Thiên Sứ

Hungisu thân mến. Những thể loại trên đều đưa vào Thư viện được. Riêng sách bùa chú huyền thuật thì nên xem xét và bỏ những đoạn có tính phi nhân , thì dụ như luyện thiên linh cái...vv... Thiên Sứ

Sang năm sẽ có con. Dấu hiệu sớm sẽ vào cuối năm nay, chậm đầu năm tới. Cần cẩn thận giữ gìn. Công danh tốt. Hiện tại còn xui. Chúc vạn sự an lành. Thiên Sứ

Ruby: Mẹ Giáp Tý, Con Mậu Tý: Lúc đầu phát vì mạng mẹ kim sinh con Dương. Nhưng e rằng đến các năm xung như Tấm Mão (Tam tai của cả mẹ lẫn con, Quí Tỵ hoặc Giáp Ngọ (2013 - 2014) cần nhẫn nhịn trong quan hệ vợ chồng, hoặc rất cẩn thận trong kinh doanh. (Giá sinh năm Kỷ Sửu 2009 thì tốt). Đến năm Bính Thânb sin con rất tốt. Trai gái đều tốt. Vợ chồng phát. Nhungdienhoa: Bảo họ sinh tiếp một đưa 1con năm Canh Dần hoặc Tân mẹo (Mão) cũng được. Mọi chuyện sẽ hóa giải. Chúc Ruby và Nhungdienhoa vạn sự an lành. Thiên Sứ

Vấn đề là có người đưa sách lên không? Tôi đã có rất nhiều sách ở dạng đã đánh mày thu vào CD gần 100 cuốn các loại. Trong vài ngày nữa tôi sẽ lần lượt đưa lên. Thiên Sứ

Phong Thủy gồm rất nhiều yếu tố tương tác. Những yếu tố tương tác chính - mà sách Tàu gọi là trường phái - là: - Loan đầu. - Cấu trúc hình thể nhà. - Hướng nhà (Bát trạch) - Vận nhà (Huyền không) Đây là những yếu tố chủ chốt quyết định thịnh suy của ngôi nhà. Còn lại là những hiện tương thứ yếu, mặc dù có thể gây ảnh hưởng, đôi khi khá nghiêm trọng. Có nhà còn không thờ luôn ông Địa thì sao? Nhưng tất nhiên nếu mọi thứ đều tốt thì tốt hơn. Thiên Sứ

Hungisu thân mến. Ngoài những trao đổi mang tính cá nhân. Tôi đề nghị Hungisu có sách gì hay hãy đưa lên diễn đàn. Hoặc giao cho tôi bản phôt, tôi sẽ đánh máy và đưa lên đây để mọi người cùng có tài liệu tham khảo. Tôi cũng sẽ lần lượt chia sẻ với mọi người kho sách của tôi gần 800 cuốn. Tất nhiên có những cuốn sách không đưa lên được vì vấn đề bản quyền. Thiên Sứ

PHÚ THƯƠNG thân mến. Khi hội nghị các nguyên thủ quốc gia họp tại Hanoi, tôi đã tiên tri trước hàng tháng rằng: Thời tiết Việt Nam sẽ rất đẹp một ngày trước khai mạc, trong suốt thời gian họp và sau bế mạc một ngày. Sự dự báo hoàn toàn chính xác đến từng giờ. Bế mạc 5 giờ chiều hôm trước và khi vị nguyên thủ cuối cùng lên máy bay vào khoảng 5 giờ chiều hôm sau thì Hanoi bị một cơn mưa đá lịch sử. Tại sao tôi dám đoán như vậy. Hôm nay tôi "giải mật" điều này: Theo thuyết Âm Dương Ngũ hành: Âm là đời sống kinh tế xã hội và các mối quan hệ xã hội liên quan. Âm động theo thuyết Âm Dương Ngũ hành phục hồi nhân danh nền văn hiến huyền vĩ Việt (Theo cổ thư chữ Hán là Âm tĩnh , Dương động) . Dương là hình thái ý thức xã hội gồm cả luật pháp, qui định, qui chế ...và các nguyên thủ quốc gia bao giờ cũng là sự biểu tượng cho tinh túy Dương khí của một quốc gia. Bởi vậy, khi Dương khí tập trung tại một nơi (nước Việt) hoặc cụ thể hơn là Thủ Đô Hanoi thì sẽ gây ảnh hưởng đến không gian ở đấy - Dương khí mạnh không thể mưa gió, bão bùng, hoặc nắng chang chang được. Đức Phật nói: Một con cá quẫy đuôi cũng ảnh hưởng đến Tam Thiên , Đại thiên thế giới. Trịnh Xuân Thuận nói: Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ cũng phải viễn dẫn đến toàn bộ lịch sử vũ trụ. Khoa học hiện đại xác nhận rằng: Vạn vật đều có tương tác. Hình thức tương tác như thế nào thì tạo nên bản chất sự vật, sự việc như thế đó. Thuyết Âm Dương Ngũ hành là một học thuyết khoa học theo đúng nghĩa đen của từ này và nó giải thích mọi hiện tượng theo khái niệm của nó. Cảm ơn Phú Thương và anh chị em quan tâm, Thiên Sứ

PHÚ THƯƠNG thân mến. Từ lâu tôi đã dự báo về một cuộc khủng khoảng kinh tế thế giới trong năm nay. Vào đầu năm, khi mọi người mới nghe những nốt nhạc đầu tiên về khủng hoảng kinh tế thì tôi đã cho biết nội dung chính của bản nhạc sẽ bắt đầu tháng 4 âm lịch và kéo dài đến hết giữa năm. (Những điều này tôi đã tiên tri trong blog của tôi. Để tôi tìm lại bài này và đưa đường link lên đây để mọi người tham khảo)Chúng ta đang nghe nhạc trong giai đoan cao trào. Thường một bản nhạc hay có điệp khúc lặp lại. Đây mới là một nửa điệp khúc đầu. Thế giới như thế, còn chúng ta cố gắng giữ những cốc bia tươi nhậu với heo mọi nướng giả chồn. :lol: Thiên Sứ

Híc! Lavidt và Phuongly thân mến ơi! Hình như hôm qua Thiên Sứ đoán sai rùi. Mất tiêu 600 điểm híc! Tôi nhớ nhầm là Phuongly và Laviedt đoán là Áo thắng , hôm nay xem lại thì hóa ra Laviedt và Phuongly đoán Áo thua. Hic! Tôi không có số đoán về cờ bạc, nên dù đoán theo để cá độ cũng thua vì nhớ nhầm. Thiên Sứ

Đọc bài viết của ông Lê Thành Khôi. Tiếp theo Có thể nói rằng toàn bộ bài viết của ông Lê Thành Khôi, một giáo sư có hạng ở trương đại học nổi tiếng của nước Pháp rất mâu thuẫn, chứng tỏ một tri thức khập khiễng và chắp vá. Đây là điều cá nhân tôi thành thực chia buồn cho tri thức Pháp, nơi mà một thời nước này đã tự hào thủ đô của họ là thủ đô Ánh Sáng. Chúng ta hãy xem nhà trí thức hàng đầu của nước Pháp viết gì: I - Với cách trình bày như trên rất lập lờ khiến người đọc không rõ đó là chính văn của ông Lê Thành Khôi viết, hay là ông trích dẫn của giáo sư Trần Ngọc Thêm? Nếu là của giáo sư Trần Ngọc Thêm thì không có gì để phê phán. Nhưng nếu là của ông Lê Thành Khôi thì chúng ta thấy nó mâu thuẫn với đoạn sau trong bài viết của chính người này: Như vậy chúng ta thấy rằng ở đoạn sau, ông Lê Thành Khôi phủ nhận hoàn toàn giá trị văn hóa phươntg Nam, vậy thì cơ sở nào để ông ta thừa nhận: Qua những đoạn trích dẫn trên thì chúng ta thấy ông Lê Thành Khôi chỉ có kiến thức chắp và lập luận đầy mâu thuẫn, không có tính nhất quán. Có thể nói rằng, ngay cả đoạn văn sau (tự phản biện đoạn văn trước) chúng ta cũng nhận ra ngay tính khập khiễng trong nhận thức của người này. Chúng ta xem lại đoạn này:I - 2 Qua đoạn trích dẫn lại ở trên chúng ta lại thấy thêm tính hạn chế về tri thức của người này: Ông ta chỉ thấy nguyên nhân duy nhất để người Hán xuyên tạc lịch sử là "vì có chữ viết, đã viết lịch sử theo cách nhìn của họ (coi các dân tộc khác là man di) nên thế giới thường tưởng rằng văn hoá Trung Hoa hoàn toàn do người Hán lập ra". Vậy xin hỏi ông: Khi người Pháp giảng dậy dân Việt về lịch sử trong giai đoạn đầu xâm lược rằng: "Tổ tiên chúng ta là người Gaulois " thì cũng vì dân tộc Việt lúc đó chưa có chữ viết chăng?Hơn nữa, tại vì ông không tìm thấy dấu tích chữ viết của người Việt nên ông cho rằng người Việt không có chữ viết chăng? Cái tri thức hạn chế này không phải của riêng ông, mà nó còn được "hầu hết những nhà khoa học trong nước và công đồng khoa học quốc tế thừa nhận" (*) nên tiện đây tôi cũng chỉ ra cái hạn chế đó cho cái "hầu hết" và "công đồng " ấy, mặc dù tôi chưa biết xếp ông vào tập hợp: "Khoa học trong nước" vì ông là người Việt; hay đặt ông vào tổ hợp "khoa học quốc tế " vì ông đang sống ở Pháp và không thuộc biên chế các nhà khoa học trong nước. Ông và những người đồng quan điểm phủ nhận giá trị văn hóa sử Việt trải gần 5000 năm đẳng cấp từ tiến sĩ trở lên chắc đều học thuộc lòng rằng: Muốn gìn giữ và phát triển một nền văn minh thì nền văn minh đó phải có chữ viết. Và họ đã căn cứ vào việc không tìm thấy chữ viết của nền văn minh Việt làm cơ sở để phủ nhận giá trị của nền văn minh này trong cổ sử. Việc không tìm thấy và chưa tìm thấy không có nghĩa là nền văn minh đó chưa có chữ viết. Nó chỉ xuất phát vì một kiến thức cố chấp và hạn hẹp vào việc coi di vật khảo cổ là bằng chứng duy nhất chứng minh cho lịch sử (Điều này tôi đã phản bác và minh chứng ở bài trên). Nhưng những tri thức hiểu biết thì họ sẽ thấy ngay một hệ quả của luận đề trên rằng: "Một nền văn minh đã tồn tại và phát triển thì nền văn minh đó phải có chữ viết" và vấn đề còn lại là chữ viết đó như thế nào thì còn tùy thuộc vào điều kiện và khả năng con người có tìm ra nó hay không? Những dấu vết còn lại trong xã hội Việt và những bản văn cổ viết bằng chính văn tự Hán đã cho thấy một nền văn minh vượt trôi, phi Hán tồn tại ở Nam Dương Tử. Thí dụ như thiên Hiến Vấn trong Luận Ngữ, chinh Khổng tử viết: "Nếu không có Quản trọng thì người Hán đều búi tóc và mặc áo cài vạt bên trái như người Man rồi!" (Cuốn Luận Ngữ của Khổng tử đã được một học giả Pháp dịch ra tiếng Pháp, là ngôn ngữ nơi ông Lê Thành Khôi đang sống) Còn hàng ngàn thí dụ khác không thuộc chủ đề của bài viết này nên không đưa lên đây. Với một nền văn minh vượt trôi tồn tại hàng ngàn năm ngay cạnh văn minh Hán, có thể gây ảnh hưởng đến nền văn hóa Hán vĩ đại thì chắc nó phải vĩ đại hơn nhiều. Và như vậy với hệ quả của luận đề trên thì nền văn minh ấy phải có chữ viết. Vấn đề là đó là chữ viết gì? Những dấu ấn còn lại trước khi xảy ra quan điểm hạn hẹp phủ nhận giá trị văn hóa sử truyền thống Việt đã cho thấy một dạng văn tự cổ tồn tại một cách khách quan không thể phủ nhận, đó chính là Khoa Đẩu văn. Sự khộng tìm thấy, không nhận thấy chỉ là sự khiếm khuyết của tri thức và tinh thần cực đoan phủ nhận giá trị văn hóa sử của dân tộc Việt. Chính người Ai Cập , sau khi vị giáo sĩ cuối cùng của nền văn minh Kim Tự Tháp mất đi vào những năm 30 của thế kỷ trước, họ cũng không đọc được những ký tự cổ ghi trong Kim Tự Tháp. Mà chính một học giả Pháp - tức là sống cùng một đơn vị quốc gia với ông Lê Thành Khôi - qua một mảnh gỗ ghi 6 ký tự cổ Ai Cập liên quan đến 6 ký tự La tinh đã giải mã toàn bộ hệ thống văn tự cổ Ai Cập. Nhưng chẳng ai bảo rằng vì thế mà nền văn minh cổ Ai Cập không có chữ viết cả. Còn ngược lại, từ lâu người Việt vẫn có người còn đọc được chữ Khoa Đẩu (Theo tư liệu của giáo sư Lương Kim Định) và cho đến bây giờ thì sự phát hiện ra văn bản cổ ghi bằng chữ Khoa Đẩu đầy ra. Tôi rất tiếc người Pháp đã phong ông Lê Thành Khôi là giáo sư dạy dỗ họ. Còn tiếp Thiên Sứ

Babywolf à. Như vậy là chơi cho vui. Nhưng nếu thua hết 10 000 điểm mà muốn chơi nữa thì làm sao? Đăng ký cho nick Thiên Sứ chơi với. Hi. Bùn vá chẳng có gì chơi. Thiên Sứ

Ngoài ý nghĩa hòa hợp thì còn ý nghĩa gì nữa không? Còn về hình tròn 64 quẻ cũng có lúc chú quên thật. Lắm lúc muốn lấy làm tư liệu phải nhờ người giúp việc lục tìm giúp.Thiên Sứ

Đọc bài viết của ông Lê Thành Khôi. Tôi đã đụng độ với tư tưởng của ông này bên tuvilyso.com và tất nhiên với sự phản bác kịch liệt, khiến cho những "pan" ủng hộ ông này phản đối tôi. Ông Lê Thành Khôi là một người Việt khá thành danh ở nước Pháp và được chính phủ Pháp tặng cũng không ít giải thưởng lớn nhỏ. Nhưng qua sự tôn vinh ông này của chính phủ Pháp mà tôi suy luận chủ quan rằng: Nền khoa học của nước Pháp ngày càng đi đến lụn bại và già cỗi. Tôi rất quí trọng ông Trần Ngọc Thêm, tôi đã tham gia vào diễn đàn của ông, nhưng vì bận rộn và sức khỏe nên không hoạt động trên diễn đàn này. Nhưng đấy không phải động cơ để tôi viết bài này. Trước hết chúng ta xem đoạn văn này của ông Lê Thành Khôi: Qua đoạn văn này chúng ta thấy một lập luận quen thuộc và rất phổ biến ở giới sử học Việt Nam theo quan điểm phủ nhận truyền thống văn hóa Việt: Chia 2622 năm trị vì của thời Hùng Vương cho 18 ông vua Hùng ra số tuổi thọ mỗi vị vua gần 150 năm và la lối lên là vô lý, là không logic, là phi khoa học... Sự tương đồng về một trong những luận điểm phủ nhận giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Việt giữa các nhà sử học trong nước và ông Lê Thành Khôi, khiến cho Thiên Sứ tôi liên hệ đến bài viết của Nguyễn Anh Hùng trên Kiến thức Ngày Nay: "Quan điểm này (Quan điểm phủ nhận truyền thống văn hóa sử của người Việt/ Thiên Sứ) được cộng đồng khoa học thế giới thừa nhận". Thật là một sự nhất trí cao qua luận điểm chung này: Các vị vua Hùng có tuổi thọ phi quy luật sinh học. Thiên Sứ tôi đã nhiều lần chỉ ra sự vô lý đến ngớ ngẩn của luận điểm này. Nếu nói cho đúng thì phải gọi là sự dốt nát đến mức ngạc nhiên (1). Thiên Sứ tôi có lẽ không cần phải nói lại sự minh chứng của mình, nhưng vì còn chút nào tôn trọng chính phủ Pháp - một chính thể đã dành nhiều ưu ái cho ông này - mà viết lại như sau: Nguồn: http://360.yahoo.com/thiensulacviet Tôi đã chứng minh rằng luận điểm của ông Lê Thành Khôi là một sai lầm rất căn bản về mặt toán học - dù là toán học cấp II. Nhưng đây lại là người được chính phủ Pháp tôn vinh. Bởi vậy, thật dễ hiểu khi Thiên Sứ tôi cho rằng: Nền khoa học Pháp đang già cỗi và tàn lụi. Chưa hết, ngay trong một đoạn văn ngắn được trích dẫn ở trên đã cho thấy lập luận bất nhất và tính thiếu nhất quán của ông Lê Thành Khôi qua đó thấy sự hiểu biết của ông này ấu trĩ và không có tính thuyết phục. Ở trên ông ta viết: Nhưng ngay câu kế tiếp chính ông ta lại viết: Như vậy chính ông thừa nhận tình hiện thực của huyền thoại trong điều kiện nó được chứng minh. Nhưng ngay câu trên thì ông này lại khẳng định những huyền thoại của dân tộc Việt là do "tổ tiên ta bịa ra". Ông còn thí dụ cụ thể: Như vậy qua thí dụ của ông cho thấy một huyền thoại đã được chứng minh, thâm chí tôi thêm một thí dụ nữa cho rõ là: Ngay huyền thoại cuộc chiến thành Troe cũng đã được chứng minh là có thật. Vậy sao chỉ có huyền thoại Việt là bịa với ông? Ông này cho rằng: . Tôi đã nhiều lần chứng minh rằng: Khảo cổ học không phải bằng chứng duy nhất chứng minh cho lịch sử. Và điều này đã được chính cơ quan văn hóa Liên Hiệp Quốc xác dịnh rằng: Những giá trị văn hóa phi vật thể là những bằng chứng khoa học chứng minh cho lịch sử. Chính tổ chức văn hóa quốc tế này cử một người Pháp đứng đầu cơ quan nghiên cứu thẩm định những giá trị văn hóa phi vật thể - tức là người đứng đầu cơ quan này đang sống chung với ông ta ở chính nước Pháp. Nhưng chính ông Lê Thành Khôi có lẽ chưa cập nhật kiến thức nên vẫn mắc sai lầm ấu trĩ này. (2) Có thể nói rằng toàn bộ bài viết của ông này hoàn toàn mâu thuẫn, tự phủ định và không có giá trị. Nhưng chúng ta để ý và thấy rằng: Những lập luận của ông này gần giống , nếu không muốn nói là giống hệt những luận điểm phủ nhận những giá trị văn hóa sử truyền thống của những nhà sử hoc trong nước? Tại sao thế nhỉ? Họ là những chứng nhân khách quan của nhau hay là một sự thống nhất có chủ ý? Còn tiếp Thiên Sứ Chú thích 1): Chình vì dốt quá khiến Thiên Sứ tôi phải hoài nghi động cơ phủ nhận những giá trị văn hóa truyền thống Việt nhân danh khoa học . 2) Thiên Sứ chứng minh cổ sử Việt bằng những giá trị văn hóa phi vật thể (1998)trước khi được cơ quan văn hóa Liên Hiệp Quốc thừa nhận giá trị văn hóa phi vật thể là bằng chứng chứng minh cho lịch sử (2003). Còn trước cả những cái cần cập nhật.

Anh chị em thân mến. Cuộc tranh ghế Tổng thống Hoa Kỳ sắp bắt đầu khi bà Clinton đã chính thức thừa nhận thất bại. Anh chị em tham gia luận đoán xem ai sẽ là tổng thống Hoa Kỳ nhiệm kỳ 2008. Tôi đã dự báo từ lâu: Người của Đảng Cộng Hòa sẽ chiến thắng. Nhưng Thiên Sứ vẫn có thể đoán sai. Từ nay đến khi chính thức thông báo kết quả bầu cử còn nhiều thời gian, nếu chờ xem diễn biến rồi mới đoán tôi nghĩ rằng quá thận trọng. Thiên Sứ

Xét về giá trị không gian khi quan sát một đối tượng hiện hữu theo thuyết Âm Dương Ngũ hành thì Âm Dương là sự tồn tại đồng thời. Tương tự khái niệm : "Tính thông nhất của hai mặt đối lập". Nhưng xét theo chiều thời gian thì Dương trước Âm sau. Bởi vậy dân gian Việt Nam mới có câu : "Mẹ tròn con vuông" Ngày là con của tháng là một hình tượng dễ hiểu tương tự như "Mẹ tròn con vuông" để khái niệm tháng thuộc Dương so với ngày thuộc Âm so với tháng khi quán xét theo thời gian. Muốn gọi giờ là cháu của tháng cũng được. Thiên Sứ

Babywolf viết: Anh chị em sau khi dự đoán Bóng đá ở đây, có thể chép nguyên si bài viết của mình sang 24hcafe.com của Babywolf tham gia cho vui. Coi như Lạc Việt độn toán đem chuông đi đánh xứ người thử tài với các danh thủ của các môn dự đaón khác ở đây. Tuy nhiên khi anh chị em post bài của mình cũng giới thiệu link sang web của mình.Thiên Sứ

Tôi bổ sung thêm tài liệu của Dienbatn từ web thegioivohinh.com Trong quá trình đi điền dã tại một bản làng người Thái - Sơn La , dienbatn đã tiếp xúc và làm việc với hậu duệ của một thày Mo khá nổi tiếng , có nhiều đời làm Thày Mo . dienbatn đã được tặng một số bản chữ Thái Cổ ( hiện nay người Thái không còn đọc được - Và khá thú vị là những ký tự Thái cổ này rất gần gũi với ký tự chữ Đẩu Tự của thày giáo ĐỖ VĂN XUYỀN . ) dienbatn cùng một người con thày Mo tại bản người Thái . Một số bản văn chữ Thái cổ có niên đại trên 200 năm trước dienbatn được tặng .

Anh Rungmuanhietdoi thân mến. Dưới đây là những hình ảnh liên quan đến bài tổ tôm gồm 120 lá bài. Nhưng tôi chỉ đưa được lên đây những hình ảnh tiêu biểu A - 12 con bài Nhị Gồm Nhị Văn, Nhị Sách và Nhị Vạn. Trong một lá bài tổ tôm chữ bên phải ghi thứ tự. Như Nhị, Tam, Tứ.....Chữ bên trái ghi tính chất và chỉ gồm ba tính chất của lá bài là: Văn, Vạn, Sách. 4 lá hàng trên: Nhị sách. 4 lá hàng giữa:Nhị Văn. 4 lá hàng cuối: Nhị Vạn. B - Trong một lá bài tổ tôm, chữ bên phải ghi thứ tự. Như Nhị, Tam, Tứ.....chữ bên trái ghi tính chất và chỉ gồm ba tính chất của là bài là: Văn, Vạn, Sách. Số thứ tự của các lá bài. Từ trái qua phải: Cửu Văn, Thất sách, Bát Vạn, Nhị Sách, Lục Văn, Ngũ Sách, Tứ sách, Tam Vạn, Chi văn. Từ trái qua phải: Nhất Vạn, Nhất Vạn, Con ở giữa chưa biết, Nhất Sách, Nhất Văn. C - Dưới đây là toàn bộ hình ảnh trong các lá bài tổ tôm 120 lá. Trong hàng cuối cùng minh họa: 1) Lá bài thứ nhất từ trái sang tôi chưa biết con gì nhưng chữ bên trái lá bài giống chữ "Dịch" trong Kinh Dịch 2) Lá bài thứ hai từ trái sang gọi là Chi Văn . Có 4 lá bài Chi Văn, chữ và hình giống nhau. Anh Rungmuanhietdoi và quí vị quan tâm thân mến. Trong ba chữ thể hiện tính chất lá bài là Văn, Vạn và Sách thì cả ba đều liên quan đến những từ Việt cổ, hoặc cận hiện đại. Thí dụ: "Sách" là một từ Việt cổ chỉ đơn vị hành chính: "Phường sách". "Vạn" là một từ Việt cổ còn dùng đến thời cận hiện đại ở các vùng biển hoặc sông: "Vạn chài". "Văn" là từ dùng từ cổ đến nay. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị . Thiên Sứ

Bát biến du niên không thay đổi, Đúng là hướng Phúc Đức. Nghiệm lại với chính hoàn cảnh của mình xem. Thiên Sứ

Hi, NVH1505 nhầm rùi. Các cao thủ hầu hết ở nước ngoài. Thiên Sứ

Bạch Mã. Sao dao này chú bệnh wá. Toàn bệnh vặt, nhức đầu, đau lưng, mỏi cổ cảm hứng đoán xuống hẳn. Nhưng chú cũng ráng thử xủi một wẻ cho Bạch Mã: Giờ Dần ngày mùng 4 tháng 5 - Mậu Tú. Cảnh Xích Khẩu. Cách ứng phó với việc xếp kiểm điểm là: Nhận khuyết điểm, khắc phục sửa chữa, Hứa sẽ cố gắng nhiều hơn nữa để trau dôi chuyên môn, tìm hiểu sâu sát công việc, tích cực công tác góp phần mình vào công việc chung. Và sau đó mời xếp đi nhậu, hát KaraOke và bày tỏ nhờ anh vốn thông minh sáng suốt giỏi giang đủ mọi thứ giúp em về chuyên môn để hoàn thành nhiệm vụ hoặc cho em sang bộ phận khác thích hợp tạo điều kiện đóng góp nhiều hơn do phù hợp chuyên môn. Chú nghĩ cái này là bài một cho ai mới đi làm mà. Quẻ mất chìa khóa: Tử Tiểu Cát. Quẻ này cho thấy khi Bạch Mã làm xong chùm chìa khóa mới thì sẽ lỏi ra chùm chìa khóa cũ để làm kỷ niệm. Híc. Thiên Sứ

NỖI BUỒN THIÊN SỨ Thiên Sứ ôm cây đờn măng đô lin gẩy bập bùng, hát nghêu ngao: "Mỗi khi đến hẻ lòng man mác buồn...". Bà xã đi chợ về hỏi:" Anh làm sao mà buồn thế kia?". Thiên Sứ lắc đầu vẻ ngao ngán, giong thêm thê lương: "Chín mười ngày qua chứa chan tình thương...". "Hay lại bị con nào nó đá nên thất tình rồi? Cha nội!". Giọng bà xã rít lên. Thiên Sứ lại lắc đầu, ngừng đàn thở dài:"Em không hiểu nỗi buồn của anh!". Bà xã ngơ ngác nhìn: "Anh không nói, ai mà biết anh buồn cái gì mà chia sẻ?" "Em thật vô tâm" Nói xong Thiên Sứ lấy tờ báo đưa cho bà xã, tay chỉ vào bài báo có hàng tít lớn: TẦNG OZON Ở NAM CỰC LẠI BỊ THỦNG DO KHÍ HẬU TOÀN CẦU ẤM LÊN. Thiên Sứ .

Xin cảm ơn anh chị em quan tâm có lời nhận xét. Thiên Sứ

Vụ này hình như bác trả lời rồi mà? Thiên Sứ

Ngày mùng 9 tháng 10 Âm lịch là ngày tốt. Nhằm Thứ Ba mùng 6 tháng 11 lịch Tây. Cô có thể nói với bố mẹ cả hai bên là: Sách cổ theo Tàu không chính xác. Thì dụ như tuổi tôi Kỷ Sửu lấy tuôỉ Quý Tỵ sách bảo là Bần Hàn. Tôi tổng kết gần 60 tuổi như vợ chồng tôi thì chỉ có ba cặp bần hàn trong đó có cặp của tôi. Còn toàn là những gia đình xe hơi nhà lầu cả. Híc! Nhưng nó lại chứng nghiệm lý thuyết về tuổi con hợp mẹ là tốt. Thiên Sứ