Lê Bá Trung

Chiêu của sư phụ Thiên Sứ công nhận linh nghiệm thiệt. Sau khi đặt một bình bông có hoa tươi vào góc phía Tây Đào Hoa Vị của bà chị tuổi Tý, trong vòng mới 2 tuần bà có ngay bạn trai, sự kiện kỳ lạ trong vòng 25 năm qua. Đệ tử cám ơn sư phụ rất nhiều. Kính gửi. Lê Bá Trung.

Sư huynh vothuong oi! Cái trường hợp bếp này giống nhà đệ á. Khí xấu từ toilet vào bếp. Dễ mắc bệnh phổi và đường ruột... Thân. Lê Bá Trung

Chân thành cám ơn sư huynh vothuong đã post bài. Bài viết rất hay và ý nghĩa. Đến ngày hôm nay đệ tử mới biết được mặt một số sư huynh trong diễn đàn. Có cả sư huynh Nhị Địa Sinh và một số sư huynh khác, sư huynh vothuong zậy chứ mà chụp hình ăn ảnh hơn bên ngoài hén, nhìn đẹp zai giống sư phụ quá chừng. Lê Bá Trung.

Theo lời của Vanga, trong tương lai không xa sẽ xảy ra các vụ mưu sát 4 nhà lãnh đạo chính phủ. Những cuộc xung đột ở Indostan (phần đất ở Nam Á bao gồm Ấn Độ, Afghanistan, Pakistan, Trung Quốc, Tây Tạng) sẽ là một trong những nguyên nhân chính mở màn cho cuộc chiến tranh thế giới thứ 3. Năm 2010 - Năm bắt đầu cuộc chiến tranh thế giới thứ 3. Cuộc chiến tranh này sẽ bắt đầu vào tháng 11/2010 và kết thúc vào tháng 10/2014. Ban đầu, cuộc chiến tranh diễn ra bình thường, tiếp đó sẽ xuất hiện hàng loạt vũ khí hạt nhân và cuối cùng là vũ khí hóa học. Năm 2011 - Không một loài động vật, thực vật nào ở Bắc bán cầu có thể sống được do kết quả của quá trình lắng cặn chất phóng xạ. Tiếp đó, những người Hồi giáo (người theo Đạo Hồi) sẽ bắt đầu một cuộc chiến tranh hóa học chống lại người Châu Âu. Năm 2014 - Phần lớn loài người sẽ bị mắc chứng bệnh mưng mủ, ung thư da và các loại bệnh khác về da do hậu quả cuộc chiến tranh hóa học. Năm 2018 - Trung Quốc sẽ trở thành cường quốc thế giới mới. Những nước phát triển sẽ trở thành kẻ bóc lột các nước khác từ việc khai thác các nguồn tài nguyên khoáng sản. Năm 2023 - Quỹ đạo Trái đất thay đổi. Năm 2025 - Xuất hiện một bộ phận nhỏ người di cư đến Châu Âu. Năm 2028 - Loài người sẽ tạo ra một nguồn năng lượng mới, kiểm soát được các phản ứng nhiệt hạch và nạn đói dần dần được khắc phục. Cũng trong thời gian này, con tàu vũ trụ có người lái lần đầu tiên sẽ đổ bộ lên sao Kim. Năm 2033 - Băng ở các vùng cực sẽ tan chảy. Mực nước ở Thái Bình Dương sẽ dâng cao. Năm 2043 - Nền kinh tế thế giới phát triển rất phồn thịnh. Người Hồi giáo sẽ cai trị toàn bộ lãnh thổ Châu Âu. Năm 2046 - Bất kỳ cơ quan nào trong cơ thể người điều có thể được tiến hành cấy ghép. Việc thay thế các cơ quan trong cơ thể sẽ trở thành một trong những phương pháp chữa bệnh hữu hiệu nhất. Năm 2066 - Trong lúc tấn công thành Roma của người hồi giáo, Mỹ sẽ lợi dụng một loại hình vũ khí mới - vũ khí thời tiết. Trong thời gian này, trời trở lạnh đột ngột. Năm 2076 - Xã hội không giai cấp hay còn gọi là Chủ nghĩa Cộng sản hình thành. Năm 2084 - Loài người Sẽ khôi phục lại thiên nhiên. Năm 2088 - Xuất hiện một căn bệnh lạ "lão hóa chỉ trong vài giây!!!". Năm 2097 - Căn bệnh lão hóa khủng khiếp này sẽ lan tràn trên toàn cầu. Năm 2100 - Loài người sẽ tạo ra những mặt trời nhân tạo chiếu sáng phần tối của quả đất.

Kính Gửi Sư Phụ Thiên Sứ. NHờ sư phụ xem dùm cháu lá số tử vi. Cám ơn bác rất nhiều ạ. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaSoTuVi.php?name=L%C3%AA+b%C3%A1+Trung&date=1986,3,2,12,5&year=2009&gender=m&view=screen&size=2 Kính Gửi. Lê Bá Trung

Sản xuất mứt me mất vệ sinh. Nguyên liệu "tọa lạc" luôn xuống nền nhà, không che đậy, thùng chứa cáu bẩn, sản xuất bên cạnh nhà vệ sinh... là dây chuyền làm mứt me bán Tết của một cơ sở tại quận Tân Phú, TP HCM, bị Thanh tra Sở Y tế thành phố kiểm tra sáng nay. Nguyên liệu chế biến không che đậy, bày luôn xuống nền nhà. Hạt me rửa trong máng nước ẩm thấp kém vệ sinh Mứt được trộn trong những thùng không được che chắn Nơi ngâm nguyên liệu chế biến nằm cạnh nhà vệ sinh. Tất cả đều không được che đậy Một góc xử lý me trước khi chế biến Me sau khi trộn bằng máy, được cho ra thau, đặt luôn dưới nền nhà Cáu bẩn khắp nơi trong khu vực sản xuất Với tay trần, không bao tay, khẩu trang, hai nhân viên đang cho me thành phẩm vào lọ Cuối cùng là khâu đóng nắp, dán nhãn. Chủ cơ sở cho biết, mứt me của ông được tiêu thụ tại TP HCM và các tỉnh lân cận. Nguon:dantri.com

Thân chào mạng thủy. Cám ơn mạng thủy đã quan tâm đến vấn đề này. Theo như Trung tìm hiểu được thì sách Tàu sai ở chỗ Tốn - Khôn. Điều này đã được sư phụ Thiên Sứ trích giải trong bài. Khi nhà Trung làm nhà thì người thợ xây nhà áp dụng theo sách Tàu. Và....hầm cầu được đặt ngay vào cung Khôn. Theo như Phong Thủy Lạc Việt đây là điều phạm tối kỵ ( Càn- Khôn) phạm vào Cách thủy địa ủng. Càn là nơi sinh khí , Khôn là nơi tụ dưỡng, sau khi xây nhà xong phạm vào điều đó nhà Trung xảy ra rất nhiều chuyện. Chuyện này nối tiếp chuyện kia. Nhà Trung còn bị phạm động thổ vào năm Thái Tuế Bính Tuất 2006, Thái Tuế Hướng Tây Bắc, động thổ trên đầu Thái Tuế...Và còn phạm nhiều cái khác nữa như Bếp, toilet, cầu thang đối môn, hầu như hết khoảng 30% nhà là phạm. Nếu mạng thủy có yêu thích những vấn đề khác nhau như thế nào giữa Phong Thủy Tàu và Phong Thủy Lạc Việt,mạng thủy có thể tìm hiểu trong trong web này. Không những đổi chỗ ở Tốn- Khôn mà còn nhiều cái khác nữa như về hành của các cung chẳng hạn, nói đến đây thôi vì cái đó là theo sự tìm hiểu của Trung thôi. Không dám mạn đàm thêm, vì Trung và mạng thủy không phải là nhà chuyên môn.. Thân. Lê Bá Trung.

Thân chào mạngthuy. Những nhận xét của mangthuy hoàn toàn rất đúng. Cám ơn về những lời chúc tốt đẹp của mạngthuy đến gia đình của Trung. Trung tham gia vào diễn đàn này chỉ là một sự tình cờ thôi. Trung biết đến khoa học phong thủy này chỉ mới đây. Khoảng 2 năm. Nhưng hầu hết những sách mà Trung tìm hiểu chỉ toàn là sách Tàu. Thời gian rảnh Trung thường lên mạng tìm tòi về những khái niệm về những vấn đề này, vô tình một ngày Trung tìm được một trang web mang tên:vietlyso vào tìm tòi học hỏi một thời gian thì đã nhận định ra được rất nhiều thứ mà trước giờ chưa sách nào dẫn chứng về điều đó. Trung bị lôi cuốn từ đó, hàng ngày, hàng giờ mỗi khi rảnh đều tìm hiểu, và sau này là trang web nhà:lyhocdongphuong.org.vn. Được sự hướng dẫn tận tình và kinh nghiệm lâu năm của sư phụ Thiên Sứ và một số sư huynh khác trong diễn đàn như anh :Phạm Cương, Nhị Địa Sinh, vothuong, Luke..... Cũng vì chính sách tàu nên nhà Trung hiện giờ phạm phong thủy rất nhiều. Nhưng đúng là có Duyên. Duyên là biết được trang web này. Thứ 2 là biết được sư phụ Thiên Sứ, bỏ cả một đời người để nghiên cứu về phong thủy Lạc Việt mà từ trước đến giờ chưa hề nghe nhắc đến. Thật sự thì Trung cũng không có kinh nghiệm hoặc sự hiểu biết nhiều về phong thủy. Mọi thứ mà Trung học được tất cả là tại nơi đây và được sự hướng dẫn của một vài sư huynh khác. Nên cũng rút ra được một số hiểu biết nhỏ cho bản thân và gia đình. Người xưa có nói : Có kiên có lành ,đúng thật sự là như vậy. Vài lời chia sẻ với mạng thủy. Chúc mạng thủy và gia đình một năm mới An Khang- Thịnh Vượng- Sức khỏe dồi dào, vạn sự như ý. Thân. Lê Bá Trung

Cám ơn mangthuy đã ghé ngang topic chia buồn cùng với gia đình Trung. Nhà của Trung đã được sư phụ Thiên Sứ bỏ thời gian và công sức đến xem và đã có hướng sửa chữa đôi chút. Nhà của Trung phạm phong thủy cũng khá nặng. Sửa lại cũng hơi nhiều. Nhưng vì vợ của Trung sắp sanh nên việc sửa chữa phải dời lại ngày. Chúc mạngthuy vạn sự như ý. Thân. Lê Bá Trung

Bài viết sau đây từ Tuankiet.com.vn rất giá trị cho vận 8 (năm 2004 - 2023): "...Vận 8 (2004-2023)" Luận giải (23/03/2006) Năm 2004 là một năm quan trọng, nó là năm chuyển đổi từ Vận Trung Nguyên sang Vận Hạ Nguyên khởi đầu từ năm 2004 cho đến năm 2023... Vận 8 Phi tinh Sao Bát Bạch là sao nhập giữa, khí của nó là vượng khí có tác dụng mạnh nhất chi phối toàn bộ địa cầu. Bát Bạch là sao Cát tinh chủ phúc lộc nên nó chi phối vận Hạ Nguyên là vận tương đối tốt. Thiếu nam sẽ thông minh, năng động, thiếu nữ cũng trở nên hoạt bát, thông minh hơn. Không lợi cho người già và trung niên, sức khoẻ giảm sút, kém năng động. Phương Đông Bắc sẽ vượng cát, gặt hái nhiều thành công và hoà bình yên ổn nhưng hàm chứa nhiều bệnh tật, hạn hán do bị khí độc của sao Nhị Hắc. Phương Tây Nam nhiều tai hoạ kiện tụng, dao súng. Phương Đông Nam nhiều cướp bóc xáo trộn. Phương Tây vẫn tiếp tục hưng vượng. Bát Bạch nhập trung cung là Cấn tượng của thiếu nam thuộc thổ, nên sự xuất hiện của nhiều thần đồng, nhiều thương gia trẻ tuổi tài ba. Phía Đông Bắc đại phái do vượng khí Bát Bạch. Màu chi phối vận này vượng khí là màu Thổ như vàng, trắng, kem. Vật khí mang nhiều năng lượng và cát khí là những vật liệu thuộc Thổ, làm từ đất như gốm, đá thuỷ tinh, pha lê. Về kinh tế thì nông, lâm sản thu lợi, xây dựng, đầu tư xây dựng cơ bản, đường xá, quy hoạch đô thị, bất động sản, đầu tư vào khu vực miền núi, thuỷ điện, ... là các ngành nghề kinh doanh chiến lược và thu nhiều lợi nhuận. Sức khoẻ và quan hệ được đánh giá cao hơn tiền bạc, sẽ có nhiều đầu tư nghiên cứu cho y tế, giáo dục và vi sinh hoá. Số 8 là số may mắn chi phối chủ đạo trong 20 năm hạ nguyên, vì vậy nên dùng nhiều số 8 và các vật khí sau đây : - Chuông khánh Bát quái, 8 đồng xu - Rùa đầu rồng ngồi trên bát quái - Nên mang theo Bát Quái như đồng xu, túi Bát Quái - Chuông gió 8 ống - Bộ Tứ Linh : Long, Phượng, Hổ, Rùa - Quả cầu thuỷ tinh - Bộ Tam Đa bằng đá - Cây nho ngọc, cây nho thuỷ tinh Xét trên phi tinh đồ ta thấy: + Phương Tây : Sao Nhất Bạch – Sinh Khí chiếm đóng. Khí của sao này rất tốt lại được bản cung Đoài - Kim sinh trợ nên vượng đinh, vượng tài, phát triển thuận lợi. Phương này sẽ có nhiều nhân tài xuất hiện bởi Nhất Bạch còn gọi là Văn Xương tinh chủ về thông minh học thức, văn tài nổi danh lỗi lạc. + Phương Tây Nam : Ngũ Hoàng chiếm đóng, Ngũ Hoàng là Đại Sát tinh đi đến đâu chủ tai hoạ đến đó nên phương này chủ bệnh tật tai hoạ. Phương Tây Nam còn là phương linh thần tức là phương đối diện với phương Đông Bắc là phương Chính Thần đương vượng nên phương này cần có sông biển hội tụ, nếu không có sẽ phát sinh nhiều biến động, thiên tai, địch hoạ. + Phương Nam : Sao Tam Bích chiếm đóng là sao Tử Khí. Khí xấu Tam Bích đại hung chủ thiên tai, cướp bóc, Tam Bích Mộc sinh trợ cho bản cung Ly nên hoả quá vượng dễ phát sinh hoả hoạn, bệnh dịch đặc biệt là bệnh máu huyết, thần kinh. + Phương Đông Nam : Sao Thất Xích là sao Thoái Khí toạ lạc tại bản cung Tốn. Bản cung Tứ Lục không vượng lại bị Thất Xích Kim tương khắc nên chủ kìm hãm sự phát triển, xuất hiện chiến tranh hoặc tai hoạ, bệnh tật. + Phương Đông : Sao Lục Bạch – Sát Khí chiếm đóng : Lục Bạch chiếm tại bản cung Chấn, hai sao Tam Bích, Lục Bạch chủ về đấu đá, Kim Mộc tương khắc nên dễ có chiến tranh, bệnh tật, nội loạn. Phương Đông Bắc : Bản cung Cấn nơi sao Bát Bạch đang đương vận nên vượng khí, lại được sao Nhị Hắc hợp thập chủ thông khí, hai hành Thổ hỗ trợ nên phương này phát triển mạnh mẽ, nơi đây cũng xuất hiện nhiều nhân tài, thần đồng nhỏ tuổi đặc biệt là thiếu nam bởi quẻ Cấn đại diện là thiếu nam. + Phương Bắc : Sao Tứ Lục chiếm đóng tại bản cung Khảm - đại diện Nhất Bạch. Hai sao Tứ Nhất đi với nhau chủ thông minh anh tài xuất hiện, đặc biệt là về các lĩnh vực giáo dục, khoa học xã hội, văn chương. Phương Tây : Cửu Tử Hoả Tinh là sao vượng khí chiếm đóng, vì khí của sao này hưng vượng nên phương Tây tiếp tục phát triển và đạt được nhiều thành tựu. Tuy nhiên Cửu tử hoả khắc bản cung Càn - Kim nên phải đề phòng nhiều tai nạn và bệnh tật, đặc biệt liên quan đến giao thông, xe cộ, thiên tai. + Trung cung có Bát Bạch Thổ về Ngũ Hành tương đồng với hành Thổ ở trung cung nên các khu vực miền Trung sẽ phát triển mạnh. Khu vực Trung Đông cũng có thể có hoà bình trong thời gian vận 8 và chấm dứt được nhiều năm nội chiến, loạn lạc. ....." Nguon:nhantrachoc.net.vn

Dương Công ( Dương Quân Tùng ) lúc đầu chuyên sử dụng địa bàn 24 sơn âm dương Long cùng thuộc tính ngũ hành . Song qua quá trình tham khảo thực tế , Dương Công phát hiện dùng âm dương Long cách là quá thô thiển , trong tình huống thực tiễn rất dễ sai khác . Trải qua quá trình nghiên cứu , lúc đã cao tuổi Dương Công lấy 60 hoa giáp nạp âm ngũ hành biểu thị cho thuộc tính của Long , Long có âm dương ngũ hành từ 4 mặt tám phương đến , điều này phù hợp với thực tiễn . Bát quái vốn phản ánh các phương vị ngũ hành , đó là trạng thái của vũ trụ lúc hình thành . Tất cả đều do âm dương bát quái giao cấu mà biến hóa không ngừng tạo thành thế giới vật chất với các thuộc tính ngũ hành . Ngũ hành là một hệ thống liên quan chặt chẽ đến nhau , vừa khắc vừa sinh , không có hành nào đứng một mình . Bắc phương là Khảm quái thuộc thủy , nhưng tại phương Bắc nơi nơi đều có cây mọc , có kim loại , có đất , có lửa , Đông tây nam cũng vậy . Âm dương ngũ hành tại thực tế không thể có sự phân bố , tồn tại riêng biệt có chăng chỉ là sự ít nhiều , hoặc mạnh yếu hơi khác mà thôi . Kham Dư vốn là triết học Dịch ứng dụng vào thực tế , nó là thực địa khách quan không hề mang tính áp đặt . Đó là sự tương hợp chặt chẽ giữa ngành Kham Dư học với cuộc sống . 72 Long tương ứng với 360 độ chia làm 72 phần bằng nhau , mỗi Long chiếm 5 độ . Mỗi sơn đầu có 3 Long , mỗi quái có 9 Long . Tại chỗ Nhâm sơn giáp với Tý sơn khởi Giáp Tý theo chiều thuận an 1 vòng , tại vị trí 8 can và tứ duy có 3 độ không cách gọi là “Không Vong Long” . Đến chỗ Nhâm sơn tựa hợi sơn là đầy đủ 60 hoa giáp . Không vong Long là căn cứ theo sự di chuyển của Long khí trên thực địa mà xác định . La bàn 24 sơn trên ứng trời , dưới ứng đất , bao hàm hết trời đất . Tứ duy 8 can thuộc Thiên hệ , phản ánh các quy luật của Thiên hệ ; 12 địa chi là Địa hệ , phản ánh các quy luật Địa hệ . Địa có thể tàng chứa Thiên hệ , sở vì có thể tàng chứa can , tức địa chi tàng can , cho nên nói trong địa bao hàm cả thiên can ; thiên ở trong bụng địa , thiên can ngược lại không thể hàm chứa địa khí . Thiên khí mà thuộc dương , khí chất rất nhẹ nổi lên rất cao , không thể lắng xuống đất , do đó thiên khí không nhập vào đất . Long đi dưới đất , ứng dụng lý của 12 địa chi làm quy luật . Phong thủy cơ bản lấy “Thừa sinh khí” làm chính yếu , tứ duy bát can không có Long khí nên không có “Sinh Khí” vận chuyển trong lòng đất nên gọi là “Không Vong Chi Địa” . Dương Công dùng 72 Long gọi là Ai Tinh , lấy 72 Long ngũ hành gọi là “Điên dảo ngũ hành” . “Điên điên đảo , 24 hữu châu bảo” tức là 72 Long ngũ hành . Sau khi phối 72 Long với ngũ hành , trong tám quái , mỗi quái đều có đầy đủ ngũ hành , so với nguyên lai bát quái thì hoàn toàn không giống . Vì vậy Dương Công mới viết trong “Thiên Ngọc Kinh” là : “Phiên Thiên Đảo Địa Đối Bất Đồng , Bí Mật Tại Huyền Không” 72 Long Phân Bố : Khảm cung 9 Long : Nhâm sơn hạ y thứ thị Quý Hợi thủy Long , Không vong Long , Giáp Tý kim Long ; Tý sơn hạ thứ thị Bính Tý thủy Long , Mậu Tý hỏa Long , Canh tý thổ long : Quý sơn hạ y thứ thị nhâm tý mộc long , không vong long , ất sửu kim long . Kỳ trung , kim long nhị , mộc long nhất , thủy long nhị , hỏa long nhất , thổ long nhất , không vong long nhị . Cấn Cung Cửu Long : Sửu sơn hạ y thứ thị đinh sửu thủy long , kỷ sửu hỏa long , tân sửu thổ long ; Cấn sơn hạ y thứ thị quý sửu mộc long , không vong long , bính dần hỏa long ; Dần sơn hạ y thứ thị mậu dần thổ long , canh dần mộc long , nhâm dần kim long . Kỳ trung , kim long nhất , mộc long nhị , thủy long nhất , hỏa long nhị , thổ long nhị , không vong long nhất . Chấn Cung Cửu Tinh : Giáp sơn hạ y thứ thị giáp dần thuỷ long , không vong long , đinh mão hoả long ； Mão sơn hạ y thứ thị kỷ mão thổ long , tân mão mộc long , quý mão kim long ； Ất sơn hạ y thứ thị ất mão thuỷ long , không vong long , mậu thìn mộc long . Kỳ trung , kim long nhất , mộc long nhị , thuỷ long nhị , hoả long nhất , thổ long nhất , không vong long nhị . Tốn Cung Cửu Long : Thìn sơn hạ y thứ thị canh thìn kim long , nhâm thìn thuỷ long , giáp thìn hoả long ； Tốn sơn hạ y thứ thị bính thìn thổ long , không vong long , kỷ tỵ mộc long ； Tỵ sơn hạ y thứ thị tân tỵ kim long , quý tỵ thuỷ long , ất tỵ hoả long . Kỳ trung, kim long nhị , mộc long nhất , thuỷ long nhị , hoả long nhị , thổ long nhất , không vong long nhất . Ly Cung Cửu Long : Bính sơn hạ y thứ thị đinh tỵ thổ long , không vong long , canh ngọ thổ long ； Ngọ sơn hạ y thứ thị nhâm ngọ mộc long , giáp ngọ kim long , bính ngọ thuỷ long ； Đinh sơn hạ y thứ thị mậu ngọ hoả long , không vong long , tân Mùi thổ long , Kỳ trung , hữu kim long nhất , mộc long nhất , thuỷ long nhất , hoả long nhất , thổ long tam , không vong long nhị . Khôn Cung Cửu Long: Khôn sơn hạ y thứ thị kỷ mùi hoả long , không vong long , nhâm thân kim long , Thân sơn hạ y thứ thị giáp thân thuỷ long , bính thân hoả long , mậu thân thổ long . Hữu kim long nhị , mộc long nhất , thuỷ long nhị , hoả long nhị , thổ long nhất , không vong long nhất . Đoài Cung Cửu Long : Canh sơn hạ y thứ thị canh thân mộc long , không vong long , quý dậu kim long ； Dậu sơn hạ y thứ thị ất dậu thuỷ long , đinh dậu hoả long , kỷ dậu thổ long ； Tân sơn hạ y thứ thị tân dậu mộc long , không vong long , giáp tuất hoả long . Hữu kim long nhất , mộc long nhị , thuỷ long nhất , hoả long nhị , thổ long nhất , không vong long nhị . Càn Cung Cửu Long : Tuất sơn hạ y thứ thị bính tuất thổ long , mậu tuất mộc long , canh tuất kim long ； Càn sơn hạ y thứ thị nhâm tuất thuỷ long , không vong long , ất hợi hoả long ； Hợi sơn hạ y thứ thị đinh hợi thổ long , kỷ hợi mộc long , tân hợi kim long . Hữu kim long nhị , mộc long nhất , thuỷ long nhất , hoả long nhất , thổ long nhị , không vong long nhị . Thế Anh Dịch từ tài liệu "Trung Hoa Phong Thủy" Nguon:nhantrachoc.net.vn

Cuối năm, khi những cơn gió lạnh mùa đông đến, theo tập quán của người Việt, những gia đình có người chết quá 3 năm thì tiến hành bốc mộ. Đây là công việc gây nhiều lo lắng, hoang mang cho mỗi gia đình. Những người con cháu quan niệm rằng, đây là cơ hội cuối cũng lo lắng cho người đã quá cố. Ngoài việc giữ trọn đạo hiếu với người đã khuất, đây còn là dịp để quan tâm đến Phong Thuỷ âm phần, theo truyền thống tâm linh người Việt, ngoài việc giúp cho vong linh được an lành, còn góp phần thúc đẩy sự thành công và may mắn cho các thành viên trong gia đình sau khi cải táng. Để giúp bạn đọc có những kinh nghiệm cần thiết trước khi tiến hành việc này, tôi sẽ hệ thống lại các công việc cần thiết theo Phong Thuỷ, cho mỗi gia đình tham khảo trước khí tiến hành việc đại sự … 1. Chọn lựa thời điểm : Chọn lựa thời điểm để cải táng là một việc vô cùng quan trọng. Theo phong tục của người Việt Nam, người mất sau 3 năm thì cải táng, cũng là lúc con cháu mãn tang, tức là hoàn toàn hết để tang vong linh. Vì thế, việc cải tháng thường được tiến hành sau 3 năm chôn hung táng. Tuy nhiên, hiện nay thực tế môi trường địa lý và khí hậu có nhiều thay đổi, các hoá chất được sử dụng nhiều trong đất để phục vụ cho sản xuất nông nghiệp. Hiện tượng sau 3 năm xác người chết chưa phân huỷ diễn ra khá phổ biến, nên nhiều gia đình lựa chọn giải pháp là để thời gian cải tháng lâu từ 4 đến 5 năm để tránh hiện tượng trên. Năm để tiến hành cải táng phải lựa chọn theo tuổi của vong, tránh những năm xung sát. Ngoài ra còn phải căn cứ theo tuổi của trưởng nam trong nhà, vì khi vong đã mất thì mọi sự may rủi đều gánh trên vai của người trưởng nam. Năm để tiến hành cải táng cũng phải được phù hợp với tuổi của người trưởng nam. Một vấn đề được quan tâm nhiều nhất, đó là trường hợp mộ kết. Theo quan niệm của Phong Thuỷ, khi được chôn vào huyệt tốt thì sau một thời gian mộ sẽ kết phát. Nếu mộ kết phát thì con cháu sẽ thuận lợi, nhiều thành tựu, may mắn. Nếu mộ kết mà tiến hành cải táng thì không những mộ bị mất kết mà còn gặp nhiều điều rủi ro cho gia đình. Vì thế cần thẩm định kỹ mộ trước khi cải táng xem mộ có phải là mộ kết hay không. Nhìn mộ có thể đoán định được bằng các đặc điểm sau : - Huyệt đất trước khi tiến hành hung táng là một huyệt đất mới chưa được đào xới - Mộ có đất vững chắc, nếu lấy một cây gậy cắm vào mộ thì đất rất chắc, khó có thể cắm được. Mộ không có nứt lún hoặc các hang hốc do các loài vật làm tổ. - Khí của mộ tươi tốt, cỏ cây trên và xung quanh mộ được xanh tươi - Đất của mộ nổi cao lên rõ rệt, xung quanh và trên mộ đất đùn lên trông thấy kích thước phát triển quá mức ban đầu. Các bạn lưu ý rằng, nên nhờ một thầy chuyên gia có kinh nghiệm Phong Thuỷ chính tông tiến hành xem xét cẩn thận trước khi cải táng, nếu không biết mà tự ý tiến hành thì sẽ dẫn đến những hậu qủa khó lường. Nếu là một kế thì không nên cải táng, xây dựng, mà chỉ cần trong coi mộ cho cẩn thận, hoặc chỉ xây hàng rào thấp bao xung quang mộ. 2. Chọn lựa huyệt đất mới : Khi đã chọn lựa được thời điểm tiến hành thì người trong gia đình sẽ phải chọn lựa một huyệt đất mới để chuyển hài cốt sang. Ngày xưa, điều kiện đất đai còn rộng lớn thì việc này tương đối dễ dàng. Ngày nay, đất chật người đông, diện tích đất dành cho người chết cũng rất hạn chế. Thường ở địa phương sẽ tiến hành bố trí cho gia đình một huyệt đất mới ở cùng nghĩa trang nơi hung táng. Nếu các gia đình có nhu cầu chọn lựa phải mua đất ở nơi khác rồi chuyển hài cốt về. Việc chọn lưạ huyệt đất là tương đối khó khăn, để tìm được vị trí mới tốt lành, cần lưu ý các điểm sau đây : - Huyệt mộ là nơi đất mới chưa từng bị chôn lấp, đào xới. Khí đất của huyệt tươi tốt, đất rắn chắc tươi tắn. Nếu là vùng đồng bằng thì đất tươi mịn, có mùi thơm, đào lên phía dưới độ 6,70cm đất đặc quánh, có màu vàng nhạt hoặc màu nâu đậm. Nếu là miền sơn cước thì đất mịn màng, tuy khô nhưng có màu vàng nhạt. - Kỵ nhất là huyệt là nơi đất tơi xốp, có chứa nhiều rác rưởi, hoặc có nguồn nước thải bị ô nhiễm. Đào lên ở đáy huyệt phải có mạch nước ngầm chảy dưới huyệt. Màu sắc của nước trong xanh, mùi thơm, tránh nước bị ô nhiễm hoặc nước có mùi hôi. Những huyệt ở đồng bằng thì kỵ không có nước ở dưới huyệt. - Ở các vùng nghĩa trang nơi quy tập nhiều mộ, thường bị tình trạng quá tải về diện tích, các mộ chen lấn nhau. Tránh huyệt bị các mộ xung quanh lấn chiểm, hoặc nằm án ngữ ngay trước phần mộ, hoặc đâm xuyên vào 2 bên cạnh mộ. Nếu chọn được huyệt phía trước rộng thoáng, lại nhìn ra ao hồ hay sông suối là đắc cách. Trường hợp đất đai quá hiếm không chọn được huyệt có phía trước thoáng rộng thì tối thiểu cũng phải có một khoảng đất trống nằm ngay phía trước huyệt mộ. - Quan sát cẩn thận hệ thống đường đi xung quanh huyệt. Nếu huyệt có đường đi đâm thẳng vào giữa hoặc đâm xuyên sang hai bên thì chủ về phá bại không thể dùng. Đường đi sát ngay phía sau huyệt cũng tối kỵ chủ tổn hại nhân đinh. Tốt nhất chọn huyệt nơi yên tĩnh xa cách với đường đi lối lại quanh khu vực mộ. - Ở vùng núi non thì cần thẩm định huyệt theo những tiêu chí của địa lý chính tông. Huyệt cần được bao bọc có long hổ hai bên ôm lấy huyệt, phía sau có cao sơn che chắn, phía trước có minh đường thuỷ tụ… Các bạn lưu ý rằng, nên nhờ một thầy chuyên gia có kinh nghiệm Phong Thuỷ chính tông tiến hành xem xét cẩn thận trước khi cải táng, nếu không biết mà tự ý tiến hành thì sẽ dẫn đến những hậu qủa khó lường. 3. Các bước tiến hành : Bước 1 : Chọn ngày giờ Hoàng đạo : Cần tiến hành chọn lựa thời điểm phù hợp, tháng được chọn nên tránh tháng xung khắc với tuổi trưởng nam, tuổi của vong linh. Trong tháng chọn ra 2 ngày tốt gần nhau để tiến hành việc đào huyệt, xây mộ mới và ngày giờ tiến hành đưa hài cốt sang huyệt mộ mới. Ngày giờ tiến hành xây huyệt mộ mới thường chọn trước ngày bốc mộ khoảng 1 tuần. Những giờ tiến hành bốc thường là các giờ về đêm, theo quan niệm âm dương, hài cốt thuộc âm thì nên tiến hành vào các giờ âm để tránh xung hại. Các giờ này là các giờ Hợi, Tí, Sửu, Dần (11h đêm đến 5h sáng) Bước 2 : Nghi thức tiến hành : Vào ngày tiến hành động thổ xây huyệt mộ mới. Trước giờ khởi công, trưởng nam cùng gia đình sắm sửa lễ để cúng quan thần linh, vì theo quan niệm của tín ngưỡng Việt nam, trước khi làm việc gì cũng phải xin phép Thần Linh bản cảnh chứng giám để gia đình tiến hành công việc được thuận lợi. Lễ vật gồm hoa quả, tiền vàng, lễ mặn, gạo muối,…. Sau khi khấn Thần Linh thì tiến hành động thổ xây dựng. Huyệt thường được đào và xây vuông xung quanh huyệt, phía dưới không xây chỉ để lớp đất bằng để hạ quách dựng hài cốt xuống. Lưu ý : Kích thước xây chỉ vừa đủ rộng hơn quách mỗi chiều khoảng 10-20cm. Phía dưới không được láng xi măng để tránh bị âm dương ngăn cách. Nếu đất rắn chắc thì không cần xây tường xung quanh huyệt. Độ nông sâu của huyệt cũng cần được xem xét rất cẩn thận, phải đào hết lớp đất mặt, thường đào đến lớp đất thịt khoảng 50-60 cm. Tuy nhiên, cần phải nhờ một thầy có kinh nghiệm thẩm định độ nông sâu của huyệt. Công việc chính và quan trọng nhất là tiến hành đưa hài cốt sang huyệt mộ mới. Hài cốt sau khi được bốc, xếp gon gàng vào tiểu sành sẽ được đưa sang huyệt mới để hạ xuống và lấp đất lên. Sau đó gia đình sẽ tiến hành hoàn thiện phần xây dựng mộ. Mộ xây dựng bao giờ cũng phải có phần thông thiên, tức khoảng đất trên mặt mộ để dương khí giáng xuống. Bước 3 : Hoàn tất Sau khi mọi việc xây dựng đã hoàn tất, bước cuối cùng là nghi lễ tiến hành lễ tạ phần mộ và cúng cho vong linh được yên ổn, siêu thoát. Theo phong tục truyền thống, lễ vật chuẩn bị bao gồm lễ mặn và lễ chay, ngoài ra còn có đồ mã như ngựa, quần áo, vàng mã. Sau đó gia đình tiến hành lễ tạ quan Thần Linh, lễ điền hoàn long mạch. Những gia đình có truyền thống Phật giáo thì tổ chức nghi lễ cầu siêu cho vong linh được siêu thoát. Trên đây là những cách thức cơ bản về Phong Thuỷ và tâm linh cho việc cải táng, một việc làm cuối cùng để yên tâm cho người sống và người đã khuất. Ngoài những yếu tố vô hình về Phong Thuỷ và tâm linh, đây còn là dịp để mọi người có cơ hội thể hiện lòng hiếu thảo với cha ông của mình, sum họp với gia đình và dòng họ, một việc làm rất có ý nghĩa trong trong cuộc sống hiện đại ngày nay. Nguồn:nhantrachoc.net.vn

Góp thêm một huyền thoại về Long Mạch ở dãy Hoành Sơn Nhân đọc chuyện “Cao Biền trảm long Trà Khúc” của Thùy Dương Tử và “Huyền thoại Cao Biền yểm đất ở dãy Đèo Cả” của cô Văn Uyên đăng trong tạp chí Phổ Thông số 244 và 247, tôi sực nhớ đến chuyện ông thầy địa lý Tàu nào đó (có phải con cháu của Cao Biền chăng? ) âm mưu đào đứt lòng mạch dòng sông CÔN dưới chân HOÀNH SƠN, khiến cho nhà Tây Sơn suy vong để trả thù 3 anh em Tây Sơn đã chiếm mất long huyệt của ông tìm ra hay là để ngăn ngừa mầm mống của Việt tộc phương Nam? Vậy xin chép thuộc ra sau đây để góp thêm một huyền thoại về long mạch. Hoành Sơn một đại địa: Hoành Sơn còn gọi là núi Ngang nằm trong dãy Tây Sơn thuộc địa phận xã Bình Tường quận Bình Khê tỉnh Bình Định. Hoành Sơn không cao (364m) nhưng dài và rộng, ở xa trông rất tuấn tú, khôi hùng. Theo các nhà phong thủy Tàu và địa phương cho biết thì Hoành Sơn là đại địa và hiện tại Hoành sơn là một trong “Nhị thập bác cảnh” của Bình Định. Vì chung quanh Hoành sơn có nhiều ngọn núi bao bọc, mỗi ngọn mang một dáng dấp cổ vật như Núi Bút (Trưng sơn), Núi Nghiên (Nghiên sơn), Núi Ấn (Ấn sơn), Núi Kiếm (Kiếm sơn), Núi Trống (Cổ sơn), Núi Chiếng (Chung sơn), trước mặt là ba dãy gò cao đá mọc giăng hàng rông như quân chầu, hổ phục, phía dưới là hai phụ lưu sông CÔN từ phía Tây và phía Bắc chay ra họp nhau ở địa đầu thôn Phú Phong như hai cánh tay người mẹ ôm chặt lấy Hoành sơn. Địa thế thật cũng đáng gọi là long bàn hổ cứ. Tam kiệt TÂY SƠN Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ sinh trưởng trong một gia đình nông thôn tại làng Phú Lạc (Bình khê) hướng vọng về dãy Hoành Sơn này. Nhưng rồi thời thế tao anh hùng, địa linh sinh nhân kiệt hay long mạch do mồ mả tổ tiên mà ba anh em Tây sơn trở thành những trang anh hùng cái thế, lật đổ Nguyễn, diệt tan Trịnh, đánh bại Mãn thanh, thống nhất nước Việt Nam vào cuối thế kỷ thứ 18? Điều đó xin nhường lại cho lịch sử phân định. Nhưng theo các vị thức giả ở Bình khê kể lại thì nhà Tây Sơn phát Đế nghiệp là nhờ cuộc đất chôn thân sinh của ba Ngài trân dãy Hoành sơn. Huyền thoại về Long Huyệt: Các cụ kể rằng: Trước ngày ba anh em Tây sơn khởi nghĩa, trong khoảng thời Định Vương Nguyễn Phúc Thuần (1765-1777) trị vì, có một Ông Thầy địa lý Tàu thường ngày xách địa bàn đi đi lại lại trong vùng Tây Sơn để tìm phúc địa. Nguyễn Nhạc thấy vậy theo rình. Một hôm thầy địa lý dường như đã tìm ra long mạch nhưng còn phân vân không biết huyệt khí nằm ở đâu, Thầy mới đem hai cành trúc xanh tốt và đều nhau đến cắm ở triền phía đông dãy Hoành sơn hướng Phú Lạc (nơi sinh trưởng của ba anh em Tây Sơn) phía Bắc một cây và phía Nam một rồi bỏ đi. Nguyễn Nhạc ngày ngày để ý theo dõi hai cành trúc ấy. Hai tháng sau, cành trúc phía Bắc vẫn sống xanh tốt như khi mới trồng còn cành phía Nam thì héo khô. Nguyễn Nhạc cả mừng vì biết rằng long mạch đã ứng hiện nơi cành phía Bắc, bèn nhổ cây khô phía Nam đem cắm ở phía Bắc và nhổ cây tươi ở phía Bắc đem cắm vào phía Nam. Đúng 100 ngày kể từ ngày trồng trúc, thầy địa lý Tàu trở lại thấy hai cành trúc đều chết cả, Thầy nhún vai, trề môi lắc đầu chê là “giả cuộc” rồi bỏ đi thẳng. Nguyễn Nhạc mừng rỡ về bàn với hai anh em rồi hốt hài cốt của Cha đem chôn nơi cành phía Bắc. Lại có cụ kể rằng: Có một thầy địa lý Tàu lúc đến tìm địa cuộc ở vùng đất Tây Sơn thường tá túc nơi nhà Nguyễn Nhạc và nhờ Nguyễn Nhạc dẫn đường cho thầy đi tìm long mạch khắp vùng Tây Sơn. Sau nhiều lần xem xét, ngắm nghía, đo đặt địa bàn, Thầy chú ý đến dãy Hoành sơn và tỏ vẻ đắc ý cuộc đất này lắm. Đoạn Thầy bỏ đi. Một thời gian sau Thầy trở lại cũng ghé nơi nhà Nguyễn Nhạc mà tá túc. Nhưng đặc biệt, lần này, ngoài chiếc địa bàn Thầy lại còn mang theo một chiếc trắp nhỏ ngoài bọc tấm khăn điều. Nguyễn Nhạc đoán biết là Thầy Tàu đã tìm ra được long huyệt và… chiếc tráp kia là hài cốt của Cha ông mang sang chôn. Nguyễn Nhạc bèn đóng một cái trắp giống hệt như cái trắp của thầy Tàu và hốt hài cốt của thân sinh mình đựng vào rồi tìm cách đánh đổi. Nhưng thật khó mà đánh đổi được vì cái trắp ấy Thầy Tàu luôn luôn mang theo bên người không lúc nào rời. Nguyễn Nhạc hội hai em lại và nghĩ ra một kế. Đến ngày lành đã chọn, Thầy Tàu lẻn mang trắp cùng địa bàn đi lên dãy Hoành sơn. Vừa đến chân núi thì một con cọp to bằng người trong bụi rậm gầm lên một tiếng dữ tợn rồi nhày xổ ra vồ. Thầy Tàu thất kinh hồn vía văng trắp và địa bàn mà thoát thân. Hồi lâu hoàn hồn, không thấy cọp rượt theo Thầy mon men quay lại chỗ cũ, Thầy mừng quýnh vì chiếc trắp và địa bàn vẫn còn nằm lăng lóc ở đó, Thầy vội vã trèo lên nơi long huyệt đã tìm trước mà đào bới chôn cất. Xong, Thầy hớn hở trở về với hy vọng chờ ngày “long huyệt vương phát”. Không ngờ chiếc trắp Thầy chôn là hài cốt của Hồ Phi Phúc còn con cọp kia chỉ là người giả mà thôi. Hai thuyết kể trên tuy có khác về tiểu thuyết nhưng vẫn giống nhau là hài cốt của Hồ Phi Phúc được chôn nơi long mạch trong dãy Hoành sơn. Các cụ còn kể tiếp rằng: Sau khi chôn mộ cha trên Hoành sơn thì ba anh em Nguyễn Nhạc vùng phát tướng. Mặt mày sáng rỡ, học hành thông thái. Thầy giáo Hiến dạy ba anh em Nhạc vốn là người có biệt nhãn lại thông thạo về khoa tướng số, xem biết anh em Nguyễn Nhạc đã vượng thời nên mới đem câu sấm “Tây khởi nghĩa, Bắc thu công” ra mà khuyên Nguyễn Nhạc. Từ đó ba anh em Nguyễn Nhạc mới rắp tâm mưu đồ đại sự, chiêu tập hào kiệt, lấy dãy Hoành son làm căn cứ. Mãi cho đến khi Nguyễn Huệ đại thắng 20 vạn quân Thanh tại gò Đống Đa, đuổi Tôn sĩ Nghị chạy về Tàu mình không kịp mặc giáp, nhựa chưa thắng yên cương, mà còn nuôi mộng lớn lấy lại đất Lưỡng Quảng, cầu hôn công chúa Vua Càn Long, tiếng tăm vang dội cả Trung Quốc. Ông Thầy địa lý năm xưa nhớ lại chuyện cũ, bèn bôn ba sang lại Hoành sơn xem thử thì quả nhiên cuộc đất tìm ra năm trước đang phát. Hỏi thăm thì đó là mộ của Hồ phi Phúc thân sinh ba vua Tây sơn. Thầy địa cả giận vì sự cướp đoạt long huyệt của mình đã tìm ra và để tránh hậu họa chiến tranh Việt-Trung, Thầy địa bèn lập mưu phá long mạch bằng cách bảo Nguyễn Nhạc hãy lấp mấy ngọn phụ lưu Sông Côn ở phía Nam và đào thêm mấy nhánh khác ở phía Bắc để dẫn thủy vào ruộng cho nhân dân cày cấy làm, ăn, Nguyễn Nhạc tưởng thật nghe lời. Những nhánh sông vừa đào sông thì đùng một cái ở Phú Xuân Nguyễn Huệ băng hà ngày 29-7-1792 (có tài liệu lại ghi 6-9-1792). Ở trong Nam thì Nguyễn Ánh chiếm hết đất miền Nam rồi kéo quân ra đánh Quy Nhơn. Nguyễn Nhạc chống không nổi phải cầu cứu cháu là Nguyễn Quang Toản, Nguyễn Quang Toản thừa thế cướp thành Quy Nhơn rồi lại sáp nhập lãnh thổ của Bác vào lãnh thổ của mình. Nguyễn Nhạc tức giận thổ huyết mà chết ngày 13-12-1793. Nguyễn Huệ mất lúc 40 tuổi, làm vua được 5 năm. Con, Nguyễn Quang Toản 10 tuổi lên ngôi Thái sư Bùi Khắc Tuyên chuyên quyền làm bậy, triều thần chia rẽ, tướng tá giết hại lẫn nhau. Nguyễn Nhạc làm vua được 16 năm, sau khi chết con là Nguyễn Bảo cũng bị Nguyễn Quang Toản giết. Từ đó, nhà Tây Sơn suy dần và đến năm 1802 thì bị Nguyễn Ánh dứt hẳn. Đối với thời đại nguyên tử, hỏa tiễn này, liệu người ta còn có thể tin những huyền thoại về long mạch là có thật không ? Tin cũng không được mà không tin cũng không được! Vì con người làm sao giải thích nổi cái lẽ huyền vi của tạo hóa cũng như ai có ngờ rằng con người hôm nay đã lên được trên Cung Quảng ? Nguon:nhantrachoc.net.vn

Một “Long mạch” tốt sẽ cho Khí tốt. Khí được dịch là “hơi thở” hoặc “năng lượng”, là khái niệm quan trọng nhất trong phong thủy. Một yếu tố quan trọng nữa trong phong thủy, đó là sự hiện diện của các vì sao (Cửu tinh) tác động đến môi trường xung quanh. Tìm “Long mạch” của đất Các chuyên gia phong thủy đã tìm kiếm Khí, để tìm ra mạch của đất, nó cũng giống như các thầy thuốc làm khơi dậy năng lực sống động của vũ trụ. Lý thuyết phong thủy chỉ ra rằng, Khí lưu thông, xoay tròn xoắn ốc trong trái đất. Khí là nhân tố hàng đầu ảnh hưởng đến đời sống con người. Được dịch là “hơi thở”, Khí là năng lượng hoặc sức mạnh để tạo ra núi non và các ngọn lửa, hướng chảy của các sông suối và xác định màu sắc và hình dạng cây cối. Năng lượng này cũng còn được hiểu như là “Long mạch”. Trong phong thủy, các chuyên gia về lĩnh vực này sẽ dự đoán về những mạch tốt để “nuôi dưỡng” Khí và sau đó chỉnh nó để làm giàu cuộc sống và khí của những người cư ngụ. Ở người, Khí là tinh thần hoặc là sức mạnh sống động để nâng đỡ cho cơ thể như: Cách chúng ta xuất hiện và hành động, cách di chuyển, giao dịch. Khí gắn liền với chúng ta từ lúc sinh cho đến lúc chết và nó cũng tồn tại khác nhau trong mỗi người, có thể ảnh hưởng đến vận mệnh của mỗi con người. Các chuyên gia nhìn tư thế của bạn ngồi, di chuyển và nói chuyện để nhận ra dòng khí của mỗi người. Chuyển động của cơ thể, dáng vẻ, nét mặt, sự rạng rỡ của đôi mắt, sự mím chặt của đôi môi, màu da và giọng nói... tất cả sẽ phản ánh lại dòng khí của một người. Phân tích dòng khí, các chuyên gia còn có thể dùng phong thủy để giúp người ấy gỡ rối được các nút ngăn chặn hạnh phúc, để đạt được mục đích và hy vọng cho con người. Khí của con người có thể được tô điểm bằng một số cách như: thiền định, quan hệ tốt giữa con người, và một môi trường lành mạnh – một phong thủy tốt. Khí của nhà và khí của người có những điểm chung. Khí của một căn nhà cũng ảnh hưởng đến không khí và do đó cũng ảnh hưởng đến người cư ngụ trong đó. Trong một vài nơi, chúng ta cảm thấy thoải mái, hạnh phúc và cảm thấy như ở nhà, và một trong vài nơi khác, chúng ta lại cảm thấy bồn chồn hoặc chán nản. Những chỗ khác thì lại lạnh lẽo, âm u và nặng nề... đó là tất cả những đặc tính của Khí của một ngôi nhà. Sự điều tiết và nâng cao dòng khí là mục đích tiềm ẩn của phong thủy. Dòng khí tốt trong một chỗ ở, sẽ cải thiện dòng khí của những người sống trong đó. Khái niệm về Khí chủ yếu là để đánh giá về nhà cửa, văn phòng hoặc đất đai, và tất cả những yếu tố bên trong, bên ngoài của chúng. ở đây, các chuyên gia phong thủy cũng giống như một bác sĩ, tìm ra sự luân chuyển và mạch đập của Khí. Họ tìm kiếm các môi trường êm dịu, cân bằng sự thay đổi các vùng xung quanh. Tác động của Cửu tinh (9 sao) Tất cả các môn phái phong thủy đều chú trọng đến đại hùng tinh do sự quan hệ của nó với sao Bắc Đẩu. Phái phong thủy này là Cửu tinh, rồi bát môn, bát quái (đã được đề cấp trước đây). Trong phong thủy, có thể sử dụng Cửu tinh vào việc phân tích các khu vực tốt, xấu. Trong Đại hùng tinh ở bầu trời đêm chỉ có 7 vì sao (Trường sinh, Diên niên, Họa hại, Lục sát, Ngũ quỷ, Lưu niên, Tuyệt mạng), nhưng trong phong thủy có thêm hai vì sao tưởng tượng ra (Tả phù và Hữu bật) và được biết như các thần sao được thêm vào để tượng trưng hai khuynh hướng chính của Kinh dịch, báo điềm tốt và xấu. Cửu tinh tượng trưng cho những sự định hướng âm dương không gian và cũng là bản đồ phong thủy để phân tích một vị thế: 1. Sao Trường sinh (dương): Tốt cho tất cả các hoạt động, phòng ngủ, phòng khách, nhà bếp. 2. Sao Diên niên (dương): Tốt cho phòng ăn, nhà bếp, phòng ngủ, góc để trò chuyện và những khu vực thường có sự hoạt động. 3. Sao Họa hại (âm): Một vị trí xấu với hoạt động của con người. Có thể đặt đồ vật để hóa giải ảnh hưởng xấu của vị trí này như: tượng sư tử, rồng, cọp, vòi phun nước nhỏ, bể nuôi cá, bình hoa, cây xương rồng... 4. Sao Lục sát (âm): Đừng bao giờ thiết kế nhà bếp, phòng ăn, hay phòng ngủ, phòng khách... trong vị trí xui xẻo (phản bội) này, trừ phi các nhà phong thủy biết cách hóa giải. Có thể đặt kệ sách, ti vi, các đồ vật trang trí vào đây, nhưng không được đặt bàn ghế, bàn làm việc... 5. Sao Ngũ quỷ (âm): Đây cũng là vị trí lắm rắc rối. Phòng ngủ đặt nơi này không tốt, chỉ nên đặt đồ đạc, các vật dụng khác. 6. Sao Lưu niên (dương): Vị trí này tốt và hợp cho công việc của con người, phòng ngủ, phòng ăn, phòng khách, nơi làm việc... Nó được sự hỗ trợ của hai sao tưởng tượng (Tả phù, Hữu bật). 7. Sao Tuyệt mạng (âm): Đây là một vị trí xấu cho hoạt động của con người. Đừng bao giờ đặt phòng làm việc, phòng ăn, phòng ngủ, quầy rượu, nhà chứa xe hoặc bất cứ hoạt động nào ở nơi này. Chỉ nên để các kệ chứa đồ đạc, đồ phế thải... Có thể để một cây xương rồng, treo một đèn trần nhà thật lớn, hay một lá bùa... để hạn chế ảnh hưởng không tốt. 8-9. Sao Tả phù, Hữu bật (trung tính): Là hai sao tưởng tượng đi kèm với sao Lưu niên, giúp cho sao này thu hút những ảnh hưởng vô hình và được xem là những người bạn tốt. Nguon:nhantrachoc.net.vn

Làm thế nào để cảm nhận được năng lượng? Điều cơ bản là hãy lắng nghe. Hãy bắt đầu năm phút tập trung tư tưởng để làm lắng dịu tinh thần và tập trung vào công việc. Trước tiên, tập trung vào năng lượng ở vùng trung tâm ngôi nhà, rồi đi men theo tường vòng quanh ngôi nhà theo chiều kim đồng hồ, nán lại ở những góc nhà; tập trung tư tưởng ở mỗi căn phòng, phát hiện những dấu vết rõ rệt của năng lượng âm và năng lượng dương để xem chúng tích tụ ở đâu và những căn phòng đó là tĩnh (âm) hay động (dương). Bằng cách này bạn có thể biết được phần nào ngôi nhà của bạn cần được tiếp thêm loại sinh khí vào. Khi đi quanh căn phòng, nhớ thở đều và tập trung vào lòng bàn tay. Bất cứ khi nào bạn cảm nhận một lực cản, thì ở đó chính là năng lượng xấu đang ẩn náu. Lắng nghe năng lượng Đi theo chiều kim đồng hồ men theo tường quanh căn phòng giúp bạn cảm nhận được năng lượng trong căn phòng đó. Khi đến gần bức tường gần cửa dẫn vào phòng, bạn hãy áp hai lòng bàn tay vào tường, rồi đi quanh phòng, hai bàn tay vẽ những vòng tròn vô hình trên tường và lắng nghe. Nhắm hờ đôi mắt giúp bạn tập trung vào khí. Có thể bạn sẽ cảm thấy ngứa ngáy như có kiến bò khi khí dịch chuyển từ bức tường sang lòng bàn tay. Lúc đó bạn cảm nhận được về cách thay đổi luồng khí trong phòng và tìm cách cải thiện loại khí xấu gây phiền não trong gia đình. Nguon:nhantrachoc.net.vn

Về nguyên lý cơ bản thì Giếng là là phần cực âm của nhà, khi lấp giếng thì nhà sẽ mất cân bằng âm dương, dẫn đến rối loạn trường khí trong nhà, đó là nguyên nhân của những thay đổi sau khi lấp giếng ! Ngoài ra địa khí từ giếng bốc lên rất mạnh , do đó ai làm nền nhà ở trên miệng giếng đương nhiên trường sinh khí cũng sẽ không tốt ! Do hậu quả là là mất cân bằng trường khí nên người ta ít khi lấp giếng ! Hậu quả thường thấy là nhân sự biến động, thường là giảm nhân khẩu - Đi xa hay chết người !Tuy nhiên vì lý do kiến trúc hoặc kết cấu mà cần phải lấp giếng thì chúng ta phải nghiên cứu cách lấp giếng - làm cho giếng cạn một cách từ từ cho đến khi lấp hẳn . Như vậy thì trừong khí biến động từ từ , không bị "sốc" ! Các bạn thử suy nghĩ về cách lấp giếng từ từ đó xem sao ! Nguon:nhantrachoc.net.vn

Khi chọn mua một căn nhà, tâm lý chung là ai cũng muốn chọn căn nhà mà mặt tiền phải nổi bật và hấp dẫn người mới thoáng nhìn qua. Điều đó dĩ nhiên, vì mặt tiền của căn nhà cũng giống như mặt mũi của mình. Và khi làm chủ một căn nhà rồi, đa số ai cũng chú tâm sửa soạn mặt tiền hơn là mặt sau của căn nhà. Đây là một điều hợp tình hợp lý, vì đối với khoa Phong Thủy, mặt tiền của căn nhà gọi là Minh Đường, chữ “minh” có nghĩa là sáng sủa. Sáng sủa, đẹp đẻ, hấp dẫn mới mời đón sinh khí vào nhà được. Sinh khí có vào nhà thì công danh, hạnh phúc, sức khỏe và tiền tài mới đến với gia chủ. Từ xưa đến nay, những người lãnh đạo quốc gia đều hiểu rõ điều này: “Giữ nước khó hơn dựng nước”. Đối với một cá nhân chúng ta cũng tương tự: giữ được sự nghiệp lâu bền khó hơn là tạo dựng sự nghiệp. Bởi vậy, nếu mặt tiền của căn nhà mang đến cho chúng ta những vận hội tốt đẹp, thì chúng ta cũng nên lưu ý đến mặt sau của căn nhà, vì mặt sau của căn nhà sẽ giúp chúng ta giữ gìn những sự tốt đẹp đó được lâu bền. Hơn ba ngàn năm trước, khi người Trung Hoa còn sống rãi rác dọc hai bên bờ sông Hoàng Hà, những kinh nghiệm sinh tồn sơ khởi lúc đó, đã dạy cho họ biết một chỗ ở an toàn thì mặt sau phải dựa lưng vào một mô đất cao, hoặc dựa vào đồi hay núi, còn mặt trước phải nhìn ra sông hay biển. Và điều đó đã trở thành một trong những nguyên tắc căn bản sau này của khoa Phong Thủy. Núi hay đồi phía sau lưng nhà gọi là Huyền Vũ, tượng trưng là con rùa. Đối với người Trung Hoa, con rùa biểu tượng cho sự trường thọ và sự bảo bọc, che chở. Huyền Vũ còn là biểu tượng của quý nhân, của những người giúp đở mình cả về phươbg diện vật chất lẫn tinh thần trong cuộc sống hằng ngày, hoặc phù trợ cho mình lập nên công danh sự nghiệp như điển tích rùa thần dâng gươm ở hồ Hoàn Kiếm. Trong cuộc sống đô thị hiện nay, những cao ốc đã thay thế cho đồi núi, và những con đường đã thay thế cho những dòng sông, nhưng mà nguyên tắc “sau lưng là đồi núi, trước mặt là sông biển” của khoa Phong Thủy vẫn còn giá trị như ngày trước. Và nếu chúng ta có một cái nhìn rộng lớn hơn để áp dụng cho một thành phố, một thủ phủ hay thủ đô của một quốc gia, thì nguyên tắc này vẫn không thay đổi. Lấy vài thí dụ điển hình, chẳng hạn như Hồng Kông, dựa lưng vào dãy Central Mountains trong lục địa và nhìn ra South China Sea. Sau lưng New York là rặng núi Appalachians và trước mặt là biển Atlantic. Thủ đô Luân Đôn của Anh quốc dựa lưng vào dãy Chilterns và nhìn ra sông Thames v.v... và còn biết bao nhiêu thành phố khác trên thế giới, nếu không nổi tiếng về lãnh vực văn hóa, chính trị thì cũng nổi tiếng phồn thịnh về kinh tế, đều đã nằm trong vị trí địa dư đúng với nguyên tắc căn bản của khoa Phong Thủy mà người Trung Hoa gọi là cách "Ỷ sơn hướng hải". Ý niệm “Ỷ sơn, hướng hải” cũng đơn giản như cảm giác của người ngồi trên một cái ghế. Nếu cái ghế có lưng dựa thì thế ngồi sẽ vững chắc, thoải mái và ngồi được lâu dài hơn. Cái lưng dựa đó chính là Huyền Vũ, biểu tượng của quý nhân, của sự bảo bọc, che chở phía sau lưng. Và nếu cái ghế có thêm tay dựa nữa, thì người ngồi trên ghế sẽ cảm thấy an toàn, thoải mái hơn. Hai tay dựa của cái ghế tương ứng với Thanh Long, bên trái và Bạch Hổ, bên phải của một căn nhà, một kinh thành hay một thành phố... Nói như vậy, chúng ta thấy rằng, một kiến trúc dù theo đúng với những nguyên tắc của Phong Thủy, nhưng không ở tại một vị trí mà sau lưng được bảo bọc, trước mặt có nước để lưu tụ sinh khí và hai bên phải, trái cũng được che chở, thì tuy có tốt, nhưng cái tốt không được tồn tại lâu dài. Đối với nhà ở cũng vậy, mặt sau của căn nhà giử một vai trò không kém phần quan trọng, cho nên chúng ta phải lưu ý đến những điểm sau đây: Nếu đằng sau căn nhà của chúng ta không có nhà của hàng xóm hoặc một cao ốc, thì căn nhà đã thiếu Huyền Vũ. Chúng ta có thể tạo nên Huyền Vũ bằng những cách như: - Xây tường hoặc trồng một hàng cây cao ở mặt sau căn nhà. - Có thể đắp một mô đất như hình cái mai con rùa hoặc nuôi một con rùa, hoặc đặt một con rùa bằng đá, bằng sành sau vườn để làm biểu tượng cho Huyền Vũ, và chỉ cần một con là đủ rồi. - Trong những khu chung cư như condominium hay apartment ở tầng thứ hai, thứ ba... thì chung quanh không có đất, chúng ta có thể treo một bức tranh hình con rùa trên vách tường mặt sau của căn nhà hay đặt một con rùa bằng đá, bằng sành, bằng thủy tinh hay bằng kim loại tại phần sau căn nhà để tượng trưng cho Huyền Vũ. Đối với khoa Phong Thủy, phần đất phía sau căn nhà, thông thường còn gọi là sân sau hay vườn sau là tượng trưng cho hậu vận của gia chủ, vì thế, chúngta nên lưu ý những nguyên tắc sau đây: - Vườn sau cần có chiều sâu hơn là chiều rộng. Nhà mà phần đất phía sau ngắn hoặc không có đất thì hậu vận của gia chủ thường không được tốt đẹp. - Thế đất của vườn sau lúc nào cũng phải cao hơn đất đằng trước nhà, hoặc bằng nhau, chứ không nên thấp hơn đằng trước. - Tối kỵ là đất ở vườn sau bị trủng xuống, hoặc đằng sau nhà là một đường cống lớn, một cái hố sâu hay một vực thẳm, như trường hợp một số nhà trên đồi, day lưng ra sườn đồi. Những trường hợp như vậy, thường đoạn cuối cuộc đời của gia chủ hay gặp những hoàn cảnh khó khăn, bi đát. Những thế đất như vừa nêu trên, dù phía sau có trồng cây hay xây tường cũng khó lòng cứu vản, vì sinh khí, vượng khí không những hiện hữu và di chuyển trên mặt đất, mà còn hiện hửu và di chuyển trong lòng đất, gọi là địa khí, địa khí di chuyển đến đây thì bị đường cống, hố sâu hay vực thẳm cắt đứt. Một thế đất như vậy gọi là đất đoản hậu. Chúng ta đã từng được tác giả của Kim Vân Kiều nhắc nhở: “Có tài mà cậy chi tài”. Có tài mà không được những người chung quanh giúp đở, hay những người mà chúng ta thường gọi là quý nhân phò trợ, thì sự thành đạt cũng không phải là một chuyện dễ dàng. Khoa Phong Thủy rất sát với thực tế của cuộc đời, bởi vậy, có thể nói: Quý nhân lúc nào cũng đứng đằng sau chúng ta. Có bước đến nâng đở chúng ta hay không là tùy ở mỗi người... Nguon:nhantrachoc.net.vn

Một khi đã ổn định chỗ ở vào vị trí hoàn hảo ; hay khi sắp dọn đến-sắp mua- sắp thuê 1 căn nhà nào đó ; chúng ta phải luôn đề phòng những " Mủi tên độc " từ những ngôi nhà láng giềng. Các" mủi tên độc "đó có thể là 1 kiến trúc bất lợi từ nhà hàng xóm, hay sự phát triển, xây cất thêm của họ làm ảnh hưởng đến sự hài hòa PT ở khu vực , trong đó có gia đình chúng ta. Các hình thể kỳ lạ, các góc nhọn, góc vuông sắc cạnh , độ cao , đặc điểm của những tòa nhà lân cận đều có thể ảnh hưởng tới chúng ta. _ Trước mặt là 1 tòa cao ốc, 1 nhà lầu cao to , 1 building lớn bao trùm lên nhà chúng ta : Khí của những người trong nhà sẽ bị đè nén bởi độ cao và bóng che của tòa nhà to lớn này, khiến cho sự ngiệp bị ngăn trở , không thuận lợi. _ Trước mặt là nhà thờ : Nếu đó là nơi cầu nguyện, nơi tổ chức lễ cưới hỏi thì tốt. Nếu đó là nơi tổ chức các buổi lễ cầu hồn,lễ tang thì nên tránh đi. _ Khoảng cách an toàn khi bên kia đường là 1 ngôi nhà to lớn đồ sộ : để không bị ảnh hưởng tới nhà chúng ta thì con đường phải rộng gấp 3-4 lần chiều cao nhà mình. _ Góc cạnh của nhà kế bên chĩa vào nhà hay văn phòng làm việc có thể đe dọa vận may & các cơ hội thành công của chúng ta. Nó cũng có thể đưa đến những việc tai tiếng, những hành vi thô bạo. Khi nhà láng giềng vừa có góc nhọn chĩa vào vừa to lớn hơn , thì vấn đề càng nghiêm trọng hơn. _ Khi góc nhà mình và góc nhà hàng xóm chĩa vào nhau , thì 2 gia đình thường phát sinh chuyện mâu thuẫn. _ Khi nhà ở gần nhà máy, hít phải những Tà Khí ô nhiễm từ nhà máy thải ra hàng ngày , sẽ ảnh hưởng đến sức khoẻ , tài vận của người trong nhà. _ Không nên ở đối diện Chùa , Miếu , vì những nơi đó Âm Khí quá nặng. _ Không nên ở đối diện nhà tù , trại lính , trường bắn ( nơi xử bắn chứ không phải tập bắn ) _ Không nên ở đối diện hay cạnh bên nhà xác , nghĩa trang, nhà quàng làm tang lễ Những trường hợp này tốt nhất là nên tránh đi ; trừ trường hợp bất khả kháng, do điều kiện kinh tế, do hoàn cảnh gì đó mà không thể dọn đi , thì hãy dùng năng lượng Dương để hóa giải Âm Khí của nó. _ Một dãy 6-7 căn nhà lớn liền nhau , có 1 căn thấp nhỏ , thì nhà nhỏ ấy sẽ bị tán tài mau chóng. _ Ở trong xóm, khu phố toàn là nhà nhỏ, mà có 1 cái nhà cao vọt hơn , nhìn từ xa như có cái gông vòng quanh cổ vậy , thì cái nhà cao ấy sẽ bị tai bay vạ gió bất ngờ, khó mà trốn thoát được. _ " Tả hữu cao giác lâu, trung trạch thường bi sầu " : là có 2 cái nhà lầu cao vót ở 2 bên nhà, thì nhà ở giửa thường có chuyện sầu bi. Tương tự vậy : Lưỡng bàng đại khâu ốc , trung trạch khuyết y lộc. _ " Đối miếu loát hồng bích , sát đáo Hỏa tích lịch " : Trước mặt có Chùa , Miếu mà tường vách sơn màu hồng ( đỏ ) thì sẽ bị sét đánh. _ Nhà ở trước mặt cao , thế lấn áp nhà phía sau , thì nhà phía sau sẽ nghèo dần. _ Hai nhà đối diện nhau trong 1 con phố ở tầm gần _ 2 nhà tầm lớn nhỏ tương đồng _ nếu 2 cửa đối diện nhau gọi là " Tương mạ môn " : Khiến cả 2 nhà thường gặp chuyện tranh cãi , tai tiếng.Dùng THIÊN QUAN TỨ PHƯỚC để hóa giải. Cũng 2 nhà đối diện nhau như vậy , nhưng không nhất thiết là đối diện cửa , nhà nào có ngưỡng cửa thấp sẽ thắng, ngưỡng cửa cao sẽ bại. _ Những nhà trong xóm xây ngang dọc , tạo thành hình chữ CÔNG ( I ) , thì mấy căn nhà ở giửa nét ngang đều bị nét dọc đâm thẳng vào , thì không thể ở yên được. _ Nhà trong khu xóm làm liền nhau , vô tình tạo thành hình chữ PHÂN ( chữ Hán ) : Nếu ở phía bên trái thì không con nối dõi , nếu ở bên phải thì sinh con ngỗ nghịch. _ Nhà ở trong xóm, khu phố liền nhau như hình chữ ẤT ( chữ Hán ) : Các nhà ở nét giửa cong ôm như cái bụng thì được giàu có , những nhà ở đầu chữ ẤT thì nghèo , những nhà ở cuối chữ ẤT sẽ bị cô quả & phòng trộm cướp. _ Đối diện nhà có 1 hình chữ THẬP ( +) mà đầu chữ thập chĩa vào nhà : sẽ bị cô quả _ Tránh ở gần 1 bãi rác, 1 nhà bỏ hoang. _ Khi nhà đối diện làm 1 cái hàng rào có các cọc nhọn chĩa sang thì nên hóa giải ngay, vì tầm Sát Thương của nó rất mạnh. _ Tránh mua- thuê 1 căn nhà ở sát cạnh 1 con hẽm , vì như vậy nhà chúng ta sẽ thiếu 1 trong 2 yếu tố Thanh Long hoặc Bạch Hổ. Bởi nhà chúng ta 4 phía luôn cần có đủ mà phải hợp cách mới được : Bên trái : là THANH LONG. Bên phải : BẠCH HỔ. Trước mặt : CHU TƯỚC hay HỒNG PHƯỢNG. Sau lưng : HUYỀN VŨ hay HẮC QUY. Trước mặt cần phải khoáng đãng mới hợp cách , không nên có nhà cao lớn là vì thế. Sau lưng thì cần phải có chỗ dựa vững chãi như thế tựa núi. Hai phía trước sau này tạo thế Ỷ SƠN HƯỚNG HẢI là hợp PT nhất. Bên trái , bên phải tạo thành thế bao bọc , che chở cho nhà như thế Long chầu Hổ phục mới hợp PT ; là LONG thì phải bay cao lên mới có thế vẫy vùng ,cho nên, bên trái là LONG luôn cao hơn HỔ mới đúng, hoặc chí ít cũng phải bằng , không được thấp hơn. Tóm lại, 4 phía so với nhà chúng ta ví như...cái ghế dựa cho dễ hiểu vậy : Sau lưng cần có 1 chỗ dựa vững chãi , rộng rãi ; 2 bên có 2 tay vịn để gác tay thì ngồi mới thoải mái; còn trước mặt cần phải thoáng, không có gì cản trở thì mới đứng lên dễ dàng chứ ! Nguon:nhantrachoc.net.vnhttp://www.nhantrachoc.net.vn/nthportal/fo...add&p=13629

Nói đến giếng nước là ta nói đến 1 nhu cầu không thể thiếu trong đời sống hàng ngày của mọi người. Ở thành thị thì còn có nước fountain , nhưng ở 1 số vùng quê VN hiện nay , vẫn còn 1 số vùng xài giếng , lấy đó làm nguồn nước sinh hoạt, ăn uống , tắm giặt..vv...Do đó , nói đến Giếng nước là ta phải bàn đến sự tinh khiết , sạch sẽ làm đầu. Bởi không thể nào lấy 1 nguồn nước nhiễm bẩn, 1 nguồn nước ô nhiễm để nấu ăn được. Do vậy , điều đầu tiên mà NCD muốn nói đó là : Giếng phải đặt ở phương Sinh Vượng với Mạng gia chủ. Cũng như với các phần trước , dựa theo Quái số của gia chủ để tìm cung thích hợp để đặt Giếng. Ngoài ra, khoa PT xưa cũng đưa ra 1 số phương hướng nên và không nên đặt Giếng , NCD xin đưa ra để các anh chị, các bạn tham khảo xem : 1/. Ở các phương Bát Quái : Giếng ở các phương : _ Càn : Bị đầu nhọt lỡ, chân tê liệt, thắt cổ tự vận, bị tai nạn gãy nát đùi. _ Khảm : Bị trộm cướp , nhiều bệnh tật. _ Cấn : Vượng tài nhưng không con. _ Tốn : Tài lộc đại phát. _ Ly : Mắt yếu. _ Khôn : Giàu có , thịnh vượng. _ Đoài : Đại dâm, ứng vào thiếu nữ ; không con. 2/. Ở các phương Địa Chi : Giếng ở các phương : _ Tý : Sẽ sinh ra người điên cuồng. _ Sửu : Anh em không hòa thuận, nhà có người bị câm điếc , đui mù. _ Dần : Bị hỏa tai, bệnh hoạn. _ Mẹo : Bị tai bay vạ gió, bệnh tật. _ Thìn : Mọi việc đều bất lợi , gia trưởng bị nạn trước, rồi đến người nhà , có người nhảy sông tự trầm. _ Tị : Đạt công danh nho nhỏ. _ Ngọ : Mọi việc đều bất lợi. _ Mùi : Có công danh , giàu sang. _ Thân : Bị trộm cướp , khó sinh đẻ. _ Dậu : Trước xấu sau tốt. _ Tuất : Con nhỏ chết, con lớn bệnh, mọi việc đều bất lợi. _ Hợi : Con cháu thông minh , thịnh vượng. 3/. Ở các phương Thiên Can : Giếng ở các phương : _ Giáp : Sẽ được nhiều của , nhưng nhiều bệnh tật. _ Ất : Trai , gái đều xinh đẹp. _ Bính : Được làm quan cao. _ Đinh : Vượng về lộc và con trai. _ Canh : Sẽ giàu có. _ Tân : Nam nữ trong nhà đều trong sạch, sống có đạo đức. _ Nhâm : Phát tài , vượng nhân đinh nhưng thường có quái tật. _ Quý : Giàu có, vàng bạc đầy nhà. Các phương Giáp , Bính , Canh , Nhâm có Giếng, nếu gần suối sâu thì nam nữ trong nhà đều dâm loạn. _ Không nên để nước ô uế tràn vào Giếng. _ Làm nhà trên Giếng cũ thì bị thưa kiện. _ Giếng sâu quá thì không tụ tài , cô quả , dâm dật. rộng quá thì không vượng đinh, của cải lại mất dần. dài mà sâu thì thoái tài, hại nhân khẩu. sâu mà làm chỗ đất cao thì đàn bà trong nhà làm loạn. _ Giếng làm sát bên phòng ngủ mà có thai thì sẽ trụy thai. _ Trồng hoa bên Giếng thì sẽ cờ bạc, xa hoa. _ Đắp tường quanh Giếng thì sẽ...yêu con ở (?!). Ngoài ra, tất cả các nơi có nước ở Dương Trạch lẫn Âm Trạch đều phải tránh phạm phải HOÀNG TUYỀN. Đây là 1 đại kỵ trong PT. Xin hãy lưu ý !!!. Nguon:nhantrachoc.net.vnhttp://www.nhantrachoc.net.vn/nthportal/fo...add&p=13632

HOÀNG TUYỀN. Nói đến HOÀNG TUYỀN là nói đến 1 phương vị gần như bất khả xâm phạm trong PT vậy. Bởi các Hung Phương như THÁI TUẾ , NGŨ HOÀNG SÁT , TAM SÁT thì chỉ theo năm mà di chuyển đi , còn HOÀNG TUYỀN là phương vị cố định. Khi nhà , mộ mà xác định hướng nào đó là đã có 1 vài phương hướng không thể phạm. Chữ " phạm" ở đây ý nói ở nhưỡng nơi ấy có thể kiêng kỵ : phóng thủy ( thãi nước ra ) , đường đi, nước chầu lại , lạch nước...vv...thậm chí ngay cả trổ cửa , chọn ngày giờ khởi công cũng phải tránh nó nữa đấy !. Hôm nay , NCD tôi xin giới thiệu với các anh chị , các bạn 2 loại HOÀNG TUYỀN thường được nói đến nhiều nhất trong khoa PT. Đó là : TỨ LỘ HOÀNG TUYỀN và BÁT SÁT HOÀNG TUYỀN. TỨ LỘ HOÀNG TUYỀN : Canh , Đinh KHÔN thượng thị HOÀNG TUYỀN Ất , Bính tu phòng TỐN thủy tiên Giáp , Quý hướng trung ưu kiến CẤN Tân , Nhâm thủy lộ phạ đương KIỀN. Tức là làm nhà lập hướng CANH-ĐINH nên cẩn thận với nước phương KHÔN. CANH hướng mà thấy ở phương KHÔN có nước nên chảy đến ,chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN. ĐINH hướng mà làm nhà thì nước phương KHÔN nên chảy đi ,chảy đến là phạm HOÀNG TUYỀN. ẤT hướng thì phương TỐN nước nên chảy đi, chảy lại là phạm HOÀNG TUYỀN. BÍNH hướng thì nước phương TỐN nên chảy chầu lại, chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN. GIÁP hướng thì nước phương CẤN nên chảy lại , nếu chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN. QUÝ hướng thì nước phương CẤN nên chảy đi, nếu chảy lại là phạm HOÀNG TUYỀN. TÂN hướng thì nước ở KIỀN ( CÀN ) nên chảy đi , nếu chảy đến là phạm HOÀNG TUYỀN. NHÂM hướng thì nước ở KIỀN nên chảy đến , chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN. BÁT SÁT HOÀNG TUYỀN : Khảm Long, Khôn Thố, Chấn sơn Hầu. Tốn Kê, Kiền Mã. Đoài Xà đầu. Cấn Hổ, Ly Trư vi SÁT diệu. Phạm chi MỘ-TRẠCH nhất tề hưu. Nhà TỌA( mặt sau nhà ) KHẢM thì ở phương THÌN ( Long là Rồng , là cung Thìn ) không nên trổ Cửa , đào Giếng, kỵ thấy lạch nước. Nhà TỌA KHÔN thì ở phương MẸO là kỵ. Nhà TỌA CHẤN thì ở phương THÂN là kỵ. Nhà TỌA TỐN thì ở phương DẬU là kỵ. Nhà TỌA KIỀN thì ở phương NGỌ là kỵ. Nhà TỌA ĐOÀI thì ở phương TỊ là kỵ. Nhà TỌA CẤN thì ở phương DẦN là kỵ. Nhà TỌA LY thì ở phương HỢI là kỵ. Và ngược lại cũng vậy. Tức là nhà tọa THÌN thì kỵ phương KHẢM vậy...... Ngoài ra, khi chon ngày khởi công , cũng phải TUYỆT ĐỐI TRÁNH chọn nhằm ngày phạm phải BÁT SÁT HOÀNG TUYỀN này. Đây là 1 yếu quyết trong nghề, nay NCD xin hé tý bí mật cho các anh chị , các bạn biết, hy vọng các anh chị , các bạn không phạm phải ĐẠI HUNG SÁT này khi làm nhà. Nhiều người không biết , khi làm nhà chỉ đến các thầy xem ngày để lựa ngày khởi công, ngày đổ mái...vv...mà không biết rằng ngày khởi công phải do 1 thầy địa lý chuyên nghiệp mới chọn chính xác được. Vì các thầy xem ngày chỉ ngồi tại nhà , giở sách ra xem ngày theo sách vỡ , không đến tận nơi xem hướng thì rất dễ chọn lầm những ngày HUNG KỴ so với HƯỚNG và TỌA SƠN. Không chỉ có BSHT , mà còn nhiều HUNG SÁT khác , HUNG TINH khác liên quan tới Sơn , Hướng và ngày giờ. Nay NCD xin chỉ ra ngày kỵ của BSHT với các Sơn tương ứng của nó : _ CÀN sơn : kỵ ngày Bính ngọ, Nhâm ngọ. _ KHẢM sơn : ........... Mậu Thìn , Mậu Tuất. _ CẤN sơn : ........... Giáp Dần, Bính Dần. _ CHẤN-TỐN : ........... Canh Thân, Tân Dậu. _ LY : ........... Quý Hợi, Kỷ Hợi. _ KHÔN : ........... Ất mẹo. _ ĐOÀI : ........... Đinh Tị. Ngoài ra , trong vấn đề về đường hướng nước của thuật PT còn 1 vài loại Hoàng Tuyền khác như : BÁT DIỆU SÁT THỦY : Giáp phạ lưu Dần, Ất phạ Thìn Bính -Ngọ, Đinh-Mùi yếu thương nhân Canh-Thân, Tân-Tuất tu dương tị Nhâm-Hợi, Quý-Sửu thị hung thần. BẠCH HỔ HOÀNG TUYỀN : Kiền,Giáp,Khảm,Quý,Thân,Thìn sơn Bạch Hổ chuyển tại Đinh-Mùi gian Cánh hữu Ly,Nhâm,Dần kiêm Tuất Hợi sơn lưu thủy chủ ưu phiền. Chấn,Canh,Hợi,Mùi tứ sơn kỳ thủy nhược lưu Thân khước bất nghi. Cánh hữu Đoài,Đinh,Tị kiêm Sửu phạm trước Ất-Thìn Bạch Hổ khi. Khôn,Ất nhị cung Sửu mạc phạm thủy lai tất nam định vô nghì. Cấn,Bính sầu phùng Ly thượng ,hạ. Tốn,Tân ngộ Khảm họa nan di. Thử thị Hoàng Tuyền chuyên Hướng luận Khai môn-Phóng thủy ắt sầu bi. Xin cẩn trọng nhắc lại 1 lần nữa : HOÀNG TUYỀN xin chớ phạm !!! Nguon:nhantrachoc.net.vnhttp://www.nhantrachoc.net.vn/nthportal/fo...add&p=13634

Cách này dành cho những đưa trẻ hay chống đối ,quậy phá ,quá hiếu động hoặc quá khép kín ,không cởi mở và ít nói. Càng thích hợp dành cho những thanh thiếu niên mới lớn thường hay bốc đồng. 1/. Hoa HÒNG KIM BÁCH hay CÁT CÁNH : màu lục Giúp các bậc cha mẹ tăng thêm tính nhẫn nại với con cái , để cho mối quan hệ giửa cha mẹ và con cái trở nên thuận hòa , nhằm có được không gian yên tĩnh để nghe ra ý của nhau. Ngoài ra ,màu lục của các hoa này còn có thể giúp trẻ tập trung chú ý ,và chúng trở nên sâu sắc hơn ,qua đó có thể hiểu được nỗi lòng của cha mẹ chúng , đồng thời nâng cao khả năng phân tích tốt xấu để con cái nghe lời cha mẹ. 2/. Hoa THẠCH THẢO : màu lam tím Giúp những đứa trẻ bị cản trở trong học tập hoặc chậm chạp trong ngôn ngữ và không thích nói chuyện ,luôn buồn rầu => trở nên cởi mở , vui vẻ Đồng thời giúp cho các thanh thiếu niên trong tuổi mới lớn có bản tính bốc đồng có thể trở nên chín chắn hơn. Ngoài ra ,hoa màu lam còn giúp trẻ phát triển tính sáng tạo ,ham mê sách vỡ hơn. 3/. Hoa THỦY TINH hoặc hoa ĐỒNG TIỀN : màu hồng phấn Giúp cho mối quan hệ giửa cha mẹ và con cái thêm tình yêu thương , để con cái có thể hiểu và trân trọng những gì cha mẹ làm cho chúng. Giúp cho trẻ có tính tự lập , tự lực khi không có cha mẹ gần bên ,và giúp chúng cảm nhận tình yêu thương bao la vô bờ bến của cha mẹ dành cho chúng. 4/. cách thức dùng : Đặt hoa tươi trên bàn ăn , 1 tuần thay hoa mới 1 lần. Hãy cố gắng mỗi ngày cùng ăn cơm với con mình 1 buổi. Ngoài ra , cũng nên kích thích cung Tử Tức _ cung Đoài. Xin lưu ý các bậc cha mẹ nào có con gái cỡ tuổi thanh thiếu niên : TUYỆT ĐỐI TRÁNH ao - mương - hồ nước ở phía TÂY. Vì Đoài vi Thiếu nữ , nếu nơi đây có Thủy , chủ.....Đại dâm. sẽ khiến trẻ sớm sa vào con đường hư hõng , đàng đúm cùng bạn xấu. CẨN THẬN ! __________________ Nguồn:nhantrachoc.net.vn

Như ta đã biết , 1 ngôi nhà được chia ra làm 9 cung , với 8 cung ở 8 hướng và 1 cung ở trung tâm. Nay NCD xin nhắc lại sự ảnh hưởng cùa các cung đó để các anh chị , các bạn tiện việc theo dõi , không phải tra lại phần trước : _ Hướng Bắc : cung Nhất Khảm , hành Thủy , màu xanh dương , màu đen. Ảnh hưởng về nghề nghiệp , sự nghiệp. _ Hướng Nam : cung Cửu Ly , hành Hỏa , màu hồng, màu đỏ , màu tím. Ảnh hưởng về danh tiếng. _ Hướng Đông : cung Tam Chấn , hành Mộc , màu xanh da trời nhạt , màu xanh lá cây. Ảnh hưởng về gia đạo , về các mối tình thâm & sức khoẻ trong gia đình _ Hướng Tây : cung Thất Đoài , hành Kim, màu trắng , màu xám tro. Ảnh hưởng về con cái , trong công ty thì đó là người làm. _ Hướng ĐN : cung Tứ Tốn , hành Mộc, màu xanh da trời nhạt, màu xanh lá cây Ảnh hưởng về Tài Lộc , tiền tài , của cải.Ở công ty đó là lợi nhuận. _ Hướng TB : cung Lục Càn , hành Kim, màu trắng , màu xám tro Ảnh hưởng về quý nhân , người trợ giúp.Ở công ty,là các khách hàng. _ Hướng TN : cung Nhị Khôn , hành Thổ , màu vàng ,màu cafe sữa. Ảnh hưởng về Tình Yêu _ Hôn Nhân , hạnh phúc gia đình ờ đây. _ Hướng ĐB : cung Bát Cấn , hành Thổ, màu vàng , màu cafe sữa Ảnh hưởng về Tri thức , kiến thức. Kết quả học tập cũng ở đây. Tùy theo phần nào của căn nhà bị lồi hay khuyết mà lĩnh vực nào đó của gia chủ bị ảnh hưởng. Ảnh hưởng tốt xấu, nặng nhẹ còn tùy từng trường hợp cụ thể nữa.Nói chung , không trường hợp nào tốt cả , tốt nhất là hình thể ngay ngắn , không lồi , không khuyết , nếu đã lỡ rơi vào tình trạng đó , thì hãy dùng các giải pháp PT hóa giải , cân bằng chúng lại. HƯỚNG CHÁNH BẮC : 1/. Nếu hướng chánh Bắc bị khuyết : Có nghĩa là cung nghề nghiệp bị khiếm khuyết , công việc làm ăn của gia chủ sẽ bị trở ngại , yếu kém. Công việc làm ăn thường hay gặp phải những trắc trở khiến phải hao tổn, ngày càng suy kém. Nếu gia chủ chỉ là người đi làm công , chưa có sự nghiệp gì riêng , thì ở nhà này thường dễ..mất việc, chậm lên chức , chậm lên lương , dù cố gắng mấy cũng không thành công nổi. Về mặt tư tưởng , khi 1 căn nhà bị khiếm khuyết góc này , sẽ khiến gia chủ dễ bi quan , chán ản ,có tư tưởng yếm thế ,dễ bị suy nhược thần kinh. Về mặt sức khoẻ , do đây là cung Khảm , nên khi khuyết cung này , gia chủ dễ mắc các bệnh về tai, về bàng quang, về thần kinh. Về mặt ứng nghiệm , thì ngoài gia chủ ra , còn ảnh hưởng đến người con trai giửa trong gia đình , bởi Khảm vi trung nam. 2/. Nếu hướng chánh Bắc lồi ra : Như ta thấy , hướng Bắc nằm cạnh 2 hướng Đông Bắc và Tây Bắc. Hướng ĐB chủ về kiến thức , học vấn ; cón hướng TB chủ về Quý nhân phù trợ. Nay nhà có hướng Bắc lồi ra , tất 2 hướng kia phải trở thành khuyết. Do hướng Bắc lồi ra nên gia chủ vẫn thành công , nhưng sự thành công này do nghề dạy nghề , do kinh nghiệm bản thân chứ không phải do học nghề hay kiến thức mà được. Ngoài ra , do việc cung TB bị khuyết nên việc làm ăn của gia chủ thường phải đơn thân độc mã , tự mình gánh vác , cực khổ tạo dựng , hiếm khi nào được sự trợ giúp của người khác. Hay nói cho dễ nhớ , khi góc TB khuyết đi , gia chủ ít khi được Quý nhân phù trợ. HƯỚNG ĐÔNG BẮC : 1/. Nếu hướng Đông Bắc bị khuyết : Nếu hướng này bị khuyết thì rất bất lợi cho con cái trong nhà đang còn đi học ,hoặc gia chủ là người làm việc nghiên cứu. Việc học hành thường bị gián đoạn , trở ngại vì 1 lý do nào đó , thi cử thì cũng không may. Do khuyết cung này , khi ra đời , ngành nghề mà họ làm thường không do kiến thức , không do ngành nghề chuyên môn mà họ học được , mà do hoàn cảnh tạo cho họ có việc làm này vậy. Ứng vào con trai út trong nhà , sẽ thua kém anh chị em trong nhà về mọi mặt. 2/.Nếu hướng Đông Bắc lồi ra : _ Phần nhô ra thiên về Đông : Như vậy thì nhà sẽ thành khuyết 2 cung Gia Đạo và Tài Lộc ở cùng cạnh với nó. Do thiếu Tài Lộc , thừa Tri Thức nên gia chủ có thể là người thuộc tầng lớp trí thức...nghèo , hay nói cách khác có thể đây là người " có tiếng mà không có miếng ". Có tay nghề , có kiến thức nhưng lúc nào tiền bạc cũng vẫn túng thiếu . Lại thêm cung Gia Đạo bị khuyết , nên sức khoẻ thường yếu kém , quan hệ giửa những người trong nhà thường không được êm thắm, đầm ấm mấy. Do hành Thổ ở đây vượng , nên khiến người nhà này ( nhất là người ở phòng ngay đây ) bản tính thướng ích kỷ. Cung này nhô ra khiến người con trai út trong nhà nổi bật hơn các anh chị em khác. _ Phần nhô ra thiên về Bắc : Trường hợp này lại khiến nhà khuyết đi 2 cung Nghề Nghiệp - Quý Nhân. Do nhô ra góc tri Thức nên gia chủ có tri thức , có tay nghề nhưng sự nghiệp long đong , dù làm công chức hay làm tư riêng đều thiếu sự nâng đỡ của cấp lãnh đạo , nếu không muốn nói là thường xuyên không được như ý. Nếu làm riêng còn tệ hại hơn , vừa kinh doanh không được suôn sẻ vừa phải cật lực làm , bởi khó có người cộng tác đắc lực. HƯỚNG CHÁNH ĐÔNG : 1/.Nếu hướng Đông bị khuyết : Hướng này là cung gia đạo , là cung sức khoẻ. Do đó điều đầu tiên mà nó ảnh hưởng chính là sức khoẻ của gia chủ , rồi đến những thành viên khác trong nhà. Điều ảnh hưởng kế đến là tình cảm vợ chồng, cha mẹ con cái trong nhà cũng luôn có vấn đề. Trong nhà xào xáo không yên. Chấn vi trưởng nam , nên khuyết cung này sẽ ảnh hưởng đến người con trai cả trong nhà rất nhiều , luôn gặp những điều không may mắn. 2/.Nếu hướng chánh Đông nhô ra : Khi hướng Đông nhô ra thì 2 bên sẽ khuyết là cung Tri Thức và cung Tài Lộc. Gia đình thì ấm êm hạnh phúc nhưng Tài Lộc lại thiếu thốn. Nhà này thường là người con trai cả sẽ nặng gánh lo toan hơn hết. HƯỚNG ĐÔNG NAM : 1/. Nếu hướng Đông Nam bị khuyết : Đây là cung Tài Lộc , nên khi khuyết nó điếu tất yếu là gia chủ thường phải lao đao về vấn đề tiền bạc. Cực khổ kiếm được tiền cũng không giữ nổi , thiếu trước hụt sau. Nếu tự mình làm chủ mà ở trong nhà này càng tệ hại hơn , việc làm ăn thua lỗ, thất bại có thể dẫn tới phá sản. Gia chủ thường hay có những tính toán sai lầm , cá tính lại đa nghi. Tốn vi Trưởng nữ , nên nhà này ảnh hưởng nhiều đến cô chị cả trong nhà 2/.Nếu hướng Đông Nam nhô ra : _ Nếu phần nhô ra thiên về Nam : Như vậy là nhà này khuyết cung Địa Vị và cung Tình Yêu-Hôn Nhân. Do cung Tài Lộc nổi trội mà lại thiếu Tình Duyên nên gia chủ thường là người giàu tiền của nhưng hiếm có Tình Yêu ; nếu đã có gia đình mới đến ở đây , thì gia chủ thường có khuynh hướng hăng say kiếm tiền , và kiếm ra nhiều thật , nhưng lại không có hạnh phúc gia đình. Gia chủ nhà này thường là người giàu có về con đướng kinh doanh , giàu nhưng không có địa vị xã hội. Tính tình hay cáu bẩn , hờn mát. Người ảnh hưởng nhiều nhất trong nhà là con gái cả trong nhà, luôn gặp may trên đường đời , ngoại trừ vấn đề tình cảm. _ Nếu phần nhô ra thiên về Đông : Nhà này thì lại thiếu 2 cung Tri Thức và Gia Đạo. Gia chủ thành công trên thương trường nhưng sức khoẻ không tốt và gia đình không êm ấm. Sự thành công của gia chủ do tự bản thân gia chủ & sự may mắn , không phải do trình độ mà có.. HƯỚNG CHÁNH NAM : 1/.Nếu hướng chánh Nam bị khuyết : Đây là cung ảnh hưởng tới Địa Vị và Danh Tiếng , rất quan trọng với những ai làm ở các lĩnh vực nghệ thuật ( như văn nghệ sỹ, diễn viễn, người mẫu....) , hay các nhà chính khách - chính trị. Nếu khiếm khuyết cung này , gia chủ e không được may mắn trên con đường tạo tên tuổi ( như diễn viên hài K.O nói vậy" tuổi ngày càng lên mà tên thì không ai biết " ! ) . Nếu không muốn nói còn bị mang tai tiếng xấu nữa. Ly vi Trung nữ , sẽ ảnh hưởng người con gái giửa nhiều nhất , bị thua kém các anh chị em trong nhà. Khiếm khuyết cung này thường khiến cho gia chủ thiếu sự cởi mở hơn. 2/.Nếu hướng chánh Nam bị nhô ra : Khi hướng chánh Nam nhô ra thì tất yếu sẽ khuyết đi 2 cung rất quan trọng : cung Tài Lộc và cung Tình Yêu - Hôn Nhân. Do phần Địa Vị ,Danh Tiếng nổi trội nên họ có thể vì những thứ đó mà hy sinh cả tiền bạc và hạnh phúc gia đình. Với họ , chỉ có công danh là quan trọng thôi. Vì thiếu cung Tài Lộc nên họ có thể là những người có tiếng tăm nhưng tiền bạc lại eo hẹp , hay bỏ tiền mua danh , vì danh mà hao tổn tiền bạc cũng vậy. Hạnh phúc gia đình thì không thể có ở những ngôi nhà này rồi. Hành này là thuộc hành Hỏa , nên gia chủ đề phòng bị tăng huyết áp nhé ! HƯỚNG TÂY NAM : 1/. Nếu hướng Tây Nam bị khuyết : Đây là cung Tình Yêu và Hôn Nhân , nên nếu nó bị khuyết thật là bất hạnh , ai đang độc thân thì trắc trở Tính Duyên , ai có gia đình rồi thì dễ bị chia ly. Do đây là cung ảnh hưởng người vợ , người mẹ trong nhà nên sẽ xui khiến người mẹ , người vợ vì lý do nào đó không thể ở lại đó , hoặc có ở thì cũng bị nạn tai gì, có cũng như không. Nếu căn nhà bị khuyết góc này thì con cái trong nhà đến tuổi trưởng thành cũng khó có gia đình , chuyện tình duyên lao đao , lận đận. Thổ là hành Chủ , bởi trong PT có câu " Khôn vi Thổ , vạn vật giai trái dưỡng " , đất nuôi cả vạn vật mà. Nên khi hành này bị khuyết thì ảnh hưởng rất nhiều đến sự hưng vượng của gia chủ , nếu có thì cũng không bền lâu được. 2/. Nếu hướng Tây Nam bị nhô ra : _ Nếu phần nhô ra thiên về hướng Nam : Như vậy căn nhà thiếu mất 2 cung Tài Lộc và Địa Vị. Gia chủ sẽ là người hơi bị....lãng mạn , đa tình đấy ! Là người dám bỏ cả sự nghiệp vì...tiếng gọi con tim. _ Nếu phần nhô ra thiên về hướng Tây : Như vậy nhà này thiếu 2 cung Tử Tức và Quý Nhân. Nhà này cũng thuộc dạng bất hạnh đây. Càn vi lão ông , ứng vào người chủ gia đình. Nay thiếu cung này chỉ vào việc người vợ , người mẹ phải thay chồng gành vác gia đình ( thường thì người chồng trong trường hợp này không sinh ly, tử biệt , thì cũng là bị bệnh gì đó không đảm đương nổi gánh vác gia đình , chứ không thể lành lặn bình thường được). HƯỚNG CHÁNH TÂY : 1/. Nếu hướng chánh Tây bị khuyết : Hướng này là cung Tử Tức , nếu khuyết nó , gia chủ có thể gặp phải 1 trong 2 trường hợp : _ Nếu 2 vợ chồng chưa có con thì sẽ hiếm muộn con cái. _ Nếu đã có con thì thường gặp chuyện buồn phiền về con cái ( có thể là chúng hư hỏng , học hành sa sút , xung khắc...) Cung này còn là cung chỉ người giúp việc , nếu bị khuyết thì gia chủ khó kiếm được người làm ưng ý , trung thành. Ngoài ra , cung này còn là sự sáng tạo. Nếu thiếu khuyết thì gia chủ là người trong các lĩnh vực như sáng tác văn chương , đạo diễn , biên kịch... sẽ bị ảnh hưởng đến cảm hứng khi sáng tác . Nếu không phải những dạng ngành nghề này thì sẽ bị trục trặc trong giao tiếp. Đoài vi thiếu nữ , cung này ảnh hưởng mạnh đến người con gái út trong nhà 2/.Nếu hướng Tây bị nhô ra : Khi nhà nhô ra về hướng Tây , tức là làm khuyết đi 2 cung Tình Yêu -Hôn Nhân và Quý Nhân phù trợ. Hai cung bị khuyết này , 1 cung ứng cha ( Càn vi lão ông ) , 1 cung ứng mẹ ( Khôn vi lão mẫu ) , nên sẽ khiến bậc cha mẹ trong nhà này bị bệnh tật , thường xuyên vắng nhà , hay đại loại như không thể làm trụ cột cho con cái trong nhà được. Thường khiến các con phải gánh vác gia đình. Người con gái út sẽ nổi trội hơn các anh chị. HƯỚNG TÂY BẮC : 1/.Nếu hướng Tây Bắc bị khuyết : Đây không chỉ là cung chỉ Quý Nhân mà nó còn ảnh hưởng tới người chồng , người cha , người trụ cột trong nhà. Nên khi khuyết cung này thì nhà này thường xuyên vắng mặt người cha , người chồng ( tàn tật , bất lực , ly dị , chết..) ; đây là dạng nhà phụ nữ nắm quyền hành , chấp chưởng gia nghiệp. Mặt khác , vì thiếu cung Quý Nhân , nên người trong nhà này thường phải phấn đấu tự lực , không nhận được sự trợ giúp từ bạn bè , người thân, đồng nghiệp. 2/. Nếu hướng Tây bắc bị nhô ra : _ Nếu phần nhô ra thiên về hướng Bắc : Như vậy nhà này sẽ thiếu 2 cung Nghề Nghiệp và Học Vấn. Do thiếu cung Hoc Vấn nên thường thì gia chủ không làm bằng những nghề mà mình học từ trường lớp bài bản , mà hành nghề do nghề dạy nghề thôi. Khi thiếu cung Nghề nghiệp , gia chủ thường phải cật lực mà sự nghiệp vẫn không được như ý. Nếu kinh doanh thì do thiếu cung nghề nghiệp nên thành bại bất thường . Nhà này thường khiến gia chủ có niềm tin rất mạnh về Tôn Giáo. _ Nếu phần nhô ra thiên về hướng Tây : Như vậy nhà này sẽ khuyết 2 cung Tình Yêu-Hôn Nhân và Tử Tức. Nhà này là 1 nhà mà gia chủ thường phải 1 mình gánh vác hết mọi việc trong nhà ,ngoài xã hội ( có thể là vợ chết sớm -con còn nhỏ , hay vợ chết sớm-con cái lớn vẫn không biết lo , hay vợ đau yếu nằm 1 chỗ-con còn nhỏ dại...). Cũng có khi nhà này gia chủ có ý muốn..đi tu ( vì cung TB quá vượng khiến họ có niềm tin về Tôn Giáo mạnh quá , gần như đam mê nó mà bỏ cả vợ con vậy ). Nguon:nhantrachoc.net.vnhttp://www.nhantrachoc.net.vn/nthportal/fo...add&p=13638

Theo Kinh Dịch thì vũ trụ là Thái Cực, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi (Âm-Dương). Âm- Dương là hai phạm trù đối lập nhau nhưng luôn luôn tồn tại bên nhau, dương chỉ người sống, âm chỉ người chết. Dương cơ là cơ nghiệp của người sống bao gồm nhà cửa, tài sản … Ở đây chúng tôi chỉ bàn đến những điều kiêng kị và nên làm khi xây dựng nhà cửa. Nhà cửa là cái thứ nhất tối cần và quan tâm của đời người. Chính vì quan trọng như vậy nên ông bà tổ tiên đã đặt ra những nghi lễ khi làm nhà như lễ động thổ, làm nền, phá mộc, dựng cột, lễ thượng lương. Xã hội hiện đại ngày nay đã giảm bớt những nghi lễ rườm rà ấy chỉ còn hai lễ chính là : Lễ động thổ và Lễ cúng tân gia. Lễ động thổ trước là báo cáo xin phép thổ thần nơi công trình tọa lạc vì đã quấy rầy thổ thần, sau là cầu mong công trình trong qúa trình thi công không xảy ra tai nạn lao động, không bị bất kỳ một điều xui xẻo nào ..! Lễ vật sắm sửa gồm : thịt quay, trái cây, hoa tươi, rượu trắng, nhang đèn, giấy tiền vàng mã. Lễ này mang tính chất văn hóa cộng đồng. Lễ vật sau khi động thổ biếu hàng xóm, cho thợ xây dựng để tỏ lòng mến khách, mong sao thợ hết lòng lo cho công trình hòan tất, hàng xóm bỏ qua những phiền hà khi xây dựng. Lễ thứ hai là cúng tân gia : Cúng thổ thần đã phù hộ cho công trình hòan tất tốt đẹp, ông bà tổ tiên đã độ trì cho con cháu ăn nên làm ra dựng được nhà mới, sau là mời bạn bè, bà con, thân hữu, hàng xóm để tỏ tình thân mật. Lễ vật gồm như động thổ nhưng có thêm thịt heo luộc, mắm nêm (chỉ ở Miền Nam dành cho những người dân tộc thiểu số đã cư ngụ tại mảnh đất này từ ngàn xưa) và một mâm dành cho cô hồn (những người mà lúc sinh thời là những người kém may mắn, không gia đình, nhà cửa, sống vất vưởng … trong xã hội) gồm trái cây, bánh kẹo, gạo, muối … Đất có thổ công Sông có hà bá. Hai lễ trên mang đậm nét tín ngưỡng dân gian, văn hóa cộng đồng chứ không phải mê tín dị đoan. Suy cho rộng ra mới thấy tinh thần bao dung, hòa hiếu, uống nước nhớ nguồn của người Việt Nam xưa và nay luôn nhớ đến tiền nhân, dù rằng những người đó không phải là ông bà tổ tiên của mình mà chỉ là những đồng bào dân tộc thiểu số đã ở nơi này từ xa xưa, những người bất hạnh trong xã hội đã khuất núi. (Theo Khoa Học Phong Thủy của KTS Nguyễn Duy Liêm) Nguon:nhantrachoc.net.vn

Tết Nguyên đán không còn bao lâu nữa, người ta đếm đốt ngón tay để tính từng ngày, anh nhà báo Trần Huy Thọ tại Dallas gọi điện thoại nhắc tôi xin bài Tử vi hay Phong thủy cho năm mới. Cái không khí vui tươi của những ngày cuối năm và đầu năm mới làm cho tôi toàn những xôn xao, hừng chí cho bài viết thêm. Hôm nọ tôi đọc qua quyển "Kinh dịch, Kinh thư của sự Chuyển hóa" (Yi Jing: Book of Changes) cổ xưa của người Trung Hoa trong nhà sách Barnes & Noble, nó đã được tiến sĩ James Legge, thuộc đại học Oxford dịch sang Anh ngữ năm 1882. Tôi xem quyển kinh thư đầu tay này của ông giáo Oxford mà thầm nghĩ rằng người phương tây cũng đã đào sâu vào lý thuyết Kinh dịch và Phong thủy khá lâu rồi vậy. Kinh dịch là gì? Nó là một hệ thống tư tưởng đơn thuần triết học của người Trung Hoa xa xưa, những tư tưởng triết học dựa trên căn bản của sự cân bằng qua sự đối kháng và thay đổi, chuyển dịch hoặc chuyển hóa trong vũ trụ quan xung quanh chúng ta. Nhiều người nghĩ rằng Kinh dịch chỉ là một hệ thống để dùng trong phạm vi hạn hẹp bói toán, nhưng thực ra về bản chất nó là sự biểu hiện của kiến thức, sự hiểu biết sâu rộng và một lý thuyết triết học thâm thúy của người Trung Hoa cổ đại mà đến nay con người vẫn chưa hoàn toàn hiểu hết. Kinh dịch đã được phát triển qua rất nhiều đời, và bởi rất nhiều người góp sức vào công việc nghiên cứu và tìm hiểu để rồi nó mang bộ mặt rỏ nét hơn như hiện nay và được coi là một tinh hoa của cổ học duy lý Trung Hoa, nó được vận dụng vào rất nhiều lãnh vực của cuộc sống như thiên văn, địa lý, phương hướng gia trạch, nhân mạng,..., và nhất là điển hình trong phạm vi phong thủy. Kinh dịch với sơ đồ bát quái gồm tám quẻ: Đơn, Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn cũng như lý thuyết âm dương ngũ hành của khoa dịch lý; khoa thiên văn học với những biến chuyển của các tinh đẩu; khoa hình tượng học hay khoa nghiên cứu về hình dáng vũ trụ, con người và thú vật; khoa lịch số hay khoa nghiên cứu từ Thiên văn học, để tính sự tuần hoàn vũ trụ, tính ngày, tháng, năm; và khoa Địa lý, tức khoa Phong thủy, dùng để nghiên cứu về con người tương ứng với địa hình, phương hướng nhà ở, khí hậu,... Trong bài viết này tôi sẽ xét về khía cạnh phong thủy gia trạch, như người bạn tôi đã yêu cầu. Như trên đề cập, xuất phát từ Kinh dịch cổ, nguồn gốc của thuyết Âm Dương - Ngũ hành là từ một mô hình tối cổ về các con số gọi là hà đồ. Tương truyền do trời ban cho vua Phục Hy, một ông vua thần thoại của Trung Hoa, cách đây khoảng 4000 năm. Khi Ngài đi tuần thú phương Nam, qua sông Hoàng Hà, bỗng thấy một con Long Mã hiện lên, trên lưng nó có những chấm đen trắng. Rồi khi về Ngài mới phỏng theo mà vẽ lại thành một bảng ký hiệu 10 số đếm bằng các chấm đen và trắng, xếp thành hai vòng trong và ngoài, theo đúng 4 phương: Nam, Bắc, Đông, Tây. Ở chính giữa là hai số 5 và 10. Ngài gọi là "Hà đồ", tức là bức đồ trên sông Hoàng Hà. Tuy nhiên, trong hà đồ không phải chỉ có âm dương, bởi vì chỉ riêng hai trạng thái cực âm dương thì không đủ giải thích mọi biến thiên phức tạp của vũ trụ. Trong đồ hình còn có cả nội dung tương tác của 10 số đếm, thông qua sự định vị 5 con số đầu tiên là 5 con số sinh, đại diện cho 5 yếu tố vận động trong vũ trụ. Như vậy Ngũ hành đã được định cùng với 5 cặp số sinh thành ra chúng, có vị trí tiên thiên theo đúng các phương hướng của các cặp số: 1-6: Hành thủy, phương Bắc; 2-7: Hành hỏa, phương Nam; 3-8: Hành mộc, phương Đông, 4-9: Hành kim, phương Tây; và 5-10: Hành thổ, ở ngay Trung tâm. Do vậy, Ngũ hành gồm Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ khi tương tác lẫn nhau cũng phải theo tương quan hai chiều đối xứng là âm và dương, tức sự liên hệ thuộc về khía cạnh tương sinh và tương khắc. Đây là tinh thần căn bản của thuyết Ngũ hành. Theo đó cứ hai Hành đứng kề cận nhau thì sinh cho nhau, luân chuyển mãi không ngừng, các hành cách nhau thì khắc chế nhau, và cứ thế mà luân lưu mãi, biểu thị cho triết lý cao siêu của sự đổi thay, biến dịch hay chuyển hóa của vũ trụ tự nhiên. Điều này chính là lý thuyết của Kinh dịch. Bây giờ ta đi sang phạm vi chính của bài là nói về khoa Phong thủy được áp dụng trong đời sống chúng ta. Trong lý thuyết của Phong thủy, trên thì xem Thiên văn, dưới thì xét Địa lý. Lý thuyết cơ bản từ học thuyết thái cực, Âm Dương, Ngũ hành, tinh tượng chuyển hóa. Tùy theo khả năng và kiến thức của thầy Phong thủy, ông sẽ diễn dịch các hiện tượng đã hiện hữu làm sao là sự kiện tốt hay xấu, nên hay không,... Ngày trước, tôi có ông dượng vợ người Hoa gốc người Triều Châu từ bên Tàu sang, ông tin tưởng khoa Bói toán và Phong thủy ghê lắm. Nên tất cả địa hình, phương hướng của nhà đất, cơ sở làm ăn, tình trạng gia đình, trang hoàng nội thất, nhất nhất ông dùng lý thuyết Phong thủy ra biện chứng, lý luận hay giải thích. Khi mua nhà ông xem Phong thủy, Địa lý rất cẩn thận. Nếu ở xa thành phố, vùng ngoại ô hay vùng gần thiên nhiên, vị trí tọa lạc ngôi nhà lý tưởng thường chọn nơi có dòng nước uốn khúc quanh dù là sông, suối, đằng sau xa xa có đồi hoặc là núi thấp án giữ. Ngôi nhà gắn liền với thiên nhiên, có màu xanh gần cây lá, có dòng nước mát dịu, nhà tôn cảnh, để cảnh làm nổi bật nhà. Do vậy ông mua nhà gần bờ sông phía sau có cái gò đất chênh vênh, nên ngoài việc hưởng gió mát cua yếu tố phong vận hành, còn có yếu tố địa lý thủy vận hành. Địa thế làm nhà như vậy là để nhận khí trời thiêng liêng của sông núi, tinh hoa của mặt trời, mặt trăng. Không gian khoảng khoát, khoáng đạt thuận lợi cho việc hấp thụ dưỡng khí cho thư giãn tinh thần, hay cho nhẹ nhõm tâm hồn. Khi sang Mỹ ông lại định cư tại Colorado Springs, một nơi lý tưởng khi ông chọn phong thủy thổ trạch ưng ý. Luận bàn về phương hướng, địa hình và lý khí xung quanh nơi ta cư ngụ với lý thuyết Phong thủy sẽ lắm dông dài bất luận quyển sách địa lý nào ta dùng tham khảo đi nữa. Do vậy khi chọn một ngôi nhà ta sẽ chú ý đến phương vị của nó. Địa khí luận được diễn giải từ phương vị có dẫn khí hay không. Ví dụ như 3 vì sao Mộc tinh, Kim tinh, và Thổ tinh, nếu ta xây nhà ở đây thì theo sách phong thủy cho là con cháu sẽ dễ khấm khá, thịnh vượng. Hỏa tinh là long thần cần hoán đổi đi, nếu không thì ở rồi chỉ chuốt những chuyện không vừa ý. Thủy tinh cần tụ hội thì của cải đến nhà. Minh đường, tức hướng trước nhà cần rộng rãi, khoảng khoát và bằng phẳng. Phương vị hướng nhà cửa: Từ phương vị hay theo vị trí phương hướng, ta luận bàn về thanh long hay mạch nước, Bạch hổ tức đường cái cạnh nhà, Minh đường, Chu tước hay Đất đai, có hồ nước trước nhà, Huyền vũ hay thổ trạch, đất đai đằng sau nhà, Phong thủy cho ta những điều lưu ý quan trọng như: Lối ra vào của sườn núi hoặc thung lũng, tránh xây nhà tại đó. Điều này dễ hiểu vì những lối này thường bị hạn chế về kích thước chiều rộng. Gió thổi qua những lối này mang theo vận tốc vũ bão hơn những nơi khác. Cho nên tuy được ích lợi của gió mát nhờ gió lưu thông ở tốc độ cao nhưng cũng dễ vì thế mà cơ thể người ở trong nhà lại dễ bị nhiễm lạnh. Gió luồn lách vào nhà tạo ra luồng gió lùa, Đông y học cổ truyền đã chuẩn định như vậy, dễ tạo ra cảm mạo phong hàn. Trước nhà phải có minh đường rộng rãi và thoáng khí. Điều này được hiểu là trước nhà có không gian rộng để đón nắng, làm rộng tầm mắt cho con người thoải mái, huyền vũ không nên quá cao, sau nhà không bị chắn cản làm cho khi mưa, nước không đe dọa xối xuống sau nhà gây ra nước trũng, lục lội hay làm suy yếu nền nhà, thậm chí đất có thể sụp đổ hay sập úp kín ngôi nhà ta ở. Tuy thế, sau nhà cũng không được có hố sâu. Có hố sâu sau nhà, phong thủy rất kiêng kỵ. Bên trái nhà có dòng nước quanh co, nước không bị tù túng mà cũng không được chảy xiết. Bên phải nhà có đường đi đủ rộng nhưng cũng không phải là lối đi tấp nập, ồn ào, náo nhiệt. Nhà không làm trên nền giếng lấp. Nhà làm trên giếng lấp sợ đất lấp chưa hoàn thổ sẽ lún sụt trong nhà hoặc ít ra tạo vùng ẩm thấp do đất xốp chứa nước nhiều hơn chỗ đất nguyên. Trong khoa Phong thủy thì bốn hướng chính này có vị trí như thế nào? Từ ngàn xưa, người ta đã rất quan tâm đến tầm quan trọng của phương hướng. Nó gồm có 4 phương chính: hướng Bắc có gió bấc được ngự trị của nước hay thủy vận, hướng Nam có nắng ấm biểu tượng của lửa tức hỏa, hướng Đông có mặt trời mọc biểu tượng của gỗ tức mộc, hướng Tây có mặt trời lặn biểu tượng của kim loại hay kim. Trái đất biểu tượng cho thổ chiếm giữ vị trí trung tâm được bao bọc bởi các phương hướng này. Do vậy: Hướng Bắc: tượng trưng phần âm của các đồ vật và mạng hay cốt của nó là thủy. Sao Bắc Đẩu chính là tâm điểm, chiếm vị trí trung tâm và là ngôi vị đáng nể trên bầu trời đêm. Trong khoa Phong thủy, bất cứ loại cửa nào mở ra ở nhà hướng bắc đều không được ưa chuộng. Sự băng giá, tuyết phủ vào mùa đông là những lý do để người ta không làm nhà về hướng này. Với căn nhà xây hướng bắc, người ta sẽ xây các bức tường vững chắc ở phía bên ngoài căn nhà để bảo vệ các hướng cửa đi vào một căn phòng hoặc phòng ngủ, đó là điều có thể chấp nhận được và các cánh cửa, cửa sổ đều hướng về phía Nam để đón nắng ấm của phương Nam và trung hòa cơn gió lạnh thổi từ phương Bắc đến. Bởi ánh sáng của bầu trời đêm hướng bắc tốt hơn, chúng ta nên hướng chúng vào một mái nhà dốc hoặc vào một góc. Những ai muốn tăng thêm cái nhìn ấm áp cho tường phía Bắc, bên trong căn nhà có thể trang trí thêm một bức tranh có màu đỏ cam hoặc màu sắc ấm áp khác, hay trang trí những thứ khác trên tường để trung hòa vị trí lạnh lẽo này. Một lò sưởi sát tường nền hướng Bắc cũng rất tốt. Hướng Nam: theo Phong thủy thì hướng nam tượng trưng cho dương lực, mùa hạ, sự ấm áp và phương Nam đầy nắng ấm, mạng của hướng này là hỏa ở cả nội và ngoại Phong thủy, hướng Nam là tốt lành nhất. Theo truyền thuyết Trung Hoa, các đình chùa và các cấu trúc xây dựng quan trọng đều chọn hướng mặt về phía Nam. Hướng Đông: biểu tượng của mùa xuân, tượng trưng là rồng tiêu biểu cho phái Nam, cốt của nó là Mộc, tương quan với lửa nhưng khắc với đất và Kim loại. Đối với nội Phong thủy, một bức tường vững chắc hoặc một bình phong bao bọc cái bàn hay chiếc ghế được đặt ở vị trí đặc biệt và được xem như là lực đẩy lùi những phần tử không tốt. Với ngoại phong thủy, nếu có một ngọn núi hoặc đồi nhỏ uốn khúc ở đằng trước ngôi nhà là rất tốt và tốt hơn nữa nếu có thêm một dòng nước hay con mương chảy ở phía Đông để nuôi dưỡng khu đất này. Và thế đất ở phía Đông căn nhà cần phải hơi cao hơn thế đất phía Tây. Một bức họa hay một tác phẩm điêu khắc hình con rồng được treo trên tường phía đông trong nhà, rồng biểu tượng cho sự ngăn chận ma quỷ thần quấy phá, biểu tượng rồng sẽ giúp cho gia chủ vượt qua những cảnh vật mang ý nghĩa hay điềm xấu như: cột khói có thể gây ra hỏa hoạn, một vật lớn có những cạnh nhọn có thể gây ra tai nạn, thương tích, một thân cây chết tức điềm xui xẻo... Hướng Tây: được xem là nơi ngự trị của Bạch hổ hay loài Cọp trắng, tức có cốt là Kim. Hướng này tượng trưng cho mùa thu và tương quan với nước, nhưng khắc với gỗ và lửa. Nước tượng trưng cho Âm và vì thế màu mỡ, thịnh vượng, giàu có và có cơ phát triển... Các vật có liên hệ với nước như: sông, suối, thác, hồ, ao nước để nuôi cá, cây mọc dưới nước, bình cắm hoa có nước... những yếu tố chứa thủy đều có lợi cho hướng Tây. Trong Phong thủy thực hành phổ thông nhất, nước được đặt ở phía Tây của căn phòng mang ý nghĩa có tiền bạc và giàu có. Hướng này tượng trưng cho sự dồi dào, tình thương yêu và thơ mộng, vì rằng nước nuôi dưỡng những sự kiện lạc quan và các mối quan hệ với các điềm tốt. Vì thế nên bức tường phía Tây, hoặc một góc phòng phía Tây Bắc của một phòng ngủ, là vị trí rất thích hợp ta để bày biện hay trang trí những vật có liên quan đến nước. Tại các đền chùa, nhà thờ, các bàn thờ, điện thờ, người ta cũng thường bố trí hướng mặt về phía tây hay trong tôn giáo người quan niệm cõi êm đềm tốt đẹp của phương tây cực lạc chốn. Những điều kiêng kỵ: Một nguyên tắc phổ thông trong khoa phong thủy là điều tối kỵ khi chọn ngôi nhà ở ngã ba đường cái mà có lối đâm thẳng vào mặt tiền nhà. Nhà không nên xây nơi ngõ cụt, vì thông thường những nơi này hay có luồng gió túng quẩn, đưa bụi bậm bay vào nhà. Ngoài ra ta cũng nên tránh chọn ngôi nhà tọa lạc ngay nơi cửa núi, cửa thung lũng vì gió độc có thể thổi vào nhà, biểu tượng cho không khí gia đình dễ bị lục đục hay bị chia ly. Còn nếu nhà tọa lạc trên nền giếng cũ thì gia chủ dễ bị thương tích hay ốm đau. Nhà làm trong ngõ cụt hay "cul-de-sac" thì gia chủ bị hiu quạnh, cô đơn. Nhà xây gần nghĩa trang có thể làm cho gia chủ tâm thần bất ổn. Hàng ngày con người cần làm lụng vất vã mưu sinh mà luôn luôn tiếp xúc với không khí hồn ma quỷ ám bám víu thì làm sao tâm thần có thể được ổn định tâm lý cho được. Khi ta xem phong thủy thì chính là ta xem những tác dụng tốt xấu của lý về thiên khí đối với vị trí không gian nhất định. Trong hai tầng này, Phong tức gió và Thủy tức nước là môi giới liên kết Khí với địa hình, là cách luận đoán từ hình tượng cụ thể chuyển hóa thành các tác động trừu tượng. Trong quá trình chọn lựa, đối tượng được ta phán đoán cụ thể là địa hình, giải thích và bình phẩm đặc tính sử dụng địa hình là khái niệm về Phong thủy. Đồng thời như đã nói ở trên, người ta dùng Phong và Thủy thì lại lấy địa hình để diễn tả trạng thái tác động của nó, cho nên trong thuyết phong thủy ta xét qua hai yếu tố chính của nơi chốn nào đó mà ta muốn biết. Vì ẩn chứa trong các yếu tố ngũ hành và thiên khí vốn trừu tượng như vậy khiến cho nhiều người cảm thấy thuyết Phong thủy lại vừa huyền bí, vừa phức tạp. Trong khoa phong thủy, cửa chính vào nhà còn gọi là Huyền quan. Về vấn đề này mỗi hệ phái xem Phong thủy thường có những cách lý giải riêng, nhưng nói chung họ đều công nhận cửa là quan trọng nhất. Đi đôi với cửa chính tức Huyền quan còn có một thuật ngữ gọi là Thủ huyền quan hay trấn giữ cửa. Thủ huyền quan là phía sau cửa khoảng 1.5 thước cho đến 2 thước ta đặt một tấm bình phong, giống như một đơn vị trấn thủ cửa chính. Công dụng của bình phong là để thay đổi hướng đi của dòng khí, không cho khí xung chiếu trực tiếp vào. Bình phong dùng để thủ huyền quan có thể dùng bất cứ vật liệu hoặc hình dáng gì, và không cần lớn, chỉ cần cải biến hướng đi của dòng khí là được. Người ta cũng có thể dùng tấm gương làm bình phong, dùng để Thủ huyền quan đồng thời vừa dùng để trang trí nội thất, hoặc dùng một cái bàn tròn để hóa giải dòng khí xung chiếu trực tiếp vào. Đó là các biện pháp nhằm tạo luồng khí hòa hoãn để sinh tài. Cũng nên biết nguyên tắc đầu tiên là cửa không được đối nhau. Bên trong nhà thường có một số phòng và cửa của nó, các cửa này cần phải tránh đối nhau trực tiếp, vì một khi các cửa thông nhau sẽ làm ảnh hưởng Phong thủy bên trong nhà. Lúc ấy dòng khí sẽ thịnh một nơi và yếu đi nơi khác, khó đạt tới sự hài hòa. Do đó nếu như Phong thủy của một phòng không được tốt sẽ ảnh hưởng sang phòng khác. Các nhà Phong thủy cho rằng nếu phạm vào trường hợp này thì người trong nhà hay cãi vã, xung đột, tức nhà cửa không yên, gia đình không êm ấm. Nếu không thể sửa đổi lại cách thiết trí cửa trong nhà được, người ta có thể đặt bình phong hoặc treo rèm cửa để cải thiện tình trạng cần chỉnh lại. Điều kiêng kỵ trong khoa Phong thủy là cửa phòng không được xuyên suốt từ trước nhà ra sau. Nếu gặp trường hợp là phạm vào cuộc Môn xung sát rất có hại cho người cư ngụ trong nhà, hình thành hiện tượng mà các nhà phong thủy gọi là Xuyên đường phong tức gió xuyên qua các phòng. Trong trường hợp này dòng khí sẽ quá mạnh làm ảnh hưởng đến sự ổn định của tường khí, điều này có thể gây tổn thương đến sức khỏe người ở trong nhà. Cửa lớn là nơi để người ta ra vào, và cũng là nơi dòng khí vào nhà, nếu cửa lớn được đặt ở hướng tốt, một khi cát khí vào nhà sẽ theo cửa sổ mà đi mất, không tụ vào được. Ngoài ra, một trường hợp cần tránh mà đây gọi là cách cuộc Môn xung sát hay là Thương sát. Nên nhớ là nguyên tắc cửa của hai nhà không được đối nhau. Ngay cả trường hợp cửa của hai nhà khác nhau cũng không được đối nhau. Các nhà phong thủy cho rằng có thể làm những cách sau để hóa giải như dùng bình phong che chắn phía trong cửa, đặt cặp tượng hình kỳ lân ở cửa bị xung chiếu, hoặc cặp tượng nhỏ hình con rùa bằng đồng cũng được, hình tượng này có thể hóa giải những loại vật phong thủy xấu hay xung khắc chiếu vào cửa, tạo thành một hành lang để làm hòa hoãn dòng khí. Và cửa không được đối với cạnh góc phòng. Xét trường hợp khi người đứng trong phòng nhìn ra ngoài phòng thấy cạnh góc của phòng đối diện xung chiếu thẳng vào phòng, đây cũng là điều cấm kỵ. Sau hết, ta giữ nguyên tắc cửa phòng không được đối thẳng với xà nhà. Dù là nhà gỗ, nhà xây hay đúc bê tông đều phải chú ý không thiết kế xà nhà đâm thẳng vào cửa chính. Thế nào là hướng Trực xung? Tục ngữ dân gian có nói mang ý nghĩa địa hình phong thủy như câu: “Nhất góc ao, Nhì đao đình”, nói lên kinh nghiệm chọn nhà cần tránh các góc ao, cũng như góc cạnh của mái đình, của đền miếu hướng vào chính diện nhà. Mở cửa ra nhìn thấy góc mái đình có hình lưỡi đao rất kỵ trong khoa Phong thủy và cạnh tường chĩa vào nhà mình thì luôn có cảm giác bất an. Xét về giao thông, nếu có một ao hồ hay ngôi nhà có mái đao nào đó xoay chéo so với mặt phẳng cửa nhà mình tức là cho tầm nhìn xiên lệch, dễ gây ra va chạm với khí di chuyển, luồng khí thổi theo các bề mặt nhà đó cũng đưa bụi bặm, hút gió hướng về nhà mình nhiều hơn. Khoa Phong thủy gọi đây là Trực xung, một dạng gây các điềm tiêu cực ảnh hưởng đến cảnh quan và tâm lý người sử dụng nhà. Cách khắc phục điều chỉnh lại nó là có thể làm hàng rào trước nhà mình tương đối kín đáo hơn, dùng cây xanh hay mảng tường tạo nên tấm bình phong ngăn luồng khí Trực xung. Nếu có thể được thì nên đặt chậu cây xanh ngay tại góc tường nhà đó để hóa giải góc nhọn này, như vậy gia chủ dễ dàng chấp thuận sự đổi thay khi có thêm mấy chậu cây xanh ở góc ngoài nhà mà thôi. Kích thước ngôi nhà: Kích thước của ngôi nhà, của các bộ phận nhà cửa theo Phong thủy cũng có quy tắc khá chặt chẽ. Để đo chiều dài, người xưa sử dụng "bộ" thay cho "thước" tức xích. Chín thước là hai bộ. Mỗi thước độ 16 inches. Số lượng của "bộ" định cho từng bộ phận nhà hoặc toàn nhà cũng có phép tắc. Một "bộ" gọi là kiến, hai "bộ" là mãn, bốn "bộ" là bình, năm "bộ" là định, sáu "bộ" là chấp, bảy "bộ" là phá, tám "bộ" là nguy, chín "bộ" là thành, mười "bộ" là thu, mười một "bộ" là khai, mười hai "bộ" là bế. Đến "bộ" thứ mười ba thì lặp lại chu kỳ trên. Kiến là kích thước cơ bản, trừ là bỏ bớt, mãn là đầy đủ, bình là vừa phải, định là không có thay đổi, chấp là nên nắm lấy, phá là tan vỡ, nguy là không ổn định, thành là đạt được điều hay, thu là nhận lấy, khai là mở mới, bế là dừng là tắc. Theo như thế mà chọn lấy điều mong muốn khi định kích thước nhà và các bộ phận nhà. Kích thước lại được luận đoán theo lành dữ rất khiên cưỡng. Chẳng hạn như kiến là nguyên cát, tức gốc của điều lành, trừ là sáng sủa, Mãn là thiên hình, bình là quyền thiệt tức uốn lưỡi, định là kim quỹ tức thước vàng, chấp là thiên đức, Phá là xung sát, Nguy là ngọc đường, thành là tam hợp, Thu là tặc kiếp tức cướp giật, Khai là sinh khí, bế là tai họa. Nên chọn kích thước theo Kiến, Mãn, Bình, Thu. Kích thước chấp nhận được là trừ, Nguy, Định, Chấp. Thành, Khai thì dùng tốt. a nên tránh né các kích thước trong bộ bế, phá. Chiều rộng nhà không chọn Mãn, Bình, Thu, Bế. Chiều dài nhà lấy theo Trừ, Định, Chấp, Khai. Số "bộ" của nhà hợp với quy tắc trừ, định, chấp, nguy, khai, kiến thì ở trong nhà ấy sớm sinh quý tử. Nhà có số "bộ" hợp với quy tắc Trừ, Định, Nguy, Khai, Chấp, Kiến thì người trong nhà mau thành công về công danh hay làm ăn thương mại. Mỗi ngôi nhà hay miếng đất đều có hình thái cụ thể do quá trình lịch sử, địa lý và xây cất tạo nên. Nhiều khi chính công trình xây cất rất bền đẹp nhưng các mối tương quan chung quanh lại không hoàn chỉnh, cần có nhận định đúng để tìm biện pháp khắc phục trong khoa Phong thủy. Nếu như nhà bị đối cửa thì ta phải làm sao? Như đã bàn phần trên, trường khí của mỗi nhà mỗi khác, khi các nhà mở cửa thẳng hàng gây Trực xung nhau, tạo nên các luồng khí hút mạnh, đưa bụi, tiếng ồn và các tác nhân xấu vào nhà. Khoảng cách giữa hai nhà càng gần, càng cần có biện pháp khắc phục, như dùng bình phong, tường ngăn để giảm luồng khí xông thẳng, chuyển cửa sang một phía, hoặc vẫn dùng cửa 4 cánh nhưng chỉ mở thường xuyên một bên giúp cho tầm nhìn bên ngoài không soi thẳng vào nhà. Còn nếu nhà có sân, tùy theo hướng gió và hướng giao thông, ta có thể sửa đổi xoay lệch cửa chính lại, miễn sao tạo nên vùng đệm phía trước, đặt thêm cây cảnh để che chắn, khiến lối vào trở nên sinh động, hợp lý khí hơn. Việc đối cửa trên các tầng lầu cũng có thể xử lý tương tự như dưới trệt, nhưng yếu tố đi lại không còn mà chủ yếu là gió, tiếng ồn và tầm nhìn. Vì vậy cách sửa đổi dễ dàng hơn, như ta có thể dùng rèm cửa như phong chắn, mở cửa dạng bên lồi bên lõm, đặt thêm vào bồn hoa, che chắn để không trực tiếp chịu tác động "Đối Môn" nữa. Đối với nhà ma`Tù tự hình”: Đây là khái niệm chỉ địa hình về khu đất mà ngôi nhà bị vây quanh, thậm chí cả 4 bề đều có nhà khác che chắn, ý nghĩa như chữ "tù" trong tiếng Hán, chỉ có lối ra vào độc đạo, một hình thế khá bất lợi của thổ trạch. Ở những chỗ này thì trường khí thường bị tù hãm, tầm nhìn bị cản trở, nếu lại thêm giao thông trắc trở hoặc hẻm cụt đâm thẳng vào trung cung thì hung khí sẽ dễ tích tụ và cát khí lại khó lưu thông. Nhưng hoàn toàn có thể khắc phục bằng cách chừa khoảng trống lưu thông quanh nhà, không xây nhà hết đất, đồng thời giữ được Minh đường thoáng đãng phía trước, mở nhiều Thiên tỉnh hay giếng trời, sân trong để thông khí bên trong hoặc phía sau. Một số gia chủ thường lo ngại khi gặp dạng nhà đất Tù tự hình này, nhưng thực ra đất chỉ có ý nghĩa Phong thủy khi có người xây nhà và sử dụng, mà giải pháp nhà thì hoàn toàn có thể chủ động khắc phục được. Khoa Phong thủy hết sức coi trọng sự mở cửa của nhà. Cửa nhà hay cổng nhà, đón đưa môn Khí mà như lý thuyết về khí luận thì môn khí cùng với địa khí là hai tiêu chí quan trọng nhất của ngôi nhà. Cửa nhà có thể tiếp xúc với không khí thiên nhiên nếu hướng lên trên, hướng xuống dưới thì tiếp Địa Khí, đón lành, tránh dữ. Để quyết định cửa của ngôi nhà, cần cân nhắc phương vị của cửa, xem cửa nên mở ra không gian nào. Chiều cao, bề rộng của cửa, vật đối diện với cửa đều hết sức quan trọng. Cửa nhìn ra không gian khoảng khoát hay thoáng khí, để có thể khi ngước lên ngắm trăng nhìn mây, coi ngang tầm mắt thì ngắm cây, nhìn hoa là ý nghĩa đẹp đẽ trong cuộc sống. Khi đi vào trong nhà, sự cần thiết trong nhà cũng có những quy tắc theo sự phù hợp cho Phong thủy. Nơi đặt bàn thờ gia tiên hay bài vị thờ cúng tránh đối diện với phương Thái tuế. Đặt bài vị vào các năm Tí, Sửu, Dần, Hợi kiêng quay mặt hướng Bắc. Đặt bài vị vào các năm Mão, thìn phải kiêng quay mặt về hướng Đông, Các năm Tỵ, Ngọ, Mùi, kiêng quay mặt hướng Nam. Các năm Thân, Dậu, Tuất kiêng quay mặt hướng Tây. Như thế, theo Phong thủy, mỗi năm phải đặt lại bài vị một lần. Xưa nay, nhiều nhà chỉ đặt hướng bài vị không theo phương hướng để rồi họ chuốt lấy những bất lợi trong cuộc sống. Nếu chỉ vì hướng tốt thì sao ta không thử lấy cái hên của nó xem sao. Một chút Phong thủy cho cuộc sống nhẹ nhàng: Khuynh hướng mới hiện nay ai cũng mong muốn được gần gũi với thiên nhiên, những muốn tìm cho mình sự nhẹ nhõm, thanh thoát sau những áp lực của cuộc sống thường nhật. Ðiều này tạo nên nhiều gia chủ cho xây sân vườn trong khuôn viên nhà mình. Những khu vườn có suối phun nước hay hồn non bộ được ưa chuộng trong các ngôi nhà chú trọng khoa phong thủy hay nét mỹ thuật gia cư. Một góc vườn, một patio sau nhà hay một góc nhà có thể được trang hòang cây kiểng màu xanh tươi cho biểu tượng của sự sống, hay cấu tạo một không gian mát mắt cho thư giãn tâm hồn sau những giờ làm lụng vất vã trở về nhà. Việc thiết kế thêm hầu gia tăng nét đẹp đẽ cho gia trang hay thích hợp với Phong thủy tùy thuộc vào ngôi nhà đủ rộng cho cả một khu thủy tạ, hay ta chỉ có một góc sân nhà cho một hòn non bộ. Trong khung cảnh nào thì ta cũng có thể tạo một dòng suối nhỏ bằng máy bơm điện nhỏ trong một ao nước xinh xinh nhân tạo. Những mặt hàng trang trí nhân tạo này thường được nhập cảng từ Trung quốc, dễ lấp ráp, rất tiện lợi. Ngoài ra còn có những loại cây thủy cảnh rất dễ trồng và dễ chăm sóc. Ngoài các loại thủy kiểng, ta còn có thể đặt vào ao nước nhân tạo như có vòi phun nước, những bức tượng mỹ thuật, những tảng đá trang trí thêm vào ao hồ non bộ này. Trong ao nước có thể nuôi loài cá koi, cá chép bơi lội nhởn nhơ cho ta một cảm giác thư thái, một cái nhìn an nhàn, nhưng về mặt Phong thủy đóng góp rất nhiều cho căn nhà mà chúng ta đang ở. Hồ nước hay ao cá, hoặc hòn non bộ trước hay sau nhà còn là những thủy điểm chứa tiểu cảnh rất được ưa chuộng trong khuôn viên nhà. Khi sắp xếp cây kiểng bonsai và non bộ ta nên tuân theo theo vị trí truyền thống của bốn yếu tố Tam đa, Tứ linh, Ngũ hành và Phụ tử, vì đây là biểu tượng cho một vũ trụ quan thu nhỏ của triết học Đông phương chứ không chỉ đơn thuần về mặt trang trí mỹ thuật. Nước trong non bộ nên là nước động để kích hoạt nguồn khí, có thể như suối chảy róc rách, hoặc thác đổ hay nước sông xuôi dòng tùy theo đặc tính hay chủ đề non bộ hoặc cảm quan về một triết lý riêng của gia chủ. Nhìn dòng suối nhân tạo chảy róc rách để gia chủ thưởng ngoạn cuộc sống thanh nhàn tự tại theo ý niệm an nhàn của hệ phái Trang Tử bên Trung Hoa yêu thiên nhiên hay qua sự thư thái trong cảm quan của khuynh hướng Tản Đà một thuở, ta nhìn ngắm hay suy tư rằng cuộc đời sao quá đáng yêu. Vậy thì dụa vào những điều trên cho chúng ta thấy được gì? Ðó là một triết lý Phong thuỷ Đông phương, và nó chứa đựng một triết lý sâu xa trở về với thiên nhiên của người xưa đã hiện hữu hằng bao thế kỷ qua, khi mà cảnh trí phối hợp có cây xanh cùng ao nước, và bạn đang thực hành ý niệm của khoa Phong thủy từ người xưa cho nơi chốn của mình. Như đã bàn trong học thuyết Âm Dương Ngũ hành thì Thủy sinh Mộc, cây không thể sống và phát triển tốt nếu thiếu nước. Trong nghệ thuật thiết trí cây xanh cho dương trạch, cần phải xem cây xanh và mặt nước là hai yếu tố không thể tách rời, vốn bổ sung hỗ tương cho nhau. Cây là dương, đón nhận ánh sáng gọi là Dương quang và hút nước từ đất tức Thủy âm. Do đó nhìn cây xem mạch đất chính là nhờ sự liên hệ Thủy Mộc tương sinh. Trong quan niệm nhà ở theo truyền thống Đông phương được cố ý sắp xếp cây xanh và làn nước, làm như vậy tức ta tạo dựng một công trình theo Phong thủy là từ cổng vào sân trước có hồ nước hoặc ao non bộ nằm về phía Nam khu đất, tức là đầu hướng gió mát để đưa hơi nước lan tỏa trong sân nhà. Cây xanh kề cận mặt nước thường là những cây xanh thấp hoặc cây thân cao không rụng lá như loài kiểng mang hình thù loại cây chà là, cây cau hay cây dừa kiểng. Phần lớn loại cây này thuộc dòng họ cau, dừa hay chà là hay lòai bonsai cần ít nước nhưng vẫn cho lá xanh tươi tốt, cộng thêm vào dó là ao suối nước non bộ nhân tạo thu hẹp hay bồn cá kiểng, khung cảnh cây xanh tươi và làn nước mát đó cho thấy sự sống và làm rỏ nét của khoa Phong Thủy quanh chúng ta hơn. oOo Tóm lại, qua những điều đã trình bày ở phần trên, cuộc đời có những điều nằm ngoài tầm tay với của mình, phong thủy đến với chúng ta như một trợ lực trong niềm tin của cuộc sống, một tác động ngoại vi bản thân ta, nhưng nếu có lòng tin đó, biết đâu rằng cuộc đời sẽ có những thay đổi tốt đẹp hơn nếu ta làm theo. Qua hai yếu tố căn bản của khoa Phong thủy, được hiểu là Âm và Dương. Khoa Phong thủy chứa một ý niệm chính rất đơn giản, mọi vật trên quả đất này chỉ ở trong hai cực của trạng thái, hoặc Âm, hoặc Dương. Khái niệm về Âm Dương cũng rất giản dị, Âm Dương là hình thức khởi thủy của mọi vạn vật trong cuộc sống này, vì đặc tính đối nghịch và không thể tách rời ra được, nên nó đã phải nương tựa vào nhau để tác động hổ tương cho nhau, để cho ta lý thuyết Âm Dương Ngũ hành, nhờ nó mà ta có thể giải thích mọi biến thiên, mọi chuyển hóa của vạn vật trong khoa Phong thủy. Xét rằng khoa Phong thủy cũng quan niệm mọi vật trên quả đất này được chia làm 5 loại: Kim, Mộc, Thủy, Thổ và Hỏa. Các vật thể xung quanh chúng ta đều chịu ảnh hưởng của lý thuyết Ngũ hành. Xét rằng khoa Phong thủy định vị và định hướng cũng bị chi phối bởi thuyết Ngũ hành. Trong cuộc sống chúng ta hầu như mọi người phải có nơi để ở hay làm việc, dù nơi đó có thể là một căn nhà, một căn condo chung cư hay căn mobile chật hẹp, hoặc giả dù nơi dó là một khu cơ sở thương mai, hay khu một cao ốc giao dịch, tựu trung những nơi chốn đó đều bị chi phối bởi ý niệm Phong thủy. Vì thế nên Phong thủy có những nguyên tắc riêng phải theo, Phong thủy cho ta phương hướng thăng hoa cuộc sống. Tùy sự thẩm định và niềm tin của mỗi người khi nhận xét về giá trị của nó. Dù sao người viết muốn tổng hợp bài biên khảo này vì thú vui riêng tư và vì mùa Xuân đang về với chúng ta. Xuân về cho thiên nhiên thêm tươi tốt, cho Phong thủy gần gủi với con người, và mong rằng mọi người chúng ta đều được bình yên. Nguon:nhantrachoc.net.vn

Hôm nay tôi muốn bàn về vấn đề mà có lẽ từ nhà thường cho đến cơ sở kinh doanh mua bán đều quan tâm : Đó là phương Sinh Vượng và cách đặt Tài Thần. Phương vị này còn được gọi là " TÀI VỊ " , nó khác với phương Chính Thần trong Huyền Không học. Có 3 thuyết nói về phương vị này khác nhau : _ Thuyết thứ nhất là theo trường phái Huyền Không , chọn phương Chính Thần làm phương của TÀI VỊ _ Thuyết thứ hai là theo Phi Tinh của Huyền Không , cho rằng phương của Tam Bạch phi đến mới là phương của TÀI VỊ. Tam Bạch chính là : Nhất Bạch , Lục Bạch và Bát Bạch _ Thuyết thứ ba là chọn phương chéo với cửa ra vào làm phương TÀI VỊ. Riêng bản thân NCD thì chọn theo thuyết thứ 3. Hai thuyết trên nói cũng có lý nhưng không thích hợp lắm. Nếu 1 lúc nào đó Vương Khí Chính Thần hay Tam Bạch Tinh phi đến phương vị Cửa , chẳng lẽ đem Tài Thần ra đặt ở đấy à ? Huyền Không Phi Tinh có nhiều điểm rất hay , nó có thể giải thích các hiện tượng động đất , sụp lỡ , hỏa hoạn , trộm cướp , chết người , đau bệnh , làm ăn thua lỗ...vv...mà các trường phái Bát Trạch Minh Cảnh và Dương Trạch Tam Yếu không thể giải thích thỏa đáng. Vì các trường phái kia thuộc TĨNH , các phương vị , an sao đều cố định nên gặp nạn tai thì không thể nói được khi nhà và Sao đều vẫn tốt so với mạng gia chủ như lúc đầu. Còn trường phái Huyền Không thì các Phi Tinh luân chuyển , khó có được năm tháng ngày giờ trùng Sao lại như nhau ( năm và tháng còn có thể nhưng thêm ngày và giờ thì rất hiếm hoi ). Lại thêm khi các sao đi đơn lẻ thì khác , đi kèm với Sao khác thì có thể ý nghĩa biến đổi , hoặc còn ảnh hưởng với Sao của Trạch Vận khác nhau mà cho kết quả khác nhau , Thiên hình Vạn trạng. Sự huyền diệu của Phi Tinh là vậy , nhưng không phải lúc nào cũng cứng nhắc các Vượng Khí , Phi Tinh vào Dương Trạch , phải biết lúc nào áp dụng PP nào cho thích hợp. Không phải vô tình mà người ta bố trí bàn làm việc nơi góc chéo với cửa ra vào , bởi nó là nơi tập trung Quyền lực trong 1 căn phòng . Theo khoa PT thì tại phương TÀI VỊ này , người ta thường đặt các cây xanh lá to hay các tượng Tài Thần . Phương TÀI VỊ này có 1 số điều nên và không nên như sau : 1/. Các điều NÊN ở TÀI VỊ : _ Nơi phương TÀI VỊ nên sáng sủa , quang minh , không thể để tối ám. Sáng là năng lượng Dương , thích Hợp với Dương Khí. Sinh Khí không ưa nơi tối tăm , nên phương này tuyệt đối không nên để tối , nếu thiếu ánh sáng tự nhiên thì nên lắp thêm đèn _ Nơi phương TÀI VỊ nên có Sinh Cơ , tức là chỉ nơi đây thiết bày cây xanh là tốt , phải nhớ là trồng loại cây luôn luôn xanh tươi. Nhất là các loại cây trồng bằng đất bùn ( nê thổ ) , không thích hợp các loại cây trồng trong nước. Nên kiếm các loại cây lá to , dầy , lá xanh mãi như cây Vạn Niên Thanh chẳng hạn _ Nơi phương TÀI VỊ tốt nhất nên đặt bàn ngồi ở đấy , để cả nhà thường xuyên ngồi ở đó , hít thở không khí của TÀI VỊ hay nói cách khác là được thấm nhuần nguồn TÀI KHÍ nơi đó , sẽ giúp ích cho Tài Vận ngườitrong nhà _ Nơi phương TÀI VỊ nên đặt giường ngủ là rất thích hợp. Đến đây thì có lẽ chúng ta đã hiểu vì sao các sách bày bán trên thị trường luôn khuyên " đặt giường chéo góc với cửa phòng " , có điều họ không nói rõ ra nguyên ủy bên trong thôi. 1/3 thời gian trong ngày con người nằm ngủ nghĩ nơi đó , thường xuyên hít thở nguồn TÀI KHÍ nơi đó cũng rất tốt cho Tài Vận vậy. _ Nơi phương TÀI VỊ nên đặt vật hay biểu tượng Cát lành. Bởi phương này là nơi VƯợng Khí ngưng tụ , nếu ta đặt thêm 1 biểu tượng Cát Lành thì tốt càng thêm tốt , như gấm thêu thêm hoa vậy. 2/. Các điều KỴ của TÀI VỊ : _ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ đặt các vật nặng như tủ sách , kệ sắt , máy móc nặng sẽ làm tổn hại đến Tài Vận của phòng đó _ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ THỦY. Đấy cũng là lý do vì sao ở trên kia lại bảo nơi đây không thích hợp cho các loại cây trồng trong nước. Vì nơi đây là Cát Thần tọa vị , nay ta đem nước đến là Cát Thần lạc Thủy , khéo hóa ra vụng đấy ! _ Nơi phương TÀI VỊ phía sau nên có tường che chắn , không thể trổ cửa , trổ cửa sổ, có vậy mới hợp cách cục " Tàng phong Tụ khí " trong PT , Tài Vận mới tụ được _ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ bị các vật nhọn xung xạ đến như cạnh bàn , cạnh tủ....vv..sẽ làm tổn hại Tài Khí nơi đó _ Nơi phương TÀI VỊ là nơi Cát Thần tọa vị nên ĐẠI KỴ ô uế , dơ bẩn. Vì vậy không thể để vật ô uế , bụi bậm nơi đây _ Nơi phương TÀI VỊ không nên để tối tăm , vì u tối thì Sinh Khí không sinh sôi được , sẽ ảnh hưởng đến Tài Vận , sinh kế 3/. Tài Thần Nói đến Tài Thần thì có lẽ không ai không biết đấy là vị Thần ban phước lộc , tiền tài , của cải cho mọi người. Thần Tài mà hôm nay NCD đề cập đến không phải là Địa Chủ Tài Thần mà mọi người hay thờ. Địa Chủ Tài Thần là 1 khuôn bài vị với 2 dòng chữ ở giửa là : NGŨ PHƯƠNG NGŨ THỔ LONG THẦN TIỀN HẬU ĐỊA CHỦ TÀI THẦN mà mọi người hay thờ , 2 bên có 2 câu đối ( " Kim chi sơ phát diệp _ Ngân thụ chánh hoa khai " , hay là " Thổ vượng nhân tòng vượng _ Thần an trạch tự an " , hay là " Thổ năng sinh Bạch ngọc _ Địa khả xuất Hoàng kim " ). Ngày xưa người ta thường thờ Địa Chủ Tài Thần bên trong , bên ngoài thờ Môn Thần ; ngày nay do nhiều nơi không cho thờ cúng bên ngoài nên chỉ còn thờ mỗi Địa Chủ Tài Thần bên trong , coi như vị Thần này kiêm luôn việc bảo hộ cho Trạch Chủ , không cho tà ma xâm nhập. Tài Thần mà NCd đề cập ở đây là tượng Văn-Võ Tài Thần theo quan niệm người Hoa ( vì vốn dĩ thuật PT truyền từ TQ sang đây nên NCD cũng soạn theo tư liệu gốc của người Hoa vậy ). a/VĂN TÀI THẦN : Chia làm 2 là Tài Bạch Tinh Quân và Tam Đa Tinh _ Tài Bạch Tinh Quân : Ngoại hình như 1 vị trưởng giả giàu có , mắt trắng râu dài , người mặc áo gấm thắt đai ngọc , tay trái ôm 1 thỏi Kim Nguyên Bảo ( thỏi vàng mả người ta hay để chưng nơi Thần Tài , nó cũng là 1 dụng cụ hóa sát trong PT đó chứ ) , tay phải ôm tờ giấy cuốn lại có in dòng chữ " Chiêu Tài Tiến Bảo " Theo truyền thuyết ông vốn là Thái Bạch Kim Tinh trên thượng giới , chức tước là " Đô Thiên chí phú Tài Bạch Tinh Quân " chuyên quản tiền tài vàng bạc của thiên hạ. Nên người ta hay đặt tượng ông nơi TÀI VỊ , có người còn thờ ông nữa _ Tam Đa Tinh : Nghe tên thì thấy lạ , nhưng thật ra đó là Phước Lộc Thọ Tam Tinh đấy thôi. Phúc Tinh tay ôm đứa bé tượng trưng có con thì vạn sự đủ phúc khí. Lộc Tinh mặc triều phục sặc sỡ , tay ôm Ngọc Như ý , tượng trưng thăng quan tiến chức , thêm tài tăng lộc. Thọ Tinh tay ôm quả đào thọ , mặt lộ vẻ hiền hòa , hạnh phúc tượng trưng cho an khang trường thọ. Trong 3 vị chỉ có Lộc Tinh mới là Tài Thần , nhưng do xưa nay Tam vị nhất thể đi chung không rời , nên người ta luôn làm chung tượng của 3 vị. Nếu đặt cả Tam Tinh vào TÀi VỊ thì cả nhà an vui , hạnh phúc , phúc lộc song thu Những người giữ chức văn , những người làm công nên đặt tượng Văn Tài Thần nơi TÀI VỊ , hay thờ Văn Tài Thần Các tượng Văn Tài Thần nên đặt quay mặt vào b/ VŨ TÀI THẦN : Cũng chia làm 2 là : Triệu Công Minh miệng đen mặt đen , và Quan Thánh Đế ( còn gọi là Quan Công ) mặt đỏ râu dài _ Triệu Công Minh : Vị thần này nếu quý vị nào có xem qua truyện Phong Thần ắt biết tiểu sử ông. Sau khi tử trận lên bảng Phong Thần , ông được Khương Tử Nha sắc phong làm " Chính Nhất Long Hổ Huyền Đàn chân quân " thống lĩnh 4 vị Thần : Chiêu Bảo , Nạp Trân , Chiêu Tài , Lợi Thị Ông vừa giúp tăng tài , tiến lộc vừa có thể hàng ma phục yêu , nên 1 số người Hoa cũng thích thờ ông , hay đặt tượng ông nơi TÀi VỊ , vừa giúp vượng tài , vừa giúp bình an. _ Quan Thánh Đế : Nói đến Ngài , có lẽ không cần xem truyện Tam Quốc thì ai cũng từng nghe và biết. Gần như 99% người Hoa đều có thờ Quan Thánh Đế trong nhà cả ! Ông không không chỉ tượng trưng chio Chính Khí sáng lòa , mà còn có thể giúp cho người chiêu tài , tiến bảo , làm ăn thuận lợi , tai qua nạn khỏi , trừ tà hộ thân. Những người làm quan võ , theo nghiệp lính , những ông chủ kinh doanh nên thờ Vũ Tài Thần hoặc đặt tượng Vũ Tài Thần nơi phương TÀI VỊ. Các tượng VŨ Tài Thần nên đặt hướng ra cửa. __________________ Nguồn:nhantrachoc.net.vn