wildlavender

Thôi! Chuyện lỡ dzồi !

Nhà “Bá Kiến” qua hoài niệm của cao niên làng “Vũ Đại” (Dân trí) - Có một ngôi nhà đã tồn tại hơn 1 thế kỷ, là chứng tích cuối cùng của “tâp đoàn” phong kiến xứ Bắc kỳ. Ngôi nhà đã chứng kiến bao sự đổi thay của một vùng đất và không ít những câu chuyện mà nhiều người chưa biết đến. Toàn cảnh nhà "Bá kiến " hiện nay Đó chính là ngôi nhà “Bá Kiến”, nguyên mẫu trong tác phẩm “Chí Phèo” của cố nhà văn Nam Cao. Người dân nơi đây đã có những câu thơ về ngôi nhà độc đáo này: "Đại Hoàng còn lại một ngôi nhà Nếp cổ gỗ lim mái ngói ta Bảy chủ thay nhau quyền sở hữu Hơn trăm năm tuổi vượt phong ba.." Ngôi nhà 100 tuổi, 7 chủ và 2 lần “chết hụt” Từ thành phố Phủ Lý men theo tỉnh lộ 972 dọc sông Châu khoảng 40km, chúng tôi tìm về xóm 11, xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân (xưa kia gọi là làng Đại Hoàng, xã Nhân Hậu, Phủ Lý Nhân, Hà Nam - quê hương của cố nhà văn Nam Cao), để tìm hiểu những chuyện thú vị xung quanh ngôi nhà cổ nổi tiếng của “Bá Kiến”. Cho đến bây giờ vẫn chưa có một tài liệu chính thống nào ghi chép chính xác về ngôi nhà “Bá Kiến” mà chỉ qua lời truyền tụng của mọi người. Để tìm hiểu rõ hơn về ngôi nhà cổ, chúng tôi tìm đến các cụ cao niên trong làng Đại Hoàng năm xưa. Trong đó có cụ Trần Thế Lễ (91 tuổi), xóm 11, xã Hòa Hậu, là một trong những người cao tuổi nhất làng. Chính cụ cũng từng là người thiếu chút nữa trở thành chủ nhân thứ 5 của ngôi nhà. Cụ Trần Bá Huấn đang kể chuyện về ngôi nhà với tác giả Mặc dù tuổi cao sức yếu không đi tới thăm ngôi nhà Bá Kiến được nhưng cụ vẫn còn nhớ như in lịch sử về ngôi nhà cổ này. Nhà “Bá Kiến” tính đến bây giờ đã qua 7 đời chủ. Chủ thứ nhất là cụ Cựu Hanh. Cụ Hanh là một lái buôn giàu có. Vào khoảng những năm 1910, cụ thuê gần 20 thợ nổi tiếng làm nghề mộc ở Cao Đà, Phủ Lý Nhân về làm mấy tháng trời ròng rã mới xong. Cụ Hanh để lại cho con là Trần Duy Xầm. Cụ Xầm mất đi để lại cho con cả là Cựu Cát. Cựu Cát là người chơi bời nghiện ngập rượu chè, thường hay vay nợ, sau đó Cựu Cát đã gạt nợ ngôi nhà về tay cụ Bá Bính (tên thật là Trần Bá Bính). Cụ Bá Bính chính là nguyên mẫu của nhân vật Bá Kiến được nhà văn Nam Cao xây dựng trong tác phẩm “Chí Phèo”. Và cũng chính từ khi ngôi nhà vào tay cụ Bá Bính thì câu chuyện về ngôi nhà mới trở nên đặc biệt. Đây cũng là lý do giải thích tại sao ngôi nhà lại gắn liền với tên chủ nhân là nhà “Bá Kiến” được truyền tụng qua bao thế hệ nay. Bá Bính mất đi để lại gia sản cho con là Trần Duy Tảo hay còn gọi là Binh Tảo kế thừa. Khi Binh Tảo mất đi con cháu có ý định bán nhà, và chính cụ Trần Thế Lễ bấy giờ đã có ý định mua ngôi nhà về xẻ làm gỗ, nhưng cụ Lễ chưa mua được thì ngôi nhà được cụ Cai Hậu, tên thật là Trần Hữu Hậu là một Việt kiều mua lại để định cư. Được biết, giá ngôi nhà lúc đó cụ Hậu mua là 4.500đ (tương đương với hàng chục cây vàng thời bấy giờ). Chủ nhân thứ 7 của ngôi nhà ông Trần Hữu Hòa, là cháu cụ Cai Hậu. Không gian ngôi nhà rất yên tĩnh và thơ mộng Đến năm 2007, UBND tỉnh Hà Nam đã thương thảo với bà Trần Thị Sâm (vợ ông Hòa) để mua lại ngôi nhà với giá 700 triệu đồng. Hiện giờ ngôi nhà đang giao cho UBND xã Hòa Hậu phụ trách trông coi, và đón tiếp các đoàn khách về tham quan. Nói về chuyện ngôi nhà 2 lần “chết hụt” thì không ai hiểu rõ câu chuyện bằng cụ Trần Bá Huấn (80 tuổi), xóm 11, xã Hoà Hậu. Chính cụ Huấn là một trong 2 du kích địa phương trực tiếp dập lửa cứu ngôi nhà khi thực dân Pháp phóng hỏa đốt. Cụ Huấn kể lại: “Năm 1953 khi thực dân Pháp mở trận càn lớn nhằm vào các làng xã nơi đây, trong đó có làng Đại Hoàng. Khi đó tôi 19 tuổi tham gia du kích địa phương làm nhiệm vụ cắm chông. Hôm đó lúc giặc đến thì tôi và đồng chí Huỳnh trú ẩn tại một căn hầm bí mật gần ngôi nhà Bá Bính. Bọn thực dân Pháp càn tới dùng chất hóa học bôi lên cột nhà sau đó phóng hỏa đốt. Nhưng lúc lửa bắt đầu bén cháy thì bọn thực dân Pháp lại có kèn báo hiệu rút quân. Chúng tôi lên khỏi hầm thì thấy cột nhà đã cháy, lửa bắt đầu lan lên mái. Hai anh em vội vã dùng xô, gàu múc nước dập lửa”. Còn lần thứ 2 ngôi nhà này thiếu chút nữa bị người ta mua để xẻ ra lấy gỗ. Khi đã có người ngỏ ý mua về xẻ lấy gỗ nhưng chưa thực hiện được thì rất may có người đi nước ngoài về mua lại ngôi nhà với giá cao hơn để định cư. Triến trúc mái hiên nhà cụ Bá Kiến Nhà “Bá Kiến” - một kiến trúc độc đáo ít người biết đến Tọa lạc trên một mảnh đất bề thế rộng 900m2. Ngôi nhà ngoảnh mặt theo hướng Tây - Nam. Cụ Huấn cho biết: “Đây là một ngôi nhà có thiết kế đặc biệt, nhà được kết cấu theo kiểu lộn thềm ngưỡng chồng, tàu bảy then trâu chồng chóp”. Nhà có 3 gian theo truyền thống người Việt Nam, 4 hàng cột với tổng cộng 16 cây cột lim, chân cột được kê đá tảng là một loại đá xanh được đẽo gọt công phu giống nhau đến 99%. Mái nhà lợp duy nhất một loại ngói ta theo kiểu bít đốc, hai đầu bờ nóc có đấu vuông giật cấp. Đã hơn 100 năm nhưng vẫn chưa bị dột nát. Cửa ghép bức bàn, ngoài hiên có một hàng dãi dùng (hay còn gọi là tấm liếp) chống nắng và mưa được làm bằng gỗ. Tất cả gỗ của ngôi nhà này đều bằng lim. Trên các văng, kèo, li tô được chạm khắc nhiều chữ nho, hình rồng. Đặc biệt trên nóc nhà (thượng ốc) có khắc dòng chữ nho nói về thời gian chính xác năm làm ngôi nhà. Cũng theo cụ Huấn: “Thời đó xi măng không có, vôi cũng đang ít, ngươi ta trộn mật mía, mù hóng vào vôi và thêm một sô phụ gia khác để làm thành hồ xây nhà. Còn gạch dùng xây tường và lát nền nhà thì được nung bằng rơm nên dù qua thời gian nhưng bức tường vẫn không hề bong tróc” . Hình con Rồng được chạm khắc tinh xảo. Cùng với chương trình “Tìm lại Nam Cao”, năm 2004 tỉnh Hà Nam hoàn thành công trình nhà tưởng niệm nhà văn liệt sỹ Nam Cao. Năm 2007 ngành VHTT&DL tỉnh Hà Nam lưu giữ ngôi nhà “Bá Kiến” để góp phần cho việc nghiên cứu sự nghiệp của nhà văn Nam Cao. Ngôi nhà “Bá Kiến” là một hiện vật quý giá, là một chứng nhân lịch sử của quê hương Nam Cao nói riêng và của dân tộc Việt Nam nói chung. Ngành văn hóa cũng đang có biện pháp trùng tu, bảo quản để phục vụ du khách đến tham quan nghiên cứu. Ông Trần Đức Tuyến, Phó Chủ tịch UBND xã Hòa Hậu nói: “Hàng ngày có các đoàn khách ở khắp nơi về đây thắp hương tưởng niệm nhà văn liệt sỹ Nam Cao và thăm ngôi nhà cổ “Bá Kiến”. Chính quyền địa phương luôn làm tốt công tác đón tiếp và giới thiệu với khách tham quan”. Mái nhà lợp bằng ngói ta, qua 1 thế kỷ vẫn bằng phẳng nguyên vẹn. Về Hòa Hậu, du khách không chỉ được viếng thăm nhà tưởng niệm, mộ nhà văn liệt sỹ Nam Cao mà còn được thưởng thức ba đặc sản nổi tiếng là: Hồng Hòa Hậu thơm ngon; chuối Ngự nổi tiếng khắp cả nước và không thể quên món cá trắm đen kho cổ truyền, bởi kỹ thuật kho món cá này chỉ có người dân nơi đây làm được. Rời quê hương Nam Cao khi ánh đèn đã lên. Tiếng khung cửi làng nghề dệt của bà con xã Hòa Hậu vẫn vang vọng nhịp nhàng. Quê hương Nam Cao ngày nay khang trang sạch đẹp và còn lữu giữ nhiều nét văn hóa để đón chào du khách tới tham quan tìm hiểu. Nguyễn Hải - Duy Tuyên nguồn dantri.com

Đối đầu với Bá Kiến. Người dân Đại Hoàng kể lại, khi truyện Đôi lứa xứng đôi được in ra, có người đến mách với nghị Bính. Nghị Bính nổi giận và đe sẵn sàng bán đi vài chục mẫu ruộng để cho nhà văn đi tù. Nhưng nhà văn vẫn sống đàng hoàng ở làng và nghị Bính lại càng nể sợ. Ngôi nhà của “Bá Kiến” còn lưu giữ đến ngày nay. Nằm khuất trong một xóm nhỏ của làng Đại Hoàng hôm nay, có một ngôi nhà xưa hoang vắng, cửa đóng im ỉm suốt ngày. Người dân trong làng cho hay ngôi nhà ấy là của ông “Bắc kỳ nhân dân đại biểu” Trần Duy Bính, thường gọi là nghị Bính khét tiếng lắm vợ, nhiều của một thời. Ông Bính là chất liệu thực tế để nhà văn Nam Cao xây dựng nên Bá Kiến trong Đôi lứa xứng đôi. Ngôi nhà bảy đời Về sự tích ngôi nhà này, người dân làng Đại Hoàng còn có tên gọi khác nữa là “nhà bảy đời”. Nguyên do là từ năm 1998, sở Văn hoá – thông tin Hà Nam đã mua lại ngôi nhà của nghị Bính từ tay cháu ông cai Hậu, một người dân làng Đại Hoàng đi Tân thế giới trở về Việt Nam từ năm 1962. Theo ông Trần Hữu Tá, 58 tuổi, hàng xóm của nhà nghị Bính thì ngôi nhà hiện nay khi đến sở Văn hoá – thông tin Hà Nam quản lý thì đã qua bảy đời chủ. Người con của nghị Bính khi bán nhà cho ông cai Hậu là ông T. nay đã chuyển đi xa. Cụ Trần Hữu Ái, 87 tuổi, cũng là hàng xóm của nhà nghị Bính trầm ngâm cho tôi hay, ngôi nhà này được coi là “tổng hành dinh” của sáu dinh cơ vệ tinh khác. Trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao, nghị Bính được coi là hình mẫu của Bá Kiến. Nhưng Bá Kiến trong truyện thì chỉ có bốn vợ, ngoài đời thực thì nghị Bính có tới sáu vợ, mỗi vợ một dinh cơ riêng. Với nhiều mánh khoé làm giàu, bóc lột đàn em trong làng, gia đình nghị Bính có mười mẫu ruộng thượng đẳng điền chuyên phát canh thu tô. Ông Ái nói rằng, chẳng những anh Chí thời ấy làm tay sai đi đòi nợ thuê cho nghị Bính mà còn nhiều người khác lúc cùng đường cũng phải làm tay sai cho ông ta để kiếm miếng cơm manh áo. Ở trong làng, nghị Bính được coi là giàu nhất, nổi tiếng nhất với danh “ông nghị” nhưng cách kiếm tiền thì cũng không khác bốn cánh Bát Ngọ, Đội Tụ, Nhất Hợp và Lý Bật, đó là cho vay nặng lãi, bóc lột bằng sưu thuế, bắt phu. Theo các cụ cao niên hiện còn sống ở Đại Hoàng kể lại rằng, sau khi truyện ngắn Đôi lứa xứng đôi được in trên Hà Nội, khi ấy, phong trào chống cường hào áp thuế, chống hủ tục nông thôn ở Đại Hoàng đã bùng lên khá mạnh, Nam Cao có mang sách về làng cho lớp thanh thiếu niên lúc đó đang được học lớp truyền bá quốc ngữ. Mọi người truyền tay nhau đọc râm ran ở xóm Đền và xóm Cổng Xây. Ai cũng bảo nghị Bính giống như Bá Kiến. Trong một dịp tụ tập ở đình làng, có người đến báo với nghị Bính rằng Nam Cao viết chuyện của làng đem bêu riếu thành sách. Nghị Bính đe sẽ vứt đi vài chục mẫu ruộng để đưa nhà văn Nam Cao đi tù. Ông Trần Hữu Đạt kể lại rằng, trong một bữa cỗ ở làng, nghị Bính đã chủ động đến gặp cụ Trần Hữu Huệ, bố của nhà văn Nam Cao và ông Đạt, nói mát mẻ: “Ông bà sinh được người con hay chữ quá, học cao để viết sách chửi làng thì có ích gì. Sẽ có ngày tôi cho gô cổ lại”. Cụ Huệ cười, nói: “Các con tôi đã lớn khôn, chúng biết chúng phải làm gì”, làm nghị Bính càng căm tức. Cũng theo ông Đạt, trong mấy năm ngắn ngủi theo nghiệp văn chương, Nam Cao đã lấy đa phần là nguyên mẫu của người làng Đại Hoàng. Đặc biệt, trong tiểu thuyết Sống mòn, 90% là nguyên mẫu thật, nhân vật trong truyện toàn là những anh em, họ hàng… trong gia đình, kể cả vợ con. Khi cuốn Sống mòn được in vào năm 1956 và khi đó Nam Cao mất rồi nhưng cô Phượng (trong tiểu thuyết tên là Oanh), có một thời là thư ký uỷ ban xã Đại Hoàng, vẫn còn hậm hực bảo với ông Đạt rằng “sao chú Tri lại viết về tôi như thế”, mãi sau mới nguôi ngoai. Đối mặt Ông Đạt cười mà rằng, nghị Bính chưa kịp ra tay thì Nam Cao đã… “ra đòn”. Số là một người bạn cùng học với Nam Cao khi ấy được bổ nhiệm là quan tư pháp của huyện nhà. Khi truyện Đôi lứa xứng đôi được in, Nam Cao đi từ Hà Nội về cũng ghé qua gửi tặng bạn. Dịp tết Nguyên đán năm ấy, các lý dịch kỳ hào của làng Đại Hoàng theo lệ phải lên huyện lễ tết quan trên. Khi chức dịch của làng vào công đường, quan tư pháp mới hay là họ cùng với quê Nam Cao, ông ta mới gửi lời hỏi thăm và gửi quà tết cho gia đình nhà văn. “Tết năm ấy, lý dịch đến chơi nhà tôi đông lắm, riêng nghị Bính không đến nhưng tỏ vẻ ngại ngùng. Họ tranh nhau kể chuyện quan huyện gửi lời thăm hỏi tận tình thế nào, chỉ khổ bà chị dâu tôi phải đun nước tiếp khách, còn ông anh tôi thì cứ tủm tỉm cười”, ông Đạt nói. Ông Trần Hữu Đạt cho hay, trong ngày tổng khởi nghĩa 19.8, từ Đại Hoàng, Nam Cao dẫn đoàn thanh niên, trong đó có cả em trai mình là Trần Hữu Đạt tham gia cướp chính quyền huyện Lý Nhân. Chính Nam Cao là người soạn diễn văn cho lãnh đạo Việt Minh trước buổi lễ ra mắt chính quyền huyện Lý Nhân, trong khi đó vị quan tư pháp, bạn cùng học với Nam Cao, đã dông tuốt về Hà Nội. Sau đó, Nam Cao về làng tham gia công tác địa phương và giữ chức vụ chủ tịch uỷ ban hành chính kháng chiến xã Đại Hoàng. Khi Nam Cao nhậm chức được vài ngày, trong lúc dẫn dân quân đi tuần trên đường có gặp nghị Bính. Ông này đã đứng nép vào bên đường, chắp tay chào ông chủ tịch của chính quyền mới. Nam Cao đứng lại, ôn tồn chào hỏi nghị Bính như với một người dân cao tuổi trong làng. Sau Nam Cao thoát ly địa phương đi kháng chiến thì ở làng, nghị Bính vẫn thỉnh thoảng nói chuyện với các ông kỳ mục cũ, ca ngợi Nam Cao là người nhân đức. Ông Trần Hữu Tá, hàng xóm của nghị Bính, cho biết, khác với cái kết trong truyện của Nam Cao, ông “Bá Kiến” nghị Bính đến cải cách ruộng đất mới chết chứ không phải bị “anh Chí” đâm chết. Con cháu của ông nghị khét tiếng ngày xưa nay ai cũng làm ăn khấm khá, và họ rất ít qua lại thăm ngôi nhà cũ vì đã qua đến bảy đời chủ. Còn làng Đại Hoàng hôm nay, làng Vũ Đại của Nam Cao xưa, nay đã là làng nghề nổi tiếng về dệt vải của tỉnh Hà Nam. Nó còn có nhiều tên gọi nữa như làng đặc sản vì ở đây có ba món nức tiếng toàn quốc: cá kho Vũ Đại, hồng Nhân Hậu và chuối ngự Đại Hoàng. bài và ảnh: Đỗ Hữu Lực

Xác nhận Tk báo có 1,000,000 đ (một triệu đồng) của Nhanqua ủng hộ từ thiện. Quỹ hiện có: 9,210,000 đ + 1,000,000 đ = 10,210,000 đ (mười triệu hai trăm mười ngàn đồng)

Kính thưa Anh! Đã là tôn chỉ chúng ta cần duy trì nhưng ở đây là trường hợp mà cả thế giới đồng quan tâm chia sẽ và cũng bởi vì đây là một tổ chức Phật Giáo, theo dõi những thông tin thường xuyên được cập nhật Em nghĩ Quý Thầy cũng sẽ có điều kiện và phương tiện chuyển giao đến một ngôi chùa có liên kết với Phật giáo VN, như Sư Cô Tâm Trí hiện đang ở Nhật. Em rất muốn làm cái gì đó nhưng khả năng hạn hẹp, mong muốn rộng lớn, chỉ có tiếng nói truyền thông của Diễn Đàn là uy tín và hiệu quả, chẳng dám kêu gọi thêm bởi đời sống hiện còn quá nhiều khó khăn nên em đã đi đến đề xuất trên đây vấn đề còn lại là tùy tâm của những thành viên có quá trình đóng góp dịp này thông qua kế hoạch của Giáo Hội. Wild vẫn chờ những ý kiến thêm nữa cho đến cuối ngày thứ bảy chúng ta quyết định có trao tặng hay không ? Wild vẫn luôn luôn thực hiện theo những mong muốn của những nhà hảo tâm. Đủ Duyên nơi nào Wild sẽ gieo trồng nơi đó! Con số 9,199 người thiệt mạng luôn là nỗi ám ảnh đau thương cho những thân nhân ở lại và cho tất cả những trái tim đồng loại. Qua ý kiến cuối cùng của Anh, Wild chợt nhớ đến ntpt và Ban Mai ! 2 bạn ấy đang ở Nhật, cũng là Thành Viên có nhiều đóng góp và sinh hoạt học hỏi với chúng ta. @ ntpt, Ban Mai! Cô chúc 2 con vững vàng, bình an và nếu có bất an hãy trở về. Cô nhờ ntpt gởi lời chia buồn sâu sắc đến nhân dân trong thảm họa và ở đây ACE vẫn đang nguyện cầu. Cô Wildlavender.

Wild rất mong nhận được ý kiến của ACE về nội dung đã đề nghị ở trên. "Chúng ta có nên tham gia ủng hộ số tiền còn lại hiện có trong Quỹ Từ Thiện để trao tặng cho nhân dân Nhật Bản thông qua Đại Lễ của Tổ chức Giáo Hội Phật giáo?"

Đừng quên “Núi ấy là núi tổ của nước ta” Những ngày gần đây, báo chí liên tục lên tiếng về “dự án” xây dựng đập Đồng Xô, khoanh vùng dưới chân dãy Ba Vì để “đào vàng” gây ô nhiễm nghiêm trọng. Từ lâu, các nhà địa chất đã biết dưới chân Ba Vì có mỏ vàng sa khoáng, nhưng “đè ngửa” vườn quốc gia để khuấy lọc ra những bụi vàng cám thì giờ đây mới có kẻ dám làm, mà lại làm rầm rộ với máy ủi, máy súc, rơ-moóc, ô tô...Việc cấp phép để một số người lập “dự án” trong phạm vi vườn quốc gia, đúng sai như thế nào xin chưa được bàn đến. Chỉ xin nói đôi điều về cách người ta hành xử với nơi được coi là “địa linh” của Thủ đô. Xưa nay, đất thiêng của Hà Nội bị nhăm nhe “xẻ thịt” không phải là chuyện hiếm. Người ta từng kinh hãi với một tòa nhà “hàm cá mập” ngoạm riêng một góc hồ Hoàn Kiếm, rồi hàng loạt “dự án” như khách sạn Hà Nội vàng, Trung tâm Thương mại điện lực cũng muốn chia chác bờ hồ này. Lại “dự án” khách sạn Novotel On the Park suýt ngự trên công viên Thống Nhất, nơi được coi là kỷ niệm lưu dấu một thời khát vọng thống nhất đất nước. Toàn cảnh khu Vườn quốc gia Ba Vì. (Nguồn: Dân Trí) Và giờ đây là núi Ba Vì. Mảnh đất vốn đã bị đưa vào tầm ngắm bởi những dự án sân golf hàng trăm ha, bởi chi chít những khu du lịch “sinh thái” với biệt thự, nhà hàng, bê tông đồ sộ... Nay lại bị lọc ra để phục vụ mộng kim tiền của một số người. Trong Chiếu dời đô, Thái tổ Lý Công Uẩn viết, thành Đại La: “ở vào nơi trung tâm trời đất; được thế rồng cuộn hổ ngồi. Đã đúng ngôi Nam Bắc-Đông-Tây; lại tiện hướng nhìn sông dựa núi. Địa thế rộng mà bằng; đất đai cao mà thoáng. Dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt; muôn vật cũng rất mực phong phú tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta, chỉ nơi này là thắng địa. Thật là chốn tụ hội trọng yếu của bốn phương đất nước; cũng là nơi kinh đô bậc nhất của đế vương muôn đời”. Thế núi sông sau trước của nơi “kinh đô bậc nhất” ấy, ai cũng biết là sông Hồng trước mặt và Ba Vì sau lưng. Người xứ Đoài lưu truyền câu: “Nhất cao là núi Ba Vì, thứ ba Tam Đảo, thứ nhì Độc Tôn”. Ba Vì là nơi ngự của Sơn Tinh (thần Tản Viên, một trong tứ bất tử của tâm thức người Việt) nên được nhân dân tôn vinh ngọn núi cao nhất, thiêng liêng nhất. Sự thực Ba Vì chỉ cao 1.296 mét, núi Tam Đảo lại cao đến 1.581 mét, cao ở đây là cao trong tâm thức, trong suy nghĩ con người. Núi ấy quan trọng như đỉnh Olympus nơi ngự trị của thần Dớt với người Hi Lạp cổ, hay Phú Sĩ đối với người Nhật Bản. Trong sách “Dư địa chí” Nguyễn Trãi đã viết : “Núi ấy là núi tổ của nước ta”. Xin nhớ, đất thiêng ngoài thế “thiên định” còn bởi nền văn hóa và con người hun đúc mà thành. Nhật Bản, đất nước của núi Phú Sĩ linh thiêng nghèo tài nguyên bậc nhất thế giới, có thành siêu cường được không nếu không có một trí tuệ và tinh thần Samurai? Singapore, một mảnh đất không tài nguyên, khan hiếm ngay cả nước ngọt, có trở thành một trung tâm kinh tế của thế giới được không, nếu ở đó không có cái tên Lý Quang Diệu, nhà kiến tạo với triết lý nổi tiếng: công nghệ phương Tây, văn hóa Phương Đông, giá trị Singapore. Las Vegas mọc trên sa mạc Nevada cằn cỗi liệu có trở thành thủ đô giải trí của thế giới, nếu người ta cứ mãi coi Nevada là sa mạc để tiến hành thí nghiệm các loại bom, trong đó có cả bom nguyên tử. Đất thiêng ấy là không gian sống. Không gian ấy chỉ trường tồn khi thuận theo tự nhiên và làm mọi điều trở nên hòa hợp, cả con người và thiên nhiên. Và xin hãy nhớ: Đất thiêng còn một chút này/Chớ tham cho cạn, chớ dày cho tan. Mạnh Cường

Xác nhận có 500,000 đ (năm trăm ngàn đồng) của anduyenbt đóng góp Quỹ Từ Thiện. Quỹ hiện có: 8,710,000 đ + 500,000 đ = 9,210,000 đ (chín triệu một trăm hai mươi ngàn đồng)

ACE hãy tranh thủ giờ khắc này (trưa nay 12 g) nhiếp tâm quán tưởng đến nước Nhật qua hình ảnh nào chúng ta biết, gởi đến họ 1 lời cầu nguyện bằng an, vượt qua thảm họa hồi phục mất mát.

Và cũng Albert Einstein nói " Khoa Học không có tâm linh là mù quáng, tâm linh không có khoa học là què quặt " GS Đào Vọng Đức đã có thời gian nghiên cứu thẩm định tính khoa học của vấn đề này, bằng chứng :chỉ có Ông thừa nhận nền Lý Học Đông Phương đã chứng minh tính Khoa Học trong Phong Thủy Lạc việt.

Với bài đã đăng trên Giác ngộ online , Wild xin ý kiến các ACE cũng như Quản Trị Diễn Đàn về việc trao tặng số tiền hiện có trong Quỹ Từ Thiện vào mục đích ủng hộ Nhân Dân Nhật Bản vừa trãi qua thảm họa, sự kiện này cũng được các cơ quan đoàn thể và nhân dân cả nước quan tâm, trang Web của chúng ta đã từng là một tổ chức có tiêu chí và truyền thống nhân đạo giúp người khốn khó. Cơ hội này cho chúng ta gieo duyên nhân ái nên Wild được phép thay mặt thừa nhận công đức của ACE thông qua các vị tôn Đức cao cả của giáo hội Phật Giáo để chuyển giao đến các nạn nhân sóng thần động đất, vào ngày đại lễ cầu siêu được tổ chức tại Phổ Quang. ACE nào gần đây có thể đến tham dự như thông tin ở trên, ACE nào xa có thể ủng hộ qua Quỹ Từ Thiện Diễn Đàn, Wild sẽ nhận nhiệm vụ tổng hợp và góp dâng.

Cái Cột này chắc chắn là một trong những nguyên nhân gây đại họa và thường là người đàn ông trong nhà bị nạn, tuy chưa chính xác vị trí có ngay trung cung không? nhưng vẫn là yếu tố cần xem xét về mặt Phong thủy.

TP.HCM: Sẽ tổ chức Đại lễ cầu siêu, cầu an và hội thu trợ giúp nhân dân Nhật Bản (GNO-TP.HCM): Sáng nay 21-3, chư tôn đức Ban Trị sự Thành hội, Ban Đại diện Phật giáo 24 quận, huyện; Giáo sư Nguyễn Đức Hòe - Hiệu trưởng Trường Nhật ngữ Đông Du đã họp bàn việc tổ chức đại lễ kỳ siêu, kỳ an và vận động hội thu, cứu trợ nhân dân Nhật Bản đang gánh chịu thảm họa từ động đất, sóng thần vừa qua. Toàn cảnh phiên họp. Tại buổi họp, HT. Thích Trí Quảng, Trưởng ban Trị sự Thành hội đã nhấn mạnh tầm quan trọng trong hành động thực tiễn để chia sẻ với nhân dân Nhật Bản dựa trên tình hữu nghị giữa 02 quốc gia Việt Nam - Nhật Bản và Giáo hội Phật giáo 2 nước. Đây là hành động thể hiện tinh thần từ bi, vô ngã vị tha của người con Phật trước nỗi khổ của nhân dân Nhật Bản. Hòa Thượng Thích Trí Quảng phát biểu. HT. Thích Như Niệm thông qua kế hoạch tổ chức đại lễ cầu an, cầu siêu nạn nhân sóng thần tại Nhật Bản Giáo sư Nguyễn Đức Hòe phát biểu HT.Thích Như Niệm - Trưởng ban Từ thiện xã hội Phật giáo TP đọc thông bạch về việc tổ chức đại lễ kỳ siêu, kỳ an và kế họach hội thu cứu trợ nạn nhân thiên tai tại Nhật Bản, buổi lễ sẽ được tổ chức vào lúc 8 giờ sáng Chủ nhật, 27-3 tại hội trường chùa Phổ Quang - Q.Tân Bình. Chư tôn giáo phẩm Phật giáo TP.HCM phát biểu Tại buổi họp, Giáo sư Nguyễn Đức Hòe đã bày tỏ những trăn trở và cũng hứa sẽ kêu gọi sự đóng góp của các nhà hảo tâm cùng với tập thể học sinh của Trường Nhật ngữ Đông Du cũng như cá nhân ông để phần nào chia sẻ những mất mát, đau thương do thiên tai gây ra. Cuối buổi họp, chư tôn đức Ban Trị sự và Phật giáo các quận, huyện đã trực tiếp phát tâm đóng góp vào đợt hội thu ban đầu đạt trên 700 triệu đồng. Tin, ảnh Bảo Toàn

Thành kính phân ưu! Xin cầu nguyện hương hồn Cụ sớm siêu thăng tịnh độ và chia buồn đến gia quyến & Moonlover .

Kiểm điểm rất NGHIÊM TÚC !

OKIE!

TIN MỚI, CHÍNH THỨC CỦA NASA Người dịch: PHẠM VIẾT ĐÀO. Các quan chức NASA đã chính thức thông báo, năm 2013 trái đất của chúng ta sẽ bị chấn động bởi một vụ nổ mặt trời do bởi nguyên nhân: mặt trời đã đạt tới cực đại của sự vận động nội tại của nó. Vụ nổ này sẽ gây nên những thảm họa điện từ cho toàn thế giới. Tất cả các vệ tinh do con người phóng lên vũ trụ sẽ bị tê liệt, tất các các chuyến bay sẽ bị hủy bỏ, các máy phát điện sẽ nóng lên và toàn thế giới có khả năng sẽ chìm trong bóng tối. Theo The Telegraph, các chuyên gia của NASA đã cho biết: Một cơn bão mặt trời siêu mạnh có khả năng gây nên những thảm họa lớn nếu con người không chuẩn bị có hình thức ứng phó. Cơn bão mặt trời tạo nên những cơn song điện từ đến một cách bất ngờ như những tia chớp, có khả năng phá hủy bất cứ dụng cụ điện nào. Như vậy sẽ dẫn tới hệ thống an ninh của các quốc gia sẽ bị tê liệt trong một thời gian không xác định, hệ thống ngân hàng sẽ không hoạt động. “ Chúng tôi biết thảm họa này đang tới gần nhưng không lường được hậu quả xấu của nó gây ra đến đâu. Tất cả các hệ thống thong tin liên lạc vệ tinh sẽ bị phá hủy hoàn toàn; các vệ tinh thám không sẽ bị hư hại và hệ thống máy tính toàn thế giới sẽ bị phá hỏng. Nhiều vùng đất sẽ không có điện…” Đó là tuyên bố của Giám đốc Cơ quan nghiên cứu mặt trời của NASA: Tiến sĩ Richard Fisher. Trong cơn bão mặt trời, nhiệt độ của mặt trời sẽ vượt quá 5.500 độ bách phân… TIN KINH KHỦNG: CHÂU ÂU CÓ KHẢ NĂNG SẼ BỊ HỦY DIỆT VÀO NĂM 2013 Telegraph vừa đưa tin: Các nhà khoa học vừa dự đoán về một thảm họa có thể xảy ra: một vụ nổ của mặt trời vào năm 2013 tại khu vực châu Âu. Trong một cuộc họp báo Tiến sĩ Richard Fisher đã thông báo: sẽ có vụ va chạm của những tia sóng điện từ với một mức độ không thể lường định được. Rất nhiều nhà nghiên cứu cho biết ‘ “ “ vụ nổ mặt trời “ sẽ xảy ra vào năm 2013 khi mà trái đất có thể bị tiếng nổ cực mạnh này xô vào. “ Khu vực xảy ra vụ nổ sẽ dẫn tới bị mất điện kéo dài. Sóng điện tử này sẽ lan tỏa điên cuồng như ánh chớp…” Đó là ý kiến của Tiến sĩ Richard Fisher. Theo các nhà khoa học Anh, vụ nổ mặt trời sẽ rất mạnh có thể phá hủy toàn bộ hệ thống thông tin và gây hậu quả khủng khiếp đối với con người; nó có sức công phá mạnh tương đương với 100 quả bom Hidrogen… Theo các nhà khoa học thì nếu vụ nổ mặt trời này gần quả đất thì rất nhiều quốc gia sẽ bị hủy diệt. Trong một cuộc họp báo Tiến sĩ Liam Fox đã thông báo: Nước Anh, Bắc Triều Tiên, Iran có thể có khả năng hứng chịu thảm họa này. Vào năm 2013 vụ nổ mặt trời sẽ va chạm với trái đất và rất khủng khiếp; nó sẽ hủy diệt toàn bộ các vệ tinh do con người phóng lên vũ trụ và các con tàu thám hiểm không gian. Theo các chuyên gia NASA thì toàn bộ máy móc điện tử sẽ bị hủy hoại, hệ thống ngân hàng, bệnh viện sẽ bị tê liệt, các trạm kiểm soát không gian chỉ còn là những cục gạch… Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Anh vừa tuyên bố tuần tới sẽ sang gặp các chuyên gia NASA trong một cuộc hội thảo để bàn cách hạn chế thấp nhất những sự phá hoại do vụ nổ mặt trời gây ra vào năm 2013. “Chúng tôi biết chắc rằng thảm họa này sẽ xảy ra nhưng không lường trước được sự tàn phá của nó đến đâu”- Đó là ý kiến của Tiến sĩ Richard Fisher , Giám đốc của cơ quan hàng không vũ trụ Mỹ NASA khi đề cập tới cơn bão mặt trời này… Source: http://www.telegraph...evastation.html

Mẹo bắt rùa nhanh. SGTT.VN - Rùa tai đỏ có thể ăn cụ rùa. Cụ rùa bị nhiều vết thương. Tìm cách cứu cụ rùa. Con rùa ấy lại bị thương. Đề xuất giải pháp diệt rùa tai đỏ xung quanh cụ rùa. Cụ rùa đang suy giảm sức khoẻ. Hôm nay sẽ bàn cách cứu cụ rùa. Cụ rùa chưa lên cạn được hôm nay. Cụ Rùa cõng trên lưng con rùa tai đỏ. Ba giải pháp đơn giản cứu cụ rùa. Cuối tháng này sẽ thống nhất cách chữa cho cụ rùa. Thành lập ban chỉ đạo bảo vệ cụ rùa. Bảy giải pháp bảo vệ cụ rùa. Cận cảnh phòng khám cụ rùa. Cụ rùa uể oải trước ngày được chữa bệnh. Hoãn đưa cụ rùa lên cạn. Cụ rùa có thể được điều trị đến hai năm... Đếm xem đoạn trên có bao nhiêu dấu chấm, nhân nó lên với số báo mạng, báo giấy đang có hiện nay, bạn sẽ có số bài nói về vụ một con rùa bị thương tại Việt Nam. Rồi sẽ đến ngày báo chí nước nhà đọc lại mà xấu hổ. Các phóng viên khi ấy già rồi, lẩm cẩm rồi, nhớ lại hồi ấy nước mình đang nhiều chuyện nhiều việc lắm mà, nào là tình hình biển đảo suốt ngày bị xâm phạm, nào là giải cứu lao động từ Libya, nào là điện tăng, vàng và đôla rối loạn… mà sao mình suốt ngày chỉ bàn về con rùa ấy nhỉ. Bao nhiêu năm sau, đọc lại nhật ký giải cứu con rùa ấy, phóng viên tỉnh táo có thể sẽ thấy hình như người ta không muốn đưa cụ rùa lên chữa trị thật, nên việc giải cứu mới như trò cười như thế. Ai đời một việc tốn nhiều giấy mực thế mà đến khi hành động thì lại như đùa với cả nước. Hồ Gươm to trong tinh thần nhưng bé về diện tích, nước mùa này chừng 1m, các con đường xung quanh khi cần đều có thể chặn hết người lại qua (như khi duyệt binh chẳng hạn), thế mà lúc bắt rùa lại để cho dân chúng bâu quanh đến cả vạn người, đến xin chữ ký cụ rùa, cụ còn hoảng mà chết, nữa là vây để xem bắt cụ. Rồi lưới bắt rùa, may mà dân chài miền biển nước ta cũng ít đọc báo, họ mà đọc họ cười cho. Nghĩ mà xem, thực là vô lý, chừng đó buổi họp chẳng lẽ không ai bàn về cái khâu chủ chốt nhất là lưới? Mà chẳng lẽ không có lưới dự phòng, để bây giờ lại còn đi hái đay dệt lưới mới mất thêm vô số ngày nữa… Rồi chừng đó người, chừng đó công binh đứng đầy trong hồ, cộng lại thì số tuổi hơn đứt đuôi cụ rùa, mà sổng tay để rùa thoát. Người đa nghi hay đọc Tôn Tử sẽ bảo đây là hoãn binh chi kế rồi, trong khi cụ rùa sống chừng đó năm trên đời lại áp dụng tẩu vi thượng sách kế, thế là quá hợp nhau, việc rùa thoát là đương nhiên, chứ đem lên mặt đất mới đùn đẩy nhau thì chướng quá. Nhưng rồi cũng sẽ bắt lại. Nhiều phần sẽ là thoát tiếp. Sẽ lại do nhân dân bu đông quá làm cụ hoảng loạn. Sẽ lại do cụ xô ngã một công binh chẳng hạn (anh đó sẽ được phong anh hùng?)… Sau hai lần như thế có khả năng cụ sẽ quy tiên, một “happy-ending” cho những ai dùng mưu với cụ. Xem ra, muốn ngăn chặn cái trò này thì chỉ có xuống lệnh cách chức mới nhanh được. Cứ thử ra lệnh là trong ngày mà không bắt xong thì cách chức xem thử có bắt được không? Lúc ấy lại chẳng chặn đường vắng như mùng một tết, lại không căng thẳng và quyết tâm như lúc chụp ấn đền Trần ấy! Và sợ rằng hăng quá khéo lại bắt được cả hai cụ chứ không vừa. Khi tôi đang viết những dòng này, lưới vẫn còn đang đan, cụ rùa còn đang hồi hộp đợi. Tuần sau khi báo đăng, có thể cụ đã lên bờ… Tôi, đến lúc này mới hiểu nỗi lòng phóng viên các báo, cũng thấy háo hức, nghĩ trước những cái tên cho loạt bài mới, mà với kiểu cách làm ăn này của các bộ thì khó tránh khỏi những tên bài đại loại: “Cụ rùa chết, lỗi tại ai?”, “Cụ rùa chết: Sao không thấy ai xin lỗi?”, “Chôn hay thiêu cụ rùa?”, “Miếu cụ rùa: trên cạn hay dưới nước?”, “Cụ rùa và những hình ảnh cuối cùng”, “Cụ rùa và những điều chưa kể”… Ch.E (Lúc cày chẳng thấy chim đâu , đến khi lúa chín chim bay về đàn...Lúc nghèo thì chẵng ai nhìn , đến khi đổ trạng , chín nghìn anh em ! Việc cứu Cụ rùa là điều mọi người quan tâm và mong thành công mỹ mãn , nhưng khi hàng ngàn người tụ tập lại theo dỏi , có khi lại quên nguyên nhân vì sao cụ bị thương tích ? Ai đó đã không giữ cái môi trường của chung được cùng sạch đẹp , ai đã để rùa tai đỏ hoành hành , các khu ăn uống xã rác bừa bãi...không ngăn chặn từ đầu . Sao không " cày " từ đầu , mỗi người mỗi để các chất thải vào nơi cần bỏ . Thay vì tụ tập theo dỏi cụ rùa , nhân tiện biến buổi theo dỏi thành buổi tổng vệ sinh ... Để sau này khỏi lấy lý do : CỤ RÙA NỔI LÊN LÀ VÌ BIẾT TRƯỚC ĐỘNG ĐẤT TẠI NƠI XA ! ) Lời bình của bạn đọc Sgtt.online Nguyễn trí Tín.

Thảm họa ở Nhật và chuyện "làm người tử tế" Trong muôn vàn việc khó, làm người tử tế là khó nhất. Để làm người tử tế cần lương tâm, quan niệm nhân văn, điều kiện xã hội và rất nhiều phẩm chất quí giá khác. Mấy chục năm nay, kinh tế lên, đời sống người dân đỡ khổ đi nhiều nên có thêm điều kiện để thành người tử tế và cũng đã có nhiều sự tử tế, nhiều cách tử tế của hôm nay mà ngày trước chưa có. Nhưng nhìn xung quanh vẫn thấy buồn về sự tử tế cứ ít dần, ngày càng trở thành hiếm hoi. Để làm rõ vì sao có chuyện này, có lẽ cần nhiều công trình nghiên cứu, nhiều hội thảo. Không té nước theo mưa đâu, đây chỉ là nhân chuyện tình người ở Nhật Bản đang được ca ngợi, giải thích mà bàn một đôi lời, may vỡ ra điều gì đó cho ta. Sự kiện động đất và sóng thần ở Nhật Bản đang khiến cả thế giới rùng mình về sức tàn phá của thiên nhiên. Chỉ trong phút chốc, hàng chục nghìn người chết. Cùng với thiệt hại lớn về người, hàng nghìn ngôi nhà đổ sập, ôtô, đồ đạc trong nhà, các loại dầm gỗ trôi lềnh bềnh như đồ chơi của con trẻ. Điện mất, thông tin gián đoạn, đường nứt, ống nước ống ga vỡ, cây đổ, thành phố làng mạc tan hoang. Thiệt hại từ trận động đất và sóng thần đó ước tính khoảng gần 200 tỷ USD, tương đương với toàn bộ tài sản mà nước ta hiện có. Nhưng đó mới là những gì đã qua. Vào thời điểm bài báo này chuẩn bị lên khuôn, người Nhật còn đang phải đối mặt với hàng trăm dư chấn, có dư chấn mạnh tới 6,8 độ richter, tương đương với trận động đất mới xảy ra tại New Zealand, nhất là thảm họa hạt nhân đang treo lơ lửng sau sự cố hỏng hệ thống làm mát ở nhà máy Fukushima-1, các lò phản ứng nóng lên gây nổ, phóng xạ rò rỉ ra ngoài. Nhưng chính trong thảm họa, những phẩm chất quí báu của người dân Nhật, có thể gọi là bản tính của dân tộc Nhật đã bộc lộ khiến cả thế giới khâm phục. Mấy hôm nay, báo chí thế giới trong đó có báo chí Việt Nam đồng loạt lên tiếng về "hiện tượng Nhật Bản" và cùng nhau lý giải về hiện tượng mà họ đều thống nhất là rất đáng kính nể. Đó là tình đoàn kết của người Nhật trong hoạn nạn, là sự bình tĩnh và tự tin trong tai họa, là sự đùm bọc tương thân tương ái trong đau thương. Trên thế giới, chỉ trong mấy năm qua đã xảy ra hàng loạt tai ương thiên nhiên mà trận động đất và sóng thần vừa qua chỉ là một trong những thiên tai lớn. Trận động đất ở Đường Sơn (TQ) năm 1976 chết 665.000 người. Trận động đất và sóng thần tại Indonesia năm 2004 chết 227.898 người của nước này và các quốc gia ven biển Thái Bình Dương. Trận động đất ở Haiiti giết chết hơn 222.570 người. Cơn bão Catrina tràn vào nước Mỹ giết chết hàng nghìn người, thiệt hại hàng trăm tỷ USD. Cơn bão và lụt lớn ở Pakistan và Bangladesh giết chết hàng vạn người, dìm cả một phần những nước này dưới nước lũ trong nhiều ngày... Những thiên tai đó khiến cho các quốc gia trên phải đặt đất nước trong tình trạng khẩn cấp, cả thế giới phải ra tay giúp đỡ, không khác Nhật Bản hiện nay. Nhưng điều khác giữa Nhật Bản và các nước này là ở Nhật không có hoảng loạn, giẫm đạp lên nhau mà chết; không cướp bóc, hôi của, hãm hiếp, tranh cướp đồ cứu trợ và cả biển thủ đồ cứu trợ các nạn nhân. Thay vào sự hỗn loạn, người Nhật vẫn duy trì được pháp luật, tổ chức có hiệu quả việc cứu trợ, phân phối lương thực, đi lại, tìm kiếm cấp cứu nạn nhân. Giữa hàng trăm dư chấn liên tục và thảm họa hạt nhân đang đe dọa, người dân Nhật vẫn nhường xe bus cho những người già, phụ nữ, trẻ em sơ tán trước. Hàng trăm người vẫn xếp hàng dài, có trật tự trước các quầy lương thực, thực phẩm, các cây xăng dù biết chắc chắn rằng khó đến lượt mình mua vì hàng đã hết. Người ta vẫn kiên nhẫn tìm suốt ngày đêm với hi vọng dưới những ngôi nhà sập hay đống bùn nhão, vẫn còn có người sống sót, dù người đó là ai. Và không có hiện tượng vô cảm, bất nhẫn, cạn kiệt tình người như trường hợp những vụ đám đông xúm đông xúm đỏ quanh một vụ tai nạn giao thông trên đường phố, một vụ cháy nhà, một vụ đắm đò... chỉ vì hiếu kỳ, vì tò mò chứ tuyệt nhiên không vì đồng cảm, sẵn sàng giúp đỡ kẻ hoạn nạn. Thậm chí, không ít người đuối nước bị bỏ mặc dưới sông, ôtô, xích lô, xe ôm từ chối không chở người bị thương đi bệnh viện, nghe kêu cứu nhưng không ai đến cứu đã xảy ra. Cách đây hai chục năm gì đó, nhà thơ Quang Huy đi Nhật về kể lại, để tìm về được khách sạn của mình giữa thủ đô Nhật rộng mênh mông, ông phải nhờ một thanh niên Nhật chỉ đường. Dù không chung ngôn ngữ nhưng cứ theo danh thiếp của khách sạn, người thanh niên này đã đưa nhà thơ qua nhiều loại phương tiện giao thông trong hơn một giờ đồng hồ để về đến nơi ông cần tìm. Trước khi chia tay, kính cẩn và lịch sự, anh ta nhờ nhà thơ làm ơn ký tên vào quyển sổ anh chìa ra. Có chữ ký của nhà thơ, anh sẽ không bị chủ đuổi việc vì đi làm muộn hơn một giờ. Kể xong câu chuyện, nhà thơ Quang Huy chép miệng: "Giá như ta được sống với toàn những người như thế". Tôi đã nhớ suốt gần một phần tư thế kỷ câu chuyện ấy. Mới đây, đọc báo có một câu chuyện. Thấy một cậu bé 9 tuổi, học lớp 3, bố mẹ đã chết trong sóng thần, đứng xếp hàng nhận đồ ăn cứu trợ đang rét run, người cảnh sát (có học vị tiến sĩ) đến gần cởi áo khoác của mình mặc cho cậu. Trong lúc cởi áo, thấy phong lương khô, khẩu phần ăn buổi trưa của mình, người cảnh sát tặng luôn cậu bé vì anh và mọi người đều biết thực phẩm cứu trợ đã gần cạn, khi cậu xếp hàng đến nơi, chắc chắn sẽ không còn. Cậu bé cảm ơn anh. Nhưng không ngờ ngay sau đó, cậu mang phong lương khô lên đưa cho nhân viên cứu trợ để phân phát cho những người đói hơn đứng trước cậu. Người cảnh sát đã khóc. Tôi đọc báo cũng đã khóc. Từ đây nghĩ gì? Nghĩ rằng giá như công tác giáo dục, tuyên truyền, thông tin (kể cả thông tin báo chí) dạy người ta sống được như người Nhật những ngày này. Tác giả: Theo Vũ Duy (CAND)

Sóng thần ở Nhật liên quan đến “siêu mặt trăng”, đĩa bay? SGTT.VN - Bên lề thảm họa động đất và sóng thần xảy ra tại Nhật, người ta ghi nhận một số hiện tượng liên quan ít nhiều: những đàn cá khổng lồ tràn bờ Mexico, “siêu mặt trăng” vào ngày 19.3 (?), và cả đĩa bay xuất hiện. Ngày đúng hôm xảy ra sóng thần ở Nhật (11.3), tại bờ biển Acapulco (Mexico), nhiều du khách, người dân địa phương đã ngỡ ngàng khi thấy cả triệu con cá tràn vào bờ đen kịt mép nước. Đàn cá khổng lồ di chuyển như những vệt dầu loang khắp bãi tắm của khu nghỉ mát nổi tiếng nhất Mexico. Người dân đổ xô ra bắt đủ loại cá mòi, cá thu... bằng lưới, thùng gỗ, ca nô và cả tay không. Rich Briggs - chuyên gia địa chất Mỹ cho rằng hiện tượng này có liên quan tới trận sóng thần tại Nhật. Sóng thần có thể đã khiến dòng chảy dưới đại dương thay đổi, đẩy các đàn cá vào bờ biển. Vào ngày 19.3 tới, trái đất sẽ ở điểm gần nhất với mặt trăng kể từ năm 1992. Khi đó, mặt trăng sẽ cách trái đất 356.577km so với khoảng cách thông thường là 384.400km. Hiện tượng “siêu mặt trăng” được nhiều người tin rằng khiến thời tiết thay đổi, thậm chí gây động đất, núi lửa. Những hiện tượng “siêu mặt trăng” trước đây diễn ra năm 1955, 1974, 1992 và 2005 – trùng lắp với hiện tượng thời tiết khắc nghiệt hoặc thảm họa thiên nhiên. Cụ thể, sóng thần tại Indonesia, Thái Lan năm 2005 xảy ra hai tuần trước hiện tượng “siêu mặt trăng”. Nhà chiêm tinh học Richard Nolle, quản lý trang web astropro.com, cảnh báo: khi mặt trăng tiếp cận với trái đất ở khoảng cách gần nhất thì báo hiệu những trận bão lũ, động đất, núi lửa. Thậm chí một nhóm từ Family Radio Worldwide dự đoán một trận động đất kinh hoàng nhất sẽ diễn ra vào ngày 21.5 tới, và tiếp đó là... ngày tận thế 21.10! Tuy vậy, nhà thiên văn học Úc David Reneke nhận xét rằng khi một thảm họa thiên nhiên xảy ra, con người luôn tìm ra một hiện tượng tự nhiên nào đó để nối kết. Ở một góc nhìn khác, một số người tin rằng sau trận động đất, UFO (vật thể bay không xác định) sẽ xuất hiện với mật độ dày hơn. Tại Nhật, đã có ghi nhận về UFO khi núi lửa Sukurajima phun trào sau sóng thần ngày 11.3. Giáo sư Michael Persinger đã ghi nhận được sự trùng hợp giữa động đất và UFO trong nhiều thập niên qua. Bá Nha (theo Space.com, AFP, Allnewsweb)

,Người cổ đại ngừa thai như thế nào? - Phụ nữ Ai Cập cổ đại đã biết dùng phân cá sấu trộn với một loại hồ để làm màng tránh thai . Còn vua Minot ở Hy Lạp Từ năm 1200 trước CN đã biết dùng bong bóng cá để làm "áo mưa". Từ cư dân nguyên thủy đến con người hiện đại, ai cũng muốn có một cuộc sống hạnh phúc bao gồm cả sinh hoạt tình dục. Tuy nhiên, nếu cứ sinh hoạt tình dục vô tội vạ thì sức khỏe con người sẽ giảm sút. Vì vậy, loài người từ hơn 4000 năm trước đã có nhiều cách khác nhau để ngừa thai nhằm dần dần tiến tới làm chủ đời sống sinh hoạt tình dục của mình. Người cổ đại ngừa thai như thế nào? Cận Đông là khu vực khởi nguyên sớm nhất của nhân loại bao gồm Ai Cập, Babylon, Do Thái - nơi xuất hiện nền văn minh cổ đại của người Sumer. Theo pháp luật cổ Ai Cập, địa vị nam nữ bình đẳng. Nhưng trong thực tế, phụ nữ có địa vị rất thấp kém, đời sống của họ hoàn toàn phụ thuộc vào đàn ông. Nếu muốn kiếm tiền thì con đường duy nhất của họ là làm kỹ nữ. Thêm vào đó, hình thức một vợ nhiều chồng cũng tồn tại khá phổ biến trong các xã hội thời kỳ này. Thực tế khiến người cổ đại sớm nhận ra rằng, cần phải có cách nào đó để hạn chế sự mang thai và sinh nở ở người phụ nữ. Đủ các cách để ngăn chặn sự "xâm lăng" của tinh trùng Lúc bấy giờ, con người đã bắt đầu ý thức rõ ràng về mối quan hệ giữa tinh dịch và hiện tượng thụ thai. Trong chiều hướng đó, người Ai Cập và Do Thái nghĩ tới nhiều phương cách để ngăn chặn tinh trùng tiến vào tử cung. Theo cuốn y thư tối cổ của Ai Cập Papyrus Kahun đã có cách nay 4000 năm, những phụ nữ Ai Cập cổ đại đã biết dùng màng tránh thai để ngăn chặn bước tiến của đội quân tinh trùng. Phương pháp này được tiến hành như sau: lấy phân cá sấu trộn với loại hồ auyt (đến nay vẫn chưa rõ đây là chất gì) để làm thành một tấm màng mỏng. Tấm màng này được đặt vào âm đạo trước khi giao hợp, có tác dụng ngăn chặn không cho tinh trùng tiến sâu vào tử cung người phụ nữ. Tương tự, phân voi cũng được người ta dùng làm thuốc kỵ thai. Phân voi được trộn với nước rồi vê tròn lại dùng để nhét vào âm đạo, có tác dụng diệt tinh trùng. Ở một số vùng, các cô gái trẻ còn truyền tai nhau phương pháp dùng thầu dầu hoặc bột xiêm gai để rửa âm đạo ngay sau khi giao hợp. Một tài liệu lịch sử của người Ai Cập (viết năm 1525 trước Công nguyên) còn miêu tả biện pháp tránh thai mà phụ nữ Ai Cập thời đó áp dụng là: "Để người phụ nữ không có thai trong vòng 1 năm, 2 năm hay 3 năm, lấy lá cây keo nghiền nhỏ trộn lẫn với mật ong buộc trong 1 miếng vải ướt rồi đặt vào âm đạo của họ". Axit lactic trong lá cây keo sẽ đóng vai trò là một chất diệt tinh trùng hữu hiệu. Tuy nhiên, một phương pháp được áp dụng phổ biến hơn cả và cũng thọ mệnh lâu hơn cả là giao hợp gián đoạn hay còn gọi là biện pháp xuất tinh ngoài (rút dương vật ra khỏi âm đạo trước khi xuất tinh). So với các phương pháp hạn chế sinh nở khác, hình thức giao hợp gián đoạn rất đơn giản, không tốn tiền mà hiệu quả cũng cao. Thủa sơ khai của những chiếc bao ngừa thai Mặc dù mãi đến giữa thế kỷ 19, bao cao su - một công cụ bảo vệ con người trong quan hệ tình dục mới xuất hiện sau khi người ta khám phá ra tính đàn hồi của cao su. Nhưng từ cách đây hơn 3000 năm trước, con người đã biết dùng các loại bao được làm bằng nhiều loại chất liệu khác nhau với mục đích ngừa thai. Theo y văn và các bằng chứng khảo cổ học, từ năm 1200 trước CN, vua Minot ở Hy Lạp đã biết dùng bong bóng cá để tránh thụ thai và các bệnh đường sinh dục. Trong khi vua chúa sử dụng loại bao cao cấp là bong bóng cá thì dân thường cổ đại sử dụng những chiếc bao làm bằng một loại lá cây rừng đã được ngâm nước trong quá trình hành sự. Một số tài liệu cổ còn ghi nhận: người Ai Cập cổ đại sử dụng bao làm bằng mai rùa và sừng thú. Người La Mã cổ cũng sử dụng công cụ bảo vệ này, nó được gọi là túi dương vật (préservatif), được làm bằng vải cứng hoặc từ da của tù binh chiến tranh, da cừu, dê, rắn... Khoảng năm 1660 đến năm 1665, một viên quan ngự y của vua Charly II nước Anh có tên là Condom đã có sáng kiến dùng ruột con cừu đực làm bao cản tinh trùng. Chiếc bao này có độ mỏng đến 0,038mm (hiện tại trung bình là 0,030mm), đây là sự kiện làm chấn động toàn cầu lúc bấy giờ. Ngay sau khi ra đời, bao cản tinh trùng đã nhanh chóng được phổ biến rộng rãi và áp dụng ở hầu hết các nước châu Âu. Người ta lấy luôn tên người phát minh để đặt cho nó. Condom bắt đầu được sản xuất hàng loạt như mặt hàng kinh doanh ở Mỹ sau chiến tranh thế giới thứ nhất. Nó còn có thể được làm bằng ruột heo, sử dụng xong, người ta lấy sữa bò để tẩy trùng rồi lần sau lại dùng lại. Như vậy, những cố gắng của loài người trong việc tìm kiếm một phương tiện tránh thai lý tưởng (đáng tin, không hại sức khỏe và rẻ tiền) đã kéo dài hàng nghìn năm rồi. Người phương Đông ngừa thai bằng cách nào? Tại Trung Hoa và Ấn Độ hơn 2000 năm trước, người ta áp dụng một phương pháp tránh thai khá nguy hiểm là dùng thủy ngân làm thuốc uống tránh thai. Kỹ nữ xưa kia thường pha thủy ngân vào nước trà, mỗi ngày uống một ít. Khoa học hiện đại cho thấy người xưa dùng thủy ngân tránh thai là có cơ sở. Thủy ngân làm cho kinh nguyệt phụ nữ không điều hòa. Thủy ngân độc nên có thể làm thai chết lưu hoặc sinh non. Các phi tần cung nữ trong hoàng cung Trung Hoa và Ấn Độ thường dùng nước ép hoa hồng Tây Tạng để ngừa thai. Ngay bản thân hoàng đế, nếu không thích cung nữ nào thì sau khi chăn gối sẽ cho thái giám dùng nước ép từ hoa hồng Tây Tạng rửa vùng hạ bộ của cung nữ ấy, không để có thai. Tai quả hồng (thị đế) là phương thuốc tránh thai của người xưa. Y học cổ truyền Trung Hoa có một bài thuốc tránh thai rất hữu hiệu còn được lưu truyền đến tận ngày nay, đó là tai quả hồng (thị đế) để tránh thai như sau: Dùng 7 tai quả hồng sấy trên ngói cho khô, nuốt với nước sôi để nguội liên tục 7 ngày, tức 49 tai, thì bảo đảm 1 năm không mang thai, nhưng trong năm ấy không được ăn hồng. Nếu muốn có thai thì lại ăn 7 tai hồng nữa. Theo Trung y, tai quả hồng vị đắng tính ôn, thường dùng phối với nhân sâm, đinh hương chế thành thị tuyến tán, dùng chữa nghịch khí, nấc nghẹn, đầy bụng... Trong tự truyện của một kỹ nữ thời Dân Quốc, trước khi tiếp khách, "má mì" luôn cho các cô uống một thứ nước có vị chua ngọt rất ngon. Sau mới biết đó là bột nghiền từ tai quả hồng, uống vào vĩnh viễn không thể mang thai. Kỷ nguyên chống thụ thai hiện đại bắt đầu với những nghiên cứu khoa học về chu kỳ kinh nguyệt của phụ nữ và sự tác động của các hormon. Những viên thuốc ngừa thai thế hệ cũ, mới đủ loại lần lượt ra đời đã mang lại nhiều sự lựa chọn hơn cho loài người trong việc tự quyết định vấn đề sinh đẻ của mình. Nhìn lại lịch sử 4000 năm chống thụ thai của loài người để thấy rằng văn hóa tính dục không bao giờ là không cần thiết! (Theo Songkhoe)

Mặt trăng khổng lồ vào ngày 19-3 TT - Ngày 19-3, Mặt trăng sẽ xoay quanh Trái đất gần hơn trong 18 năm qua, với khoảng cách 356.577km. Vào thời điểm đó, Mặt trăng sẽ tròn, trở nên to hơn, chiếu sáng hơn, mà nhà chiêm tinh học Richard Nolle, người điều hành trang web astropro.com, gọi là “siêu mặt trăng”. Khi trở nên “siêu cực lớn”, Mặt trăng có thể gây nên nhiều biến động cho Trái đất: những cơn bão lớn, động đất, núi lửa và những thảm họa thiên nhiên tàn khốc. Ngày 19-3, Mặt trăng sẽ ở điểm gần nhất với Trái đất trong vòng 18 năm qua - Ảnh: Space Website về thiên văn học Life’s Little Mysteries dẫn chứng hiện tượng “siêu mặt trăng” từng xảy ra năm 1955, 1974, 1992 và 2005 khiến thời tiết trở nên thường xuyên khắc nghiệt hơn, chẳng hạn thảm họa sóng thần ở Indonesia - khiến hàng trăm ngàn người thiệt mạng- xảy ra chỉ hai tuần trước khi Mặt trăng tiến gần Trái đất nhất vào năm 2005. Tuy nhiên, theo ông Pete Wheeler thuộc Trung tâm thiên văn học quốc tế, những cảnh báo của các nhà khoa học “bi quan” là không có cơ sở và “những sự kiện xảy ra ở trên chỉ là trùng hợp ngẫu nghiên”. Ông John Vidale tại Đại học Washington ở Seattle (Mỹ) - giám đốc mạng lưới địa chấn Tây Bắc Thái Bình Dương - cho biết: “Mặt trăng tiến gần Trái đất không hề liên quan tới thảm họa thiên nhiên như động đất hay núi lửa phun trào. Hiện tượng Mặt trăng tiến gần Trái đất chỉ khiến thủy triều trên Trái đất biến động mạnh hơn mà thôi. Chúng ta không thể biết chắc điều gì sẽ xảy ra vào ngày 19-3”. Có điều là từ tháng 1 đến tháng 3-2011, nhiều thảm họa thiên nhiên đã xảy ra có sức tàn phá lớn và cướp đi nhiều sinh mạng như lũ lụt ở Úc, Brazil, động đất ở New Zealand, Trung Quốc và Nhật Bản. DUY PHÚC (Theo Space)

Hãy cầu nguyện và tiếp tục cầu nguyện! Bởi mất mát đau thương vẫn còn đó, bởi nỗi thống khổ quá sức người vẫn đè nặng và còn bởi 1 cánh tay dang ra 1 số phận sẽ được an ủi chở che. Chúng ta trở thành tình nguyện viên tinh thần để sẽ chia để thượng đế đừng bỏ quên phận người mong manh trước thảm họa!

Hôm nay có nhận của nhocchantrau 200,000 đ (hai trăm ngàn đồng) ủng hộ Quỹ Từ thiện. Quỹ hiện có: 8,510,000 đ + 200,000 đ = 8,710,000 đ (tám triệu bảy trăm mười ngàn đồng)

Chúng tôi đã có mặt tương đối đông đủ, dù trước đó thời tiết có vẻ như thử thách vài nơi có mưa, nhưng ACE vẫn nhiệt tâm đến góp lời cầu nguyện hồi hướng đến những nạn nhân của trận động đất sóng thần kinh hoàng trong lịch sử. Wild đã thay mặt ACE phổ biến nội dung và pháp hành lễ trì chú Đại Bi. ACE tham dự được 25 người, như 25 tấm lòng đồng hướng về nỗi đau nhân loại. Xin nguyện hồi hướng về một thế giới an lạc, mọi thiên tai sẽ không trở lại bất cứ nơi nào trên hành tinh của chúng ta, Chư Phật thập phương sẽ chứng minh toàn lời cầu nguyện hôm nay của tất cả ACE. Toàn cảnh nơi diễn ra buổi khẩn cầu. Trời đẹp trăng lung linh mờ ảo gió lặng như lắng nghe thấu tâm thành của chúng ta. Nán lại một hình ảnh của sự đồng tâm. 19g45 kết thúc chúng tôi kỷ niệm với những người còn lại, lần nữa cảm niệm công đức của ACE có mặt hôm nay.