Đông Nam

Và Thì hết thuốc chữa, ai là kẻ nói bừa đây. Tôi chỉ phản đối kẻ nói bừa ở ngày 15/3 chứ đâu có vu cáo ai, nói xấu ai. Thế mà cũng có một số kẻ vin luôn vào là nói tôi không hiểu gì về y học nên nói bừa, vậy ai đã nói bừa ? Tẩu hỏa nhập ma à?

Bác không bảo ông Tài Thu sai, nhưng học trò của bác bảo: hiện nay vì dương thăng, âm giáng nên đã có người hiệu chỉnh việc gọi kinh âm thành dương, đổi phép bổ thành phép tả. ĐL chỉ trích dẫn là các lời đó có trong sách của Tuệ Tĩnh, Hải Thượng Lãn Ông, Nguyễn Tài Thu, nếu giờ đổi lại như vậy thì bảo các ông đó sai hết à. Dùng đến cái lý này thì đành chịu rồi, phi học thuật. Nếu không vì mấy tên gây rối chọc tức thì ĐL tôi cũng chẳng phải nặng lời như thế. Sao chúng quấy rối thì được, hay chúng là con riêng. Trước khi "được mời ra khỏi đây" vì một cái lý trời ơi, xin nhắc lại câu chuyện cho những ai định thay đổi nguyên lý trong Y học hay võ thuật câu chuyện của Âu Dương Phong. Hắn dùng Cửu Âm chân kinh do Quách Tịnh chỉnh sửa nhưng vẫn luyện được võ công thượng thặng. Ngay cả Quách Tĩnh học bản gốc theo cổ thư chân truyền còn đánh không lại. Nhưng Âu Dương Phong thua chính bản thân hắn, bởi những thứ hắn học phải mà không biết. Thôi, với tình hình này thì tốt nhất là ĐL tôi về đọc sách Đông Y biết đâu sau này sẽ chữa giúp được khối vụ.

Đúng sai, đâu quan trọng mà quan trọng là Vậy cho anh 1 đôi câu đối vui nhé, liên quan đến học thuật đấy: Lợn Cấn thì ăn Tốn Chó Khôn chớ cắn Càn

Thì chính anh cũng vừa nói bừa đó thôi. Anh nói một câu chẳng ăn nhập gì với bài viết, chuyên spam. Trò gây rối làm mất tập trung này xưa rồi

Giả định khởi nguyên của vũ trụ là 1 điểm, hay năng lượng vô cùng nhỏ chỉ là giả định để cho các định luật vật lý hiện tại không bị sai. Nếu có tồn tại khái niêm đó, thì phải tồn tại một định luật riêng cho nó. Còn cặp phạm trù Âm - Duơng để giải thích thực tế khách quan, nó là phạm trù trừu tượng, chứ không phải là hiện hữu để bắt nó ở trạng thái khởi nguyên, để nó luôn luôn đúng. Cũng không có nghĩa là Ông Nguyễn Tài Thu phải nể ông Thiên Sứ, và cũng không có nghĩa là cụ Tuệ Tĩnh và cụ Hải Thượng Lãn Ông phải nể cha và bác của cụ Thiên Sứ. Không hiểu các cụ có linh thiêng, các cụ sẽ nói gì khi con cháu định đổi kinh mạch duơng thành kinh mạch âm, đổi phép bổ thành phép tả, đổi phép trị của thủy (thận) thành phép trị của hỏa (tâm). Nếu có kẻ nào dám cả gan làm vậy, liệu hỏi kiến thức y học đến đâu. Liệu có một tác giả hay nhà xuất bản nào dám hiệu chỉnh tất cả các khái niệm trên trong cuốn Y tông tâm lĩnh thành "XYZ - Y tông tâm lĩnh", khi đó ĐL tôi xin mua 1000 cuốn để ủng hộ.

Khi có một phát kiến mang tính đảo lộn thì sự chấp nhận nó là không hề dễ dàng. Vấn đề không phải là chỉ đổi tên, đổi khái niệm mà phải đổi cả cách tư duy. Cho dù kết quả này không đi đến hồi kết, vì tranh luận còn dài dài, nhưng nó là một chủ đề để diễn đàn không bị nhàm chán và luôn đựoc chú ý :lol: . Trong toán học, để gây được sự chú ý, nhiều người mạnh mồm tuyên bố chứng minh được định lý Fecma. Trong vật lý, để gây chú ý, người ta sẵn sàng tuyên bố Einstein sai. Trong sinh học, người ta tuyên bố nhân bản thành công phôi người. v.v... Điều quan trọng là các bác thông tỏ lẽ của đạo, tường lẽ đời mà vẫn còn câu nệ ở câu chữ, vẫn bị cuốn hút vào câu chuyện chẳng có hồi kết. Một nhà marketting đã từng nói (quên mất tên): Anh muốn người ta chú ý và nổi tiếng anh hãy làm ngược lại những lẽ thường, anh muốn người ta tiếp lời anh, anh hay chọc giận :rolleyes: Không biết các học trò lĩnh hội được điều gì khi nói: Anh cứ đọc sách Tàu rồi đổi chỗ là xong, hoặc anh cứ đọc sách Đông Y, đổi Kinh Âm thành Kinh Duơng, đổi Bổ thành Tả là xong, ...

Kỳ lạ thật, hglan có 4 bài viết thì 3 bài trước còn nhờ xem tử vi, sao bài này lại tỏ ra am hiểu thế nhỉ. Không lẽ bạn hglan bị lộ mật khẩu để người khác lợi dụng :rolleyes:

Ở HN cuốn này cũng có nhiều, có cả bản đã hiệu đính vì có nhiều lời cổ đọc khó hiểu. Ở SG cái gì cũng thành công nghiệp, sách bán la liệt, nhà nhà in sách

@Tâm Nghiên Cứu: Vì tôi thấy anh có giọng hạch sách, chọc ngoáy thành viên khác mà không bị nhắc nhở nên mới nghĩ anh là con riêng hay người nhà nên được đặc cách. Viết ra chữ Tâm nhưng chưa chắc có Tâm, có Tâm rồi chưa chắc đã xứng Tầm. Tôi chỉ muốn nghe bác Thiên Sứ, bác Vuivui, cutu1 trao đổi về âm duơng để áp dụng cho vấn đề học Đông Y của mình. Vì thế miễn bàn đến các vấn đề khác. @Điều hành viên: Nên chăng cắt các bài viết không liên quan đến học thuật để tránh làm giảm tính học thuật của chuyên đề.

Vì anh nói có sách chỉnh sửa lại nguyên lý căn bản của Đông Y nên tôi mới hỏi vậy. Vì tôi hỏi rất nhiều người về Đông Y và châm cứu thì họ bảo không có sách nào đổi Âm thành Dương hay sửa lại tính chất của âm dương như anh nói. Tôi là ai thì quan trọng gì, căn bản anh chẳng là ai để hỏi tôi như vậy? Hay anh là người của trung tâm? Nếu thế thì :( ..... Anh có thể vào hồ sơ trong server của tôi để xem họ tên thật và số điện thoại của tôi đấy. Anh là người của Trung tâm mà.

Không lẽ rồng tìm cách chui xuống ?

Nói phải có sách, mách phải có chứng, người nào đã chỉnh nguyên lý trong Đông Y vậy, viết ra sách gì? "Cứ bon chen tí" như anh thì dẫn đến đâu ? Vậy không hiểu chữ thăng là đi lên, giáng là đi xuống à. Cổ nhân là ai? ở sách nào? đã nói như vậy? Hay đơn giản chỉ thay từ ngữ trong cách gọi ? Bác vui lòng chỉ giúp sách nào đã nói Duơng thăng, Âm giáng vậy ạ. Đông Y của Đông Phuơng, không phải của tôi. Tôi không dám nhận xằng thế, tổn thọ lắm. Các cao nhân như Tuệ Tĩnh, Hải Thượng Lãn Ông cũng không dám nhận là của mình, và cũng không dám sửa đổi tùy tiện. Vì bác đã nói câu: Một lý thuyết thực sự khoa học thì phải thống nhất và duy nhất. Giờ sao lại là Đông Y thì phải hiểu khác đi tùy theo thực trạng ứng dụng. Tóm lại là trong Đông Y, bác áp dụng câu: "Âm thăng - Duơng giáng" hay "Dương thăng - Âm giáng" Vì đang nghiên cứu về Âm duơng Ngũ hành trong Đông Y, nên rất mong bác chỉ giáo thêm.

Gửi bác Thiên Sứ Việc thay đổi Động - Tịnh, Thăng - Giáng của Âm Dương có thể thống nhất với lý thuyết của bác, và chẳng gây hậu quả nhãn tiền trong Phong thủy. Nhưng trong Đông Y thì lại khác đấy nhé. Từ ngàn năm nay, Đông Y vẫn coi Âm thăng, Dương giáng nên các kinh mạch Âm đều đi từ dưới lên trên, các kinh mạch dương đều đi từ trên xuống dưới. Thứ tự các huyệt đạo cũng được bố trí thời gian mở huyệt rất chặt chẽ. Khi chữa bệnh, trị các thực chứng cần "tả" thì châm kim ngược với đường kinh, khi chữa chứng hư cần "bổ" thì châm kim xuôi theo đường kinh. Vậy theo lý thuyết của bác thì toi bệnh nhân à. Mà lý thuyết này đều có trong sách của cụ Tuệ Tĩnh, cụ Hải Thượng Lãn Ông, gần đây là GS. Nguyễn Tài Thu chứ không phải của người Hoa Hạ nào cả. Hay lý thuyết của bác không áp dụng cho cơ thể người, không áp dụng cho Đông Y? Nếu thế thì mâu thuẫn với câu: Lý thuyết thống nhất, giải thích cho mọi sự vật hiện tượng. Đọc các lý thuyết của bác, không ít người sẽ nghĩ đến câu chuyện Âu Dương Phong có được cuốn Cửu Âm chân kinh đã bị Quách Tĩnh đổi Động - Tĩnh, Thăng - Giáng. Kính bác

Nhìn vào lá số chỉ đoán được mối quan hệ vợ chồng, không thể đoán được tính cách vợ chồng. Vì lá số của bạn an theo kiểu mới nên hơi khác biệt đôi chút. Mối quan hệ vợ chồng của bạn cũng khá tốt, nhưng bạn luôn cảm thấy cô đơn hoặc hay phải ở xa chồng.

Nếu ở đây mà nói rõ thế chắc chỉ 2 hôm nữa là tôi mất quyền viết bài liền thôi bác sapa ạ, tôi bị mất 2 nick như thế rồi. Tôi không kỳ cựu như bác để được chiếu cố. Nếu nói trên tinh thần học thuật, tôi chưa công nhận đồ hình mới. Không nhất thiết phải cải tiến đồ hình đó mới chứng minh được nó là của người Lạc Việt. Chỉ cần nhìn vào lịch sử TQ, VN đã có thể khẳng định nó là của người Việt cổ rồi. Nếu sau này các nhà sử học, khảo cổ học chứng minh được đồ hình Văn Vương hiện nay thuộc về Lạc Việt thì lúc đó ta gọi đồ hình đổi chỗ Tốn - Khôn là gì. Hiện tôi vẫn gọi nó là đồ hình Thiên Sứ cho nó tiện, coi như tôn trọng bác Thiên Sứ vậy.