Chuyện Lạ Thế Giới

GS TS HOÀNG QUANG THUẬN - NGƯỜI ĐẺ THƠ SIÊU TỐC NHẤT NƯỚC VIỆT VÀ CHUYỆN CÓ HAY KHÔNG VIỆC MƯỢN PHẬT GIÁO ĐỂ ĐÁNH BÓNG NGÒI BÚT VÀ MỰC VIẾT?

Chuyện làm thơ của Gs Ts Hoàng Quang Thuận cũng thuộc chuyện lạ của thế giới.

Việc này cũng làm xôn sao nhiều người đọc.

Tuy nhiên cũng có sự phản biện, mời các bạn xem

================================================

Thơ 'nhập đồng' liệu có... sao chép?

Có lẽ, những tán dương sau này của nhiều người thái quá, đã khiến anh say sưa với ý tưởng ấy và thổi vào đó yếu tố tâm linh, huyền bí, càng về sau càng... mãnh liệt, như chúng ta đã thấy diễn biến của "Thi Vân Yên Tử" từ đó đến nay.

LTS: Gần đây, nổi lên sự kiện Tạp chí Nhà văn (Hội Nhà văn Việt Nam) tổ chức Hội thảo "Hoàng Quang Thuận với non thiêng Yên Tử" (tác giả của 2 tập thơ "Hoa Lư thi tập" và "Thi vân Yên Tử") đã thu hút rất nhiều ý kiến khen, chê khác nhau.

Tuần Việt Nam xin đăng tải bài viết dưới đây, mang tính phát hiện, với câu hỏi liệu tập thơ "Thi vân Yên Tử" có phải là thơ "sao chép"? Cũng nhân sự kiện này, rất mong mỏi, Hội Nhà văn VN lên tiếng trước những nghi vấn, để làm sáng tỏ vấn đề. Xin trân trọng cảm ơn!

Tôi quen anh Hoàng Quang Thuận đến nay cũng gần 20 năm, đã từng cùng nhau đi chùa dâng hương lễ Phật. Một sự trùng hợp thật ngẫu nhiên, 2 cặp vợ chồng chúng tôi đều cùng tuổi Quý Tị và Giáp Ngọ. Thời đó, 2 gia đình thường gặp nhau. Đã lâu lắm, do bận công việc nên không gặp nhau nữa. Nhưng tôi vẫn nhớ về anh, như 1 người bạn tâm tình.

Thơ của "tiền nhân"?

Khi anh viết xong và đem in 63 bài thơ trong tập 'Thi vân Yên tử", anh có nói chuyện với tôi về căn nguyên ra đời của các bài thơ ấy. Tôi cũng tin như vậy, vì tôi là người tin vào tâm linh, 1 niềm tin tự nhiên từ máu thịt của mình.

Từ niềm tin ấy, tôi vô tư quảng bá tập thơ "Thi vân Yên Tử" với sự ra đời đặc biệt của nó với bạn bè. Nhưng hầu như, ai được tôi thông tin cũng chỉ cười mà không nói gì.

Tình cờ, khi lên Yên Tử, vào quầy sách của Ban quản lý, thấy cuốn "Chùa Yên Tử, Lịch sử - Truyền thuyết di tích và Danh thắng", của tác giả Trần Trương, Trưởng Ban quản lý Yên Tử (1992-2003), tôi đã đọc ngấu nghiến. Bởi sự thôi thúc của tâm linh, bởi sự tin tưởng, ngưỡng mộ vào sự hiển linh của Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông, Người Anh hùng dân tộc- Đệ Nhất Tổ Thiền Trúc Lâm Yên Tử.

Đọc xong cuốn sách, tự nhiên tôi liên tưởng đến 63 bài thơ "Thiền" của anh Hoàng Quang Thuận và thật ngẫu nhiên, tôi phát hiện ra trong hầu hết các bài thơ anh Thuận viết, đều lấy từ nội dung cuốn sách này. Thậm chí có nhiều bài thơ, câu thơ còn sao chép "nguyên xi" câu văn của tác giả Trần Trương.

Tôi sững người và nghĩ tới điều anh Thuận nói về xuất xứ của 63 bài thơ được anh viết trong 3 đêm với trạng thái như "nhập đồng", như có "ai" đó, từ cõi cao xanh thúc giục anh phải viết. Tuy nhiên, vì là bạn bè, nên tôi cũng không nỡ trao đổi với anh, e anh tự ái rồi giận.

Vả lại, tôi coi đó là 1 niềm vui riêng của anh, niềm vui có thể chia sẻ trong phạm vi bạn bè, chẳng ảnh hưởng gì đến nhân tình thế thái. Thế rồi, năm tháng trôi qua, do bận công việc, tôi cũng không còn để ý đến điều đó nữa.

Mấy ngày gần đây, tôi được biết Tạp chí Nhà văn (Hội Nhà văn Việt Nam) đã tổ chức Hội thảo "Hoàng Quang Thuận với non thiêng Yên Tử" đã thu hút rất nhiều người quan tâm đến dự. Có nhiều ý kiến xung quanh hiện tượng này với các lời khen, chê khác nhau.

Đặc biệt, tôi được biết anh Hoàng Quang Thuận đã khiêm tốn mà nói rằng : Anh không phải là tác giả của 2 tập thơ mà "đó là do tiền nhân mượn bút tôi để viết thơ". Tôi hiểu rằng, theo anh Thuận, tập thơ THI VÂN YÊN TỬ" gồm 63 bài đó không phải là của anh, mà là của "tiền nhân".

GS.TS Hoàng Quang Thuận trao tặng cho Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử cuốn sách độc bản "Thi Vân Yên Tử". Ảnh: Phatgiaovnn.com

Tôi không dám khẳng định "tiền nhân" theo anh nói, có phải là Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông không? Tôi còn biết người ta đã giúp anh nộp hồ sơ những tập thơ "nhập đồng" của anh để tham gia dự Giải Nobel văn chương nữa ! Điều này đã khiến tôi giật mình một lần nữa vì điều tôi cho là bình thường đã vượt qua cái ngưỡng bình thường của nó mất rồi.

Tôi đã suy ngẫm mấy ngày nay để tìm cách xử sự thế nào cho hợp lẽ, hợp tình. Trong tôi, có 2 điều ám ảnh: Một là, về đời thực, nếu im lặng thì sẽ giữ được tình bạn với Hoàng Quang Thuận. Hai là, tôi sợ nếu sự thật như tôi phân tích dưới đây, thì anh Hoàng Quang Thuận đã có 1 hành vi mà tự thân anh ấy sẽ phải lãnh theo luật nhân - quả của Nhà Phật.

Tôi không dám khẳng định điều gì, nhưng nếu như sự thật là không có một "tiền nhân" nào mượn bút anh để viết thơ như anh nói, mà chỉ do anh biên soạn lại thành thơ từ nội dung cuốn sách "Chùa Yên Tử, Lịch sử- Truyền thuyết di tích và Danh thắng", thì Nam-Mô-A-Di-Dà-Phật, anh Thuận đã tạo một NGHIỆP rất nặng nề, cần phải hồi tâm mới mong có thể chuyển được.

Cuốn sách của Trần Trương gồm có Lời nói đầu và 3 chương. Chương 1: Đường về Cõi Phật. Chương 2: Bầu trời cảnh Bụt. Chương 3: Ông Vua hóa Phật.

Toàn bộ cuốn sách gồm có 21 bài viết giới thiệu, miêu tả các sự kiện lịch sử, những địa danh, cảnh vật, chùa chiền trong hệ thống Danh sơn Yên Tử để giúp người hành hương tìm hiểu nơi mình đến dâng hương lễ Phật.

Với tấm lòng thành, tôi quyết định viết bài này để hầu mong góp phần làm sáng tỏ sự thật về tập thơ "nhập đồng" của anh. Nếu anh Thuận đọc mà buồn hoặc giận dữ thì tôi thành tâm tạ lỗi.

Để người đọc cùng suy ngẫm

Nhưng dù thế nào, tôi cũng mong anh đọc và suy nghĩ để cảm nhận được động cơ, mục đích viết bài của tôi. Chỉ mong anh hiểu rằng, tôi viết với cái tâm trong sáng, cái "tâm" của 1 người theo Đạo Phật, để giúp anh.

Tôi dùng phương pháp so sánh để chứng minh suy nghĩ của tôi, rằng: Những bài thơ của anh Hoàng Quang Thuận có xuất xứ từ cuốn sách nói trên của tác giả Trần Trương, chứ không phải là thơ "nhập đồng".

Tôi chỉ chọn một số bài trong tập thơ để so sánh và xin dẫn chiếu đến người đọc, nếu ai quan tâm thì tìm cuốn sách đó để so sánh các bài khác cho đầy đủ.

Cách so sánh của tôi là: Nêu những đoạn văn trong cuốn sách của tác giả Trần Trương, sau đó là bài thơ của anh Hoàng Quang Thuận trong tập "Thi vân Yên Tử" do Nhà xuất bản Hội Nhà văn, xuất bản tháng 3/1998 để người đọc cùng suy ngẫm.

1. Trang 20-21 cuốn sách của Trần Trương(sau đây gọi tắt là cuốn sách) viết :

" Hồ Yên Trung nằm ở ngang lưng núi. Hồ rộng hàng ngàn mẫu, nằm lọt giữa bốn bề núi biếc. Nước từ khe suối đổ về. Đôi gò bồng đảo bập bềnh trên sóng nước giữa hồ. Bồng đảo phủ đầy thông...

Những đêm trăng sáng, lòng hồ đầy ánh trăng. Bốn bề im ắng, chỉ nghe tiếng chim gù trên núi. Thực là một bức tranh sơn thủy hữu tình... Hồ Yên Trung - Nàng công chúa ngủ quên nay đã thức... Tạo hóa khéo bày tuyệt tác của thiên thiên. Được kết tụ bởi mây trời non nước thanh hương sắc con người. Nàng vô tư không một chút ưu phiền".

Trong bài thơ "Hồ Yên Trung" (trang 15), anh Thuận viết: Yên Trung vắt vẻo ngang lưng núi/ Bốn bề mây biếc sóng lô xô/ Đôi bồng đảo bập bềnh trên sóng/ Cả rừng thông xao động mặt hồ.

Tạo hóa bày tuyệt tác thiên nhiên/ Kết tụ bởi mây trời non nước/ Nàng vô tư không chút ưu phiền/ Ngắm sao trời đầu gối Hoa Yên.

2.Trang 24, cuốn sách viết: Đến hẻm núi kia có 3 tên cướp nhảy ra chặn đường, vua Trần khoan thai ra hiệu cho Bảo Sái cho chúng vài lạng bạc, cả suất cơm chay để độ đường. Đoạn ngồi trên mình ngựa, Ngài thuyết giáo, thức tỉnh từ tâm, đoạn trừ tam độc trong lòng chúng... Cả 3 quỳ sụp xuống lạy tạ và hứa rằng "sẽ trở về lương thiện làm ăn". Kể từ ngày đó, chúng bỏ nghề đao búa, chăm chỉ nghề nông, siêng làm công đức xây dựng chùa miếu, trở thành các tín đồ ngoan đạo của Trúc Lâm. Và từ độ ấy, nạn cướp nơi đây được tiệt trừ. Con đường dốc gập ghềnh nơi hẻm núi, kẻ lại người qua được bình an.

Trong bài "Kẻ cướp chắn đường" (trang 19), anh Thuận viết: Ba tên kẻ cướp nhảy chắn đường/ Vua Trần cho bạc lẫn phần cơm/ Nhẹ nhàng thuyết giáo trừ tâm độc/ Cả 3 quỳ lạy hứa hoàn lương.

Bỏ nghề đao búa thiện giáo đường/ Sơn lâm từ ấy hết tai ương/ Gập gềnh hẻm núi người qua lại/ Bình an vô sự hết đạo cường.

3. Trang 34, cuốn sách viết: Phía bên kia cầu là cổng tam quan, dáng vẻ cổ kính, đắp nổi đôi câu đổi viết theo chữ thảo "Cổ tự lưu danh Linh Nhâm Tự"... Xung quanh chùa xum xuê cây trái. Quả trứng gà sai chíu chít vàng ươm. Quả hồng đỏ thắm như hàng trăm chiếc đèn lồng treo lơ lửng. Quả mận tím trĩu cành lúc lỉu...

Gần đây, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng Linh Nhâm là tên của một vị Thiền sư đã được Tổ Trúc Lâm giao xây dựng ngôi chùa và nhiều năm trụ trì ở chùa này. Tên của Thiền sư được đặt tên cho chùa....

Trong bài "Chùa Cầm Thực" (trang 26), anh Thuận viết: Tam quan đắp nổi Linh Nham Tự/ Thiền sư có phải đặt tên thầy/ Mận chín trĩu cành lúc lỉu quả

Trứng gà chiu chít cả trong mây/ Linh Nham đâu khác nơi tiên cảnh/ Hồng đỏ như trăm đèn lồng cầy...

Tôi còn biết người ta đã giúp anh nộp hồ sơ những tập thơ "nhập đồng" của anh để tham gia dự Giải Noben văn chương nữa ! Điều này đã khiến tôi giật mình một lần nữa vì điều tôi cho là bình thường đã vượt qua cái ngưỡng bình thường của nó mất rồi.

4. Trang 40, cuốn sách viết: Thưở xưa, cánh đồng Nam Mẫu nước ngập trắng. Từ dốc Quàng Hái, muốn vào Yên Tử, phải đi bè mà vào. Hay tin Vua Trần vào Yên Tử, các cung tần mĩ nữ của triều đình đã tìm về, gặp Vua ở tại con dốc này. Họ than khóc thảm thiết, xin Vua quay trở lại triều đình...

Vua cho lập đàn tràng cầu Phật Tổ Như Lai. Vài ngày sau, nước ở hồ Nam Mẫu rút hết. Lòng hồ phơi ra, khá bằng phẳng. Đất nơi đáy hồ thật màu mỡ. Dân bản ùa ra bắt tôm, cá, khai khẩn bãi hoang, thành ruộng vườn. Cánh đồng Nam Mẫu được khai sinh.

Trong bài "Làng Cung Nữ" (trang 28), anh Thuận viết: Làng Mụ, Làng Nương đường Nam Mẫu/ Xưa kia nước ngập trắng lòng hồ/ Vua Trần thương xót đoàn cung nữ/ Lòng trung không trở lại kinh đô

Vua lập đàn cầu Phật Như Lai/ Nước hồ rút hết ruộng đất dài/ Đáy hồ mầu mỡ, tôm cùng cá/ Làng Mụ, làng Nương được sinh khai.

5. Trang 53, cuốn sáchviết: Cá tôm say nước nhảy lia thia. Trăm hoa khoe sắc bên bờ suối... Mới hay chín suối chỉ chung một dòng... Con suối cắt chia tuyến đường Hạ Kiệu - Nam Mẫu thành chín đoạn".

Bài "Chín suối chung một dòng" (trang 36), anh Thuận viết: Trăm hoa khoe sắc bên bờ suối/ Cá tôm say nước nhảy lia thia/ Mới hay chín suối chung dòng một/ Đường đi Nam Mẫu suối cắt lìa.

6. Trang 98, cuốn sáchviết: Trong ngách hang, có một núm đá, nước nhỏ tí tách từng giọt một, cả đêm chưa đầy một bát con. Nhà sư gọi đó là sữa mẹ. Một điều kì lạ: Khi bát nước đầy, từ núm không nhỏ thêm giọt nào nữa. Nền chùa sạch khô không giọt nước thừa tràn.

Trong bài "Sữa mẹ" (trang 52), anh Thuận viết: Ngách hang núi đá núm vú con/ Sữa mẹ linh thiêng nhỏ giọt tràn/ Nhỏ dần từng giọt đêm đầy bát/ Nước đầy chỉ một bát con con.

7. Trang 103, cuốn sách viết: Bóng Tùng thấp thoáng bên ô cửa. ngày nay, các "ông" Rồng xanh thi thoảng lại xuất hiện... Những lúc trở trời, các "ông" bò ra nằm la liệt... Một con rắn lớn từ xà ngang buông mình xuống ban thờ, náu mình vào Tượng Phật nhìn ra".

Trong bài "Rắn xanh Yên Tử" (trang 31), anh Thuận viết: Bóng Tùng thấp thoáng bên ô cửa/ Rồng xanh thi thoảng nghỉ trên bàn/ Mấy ông rắn lớn nằm trên mái/ Náu mình tượng Phật ngắm giang san.

....

Do sự "sao chép" quá nhiều chỗ, tôi chỉ xin trích dẫn để so sánh một số bài như trên. Còn nhiều bài thơ khác cũng có nội dung tương tự với các bài trong cuốn sách của Trần Trương.

Trong số 63 bài, tôi kiểm lại thì thấy có một số bài không có liên quan gì tới cuốn sách. Cụ thể là các bài: Xúc cảm non thiêng; Cô chú thăm Yên Tử; Vân du Yên Tử; Nghỉ lại chùa Yên; Kim xà; Ân hận; Tặng sư thầy, là do anh Thuận cảm tác mà viết ra.

Từ những so sánh trên, liệu có thể suy luận rằng: Tập thơ "Thi Vân Yên Tử" của anh Hoàng Quang Thuận không phải là thơ "nhập đồng", cũng không phải là "thơ Thiền" mà có xuất xứ từ cuốn sách của tác giả Trần Trương.

Vì những bài thơ ấy thuần túy chỉ là tả cảnh vật qua con mắt của người phàm trần. Nếu thơ "nhập đồng" sẽ có giọng thơ khác, thâm linh, huyền bí và mang hồn cách của "người nhập". Những so sánh trên đã cho thấy, từ những bài viết trong cuốn sách của Trần Trương, anh Thuận đã có cảm xúc và dùng năng khiếu thơ của mình viết lại thành các bài thơ.

Có thể trong 3 đêm, nguồn cảm xúc từ cảnh vật thật, từ tấm lòng thành kính đối với Tam tổ Trúc Lâm và Danh sơn Yên Tử, lại được thông tin từ cuốn sách của Trần Trương, anh đã thành tâm viết nên 63 bài thơ ấy, để ghi lại cảm xúc của mình.

Tôi chắc khi đó, anh chưa hề nghĩ đến việc quảng bá cho những bài thơ này theo hướng "nhập đồng" hoặc "thơ thiền". Có lẽ, những tán dương sau này của nhiều người thái quá, đã khiến anh say sưa với ý tưởng ấy, và thổi vào đó yếu tố tâm linh, huyền bí, càng về sau càng... mãnh liệt, như chúng ta đã thấy diễn biến của "Thi Vân Yên Tử" từ đó đến nay.

Để kết thúc, tôi xin xác quyết một điều rằng: Tôi viết bài này chỉ với cái tâm trong sáng của một Phật tử có pháp danh là Thiện Hòa, hầu mong anh Thuận sẽ đọc và suy ngẫm về những điều đã làm, để trả về cho "Thi Vân Yên Tử" đúng giá trị của nó. Đó là điều tôi quan niệm rằng, đã giúp anh, vì tôi vẫn là người bạn của anh!

Nguồn: Blog Lê Thiếu Nhơn

Gương mặt người mang gần 7.000 chiếc khuyên

Sốc nặng trước chàng trai phẫu thuật để thành chó

Vậy chàng trai đó là ai? Đó chính là một chàng thanh niên hoàn toàn bình thường ở Braxin, anh đã khiến cả thế giới sốc trước thông tin muốn phẫu thuật để thành chó. Một quyết định vô cùng bất thường và kỳ quặc nhất thế giới từ trước đến nay.

Tuy nhiên, không điều gì có thể cản nổi niềm mong ước đó và cuối cùng, ca phẫu thuật ghép những bộ phận của chó vào khuôn mặt của anh đã được diễn ra trong sự kinh hoàng của bác sĩ, cũng như những người được chứng kiến lại những bức ảnh được chụp từ ca phẫu thuật động trời này.

Dưới đây là những hình ảnh chụp lại từ ca phẫu thuật rùng rợn:

Đây chính là khuôn mặt đời thường của anh chàng

người Braxin trước khi phẫu thuật.

Chiếc đầu chó sẽ được lấy các bộ phận để ghép

vào khuôn mặt của chàng trai trên.

Mắt của chú chó được cắt và khâu thay thế cho mắt người.

Tai của anh cũng được nối thêm bằng một đoạn tai chó.

Các bác sĩ phải căn rất chuẩn để ghép nguyên cả mũi

và mõm chó vào mũi và miệng người.

Hình ảnh sau khi ghép mũi và mõm.

Và đây là hình ảnh cuối cùng của chàng trai sau cuộc

phẫu thuật theo đúng tâm nguyện.

Theo Ngoisao.vn

===================================================

Hiz hiz, chuyện này không biết là thật hay xạo đây

Rắn hai đầu ở Mỹ

Một gia đình ở South Carolina, Mỹ phát hiện con rắn có hai đầu nằm ở hai phía, mà không có đuôi.

Con rắn hai đầu. Ảnh: Fox Carolina. Con rắn lạ được phát hiện trong nhà của bé gái Savanna Logan, 9 tuổi và em trai Preston Logan, 8 tuổi, theo WHNS-TV.

Rắn có hai đầu liền nhau được tìm thấy khá nhiều, nhưng rắn có 2 đầu ở 2 phía cơ thể là rất hiếm gặp. Mỗi đầu của con rắn đều có đầy đủ hai mắt và lưỡi.

Tina Stewart, mẹ hai đứa bé cho biết, một đầu của con rắn có kích thước lớn hơn. Nhưng cả hai chiếc đầu cùng muốn điều khiển cơ thể. Chiếc đầu to hơn ra lệnh con rắn bò hướng này thì cái đầu kia lại cố chỉnh theo hướng ngược lại. Phòng sinh vật học Trường Trung học Ware Shoals xác định con rắn thuộc loại rắn đất nhám, có tên khoa học là Virginia striatula. Con rắn này không độc và không nguy hiểm với con người. Thức ăn của nó là giun đất và các động vật chân đốt nhỏ.

Rắn dài 7,62m lập kỷ lục thế giới

Tổ chức Kỷ lục thế giới vừa chính thức công nhận danh hiệu Chú rắn dài nhất thế giới và sẽ được ấn bản trong cuốn sách năm 2013. Chú rắn có tên Medusa dài 7,62m và nặng đến 158,7kg.

Cận cảnh chú rắn khổng lồ phải nhờ đến rất nhiều người mới ôm được

Loài bò sát có tuổi đời 8 năm này hiện đang được trưng bày tại The Edge Of Hell – một địa điểm thu hút sự chú ý tại thành phố Kansas.

Chú rắn này hiện đang trở thành tâm điểm và rất nhiều du khách tỏ ra thích thú khi được chơi đùa hay chụp hình với nó.

Người chăm sóc cho Medusa - Larry Edgar tiết lộ: “Chúng tôi cố gắng giữ Medusa với một chế độ ăn uống tốt nhất”.

Chú rắn này sẽ xuất hiện trong ấn bản năm 2013 của sách kỷ lục

Hiện chế độ ăn uống của chú rắn này gồm: thỏ, thịt lợn, hươu.

Medusa kế thừa danh hiệu của chú rắn trước đó có tên Fluffy – một loài khác thuộc họ Reticulated Python đến từ sở thú Columbus ở Ohio. Chú rắn nắm kỷ lục trước đó dài 7,31m.

Theo 24h.com.vn

Những luật lệ khó tin trên thế giới

Ở mỗi quốc gia, lại có những luật lệ vô cùng độc đáo mà những người ngoài cuộc khó có thể tưởng tượng nổi.

1. Cấm chết

Ở thị trấn nhỏ Longyearbyen, Na Uy, chết cũng là phạm luật! Nghĩa trang địa phương đã không còn nhận bất cứ một ai từ 70 năm nay. Vì vậy, nếu ai đó bắt đầu ốm nặng và cảm thấy mình sắp gần đất xa trời, họ phải lập tức di cư và tìm chỗ chôn ở nơi khác.

2. Cấm nhai kẹo cao su

Từ năm 1992, chính phủ Singapore đã ra lệnh cấm hoàn toàn việc nhai kẹo cao su, nếu không bạn sẽ bị bỏ tù.

3. Cấm béo

Ở Nhật Bản, trừ sumo, bạn không được béo quá cân nếu không muốn phạm luật. Năm 2009, chính phủ Nhật đã đưa ra hạn mức tối đa cho vòng eo. Đàn ông từ 40 tuổi trở lên không được có vòng eo trên 80 cm và phụ nữ không được có vòng eo trên 90 cm.

4. Cấm cởi đồ ở Kenya

Khi bạn tới du lịch tại các khu rừng, đồng cỏ Kenya, các hướng dẫn viên bản địa có thể cởi đồ để dễ dàng chui vào các bụi rậm, tìm đường…Nhưng bạn thì tuyệt đối không được làm như vậy bởi luật lệ Kenya không cho phép!

5. Kiểm tra gầm xe

Ở Đan Mạch, trước khi khởi hành, bạn phải kiểm tra dưới gầm xe thật cẩn thận. Bởi dù bạn có chẹt phải một con gấu bông bị bỏ quên dưới gầm, bạn cũng đã phạm luật!

6. Giật nước bồn cầu

Ở một số thị trấn tại Thụy Sỹ, việc giật nước bồn cầu sau 10 giờ đêm là phạm luật. Tuy nhiên, hầu như người dân vẫn phạm pháp thường xuyên vì ai có thể chờ đến qua đêm mà giật nước?

7. Mặc đồ lính

Thời trang phong cách lính bị cấm tiệt ở Trinidad và Tobago. Chính phủ làm như vậy để tránh việc người nước ngoài trà trộn làm người trong quân đội.

8. Uống rượu, bia

Có rất nhiều luật lệ kỳ lạ về việc uống rượu, bia trên thế giới. Ví dụ, ở St.Louis, Mỹ, bạn không được vừa ngồi ngoài phố vừa uống bia, nhưng nếu ở Chicago, bạn sẽ bị bắt nếu vừa đứng vừa uống!

Theo Xzone

Kỳ lân 'tồn tại' ở Triều Tiên

Giới chức Triều Tiên thông báo các nhà khoa học của họ đã tìm thấy nơi trú ẩn của kỳ lân, một trong 4 linh vật ở phương Đông.

Một tượng kỳ lân bằng đồng tại thành phố Bắc Kinh, Trung Quốc.

Hãng thông tấn trung ương Triều Tiên (KCNA) đưa tin các nhà khảo cổ của Viện Lịch sử thuộc Viện Khoa học Xã hội Triều Tiên đã tìm thấy nơi trú ẩn của kỳ lân ở ngoại ô thành phố Bình Nhưỡng. Đó là một hang trên đồi và gần ngôi đền Yongmyong. Dòng chữ "hang kỳ lân" được khắc trên một phiến đá hình chữ nhật cách ngôi đền chừng 200 m. Nhờ nó mà các nhà khảo cổ tìm thấy hang.

Kết quả phân tích cho thấy người xưa khắc dòng chữ trên đá từ triều đại Koryo (từ năm 918 tới năm 1392).

Theo truyền thuyết, vua Tongmyong - người sáng lập triều đại Koguryo từ năm 277 trước Công nguyên tới năm 688 sau Công nguyên - từng cưỡi kỳ lân. Đền Yongmyong là nơi người dân Triều Tiên thờ cúng ông.

Các cuốn sách lịch sử của Triều Tiên thường nói về kỳ lân. Giới học giả xưa kể rằng vua Tongmyong cưỡi linh vật này

"Các cuốn sách lịch sử của Triều Tiên thường nói về kỳ lân. Giới học giả xưa kể rằng vua Tongmyong cưỡi linh vật này", Jo Hui Sung, giám đốc của Viện Lịch sử, phát biểu.

KCNA khẳng định rằng, sự tồn tại của kỳ lân tại Triều Tiên, con vật gắn với những huyền thoại về vua Tongmyong, chứng tỏ rằng thành phố Bình Nhưỡng từng là kinh đô của vương quốc Triều Tiên cổ (bao gồm cả Hàn Quốc và Triều Tiên ngày nay) và vương quốc Koguryo.

Kỳ lân là một trong 4 linh vật thuộc tứ linh theo tín ngưỡng dân gian Á Đông. Một nửa đầu của nó giống đầu rồng, còn nửa kia giống đầu thú. Trong nhiều bức họa và tượng mà người xưa tạo ra, lân có một hoặc nhiều sừng.

Giới truyền thông quốc tế luôn tỏ ra nghi ngờ nhiều tuyên bố liên quan tới yếu tố siêu nhiên của Triều Tiên trong quá khứ. Chẳng hạn, giới chức Triều Tiên từng thông báo rằng cầu vồng kép và một ngôi sao xuất hiện phía trên một ngọn núi khi nhà lãnh đạo Kim Jong-il chào đời. Theo VNExpress

'Giải mã' ngọn đèn ngàn năm không tắt trong các cổ mộ

Vietnamnet – Thứ ba, ngày 11 tháng mười hai năm 2012Bao đời nay, bí ẩn về những ngọn đèn ngàn năm không tắt được tìm thấy trong những ngôi đền, mộ cổ tại nhiều quốc gia vẫn là ẩn số khó giải với toàn nhân loại.

Những ngọn đèn trong các ngôi mộ cổ có thể cháy cả ngàn năm. Ảnh minh họa.

Dân đào trộm mộ xuất hiện khắp nơi trên thế giới. Chúng dùng “trăm phương ngàn kế” để đột nhập vào mộ cổ và trộm cắp vàng bạc châu báu đã được chôn giấu suốt hàng ngàn năm.

Những ngôi mộ cổ luôn cách biệt với thế giới bên ngoài, vì vậy, dù trải qua nhiều thế kỷ, những báu vật ấy vẫn được bảo quản khá tốt.

Lũ trộm thường cho rằng, ở nơi quanh năm không thấy ánh mặt trời ấy thường rất tối tăm, giơ tay trước mặt cũng chẳng thể trông rõ năm ngón ngắn dài. Nhưng thực tế không hoàn toàn như những gì chúng nghĩ.

Theo một số ghi chép còn lại tới ngày nay, bên trên vòm của một số ngôi mộ cổ xuất hiện những ngọn đèn rọi ánh sáng mờ ảo xuống lòng mộ. Chính điều ấy đã khiến đám trộm mộ nhiều phen ngỡ ngàng, kinh ngạc.

Vào năm 527, Syria nằm dưới sự thống trị của đế quốc Đông La Mã. Các binh sĩ Đông La Mã đồn trú tại lãnh thổ Syria lúc đó đã phát hiện ra trong một hốc tường nọ tồn tại một ngọn đèn, bên ngoài được che bằng chiếc chụp rất tinh xảo. Chiếc chụp này dường như được thiết kế để chắn gió. Theo văn khắc được phát hiện vào thời điểm ấy, ngọn đèn đã được thắp từ năm 27, đồng nghĩa với việc, nó đã bền bỉ "sống" suốt 500 năm! Nhưng thật đáng tiếc vì đám binh sĩ đã làm hỏng ngọn đèn, khiến hậu thế không thể lý giải nguyên lý hoạt động kỳ diệu của nó.

Một nhà sử học Hy Lạp cũng đã ghi chép về ngọn đèn thần luôn thắp sáng trên cửa đền thờ thần mặt trời tại Ai Cập. Ngọn đèn này không dùng bất cứ nhiên liệu gì nhưng vẫn chiếu sáng trong vài thế kỷ.

Theo miêu tả của nhà thần học người La Mã Saint Augustin, tại ngôi đền Isis của Ai Cập cũng có một ngọn đèn tương tự, thắp sáng vĩnh cửu bất chấp tác động của mưa gió.

Vào năm 1400, người ta lại phát hiện bên trong mộ phần của Pallas - con trai vua Evandra thời La Mã cổ đại tồn tại một ngọn đèn cháy sáng trong hơn 2.000 năm. Gió và nước không thể dập tắt ánh sáng vĩnh cửu của nó. Có lẽ, cách duy nhất để phá hủy ngọn đèn chính là trút sạch thứ chất lỏng đặc biệt có trong nó.

Tới năm 1534, đội quân của vua Henry VIII xông vào giáo đường Anh, giải tán các đoàn thể tôn giáo và khai quật rất nhiều ngôi mộ. Khi đào bới mộ phần của cha hoàng đế La Mã Constantin tại Yorkshire, họ phát hiện ra một ngọn đèn đang cháy sáng. Cha của vị vua này mất vào năm 300, cũng có nghĩa, ngọn đèn được tìm thấy đã có "tuổi thọ" rất cao, tức 1.200 năm tuổi.

Đó chỉ là một vài trong số rất nhiều những ngọn đèn ngàn năm không tắt được phát hiện. Các ghi chép cho thấy, khắp các nơi trên thế giới đều có hiện tượng kỳ bí này, điển hình là tại những quốc gia, khu vực có các nền văn minh cổ xưa như Ấn Độ, Trung Quốc, Ai Cập... Ngay cả Italy, Anh, Ireland và Pháp cũng tồn tại những ngọn đèn bí ẩn tương tự.

Chúng được tìm thấy trong cổ mộ và các đền thờ trên khắp thế giới. Điều đó cho thấy, ngọn đèn ngàn năm không tắt là “sản phẩm” sáng tạo tuyệt vời của người dân ở nhiều quốc gia, khu vực, chứ không riêng gì những mảnh đất vốn được mệnh danh là huyền bí như La Mã, Ai Cập...

Vì sao những ngọn đèn bí ẩn ấy không được bảo quản và gìn giữ cho tới ngày nay? Phải chăng người xưa chưa đủ quan tâm tới những phát hiện "để đời" của mình?

Theo các ghi chép, trên thực tế, người cổ đại đã bảo quản những ngọn đèn này, nhưng lạ lùng thay, ít lâu sau khi được tìm ra, chúng nhanh chóng bị phá hủy bởi cách này hoặc cách khác.

Vào giữa thế kỷ 17, tại vùng Grenoble của Pháp, một người lính Thụy Sĩ đã tình cờ phát hiện lối vào một ngôi mộ cổ. Sau khi dùng hết sức bình sinh để vào được bên trong, chàng trai trẻ đã không tìm được những thứ vàng bạc châu báu mà anh ta thèm muốn.

Nhưng điều khiến người lính Thụy Sĩ kinh ngạc là trong ngôi mộ cách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài ấy tồn tại một ngọn đèn đang cháy sáng và được bảo vệ bởi một chụp đèn bằng thủy tinh. Anh ta đã đem tặng cây đèn cho tu viện.

Các tu sĩ tại đây cũng ngạc nhiên chẳng kém khi đón nhận nó. Ít nhất ngọn đèn bí ẩn ấy đã cháy sáng suốt cả ngàn năm. Họ gìn giữ, bảo quản nó như gìn giữ một báu vật. Đáng tiếc thay, vài tháng sau đó, một vị tu sĩ vì không cẩn thận đã làm vỡ cây đèn.

Lại có câu chuyện thú vị khác được cho là đã xảy ra tại Anh. Sau khi một ngôi mộ đầy bí ẩn được khai quật, người ta phát hiện ra rằng, trên nóc mộ có treo một ngọn đèn soi sáng cả không gian.

Khi người khai quật tiến về phía trước, một phần nền bỗng dưng rung lắc theo bước chân anh ta rồi đột nhiên, bức tượng mặc áo giáp bắt đầu di chuyển. Pho tượng di chuyển tới gần chỗ ngọn đèn và dùng vũ khí trong tay đập vỡ nó.

Tại Trung Quốc cũng có những ghi chép về hiện tượng này. Sử ký chép rằng, trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng có bố trí loại đèn thắp sáng cực "dai sức".

Người Trung Quốc vốn có truyền thống đối đãi với người chết như người sống. Các bậc đế vương rất coi trọng lăng mộ của mình. Họ xem đó là nơi cư trú của linh hồn khi đã “nhắm mắt xuôi tay” và hy vọng lăng mộ sẽ được trang hoàng bởi những ngọn đèn cháy sáng bền bỉ giống như những gì đã có trong chốn hoàng cung.

Một ngọn đèn như vậy thường có kết cấu hai tầng, khoang chứa bên trong đổ đầy dầu thắp, bấc đèn được ngâm trong dấm, tầng ngoài chứa nước, có tác dụng làm mát dầu.

Đây là một phát minh vĩ đại, bởi lượng dầu thắp tiêu hao nhanh không phải vì bị đốt cháy nhiều, mà chủ yếu là do gặp nhiệt và bay hơi. Ngoài ra, bấc đèn được ngâm trong giấm cũng có thể duy trì mức nhiệt thấp, nước bao bên ngoài giúp dầu không tăng nhiệt.

Trong quá trình khai quật di tích Định Lăng thuộc Bắc Kinh, người ta cũng phát hiện thấy trong chính điện của lăng mộ này có một chiếc vại lớn bằng sứ men xanh đựng đầy dầu thắp và một chiếc bấc đèn.

Nhưng ít lâu sau khi lăng mộ được bịt kín, ngọn đèn này đã tắt lụi, bởi lăng mộ quá kín mít làm thiếu đi lượng không khí cần thiết để duy trì ngọn lửa của đèn…

Sau nhiều năm, bí ẩn về những ngọn đèn không tắt chưa hề được giải mã. Hậu thế vẫn miệt mài tìm kiếm lời giải cho những câu hỏi hãy còn bỏ ngỏ: “Liệu những ngọn đèn kia có phải là minh chứng rõ rệt cho trình độ khoa học kỹ thuật cực cao của người xưa?” và “Tổ tiên chúng ta đã phát minh ra chúng như thế nào?”...

Một vấn đề khác cũng được giới chuyên môn hết sức quan tâm, đó là, phải chăng người cổ đại đã rất thành thạo trong kỹ thuật chế tạo ra những ngọn đèn ngàn năm không tắt? Sự thực không hẳn là vậy, bởi mộ của dân thường thời đó không có thứ này, ngoại trừ mộ thất của những nhà giả kim, cho dù họ không thuộc tầng lớp giàu sang phú quý trong xã hội.

Vào năm 1610, người ta đã khai quật ngôi mộ của một nhà giả kim có tên là Los Cruz sau khi ông này qua đời được 120 năm. Trong mộ cũng có một ngọn đèn kỳ bí như vậy. Do đó, người ta ngờ rằng, chính những nhà giả kim và thợ đúc kim loại thời xưa là những người nắm rõ kỹ thuật chế tạo loại đèn ngàn năm không tắt này. Lẽ nào thứ ánh sáng huyền bí và "sống" cực bền bỉ ấy thực sự có mối tương liên với kim loại?

Một số người cho rằng, những ghi chép của các nước đủ để khẳng định sự tồn tại của những ngọn đèn ngàn năm không tắt, hoặc chí ít cũng là ngọn đèn có thời gian thắp sáng rất dài. Chỉ có điều, công nghệ để tạo nên chúng giờ đã thất truyền, khiến con người của xã hội hiện đại không thể lý giải về chúng.

Một quan điểm khác lại cho rằng, tuy có nhiều ghi chép, nhưng trên thực tế, con người chưa tận mắt trông thấy ngọn đèn kỳ lạ này. Thêm nữa, năng lượng để đèn thắp sáng hàng trăm, thậm chí hàng ngàn năm cũng trái ngược hoàn toàn với Định luật bảo toàn năng lượng được nhân loại công nhận.

Vì vậy, những ngọn đèn vĩnh cửu thực chất chỉ là sản phẩm thêu dệt, tưởng tượng của con người chứ không hề có thật. Lại thêm ý kiến rằng, có lẽ đây chỉ là kiểu đùa thông minh của người cổ đại...

Theo Kienthuc

10 kỷ lục lạ lùng nhất thế giới

Tom Leppard (78 tuổi) và Isobel Varley (76 tuổi) đã được công nhận là hai nhân vật có nhiều hình xăm trên cơ thể nhất thế giới.

Nếu như trên người ông Tom hoàn toàn được bao phủ bởi hình con báo đốm sống đơn độc trên hòn đảo Scotland, thì hình xăm của bà Isobel đến từ Luân Đôn lại có hẳn những chú chim lấp đầy cơ thể. Hiện nay, 93% trên cơ thể của Isobel đều được bao phủ bằng những màu mực xăm.

Đôi chân dài nhất thế giới

Cô gái tóc vàng có đôi chân dài nhất thế giới – Svetlana Pankratova đã có dịp tạo dáng bên người đàn ông nhỏ nhất – He Pingping trước khi ông qua đời vào năm 2010.

Người phụ nữ 41 tuổi đến từ Nga đã chính thức lập kỷ lục với đôi chân dài 1m32, ngang bằng với chiều cao trung bình của một đứa bé 8 tuổi.

Vòng 1 khổng lồ nhất quả đất

Annie Hawkins, người phụ nữ đến từ Mỹ từng thu hút rất nhiều sự chú của dư luận khi sở hữu bộ ngực khủng nặng 50kg. Để có thể bảo hộ cho vòng 1 của mình, cô cũng phải sử dụng đến áo ngực có size đặc biệt 102ZZZ.

Chia sẻ về vòng 1 bất thường của bản thân, Annie cho biết: “Tôi yêu cơ thể của mình. Mỗi lần tôi đi khám bác sỹ mới, họ đều khuyên tôi nên đi phẫu thuật vòng 1, nhưng tôi nghĩ mình không cần thiết phải làm thế. Tôi đã có những cách riêng để chăm sóc bản thân, vì vậy tôi sẽ không tự làm đau mình bằng cách nhờ đến dao kéo.”

“Của quý” dài nhất

John Falcon – người đàn ông 41 tuổi đến từ New York đã được công nhận là người có “của quý” dài nhất thế giới. Anh cũng từng gặp rắc rối với cảnh sát an ninh tại sân bay San Francisco, khi các nhân viên tại đây nhận thấy vật gì đó dài bất thường bên trong quần của anh.

“Của quý” của ông John trội hơn hẳn những người bình thường với chiều dài trung bình là 20cm. Đặc biệt là vào những lần “phát tiết”, độ dài của “cậu bé” có thể đạt tới mức kỷ lục 34cm.

Chú lừa cao nhất thế giới

Cách đây không lâu, người ta bắt đầu bàn tán xôn xao về hình ảnh chú lừa có độ cao 1m78. Đây là chiều cao hoàn toàn có thật của chú lừa độc nhất vô nhị - Romulus, được ông chủ chăn nuôi tại Texas, Mỹ.

Thành quả phẫu thuật thẩm mỹ mạnh tay nhất

Cindy Jackson, nữ ca sỹ 57 tuổi từng nổi tiếng với dòng nhạc Pop, đã được liệt kê vào danh sách những người đã chi tiền phẫu thuật thẩm mỹ nhiều nhất thế giới.

Tuy đang ở độ tuổi ngũ tuần, thế nhưng Cindy vẫn có thể duy trì được sự trẻ trung của mình qua 52 lần dao kéo. Kể từ năm 1987 cho tới nay, cô đã bỏ ra hơn 92.500 đôla để chi trả cho các cuộc phẫu thuật thẩm mỹ giữ vẻ thanh xuân.

Cô bé có chiếc lưỡi dài nhất

Chanel Tapper, cô bé 21 tuổi đến từ California đã trở thành người có chiếc lưỡi dài nhất thế giới với 9.7cm, bằng độ dài của chiếc điện thoại iPhone.

Kẻ đeo khuyên nhiều nhất thế giới

Elaine Jackson, người phụ nữ 47 tuổi đến từ Brazil đã có đến 7.000 khuyên treo rủng rỉnh trên người. Thậm chí ngay cả lúc đi ngủ, cô cũng không có ý định tháo gỡ những xâu, khuyên nặng 3kg ra khỏi cơ thể mình.

Người đàn ông có lông tai dài kỷ lục

Radhakant Baijpai, 80 tuổi đã năm giữ kỷ lục người đàn ông gợi cảm nhất thế giới với bộ lông tai dài 13,2cm hết sức độc đáo.

Ông cho biết: “Trước đây vợ tôi luôn yêu cầu tôi phải cắt tóc tai cho gọn gàng tử tế. Nhưng kể từ khi tên tôi được kỷ lục Guinness công nhân về bộ lông tai dài nhất thế giới. Cô ấy khuyên tôi nên giữ gìn chúng cẩn thân và xem đây là niềm tự hào của hai vợ chồng.”

Cú đá hạ bộ mạnh nhất

Kirby Roy đã nắm giữ kỷ lục người đàn ông chịu đựng những cú đá mạnh nhất ở bộ phận hạ bộ. Mặc dù đã phải chịu đau rất nhiều khi bị tấn công vào phần dưới, nhưng Kirby vẫn có thể giữ được bình tĩnh và đứng vững như không có gì xảy ra bằng những kinh nghiệm võ thuật mà anh đã có được.

Tuy vậy, sau khi chịu đau bởi nhiều lực đánh như thế, người ta không chắc sau này liệu anh ấy có thể… có con được không.

HB (Theo The Sun)

Tục lệ lạ:

Kiểm tra trinh tiết đàn ông bằng... chiều cao dòng nước tiểu

Ở bộ tộc này, trinh tiết không chỉ là vấn đề quan trọng đối với thiếu nữ mà còn với cả nam giới.

Một bộ tộc kì lạ sống ở vùng đất được mệnh danh là "thiên đường" mang trong mình phong tục về trinh tiết hết sức độc đáo. Ở bộ tộc này, trinh tiết không chỉ là vấn đề quan trọng đối với thiếu nữ mà còn với cả nam giới. Chính vì vậy mà không chỉ những người phụ nữ phải trải qua kỳ kiểm tra trinh tiết mà ngay cả những nam thanh niên cũng phải trải qua nghi thức kiểm tra trinh tiết đàn ông vô cùng nghiêm ngặt trước sự chứng kiến của toàn thể bộ tộc.

Đặc biệt hơn, sự trong trắng này lại được đo bằng… chiều cao của dòng nước tiểu phóng ra… Những nam thanh niên có dòng nước tiểu phóng ra cao bằng hoặc cao hơn đỉnh đầu thì sẽ được công nhận là…trai tân

Bộ tộc kì lạ sống ở "thiên đường"

Tỉnh KwaZulu tại đất nước Nam Phi được mệnh danh là "thiên đường" với rất nhiều phong cảnh đẹp. Tỉnh có công viên đầm lầy iSimangaliso và công viên uKhahlamba Drakensberg đã được công nhận là Di sản thế giới của UNESCO. Không những vậy, KwaZulu còn nằm ở phía Đông Nam của đất nước, bên bờ Ấn Độ Dương, đồng thời giáp ranh ba quốc gia khác là Mozambique, Swaziland và Lesotho.

Trong tư tưởng của người Zulu, những người nam giới mới là đấng tối cao, là người có khả năng duy trì nòi giống, dòng tộc. Những người phụ nữ trong gia đình bị đối xử như những kẻ hầu người hạ. Họ sẵn sàng thượng cẳng chân hạ cẳng tay đối với những người phụ nữ mà không cần biết lý do là gì. Sống trong một xã hội như vậy nên từ khi sinh ra, những trẻ em gái cũng đã tự ý thức được thân phận của mình. Chúng không được nâng niu cũng như chiều chuộng mà phải sống khép mình, luôn sợ hãi trước ánh mắt hung dữ của những người đàn ông trong gia đình.

Một điều quan trọng nữa là những người đàn ông trong bộ tộc Zulu không được kết hôn trước năm 35 tuổi để đảm bảo quá trình huấn luyện, để chắc chắn rằng họ là những người đàn ông dũng cảm và khoẻ mạnh thực sự thì họ mới được kết hôn. Theo quan niệm của người Zulu thì người đàn ông khoẻ mạnh, dũng cảm mới có thể quản lý được gia đình, mới "xử lý" được những người phụ nữ của họ. Ngoài sự dũng cảm, khoẻ mạnh, những người đàn ông này còn phải học được sự lạnh lùng và tàn nhẫn, không yếu đuối trước bất cứ một tình huống đáng thương nào của phụ nữ.

Trinh tiết được đề cao

Những ngôi nhà của người Zulu được dọn dẹp hết sức sạch sẽ với các đồ đạc được sắp xếp ngăn nắp và gọn gàng. Người Zulu cũng rất đề cao sự thanh khiết trong cuộc sống của mình. Chính quan niệm đề cao sự thanh khiết trong cuộc sống khiến người Zulu rất coi trọng trinh tiết.

Khám nghiệm "trinh tiết" đã là một tập tục phổ biến trên toàn thế giới. Đứng về mặt lịch sử, tập tục này hoàn toàn là sự kỳ thị và lăng nhục phụ nữ. Chính vì vậy, nhiều tập tục khám nghiệm trinh tiết hết sức kỳ quặc ra đời khiến cho không ít cô gái phải đau khổ vì sự khắt khe của cộng đồng... Nhưng đối với người dân Zulu thì họ thực sự coi trọng việc trinh tiết và các cô phải trải qua các kỳ kiểm tra trinh tiết rất nghiêm ngặt. Nhiều cô gái cũng mong đợi đến ngày này để họ được chứng minh rằng mình là người trong sạch. Các thiếu nữ Zulu hằng năm đều phải tham dự lễ hội Cây sậy để chứng minh sự trinh trắng của mình.

Trong lễ hội, từng cô gái trẻ phải để ngực trần và mặc những chiếc váy sặc sỡ sắc màu, tưng bừng nhảy múa các vũ điệu truyền thống trước mặt quốc vương. Họ phải xếp thành hàng dài, nối đuôi nhau đứng trước lễ đài, trút bỏ quần áo trước mặt mọi người để chứng tỏ mình còn trong trắng.

Trong buổi lễ kiểm tra trinh tiết, nhiều người đàn ông cũng đã chọn cho mình những người phụ nữ để họ lấy về làm vợ. Vẫn còn chế độ đa thê tồn tại nên những người đàn ông có thể cưới về nhà hàng chục cô vợ một lúc. Những cô gái xinh đẹp nhất trong bộ tộc được dành cho những người có quyền lực nhất, và tất nhiên những người phụ nữ không có quyền lựa chọn hay yêu cầu gì cho bản thân mình. Họ chỉ là người thực hiện mệnh lệnh một cách vô điều kiện.

Phong tục kiểm tra "trinh tiết" đàn ông đầy độc đáo

Luật pháp Zulu đã đưa ra quy định kiểm tra sự trong trắng cho cả nam thanh niên để những nam thanh niên này không thể quan hệ tình dục trước hôn nhân. Nếu bị phát hiện không còn là trai tân, người đàn ông đó sẽ phải chịu hình phạt nghiêm khắc của bộ tộc. Thực sự thì rất khó khăn để có thể kiểm tra được sự trong trắng của đàn ông, nhưng bộ tộc này vẫn cố gắng để tìm ra một biện pháp đơn giản nhất để những người đàn ông có thể dễ dàng khẳng định mình là trai tân.

Nếu như những người phụ nữ Zulu phải cởi đồ và nhảy múa để chứng minh sự trong trắng của mình thì nam giới Zulu sẽ được đánh giá sự trong trắng thông qua việc… đi tiểu tiện. Vào một ngày quy định, toàn thể thanh niên trong bộ tộc sẽ được tập hợp lại trước sự chứng kiến của toàn thể dân làng. Sau khi tiến hành các nghi lễ bắt buộc theo truyền thống của bộ tộc thì buổi kiểm tra "trinh tiết đàn ông" sẽ bắt đầu

Lần lượt từng thanh niên trong bộ tộc Zulu sẽ tiến lên phía trước và đi tiểu trước sự chứng kiến của toàn thể dân làng. Đây là một tập tục có một không hai trên thế giới nhưng đã xuất hiện và trở thành một phong tục văn hoá của người dân Zulu. Cũng như những người phụ nữ, họ không hề thấy ngại ngùng hay xấu hổ mà ngược lại, họ càng cố gắng để chứng minh rằng mình là người vẫn còn trinh tiết. Những cô gái có mặt để chứng kiến cuộc kiểm tra này cũng không có gì xấu hổ bởi họ cũng hy vọng rằng mình sẽ lấy được một người đàn ông trong trắng.

Mức độ "trinh trắng" của người nam giới này sẽ được đánh giá thông qua độ cao của dòng nước tiểu được phóng ra. Những nam thanh niên có dòng nước tiểu phóng ra cao bằng hoặc cao hơn đỉnh đầu thì sẽ được công nhận là… trai tân. Và ngược lại, những người không may mắn phóng ra dòng nước tiểu thấp hơn đỉnh đầu thì sẽ bị coi là đã ăn phải trái cấm và chịu những hình phạt nặng nề.

VTC news

Ánh sáng bí ẩn quanh pho tượng Phật ngọc lớn nhất thế giới tại Việt Nam

(Lao Đong) - Số 69

Thứ bảy 30/03/2013 07:52

Phải mất khá nhiều thời gian, chúng tôi mới thuyết phục được ông Đào Trọng Cường (Chủ tịch HĐQT Công ty đá quý nữ trang Thần Châu Ngọc Việt) cung cấp cho Báo Lao Động băng camera an ninh ghi hình được cảnh những quầng sáng kỳ lạ chuyển động trên bức tượng Phật ngọc khổng lồ mà ông đang tạo tác.

Lý do khiến vị đại gia này ngần ngại là do ông sợ rằng khi thông tin được công bố, người dân hiếu kỳ có thể sẽ đổ về khu vực ông đang chế tác tượng Phật, cuộc sống và công việc vì thế mà có thể trở nên xáo trộn ngoài ý muốn.

Người phi thường làm việc phi thường

Đào Trọng Cường là một người đặc biệt mà ta có thể nhìn thấy qua những thăng trầm của cuộc đời ông. Nhìn dáng người dong dỏng cao, ít ai biết rằng ông nặng tới gần tám chục ký, từng học Thiếu Lâm Bắc phái từ năm 7 tuổi và vẫn rèn luyện tới tận bây giờ. Đời ông bôn ba tới hơn 20 nghề, từ một tay trống có đẳng cấp của đất Hà thành, rồi nghệ sĩ đàn ghita có hạng, chuyển sang làm công nhân may, làm mì sợi, xàphòng, sửa chữa tủ lạnh, tivi, ôtô, đến đào đãi vàng thổ phỉ…

Đã không ít lần ông suýt bỏ mạng nơi rừng thiêng nước độc. Bệnh tật, đói ăn, sốt rét rừng, bị cướp gí súng vào gáy, kề dao vào cổ, thậm chí từng bị đánh gãy cả chân. Những năm cuối của thời bao cấp, Đào Trọng Cường đã đi Mercedes. Tuy nhiên, cơn lốc tín dụng năm 1989 đã cuốn trôi tất cả. Các chủ nợ đến xiết, thu hết gia sản. Thứ giá trị nhất trong nhà là chiếc đầu video mà ông mua tặng con gái cũng bị người ta tịch thu. Ký ức đau lòng ấy ám ảnh ông đến tận ngày nay, bởi vợ chồng, con cái khi đó phải sống nhờ thúng xôi của mẹ.

Hồi đào đãi đá quý, ông Cường để ý thấy người Thái Lan thường xuyên sang tận các mỏ đá ở Yên Bái để xem xét, rồi mua những viên đá mà theo sự đánh giá của giới khai thác, nó chẳng có giá trị gì. Người Thái mua hàng trăm tấn đá bỏ đi đó để làm gì? Câu hỏi ấy cứ vang lên trong đầu ông Cường. Sau nhiều năm làm “vàng tặc” rồi “đá tặc”, có được chút vốn trong tay, ông Cường mua vé máy bay sang tận Thái Lan để quyết tìm câu trả lời. Hóa ra, người Thái mua những khối đá ấy để làm tranh đá quý, mang lại thu nhập cao cho hàng ngàn lao động.

Thế rồi, hễ tích cóp được đồng nào, ông lại sang Thái Lan, đến các làng nghề chế tác tranh đá quý, gặp các nghệ nhân để học nghề. Tuy nhiên, các nghệ nhân Thái Lan đều từ chối truyền nghề. Thậm chí, biết ý định học lỏm nghề tranh đá quý, họ không cho ông vào thăm xưởng. Ông Cường bèn mua hàng loạt tranh đá quý về ngắm nghía, tìm hiểu. Ông đục những bức tranh này ra để xem người Thái dùng chất keo gì mà gắn chắc vĩnh viễn được những viên đá dù nhỏ li ti mà vẫn giữ nguyên màu sắc tự nhiên của đá? Sau gần 1.500 ngày đêm chong đèn đục đẽo, phân tích, lại gắn, lại phân tích… cuối cùng ông cũng biết được loại keo dính mà người Thái đã dùng.

Nhưng để làm được tranh đâu phải là chuyện đơn giản. Người thợ sửa chữa tivi, tủ lạnh, quạt điện, xe máy, ôtô... ngày nào, giờ bắt đầu công cuộc tự trang bị kiến thức hội họa, một quá trình còn gian khổ hơn mọi quá trình đã trải qua trong đời. Trong quá trình học hỏi người Thái, ông nảy ra sáng kiến, thay vì làm tranh kiểu “điểm ngọc”, ông đã làm ra những bức tranh toàn bằng đá quý. Vào năm 2002, tại khách sạn Melia Hà Nội, lần đầu tiên ở nước ta xuất hiện một triển lãm đặc biệt. Có tới 600 bức tranh làm từ đá quý trong suốt 6 năm trời được trưng bày, thu hút sự chú ý của hàng vạn người trong và ngoài nước tới thưởng lãm vẻ đẹp rực rỡ của chúng. Trước đó, tranh đá quý là một thứ xa lạ, thậm chí chưa từng được nói tới và xã hội rộng lớn cũng chưa từng biết đến chủ nhân của triển lãm ấy - một người nghệ nhân mang đậm phong cách nghệ sĩ - Đào Trọng Cường - là ai.

Tên tuổi Đào Trọng Cường nổi đình nổi đám kể từ ngày ông làm tranh chân dung tặng các nguyên thủ quốc gia tham dự hội nghị APEC năm 2006 tại Việt Nam. Qua những bức tranh đó, nghề làm tranh đá quý của Việt Nam- dù vừa mới ra đời- đã được thế giới biết đến. Đó là cách truyền bá hình ảnh đất nước ra thế giới cực kỳ sáng tạo. Từ đó, nghệ nhân Đào Trọng Cường nghiễm nhiên trở thành “báu vật sống” của dòng tranh đá quý trong nước. Với khát vọng và nghĩa cử cao đẹp, ông đã vinh dự được nhận danh hiệu Anh hùng Lao động và GS Vũ Khiêu đề tặng ông hai câu đối: “Dồn hết tinh hoa tâm trí lại/ Bừng lên châu ngọc nước non này”.

Ngày 18.10.2009, trước sự chứng kiến của hàng trăm người (trong đó có nguyên Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu), ông Đào Trọng Cường đã mở niêm phong khối ngọc bích lớn nhất thế giới với trọng lượng 35 tấn, cao 3m, rộng 2,3m, dày 2,4m được mua về từ Myanmar - quốc gia được mệnh danh là “vương quốc ngọc bích”. Ông kể, theo thông lệ hằng năm, Myanmar thường tổ chức hai cuộc đấu giá ngọc bích. Giữa năm 2006, trong một phiên đấu giá, ông Cường đã tiếp cận được với khối ngọc bích. Trong số 5.000 chuyên gia và doanh nhân tham dự hôm ấy, chỉ có hai người Việt Nam, trong đó có ông Cường. Trước lực lượng hùng hậu và áp đảo, khối đá quý đã thuộc về một thương gia Trung Quốc khi ra giá 1,5 triệu USD. Thất bại, ông Cường đứng tựa lưng vào khối ngọc, người bần thần như vừa mất đi một thứ gì đó vô cùng quý giá.

Ông nghĩ, mình sẽ không bao giờ được gặp lại khối ngọc khổng lồ đó nữa. Nhưng trong một lần đi mua dụng cụ máy móc đưa về nước phục vụ việc chế tác ngọc bích, ông may mắn gặp một nghệ nhân chuyên làm tượng ở Bình Châu (Trung Quốc). Sau khi hỏi tung tích viên ngọc, nghệ nhân này cho biết bạn ông ta là người đang sở hữu khối đá quý kể trên, ông Cường vui hơn bắt được vàng. Ông càng vui hơn khi vị nghệ nhân còn tiết lộ rằng bạn ông ta đang muốn bán lại khối ngọc đó. Ông vay tiền ngân hàng, bán cả ngôi biệt thự tại hồ Tây để có thể sở hữu khối ngọc bích trong mơ.

Sau khi đóng thuế cho Nhà nước 3 tỉ đồng, khối ngọc đã có mặt tại Việt Nam đúng ngày kỷ niệm 999 năm Thăng Long - Hà Nội. Ông nung nấu ý định chế tác bức tượng Phật lớn nhất thế giới từ khối đá quý khổng lồ này. Ông cùng các chuyên gia sang đất Phật Ấn Độ và Lumbini (Nepan) để tham khảo các pho tượng Phật - nơi được coi là nguyên mẫu của Đức Thích Ca Mâu Ni - tìm kiếm nhiều giải pháp trước khi đưa ra phương án cuối cùng về hình thái pho tượng Phật sẽ được tạc từ khối ngọc này.

Được chiêm bái và đảnh lễ tượng Phật tạo ra từ một loại ngọc quý hiếm là một duyên lành khó có được với bất kỳ ai trong cuộc đời này. Đức Phật đã từng đề cập tới điều này trong kinh Thủ Ấn Tăng Tín Lực rằng: “Chỉ một phút giây ngắn ngủi chiêm ngưỡng Phật tượng, hành giả ấy đã được vô lượng công đức rồi, huống chi người ấy được đối trước Phật tượng mà lễ bái, cúng dường, thì công đức còn nhiều hơn gấp bội”. Số lượng Phật ngọc trên thế giới không nhiều, chỉ có một vài tượng ở một số điểm hành hương. Danh tiếng nhất là Phật ngọc ở chùa Shwedagon ở Miến Điện (Myanmar), Phật ngọc lục bảo ở Thái Lan và Phật ngọc ở chùa Phật Ngọc, Thượng Hải. Phật ngọc được chạm khắc từ khối ngọc bích jadeite của ông Đào Trọng Cường nhất định cũng sẽ tràn đầy ý nghĩa như các tượng Phật ngọc nói trên.

Sau khi hoàn thành, dự kiến tượng Đức Phật tổ Thích Ca Mâu Ni sẽ nặng khoảng 16 tấn, cao 3m, có chiều ngang 2m và chiều dày 1m; bệ đế nặng tới 9 tấn, cao 60cm, mỗi chiều 2,1m, trở thành pho tượng đức Phật bằng ngọc bích jadeite lớn nhất, một kỳ quan tầm cỡ thế giới.

Vòng sáng bí ẩn xuất hiện trên đỉnh bức tượng Phật.

Những ánh sáng bí ẩn

Ông Đào Trọng Cường kể rằng, từ ngày đưa khối ngọc vào chế tác tượng Phật, dù pho tượng mới hoàn thành 40% khối lượng công việc, nhưng nhiều hiện tượng lạ thường đã xảy ra. Ông cân nhắc việc công bố video clip này, bởi "miệng thế gian vốn chẳng lành lặn gì, khéo người ta hiếu kỳ kéo đến xúm đông xúm đỏ thì quá mệt, không có lợi cho công việc".

Ông nhớ lại, khoảng đầu tháng 10.2011, khi siêu bão Nalgae mạnh cấp 15, sức gió giật tới 240km/h chuẩn bị tiến vào biển Đông, tối hôm ấy cả gia đình đang ăn cơm, nghe bản tin thời sự thông báo xong, vợ ông lo lắng: "Như thế này thì thiên tai chồng lên thiên tai, mai anh xuống cầu xin đức Phật đi". Sáng hôm sau, ông Cường mua hoa quả thật tươi, đi cùng một vài người bạn tới trước khối ngọc quý cầu xin bão chuyển hướng, giảm cường độ. Nóng lắm, không khí trong xưởng chế tác như đổ lửa, mồ hôi như tắm. Khấn lúc non trưa, không ngờ đến 3h chiều đã nghe thông báo bão tan đi thành một cơn áp thấp nhiệt đới.

Khoảng đầu năm 2012, khi mực nước sông Hồng xuống rất thấp khiến ruộng đồng nứt nẻ, ông Cường lại thắp hương khấn vái trước tượng Phật. 3 ngày sau thì khí hậu thay đổi hẳn, mưa mát nhiều ngày. Bản thân ông Cường cũng không thể nào lý giải được những hiện tượng lạ lùng đó. Là những sự trùng hợp ngẫu nhiên chăng; hay là kết quả của lòng thành kính?

Nhưng lạ lùng hơn cả là sự kiện diễn ra vào ngày 3.2.2012, tức khi vừa mới qua Tết âm lịch Nhâm Thìn được ít ngày, cũng là ngày đầu tiên công nhân chế tác ngọc của ông Cường trở lại xưởng làm việc. Đột nhiên ông Cường phát hiện thấy một điều hết sức lạ lùng: Có những bóng sáng tròn bay chập chờn một cách rất khó lý giải quanh khối ngọc, xuất hiện trên màn hình camera an ninh. Ông Cường gọi hết mọi người xung quanh đến chứng kiến. Lúc đó, kho vẫn niêm phong, nên ông phải cho mở cửa ra xem có bóng đèn chiếu hay ánh sáng gì đó gây nên khúc xạ hay không. Nhưng hôm ấy mưa phùn, trời tối, ánh sáng yếu, kiểm tra khắp quanh kho không thấy có gì lạ.

Ông Cường kể lại: “Khắp người tôi nổi hết gai ốc”. Ông Cường thay hoa quả cũ để từ trước tết lên bàn thờ Phật, tiến hành lễ bái. Đứng trước khối ngọc thì không thấy gì, nhưng camera trên cao vẫn ghi lại được những ánh sáng lạ lùng ấy. Được một lát thì những ánh sáng tròn đó bay lên và không xuất hiện trở lại. Từ ngày ấy đến bây giờ, hiện tượng kỳ lạ này không xuất hiện trở lại, chỉ duy nhất thêm một lần khác vào ngày Phật đản, cho dù hệ thống camera an ninh vẫn như cũ, nhưng lần sau diễn ra ngắn hơn, chỉ trong vòng vài phút.

Ông Cường tự lý giải, hình như đó là sự xuất hiện của các chư thiên bên khối ngọc quý sắp tạc thành hình tượng Phật (?!). Chúng tôi không đủ năng lực để giải thích hiện tượng này, xin chờ đợi ý kiến của các nhà nghiên cứu, các nhà khoa học.

Tìm thấy "cổng địa ngục" tại Thổ Nhĩ Kỳ

Thanhnien.com.vn

Các nhà khảo cổ học Ý vừa tuyên bố đã phát hiện cái gọi là "cổng địa ngục" của Pluto trong đống phế tích tại miền tây nam Thổ Nhĩ Kỳ.

Được gọi là "Cổng của Pluto", tiếng Hy Lạp là Ploutonion, hay Plutonium theo La tinh, cái hang vừa được tìm thấy được cho là điểm nối đến thế giới địa ngục trong thần thoại Hy - La. Các dữ liệu lịch sử đã xác định vị trí của khu vực trên thuộc thành phố Hierapolis của kinh đô cổ đại Phrygia, nay gọi là Pamukkale, và mô tả cánh cổng bị bao phủ bởi hơi độc chết người. "Nơi này chứa đầy một dạng khí đậm đặc đến nỗi khó thấy được mặt đất. Bất cứ con thú nào đi qua cánh cổng đó đều chết bất đắc kỳ tử", theo nhà địa lý học người Hy Lạp Strabo (64-63 trước Công nguyên (CN) đến khoảng năm 24). Ông viết tiếp: "Tôi quẳng két vào đó, và chúng lập tức lăn đùng ra chết", theo trang tin The Huffington Post.

Mô hình trên máy tính về "cổng địa ngục" - Ảnh: Francesco D'Andria

Phát hiện trên được công bố tại một hội nghị về khảo cổ học ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, trong cuộc nghiên cứu do giáo sư của Đại học Salento, Francesco D'Andria dẫn đầu. Tiến sĩ D'Andria đã tiến hành dự án khảo cổ trên diện rộng tại khu bảo tồn di sản văn hóa thế giới Hierapolis. Trước đó hai năm, cũng chính ông tuyên bố đã tìm được mộ phần thánh Philip, một trong 12 tông đồ của Chúa Jesus Christ. Được sáng lập vào khoảng năm 190 trước CN do công của vua Eumenes II (197 trước CN đến 159 trước CN), Hierapolis đã lọt vào tay La Mã năm 133 trước CN. Thế là Hellenistic phát triển thành một thành phố chính cống của Rome, với đủ đền đài, nhà hát và những suối nước nóng được tin rằng có khả năng chữa trị thần kỳ. "Chúng tôi phát hiện Plutonium bằng cách tái tạo đường chảy của suối nước nóng. Thực chất, những con suối nổi tiếng của Pamukkale đều bắt nguồn từ cái hang này", theo chuyên gia D'Andria.

Khu vực này hiện chỉ còn lại những đống đổ nát, nhiều khả năng do động đất gây nên, và càng khai quật, các nhà khoa học càng tìm thêm được nhiều di tích. Các chuyên gia khảo cổ đã tìm được những cột đá, được khắc dòng chữ ca ngợi các vị thần của địa ngục, là Pluto và Kore. D'Andria còn phát hiện tàn tích của một đền thờ, bể bơi và dãy bậc thang bên trên cái hang, tất cả đều khớp với mô tả về "cổng địa ngục" trong sách vở lưu truyền lâu nay. "Du khách có thể tham quan nơi thờ cúng từ những bậc thang này, nhưng họ không thể đến gần miệng hang. Chỉ có các thầy cúng mới đứng trước cổng hang", D'Andria diễn giải. Cũng theo các nhà khảo cổ học, nơi đây đón nhiều đoàn hành hương tham dự các dịch vụ thu hút khách tham quan. Họ tự tay thả những con chim nhỏ vào hang để trải nghiệm sự chết chóc của nơi này, trong khi thầy cúng tế bò nhân danh Pluto. Buổi lễ bao gồm hành động dẫn gia súc vào hang và sau đó kéo xác chúng ra. Tất cả là do khí CO2 dày đặc nơi này.

Chỉ có các hoạn quan của Cybele - nữ thần mắn đẻ, đủ khả năng xâm nhập cổng mà không bị tổn hại. Họ chỉ đơn giản là nín hơi càng lâu càng tốt, và nhờ vậy cũng chứng tỏ rằng mình đã được thần thánh ban cho quyền năng. Cũng theo chuyên gia D'Andria, khí độc trong hang tạo ra ảo giác, thu hút những người muốn tạm thời sở hữu khả năng tiên tri của thần Delphi. Tuy nhiên, như các nơi thờ cúng khác, Plutonium sau một thời gian cực thịnh đã dần chìm vào quên lãng, và đến thế kỷ thứ 6 bị người Thiên Chúa giáo hủy hoại. Cuối cùng, tự nhiên đã nhấn chìm nơi này bằng nhiều trận địa chấn.

Bí mật chưa từng biết về hội “rạch lưỡi, tắm dầu sôi” kỳ dị ở miền Tây

Nhiều năm nay, vùng đất thượng nguồn sông Tiền (An Giang) vẫn được biết đến bởi một tập tục lạ mang đầy màu sắc huyền bí.

Miếu thờ nơi diễn ra lễ hành xác.

Những người biết đến tập tục này khẳng định họ từng chứng kiến người tham gia hành động kỳ dị, không hề biết đau hay bị thương tích khi tắm vạc dầu sôi, dùng vật nhọn rạch lưỡi, đâm xuyên qua má… Những thứ nghe qua tưởng như quá khó tin với bất kỳ “người trần mắt thịt” nào. Trong một chuyến hành trình trở lại miền Tây, PV Báo GD&XH Cuối tuần đã đến tận nơi diễn ra tập tục này để tìm hiểu hư thực.

Tục lệ này diễn ra vào tháng Giêng theo truyền thống dòng họ là 2 thanh đoản kiếm sáng lóa, một thanh sắt nhọn như chông tre, một cặp chùy tua tủa đinh, một cặp ghế có đính bàn chông và những dụng cụ kinh dị khác để… “hành xác”. Những người chứng kiến phải rùng mình khi thấy những người trần mắt thịt dùng vật nhọn tự rạch lưỡi và tắm dầu đang sôi ùng ục, đi qua than hồng…

Ông lão giữ ngôi am kỳ bí

Từ nhỏ, tôi đã được nghe nhiều về tập tục lạ và huyền thuật kỳ bí, của những người có khả năng kỳ lạ, ở một vùng đất nằm mạn thượng nguồn sông Tiền ở An Giang. Người ta bảo rằng, trong lễ hội đó có những người hành động rất kỳ dị, họ không biết đau, không biết sợ và đặc biệt chiến thắng được những thứ “tầm thường” mà người phàm trần không ai vượt qua. Có người đi xem, sau khi tận thấy thì về trầm trồ rằng, những người có khả năng kỳ lạ ấy là người được “cõi trên” sai xuống hạ giới để hứng nỗi đau, san sẻ bi ai với người cõi trần.

Bẵng đi thời gian dài, những câu chuyện kỳ lạ đó im bặt, không ai còn nhắc tới nữa. Có anh bạn là nhà nghiên cứu văn hóa Nam Bộ ở TP. HCM từng chắc mẩm khẳng định với tôi rằng, tập tục huyền bí ấy hoàn toàn có thực, hiện vẫn còn một số thôn ấp bí mật giữ tục truyền thống. Đây là sản phẩm do những con người miền Tây sông nước tạo ra và truyền kế cho các đời sau, mang nét đặc trưng không thể trộn lẫn. Tuy nhiên, nó không còn công khai như thuở mới xuất hiện, bởi lý do quá rùng rợn và kinh hãi, dễ gây mê tín dị đoan.

Là sản phẩm văn hóa thì cần được lưu giữ, nhất là đó lại là tập tục tín ngưỡng ăn sâu vào đời sống tinh thần của người dân. Trăn trở với những nghi hoặc trên, chúng tôi đã thu thập những thông tin liên quan và quyết định “phiêu lưu” một chuyến về An Giang để rõ thực hư. Tại thị xã Tân Châu sau nhiều ngày bách bộ hỏi han, lang bạt khắp thị trấn, tham vấn ý kiến của các bậc cao niên ở những thôn ấp miền thượng nguồn sông Tiền, cuối cùng chúng tôi đã tìm ra tịnh thất của một dòng họ lớn ở Phường Long Thị B (thị xã Tân Châu). Đây được xem là nơi hiếm còn sót lại lưu giữ tập tục kỳ lạ như đã nói.

Chiếc am khiêm tốn mang tên “Am thờ chư vị Đường Công”, nằm trong một con hẻm nhỏ, không có gì nổi bật. Người hằng ngày hương khói và trông coi am là cụ ông Nguyễn Văn Hai (còn gọi là Hai Nhung), ông chính là trưởng dòng họ Nguyễn Văn nổi trong vùng. Biết chúng tôi tìm hiểu hiểu câu chuyện, ông cười vui vẻ gật đầu, rồi tìm chìa khóa mở am thất. Chiếc am nhỏ sạch tinh tươm, mọi thứ được xếp gọn gàng cho thấy con người thường hay lui tới. Bên trên thờ 5 bức tượng nhỏ gọi là 5 chư vị Đường Công gồm: Đường Công, Bửu Công, Lãng Công, Chí Công và Hóa Công, tượng trưng cho năm vị thần có vị trí tâm linh quan trọng trọng trong tín ngưỡng của người dân nơi đây. Ông Hai Nhung bảo, am chính là của gia truyền, lưu giữ rất nhiều câu chuyện cũng những chứng tích liên quan đến tục lạ mà chúng tôi đi tìm hiểu. Bản thân ông cũng chính là người thừa kế và trông coi những dụng cụ phục cụ việc “hành xác” cho đời sau. Những dụng cụ đó được cất giữ cẩn thận trên ban thờ, nó quý giá hơn cả gia phả dòng họ.

Những công cụ phục vụ cho việc “hành xác”.

Huyền thuật khó giải mã

Ông Hai Nhung kể rằng ngôi am này không phải là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của cả dân làng mà chỉ dành riêng cho dòng họ. Nguyên thủy, chiếc am được cụ Nguyễn Văn Tròn là nội của ông Hai Nhung xây cất phục vụ cho việc bốc thuốc cứu người. Cụ Tròn có người con trai cuối cùng là ông Nguyễn Văn Út Cây (tự Út Cây). Ông Út Cây chính là người tạo ra những tập tục kỳ bí trên và được con cháu, các chi họ truyền giữ cho đến tận ngày nay. Câu chuyện ông Út Cây “hóa thánh” được ông Hai Nhung kể với chúng tôi đầy tính liêu trai nhưng hết sức cụ thể.

Rằng, khi đang ở trong am thì bỗng nhiên “ông trên” (thần linh) nhập vào người, khiến ông Út không thể ăn, ngủ mà chỉ thích hành xác hàng tháng trời. Sau đó, ông rơi vào trạng thái mất lý trí như ai đó điều khiển, rồi đi như mộng du ra một ngôi đình rồi dừng lại. Ông ngửa mặt lên nóc đình bảo: “Trên nóc có một chiếc xiên quai (thanh sắt nhỏ, dài có thể xiên qua da thịt)”. Mọi người nghe theo, cử một người bắc thang leo lên kiểm tra thì quả đúng. Sau khi “ông trên” rời xác về trời, ông Út Cây tỉnh lại và bảo con cháu làm những thứ theo sự chỉ dẫn của ông. Đó là hai thanh kiếm (hai bên đều sắc bén), một thanh sắt dài vừa tầm tay được mài sắc nhọn (thứ mà ông Út từng thấy ngoài đình), một cặp chùy tròn có gắn đinh nhọn lua tủa có gắn dây, một cặp ghế tựa nhưng nơi ngồi phải gắn đinh nhọn, hoặc dao chông lưỡi sắc bén, một cái vòng (tựa miệng rổ)…Tất cả những thứ kỳ dị trên, ông bảo phục vụ cho việc “hành xác”.

Thế rồi cứ đến ngày rằm tháng Giêng hàng năm, ông Út Cây lại được “bề trên” nhập một lần, việc nhập khiến ông rơi vào trạng thái như thể mộng du trong khoảng 4 ngày. Ông Út dùng chiếc chùy tự đánh vào thân thể mình, xong lại ngồi lên bàn đinh, dùng dao rạch lưỡi. Nhưng thật lạ là không hề có cảm giác đau đớn hay sợ hãi, những vết thương dù tóe máu nhưng chỉ cần dán một tấm bùa vào thì khỏi ngay, và đặc biệt khi được “thần linh” trả xác thì ông không hề biết gì nữa.

Ông Hai Nhung bảo, khi lễ cúng diễn ra, người được “ông trên” nhập xác sẽ tự lấy cặp chùy vụt túi bụi vào người mà không kêu van; có người lại dùng thanh kiếm bén rồi lè lưỡi ra rạch từng đường để máu chảy; có người lại lấy thanh “xuyên quai” đâm xuyên từ má bên này sang má bên kia, rồi một thanh đâm ngược lại như thể dùng đũa tre đâm xuyên nắm cơm. Chưa hết, ông Hai Nhung chỉ sang cặp ghế tựa mà cơ man nào đinh khiến tôi sởn gai ốc. Ông bảo, đó chính là nơi ngồi của những ai được “ông trên” nhập. Nếu người được nhập là nam thì đó là bàn đóng bằng đinh, nếu là nữ thì nơi ngồi gắn bằng những lưỡi dao sắc nhọn.

Ngày nhỏ, ông Hai Nhung còn trông thấy cảnh tượng rất rùng rợn nữa là người được ông trên nhập xác có thể tắm cả một vạc dầu đang đun sôi hay đi qua cả một con đường đầy than đỏ mà không hề bị phỏng. Thấy tôi nghi ngờ, ông Hai Nhung lấy cả danh dự của một người 85 tuổi để cam đoan đó là điều hoàn toàn có thật. Không những ông nghe mà đã chứng kiến rất nhiều lần, còn chuyện có phép màu gì che chở, bảo vệ cho họ ra sao thì ông không thể biết được. Sau khi “ông trên” thoát xác trở về trời, người bị nhập hoàn toàn tỉnh táo và đặc biệt không nhớ những gì đã diễn ra hoặc những gì bản thân vừa làm.

Nghi lễ để đuổi tà ma

Ông Hai Nhung và những “bảo vật” của tục “hành xác” bên ngôi miếu.

Ông Hai Nhung cho biết, đó là tâp tục truyền thống của dòng Nguyễn Văn nhà ông, nhưng từng có một thời là “tài sản” của cả thôn ấp. Việc rạch lưỡi là lấy máu vẽ bùa bảo vệ sức khỏe, đuổi tà ma cho những ai có nhu cầu, còn rất nhiều ý nghĩa khác mà những người tín ngưỡng mới có thể cảm nhận chứ rất khó giải thích. Theo lời ông Hai Nhung, lễ cúng được tiến hành từ ngày từ 13 đến 16 tháng Giêng âm lịch hằng năm. Tuy nhiên, ngày nay thì nó đã phai nhạt và lược bỏ đi rất nhiều tục cúng như tắm vạc dầu. Hơn nữa lễ quá huyền bí, cũng như quá kinh hãi, khiến người xem sợ nên chính quyền không khuyến khích tổ chức, nên ngày nay lễ cúng mang tính tượng trưng nhiều hơn.

Theo Ngọc Bình

GĐ&XH

Người đàn bà ăn đá lạnh thay cơm

(Dân Việt) - Tại làng La Chữ, phường Hương Chữ, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế có một phụ nữ suốt ngày ăn đá lạnh thay cơm suốt 2 năm qua, và người chồng đã bỏ chị vì suốt ngày thấy vợ làm những điều quái dị.

Tôi gặp người phụ nữ này khi chị đang ngồi ăn cả rổ đá lạnh bên quán nước chè ở 52 đường Đoàn Hữu Trưng, TP.Huế. Hỏi ra mới biết chị tên là Hà Thị Bảy, năm nay 48 tuổi, quê quán ở tổ 6, làng La Chữ, phường Hương Chữ, thị xã Hương Trà.

Người kỳ lạ ở làng

Chúng tôi tìm về quê hương của người phụ nữ kỳ lạ này, vừa đến đầu xóm, chị Đặng Thị Thùy Trang- hàng xóm nhà chị Bảy nói: Chuyện đó với hàng xóm là bình thường mà. Chưa dứt lời, bà Lê- chủ quán nước giải khát gần nhà bà Bảy xen vào: Ui giời, cái chuyện nó ăn đá thay cơm là chuyện bình thường, tui biết lâu lắm rồi, ban đầu tui cứ nghĩ nó khát nước thì ăn, nào có biết nó ăn như nghiện vậy đâu.

Từ 2 năm nay chị Hà Thị Bảy ăn đá lạnh thay cơm.

Bà Hà Thị Rê cùng làng La Chữ kể về “nhà con Bảy”: Nhà nó tội lắm, cả gia đình đều bị tật nguyền, hắn bán chổi ở chợ được thời gian rồi thấy có biểu hiện lạ, suốt ngày ăn đá thay cơm, người chồng thấy vợ kỳ quái quá không dám ở cùng nên cũng bỏ. Chú cứ chạy thêm một đoạn nữa, hỏi nhà con Bảy gần hợp tác xã ai chả biết.

Bên ấm trà nóng, ông Hà Văn Út- Trưởng thôn La Chữ tiếp lời: “Cách đây mấy năm, chị Bảy đi bán chổi kiếm sống, hàng ngày vẫn có tiền lo cho con, cho chồng, từ ngày chồng bỏ cũng là lúc Bảy chuyển đi ở nơi khác, thỉnh thoảng chúng tôi mới gặp một lần. Việc chị Bảy ăn đá lạnh thay cơm thì tôi cũng mới nghe chứ chưa biết thực hư thế nào, nhưng nếu thực như vậy thì lạ quá”.

Rồi chúng tôi cũng gặp chị Bảy. Đó là một phụ nữ gầy như một cây củi khô, làn da xanh dớt như tàu lá, mặt hốc hác. Nghe hỏi chuyện, chị Hà Thị Bảy kể ngay: “Hai năm nay, hễ cứ đưa cơm vào miệng là tôi lại nôn ra. Dạo đầu, đi ăn cưới, tiệc tùng thấy tôi không ăn gì mà cứ thích nhai đá viên, nhiều người nghĩ tôi giận gì với gia chủ nên không ăn. Sau này ở La Chữ ai cũng biết tôi ăn đá lạnh thay cơm. Ai không tin thì cứ thử sống với tôi một thời gian rồi sẽ biết, chuyện này có gì mà phải giấu chứ”.

Ngày phát hiện chị ăn đá thay cơm, gia đình ép chị ăn thì chị trệu trạo nhai một hai muỗng cơm rồi lại nôn thốc nôn tháo ra hết. Mà lần nào đụng đến cơm hay thức ăn thì lại là như vậy. Hoảng quá, gia đình chị mua thử hoa quả về cho chị ăn thay cơm thì chị lại ăn no được”.

“Nghĩ mãi vẫn không có kế sách gì cho chị Bảy, em trai chị vội vàng khăn gói đưa chị lên Bệnh viện Trung ương Huế, ra Hà Nội khám. Thế nhưng, đi mấy bệnh viện các bác sĩ đều khẳng định chị hoàn toàn khỏe mạnh, không có bệnh gì. Nhiều người trong làng thấy vậy cho rằng, chị Bảy hành xác, bị người âm nhập vào. Suốt từ bấy đến nay đã 2 năm. Căn bệnh lạ lùng đã biến Bảy từ một cô gái béo tốt, khỏe mạnh trở thành “bộ xương di động”.

Nghe tin có nhà báo đến, nhiều người hàng xóm cũng túm tụm đến góp chuyện. Chị Đặng Thị Thùy Trang sống kề bên nhà chị Bảy chen vào: “Trước đây nó nặng đến 50kg, nhưng một thời gian ai nhìn nó cũng sợ vì nó gầy quá. Mọi người cứ tưởng nó bệnh gì, nhưng sau khi biết chuyện ai nhìn cũng thương”.

Chị Thùy Trang kể: Nhiều hôm mới sáng ra đã thấy Bảy mang xoài xanh ra làm bữa sáng mà phát sợ. Ngày chị ấy mới bị bệnh lạ đời ấy, tôi phải mua cả bịch xoài nhét vào tủ lạnh cho chị ăn dần. Thậm chí, quả chanh chua như vậy mà chị cũng ăn được cả tuần. Tôi sợ chị ăn chua nhiều quá sẽ hỏng dạ dày nhưng không cho chị ăn thì làm sao. May mắn đi khám bác sĩ bảo, nó không mắc bệnh gì”.

Ân nhân của những mảnh đời tan vỡ

Chuyện người phụ nữ 48 tuổi ăn đá lạnh thay cơm nhưng suốt ngày đi hòa giải giúp các cặp vợ chồng hạnh phúc suốt 2 năm nay khiến nhiều người nể phục.

Hàng ngày, chị dậy từ rất sớm, băng qua các con đường khắp thành phố Huế, ở đâu có chuyện bạo hành, to tiếng là ở đó có chị. Chị làm với cái tâm của một con người, với chị những việc làm này rất có ý nghĩa để người dân hiểu rằng chị không phải bị điên, hay thiểu năng trí tuệ như có người khác nghĩ về chị. Chị Hà Thị Bảy tâm sự: Đã 2 năm nay, nghe ở đâu có vợ chồng đánh đập hoặc hục hoặc, tôi cũng tìm đến cả. Tôi dùng lời khuyên răn người khác, để họ hiểu rằng, cuộc sống hạnh phúc không dễ gì có được. Hôn nhân là cái thòng lọng, nhưng trách nhiệm là phải cả hai để níu giữ hạnh phúc gia đình.

“Thật kỳ lạ, cứ hễ có cặp vợ chồng nào đòi ly dị, chia tay thì khi có cô Bảy vào khuyên răn họ đều nối lại hạnh phúc. Cũng là một lời nói thôi, nhưng dường như ở chị có một năng lực siêu nhiên khác thường, một sức mạnh khác thường đến từ từ trường cộng hưởng” – chị Gia Như ở phường Thủy Dương, thị xã Hương Thủy, một người vừa được chị khuyên khỏi ly dị chồng cho biết.

Không riêng chị Gia Như, hoàn cảnh của anh Kim Quân cũng là một ví dụ, khi đỉnh điểm mâu thuẫn vợ chồng đến cao trào, họ đã viết đơn ly dị, trong thời gian chờ tòa thụ án, sau những lần hòa giải tại tòa bất thành, tình cờ chị Bảy đi ngang qua, biết chuyện nên đã vào khuyên giải. Không ngờ sau đó cả hai đã thay đổi ý định ly dị. Hiện họ về sống lại với nhau trong một căn nhà nhỏ trên đường Nguyễn Tất Thành, TP.Huế.

Khi được hỏi vì sao lại chọn công việc “bán bọt nước miếng” này để mưu sinh, chị Bảy bảo: Cuộc đời tôi có gì mà phải mưu sinh, chồng đã bỏ, con cái thì bà nội lo, tôi lại không phải lo chuyện cơm áo, gạo tiền... Với tôi, hàng ngày chỉ cần có nước đá ăn là đủ.

Khi được chúng tôi đưa hình ảnh, đoạn băng về người phụ nữ trong xã ăn đá thay cơm, ông Cao Thọ Thành - Phó Chủ tịch phường Hương Chữ cho rằng: Nếu quả thật như vậy thì đó là chuyện lạ ở địa phương. Còn PGS - TS Đoàn Phước Thuộc - Phó Giám đốc Bệnh viện Trường Đại học Y Dược Huế cho biết: “Với những biểu hiện như trên có thể thấy, chị Bảy không phải bị bệnh mà đây là một hiện tượng hết sức lạ, lạ là vì khả năng thần kỳ của con người không cần ăn mà vẫn sống sót. Từ xưa đến nay, những hiện tượng như thế gọi là hiện tượng lạ, rất khác thường”.

Người mắc chứng bệnh chán cơm như chị Hà Thị Bảy (Huế) cũng từng được báo chí và y học ghi nhận nhiều ở Việt Nam, như trường hợp của chị Võ Thị Huệ Thu, 49 tuổi, ở ấp Đông, thị trấn Vĩnh Bình, Gò Công Tây (Tiền Giang). Suốt 10 năm trời chị “nói không” với cơm, hàng ngày chỉ uống nước lã, nước dừa, ăn trái cây, chủ yếu là chuối, đọt lang luộc, rau sống. Dù vậy, chị Thu vẫn khỏe mạnh, nhanh nhẹn, đảm đang việc nhà. Một trường hợp khác là bà Nguyễn Thị Lúa (75 tuổi, Tam Bình, Vĩnh Long), sau đợt ăn cơm vào lại nôn ra, ruột đau như cắt, ho sặc sụa suýt chết, bà không đụng tới một hạt cơm suốt 46 năm trời. Mỗi khi đói, bà Lúa hái vài trái cóc, ổi ăn, uống mấy ly nước lọc để có cảm giác no như đang ăn cơm. Còn ông Phan Tấn Lộc (SN 1944, TP.Cần Thơ) lại chọn... trà đá thay cơm, đến nay đã hơn 25 năm.

Nhờ bong bóng, chìm dưới nước 2 ngày không chết

17/06/2013 15:34 GMT+7

http://vietnamnet.vn...khong-chet.html

Bong bóng khí bên trong toilet của chiếc tàu chìm đã giúp Harrison Okene, người Nigeria, sống sót sau hơn hai ngày chìm nghỉm dưới mặt nước 30m.

Tàu của nhân viên đầu bếp người Nigeria trên bị lật úp hôm 26/5 do sóng cồn ngoài Đại Tây Dương, cách bờ biển Nigeria 30 km trong khi nó đang cặp vào một tàu chở dầu một dàn khoan của Chevron.

"Tôi ở dưới nước trong cảnh tối đen và nghĩ, mọi thứ đã chấm dứt. Tôi cứ nghĩ nước sẽ tràn vào phòng, nhưng nó lại không xảy ra", Okene nói sau khi được các thợ lặn cứu sau 60h gặp nạn.

Trong số 12 người trên tàu, các thợ lặn đã tìm được 10 thi thể trong khi một người còn lại không tăm tích.

Okene cho hay, lúc đó là khoảng 5h sáng thì tàu kéo bị lật úp. Khi nước ập vào và tàu chìm, anh chàng cố mở cánh cửa kim loại. Tuy nhiên, bằng cách nào đó, nước đẩy Okene vào toilet và trong đó một chiếc bong bóng khí được hình thành. Okene có thể thở bên trong cái bong bóng khí khi mọi thứ chìm xuống nước. Đó chính là nơi trú ẩn cho Okene trong hai ngày.

"Tôi có thể ngửi được nhưng không nhìn thấy gì. Tuy nhiên, tôi có thể cảm nhận được thi thể của những người bạn ở cạnh mình. Tôi có thể ngửi thấy. Cá chui vào và bắt đầu rỉa xác. Tôi nghe được âm thanh đó. Thật khủng khiếp".

Những gì Okene không biết đó là một đội thợ lặn do Chevron và chủ tàu West African Ventures phái đi, đã lùng tìm thủy thủ con tàu. Sau đó, vào chiều ngày 28/5, Okene đã nghe thấy họ. Thợ lặn chui vào tàu và Okene nhìn thấy ánh sáng từ chiếc đèn pin mà ai đó cầm khi bơi dọc theo hành lang, qua toilet.

"Tôi lao vào nước, vẫy tay và người thợ bị sốc".

Đội thợ lặn đã đeo mặt nạ, mặc bộ đồ lặn và mũ bảo hiểm cho Okene khi người này nổi lên mặt nước sau hơn 60h. Okene sau đó tiếp tục ở trong phòng giảm sức ép thêm 60h nữa, để sức ép cơ thể trở lại bình thường.

Hoài Linh (Theo Toronto Sun, Reuters)

Bí ẩn bức tượng cổ Ai Cập tự xoay mình 180 độ

(ĐVO) - Bức tượng vô tri, vô giác trưng bày trong Bảo tàng Manchester, Anh quốc bỗng nhiên tự xoay chuyển với tốc độ rất chậm khiến những lời đồn đại về lời nguyền của các Pharaoh ngày càng gây hoang mang.

Bức tượng thần Neb Sanu, cao 25 cm, có từ năm khoảng 1800 trước Công nguyên. Bức tượng được tìm thấy bên trong ngôi mộ của một xác ướp và đã được trưng bày tại bảo tàng Manchester ở Anh trong 80 năm.

Tuy nhiên, chỉ tới gần đây, bức tượng mới được phát hiện tự di chuyển. Một đoạn video giám sát tua nhanh thời gian đã ghi được cảnh bức tượng tự xoay một cách bí ẩn trong gian trưng bày bằng kính. Bí ẩn hơn là bức tượng chỉ xoay vào ban ngày và dường như không xoay quá 180 độ.

Sự dịch chuyển đó đã thu hút sự chú ý đặc biệt của các chuyên gia, vốn cố gắng tìm lời giải cho hiện tượng này.

Một số chuyên gia, trong đó có Giáo sư Brian Cox, giảng viên vật lý tại Đại học Manchester, cho rằng việc bức tượng tự xoay là do những rung động gây ra do các bước chân của du khách.

Tuy nhiên, các chuyên gia khác lại không đồng tính với quan điểm đó.

Nhà nghiên cứu Ai Cập cổ đại Campbell Price tại Bảo tàng Manchester cho hay có gì đó tâm linh hơn - một lời nguyền Ai Cập.

"Một ngày tôi nhận thấy nó dịch chuyển. Tôi nghĩ điều đó thật lạ vì tượng nằm trong tủ kính và tôi là người duy nhất có chìa khóa", nhà nghiên cứu Price nói trong cuộc phỏng vấn với tờ Manchester Evening News.

"Tôi đặt lại bức tượng và ngày hôm sau tôi lại thấy nó dịch chuyển. Chúng tôi đã đặt một camera giám sát và mặc dù mắt thường không nhìn thấy sự dịch chuyển nhưng các bạn có thể nhìn thấy điều đó rất rõ trong đoạn video tua nhanh", Price cho biết.

"Bức tượng là vật được đặt kèm với xác ướp trong ngôi mộ. Người Ai Cập cổ đại tin rằng nếu xác ướp bị phá hủy thì bức tượng có thể là vật thay thế về linh hồn. Có thể đó là lý do khiến tượng dịch chuyển", Price nói.

Tuy nhiên, cho tới nay vẫn chưa có lời giải thích rõ ràng cho hiện tượng bí ẩn trên.

"Vì sao nó lại chuyển động theo một vòng cung hoàn hảo như vậy? Sẽ rất tuyệt nếu ai đó có thể lý giải bí ẩn này", nhà nghiên cứu Price nói.

Gà chọi một chân ở Thanh Hoá

(Dân trí) - Con gà chọi ở Thanh Hóa chỉ có một chân nhưng vẫn di chuyển bình thường, sống khoẻ mạnh. Đặc biệt, nó vẫn tự đi kiếm ăn và chọi nhau rất hăng.

Con gà chọi đặc biệt này đang được nuôi tại gia đình ông Nguyễn Quốc Hải, phường Phú Sơn, thành phố Thanh Hoá. Ông Hải cho biết: “Khoảng 2 tháng trước, tôi mua một số quả trứng gà chọi về cho gà mái của gia đình nuôi ấp. Sau thời gian ấp, lứa gà nở ra bình thường, nhưng một con trong số đó bị khuyết một chân. Thấy lạ nên tôi để nó lại nuôi”.

Gà chọi chỉ có một chân.

Tuy chỉ có một chân nhưng vẫn di chuyển bình thường.

Chú gà hiện nặng 5-7 lạng. Dù bị thiếu mất một chân nhưng con gà vẫn di chuyển rất nhanh nhẹn. Mọi hoạt động như ăn thóc, uống nước hay đi kiếm ăn của nó vẫn diễn ra bình thường như những con gà khác.

Ông Hải cho biết thêm: “Khi nó nhỏ, tôi nó nhốt vào lồng rồi bỏ thức ăn vào. Nhưng khi nó lớn dần lên, tôi thả ra sân vườn và thấy nó vẫn di chuyển bình thường, biết tự đi kiếm ăn. Mỗi ngày tôi cho nó ăn 2 lần vào buổi sáng và chiều, còn lại chú gà tự đi kiếm các loại thức ăn rơi vãi”.

Cũng theo ông Hải, con gà khuyết một chân rất hăng chọi nhau với những con gà chọi khác.

Từ khi sinh ra, con này chỉ có một chân.

Ăn cắp dương vật - "phép thuật" chấn động thế giới

(Phunutoday) - Sự thật về chuyện "một cái bắt tay, mất ngay của quý" gây hoang mang này là gì?

Sự thật về chuyện "một cái bắt tay, mất ngay của quý" gây hoang mang này là gì?

Khoa học là công cụ vô cùng đắc lực giúp con người ngày một phát triển, nhận thức tốt hơn về cuộc sống xung quanh. Tuy nhiên, bản thân nó cũng còn nhiều giới hạn. Có những hiện tượng, tà thuật của phù thủy mà cho tới nay, khoa học cũng phải bó tay…

Chỉ một cái bắt tay, mất ngay "của quý"

Tại châu Phi, những vụ đánh cắp "của quý" qua một lần bắt tay liên tiếp xảy ra trong vòng 2 thập kỷ qua, gây hoang mang và lo sợ cho người dân. Theo một lời kể lại, “kẻ lạ mặt” xuất hiện, mua một tách trà và bắt tay người chủ quán.

Nạn nhân ngay lập tức thấy như một dòng điện chạy qua cơ thể và dương vật anh ta thì teo nhỏ lại như kích thước của một đứa trẻ. “Kẻ lạ mặt” thì biến mất lúc nào không hay.

Những vụ án lây lan như một dịch bệnh khắp Tây và Trung Phi khiến nhiều người đã không còn dám bắt tay chào hỏi người đối diện…

Một nạn nhân bị mất dương vật. (Ảnh minh họa)

Lật lại lịch sử…

Lật lại lịch sử để tìm hiểu về hiện tượng giống “ma thuật” trên, người ta phát hiện ra, đây không phải là một “dịch bệnh” mới xuất hiện, nó đã tồn tại hàng trăm năm trên khắp 5 châu, reo rắc bao nỗi kinh hoàng cho loài người.

Tà thuật trên gắn liền với Koro - hội chứng cảm thấy mất dương vật. Người mắc hội chứng này sẽ cảm giác dương vật mình bỗng nhiên teo lại và biến mất, không còn cảm nhận được nữa.

Tại Trung Quốc, từ xa xưa các sách y thuật của người Hán (203 TCN - 220) đã đề cập khá nhiều về căn bệnh này. Theo như mô tả, nạn nhân đột nhiên sẽ thấy một luồng điện chạy trong người, rồi dương vật từ từ thu nhỏ lại, cuối cùng chui tọt vào bụng. Nếu không được chữa trị kịp thời, nạn nhân chắc chắn sẽ chết.

Tại châu Âu, ghi chép cổ nhất về hiện tượng Koro và nạn trộm dương vật là vào thời Trung cổ (từ thế kỷ V - XIII). Theo đó, những phù thủy đã cố tình dùng ma thuật, gây ra tội ác để làm trò mua vui. Biểu hiện của nó cũng tương tự như tài liệu người Trung Quốc cổ đại đề cập.

Dịch mất dương vật hoành hành khắp châu Âu thời Trung cổ.

Cuốn sách Malleus Maleficarum - một bản có ghi chép về Koro.

Ở Đông Nam Á, năm 1967, "dịch bệnh" mất dương vật được ghi nhận là đã xảy ra trong vòng 10 ngày tại đảo quốc Singapore. Báo chí đồng loạt đưa tin hàng trăm người đã đột nhiên mắc Koro sau khi ăn thịt lợn chưa được tiêm vaccine.

9 năm sau, tại Thái Lan, Koro lại bùng phát khiến 350 người mất “của quý”. Nguyên nhân được đổ lỗi cho thực phẩm và thuốc lá tẩm độc được nhập khẩu nhằm hãm hại người Thái.

Nigeria - mảnh đất phát sinh nạn ăn cắp dương vật ở châu Phi.

Không lâu sau đó, tại lục địa đen châu Phi, nạn ăn cắp dương vật cũng hoành hành. Bắt đầu từ Nigeria và Cameroon, nó nhanh chóng lan sang Ghana, Bờ Biển Ngà và Senegal. Các trường hợp nạn nhân đều có biểu hiện và triệu chứng như người bị Koro. Tất cả đều hoảng loạn, lo sợ và không còn dám ra đường.

Tính đến thời điểm hiện tại, ở Việt Nam chưa ghi nhận trường hợp nào mắc chứng "mất dương vật qua một lần bắt tay".

Công cuộc truy tìm thủ phạm

Gần như 100% các nền văn hóa khác nhau đều cho rằng, nguyên nhân của sự việc là do các phù thủy gây ra. Ở châu Âu, trong bản chép tay của tác giả Malleus Maleficarum vào thế kỉ XV kể rằng, những mụ phù thủy ăn cắp dương vật, giấu chúng vào chiếc hộp.

Những phù thủy muốn chơi đùa với "dương vật" của đàn ông.

Sau đó, họ dùng phép di chuyển dương vật lơ lửng trong không trung mua vui trong khi đang ăn bỏng ngô. Nạn nhân nếu muốn lấy lại dương vật thì phải bắt được kẻ phạm tội và hỏa thiêu chúng.

Ăn cắp dương vật - "phép thuật" chấn động thế giới 6

Còn tại châu Phi, hung thủ được cho không ai khác là các phù thủy. Ma thuật được chúng dùng để ăn cắp dương vật người khác có tên “ma thuật đen”. Không chỉ tấn công đàn ông mà chúng còn “lấy trộm” cả bộ phận sinh dục và ngực của phụ nữ.

Lời giải của khoa học

Cho tới nay, các nhà khoa học mới chỉ lí giải được nguyên nhân của hội chứng Koro. Phần nhiều là do những chấn động tâm lý có liên quan tới bộ phận sinh dục dẫn tới liệt dương, sau đó là mất cảm giác và mắc phải Koro.

Tuy nhiên, chưa một ai trên thế giới có thể giải thích những vụ ăn cắp dương vật kì lạ, bí ẩn đã xảy ra. Làm thế nào mà một cái bắt tay có thể lấy đi bộ phận sinh dục của người khác? Liệu đó có phải tà thuật hay không? Câu trả lời có lẽ chỉ những kẻ gây ra tội ác mới có thể giải đáp…

===========================================

Ghê quá

LÀNG - LẠ KỲ VIỆT NAM

1. Từ bao năm qua, làng Chánh Trạch (Phù Mỹ, Bình Định) là nguyên quán của một sản vật kỳ lạ: những quả bí đao khổng lồ. Hầu hết vườn nhà nào ở làng cũng có trồng vài giàn bí với những quả to lủng lẳng. Mỗi quả bí đao bình thường ở nhiều vùng quê khác chỉ nặng chừng 7 - 10 kg, vậy mà bí đao Chánh Trạch đều nặng từ 40 - 50 kg, thậm chí có nhiều quả dài cả mét, đường kính 0,6 mét, nặng gần 1 tạ. Chưa có ai lý giải được vì sao ở làng quê Chánh Trạch lại trồng được những giàn bí đao "khủng" như vậy.

2. Cách trung tâm Hà Nội khoảng 40km, làng Đa Chất (Đại Xuyên, Phú Xuyên) như một vùng đất lạ vì dân làng sử dụng một thứ ngôn ngữ riêng để trao đổi, nếu không phải là người dân sở tại, muốn nghe được thì phải có người… phiên dịch. Theo các bậc cao niên, làng Đa Chất vốn có nghề truyền thống là làm cối xay, để giữ bí mật nghề nghiệp, thủ thuật, những người thợ đã tạo ra một thứ tiếng riêng của mình, được truyền qua nhiều thế hệ cho đến ngày nay.

3. Theo tường thuật của báo chí, các bản làng thuộc xã Chiềng Châu, huyện Mai Châu, Hòa Bình là nơi đã xảy ra hàng chục câu chuyện “đầu thai” trong những thập niên gần đây. Đó là trường hợp những đứa trẻ sinh ra hoàn toàn bình thường, đến khi 3 – 4 tuổi lại nhận mình là …. con của những gia đình khác cách xa đến cả chục cây số, dù trước đó hai bên gia đình không có bất kỳ mối quan hệ nào.

4. Từ bao đời nay thôn Đình Tràng (xã Lam Hạ, Phủ Lý, Hà Nam) được gọi là "làng khổng lồ”. Vì vóc dáng cao lớn lạ thường của các cư dân ở nơi đây. Theo ước lượng của các cán bộ trong thôn, chiều cao trung bình của nữ giới nơi đây là 1,70m, còn nam giới là 1,80m. Hai anh em tuyển thủ bóng chuyền xuất sắc của đội tuyển Việt Nam là Ngô Văn Công (1,92m) và Ngô Văn Kiều (1,96m) đều là người của thôn Đình Tràng.

5. Ngay từ khi thành lập, làng Hành Thiện (huyện Xuân Trường, Nam Định) đã được quy hoạch không gian sống một cách độc đáo theo hình cá chép. Hình dạng này được tạo thành từ hai nhánh của một con sông nhỏ rộng khoảng 7m, được gọi là sông Con. Đây cũng là một trong những ngôi làng cổ nổi tiếng có truyền thống văn hóa được ghi nhận trong lịch sử tại Việt Nam.

6. Với hàng chục cặp sinh đôi, cặp cao nhất đã ngoài 60, cặp nhỏ nhất mới 2-3 tuổi, ấp Hưng Hiệp Nằm, xã Hưng Lộc, huyện Thống Nhất (Đồng Nai) là làng nắm giữ kỷ lục có nhiều cặp sinh đôi nhất cả nước. Vào năm 2007, cả xã Hưng Lộc có hơn 60 cặp sinh đôi thì ấp Hưng Hiệp có tới 40 cặp. Từ đó, người ta gọi ấp Hưng Hiệp với cái tên “làng sinh đôi”. Đến nay, xã có gần 100 cặp song sinh thì Hưng Hiệp đã chiếm 70 cặp.

7. Xóm Chùa ở thôn Phú Gia, xã Lộc Tiến, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên - Huế có số người mắc các chứng bệnh thần kinh cao đến mức đáng kinh ngạc, chiếm đến hơn 10% trong tỉ lệ dân số. Hàng chục đoàn nghiên cứu đã đến làng nhưng vẫn chưa tìm ra nguyên nhân của hiện tượng này. Đã từng có đề xuất dời làng đi nơi khác để tránh “mảnh đất kỳ quái” nhưng người dân không chịu…

8. Làng Tân Lập, xã Tân Trào, huyện Sơn Dương, Tuyên Quang là ngôi làng duy nhất ở Việt Nam không có liệt sĩ. Qua nhiều năm chiến tranh, từ làng Tân Lập, đã có 104 thanh niên lần lượt lên đường ra trận, nhưng chỉ có 2 thương binh và 2 bệnh binh. Người già ở đây tin rằng, họ được các vị thần linh thiêng trong ngôi đình Tân Trào phù hộ nên tất thảy chiến sĩ ra trận đều đã lành lặn trở về. Làng Tân Lập ngày nay là di tích lịch sử nằm trong quần thể Khu Di tích Lịch sử Quốc gia đặc biệt.

9. Làng Thổ Hà (huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang) vốn có nghề gốm cho nên từ nhiều đời nay, người dân tận dụng những chiếc tiểu sành (đựng hài cốt) vỡ, hỏng không bán được để xây tường. Chính bởi những tiểu sành này rỗng bên trong, lại có những lỗ nhỏ bên ngoài nên được loài ong “tận dụng” làm thành tổ của mình. Vì thế, mỗi bức tường nhà của người dân Thổ Hà có đến vài ba chục đàn ong sinh sống.

10. Ấp Xóm Mũi ở Cà Mau là nơi có hơn 80% nhà không cửa. Điều kỳ lạ là ngôi làng thân thiện này chưa từng bị… trộm "thăm viếng" bao giờ. Theo lý giải của người dân địa phương, đó là do tính cách người dân khu vực này chất phác, không tham lam, ấp lại nằm ở nơi hẻo lánh, chỉ có một con đường độc đạo dẫn vào nên kẻ trộm không dám bén mảng tới.

sưu tầm

Người đàn ông bị rắn độc cắn 100 lần mà không chết

(Chuyện lạ) - Công dân Mỹ 45 tuổi này tuyên bố, mình đã thành công trong việc tạo ra khả năng miễn dịch với nọc độc rắn và đã thử bằng cách để một loài rắn có tên black mamba, một trong những loài rắn nguy hiểm nhất thế giới cắn mình.

Tim Friede cho biết, anh đã xây dựng hệ thống miễn dịch của mình bằng cách để rắn độc cắn 100 lần và pha loãng nọc độc rắn rồi tiêm vào cơ thể mình.

Tim Friede nói bây giờ cơ thể của anh ta có thể miễn dịch với nọc của loài rắn độc black mamba

Gần đây, anh đã công bố hình ảnh mình bị một con rắn hổ mang nước cắn và vẫn sống sót. Anh cũng cho thấy một hình ảnh tương tự đối với loài rắn đen, một trong những loài rắn nguy hiểm nhất thế giới.

Nọc độc của loài rắn đen mamba sẽ giết chết bất kỳ nạn nhân nào bị cắn trong vòng 20 phút. Tuy nhiên, người đàn ông 45 tuổi này lại không hề có bất kỳ phản ứng xấu nào sau khi bị loài rắn này cắn.

Người đàn ông 45 tuổi này cho biết: “Khi mọi người nhìn thấy những gì tôi làm họ thường hét lên và cho rằng tôi đang tự giết mình. Tuy nhiên, những hình ảnh của tôi đã chứng minh hệ miễn dịch với nọc độc rắn của tôi đã hoạt động”

Tuy nhiên, sau nhiều lần để rắn cắn và tiêm nọc độc vào cơ thể, anh Friede cũng bị tác động bởi một số phản ứng phụ bao gồm cả bị sốc phản vệ, một phản ứng dị ứng nghiêm trọng có thể đe dọa tính mạng nếu bị sưng và khó thở.

Friede cho biết: “Tôi hy vọng thông qua việc xây dựng hệ thống miễn dịch của mình có thể làm cơ sở phát triển vaccine cho 125.000 người chết vì bị rắn cắn mỗi năm mà nạn nhân chủ yếu là người dân nghèo ở châu Á và châu Phi”.

Ở Australia, ông Graeme Gow, chủ một trang trại nuôi các loại bò sát đã bị rắn độc cắn tới 142 lần, trong đó có 3 lần bị rắn inland taipan (chỉ có ở Australia - được coi là loài rắn độc nhất thế giới) cắn nhưng vẫn sống sót.

Graeme Gow với các con rắn

Trong khi đó, lượng nọc độc tiết ra trong 1 lần cắn của loài rắn này có thể gây tử vong cho 127 người có trọng lượng bình quân 80 kg.

Theo các chuyên gia thuộc Bệnh viện Hoàng gia Darwin (Australia) và Trung trâm nghiên cứu phòng thí nghiệm nọc độc ở Anh, thì hiện tượng kháng nọc độc không chỉ có ở con người mà có cả ở những loài động vật khác, nhất là các loài ăn rắn độc.

Cậu bé 5 tuổi kể chuyện tiền kiếp

Thứ ba, 10/12/2013 08:24 GMT+7

Bé trai Ryan 5 tuổi sống tại bang Oklahoma (Mỹ) kể về lần nhìn thấy Marilyn Monroe tại một bữa tiệc nhưng chưa kịp tiến lại gần cô đã bị một cú đấm vào mặt bởi một vệ sĩ.

Cậu bé Ryan lật giở từng trang sách cũ về Hollywood và đọc vanh vách tên các nhân vật nổi tiếng mà bé gọi là “bạn bè” mình, như nữ minh tinh lừng danh Rita Hayworth. Bé cũng có thể nhớ được từng chi tiết vụn vặt nhất về những thước phim đen trắng cổ điển của thời kỳ hoàng kim và kể rành rọt cả những bí mật hậu trường vào thời kỳ đó. Mọi chuyện sẽ không có gì đáng nói nếu Ryan không phải là một cậu nhóc mới 5 tuổi.

Cậu bé Ryan 5 tuổi, sống tại Oklahoma, Mỹ. Ảnh: news.com.au

Theo tờ News Australia, mẹ bé, bà Cyndi, vốn không bao giờ tin vào những chuyện tái sinh hoang đường. Bà đã vô cùng bối rối khi nhận ra con trai có những ký ức về một cuộc sống mà cậu bé tin là ở kiếp trước.

Từ sau khi con trai có biểu hiện lạ lùng, Cyndi đã mượn thêm những cuốn sách cũ viết về Hollywood để kiểm chứng hiện tượng bí ẩn này, đồng thời hy vọng Ryan sẽ nhớ ra thêm những ký ức từ kiếp trước. Bé Ryan khiến mẹ sửng sốt khi chỉ vào một bức hình được chụp vào năm 1932 trong bộ phim Night After Night và reo lên: “Mẹ, đây chính là con. Con đã tìm thấy mình”. Cậu bé sau đó mô tả chi tiết một cảnh phim với tủ chứa đầy súng đạn. Cyndi đã thức suốt đêm xem lại bộ phim đó trên Youtube và khẳng định chắc chắn có một cảnh phim giống hệt như mô tả của bé.

Bà mẹ đã viết thư cho Tucker B Jim, tác giả những cuốn sách nói về tiền kiếp, để nhờ sự giúp đỡ từ người am hiểu lĩnh vực này. Tác giả Tucker và các cộng sự đã tìm kiếm những bức ảnh để lần ra người đàn ông trong kiếp trước của Ryan. Tên anh là Marty Martyn, một nhân vật quan trọng ở Hollywood, người từng sống ở Los Angeles và qua đời vì căn bệnh ung thư vào năm 1963, hơn 50 năm trước khi Ryan được sinh ra.

Ryan cùng người đàn ông là kiếp trước của mình. Ảnh: news.com.au

Cậu bé Ryan nói rằng người đàn ông có tên Marty muốn “trở về” để chuộc lỗi, bởi kiếp trước anh ta đã quá tham công tiếc việc, không dành đủ thời gian cho gia đình vì không nhận thức được rằng tình cảm mới là điều đáng trân trọng nhất.

Ngoài ra, Ryan còn miêu tả thêm những chi tiết khác về cuộc sống trong tiền kiếp. Những câu chuyện này đều được nhóm của Tucker kiểm nghiệm và chứng minh là có thật. Đó là ký ức về những chị em gái (Marty có 2 chị gái) và người mẹ có mái tóc xoăn màu hạt dẻ, về khoảng thời gian làm vũ công tại Broadway, về căn biệt thự có hồ bơi lớn tại Los Angeles và những cuộc hẹn với các cô nàng xinh đẹp trên bãi biển.

Ryan còn biết rằng, kiếp trước mình chết trong một căn phòng với rất nhiều con số trên cửa, và sự thật trùng khớp đáng ngạc nhiên khi Marty qua đời vì ung thư trong một phòng ở bệnh viện vào năm 1963. Thỉnh thoảng cậu bé Ryan lại khóc vì nuối tiếc thời vàng son của mình nhưng cũng cho biết cảm giác mệt mỏi với những ký ức đó. Có lúc Ryan nói với mẹ: “Mẹ ơi, con chỉ muốn là chính con chứ không phải là con của kiếp trước”.

Ông Tucker tin rằng, những ký ức về tiền kiếp được biểu hiện mạnh nhất ở trẻ nhỏ bởi tâm trí các em chưa bị ảnh hưởng nhiều bởi cuộc sống hiện tại. Nhưng ông cũng nhấn mạnh về khả năng huyền bí khác hẳn của Ryan so với những trường hợp từng điều tra. Cậu bé này biết bà ngoại mình có một người con mất ngay sau khi chào đời, điều mà ngay cả mẹ bé cũng chưa bao giờ biết. Ryan còn có thể dự đoán ai sẽ là giáo viên của mình, hoặc biết người gọi điện tới ngay trước khi nhấc máy.

Theo ông, hầu hết trẻ em được nghiên cứu không biểu lộ một khả năng nào đặc biệt ngoài những điều về kiếp trước của mình. Ryan dường như có thêm khả năng tiếp cận thông tin mà mình chưa biết thông qua những hoạt động bất thường trong não bộ.

Trong cuốn sách mới “Return to life”, tác giả Tucker đã ghi lại những câu chuyện kinh ngạc về trường hợp trẻ em “đầu thai” trên thế giới. Trong đó có "thần đồng golf" 3 tuổi, cậu bé cho rằng mình chính là tay golf nổi tiếng thập kỷ 30 Bobby Jones tái sinh. Hay em bé 2 tuổi bất ngờ nhớ lại ký ức về trận chiến Iwo Jima (thế chiến thứ II) trong một lần cùng bố thăm bảo tàng máy bay. Và có cả Ryan, cậu bé 5 tuổi đến từ Oklahoma.

Thu Hiền

Cụ già có “biệt tài” nhìn mặt người, đoán giờ… về cõi âm?

- Từ một người bình thường, sau một đêm cụ giật mình cảm thấy mình có những biểu hiện kỳ lạ, nhìn người có thể đoán được bệnh hiểm nghèo và đặc biệt có thể biết được người này thọ khoảng bao nhiêu tuổi. Người tự cho rằng có khả năng kỳ lạ này là cụ Nguyễn Thế Lục, SN 1939, ở huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An.

Nhìn mặt người đã đoán được khi nào lìa trần?

Vừa đặt chân tới đầu xã, hỏi thăm đường đến nhà cụ Lục, ai ai cũng biết. Một người đàn ông không chút đắn đo, giới thiệu ngay: “Cụ Lục có biệt tài biết chính xác ngày, giờ người sắp chết phải không? Ở đây ai cũng nói cụ Lục là “người âm”.

Khả năng đặc biệt được ông cụ phát hiện cách đây 15 năm, sau một đêm, sáng mai tỉnh dậy cụ thấy người khác lạ, trong người như có một luồng điện chạy giữa xương sống, đầu choáng váng, toàn thấy chuyện âm. Cũng không hiểu vì sao, từ đó cụ toàn nói về “chuyện âm”, tìm kiếm sách tử vi và sách tướng để đọc. Vợ con thấy cụ có dấu hiệu bất thường, cho cụ Lục bị “ma nhập” hay báo hiệu điều chẳng lành.

Trong một lần cụ Lục đến nhà hàng xóm chơi, tình cờ gặp một ông lão còn khỏe mạnh. Bỗng dưng trong người cụ Lục ớn lạnh, chân tay giật giật, buột miệng: “Ông chết mau hơn tôi, đố ông sống qua được tháng này”. Quả nhiên sự trùng hợp xảy ra, đúng bốn ngày sau ông lão này qua đời.

Ông Lục có cách “tính cung” chẳng giống ai, như “cung mạo hiểm”, “cung trời mưa”, “cung vắng người”… Như trường hợp bà lão trong xã đang hấp hối, được mời đến xem, ông lẩm bẩm một lúc rồi quả quyết khi nào trời mưa con cháu phải có mặt đông đủ. Đúng 15 phút sau trời mưa, bà lão tắt thở.

Hay một trường hợp ông lão khác trong xóm ốm nặng, biết không qua khỏi nên con cháu tập trung đầy đủ để trúc trực. Cụ Lục được mời đến, khẳng định người sắp chết thuộc “cung vắng người” nên chỉ “đi” khi không có ai ở bên cạnh. Đúng là khi con cháu có mặt đầy đủ, ông lão vẫn nặng nhọc thở, đến lúc con cháu vừa quay ra khỏi buồng ăn cơm, người sắp chết đã trút hơi thở cuối cùng.

Không chỉ tiên liệu những tình huống xấu, ông lão còn được cho là có biệt tài khẳng định người nào đó chưa “tới số”. Nhiều trường bệnh nhân bệnh viện trả về chờ chết, nhưng cụ Lục phản bác “chưa tới lúc”. Một bà lão trong xã bệnh viện trả về, con cháu đã chuẩn bị đồ lễ làm đám tang, nhưng cụ Lục tuyên bố: “Bà nhà ta chưa đi được đâu, vẫn còn khỏe, có thể sống thêm 4-5 năm nữa”. Quả thật bà lão không chỉ hồi tỉnh, mà sống khỏe mạnh và minh mẫn.

Cụ Lục giải thích: “Tại sao họ lại nhờ tôi đến xem ngày, giờ cho những trường hợp mắc bệnh hiểm nghèo hoặc người già yếu. Thứ nhất, con cháu đi làm ăn xa có thời gian sắp xếp thời gian để về trúc trực, chăm sóc. Thứ hai, trước khi chết phải được chuẩn nhang đèn, rượu, gối, chiếu, quần áo, khăn tay đắp mặt, cau trầu, kiệu, hòm, thầy cúng”.

Cụ Lục còn bật mí một số kinh nghiệm nhận biết người sắp chết: “Người sắp chết có nhiều triệu chứng như nằm quay mặt vào tường, tai héo, lâu ngày không ăn bỗng dưng ăn khỏe; và đặc biệt là cảm thấy “phần âm” lởn vởn.

Cũng có thể nhận biết qua thăm mạch: Đập 3 nhịp nghỉ 1 nhịp, hoặc đập 2 nhịp nghỉ 1 nhịp, thì gọi là loạn mạch; trường hợp này giỏi lắm thì sống được 3 ngày nữa”.

Chỉ là kinh nghiệm chứ không phải “biệt tài”

Cụ Lục không dám nhận mình là người có khả năng đặc biệt, hay cái tên nhiều người làng phong cho cụ là “người trần cõi âm”.

Ông cụ nói thêm: “Khả năng này tự nhiên có, chứ không phải ai muốn học cũng được. Nếu ai mà lợi dụng vì mục đích xấu thì cũng chẳng tốt đẹp gì”.

Dù đường sá xa xôi, nhưng mỗi khi có người “tín nhiệm” tìm đến nhà nhờ, thì không đắn đo, cụ lập tức khăn gói lên đường. Một người trong xã tâm sự: “Nhiều khi xem xong, chính xác, người các nhà cảm ơn nhưng cụ nhất quyết không lấy, còn tuyên bố “nếu lấy tiền thì tôi ở nhà đánh cờ còn hơn”.

Đem câu chuyện của ông lão trao đổi với một nhà nghiên cứu văn hóa, được lý giải điều này không có gì là khó hiểu. Phong tục tập quán Việt Nam từ ngàn năm qua đã rút ra được nhiều kinh nghiệm sống, nên với những người bệnh già yếu, thậm chí có thể quan sát được những dấu hiệu báo trước giờ lâm chung.

Ví dụ xem thần sắc để biết hai đáy mắt còn tinh anh không hay đã đục mờ?. Sờ chân tay xem còn nóng hay đã lạnh, người sắp chết thường lạnh từ đầu đến chân, có người còn nhận biết mình đã chết đến đâu. Mạch rất trầm, có khi người còn sống nhưng không bắt mạch được nữa.

Đối với người suy tim, sờ tưởng như tim đã ngừng đập, nhưng vì đập yếu nên không phát hiện được. Để một ít bông vào lỗ mũi mà bông không còn động đậy tức là đã tắt thở.

“Có người đau ốm lâu dài, bỗng nhiên mạnh khoẻ trở lại rất tỉnh táo, nhiều khi đó là dấu hiệu của ngọn đèn hết dầu loé sáng lên để rồi tắt ngấm. Các cụ già thường bỏ ăn, hoặc là rất muốn ăn nhưng ăn được rất ít trước khi mất.

Cũng có trường hợp, mệnh đã tuyệt nhưng có lẽ vì nuối tiếc con cháu ở xa chưa gặp được, hoặc do được bổ xâm hồi dương với hy vọng trong muôn một có thể qua khỏi hoặc kéo thêm ít giờ để tránh ngày xấu như trùng tang, trùng phục… thì có thể kéo dài thêm chút ít”, nhà nghiên cứu văn hóa này cho biết.

Và như vậy, ông Lục chỉ là có kinh nghiệm tiếp xúc với nhiều người chết, nên rút ra được kinh nghiệm chính xác, chứ không phải là có biệt tài đặc biệt gì.

(Pháp Luật)

Chiếc kiệu tự bay kỳ lạ trong hội làng Phương Viên

(Theo nguoiduatin.vn )Đến hẹn lại lên, cứ đến ngày 12/2 âm lịch hàng năm, hàng nghìn người dân cùng du khách thập phương lại nô nức kéo về lễ hội truyền thống của làng Phương Viên – Song Phương – Hoài Đức – Hà Nội.

Được biết, cứ 5 năm một lần làng lại mở hội lớn để tưởng nhớ những vị tướng tài có công đánh giặc, và cũng là một nét sinh hoạt văn hóa không thể thiếu của người dân nơi đây.

Suốt 3 ngày diễn ra lễ hội, ngoài các trò chơi dân gian như đấu vật, chơi cờ người, hát quan họ... không thể thiếu phần lễ rước Thánh ra Quán làng. Trong đó, có 3 kiệu từ 6 đến 8 nam rước và 1 kiệu có 12 nữ rước. Tất cả những người tham gia rước kiệu đều là nam thanh nữ tú được tuyển chọn trong làng.

Nhưng điều đặc biệt, đó là 4 kiệu phải 6 đến 8 người khiêng vẫn nặng, nhưng thường xuyên có hiện tượng kiệu bỗng nhiên nhẹ bẫng và tự lao đi không theo sự kiểm soát của con người.

Video Kiệu bay trong hội làng Phương Viên

Nguyễn Trí Hiếu – một đô khiêng kiệu chia sẻ: “Bình thường khiêng kiệu rất nặng, nhưng bỗng nhiên không có ai đẩy mà kiệu tự lao đi rất nhanh, không theo hướng muốn đi mà những người khiêng kiệu cũng không lý giải được vì sao”.

Hiện tượng kiệu tự bay là một nét đặc sắc nhất trong hội làng Phương viên. Theo ông Nguyễn Văn Dũng – một người chức sắc trong làng, thì hiện tượng kiệu bay đã có từ rất lâu đời. Người trong làng quan niệm, kiệu bay càng nhiều, càng khỏe thì càng thể hiện được sức mạnh cường tráng của trai làng.

Cùng xem lại một số hình ảnh kiệu bay trong hội làng Phương Viên:

Kiệu nhỏ có 6 thanh niên trai tráng trong làng rước.

Bình thường kiệu làm bằng gỗ nên rước rất nặng.

Tuy nhiên thường xuyên có hiện tượng kiệu bỗng nhiên nhẹ bẫng và tự lao đi.

Đôi khi kiệu tự xoay nhiều vòng.

Người dân đi xem hội phải nhanh chóng tránh sang bên đường khi kiệu bất ngờ 'bay'.

Nữ rước kiệu khó khăn khì khiêng kiệu trên vai và phải có nhiều người vào giúp đỡ.

Nhưng kiệu Thánh nhiều lần tự xoay và phi rất nhanh.

Sau khi đi nhiều vòng kiệu Thánh mới về đến sân Quán.