Đổi vị trí Tốn Đoài trong Bát quái của Thiên sứ

Em có đọc bài viết của Bác Thiên sứ về kinh dịch, về cách sắp xếp lại vị trí Bát quái giữa 2 quái tốn, khôn. Tuy nhiên có 1 bài viết của tác giả Trần Quang Bình trên wikipedia cũng nói về cách sắp xếp lại Bát quái cũng đề cập đến bát quái đã đổi chỗ của Bác Thiên sứ nhưng tác giả này lại đổi vị trí quái tốn nằm tại quái đoài và quái đoài nằm tại vị trí quái tốn của Bát quái Thiên sứ bằng các chứng minh toán học và tính đối xứng. Không biết Bác Thiên sứ có đọc bài này chưa và có ý kiến gì không.

Bạn Duclong thân mến!

Bạn viết:

Em có đọc bài viết của Bác Thiên sứ về kinh dịch, về cách sắp xếp lại vị trí Bát quái giữa 2 quái tốn, khôn. Tuy nhiên có 1 bài viết của tác giả Trần Quang Bình trên wikipedia cũng nói về cách sắp xếp lại Bát quái cũng đề cập đến bát quái đã đổi chỗ của Bác Thiên sứ nhưng tác giả này lại đổi vị trí quái tốn nằm tại quái đoài và quái đoài nằm tại vị trí quái tốn của Bát quái Thiên sứ bằng các chứng minh toán học và tính đối xứng. Không biết Bác Thiên sứ có đọc bài này chưa và có ý kiến gì không./

Đồ hình của khonglaai- Tiến Sĩ Trần Quang Bình như bạn đề cập, trong chuyên mục " Cơ sở học thuyết ADNH" - Vô Trước trên diễn đàn này tôi cũng đã trình bày. Tuy nhiên, phương pháp luận của tôi hoàn toàn khác, không căn cứ vào tính đối xứng, mà căn cứ vào bản chất các Quái. Bạn có thể tham lhảo tại đó.

Để tiện tham khảo, tôi xin đưa ra đây kết quả:

- Đồ hình của anh Bình:

Theo chuyên mục này, đây là đổ hình Hậu THiên Bát Quái.

Ý nghĩa của nó là đường vận hành của khí dương ở thời kỳ Hậu Thiên. Bài viết của anh Bình hoàn toàn không đề cập đến ý nghĩa của đồ hình mà chỉ dựa trên thuần túy hợp lý toán học là tính đối xứng.

- Còn đây là đồ hình Hà Đồ:

Ý nghĩa của nó là cấu trúc ADNG của không gian trên bán cầu Bắc.

Bạn cũng thấy, ngoài đổi chỗ Tốn - Khôn còn đổi chỗ Cấn - Chấn khi so sánh với Đồ hình Hậu Thiên Báy Quái Văn Vương.

Theo chuyên mục, Hà Đồ và Hậu Thiên Bát Quái là 2 đồ hình hoàn toàn độc lập về bản chất và ý nghĩa.

Thân mến!

Xin lỗi. đồ hình Hà đồ ở trên tôi pót lộn, không sửa được. Tôi xin đính chính lại bằng đồ hình sau:

Thành thật xin lỗi.

Nếu ban quản trị diễn đàn sửu được cho thì hay quá. Cám ơn!

Hôm kia đổi Khôn với Tốn

Hôm qua lại đổi Tốn với Đoài

Lại thêm đổi Cấn với Chấn

Không biết ngày mai, có ai đổi thêm hào nào với hào kia. Tội thay cho Hậu Thiên Bát Quái.

Các anh thân mến,

Trước tiên các anh muốn vẽ thêm cái Hậu Thiên Bát Quái mới, em xin các anh làm ơn chịu khó nhìn lại cái Hà Đồ cho em với. Cái hình Hà Đồ có những cái chấm đen trắng đó. Nhìn cho kỹ chấm đen số 5 và chấm trắng của số 5.

Hiểu cho rõ 3 con số 5:

- tại sao lại có 2 cái hình chấm đen, thay vì 1 cái hình chấm đen

- tại sao chấm trắng (5) là có hình chữ thập (đừng nói với em là thập là 10)

Sau đó vẽ hình Hậu thiên Bát Quái lại, nhưng đừng dùng hình 8 góc mà dùng hình chữ thập. Nó sẽ cho các anh biết hình nào đúng hình nào sai

Đào Hoa

Hôm kia đổi Khôn với Tốn

Hôm qua lại đổi Tốn với Đoài

Lại thêm đổi Cấn với Chấn

Không biết ngày mai, có ai đổi thêm hào nào với hào kia. Tội thay cho Hậu Thiên Bát Quái.

Các anh thân mến,

Trước tiên các anh muốn vẽ thêm cái Hậu Thiên Bát Quái mới, em xin các anh làm ơn chịu khó nhìn lại cái Hà Đồ cho em với. Cái hình Hà Đồ có những cái chấm đen trắng đó. Nhìn cho kỹ chấm đen số 5 và chấm trắng của số 5.

Hiểu cho rõ 3 con số 5:

- tại sao lại có 2 cái hình chấm đen, thay vì 1 cái hình chấm đen

- tại sao chấm trắng (5) là có hình chữ thập (đừng nói với em là thập là 10)

Sau đó vẽ hình Hậu thiên Bát Quái lại, nhưng đừng dùng hình 8 góc mà dùng hình chữ thập. Nó sẽ cho các anh biết hình nào đúng hình nào sai

Đào Hoa

Những đồ hình và toàn bộ lý thuyết của tôi hoàn toàn xuất phát từ logic, chẳng liên quan gì tới mấy cái chấm den chấm trắng trên đồ hình nào cả. Ý nghĩa của nó hoàn toàn độc lập và do đó chúng có ứng dụng của bản thân chúng dựa trên những ý nghĩa đó mà chẳng cần phải phối phiếc gì với nhau cả. Tiên thiên Bát Quái là đồ hình mô tả vận động của khí dương trong thời kỳ Tiên Thiên. Hậu Thiên Bát Quái là đồ hình mô tả vận động của khí dương trong thời kỳ Hậu Thiên. Huyền không Phi tinh là đồ hình mô tả vận động của khí âm trong thời kỳ Hậu Thiên. Hà Đồ là đồ hình cấu trúc ADNH của không gian Bắc bán cầu. Lạc Thư là đồ hình mô tả ảnh hưởng ADNH của Mặt Trời tới Bắc bán cầu.

Do đó, khi nghiên cứu Phong Thủy phải dùng cả Hà Đồ và Lạc Thư mới trọn vẹn. Khi nghiên cứu vận hành của khí dương phải dùng Hậu Thiên Bát Quái. Khi nghiên cứu vận hành của khí âm phải dùng Huyền không Phi tinh (tức là Lường Thiên xích - Thước đo Trời). Tất cả đều hết sức Logic, dễ hiểu, chỉ cần đọc là nắm được mà chẳng cần phải có cái huyền vi hay thần tiên nào mách bảo cà.

Vo Trước.

Ta đang vui vẻ ăn nhậu. Ta có một cái món quà quí. Ta biếu thiên hạ. Thiên hạ không thích nhận thì ta lại lại đút túi quần và tiếp tục ăn nhậu vui vẻ.

Hiện nay tôi có hai học trò chuẩn bị ra hai lý thuyết mới:

Đổi chỗ Khảm Ly và Càn Khôn. Lý thuyết còn hay và hấp dẫn hơn cả của tôi nữa. Nhưng vấn đề là ứng dụng thì lại chẳng nói lên được điều gì.Trong khi thực tế Lý Học Đông phương được phục hồi chính vì thực tế ứng dụng trải hàng ngàn năm của nó.

Ủa chú Thiên Sứ ơi,

Chú có 2 học trò thôi hả ? Còn bé Xĩ Xọn nầy thì đứng hàng thứ mấy vậy chú Thiên Sứ ? Hihihi !!! Nếu chú Thiên Sứ cho phép bé thay đổi vị trí các hào trong Hậu Thiên Bát Quá thì chú biết bé sẽ đổi hào nào không chú ?

Bé nói thiệt đó, vì cái hình mà bé vừa kiếm được là tấm hình đã ra đời sau Tiên Thiên Bát Quái và trước Hậu Thiên Bát Quái

hihihi, Chú đoán thử coi hình đó thay đổi hào nào.

Bé Xí Xọn

Trăm hoa đua nở, nhà nhà lập thuyết ...

Chú Thiên Sứ kính mến,

Để ủng hộ đề tài Anh Văn trong diễn đàn, bé sẽ giải thích sự liên hệ Hà Đồ và Bát Quái bằng tiếng Anh. Thứ nhất là mở rộng tầm nhìn lý học đông phương. Thứ hai là không có hổn loạn đề tài nầy.

Nếu thấy tiện thì bé có thể xí xọn luôn cả tiếng Việt cho đầy mắm muối, cho nó được mặn mà.

Hihihi

Bé Xí Xọn

Cuối cùng là sao?

xin các sư phụ, sư huynh cho ra một điều đúng.

Nhưng mừ, trò theo Sư phụ Thiên sứ thôi.

Cuối cùng là sao?

xin các sư phụ, sư huynh cho ra một điều đúng.

Nhưng mừ, trò theo Sư phụ Thiên sứ thôi.

Cũng chẳng sao cả. Bạn cứ theo những gì Sư phụ dạy. Bạn là đệ tử mà!

Nhưng khi nào có những suy nghĩ riêng thì thử đọc và tham khảo ý kiến của tôi xem sao. Nếu hữu dụng thì dùng, không thì thôi. Có thể cũng là một cách khẳng định Sư phụ đúng.

Tôi chỉ lưu ý, nếu theo Sư phụ bạn phải mặc nhiên công nhận đồ hìng Hà Đồ phối Hậu thiên Bát quái Lạc Việt của Sư Phụ như là một nguyên lý, tiên đề không bàn cãi, chẳng cần biết tại sao. Nếu theo ý kiến của tôi thì mọi sự được lý giải rõ ràng, tại sao? dùng trong trường hợp nào? ý nghĩa của từng thao tác? Trên cơ sở đó, bạn sẽ có những ý kiến riêng, những sáng tạo của mình, và có thể nghiên cứu sang các môn khác một cách độc lập. Thật ra kết quả trong Phong Thủy, Lạc Việt độn toán cũng khác nhưng không bao nhiêu so với phương pháp của Sư phụ (chỉ ở đổi chỗ Cấn - Chấn). Bạn thử so sánh với thực tế trong quá trình thực hành của mình và chắc chắn có thể đưa ra kết luận cho bản thân mình.

Thân mến!

Kính gửi anh Vô trước và toàn thể anh chị em thân mến trên diễn đàn.

Tôi chỉ lưu ý, nếu theo Sư phụ bạn phải mặc nhiên công nhận đồ hìng Hà Đồ phối Hậu thiên Bát quái Lạc Việt của Sư Phụ như là một nguyên lý, tiên đề không bàn cãi, chẳng cần biết tại sao. Nếu theo ý kiến của tôi thì mọi sự được lý giải rõ ràng, tại sao? dùng trong trường hợp nào? ý nghĩa của từng thao tác? Trên cơ sở đó, bạn sẽ có những ý kiến riêng, những sáng tạo của mình, và có thể nghiên cứu sang các môn khác một cách độc lập.

Theo tôi bát quái là sơ đồ biến đổi năng lượng của vật chất phát năng lượng được khảo sát.Như vậy thì có thể có rất nhiều bát quái tùy theo người nghiên cứu muốn khảo sát vật chất phát năng lượng nào. Việc dịch chuyển thay đổi các quẻ hoàn toàn phù hợp nếu khi kết quả dự đoán là đúng và hữu ích cho con người, cho dân tộc.

Việc trình bày nguyên lý cũng có thể chưa cần thiết. Bản thân tôi cũng đã dịch thử vài vị trí và phối thử các tọa độ nhưng cũng chưa dám trình bày vì e ngại anh chị em trên diễn đàn chê cười và đặc biệt các cao nhân của Trung Quốc thỉnh thoản ngé mắt xem An Nam dịch lý tán phét (Lời anh Vui Vui) như thế nào chê cười trình độ non kém của tôi.

Thân gửi.

Theo tôi bát quái là sơ đồ biến đổi năng lượng của vật chất phát năng lượng được khảo sát.Như vậy thì có thể có rất nhiều bát quái tùy theo người nghiên cứu muốn khảo sát vật chất phát năng lượng nào. Việc dịch chuyển thay đổi các quẻ hoàn toàn phù hợp nếu khi kết quả dự đoán là đúng và hữu ích cho con người, cho dân tộc.

Việc trình bày nguyên lý cũng có thể chưa cần thiết. Bản thân tôi cũng đã dịch thử vài vị trí và phối thử các tọa độ nhưng cũng chưa dám trình bày vì e ngại anh chị em trên diễn đàn chê cười và đặc biệt các cao nhân của Trung Quốc thỉnh thoản ngé mắt xem An Nam dịch lý tán phét (Lời anh Vui Vui) như thế nào chê cười trình độ non kém của tôi.

Thân gửi

Chưa tự tin thì làm sao cho người khác tin được. Khi nào tự tin rồi hãy viết!

Thân mến!

Theo tôi bát quái là sơ đồ biến đổi năng lượng của vật chất phát năng lượng được khảo sát. Như vậy thì có thể có rất nhiều bát quái tùy theo người nghiên cứu muốn khảo sát vật chất phát năng lượng nào. Việc dịch chuyển thay đổi các quẻ hoàn toàn phù hợp nếu khi kết quả dự đoán là đúng và hữu ích cho con người, cho dân tộc.

Thân gửi.

Cháu cũng nghĩ như bác Phật Sứ.

Mến.

Kính gửi anh Thiên sứ và toàn thể anh chị em thân mến trên diễn đàn.

Bởi vậy, nó phải có một công thức duy nhất đúng khái quát hiện tượng .

Điều này theo tôi nghĩ anh rất đúng. Nhưng toàn thể anh chị em trong diễn đàn lại quan tâm đến rất nhiều hiện tượng nên họ lần mò thay đổi cho có một công thức phù hợp với hiện tượng họ quan tâm cũng lại đúng.

Do đó - Không thể thay đổi tùy ý - Nếu không chứng minh được cái cũ là công thức sai.

Theo tôi lý học đông phương là một bộ môn đến bây giở cũng chỉ có thực tiễn kiểm nghiệm đuợc độ chính xác mà thôi. Muốn chứng minh được công thức cũ sai thì người chứng minh phải rất uyên bác vể lý học phương đông như anh Thiên sứ và anh Vô Trước mới làm được. Theo tôi thì không nhất thiết phải chứng minh sai, mà trên nền tảng của công thức cũ cứ sáng tạo ra công thức mới đi, và khi thực tiễn kiểm nghiệm được công thức mới đúng thì tự nhiên sẽ đào thải công thức cũ. Đó cũng là một cách chứng minh công thức cũ sai phải không anh Thiên Sứ.

Thân gửi

Cảm ơn Duclong cho thông tin.

Tôi đọc bài viết của anh khonglaai- Tiến Sĩ Trần Quang Bình - trước khi anh ấy chính thức viết bài đầu tiên trên các diễn đàn và diễn đàn đầu tiên anh ấy thể hiện quan điểm của mình là tuvilyso.com vào năm 2005. Bây giờ là tuvilyso.net.

Tôi không có ý kiến gì.

Thưa Bác Thiên Sứ. Cháu thấy đồ hình của khonglaai cũng có tính hợp lý của nó. Xét về các phương vị tốt xấu mà Bác đã viết ở “Hà đồ trong văn minh Lạc Việt”.

Nếu theo Bát quái của khonglaai thì đổi vị trí của Đoài và Tốn ở 2 cặp cùng hành Thủy, tức là đổi chổ Họa hại và Sinh khí thì ta được 4 hướng tốt và 4 hướng xấu nằm xen kẽ nhau rất hợp lý. Lục sát, ngũ quỹ, tuyệt mạng, hoạ hại nằm ở 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc còn Phục vị, thiên y, phúc đức, sinh khí nằm ở Tây bắc, Đông bắc, đông nam, Tây nam. Tương tự ở các hình khác cũng vậy khi ta đổi chỗ Đoài Tốn thì được 4 hướng tốt và 4 hướng xấu nằm xen kẽ nhau.

Nhân dịp đây cháu cũng có thắc mắc hỏi Bác Thiên Sứ về giờ quan sát. Cháu đọc được trong sách tử vi xuất bản năm 1969 có nói về giờ quan sát như sau :

Tháng 1 giờ Tỵ

Tháng 2 giờ ngọ

Tháng 3 giờ mùi

Tháng 4 giờ thân

Tháng 5 giờ dậu

Tháng 6 giờ tuất

Tháng 7 giờ hợi

Tháng 8 giờ tý

Tháng 9 giờ sửu

Tháng 10 giờ dần

Tháng 11 giờ mẹo

Tháng 12 giờ thìn

Nó rất khác so với giờ quan sát mà giáo sư Lê Văn Quán đã nêu. Cháu muốn hỏi Bác Thiên sứ

là cái nào đúng cái nào sai.

Cảm ơn Bác Thiên sứ.

Quyết theo Sư Phụ Thiên Sứ một lòng.

Mong Sư Phụ ra một luận chứng cuối cùng để Trò cứ vậy mà áp dụng. Vốn dĩ, Trò hành nghề này (hihihi thiết kế nhà cho bá tánh í mà), đã tiếp xúc và biết quá nhiều thầy địa lý, thầy nhiều lắm...và cũng có ngiên cứu sách vở tí tẹo. Quá bức xúc cho những điều phán của các thầy đó nên cũng chọn được một Sư Huynh để kèm vào dịch vụ tư vấn Phong thuỷ cho gia chủ. Ấy mà đến bây giờ mọi việc lại đảo lộn tùng phiều lên, rối lắm không biết đâu mà lần...than ôi cái sách với vở. Đã trãi qua nhiều nhà, nghiệm thấy một điều rằng ngôi nhà là nơi quan trọng nhất, nơi hấp khí nhiều nhất và ảnh hưởng nhiều nhất đối với NHÂN. Xong ngôi nhà họ bị những căn bệnh hiểm nghèo, thấy rằng mình là người gây nên tội lỗi....

Vài lời ngắn ngủi xin gửi đến Sư Phụ và các bậc Huynh trưỏng.