Thiên Sứ

VinhL thân mến. Tôi nhận thấy phương pháp của VinhL rất khả thì. Có thể ứng dụng trong Bốc Dịch mà đơn giản hơn nhiều. Mong VinhL nói rõ hơn đoạn sau đây: ..............Cỏ Thi,...........3 Đồng Tiền (Đầu = 3, Đuôi = 2, cộng lại) 6 -x- : ... 1/16,................. 2/16 7 --- : ... 5/16,................. 6/16 8 - - : ... 7/16,................. 6/16 9 -o- : ... 3/16,................. 2/16 Chúng tôi sẽ rất hân hạnh được đưa phương pháp này vào trang chủ của web. Trân trọng cảm ơn VinhL. Thiên Sứ

Lactuong thân mến. Bài của Lactuong trích dẫn dưới đây tôi bổ sung thêm cung Huyng đệ (Thứ 10) để dễ khảo sát. Có thể nói rằng: Dự báo của Lạctuong tương đối chính xác. Tuy nhiên tôi hơi thắc mắc là Lạc tướng đã đặt những dự kiện như sau: 1 - Mộc cục theo Tử Vi Trường Sinh ở Hợi. Lactuong lai cho rằng ở Tỵ. Việc đặt Trường Sinh ở Tỵ (Cung Mệnh) theo nguyên tắc nào? Trong khi đó thực tế thì Lactuong vẫn an Trường Sinh ở Hợi và an theo chiều thuận theo cách an cổ (Bất luận Âm Nam Dương Nữ đều an thuận theo chiều kim đồng hồ). 2 - Phân bố quẻ Lạc Việt trên 12 cung Tử Vi theo chiều thuận Kim đồng hồ căn cứ vào nguyên tắc nào? Tại sao không theo chiều nghich? 3 - Vị trí cung Bào bổ sung tôi đưa vào đúng số thứ tự gọi là cung Bào 1 và đưa theo thứ tự vòng Trường Sinh goi là cung bào 2. 4 – Theo Tử Vi thì cung đại han của tôi theo chiều ngược kim đồng hồ : Mênh – Huynh…..Nhưng theo phương pháp của Lactuong thì lại thuận Kim Đồng hồ: Mệnh 3 – Phụ 13…..Vậy khi dự báo từng vận sẽ theo chiều nào? 5 – Đây là ý kiến tôi cần lưu ý như sau: Trong khi dự báo một sự kiện thì chúng ta có thể kết hợp nhiều phương pháp khác nhau để kiểm chứng kết quả. Nhưng khi chúng ta cần kiểm chứng và thỉ nghiệm một phương pháp dự báo thì không nên phối hợp với phương pháp khác. Mà ngược lại, chúngv ta cần nhiều người cùng dự báo bằng một phương pháp đang thín nghiệm để kiểm chứng. Trường hợp Lactuong phối hợp với phương pháp an Trường Sinh của Tử Vi để dự báo khiến khó kiểm chứng là Lạc Việt độn toán chính xác hay cần bổ sung vòng Trường Sinh theo cách an Tử Vi mới chính xác? Nhưng việc phân quẻ Lạc Việt độn toán theo 12 cung Tử Vi là một hướng rất đáng nghiên cứu. Bởi vì đây là phương pháp an quẻ, chứ không mang tính chất định tính dự báo như sử dụng vòng Tràng Sinh. Phương pháp của Lactuong có thể kết hợp với phương pháp của Thanhtrang để ra một phương pháp hoàn hảo cho Lạc Việt độn toán dự báo đời người. Dưới đây là toàn bộ bài của Lactuong. Đoạn nào đúng thì thôi. Đoạn nào sai tôi chú thích ở dưới. Thiên Sứ * Họ Tên: Thiên Sứ Mạng: Âm Nam Sinh: ngày Kỷ mùi 5 tháng Quý Dậu 8 năm Kỷ Sửu 2 giờ Thìn 5 Mệnh: Trường Lưu Thủy Cục : Mộc 3 1. Cung MỆNH: Bệnh 3 Tị - Thương Tiểu Cát "Niềm vui héo úa" Mộc lâm bệnh, bị đốt trong Hỏa tị, nhưng trường sinh ở mệnh. Cuộc đời như cây úa tàn, gian nan sinh tồn, vươn lên lao lực cuối cùng được hồi sinh như phép màu nhưng vẫn là gian nan. Tiểu cát: Dương Mộc, mộc lớn khô nước, tướng cao ráo, hơi gân guốc, hơi lộ cốt. Thích văn chương sách vở, thơ phú. Thương: Âm mộc, củi tươi, người trọng tình cảm, hướng nội. Hay lo nghĩ xa sôi, hay nghi ngờ. 2. Cung PHỤ : Tử 13 Thìn - Sinh Xích Khẩu "Bụi cây rào sắt" Kim lâm tử, thìn thổ sinh vượng khắc mộc Sinh. Không hạp phụ mẫu, ở gần có bất đồng. đi xa mà được lợi. 3. Cung PHÚC : Mộ 23 Mão - Hưu Tốc Hỷ " Phúc muộn" Hỏa lâm mộ, được sinh bởi hưu mão. Hưởng phúc muộn mằng. Lợi cho thọ mạng, tử tôn, thê, hậu vận an nhiên. 4. Cung ĐIỀN : Tuyệt 33 Dần - Khai Lưu Niên " Nước động ao hồ" Lưỡng Thủy lâm tuyệt hưu ở dần, lâm trường sinh ở mệnh. Suốt đời lao khổ vì tài sản hậu vận mới an nhiên tự tại. Có bất động sản, nhưng thuộc loại khá. Chẳng phải lớn lao sung túc. 5. Cung Quan : Thai 43 Sửu - Kinh Đại An "Sấm rền đại mạc" Thổ lâm thai, Vượng ở Sữu sinh cho Kinh, nhưng hưu ở mệnh. Quan quyền vô vị, nhưng tạo được sự nghiệp vững vàng, vang danh trong giới. Tự thân tự lực, cô độc như sấm vang giữa sa mạc không ai nghe. Kinh: thầy, Đại an: đất đai. Thầy phong thủy hoặc hợp việc kinh doanh nhà đất mà kết phát. 6. Cung Nô : Dưỡng 53 Tí - Tử Vô Vong "Kẻ dưới vô dụng" Thổ lâm Dưỡng hưu ở kim tù ở Tí, Kẻ dưới không giúp được việc lớn, bạn bè không hiểu được sự nghiệp, vợ con không thể trợ giúp. 7. Cung Di : Trường Sinh 63 Hợi - Cảnh Tiểu Cát. "Tha phương được thực" Mộc lâm trường sinh, hợi phù trợ, sinh Hỏa vượng tướng. Đi xa được lợi. Lập nghiệp phương xa. Có thể xuất ngoại du lịch hoặc vì công việc. 8. Cung Tật: Mộc Dục 73 Tuất - Đỗ Xích Khẩu "Tinh thần bất định" Kim lâm mộc dục thổ sinh, hỏa hưu, Kim hưu ở mệnh. Bệnh liên quan đến đầu, thần kinh (nhứt đầu?), cũng nên chú ý đến mạch máu và tim. 9. Cung Tài: Quan Đới 83 Dậu - Thương Tốc Hỷ "Sầu lo dư dật" Hỏa lâm quan đới, Mộc sinh, khắc kim, hưu ở mệnh. Bươn chải ở phương xa mà được tài lộc, đủ, nhưng lo dư dật, vì nghĩ chuyện xa xôi. 37-38 tuổi tài lộc kết phát mạnh, sự nghiệp đi lên. Đoạn này sai. Vào lúc 35 đến 39 cuộc sống khó khăn trở lại. 10. Cung BÀO 1: Suy Ngọ - Khai Vô Vong - "Tha phương tứ xứ" Thổ lâm Suy, được Ngọ sinh khắc Thủy. Anh chị em xa sứ lập nghiệp. không giúp đươc gì. Một người đi xa còn trở về. Một người đi xa biền biệt, chắc vì cuộc sống khó khăn. Cung Bào đặt theo số thứ tự không hợp lý .11. Cung Tử: Lâm Quan 93 Thân - Sinh Lưu Niên "Lau lách bên sông" Thủy lâm lâm quan sinh mộc bại ở thân, phụ trợ bởi mệnh. Con cái khôn lanh, hay cãi cha mẹ. Có từ 3-4 con, 3 đứa khá, một đứa gian nan hoặc chết từ khi mới sinh. 12. Cung Thê: Vượng - Mùi - Hưu Đại An " Nội tướng nội trướng" Thổ lâm Vượng, lâm mùi khắc Thủy, hưu ở mệnh. Vợ có tính bảo thủ, thích quản lý, nắm quyền, nhưng thiếu óc mạo hiểm nên chỉ quản lý gia đình. Gia trưởng. 10. Cung BÀO 2: Suy Ngọ - Khai Vô Vong - "Tha phương tứ xứ" Thổ lâm Suy, được Ngọ sinh khắc Thủy. Anh chị em xa sứ lập nghiệp. không giúp đươc gì. Một người đi xa còn trở về. Một người đi xa biền biệt, chắc vì cuộc sống khó khăn. Cung Bào đặ ở đây hợp lý theo thuận tự 12 cung số của tôi và thuận tự quẻ Lạc Việt độn toán. 13 Cung Thân đồng cung Quan Hậu vận từ 43 tuổi trở đi vững vàng trong sự nghiệp. Đoạn này chưa đúng hẳn. Vì năm 48 tuổi tôi phá sản lên Sái Gòn, tay trắng làm lại từ đầu. Ngày ấy, mặc dù biết trước sự việc và tìm cách hóa giải nhưng không vượt qua được. Híc! Năm 50 tuổi viết cuốn sách về cổ Sử Việt đầu tiên "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại" và cả nhà cầm hơi bằng ...mỳ tôm gần hai tháng trời. Những ý này mang tính đại cương. Rất mong ý kiến của Sư phụ Thiên Sứ. Lactuong thân mến. Cố gắng trả lời những thắc mắc của tôi ở trên để chúng ta tiếp tục nghiệm lý. Sau đó chúng ta tổng kết sơ bộ và tiếp tục chứng nghiệm phương pháp với những hội viên đã đưa dự kiên lên. Thiên Sứ

Hình như câu hỏi này chú có trả lời rồi hay sao ấy mà?Thiên Sứ

Nữ tiến sĩ gốc Việt lập kỷ lục thế giới 23 April, 2008 07:34:00 ThoiAoTrang Chị hiện là chủ một doanh nghiệp chuyên về các sản phẩm dinh dưỡng chế biến từ nguyên liệu thiên nhiên. Sân bóng rổ Đại học San Francisco (bang California) ngập tràn tiếng reo vang của các cổ động viên người Mỹ và người Việt dành cho chị Thiênna Hồ ở những giây phút cuối cùng của cuộc kiểm tra kỷ lục do ban tổ chức Guinness thế giới tổ chức. Lập kỷ lục thế giới Với 5.135 động tác sumo squat (ngồi xổm đứng lên không di chuyển hai chân như võ sĩ sumo) trong 60 phút, chị Thiênna Hồ đã phá kỷ lục thế giới trước đây của Attila Horvarth (4.657 lần). Chị Thiênna Hồ cho biết: “Tôi rất thích môn sumo squat. Đây là một môn thể dục toàn diện cho cơ thể, không những giúp cho sức khỏe của bạn tốt hơn mà còn làm cho bạn trẻ trung thêm ra. Mỗi ngày tôi luyện tập đều đặn với huấn luyện viên Gialia Divina cho đến khi có thể đạt hơn 5.000 lần/giờ”. Thực ra, chị Thiênna Hồ đến với cuộc kiểm tra kỷ lục thế giới lần này là để tự khẳng định khả năng của mình trước những thử thách. Chị hiện là chủ một doanh nghiệp chuyên về các sản phẩm dinh dưỡng chế biến từ nguyên liệu thiên nhiên. Đặc biệt, các loại sản phẩm dinh dưỡng này có thể làm cho con người có làn da trắng mịn. Sau bảy năm nghiên cứu về các sản phẩm dinh dưỡng và thử nghiệm trên bản thân mình, tiến sĩ Thiênna Hồ đã rút ra được kết luận quan trọng: Chất lưu huỳnh có trong các loại rau cải có tác dụng làm sáng màu da. Cuốn sách Giải mã bí ẩn màu da (Unlocking the mystery of skin color) của chị vừa xuất bản rất được đông đảo người Việt quan tâm. Cuốn sách này cũng được giới thiệu trong buổi lễ nhận bằng chứng nhận kỷ lục Guinness thế giới của chị. Chế độ dinh dưỡng làm sáng da Tiến sĩ Thiênna Hồ định cư tại San Francisco năm 1979. Sau nhiều năm miệt mài học tập, chị lấy một lúc hai bằng đại học: Cử nhân kinh tế và vi sinh học. Sau đó, chị tiếp tục lấy bằng thạc sĩ quản trị kinh doanh rồi lấy luôn bằng tiến sĩ khoa học dinh dưỡng. Chị được xem là một trong những tác giả hàng đầu thế giới trong việc thay đổi màu da con người. Trong sách, tiến sĩ Thiênna Hồ viết: “Màu da sáng hay tối không phải do di truyền. Nếu lượng lưu huỳnh trong cơ thể ít đi, da trở nên sậm màu; còn ngược lại da trở nên trắng. Tuy nhiên, để có làn da sáng đẹp, việc quan trọng là trong cơ thể cần có một lượng lưu huỳnh cân bằng và đầy đủ. Điều này đòi hỏi phải theo một chế độ dinh dưỡng lâu dài một cách khoa học”. Theo tiến sĩ Thiênna Hồ, muốn có được một làn da trắng và mịn hơn phải mất thời gian ít nhất hai năm ăn uống theo chế độ nghiêm ngặt. Trong cải bắp có hàm lượng lưu huỳnh đáng kể, khi chuyển hóa trong cơ thể có thể làm thay đổi màu da. Chất lưu huỳnh trong thực phẩm không chỉ cần thiết cho da mà cũng cần cho cả móng, tóc, xương và răng. Cuốn sách "Giải mã bí ẩn màu da" của tiến sĩ Thiênna Hồ cũng nói thêm: “nhiều người quan niệm sai về cách thức mang lại vẻ tươi sáng cho làn da. Các cô gái Ai Cập tắm bằng sữa, các thiếu nữ Tây Tạng kiêng bơ, người Ấn tránh uống trà đen hay những người khác hạn chế các loại thức ăn có màu đen chẳng hạn. Thực ra màu sắc của thực phẩm không có tác dụng gì ảnh hưởng đến màu da”. Bản thân tiến sĩ Thiênna Hồ có làn da bánh mật. Làn da này đối với nhiều dân tộc khác được coi là đẹp nhưng chị chỉ muốn mình có làn da trắng vì hồi còn đi học, bạn bè cứ nghĩ chị không phải là người Việt Nam. Và thế là chị quyết tâm thay đổi làn da để người ta biết chị là người Việt Nam. Đối với những người muốn có làn da ngăm ngăm, tiến sĩ Thiênna Hồ có phương pháp làm thay đổi làn da mà không cần dùng đèn tia cực tím như các cơ sở dịch vụ đang sử dụng hiện nay. Tia cực tím vẫn có thể làm ung thư da trong khi bằng phương pháp tự nhiên, chủ yếu bằng thức ăn dinh dưỡng, tiến sĩ Thiênna Hồ có thể làm thay đổi màu da cho các cô theo ý muốn. Tiến sĩ Thiênna Hồ trong buổi lễ nhận bằng công nhận kỷ lục thế giới cho môn sumo squat tại San Francisco Lactuong giới thiệu.

Hi! Laviedt đoán trận CHELSEA và LIVERPOOL như vậy là quá hay rồi! Có thể nói đúng đến 90% vì rõ ràng là trong trận đấu không đội nào thắng cả. Nên không đoán ra tỷ số.; Kết luận phải đá hiệp phụ là quá chính xác. Tại vì Laviedt không độn tiếp một quẻ là "Ai sẽ thắng trong hiệp phụ". Giá Phuongly rảnh tham gia nữa thì chắc vui lắm. Thiên Sứ

Tôi đã xem lại. Ngày 19 tháng 6 đúng là ngày sát chủ. Nhưng những ngày sau đó đều là ngày xấu theo điều kiên chỉ cưới được sau 15/ 7 Dương lịch. Ngày gần nhất có thể dùng được là ngày 11 tháng 6 - Tức 13 tháng 7 Dương lịch. Thiên Sứ

Ông Võ Văn Kiệt: 'Không được phép đưa thủ đô làm nơi thí nghiệm' Nguồn VnExpress "Thay vì chứng minh bằng đồ án, Bộ Xây dựng chỉ mới trình bày với Thủ tướng một ý tưởng. Một ý tưởng đưa ra ở mức độ cảm tính, giống như trước đây bộ đề xuất phá bỏ hội trường Ba Đình", nguyên Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã có bài viết bày tỏ quan điểm về đề án mở rộng thủ đô Hà Nội. Theo tôi biết, mở rộng Hà Nội từ 921 km2 lên 3.324 km2 chỉ là một ý tưởng vừa mới nảy sinh trong quá trình thực hiện đồ án "Quy hoạch vùng thủ đô". Ý tưởng đó, nếu được ủng hộ, cũng chỉ có giá trị làm tiền đề cho một công trình khoa học Thế nhưng, Bộ Xây dựng đã trình lên Thủ tướng phương án như là đã được nghiên cứu thấu đáo rồi. Lẽ ra trước một việc cực kỳ hệ trọng như vậy, Bộ Xây dựng phải giải trình, dựa trên những cơ sở dữ liệu, cho thấy sự cần thiết phải mở rộng thủ đô: trong quá trình phát triển, Hà Nội đang ách tắc ở khâu nào? Hà Nội thiếu đất? Thiếu bao nhiêu? Cho cái gì? Trong hơn 921 km2 Hà Nội đang quản lý, đất đai đã sử dụng hết bao nhiêu? Vào những việc gì? Còn lại bao nhiêu, cần thêm bao nhiêu để làm gì? Tại sao? Lợi? Hại? Lộ trình? Ngay cả thời gian lượng định cho dự báo: 20 năm, 30 năm hay 50 năm? Căn cứ vào đâu? Chuẩn mực nào? Tiêu chí nào? Tất cả những câu hỏi phải được giải trình bằng một đồ án quy hoạch nghiêm túc với nhiều công phu, có chất lượng. Thay vì chứng minh bằng đồ án, Bộ Xây dựng chỉ mới trình bày với Thủ tướng một ý tưởng. Một ý tưởng đưa ra ở mức độ cảm tính, giống như trước đây bộ đề xuất phá bỏ hội trường Ba Đình. Quy hoạch đô thị là một lĩnh vực đa ngành, tiếp cận và xử lý nhiều phạm trù tri thức, tác động nhiều chiều đến nhiều mặt của cuộc sống và ảnh hưởng trực tiếp đến quá trình phát triển chung của đất nước. Vì vậy, mở rộng đến đâu, mở rộng như thế nào, mở rộng để làm gì, rất cần được nghiên cứu với sự phối hợp của nhiều ngành, tham khảo và sử dụng một cách nghiêm túc những kết quả nghiên cứu lâu nay của các ngành khoa học khác, thì mới mong có được một dự báo đủ căn cứ, đáng tin cậy, có tầm nhìn lâu dài. Thế nhưng việc đó cho đến nay đã không được tiến hành đầy đủ. Một góc đô thị Hà Nội. Ảnh: ]Hoàng Hà. Thực tế xây dựng và phát triển đô thị ở nước ta trong thời gian qua cho thấy lĩnh vực "quy hoạch đô thị” đã vượt khỏi tầm của Bộ Xây dựng. Mở rộng thủ đô là một việc lớn, trọng đại, của toàn Đảng, toàn dân, một bước đi lịch sử có quan hệ nhiều mặt trong quá trình phát triển đất nước. Thủ đô mở rộng ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống không chỉ riêng Hà Nội, mà còn tác động mạnh, nhiều mặt, đến nhiều địa phương liên quan và đến cả nước. Cách thức mở rộng thủ đô sẽ là một mẫu mực, một điển hình về cách nghĩ, cách làm về tiến trình đô thị hóa ở nước ta. Mở rộng thủ đô phải là kết quả của một công trình khoa học được khảo sát nhiều mặt, nhiều chiều, được tính toán kỹ, có phương án so sánh để có thể chọn ra một phương án khả thi. Do đó, việc công khai trước công luận để thu thập ý kiến rộng rãi là một cách nên làm trong tiến trình dân chủ (nên chăng, cần có một website riêng, trước cho chủ trương, sau cho đồ án để các chuyên gia, kể cả người dân - đối tượng tham gia thực hiện - có diễn đàn trao đổi, qua đó chắc chắn có nhiều ý kiến thông minh giúp các nhà chuyên môn tìm ra giải pháp đúng đắn). Kể từ khi Đảng chủ trương đổi mới, đất nước đã vượt qua khủng hoảng, nhiều lĩnh vực đã đạt được tốc độ phát triển tốt. Nhưng về xây dựng lại chưa tạo ra được cho đất nước một bức tranh đẹp. Có thể nước ta có nhiều đặc điểm không giống các nước khi khởi đầu tiến trình đô thị hóa. Thực tế việc sao chép những mô hình đô thị hiện đại của các nước tiên tiến đang bộc lộ những độ vênh nhất định. Đặc biệt, thực tiễn phát triển đô thị khá "nóng" ở nước ta thời gian qua đang bộc lộ những khiếm khuyết, báo trước khả năng có thể xảy ra "khủng hoảng đô thị”. Bộ Xây dựng, cơ quan chuyên ngành được giao trách nhiệm, đã tỏ ra "đuối sức" trước nhiều vấn đề thực tiễn cuộc sống đặt ra trong cơn lốc xây dựng và phát triển đô thị hiện thời. Ai cũng biết đô thị hóa là quá trình tất yếu của công nghiệp hóa. Ở những quốc gia khác nhau, trình độ kinh tế - xã hội khác nhau, tiến trình đô thị hóa cũng khác nhau. Lựa chọn loại hình đô thị thích hợp cần xuất phát từ thực tế đời sống của các cộng đồng dân tộc Việt Nam, trình độ kinh tế - văn hóa, căn cứ vào điều kiện tự nhiên, lịch sử và xã hội Việt Nam. Theo tôi, Thăng Long - Hà Nội với nghìn năm lịch sử phong phú, hào hùng, với văn hóa được tích lũy nhiều đời, không phải thủ đô nào trên thế giới cũng có được. Hà Nội không nhất thiết phải lựa chọn mô hình đầu tàu kinh tế, việc mà nhiều địa phương có nhiều thuận lợi và có khả năng làm tốt hơn Hà Nội nhiều. Mặt khác, mô hình đô thị cực lớn với động lực công nghiệp là một mô hình đô thị đã cũ, nhiều sai lầm mà phương Tây đang phải từ bỏ. Chính những thành phố có hàm lượng văn hóa cao, có đời sống đô thị giàu tính nhân văn, có thiên nhiên trong lành, có nhịp sống hợp lý, làm giàu bằng kinh tế tri thức mới là mô hình mà các nước đi trước chúng ta đang tìm kiếm. Thủ đô Thăng Long - Hà Nội có đủ những yếu tố đủ để xây dựng cho mình một thành phố như thế. Thay vì chọn một mô hình đô thị khổng lồ với vô vàn vấn nạn, từ tắc nghẽn giao thông đến ô nhiễm môi trường, tệ nạn xã hội, thị trường đất đai rối loạn cản trở phát triển kinh tế như nhiều đô thị lớn trên thế giới đang gặp, Hà Nội nên chọn cho mình mô hình một thành phố lịch sử, văn hóa, đầu tàu về khoa học - kỹ thuật tiên tiến, có quy mô vừa phải, hợp lý, có môi trường đô thị trong lành, văn minh, công bằng, dân chủ, đủ năng lực khai thác, ứng dụng những thành tựu khoa học tiên tiến của thời đại trong xây dựng, quản lý vận hành, ngõ hầu tạo dựng một môi trường sống lý tưởng. Một mô hình đô thị không cần nhiều đất đai mà cần nhiều hơn những giá trị đạo đức, nhân văn, nhân tài và chất xám. Đấy mới chính là "hướng nhìn - tầm nhìn" của nghìn năm Thăng Long và của thời đại. Lối thoát cho những bế tắc của thủ đô hiện nay, theo tôi, không phải và không chỉ nằm ở yếu tố diện tích. Dù nhỏ hơn nhiều lần, nhưng có được sự đồng thuận của toàn dân nhờ những lợi ích cụ thể mà người dân có thể đong đếm được, một số thành phố - thị xã như: Hội An (Quảng Nam), Tuy Hòa (Phú Yên), thành phố Ninh Bình... đang phát triển tốt với những bước khá vững chắc. Lẽ ra Hà Nội phải là nơi làm gương cho cả nước trong việc quy hoạch và xây dựng một thành phố nhân ái, văn minh mà vẫn giàu có, năng động; sẵn sàng thích ứng với mọi đổi thay của thời cuộc và tạo ra cho chính mình bản sắc của thủ đô Việt Nam. Muốn làm được như vậy, Chính phủ cần thành lập một "Ủy ban nghiên cứu phát triển Hà Nội" với đầy đủ thành phần, tập trung chuyên gia ưu tú từ các ngành hữu quan, khảo sát đánh giá thực trạng để có đủ cơ sở khoa học giải đáp tất cả các câu hỏi. Thủ đô của cả nước, của cả dân tộc và cả của lịch sử. Không nên và không được phép đưa thủ đô làm nơi thí nghiệm cho bất cứ mục đích gì. Quốc hội sẽ họp vào tháng này và sẽ bàn "Mở rộng thủ đô". Xin xem đây là một ý kiến đóng góp từ trách nhiệm và từ dư luận. TP HCM 30/4/2008 Võ Văn Kiệt

Cảm ơn Laviedt nhắc nhở. Có thể có sơ sót. Để tôi xem lại. Thiên Sứ

EnS Xem lại lịch đi. Ngày 19 tháng 6 Âm lich là sau ngày 15 tháng 7 Dương Lịch. Thiên Sứ

清 平 調 其 二 一 枝 紅 艷 露 凝 香， 雲 雨 巫 山 枉 斷 腸。 借 問 漢 宮 誰 得 似， 可 憐 飛 燕 倚 新 粧 Thanh bình điệu kỳ 2 Lý Bạch Nhất chi hồng diễm lộ ngưng hương, Vân vũ Vu sơn uổng đoạn trường. Tá vấn Hán cung thuỳ đắc tự, Khả lân Phi Yến ỷ tân trang. Khúc hát thanh bình kỳ 2 Trần Trọng San Một nhánh hồng tươi, móc đọng sương, Mây mưa Vu giúp uổng sầu thương. Hỏi nơi cung Hán ai người giống ? Phi Yến còn nhờ mới điểm trang. Cảm tácThanh Bình điệu III Thiên Sứ Một nhánh hồng tươi ngấn lệ vương. Nhớ thời ân ái nhắc Quân vương. Sắc tài cung Hán ai đương nổi? Phi Yến điểm trang cũng phải nhường.

清 平 調 其 一 雲 想 衣 裳 花 想 容， 春 風 拂 檻 露 華 濃。 若 非 群 玉 山 頭 見， 會 向 瑤 臺 月 下 逢。 Thanh bình điệu kỳ 1 Lý Bạch Vân tưởng y thường hoa tưởng dung, Xuân phong phất hạm lộ hoa nùng. Nhược phi Quần Ngọc sơn đầu kiến, Hội hướng Dao Đài nguyệt hạ phùng. Khúc hát thanh bình kỳ 1 Trần trọng San Mặt tưởng là hoa, áo ngỡ mây, Hiên sương phơ phất gió xuân bay. Nếu không gặp gỡ trên Quần Ngọc, Dưới nguyệt Dao Đài sẽ gặp ai. Cảm tác Thanh Bình điệu 1. Thiên Sứ Sắc đẹp hoa nhường, dáng tựa mây. Thoáng gió đưa hương, trăng ngất ngây. Nếu không từng gặp nơi Quần Ngọc. Tưởng cõi Dao Đài tiên xuống đây.

清 平 調 其 三 名 花 傾 國 兩 相 歡， 長 得 君 王 帶 笑 看。 解 釋 春 風 無 限 恨， 沉 香 亭 北 倚 闌 幹。 Thanh bình điệu kỳ 3 Lý Bạch Danh hoa khuynh quốc lưỡng tương hoan, Trường đắc quân vương đới tiếu khan. Giải thích xuân phong vô hạn hận, Trầm Hương đình bắc ỷ lan can. Khúc hát thanh bình kỳ 3 Trần Trọng San Hoa trời, sắc nước thảy đều vui, Luôn được vua trông với nụ cười. Mối hận gió xuân bay thoảng hết, Bên đình, thơ thẩn tựa hiên chơi. Cảm tác Thanh bình điệu III Thiên Sứ Thoáng bóng sông hồ cũng nhớ thương. Sắc tài khuynh quốc lụy quân vương. Trời xui gió thổi bao thu chết. Đầu bạc dâng hờn điện Trầm Hương.

KIỂM CHỨNG LỜI TIÊN TRI HOA KỲ 2008 Nguồn Vietnamnet Tổng thống Mỹ đề xuất 770 triệu USD viện trợ lương thực 08:00' 02/05/2008 (GMT+7) Tổng thống Bush hôm 1/5 đã kêu gọi quốc hội thông qua 770 triệu USD nhằm giúp giảm nhẹ tác động của giá lương thực tăng vọt hiện nay trên thế giới - cuộc khủng hoảng đang làm gia tăng bất ổn xã hội tại nhiều quốc gia. Tổng thống Bush Số tiền này sẽ được chi cho các chương trình viện trợ lương thực trực tiếp nhằm trợ giúp hàng triệu người trên thế giới, trong đó 620 triệu USD là viện trợ khẩn cấp. 150 triệu USD còn lại được dành cho các mục tiêu dài hạn, nhằm trợ giúp nông dân ở các nước đang phát triển tăng sản lượng cũng như đặt mua các giống cây trồng. Tổng thống Bush gọi số tiền viện trợ này ’’chỉ là sự khởi đầu’’ trong nỗ lực trợ giúp của Mỹ. Ông nói rằng Mỹ sẽ chi tổng cộng 5 tỷ USD trong năm nay cho các chương trình viện trợ lương thực và các chương trình liên quan. Tình trạng thiếu lương thực và giá cả tăng vọt đang làm cho cuộc sống của nhiều gia đình tại Mỹ và các nước khác trở nên khó khăn hơn. ’’Cuộc khủng hoảng lương thực toàn cầu đầu tiên’’ kể từ Đại chiến thế giới thứ hai này đã dẫn tới những lời kêu gọi trợ giúp từ các quan chức LHQ và dấy lên những câu hỏi về cách phản ứng của ông Bush. Mỹ là quốc gia viện trợ lương thực lớn nhất trên thế giới, viện trợ hơn 2,1 tỷ USD cho 78 quốc gia đang phát triển trong năm 2007. Giá lương thực tăng vọt đã gây ra bạo động ở một số quốc gia, trong đó có Haiti, Cameroon, Ai Cập và Indonesia. LHQ đã cảnh báo rằng giá lương thực cao sẽ tiếp tục bất chấp sản lượng lương thực gia tăng. Minh Sơn (theo BBC, AP)

BUỒN THÂN THẾ* Laviedt Lụy văn chương, không lụy thêm sầu Thục nữ cũng thể đấng mày râu Gặp may: hớp cháo thiên đường mộng Vô phúc: gạch phang vỡ toác đầu Lều vẹo chơ vơ chờ mặc khách Nẻo rừng lê bước vượt cô lâu Tri âm tri kỷ ai mà chẳng Muôn kiếp phong trần với bể dâu. Họa Thiên Sứ Canh khuya hiu hắt mảnh trăng sầu. Thiên thu khắc khoải thẹn mày râu. Đường trần gió bụi tan cơn mộng. Hồ hải trầm luân bạc mái đầu. Biệt xứ ly quê buồn lữ khách. Người xưa còn đợi chốn cô lâu? Nhân sinh muôn kiếp ai mà chẳng. Ngậm ngùi thân thế cuộc bể dâu

EnS thân mến. * Tuổi Giáp Tý nữ cưới tháng 6 Âm lịch rất tốt. Ngày múng 6 và 19 là hai ngày tốt có thể cưới. Ngày múnhh 8 cũng dùng được. Còn lại đều là những ngày không thật tốt. * Việc đầu tư tại Úc thành công theo dự tính. Chậm, chắc. * Công việc làm không tốt trong năm nay. Chúc vạn sự an lành. Thiên Sứ

Anh chị em thân mến. Việc dùng Lạc Việt độn toán để dự báo đời người đang ở giai đoạn thử nghiệm. Người đề xường việc này đều tiên là Pháp Vân. Người suy ngẫm về việc này nhiều nhất là Luke. Nay được sự quan tâm tiếp tục của anh chị em, nên tôi tham gia sửa bài qua thực tế bản thân để chứng nghiệm và hy vọng đưa Lạc Việt độn toán vào việc dự báo đời người. Tôi chọn bài của Thanhtrang trước , anh chị em cùng suy nghiệm. I - Sinh giờ Thìn ngày mùng 5 tháng 8 năm Kỷ Sửu. Quẻ bản mệnh: Thương Tiểu Cát. Phần này tương đối chính xác. I - 1. Thương tiểu cát (3,8) bước vào đại vận năm 8 tuổi đại vận 8-17 đỗ vô vọng : 10 năm đầu đỗ vô vọng + thương tiểu cát * Cho thấy 10 năm nay chủ yếu chú còn lo ăn học, chưa có thành đạt gì về đường công danh. Câu này thừa. * Vô vọng cũng có thể trong thời gian này chú không mấy mặn mà với việc học hành thì phải, Chính xác. Tôi rất mải chơi. Ưa xem sách truyện. không học bài. Nhưng không bị lưu ban năm nào. Cuối hạn này từ 14 đến 17 tôi học rất giỏi. * hoặc còn gặp nhiều lận đận. hình như trong thời gian này chú sống ở ngoại thành không phải là nơi trung tâm thì phải. Câu này sai. Tôi sống ngay trung tâm thành phố. rất sung sướng so với tất cả trẻ em cùng lứa tuổi. *Trong giai đoạn này phụ mẫu vất vã, huynh đệ thì không hòa thuận lắm và có thể trong giai đoạn này có sự li tán ít gặp nhau. Câu này đúng hoàn toàn. Tiểu Cát Mộc sinh Đỗ Hỏa của quẻ độn. Môi trường rất thuận lợi, nhưng không như ý: Vô Vong I - 2. Đại vận 18-27 cảnh đại an + thương tiểu cát * Trong giai đoạn này chú có cô hội có gia đình. Chính xác: Tôi lập gia đình năm 23 tuổi và chia tay năm 24. * và có khả năng có nhà cửa cũng đẹp "đại an" và chuyển tới nơi thành thị sống thì phải. Sai hoàn toàn. Từ nhà cao cửa rộng chuyển sang nhà tranh vách đất đúng nghĩa đen. * Trong giai đoạn này làm chơi mà ăn thật. không vất vả. có nhiều sự ủng hộ bên ngoài. Đây là giai đoạn cay đắng nhất trong cuộc đời tôi. Tôi bỏ xứ ly quê với hai bản tay trắng năm 26 tuối. Cảnh Đại An là quẻ thuần Thổ, bị Thương Tiểu Cát là quẻ Thuần Mộc khắc sát. I - 3. Đại vận 28-37 Tử lưu niên + Thương tiểu cát * Trong đại vận này bịnh viêm xoang của chú mới xuất hiện thì phải. và khả năng là có con trong đại vận này. Sự nghiệp, không được như mong muốn. Có phần đúng. Đây là Đại hạn thăng trầm nhất trong cuộc đời tôi. Nhất là từ 28 đến 31. Tử Kim khắc Tiểu cát Mộc. Sinh xuất Lưu Niên Thủy. Cuộc đời thăng trầm. Cuối đại vận khá hơn. I - 4. Đại vận 38-47 kinh tốc hỷ + thương tiểu cát * Có thể nói giai đoạn này về tiền tài, sự nghiệp phát triển rất nhanh tốc hỷ. và trong giai đoạn này chú sẽ gây ra những tiếng vang "kinh" trong sự nghiệp của mình. giai đoạn này rất đẹp. Vẫn còn thăng trầm ở 5 năm đầu và đúng ở 5 năm cuối. Nhưng sau đó phá sản tiếp tục ly quê. Kinh Kim khắc Thương Tiểu Cát. Thương Tiểu Cát Mộc sinh xuất Tốc Hỷ Hỏa. I - 5. Đại vận 48-57 khai xích khẩu + thương tiểu cát trong giai đoạn này chú có phần không đấu tranh mạnh mẽ nữa mà lùi về phía sau "khai" chủ yếu chỉ truyền đạt lại kinh nghiệm, giải dậy "xích khẩu" cho các đệ tử mà thôi. tuy nhiên trong giai đoạn này thì vẫn cứ đóng góp cho đời "xích khẩu /kim sinh khai/thủy. Đoạn này sai. Từ 48 đến 53 tuổi tôi lại tay trắng làm lại từ đầu. Từ năm 50 tuổi tôi viết sách và sống bằng "mỳ tôm" mất mấy tháng. Từ năm 58 tôi bắt đầu trình bày Lạc Việt độn toán. Xích Khẩu Kim sinh Khai Thủy. Khai Thủy sinh Thương Tiểu cát Mộc, nhưng bị Xích khẩu Kim khắc. Điều kiện môi trường thuận lợi do tự thân tạo nên gây tranh luận. * Dụng thần nên chọn là "kim" và "thổ" nếu vậy chú đi theo còn đường "xích khẩu" và con đường"đất đai" là quá thành công. Híc!Tôi chưa bao giờ thuận lợi về điền trạch. Nhưng tại sao lại chọn dụng thần là Kim và Thổ? Mỗi một phương pháp đều có tính chất riêng . Phải nhất quán về phương pháp. II - Thanhtrang thân mến. Dùng ngay độ số của quẻ bản mệnh để dự báo vận hạn là một hướng dự báo. Chúng ta sẽ tiếp tục nghiệm lý. Thiên Sứ

Rất tốt. Aoanh72 có thể bắt đầu phân tích vấn đề theo quan điểm của mình. Thiên Sứ

GIÁO SƯ LÊ MẠNH THÁT VÀ CỔ SỬ VIỆT Gần đây trên báo Thanh Niên đã đăng một loạt bài của giáo sư Lê Mạnh Thát về nguyên nhân kết thúc thời đại Hùng Vương. Ông cho rằng: Thời Hùng Vương thực tế kéo dài đến thời kỳ Hai Bà Trưng chống Mã Viện. Ông đưa ra một số tư liệu lịch sử gián tiếp và suy luận cho quan điểm trên. Điều này được chấp nhận trong việc nghiên cứu khoa học. Nhưng kết luận của ông chỉ được coi là đúng, nếu nó giải thích được những vấn đề liên quan đến nó một cách hợp lý. Tôi chưa tán thành quan điểm này của giáo sư bởi những việc cần lý giải sau đây: * Nhà Tần sau khi tiêu diệt Ba Thục thì tướng Tần là Đồ Thư đem quân tấn công Bách Việt. Hiện tượng lịch sử này cũng có nhiều tư liệu nói tới. Nhiều sử liệu và truyền thuyết cũng đề cập đến Đồ Thư đã thất bại và ngưới chống lại Đồ Thư chính là Thục Phán. * Việc Thục Phán là một lực lương chính chống Tần thành công và sau này trở thành một lực lương chống lại vua Hùng là một diễn biến hợp lý. * Các sử liệu chính thức nhưng có niện đại muộn hàng nửa thiên niên kỷ cho rằng Thục Phán tiêu diệt triều đại Văn Lang. Song song với sử liệu này thì truyền thuyết cho rằng vua Hùng đã chấp nhận nhường ngôi cho Thực Phán và triều đại Hùng Vương kết thúc vào năm 258 trước CN. * Khi kết thúc thời Chiến Quốc bên Trung Hoa, chính nhà Tần hùng mạnh đã chiếm vùng đất Văn Lang lập thành quận Nam Hải với quan thái thú là Nhâm Ngao. Khi nhà Tần thất bại thì Triệu Đà nhân cơ hội này tuyên bố lập nhà nước Nam Việt. * Nhà nước Âu Lạc kế thừa Văn Lang tất yếu không thể chấp nhận sự lý khai của một bộ phận vốn đã mất từ trước thuộc nhà Tần. Nên việc chiến tranh giữa Nam Việt và Âu Lạc hoàn toàn là một vấn đề hệ quả hợp lý. * Toàn bộ đất nước Văn Lang vào cuối thời Chiến quốc là những cuộc chiến tranh liên miên với Sở - Tần và nội chiến. Nhưng tư liệu lịch sử cho thấy tướng Sở đã đánh sâu vào Văn Lang đến tận Quí Châu bây giờ, sau bị Tần diệt. Đất nước tất nhiên suy yếu. Bởi vậy các quốc gia nam Dương Tử nổi lên trong thời gian này ghi dấu ấn là Mân Việt, Điền Việt, Âu Lạc lần lượt bị Triêu Đà thôn tính là một điều hợp lý tiếp theo. Những bản văn lịch sử bang giao giữa Hán Triệu đã ghi nhận điều này. Đây chính là lý do mà tiến nhân của người Việt thừa nhận nhà Triệu như một nhà nước chính thống trong sử Việt. Mặc dù ông ta đã giành quyền thống trị bằng sức mạnh. * Nhà Triệu bị nhà Hán tiêu diệt. Đây chính là Bắc thuộc lần thứ nhất. * Chính sách hà khắc của Tô Định nhân danh sự thống trị của nhà Hán là nguyên nhân để xảy ra cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng là một hệ quả hợp lý của những diến biến lịch sử nói trên. Đất nước Văn Lang xưa phục hồi lại lãnh thổ. Đây là nguyên nhân để Mã Viện – Tổng tư lệnh quân đội Hán – phải huy động lực lượng quân chủ lực để chiếm lại. Chính bởi hệ thống những tác nhân với nhiều chứng cứ lịch sử tuy mơ hồ, nhưng có liên hệ hợp lý trong một thời gian lịch sử trải gần ba trăm năm là điều quan điểm của giáo sư Lê Manh Thác cần lý giải. Nếu không lý giải được những điều này thì quan điểm của giáo sư Lê Mạnh Thát chỉ là một giả thiết dựa trên một vài tư liệu gián tiếp và nó sẽ là suy luận với quan điểm chủ quan. Tôi cũng xin bày tỏ sự khâm phục những khám phá những tư liệu rất có giá trị của giáo sư có khả năng chứng minh cho lịch sử Việt trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huyền vĩ ở Nam Dương Tử với quốc gia Văn Lang, cội nguồn của dân tộc Việt dưới thời các vua Hùng. Nhưng tôi nghĩ cùng một tư liệu lịch sử - giả thiết tư liệu hoàn toàn chính xác - người ta có thể có những luận điểm khác nhau và phương pháp khác nhau cho việc tiếp cận sự thật lịch sử. Bởi vậy cần phải có tiêu chí khoa học để thẩm định cho những giả thiết khoa học. Một giả thiết khoa học được coi là đúng nếu nó giải thích hợp lý hầu hết những vấn đề liên quan đến nó một cách nhất quan, hoàn chính, có tính quy luật, tính khách quan và có khả năng tiên tri. Tôi cho rằng giáo sư Lê Mạnh Thát đã có mục đích đúng khi chứng minh cho cội nguồn lịch sử văn hiến Việt. Nhưng để đạt được mục đích còn cần có cách phân tích hợp lý và phương pháp đúng. Thay cho lời kết luận của bài viết này, tôi xin giới thiệu một tư liệu lịch sử gián tiếp ca ngợi nền văn hiến huyền vĩ Việt ở Nam Dương tử. Đó chính là bài thơ “Mộng du Thiên Mụ ngâm lưu biệt” của Thi Tiên Lý Bạch. Ông là một danh sĩ tài hoa nổi tiếng thời Đường, có niên đại sau khi nền văn hiến Việt sụp đổ ở bờ nam Dương Tử ngót 800 năm. Nhưng chỉ với những di sản văn hoá Việt còn lại ở đây đã khiến thi Tiên Lý Bạch phải muốn hoá thân vào những giá trị Việt. MỘNG DU THIÊN MỤ NGÂM LƯU BIỆT Thơ Lý Bạch Hải khách đàm Doanh Châu, Yên đào vi mang tín nan cầu Việt nhân ngữ Thiên Mụ, Vân hà minh diệt hoặc khả đổ. Thiên Mụ liên thiên hướng thiên hoành, Thế bạt Ngũ Nhạc, yểm Xích Thành. Thiên Thai tứ vạn bát thiên trượng, Đối thử dục đảo đông nam khuynh. Ngã dục nhân chi mộng Ngô Việt, Nhất dạ phi đô kính hồ nguyệt. Hồ nguyệt chiếu ngã ảnh, Tống ngã chí Diễm Khê. Tạ công túc xứ kim thượng tại, Lục thuỷ đãng dạng thanh viên đề. Cước trước Tạ công lý Thân đăng thanh vân thê. Bán bích kiến hải nhật Không trung văn thiên kê Thiên nham vạn hác lộ bất định, Mê hoa ỷ thạch hốt dĩ mính, Hùng bào long ngâm âm nham tuyền. Lật thâm lâm hề kinh tằng điên. Vân thanh thanh hề dục vũ, Thuỷ đạm đạm hề sinh yên. Liệt khuyết tích lịch, Khâu loan băng tồi. Động thiên thạch phi, Hoanh nhiên trung khai. Thanh minh hạo đãng bất kiến để, Nhật nguyệt chiếu diệu kim ngân đài. Nghê vi y hề phong vi mã, Vân chi quân hề, phân phân nhi lai hạ. Hổ cổ sắt hề loan hồi xa, Tiên chi nhân hề liệt như ma. Hốt hồn quý dĩ phách động, Hoảng kinh khởi nhi trường ta. Duy giác thì chi chẩm tịch, Thất hướng lai chi yên hà. Thế gian hành lạc diệc như thử. Cổ lai vạn sự đông lưu thuỷ, Biệt quân khứ hề hà thì hoàn ? Thả phóng bạch lộc thanh nhai gian. Tu hành tức kỵ phỏng danh sơn. An năng tồi mi chiết yêu sự quyền quý, Sử ngã bất đắc khai tâm nhan! MỘNG DU THIÊN MỤ NGÂM LƯU BIỆT .......................................................Cảm tác thơ Lý Bạch Khách hải hồ kể mãi xứ Doanh Châu. Cõi huyền thoại nơi chân trời giáp biển. Chuyện thần tiên văn hiến Việt ngàn xưa. Nơi ấy. Lồng lộng trên cao Thiên Mụ chắn ngang trời. Giữa huyền không bời bời. Ngũ nhạc còn bé, Xích thành nhỏ nhoi. Núi Thiên Thai hùng vĩ xuyên mây. Trước Thiên Mụ cũng ngả nghiêng chao đảo. Ta ôm mộng sống trong huyền thoại Việt. Mơ vượt sóng trào hồ Động Đình đất Kính. Xuyên Ngô Việt trong trăng thanh lung linh. Về Diễm Khê thanh bình. Theo bóng trăng đến lều tranh Tạ Linh Vân. Nơi nước biếc soi áng mây thơ thẩn. Hạc kêu, vượn hót Gió giục mây vần. Mượn hài thần Tạ công, ta nhẹ bước thanh vân. Lưng chừng núi chợt thấy mặt trời lồng lộng. Mão Nhật kê tinh gáy gọi hừng Đông Đường đi mênh mông. Mây buông ráng hồng. Chợt trời sập tối. Sầm sập mây trôi. Nghe Kỳ lân gào thét. Tiếng Rồng gầm vang khe. Gió giật chớp loè. Núi tan, non lở. Chợt vỡ toang cửa trời rộng mở. Thăm thẳm huyền vi. Chói loà trời trăng soi lầu vàng, gác bạc. Thiên thần lừng lững bay. Giáp trụ hiên ngang, lấp lánh bẩy sắc cầu vồng. Cưỡi thần mã phi nhanh như gió. Cõi trời huyền thoại Việt. Toàn người đẹp nghiêng thành. Ảo huyền như trăng thanh. Dáng tiên thanh tú . Đông như cỏ manh. Nghe hổ chơi đàn. Hồn Bá Nha chứa chan. Chợt nhìn phượng múa. Vũ khúc Nghê Thường mê man… Giật mình tỉnh giấc mơ vàng. Mang mang như khói hương tàn trôi đi. Ngàn thu qua có nhắc gì? Mơ xưa xứ Việt ngang mi dâng sầu. Đất trời nhắc cuộc bể dâu. Nào mơ danh tướng công hầu mà chi. Tôi nghĩ rằng còn rất nhiều di sản lịch sử trực tiếp và gián tiếp khác tồn tại trong văn hoá Việt ghi dấu ấn cho nền văn hiến Việt, đủ minh chứng hùng hồn cho lịch sử dân tộc Việt trái gần 5000 năm văn hiến một thời huyền vĩ ở Nam sông Dương Tử. Giáo sư Lê Mạnh Thát có tâm trong mục đích chứng minh lịch sử huyền vĩ Việt với danh xưng văn hiến trải hàng ngàn năm. Nhưng nếu ông không có một phương pháp đúng sẽ có thể thất bại và sẽ gây một sự lầm tưởng là quan niệm phủ nhận lịch sử văn hóa truyền thồng Việt đúng. Thiên Sứ

Anh Trần Phương thân mến. Thực ra những cái gọi là vấn nạn được đặt ra, đại loại như: Và còn hơn thế nữa...nhưng đó không phải là những điều khó lý giải. Bởi vì những tư duy đặt vấn đề đó thuộc về một kiến thức không mấy sâu sắc, một cách cố tình hay vô ý. Qua cách đặt vấn đề như vậy, chúng ta lại càng nhận thấy một cách rất rõ rằng: Sự phủ nhận những giá trị văn hóa sử truyền thống của dân tộc Việt chỉ căn cứ vào tính mơ hồ của những văn bản lịch sử và mang tính hoài nghi, chứ chưa bao giờ là khoa học như họ tự nhận. Trong qua trình tìm hiểu những lập luận phủ nhận văn hóa sử truyền thống của họ, tôi đã lục lọi các bản văn từ hàng trăm năm về trước - từ sự nghi hoặc của Ngô Sĩ Liên cho đến những bài báo viết trên Tạp chí Tao Đàn vào những năm 30 của thế kỷ trước... cho đến ngày nay. Tôi nhận thấy rằng: Không hề có cơ sở khoa học nào cho những lập luận của họ. Sự phủ nhận truyền thống văn hóa sử của dân tộc Việt là một sai lầm, xét ở mọi góc nhìn. Thiên Sứ

Aoanh72 thân mến. Quẻ Lạc Việt độn toán phân tích theo phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành, nó phân tích tính chất Ngũ hành tương tác theo nội hàm của quẻ và tương tác với điều kiện thời gian bên ngoài, vận khí của năm, tháng ngày giờ..vv... Nói tóm lại là nó hợp lý với phương pháp luận của nó, như một nhà toán học phân tích một sự kiện theo ngôn ngữ toán học vậy. Nhưng kết quả của sự phân tích đó lại ra một sự kiên mang tính tiên tri. Như vậy đây là một sự phân tích gián tiếp. Tính đúng sai của quẻ Lạc Việt độn toán cũng như của tất cả các môn dự báo Đông phương khác phụ thuộc vào tính cảm ứng ngẫu nhiên ban đầu. Tương tự như môn Bốc phệ phụ thuộc xác xuất sấp ngửa của ba đồng tiền vậy. Tínhb ngẫu nhiên này quyết định sự đúng sai của quẻ - Tại sao sự ngẫu nhiên này lại ra một kết quả đúng - thì điều này thuộc về một kiến thức khoa học hiện đại (theo cách nhìn của tôi) đang manh nha - chính là thuyết Lượng Tử. Bởi vậy, về phần tri thức của Lạc Việt độn toán sẽ rất khó trình bày. Nhưng một trong những tiêu chí khoa học là sự hợp lý. Nếu Aoanh72 phân tích một cách hợp lý thì cách nhìn nhận việc "Ai là Tổng thống Hoa Kỳ" có thể đúng và chú sẽ xem xét lại dự báo của mình. Aoanh72 có thể phân tích sự kiện này, chú sẽ trân trọng lắng nghe. Thiên Sứ

Aoanh72 thân mến. Những lời dự báo thì chú nghĩ không có gì phải tranh luận đâu. Tranh luận một điều chưa xảy ra thì tiêu chí kiểm chứng chính là chở nó xảy ra. Bởi vậy cứ để nghiệm xem. Thiên Sứ

11g 5 phút ngày 28 - 3 Mậu Tý. Tử Tiểu Cát - Kinh Vô vong. Tâm trang đang lo lắng. Không biết dự tính của mình có thành công hay không. Băn khoăn nhiều ảnh hưởng đến tiêu hóa và mất ngủ sinh ra tâm trạng bất an. Yên tâm đi. Tháng 6 Âm lịch, mọi việc sẽ như ý. Khai Đại An. Thiên Sứ

Hi! Cảm ơn Hoài Châu. Như vậy thơ Thiên Sứ từ khi "mần" đến nay được gần một chục người khen rùi. Người chê mới có khoảng 6 - 7 người à. Hi! Thiên Sứ

NHỮNG BÀI VIẾT LIÊN QUAN * Chúng ta hãy xem đoạn trích bài viết dưới đây của một một cao thủ trong thuật phong thủy là anh Bình Nguyên Quân. Qua đó thấy được tính chân lý của Phong thủy Lạc Việt với nguyên lý của nó là "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ". Thực tế được công bố của anh Bình Nguyên Quân cho chúng ta thấy tính ưu việt và chân lý của Phong Thủy Lạc Việt trên nguyên lý "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" như sau: Theo nguyên lý "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" của Phong Thủy Lạc Việt thì hướng Tấy Nam là cung Tốn thuộc Ngũ Quỉ Trạch với người cung phi Khôn. Bởi vậy, với Phong Thủy Lạc Việt trường hợp này là do sách Tàu sai ở vị trí Tốn - Khôn. Theo nguyên lý "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" của Phong Thủy Lạc Việt thì do độ số Hà Đồ khác với Lạc Thư chính ở vị trí Đoài Ly. Bởi vậy sách Tàu sai ở người phi cung Ly và Đoài. Do đó, với trường hợp 2 mà anh Binh Nguyên Quân đưa ra , người nữ Kỷ Sửu này theo Phong Thủy Lạc Việt chính là Đoài mạng. Người Đoài mạng (Theo Phong thủy Lạc Việt) nhà hướng Bắc Nam thuộc Tuyệt mạng trạch. Chị Wildlavender là hội viên của website Lý học Đông phương tuổi Binh Thân - sách Tàu là cung Đoài, Phong Thủy Lạc Việt là cung Ly - đã ứng dụng Phong Thủy Lạc Việt và đã thành công. Trường hợp của chị Wildlavender cũng chỉ là một trong hàng trăm thí dụ đã ứng dụng trện thực tế liên quan. Trong Phong Thủy Lạc Việt nguyên lý nhất quán là "Âm phải thuận tùng Dương" , không tính tuổi người vợ trong bất cứ trường hợp nào khi thiết kế phong thủy. Trường hợp này người tuôi Mậu Tuất nam bị phạm tuyệt mạng trạch. Giống nhau giữa cổ thư chữ Hán và Phong Thủy Lạc Việt. Nhưng Phong Thủy Lạc Việt giải thích như trên. Như vậy, qua cả ba trường hợp mà anh Bình Nguyên Quân nếu trên và sự lý giải của Phong Thủy Lạc Việt, chúng ta thấy rằng sách Phong Thủy và các môn ứng dụng lý học Đông phương nói chung, có nguồn gốc từ cổ thư chữ Hán đã sai lệch ở vị trí Tốn Khôn và sự phối hợp với Lạc Thư. Đồng thời là cả một hệ thống lý thuyết cội nguồn của nó là thuyết Âm Dương Ngũ hành đã thất truyền nên không thể giải thích được những trường hợp hợp nếu trên. Chính vì sự sai lệch từ trong cổ thư chữ Hán đã gây ra hậu quả đáng tiếc như trên và hoàn toàn không phải như anh Bình Nguyên Quân viết: Chỉ có nền văn minh Lạc Việt một thời huyền vĩ ở bờ nam sông Dương tử - hậu duệ của nền văn minh siêu việt đã từng tồn tại trên địa cầu - chính là cội nguồn của mọi phương pháp ứng dụng thuộc học thuật cổ Đông phương và nguyên lý lý thuyết của nó được phục hồi mới có khả năng giải thích một cách hoàn chỉnh những vấn dề trên. Thiên Sứ

NHỮNG BÀI VIẾT LIÊN QUAN * Nguồn Tuổi Trẻ Online. Thứ Ba, 09/01/2007, 03:07 (GMT+7) Trung Quốc muốn công nhận môn phong thủy TT - Hội Khoa học xã hội (KHXH) Thượng Hải đang vận động để bộ môn phong thủy được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể ở Trung Quốc. Giáo sư Yu Xixian, một người ủng hộ việc làm của Hội KHXH Thượng Hải, cho rằng: “phong thủy là một hệ thống đánh giá môi trường dựa trên triết lý cổ nên phải được xem là một bộ phận quan trọng của văn hóa truyền thống Trung Hoa”. Một nhà nghiên cứu họ Tao cho biết Hàn Quốc, Nhật Bản cũng đã lên kế hoạch xin Liên Hiệp Quốc công nhận môn phong thủy nên Trung Quốc muốn nhanh chân hơn. Một cuộc khảo sát đã được mở ra ở địa chỉ Sohu.com, một trong những trang web lớn ở Trung Quốc, cho thấy 80% người được khảo sát ủng hộ việc này, 16% cho đây chẳng qua chỉ là một sản phẩm của mê tín dị đoan nhằm kiếm tiền. Ông Zhang Liangren, phó chủ tịch Hội KHXH Thượng Hải, nói nhóm của ông gồm 25 học giả đang nghiên cứu phong thủy và họ sẽ không bỏ cuộc để có thể khôi phục danh tiếng cho phong thủy. Tuy nhiên, vấn đề khó khăn hiện nay là Thượng Hải không phải cái nôi của phong thủy để có thể nộp đơn xin công nhận, nhưng quan trọng nhất là chưa tìm ra được một đại diện thích hợp nào mặc dù phong thủy đã được hồi sinh ở Trung Quốc những năm gần đây. “Hầu hết giáo sư nghiên cứu phong thủy đều đã bước vào tuổi cổ lai hi nên chúng tôi rất lo lắng cho tương lai của bộ môn khoa học có thật và hữu ích này. Đó là lý do vì sao tôi nghiên cứu bộ môn này dù đã 63 tuổi” - ông Zhang bày tỏ. TH.TÙNG (Theo NDNB) Kính thưa quí vị quan tâm . Qua thông tin trên, cho thấy: Những phương pháp ứng dụng thuộc lý học Đông phương đã được nghiên cứu rất qui mô ở các cường quốc. Cụ thể là Đức đã lập hẳn một viện Hàn lâm và còn ở Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc . ..và có thể còn ở những quốc gia khác. Bởi vậy, tôi rất tự tin khi muốn nhắc lại rằng: Tri thức khoa học của nhân loại trong tương lai chính là nền Lý học phương Đông. Nhưng cũng qua thông tin trên cho chúng ta thấy rằng: Phong thủy không hề có nguồn gốc từ văn hóa Hán. Đây chính là cơ sở để người Hàn Quốc chứng minh Phong thủy thuộc về dân tộc họ trước Liên Hiệp Quốc. Hy vọng cơ quan Liên Hiệp Quốc sẽ không vội vàng công nhận điều này. Bởi vì bản chất cội nguồn phong thủy thuộc về dân tộc Lạc Việt mà hậu duệ chính là dân tộc Việt Nam hiện nay. Thiên Sứ