Thiên Sứ

VinhL thân mến Trên thực tế hiện có nhiều sách Tử Vi có những bộ sao an khác nhau. Việc này những ai nghiên cứu Tử Vi đều biết. Nhưng họ vẫn xem và đều....đúng cả, không ai phản đối. Thậm chí khi cụ Thiên Lương đưa ra thuyết mới đối hết cả vòng Tràng sinh từ Dần Thân Tỵ Hợi sang Tý Ngọ Mão Dậu, các đệ tử theo trướng phái của cụ xem vẫn ....đúng luôn. Sở dĩ những chuyện như vậy không ai thắc mắc, hoặc thắc mắc sơ sơ rồi thôi, phân vì nó không động đến nếp nghĩ quen thuộc. Phần nữa muốn chứng minh được trường A sai và B đúng thì cần phải có một lý thuyết rất căn bản để kiểm chứng về thuộc tính của các sao Tử Vi và nguyên lý cũng như phương pháp luận an sao trong Tử Vi. Nhưng tiếc thay! Lý thuyết ấy đã thất truyền nên không thể kiểm chứng được. Bởi vậy, những nhà nghiên cứu chỉ nêu các trướng hợp khác nhau như là dị bản mà thôi khi họ chọn một bản thích hợp. Hay nói cách khác: Để kiểm chứng cách an một loại sao nào đó bằng cách ứng dụng luận đoán lá số là điều không tưởng. Do Tử Vi có hàng trăm ngôi sao tương tác lẫn nhau, nên để kiểm chứng vị trí ngôi sao "a" theo sách A là đúng và theo sách B là sai thì phải loại suy được sự tương tác của hàng trăm ngôi sao khác. Và điều này là không thể. Một phần là khi loại suy như vậy, tự bản thân ngôi sao được loại suy đó không thể hiện được điều gì cho đương số - khi nó` bị tách khỏi một hệ thống của nó với tiúnh chất chỉ mang tính quy ước cũng rất mơ hồ. Tôi lấy thí dụ như bộ sao Hóa Kỵ có đến ít nhất hai sách an khác nhau. Kể từ khi Tử Vi được phổ biến trong xã hội vì phương tiện truyền tin thì cho đến nay chưa ai khẳng định rằng sách A đúng hơn sách B trong việc an sao Hóa Kỵ. Tương tự như vậy với vòng Trường sinh của tôi chỉ thay đổi ba yếu tố trong 5 yếu tố cũng rất khó có thể kiểm chứng qua việc luận đoán lá số. Nhưng điểm khác nhau rất căn bản giữa phương pháp an vòng Trường Sinh của tôi và sự sai lệch của các sách mà tôi đã nói ở trên là: Việc an vòng Trường Sinh của tôi là hệ quả của một nguyên lý từ Lạc Thư hoa giáp. Bởi vậy, nếu chứng minh được nguyên lý này sai thì tất yếu hệ quả sai. Còn sự sai lệch của các sách về việc an sao ở trên vì không biết được nguyên lý nào mà cổ nhân làm như vậy nên không kiểm chứng được. VinhL có thể xem để biết nguyên lý lập thành Lạc Thư Hoa giáp với việc đổi Thủy Hỏa. Cảm ơn VinhL đã quan tâm. Thiên Sứ

LỜI KHÔNG NÓI Laviedt Nếu như chẳng nói ra Ai biết được lòng ta Cả hai cùng không nói Một trời mây nhạt nhòa... Cảm tác LỜI KHÔNG NÓI Thiên Sứ Ngẫm câu các cụ nhà ta Có sao nói vậy, không là vấn vương. Có thương thì nói rằng thương. Không thương thì cũng một đường cho xong. Làm chi dở đục dở trong. Lờ đờ nước hến cho lòng nhớ thương.

Khi tôi đổi Thủy Hỏa trong Lục Thập Hoa giáp và lập bảng Lạc Thư Hoa giáp thì ảnh hưởng trực tiếp đến sao Tràng Sinh. Bây giờ Lãng Du cho hỏi:Giữa cách an sao của cụ Thiên Lương Tý Ngọ Mão Dậu và cách an sao truyền thống Dần Thân Tỵ Hợi cách nào đúng? Có ai chắc chắn bảo cụ Thiên Lương đổi vậy sẽ đoán sai không? Thiên Sứ

Cảm ơn Pha Lê có lời khen ngợi. Pha lê tuy mong manh dễ vỡ nhưng là vật quý đấy. Quẻ xấu mà vẫn làm là chưa biết sâu về lẽ tiến thoái. Nhưng đáng gọi là người có ý chí. Cổ nhân có nói: "Quân tử vấn dịch để biết lẽ tiến thoái. Nhưng không thay đối ý chí của mình". Lần sau nếu độn được quẻ xấu thì độn tiếp quẻ sau để biết cách vượt qua. Khi hai quẻ đều xấu thì đành im lặng qua ngày. Chúc Pha lê vạn sự an lành. Thiên Sứ

Hi! Tầm nhìn mới thân mến! Hôm qua tôi cũng định sửa thành Tú Xương, nhưng nghĩ lại vì đây là chuyện hài. Biết đâu tác giả cố tình sai cho nó hài thêm một chút. Nên không sửa. Bởi cụ Nguyễn Khuyến cũng hài lắm chứ, cũng "văn hóa chửi" lắm chứ: Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt Dưới sân ông cử ngỏng đầu rồng. Nhưng bi wờ Tầm nhìn mới yêu cầu sửa thì tôi sẽ sửa. Cảm ơn Tầm Nhìn mới vì một trận cười quá đã. Đúng là "tiến sĩ chửi". Thiên Sứ

Lãng Du thân mến Chính vì bản mệnh của người này có sao Tràng Sinh chiếu nên không thể chết được - Nếu theo Sách Tàu thì sao Tràng Sinh ở Cung Thân, chẳng ăn nhập gì với bản mệnh người này cả. Tuy nhiên thgeo tôi người này phải mổ mơi91 qua được. Chúc vạn sự an lành. Thiên Sứ

Cỏ thơm thân mến. Tôi đang ở Hanoi. Nhờ chị Laviedt và Linh Trang xem giúp giùm cho Cỏ Thơm. Một mặt khác Cỏ Thơm vào trang chủ của diễn đàn này - vào phần Âm lịch - trong đó có rất nhiều bài viết do Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương tổng hợp - Cỏ Thơm xem ngày của mình có rới vào trường hợp xấu mà các bài viết đề cập đến không. Trong đó có cả bài nói về con gái tuổi gì thì nên lấy chồng tháng nào. Chúc Cỏ Thơm vạn sự an lành. Thiên Sứ

THƠ HỮU LOAN Nguồn Đông Tác .Nét Thi sĩ Hữu Loan (1916) Nhà thơ Hữu Loan tên thật là Nguyễn Hữu Loan, sinh ngày 2-4-1916. Quê gốc của ông – cũng là nơi ông dũng cảm quay về sống ở đó từ năm 1956 đến nay – là thôn Vân Hoàn, xã Mai Lĩnh, huyện Nga Sơn, tỉnh Thanh Hoá. Ông tham gia Việt Minh từ trước Cách Mạng Tháng Tám 1945. Trong kháng chiến chống Pháp, làm báo Chiến sỹ ở quân khu IV. Sau giải phóng Hà Nội 1954, làm báo Văn Nghệ. Hữu Loan làm thơ không nhiều nhưng những bài thơ của ông như ghi lại được số phận của con người qua thời loạn. Trong đó bài thơ khóc vợ "Màu tím hoa sim" có lẽ là nổi tiếng nhất, mặc dù sau này khi phổ nhạc thì có thay đổi nhiều chỗ cho phù hợp với những giai điệu khác nhau (Dzũng Chinh phổ nhạc thành bài hát “Những đồi hoa sim”, Phạm Duy soạn thành bài “Áo Anh Sứt Chỉ Đường Tà”, Duy Khánh với “Màu Tím Hoa Sim”, Anh Bằng với “Chuyện Hoa Sim”). Tác phẩm thơ: Tập thơ Màu tím hoa sim (NXB Hội nhà văn, 1990) gồm 10 bài. Hoa sim Màu tím hoa sim Nàng có ba người anh Đi bộ đội Những em nàng có em chưa biết nói Khi tóc nàng xanh xanh *** Tôi là người chiến binh xa gia đình Yêu nàng như tình yêu em gái Ngày hợp hôn nàng không đòi may áo mới Tôi mặc đồ quân nhân đôi giày đinh bết bùn đất hành quân Nàng cười xinh xinh bên anh chồng độc đáo Tôi ở đơn vị về cưới nhau xong là đi *** Từ chiến khu xa.... nhớ về ái ngại Lấy chồng đời chiến chinh Mấy người đi trở lại Lỡ khi mình không về Thì thương người vợ chờ Bé bỏng chiều quê... *** Nhưng không chết người trai khói lửa Mà chết người gái nhỏ hậu phương Tôi về không gặp nàng Má tôi ngồi bên mộ con Đầy bóng tối Chiếc bình hoa ngày cưới Thành bình hương Tàn lạnh vây quanh... *** Tóc nàng xanh xanh Ngắn chưa đầy búi Em ơi! Giây phút cuối Không được nghe em nói Không được trông thấy nhau một lần *** Ngày xưa... Nàng yêu hoa sim tím Áo nàng màu tím hoa sim Ngày xưa một mình đèn khuya bóng nhỏ Nàng vá cho chồng tấm áo ngày xưa. *** Một chiều rừng mưa Ba người anh Từ chiến trường Đông Bắc Được tin em gái mất Trước tin em lấy chồng *** Gió sớm thu về Rờn rợn nước sông Đứa em nhỏ lớn lên Ngỡ ngàng trông ảnh chị Khi gió sớm thu về Cỏ vàng chân mộ chí. *** Chiều hành quân Qua những đồi hoa sim Những đồi hoa sim... Những đồi hoa sim dài trong chiều không hết Màu tím hoa sim Tím cả chiều hoang biền biệt. *** Nhìn áo rách vai Tôi hát trong màu hoa "Áo tôi sứt chỉ đường tà Vợ tôi mất sớm mẹ già chưa khâu..." Tôi ví vọng về đâu. Tôi với vọng về đâu. Áo anh nát chỉ dù lâu... Núi Đá Bia Đèo Cả ! Đèo Cả ! Núi cao ngất ! Mây trời Ai Lao Sầu đại dương Dặm về heo hút Đá Bia mù sương ! Bên quán Hồng quân Người ngựa mỏi Nhìn dốc ngồi than thương ai lên đường ... Râu ngược chào nhau bên sườn núi Giặc từ vũng Rô bắn tới Giặc từ trong tràn ra Nhưng Đèo Cả vẫn giữ vững Chân đèo nam máu giặc bao lần nắng khô Sau mỗi lần thắng Những người lính Đèo Cả Về bên suối đánh cờ Người hái cam rừng ăn nheo mắt Người vá áo thiếu kim mài sắt Người đập mảnh chai vểnh cằm cạo râu Suối mang bóng người soi những về đâu ? !

Anh Lãng Du thân mến. Anh có vẻ cũng biết coi Tử Vi. Vậy theo anh đã xem - theo cách an sao có nguồn gốc từ sách chữ Hán - thì lá số người này bệnh tất có nguy hiểm không? Nếu anh thật tình trao đổi tri kiến để tìm hiểu qua lá số bệnh tật của người em anh, tôi hy vọng anh hãy cho biết : Theo anh thì lá số này sẽ như thế nào trong tương lai. Nhân đây cũng trình bày với anh tại sao sao Tràng Sinh của Tử Vi Lạc Việt lại khác Tử Vi có nguồn gốc từ sách chữ Hán? Nó căn cứ vào những yếu tố sau: 1) Vị trí Tốn Khôn thay đổi trong Hậu Thiên Bát quái và liên hệ với Hà Đồ. 2) Căn cứ vào Lạc Thư Hoa giáp khác Lục thập hoa giáp có nguồn gốc từ cổ thư chgữ Hán ở hai hành Thủy và Hỏa. Cảm ơn sự quan tâm của anh Thiên Sứ

Giáo sư Viện sĩ Trần Ngọc Thêm đưa ra một khái niệm "Văn hóa chửi". Thế là diễn đàn rộn cả lên. Để hưởng ứng phong trào "văn hóa chửi " Tầm Nhìn mới đã sáng tạo một bài chửi kết hợp đông tây kim cổ, nâng nghệ thuật chửi thuần Việt lên tầm cao mới. Xin hân hạnh giới thiệu (Tựa do Thiên Sứ đặt): CHỬI CÓ VĂN HÓA Tầm nhìn mới Hê hê. Rõ là dộn dịp.Nói về cái chửi cũng lắm chuyện nhẩy các quan bác. Nhiều tài liệu thế chắc bố con nhà em hùn nhau phải làm cái luận án tiến sỹ môi trường học về đề tài Chửi. Gọi là Hình thái quan hệ xã hội qua phương thức Chửi nhau trong dân gian - từ cổ truyền cho đến hiện đại. Vận dụng trong đời sống xã hội hiện tại và phát triển trong tương lai. Mở bài: Hiện nay chúng ta đang sống trong một môi trường;ô nhiễm. Ngoài không khí. Nguồn nuớc.Tiếng động... còn bị ô nhiễm từ văn hóa giao tiếp. Hàng ngày chúng ta chửi và được nghe chửi mọi lúc mọi nơi. Dưng đa phần chưa biết chửi - chửi không có văn hóa hay học thuật và ngôn ngữ chửi hơi bị cổ truyền - chửi tục và chửi thề . Điều đó khiến chúng ta bị thiệt thòi vô lối mà đáng lý ra thì không đáng như vậy. Chửi bản chất gốc rễ lúa là một dạng ngoa ngữ. Sử dụng ngôn từ và ý tứ khủng bố nhau.Điều mà khi bình thường mấy khi chúng ta lôi ra đối đãi với nhau. Nói đến đây tạm thời tắc tịt nhưng đại ý là như vậy ... Từ ngữ câu cú ý tứ trong văn chửi của mỗi người khi xuất khẩu ra phụ thuộc trình độ học vấn. Khả năng giao tiếp quan hệ xã hội.Tư cách và vị trí của người chửi ... mà có nội dung hay dở. Lẳng lặng mà nghe nó chúc sang Đứa thì mua tước đứa mua quan. Phen này ông quyết đi buôn lọng Vừa chửi vừa rao cũng đắt hàng. cụ Khuyến Nguyễn Ai biết toán thì dùng toán. Ai biết vi tính thì dùng tin. Ai không biết toán tin thì dùng hóa lý sinh sử địa để sáng tác bài chửi cho nó có văn hoá.Thậm chí có thể dùng học thuật từ vi, tử bình, thiên văn, địa tướng âm dương ngũ hành, tứ tượng, bát quái, can chi, phong thủy tướng thuật ....mà sáng tác. Đảm bảo không chạm hàng. Dưng mà tự nhiên thì chửi ai. Chửi đổng à? Bà bói mất gà Này Bà là bà nói cho cái thằng nằm âm con nằm dương mà biết nhá. Chúng mày có sinh mà không có dạy có dỗ. Đẻ ra một lũ toàn đười ươi lẫn khỉ đột.Giai thì thái âm mà gái thì thái dương. Nhà bà mất một cặp gà. Bà lịch sự bà sang bà hỏi nhỏ nhẹ cho phải lẽ Càn Khôn. Thế mà chúng mày giở giói cái thói mất dạy ra nói Ly nói Tốn. Bà là bà nhìn rõ cái đám lông gà chúng mày. Thịt gà chúng mày hốc còn để vương vãi đầy cửa bếp. Thí mà chúng mày lại bảo là mèo vồ. Là Tí ngọ mão dậu tứ hành xung nó cắn nhau. Xung xung cái mồ Can mả Chi nhà mày à. Ờ. Mà phải rồi Tí ngọ mão dậu tứ hành xung thì chúng mày là lũ chuột cống mới cắn cặp gà nhà bà mà ăn tuơi nuốt sống như thế chứ. Lũ chuột bọ kia buồn rồi con ơi . Hôm nay con gặp Thiên mã ngộ Thái tuế không kiếp rồi. Bà là bà Mã Khốc Khách vào cái mặt nhà chúng mày. Trông cái mặt thằng bố con mẹ chúng mày cũng Cơ Nguyệt Đồng Lương lắm. Thế mà sao sinh ra cái lũ mất dạy như vậy chứ . Mắt thì ti hí mắt lươn Giai thì trộm cắp gái buôn chồng người. Chắc mồ tổ nhà chúng mày chôn vào cái thế giun chầu, chuột phục rồi các con ạ. Tả thì thanh long cụt. Hửu thì Bạch Hổ què. Huyền Vũ có vũng trâu đằm. Nên sản sinh ra cái lũ: Gái thì mệnh thủ Đào hoa Thai Riêu cùng đứng một nhà động cơn. Giai thì một lũ lơn tơn. Phá quân thìn tuất thì ... thì hơn cái nỗi gì. Thế mà cứ vênh vang. Ta đây cơ. Cái giống ăn vụng không biết chùi mồm mà còn già họng. Dám chòng vào bà hở. Hôm nay bà cho nhà chúng mày thiên khắc địa xung lên mới được. Con mẹ thằng cha chúng mày không có lối nào mà dụng thần cho ra nhẽ các con nhá. Chúng mày sợ à. Mở cửa ra mà nghe chứ. Bà biết Gà mái chúng mày hốc rồi. Còn con gà sống mày lôi vào nhà. Khôn hồn thì thả nó ra. Bà sang bà tế cả nhà mày - vô vong. Đêm nay chúng mày Hiu Lưu niên với bà rồi các con ơi. Các bác nghỉ khoẻ. Em lại lại nhà ................................Tầm Nhìn mới!

Hê! Hê! Hê! Chắc buồn cười chết mất <_< :mellow: :( :P . Tầm nhìn mới ơi! Đúng là "Tiến sĩ chửi", chửi có "văn hóa" kết hợp truyền thống với hiện đại đầy sáng tạo và nâng cao. Xin phép được chép và đưa vào mục Cười Kim Cổ. Thiên Sứ

VinhL thân mến. Mong bạn bớt chút thì giờ tổng hợp lại bài viết (Trong đó có đoạn bổ sung theo đề nghị của tôi) và thêm đoạn giới thiệu phương pháp bói cỏ thi của tiền nhân - nếu có thể so sánh với bài cào. Chúng tôi rất hân hạnh giới thiệu phương pháp của bạn lên trang chủ của website và xếp vào loạt bài đáng chú ý. Bạn có thể gửi email cho chúng tôi tên thật của bạn để giới thiệu tác giả. Chân thành cảm ơn sự đóng góp của bạn. Thiên Sứ

Xin có lời biện giải về Ngũ Hoàng Thổ tại sao lại sát? Đây là qui ước tuy chưa có lời biện giải xác đáng của cổ thư, nhưng được coi là hợp lý trong phương pháp ứng dụng bởi mối quan hệ liên quan đến nó - xét theo tiêu chí khoa học. Về v/đ này tôi cho rằng VinhL có thể đúng khi theo cổ thư. Nếu áp dụng vào thực tế sẽ rất khó kiểm chứng khi nhà rơi vào trường hợp sao Ngũ Hoàng đáo hướng/ sơn cũng chưa chắc đã xui. Vì thực tế còn do nhiều yếu tố tương tác khác. Ngay cả mặt lý luận của Phong thủy Lạc Việt cũng gồm 4 yếu tố mà sao Ngũ Hoàng chỉ là một. Nói theo ngôn ngữ khoa học: Nếu không loại suy được các yếu tố tương tác khác thì rất khó chứng minh. Tôi xin lưu ý rằng: Về phương pháp ứng dụng, cổ thư chưa chắc sai nhiều. Nếu sai nhiều trên 25% thì thuyết Âm Dương Ngũ hành đã thất truyền hoàn toàn qua hơn 2000 năm chứng nghiệm. Về mặt ứng dụng, cổ thư sai không nhiều và chỉ rơi vào những trường hợp rất cụ thể. Cổ thư chữ Hán chỉ sai về mặt nguyên lý căn để và một lý thuyết thất truyền. Nhưng từ nguyên lý đến ứng dụng lại là một khoảng cách rất lớn. Thí dụ: Không thể lấy nguyên lý chung - Càn là đàn ông mà áp đặt vào Phong Thủy thay quẻ Khôn nhập trung bằng quẻ Càn được (Khôn trong Dịch là đàn bà - Nhưng trong Phong thủy là đàn ông). Hoặc thí dụ khác: Việc đổi Thủy Hỏa trong Lục thập hoa giáp thành Lạc Thư Hoa giáp chỉ có tính nguyên lý. Nhưng khi ứng dụng vào lấy lá số tử Vi thì lại hầu như không có sai lệch đáng kể về phương pháp an sao (Có thể so sánh hai lá số Tử Vi bất kỳ để kiểm chứng điều này). Vài lời đóng góp. Thiên Sứ

Bài thơ này được viết ngày 22 tháng Ba 2008 để tưởng niệm anh Trần Quang Vũ - nhà khoa học lớn có tấm lòng tha thiết với nền văn hiến Việt, người đã chia sẻ với tôi những tri kiến của một thời huyền vĩ thuộc về dân tộc Việt. Hôm nay, nhân kỷ niệm 100 ngày mất của anh, Thiên Sứ tôi ngậm ngùi đưa lên topic này để tưởng niệm anh. TỪ BIỆT PHÙ DU TRỞ VỀ NGUỒN CỘI 22 tháng Ba 2008 Hạt bụi nào Hóa kiếp thân anh? Để hôm nay Anh lại thành cát bụi. Một kiếp nhân sinh cặm cụi bên đời. Đâu màng mộng lớn trong trời hư vô. Ngàn năm dâu bể thờ ơ. Ru buồn hạt bụi bên bờ sông xưa. Người về từ cõi thu xưa. Người đi lại gió thu đưa tiễn người. * Thu buồn hoa cũng chẳng cười. Trăng thiên thu chết bên trời cô liêu. Dừng cõi u linh 15 tháng 6 2008 Thiên đường nào. đang hóa thân anh? Hay chốn trần gian. Anh vào miền cát bụi? Bờ biển nào In dấu chân chim? Hay còn đây Im lìm thập giá! Tháng ngày qua. Anh về đâu Cho trần gian Chất lạnh đầy băng giá! * Thôi. Còn đâu! Chập chờn hồn vọng quê xa. Lệ tha hương nhỏ nhạt nhòa nhân gian. Trời Âu buông lạnh hồn ly tan. Như lệ sầu ai khóc ráng chiều mây đan. Trời buông gió hú trong góc hồn người. Thôi mãi xa Cánh chim buồn rã rời. ........................Thiên Sứ

Muathu: Vợ sinh ngày 18/04 Kỷ Mùi & Chồng sinh ngày 03/04 Nhâm Tuất 1) Tuổi này lấy nhau thì sao hả Bác? Vào xem topic luận tuổi Lạc Việt. 2)Và nên cưới năm nào? Từ này đến hết năm 2015 thích cưới năm nào thì cưới. Vấn đề là chọn ngày lành tháng rách. 3) Cháu có biết Bác nói quan trọng là tuổi con. Vậy chúng cháu nên có con năm nào thì tốt? Trai hay gái thì hơn? Cưới xong thì bàn tiếp Chúc vạn sự an lành. Thiên Sứ

Ông Cao Tự Thanh phê phán những luận điểmn của ông Trần Ngọc Thêm liên quan đến học thuyết Âm dương Ngũ hành. Giá như Ông Cao Tự Thanh chỉ dừng lại ở việc cho rằng ông Trần Ngọc Thêm chưa chứng minh được một cách thuyyết phục quan điểm của mình thì có thể nói đây là một thái độ phê bình chín chắn. Nhưng có lẽ bài viết của ông đã đi qúa đà khiến người đọc có cảm tưởng ông Trần Ngọc Thêm đã sai lầm khi cho rằng Lý học Đông phương mà cơ sở của nó là thuyết Âm Dương Ngũ hành thuộc về văn hóa phương Nam đã bị sai. Bởi vậy, tôi phải viết thêm để làm sáng tỏ một ý liên quan đến bài viết của ông Cao Tự Thanh. Có thể nói rằng: Quan điểm cho rằng: Dịch học thuộc về văn hóa Việt không phải ông Trần Ngọc Thêm đưa ra đầu tiên, mà nó thuộc về công lao của ông Lương Kim Định. Mà thực ra thì ông Lương Kim Định cũng chỉ có công công khai vấn đề mà thôi. Ý tưởng này đã lưu truyền trong dân gian từ lâu, nhưng nó mơ hồ và không cụ thể. Trước ông Trần Ngọc Thêm cũng có nhiều học giả đặt vấn đề hoài nghi cội nguồn của Lý học Đông Phương không thuỗc về văn minh Hoa Hạ như Nguyễn Hiến Lê. Bởi vậy, mặc dù chưa tán thành cách đặt vấn đề "văn hóa chửi" của ông Trần Ngọc Thêm, nhưng bản thân tôi vẫn quí ông ấy. Chính vì ông đã đặt vấn đề cội nguồn Kinh Dịch và Âm Dương Ngũ hành thuộc về văn hóa Phương Nam. Đây cũng là quan niệm của tôi và đã minh chứng. Thiên Sứ

Cảm ơn Tràng Phan cho thông tin. So với Hoa Kỳ thì về hiện tượng nói chuyện với Ma Việt Nam hay hơn nhiều, hấp dẫn và phổ biến đến mức một người suốt ngày ngồi ở nhà và ít đi đâu như tôi mà cũng hân hạnh chứng kiến dăm ba lần. Nhưng hiện tượng thì như vậy, còn giải thích hiện tượng lại là chuyện klhác. Tôi tin rằng Hoa Kỳ sẽ khám phá ra nguyên nhân này và họ sẽ ứng dụng. Lạy Chúa! Lúc đó thế gian này không còn gì là bí mật cả. Chỉ có cái gì ở trong đầu chưa nói ra thì chưa biết thôi. Thiên Sứ

CHỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI 2008 Kính thưa quí vị quan tâm. Thông tin dưới đây mới thực sự là mối quan ngại hàng đầu của các chính phủ và các nhà kinh doanh đầy tài ba trên thế giới. Nhưng điều này đã là sự tiên liệu từ lâu nhân danh Lạc Việt độn toán - sự thừa hưởng của nền văn hiến Việt. Nguồn tuổi Trẻ Online Thứ Hai, 14/07/2008, 18:02 (GMT+7) Tổng thống Venezuela: Giá dầu có thể lên tới 300 USD/thùng * Thủ tướng Ý kêu gọi ấn định giá trần cho dầu mỏ Ngày 13-7, Tổng thống Venezuela Hugo Chavez dự báo giá dầu thô thế giới có thể lên tới 300 USD/thùng trong năm nay do tình trạng đầu cơ, bất ổn ở một số quốc gia sản xuất dầu và thiếu vốn đầu tư cho các dự án xây dựng nhà máy lọc dầu. Phát biểu với báo giới khi tới thành phố Maracaibo của Venezuela, nơi diễn ra cuộc họp thượng đỉnh nhóm Hiệp định hợp tác năng lượng giữa các quốc gia vùng Caribe (PETROCARIBE), ông Chavez chỉ trích giới tư bản đang cố tình đầu cơ đẩy giá dầu lên tới mức "không thể tưởng tượng nổi". Theo ông Chavez, cuộc chiến ở Iraq, những lời đe dọa tấn công Iran, Venezuela và một số nước Trung Đông, và việc các doanh nghiệp không muốn đầu tư xây dựng các nhà máy lọc dầu vì lý do "không có lãi" đang khiến giá nhiên liệu này ngày càng tăng cao. * Cũng trong ngày 13-7, sau khi kết thúc Hội nghị thượng đỉnh Liên minh châu Âu (EU) và Địa Trung Hải, Thủ tướng Ý Silvio Berlusconi đã kêu gọi các nước trên thế giới ấn định mức trần cho giá dầu mỏ. Ông cho rằng đây là một biện pháp cần thiết để hạ nhiệt và bình ổn giá "vàng đen". Ông cũng nhấn mạnh trong bối cảnh nhu cầu năng lượng ngày càng cao trên thế giới, các nước cần nối lại và đầu tư mạnh vào phát triển năng lượng hạt nhân, góp phần đảm bảo chính sách phát triển bền vững. Ý và nhiều nước trên thế giới đã ngừng chương trình phát triển năng lượng hạt nhân sau khi xảy ra thảm họa Chernobyl, Ukraine năm 1986. TTXVN Lời bàn của Thiên Sứ Chưa! Đây mới chỉ sơ sơ. Thiên Sứ

CHỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI 2008 Nguồn: Tuổi Trẻ Online Thứ Ba, 15/07/2008, 07:49 (GMT+7) "Giải cứu" Fannie và Freddie TT - Các quan chức tài chính Mỹ đã có hai ngày làm việc cuối tuần đầy vất vả để đưa ra biện pháp cấp cứu hai tập đoàn cho vay thế chấp Fannie Mae và Freddie Mac đang lâm nguy. Tối 13-7 (sáng 14-7 theo giờ VN), chính quyền Mỹ đã chính thức đưa đề xuất yêu cầu quốc hội phê chuẩn gói cứu giúp tổng thể cho hai tập đoàn hiện đang chi phối khoảng một nửa các giao dịch thế chấp ở thị trường tài chính Mỹ. Theo New York Times, các biện pháp mới bao gồm việc cho phép chính quyền được bơm hàng tỉ USD vào hai tập đoàn đang khó khăn này thông qua các khoản đầu tư và cho vay, trong đó có việc chính phủ có thể mua không hạn định cổ phiếu của hai tập đoàn này trong hai năm tới. Một số quan chức cho biết quốc hội có thể phải phê chuẩn khoản chi tới khoảng 300 tỉ USD để cứu hai tập đoàn. Trong một thông báo riêng, Cục Dự trữ liên bang Mỹ (FED) khẳng định cho hai tập đoàn này được tiếp cận với chương trình vay ngắn hạn nhằm giúp tăng khả năng chi trả. FED nói họ quyết định "tăng cường thêm nguồn tín dụng... trong giai đoạn khó khăn của thị trường tài chính". Đổi lại, FED sẽ có giám sát chặt chẽ hơn đối với các giao dịch của Fannie và Freddie trong thời gian tới. Có thể hiểu lý do vì sao Chính phủ Mỹ và FED lại sốt sắng cứu giúp hai tập đoàn thế chấp này đến vậy. Fannie và Freddie hiện đang sở hữu hoặc bảo đảm cho khoảng 5.000 tỉ USD tiền vay thế chấp ở thị trường Mỹ. Chỉ cần một khoản thua lỗ khoảng 10% con số này là có thể tạo chấn động lên toàn bộ hệ thống tài chính Mỹ cũng như toàn cầu. Trong tuần trước, chỉ số cổ phiếu của Freddie đã mất khoảng 45% giá trị, trong khi chỉ số của Fannie giảm khoảng 30%, dấy lên nghi ngại về khả năng vỡ nợ của hai tập đoàn khổng lồ này. Đến giờ Fannie có tổng cộng nợ lên đến khoảng 800 tỉ USD, trong khi Freddie nợ 740 tỉ USD. Dù không trực tiếp cho vay, Fannie và Freddie cung cấp những nguồn vốn quan trọng cho ngân hàng và các nhà cho vay ở thị trường địa ốc. Sau cuộc khủng hoảng thị trường tín dụng từ hè năm ngoái, hiện chỉ còn họ là nhà giao dịch các khoản vay thế chấp lớn nhất cho các nhà đầu tư Mỹ. Công bố kế hoạch tại Washington, Bộ trưởng Tài chính Henry Paulson thừa nhận: "Fannie Mae và Freddie Mac đóng vai trò trung tâm trong hệ thống tài chính của thị trường nhà cửa Mỹ... Việc họ hỗ trợ thị trường nhà hiện tại là cực kỳ quan trọng trong giai đoạn điều chỉnh của thị trường hiện nay". Đây là lần thứ hai Chính phủ Mỹ phải hành động gấp, cung ứng một lượng vốn lớn để cứu các tập đoàn tài chính. Hồi tháng ba, Bộ Tài chính đã phải lèo lái để tránh cho Ngân hàng Bear Stearns rơi vào phá sản. Kế hoạch "giải cứu" lần này được công bố ngay đêm chủ nhật (sáng thứ hai giờ VN), ngay trước phiên Freddie Mac sẽ rao bán các khoản nợ của mình vào sáng thứ hai - thời điểm các giao dịch ở Phố Wall bắt đầu trở lại. Tuy vậy, sau khi "giải cứu" Fannie Mae và Freddie Mac, Chính phủ Mỹ ra dấu hiệu cho thấy họ sẽ không "giải cứu" thêm bất cứ công ty tài chính nào nữa. Fannie Mae được thành lập từ năm 1938 với tư cách là tập đoàn của chính phủ sau thời kỳ đại khủng hoảng để ổn định giá nhà. Đến năm 1968, tập đoàn này được tư nhân hóa. Sau đó, do lo ngại tập đoàn này độc quyền trong thị trường thế chấp, quốc hội tạo điều kiện để Freddie Mac cùng thành lập để cạnh tranh với Fannie Mae. THANH TUẤN Thiên Sứ viết! Chưa! Đây mới chỉ là sơ sơ!

VỀ ĐÂY Thiên Sứ Về đây sau chuỗi tháng ngày lang thang. Chất nhớ đầy chiều buông ánh vàng Tơ liễu rung êm trong gió buồn miên man. Còn đâu nữa khói sương lan mơ màng. * Còn đâu nữa tiếng ru ngày thơ ngây Rêu đã phai trên dấu hài xưa nhớ đầy. Theo cánh chim cô liêu cuối trời. Bước hải hồ tóc thắm đổi màu mây bay. * Dừng chân Nghe tiếng sáo buồn ly quê. Nâng chén tiêu sầu quên lãng đời đam mê. Tiếng chuông chùa, gọi nhớ tình cô liêu Lệ đá rơi nhạt nhòa bao ước thể. Thôi lãng du. Đâu còn ước quay về! * Nhìn mưa rơi mải miết miền ly tan. Như lệ sầu ai khóc ráng chiều mây đan. Trời buông gió hú trong góc hồn người. Theo gió sương đâu tìm nét miệng cười?

Tuổi hai vợ chồng này tốt đấy chứ! Chỉ có địa chi hơi trục trặc một tý. Nhưng đấy là chuyện nhỏ. Nên sinh con năm 2009 (Kỷ Sửu) là mọi việc sẽ rất tốt đẹp. Sinh con năm nay (Mậu Tý) sẽ rất nguy hại. Qua việc mà Mèo Tôm trình bày tôi nghi là Phong Thủy nhà có vấn đề. Không có việc gì phải di cung hoán số cả. Thiên Sứ

Nghiã đen của Bình Phong nghĩa là chặn gió lại. Như vậy tất cả những gì có thể chặn luồng khí vào nhà đều tốt. Một hòn non bộ, chậu cảnh, Tấm che có giá đỡ và gấp được (Bình phong) chắn ngang cửa, tường chắn, tủ đứng, tủ sách.....Tùng có thể vào trang chủ mục Phong thủy xem bài về Bình Phong. Trong hoàn cảnh nhà Tùng thì nên dùng tấm che, hoặc tường che, tủsách...không nên dùng cây và non bộ. Thiên Sứ .

Tiếng nói của bàn tay Khi bạn xem một bàn tay, để lý giải những đường chỉ tay và những dấu hiệu của bàn tay cũng là khi bạn đang chạm và cầm bàn tay của ai đó. Cử chỉ thân mật và quan tâm này có thể có tác dụng lớn lao trong việc xóa bỏ rào cản cá nhân để con người giao tiếp với nhau, nó làm cho bạn cảm thấy thoải mái và được quan tâm, khiến cho họ có thể mở lòng mình và biểu đạt bất cứ điều gì họ thật sự nghĩ đến. Khi xem tay, việc xem xét hai bàn tay là rất quan trọng để có thể đánh giá những thay đổi đã diễn ra trong thời thơ ấu cũng như khi trưởng thành. Người xem tay sẽ xem bàn tay thuận (bàn tay dược sử dụng để viết) để tìm hiểu về cuộc sống hiện tại và những gì đang chờ đợi họ trong tương lai. Bàn tay nghịch tiết lộ quá khứ, hoàn cảnh gia đình cũng như chỉ ra tài năng và những vốn quý bẩm sinh của cá nhân đó. Hãy chọn một khung cảnh thích hợp. Cố giữ đầu óc minh mẫn rồi sau đó xem thật kỹ bàn tay, và luôn luôn lắng nghe giác quan thứ sáu hay trực giác của mình. Bạn nên có một quyển sổ tay, một cái kính lúp, một cái thước kẻ và hai cái compa. Hãy đặt chúng ở gần để tiện cho việc sử dụng một khi bạn bắt dầu xem tay. Sau khi khám phá xem có bao nhiêu thông tin trên lòng bàn tay, bạn sẽ quan sát bàn tay ở nhiều góc độ khác nhau. Thuật xem tay là một phương pháp thú vị để khám phá thêm nhiều điều về bản thân bạn và những người khác. Còn tiếp

Lòng bàn tay như bản đồ thời gian Có thể chia lòng bàn tay thành các bản đồ thời gian để cung cấp cho người xem tay những thông tin rõ hơn thời gian xảy ra các sự kiện hoặc tình huống. Người ta vẽ các bản đồ này bằng cách chia các đường chính đạo thành các phần nhỏ tương ứng với các giai đoạn nhiều năm. Các giai đoạn này thường được đo bằng cách dùng đánh dấu trực tiếp những mốc thời gian tăng tiến trong lòng bàn tay. Nếu mới bắt đầu, chúng ta có thể đánh dấu những móc tăng tiến này bằng com-pa cho an toàn. Bản đồ thời gian kiểu cũ Bản đồ thời gian kiểu cũ được dùng để giải thích vể thời gian của đường sinh đạo và đường trí đạo. Đường trí đạo được chia thành các phần nhỏ đại diện cho các không gian tăng tiến 10 năm. Xuất phát từ điểm chính giữa của phần gan của ngón tay, phân chia đường trí đạo như trong hình vẽ. Bắt đầu đọc từ điểm xuất phát của đường trí đạo, ngay phía trên ngón tay cái rồi xuống phía dưới. Bản đồ thời gian kiểu cũ cung cấp những thông tin chi tiết nhất. Nó có thể chỉ ra thời gian dễ xảy ra các sự kiện quan trọng làm thay đổi cuộc sống. Bản đồ thời gian kiểu mới Bản đồ thời gian kiểu mới được sử dụng chỉ để giải thích thời gian trên đường sinh đạo. Nó khái quát hơn và do vậy cách tính trong lòng bàn tay ít chính xác hơn và thường được dùng như là một hướng dẫn tham khảo nhanh để xác định thời gian cho các sự kiện trong cuộc sống. Đường sinh đạo được chia thành các khoảng thời gian tăng tiến 6 năm một. Mặc dù bản đồ này khái quát hóa hơn bản đồ kiểu cũ, nhưng cả hai đều dựa trên cùng một cơ sở. Bằng cách đọc từ điểm xuất phát trên đường tâm đạo, người xem chỉ tay có được thông tin nhanh về cách xác định thời gian cho các sự kiện trong cuộc sống của mỗi con người. Nếu cần, họ có thể sử dụng thêm bản đồ thời gian kiểu cũ để nghiên cứu sâu hơn tại từng điểm cụ thể, đưa ra các bức tranh chính xác hơn về thời điểm mà các sự kiện dễ xảy ra. Bản đồ thời gian kiểu mới không chính xác bằng, nhưng nhanh chóng và dễ dàng, hướng đến việc xác định thời gian cho các sự kiện trong cuộc sống Bản đồ thời gian lão háo Bản đồ định hướng quá trình lão hóa này vô cùng có ích trong việc các thời điểm quyết định đối với các dữ kiện và các biến cố, thể hiện qua dường định mệnh, ví dụ như những thay đổi trong công việc, hoặc cơ may. Bản đồ này dựa trên cơ sở hai bản đồ kia, nhưng ở đây, bạn lấy xuất phát điểm là đường định mệnh ở ngay trên cổ tay, và tiến tới phía dưới các ngón tay. Có thể áp dụng cách thức này đối với đường Thái Dương. Bản đồ thờn gian lão hóa có thể xác định chính xác những thay đổi quan trọng trong cuộc đời mỗi người, ví dụ như thay đổi trong công việc hoặc các thời cơ may mắn. Sally Moningstar Nguồn: Trích Tự đoán định tương lai (How to tell the future)

Vân tay Khi xem vân tay ở đầu ngón tay cái và các ngón khác, bạn phải chắc chắn rằng phải đủ ánh sáng để có thể nhìn thấy rõ các hình dạnh của vân. Nếu cần, hãy sử dụng kính phóng đại.. Các vân tay có thể không giống nhau ở tất cả các ngón. Trong trường hợp này, bạn nên diễn giải theo các vân tay nhiều nhất. Ý nghĩa của các hình vân tay có thể khác nhau, tùy thuộc vào vân tay đó xuất hiện trên ngón tay nào. Vân tay hình mắt công Đây là một hình vân tay hiếm gặp. Khu vực giữa của vân tay trông giống con mắt ở đuôi công. Nếu xuất hiện trên ngón tay ở gò Thái Dương, vân tay này bảo vệ người sở hữu khỏi tai nạn chết người. Khi xuất hiện trên các ngón tay khác, vân này cho thấy một người được bạn cho khả năng nhận thức hoặc trực giác cao. Vân tay vòng cung hình túp lều. Đây là hình vân tay ít gặp nhất, và nếu có thì chỉ xuất hiện trên ngón tay trỏ. Có 4 vân tay này trên tổng số 10 ngón tay là một tầng số xuất hiện lớn. Vân tay này cho thấy sự tinh tế về mặt tình cảm, đôi khi gần với sự thiếu kiên định. Người này rất nhạy cảm với sự kích thích và cần sống trong môi trường yên bình. Là người có tính nghệ sĩ và duy tâm, họ có xu hướng bốc đồng, thường hay căng thẳng và dễ bị rối loạn thần kinh Vân tay hình vòng xoắn Hình vân tay này có thể thấy trên ngón tay cái hoặc bất kỳ ngón tay nào, nhưng nó thường xuất hiện nhất ở ngón tay trên gò Thái Dương. Nếu xuất hiện trên ngón tay cái, nó cho thấy tính cách bướng bỉnh và võ đoán. Một người sẽ không chịu nhượng bộ trong các cuộc tranh cãi, thậm chí ngay cả khi họ sai. Khi xuất hiện ở ngón tay trên gò Thái Dương, vân tay hình vòng xoắn cho thấy một người định kiến rõ ràng về sở thích và sở ghét đối với các đối tượng như quần áo và thức ăn. Vân này cho thấy một người không theo khuôn phép, mà luôn cá nhân hóa mọi thứ. Họ dễ gặp các vấn đề căng thẳng rối loạn thần kinh và bệnh tim Vân tay hình mái vòm Vân tay hình mái vòm thường không hay xuất hiện. Nhiều đường vân tay này cho thấy một người có khả năng xây cầu nối giữa họ và những người khác trên thế giới. Họ có nhu cầu bảo đảm sự yên ổn cho gia đình và cộng đồng. Khẩu hiệu của họ là sự nhiệt huyết và sự trung thành. Họ lựa chọn con đường của bậc thánh nhân. Về mặt sức khỏe, họ dễ mắc bệnh tiêu hóa kém, ung nhọt và rối loạn máu. Vân tay hình vòng kép Vân tay hình hai đường vòng thể hiện hai con đường để lựa chọn, và thể hiện một người thiếu quyết đoán, phải mất hàng tiếng đồng hồ để xem xét một vấn đề. Vân tay này thường xuất hiện nhất ở ngón cái hoặc ngón trỏ. Nếu vân tay này xuất hiện ở ngón trỏ thì người này thiếu quyết đoán hơn, mặc dù có đầu óc thực tế, thiên về vật chất, nhưng cũng có thể trở nên cứng nhắc, hà khắc, thích chỉ trích và hay hờn giận. Người này dễ gặp các điều kiện bất lợi và các rắt rối về tinh thần. Vân tay hình đường vòng Đây là vân tay hay gặp nhất trong tất cả các hình vân, còn được gọi là “đường vòng mặt trăng”, bởi vì nó hướng tới phía Thái Âm của bàn tay. Vân tay này ở trên bất kỳ ngón tay nào cũng thể hiện sự thích nghi và linh hoạt cao trước các điều kiện thay đổi. Người có nhiều hình vân này dễ cảm thông và không bị hạn chế bởi quan điểm hạn hẹp. Họ có tầm nhìn rộng và tư tưởng tự do. Còn tiếp