Lê Bá Trung

SẮP ĐẶT BÀN THỜ THẦN TÀI - ÔNG ĐỊA -------------------------------------------------------------------------------- Theo sơ đồ trên ta thấy : Trong cùng bàn thờ , dán trên vách là một tấm Bài vị như đã nói ở phần trên . Hai bên , bên trái ( từ ngoài nhìn vào ) là ông Thần tài , bên phải là Ông Địa . Ở giữa hai ông là một hũ gạo , một hũ muối và một hũ nước đầy . Ba hũ này chỉ đến cuối năm mới thay . Giữa bàn thờ là một bát nhang , bát nhang này khi bốc phải theo một số thủ tục nhất định ( sẽ nói rõ ở phần sau ) . Để tránh động bát nhang khi lau chùi bàn thờ , các bạn nên dùng keo 502 dán chết bát nhang xuống bàn thờ. Khi đang làm ăn tốt mà xê dịch bát nhang gọi là bị động bát nhang , mọi chuyện trở nên trục trặc liền . Theo nguyên lý " Đông Bình - Tây Quả " , các bạn đặt lọ hoa bên tay phải , đĩa trái cây bên tay trái ( Nhìn từ ngoài vào ) . Thường nên cắm hoa hồng , hoa cúc , hoa đồng tiền . Trái cây nên xắp ngũ quả ( 5 loại trái cây ) . Thường ở ngoài nơi bán đồ thờ cúng , người ta có một cái khay xếp 5 chén nước hình chữ Nhất - , các bạn nên bỏ khay và xếp 5 chén nước thành hình chữ thập , tượng trưng cho ngũ phương , và cũng là tương trưng cho Ngũ Hành phát sinh phát triển . Ông Cóc để bên trái ( Từ ngoài nhìn vào ) , sáng quay Cóc ra , tối quay Cóc vào . Ngoài cùng trên mặt đất , các bạn nên chọn một cái tô sứ thật đẹp , nông lòng , đổ đầy nước và ngắt những bông hoa trải trên mặt nước ( Cái này làm Minh Đường Tụ Thủy - Một cách giữ tiền bạc khỏi trôi đi . Một số người trong miền Nam , khi cúng Thần Tài - Ông Địa , thường cúng kèm theo một đĩa tỏi có 5 củ tươi nguyên đẹp đẽ hay nhiều khi là cả một bó tỏi . Họ cho rằng : ông địa thích tỏi lắm nên ta đặt trước mặt ổng là đúng cách , cho ổng có phương tiện để bài trừ " các đạo chích vong binh " ám muội . Người âm chớ cũng có người tốt kẻ xấu như thường , giống y người dương mình vậy . Tuy nhiên , qua nghiên cứu , dienbatn cho rằng , họ dùng bó tỏi đó để phòng chống các Tà sư làm ác , phá hoại bàn thờ nhà người ta bằng Bùa , Ngải . Tỏi có tác dụng tránh được điều đó ( Các người luyện Bùa , Ngải thường kiêng ăn Ngũ Vị Tân : Hành , Hẹ , Tỏi ,nén , Kiệu ) . CÁCH ĐẶT BÀN THỜ : Nguyên tắc đặt bàn thờ Thần Tài - Ông Địa là phải từ bàn thờ , ông Địa và Thần Tài phải quán được hết sự vào ra của khách . Có thể đặt theo hướng tốt của chủ nhà , có thể đặt theo cách hứng lấy dòng Khí bên ngoài khi vào nhà . Có thể dùng phương pháp Điểm Thần Sát để tính , chọn lấy các cung THIÊN LỘC ,QUÝ NHÂN để đặt vị trí bàn thờ . HƯỚNG BÀN THỜ THEO CUNG TỐT CỦA GIA CHỦ. 1/ THIÊN LỘC : Lộc là phương Lâm quan của Tuế Can , tính của Ngũ hành , Lâm quan tới cát . Lâm quan là thời đương thịnh , đang lên phơi phới , là đúng Đạo sinh thành , gần tới Vượng mà là Lộc , bởi đã Vượng thì Thái quá . Lộc là cách có Lộc ra chính môn . Nhà có cách này là cát khánh , rất tốt . Lộc ra chính Môn sẽ đem lại nhiều may mắn về tiền bạc , gia sản thăng tiến , điền trang vượng .Thường sinh người béo tốt , thông minh , tuấn tú lại khéo léo , tài năng Kinh doanh giỏi , làm ăn tiến phát . Tuy nhiên cũng cần phải lánh xa Sinh - Vượng Lộc , tránh không vong tử , tuyệt . Nếu Mộ , Không vong , Tử , Tuyệt thì Khí tán , không tụ , là vô dụng . Có Lộc cũng như không . Tài sản dù có như nước , rồi cũng tiêu tan hết . Đó gọi là Tuyệt Lộc . Nếu gặp Thai Khí thì mặc dù vẫn phát đạt , nhưng con trai tài hoa mà kiêu ngạo , con gái nhỏ thì khả ái nhưng ngỗ nghịch . Trong gia đình hay sinh nội loạn , cãi vã , cả ngày ồn ào khiến mọi người bất yên .Lộc cung là Cát cung , vì vậy ngoài cách đặt cửa chính ra , còn có thể đặt cửa phụ , nhà bếp , phòng khách , phòng làm việc , bàn thờ , giường ngủ . Tất cả được Lộc đều tốt . Tuy nhiênLộc phải cư đúng cung tài , là Lộc cư Lộc , mới thật là đắc cách , mới thật sự tốt đẹp . 2/ QUÝ NHÂN : Quý Nhân Thiên Ất là vị Thần đứng đầu cát Thần , hết sức tĩnh mà có thể chế ngự được mọi chỗ động , chí tôn mà có thể trấn được phi phù . Nhà có chính môn ra Quý là Đại cát khánh , Gia đạo bình an , hòa thuận , hỉ Khí đầy nhà , luôn gặp may mắn . Quý nhân là sao cứu trợ , là Thần giải tai ách , nên nhà ra Quý nhân là gặp việc có người giúp đỡ , gặp ách có người giải cứu , gặp hung hóa cát. Sự nghiệp hiển vinh , công danh thành đạt , dễ thăng Quan , tiến chức , học hành thi cử nhất nhất đều tốt đẹp . Quý nhân gặp sinh , Vượng , thường sinh người hiếu lễ, khôi nguyên , tướng mạo phi phàm , tính tình nhanh nhẹn , lý lẽ phân minh , không thích mẹo vặt , thẳng thắn mà ôn hòa , khôi ngô tuấn tú . Nếu ngộ Không vong , Tử , Tuyệt thì nguồn Phúc giảm đi nhiều , hoặc nếu có mắc nạn cũng khó tránh , bởi nguồn cứu giải kém hiệu lực , người và gia súc bị tổn thất , kiện cáo , thị phi . Lại hay sinh người tính tình cố chấp , bảo thủ mà suốt đời vất vả , không nên người . Quý nhân ra Thai Khí , nếu lại ngộ Đào hoa thì nam , nữ tuy thông minh , tuấn tú , nhưng nam thì hiếu sắc , nữ thì dâm đãng , làm bại hoại Gia phong , lại hay mắc bệnh tật và trong nhà dễ có người tự ải , tự vẫn vì tình . Quý nhân là Cát Khí rất tôn quý , nên gia vào cung nào cũng rất tốt , ngoài cách đặt cửa chính ra còn có thể đặt cửa phụ , nhà bếp , phòng khách , phòng làm việc , bàn thờ , giường ngủ đều tốt . Đặc biệt bàn thờ đặt trên cung có Âm Quý nhân là đại cát khánh , như vậy sẽ được âm Linh phù trợ . Không được để phòng tắm , nhà vệ sinh vào cung Quý nhân , vì như vậy sẽ bị họa hại liên miên , nữ nhân thiếu máu , động thai , sinh con dù có đẹp đẽ nhưng cũng dấn thân vào con đường ô nhục , làm điếm , cuối cùng phải tự vẫn . Tài sản tiêu tan , yêu ma hoành hành , gia đình có người bị cướp bóc , chém giết máu me thảm khốc , bệnh tật đau khổ triền miên . Nếu để nhầm WC vào cung Âm Quý nhân thì tai họa khủng khiếp khó lường . Nhưng muốn đặt như thế nào thì trước mặt bàn thờ phải quang đãng , sạch sẽ ( Không như nhiều người nghĩ và đặt bàn thờ vào gầm , vào chỗ tối tăm ) . Ông Địa và Thần tài tuy thờ dưới đất nhưng tính rất thích thơm tho , sạch sẽ . Thường nên để sẵn một lọ nước hoa , lâu lâu lại xịt vào bàn thờ cho thơm . dienbatn sưu tầm được bài này của NCD ( TRƯỜNG MINH - Người Cô Đơn ) , không nhớ nguồn , các bạn đọc tham khảo : " SINH TÀI VƯỢNG VỊ VÀ VIỆC ĐẶT THẦN TÀI Hôm nay tôi muốn bàn về vấn đề mà có lẽ từ nhà thường cho đến cơ sở kinh doanh mua bán đều quan tâm : Đó là phương Sinh Vượng và cách đặt Tài Thần. Phương vị này còn được gọi là " TÀI VỊ " , nó khác với phương Chính Thần trong Huyền Không học. Có 3 thuyết nói về phương vị này khác nhau : _ Thuyết thứ nhất là theo trường phái Huyền Không , chọn phương Chính Thần làm phương của TÀI VỊ _ Thuyết thứ hai là theo Phi Tinh của Huyền Không , cho rằng phương của Tam Bạch phi đến mới là phương của TÀI VỊ. Tam Bạch chính là : Nhất Bạch , Lục Bạch và Bát Bạch _ Thuyết thứ ba là chọn phương chéo với cửa ra vào làm phương TÀI VỊ. Riêng bản thân NCD thì chọn theo thuyết thứ 3. Hai thuyết trên nói cũng có lý nhưng không thích hợp lắm. Nếu 1 lúc nào đó Vương Khí Chính Thần hay Tam Bạch Tinh phi đến phương vị Cửa , chẳng lẽ đem Tài Thần ra đặt ở đấy à ? Huyền Không Phi Tinh có nhiều điểm rất hay , nó có thể giải thích các hiện tượng động đất , sụp lỡ , hỏa hoạn , trộm cướp , chết người , đau bệnh , làm ăn thua lỗ...vv...mà các trường phái Bát Trạch Minh Cảnh và Dương Trạch Tam Yếu không thể giải thích thỏa đáng. Vì các trường phái kia thuộc TĨNH , các phương vị , an sao đều cố định nên gặp nạn tai thì không thể nói được khi nhà và Sao đều vẫn tốt so với mạng gia chủ như lúc đầu. Còn trường phái Huyền Không thì các Phi Tinh luân chuyển , khó có được năm tháng ngày giờ trùng Sao lại như nhau ( năm và tháng còn có thể nhưng thêm ngày và giờ thì rất hiếm hoi ). Lại thêm khi các sao đi đơn lẻ thì khác , đi kèm với Sao khác thì có thể ý nghĩa biến đổi , hoặc còn ảnh hưởng với Sao của Trạch Vận khác nhau mà cho kết quả khác nhau , Thiên hình Vạn trạng. Sự huyền diệu của Phi Tinh là vậy , nhưng không phải lúc nào cũng cứng nhắc các Vượng Khí , Phi Tinh vào Dương Trạch , phải biết lúc nào áp dụng PP nào cho thích hợp. Không phải vô tình mà người ta bố trí bàn làm việc nơi góc chéo với cửa ra vào , bởi nó là nơi tập trung Quyền lực trong 1 căn phòng . Theo khoa PT thì tại phương TÀI VỊ này , người ta thường đặt các cây xanh lá to hay các tượng Tài Thần . Phương TÀI VỊ này có 1 số điều nên và không nên như sau : 1/. Các điều NÊN ở TÀI VỊ : _ Nơi phương TÀI VỊ nên sáng sủa , quang minh , không thể để tối ám. Sáng là năng lượng Dương , thích Hợp với Dương Khí. Sinh Khí không ưa nơi tối tăm , nên phương này tuyệt đối không nên để tối , nếu thiếu ánh sáng tự nhiên thì nên lắp thêm đèn _ Nơi phương TÀI VỊ nên có Sinh Cơ , tức là chỉ nơi đây thiết bày cây xanh là tốt , phải nhớ là trồng loại cây luôn luôn xanh tươi. Nhất là các loại cây trồng bằng đất bùn ( nê thổ ) , không thích hợp các loại cây trồng trong nước. Nên kiếm các loại cây lá to , dầy , lá xanh mãi như cây Vạn Niên Thanh chẳng hạn _ Nơi phương TÀI VỊ tốt nhất nên đặt bàn ngồi ở đấy , để cả nhà thường xuyên ngồi ở đó , hít thở không khí của TÀI VỊ hay nói cách khác là được thấm nhuần nguồn TÀI KHÍ nơi đó , sẽ giúp ích cho Tài Vận ngườitrong nhà _ Nơi phương TÀI VỊ nên đặt giường ngủ là rất thích hợp. Đến đây thì có lẽ chúng ta đã hiểu vì sao các sách bày bán trên thị trường luôn khuyên " đặt giường chéo góc với cửa phòng " , có điều họ không nói rõ ra nguyên ủy bên trong thôi. 1/3 thời gian trong ngày con người nằm ngủ nghĩ nơi đó , thường xuyên hít thở nguồn TÀI KHÍ nơi đó cũng rất tốt cho Tài Vận vậy. _ Nơi phương TÀI VỊ nên đặt vật hay biểu tượng Cát lành. Bởi phương này là nơi VƯợng Khí ngưng tụ , nếu ta đặt thêm 1 biểu tượng Cát Lành thì tốt càng thêm tốt , như gấm thêu thêm hoa vậy. 2/. Các điều KỴ của TÀI VỊ : _ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ đặt các vật nặng như tủ sách , kệ sắt , máy móc nặng sẽ làm tổn hại đến Tài Vận của phòng đó _ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ THỦY. Đấy cũng là lý do vì sao ở trên kia lại bảo nơi đây không thích hợp cho các loại cây trồng trong nước. Vì nơi đây là Cát Thần tọa vị , nay ta đem nước đến là Cát Thần lạc Thủy , khéo hóa ra vụng đấy ! _ Nơi phương TÀI VỊ phía sau nên có tường che chắn , không thể trổ cửa , trổ cửa sổ, có vậy mới hợp cách cục " Tàng phong Tụ khí " trong PT , Tài Vận mới tụ được _ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ bị các vật nhọn xung xạ đến như cạnh bàn , cạnh tủ....vv..sẽ làm tổn hại Tài Khí nơi đó _ Nơi phương TÀI VỊ là nơi Cát Thần tọa vị nên ĐẠI KỴ ô uế , dơ bẩn. Vì vậy không thể để vật ô uế , bụi bậm nơi đây _ Nơi phương TÀI VỊ không nên để tối tăm , vì u tối thì Sinh Khí không sinh sôi được , sẽ ảnh hưởng đến Tài Vận , sinh kế 3/. Tài Thần Nói đến Tài Thần thì có lẽ không ai không biết đấy là vị Thần ban phước lộc , tiền tài , của cải cho mọi người. Thần Tài mà hôm nay NCD đề cập đến không phải là Địa Chủ Tài Thần mà mọi người hay thờ. Địa Chủ Tài Thần là 1 khuôn bài vị với 2 dòng chữ ở giửa là : NGŨ PHƯƠNG NGŨ THỔ LONG THẦN TIỀN HẬU ĐỊA CHỦ TÀI THẦN mà mọi người hay thờ , 2 bên có 2 câu đối ( " Kim chi sơ phát diệp _ Ngân thụ chánh hoa khai " , hay là " Thổ vượng nhân tòng vượng _ Thần an trạch tự an " , hay là " Thổ năng sinh Bạch ngọc _ Địa khả xuất Hoàng kim " ). Ngày xưa người ta thường thờ Địa Chủ Tài Thần bên trong , bên ngoài thờ Môn Thần ; ngày nay do nhiều nơi không cho thờ cúng bên ngoài nên chỉ còn thờ mỗi Địa Chủ Tài Thần bên trong , coi như vị Thần này kiêm luôn việc bảo hộ cho Trạch Chủ , không cho tà ma xâm nhập. Tài Thần mà NCd đề cập ở đây là tượng Văn-Võ Tài Thần theo quan niệm người Hoa ( vì vốn dĩ thuật PT truyền từ TQ sang đây nên NCD cũng soạn theo tư liệu gốc của người Hoa vậy ). a/VĂN TÀI THẦN : Chia làm 2 là Tài Bạch Tinh Quân và Tam Đa Tinh _ Tài Bạch Tinh Quân : Ngoại hình như 1 vị trưởng giả giàu có , mắt trắng râu dài , người mặc áo gấm thắt đai ngọc , tay trái ôm 1 thỏi Kim Nguyên Bảo ( thỏi vàng mả người ta hay để chưng nơi Thần Tài , nó cũng là 1 dụng cụ hóa sát trong PT đó chứ ) , tay phải ôm tờ giấy cuốn lại có in dòng chữ " Chiêu Tài Tiến Bảo " Theo truyền thuyết ông vốn là Thái Bạch Kim Tinh trên thượng giới , chức tước là " Đô Thiên chí phú Tài Bạch Tinh Quân " chuyên quản tiền tài vàng bạc của thiên hạ. Nên người ta hay đặt tượng ông nơi TÀI VỊ , có người còn thờ ông nữa _ Tam Đa Tinh : Nghe tên thì thấy lạ , nhưng thật ra đó là Phước Lộc Thọ Tam Tinh đấy thôi. Phúc Tinh tay ôm đứa bé tượng trưng có con thì vạn sự đủ phúc khí. Lộc Tinh mặc triều phục sặc sỡ , tay ôm Ngọc Như ý , tượng trưng thăng quan tiến chức , thêm tài tăng lộc. Thọ Tinh tay ôm quả đào thọ , mặt lộ vẻ hiền hòa , hạnh phúc tượng trưng cho an khang trường thọ. Trong 3 vị chỉ có Lộc Tinh mới là Tài Thần , nhưng do xưa nay Tam vị nhất thể đi chung không rời , nên người ta luôn làm chung tượng của 3 vị. Nếu đặt cả Tam Tinh vào TÀi VỊ thì cả nhà an vui , hạnh phúc , phúc lộc song thu Những người giữ chức văn , những người làm công nên đặt tượng Văn Tài Thần nơi TÀI VỊ , hay thờ Văn Tài Thần Các tượng Văn Tài Thần nên đặt quay mặt vào b/ VŨ TÀI THẦN : Cũng chia làm 2 là : Triệu Công Minh miệng đen mặt đen , và Quan Thánh Đế ( còn gọi là Quan Công ) mặt đỏ râu dài _ Triệu Công Minh : Vị thần này nếu quý vị nào có xem qua truyện Phong Thần ắt biết tiểu sử ông. Sau khi tử trận lên bảng Phong Thần , ông được Khương Tử Nha sắc phong làm " Chính Nhất Long Hổ Huyền Đàn chân quân " thống lĩnh 4 vị Thần : Chiêu Bảo , Nạp Trân , Chiêu Tài , Lợi Thị Ông vừa giúp tăng tài , tiến lộc vừa có thể hàng ma phục yêu , nên 1 số người Hoa cũng thích thờ ông , hay đặt tượng ông nơi TÀi VỊ , vừa giúp vượng tài , vừa giúp bình an. _ Quan Thánh Đế : Nói đến Ngài , có lẽ không cần xem truyện Tam Quốc thì ai cũng từng nghe và biết. Gần như 99% người Hoa đều có thờ Quan Thánh Đế trong nhà cả ! Ông không không chỉ tượng trưng chio Chính Khí sáng lòa , mà còn có thể giúp cho người chiêu tài , tiến bảo , làm ăn thuận lợi , tai qua nạn khỏi , trừ tà hộ thân. Những người làm quan võ , theo nghiệp lính , những ông chủ kinh doanh nên thờ Vũ Tài Thần hoặc đặt tượng Vũ Tài Thần nơi phương TÀI VỊ. Các tượng VŨ Tài Thần nên đặt hướng ra cửa. Trên nóc bàn thờ Thần Tài - Ông Địa , người ta thường đặt tượng của Di Lặc Phật Vương hay các câu chú Phạn tự ( tượng trưng cho cơ quan chủ quản các Thần ). Mục đích là để có sự quản lý , không cho các vị Thần làm điều sai trái . TƯỢNG DI LẶC PHẬT VƯƠNG ( Còn tiếp - dienbatn )

HÌNH TƯỢNG ÔNG KHIẾT ( ÔNG CÓC ) TRÊN BÀN THỜ ÔNG ĐỊA THẦN TÀI . Ông Khiết và chòm sao Tiểu Hùng tinh . Biểu tượng của tri thưc vũ trụ quan kỳ vĩ, thuộc về nền văn minh Khoa Đẩu Nội dung của Hà Đồ là sự vận động có tính qui luật của ngũ tinh: Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ trong Thái Dương hệ tương quan với địa cầu. Chính bẩy cái chấm trên minh hoạ cho điều đó. Đó chính là chòm sao Tiểu Hùng tinh, chòm sao Thiên Cực Bắc trên bầu trời Thiên văn hiện đại. Điều kỳ lạ nữa là: Bẩy cái chấm trên tranh thờ Ngũ Hổ Việt lại trùng khớp với một hình tượng phổ biến khác trong văn hoá dân gian vốn được coi là của văn minh Hoa Hạ. Đó là bẩy cái chấm trên lưng Ông Khiết. Chúng ta dễ dàng nhận thấy sự trùng hợp của biểu tượng văn hoá chứng tỏ xuất xứ cội nguồn của nó cũng thuộc về văn hoá Việt, một thời huy hoàng ở Nam sông Dương Tử. Con cóc là một biểu tượng rất xa xưa trong văn minh Việt. Chúng ta không lạ lẫm gì những hình tượng con cóc trong trống đồng. Tổng hợp những biểu tượng cho tri thức Việt, chúng ta thấy tiềm ẩn trong ấy một tri thức thiên văn cao cấp. Tri thức cao cấp ấy rất phổ biến trong văn hoá Việt cổ.Trong tranh " Thày đồ cóc có dòng chữ: “Lão Oa độc giảng” . Tại sao lại chỉ có loài Cóc mới độc quyền giảng dạy cho đời? Phải chăng nền văn minh Việt cổ với văn tự “khoa đẩu” – tức là chữ hình con nòng nọc. Nòng nọc lại là con của cóc, nên chỉ có Cóc mới có chữ để dạy cho đời. Một số bản dịch chữ việt ra đẩu tự của bác Đào Văn Xuyền . Hịch của Hai Bà Trưng . Có thể nói: những giá trị văn hoá Việt còn lại đến nay đều tiềm ẩn một sự minh triết rất sâu sắc. Nền văn minh Việt không để lại những di sản văn hoá đồ sộ như Kim Tự tháp và Vạn lý trường thành…. Nhưng chúng ta có thể khẳng định rằng: Người Việt là một dân tộc đã sử dụng những biểu tượng văn hoá mang thể hiện một tri thức rất minh triết, qua những di sản văn hoá phi vật thể sớm nhất thế giới. Đấy chính là phần còn lại của một bề dày gần 5000 văn hiến. ( NGUYỄN VŨ TUẤN ANH ) " Khi đã hiểu được HỒNG BÀNG DỊCH , nghĩa là nắm được công thức bao quát toàn bộ sự vận hành của Vũ trụ bao la , Khoa học tâm linh sẽ phát triển trong Thiên nhiên kỷ thứ 3 là thời của THÁNH ĐỨC DI LẶC PHẬT VƯƠNG. Một Khoa học như vậy , người bình thường khó có thể hiểu nổi nếu không có một sự chỉ đạo cơ bản của Trời - Đất ( tức là của các Đấng VÔ VI ) , Một sự truyền năng lượng Siêu việt ( giống như một đường truyền intenet ) và một tiềm năng trí tuệ hết sức đặc biệt ( cái này do tu luyện mà có giống như khả năng download của máy Vi tính ) . Đối với những người nghiên cứu Khoa học Tâm linh , cách này là cách đúng đắn nhất để có thể sử dụng cho sự tiến bộ của Nhân loại , làm vinh quang cho đất nước Việt Nam và cho sư nghiệp của chính mình và con cháu mai sau . Xuất xứ từ các thông tin ghi nhận được từ Cõi Phật - Chòm sao Bắc Đẩu - Quê hương của Nhân loại chúng ta - Những kiến thức có được này từ các Đấng Vô Vi - Là sách Trời , là ân huệ của HỒN THIÊNG SÔNG NÚI , cho Nhân loại và con cháu Hồng Bàng chúng ta . Đây thực sự là những kiến thức có tầm xa thời gian vài nghìn năm " ( SỨ MỆNH ĐỨC DI LẶC - GS.TS NGUYỄN HOÀNG PHƯƠNG " Như vậy , chúng ta có thể thấy rằng , ông cóc trên bàn thờ ông Địa - Thần Tài , có một ý nghĩa to lớn trong tâm linh người Việt , nó không hề mang một dấu ấn nào của nền văn minh Hoa Hạ . Chỉ một chùm sao bắc Đẩu trên lưng ông cóc , chúng ta đã tìm lại cả một huyền sử kỳ vĩ của dân tôc Việt . Trên bàn thờ ông ông Địa - Thần Tài, ông Cóc không chỉ có tác dụng thu về tài lộc cho gia chủ mà còn mang cả Linh khí của dân tôc Việt , trấn giữ những điều không tốt lành đến với Gia chủ . Thông thường , ban ngày người ta để ông cóc quay ra ngoài , buổi chiều tối lại quay mặt ông cóc vào trong với mong muốn tiền của không bị trôi đi . -------------------------------------------------------------------------------- ( Còn tiếp - dienbatn )

NHỮNG HIỂU BIẾT CẦN THIẾT VỀ BÀN THỜ THẦN TÀI - ÔNG ĐỊA . -------------------------------------------------------------------------------- Nguồn Gốc Thờ Thần Tài Người Hoa thờ thần Tài Một nhân vật lịch sử là Phạm Lãi cũng được coi là Tài thần. Phạm Lãi là một trung thần của Việt Vương Câu Tiễn. Ông hết lòng giúp vua Việt Vương trong cơn hoạn nạn và phò tá vua Việt để báo thù vua Ngô Phù Sai. 1. Người Hoa là cộng đồng được coi là sở trường về doanh thương nên tập tục thờ thần Tài đã trở nên quan yếu và phổ biến có phần lâu đời trong lịch sử tín ngưỡng. Ngược lại, người Việt là cư dân “dĩ nông vi bản” nên bảo thủ tập tục thờ thần Đất và tín lý phồn thực. Đến cuối thế kỷ 19 sang đầu thế kỷ 20, thần Đất và thần Tài ở xứ ta vẫn chưa khu biệt rõ. Trong Đại Nam quốc âm tự vị (Sài Gòn, 1895), tác giả Huỳnh Tịnh Của cắt nghĩa Thổ thần và Tài thần đều là “thần Đất, thần giữ tiền bạc” (Tome II, tr. 336) và đến tận bây giờ, thần Tài và Thổ Địa vẫn cứ được thờ chung như một cặp đôi bất khả phân li ở khắp nơi, từ văn phòng công ty, tiệm quán, tư gia... thậm chí ở trên nóc tủ bán thuốc lá lẻ lề đường. Và điều đáng chú ý là, hình tượng vị thần Tài của người Việt, xét về mặt đồ tượng học, là một biến thể của Thổ Địa Phước đức chính thần của người Hoa. Đây là bằng chứng chỉ ra một cách thức ảnh hưởng tín ngưỡng Hoa đối với người Việt 2. Trong thực tế, đối với người Hoa, Thổ Địa cũng là một trong các thần Tài. Nói cách khác, cũng do nông nghiệp chiếm vai trò quan trọng trong lịch sử nên đất đai cùng các loại nông phẩm từ đất sinh ra là thứ của cải, tài sản chủ yếu nên thần Đất cũng là thần Tài. Mặt khác, thần Đất có công năng là thần Tài là do thuyết ngũ hành tương sinh: Thổ sinh kim. Điều cần lưu ý là tín lý về thần Đất của người Hoa rất đa dạng, thậm chí là phức tạp, bởi chúng được quy chiếu theo những lý sự đa tạp khác nhau. Ở đây không trình bày tường tận dài dòng được. Đại thể, ở đây, vị thần Đất chủ quản cả vùng Chợ Lớn (Sài Gòn phố thị xưa) được thờ ở Nhị phủ hội quán (tục gọi là “chùa Ông Bổn”). Theo bài vị thờ tên gọi chính thức của thần là “Nhị phủ miếu Đại Bá Công”, được đồng nhất với ông Bổn (Bổn Đầu công Châu Đạt Quan). Trên bức hoành treo trước chính điện Nhị phủ miếu ghi rằng “Ngô Thổ Địa dã” (Ta là Thổ Địa đây) và công năng chính của thần là bảo trở việc tài lộc. Điều này cho thấy đây là vị thần Tài, thần Đất và nhân thần; song thực chất đây là vị thần thuộc “ngũ thổ”: thần Thổ Phủ, bảo hộ kho chứa hàng hóa, hiểu rộng là chợ búa và hiểu rộng hơn là vùng Chợ Lớn/Bazar Chinois. Ở các xóm người Hoa cư trú tập trung (khu phố, con hẻm, đường phố...) có miếu thờ Thổ Địa Phước đức chính thần. Đồng thời ở các cơ sở thờ tự cũng thờ Thổ Địa Phước đức chính thần bảo hộ cho đền, miếu bên cạnh môn quan. Tại tư gia, vị thần Đất bản gia (được thờ ngay trước cửa, bệ thờ giản dị, đặt sát nền hiên) được định danh là Môn khẩu Thổ Địa tiếp dẫn Tài thần. Vậy là công năng vị thần Thổ Địa này là tiếp dẫn tài lộc cho chủ nhà. Chức năng kép của thần Đất được biểu thị rõ ở câu đối sau đây: Thổ sinh nhất kim, ngũ hành chúng trân quý Địa trưởng vạn vật, tứ quý ca bình vinh. 3. Ngoài thần Đất được thờ tự để cầu tài, người Hoa còn thờ nhiều thần Tài khác. Phổ biến và tôn quý nhất là thần Tài “Tài Bạch tinh quân”, “tinh quân” là ngôi sao trên thượng giới. Đây là vị thần thường thờ tự tôn kính ở các đền miếu, đặc biệt phổ biến là các cơ sở thờ tự thuộc nhóm phương tộc Triều Châu. Tài Bạch tinh quân gồm 5 vị thần, chủ bộ Tài lộc thiên giới, do Kim long Như ý chánh nhốt Long hổ Huyền đàn chân quân (tức Triệu Nguyên soái/Triệu Công Minh) đứng đầu và 4 phụ tá: Chiêu Bảo thiên tôn, Nạp Trân thiên tôn, Chiêu Tài sứ giả, Lợi Thị tiên quân. Trên trời có Tài Bạch tinh quân, dưới đất cũng có thần Tài âm phủ. Hình tướng vị thần Tài này giống một phán quan, đen thui, trên đầu đội mũ ống cao, có dòng chữ “Nhất kiến phát tài”. Vị thần Tài này đầu tiên thờ ở Điện Ngọc Hoàng và gần đây mới có mặt ở một số chùa Hoa khác. Tục truyền, trước đây, người ta đến cầu xin giải hạn: lấy vải thô trắng quấn quanh tượng và thi thoảng các tay cờ bạc mới đến cầu tài. Nay thì, vị thần Tài âm phủ này được nhiều người cầu cúng, vay tiền thiêng để đem về mua may bán đắt. Kế đó là thần Tài Lưu Hải. Hình tướng vị thần Tài này thấy ở trên cột trước Tam sơn hội quán và trên bờ nóc Điện Ngọc Hoàng: một chàng trai trẻ, tay cầm một sợi dây ngũ sắc buộc một con cóc ba chân hay mang trên vai một sợi dây buộc những quả trứng với các đồng tiền vàng. Theo truyền thuyết Trung Quốc, Lưu Hải là tể tướng dưới triều Lương Thái Tổ (907 - 926). Ông từ quan ở ẩn, được Lữ Đồng Tân (một trong Bát tiên) truyền bí pháp luyện quặng vàng thành linh đơn trường sinh bất tử. Truyền thuyết khác lại kể rằng, Lưu Hải là con trai một lái buôn người Phước Kiến. Ông đã câu được con cóc ba chân ở một cái giếng cạn, biểu thị cho việc phát tài (cóc có âm là “thiềm”, đồng âm với “tiền”). Giới thương buôn thường thờ Lưu Hải, dán tranh vẽ trên hai cánh cửa tiệm, quán để cầu tài. Trong những năm gần đây, tượng cóc ba chân và miệng ngậm tiền được tạo hình độc lập (không gắn với Lưu Hải) được bày bán rộng rãi. Người ta mua về chưng ở nơi thờ thần Tài - Thổ Địa hay nơi trang trọng trong nhà để biểu thị cho việc cầu tài lộc. Phổ biến không kém Lưu Hải là cặp nữ thần Tài Hòa Hợp nhị tiên. Hình tướng thường thấy của cặp thần Tài này là cô gái: một hài âm cầm bó hoa sen (sen: hà, hài âm “hòa”) hay bó lúa (lúa: hòa); và một bưng cái hộp (hài âm “hợp”). Cặp nữ Tài thần này là đề tài của điêu khắc gốm, chạm gỗ phổ biến của ngành công nghệ miếu vũ của người Hoa. Thần tích là một truyền thuyết kể về hai chị em Hòa và Hợp buôn may bán đắt. Họ buôn món hàng gì cũng đắc lợi, kể cả những việc cố ý phá bỏ cũng phát tài. Ở Trung Quốc, Hòa Hợp nhị tiên là đối tượng sùng bái của những người sản xuất đồ gốm sứ, thợ nung vôi và người bán quạt. Một nhân vật lịch sử là Phạm Lãi cũng được coi là Tài thần. Phạm Lãi là một trung thần của Việt Vương Câu Tiễn. Ông hết lòng giúp vua Việt Vương trong cơn hoạn nạn và phò tá vua Việt để báo thù vua Ngô Phù Sai. Sau khi đã toại chí, Phạm Lãi không màng công danh phú quý nên bỏ đi ở ẩn. Dã sử kể rằng Phạm Lãi với người đẹp Tây Thi bỏ trốn đi dạo chơi ở Ngũ Hồ. Sau khi bỏ đi, Phạm Lãi trở thành một nhà thương buôn thành đạt và giàu có nổi tiếng ở thôn Đào (?) nên được người đời gọi là Đào Công. Phạm Lãi được tôn là Tài thần. Trong dịp khai trương tiệm quán, cơ sở kinh doanh, người Trung Quốc và người Hoa hay tặng nhau tấm đại tự “Đào Công phất nghiệp” để chúc nhau việc kinh doanh, buôn bán thành đạt. Nhà nghiên cứu văn hóa Huỳnh Ngọc Trảng -------------------------------------------------------------------------------- ( Còn tiếp - dienbatn ).

3/ CÁCH HÓA GIẢI TRÙNG TANG LIÊN TÁNG : Trùng tang liên táng là một sự thực , dù cho người ta đến ngày hôm nay vẫn chưa tìm ra bản chất của nó . Từ xa xưa , người Việt chúng ta đã có quá trình theo dõi , điều trị có hiệu quả việc này . Thực ra sau khi tính toán và phát hiện ra người chết phạm vào Trung tang liên táng , việc điều trị rất đơn giản và hiệu quả rất cao . Điều cần thiết là khi phát hiện ra phải điều trị càng sớm càng tốt . dienbatn xin giới thiệu một số phương pháp hóa giải Trùng tang liên táng có kết quả mà dienbatn sưu tập được và một vài phương pháp dienbatn thường sử dụng đạt được kết quả khá tốt . Một điều cần chú ý là có nhiều phương pháp hóa giải Trùng tang liên táng , nhưng những phương pháp của Tiên Gia , Phù thủy , Đạo gia thường là những phương pháp bắt nhốt Trùng . Cách này tuy hiệu quả nhưng thực ra rất nguy hiểm vì khi công lực của Thày còn cao , Trùng còn phải chịu hãm trong vòng tù ngục , nhưng khi Thày chết , không còn ai cai quản nhà tù nữa , Trùng sẽ thoát ra gây ảnh hưởng rất nặng đến Gia đình Thày và Thân chủ . Phương pháp tốt nhất là dùng Mật Tông , trì chú cho Trùng được siêu thoát , sau đó hồi hướng công đức cho họ . Phương pháp này dùng những năng lực của Phật pháp , siêu độ cho Trùng rất tốt , khiến cho Trùng sớm siêu thăng tịnh độ , không còn làm ác được nữa . CÁC PHƯƠNG PHÁP HÓA GIẢI TRÙNG TANG LIÊN TÁNG : 1/ BÀI THUỐC TRẤN TRÙNG : Dùng các vị sau đây : 1/ Thần sa : 3 đồng cân . 2/ Chu sa : 2 đồng cân . 3/ Hồng hoàng : 5 đồng cân . 4/ Sương luật : 5 đồng cân . 5/ Địa liền : 5 đồng cân . 6/ A ngùy : 3 đồng cân . 7/ Huyết giác : 3 đồng cân . 8/ Đại hồi : 5 đồng cân . 9/ Quế chi : 5 đồng cân . Dùng chỉ ngũ sắc kết phù TỨ TUNG NGŨ HOÀNH để trên mặt thuốc , cho vào túi vải yểm trong quan tài . 2/ BỘ LINH PHÙ TRẤN TRÙNG : ( Theo QTPS và tamandieungo) " Tôi dự định đăng bộ phù trấn yểm trùng tang trong tài liệu sưu tầm thì tình cờ phát hiện bộ linh phù này đã được bạn QuangTichPhapSu đăng trên một trang web khác, thậm chí còn đầy đủ hơn. Lòng rất hoan hỉ, tôi đã save lại và sửa chữa nét cho rõ ràng cộng thêm chú thích. Nhận thấy những gì tôi có không bằng của bạn QTPS, nên tôi xin mạo muội đăng lại tài liệu này cho hoàn chỉnh. Xin cảm ơn bạn QTPS đã có công đăng tải để mọi người có cơ duyên tham khảo. Rất mong bạn đóng góp thêm để huynh đệ mở rộng kiến văn. 1- Phù để gối đầu người chết: 2- Phù dán giữa rốn người chết: 3- Phù dán giữa ngực người chết: 4- Phù dán lót dưới quan tài: 5- Phù chôn yểm trên nóc mộ: 6- Phù đặt vào lòng bàn tay người chết (nam tả nữ hữu): 7- Phù Thanh long dán vách trái quan tài: 8- Phù Bạch Hổ dán vách phải quan tài: 9- Phù Châu tước dán vách chân quan tài: 10- Phù Huyền Võ dán vách đầu quan tài: 11- Phù dán tường hướng Tây mộ: 12- Phù dán tường hướng Nam mộ: 13- Phù dán tường hướng Đông mộ: 14- Phù dán tường hướng Bắc mộ: 15-16: Phù dán hai vách quan tài: This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 644x800 and weights 151KB. Click this bar to view the small image. 18- Phù dán chân ván thiên: 19- Phù dán giữa ván thiên: 20-Phù dán trên đầu ván thiên: 21- Phù trấn phương Tây: 22- Phù trấn phương Bắc: 23, 24: Phù trấn phương Đông và Nam 25- Phù dán đầu quan tài: 26- Phù dán chân quan tài: 27- Phù dán bên trái ngoài quan tài: 28- Phù dán bên phải ngoài quan tài: 29 - Phù trị thần trùng: Cách 3 và 4 tham khảo của TRẦN MẠNH LINH ( DỊCH HỌC TẠP DỤNG ) 3/Theo cách của đạo Phật : Trước khi liệm : Dùng 6 lá Linh phù Lục tự Đại minh ( OM MANY PADME HUM ) có kích thước 31 x 10.5 cm viết theo chiều dọc từ trên xuống dán vào thành trong của quan tài tại đầu , chân , hai bên vai , hai bên hông. Những Linh phù này có tác dụng trấn tà khí của Linh hồn. Khi chôn : Vong Nam 7 , Vong nữ 9 quả trứng vịt đã luộc chín , để trên nắp quan tài trên vùng bụng , dùng một cái niêu đất úp lên trứng , sau đó lấp đất. Cách này dùng để thu nốt những Tà khì còn sót lại. Lưu ý Linh phù được viết trên giấy vàng chữ đỏ. -------------------------------------------------------------------------------- 4/Theo cách của Đạo gia : Linh phù ngũ trấn. Dùng Ngũ linh độn số chọn thời gian khâm liệm , thời gian di quan ( chuyển quan tài ra khỏi nhà ), thời gian hạ Huyệt. Tại mỗi thời điểm trên ta có một quẻ Ngũ linh ( tránh những quẻ Lục xung , quẻ có tượng xấu , Dụng khắc Thể , Thể sinh Dụng , quẻ có hào Thái tuế động ). Trước khi khâm liệm : Dùng giấy mầu vàng hai mặt có kích thước 30 x 10,5 cm vẽ quẻ Dịch của ba thời điểm trên , mặt kia vẽ Thư phù ( Dịch tự của quẻ đó ). Quẻ của Cục khâm liệm dán ở thành trong phía đầu quan tài. Lưu ý mặt có Quẻ dán úp vào mặt gỗ , mặt có Dịch tự quay ra ngoài. Quẻ của Cục Di quan dán ở chân quan tài. Quẻ của Cục hạ Huyệt , dán ở bên vai. Khi chôn cũng dùng 7 hoặc 9 quả trứng vịt như ở phần trên. 5/ THEO CÁCH CỦA MẬT TÔNG. Dùng Thần chú TÁN SA của ĐẠI NHẬT NHƯ LAI : d ùng cát sạch của ba dòng sông. Lấy cát giữa lòng sông đem về phơi khô, trộn vào ít châu sa, thần sa, để trong chén nước sạch. Tay kiết ấn Bảo Thủ bưng chén cát, còn tay mặt kiết ấn Cát Tường. Mắt ngó vào chén cát, miệng tụng Thần chú Tỳ Lô 108 biến làm chừng, gia trì cho được ba đêm rồi đem cát ấy rải lên mồ mả hay thi hài của người chết trùng, hay chết bất đắc kỳ tử mà vong nhơn không siêu được, làm phương pháp này liền được siêu sanh. Hoặc viết Thần chú này trên vải, giấy vàng rồi đắp lên thi hài người chết, vong họ sẽ nhờ chú lực được siêu sanh cõi Phật. Vái trước hồng danh các vị sau đây 3 lần rồi mới trì chú : NAM MÔ ƠN TRÊN TAM BẢO NAM MÔ THẬP PHƯƠNG CHƯ PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ CHƯ NHƯ LAI CHƯ BỒ TÁT CHƯ THIÊN, CHƯ THÁNH ,CHƯ THẦN CHƯ VỊ THỔ ĐỊA ,LONG THẦN ĐƯA CÁC VONG LINH VÔ HÌNH VỀ BÊN KIA THẾ GIỚI . OM A MÔ GA VAI RO CHA NA, MA HA MUSĐƠRA MANI PASMÊJÔLABRA, VAT DDADA HÙM HƠRIT BRUM . 6/ MỘT CÁCH NỮA : dùng linh phù Tứ tung ngũ hoành hay phù của Chuẩn đề : Theo hiểu biết của dienbatn thì dùng Linh phù CHUẨN ĐỀ tốt hơn vì một bên là Giáo hóa các Linh hồn , một bên là dùng Luật. Dùng giấy vàng gấp theo hình Bát quái và dùng mực đỏ để vẽ Linh phù. Vẽ Linh phù CHUẨN ĐỀ thì dùng nghi tụng niệm tới trước phần Bát nhã thì bắt đầu đọc 108 biến của Chú CHUẨN ĐỀ. Sau đó tác bạch lý do và vẽ Phạn tự CHUẨN ĐỀ vòng quanh Bát quái. Chữ OHM vẽ ở tâm của Bát quái vẽ trước. Sau đó đọc Chú HỒI HƯỚNG cho Vong được Siêu sanh Tịnh độ. Nếu dùng Linh phù TỨ TUNG NGŨ HOÀNH thì cũng đọc nghi tụng tới trước Kinh Bát nhã thì cũng dùng giấy vàng chữ đỏ , giấy gấp hình Bát quái , vừa vẽ vừa đọc Chú TỨ TUNG NGŨ HOÀNH : Nhất tung khai Thiên môn , Nhị tung bế Địa hộ. Tam tung lưu Nhân ngôn , Tứ tung sát Quỷ lộ. Nhất hoành trừ Nạn khổ , Nhị hoành độ Nhân thân , Tam hoành trừ Ác tặc , Tứ hoành trừ Sát nhân Ngũ hoành trừ Hung thần , Cấp cấp như CỬU THIÊN HUYỀN NỮ Y NHƯ LUẬT LỆNH. Lưu ý : Khi vẽ Linh phù TỨ TUNG NGŨ HOÀNH , tới đoạn cuối có 3 vòng khoeng , Sau khi vẽ xong cũng đọc chú HỒI HƯỚNG cho Vong như ở trên , khi Tẩm liệm , bỏ những lá Linh phù đó vào trong quan tài. LINH PHÙ TỨ TUNG NGŨ HOÀNH . CÁCH CUỐI CÙNG CỦA PHÁP SƯ : Dùng BÁT QUÁI TRẬN ĐỒ TRẤN ÂM TRẠCH hóa giải. Cách này dùng sau khi đã chôn mà không chọn được ngày giờ tốt vì một lý do nào đó , hoặc sau khi chôn một thời gian , mộ tác phát những điều xấu đều có thể hóa giải được rất linh nghiệm. MỘT DẠNG BÁT QUÁI THIÊN ĐỒ TRẬN DO DIENBẠTN THỰC HIỆN . ( dienbatn ) TÁC GIẢ:DIENBATN Nguồn:Blog360.dienbatn.

Thân chào htv. Sau vài ngày tìm hiểu về phần mộ kết của anh Châu Thế Vinh và sư huynh Thiên Đồng. Thì Trung nhận ra một vài điều về phần mộ kết. 1. Quan sát phần mộ, mộ có vẻ to hơn so với mộ bình thường. 2. Cỏ mọc xung quanh mộ rất tốt,um tùm. 3.Khi đào mộ kết lên sẽ thấy trong hài cốt người đã khuất một vài biều hiện sau,có một ít tơ màu trắng, đỏ, xanh, xám như màn nhện bao xung quanh( Đỏ rất phát). 4. Đất đào lên rất cứng so với bình thường. Trung tìm hiểu về vấn đề này, vì chính gia đình Trung lúc xưa cũng đã xảy ra đào mộ kết do cố ý của người con dâu. Mộ kết đó chính là mộ của Ông Cố Ngoại Trung. Người con dâu này đào hòm lên để bán, mộ ông cố ngoại Trung đang kết chuẩn bị phát.Rễ dây tơ hồng đang băng(rất tốt). Khi đào mộ xong người con trai trưởng của bà này và chồng bà này đã chết oan uổng. và hậu quả là bên ngoại đã suy bại, tán gia bại sản đến đời thứ 3, trong đó có nhà của Trung...Một vài thông tin trên diễn đàn cho mọi người tham khảo để tránh. Hình ảnh mộ kết. Thân. Lê Bá Trung

Dạ hình như bài viết này của Vinh L. Cám ơn sư phụ Thiên Sứ rất nhiều. Kính chúc sư phụ nhiều sức khỏe, và thành công trong giai đoạn sắp tới. Kính gửi. Lê Bá Trung.

Dạ cháu cám ơn Bác Hạt Gạo Làng. Con cháu sắp sanh là cháu trai ạ. :P . Chân thành cám ơn bác,Chúc bác nhiều sức khỏe. Kính gửi. Lê Bá Trung.

Người đàn ông trong ảnh đã bị một chiếc vòi đâm xuyên vào mắt sâu gần 4 cm tại một bệnh viện. Nạn nhân của vụ tai nạn trên là ông Yi Zhao, 57 tuổi - một người không may mắn đã bị chiếc vòi đâm vào mắt trái ngay tại nhà của mình. Đó là viên sỏi thận khổng lồ được lấy ra khỏi cơ thể ông Sarkadi - một bệnh nhân ở Hungary. Viên sỏi thận nặng hơn 1 kg và dài 17 cm đường kính. Theo các phương tiện truyền thông đã đăng tải, cậu bạn 11 tuổi người Trung Quốc Liu Cheong đã suýt chết khi một người bạn của cậu vô tình bắn một mũi tên sâu tới 41 cm vào mắt Liu. Chiếc chìa khóa đã đâm thủng vào mắt rồi vào sâu tới não của một anh chàng có tên là Nicholas Holderman Kentucky. Ban đầu các bác sĩ tin rằng vật thể đã đâm thẳng vào nhãn cầu của Nicholas, nhưng sau đó một nhóm chuyên gia đã xác định rằng mối nguy hiểm sẽ nhanh chóng qua đi với cậu. Một thiếu niên đã may mắn thoát chết khi một chiếc dao đã đâm sâu tới 12,7 cm vào đầu. Cậu thiếu niên 16 tuổi và hai thanh niên khác đã bị thương trong khi cố gắng ngăn chặn một người bạn đi cướp tại trạm xe bus. Những thanh thiếu niên ở quanh đó đã nhanh chóng đưa cậu tới bệnh viên trong tình trạng con dao vẫn đang ở trong đầu cậu. Sự việc diễn ra ở Walworth, bắc London, vào tháng 11 năm 2008. Đó là hình ảnh của một người đàn ông 60 tuổi khi ông đi chụp X-quang tại bệnh viện Nishtar, Multan, Pakistan. Ông đã phải tìm kiếm phương pháp điều trị vì ông đã bị những tên kẻ trộm nhét chai Pepsi vào hậu môn trước khi chúng cướp đi 2 con bò của ông. Một nha sĩ đã tìm thấy nguồn gốc tại sao ông Patrick Lawler bị đau răng khi ông phàn nàn về vòm họng của ông đã bị một chiếc đinh dài đâm sâu tới 10cm vào vòm họng trong 6 ngày trước đó. Một cô bé 8 tuổi người Ấn Độ - Haley Lents đã nuốt phải 10 viên nam châm và 20 viên bi thép từ một món đồ chơi. Những viên nam châm và bi thép đã bị nuốt và một trong số chúng đã trôi xuống dạ dày của cô bé, tổng cộng là có 8 viên tất cả. Bố mẹ của Lents đã phải cô tới bệnh viện để được giải phẫu khẩn cấp. Sau đó Lent đã nói rằng những viên bi thép đó trông giống như “những viên kẹo”. Một chiếc đinh dài 5 cm đã được phát hiện khi một người đàn ông đến bệnh viện ở Seoul, phía bắc Hàn Quốc trong tình trạng nhức đầu trầm trọng. Các bác sĩ đã xem xét và đưa ra kết luận rằng chiếc đinh này đã ở trong đầu người đàn ông từ 4 năm trước trong một tai nạn mà người đó không hề hay biết. Một chiếc điện thoại di động đã bị nuốt trôi vào ruột của một tù nhân có tên là Salvadoran. Theo nguồn tin mới nhất người đàn ông đó là một trong 4 tù nhân thuộc băng đảng đường phố Mara Salvatrucha. Cuộc giải phẫu cần thiết để bảo vệ Houdini tại Ketchum, Idaho đã nuốt toàn bộ ổ điện, dây điện. Ảnh X-quang đã cho thấy những sợi dây điện đã bị rối, chằng chịt cùng với máy móc nằm gọc trong bụng nạn nhân. Một tấm ảnh X-quang do bệnh viện thú y ở Fort Lauderdale, Fla cung cấp cho thấy một chiếc dao có răng cưa bị nuốt bởi một chú chó 6 tháng tuổi - Saint Bernard. Lưỡi dao nằm ở giữa thực quản và dạ dày của chú chó trong 4 ngày trước khi nó được giải phẫu đưa ra ngoài. Cuộc phẫu thuật đã để lại cho chú chó một vết sẹo lớn nhưng nó hồi phục khá nhanh và nhanh chóng được trả về với chủ nhân của nó. Theo tin tức địa phương, một nhân viên của sân gôn Currumbin Wildlife Sanctuaryu ở Australia đã bị quở trách vì để cho một con rắn dài 32 inch nuốt 4 quả golf vào bụng vì lầm tưởng đó là những quả trứng. Một ca phẫu thuật cần phải diễn ra để lấy ra những quả golf khỏi ruột của con rắn. Tấm ảnh X-quang đã cho thấy một con mèo Australia, đã ở bên trong của một con trăn. Mặc dù đầu của con mèo lớn hơn so với chu vi vòng bụng của con trăn nhưng nó vẫn bị nuốt trọn vào bụng của con trăn. Nguồn:kênh 14.vn

Kính Gửi Bác Hạt Gạo Làng. Cháu Tuổi Bính dần vợ cháu Mậu Thìn. Tháng 3 này vợ cháu sanh em bé Kỷ Sửu. Nhờ bác xem dùm cho cháu. Theo như cháu biết vợ cháu Mậu Thìn, em bé Kỷ sửu, khắc tuổi nhau, về hành tương sinh thì sinh nghịch, cho cháu hỏi nếu năm nay mở tiệm làm ăn vậy có được không ạ? Và công việc làm ăn có tiến triển được không. Cám ơn bác Hạt Gạo Làng. Kính Gửi. Lê Bá Trung.

QUI LUẬT HOÀN HẢO CỦA HẬU THIÊN LẠC VIỆT PHỐI HÀ ĐỒ Trong tương quan quái mệnh và Bát Trạch Lạc Việt. Bảng dưới đây giới thiệu với quí vị và anh chị em về một phương pháp an Bát trạch so với cung phi bản mệnh trong Phong Thủy Lạc Việt. Bản này do VinhL một học viên của Phong Thủy Lạc Việt khóa II thực hiện. Sử dụng bảng này tiện lợi hay không tiện lợi tùy thuộc vào thói quen từng người. Nhưng ít nhất qua bảng này chúng ta lại thấy quy luật hoàn hảo của Bát trạch Lạc Việt liên quan đến cung phi bản mệnh. * PHƯƠNG PHÁP AN TÁM CÁCH CỦA BÁT TRẠCH LẠC VIỆT VinhL Khi nghiên cứu sâu vào sự vận hành của tám cách Bát Trạch qua các cung của Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ thì khám phá được vài điều rất là lý thú. Từ các luật vận hành đó tôi xin cống hiến các bạn vài phương pháp để an 8 cách của Bát Trạch Lạc Việt một cách đơn giản, dễ nhớ. Reduced: 68% of original size [ 743 x 800 ] - Click to view full image Reduced: 89% of original size [ 644 x 800 ] - Click to view full image Reduced: 79% of original size [ 644 x 800 ] - Click to view full image Reduced: 93% of original size [ 614 x 800 ] - Click to view full image Reduced: 83% of original size [ 614 x 800 ] - Click to view full image Reduced: 80% of original size [ 636 x 800 ] - Click to view full image Bài này của chú Thiên Sứ. Bạn Vinh dành ít thời gian đọc bài này để áp dụng. Chúc bạn thành công. Thân. Lê Bá Trung.

Chúng ta hãy xem đoạn trích bài viết dưới đây của một một cao thủ trong thuật phong thủy là anh Bình Nguyên Quân. Qua đó thấy được tính chân lý của Phong thủy Lạc Việt với nguyên lý của nó là "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ". QUOTE(Chú Thích) CHỌN HƯỚNG NHÀ THEO TUỔI Từ trước đến nay, khi nói đến vấn đề chọn hướng nhà, người ta đều dựa vào phương pháp phân chia nhà và tuổi thành 2 nhóm ĐÔNG - TÂY như sau: - Những người có năm sinh thuộc các quẻ CHẤN, TỐN, KHẢM, LY là thuộc ĐÔNG TỨ MỆNH, và chỉ có thể chọn những nhà có phương tọa thuộc các hướng ĐÔNG, ĐÔNG NAM, BẮC và NAM, tức những nhà thuộc ĐÔNG TỨ TRẠCH thì mọi sự mới được tốt đẹp. - Những người có năm sinh thuộc các quẻ CÀN, KHÔN, CẤN, ĐOÀI là thuộc TÂY TỨ MỆNH, nên chỉ có thể chọn những nhà có tọa thuộc các hướng TÂY BẮC, TÂY NAM, ĐÔNG BẮC và TÂY, tức những nhà thuộc TÂY TỨ TRẠCH. Nếu người mệnh ĐÔNG mà ở TÂY trạch, hay người mệnh TÂY ở ĐÔNG trạch thì thường là làm ăn thất bại, dễ mắc đủ mọi tai họa, bệnh tật, chết chóc. - Thí dụ: chủ nhà là nam, sinh năm 1960 (CANH TÝ) mệnh TỐN, tức thuộc Đông tứ mệnh, nên chỉ có thể chọn những nhà có phương tọa thuộc các hướng BẮC, NAM, ĐÔNG và ĐÔNG NAM. Tuy nhiên, có nhiều người dù đã được “đúng hướng hợp với bản mệnh”, nhưng sau khi vào ở vẫn bị nhiều tai nạn, khốn khó, yểu tử như những trường hợp dưới đây: - Trường hợp 1: Một gia đình nọ, cả 2 vợ, chồng đều sinh năm 1926 (BÍNH DẦN), nên chồng mệnh KHÔN, vợ mệnh TỐN. Vào năm 1965, họ dọn vào 1 căn nhà hướng TÂY NAM (210 độ), tọa ĐÔNG BẮC, nên tọa - hướng đều hợp với tuổi của chồng, nhưng khắc tuổi người vợ. Không những thế, bếp còn nằm ở khu vực TÂY BẮC, miệng bếp nhìn về hướng TÂY NAM. Nhưng sau khi vào ở thì gia đình càng ngày càng lụn bại, lại hay bị bệnh tật, tai họa liên miên. Sau khi ở đó được hơn 8 năm, người chồng bị đứt mạch máu và bại liệt nửa người, rồi chỉ hơn 1 năm sau thì ông qua đời. - Trường hợp 2: Một người nữ, sinh năm 1950 (vì sinh trong tháng 1 nên vẫn thuộc năm KỶ SỬU), mệnh LY. Vào năm 1995, người này dọn vào ở trong căn nhà tọa BẮC hướng NAM (hay tọa TÝ hướng NGỌ). Bếp nằm tại khu vực phía TÂY BẮC, hướng bếp (tức hướng lưng người đứng nấu) nhìn về phía NAM. Khi mới vào ở mọi sự bình thường, nhưng đến năm 2003 thì bị thất nghiệp, rồi sang năm 2004 lại phát hiện bị bệnh ung thư. Sau mấy năm trời đau đớn chịu đựng thì qua đời vào đầu năm 2008. - Trường hợp 3: Một gia đình nọ, chồng sinh năm 1958 (MẬU TUẤT), mệnh CÀN, vợ sinh năm 1961 (TÂN SỬU), mệnh CHẤN, mua nhà tọa BẮC hướng NAM từ cuối năm 2003. Bếp nằm trong khu vực phía BẮC và nhìn về hướng BẮC. Tuy nhà này “hợp” với tuổi của người vợ, còn “khắc hại” tuổi của người chồng, nhưng sau khi vào ở chưa vừa 3 năm thì người vợ bị đủ thứ tai họa, mất việc, kiện tụng, bệnh hoạn, thần kinh suy nhược trong khi người chồng thì tương đối ổn định, tuy có nóng nảy hơn lúc trước. Qua những trường hợp trên, cũng như rất nhiều trường hợp thực tế khác, có thể thấy phương pháp dùng tuổi để chọn hướng nhà là hoàn toàn sai lầm, và đôi khi còn mang tới nhiều kết quả tai hại. Chicago, ngày 21 tháng 4 năm 2008 Bình nguyên Quân Nguồn Phongthuyhuyenkhonghoc.com Thực tế được công bố của anh Bình Nguyên Quân cho chúng ta thấy tính ưu việt và chân lý của Phong Thủy Lạc Việt trên nguyên lý "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" như sau: QUOTE(Chú Thích) - Trường hợp 1: Một gia đình nọ, cả 2 vợ, chồng đều sinh năm 1926 (BÍNH DẦN), nên chồng mệnh KHÔN, vợ mệnh TỐN. Vào năm 1965, họ dọn vào 1 căn nhà hướng TÂY NAM (210 độ), tọa ĐÔNG BẮC, nên tọa - hướng đều hợp với tuổi của chồng, nhưng khắc tuổi người vợ. Không những thế, bếp còn nằm ở khu vực TÂY BẮC, miệng bếp nhìn về hướng TÂY NAM. Nhưng sau khi vào ở thì gia đình càng ngày càng lụn bại, lại hay bị bệnh tật, tai họa liên miên. Sau khi ở đó được hơn 8 năm, người chồng bị đứt mạch máu và bại liệt nửa người, rồi chỉ hơn 1 năm sau thì ông qua đời. Theo nguyên lý "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" của Phong Thủy Lạc Việt thì hướng Tấy Nam là cung Tốn thuộc Ngũ Quỉ Trạch với người cung phi Khôn. Bởi vậy, với Phong Thủy Lạc Việt trường hợp này là do sách Tàu sai ở vị trí Tốn - Khôn. QUOTE(Chú Thích) - Trường hợp 2: Một người nữ, sinh năm 1950 (vì sinh trong tháng 1 nên vẫn thuộc năm KỶ SỬU), mệnh LY. Vào năm 1995, người này dọn vào ở trong căn nhà tọa BẮC hướng NAM (hay tọa TÝ hướng NGỌ). Bếp nằm tại khu vực phía TÂY BẮC, hướng bếp (tức hướng lưng người đứng nấu) nhìn về phía NAM. Khi mới vào ở mọi sự bình thường, nhưng đến năm 2003 thì bị thất nghiệp, rồi sang năm 2004 lại phát hiện bị bệnh ung thư. Sau mấy năm trời đau đớn chịu đựng thì qua đời vào đầu năm 2008. Theo nguyên lý "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" của Phong Thủy Lạc Việt thì do độ số Hà Đồ khác với Lạc Thư chính ở vị trí Đoài Ly. Bởi vậy sách Tàu sai ở người phi cung Ly và Đoài. Do đó, với trường hợp 2 mà anh Binh Nguyên Quân đưa ra , người nữ Kỷ Sửu này theo Phong Thủy Lạc Việt chính là Đoài mạng. Người Đoài mạng (Theo Phong thủy Lạc Việt) nhà hướng Bắc Nam thuộc Tuyệt mạng trạch. Chị Wildlavender là hội viên của website Lý học Đông phương tuổi Binh Thân - sách Tàu là cung Đoài, Phong Thủy Lạc Việt là cung Ly - đã ứng dụng Phong Thủy Lạc Việt và đã thành công. Trường hợp của chị Wildlavender cũng chỉ là một trong hàng trăm thí dụ đã ứng dụng trện thực tế liên quan. QUOTE(Chú Thích) - Trường hợp 3: Một gia đình nọ, chồng sinh năm 1958 (MẬU TUẤT), mệnh CÀN, vợ sinh năm 1961 (TÂN SỬU), mệnh CHẤN, mua nhà tọa BẮC hướng NAM từ cuối năm 2003. Bếp nằm trong khu vực phía BẮC và nhìn về hướng BẮC. Tuy nhà này “hợp” với tuổi của người vợ, còn “khắc hại” tuổi của người chồng, nhưng sau khi vào ở chưa vừa 3 năm thì người vợ bị đủ thứ tai họa, mất việc, kiện tụng, bệnh hoạn, thần kinh suy nhược trong khi người chồng thì tương đối ổn định, tuy có nóng nảy hơn lúc trước. Trong Phong Thủy Lạc Việt nguyên lý nhất quán là "Âm phải thuận tùng Dương" , không tính tuổi người vợ trong bất cứ trường hợp nào khi thiết kế phong thủy. Trường hợp này người tuôi Mậu Tuất nam bị phạm tuyệt mạng trạch. Giống nhau giữa cổ thư chữ Hán và Phong Thủy Lạc Việt. Nhưng Phong Thủy Lạc Việt giải thích như trên. Như vậy, qua cả ba trường hợp mà anh Bình Nguyên Quân nếu trên và sự lý giải của Phong Thủy Lạc Việt, chúng ta thấy rằng sách Phong Thủy và các môn ứng dụng lý học Đông phương nói chung, có nguồn gốc từ cổ thư chữ Hán đã sai lệch ở vị trí Tốn Khôn và sự phối hợp với Lạc Thư. Đồng thời là cả một hệ thống lý thuyết cội nguồn của nó là thuyết Âm Dương Ngũ hành đã thất truyền nên không thể giải thích được những trường hợp hợp nếu trên. Chính vì sự sai lệch từ trong cổ thư chữ Hán đã gây ra hậu quả đáng tiếc như trên và hoàn toàn không phải như anh Bình Nguyên Quân viết: QUOTE(Chú Thích) Qua những trường hợp trên, cũng như rất nhiều trường hợp thực tế khác, có thể thấy phương pháp dùng tuổi để chọn hướng nhà là hoàn toàn sai lầm, và đôi khi còn mang tới nhiều kết quả tai hại. Chỉ có nền văn minh Lạc Việt một thời huyền vĩ ở bờ nam sông Dương tử - hậu duệ của nền văn minh siêu việt đã từng tồn tại trên địa cầu - chính là cội nguồn của mọi phương pháp ứng dụng thuộc học thuật cổ Đông phương và nguyên lý lý thuyết của nó được phục hồi mới có khả năng giải thích một cách hoàn chỉnh những vấn dề trên. Thiên Sứ

Thân chào Vinh. 1 người có 4 hướng tốt và 4 hướng xấu. 4 hướng tốt : Sinh khí, Diên Niên, Phục Vị,Thiên Y. 4 Hướng xấu: Tuyệt mệnh,Luc sát, Ngũ Quỷ,Họa Hại. Muốn xác định hướng tốt hướng xấu cho một ngôi nhà. Dựa vào mệnh trạch của gia chủ, tính theo tuổi, như vậy có thể biết được chủ nhà là Tây Tứ Trạch hay là Đông Tứ Trạch mà xác định. Vài dòng gửi Vinh. Thân. Lê Bá Trung.

Huyền Không phi tinh dựa vào tính chất và sự di chuyển của 9 sao (tức Cửu tinh hay 9 số) mà đoán định họa, phúc của từng căn nhà (dương trạch) hay từng phần mộ (âm trạch). Do đó, biết được tính chất của từng sao, cũng như quỹ đạo vận hành của chúng là điều căn bản cần thiết cho tất cả những ai muốn tìm hiểu hay nghiên cứu về Huyền không học. Cho nên trước khi đi vào những nguyên lý căn bản của Huyền không học thì cần phải biết sơ qua về tính chất của Cửu tinh. Cửu tinh: tức là 9 con số, từ số 1 tới số 9, với mỗi số đều có tính chất và Ngũ hành riêng biệt, đại lược như sau: - Số 1: còn gọi là sao Nhất Bạch hoặc Tham Lang: có những tính chất như sau: • Về Ngũ Hành: thuộc Thủy • Về màu sắc: thuộc màu trắng • Về cơ thể: là thận, tai và máu huyết • Về người: là con trai thứ trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng hay đi với những sao 4, 6 thì chủ về văn tài xuất chúng, công danh, sự nghiệp thăng tiến. Nếu suy, tử thì mắc bệnh về thận và khí huyết, công danh trắc trở, bị trộm cướp hay trở thành trộm cướp. - Số 2: còn gọi là sao Nhị Hắc hay Cự Môn, có những tính chất sau: • Về Ngũ hành: thuộc Thổ. • Về màu sắc : thuộc màu đen. • Về cơ thể: là bụng và dạ dày. • Về người: là mẹ hoặc vợ trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng thì điền sản sung túc, phát về võ nghiệp, con cháu đông đúc. Suy thì bệnh tật liên miên, trong nhà xuất hiện quả phụ. - Số 3: còn gọi là sao Tam Bích hay Lộc Tồn, có những tính chất sau: • Về Ngũ hành: thuộc Mộc. • Về màu sắc: thuộc màu xanh lá cây. • Về cơ thể: mật, vai và 2 tay. • Về người: là con trai trưởng trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng thì con trưởng phát đạt, lợi cho kinh doanh, vợ cả tốt. Nếu suy thì khắc vợ và hay bị kiện tụng, tranh chấp. - Số 4: còn gọi là sao Tứ Lục hoặc Văn Xương, có những tính chất sau: • Về Ngũ hành: thuộc Mộc. • Về màu sắc: thuộc màu xanh dương (xanh nước biển). • Về cơ thể: gan, đùi và 2 chân. • Về người: là con gái trưởng trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng hoặc đi với sao Nhất Bạch thì văn chương nổi tiếng, đỗ đạt cao, con gái xinh đẹp, lấy chồng giàu sang. Nếu suy, tử thì trong nhà xuất hiện người dâm đãng, phiêu bạt đó đây, bệnh về thần kinh. - Số 5: còn gọi là sao Ngũ Hoàng, có những tính chất sau: • Về Ngũ Hành: thuộc Thổ. • Về màu sắc: thuộc màu vàng. • Về cơ thể và con người: không. • Về tính chất: nếu vượng thì tài lộc, nhân đinh đều phát, phú quý song toàn. Nếu suy thì chủ nhiều hung họa, bệnh tật, tai nạn, chết chóc... - Số 6: còn gọi là sao Lục Bạch hoặc Vũ Khúc: có những tính chất sau: • Về Ngũ hành: thuộc Kim. • Về màu sắc: thuộc màu trắng, bạc. • Về cơ thể: đầu, mũi, cổ, xương, ruột già. • Về người: là chồng hoặc cha trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng hoặc đi với sao Nhất Bạch thì công danh hiển hách, văn võ song toàn. Nếu suy thì khắc vợ, mất con, lại hay bị quan tụng, xương cốt dễ gãy. - Số 7: còn gọi là sao Thất Xích hoặc Phá Quân: có những tính chất sau: • Về Ngũ hành: thuộc Kim. • Về màu sắc: thuộc màu đỏ. • Về cơ thể: phổi, miệng, lưỡi. • Về người: là con gái út trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng thì hoạnh phát về võ nghiệp hoặc kinh doanh. Nếu suy thì bị trộm cướp hay tiểu nhân làm hại, đễ mắc tai họa về hỏa tai hay thị phi, hình ngục. - Số 8: còn gọi là sao Bát Bạch hoặc Tả Phù: có những tính chất sau: • Về Ngũ hành: thuộc Thổ. • Về màu sắc: thuộc màu trắng. • Về cơ thể: lưng, ngực và lá lách. • Về người: là con trai út trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng thì nhiều ruộng đất, nhà cửa, con cái hiếu thảo, tài đinh đều phát. Nếu suy thì tổn thương con nhỏ, dễ bị ôn dịch. - Số 9: còn gọi là sao Cửu tử hay Hữu Bật, có những tính chất sau: • Về Ngũ hành: thuộc Hỏa. • Về màu sắc: màu đỏ tía. • Về cơ thể: mắt, tim, ấn đường. • Về người: con gái thứ trong gia đình. • Về tính chất: nếu vượng thì nhiều văn tài, quý hiển sống lâu. Nếu suy thì bị hỏa tai, hoặc tai họa chốn quan trường, bị thổ huyết, điên loạn, đau mắt, sinh đẻ khó khăn. Nguồn:Phongthuyhuyenkhong.com

Cám ơn htv rất nhiều. Mời huynh , tỉ cao nhân nào có thêm kiến thức này đóng góp thêm để cùng học hỏi kinh nghiệm.Chân thành cám ơn rất nhiều, chúc vạn sự cát tường. Thân. Lê Bá Trung.

Có một cặp vợ chồng nọ, chồng tuổi Kỷ Dậu (mạng Tốn), vợ tuổi Đinh Mùi (mạng Ly). Vào đầu năm 2003 mua 1 căn nhà hướng chính ĐÔNG. (90 độ). Nhà này có cửa trước, cửa garage và cửa từ garage vào nhà đều nằm trong khu vực phía ĐÔNG. Bếp và cửa sau nằm tại khu vực phía TÂY NAM. Lúc mới mua nhà thì cả 2 vợ, chồng đều nghĩ rằng mình đã chọn được căn nhà hợp tuổi và tốt về Phong thủy. Nhưng sau khi vào ở thì tài lộc thất thoát, gặp lắm chuyện bực bội từ trong nhà đến chỗ làm. Người vợ lại bị sảy thai, và trong năm 2003 thì đau yếu liên miên. Vì mong muốn có con, lại thấy mình đã khá lớn tuổi, hơn nữa vì đã bị sảy thai 2 lần (1 lần ở nhà cũ, 1 lần sau khi vào nhà này), nên người vợ lo sợ. Cho nện vào đầu năm 2004 thì người vợ mới nhờ tôi coi phong thủy cho căn nhà, đặc biệt là về vấn đề sinh con cái. Tôi thấy nhà họ hướng chính ĐÔNG (tức hướng MÃO), vào ở tháng 3 năm 2003 tức là thuộc vận 7. Lấy vận 7 lập trạch vận thì tinh bàn của căn nhà sẽ như sau: Bếp nhà này nằm tại khu vực phía TÂY NAM, có Sơn tinh Tam Bích Mộc chiếu tới. Tam Bích tuy không phải là vượng khí trong vận 7 hoặc 8 (vì năm 2004 là bắt đầu vận 8, còn trước đó là vận 7), nhưng là Tử tôn tinh (sao chủ về con cái), lại có bếp lò tại đó nên đúng ra là phải có con. Nhưng vì hướng và cửa trước gặp hướng tinh Thất xích Kim, khắc Sơn tinh Tam bích Mộc của bếp lò. Lại thêm nhà này có garage nhô ra nơi khu vực phía ĐÔNG BẮC, chận đón gió từ phía ĐÔNG NAM thổi tới rồi hồi hạ nó tới cửa trước. Mà khu vực phía ĐÔNG NAM có hướng tinh Lục bạch Kim, tức là cửa trước nhận cả 2 khí Thất xích Kim và Lục bạch Kim vào nhà, nên Kim khí trong nhà qúa thịnh, Mộc khí của Tam bích bị khắc nặng nên khiến cho việc sinh con cái gặp nhiều khó khăn. Nhất là thường ngày gia đình lại dùng lối cửa trước để ra, vào nhà nên kim khí càng mạnh, Mộc khí phải chết. Cho nên để hóa giải vấn đề này, tôi nói với chủ nhà nên để 1 hồ cá nhỏ nơi cửa trước, bên trong nuôi 2 con cá màu đen (tức màu thuộc thủy để hóa giải 2 Kim tinh Thất xích và Lục bạch). Đồng thời khuyên họ nên đóng cửa trước ít dùng, chỉ nên đi cửa sau nơi phía TÂY NAM, vừa để đón vượng khí Bát bạch (số 8) của Hướng tinh vào nhà mà làm cho tài lộc tăng tiến, công việc ổn định, vừa không làm động đến 2 khí Thất xích, Lục bạch nơi phía trước, vì chúng vừa làm suy thoái tài lộc, vừa gây ra nhiều chuyện bực mình xung đột (vì 7 gặp 6 là Giao kiếm sát, dễ phát sinh tai họa tranh chấp hoặc trộm cắp, đâm chém), chưa kể là làm hao tổn nhân đinh cho nhà này có thể đi đến chỗ tuyệt tự. Khi khuyên họ làm những việc đó thì tôi đoán đến năm 2005 (tức năm ẤT DẬU), khi niên tinh Nhất bạch Thủy chiếu đến khu vực phía TÂY NAM, sinh cho sao Tam bích Mộc, tức Tử tôn tinh được mạnh lên thì sẽ có con. Sau đó, bẵng đi một thời gian không còn liên lạc gì nữa, nhưng đến khoảng giữa năm 2005 khi người nhà vô tình liên lạc được với tôi thì mới báo cho tôi biết là họ đã có được 1 cháu gái bụ bẫm vào tháng 2 đầu năm, và người vợ gởi lời hỏi thăm và cám ơn tôi. Tôi cũng rất vui nên gởi lời thăm hỏi lại, và cầu chúc cho gia đình họ luôn được hạnh phúc và nhiều may mắn. Bình Nguyên Quân - Copyright © 2007 phongthuyhuyenkhonghoc.com

Thân chào BtKhanh. btkhanh hãy cho biết hướng nhà, tọa độ và một sơ đồ nhà chính xác, ngày nhập trạch vào ngày mấy, năm nào. Về việc này btkhanh có thể nhờ sự tư vấn của các cao nhân khác trên diễn đàn, đặc biệt là bác Thiên Sứ. Chúc btkhanh vạn sư như ý và thành công. Thân. Lê Bá Trung.

Kính Gửi Sư Phụ Thiên Sứ. Ngày hôm nay đệ tử vô tình nhận được của một khách hàng một tấm hình của sư phụ, :angry: , đệ tử làm ghép lịch calendar 2009, Vì đệ tử không biết sư phụ thích màu gì nên làm phong nền sau màu xanh,đệ tử định để thêm địa chỉ www.lyhocdongphuong.or.vn và logo của trung tâm, đệ tử xin ý kiến của sư phụ và một số sư huynh góp ý ạ... :lol: . Sau đây là hình mà đệ tử đã làm. :lol: Sư phụ oai quá chừng.

Vào khoảng giữa năm 2004, có một chị biên thư nhờ tôi coi Phong thủy cho căn nhà. Căn nhà này không biết đã được xây khoảng bao lâu, chỉ biết là nó cũng đã khá cũ, và vợ chồng chị ta đã mướn nó rồi dọn vào ở khoảng tháng 12 năm 2002. Từ khi dọn về căn nhà này thì gia đình mỗi lúc một lục đục, chẵn những giữa vợ, chồng mà ngay cả với gia đình bên chồng. Rồi từ đầu năm 2004, công việc làm của chị ta cũng bắt đầu lung lay, có thể bị sa thải bất cứ lúc nào. Trước tình cảnh đó, chị đã cố gắng đi xin việc nhiều nơi, và có nhiều chỗ tưởng rằng chắc chắn sẽ được, nhưng đến giờ phút cuối thì chủ đổi ý hoặc nhận người khác. Thấy từ ngày vào ở căn nhà mới chưa đầy một năm rưỡi mà đã bị đủ thứ áp lực từ tình cảm đến gia đình rồi lại tới công việc và tiền bạc, nên chị ấy mới nghĩ đến vấn đề Phong thủy của căn nhà, cho nên mới nhờ đến tôi. Lúc này, chủ nhà cũng đang có ý định bán lại căn nhà, nhưng vì gia đình chị nghĩ nó là căn nhà xấu, mang lại nhiều chuyên xui xẻo nên còn chần chừ không dám mua. Vì gia đình chị lúc đó ở xa, nên tôi mới nói với chị gởi sơ đồ, đồng thời cho biết chính xác hướng nhà, cũng như diễn tả khu vực chung quanh nhà. Đồng thời, nếu nhà có nhiều cửa thì gia đình thường ngày hay dùng lối cửa nào để ra, vào nhà. Thế là chị liền gởi sơ đồ nhà và những chi tiết sau đây: - Chồng chị sinh năm TÂN SỬU (1961, mạng CHẤN), còn chị sinh năm NHÂM DẦN (1962, mạng TỐN). - Căn nhà hướng khoảng từ 75 đến 78 độ (tức hướng GIÁP). - Cửa trước nơi khu vực phía ĐÔNG. Phía sau có 1 cửa nằm ở khu vực phía TÂY để ra sau vườn, 1 cửa nằm tại khu vực phía TÂY BẮC để ra garage, vì garage không nằm hẳn nơi phía sau, mà lại nằm tại góc TÂY BẮC phía sau nhà. Hằng ngày, gia đình chị thường dùng cửa đó để ra, vào nhà. - Từ garage có 1 con đường (drive way) chạy dọc theo bên hông trái nhà (nếu đứng trong nhà nhìn ra trước) ra phía trước rồi tới đường lớn. - Phía trước nhà chỉ toàn là sân cỏ nên trống thoáng. Phía sau nhà cây cối nhiều. - Bếp nằm tại khu vực phía TÂY, hướng bếp (tức hướng lưng người đứng nấu) nhìn về phía BẮC. Sau khi đã có sơ đồ và những chi tiết trên, tôi mới lập trạch vận cho căn nhà theo vận 7 (là lúc gia đình chị dọn vô ở năm 2002, chứ không tính lúc xây nhà) như dưới đây: Theo trạch vận này thì phía sau nhà, hướng Tây, có sao Thất Xích tuy là vượng khí trong vận 7, nhưng vì lúc đó (năm 2004) đã qua vận 8, Thất Xích đã biến thành suy khí, nên có cây cối rậm rạp cũng là ưu điểm. Nhưng phía TÂY BẮC có hướng tinh Lục Bạch vừa là tử khí, vừa phạm Phục ngâm (xin coi lại bài “Phản Ngâm, Phục Ngâm”), mà thường ngày mọi người trong nhà lại dùng cửa đó để ra vào, khiến cho tài lộc suy thoái, gia đạo lục đục, bất hòa. Hơn nữa cả 2 vợ, chồng đều là mạng CHẤN và TỐN, cùng thuộc hành Mộc, mà lại dùng cửa nơi khu vực phía TÂY BẮC là bị Kim khắc Mộc. Rồi lại còn bị Hướng tinh là Lục bạch Kim (số 6) cũng khắc Mộc. Cho nên nếu dùng cửa đó thì hoặc là tinh thần bị áp lực, căng thẳng, hoặc là có bệnh về thần kinh, hay bị tai nạn làm thương tật. Chưa kể là trong các năm 2003, niên tinh số 7 bay tới khu vực này. Vì niên tinh số 7 gặp hướng tinh số 6 là Giao kiếm Sát, chủ xung đột, trộm cắp, nên trong năm 2003 trong nhà vừa lắm chuyện bực bội, vừa bị trộm rình lấy mất đồ trong xe. Năm 2004, niên tinh số 6 tới đây, gặp hướng tinh số 6 là bị trùng trùng Phục ngâm, cho nên tai họa càng lớn, áp lực càng nặng. Còn cửa trước tuy gặp hướng tinh số 3 là tử khí trong vận 8, nhưng vì khu vực drive way phía ĐÔNG BẮC là lối từ đường lớn để vào nhà, nên nơi đó là Thành môn. Mà chỗ đó có Hướng tinh số 8, vừa là vượng khí, vừa kết hợp với Hướng tinh 3 nơi cửa trước thành số Tiên thiên 3-8, do đó nếu dùng cửa trước mà ra vào thì mọi sự sẽ được thuận lợi, may mắn hơn. Nhất là vấn đề “có rất nhiều cơ hội về tiền bạc hay viêc làm tốt đưa đến, 90% là tới tay, đến phút cuối là không giữ đươc (từ 2003 - 2004, nhất là 2004)” (theo như lời chị kể) chỉ là vì ngoại khẩu (tức Thành môn hay khu vực từ ngoài đường vào driveway) đắc vượng khí, khiến cho có nhiều cơ hội về tiền bạc và công việc từ bên ngoài đưa tới. Nhưng vì gia đình dùng cửa hông nơi phía TÂY BẮC, bị khí Lục Bạch là hung khí (vì vừa là tử khí, vừa bị Phục ngâm), lại làm tiết thoái hết nguyên khí Bát bạch Thổ của Thành môn, nên khó nắm bắt được cơ hội. Cho nên nhìn vào trạch vận của căn nhà thì khá tốt chứ không xấu, chỉ vì vấn đề dùng cửa không đúng nên mới phát sinh nhiều sự kiện không tốt. Vì vậy, sau khi xem xét toàn căn nhà thì tôi liền cho chị biết những điểm sau: - Căn nhà này khá tốt, cho nên có thể mua và ở được lâu dài. - Nên đóng cửa hông nơi phía TÂY BẮC, mà chỉ nên dùng cửa trước để ra, vào. - Sau khi đã mua nhà rồi thì 1 là nên tu sửa nhà lại, 2 là nên đi đâu xa 1 thời gian khá lâu (khoảng hơn 1 tháng trở lên) rồi trở về để cải tạo trạch vận thì càng tốt hơn. Vì lúc đó, trạch vận của căn nhà sẽ như sau: Sau khi thay đổi trạch vận thì phía trước sẽ đắc vượng khí của Hướng tinh, cho nên nếu dùng cửa trước mà ra, vào nhà thì càng tốt thêm. Hơn nữa, Thành môn lúc đó tuy không còn vượng khí, nhưng nhờ có Hướng tinh số 3, kết hợp với Hướng tinh số 8 thành số Tiên thiên 3-8 nên vẫn thuận lợi về công việc và tài lộc. Một phần tôi cũng muốn gia đình chị thay đổi trạch vận là do vị trí bếp nằm tại khu vực phía TÂY, nếu theo trạch vận cũ (của vận 7) thì nơi đó bị các Vận-Sơn- Hướng tinh 9-2-7 chiếu tới. Các số này chẳng những đều vừa là biểu tượng của Hỏa khí, mà còn kết hợp với nhau tạo thành các cặp số 2-7 là Hỏa Tiên thiên, 9-7 là Hỏa hậu thiên, lại còn gặp Hỏa khí của bếp lò, cho nên dễ gây ra những chuyện tức nóng nảy, tức giận trong gia đình, hoặc sẽ làm cho người trong nhà bị tăng xông, cao máu, phổi khí yếu. Còn nếu thay đổi trạch vận thì nơi đó sẽ gặp các Vận-Sơn-Hướng tinh 1-3-4, người trong nhà sẽ không còn nóng nảy như trước nữa, lại còn có thể lợi cho cả nhân đinh lẫn tài lộc. Gần 2 tháng sau, chị biên thư báo cho tôi biết nhờ thay đổi lối đi, chỉ dùng cửa trước chứ không dùng cửa hông nơi khu vực phía TÂY BẮC nên chị đã kiếm được việc làm khác ổn định và có mức lương khá hơn, cũng như cho tôi biết gia đình chị đã mua lại căn nhà đó. Tôi gởi thư chúc mừng chị, nhưng vẫn khuyên chị nên tu sửa nhà cửa hay đi xa 1 chuyến để cải tạo trạch vận. Đến cuối năm 2005, chị lại biên thư cho biết đã về VN ăn Tết hơn 1 tháng vào đầu năm 2005, sau khi qua Mỹ lại thì chẳng bao lâu lại được thăng lương, thăng chức. Cả chồng chị cũng đã kiếm được việc làm khác tốt và ổn định hơn. Lúc đó vợ, chồng chị đang dự tính sẽ tu sửa nhà cửa cho thêm đẹp và hoàn mỹ. Nhưng tôi thấy niên tinh năm 2006 bất lợi, nên khuyên chị chờ tới qua năm 2007 hãy tiến hành. Bình Nguyên Quân - Copyright © 2007 phongthuyhuyenkhonghoc.com

Thân chào anh quanghuydng. Chào mừng anh đã đăng nhập thành viên lyhocdongphuong.org.vn. Anh quanghuydng có thể vẽ một sơ đồ nhà và mô tả chính xác từng vị trí như bếp và toilet trong nhà được không ạ? Như vậy mọi người sẽ dễ dàng trong việc tư vấn cho anh. Nếu có thể anh chụp hình nhà từ vệ tinh. Chụp một số ảnh xung quoanh nhà 2 bên, phía trước, đằng sau. Như vậy sẽ chuẩn hơn khi các cao nhân khác xem về phần Loan Đầu. Cho Trung hỏi một chút hầm cầu của anh Quanghuy luôn nhé. Anh chuyển bài này xuống mục tư vấn sẽ có người giải đáp cho anh. Thân chào. Thân. Lê Bá Trung.

Cám ơn chị wild rất nhiều. Chúc chị vạn sự cát tường. Kính gửi. Lê Bá Trung.

Thân chào htv. Htv có thể mô tả đôi chút về mộ kết được không? Mộ kết là phải như thế nào, ngoài cái đó ra còn trường hợp nào khác không? Và nếu đào thấy mộ kết việc đầu tiên là phải làm gì? Cám ơn htv. Chúc vạn sự cát tường. Thân. Lê Bá Trung.

Thưa sư phụ. Thật sự khi làm đến tấm hình này. Đệ tử cũng không biết sự quan trọng trong kết cấu bố cục. Với lại khi biết được kết cấu bố cục đệ tử cũng không biết đến sự liên cảm của tấm hình. Vì theo quán tính nhìn vào tấm hình đệ tử thấy sư phụ đang đưa tay tính toán, đệ tử liên tưởng đến các sao Cửu Tinh nên làm một hình có trái địa cầu và sao xung quanh. Nhưng không ngờ tấm hình này mang sát khí quá nặng khiến cho sư phụ và tất cả sư huynh tỉ phải lo ngại. Vì làm theo sự yêu cầu của khách hàng nên không biết phải làm sao? Hình gốc của sư phụ là đang ngồi. Có khi nào mọi chuyện sẽ trái ngược với những gì mà tất cả mọi người đang suy đoán không? Càn Khôn Xoay Chuyển mọi chuyện sẽ trở nên tốt đẹp, sư phụ sẽ trở thành nhà trọng trách dự đoán cho đất nước, Quả địa cầu mang hình tượng của đất nước, mặt sư phụ đang cười tươi,đang tính toán, phải chăng đã đến thời điểm mà sư phụ đã mong chờ từ lâu rồi không? nền Văn Hóa Lạc Việt 5000 năm sẽ được khôi phục .....Nếu có gì không phải kính mong mọi người bỏ qua cho, đây chỉ là sự liên tưởng và cảm nhận riêng của cá nhân thôi. Mong sự phụ bỏ qua cho. Chân thành cám ơn sư phụ. Kính gửi. Lê Bá Trung.

Từ trước đến nay, việc cúng sao giải hạn đã trở nên rất phổ biến trong dân gian, đến nỗi hàng năm, các lịch sách Tử vi đều đề cập đến vấn đề này. Đối với những môn Thiên văn hay Tử vi, những sao thường được nhắc đến nhiều nhất là Cửu Diệu (hay 9 chùm sao), gồm có: La Hầu, Thổ Tú, Thủy Diệu, Thái Bạch, Thái Dương, Vân Hớn, Kế Đô, Thái Âm, Mộc Đức. Người ta thường cho rằng đây là những chùm sao "chiếu mệnh", nên sẽ có ảnh hưởng lớn đến vận số của mọi người trong suốt 1 năm. Đi đôi với 9 chùm sao đó là 8 hạn Huỳnh Tuyền, Tam Kheo, Ngũ Mộ, Thiên Tinh, Toán Tận, Thiên La, Địa Võng, Diêm Vương, cũng luân phiên nhau ảnh hưởng đến vận số của tất cả mọi người trong năm. Ngoài ra, còn có sao Thái Tuế và hạn Tam Tai cũng đều là những sao hay hạn cần phải cúng tế mới có thể hóa giải được những điều xấu hay tai nạn. NHỮNG SAO CHIẾU MỆNH (CỬU DIỆU): cách tính sao chiếu mệnh là dựa vào bảng dưới đây: - Thí dụ: 1 người nam, sinh năm 1981 (TÂN DẬU). Vào năm 2008, người này được 28 tuổi (27 tuổi D.L.). Nếu tra bảng trên thì bị sao La Hầu "chiếu mệnh" trong năm đó. Trong 9 sao ở trên, các sao Thái Dương, Thái Aâm, Mộc Đức được xem là tốt, còn các sao Vân Hớn, Thổ Tú, Thủy Diệu, Thái Bạch, La Hầu, Kế Đô đều là những sao xấu. Về cách cúng sao thì tùy vào số lượng sao của mỗi chùm mà thắp đèn, nến khẩn vái vào những ngày chúng xuất hiện hàng tháng. - Thí dụ: Kế Đô là 1 chùm gồm có 21 ngôi sao, thường xuất hiện về phía Tây vào giờ Dậu (17g - 19g tối) trong các ngày 18 mỗi tháng (Âm lịch). Vì vậy, những ai bị sao này chiếu mệnh thì vào những ngày, giờ đó phải đốt 21 ngọn đèn, cùng với lễ vật, xoay mặt về hướng Tây mà khấn vái PHẠM THÁI TUẾ: là những người có Địa Chi của năm sinh trùng với năm hạn. - Thí dụ: năm 2008 là năm MẬU TÝ, nên tất cả những người sinh năm Tý (1996, 1984, 1972, 1960, 1948, 1936, 1924, 1912) đều bị "phạm Thái Tuế" (vì tuổi và năm đó trùng nhau). Những trường hợp này cũng hay bị tai họa, bệnh tật, công việc trắc trở Về cách cúng Thái Tuế thì phải có bài vị, cùng với lễ vật như hoa quảmà cúng vào đầu tháng 1 Aâm lịch để giải trừ tai họa. Rồi đến cuối tháng 12 Aâm lịch cũng phải dùng lễ vật cúng để tiễn Thái tuế vì đã hết năm. PHẠM TAM TAI: là phạm 3 năm hạn xấu liên tiếp. Cách tính như sau: - Người tuổi Dần, Ngọ, Tuất: bị hạn liên tiếp trong 3 năm Thân - Dậu - Tuất. - Người tuổi Thân, Tý, Thìn: gặp các năm Dần - Mão - Thìn. - Người tuổi Tỵ, Dậu, Sửu: gặp các năm Hợi - Tý - Sửu. - Người tuổi Hợi, Mão, Mùi: gặp các năm Tỵ - Ngọ - Mùi. Về cách cúng hạn Tam Tai thì phải dùng 1 vài thứ thuộc về cơ thể của người bị hạn như tóc, móng tay, móng chân gói chung với 3 đồng tiền. Sau đó đốt 3 ngọn đèn cùng với lễ vật mà cúng vái. Khi đã khấn vái xong thì đem bỏ bọc đựng tiền và móng tay, móng chân nơi ngã ba (tức cái gì cũng dùng con số 3). Đó là những phương pháp "thần bí" nhằm giúp hóa giải mọi tai họa do bị sao chiếu mệnh, hoặc do Thái Tuế và Tam Tai gây ra. Tuy nhiên, có rất nhiều trường hợp người cúng sao "giải hạn" không những đã không hết tai họa, mà càng lúc càng bị khốn đốn. Ngược lại, có những người gặp "hạn" mà lại không cúng kiến gì, nhưng chẳng những đã không bị tai họa, mà vẫn thăng quan tiến chức hay vượng phát tài lộc, gặp nhiều may mắn - Thí dụ 1: vào năm 2006, 1 người nữ sinh năm 1961 (TÂN SỬU - tức 46 tuổi Â.L.) bị sao Kế Đô chiếu mạng. Biết được điều đó, chị đã cúng sao hàng tháng để "giải hạn". Thế nhưng công việc làm của chị ngày 1 khó khăn, cấp trên chèn ép dữ dội rồi cuối cùng bị đuổi việc. Sau đó lại khốn khổ vì việc kiện tụng. Chỉ sau khi đã phát hiện được những hung sát trong Tứ trụ, cũng như vận khí của căn nhà để dùng những biện pháp hóa giải, mọi sự mới dần dần đỡ hơn và cuối cùng thắng kiện (đã được nói trong bài "Nhà bị kiện tụng"). - Thí dụ 2: 1 người Mỹ sinh ngày 01 tháng 4 năm 1948 (tức năm Mậu Tý). Vào năm 2008 (cũng năm Mậu Tý), người này vừa phạm Thái Tuế, vừa bị sao Kế Đô "chiếu mệnh", vừa gặp hạn Địa Võng. Mà vì là người Tây Phương, nên dĩ nhiên là ông ta chẳng cúng kiến gì. Thế nhưng vào đúng ngày sinh của mình, ông ta trúng số độc đắc 150 triệu dollars. - Thí dụ 3: Hai TT Mỹ Bill Clinton và George W. Bush đều sinh năm Bính Tuất (1946). Ông Clinton đắc cử TT lần đầu vào năm 1992 (NHÂM THÂN), tức đang trong hạn Tam Tai. Ông Bush tái đắc cử nhiện kỳ 2 vào năm 2004 (GIÁP THÂN) cũng trong hạn Tam Tai. - Thí dụ 4: 1 người đàn bà sinh năm 1922 (Nhâm Tuất). Vào khoảng tháng 4 năm 1968 (Mậu Thân), nhà bà bị đạn pháo kích bắn sập. Nhờ nằm trong công sự làm trong nhà nên cả gia đình hầu như không bị gì cả. Sau đó, bà cho xây lại nhà cửa khang trang hơn, khuếch trương công việc buôn bán và ngày càng giàu có. Mặc dù là trong năm đó, bà đang bị hạn Tam Tai (chưa kể hạn Thọ Tử nhưng vì không liên quan tới bài này nên tạm không nói tới) mà cũng chẳng cúng sao giải hạn gì cả. Đến sau này vào năm 1975, cả gia đình bà đều lần lượt sang Mỹ được an toàn. Cho nên, vấn đề cúng sao giải hạn là 1 việc hết sức mơ hồ, vì nhiều khi không cần thiết, hoặc cũng không giúp được gì cho người bị tai nạn. Ngoài ra, không phải tất cả những người cùng 1 tuổi là sự hên, xui đều giống nhau như 3 lá số cùng sinh năm BÍNH TUẤT (1946) dưới đây: 1/ Lá số Bill Clinton: sinh ngày 19 tháng 8 năm 1946, lúc 8g 51 sáng. Nếu lấy Tứ trụ thì năm, tháng, ngày, giờ sinh sẽ là: BÍNH TUẤT BÍNH THÂN ẤT SỬU KỶ MÃO Vì ông sinh ngày ẤT SỬU là ngày Kim Thần, trụ năm, trụ tháng đều có BÍNH - Hỏa là cách "Kim thần gặp Hỏa, phú quý vang dội", nên đây là số lãnh tụ, có uy quyền và danh tiếng lớn. Vào năm BÍNH TUẤT (2006), tuy ông "phạm Thái Tuế", nhưng nhờ được gặp thêm BÍNH - Hỏa, nên mọi sự vẫn thuận lợi. Vì vậy trong năm đó, ông đi công du, diễn thuyết khắp nơi và thu về hàng chục triệu dollars. 2/ Lá số George W. Bush: sinh ngày 06 tháng 7 năm 1946, lúc 7g26 sáng. Nếu lấy Tứ trụ thì năm, tháng, ngày, giờ sinh sẽ là: BÍNH TUẤT ẤT MÙI TÂN TỴ TÂN MÃO Vì ông sinh ngày TÂN TỴ là TÂN - Kim bị TỴ - Hỏa khắc, nên dù được Thiên Can TÂN ở trụ giờ trợ giúp cũng vẫn là thân nhược. Cho nên mệnh này cần có Thổ - Kim sinh trợ và rất sợ Hỏa. Vì vậy, vào năm BÍNH TUẤT (2006), Kim mệnh bị 2 Hỏa (BÍNH của năm sinh lẫn năm hạn) khắc, nên là 1 năm vất vả, gặp nhiều khó khăn (chiến trường Iraq sôi động, cũng như mất đa số trong quốc hội về tay đảng Dân Chủ). Tuy nhiên, nhờ có Thổ của TUẤT, MÙI hóa bớt Hỏa để sinh Kim, nên vẫn giữ được chiếc ghế TT với đầy đủ quyền hành. 3/ Lá số 1 người phụ nữ: sinh ngày 01 tháng 12 năm 1946, lúc 5g 30 sáng (đúng ra là 3g 30 vì lúc đó, VN đang theo giờ Tokyo). Nếu lập Tứ trụ thì năm, tháng, ngày, giờ sinh sẽ là: BÍNH TUẤT KỶ HỢI KỶ DẬU BÍNH DẦN Vì sinh ngày KỶ DẬU, nên KỶ - Thổ là mệnh. Trụ năm, trụ giờ đều có BÍNH - Hỏa sinh mệnh, lại thêm Kỷ của trụ tháng và Tuất của trụ năm đều là Thổ trợ giúp mệnh, nên đây là trường hợp Hỏa nóng, Thổ khô. Vào năm BÍNH TUẤT (2006), người này còn gặp thêm BÍNH - Hỏa, nên Hỏa càng dữ dội. Vì vậy, năm đó chẳng những tài lộc vô cùng khó khăn, mà còn bị bệnh tật, tai họa, thần kinh vô cùng căng thẳng, cũng như mắc chứng thổ huyết (ói ra máu). Sau này phải dùng cách dời đổi chỗ ở theo Phong thủy mới hết tai họa, bệnh tật. Cho nên, cả 3 trường hợp đều cùng 1 tuổi, cùng "phạm Thái Tuế", cùng gặp hạn Địa Võng , 2 ông Bush và Clinton đều bị sao Kế Đô "chiếu mệnh", còn người đàn bà gặp sao Thái Dương, nhưng hoàn cảnh của mỗi người đều khác nhau rất xa trong cùng 1 năm. Điều này cho thấy vận số mới là yếu tố quyết định, chứ không phải là những sao chiếu mệnh hay những hạn. Chính vì vậy nên có rất nhiều trường hợp mặc dù "cúng tế" nhưng tai họa vẫn tới, hoặc không "cúng tế" nhưng vẫn gặp nhiều may mắn, thuận lợi. Vì vậy, cách tốt nhất là tìm hiểu số mạng hoặc Phong thủy mà tìm cách hóa giải những điều xấu. Chicago, ngày 29 tháng 5 năm 2008 Bình nguyên Quân Copyright © 2008 phongthuyhuyenkhonghoc.com

10 phần chết 7 còn 3, chết 2 còn 1 mới ra Thái Bình. Một chút loạn bàn. Thân. Lê Bá Trung.

Vào đầu tháng 8 năm 2006, 1 chị ở Úc Châu (Nam bán cầu) gởi thư và sơ đồ nhà để nhờ tôi coi Phong thủy. Căn nhà chị hướng 183 độ, nhập trạch từ tháng 8 năm 2003. Chị cho biết sau khi dọn vào ở thì vấn đề làm ăn ngày 1 khó khăn, lại liên tiếp bị họa thị phi, kiện tụng. Riêng chị sau nhiều năm làm việc cho 1 công ty bình thường, yên ổn, bỗng dưng bị cấp trên chèn ép, bức bách đủ chuyện, và cuối cùng là đuổi việc. Quá uất ức, chị làm đơn kiện hãng, nhưng đã chẳng đi đến đâu mà còn bị hãng kiện ngược lại, nên nếu thua sẽ còn phải bồi thường mọi chi phí. Không những thế, mặc dù đã tham gia công đoàn trong thời gian làm việc ở hãng, nhưng sau khi chị bị đuổi việc thì công đoàn cũng không lên tiếng bênh vực, hoặc giúp đỡ trong vấn đề thưa kiện. Tuy nghe qua câu chuyện cũng có thể đoán là hãng đã nắm được phần pháp lý, nhưng vì Phong thủy là 1 môn “khoa học huyền bí”, có những tác động kỳ bí, vô hình lên vận số của con người, nên tôi vẫn lập trạch vận của căn nhà như hình dưới. Chị cho biết vợ, chồng chị ngủ trong phòng 1, cậu con trai trong phòng 2, cô con gái út trong phòng 3. Phía trước và phía sau nhà đều có cây lớn che chắn. Nhìn vào trạch vận thấy tuy cửa trước, cửa sau đều đắc sinh - vượng khí, nhưng đều bị cây lớn cản, khiến cho khí tốt không thể vào nhà. Vì vậy, sau khi vào ở tài lộc ngày càng suy thoái. Đã vậy, nơi cửa trước còn có bậc lên, xuống từ khu vực phía TÂY NAM. Mà theo trạch vận thì nơi đó có những vận - sơn - hướng tinh 2 - 9 - 7, Hỏa khí quá nhiều, nên dễ gặp những chuyện nóng nảy, xung đột. Không những thế, Hướng tinh 7 còn chủ hay bị tiểu nhân hãm hại, vì vậy mới bị chèn ép, vu khống và đuổi việc. Ngoài ra, nếu kết hợp với niên tinh năm 2006 thì số 6 đến phía TÂY NAM, gặp Hướng tinh 7 là bị “Giao kiếm sát” (7 gặp 6 là 2 lưỡi kiếm chém nhau), chủ tranh chấp, xung đột, mất của hoặc trộm cướp. Còn khu vực phía TÂY BẮC có niên tinh 2 gặp Hướng tinh 3 là bị “Đấu ngưu sát” (2 con trâu húc nhau), nên cũng chủ tai họa xung đột nặng đi đến chỗ kiện tụng. Chưa kể năm 2006 là năm BÍNH TUẤT, Thái Tuế cũng đến phía TÂY BẮC. Mà nơi đó có buồng tắm là cũng đủ có tai họa. Nhưng quan trọng hơn là phòng ngủ của vợ, chồng chị vừa nằm trong khu vực ĐÔNG NAM, là khu vực có Tuế Phá (xin đọc bài “Phong thủy năm MẬU TÝ” để biết rõ hơn về vấn đề này). Còn cửa phòng nằm ở phía TÂY BẮC của căn phòng, nên vừa xung phạm Thái Tuế, vừa bị “Đấu ngưu sát”, nên chẳng những mắc phải họa kiện tụng, mà còn chắc chắn sẽ thua kiện. Chính vì vậy nên ngoài những vấn đề thay đổi Phong thủy trong nhà, tôi còn đề nghị chị nên đổi bậc đi lên cửa trước, cũng như dời phòng ngủ. Vấn đề khó khăn là trong 4 phòng ngủ, chỉ có phòng số 2 là tốt, còn các phòng 3 và 4 đều có cửa phòng tại khu vực phía TÂY NAM căn phòng, nên đều bị “Giao kiếm sát”. Nhưng chị không muốn dọn vào phòng ngủ 2, vì sợ con cái sẽ phải ở trong những phòng xấu. Nhất là cậu con trai từ lúc về nhà này và ngủ trong phòng đó rất ngoan, hiền và học hành giỏi dang (sẽ nói về vấn đề con cái của chị trong bài sau). Vì vậy, tôi khuyên chị nên dọn về phòng số 4 phía sau để ngủ tạm trong 1 thời gian. Sau khi dọn phòng được hơn 2 tháng, tình hình tương đối yên ổn, bệnh tật bắt đầu đỡ nhờ gặp thầy, gặp thuốc, còn vấn đề kiện tụng cũng có triển vọng thắng lợi. Nhưng thấy bị thất thế, hãng liền dùng thủ đoạn và tiền bạc mua chuộc cả luật sư lẫn những người bạn đồng nghiệp của chị trước đây cung khai gian lận để kết tội chị. Biến chuyển bất ngờ này làm chị vô cùng hoang mang, hoảng hốt và lại vội biên thư “cầu cứu”. Nhận được tin, tôi biết vì cửa phòng ngủ đang có 2 sao 7 - 6 gặp nhau, lại thêm sink rửa chén nằm đó là “sát thủy”, nên mới bị tiểu nhân bao vây hãm hại như thế. Do đó, tôi khuyên chị nên để 1 hũ nước muối, bên trong có 7 đồng tiền tại cửa phòng để hóa giải. Ngoài ra, vì đã coi qua lá số chị, tôi biết năm đó vận hạn không tốt, nên cho chị biết nếu có thể đình hoàn được phiên tòa qua đến năm 2007 (ĐINH HỢI) thì tốt hơn, cũng như những màu sắc cần mặc, những phương hướng nên đi tới vào những lần ra tòa để đạt được thắng lợi. Vì chị đã bị mất luật sư, nên việc đình hoãn mọi phiên tòa cũng tương đối dễ dàng. Tuy nhiên, chị vẫn lo sợ vì tiền bạc vừa eo hẹp, mọi cơ sở về pháp lý lại thua hãng, nên sẽ không thể kiếm được luật sư khác. Nhưng vừa sang năm ĐINH HỢI, chị lại tìm được 1 luật sư sẵn sàng biện hộ, và chỉ tính thù lao nếu chị thắng. Tuy nhiên, sau khi đã duyệt xét hết hồ sơ, anh ta cũng cho chị biết trước là trường hợp của chị sẽ rất khó thắng, vì mọi lý lẽ đều đã thuộc về đối phương. Trước tình thế đó, chị chẳng biết làm gì hơn là chờ ngày ra tòa để nhận án phạt. Nhưng tới ngày đó, luật sư của hãng lại đột nhiên xin đình hoãn phiên tòa để thương thuyết. Họ cho biết sẽ bồi thường mọi chi phí về tòa án, cũng như những thiệt hại đã gây ra cho chị. Quá ngạc nhiên, người luật sư mới khuyên chị nên chấp nhận, vì dù có thắng kiện cũng chỉ được như thế mà thôi, huống hồ trong lúc chị lại đang đuối lý như lúc này. Rồi sau đó, 2 bên đều đồng ý “settled) và bãi bỏ vụ kiện. Khi mọi việc đã xong xuôi, chị biên thư báo cho tôi biết, cũng như gởi lời cám ơn. Sau này, chị còn nhờ thiết kế cho căn nhà muốn xây lại, cũng như đăng ký theo học lớp phong thủy do tôi tổ chức. Chicago, ngày 21 tháng 4 năm 2008 Bình nguyên Quân Copyright © 2008 phongthuyhuyenkhonghoc.com