Quét rác đêm

Qua những quyển sách bác Thiên Sứ viết, có thể nói tranh thờ Ngũ hổ là một xuất phát điểm cho những lập luận về nguồn gốc nền văn minh Lạc Việt. Mặc dù đây không phải là một minh chứng khoa học nhưng nó là một trong những thông điệp chuyển tải dễ dàng, dễ hiểu nhất đối với người đọc. Theo tôi nghĩ chính những phân tích về tranh thờ Ngũ hổ dòng Hàng Trống và dòng Đông Hồ đã làm những quyển sách bác Thiên Sứ viết dễ tiếp cận hơn nhiều so với những quyển sách khác viết về Dịch lý. Tất nhiên những quyển sách viết về Dịch lý truyền thống vẫn giữ nguyên giá trị của nó nhưng những quyển Hà đố với văn minh Lạc Việt, Thời Hùng Vương với bí ẩn Lục thập Hoa giáp v.v là một xuất phát điểm tốt, ngoài ra nó cũng đưa ra một cách nhìn mới mẻ, khoa học về nguồn gốc Lạc thư, Hà đồ, thuyết Âm dương ngũ hành. Thật đáng tiếc là ngày nay những tranh thờ Ngũ hổ không nhiều tranh bố trí màu sắc những con hổ đúng cách, làm sai lệch thông điệp muốn truyền tải từ tranh, mà nhiều người mua tranh cũng không để ý điều này. Hôm nay tìm được một bài viết khá hay về tranh thờ Ngũ hổ, với những hình minh họa đúng, phân tích ngắn gọc, nội dung súc tích, và cũng phù hợp với những phân tích của bác Thiên Sứ, đặc biệt những tranh hổ được thể hiện qua những con tem. Nay chia sẻ với các bạn Bài viết lấy từ www.vietstamp.net.vn Bài viết có nhiều ảnh đính kèm, không biết các bạn có nhìn thấy không, nếu không thấy thì bạn vui lòng để lại tin nhắn, tôi sẽ tải về và upload lại. ______________________________________________________________________________ Tranh thờ Ngũ Hổ Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, hổ là con vật có sức mạnh thiêng liêng diệt trừ được ma quỷ. Đã từ lâu, hổ được tôn thờ và danh xưng của hổ cũng được thần thánh hóa là Ngài, là “Ông Ba mươi” đầy uy linh, quyền kính. Hổ được dựng thành biểu tượng qua nhiều chất liệu của tạo hình: gỗ, đá, vôi giấy, đất nung, tranh vẽ, tranh cắt giấy... có ở hầu khắp các công trình: đền, miếu, đình, lăng mộ… Nhưng mẫu tranh được biết đến nhất qua nhiều thế hệ đó là tranh Ngũ Hổ của phố Hàng Trống (Hà Nội) ngày xưa. Không chỉ là một tác phẩm hội họa, tranh Ngũ Hổ còn ẩn chứa nhiều thông điệp của nền văn hóa cổ phương Đông.Không bày trên bàn thờ gia tiên như những bức tranh ngũ quả, tranh Ngũ Hổ thường treo ở bàn thờ dành riêng cho “Ông Ba mươi”, dưới ban thờ thần thánh hoặc thờ Phật. Theo các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, tục thờ hổ bắt nguồn từ một cuộc sống nguyên thủy, khi con người còn sống trong điều kiện săn bắt, hái lượm hoặc giai đoạn đầu của cuộc sống nông nghiệp, hổ chính là sức mạnh thiên nhiên gần gũi và là tai họa đối với con người. Do đó, con người thờ hổ. Tranh Ngũ Hổ Hàng Trống có kích cỡ 0,55m x 0,75m. Tranh vẽ năm con hổ được bố cục đông đầy, cân đối trên mặt giấy. Mỗi con một dáng vẻ: con thì đứng, con thì ngồi, con cưỡi mây lướt gió... Từ những dáng hổ ngồi, hổ đứng, hổ cưỡi mây đến những ánh mắt, chòm râu, vẻ mặt, cùng khí thế toàn thân đều toát lên sức sống mãnh liệt của loài “chúa sơn lâm”. Đây là loại tranh khắc gỗ in trên giấy. Nhưng cách thức của dòng tranh Hàng Trống là chỉ in bản nét rồi dùng bút lông tô màu. Để thổi hồn cho bức tranh, các nghệ nhân đặc biệt chú ý phối màu khi vẽ tranh ngũ hổ. Màu sắc trong tranh cũng phải lộng lẫy, uy linh, giống với những bức tranh khác của dòng tranh Hàng Trống, Ngũ Hổ được tạo bởi bản in những nét màu đen, sau đó người thợ sẽ dùng bút lông để tô màu.Năm con hổ với những màu sắc khu biệt, rõ ràng nhưng lại rất uyển chuyển. Trong quá trình tô màu, các nghệ nhân đã vờn chuyển màu, tạo độ đậm, nhạt, sáng, tối khác nhau. Nên các nhân vật trong tranh không còn là mảng bẹt như cách thể hiện của các dòng tranh đương thời. Với bút pháp diễn tả ấy, các nhân vật đã “nổi khối”. Đồng thời với việc vờn chuyển diễn tả khối này, các nghệ nhân còn đi sâu vào việc phát huy khả năng diễn tả của nét. Cùng với những nét được khắc in qua bản gỗ, khi cần nhấn, đẩy các chi tiết, các nghệ nhân Hàng Trống không ngần ngại dùng bút để nẩy, tỉa. Với cách thức sáng tạo của riêng mình, các nghệ nhân Hàng Trống không chỉ tạo nên nét riêng cho dòng tranh, mà đã làm bật lên sức sống nội tại của nhân vật. Điều này người xem rất dễ dàng nhận thấy thông qua các nhân vật hổ: những khối thân chắc khỏe, những dáng ngồi, thế đứng đường bệ, oai phong đặc biệt những chiếc đuôi như đang ve vẩy hoặc uốn vồng lên để đập xuống đất mà bật chồm lên. Và những con mắt hổ hừng hực nội lực của loài mãnh chúa. Màu sắc trong tranh Ngũ Hổ là một thế giới hòa sắc, lộng lẫy, uy linh. Nhưng nó vẫn được khu biệt với năm màu: xanh, đỏ, trắng, vàng, đen trên năm nhân vật. Lối dùng màu này của các nghệ nhân Hàng Trống thể hiện rõ một hàm ý, mang triết lý sâu xa của quan niệm dân gian truyền thống: Hoàng Hổ tướng quân : Con hổ ngồi chỉnh trện giữa tranh được vẽ vờn bằng màu vàng là tượng trưng cho hành Thổ, ứng với trung ương chính điện. Thanh Hổ tướng quân : Con hổ được vẽ bằng màu xanh là tượng trưng cho hành Mộc, ứng với phương Đông. Bạch Hổ tướng quân : Con hổ được vẽ bằng màu trắng là tượng trưng cho hành Kim, ứng với phương Tây. Xích Hổ tướng quân : Con hổ được vẽ bằng màu đỏ là tượng trưng cho hành Hỏa, ứng với phương Nam. Hắc Hổ tướng quân : Con hổ được vẽ bằng màu đen là tượng trưng cho hành Thủy, ứng với phương Bắc.Như vậy 5 nhân vật hổ, được thể hiện bằng 5 màu: đỏ, đen, vàng, xanh, trắng, mang một ý nghĩa tượng trưng cho Ngũ hành. Quan niệm cách thể hiện hình, màu mang tính ước lệ, tượng trưng này trong nghệ thuật dân gian xưa là rất phổ biến. Qua Ngũ Hổ, các nghệ nhân muốn phản ánh những thông điệp huyền bí mang tín ngưỡng dân gian. Từ ánh mắt, hướng quay mặt, từ cách đặt chân của 5 con hổ trong tranh đều mang những thông điệp theo thuyết Ngũ hành. Bức tranh hội đủ 5 sắc màu tượng trưng của Ngũ hành, tương ứng với từng thế, dáng của hổ. Ngồi uy nghi giữa tranh là ông hổ màu vàng, xung quanh là 4 ông với 4 màu sắc khác nhau, đỏ, xanh, trắng, đen. Theo thuyết Âm dương Ngũ hành thì hành Thổ là sự quy tàng của bốn hành kia trong chu kỳ vận động của Ngũ hành. Đó là nguyên nhân cho việc tạo màu trong tranh thờ Ngũ Hổ, là nguyên nhân để hổ vàng đứng giữa và lớn hơn cả. Việc bố trí màu sắc của từng con hổ xung quanh hổ vàng cũng không phải là vô tình. Nếu như trong tranh Ngũ Hổ của làng tranh Đông Hồ, màu sắc của 5 con hổ được bố trí theo quan hệ tương khắc, thì Ngũ Hổ của Hàng Trống lại thể hiện sự tương sinh giữa các hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Trên đầu hổ vàng, dưới mặt trời đỏ rực rỡ có 7 chấm trắng là hình tượng của chòm Đại hùng tinh. Chân hổ vàng trấn lên một miếng phù có ghi “pháp đại uy nỗ”. Hai bên hổ vàng: bên phải có 5 thanh kiếm, bên trái có 5 lá cờ lệnh. Hình ảnh của cờ lệnh và kiếm trong tranh Ngũ Hổ thể hiện sức mạnh của thiên nhiên trong quy luật vận động của vũ trụ và sự tương tác với trái đất. Hỗ trợ cho khí phách của ngũ hổ là những đám mây vần vũ huyền ảo được vẽ ở phía trên và phía dưới là 2 tảng núi cách điệu đối xứng cho 2 ngài hổ đứng.Nhiều người còn cho rằng: nhìn 5 “Ông Ba mươi”, gợi cho người xem cảm giác về một lá bùa chú. Cũng có ý kiến cho rằng “Ngũ Hổ” thể hiện sự xum vầy đầy đủ vì thế treo tranh Ngũ Hổ cảm thấy yên tâm vì được che chở. Ngày 25-11-1971, Bưu chính Việt Nam phát hành bộ tem "Tranh Ngũ Hổ (Hàng Trống - Hà Nội)" do họa sĩ Trần Lương thiết kế, gồm 5 mẫu và một bloc. Bloc tem này cũng được coi là con tem lớn nhất của Việt Nam.

Chào bác Thiên Sứ, Vì chưa viết bài được trong trao đổi học thuật nên cháu mạn phép hỏi bác ngoài này. Ở trong bài viết này bác có nói đến Như vậy hẳn là quyển sách này còn mới (vì theo cháu biết, bác công bố Lạc Thư Hoa Giáp chỉ vài năm gần đây). Cháu không hiểu việc áp dụng song song cả Lạc Thư Hoa Giáp và Lục Thập Hoa Giáp làm sao đưa đến kết quả thông nhất được? Tác giả có kể lại kết quả thế nào không bác? Bác có thể giới thiệu quyển sách này được không? Cháu cảm ơn bác

Bác Thiên Sứ có nhận được PM của cháu không thế hay bác lại như lần trước quên mất rồi.

Bạn không để lại ngày giờ sinh nên tôi cũng chưa nói được gì. Tôi chỉ có thể nói rằng cuộc đời lận đận không nhất thiết là do mệnh thân VCD. Cung VCD là một đối tượng tương đối khó luận đoán trong tử vi. Vì vậy nếu bạn không cân nhắc kỹ, đọc sách thấy bảo cung VCD là xấu rồi cứ tin là như thế, thì sẽ rất dễ sai lầm, rồi lại đổ lỗi chuyện cuộc sống lận đận cho lá số tử vi. Như vậy là không đúng đâu.

Cháu nghĩ Lạc Thư Hoa Giáp có xuất hiện hay không thì bói toán vẫn ... loạn. Nói riêng môn tử vi, chính vì chưa có một cơ sở lý thuyết được công nhận chung một cách rộng rãi, cho nên số lượng trường phái tử vi hiện nay có lẽ còn nhiều hơn số sao sử dụng trên lá số tử vi. Và lạ thay là trường phái nào cũng cho là mình đúng và đối phương sai. Cháu rất hy vọng sự xuất hiện của Lạc Thư Hoa Giáp sẽ giải quyết được vấn đề này, nhưng để được công nhận rộng rãi, chắc hẳn còn cần không ít thời gian nghiên cứu, phổ biến và kiểm nghiệm.

Quyển này mới ra nên mình nghĩ chắc là còn nhiều. Hoặc nếu không còn ở hiệu sách, bạn cũng có thể đặt qua mạng http://www.vinabook.com/tai-sinh-o-phuong-tay-m11i42649.html

Chòm sao Đại Hùng Tinh lớn hơn Tiểu Hùng Tinh và là một trong 48 chòm sao đuợc nhà thiên văn Ptolemy phát hiện vào khoảng thế kỷ II. Chòm Đại Hùng Tinh còn có mặt trong nhiều truyện thần thoại của các nền văn minh như Hy Lạp, Hindu, thậm chí cả Triều Tiên. Tuy nhiên chỉ có Tiểu Hùng Tinh mới có giá trị định vị, vì ngôi sao sáng nhất alpha chỉ cách gần 1 độ so với trục trái đất nối thiên cực bắc. Xuất phát từ chòm Tiểu Hùng Tinh ta có thể xác định những chòm sao khác trên bầu trời.

Theo cháu nghĩ, chỗ này có lẽ bài báo viết nhầm. Đúng ra phải là chòm sao Tiểu hùng tinh. Vì chỉ có chòm sao Tiểu hùng tinh mới có ý nghĩa định vị. Trong hình dưới đây, có thể thấy đuôi của Tiểu hùng tinh là Polaris

Mình cho rằng trong năm nay 1. Sẽ còn phải lo lắng nhiều về công việc, có thể là do môi trường mới quen chưa phù hợp, tuy nhiên trong năm nay thì chưa chuyển công tác. 2. Chuyện lập gia đình phải từ những tháng cuối năm trở đi. Đúng là có khả năng sẽ lập gia đình trong thời gian này, nhưng nhiều khi lại vì gia đình cân nhắc, lựa chọn quá thành ra không quyết đoán được (thật là nghịch lý so với việc gia đình lúc nào cũng hối thúc lấy chồng) Nhìn chung lá số này là một lá số tốt, không nên lo lắng về Địa không, Địa kiếp, vì chị là người tháo vát, nhanh nhẹn, nhận định và giải quyết, thu vén mọi việc tốt. Chị cũng đừng băn khoăn quá về việc mọi người mô tả chồng chị hơi khác so với người chị quen trong thực tế, nhìn cung Phu cũng không nói lên hết được, nó chủ yếu để luận về quan hệ vợ chồng là nhiều. Cung Phu tốt, chồng thành đạt, có địa vị và có ảnh hưởng tốt đến công việc của chị, chỉ có điều chồng chị cũng thuộc hình thức thẳng tính, nóng nảy mà chị cũng có phần như thế nên thỉnh thoảng có lời qua tiếng lại cũng là chuyện dễ hiểu. Chúc chị may mắn.

Hy vọng bác Thiên Sứ không để tâm đến chuyện ngày nay báo chí cứ gọi bác là "dị nhân" để câu khách! Ít ra lần này báo chí cũng đã đưa lên những luận điểm của bác về lịch sử, văn hóa một cách nghiêm túc, chứ không phải như hồi Đại lễ vừa rồi.

Tuổi 26 bạn không nên tự thấy cuộc đời bấp bênh, vô định. Thay vì vậy hãy tự hỏi, tuổi 26 cuộc đời ai đã ổn định đàng hoàng? Tuổi 26 mà mọi sự đã xong, tương lai thấy trước, v.v thì cuộc sống càng về sau càng tẻ nhạt. Có thể dùng LVĐT để dự đoán kết quả của công việc sắp tới, nhưng không dự đoán được ảnh hưởng của kết quả đó đến cuộc sống sau này. Thành công chưa chắc đã tốt mà thất bại chưa chắc đã xấu. Rất nhiều doanh nhân thành công ngày nay đã trải qua không ít lần thất bại nặng nề, nếu họ dùng LVĐT dự báo được trước thất bại mà lại không quyết tâm làm thì họ cũng không có được ngày hôm nay. Chúc bạn may mắn.

Không biết BQT có thể cho em biết một cách sơ lược nội dung sẽ được học không và hình thức như thế nào? Em biết là sẽ học online, nhưng có những buổi offline hàng tháng, nhưng em lại ở HN, thì phải làm sao?

Nếu mỗi lần có việc gì bạn đều phải dựa vào tử vi thế này thì mình khuyên tốt nhất là nên tự học tử vi để có cách nhìn rõ ràng về bản thân mình. Khi người khác khuyên bạn hoặc nói cho bạn điều gì, đã dựa vào nhân sinh quan của họ, và không chắc là nhân sinh quan của họ và của bạn giống nhau. Mệnh có Thiên cơ và Thiên mã rồi thì rất hay suy tính và thường phải chuyển. Cung Quan vô chính diệu có có Không Kiếp, song Hao là rất hay thay đổi công việc mặc dù bản thân mình thì muốn ổn định (Thai, Tọa). Mình cho rằng nói đến bến đỗ cuối cùng thì còn quá xa. Cũng chẳng có mấy người mới 29 tuổi đã có bễn đỗ cuối cùng trong công việc đâu bạn ạ. Chỉ có điều khi thay đổi thì nên cân nhắc để những thay đổi đó thực sự hữu ích cho mình và không ảnh hưởng đến công ty. Các sao tư duy, học thức thì bạn có rất nhiều (Thiên cơ, Hóa khoa, Tả Hữu) cho nên mình nghĩ bạn không khó khăn gì làm được việc đó, cũng như có thể tư duy một cách độc lập. Chúc bạn may mắn,

Về vấn đề này thì bạn có thể tham khảo thêm tại đây http://www.lyhocdongphuong.org.vn/tu-vi/chi-tiet/lich-su-khoa-tu-vi-1413/

Thực tế thì không có một tờ báo chính thống nào của Nga đưa những lời dự đoán này lên cả. 'Báo chính thống' ở đây mình muốn nói đến các tờ báo của chính phủ, các đảng chính thức ở Nga cũng như những báo chí về văn hóa xã hội với ấn bản lớn, phổ biến. Trong các tờ báo lớn của Nga thì chỉ có một tờ đưa cái bảng những dự đoán này lên, cách đây 2 năm, nhưng bài báo đó đưa những dự đoán này lên kèm theo cả những lời bình luận tin tưởng hay phủ nhận từ nhiều phía, chứ không hề có ý khẳng định đây là những lời dự đoán có cơ sở. Đó là tờ báo Аргументы и Факты (Bình luận & Sự kiện, một tờ báo với lượng ấn bản đứng trong top 5 ở Nga). Gửi các bạn bài báo mà mình vừa nói trên để tham khảo (tiếng Nga) Hình ở bài đầu tiên của bạn nguoivosu thì đúng là tiếng Nga. Tuy nhiên mình không nghĩ đấy là báo, có thể trong quyển sách truyền tay nào đấy, mà nếu có là báo chăng nữa thì có lẽ không phải báo chính thống. Chú Thiên Sứ, dù chưa hiểu nhiều về học thuật nhưng cháu rất mong lời đoán của chú ứng nghiệm! Cháu gửi chú tin nhắn về bài viết chú trích đăng lại về tử vi mong chú đọc qua.

Việc thay đổi chỗ ở là có thể xảy ra tuy nhiên không phải vì tranh chấp. Có về nhà chồng như bạn Vô Vi nói hay không thì mình không dám chắc nhưng đúng là chuyện tình cảm năm nay có nhiều điều phải lo nghĩ. Cãi nhau một vài lần cũng hợp lý thôi không có vấn đề gì cả. Nếu đúng đây là giờ sinh của bạn thì bạn hãy sử dụng tư duy của mình (Thiên cơ) và khả năng nói năng khôn khéo (Tấu thư) để vượt qua mấy cái chuyện cãi vã nếu có. Cho nên, chuyện tình có kết thúc hay không nó còn phụ thuộc vào bạn nữa chứ không chỉ là lá số. Chúc bạn may mắn.

Điều này không đúng trong trường hợp của hai bạn. 2 bạn cứ yên tâm nhé. Còn nếu để mẹ bạn yên tâm thì mình khuyên là bạn có thể đưa bác đến ông thầy khác. Những người xem tuổi cưới hỏi cũng đâu có ít, và mình tin là những người khác không nói như bạn kể đâu.