Bi Hài Chuyện Phong Thủy

Đầu năm: "đua" chọn thế ngồi phong thủy kiếm vận may

(Nguoiduatin.vn) - Ngày nay, phú quý sinh lễ nghĩa, càng làm ăn lớn người ta càng quan tâm nhiều hơn đến phong thủy. Cũng bởi thế, sau một năm, với bao biến cố, thăng trầm, nhiều chủ doanh nghiệp lại tìm đến "thầy" để "chọn chỗ ngồi" với hy vọng gặp nhiều may mắn trong năm mới...

Mê mụ làm theo lời... "thầy"

Anh Lê Minh Hiệp (chủ doanh nghiệp TNHH Lộc Phát - quận Hoàng Mai, Hà Nội) cho biết, năm vừa qua, công việc làm ăn của công ty gặp nhiều khó khăn, đơn đặt hàng giảm mạnh. Trong năm 2011, công ty anh Hiệp không ký được hợp đồng "nặng đô" nào với đối tác. Cuối năm, anh chạy đôn chạy đáo, xoay xở đủ kiểu mới gom đủ tiền trả lương, thưởng Tết cho công nhân. Cũng trong dịp tổng kết cuối năm của công ty, một khách hàng "ruột" đến dự, vị khách này đã "phán" chỗ ngồi của anh Hiệp "có vấn đề", không vượng khí. Sau lời góp ý đó, anh Hiệp rất suy nghĩ và quyết tìm đến "thầy" để chọn chỗ ngồi với hy vọng năm mới công ty sẽ gặp nhiều may mắn.

Anh Hiệp kể, theo lời giới thiệu, anh tìm đến một “thầy” phong thuỷ trên phố Quán Thánh (Hà Nội) để được tư vấn về cách chọn chỗ ngồi. Tại đây, thầy NQ. phán rằng, chỗ ngồi của anh Hiệp khắc với cung mệnh của mình, làm giảm sinh khí, luôn gặp trục trặc trong quá trình đàm phán, thương lượng kinh doanh. Theo "thầy" NQ., anh Hiệp cần phải đổi hướng bàn làm việc của mình trong công ty để tạo thêm sinh khí, uy vũ cho mình. Anh Hiệp sinh 1964, quẻ mệnh Khảm (thủy) thuộc Đông tứ mệnh. Vì thế nên chọn hướng Đông (Thiên y: Gặp thiên thời, được che chở) và tuyệt đối tránh hướng Tây Nam (Tuyệt mệnh: Chết chóc).

Sau khi tìm sự tư vấn của ba "thầy" phong thuỷ, bên cạnh việc răm rắp tuân thủ hướng các "thầy" đã phán, anh Hiệp còn chọn thêm màu sơn mới cho phòng làm việc hợp với mệnh của mình. Theo quan niệm của anh Hiệp, nếu muốn vượng thì cần phải chọn màu theo mệnh. Ngũ hành có tính tương sinh, tương khắc, tránh những màu khắc để xoá tan không khí làm việc u ám.

Cũng giống như anh Hiệp, chị Lê Thị Hoa (chủ doanh nghiệp vận tải ô tô, Hà Đông, Hà Nội) cũng trăn trở về chỗ ngồi, hướng đặt bàn làm việc của mình. Chị Hoa bảo rằng, tuần trước, chị vừa đi lễ ở Chùa Bái Đính (Ninh Bình) và được một sư thầy tư vấn nên chọn chỗ ngồi khác, nếu không công việc làm ăn trong năm mới sẽ lụn bại, thậm chí có thể phá sản. Lúc đầu chị Hoa thấy băn khoăn về lời sư thầy nói vì theo tổng kết của chị, trong năm qua, công ty không gặp biến cố gì, chỗ ngồi đó với chị rất "vượng". Tuy nhiên, "có thờ có thiêng, có kiêng có lành", chị Hoa đã nhờ bà bạn giới thiệu cho một thầy phong thuỷ cao tay.

Sau khi được "thầy" tư vấn, chị Hoa đã chọn cho mình hướng sinh khí (tài lộc vẹn toàn). Chị bảo rằng: “Làm ăn kinh doanh, "thầy" phán sao làm vậy với hy vọng xua tan mọi tà khí, tai hoạ trong năm mới".



Trong các cuộc đàm phán, nhiều người có quan niệm chọn chỗ ngồi "đẹp" để đạt được sự thành công. ảnh minh họa.

Chọn chỗ ngồi để... "phát"!?

Theo lời “thầy” phán, điều vô cùng quan trọng khi thực hiện các cuộc đàm phán, thương lượng là lựa chọn vị trí ngồi, chị Hoa là doanh nhân lại không mảy may để ý đến điều này nên công việc chưa "thuận buồm xuôi gió". “Thầy” quả quyết: "Theo phong thủy, để mang lại may mắn khi thực hiện việc đàm phán, thương lượng kinh doanh bạn nên có sự lựa chọn hướng, vị trí khi ngồi. Cách đơn giản nhất là chọn chỗ ngồi đối diện với một trong bốn hướng tốt nhất tính theo "Quái số" của bạn. Đó là các hướng Sinh khí, Thiên y, Diên niên, Phục vị. Theo lời giải thích, quẻ mệnh của chị Hoa là Cấn (thổ) thuộc "Tây tứ mệnh" vì thế nên chọn hướng Tây Nam (Sinh khí: Phúc lộc vẹn toàn), Tây Bắc (Thiên y: Gặp thiên thời, được che chở), Tây (Diên niên: Mọi sự ổn định), Đông Bắc (Phục vị: Được sự giúp đỡ)...

Ông Nguyễn Đức Thịnh (Trung tâm nghiên cứu Tiềm Năng con người) cho biết: “Càng những người ở vị trí cao, làm ăn buôn bán lớn người ta càng chú trọng đến việc chọn chỗ ngồi, hướng đặt bàn làm việc. Bởi theo phong thuỷ, chỗ ngồi, hướng ngồi phải hợp với tuổi. Và căn cứ vào tuổi để tính ra mệnh số, tương ứng với chỗ ngồi. Khi chọn chỗ ngồi theo phong thuỷ người ta thường quan tâm đến vị trí người đứng đầu (chủ doanh nghiệp). Việc chọn hướng ngồi sẽ tạo thêm sinh khí, uy vũ.

Điều đó cũng lý giải vì sao, nhiều cuộc đàm phán, thương lượng người ta cũng chọn hướng ngồi. Vì như thế sẽ tạo ra hiệu quả công việc và khả năng thành công”. Cũng theo ông Thịnh: "Vị trí bàn làm việc có thể ảnh hưởng đến năng suất, sự tiến triển trong công việc và cảm nghĩ của người khác với bạn. Thuật phong thủy sử dụng công cụ bát quái để chỉ ra ý nghĩa của các vị trí khác nhau trong một căn phòng. Điều này được rút ra từ những yếu tố căn bản về hệ thống sinh lý và sinh học của con người. Nghiên cứu ý nghĩa của các vị trí trong một phòng làm việc có thể giúp bạn hiểu điều gì đó trong việc giúp đỡ hay cản trở bạn thành công".

Một chuyên gia phong thuỷ cho rằng, hiện nay có nhiều phương pháp chọn chỗ ngồi, hướng đặt bàn làm việc. Người ta áp dụng theo "Quái số", "Tứ tượng"... Không chỉ áp dụng cho thế đất, nguyên tắc "Tứ tượng" (Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Chu Tước) còn được vận dụng để xác định vị trí ngồi lý tưởng theo quan điểm phong thủy. Nó giúp hình dung cụ thể hướng chuyển động của năng lượng xung quanh.

Vị chuyên gia này lý giải, bắt đầu từ trung tâm phòng làm việc hướng ra ngoài. Tượng trưng cho Thanh Long (trái), Bạch Hổ (phải), Chu Tước (trước) và Huyền Vũ (sau). Xét về mặt tâm lý, hệ thần kinh luôn ý thức rằng chúng ta không có khả năng nhìn thấy các vật hoặc chuyển động ở phía sau. Khu vực này dễ bị tấn công, gây cảm giác bất an. Phía bên phải bạn là Bạch Hổ (hổ trắng), biểu tượng của sự dũng mãnh và uy lực tiềm ẩn. Phía bên trái của bạn là Thanh Long. Nổi bật bởi trí thông minh, tầm nhìn rộng lớn và sự vững chãi, rồng xanh tượng trưng cho ước nguyện về một tương lai rộng mở, tâm hồn bình an và cái nhìn phóng khoáng.

Gốc của thành công

Tuy nhiên, mọi sự “theo” phong thủy chỉ là tương đối. Quyền lực trong công việc phải đi đôi với sự điều hành, năng lực và kỹ năng giỏi về nghiệp vụ và trọng dụng tài năng. Đó mới là gốc của sự thành công. Những lý lẽ phong thủy mung lung, mang tính ma thuật mị dân chỉ có tính tham khảo, giết thời gian... Một doanh nghiệp, đơn vị mạnh, người cầm lái có vai trò tối quan trọng khi biết gắn kết các cá tính, tài năng hướng vào mục tiêu cao nhất của sự phát triển bền vững. ở đó, mọi sự cống hiến, nỗ lực đều được tạo điều kiện phát huy, đánh giá chuẩn xác. Thuật quản trị giỏi xưa nay đều tuân thủ nguyên lý này.

Giang Ngân

Anh Hiệp kể, theo lời giới thiệu, anh tìm đến một “thầy” phong thuỷ trên phố Quán Thánh (Hà Nội) để được tư vấn về cách chọn chỗ ngồi. Tại đây, thầy NQ. phán rằng, chỗ ngồi của anh Hiệp khắc với cung mệnh của mình, làm giảm sinh khí, luôn gặp trục trặc trong quá trình đàm phán, thương lượng kinh doanh. Theo "thầy" NQ., anh Hiệp cần phải đổi hướng bàn làm việc của mình trong công ty để tạo thêm sinh khí, uy vũ cho mình. Anh Hiệp sinh 1964, quẻ mệnh Khảm (thủy) thuộc Đông tứ mệnh. Vì thế nên chọn hướng Đông (Thiên y: Gặp thiên thời, được che chở) và tuyệt đối tránh hướng Tây Nam (Tuyệt mệnh: Chết chóc).

Ở đâu cũng lắm người hay

Ở đâu cũng có các thầy lang băm

Thật khốn khổ cho các thân chủ khi có một thầy lang băm như vậy ở Quán Thánh (hà Nội). Vì sao? Vì ông "thày" này mất căn bản về kiến thức phong thủy sơ đẳng nhất, nếu có học hành nghiêm túc, nghiên cứu nghiêm túc, ở chổ: "Anh Hiệp sinh 1964, quẻ mệnh Khảm (thủy)". Khỏi cần học hành gì, ở Sài Gòn thì cứ tối tối đi ra ngoài đường, thấy mấy người bán sách vệ đường, giảm giá 30%, sẽ tìm thấy ngày cuốn Bát trạch minh cảnh, đem về tra bảng cung phi trong đó sẽ thấy, người nam sinh 1964 là phi cung LY, theo Bát trạch Tàu đàng hoàng. Ấy vậy thầy lại phán cung KHảm. Nhưng cũng may là hai cung LY Khảm này đều thuộc đông trạch như ông nói, tức theo Tàu. May quá! Suýt tí nữa là sai chết!

Nhưng dầu cho ông "Thày" NQ có phán là Đông trạch đi chăng nữa thì theo Phong thủy Lạc Việt thì anh Hiệp đó thật ra là phi cung mệnh Đoài theo Bát trạch Lạc Việt, (xin miễn chứng minh) ứng vào trường hợp đổi Đoài Ly. Khốn khổ khốn nạn là ở chổ này! Vẫn "tiêu" như thường à.

Lúc đầu chị Hoa thấy băn khoăn về lời sư thầy nói vì theo tổng kết của chị, trong năm qua, công ty không gặp biến cố gì, chỗ ngồi đó với chị rất "vượng". Tuy nhiên, "có thờ có thiêng, có kiêng có lành", chị Hoa đã nhờ bà bạn giới thiệu cho một thầy phong thuỷ cao tay.

Nếu phong thủy là theo quan niệm "có thờ có thiêng, có kiêng có lành" thì khuyên chị Hoa nào đó đừng nên mời thầy phong thủy làm gì! Chỉ cần ăn hiền ở lành, ăn chay đi lễ là đủ rồi. Thật ngán cho những tư tưởng sai lầm này. Cho nên các thầy lang băm thổi phù phù luôn vẫn phay phay!!

Điều đó cũng lý giải vì sao, nhiều cuộc đàm phán, thương lượng người ta cũng chọn hướng ngồi. Vì như thế sẽ tạo ra hiệu quả công việc và khả năng thành công”. Cũng theo ông Thịnh: "Vị trí bàn làm việc có thể ảnh hưởng đến năng suất, sự tiến triển trong công việc và cảm nghĩ của người khác với bạn. Thuật phong thủy sử dụng công cụ bát quái để chỉ ra ý nghĩa của các vị trí khác nhau trong một căn phòng. Điều này được rút ra từ những yếu tố căn bản về hệ thống sinh lý và sinh học của con người. Nghiên cứu ý nghĩa của các vị trí trong một phòng làm việc có thể giúp bạn hiểu điều gì đó trong việc giúp đỡ hay cản trở bạn thành công".

Cứ theo lời của Ông Nguyễn Đức Thịnh thì nguyên lý gốc của Bát quái là "được rút ra từ những yếu tố căn bản về hệ thống sinh lý và sinh học của con người". Có phải vậy chăng? Thật là hợp lý nhỉ? Vậy xin thưa với bác là chẳng cần phải dùng đến "bát quái để chỉ ra ý nghĩa của các vị trí khác nhau trong một căn phòng" mà làm gì! Chỉ cần tập thể dục, uống thuốc bổ, nâng cao thể lý sinh lý là tốt rồi.

Tuy nhiên, mọi sự “theo” phong thủy chỉ là tương đối. Quyền lực trong công việc phải đi đôi với sự điều hành, năng lực và kỹ năng giỏi về nghiệp vụ và trọng dụng tài năng. Đó mới là gốc của sự thành công. Những lý lẽ phong thủy mung lung, mang tính ma thuật mị dân chỉ có tính tham khảo, giết thời gian... Một doanh nghiệp, đơn vị mạnh, người cầm lái có vai trò tối quan trọng khi biết gắn kết các cá tính, tài năng hướng vào mục tiêu cao nhất của sự phát triển bền vững. ở đó, mọi sự cống hiến, nỗ lực đều được tạo điều kiện phát huy, đánh giá chuẩn xác. Thuật quản trị giỏi xưa nay đều tuân thủ nguyên lý này.

Điều này có vẻ logich và đúng theo học thuyết xã hội học, kinh tế học...nhưng mà dân gian cũng thường hay nói rằng "người tính không bằng trời tính", "Bôn ba không qua thời vận", theo Lý học thì định mệnh cả. Vinashin với mô hình tòa nhà hình chiếc nạng cũng đã đi tông cùng các bộ sậu, công trình khách sạn 5 sao Lotus tại Mễ Trì là sự hoài vọng của các chủ đầu tư nhưng đến nay cũng vô dụng...đâu phải họ không biết hoạch định, tổ chức, quản trị?

Lotus Mễ Trì

Vinashine

Anh Thiên Đồng - độn toán cũng hay, lý luận Phong thủy cũng sắc bén. Quả là ngưỡng mộ, mà báo chí h nó toàn câu view với lại tăng rank thoai - bác phân tích chi cho mệt :D hì hì

Chi bạc triệu sắm điện thoại phong thủy

(Nguoiduatin.vn) - Thời gian gần đây, giới kinh doanh, buôn bán rộ lên trào lưu mua "điện thoại phong thuỷ" với mong muốn sẽ ăn nên làm ra. Nhiều người còn đặt hàng từ nước ngoài, "tậu" cho kỳ được chiếc điện thoại ưng ý và hợp phong thuỷ nhất.
“Sính” theo trào lưu

Theo tìm hiểu của PV, giới kinh doanh, buôn bán khá tin vào sự may mắn mà "điện thoại phong thuỷ" sẽ mang lại. Nhiều người lùng sục khắp các cửa hàng bán các vật phong thủy để tìm mua điện thoại cố định phong thuỷ dạng linh vật tỳ hưu, cóc ngậm tiền vàng, thần tài... cho phòng làm việc, phòng ngủ với giá bạc triệu, thậm chí cả nghìn "đô".




Điện thoại phong thủy PT005 được rao bán trên mạng

Anh Nguyễn Hồng Hiệp (chủ doanh nghiệp Gia Phát, Hà Nội) cho biết, tình cờ, trong một chuyến đi công tác ở Đà Lạt, anh được người bạn mách nhỏ, làm ăn phải lưu tâm từng việc nhỏ nhất mới phất lên được. Ví như chuyện cái điện thoại cũng không thể qua quýt. Anh Hiệp kể: "Bạn tôi khuyên mua một chiếc điện thoại phong thủy đặt lên bàn làm việc để công ty làm ăn như rồng cuốn. Nghe lời bạn, tôi đã nhờ đặt mua một chiếc điện thoại có hình dáng cổ (hình cóc ngậm tiền) ở Hồng - Kông với giá gần 6 triệu đồng đặt ở phòng làm việc và một chiếc PT002 với giá gần 2,2 triệu đặt ở phòng ngủ".

Nói về điện thoại phong thuỷ, anh Hiệp tỏ vẻ rất đắc chí, với anh nó cũng là vận may mới cho công việc làm ăn của mình. Anh bảo với tôi rằng, điện thoại phong thuỷ cũng tương tự như sim phong thuỷ. Dùng điện thoại phong thủy màu gì hợp với mệnh gì, linh vật ấy có hợp với gia chủ hay không cũng là chuyện đáng suy ngẫm. Anh Hiệp phân trần: "Khi thiên hạ đồn thổi về điện thoại cố định phong thuỷ ắt là nó phải có giá trị của nó và có thể có sự huyền bí nào đó. Nhiều người có khi cười khẩy cho rằng thú chơi "trọc phú" còn tôi thì quan niệm có kiêng có lành".

Cùng lướt với trào lưu mua điện thoại phong thuỷ, chị Lê Mỹ Vân (làm việc ở một doanh nghiệp phân phối dược phẩm) đã không ngần ngại chi ra 3,5 triệu đồng mua một chiếc điện thoại hình phật Di Lặc. PV hỏi chị có tin vào điện thoại phong thuỷ chị Vân ngập ngừng: "Là dân kinh doanh, ai mách sao tôi tin vậy. Coi như là vật trang trí phòng làm việc cũng thú vị".

Chị Vân cho biết, khi tìm đến các cửa hàng vật phẩm phong thuỷ, chị được chủ cửa hàng tư vấn rất nhiều loại vật phẩm phong thuỷ. Tuy thế, vì thấy người này kháo người kia về tính hữu dụng của điện thoại phong thuỷ nên chị quyết mua cho kỳ được. Chị Vân còn khoe: "Người bán tư vấn tôi nên mua chiếc điện thoại có hình chiếc đèn vì mệnh của tôi là Hỏa. Thế nhưng tôi thích hình phật Di Lặc hơn vì tôi hiểu đó là biểu tượng cho sự an lạc, vui vẻ, may mắn và hạnh phúc. Là vật phẩm tôn kính trong phong thủy, mà khi trưng bày trong nhà sẽ mang lại rất nhiều điều tốt lành cho gia chủ, gia đạo".

Nghe cách nói chuyện của chị Vân tôi chợt nghĩ: Dường như nhiều người "sính" phong thuỷ cũng nửa vời làm theo diễn giải của mình mà chẳng cần đến sự tư vấn.

Cứ gắn với linh vật là... mua

Theo tìm hiểu của PV, hiện nay trên các website rao bán rất nhiều điện thoại giả cổ, phong thủy với giá phải chăng, từ khoảng 1,5- 3,5 triệu đồng, thậm chí có những chiếc được rao bán cả chục triệu đồng. Theo quảng cáo, những chiếc điện thoại "xịn" có giá ngàn "đô" được xuất khẩu châu âu, bảo hành 2 năm, còn điện thoại Trung Quốc, Hồng Kông thì hàng rất sẵn. Những chiếc điện thoại phong thuỷ này được thiết kế vỏ bằng gỗ, đồng, nhựa mạ, sứ và inox, được thiết kế gọi điện theo kiểu quay số.

Ngoài chức năng nghe gọi căn bản như các điện thoại bàn thông thường, chiếc điện thoại phong thủy được trang bị một màn hình nhỏ, hiển thị được khoảng 100 số gọi đến và 9 số gọi đi. Bên cạnh đó, chiếc điện thoại này còn hiển thị ngày giờ thực tế và thời gian của các cuộc gọi, có chức năng chống sét, chống "câu" trộm điện thoại...

Theo tìm hiểu của PV, hiện nay trên thị trường Hà Nội xuất hiện khá nhiều chiếc điện thoại loại cố định dưới mác phong thuỷ. Những chiếc điện thoại này được thiết kế tinh xảo, lạ mắt gắn với những linh vật như tỳ hưu, cóc ngậm đồng tiền vàng, rồng, trâu vàng, thần tài được chế từ ngọc nhân tạo, đá nhiều màu sắc.

Không chỉ trên mạng, một số công ty tư nhân cũng rao bán nhiều loại điện thoại cổ, giả cổ phong thuỷ như PT003, GC012, G-LINK... với giá từ 2-3 triệu đồng. Đặc biệt, những mẫu điện thoại hình thần tài, mẫu hình hổ, hình rồng giá từ 2,4- 3,4 triệu... được nhiều người chọn mua nhất.

Tại các cửa hàng, công ty chuyên bán điện thoại phong thuỷ, hễ có khách đến là nhân viên đon đả chào mời, giới thiệu. Nhưng khi được hỏi, điện thoại được để ở vị trí nào để có được phong thủy tốt, thì những người bán đều ú a ú ớ. Họ chỉ biết khoe mẽ theo bài đã soạn sẵn để "móc túi" khách hàng.

Cũng theo tìm hiểu của PV, hiện nay bên cạnh dòng điện thoại phong thủy mới được bán trên thị trường, nhiều người còn đi xem thầy và lùng mua các điện thoại cổ, điện thoại cũ hợp phong thủy dù với giá đắt đỏ. Nhân viên bán hàng tại một cửa hàng vật phẩm phong thuỷ trên phố Xã Đàn (Hà Nội) thổ lộ: "Người dân sính phong thuỷ, hễ mua gì, xem gì đều phải gắn với phong thuỷ. Bởi thế, phong trào sắm điện thoại phong thủy càng ngày càng nở rộ. Từ lâu những chiếc điện thoại cổ, giả cổ được bày chơi trong phòng khách, phòng làm việc thì nay được săn lùng như vật báu. Người làm ăn ai chả tín, bỏ ra vài triệu mua chơi cũng chẳng sao. Biết đâu chi tiền lại rước vận may?".

Một chuyên gia Hội công nghệ đá màu Việt Nam cho hay, điện thoại phong thủy chỉ là cách gọi. Vị chuyên gia này quả quyết, trong thuật phong thủy, điện thoại chưa bao giờ được sử dụng. Bởi vậy, người làm kinh doanh có lẽ đang ăn theo trào lưu phong thủy hiện nay để móc túi người tiêu dùng và người tiêu dùng cũng "sính" theo trào lưu.


Điện thoại không nằm trong thuật phong thủy

Chuyên gia phong thủy Đỗ Huy Chúc cho rằng, hiện nay trong xã hội ở mọi lĩnh vực của đời sống, phong thủy đang trở thành trào lưu thịnh hành. Mới đây là chuyện sim điện thoại phong thủy, đồng xu phong thủy... rộ lên, bây giờ xuất hiện điện thoại phong thuỷ cũng là điều dễ hiểu. Tuy nhiên, không phải ai mua điện thoại loại này cũng hiểu về phong thuỷ, chủ yếu chỉ hiểu theo những quan niệm vỡ lòng đơn giản như điện thoại có gắn thêm linh vật tỳ hưu, cóc ngậm đồng tiền vàng, trâu vàng hay hình viên ngọc là tốt, phát lộc phát tài. Trong khi đó, công dụng của nó có lẽ không hơn không kém một chiếc điện thoại mà thôi.

Ngân Giang

Cá nhân tôi luôn tin Lan Anh. Không có vấn đề thành thực hay không thành thực ở đây. Những anh chị em học viên Phong Thủy Lạc Việt rất nhiều người nhận thức tính chân lý của Phong thủy Lạc Việt và càng ngày càng học sâu họ càng nhận thấy điều đó. Nhưng quan điểm về 5000 năm văn hiến không đồng nghĩa với tư cách cá nhân. Tôi hiểu ý Lan Anh là một khi ai đó nhân danh Việt sử 5000 năm văn hiến trong lúc chân lý chưa sáng tỏ thì cần có sự chững trạc trong tranh luận trên diễn đàn để bảo đàm niềm tin của mọi người với chân lý mình đang chứng minh. Điều này là cần thiết. Nhưng chỉ là một yếu tố hỗ trợ chứ không phải bản chất của chân lý. Nếu chúng ta đặt nặng vấn đề này thì những kẻ chống lại một cách thiển cận trực tiếp hoặc gián tiếp văn hóa sử truyền thống sẽ bới lông tìm vết và lu loa về tư cách của chúng ta. Bởi vậy tôi cần phải xác định rằng: Tư cách cá nhân và chân lý khoa học đang theo đuổi là hai vấn đề khác nhau. Cá nhân tôi có thể nhậu nhẹt bê tha, cờ bạc lia lịa, nợ như chúa Chổm, bồ bịch lung tung bị bà xã bắt quả tang và cho nhịn cơm cả tuần để trừng phạt thì không có nghĩa là chân lý tôi đang theo đuổi là sai. Điều này chỉ áp dụng với các chính khách. Vì đạo đức chính là một hình thái ý thức xã hội - tức là những chính trị gia phải tuân thủ - nếu họ muốn lãnh đạo xã hội. Tôi và những anh chị em ủng hộ nền văn hiến Việt không phải là chính khách, nên chỉ coi đó là yếu tố hỗ trợ và tôi đã nhắc nhở anh chị em điều này.

Nếu tôi mà là chính khách thì việc đầu tiên là mặt tôi sẽ lạnh như tiền, nghiêm nghị giống Kim jong Ul (Nhưng khổ quá! Tôi không thể làm mặt lạnh được qúa 5 phút và rất dễ xúc cảm). Do đó nếu chúng ta đặt nặng vấn đề này thành một tiêu chí thì sẽ dễ thêm một mục tiêu để chỉ trích. Đại loại: Hôi nách mà cũng chứng minh Việt sử 5000 năm vắn hiến thì nó thêm phiền ra.

Thưa sư phụ, muốn đạo đức xã hội này tốt đẹp lên thì không ai khác, mà chính mỗi chúng ta phải là người thực hiện điều đó, chứ không chỉ có trách nhiệm của chính trị gia nào đó.

Để thuyết phục được người khác, nhất là buộc họ thừa nhận cái sai của mình hoàn toàn không đơn giản chút nào. Không chỉ cần có lý, mà còn phải cần có tình thì họ mới "tâm phục, khẩu phục". Đệ tử rút ra được điều này từ chính bản thân mình, vì bản thân đệ tử cũng là người đôi khi hành xử có phần hơi cứng nhắc và nguyên tắc, đến mức đôi khi gây tổn thương cho những người thân yêu của mình.

Nhớ Sư phụ và các anh em quá, nhớ HCM quá , Phật nói: "Ta là phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành" .

Quan điểm của tôi rất rõ ràng: Bản chất lý tự nó sáng tỏ. Nếu tôi đúng thì "vừa chửi vừa rao cũng đắt hàng". Còn nếu tôi sai thì dù tôi có tử tế, nhẹ nhàng thuyết phục và rất có tình cũng không thể vì thế mà làm sáng tỏ chân lý. Còn việc ứng xử tình cảm....nó sang một mối quan hệ xã hội khác. Nhưng tôi không bao giờ nhập làm một với việc chứng minh cho chân lý cả. Khi tôi đã tự tin rằng những gì tôi minh chứng về Việt sử 5000 năm văn hiến là đúng thì tôi không cần thiết phải dùng các thủ pháp tuyên truyền, hoặc áp đặt như kiều của "Hầu hết" và "cộng đồng".

Lan Anh cứ việc giữ luận điểm của mình. Với tôi đó chỉ là yếu tố hỗ trợ. Tôi không muốn dây dưa bất kể cái gì dù chính hay tà liên quan đến Việt sử 5000 năm văn hiến. Đó là chân lý với tôi. Tôi không cần cả Đức Phật hay Quỷ sứ tham gia vào việc này; nếu nó thuộc về phạm trù đạo đức hay phi đạo đức. Đã là chân lý thì tự chiêm nghiệm Đúng thì OK, không thì thôi.

Xin lỗi sư phụ, đệ tử lại phải thành thật 1 lần nữa, đệ tử hơi thất vọng khi nghe sư phụ nói những lời như thế này.

Đệ tử nhớ sư phụ đã từng nói câu, đại ý rằng: "Không có người ngoài hành tinh, và cũng không có sự sống ngoài trái đất. Trái đất mà chúng ta đang sống là duy nhất, và con người chỉ còn cách yêu thương lấy nhau để cùng tồn tại". Với đệ tử, thì đây là 1 quan niệm đầy nhân bản về tình yêu thương giữa con người và con người. Và đó cũng là 1 động lực và lý do khiến đệ tử tiếp tục theo đuổi môn học mà đối với đệ tử, nó đầy thách thức và chông gai.

Nếu sư phụ đã xác định rõ ràng: chân lý tự nó sẽ sáng tỏ, thì đệ tử cũng mong sư phụ không nên phản ứng quá gay gắt và cực đoan với những ý kiến trái chiều như vậy. Còn với Việt sử 5.000 văn hiến, đó là niềm tự hào của cả 1 dân tộc, mọi người dân Việt đều có quyền nhắc đến và tự hào, chứ nó không thuộc về cá nhân ai cả.

Nếu chỉ nhìn bằng con mắt trần trục để thấy trần trụi, thông tục thì không thể thấy chân lý. Và chân lý đôi khi có hình tướng thông tục như thế.

Thiên Đồng

Nếu Lan Anh không nhận thức và phân biệt được giữa chân lý và tính nhân bản thì tùy Lan Anh . Việt sử 5000 năm văn hiến không thuộc về ai cả. Đúng như vậy, Nó không phải của riêng tôi. Phải nhận thức được chấn lý thì mới hiểu được tính nhân bản. Nếu nhầm lẫn giữa chân lý và tính nhân bản thì đó là tính nhân bản thời thượng. Thứ nhân bản dùng để quảng cáo. Hoặc sẽ trở nên tàn nhẫn khi chân lý bị ngộ nhận. Khí chứng minh cho chấn lý là khách quan thì phải hiểu đó là một thực tại khách quan lạnh lùng và không của riêng ai. Khách quan không thiện không ác. "Trời đất coi con người như chó rơm" - Lão tử nói thế. Bởi vậy, không cần thiết phải lấy tính mối quan hệ xã hội tốt xấu để chứng minh chân lý. Nó chỉ là một yếu tố hỗ trợ - cần phải hiểu như vậy - chứ không phải hiểu như là điều kiện cần làm sáng tỏ chân lý. Sáng tỏ chấn lý cần lập luận vững chắc. Nhưng khi hiểu được chân lý thì mới thực sự nhân bản: "Trời đất coi người như chó rơm" - nên con người mới cần yêu thương nhau. Đã là chân lý thì không cần phải dùng thủ pháp - dù là thủ pháp lịch sự, nhã nhặn, hay khiếm tốn. Tính nhân bản của tôi chỉ ra cái đúng: Việt sử 5000 năm văn hiến - là lý thuyết thống nhất vũ trụ. Tôi đã nói hết nhẽ. Đó là nhân bản -. Người ta không nghe thì thôi. Đấy là cái nghiệp của họ.

Vâng, đúng là chân lý là 1 thực tế, những con số lạnh lùng, vô hồn, giống như 1+1=2. Nhưng người nhân danh phát ngôn ra chân lý là con người có cảm xúc.

Đệ tử không nhầm lẫn khái niệm. Có lẽ quan niệm về nhân bản của mỗi người là khác nhau.

Đã bao giờ sư phụ tự hỏi tại sao người ta không nghe mình nói?

Vâng, đúng là chân lý là 1 thực tế, những con số lạnh lùng, vô hồn, giống như 1+1=2. Nhưng người nhân danh phát ngôn ra chân lý là con người có cảm xúc.

Đệ tử không nhầm lẫn khái niệm. Có lẽ quan niệm về nhân bản của mỗi người là khác nhau.

Đã bao giờ sư phụ tự hỏi tại sao người ta không nghe mình nói?

Cô này đúng là học trò mà chẳng hiểu tâm tư của thày gì cả còn cứ đôi co. Lạ thật

Thầy Truyền này còn được biết tới như thánh nhân, truyền điện cứu người, bốc thuóc đông y, rồi sờ vào người Thầy còn bị giật,,,

Thầy cứu chữa các loại bệnh và thầy có khả năng xuất hồn. Ví dụ như thầy ngồi thiền là nói được tình hình hiện tại ở tận Paris.

Anh kết nghĩa của HTH coi thầy như thánh, nên kể rất nhiều về thầy Truyền . THầy Truyền bảo là do thầy tập thiền ở mức thượng thừa nên ...chuyện gì cũng làm được chứ đừng nói là phong thủy. Thầy ko thèm làm phong thủy mà thầy chỉ chữa bệnh cứu người. Cứu người là đổi hẳn vận mạng chứ phong thủy thì không làm được điều này. Cái này thì đúng, nhưng liệu Thầy có đúng thầy là thánh nhân ?

Vấn đề là ông ta được nâng lên thành chuyên gia hàng đầu mà phát biểu như vậy về Phong thủy - mà được báo chính thức đưa tin thì sẽ khiến người khác ngộ nhận về phong thủy. Nếu phong thủy bản chất là "Điện" như ông ta nói thì trước đây hàng ngàn năm - trong thời kỳ con người không có khái niệm về ion - tức là cơ sở phong thủy như ông chuyên gia hàng đầu phong thủy nói - thì căn cứ vào đâu để người xưa tạo ra những phương pháp về phong thủy? Nếu không chỉ ra sai lầm của ông ta - được báo chí cho là chuyên gia hàng đầu (Chứ không phải những nhà chuyên môn về phong thủy thừa nhận) thì sẽ dẫn đến sự ngộ nhận về phong thủy và là tiền đề cho sự phủ nhận bộ môn này - như trước đây nó đã từng bị coi là "mê tín dị đoan" và bị cấm. Nếu Phong thủy là điện thì những vật chất không dẫn điện, hoặc có điện trở lớn như: gạch, cát, đá, cây, gỗ....vv... có làm nên những hiệu ứng phong thủy không? Nếu bảo có thì phong thủy không phải là gồm ion, điện như ông ta nói. Nếu bảo không thì phong thủy không có cơ sở tồn tại và tất nhiên lấy đâu ra chuyên gia hàng đầu như ông ta? Bởi vậy, chúng ta cần vạch ra sai lầm của ông này vì những ý kiến vớ vẩn này.

========================

PS: Gần đây rộ lên những bài viết chỉ trích những khía cạnh khác nhau của phong thủy và những ý kiến vớ vẩn như của ông được coi là chuyên gia phong thủy hàng đầu nói trên. Phải chăng có ai đó muốn dẹp cái đám phong thủy vô tích sự này. Chúng ta có thể bị chết oan với sự dốt nát của cái gọi là chuyên gia phong thủy hàng đầu do báo chí phong tặng.

Một người có khả năng không cần điện thoại di đông, không cần vệ tinh viễn thông và màn hình hiển thị, vẫn có thể nghe được mọi người hoặc người nào đó nói chuyện với mình, có thể biết được diễn biến xảy ra ở Paris. Nhưng điều đó không có nghĩa là điện thoại di đông và màn hình tivi đem bỏ đi được.

Chú Thiên Sứ nói quả này đúng là chuẩn ko cần chỉnh

Tôi chẳng quan tâm đến điều tại sao người ta không nghe tôi! Với tôi thì chỉ đơn giản là tôi đang đem đàn gẩy tai trâu . Vậy thôi. Tôi không bao giờ coi câu này làm châm ngôn.

Nếu như trên thế gian này thờ ơ với Việt sử 5000 năm văn hiến thì tôi thà rằng như vậy, chứ tôi không không hùa theo bọn vô liêm sỉ nhục mạ tổ tiên của mình và phải tỏ ra thiên chí để thuyết phục đồng hạng với tụi này. Tôi cũng rất lịch sự khi viết những điều này!

Cô Lan Anh cứ việc giữ quan niệm về tính nhân bản của cô - Dù thế nào cũng là một tính thiện còn hơn không có. Tôi hy vọng điều đó.

Cháu từng rất tâm đắc với câu của cụ Nguyễn Công Hoan: "chó cứ sủa, đoàn người cứ đi". Tuy nhiên, các cụ có câu: đi với Bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy! Nếu ta cứ nói theo cách của ta, họ hiểu theo cách của họ thì sẽ chẳng đạt được kết quả tốt đẹp nào cả! Vậy mục đích của tri thức là gì? Tri thức vị trí thức hay tri thức vị nhân sinh?

Ngày xưa, chuyện Bá Di, Thúc Tề không ăn lúa nhà Chu cuối cùng cũng chỉ để lại cho đời 1 sự tích, 1 câu chuyện đa nghĩa. Tất nhiên, so với bài ca dao Thằng Bờm thì còn thua xa, nhưng thiên hạ xưa nay mấy ai hiểu và muốn được như Bờm cười trước sự xôn xao của đời!

Oài, các bác lại đang tranh luận về vấn đề truyền thông rồi

Cái chết đó là sử sách của VN hầu như ko còn, cộng với mấy cha biên soạn càng ngày càng cắt gọt, lịch sử mà mấy cha đó cũng chả bao giờ chịu viết cả sự thật, các cha toàn viết 1 nửa sự thật, nên thế hệ sau này nó khổ vậy đó

Bi giờ các ngành khảo cổ học, sinh vật học, địa lý, thiên văn, .... đang ngày càng phát triển và cái "thuyết tiến hóa của darwin" ngày càng được chứng minh là chuẩn, nên xã hội họ hay vin vào đó để lý giải lịch sử thôi

Còn cái vụ ở trần đóng khố có lẽ là họ quan niệm theo kiểu, ngày đó chưa có công nghệ dệt vải, nên các cụ ngày xưa nhà ta ăn ở, như 1 vài dân tộc ở Gia Lai hay các dân tộc miền núi khác chăng

Oài....

Còn cái vụ ở trần đóng khố có lẽ là họ quan niệm theo kiểu, ngày đó chưa có công nghệ dệt vải, nên các cụ ngày xưa nhà ta ăn ở, như 1 vài dân tộc ở Gia Lai hay các dân tộc miền núi khác chăng

Oài,dạo này không còn chiến đấu bên bộ quốc phòng Pakistan hỉ <_<

cái này Vi Tiểu Bảo không chịu khó đọc từ " đầu ", Đọc giùm rồi túm lại giùm đây

Cái vụ ở trần đóng khố không đơn thuần như VTB đang nghĩ mà là lối nói gọn của cụ TS để chỉ những người đang rao giảng như đúng rồi lịch sử cổ đại của Việt nam, thời mà chỉ toàn truyền thuyết, họ "diễn dịch" dựa trên các truyền thuyết và nhiều cứ liệu không hoàn toàn xác đáng và khoa học về các mốc thời gian, các thời đại, quần áo, trình độ văn minh...sự diễn dịch như đúng rồi đó sẽ không có gì đáng giận, đáng nổi khùng nếu họ xây dựng và nêu rõ một khoảng không gian nghiên cứu khoa học đúng mức, cụ thể họ phải nêu rõ đây chỉ là một sự diễn dịch của riêng những ai đó....v...v...và quan trọng hơn không cố gắng nhiệt tình một cách đáng nghi ngờ, có hệ thống, nhiều phương cách nhằm hướng dư luận dân Việt mọi trình độ đời này sang đời khác tin rằng " sự diễn dịch " này là hàn lâm, là nhất định đúng, là không thể khác được. Chẳng may là sự diễn dịch sai lầm nhiệt tình này đang chiếm thế thượng phong hiện nay, nó phổ biến đến nỗi rất nhiều người đang mặc nhiên thừa nhận, không chút nghi ngờ và tiếp tục phát triển các nghiên cứu dựa trên nền tảng " diễn dịch " này. Hãy tượng tưởng sau tầng tầng lớp thời gian phủ bụi mờ...thì điều tai hại tổ tông gì sẽ xảy ra. Chính điều này làm cụ TS nổi điên mỗi khi có ai đó mặc nhiên thừa nhận sự diễn dịch sai lầm và khoét sâu, đồ đậm cái sự diễn dịch thiếu khoa học và đốn mạt này ( sự loạn luân của tổ tiên Việt là 1 vd sinh đông về sự đốn mạt trong sự diễn dịch ). Vài dòng theo hiểu biết của HN, không diễn đạt hết,và không hoàn toàn đúng với ý cụ TS, nhưng đại khái là vậy.

Nói đến đây có lẽ nhiều người thốt lên " Ủa thì cụ TS ý này, những người kia ý kia. Ai giữ ý người đó, việc gì phải xyz như vậy " Theo tôi biết lờ mờ thì đây là sự đấu tranh gay gắt ( và có phần nguy hiểm đến tính mạng ) từ rất lâu rồi giữa 2 luổng ý kiến...bla...bla.... chứ không đơn giản như Lan Anh đang nghĩ, hãy tìm hiểu thêm đi rồi hẳn có ý kiến với sư phụ. Còn góp ý ( tôi không dùng từ khuyên ) của Lan Anh với cụ TS về cách tiếp cận, diễn đạt, tranh luận sao cho người ta lắng nghe, cụ thể trường hợp này...xin lỗi nói thẳng...hơi bị dư và chưa phân biệt rõ chân lý khoa học và làm chính trị. Nói ngắn gọn thế này, nếu Lan Anh đồng quan điểm với cụ TS 100% thì người tiếp cận, dùng chiêu thức các thứ để người ta lắng nghe, dẫn đến việc đồng tình và quảng bá nhận thức này là Lan Anh chứ không phải cụ Thiên Sứ. Về mặt học thuật, nghiên cứu thì chỉ đúng sai , có thể đập bàn quát vào mặt nhau ( với ngôn từ khoa học ) chứ không có chiêu thức chính trị hay đường vòng gì cả.

Người Mỹ có 1 chiêu rất hay, rất thực dụng, và hiệu quả từng áp dụng trong quá khứ và hiện nay vẫn đang được áp dụng đại khái là " nếu không lái được nó theo ý mình thì hoà nhập với nó rồi từ từ lái nó ". Chắc Thích Đủ Thứ thích chiêu này hỉ ? Theo tôi với cụ thể trường hợp xung đột nghiên cứu học thuật này, với tuơng quan tình thế này, cụ TS cũng không thể và không nên áp dụng.

Bi hài chơi "Sim phung thủy"

(Nguoiduatin.vn) - Theo các chuyên gia phong thuỷ, chiếc sim điện thoại người dùng cho là đẹp như tứ quý 8 hoặc 9 có giá hàng trăm triệu, thậm chí tiền tỷ vẫn có thể là số cực xấu đối với khổ chủ.

Những con số vận mệnh

Chơi sim số đẹp, cuộc đua thể hiện đẳng cấp vượt trội đã trở thành "trò trẻ con" với trào lưu chơi sim phong thuỷ. Khi mỗi con số gắn với âm dương ngũ hành, đến kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ, đến tương sinh, tương khắc... đến đủ kiểu luận giải của "người trong cuộc", thì xem ra chơi sim phong thuỷ còn khó hơn bất kỳ loại số phong thuỷ nào như số xe, số nhà, vv...

Bởi thế việc "săn" một “con" sim đẹp, có lộc tài, dễ thăng tiến ngốn rất nhiều thời gian tiền bạc của khổ chủ.

Hiện nay thú chơi sim phong thuỷ được rất nhiều người chuộng. Theo tìm hiểu của PV, những đối tượng quan tâm đến lĩnh vực này có đủ mọi tầng lớp, độ tuổi. Tuy nhiên giới trung niên vẫn chiếm đa số do đây là đối tượng đang chín trong công việc làm ăn kinh doanh, có nhiều cách tiếp cận thông tin, đặc biệt là qua Internet.

Người ít tiền chơi sim dễ nhớ, người vừa tiền chơi sim đẹp, người nhiều tiền chơi sim VIP. Nhưng cái khó ở việc chơi sim lại nằm ở giá sim là một quy ước khá là trừu tượng không cố định giữa người bán và người mua.

Rồi đơn giản như việc tìm sim năm sinh trùng đầy đủ cả ngày tháng năm không chệch số nào thì gần như là chuyện khó như lên trời vì chỉ có một số duy nhất cho hàng nghìn người sinh cùng một ngày đó và cùng tháng năm đó.

Trên các trang web chuyên về sim phong thủy, mỗi sim đều có những con số "vận mệnh" và người chơi cũng có nhiều cách chơi. Người lại thích số trùng biển số xe, sim soi gương, sim số gánh, sim phong thủy (sim hợp với mệnh người sử dụng sim theo cách tính phong thủy), sim VIP (tứ quý - ngũ phúc - lục tài). Sim dòng này dễ nhớ và rất đắt, sim độc (sim số xấu, hiếm gặp).



Thú chơi sim không dừng ở trong khuôn khổ là một quy tắc nhất định nào đó mà nó là muôn hình vạn trạng. Nếu đã chơi sim thì mới biết có được một con sim hợp ý mới thấy vất vả và sung sướng thế nào.

Hữu Thái - một tay chơi sim ở Thái Nguyên cho biết: "Sau một thời gian tìm hiểu trên mạng, hỏi tư vấn của các chuyên gia phong thuỷ anh mới mua được con sim phong thủy ưng ý tại "sim ba miền". Theo tư vấn: "Người Ngũ hành bản mệnh thiếu hành Hoả (Tứ trụ có dụng thần là Hoả) nên sử dụng nhiều màu đỏ, màu hồng trong trang phục, màu xe cộ, đồ dùng. Các con số nên dùng số 3, 4 thuộc Hoả.

Phương pháp xem xét cho một dãy số khá phức tạp, cần nhất là được sự tương sinh giữa các chữ số, tránh sự tương khắc. Chủ yếu luận Ngũ hành của các chữ số ở cuối dãy, có kết hợp thêm việc phối quẻ cho dãy số và việc luận đoán tốt xấu căn cứ chủ yếu vào ý nghĩa của quẻ lập được", Thái đã chọn các con số và màu sắc phù hợp bản mệnh.



Ôm sầu vì xem mệnh cho "số"

Tuấn "còm" - một tay kinh doanh có tiếng "tự dưng" được một người bạn "xem mệnh" cho "số sim" của mình. Vốn là người làm ăn nhưng lại không tin vào những gì gọi là tướng số, tâm linh nên Tuấn coi đó là chuyện phù phiếm. Tuấn bảo: "Dùng sim dễ nhớ chứ quan trọng gì phong thuỷ, số mệnh".

Tuy nhiên, Tuấn vẫn tò mò muốn biết số sim đó có khiến anh phất lên nhờ kinh doanh. Cậu bạn vào trang "xxxxsim.com", vào phần "tra số ngũ hành", nhập số sim 0979xxxxxx, ngày tháng năm sinh, giới tính. Chỉ sau tích tắc bản mệnh của "sim" hiện lên căn cứ trên 4 yếu tố: âm dương, ngũ hành, cửu tinh đồ pháp, quẻ kinh dịch, số sim này là "hao mất, thua thiệt, mạng chủ bị khắc bởi hàng dãy số"...

Sau lần xem mệnh cho "số", Tuấn "còm" cũng trở nên tin vào tướng số, sợ công việc làm ăn lỡ dở, Tuấn giao trách nhiệm cho cậu bạn "thửa" cho mình một số sim phong thuỷ hợp với việc kinh doanh của mình.

Nếu Tuấn "còm", sau khi xem mệnh cho "số", Tuấn thay "mệnh" bằng một số mới, thì chị Hồng Liên (Phú Thượng, Hà Nội) thì lại ôm sầu vì xem mệnh cho số sim của mình.

Sau khi xem mệnh cho "số", chị Liên trở nên u sầu chỉ vì những kết luận: "Dùng sim này gia đình ly tán, trong nhà sẽ có người chết trẻ, làm ăn lụi bại, kinh tế suy sụp".

Bán tín bán nghi về "mệnh" đã xem trên mạng, chị Liên còn tìm đến chuyên gia phong thuỷ xin tư vấn. Kết quả vị chuyên gia này phán đó là: "sim ly tan". Tin vào lời phán đó, chị Liên còn thuê cả thầy về cúng giải hạn số sim và đuổi tà khí. Trước khi bỏ số sim đó không dùng, chị còn làm lễ "giải hạn" cho "số".

Một chuyên gia phong thuỷ thuộc Công ty Phong Thuỷ Việt Nam cho rằng, xem xét một dải số cần có sự thẩm định đầy đủ theo các kiến thức về âm dương, ngũ hành và bát quái, phong thuỷ và tử vi là các môn đòi hỏi học thuật chặt chẽ, có phương pháp luận chỉnh thể, có tư duy lý thuyết thống nhất và đặc biệt đòi hỏi sự vận dụng tối đa về kinh nghiệm. Vì thế người dân không nên tin vào những phán đoán về "sim phong thuỷ" trên mạng vì những thông tin đó chắp vá, thiếu chuẩn xác.

Trung Đông Phương

Bán tín bán nghi về "mệnh" đã xem trên mạng, chị Liên còn tìm đến chuyên gia phong thuỷ xin tư vấn. Kết quả vị chuyên gia này phán đó là: "sim ly tan". Tin vào lời phán đó, chị Liên còn thuê cả thầy về cúng giải hạn số sim và đuổi tà khí. Trước khi bỏ số sim đó không dùng, chị còn làm lễ "giải hạn" cho "số".

Mê tín tự biến thành ngu

Nhà đài - thày hù: đắc lợi ngư ông

Thiên Đồng

Mê tín tự biến thành ngu

Nhà đài - thày hù: đắc lợi ngư ông

Thiên Đồng

Thi thoảng đọc bài của anh Thiên Đồng rất là khoái

Toàn câu ngắn gọn mà bao hàm bao nhiêu là vấn đề, thi thoảng cũng thâm thúy phết, hehe

Oài,dạo này không còn chiến đấu bên bộ quốc phòng Pakistan hỉ <_<

cái này Vi Tiểu Bảo không chịu khó đọc từ " đầu ", Đọc giùm rồi túm lại giùm đây

Cái vụ ở trần đóng khố không đơn thuần như VTB đang nghĩ mà là lối nói gọn của cụ TS để chỉ những người đang rao giảng như đúng rồi lịch sử cổ đại của Việt nam, thời mà chỉ toàn truyền thuyết, họ "diễn dịch" dựa trên các truyền thuyết và nhiều cứ liệu không hoàn toàn xác đáng và khoa học về các mốc thời gian, các thời đại, quần áo, trình độ văn minh...sự diễn dịch như đúng rồi đó sẽ không có gì đáng giận, đáng nổi khùng nếu họ xây dựng và nêu rõ một khoảng không gian nghiên cứu khoa học đúng mức, cụ thể họ phải nêu rõ đây chỉ là một sự diễn dịch của riêng những ai đó....v...v...và quan trọng hơn không cố gắng nhiệt tình một cách đáng nghi ngờ, có hệ thống, nhiều phương cách nhằm hướng dư luận dân Việt mọi trình độ đời này sang đời khác tin rằng " sự diễn dịch " này là hàn lâm, là nhất định đúng, là không thể khác được. Chẳng may là sự diễn dịch sai lầm nhiệt tình này đang chiếm thế thượng phong hiện nay, nó phổ biến đến nỗi rất nhiều người đang mặc nhiên thừa nhận, không chút nghi ngờ và tiếp tục phát triển các nghiên cứu dựa trên nền tảng " diễn dịch " này. Hãy tượng tưởng sau tầng tầng lớp thời gian phủ bụi mờ...thì điều tai hại tổ tông gì sẽ xảy ra. Chính điều này làm cụ TS nổi điên mỗi khi có ai đó mặc nhiên thừa nhận sự diễn dịch sai lầm và khoét sâu, đồ đậm cái sự diễn dịch thiếu khoa học và đốn mạt này ( sự loạn luân của tổ tiên Việt là 1 vd sinh đông về sự đốn mạt trong sự diễn dịch ). Vài dòng theo hiểu biết của HN, không diễn đạt hết,và không hoàn toàn đúng với ý cụ TS, nhưng đại khái là vậy.

Nói đến đây có lẽ nhiều người thốt lên " Ủa thì cụ TS ý này, những người kia ý kia. Ai giữ ý người đó, việc gì phải xyz như vậy " Theo tôi biết lờ mờ thì đây là sự đấu tranh gay gắt ( và có phần nguy hiểm đến tính mạng ) từ rất lâu rồi giữa 2 luổng ý kiến...bla...bla.... chứ không đơn giản như Lan Anh đang nghĩ, hãy tìm hiểu thêm đi rồi hẳn có ý kiến với sư phụ. Còn góp ý ( tôi không dùng từ khuyên ) của Lan Anh với cụ TS về cách tiếp cận, diễn đạt, tranh luận sao cho người ta lắng nghe, cụ thể trường hợp này...xin lỗi nói thẳng...hơi bị dư và chưa phân biệt rõ chân lý khoa học và làm chính trị. Nói ngắn gọn thế này, nếu Lan Anh đồng quan điểm với cụ TS 100% thì người tiếp cận, dùng chiêu thức các thứ để người ta lắng nghe, dẫn đến việc đồng tình và quảng bá nhận thức này là Lan Anh chứ không phải cụ Thiên Sứ. Về mặt học thuật, nghiên cứu thì chỉ đúng sai , có thể đập bàn quát vào mặt nhau ( với ngôn từ khoa học ) chứ không có chiêu thức chính trị hay đường vòng gì cả.

Người Mỹ có 1 chiêu rất hay, rất thực dụng, và hiệu quả từng áp dụng trong quá khứ và hiện nay vẫn đang được áp dụng đại khái là " nếu không lái được nó theo ý mình thì hoà nhập với nó rồi từ từ lái nó ". Chắc Thích Đủ Thứ thích chiêu này hỉ ? Theo tôi với cụ thể trường hợp xung đột nghiên cứu học thuật này, với tuơng quan tình thế này, cụ TS cũng không thể và không nên áp dụng.

Hi, em hiểu ý của anh, hihi tại cũng ít theo dõi diễn đàn

Nếu quả thật thì ở đây 1 vài cha đang sử dụng những chứng cứ khoa học sai, những chứng cứ khoa hoc ko chuẩn để chứng minh những vấn đề khoa học, vì thế sai từ gốc, rất nguy hiểm cho thế hệ sau