Theo tư duy đó, để ngăn chặn chiến lược “chống can dự/ngăn chặn khu vực” của Trung Quốc, Mỹ đã đề ra tư tưởng chiến tranh mới – “Tác chiến hợp nhất trên biển-trên không”. Sau khi thâm hụt tài chính đe dọa đến cải cách mô hình tác chiến tiêu tốn nhiều tiền của này, các học giả Mỹ đã đưa ra cách thức đáp trả mới là “phong tỏa trên biển đối với Trung Quốc”. Ngày 13/3, Mideculver, nhà nghiên cứu cấp cao thỉnh giảng Viện Brookings, Mỹ đã có bài viết “Mỹ phong tỏa trên biển đối với Trung Quốc?” trên trang mạng “Học giả Ngoại giao” Nhật Bản cho rằng, cách đây không lâu đã có rất nhiều tranh luận về khả năng Trung-Mỹ xảy ra xung đột ở châu Á. Hiện nay, các nhà phân tích đã bắt đầu công khai viết các bài tựa như “Xung đột Trung-Mỹ nên tiến hành như thế nào”, điều này phát đi một tín hiệu rõ ràng là môi trường chiến lược của khu vực này đang thay đổi. Mỹ cho rằng, những năm gần đây, Quân đội Trung Quốc được xây dựng theo tư tưởng chiến lược “chống can dự/ngăn chặn khu vực”, vì vậy Lầu Năm Góc đã đưa ra mô hình “tác chiến hợp nhất trên biển-trên không”. Theo bài báo, các giới ở Mỹ đã thảo luận ngày càng nhiều về mô hình mới này, đồng thời bày tỏ nghi ngờ - sử dụng lực lượng thông thường tấn công các mục tiêu của Trung Quốc phải chăng sẽ làm cho xung đột tiếp tục mở rộng. Nhưng, hiện nay, ở Mỹ đã công khai thảo luận về một thủ đoạn khác, đó là phong tỏa Trung Quốc từ hướng biển. Mỹ đề ra chiến lược "Tác chiến hợp nhất trên không-trên biển" nhằm vào Trung Quốc Theo bài báo, trong một bài viết gần đây, học giả Mỹ Sean Mirski đề xuất, trong các cuộc xung đột và chiến tranh tương lai, chiến lược phong tỏa do Mỹ chủ đạo sẽ tạo ra tổn thất kinh tế to lớn đối với Trung Quốc. Trước đây, trang mạng “Tin tức Quốc phòng” Mỹ cũng cho biết, Trường nghiên cứu sinh hải quân và Học viện chiến tranh hải quân Mỹ cùng đưa ra một “chiến lược không gian tác chiến ngăn chặn lẫn nhau” nhằm vào Trung Quốc, đây là một loại chiến lược chống can dự/ngăn chặn khu vực lẫn nhau. Kế hoạch này dựa vào ưu thế trên đại dương của Hải quân Mỹ, đe dọa các hoạt động của tàu chiến Trung Quốc ở vùng biển xung quanh Trung Quốc, đồng thời ngăn chặn hoạt động của tàu thương mại Trung Quốc trên các đại dương. Nói cách khác, Mỹ sẽ hạn chế hoạt động tự do của tàu chiến và tàu thương mại Trung Quốc ở các vùng biển tranh chấp, thực ra chính là phong tỏa trên biển đối với Trung Quốc. Mideculver cho rằng, điểm yếu lệ thuộc vào “huyết mạch” dầu mỏ trên biển của Trung Quốc đã tác động ảnh hưởng đến chính sách quốc phòng, năng lượng và đối ngoại của Bắc Kinh trong 10 năm qua. Vì vậy, bất kể Hải quân Mỹ có kế hoạch phong tỏa Trung Quốc ở eo biển Malacca và các “điểm ùn tắc” khác hay không, Trung Quốc đều giả định Mỹ sẽ làm như vậy và sẵn sàng cho điều đó. Bài báo cho rằng, chỉ về lý thuyết, Mỹ có thể khiến cho Trung Quốc chịu tổn thất nặng nề trong một cuộc xung đột, dù sao dẫu không tính tới cán cân sức mạnh thông thường giữa Trung-Mỹ thì Mỹ cũng có ưu thế hạt nhân tuyệt đối. Nhưng, “phân tích kỹ một chút, Trung Quốc có thể không phải lo ngại như vậy”. Vấn đề quan trọng là, hành động phong tỏa của Mỹ tạo ra bao nhiêu rủi ro, trả giá và thiệt hại cho Mỹ, Trung Quốc, Nhật Bản và các nước bị cuốn vào xung đột khác, và họ phải chăng sẵn sàng tham gia vào một cuộc xung đột trên biển ở châu Á. Mỹ điều tàu tuần duyên đến chốt chặn ở eo biển Malacca Mideculver cho rằng, “Tác chiến hợp nhất trên biển-trên không” và “Tư tưởng tác chiến can dự liên hợp” đã từng thảo luận về rủi ro của cuộc xung đột Mỹ-Trung và thừa nhận nếu thực hiện chiến lược này, Mỹ phải gánh chịu tổn thất quân sự to lớn trong xung đột, điều này sẽ làm nảy sinh một vấn đề nan giải: Rốt cuộc bao nhiêu rủi ro sẽ là điều Mỹ không thể tiếp nhận? Tương tự, chủ ý phong tỏa Trung Quốc cũng là như vậy. Mirski thừa nhận, bất cứ ý đồ nào muốn coi chặn “huyết mạch” kinh tế Trung Quốc là chiến lược đều sẽ rơi sâu vào “vũng bùn” chính trị toàn cầu, đồng thời buộc Mỹ và đối tác phải trả giá to lớn. Các chuyên gia phương Tây cho rằng, Hải quân Mỹ có thể thực sự có khả năng phong tỏa các tuyến đường hàng hải đi tới Trung Quốc, nhưng đồng thời các tuyến đường trên đất liền vẫn thông suốt, trong khi đó Trung Quốc chắc chắn sẽ bị chọc tức, vì vậy phong tỏa trên biển hoàn toàn không phải là một chiến lược quân sự sáng suốt và hoàn hảo. Mideculver cho rằng, chiến lược phong tỏa Trung Quốc của Mỹ cần có các đồng minh như Ấn Độ và Nhật Bản và có sự hợp tác của Nga trong việc từ chối cung cấp tuyến đường năng lượng khẩn cấp trên đất liền. Hơn nữa, Mỹ và đồng minh rốt cuộc có sẵn sàng gây thiệt hại rất lớn cho kinh tế toàn cầu và bản thân, lấy phong tỏa làm vũ khí chiến tranh hàng đầu để chiến thắng Trung Quốc hay không? Theo bài báo, vấn đề của Mỹ là, nếu nói quan điểm sử dụng răn đe hạt nhân chống lại Trung Quốc là “không hợp lý”, thì “tác chiến hợp nhất trên biển-trên không” đối mặt với rủi ro to lớn và tính không xác định về chính trị, trong khi đó chiến lược phong tỏa dễ gây ra sức ép kinh tế và ngoại giao toàn cầu, như vậy chiến lược quân sự của Mỹ tại châu Á thực sự có thể dựa vào cái gì? Đông Bình ==================== Tất cả những gì mà người ta có thể bàn trên mạng chỉ là hình thức bên ngoài. Nội dung của nó sâu xa hơn nhiều. Kết quả vẫn là Trung Quốc thất bại trong "canh bạc cuối cùng". Chỉ cần một quốc gia hạng trung xảy ra lạm phát thì thế giới này đủ thay đổi.

"Nếu Mỹ phong tỏa bờ biển, Trung Quốc sẽ thất bại" GDVN.vn Thứ năm 14/03/2013 19:14 Chuyên viên quân sự Mỹ Sean Mirsky, phân tích những khả năng thất bại quân sự của Trung Quốc trong xung đột Trung-Mỹ, nếu Mỹ sử dụng hiệu quả biện pháp phong tỏa bờ biển. Tạp chí Nghiên cứu chiến lược (Journal of Strategic Studies) số tháng Hai đã công bố bài viết của chuyên viên quân sự Mỹ Sean Mirsky, phân tích những khả năng thất bại quân sự của Trung Quốc trong xung đột Trung-Mỹ, nếu Mỹ sử dụng hiệu quả biện pháp phong tỏa bờ biển. Theo nhận xét của chuyên gia Trung tâm Phân tích Chiến lược và công nghệ Nga, ông Vasily Kashin, trước hết điểm thú vị của bài báo là chỉ rõ những yếu tố đe dọa nghiêm trọng an ninh Trung Quốc từ phía Hoa Kỳ. Bài báo đã chỉ rõ những yếu tố đe dọa nghiêm trọng an ninh Trung Quốc từ phía Hoa Kỳ. Phân tích của tác giả xuất phát từ vấn đề phụ thuộc thương mại hàng hải ngày càng tăng của Trung Quốc. Để thu được chiến thắng thuyết phục trong cuộc xung đột phi hạt nhân, thay vào tập trung giành bàn thắng trước các cụm quân sự khác nhau của Trung Quốc, Hoa Kỳ cần hướng nỗ lực làm suy yếu nền kinh tế và công nghiệp nước này. Tác giả Mirsky đề xuất thực hiện hai tuyến phong tỏa. Sử dụng các chiến hạm nổi ở vòng ngoài, nơi chúng được bảo vệ an toàn trước đòn tấn công tên lửa chống tàu và không quân triển khai trên đất liền. Vòng phong tỏa bên ngoài được yểm trợ bởi công cụ "đánh chặn bất hợp pháp", là hoạt động kiểm tra và ngăn chặn tàu hàng dành cho Trung Quốc. Vòng cận phong tỏa là vùng biển tiếp giáp với Trung Quốc, được trao qui chế “vùng cấm” tại thời điểm xung đột. Bất kỳ tàu thuyền di chuyển trong khu vực này sẽ bị tiêu diệt, không chờ đợi xác minh mã hiệu và quốc tịch tàu. Vòng cận phong tỏa sẽ do các tàu ngầm của Mỹ và Nhật Bản đảm nhiệm giám sát. Sử dụng các chiến hạm nổi ở vòng ngoài và các tàu ngầm của Mỹ và Nhật Bản ở vòng trong để phong tỏa Trung Quốc. Chuyên gia Hoa Kỳ cho rằng, việc có sự chấp thuận ủng hộ từ phía Nga sẽ là điều kiện chính trị quan trọng nhất, bảo đảm thành công hoạt động phong tỏa biển Trung Quốc. Đây không phải là điều dễ dàng. Khác các quốc gia nhỏ khác, không thể tìm cách ép buộc Nga tham gia phong tỏa Trung Quốc bằng những áp lực chính trị hay quân sự, Nga sở hữu tiềm năng hạt nhân đáng gườm. Tác giả bài viết thừa nhận rằng vào thời điểm hiện nay, triển vọng lôi kéo Nga chống Trung Quốc dường như là điều hão huyền, nhưng không nên loại trừ khả năng như vậy trong tương lai, khi Matxcova cảm thấy bị Bắc Kinh uy hiếp. Đứng trước thực tế mối đe dọa tiềm năng các tuyến đường biển quan trọng, Trung Quốc hi vọng mua tàu ngầm mới của Nga. Lực lượng tàu ngầm sẽ là một trong số ít các công cụ của Hải quân Trung Quốc đủ hiệu quả tấn công vòng phong tỏa bên ngoài. Ông Vasily Kashin cho rằng, hạm đội tàu ngầm cho phép Trung Quốc phản công vòng phong tỏa và chống đồng minh của Mỹ trong khu vực. Trong bối cảnh như vậy, quan hệ đối tác chiến lược Nga-Trung Quốc có ý nghĩa đặc biệt quan trọng cho hai nước. Việc mở rộng hạ tầng giao thông giữa Nga và Trung Quốc là một điều kiện quan trọng tăng cường tính an ninh quốc gia, bảo vệ trước các biện pháp trừng phạt có thể hoặc nỗ lực phong tỏa từ phía Hoa Kỳ và các nước đồng minh của Hoa Kỳ. Nên nhận thấy, ngoài lợi ích ngắn hạn còn tồn tại cả những thành phần chiến lược quan trọng trong các dự án hợp tác thương mại kinh tế. Ngay hiện tại, ở mức nhất định tính chất đặc biệt của mối quan hệ đã bảo vệ cả Nga và Trung Quốc trước nỗ lực cưỡng ép của Hoa Kỳ. Theo VOR ==================== Cách đây nhiều năm, tôi có bình luận một bức tranh và đặt tên là "Canh bạc cuối cùng", nói về một trận quyết liệt giành ngôi bá chủ thế giới. Lúc ấy chắc rất, rất nhiều người hoài nghi. Nhưng bây giờ thì qúa rõ ràng và không cần khả năng tiên tri. Nhưng đến giờ này tôi vẫn nói rằng: Người Trung Quốc còn thời gian để dừng chiếc xe đã lao dốc trước khi quá muộn. Thời gian không còn nhiều. Giới hạn là ngày 10. 3 Quý Tỵ Việt lịch.

Một nỗ lực để Hoàng Sa-Trường Sa luôn trong tim Thứ năm, 14 Tháng 3 2013 23:44 Ngày 14-3 năm nay sẽ là một ngày đáng nhớ đối với tất cả những người Việt Nam quan tâm đến quan hệ Việt-Trung và cuộc đấu tranh bảo vệ chủ quyền biển đảo của chúng ta: Đó là ngày đánh dấu tròn 25 năm trận hải chiến Trường Sa (14-3-1988). Nhân sự kiện này, một nhóm các nhà nghiên cứu, nhóm Trúc Nam Sơn, sẽ công bố cuốn sách mới về Biển Đông, mang tựa đề “Để đảo xa thành đảo gần”. Cuốn sách là kết quả công sức hơn một năm qua của nhóm Trúc Nam Sơn. Dung lượng không quá đồ sộ (hơn 100 trang), nhưng nói về nội dung thì đó là một tài liệu có thể được đánh giá bằng những tính từ như: đầy thông tin, tỉ mỉ, chi tiết. Dựa vào các dữ liệu trong cuốn “Hàng hải chỉ nam – Biển Đông và Vịnh Thái Lan” do Cục Tình báo Địa Vệ tinh (2011) của quân đội Mỹ, và những bức ảnh chụp qua vệ tinh của Google, nhóm tác giả đã biên soạn nên một “bộ hồ sơ tổng hợp” về những đảo, đá, nhóm đảo, bãi ngầm, bãi cạn, cồn, rạn san hô… trên một diện tích bao trùm Biển Đông, đặc biệt là khu vực hai quần đảo Trường Sa, Hoàng Sa. Nếu bạn quan tâm đến tranh chấp Biển Đông thì có thể coi đây là một cuốn từ điển địa lý thích hợp cho bạn, vì các dữ liệu liên quan đến từng địa điểm đều được trình bày cụ thể: tên (tiếng Việt, tiếng Anh, tiếng khác nếu có), hình ảnh trên vệ tinh Google, toạ độ, diện tích hoặc kích thước, mô tả sơ qua về cấu trúc địa lý, bên tranh chấp nào đang kiểm soát. Ví dụ, nếu tra cứu những thông tin liên quan đến địa danh Gạc Ma, bạn sẽ được biết Gạc Ma là một rạn đá (reef) có tên tiếng Anh là Johnson, nằm ở đầu tây nam của cụm Sinh Tồn (Union Atoll). Gạc Ma “là đá núi lửa màu nâu với san hô trắng viền rìa bên trong”, “bao bọc không hoàn toàn một phá cạn có lối vào từ hướng đông bắc”. Tài liệu cũng nêu rõ, mỏm đá lớn nhất trên rạn đá cao 1,2 mét, một số mỏm khác lộ trên mặt nước, phần đông nam của rạn đá; phần còn lại nằm dưới mặt nước. Gạc Ma nằm ở toạ độ 9 độ 42 phút vĩ Bắc và 114 độ 7 phút kinh Đông. Gạc Ma đã mất vào tay Trung Quốc sau cuộc xâm chiếm đẫm máu ngày 14-3-1988. Cũng trong cuộc xâm chiếm đó, quân xâm lược Trung Quốc còn tấn công các tàu vận tải và công binh Việt Nam tại đá Cô Lin (Collins Reef) và Len Đao (Landsdowne Reef), nhưng ta giữ được hai nơi này. Cô Lin, như được thông tin trong cuốn sách, là “một rạn đá nhỏ với một cồn cát san hô ở phần đông nam”, “nằm cách Gạc Ma 1,5 hải lý về phía tây bắc”, “tách biệt với Gạc Ma bởi một kênh có đáy san hô tương đối sâu”. Đặc biệt, sách còn cung cấp thông tin về những khu vực nguy hiểm, kèm cảnh báo cho người đi biển; ví dụ, “Có cả một vùng hình chữ nhật diện tích 52.000 hải lý vuông ở mạn đông nam của Biển Đông (và phía tây bắc của hành lang Palawan), gọi là Dangerous Ground (Khu vực Nguy hiểm). Tại đây, chưa có khảo sát hệ thống nào, và rất có thể có những mảng san hô và bãi cát ngầm; chưa kể nhiều đảo ở đây còn là đối tượng để tranh chấp chủ quyền”. Đúng như cái tên “Để đảo xa thành đảo gần”, với những dữ liệu, hình ảnh vệ tinh và bản đồ, cuốn sách đã mang lại cho độc giả một hình dung tổng quan về Trường Sa, Hoàng Sa, cùng hàng chục địa danh liên quan trên Biển Đông. Sách cũng còn nhiều chỗ có thể khó hiểu với quảng đại độc giả. Điều này là do bản thân vấn đề biển đảo, địa lý, hàng hải, đã khá phức tạp, với nhiều thuật ngữ chuyên môn chưa bao giờ được Việt hoá một cách thống nhất, ví dụ như khái niệm tương ứng trong tiếng Việt của isle, island, rock… Tuy nhiên dù sao, đây vẫn là một tài liệu thích hợp cho việc tra cứu, tham khảo. Nhóm tác giả gồm một số nhà nghiên cứu trẻ, biên soạn cuốn sách với mục đích góp phần giúp độc giả thêm hiểu, thêm yêu Biển Đông, cũng là để đóng góp một sản phẩm khoa học vào ngày tưởng niệm 25 năm sự kiện Trung Quốc đánh chiếm Gạc Ma. Một thành viên của nhóm cho biết, tên “Trúc Nam Sơn” được lấy cảm hứng từ một câu trong “Bình Ngô Đại Cáo” của nhà quân sự, tư tưởng Nguyễn Trãi: “Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa sạch mùi…” Link tải sách: http://tinyurl.com/DeDaoXaThanhGan-14-3-2013 Đoan Trang

Trung Quốc định khởi động tuyến du lịch phi pháp ra Hoàng SaThứ Bẩy, 16/03/2013 - 16:26 Đài phát thanh Trung Quốc ngày 15/3 dẫn lời Tiêu Kiệt, Bí thư kiêm Thị trưởng của cái gọi là “thành phố Tam Sa” ngang nhiên cho biết Trung Quốc đang gấp rút hoàn thiện cơ sở hạ tầng (xây dựng trái phép – PV) trên đảo Phú Lâm, thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam. Tàu Quỳnh Sa 3 - tàu hậu cần phục vụ lính, dân Trung Quốc chiếm đóng và sinh sống trái phép trên quần đảo Hoàng Sa đã tăng tần suất lên 4 lần/tháng. Ngoài ra, trong năm 2013, Trung quốc dự định sẽ tổ chức tour du lịch (phi pháp – PV) đầu tiên ra Hoàng Sa. Theo Tiêu Kiệt, số chuyến tàu ra cái gọi là “Tam Sa” đã được tăng thêm. Nếu như trước đó, với tàu hậu cần Quỳnh Sa số 3, Trung Quốc chỉ tổ chức được từ 1 đến 2 chuyến vận tải từ đại lục đi (trái phép - PV) ra đảo Phú Lâm mỗi tháng thì nay tần suất ra đảo đã tăng lên 1 chuyến/tuần. Ngoài ra, Tiêu Kiệt cho biết, Trung Quốc đang tiếp tục đóng thêm 1 tàu vận tải lớn hơn nữa, tên gọi là “Tam Sa 1”, chuyên hoạt động tuyến Hải Nam - Hoàng Sa và sẽ hạ thủy bàn giao trong năm 2014. Cái gọi là “thành phố Tam Sa” do Trung Quốc đơn phương thành lập vào tháng 6/2012, dựa trên cơ sở đường lưỡi bò phi pháp tự vẽ ra hòng độc chiếm 90% diện tích Biển Đông, quản lý phi pháp 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. Bắc Kinh còn ngang nhiên đặt trụ sở của cái gọi là “thành phố Tam Sa” trên đảo Phú Lâm, thuộc quần đảo Hoàng Sa và trao quyền quản lý thành phố phi pháp này cho tỉnh Hải Nam Từ đó đến nay, Trung Quốc liên tục có những hành động xâm phạm chủ quyền của Việt Nam với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, thách thức dư luận và luật pháp quốc tế khi cấp tập đầu tư xây dựng cơ sở hạ tầng cũng như mở rộng, bành trướng, đưa dân ra sinh sống trái phép, phát triển nghề cá, du lịch và tăng cường các hoạt động quân sự, bán quân sự (trái phép) trên quần đảo Hoàng Sa thuộc chủ quyền Việt Nam. Gần đây nhất, Trung Quốc còn thành lập thôn Mỹ Tế để đưa dân Trung Quốc ra sinh sống trái phép trên Đá Vành Khăn, thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam. Ngoại trưởng Trung Quốc Dương Khiết Trì mới đây tại Hội nghị chính trị Hiệp thương nhân dân còn lên giọng khẳng định cái gọi là “thành phố Tam Sa” ở Biển Đông hồi năm 2012 là “một bước đi quan trọng của chính quyền trung ương sau khi xem xét các tình huống trong và ngoài nước” và tin tưởng cái gọi là “Tam Sa” sẽ mang lại cơ hội lớn cho sự phát triển và mở cửa của tỉnh Hải Nam. Trong khi đó, người đang giữ chức danh phi pháp Bí thư kiêm Thị trưởng cái gọi là “Tam Sa” Tiêu Kiệt ngang nhiên khẳng định du lịch sẽ ngành công nghiệp mũi nhọn của “Tam Sa”. Theo đó, các chương trình, chương trình "du lịch Tam Sa" (trái phép) đầu tiên sẽ được khởi động trong năm nay với tour tham quan (trái phép) Hoàng Sa. Mỗi tour du lịch Hoàng Sa mà Trung Quốc tổ chức trái phép dự kiến kéo dài 2-3 ngày. Theo Linh Phương Petrotimes =================== Người Trung Quốc quậy tưng bừng ở Tây Thái Bình dương, không coi đương kim Bá chủ thế giới trên thực tế là Hoa Kỳ ra cái đinh gì! Phải chăng về mặt chiến lược - như ông Mao Trạch Đông nói - thì người Trung Quốc đang nắm một con bài tẩy để có thể hạ gục Hoa Kỳ trong "canh bạc cuối cùng"? Trong bức tranh "Canh bạc cuối cùng" - tên bức tranh do tôi đặt - thì cô gái Trung Quốc cũng đang dấu một quân bài trong tay. CANH BẠC CUỐI CÙNG Quân bài đó chắc chắn không phải vũ khí bí mật thuộc phương tiện chiến tranh. Nếu đúng vậy thì "thôi rồi Lượm ơi!". Cái mà họ tưởng là ưu thế đó không phải mặt mạnh của họ.

Sẽ có những bất ngờ từ Bắc Triều Tiên! ================================== Triều Tiên đe dọa tấn công các đảo Hàn Quốc, khuyên cư dân sơ tán Chủ Nhật, 17/03/2013 - 07:51 (Dân trí) - Triều Tiên đã lên tiếng cảnh báo có thể tấn công các đảo ở biên giới biển với Hàn Quốc và khuyên người dân hãy sơ tán khỏi đây. Ảnh được truyền thông Triều Tiên công bố hôm 7/3 cho thấy lãnh đạo Kim Jong-un thăm một đơn vị quân đội. Trang web Uriminzokkiri có liên hệ với chính quyền Triều Tiên đã đề cập tới các mục tiêu bao gồm đảo Yeonpyeong, từng bị Bình Nhưỡng pháo kích hồi năm 2010.Trang web Uriminzokkiri viết: “Thậm chí chỉ một tia lửa vô tình của các kẻ thù trong các cuộc tập trận cũng có thể biến thành một trận hỏa lực. Và thiệt hại đối với những người sống dọc biên giới và trên 5 đảo ở phía tây sẽ rất lớn”. Đe dọa trên được đưa ra sau khi Thủ tướng Hàn Quốc Chung Hong-won tới thăm đảo Yeonpyeong. Mỹ và Hàn Quốc cũng đã bắt đầu cuộc tập trận quân sự hồi đầu tuần này. Các đảo ở phía tây của Hàn Quốc được xem là đặc biệt dễ bị tấn công vì chúng nằm cách đường biên giới biển giữa hai nước chỉ khoảng 10km về phía nam. Hồi năm 2010, Triều Tiên đã pháo kích hòn đảo Yeonpyeong, làm 4 người thiệt mạng. Triều Tiên đã đưa hàng loạt đe dọe kể từ khi Liên hợp quốc thông qua các biện pháp trừng phạt nghiêm khắc hơn chống lại nước này vì vụ thử hạt nhân mới nhất hồi tháng 2. Bình Nhưỡng đã đe dọa trả đũa các lệnh trừng phạt, trong đó có đe dọa tấn công hạt nhân phủ đầu nhằm vào Mỹ. Truyền thông nhà nước Triều Tiên cũng gia tăng giọng điệu đe dọa chống lại Hàn Quốc. Đảo Yeonpyeong của Hàn Quốc nằm gần biên giới trên biển với Triều Tiên (đường màu đỏ). Chính sách ngoại giao của Triều Tiên trong nhiều thập niên đã bị chi phối bởi các đe dọa tấn công quân sự và trao đổi vì chương trình hạt nhân của nước này.Mặc dù Triều Tiên đã từ bỏ một phần trong chương trình hạt nhân để đổi lấy viện trợ nhưng nước này vẫn tiếp tục phát triển tên lửa và làm giàu nguyên liệu hạt nhân. Các tên lửa tiên tiến nhất của Triều Tiên có thể vươn tới bang Alaska của Mỹ. Tuy nhiên, Bình Nhưỡng được tin là chưa sở hữu tên lửa có thể mang một đầu đạn hạt nhân. Mỹ ngày 15/3 tuyên bố sẽ tăng cường hệ thống phòng thủ tên lửa ở bờ biển phía tây để chống lại các mối đe dọa từ Triều Tiên. Bộ trưởng quốc phòng Mỹ Chuck Hagel nói 14 khẩu đội đánh chặn tên lửa sẽ được tăng cường tại Alaska đến năm 2017, ngoài 30 khẩu đội hiện đã được triển khai dọc bờ biển. An Bình Theo BBC

Sao Thiên Không có hiệu ứng giống như "không vong" trong phong thủy. Cho nên cần kích Đào Hoa. Nhưng kích Đào Hoa còn phụ thuộc vào một yếu tố gọi là "Khí". Khí không vượng thì Đào Hoa Trận cũng chỉ làm cảnh. Mà khí lại phụ thuộc vào bố cục căn nhà...vv...Tóm lại rất phức tạp.Nhưng nếu xác định nhà rất vượng khí thì Đào Hoa Trận rất kết quả.

Nhạc sĩ Phú Quang từng định nhảy tàu tự tử Cập nhật thứ tư, ngày 13/03/13 08:54 sáng "Lúc đó, tôi thất vọng ghê gớm, ôm mặt khóc và khi ngước mắt lên chỉ thấy những gương mặt hả hê của những kẻ ghét mình.", nhạc sĩ trải lòng. Nhạc sĩ của ca khúc Em ơi Hà Nội phố kể, lần đầu tiên anh phải khóc vì uất ức đó là khi mới 14 tuổi. "14 tuổi tôi là học sinh giỏi, lao động giỏi, chưa biết yêu đương nhưng chỉ vì chưa là đoàn viên nên không được đi nước ngoài học. Những người ghét tôi cho rằng, tôi quá kiêu ngạo bởi chỉ biết học giỏi nên họ tìm mọi cách chèn ép. Lúc đó tôi thất vọng ghê gớm, ôm mặt khóc và khi ngước mắt lên chỉ thấy những gương mặt hả hê của những kẻ ghét mình. Còn những người tử tế cũng nhìn tôi bằng gương mặt ái ngại. Sau lần đó tôi rút ra bài học nếu những người tử tế không dám đấu tranh vì sự thật, họ cũng như những người xấu. Trong lúc chán nản tôi định nhảy tàu tự tử nhưng vì thương mẹ nên từ bỏ ý nghĩ điên rồ. Cú sốc đầu đời giúp tôi ngộ ra hãy luôn sống bằng cái tâm lành, không được bi quan", nhạc sĩ Phú Quang nói. Nhạc sĩ Phú Quang. Viết nhạc trong suy nghĩ của Phú Quang như một lời tự thú chân thành cho những kỷ niệm chẳng thể nào quên đã đến, đã đi qua cuộc đời mình với hy vọng tìm thấy cho mình sự thanh thản khi bài ca được vang lên. Thế nhưng chỉ khi những bài ca đã đến được với mọi người anh mới hiểu thêm một điều: "Kẻ đã chót dấn thân vào trò chơi sáng tạo sẽ là kẻ tự hành xác mình đến cùng trong cuộc kiếm tìm chẳng chút bình yên". Bạn bè anh đôi khi ghen tỵ: "Phú Quang kể cũng sướng vì có nhiều cô yêu và được yêu nhiều cô". Còn anh thừa nhận, các cô gái chỉ yêu nhạc của anh. "Nếu tôi được nhiều cô gái yêu đến thế, chắc bây giờ tôi phải gầy hơn cả lão Đỗ Trung Quân. Từ nhiều năm nay tôi chỉ có một tình yêu", tác giả ca khúc Khúc mùa thu bộc bạch. Thanh Lam và Phú Quang trong buổi tập nhạc cùng nhau. Phú Quang cũng tự nhận mình là người độc đoán nhất Việt Nam. Anh không thích các ca sĩ khi thể hiện bài hát của mình mà làm cho nó "biến dạng" đi một cách thái quá. "Có dạo tôi không hài lòng với Thanh Lam vì cô ấy hay 'bẻ chân, bẻ tay' những đứa con (ám chỉ các ca khúc của nhạc sĩ - PV) nên đã không mời trong các đêm nhạc. Đến thời điểm này, khi Lam đã có sự chín muồi, đằm lại và biết tôi thích nhất Lam hát như thế nào - giản dị từ trái tim, tôi sẵn sàng mời cô ấy hợp tác trở lại", anh nói. Theo Vietnamnet ==================== Đọc cái tựa bài báo khiến tôi giật minh. Xem nội dung mới biết anh chỉ định tự tử lúc ...14 tuổi. Tôi có vài kỷ niệm với Phú Quang nên rất quý anh. Hơn 10 năm trước, có lần biết tôi bị cảm, anh đi taxi từ quận I đến tận nhà tôi ở số 2 Phan Thúc Duyện chỉ để...mas cho tôi. Xong việc, anh về cho dù tôi cố gắng mời anh uống chén trà. Câu nói nổi tiếng của anh: "Thời gian không có để tiếp những người tử tế, thời gian đâu mà tiếp những thằng lởm khởm" là lời phát biểu trong hoàn cảnh này. Thú thật là lúc ấy tôi nghèo quá, cơm áo còn toát mồ hôi, lấy đâu ra thời gian để ý đến thơ, nhạc...Nên lúc ấy tôi chưa biết tầm cỡ của Phú Quang, chỉ coi anh là một nhạc sĩ bình thường, như những người mà tôi đã gặp. Sau này mới biết anh rất nổi tiếng. Khi gặp lại anh ở đêm nhạc Phú Quang, anh nhớ đến tôi và có tặng tôi hai CD nhạc của anh. Tôi quý Phú Quang không phải vì nhạc của anh ấy hay. Mà vì cái tình anh ấy dành cho tôi. Tuy nhiên tôi phải thừa nhận rằng nhạc của Phú Quang thật xuất sắc. Anh xứng đáng là một trong những nhạc sĩ ghi dấu ấn trong nền văn hóa Việt. Lời khen ngợi thán phục của tôi giành cho anh ấy là thừa. Vì tôi không có chuyên môn về âm nhạc, mà chỉ là một quần chúng cảm thụ mà thôi. Tôi thích nghe nhạc Tiền chiến và các thể loại nhạc có âm hưởng dân ca. Nhạc Phú Quang hay theo cảm nhận của tôi. Nhưng cũng với cảm nhận của tôi thì Phú Quang thiệt thòi so với Trịnh Công Sơn rất nhiều. Trịnh Công Sơn có một hình hài thể hiện ông. Đó là Khánh Ly. Ngoài Khánh Ly và một vài ca sĩ khác thì tôi khônng thấy Trịnh đâu trong giọng ca của họ. Với Phú Quang, tôi chưa thấy ai hát nhạc của ông mà tôi vừa ý.

Uh. Bác Phú Quang có nghề ấy đấy. Tôi cũng khỏi liền. Hì! Nhưng so với bác ấy - tự nhận mình là "độc đoán" - thì tôi "dân chủ" hơn nhiều. Hì!Nhưng tôi hiểu bác ấy - "Cao khúc bất như quảng họa". Tiếng đàn hay quá, khiến không ai đủ trình độ để họa theo, nên cô đơn.

Tôi nghĩ niện đại 720 BC là con số gán ghép của các nhà nghiên cứu hiện đại. Nếu đúng với truyền thuyết này thì thời điểm đó phải lâu hơn: Nhưng danh từ Assyri làm tôi liên tưởng đến lời tiên tri nổi tiếng của bà Vanga "Một lý thuyết cổ xưa sẽ quay lại với nhân loại, nhưng còn lâu lắm, chỉ khi dân tộc Assyri bị tiêu diệt". Nhưng chuyện đó chúng ta bàn sau. Quay trở lại Kinh Thánh của người Do Thái - Cựu Ước - thì không có cơ sở nào xác định thời điểm 720 BC nói trên. Nên tôi nghi ngờ điều này.Cảm ơn Chimen rất nhiều. Bởi vì có những bằng chứng về những mối liên hệ giữa Việt tộc gần gũi hơn nhiều so với mối liên hệ giữa Do Thái và Nhật Bản. Điều này chứng tỏ rằng - Nếu - nguồn gốc xa xưa hơn nữa của người Nhật từ Do Thái - thì nó phải có trước sự hình thành quốc gia Văn Lang. Hoặc trong thời kỳ Văn Lang đang phát triển cực thịnh (Khoảng thế kỷ thứ XII đến VII BC) thì người Nhật - trong giả thuyết "Nếu" - mới chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa Việt như vậy. Đó là lý do tôi nghi ngờ niên đại 720 làm 10 chi tộc Do Thái biến mất trong tư liệu trên. Điều này rất quan trọng với cá nhân tôi - Tôi đang cố gắng tìm kiếm hậu duệ của dân tộc Assyry. Sự sai lầm trong nhận thức lịch sử sẽ dẫn tới một tương lai khập khiễng của con người. Đây chính là nguyên nhân để một nhà khoa học Nga phát biểu: "Nếu ta bắn vào qúa khứ bằng một khẩu súng lục thì tương lai sẽ bắn chúng ta bằng đại bác". Ông ta phát biểu điều này khi khái niệm tên lửa đạn đạo chưa thành phổ biến trong tiềm thức. Tiếc thay! Người ta đã thả bom nguyên tử vào lịch sử.

Người ta đang 'hiện đại hóa' lễ hội Tác giả: Nguyễn Hòa Bài đã được xuất bản.: 15/03/2013 06:00 GMT+7 Gần đây, người ta lại "nghĩ ra" một số lễ hội mới bằng cách... khai thác vốn cổ, và làm mọi cách để chứng minh điều "nghĩ ra" là chính đáng. Với sự lên ngôi của thói ích kỷ và vụ lợi, vào ngày lễ hội, sự tĩnh mịch, thanh sạch của một số ngôi chùa, miếu mạo và điện thờ đã không còn nữa. Ồn ào, chen chúc, khói bụi và phàm tục. Những nỗi niềm...ngoài "lễ hội" "Lạy cụ Sơn Ướt"? Theo số liệu của cơ quan chức năng, hiện nay mỗi năm cả nước có hơn tám nghìn lễ hội lớn nhỏ, từ quy mô Nhà nước tới quy mô địa phương. Như vậy bình quân mỗi ngày, cả nước có gần 30 lễ hội. Trong đó, lễ hội lịch sử cách mạng - chiếm 4%, lễ hội tôn giáo - chiếm 16%, lễ hội dân gian truyền thống chiếm tới 80% và chủ yếu diễn ra vào mùa xuân. Đó là lý do tại sao mấy năm gần đây, cứ mỗi dịp xuân về là con dân cả nước lại đổ xô tới các lễ hội. Tưởng nhớ công ơn của tổ tiên, tôn vinh người có công với dân, với nước,... là đạo lý, là nét đẹp của văn hóa dân tộc. Nhưng khi niềm tin về "thế giới linh thiêng" và "con người ích kỷ" chiếm thế thượng phong tại các lễ hội, thì nét đẹp của văn hóa đã bị gạt xuống hạng hai. Thay vào đó là sự lên ngôi của cuộc gặp gỡ một cách tiêu cực giữa nhu cầu đi tìm sự may mắn từ "thế giới linh thiêng" với mấy người "buôn thần, bán thánh". Ở đâu được đồn đại là linh thiêng thì người kéo đến càng đông. Họ cắm hương vào bất cứ chỗ nào theo họ "có vẻ linh thiêng". Từ gốc cây xù xì, bậc thềm sứt sẹo, đến mô đất lô nhô. Rồi họ xì xụp khấn vái ở bất cứ chỗ nào thấy khác thường. Họ rải tiền, đốt vàng mã ở mọi chỗ, mọi nơi. Họ dẫm đạp lên nhau, cố giành lấy một chỗ đứng trước ban thờ. Họ trở thành nạn nhân của những kẻ sẵn sàng tỏ thái độ báng bổ trước "cửa thánh" và hầu như chẳng có niềm tin về cái "thiêng"...! Có lẽ vì thế mà năm trước, sau khi đi lễ chùa về, chị tôi vừa cười vừa kể rằng, ở ngôi chùa nơi chị tôi đến, có một ban thờ mới sơn lại. Vì sợ khách hành hương không biết lại đặt đồ lễ lên trên, nên nhà chùa viết hai chữ "sơn ướt" vào tờ giấy rồi dán vào mép ban thờ. Vậy mà vẫn có người xì xụp cúng vái, miệng lẩm bẩm: "Lạy cụ Sơn Ướt!"! Nhiều người, đến dự lễ hội với mục đích rất cụ thể, rõ ràng: Khấn vái, xin xỏ, vay mượn, cầu may, cầu lợi là chính và vui chơi là phụ. Nên trung tâm "thiêng" của các lễ hội bao giờ cũng đông nghẹt. Tình trạng này, từ đền Bà Chúa Kho ở phía Bắc đến đền Bà Chúa Xứ núi Sam ở phía Nam đều tương tự như nhau. Mâm lễ xếp tràn tới tận lối ra vào ban thờ. Nếu chi dăm chục nghìn đồng cho mấy người dân bản địa đã xếp hàng xí chỗ từ trước thì mâm cúng sẽ được đặt gần thánh thần hơn. Mâm nhà này nhầm với mâm nhà khác là thường tình. Nhầm mà không đòi được thì quay ra cãi nhau, thậm chí chửi nhau như hát hay. Rồi nữa, với rất nhiều người, việc kiếm chút "lộc thánh" cũng là điều cực kỳ quan trọng. Và việc cướp lộc ở đền Sóc, cướp ấn ở đền Trần,... đã trở thành ví dụ điển hình cho nguyên lý sinh tồn của kẻ mạnh. Không xót thương người cao tuổi, không áy náy khi trẻ em khóc lóc kêu la, khách hành hương trẻ tuổi, khỏe mạnh, cố trèo cả lên đầu lên cổ, dẫm đạp lên người khác, mạnh ai nấy cướp, cướp càng nhiều càng tốt... Và họ làm cho tính chất vô tư của lễ hội như bị triệt tiêu bởi thói ích kỷ. Xưa kia, như trong tục cướp bánh dày chẳng hạn. Gọi là "cướp" nhưng thật ra không "cướp" theo nghĩa đen của từ này. Đi cùng với "cướp" là luật bất thành văn, có liên quan tới đạo lý. Mọi người cùng xông vào "cướp" nhưng biết nhường nhịn, mỗi người một chút, gọi là hương hoa, "lộc thánh" chia đều. Cộng đồng sẽ chê cười, khinh khi nếu ai đó dùng sức lực hơn người mà tranh cướp. Với sự lên ngôi của thói ích kỷ và vụ lợi, vào ngày lễ hội, sự tĩnh mịch, thanh sạch của một số ngôi chùa, miếu mạo và điện thờ đã không còn nữa. Ồn ào, chen chúc, khói bụi và phàm tục. Từ đó suy ra, sự liêm sỉ của một số người dự lễ hội cũng mỏng mảnh. Để giành lấy chút lợi "ảo" cho bản thân, người ta đã tỏ ra bất cần đạo lý, bất chấp lợi ích cộng đồng. Như cô bạn tôi dự khai hội Yên Tử năm 2013 mới đây, sau khi bị chen chúc đến mức "tưởng không còn đường về" đã viết: "Nhưng khi thoát được đám đông đang xì xụp khấn vái ấy, tôi thấy thanh thản. Chắc khi vua Trần Nhân Tông từ bỏ ngai vàng, xuất gia tu hành, sáng lập ra Thiền phái Trúc Lâm, với tinh thần nhập thế và yêu nước, Ngài chẳng thể ngờ rằng, hơn 700 năm sau con cháu thần dân của Ngài lại sùng kính mình đến thế, đỉnh Phù Vân lại có ngày đông vui đến thế, tư tưởng của Ngài lại lan tỏa sâu rộng trong dân chúng như thế. Chỉ có điều, phần lớn những người đang cố leo lên tận chùa Đồng, đứng giữa trời đất, dưới chân Ngài thể hiện đức tin, ra sức cầu xin Ngài những thứ mà hơn bẩy thế kỷ trước Ngài quyết tâm từ bỏ!". Vậy rồi đây văn hóa sẽ ra sao, nếu những con người như thế trở thành "tấm gương" cho lớp trẻ noi theo? Từ bản chất của tình trạng, dù trân trọng quá khứ của cha anh đến đâu, dù tôn trọng nhu cầu tinh thần của người khác đến thế nào, người viết bài vẫn không khỏi e ngại khi liên tưởng tới sự thật- đây là biểu hiện của chuyển dịch văn hóa ngược chiều, theo hướng đi xuống. Chưa nói là đôi khi trong đó có chứa đựng cả yếu tố phản văn hóa! Đến các lễ hội mới được "nghĩ ra"...! Ngoài một số lễ hội truyền thống đã có từ lâu đời, gần đây, người ta lại "nghĩ ra" một số lễ hội mới bằng cách... khai thác vốn cổ. Và để chứng minh điều "nghĩ ra" là chính đáng, trước hết người ta gắn nó với du lịch - thường được tạo ấn tượng bằng cách ví von là "ngành công nghiệp không khói", rồi tổ chức một hai cuộc hội thảo. Đến dự hội thảo sẽ thấy, la liệt các khái niệm "văn hóa, lịch sử, du lịch" cùng đoàn GS, Phó GS, TS... được xe cộ đón rước rình rang. Các vị đến hội thảo với các bản tham luận tràng giang đại hải, tràn đầy trích dẫn kim - cổ, đông - tây, chỉ để chứng minh điều ai đó "nghĩ ra" là hết sức đúng đắn, và cần thiết. Có lẽ ngoài hội thảo về đền Cẩu Nhi ở Hà Nội năm nào là có tranh luận khá sôi nổi. Còn ngoài ra, hầu như ở đâu cũng vậy, chưa thấy ai hăng hái chứng minh ngược lại mục đích của ban tổ chức. (Chứng minh ngược lại, thì người ta mời làm gì!?). Cẩn thận hơn và để tạo ra tinh thần khách quan, người ta tìm đến các cụ để khảo sát. Tầm tuổi được gọi là "cụ" ở làng xã hôm nay, thường sinh ra vào quãng những năm 30 của thế kỷ trước. Khi các cụ lớn lên thì cách mạng nổ ra, rồi nhiều người đi bộ đội, thoát ly làm việc Nhà nước,... nay về quê dưỡng già, lần đầu tiên được làm quen với khăn xếp, áo the. Nói vô phép, các cụ đừng giận, thời lễ hội còn thịnh hành, có khi có cụ còn mặc quần thủng đít, ngồi ở góc đình chờ mẹ dúi cho nắm xôi. Khó có thể nói các cụ đã rành rẽ mọi sự để nói vanh vách "ngày xưa làm thế này", "ngày trước làm thế kia". Thế rồi, coi như về khoa học đã được bảo đảm, về thực tiễn giải quyết xong, chỉ còn phải lo chứng minh sự chính đáng của một khoản kinh phí phải chi ra, rồi lo quy hoạch, đấu thầu, thi công. Để ngày tới khánh thành trống phách rầm rĩ, cờ xí rợp trời. Hàng quán mọc lên san sát. Các bãi gửi xe "dã chiến" hình thành với mấy anh chàng mặt mũi bặm trợn, sẵn sàng đưa ra cái giá mà phải nhìn ánh mắt gườm gườm, tiếng quát tháo của họ mới hiểu tại sao gửi xe lại đắt như vậy. Rồi âm thanh rầm rĩ từ các bộ loa đồ sộ khiến cho khách hành hương phải gào to mới nghe được tiếng của nhau. Rồi quan khách ở trung ương, quan khách tỉnh nhà, quan khách các tỉnh bạn nườm nượp kéo về chung vui. Những người dân chất phác, hiền lành trong vùng cũng tới, quần áo mới tinh, hồ hởi và tự hào, vừa thành kính thắp nén tâm nhang bên đĩa trầu cau oản khảo, vừa len lén nhìn sang "lễ mọn" chất ngất của các đại gia, đầy phè nào xôi, nào gà, nào lợn, nào nho Mỹ táo Mỹ, nào rượu tây, bia lon, nào thuốc lá "ba số"... Để tỏ lòng tri ân với tiền nhân (có khi cũng chẳng biết tiền nhân là ai?), để tỏ tấm lòng thiết tha với văn hóa dân tộc, để ghi nhận công lao của người "nghĩ ra" lễ hội, một số quan chức cũng nhiệt tình dự ngày khai mạc. Nhiều vị đến dự có xe gắn còi hụ dẫn đường, có gắn biển chữ A chữ B để được ưu tiên phóng thẳng vào nơi hành lễ. Không chỉ có thế, có người còn cố gắng hiện đại hóa lễ hội, mà có thể coi lễ hội tổ chức ở Lảnh Giang (Hà Nam) năm 2009 là ví dụ điển hình. Người ta có tham vọng tạo nên sự "đột phá" cho lễ hội khi sử dụng "nghệ thuật đương đại để truyền tải các nội dung văn hóa truyền thống" với sự hỗ trợ bởi các kỹ xảo tương tác, màn diễn xướng tái hiện huyền tích vị thánh đền Lảnh Giang với sự kết hợp của video art, performance art,... Và người cầm trịch trò này tuyên bố: "Nghệ thuật đương đại ở một phương diện nào đó, cũng chính là cái cũ bị lãng quên... trên phương diện truyền thông đại chúng, việc đưa nghệ thuật đương đại một cách hài hòa vào lễ hội cổ truyền sẽ có sức hấp dẫn mạnh hơn là những lễ hội được tổ chức theo cách thông thường". Không biết cái sự "hài hòa" kia hấp dẫn đến đâu, nhưng mấy năm rồi không thấy nhân rộng mô hình và hình ảnh "tổng đạo diễn chương trình" với bộ đàm cầm tay vừa chạy lăng xăng từ chỗ này đến chỗ khác, vừa hò hét ỏm tỏi cũng đã mờ nhạt. Tuy nhiên, tôi vẫn băn khoăn, nếu chuyện "trần sao âm vậy" là có thật, thì các vị thánh ở đền Lảnh Giang có lấy làm hoan hỉ khi được nghe âm thanh chát chúa từ cả dãy loa thùng, và ngắm lớp con cháu cởi trần trùng trục, mình mẩy vẽ nhằng nhịt theo "lối trang trí nghệ thuật kiểu thổ dân châu Úc, châu Phi"...!? (còn tiếp) ==================== Lý học ứng dụng trong xã hội có Tam Dương: Lễ trị - Đức Trị và Pháp Trị. Trong quan hệ xã hội Lễ cũng chiếm vị trí là thành tố rất quan trọng: Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí - Tín. Nhưng qua cuộc tranh luận - gọi là nhiều chiều - trên các báo mạng chính thống, tôi nhận thấy rằng: Người ta chẳng hiểu gì về bản chất của Lễ. Bởi vậy, bàn về Lễ chắc khó hơn nhiều. Và cũng qua bài viết này, cho chúng ta một khái niệm về cái "Cơ sở khoa học":

Xe lao xuống hẽm núi, 24 binh sĩ Pakistan thiệt mạng 16/03/2013 14:30 (TNO) Một xe buýt chở 29 binh sĩ bất ngờ lao xuống hẽm núi ở tỉnh Khyber Pakhtunkhwa, tây bắc Pakistan vào sáng nay 16.3, khiến ít nhất 24 người chết và năm người khác bị thương. Tân Hoa xã dẫn lời cảnh sát địa phương Akbar Ali cho hay chiếc xe nói trên rơi xuống hẽm núi trong lúc chạy qua chỗ rẽ tại đường cao tốc Karakorum (huyện Kohistan, tỉnh Khyber Pakhtunkhwa). Nhân viên cứu hộ và người dân địa phương đã đến hiện trường, đưa các thi thể và những người bị thương đến một trung tâm y tế gần đó để trực thăng đưa họ đến bệnh viện quân đội. Theo thông cáo từ quân đội Pakistan, những binh sĩ nói trên đang trong thời gian nghỉ phép. Giới chức đang điều tra nguyên nhân vụ việc. Văn Khoa

Xe lao xuống hẽm núi, 24 binh sĩ Pakistan thiệt mạng 16/03/2013 14:30 (TNO) Một xe buýt chở 29 binh sĩ bất ngờ lao xuống hẽm núi ở tỉnh Khyber Pakhtunkhwa, tây bắc Pakistan vào sáng nay 16.3, khiến ít nhất 24 người chết và năm người khác bị thương. Tân Hoa xã dẫn lời cảnh sát địa phương Akbar Ali cho hay chiếc xe nói trên rơi xuống hẽm núi trong lúc chạy qua chỗ rẽ tại đường cao tốc Karakorum (huyện Kohistan, tỉnh Khyber Pakhtunkhwa). Nhân viên cứu hộ và người dân địa phương đã đến hiện trường, đưa các thi thể và những người bị thương đến một trung tâm y tế gần đó để trực thăng đưa họ đến bệnh viện quân đội. Theo thông cáo từ quân đội Pakistan, những binh sĩ nói trên đang trong thời gian nghỉ phép. Giới chức đang điều tra nguyên nhân vụ việc. Văn Khoa

99% khả năng 'hạt của Chúa' lộ diện Thứ sáu, 15/3/2013, 17:02 GMT+7 Các nhà vật lý châu Âu tuyên bố khả năng hạt mới mà họ phát hiện vào tháng 7 năm ngoái chính là hạt Higgs lên tới 99%. Ngày 3/7, Tổ chức Nghiên cứu Nguyên tử châu Âu (CERN) thông báo các nhà vật lý của họ đã tìm ra một loại hạt có những tính chất vật lý giống hạt Higgs. Khối lượng của loại hạt mới với khối lượng lớn hơn 126 lần so với hạt proton trong nguyên tử. Thông báo của CERN gây nên một cơn địa chấn trong giới khoa học, song nó cũng tạo ra một làn sóng hoài nghi. Mặc dù nhóm nghiên cứu của CERN khẳng định rằng xác suất nhầm lẫn chỉ là 1/2 triệu, giới phân tích nhận định các nhà vật lý sẽ còn phải tiếp tục dành thêm thời gian và công sức để chứng minh hạt mới chính là "hạt của Chúa". Từ đó tới nay, lượng dữ liệu mà mà các nhà vật lý thu thập bên trong máy gia tốc hạt lớn (LHC) đã tăng gấp 2,5 lần. Với thực tế đó, trong hội nghị vật lý quốc tế Rencontres de Moriond tại Italy hôm qua, các nhà vật lý của CERN tuyên bố khả năng hạt mới là hạt Higgs lên tới 99%, Livescience đưa tin. Hình minh họa va chạm trực diện giữa hai luồng hạt proton trong máy gia tốc hạt lớn khiến 4 electron năng lượng cao (đường màu xanh lục) văng ra. Ảnh: AP. "Những kết quả sơ bộ vào năm 2012 cho thấy chúng ta đã tìm ra hạt Higg. Nhưng chúng tôi vẫn phải chờ thêm một khoảng thời gian nữa để biết nó thuộc loại hạt Higgs nào", Joe Incandela, một nhà nghiên cứu cấp cao của CERN, phát biểu. Nếu muốn chứng minh hạt mới là hạt Higgs, các nhà vật lý sẽ phải thu thập "một núi dữ liệu" để tìm hiểu các đặc tính lượng tử cũng như cơ chế tương tác của nó với những hạt khác. Chẳng hạn, hạt mới lộ diện chỉ có thể là hạt Higgs nó không có spin và đối xứng gương P. Ngay cả khi chứng minh được hạt mới là hạt Higss, giới khoa học vẫn không biết liệu đó có phải là hạt Higgs mà Mô hình chuẩn dự đoán hay không. Một số giả thuyết cho rằng nhiều hạt Higgs tồn tại trong vũ trụ, chứ không chỉ một. Minh Long ==================== Tôi vẫn chờ hết tháng này, cho đến khi các nhà khoa học Châu Âu xác định đấy chính là hạt Higg 100% và lý giải vì sao nó là hạt Higg 100%. Hoặc là tôi sẽ phản biện họ; hoặc là tôi sẽ trình bày vì sao "không thể có Hạt của Chúa" và họ phản biện tôi.

Chinen có thể cho chú biết trong truyền thuyết Do Thái thì 10 chi tộc bị đuổi vào thời điểm nào - tất nhiên là áng chừng - trong lịch sử Do Thái không? Hoặc cho chú và mọi người biết đoạn trích truyền thuyết đó liên quan đến sự kiện này. Theo cách luận giải của chú với nhiều bằng chứng thì người Nhật Bản hiện nay là một bộ phận của cư dân Văn Lang xưa. Chính các nhà khoa học Nhật xác định gen của người Nhật giống hơn 95% với người Việt Nam so với các chủng tộc khác Đông Bắc và Đông Nam Á. Nếu giả thuyết của chú đúng thì truyền thuyết về 10 chi tộc bị đuổi phải lâu hơn 5000 năm cách ngày nay. Hoặc nó có một thời gian rất mơ hồ có thể suy luận đến một thời gian lâu tương tự. Cảm ơn Chim én.

Quyền lực nguy hiểm của Ủy ban Hải Dương Trung Quốc Cập nhật lúc 13:03, 16/03/2013 (ĐVO) - "Tình hình Biển Đông bây giờ hòa bình hay chiến tranh, chiến tranh lớn hay chiến tranh nhỏ, chiến tranh cục bộ hoàn toàn phụ thuộc vào phía nhà cầm quyền Bắc Kinh. Những người có lương tri ở trên thế giới này đều biết, quả bom nổ chậm ấy là do nhà cầm quyền Trung Quốc chôn"... - Nhà Nghiên cứu Trung Quốc Dương Danh Dy nhận định. PV: - Vấn đề biển Đông đang được giới chuyên gia quốc tế mổ xẻ trong một cuộc hội thảo ở New York, Mỹ. Theo thông cáo đăng trên website của Hội châu Á cho biết, với chủ đề “Biển Đông là nhân tố trung tâm cho hòa bình và an ninh khu vực châu Á - Thái Bình Dương”, các chuyên gia tham gia hội thảo sẽ phân tích và gợi ý các giải pháp tháo gỡ cho tranh chấp ở biển Đông vốn đang được xem là “quả bom nổ chậm” ở khu vực châu Á - Thái Bình Dương. Xin ông phân tích cụ thể "quả bom nổ chậm" này? Ông Dương Danh Dy: - Tình hình Biển Đông bây giờ hòa bình hay chiến tranh, chiến tranh lớn hay chiến tranh nhỏ, chiến tranh cục bộ hoàn toàn phụ thuộc vào phía nhà cầm quyền Bắc Kinh. Những người có lương tri ở trên thế giới này đều biết, quả bom nổ chậm ấy là do nhà cầm quyền Trung Quốc chôn. Nhà Nghiên cứu Dương Danh Dy PV: - In hộ chiếu đường lưỡi bò, cho phép cảnh sát tiếp cận và kiểm tra các tàu nước ngoài tại biển Đông; lập đồn trú trái phép, liên tiếp xua hải giám xuống biển Đông, ngang nhiên tập trận tác chiến trên vùng biển này... Sự quả quyết đó của Trung Quốc phải chăng càng đặt ra những mối đe dọa với sự ổn định của khu vực? Ông Dương Danh Dy: - Đúng như thế. Ngoài những điều đó, nhà cầm quyền mới của Bắc Kinh vừa làm một hành động mà mọi người chưa thấy hết tầm nguy hiểm của nó đó là việc thành lập một cơ quan thống nhất để chỉ huy tất cả vấn đề biển mà đặc biệt là đối với Biển Đông. Trung Quốc gọi đó là Ủy ban Hải dương Trung Quốc, thống nhất tất cả. Trong đó, thứ nhất, tập trung chỉ huy lực lượng vũ trang của hải giám, ngư chính. Thứ hai, thống nhất chỉ huy lực lượng vũ trang của công an biên phòng. Thứ ba là thống nhất, tập trung chỉ huy lực lượng cảnh sát trên biển của hải quan Trung Quốc. Ba mối quân sự này được thống nhất, tập trung nên nó càng nguy hiểm hơn. PV: - Theo đánh giá của ông, Biển Đông có ý nghĩa như thế nào trên bàn cờ chiến lược của Trung Quốc? Ông Dương Danh Dy: - Biển Đông hiện nay đối với Trung Quốc mang hai ý nghĩa. Một là ý nghĩa bá quyền, bành trướng, chiếm đoạt hết tất cả Biển Đông. Cái đó mọi người đều biết. Còn ý nghĩa thứ hai, Biển Đông mang ý nghĩa sống còn với Trung Quốc. Bởi sau 30 năm khai thác, phát triển, cải cách, mở cửa, lục địa Trung Quốc hiện nay cạn kiệt hết tài nguyên. Đất nước bị ô nhiễm môi trường, ô nhiễm không khí, sông ngòi. Con đường duy nhất mà từ chỗ trước đây Trung Quốc là nơi xuất khẩu dầu lửa, giờ đây Trung Quốc trở thành một nước phải nhập khẩu dầu lửa hơn 200 triệu tấn/năm, cho nên họ đặt hết tất cả hy vọng vào Biển Đông. Biển Đông là nơi có thể giải quyết được những vấn đề khai thác trên biển từ hải sản, khoáng sản, dầu khí để bù đắp lại trên lục địa không làm được. Đó là điểm có ý nghĩa sống còn với Trung Quốc Hơn nữa, gần đây tôi đọc một tài liệu Trung Quốc họ thừa nhận rằng Biển Đông là biển sạch. Tất cả các biển Hoàng Hải, Bột Hải, cửa sông Châu Giang của tỉnh Quảng Đông rồi Bắc Hải của Quảng Tây đều bị ô nhiễm, chỉ còn lại Biển Đông là biển sạch, khai thác sẽ đỡ tốn kém, thuận lợi cho nên cộng tất cả lại từ yếu tố sống còn, bá quyền đến biển sạch càng khiến cho Trung Quốc quyết tâm độc chiếm, bá chiếm càng ngày càng gay gắt hơn. Những hành động họ làm mới đây, tôi nghĩ họ sẽ còn làm nữa, còn tiến tới nữa chứ chưa phải thế này đâu. PV: - Theo ông, Mỹ - Ấn có vai trò như thế nào trong việc giải quyết những vấn đề tranh chấp đang được xem là "quả bom nổ chậm" này? Ông Dương Danh Dy: - Tất nhiên, Ấn Độ có vai trò không nhỏ bởi Ấn Độ là một trong những nước mới nổi. Mỹ là một cường quốc thế giới đang trở lại Châu Á - Thái Bình Dương, rồi Nga, Nhật cũng có vai trò rất lớn ở Biển Đông mà chúng ta phải tranh thủ. Tôi rất tiếc chúng ta chưa làm tốt việc này đối với các bạn Mỹ, chúng ta phải có những bước đi tích cực hơn. Lịch sử đã qua rồi, theo tôi hiện nay chúng ta phải coi Mỹ là người bạn của chúng ta, là một đối tác của chúng ta. Mỹ đã tuyên bố tôn trọng tự do đi lại ở Biển Đông, giữ gìn hòa bình ở Biển Đông không quân bị vũ trang đó là những cảnh cáo Trung Quốc, ngăn chặn Trung Quốc hung hăng biến Biển Đông thành ao nhà. Những hành động giúp đỡ Philippines, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ thăm Việt Nam ở Cam Ranh, mời Hải quân Việt Nam thăm tuần dương mẫu hạm của Mỹ, hợp tác quân sự với Việt Nam... đấy là những bước đi đúng. PV: - Trước những hành động leo thang gây căng thẳng của Trung Quốc tại Biển Đông, ông đánh giá như thế nào về tiếng nói cũng như động thái của ASEAN? Ông Dương Danh Dy: - Tất nhiên ta phải nói rằng ASEAN là một khối, ta rất tôn trọng về sự đoàn kết, nhất trí trong khối ASEAN. Nhưng chúng ta cũng cần tỉnh táo để thấy rõ ASEAN gồm 10 nước, có những nước không dính dáng tới biển như Mianma và Lào, hoặc có những nước cũng tiếp giáp một ít với biển nhưng biển không phải là cái quan trọng với họ như Campuchia thì ta không thể đòi hỏi 10 nước ASEAN đều nhất trí hoàn toàn với nhau 100% về vấn đề đối xử với Biển Đông. Chúng ta tôn trọng sự tự chủ, tự quyết, độc lập của nước bạn nhưng cũng làm cho các nước bạn hiểu rõ rằng Trung Quốc chính là đối thủ nguy hiểm gây ra ở Biển Đông. PV: - Nếu các nước ASEAN trong tranh chấp tiếp tục cách tiếp cận "lặng im khi Trung Quốc lất lướt kẻ khác" thì hậu quả sẽ ra sao, thưa ông? Ông Dương Danh Dy: - Tôi tin là các bạn ASEAN không bao giờ như thế. PV: - Giải pháp nào có thể tháo gỡ "quả bom nổ chậm" ở Biển Đông hiện nay, thưa ông? Ông Dương Danh Dy: - Về phía chúng ta, chúng ta phải mạnh mẽ, phải có sự chuẩn bị sẵn sàng cho mọi tình huống xấu nhất có thể xảy ra, đồng thời nhẫn nhịn trong đối xử với Trung Quốc để tránh xảy ra đối đầu vũ trang. Đối với các nước trong ASEAN, phải đối xử đoàn kết, nhất trí, yêu cầu và buộc Trung Quốc phải chấp hành giải quyết theo công ước Luật Biển. Các nước lớn đồng tình, ủng hộ điều đó không để cho Trung Quốc gây chiến tranh. Điều đó ai cũng biết cả nhưng Trung Quốc có chịu không? Trung Quốc chỉ chịu khi họ biết là họ thua. Còn nếu họ vẫn thấy có thể làm được thì họ vẫn làm. Nhưng Việt Nam chúng ta vừa khôn khéo, các nước ASEAN đoàn kết thì Trung Quốc cũng chỉ lởn vởn ở Biển Đông chứ chưa dám có những hành động thực tế mặc dù Trung Quốc sẽ tiến dần từng bước. Lúc đầu là nói, nhưng bây giờ là dùng tàu của họ để ngăn chặn tàu của ta, và sau này sẽ leo thang lên nữa. Các nước có tranh chấp vấn đề biển phải đoàn kết với nhau mới thắng được Trung Quốc bằng Luật pháp Quốc tế và sự ủng hộ của Quốc tế. - Xin cảm ơn ông! Khải Nguyên (Thực hiện) =================== Ngày xưa Mao Trạch Đông có phát biểu "Về mặt chiến thuật ta phải dè chừng với Đế Quốc Mỹ. Nhưng về mặt chiến lược ta không sợ các người". Không biết ông ta có nhằm mục đích gây niềm tin với người Trung Quốc không, chứ bây giờ thực tế đang đảo ngược với nhận định của ông ta. Nếu chính quyền Trung Quốc tiếp tục dùng sức mạnh chiếm đoạt Biển Đông để đạt mục đích của họ thì hậu quả sẽ rất nặng nề.

Hãy cẩn thận thêm 30 giây! ========================== Mỹ: Máy bay đâm sầm vào nhà để xe ở Florida Thứ Bảy, 16/03/2013 12:16 (NLĐO)- Một máy bay chở khách vừa rơi ở khu giữ xe ở Fort Lauderdale, Florida (Mỹ) chiều 15-3 khiến toàn bộ phi hành đoàn thiệt mạng. Theo CNN, phát ngôn viên Cơ quan Hàng không Liên bang Kathleen Bergen cho biết chiếc máy bay Piper PA31 rơi lúc 14 giờ 30 theo giờ địa phương, ngay sau khi cất cánh từ sân bay Fort Lauderdale. Hiện trường vụ tai nạn Theo trang tin Vezina, sau khi cất cánh, chiếc máy bay tìm cách bay vòng lại để hạ cánh nhưng thất bại. Lãnh đạo cơ quan cứu hộ Fort Lauderdale - ông John San Angelo cho hay ba người trên máy bay đều thiệt mạng. Ba chiếc xe để trong nhà để xe - nơi vụ tai nạn xảy ra, nẩy tung lên và rơi xuống, nhưng rất may không có ai bị thương. Linh San (Theo CNN)

Xảy ra chiến tranh mạng trong năm 2013.... ================================ Triều Tiên lần đầu tố kẻ thù tấn công mạng Thứ Sáu, 15/03/2013 10:36 (GMT + 7) Bình Nhưỡng vừa lần đầu tiên tố cáo kẻ thù tấn công vào các máy chủ, trong khi Triều Tiên đang đe dọa về một cuộc chiến tổng lực đáp lại cuộc tập trận chung Mỹ - Hàn Quốc. Người Bình Nhưỡng dùng máy tính. Ảnh minh họa: AP Hãng thông tấn KCNA hôm nay cho biết trong một bài xã luận rằng các hệ thống máy chủ Internet do nhà nước Triều Tiên điều hành đã bị tin tặc tấn công mạnh và liên tục. Hãng này không đi vào thông tin chi tiết, nhưng ám chỉ rằng cuộc tấn công đã diễn ra trong nhiều ngày. Hãng thông tấn cho biết Bình Nhưỡng đang là mục tiêu của các cuộc tấn công mạng, nhằm trả đũa lại lập trường cứng rắn của nước này chống lại những hành động khiêu khích. Bài xã luận cũng cho biết những cuộc tấn công này là đáng kể bởi chúng diễn ra khi Mỹ và Hàn Quốc đang tiến hành các cuộc tập trận lớn. "Chúng tôi sẽ không để bị động trước những cuộc tấn công mạng do kẻ thù tiến hành, vốn đã lên đến mức nghiêm trọng và là một phần của kế hoạch lớn hơn nhằm bóp nghẹt Triều Tiên", KCNA cho hay. Thông tin về cuộc tấn công mạng vào Triều Tiên được đưa ra lần đầu tiên bởi một hãng thông tấn Nga hôm 13/3. Hãng này cho biết mạng Internet ở Triều Tiên đã bị chặn và các nguồn tin chính thức cho rằng nước này có thể đã bị một đòn tấn công mạng cường độ cao. Theo Yonhap, Triều Tiên từng bị cáo buộc tiến hành tấn công mạng vào nhiều trang web của Hàn Quốc và Mỹ, nhưng đây là lần đầu tiên nước này cáo buộc các thế lực nước ngoài tấn công máy chủ của chính mình. Chosun Ilbo dẫn lời Ryu Dong-ryeol, chuyên gia thuộc một viện do chính phủ tài trợ ở Seoul, Hàn Quốc cho biết cuộc tấn công quy mô lớn này ít có khả năng do một tin tặc cá nhân tiến hành, bởi tất cả các trang web có máy chủ ở Triều Tiên đều bị ảnh hưởng, và nó kéo dài hai ngày. Ông cũng khẳng định chính phủ Hàn Quốc không liên quan đến đòn tấn công mạng. "Thật kỳ lạ khi mạng lưới Internet của Triều Tiên bị tin tặc tấn công lâu đến vậy", ông Ryu, đến từ Viện Khoa học Cảnh sát, cho biết. "Có thể chính quyền Triều Tiên tự tiến hành sự cố này như một cách để thoát khỏi tình thế quốc tế bế tắc hiện tại". Hàn Quốc và Mỹ đang tiến hành các cuộc tập trận lớn với sự tham gia của hàng nghìn binh sĩ hai nước. Hai nước này liên tục khẳng định cuộc diễn tập nhằm ngăn chặn những cuộc tấn công từ Triều Tiên, nhưng Bình Nhưỡng tuyên bố Seoul và Washington đang tập dượt xâm lược. Để đáp lại, Triều Tiên đơn phương tuyên bố hủy hiệp định đình chiến từng giúp chấm dứt chiến tranh Triều Tiên (1950 - 1953) và bất tuân thủ các hiệp ước hòa bình ký kết giữa hai nước. Theo VNE

Tướng "diều hâu" Trung Quốc: Không nước nào được chiếm đảo Biển Đông!? Thứ bảy 16/03/2013 14:06 (GDVN) - Với giọng kẻ cả, trịch thượng, Chu Thành Hổ lại lặp lại điệp khúc về chủ trương giải quyết tranh chấp chủ quyền Biển Đông từ phía Bắc Kinh: "Chủ quyền thuộc Trung Quốc, hợp tác cùng khai thác", một chủ trương hợm hĩnh, phi lý và phi pháp! Chu Thành Hổ, cháu ngoại Chu Đức, 1 trong 10 Nguyên soái Trung Quốc, hiện là Chủ nhiệm Khoa Nghiên cứu chiến lược thuộc đại học Quốc phòng Trung Quốc, một học giả thuộc phái "diều hâu" Giới truyền thông Trung Quốc hôm nay 16/3 đưa tin, ngày 14/3 khi tham dự một cuộc hội thảo về Biển Đông do Hiệp hội châu Á tại Mỹ tổ chức, Chu Thành Hổ, một viên Thiếu tướng được liệt vào "phái diều hâu" trong số các học giả đeo lon tướng tá của Trung Quốc hiện nay đã lớn tiếng tuyên bố: "Trung Quốc hy vọng duy trì hiện trạng Biển Đông. Điều này có nghĩa là Trung Quốc cho rằng không một quốc gia nào được mở rộng chiếm lĩnh các đảo trên Biển Đông". Thời điểm Chu Thành Hổ hùng hồn tuyên bố điều này, một biên đội 3 tàu 1 trực thăng Hải tuần Trung Quốc đã thả hoa tiêu trái phép ngoài khu vực Đá Tư Nghĩa, quần đảo Trường Sa (thuộc chủ quyền Việt Nam, Trung Quốc dùng vũ lực chiếm đóng trái phép một số bãi đá - PV). Nghiêm trọng hơn, giới chức nước này còn tuyên bố sẽ tiếp tục thả "hoa tiêu hàng hải" trên toàn bộ quần đảo Trường Sa, một động thái leo thang nguy hiểm mới của Bắc Kinh ở Biển Đông. Cách đây không lâu, từ ngày 18/2 lực lượng quân sự Trung Quốc chốt giữ trái phép Đá Vành Khăn, quần đảo Trường Sa cũng đã hiện nguyên hình sau nhiều năm đồn trú trái phép dưới vỏ bọc nhân viên "Ngư chính" của Bộ Nông nghiệp Trung Quốc kể từ năm 1998 khi lực lượng này chiếm đóng và xây dựng trái phép công sự nhà nổi kiên cố tại Đá Vành Khăn. Tham gia hội thảo lần này, Chu Thành Hổ đã có những buổi tiếp xúc với Trợ lý Quốc vụ khanh Mỹ về các vấn đề châu Á - Thái Bình Dương Christopher Hill, giáo sư Jerome Cohen đại học New York và các học giả đến từ Philippines, Việt Nam. Đây không phải lần đầu tiên viên tướng diều hâu này "nổ" trước một hội thảo quốc tế. Chu Thành Hổ từng nhiều lần đe dọa tấn công hạt nhân nước Mỹ khi quan hệ hai bờ eo biển Đài Loan căng thẳng và Washington vẫn bán vũ khí cho Đài Loan. Bất chấp những thực tế hiển nhiên về việc leo thang gây hấn của Trung Quốc trên Biển Đông trong suốt thời gian vừa qua, Chu Thành Hổ cho rằng những căng thẳng đó không phải do Bắc Kinh mà đổ lỗi cho các quốc gia láng giềng, Philippines và Việt Nam. Với giọng kẻ cả, trịch thượng, Chu Thành Hổ lại lặp lại điệp khúc về chủ trương giải quyết tranh chấp chủ quyền Biển Đông từ phía Bắc Kinh: "Chủ quyền thuộc Trung Quốc, hợp tác cùng khai thác", một chủ trương hợm hĩnh, phi lý và phi pháp! Hồng Thủy ================= Nhìn tướng người này: Lông mày tán vĩ, miệng nhỏ, môi mỏng chỉ giỏi nói phét chứ chẳng làm nên trò trống gì. Đã vậy lại còn mắt tản quang. Nếu không nhờ phúc đức dòng họ (Trán cao rộng, tai lớn) thì chắc không mang lon cấp tướng được. Ít nói thôi chú em. Dưỡng khí, tồn thần thì may ra sống được xấp xỉ 70, không thì yểu tướng đấy!

Cảm ơn Lanha92.Đồ hình Âm Dương Lạc Việt khác hẳn đồ hình Âm Dương Tàu. Điều này chứng tỏ một hệ thống minh triết khác hẳn của Hoa Hạ - vốn tự coi là cái nôi của Lý học Đông phương - đã tồn tại một cách độc lập và không hề là chịu anh hưởng của văn hóa Tàu. Tất nhiên, nó có trước văn hóa Tàu và tiềm ẩn một sức sống hàng Thiên niên kỷ. Đồ hình Âm Dương Việt không chỉ ở Việt Nam hiện nay , mà còn tìm thấy ở Hàn Quốc và Malaixia. Điều này chứng tỏ sự tồn tại của một nền văn minh có sức lan tỏa khắp Đông Á - một thời huy hoàng ở bờ Nam sông Dương tử. Nếu như chỉ có một đồ hình này, thì chắc chắn chưa đủ bằng chứng thuyết phục và minh chứng chính nền văn hiến Việt là cội nguồn của Lý học Đông phương. Mà cùng với di sản văn hóa phi vật thể vượt thời gian này, là cả một di sản văn hóa phi vật thể với hệ thống minh triết độc đáo của nó - thuộc về Việt tộc - đã mô tả một cách có hệ thống, nhất quán, hoàn chính và khách quan toàn bộ di sản còn bí ẩn của nền văn minh Đông phương huyền vĩ. Đó chính là thuyết Âm Dương Ngũ hành mà Bát quái chỉ là mô hình toán học siêu cao cấp, ký hiệu hóa toàn bộ quy luật vũ trụ có thể tiên tri. Tôi rất hy vọng chia sẻ điều này với anh chị em và bạn đọc trang web này. Lanha92 cho biết địa danh có đồ hình Âm Dương Việt này và tiếp tục sưu tầm những di sản còn lại của nền văn hiến Việt sau những thăng trầm khắc nghiệt của lịch sử, góp những viên gạch xây dựng lại những giá trị đích thực của cả một nền văn minh.

Hãy cẩn thận thêm 30 giây! ========================== Nổ pháo hoa ở Mexico, 11 người chết, 70 người bị thương NGUYỆT PHƯƠNG 16/03/2013 09:55 (GMT + 7) TTO - Một vụ nổ pháo hoa ở ngôi làng thuộc miền trung Mexico hôm qua 15-3 đã cướp đi sinh mạng của 11 người và làm ít nhất 70 người khác bị thương. Hiện trường vụ nổ - Ảnh: Reuters Hãng tin AFP dẫn lời một nhân chứng mô tả anh nhìn thấy “các thi thể bắn tung lên” khi vụ nổ xảy ra trên một chiếc xe tải chở pháo hoa ở làng Jesus Tepactepec thuộc vùng Nativitas ở Mexico. Chính quyền địa phương cho biết tám nam giới và một phụ nữ đã chết ngay tại chỗ. Trong số 70 người bị thương có 4 người bị bỏng rất nặng và đang trong tình trạng nguy kịch. Các nhân chứng cho biết vụ nổ xảy ra ở khu vực có khoảng 200 người đang tụ tập. Người Mexico thường bắn pháo hoa nhân các dịp lễ hội. Tuy nhiên tai nạn thường xuyên xảy ra do việc xử lý sai pháo hoa và chính phủ không áp dụng các biện pháp an toàn hiệu quả.

Thiên tai tăng nặng - so với 2012 =============================== New Zealand hạn hán nặng nhất trong 3 thập kỷ NGUYÊN PHẠM 15/03/2013 16:50 (GMT + 7) TTO - New Zealand hiện đang trải qua đợt hạn hán nặng nhất trong vòng 30 năm, mới đây chính phủ đã ban bố lệnh cảnh báo hạn hán trên khắp đảo Bắc - một trong hai đảo chính tại nước này. Những vùng đất xanh tươi màu mỡ của New Zealand đang dần chuyển sang màu nâu khô cằn - Ảnh: AP Hình ảnh từ vệ tinh cho thấy những vùng đất xanh tươi màu mỡ của New Zealand đang dần chuyển sang màu nâu khô cằn. Riêng thủ đô Wellington hiện chỉ còn nước đủ dùng trong 18 ngày tới và một số khu vực của đảo Nam được dự đoán cũng sẽ sớm lâm vào cảnh này. Theo BBC, nông dân - những người chèo lái “con thuyền kinh tế “ của đất nước - chính là bộ phận bị ảnh hưởng nặng nề nhất trong đợt hạn hán này với thiệt hại lên tới 820 triệu USD. Dự kiến tổn thất trong ngành nông nghiệp sẽ khiến tăng trưởng kinh tế đất nước giảm khoảng 1%. Hiện tại chính phủ đang phải hỗ trợ tài chính, giúp người nông dân vượt qua đợt khủng hoảng. Tuy nhiên, các nhà sản xuất rượu vang ở New Zealand lại miêu tả đây là “thời điểm hoàn hảo” cho công việc của họ. Trong khi đó, người dân tại đây đang có cách hưởng thụ riêng khi đi phơi nắng vào ban ngày và vẫn có thể tắm biển vào ban đêm. Một số nhà khoa học nhận định khô hạn bất thường có thể là dấu hiệu của sự thay đổi khí hậu. Tình trạng hạn hán có thể được khắc phục phần nào vào cuối tuần này khi cơ quan khí tượng thủy văn dự đoán đảo Bắc sẽ đón nhận cơn mưa đầu tiên trong vòng 2 tháng qua. NGUYÊN PHẠM (Theo BBC)

Tai họa cho thú 4 chân.... * Đề phòng dịch bệnh bùng phát..... ===================== TƯ LIỆU BỔ SUNG Thượng Hải phát hiện thêm 800 heo chết trên sông NGUYỆT PHƯƠNG 16/03/2013 08:54 (GMT + 7) TTO - Hôm qua 15-3, chính quyền thành phố Thượng Hải đã phát hiện thêm 809 con heo chết trôi trên sông Hoàng Phố, nâng tổng số heo chết bị phát hiện lên tới 8.300 con. Xác heo chết trên sông Hoàng Phố - Ảnh: Reuters Theo AFP, chính quyền Thượng Hải xác nhận phát hiện số heo chết này ở thượng nguồn sông Hoàng Phố, dòng sông cung cấp 1/5 nhu cầu nước ngọt của đại đô thị này. Toàn bộ số heo chết này đã được vớt lên. Nhà chức trách tiếp tục khẳng định chưa phát hiện các sản phẩm thịt heo không đạt chất lượng trên thị trường và cam kết sẽ tiếp tục giám sát tình hình một cách nghiêm ngặt. Trước đó, Thượng Hải cáo buộc nông dân các tỉnh thành lân cận đã thả heo chết vì dịch bệnh ở thượng nguồn sông Hoàng Phố. Thịt heo chiếm 64% tổng lượng thịt tiêu thụ ở Trung Quốc năm ngoái. Trung bình mỗi người dân thành thị Trung Quốc tiêu thụ khoảng 21 kg thịt mỗi năm. Tuy nhiên, do luật an toàn vệ sinh thực phẩm lỏng lẻo, vật nuôi chết do dịch bệnh ở Trung Quốc vẫn thường xuyên xâm nhập vào chuỗi cung ứng thực phẩm nước này hoặc bị vứt bỏ một cách thiếu vệ sinh như trường hợp ở Thượng Hải. Một trong những vụ xìcăngđan an toàn vệ sinh thực phẩm lớn nhất Trung Quốc xảy ra năm 2008, khi nhà chức trách phát hiện các trang trại và công ty sữa cho hóa chất melamine vào sữa, khiến 6 trẻ em thiệt mạng và 300.000 trẻ em khác mắc bệnh. Ngoài thực phẩm bẩn, ở Trung Quốc còn tiếp tục xảy ra tình trạng dầu ăn đã dùng đi dùng lại rất nhiều lần lại được vớt từ cống các nhà hàng để tái sử dụng.

"Ra ngõ gặp gái” có dự báo sự rủi ro? 15/03/2013 | 06:09 (Dân Việt) - Các nhà nghiên cứu lý học Đông phương sẽ gửi tới độc giả một vài lý giải thú vị về vị trí của người phụ nữ trong một số quan niệm, cách nghĩ của người Việt Nam. Từ lâu trong văn hóa truyền thống Việt lưu truyền câu thành ngữ "ra ngõ gặp gái" nhưng nội dung chỉ miêu tả hiện tượng ra khỏi nhà, hoặc vừa đến đầu ngõ thì gặp phụ nữ mà không có kết luận hệ quả sẽ như thế nào. Nhiều người quan niệm "ra ngõ gặp gái" thì xui xẻo, đen đủi là do suy luận từ câu ngạn ngữ này mà ra. Không riêng văn hóa Việt, nhiều nền văn hóa của các dân tộc có truyền thống văn hóa cổ xưa cũng có quan niệm này, nhưng với họ cũng không phải hiện tượng phổ biến. Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh (Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu lý học Đông phương) chia sẻ: "Có thể có nhiều cách giải thích cho vấn đề này. Riêng cá nhân tôi cho rằng, quan niệm ra ngõ gặp gái thì đen đủi là một quan niệm sai vì rõ ràng nội dung của câu ngạn ngữ dân gian vẫn lưu truyền không xác định điều đó". Nói về việc vai trò và vị trí của người phụ nữ trong một số quan niệm kiêng cữ của phương Đông, ông Tuấn Anh cho biết: "Theo sự tìm hiểu của tôi thì không chỉ có một số nghi lễ, khu vực mang yếu tố tâm linh cấm kỵ phụ nữ. Người nữ trong thời kỳ kinh nguyệt không được sờ mó, lại gần một số cây đang ra hoa hoặc bắt đầu kết trái. Họ cũng không được thắp nhang, cúng lễ trong thời kỳ này. Dưới góc nhìn của lý học Đông phương, tôi phân biệt rất rõ thực tại tương tác khách quan với quan niệm về mối liên hệ sự kiện. Nó cũng giống như quan niệm về ngày tốt, xấu vậy. Thực tại khách quan thì chỉ đơn giản là những hiệu ứng tương tác liên quan đến những ngày khác nhau. Với con người thì sinh hoạt, đời sống của họ tương thích với hiệu ứng nào thì coi đó là ngày tốt. Nhưng với những con vật bị hiến tế trong những ngày tốt của con người thì chắc chắn nó không thể coi là ngày tốt được. Tương tự như vậy, tôi cho rằng việc cấm kỵ người nữ trong một số nghi lễ và khu vực tâm linh hoặc như một số hiện tượng liên quan mà tôi đã nói ở trên xuất phát từ hiện thực khách quan là do tính chất cấu trúc cơ thể của người nữ và nam khác nhau. Do đó sẽ có ảnh hưởng tương tác khác nhau với một số sự kiện và vấn đề có tính đặc thù liên quan. Cho nên mới nảy ra những quy định kiêng cữ". Cũng theo ông Tuấn Anh thì lý học Phương đông quan niệm về người nữ trong mối quan hệ nam nữ rất nhân bản. Bởi vì nguyên lý của lý học ứng dụng trong cuộc sống và xã hội rất đề cao sự cân bằng âm dương - hay nói nôm là sự bình đẳng nam nữ. Ông cho rằng bản chất của lý học Đông phương từ nền văn hiến Việt không có vấn đề coi nhẹ người nữ. Mà chỉ có những kiêng cữ trong một số sự kiện và hiện tượng liên quan đến tính khác biệt về cấu trúc cơ thể trong mối liên hệ tương tác với các sự kiện và hiện tượng đó. Ông Tuấn Anh nhấn mạnh: "Nếu chúng ta xác định rằng cội nguồn của nền văn hóa Đông phương có nguồn gốc Việt từ hơn 2.000 năm trước, thì những di sản của nền văn hóa Hán - quen gọi là Hán Nho - chỉ là sự nhận thức khập khiễng về quan hệ bất bình đẳng nam nữ, theo kiểu "Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô". Và đấy là những giá trị của văn hóa Hán Nho mà lịch sử để lại. Nó không phải bản chất của lý học Đông phương. Với những gì mà tôi hiểu về lý học Đông phương thì những giá trị đích thực của nó từ cội nguồn lại không hoàn toàn như vậy. Chắc trong chúng ta đều biết câu tục ngữ "Ruộng sâu, trâu nái, không bằng con gái đầu lòng". Có thể nói rằng, ít có nền văn minh lâu đời nào lại có những hiện tượng tôn trọng phụ nữ như văn hóa truyền thống Việt. Do đó không có vấn đề trọng nam, khinh nữ". Theo Dòng Đời

Bài báo trên có một số ý không rõ - do tính giới hạn chữ trong khuôn khổ của một bài báo - . Nên tôi bổ sung thếm rằng: Có một số nơi thờ phượng mang tính tâm linh, hoặc một số trường hợp kiêng cữ không cho phụ nữ tham gia. Điều này có phải là do quan niệm "trọng nam khinh nữ" hay không? Bài viết trên tôi phân biệt tính hiện thực khách quan và quan niệm hành xử. Hiện thực khách quan là cấu trúc cơ thể người nữ khác người nam, cho nên tính tương tác với một số sự kiện khác nhau - đó lá nguyên nhân nảy sinh vấn đề kiêng cữ với người nữ trong những trường hợp cụ thể. Nhưng quan niệm về bình đẳng giới tính trong xã hội thì nền văn hiến Việt rất nhân bản - và cũng khách quan - trong mối quan hệ này.

================ Tôi cần phải bổ sung thêm về tính thẩm định của Lý học Đông phương với tri thức khoa học hiện đại là: Sự xác định mô hình toán học trong nghịch lý Cantor và mô hình Vonfram hoàn toàn thể hiện một định hướng đúng trong việc miêu tả bản chất của vũ trụ. Bây giờ, để chứng tỏ tính vượt trội của Lý học Đông phương mà tôi đã phát biểu ở bài viết trên, tôi xác định có tính thẩm định rằng "Lý thuyết toàn ảnh" được mô tả trong bài viết dưới đây trên web Tiasang hoàn toàn có một định hướng đúng - Mặc dù lý thuyết này, ngay bây giờ có thể chưa được "Khoa học công nhận. Tất nhiên sự thẩm định này nhân danh nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huy hoàng ở bờ nam sống Dương tử. Vũ trụ toàn ảnh: một kỷ nguyên khoa học mới? Cao Chi tiasang.com.vn 03:48-16/04/2009 Nhóm các nhà vật lý Đức và Anh GEO600 khi đang truy tìm sóng hấp dẫn đã ghi đo được một tiếng ồn lạ lùng mà họ không giải thích được. Nhà vật lý Mỹ CRAIG HOGAN đã tiên đoán sự tồn tại của tiếng ồn đó và đồng nhất tiếng ồn đó với tiếng ồn toàn ảnh (holographic noise) của vũ trụ. Trong vũ trụ toàn ảnh mọi thực thể trong không gian và thời gian đều liên thông với nhau (interconnectedness) và cách tiếp cận toàn ảnh giúp thống nhất hấp dẫn và lượng tử ( bài toán số một của vật lý ) và rộng hơn cung cấp một tầm nhìn nhất quán đối với mọi hiện tượng thuộc vật lý, sinh học, bệnh học, tâm lý học, ngoại tâm lý học (parapsychology)...Vũ trụ toàn ảnh nếu đúng sẽ mở ra một kỷ nguyên khoa học mới có chiều sâu hơn hiện nay (ScienceDaily Feb.4, 2009). To see a World in a Grain of Sand And a Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the palm of your hand And Eternity in an hour. Dịch nghĩa: Để thấy Vũ trụ trong một Hạt cát Và Bầu trời trong một Đóa hoa Rừng, Hãy giữ Vô cùng trong lòng tay bạn Và Thiên thu trong một khắc đồng hồ. William Blake (thi sĩ Anh 1757-1827) Toàn ảnh ( holography) là gì? Như chúng ta biết trong quang học có phương pháp ghi một vật thể 3 chiều bằng một ảnh 2 chiều (hologram). Kỹ thuật này gọi là holography (phương pháp toàn ảnh). Chữ holography có gốc từ tiếng Hy Lạp (whole, toàn thể) + graphe (writing, ghi ảnh). Đây là một phương pháp chụp ảnh hiện đại. Holography được phát minh năm 1948 bởi nhà vật lý người Hung Dennis Gabor (1900-1079), nhờ thành tích này ông được nhận giải Nobel năm 1971. Hình 1 . Holography trong quang học Hologram là một ảnh 2D (2 chiều), song khi được nhìn dưới những điều kiện chiếu sáng nhất định thì tạo nên một hình ảnh 3D (3 chiều) trọn vẹn. Mọi thông tin mô tả vật thể 3D đều được mã hoá trên mặt biên 2D. Như vậy chúng ta có hai thực tại 2D và 3D tương đương với nhau về mặt thông tin (xem hình 1). Một tính chất quan trọng khác của hologram là nếu chỉ lấy một phần của nó người ta cũng có thể khôi phục được hình ảnh 3D của vật. Tính chất này được diễn tả trong mấy vần thơ đề tựa của William Brake ở đầu bài viết ( trùng hợp vì triết lý toàn ảnh), mặc dầu chúng được viết từ nhiều thế kỷ trước. Hai kiến trúc sư lớn của toàn ảnh Hai nhà khoa học, kiến trúc sư của lý thuyết toàn ảnh là: nhà vật lý David Bohm (Đại học London) và nhà thần kinh học xuất sắc Karl Pribram (Đại học Stanford , tác giả cuốn sách nổi tiếng Các ngôn ngữ của não bộ – Languages of the Brain). Một điều kỳ lạ là hai nhà khoa học này vốn làm việc trong hai lĩnh vực hoàn toàn khác nhau lại cùng đi đến những kết luận giống nhau. Bohm đi đến kết luận về tính toàn ảnh của vũ trụ sau nhiều năm không hài lòng với những giải thích các hiện tượng vi mô theo thuyết lượng tử, còn Pribram - vì sự thất bại của các lý thuyết cổ điển sinh học đối với những bí ẩn trong sinh lý học thần kinh ( neurophysiology). Cuối cùng họ gặp nhau và cùng hiểu rằng mô hình toàn ảnh cho phép hiểu được một loạt những điều bí ẩn trong vật lý, trong thần giao cách cảm (telepathy), tiên tri (precognition-biết trước sự vật), sự thống nhất con người và vũ trụ (oneness), động học tâm lý (psychokinesis),... Vũ trụ là một toàn ảnh (hologram) Khi làm việc tại Phòng thí nghiệm Bức xạ Berkeley về plasma, Bohm đã nhận xét rằng trong trạng thái plasma các electron không hành xử như những thực thể riêng lẻ mà như thành phần của một hệ thống nhất liên thông (interconnected). Điều đáng ngạc nhiên là plasma có thể hút các tạp chất ở biên giống như một trực trùng amip (amoeboid) nuốt chất lạ vào bào nang. Bohm có ấn tượng là biến các electron là một sinh thể. Những ý tưởng đó giúp Bohm tìm ra plasmon, tạo nên tiếng tăm cho nhà vật lý. Hình2 . Hai cá vàng trên hai màn hình từ hai camera chỉ là hai hình ảnh của một thực thể ở mức sâu hơn. Bohm đưa ra một ví dụ: hãy lấy một con cá vàng đang bơi trong bể cá cảnh (hình 2) và tưởng tượng rằng bạn chưa bao giờ thấy một cảnh tượng như vậy, mọi nhận thức của bạn chỉ có được nhờ hai camera tivi A & B quét từ hai góc khác nhau. Khi nhìn vào hai màn hình tivi bạn lầm tưởng đang quan sát hai con cá vàng. Song theo dõi một lúc bạn thấy rằng có mối liên hệ đồng bộ giữa hai con cá này. Như vậy hai ảnh trên hai màn hình chỉ là hai biểu hiện của một thực thể ở mức sâu hơn, trong trường hợp này thực thể đó là bể cá cảnh với cá vàng bên trong. Tình huống này giống như hai photon phát ra từ sự phân rã của một positronium.Theo Bohm tồn tại một thế lượng tử chiếm đầy không gian và các hạt liên thông với nhau một cách không định xứ (nonlocal). Nguyên lý toàn ảnh có thể dẫn đến một triết học sâu sắc. David Bohm (hình 3) quan niệm rằng thực tại mà chúng ta tiếp xúc hằng ngày chỉ là một loại ảo tưởng giống như một bức tranh toàn ảnh (hologram). Dường như thực tại có hai mức: một mức ở sâu hơn gọi là mức tiềm ẩn (cuộn lại) /implicate (enfolded) và một mức gọi là mức tường minh (mở ra) /explicate (unfolded). Một film toàn ảnh (hologram) và hình ảnh nó tạo ra là ví dụ của hai mức tiềm ẩn và tường minh. Cuộn film thuộc mức tiềm ẩn vì hình ảnh được mã hóa trong các dạng giao thoa chứa trong film còn hình ảnh chiếu ra thuộc mức tường minh vì các giao thoa mã hóa được mở ra (unfolded). Theo David Bohm sóng và hạt đều bị cuộn lại trong một thực thể lượng tử, chỉ có quá trình tương tác mới bộc lộ tường minh một khía cạnh nào đó còn khía cạnh kia vẫn nằm tiềm ẩn. Vì từ toàn ảnh (holographic) có tính tĩnh tại (static) nên để mô tả những quá trình động (dynamic) cuộn lại và mở ra liên tục của thực tại nên David Bohm đưa ra danh từ toàn ảnh động (holomovement) Bohm quan niệm rằng mọi vật trong vũ trụ đều là những phần tử của một continium [1]. Bohm cho rằng phân biệt thế giới sống (living) và không sống (nonliving) là điều vô nghĩa. Vì mỗi phần của một bức toàn ảnh (hologram) đều chứa thông tin của toàn ảnh cho nên mỗi bộ phận của vũ trụ đều chứa thông tin của toàn vũ trụ. Điều đó có nghĩa là nếu biết cách tiếp cận thì chúng ta có thể tìm thấy thiên hà Tiên nữ (Andromeda) trong móng ngón tay bàn tay trái [2]. Bài thơ của William Blake (thi sĩ Anh 1757-1827) đề dẫn trên đây diễn tả cùng một ý. Não bộ là một toàn ảnh (hologram) Pribram (hình 4) xuất phát từ việc tìm hiểu não bộ lưu trữ trí nhớ bằng cách nào và ở đâu . Trong những năm 1940 người ta tin rằng trí nhớ nằm trong não bộ. Mỗi dấu vết trí nhớ gọi là một engram, tuy chẳng ai biết engram được cấu tạo bằng gì . Từ năm 1920 Wilder Penfield dường như chứng minh được rằng các engram nằm trong những vùng nhất định của não bộ [3]. Pribram, lúc còn là một nhà phẫu thuật thần kinh nội trú không có một nghi ngờ nào đối với lý thuyết engram của Penfield. Song nhiều điều xảy ra đã làm Pribram thay đổi quan điểm. Tại Phòng thí nghiệm sinh học Yerkes, Florida, nhà tâm lý thần kinh (neuropsychologist) Karl Lashley đã huấn luyện chuột một số kỹ năng rồi cắt bỏ những phần trong não bộ có thể liên quan đến kỹ năng đó (không một nhà phẫu thuật nào tìm được một vị trí xác định của các engram ). Song một điều ngạc nhiên là dù cắt bỏ bao nhiêu đi nữa kỹ năng được huấn luyện vẫn lưu tồn. Và Pribram đi đến kết luận quan trọng: trí nhớ không được lưu trữ tại một nơi nào cả trong não bộ mà bằng một cách nào đó lan truyền và phân bố trong toàn não bộ. Vào giữa năm 1960 khi Pribram đọc một bài báo trên Scientific American về cấu tạo của một hologram thì ông hiểu rằng: não bộ là một toàn ảnh (hologram). Trí nhớ được xem như là những xung lượng thần kinh đan chéo chằng chịt trong não bộ tương tự như những hình ảnh giao thoa tia laser trên một diện tích của hologram. Không riêng gì đối với trí nhớ mà đối với các khả năng khác của con người như thị giác và thính giác người ta cũng quan sát được các tính chất toàn ảnh (nhà nghiên cứu Hugo Zucarelli phát triển kỹ thuật gọi là âm học toàn ảnh - holophonic sound, sử dụng tính toàn ảnh của thính giác). Nếu như một phần của hologram có khả năng tái tạo toàn ảnh của một vật thì mỗi phần của não bộ cũng chứa tất cả thông tin để phục hồi toàn bộ trí nhớ. Một nhà sinh học là Paul Pietsch (Đại học Indiana) muốn chứng minh rằng Pribram sai đã thực hiện hơn 700 thí nghiệm (cắt lớp, đảo chiều, thay đổi thứ tự, cắt bỏ, thái mỏng) trên bộ não của nhiều con kỳ giông (salamandridae) song lúc đặt lại trong bộ não những gì còn lại thì thấy các con vật vẫn hành xử như không có điều gì xảy ra đối với trí nhớ. Bohm và Pribram gặp nhau Hình 3 . David Bohm (1917-1992) Hình 4. Karl Pribram Các lý thuyết của Bohm và Pribram đã tạo nên một quan điểm sâu sắc về nhận thức luận đối với thế giới khách quan: toàn bộ vũ trụ là một toàn ảnh (the entire universe is a hologram), bộ não là một hologram cuộn vào trong vũ trụ toàn ảnh (the brain is a hologram enfolded in a holographic universe). Năm 1982 Alain Aspect (Đại học Paris) đã thực hiện một thí nghiệm có thể nói là quan trọng nhất trong thế kỷ 20, liên quan đến nghịch lý EPR [4], chứng minh rằng trong những điều kiện nhất định các hạt như electron có thể tức thời liên lạc với nhau (vậy vận tốc truyền thông tin lớn hơn vận tốc ánh sáng) bất kể khoảng cách giữa chúng là 10 m hay 10 triệu dặm. Theo David Bohm thì thí nghiệm của Aspect càng chứng minh vũ trụ quả là một hologram. Trong nghịch lý EPR , theo Bohm thì Einstein sai lầm vì cho rằng hệ đó là hai hạt riêng lẻ trong khi phải xét chúng như một hệ không phân chia được. Và không phải các electron đã truyền thông tin cho nhau theo một cách bí ẩn nào đó mà là sự phân cách giữa chúng chỉ là một ảo tưởng. Tại một mức sâu các hạt đó không là những thực thể riêng lẻ mà chỉ là những biểu kiến của một thực thể cơ bản. Rộng hơn mọi thành phần của vũ trụ ở một mức sâu đều liên thông với nhau (interconnectedness) và ngược lại vũ trụ hiện hữu trong mỗi bộ phận (“whole in every part”). Một ví dụ của mức sâu đó của thực tại chính là cái bể cá cảnh cùng con cá vàng trong ví dụ nói ở trên đây. Theo Bohm ta thấy được những thực thể riêng biệt chỉ vì ta chỉ nhìn được một khía cạnh của thực tại. Các thực thể riêng biệt đó chỉ là những bóng ma (eidolon) còn vũ trụ tự thân là một hình chiếu, nói cách khác là một hologram. Các electron của nguyên tử carbon trong não bộ của con người liên thông với các nguyên tử của mỗi con cá hồi đang bơi, của mỗi quả tim đang đập và của những vì sao đang chiếu sáng trên bầu trời. Vì sự liên thông phổ quát này mà trong vũ trụ toàn ảnh , thậm chí không gian và thời gian không còn là cơ bản nữa! Những khái niệm như tọa độ và thời điểm sẽ không còn ý nghĩa trong một vũ trụ mà không vật gì được tách rời với vật khác trong không gian và thời gian. Tại mức sâu hơn này, thực tại là một siêu hologram trong đó quá khứ, hiện tại và tương lai quyện vào nhau và tồn tại đồng thời. Tại mức sâu siêu hologram nếu tìm được phương pháp thích hợp chúng ta có thể làm tái hiện được những cảnh tượng từ quá khứ xa xôi. Sự tổng hợp hệ thống ý tưởng của Bohm và Bribram dẫn đến là hệ mẫu toàn ảnh HP (Holographic Paradigm). Nhiều nhà khoa học công nhận rằng nhiều hiện tượng ngoại tâm lý học (para-psychological [5]) như thần giao cách cảm, luân hồi, tiên tri... có thể hiểu được nhờ HP. Thời gian sẽ trả lời HP đúng hay sai song hiện tại HP ,vì hàm lượng triết lý lớn, đang làm say đắm nhiều nhà khoa học và là nguồn cảm hứng dồi dào cho điện ảnh (các phim ‘The Matrix’, ‘The 13th Floor’, Star Trek...) cho nghệ thuật, văn chương.Cuộc chiến quanh lỗ đen & nguyên lý toàn ảnh Vì sao mà nguyên lý toàn ảnh trở nên quan trọng cho vật lý lượng tử?[6] Năm1993 Gerard ‘t Hooft (và có thể cùng thời Leonard Susskind, một trong những người phát triển lý thuyết dây) đề ra nguyên lý holographic: theo nguyên lý này tồn tại một vật lý nD trên mặt biên (không gian n chiều) mô tả được hoàn toàn vật lý (n+1)D của hệ nằm trong mặt biên (không gian n+1 chiều).Thông tin trong một thể tích không gian sẽ được lưu trữ bề mặt của thể tích đó, ở đấy một bit thông tin chiếm 1/4 yếu tố diện tích Planck (Bekenstein). Đối với lỗ đen thông tin này sẽ được mã hóa trên mặt chân trời của lỗ đen. Theo nguyên lý holographic các quy luật vật lý trên mặt biên (xem là hologram) mô tả tương tác giữa các hạt như quark, gluon trong khi các quy luật vật lý của không gian nằm trong mặt biên được mô tả bởi lý thuyết siêu dây như thế có chứa cả hấp dẫn! Hình 5 . Lý thuyết trường conform (CFT) trên mặt biên (hologram ) tương đương với lý thuyết dây có hấp dẫn trong không gian anti-de Sitter ( ánh xạ holographic : AdS / CFT ) Năm 1997, tác giả Maldacena (Đại học Harvard) đã thực hiện nguyên lý holography nhờ thiết lập mối quan hệ sau: Một vũ trụ mô tả bởi lý thuyết siêu dây (như vậy có hấp dẫn) trong một không-thời gian anti-de Sitter 5 chiều tương đương với một lý thuyết trường lượng tử (không chứa hấp dẫn) trên mặt biên 4 chiều của không-thời gian đó (xem hình 5). Bài toán lớn nhất hiện nay của vật lý lượng tử là thống nhất được hai lý thuyết lớn nhất của thời đại: lý thuyết lượng tử và lý thuyết tương đối rộng. Nguyên lý toàn ảnh nói trong bài này có hy vọng là một phương án để làm được điều đó! Công trình của Maldacena gây một tiếng vang lớn trong giới vật lý lý thuyết, trong vòng 5 năm công trình của Maldacena được trích dẫn trên 5000 lần và được xem như một bước đột phá về quan niệm, tạo nên một cách nhìn mới đối với hấp dẫn và lý thuyết trường lượng tử. Cuốn sách vừa xuất bản “ Cuộc chiến quanh lỗ đen- La guerre du trou noir ” của Leonard Susskind [6] mô tả lại cuộc tranh luận giữa Stephen Hawking và nhiều người khác thuộc phái phản đối. Stephen Hawking cho rằng lỗ đen là một thực thể vi phạm nguyên lý bảo toàn thông tin trong lý thuyết lượng tử (và trong vật lý nói chung), một thực thể xé nuốt thông tin (dévoreurs d’informations). Song đến năm 2004 thì Stephen Hawking tuyên bố thua cuộc John Preskin trong một cuộc đánh đố rằng thông tin bảo toàn hay biến mất sau khi lỗ đen bay hơi. Như vậy bài toán nghịch lý về thông tin trong lỗ đen có thể xem như được sáng tỏ phần nào (thông tin là bảo toàn song thu hồi nó như thế nào?). Nguyên lý toàn ảnh khẳng định rằng mọi thông tin trong lỗ đen giờ đây được mã hoá trên diện tích chân trời và thông tin được bảo toàn trong quá trình bay hơi của lỗ đen. Thất bại này của Stephen Hawking càng làm cho giới khoa học chú ý nhiều đến HP. Một kiểm chứng thực nghiệm: phát hiện tiếng ồn toàn ảnh (holographic noise) của dự án GEO600? GEO600 là một dự án hợp tác giữa Viện Vật lý hấp dẫn Max Planck, Đại học Leibniz Hannover, Đại học Cardiff, Đại học Glashow và Đại học Birmingham. GEO600 là một detector dài 600 m, xây dựng tại Hannover (Đức) có mục tiêu tìm sóng hấp dẫn phát ra từ những thiên thể như sao neutron, lỗ đen. Hiện nay GEO600 [7] chưa tìm ra sóng hấp dẫn song rất có thể đã phát hiện một hiện tượng quan trọng nhất trong thế kỷ này. Trong nhiều tháng qua đội ngũ GEO600 đau đầu vì một nhiễu loạn, một tiếng ồn không giải thích được trong detector của họ. Hình 6 . Craig Hogan Nếu nhóm GEO600 đã tìm thấy những gì mà Craig Hogan phỏng đoán thì chúng ta đang ở trong một hologram vũ trụ khổng lồ. Một điều đáng ngạc nhiên, Craig Hogan (hình 6), Giám đốc Trung tâm Vật lý thiên văn các hạt cơ bản, Phòng thí nghiệm Gia tốc quốc gia Fermi , GS Đại học Chicago, Illinois lại tiên đoán được rằng nhóm GEO600 sẽ gặp vấn đề về tiếng ồn lạ lùng này và đưa ra cách giải thích: nhóm GEO600 đã tiến đến giới hạn cơ bản của không thời gian, đã tiến đến điểm mà continium phẳng phiu của Einstein chấm dứt nhường chỗ cho cấu trúc dạng “hạt” gián đoạn, nhóm GEO600 đã chạm ngõ đến sự thăng giáng “run rẩy” lượng tử của không thời gian, một mức sâu của thực tại trong vũ trụ hologram [8]. Tại những khoảng cách vi mô với kích thước cỡ 10– 35 m ( độ dài Planck) không thời gian có cấu trúc gián đoạn như cấu tạo được bằng những pixel . GS Bernard Schutz (Viện Thiên văn Hoàng gia Anh) nói: nếu tiếng ồn toàn ảnh được phát hiện thì đây là tín hiệu của một kỷ nguyên mới trong vật lý cơ bản (ScienceDaily,Feb.4,2009). GS Karsten Danzmann, Giám đốc Viện Albert Einstein Hannover dè dặt hơn phát biểu: vấn đề tiếng ồn toàn ảnh đã đặt nhóm nghiên cứu GEO600 vào tâm cơn lốc của một nghiên cứu cơ bản quan trọng của thế kỷ. Nhóm các nhà vật lý GEO600 đang tích cực thu thập dữ liệu để chứng minh liệu tiếng ồn họ thu được có phải là tiếng ồn toàn ảnh hay không? Nếu nhóm GEO600 đã tìm thấy những gì mà Craig Hogan phỏng đoán thì chúng ta đang ở trong một hologram vũ trụ khổng lồ.Kết luận Vũ trụ của chúng ta có thể là một hologram khổng lồ (Our World May Be a Giant Hologram [9]). Nếu điều này đúng thì trước mắt chúng ta là một kỷ nguyên khoa học mới (ScienceDaily,Feb.4,2009) có tầm bao quát một cách thống nhất nhiều hiên tượng (từ vật lý đến các khả năng kỳ diệu của não bộ) mà khoa học hiện nay chưa có lời giải thích. Vũ trụ toàn ảnh sẽ có tác động lớn đến triết học và là nguồn cảm hứng của nhiều ngành nghệ thuật. Nhiều nhà khoa học xếp lý thuyết Vũ trụ toàn ảnh ở tuyến đầu tri thức (latest frontier of knowledge), lý thuyết Vũ trụ toàn ảnh có nội dung lớn hàm ẩn cả toán, lý, sinh, triết học... ----------- Tài liệu tham khảo & chú thích [1] David Bohm, Wholeness and the implicate Order, 1980. [2] Michael Talbot, The holographic Universe,1996. [3] Wilder Penfield, The mystery of Mind, 1975. [4] EPR : nghịch lý EINSTEIN, PODOLSKY & ROSEN, xem Cao Chi , Cơ học lượng tử : từ quan điểm Einstein đến quan điểm tương quan (RQM), KH&TQ số tháng 9 / 2008. [5] Ngoại tâm lý học (parapsychology) nghiên cứu những khả năng giả đoán của tâm lý: ngoại cảm (telepathy), tuệ nhãn (perceptiveness), tiên tri và hồi tri (precognition & retrocognition). động học tâm lý (psychokinesis). [6] La Recherche, Paul Davies & Leonard Susskind, Fevrier 2009 No 427. [7] http://www.geo600.de [8] Craig Hogan, Physical Review D, vol 77, p 104031. [9] Marcus Chown, Our world may be a giant hologram, New Scientist, 15 January, 2009. ==================== PS: Hình minh họa trong bài viết này tôi sẽ đưa lên vào giờ làm việc buổi sáng hôm nay 16/ 3/ 2013 http://tiasang.com.v...yID=2&News=2790