Rubi

Suy luận như vậy, cũng là bình thường có trí tuệ.Song cuộc sống đa phần thường rất kịch tính, nếu ngây thơ trong sáng mà miêu tả lại cái kịch tính ấy thì người trong cuộc tự biết. Nếu không là người trong cuộc thì trở về trí tuệ suy luận như cậu cũng là bình thường có trí tuệ. Thân mến và thiện trí ;) .

Mấy cái này bàn vô mệt lắm chú.

Các độc giả kính mến!Trong vấn đề thứ 2 ở trên, có một yếu tố cần quan tâm như thế này: -Tên gọi theo sự xác định tính chất Âm dương Ngũ hành giữa Phủ và Kinh Phủ liên quan, cũng như giữa Tạng và Kinh Tạng liên quan có sự không đồng nhất. Cụ thể là: Phế thuộc Thiếu âm trong Dương. Kinh Phế lại gọi là Kinh Thủ Thái Âm Phế. Tâm thuộc Thái dương trong dương. Kinh Tâm lại gọi là Kinh Thủ Thiếu Âm Tâm. Can thuộc Thiếu dương trong Âm. Kinh Can lại gọi là Kinh Túc Quyết Âm Can. Tỳ thuộc Chí âm trong Âm. Kinh Tỳ lại gọi là Kinh Túc Thái Âm Tỳ Kinh. Thận thuộc Thái âm trong Âm. Kinh Thận lại gọi là Kinh Túc Thiếu Âm Thận. Trong 5 ví dụ được đưa ra thì chỉ có Tạng Tỳ và Kinh Tỳ là có sự đồng bộ. Điều này cho thấy cách đặt tên cho Tạng Phủ và Kinh tương ứng không có được điểm tựa nguyên lý từ Âm dương Ngũ hành.

Các độc giả kính mến! Chủ đề này Rubi sẽ sử dụng để hỗ trợ cho chủ đề chính của nó ở Topic có link dưới đây http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...showtopic=10508 Trong bài viết đầu tiên của chủ đề đó, vì nội dung cũng khá dài nên Rubi không thể tránh khỏi đôi chỗ sai lỗi chính tả hoặc nội dung. Vậy những lỗi mà Rubi tự phát hiện dần ra thì Rubi sẽ đem sang bên này để tổng hợp nó lại, khi nào cần thì cần sửa ở chủ đề chính thì Rubi sẽ sửa một thể. Việc này để tránh cho chủ đề chính sự rối về mặt trình bày. Dưới đây là một lỗi, Rubi có đánh lỗi mầu đỏ. Lỗi trên được sửa đúng lại như sau: ĐOẠN 08-NGÀY ĐƯỜNG KINH ĐẠI TRƯỜNG CHỦ ĐẠO-KINH HOÀ HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh PhủLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúCanh77 Canh ThìnĐại TrườngK-TỉnhTh.ng DươngĐại Trường Khí "xuất" ra ở Huyệt Thương Dương.Canh79 Nhâm NgọBàng QuangT-HuỳnhThông CốcBàng Quang Khí "Lưu" vào ở Huyệt Thông Cốc.Canh81 Giáp ThânĐởmM-DuT.Lâm KhấpĐởm Khí "chú" vào ở Huyệt T.Lâm Khấp.Canh81 Giáp ThânĐại TrườngNguyênHợp CốcĐại Trường Khí "quá" nơi Huyệt Hợp Cốc. Hiện tượng phản bản hoàn nguyên Canh83 Bính TuấtTiểu TrườngH-KinhDương CốcTiểu Trường Khí "hành" vào ở Huyệt Dương Cốc.Tân 85 Mậu TýVỵW-HợpT.Tam LýVỵ Khí "nhập" vào ở Huyệt T.Tam Lý.Tân87 Canh DầnTam TiêuW-HợpThiên TỉnhTam Tiêu Khí "trút" vào ở Huyệt Thiên Tỉnh.

Cô Wildlavender thân mến! Bạn Tuyet2008 hỏi thì chắc là cũng cần, chắc Tuyet2008 chỉ là sơ xuất và chưa quen nên vô tình gây ra sự khó đối thoại giữa người hỏi và người đáp. Mà bất chợt cháu xem và tự dưng có mấy ý nên nói, chắc là cũng không thường xuyên như vậy nữa đâu ạ, ;) . Kính mến!

Tại sao lại giới hạn trong Từ Triết. Ngoài Ngữ Tẩu hoả nhập ma thì chắc Cậu không còn dùng được từ nào để thay thế. Và đọc nhiều sách hay ít sách cũng chẳng liên quan gì đến triết lý hay tẩu hoả cả.Đó đều là Ý thức tư duy của HungNguyen chiếu vào Trí Tuệ của người khác, không biết vượt lên để luận lý cao hơn nên Ý thức của cậu đành phải bám vào hình tướng của người khác để quy cho nó là bệnh, là tẩu hoả, hay là triết lý. Mà triết lý làm sao lại liên quan đến tẩu hoả nhập ma, nếu là "tẩu hoả nhập ma" thì thế nào là "xuất thuỷ nhập thần" đây ? Và HungNguyen đã bao giờ nói hình tướng nào đó là "xuất thuỷ nhập thần" chưa ? Bao giờ đắc ALAHAN thì mới nên tin vào sự tuy duy như thế, nếu tư duy như thế thì không nên khám bệnh cho người khác. Thảo nào trươc khi mở máy tính, Rubi có uống một ngụm nước, nuốt không được đành phì nó sang bên tay trái một cách thoải mái.

Chào bạn Tuyet2008!Tớ tham gia diễn đàn cũng bình thường như cậu, không có đặc biệt gì hơn, và cũng không biết ứng dụng xem, nhưng xem bạn tiếp cận sự đối thoại thiếu một chút gì đó. Tâm lý con người, các cụ hay dạy con cháu là "lời mời cao hơn mâm cỗ". Cậu muốn mời mọi người ăn cỗ, nhưng nếu mời không khéo có khi họ cũng không đi, và nếu không mời thì làm sao người ta vô cớ đến vui vẻ với Cậu. Thay vì mời khách đến cỗ thì ở đây cậu thỉnh các chuyên gia tư vấn. Sự tiếp cận của bạn nằm trong phạm vi này nên Rubi tiếp cận với Cậu vài lời như thế. Hi vọng Cậu tiếp cận vấn đề lại thì sẽ có hỏi có đáp. Rubi_Lữ khách ;)

Các đọc giả kính mến, chủ đề này có thể coi là chủ đề hành lang vệ tinh của Âm Dương Ngũ Hành Đồ Họa nên Rubi đặt tiêu đề là Âm Dương Ngũ Hành Đồ Họa Bố Cục-ứng dụng con số vàng 1.618 . Cách đây khoảng hơn 5 năm, Rubi có xem một chương trình trên VTV2 giới thiệu con số vàng 1.618. Đó là lần tiếp cận đầu tiên của Rubi với con số này. Sau đó một thời gian khá lâu, đến khi biết sử dụng máy tính, biết dùng đồ họa và biết "in tờ lét" Rubi mới nhớ đến con số vàng này và tìm nó qua mạng để thử ứng dụng. Tìm thì cứ tìm nhưng lúc đó không biết là có tìm được hay không, nhưng mà kết quả thì tìm được rất chi tiết, thậm chí còn tìm được một trang web giới thiệu con số vàng này với nội dung giống y trang mà chương trình VTV2 đã phát nói trên. Trong hiện tượng tự nhiên và công trình nhân tạo cổ, người ta tìm thấy con số này khắp nơi. Nó có ở tầm vĩ mô như Hệ mặt trời (khoảng cách giữa các hành tình trong Hệ), và ở tầm vi mô như động vật và thực vật. Và tất nhiên là nó có trong các công trình kiến trúc, lớn thì có ở sự quy hoạch hệ thống Kim Tự Tháp vòng quanh Trái đất theo đường Hoàng đạo hoặc theo một vĩ tuyến nào đó. Nếu Rubi không nhầm thì công trình Tháp đôi ở nước Mỹ bị tàn vào ngày 11-9 cũng là công trình được quy hoạch có vị trí nhập vào nằm trong hệ thống quy hoạch Kim Tự Tháp cổ đại. Ở Việt Nam, Rubi cũng biết một số công trình kiến trúc có sử dụng con số vàng này để làm chủ đạo thiết kế kiến trúc, ví dụ như Tháp Phước Duyên ở chùa Thiên Mụ-Huế. Và các Nhà nghiên cứu Tây phương cũng thấy con số này trên hình khối của những khuôn mặt người mẫu. Họ đã ứng dụng nó vào khoa Thẩm Mỹ, chỉnh sửa nhan sắc làm cho diện mạo trở nên dễ nhìn hơn. Thấy chung thì còn rất nhiều, rất rộng sự có mặt của con số vàng này. Rubi cũng đã ứng dụng nó để tạo dáng và nét trong khi minh họa hệ thống nguyên lý Âm Dương Ngũ Hành bằng các hình và bảng. Trong khoảng thời gian 2 năm trở lại đây, tất cả các hình bảng Rubi đều nghiên cứu và áp dụng tỉ lệ theo con số 1.618, và bên cạnh đó có đôi lúc sử dụng tỉ lệ 3/4 hoặc 5/7, và có một vài trường hợp không áp dụng được con số này để phù hợp với nội dung muốn thể hiện thì Rubi mới sử dụng dạng sử lý tự do nhưng hợp lý. Kết quả cho thấy, con số này có thể đáp ứng cảm thức thẩm mỹ của người xem với hình bảng mà Rubi đã làm. Con số này có vẻ khá phù hợp với sự tạo thẩm mỹ cho lĩnh vực đồ họa khô khan này và nó phù hợp với năng khiếu hội họa thiếu sinh động, nghèo nàn và cứng nhắc của Rubi :angry: . Giới thiệu vậy cũng là tương đối rồi :D , tóm lại Rubi lập chủ để này để cất giữ những bố cục đã ứng dụng thành công phần nào, đây có thể nói là một hình thức tự bảo hiểm cho công việc Đồ Họa Âm Dương Ngũ Hành. Thân chào các khách quý thăm quan và phát biểu cảm tưởng.

Các độc giả thân mến! Rubi vừa mới hòm hòm tạm xong một bước cơ bản về Hệ thống thời châm Tý ngọ lưu chú. Cách đây cũng phải đến trên dười một năm, Rubi có khảo sát về tính chất Âm dương Ngũ hành trong Tý ngọ lưu chú, không ngờ sau đó nhận ra được Tý ngọ lưu chú có thể khớp với Hà Đồ theo đúng sự Tương sinh Ngũ hành và Âm dương. Từ đó Rubi cũng bắt đầu tập chung để ý đến Tý ngọ lưu chú, khi nắm được khái quát cơ bản về sự tương sinh của Âm dương Ngũ hành của nó thì Rubi có ý định minh họa nó bằng hình bảng bát giác, đợt đó đang chuyên về các hình ảnh cỡ nhỏ, độ phân giải 500 x 500 điểm ảnh nên Rubi dùng cỡ như vậy và chỉ có thể minh họa dáng khái quát của nó bằng các phần tử số trong Hệ Thập Phân. Xem hình minh họa 1. Hình 1: Hình minh họa cấu trúc hoạt động vĩ mô và vi mô của Tý Ngọ Lưu Chú (hình tạm thời-chỉ có số) Rubi làm xong và xuất tài liệu ảnh ngày 17 và 18/11/2008.Đến nay, từ 2 tháng trước Rubi lại bắt đầu tìm cách minh họa đầy đủ nội dung Tý ngọ lưu chú. Vì ở mức độ nào đó, nội dung của TNLC cũng khá dài nên phần bố cục hình bảng Rubi tưởng không thể thực hiện được, mà nghĩ dù cố tình thực hiện thì tài liệu ảnh cũng sẽ quá lớn không thích hợp xem qua màn hình máy tính, và có khi không có web nguồn nào cho phép lưu trữ tài liệu ảnh lớn như vậy ở hình thức free. Nhưng đó cũng chỉ là một yếu tố, và yếu tố kích động là sự định hình được bố cục của hình bảng TNLC. Về yếu tố web nguồn, Rubi nhớ có lần thấy hình ảnh cỡ lớn bên wiki nên chỉ nghĩ là có thể đẩy tài liệu lên trang đó được, không ngờ là khi làm xong và đẩy lên wiki một cách rất nhẹ nhàng-ngon cơm ;) . Tất nhiên là Rubi phác họa bố cục vừa bằng bút bi trên giấy lại bằng cả phần mềm CorelDRAW12. CorelDRAW là một phần mềm đồ họa "véc tơ" rất mạnh, và Rubi đã dùng nó để phác họa bố cục theo các tỷ lệ khác nhau, đặc biệt là tỉ lệ 1.618. Kết quả phác họa manh nha ban đầu, Rubi hình dung một cung của TNLC có hình con Phụng Hoàng vỗ cánh trên quốc kỳ Hoa Kỳ, sau lại lật ngược lại đầu đuôi trên dưới, Rubi lại hình dung ra thế ngồi kiết già. Ngộ một cái là hình vẽ liền ngay trước bản TNLC mới là hình vẽ của một vị Phật trong thế kiết già. Đây, hình đó như thế này: Hình 2. Khối 3D để chơi Theme blog của Rubi Vẽ tới cái hình này, Rubi nghĩ là chắc phần đồ họa có thể tạm dừng ở đây. Nhưng khá lâu sau đó mới hình thành hẳn một bộ hình bảng TNLC, có động lực từ cảm hứng phác họa bố cục như đã nói. Kết quả là thế nầy: Hình 3-Bảng tý ngọ lưu chú Về tỉ lệ 1.618 thì Rubi đã ứng dụng bố cục căn bản sau: Tiếp theo, các bài sau Rubi sẽ minh họa lại bố cục của TNLC, tạm thời làm cái này trước khi tiếp tục minh họa bố cục Trung cung của phần mà Rubi đã minh hoạ.

HHH thân mến, cao nhân xem chỉ tay thì tớ không phải, mà xem chỉ tay là cũng phải người ta cho xem thì mới xem được, không như xem diện mạo có thể xem nhiều lúc được cho nên tớ cũng không có kinh nghiêm lắm đâu nha. Thử coi thôi, một vài điểm nhưng cũng tương đối thôi. So sánh bàn tay phải với bàn tay trái, Rubi thấy tay trái có vẻ yếu hơn, yếu tố thứ nhất. Kết hợp với yếu tố thứ hai là xem sức khỏe của móng tay, móng tay yếu. Yếu tố thứ nhất kết hợp với yếu tố thứ hai thì kết luận 62% là Nam Giới. Bởi vì thể chất yếu thì bên yếu là bên giới tính, bên trái yếu là Nam Giới, bên phải yếu là Nữ Giới; thể chất mạnh thì bên mạnh là bên giới tính, bên trái mạnh là Nam Giới, bên phải mạnh là Nữ Giới. Vậy xin cho biết Giới tính để Rubi rút kinh nghiệm.Với bàn tay yếu, không phải là quá yếu, thì không thích hợp với việc lao động tiếp xúc trực tiếp với bủi bẩn dầu mỡ. Nếu để tay bẩn thì sức khỏe tụt có thể so sánh cảm nhận được với lúc để tay sạch. Cảm hứng về chuyên môn học lực cũng có. Tuy trí thức có thể có thời gian biến chuyển nhưng nói chung là vẫn luôn luôn học tập, lao động trí óc trong khả năng cho phép. Theo chiều từ cườm tay lên tới các ngón tay, xem thấy ngón trỏ, đốt có móng tay-đốt thứ ba-ngắn hơn hai đốt còn lại, vậy không thích hợp với việc chỉ đạo điều khiển. Còn ngón vô danh và ngón út, đốt có móng tay-đốt thứ ba-dài hơn hai đốt còn lại, vậy nên có tổ chất yêu thương chăm sóc gia đình nhiệt huyết. Tâm lực tuy có sự dao động nhưng cũng có sự rất khoát và kiên quyết. Thân mến!

Kính thưa các độc giả! Rubi viết lại và viết tiếp nội dung trong Hệ thống thời châm Tý ngọ lưu chú, với hình thức cấp cao hơn về kỹ thuật viết bài và hình ảnh minh hoạ. HỆ THỐNG THỜI CHÂM TÝ NGỌ LƯU CHÚ Kích thước xem thử: 500 × 500 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](3.000 × 3.000 điểm ảnh, kích thước: 7,1 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB ĐOẠN 01-NGÀY ĐƯỜNG KINH THẬN CHỦ ĐẠO-KINH SINH HUYỆT Kích thước xem thử: 309 × 231 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎(1.188 × 888 điểm ảnh, kích thước: 1,02 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh thận chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Quý: Giờ Can Chi 00 Quý hợi trùng/tức giờ thứ 120 trong 120 giờ của chu kỳ, Thận huyết "xuất" ra ở huyệt Dũng Tuyền, huyệt Dũng Tuyền nằm ở giữa lòng bàn chân, thuộc huyệt Tỉnh Mộc. Sang tiếp Ngày Can Giáp: Đến giờ thứ 02 Ất Sửu, Can huyết "lưu" vào huyệt Hành Gian, huyệt Hành Gian nằm ở khe ngón chân cái, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ thứ 04 Đinh Mão, Tâm huyết "chú" vào huyệt Thần Môn, huyệt Thần Môn nằm ở phía xương trụ, nằm trên lằn chỉ cổ tay, nơi chỗ lõm sát bờ ngoài gân cơ trụ trước và góc ngoài bờ trên xương trụ, thuộc huyệt Du. Cũng trong giờ thứ 04 Đinh Mão, xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên. Thận huyết "quá" vào huyệt Thái Khê, huyệt Thái Khê nằm tại trung điểm giữa đường nối bờ sau mắt cá trong và mép trong gân gót, khe giữa gân gót chân ở phía sau, thuộc huyệt Du. Đặc biệt, tham gia cùng hiện tượng Phản bản hoàn nguyên trong Ngày đường kinh thận chủ đạo còn có Tâm bào huyết. Tâm bào huyết “quá” vào huyệt Đại Lăng nằm ở chỗ thấp xuống giữa hai đầu xương sau bàn tay, thuộc huyệt Du. Hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh Bàng quang chủ đạo và của Ngày đường kinh Thận chủ đạo khác với hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của các Ngày đường kinh chủ đạo khác là có sự tham gia cùng của Tâm bào huyết hay Tam tiêu khí. Tiếp theo, giờ Can Chi 06 Kỷ Tỵ, Tỳ huyết “hành” vào huyệt Thương Khâu, huyệt Thương Khâu nằm ở chỗ lõm vào, nhích về phía dưới mắt cá trong, thuộc Kinh. Đến giờ Can Chi 08 Tân Mùi, Phế huyết “nhập” vào huyệt Xích Trạch, Huyệt Xích Trạch nằm ở động mạch giữa khủy tay, thuộc huyệt Hợp. Đền giờ Can Chi 10 Quý Dậu, Tâm bào huyết được "trút" vào ở huyệt Trung Xung, huyệt Trung Xung nằm ở đầu ngón tay giữa, thuộc Tỉnh mộc. ĐOẠN 01-NGÀY ĐƯỜNG KINH THẬN CHỦ ĐẠO-KINH SINH HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh TạngLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúQuý00 Quý HợiThậnM-TỉnhDũng TuyềnGiờ 00=120. Thận Huyết "xuất" ra ở Huyệt Dũng Tuyền.Giáp02 Ất SửuCanH-HuỳnhHành GianCan Huyết "Lưu" vào ở Huyệt Hành Gian.Giáp04 Đinh MãoTâmW-DuThần MônTâm Huyết "chú" vào ở Huyệt Thần Môn.Giáp04 Đinh MãoThậnW-DuThái KhêThận Huyết "quá" nơi Huyệt Thái Khê. Huyệt khắc Kinh.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Giáp04 Đinh MãoTâm BàoW-DuĐại LăngTâm Bào Huyết "quá" nơi Huyệt Đại Lăng. Huyệt hoà Kinh.Tham gia cùng Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Giáp06 Kỷ TỵTỳK-KinhThương KhâuTỳ Huyết "hành" vào ở Huyệt Thương Khâu.Giáp08 Tân MùiPhếT-HợpXích TrạchPhế Huyết "nhập" vào ở Huyệt Xích Trạch.Giáp10 Quý DậuTâm BàoM-TỉnhTrung XungTâm Bào Huyết "trút" vào ở Huyệt Trung Xung. Huyệt khắc Kinh. ĐOẠN 02-NGÀY ĐƯỜNG KINH ĐỞM CHỦ ĐẠO-HUYỆT KHẮC KINH Kích thước xem thử: 309 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](1.188 × 1.188 điểm ảnh, kích thước: 1,35 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh đởm chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Giáp: Giờ Can Chi 11 Giáp Tuất, Đởm Khí "xuất" ra ở huyệt Khiếu Âm, huyệt Khiếu Âm nằm ở đầu ngón áp út phía ngón út, thuộc huyệt Tỉnh kim. Sang tiếp Ngày Can Ất: Đến giờ Can Chi 13 Bính Tý, Tiểu Trường Khí "Lưu" vào huyệt Tiền Cốc, huyệt Tiền Cốc nằm ở mép ngoài bàn tay, ngay xương bản tiết, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 15 Mậu Dần, Vỵ Khí “chú” vào huyệt Hãm Cốc, huyệt Hãm Cốc nằm ở khe trên ngón giữa, chỗ lõm phía trên (huyệt Nội đình) 2 thốn, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 15 Mậu Dần xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh đởm chủ đạo. Đởm Khí “quá” nơi huyệt Khâu Khư, huyệt Khâu Khư nằm ở chỗ lõm, trước dưới mắt cá ngoài, thuộc huyệt Nguyên. Đến giờ Can Chi 17 Canh Thìn, Đại Trường Khí “hành” vào huyệt Dương Khê, huyệt Dương Khê nằm ở chỗ lõm vào của xương phụ cốt, phía ngoài khủy tay - co tay lại để thủ huyệt, thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 19 Nhâm Ngọ, Bàng Quang Khí “nhập” vào huyệt Ủy Trung, huyệt Ủy Trung nằm ở giữa khoeo chân (quắc trung ương), thuộc huyệt Hợp - co chân lại để thủ huyệt. Đến giờ Can Chi 21 Giáp Thân, Tam Tiêu Khí được "trút" vào tại vào huyệt Dịch Môn, huyệt Dịch Môn nằm ở trong khe giữa ngón áp út, thuộc huyệt Huỳnh. ĐOẠN 02-NGÀY ĐƯỜNG KINH ĐỞM CHỦ ĐẠO-HUYỆT KHẮC KINH Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh PhủLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúGiáp11 Giáp TuấtĐởmK-TỉnhKhiếu ÂmĐởm Khí "Lưu" vào ở Huyệt Khiếu Âm.Ất13 Bính TýTiểu TrườngT-HuỳnhTiền CốcTiểu Trường Khí "chú" vào ở Huyệt Tiền Cốc.Ất15 Mậu DầnVỵM-DuHãm CốcVỵ Khí "quá" nơi Huyệt Hãm Cốc.Ất15 Mậu DầnĐởmNguyênKhâu HưĐởm Khí "xuất" ra ở Huyệt Khâu Hư.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên Ất17 Canh ThìnĐại TrườngH-KinhDương KhêĐại Trường Khí "hành" vào ở Huyệt Dương Khê.Ất19 Nhâm NgọBàng QuangW-HợpỦy TrungBàng Quang Khí "nhập" vào ở Huyệt Ủy Trung.Ất21 Giáp ThânTam TiêuT-HuỳnhDịch MônTam Tiêu Khí "trút" vào ở Huyệt Dịch Môn. Kinh khắc Huyệt. ĐOẠN 03-NGÀY ĐƯỜNG KINH CAN CHỦ ĐẠO-KINH HOÀ HUYỆT Kích thước xem thử: 231 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](888 × 1.188 điểm ảnh, kích thước: 1.001 kB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh can chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Ất: Giờ Can Chi 22 Ất Dậu, Can Huyết "xuất" ra ở huyệt Đại Đôn, huyệt Đại Đôn nằm ở ngay đầu ngón chân và nơi chùm 3 sợi lông (tam mao), thuộc huyệt Tỉnh Mộc. Đến giờ Can Chi 24 Đinh Hợi, Tâm Huyết "lưu" vào huyệt Thiếu Phủ, huyệt Thiếu Phủ nằm ở lòng bàn tay, giữa xương bàn tay thứ 4 và 5, huyệt nằm trên đường văn của lòng bàn tay, thuộc huyệt Huỳnh. Sang tiếp Ngày Canh Bính Đến giờ Can Chi 26 Kỷ Sửu, Tỳ Huyết "chú" vào huyệt Thái bạch, huyệt Thái Bạch nằm ở dưới xương mé trong bàn chân, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ 26 Kỷ Sửu xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh can chủ đạo. Can Huyết "quá" vào huyệt Thái Xung, huyệt Thái Xung nằm ở chỗ lõm vào cách huyệt Hành Gian 2 thốn, thuộc huyệt Du. Đến giờ Can Chi 28 Tân Mão, Phế Huyết "hành" vào huyệt Kinh Cừ , Huyệt Kinh Cừ nằm ở giữa Thốn khẩu, động mà không ngừng lại, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 30 Quý Tỵ, Thận Huyết "nhập" vào huyệt Âm Cốc, huyệt Âm Cốc nằm sau xương phụ cốt, dưới gân lớn, trên gân nhỏ, ấn tay vào thấy mạch ứng với tay - Co gối lại để thủ huyệt - thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 32 Ất Mùi, Tâm Bào Huyết "trút"vào huyệt Lao Cung, huyệt Lao Cung nằm ở khoảng giữa ngay gốc khớp (bản tiết) của ngón giữa ở giữa lòng bàn tay, thuộc huyệt Huỳnh. ĐOẠN 03-NGÀY ĐƯỜNG KINH CAN CHỦ ĐẠO-KINH HOÀ HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh TạngLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúẤt22 Ất DậuCanM-TỉnhĐại ĐônCan Huyết "xuất" ra ở Huyệt Đại Đôn.Ất24 Đinh HợiTâmH-HuỳnhThiếu PhủTâm Huyết "Lưu" vào ở Huyệt Thiếu Phủ.Bính26 Kỷ SửuTỳW-DuThái BạchTỳ Huyết "chú" vào ở Huyệt Thái Bạch.Bính26 Kỷ SửuCanW-DuThái XungCan Huyết "quá" nơi Huyệt Thái Xung. Kinh khắc Huyệt.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Bính28 Tân MãoPhếK-KinhKinh CừPhế Huyết "hành" vào ở Huyệt Kinh Cừ.Bính30 Quý TỵThậnT-HợpÂm CốcThận Huyết "nhập" vào ở Huyệt Âm Cốc.Bính32 Ất MùiTâm BàoH-HuỳnhLao CungTâm Bào Huyết "trút" vào ở Huyệt Lao Cung. Huyệt sinh Kinh. ĐOẠN 04-NGÀY ĐƯỜNG KINH TIỂU TRƯỜNG CHỦ ĐẠO-KINH KHẮC HUYỆT Kích thước xem thử: 309 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎ ](1.188 × 1.188 điểm ảnh, kích thước: 1,35 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh tiểu trường chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Bính: Giờ Can Chi 33 Bính Thân, Tiểu Trường Khí "xuất" ra ở huyệt Thiếu Trạch, huyệt Thiếu Trạch nằm ở đầu ngón tay út, thuộc huyệt Tỉnh Kim. Đến giờ Can Chi 35 Mậu Tuất, Vỵ Khí "lưu" vào huyệt Nội Đình, huyệt Nội Đình nằm ở khe của phía ngoài ngón chân trỏ, thuộc huyệt Huỳnh. Sang tiếp ngày can Đinh: Giờ Can Chi 37 Canh Tý, Đại Trường Khí "chú" vào sau xương bản tiết, đó là huyệt Tam Gian, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ 37 Canh Tý xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh tiểu trường chủ đạo. Tiểu Trường Khí "quá" nơi huyệt Uyển Cốt, huyệt Uyển Cốt ở trước xương cổ tay, mép ngoài bàn tay, thuộc huyệt Nguyên. Đến giờ Can Chi 39 Nhâm Dần, Bàng Quang Khí "hành" vào huyệt Côn Lôn, huyệt Côn Lôn nằm ở sau mắt cá ngoài, trên xương gót, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 41 Giáp Thìn, Đởm Khí "nhập" vào huyệt Dương Lăng Tuyền, huyệt Dương Lăng Tuyền nằm ở chỗ lõm, phía ngoài đầu gối, thuộc huyệt Hợp - duỗi chân ra để thủ huyệt. Đến giờ Can Chi 43 Bính Ngọ, Tam Tiếu Khí "trút" vào huyệt Trung Chử, huyệt Trung Chử nằm ở chỗ lõm ngoài sau xương bản tiết, thuộc huyệt Du . ĐOẠN 04-NGÀY ĐƯỜNG KINH TIỂU TRƯỜNG CHỦ ĐẠO-KINH KHẮC HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh PhủLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúBính33 Bính ThânTiểu TràngK-TỉnhThiếu TrạchTiểu Tràng Khí "xuất" ra ở Huyệt Thiếu Trạch.Bính35 Mậu TuấtVỵT-HuỳnhNội ĐìnhVỵ Khí "Lưu" vào ở Huyệt Nội Đình.Đinh37 Canh TýĐại TrườngM-DuTam GianĐại Trường Khí "chú" vào ở Huyệt Tam Gian.Đinh37 Canh TýTiểu TrườngNguyênUyển CốtTiểu Trường Khí "quá" nơi Huyệt Uyển Cốt.Hiện tượng phản bản hoàn nguyênĐinh39 Nhâm DầnBàng QuangH-KinhCôn LônBàng Quang Khí "hành" vào ở Huyệt Côn Lôn.Đinh41 Giáp ThìnĐởmW-HợpD.Lăng TuyềnĐởm Khí "nhập" vào ở Huyệt D.Lăng Tuyền.Đinh43 Bính NgọTam TiêuM-DuTrung ChửTam Tiêu Khí "trút" vào ở Huyệt Trung Chử. Huyệt khắc Kinh. ĐOẠN 05-NGÀY ĐƯỜNG KINH TÂM CHỦ ĐẠO-HUYỆT SINH KINH Kích thước xem thử: 309 × 231 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](1.188 × 888 điểm ảnh, kích thước: 1,01 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh tâm chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Đinh: Giờ Can Chi 44 Đinh Mùi, Tâm Huyết "xuất" ra ở huyệt Thiếu Xung, huyệt Thiếu Xung nằm ở ngón tay út phía tay quay, cách chân góc tay út 0.1 thốn, trên đường tiếp giáp da bàn tay-mu tay, thuộc huyệt Tỉnh. Đến giờ Can Chi 46 Kỷ Dậu, Tỳ Huyết "lưu" vào huyệt Đại Đô, huyệt Đại Đô nằm ở chỗ lõm vào và chỗ sau bản tiết, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 48 Tân Hợi, Phế Huyết "chú" vào huyệt Thái Uyên, huyệt Thái Uyên nằm ở sau huyệt Ngư Tế 1 thốn, ở giữa chỗ lõm vào, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 48 Tân Hợi xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh tâm chủ đạo. Tâm Huyết "quá" vào huyệt Thần Môn, huyệt Thần Môn nằm ở phía xương trụ, nằm trên lằn chỉ cổ tay, nơi chỗ lõm sát bờ ngoài gân cơ trụ trước và góc ngoài bờ trên xương trụ. Sang tiếp ngày Can Mậu: Đến giờ Can Chi 50 Quý Sửu, Thận Huyết "hành" vào huyệt Phục Lưu, huyệt Phục Lưu nằm ở trên mắt cá trong 2 thốn - động mà không ngừng nghỉ, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 52 Ất Mão, Can Huyết "nhập" vào huyệt Khúc Tuyền, huyệt Khúc Tuyền nằm ở trên gân lớn, dưới lồi cầu trong xương đùi - Nên co gối để thủ huyệt, thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 54 Đinh Tỵ, Tâm Bào Huyết "trút" vào huyệt Đại Lăng, huyệt Đại Lăng nằm ở chỗ thấp xuống giữa hai đầu xương sau bàn tay, thuộc huyệt Du. ĐOẠN 05-NGÀY ĐƯỜNG KINH TÂM CHỦ ĐẠO-HUYỆT SINH KINH Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh TạngLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúĐinh44 Đinh MùiTâmM-TỉnhThiếu XungTâm Huyết "xuất" ra ở Huyệt Thiếu Xung.Đinh46 Kỷ DậuTỳH-HuỳnhĐại ĐôTỳ Huyết "Lưu" vào ở Huyệt Đại Đô.Đinh48 Tân HợiPhếW-DuThái UyênPhế Huyết "chú" vào ở Huyệt Thái Uyên.Đinh48 Tân HợiTâmW-DuThần MônTâm Huyết "quá" nơi Huyệt Thần Môn. Kinh sinh Huyệt.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Mậu50 Quý SửuThậnK-KinhPhục LưuThận Huyết "hành" vào ở Huyệt Phục Lưu.Mậu52 Ất MãoCanT-HợpKhúc TuyềnCan Huyết "nhập" vào ở Huyệt Khúc Tuyền.Mậu54 Đinh TỵTâm BàoW-DuĐại LăngTâm Bào Huyết "trút" vào ở Huyệt Đại Lăng. Kinh hoà Huyệt. ĐOẠN 06-NGÀY ĐƯỜNG KINH VỴ CHỦ ĐẠO-KINH SINH HUYỆT Kích thước xem thử: 309 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](1.080 × 1.080 điểm ảnh, kích thước: 1,28 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh vỵ chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Mậu: Giờ Can Chi 55 Mậu Ngọ, Vỵ Khí "xuất" ra ở huyệt Lệ Đoài, huyệt Lệ Đoài nằm ở đầu ngón chân trỏ gần ngón chân cái, thuộc huyệt Tỉnh kim. Đến giờ Can Chi 57 Canh Thân, Đại Trường Khí "lưu" vào huyệt Nhị Gian, huyệt Nhị Gian ở chỗ lõm phía trước và bở ngoài khớp xương bàn và ngón trỏ, trên đường tiếp giáp gan bàn tay, mu tay, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 59 Nhâm Tuất, Bàng Quang Khí "chú" vào huyệt Thúc Cốt, huyệt Thúc Cốt nằm ở chỗ lõm ngoài sau xương bản tiết, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 59 Nhâm Tuất, xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh vỵ chủ đạo. Vỵ Khí "quá" nơi huyệt Xung Dương, huyệt Xung Dương nằm ở chỗ lõm, từ nơi bàn chân (ngón chân) lên trên 5 thốn, thuộc huyệt Nguyên - Dao động (bàn) chân để thủ huyệt. Sang tiếp ngày Can Kỷ: Đến giờ Can Chi 61 Giáp Tý, Đởm Khí "hành" vào huyệt Dương Phụ, huyệt Dương Phụ nằm trên mắt cá ngoài, nằm trước xương phụ cốt và ở đầu xương tuyệt cốt, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 63 Bính Dần, Tiểu Trường Khí "nhập" vào huyệt Tiểu Hải, huyệt Tiểu Hải ở chỗ lõm ngoài xương to, phía trongkhủy tay, cách đầu khủy tay nửa thốn, thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 65 Mậu Thìn, Tam Tiêu Khí "trút" vào huyệt Chi Câu, huyệt Chi Câu nằm ở chỗ lõm vào giữa hai xương, cách cổ tay ba thốn, thuộc huyệt Kinh. ĐOẠN 06-NGÀY ĐƯỜNG KINH VỴ CHỦ ĐẠO-KINH SINH HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh TạngLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúMậu55 Mậu NgọVỵK-TỉnhLệ ĐoàiVỵ Khí "xuất" ra ở Huyệt Lệ Đoài.Mậu57 Canh ThânĐại TrườngT-HuỳnhNhị GianĐại Trường Khí "Lưu" vào ở Huyệt Nhị Gian.Mậu59 Nhâm TuấtBàng QuangM-DuThúc CốtBàng Quang Khí "chú" vào ở Huyệt Thúc Cốt.Mậu59 Nhâm TuấtVỵNguyênXung DươngVỵ Khí "quá" nơi Huyệt Xung Dương.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Kỷ61 Giáp TýĐởmH-KinhDương PhụĐởm Khí "hành" vào ở Huyệt Dương Phụ.Kỷ63 Bính DầnTiểu TrườngW-HợpTiểu HảiTiểu Trường Khí "nhập" vào ở Huyệt Tiểu Hải.Kỷ65 Mậu ThìnTam TiêuH-KinhChi CâuTam Tiêu Khí "trút" vào ở Huyệt Chi Câu.Huyệt sinh Kinh. ĐOẠN 07-NGÀY ĐƯỜNG KINH TỲ CHỦ ĐẠO-HUYỆT KHẮC KINH Kích thước xem thử: 309 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](1.080 × 1.080 điểm ảnh, kích thước: 1,3 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh tỳ chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Kỷ: Giờ Can Chi 66 Kỷ Tỵ, Tỳ Huyết "xuất" ra ở huyệt Ẩn Bạch, huyệt Ẩn Bạch nằm ở mép trong đầu ngón chân cái, thuộc huyệt Tỉnh Mộc. Đến giờ Can Chi 68 Tân Mùi, Phế Huyết "lưu" vào huyệt Ngư Tế, huyệt Ngư Tế nằm ở chỗ giống hình con cá trên lòng bàn tay, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 70 Quý Dậu, Thận Huyết "chú" vào huyệt Thái Khê, huyệt Thái Khê nằm ở chỗ lõm vào của trên xương gót và sau mắt cá trong, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 70 Quý Dậu xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh vỵ chủ đạo. Tỳ Huyết "quá" vào huyệt Thái Bạch, huyệt Thái Bạch nằm ở dưới xương mé trong bàn chân, thuộc huyệt Du. Đến giờ Can Chi 72 Ất Hợi, Can Huyết "hành" vào huyệt Trung Phong, huyệt Trung Phong nằm ở chỗ lõm vào trước mắt cá trong 1 thốn rưỡi - Nếu châm nghịch thì bị uất, nếu châm hòa thì được thông. Nên co duỗi bàn chân để thủ được huyệt, huyệt này thuộc huyệt Kinh. Sang tiếp ngày Can Canh: Giờ Can Chi thứ 74 Đinh Sửu, Tâm Huyết "nhập" vào huyệt Thiếu Hải, huyệt Thiếu Hải có vị trí khi co tay lại, huyệt nằm ở cuối đầu nếp gấp khuỷu tay, mặt trong cánh tay, cách mỏm trên lồi cầu trong 0.5 thốn, thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 76 Kỷ Mão, Tâm Bào Huyết "trút" vào huyệt Gian Sử, đường đi của Gian Sứ nằm ở ngay nơi cách (cổ tay) 3 thốn, giữa hai đường gân - Khi nào có bệnh thì mạch nó đến, khi nào không bệnh thì ngưng, thuộc huyệt Kinh. ĐOẠN 07-NGÀY ĐƯỜNG KINH TỲ CHỦ ĐẠO-HUYỆT KHẮC KINH Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh TạngLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúKỷ66 Kỷ TỵTỳM-TỉnhẨn BạchTỳ Huyết "xuất" ra ở Huyệt Ẩn Bạch.Kỷ68 Tân MùiPhếH-HuỳnhNgư TếPhế Huyết "Lưu" vào ở Huyệt Ngư Tế.Kỷ70 Quý DậuThậnW-DuThái KhêThận Huyết "chú" vào ở Huyệt Thái Khê.Kỷ70 Quý DậuTỳW-DuThái BạchTỳ Huyết "quá" nơi Huyệt Thái Bạch. Huyệt hoà Kinh.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Kỷ72 Ất HợiCanK-KinhTrung PhongCan Huyết "hành" vào ở Huyệt Trung Phong.Canh74 Đinh SửuTâmT-HợpThiếu HảiTâm Huyết "nhập" vào ở Huyệt Thiếu Hải.Canh76 Kỷ MãoTâm BàoK-KinhGian SửTâm Bào Huyết "trút" vào ở Huyệt Gian Sử. Kinh sinh Huyệt. ĐOẠN 08-NGÀY ĐƯỜNG KINH ĐẠI TRƯỜNG CHỦ ĐẠO-KINH HOÀ HUYỆT Kích thước xem thử: 309 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](1.188 × 1.188 điểm ảnh, kích thước: 1,36 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh đại trường chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Canh: Giờ Can Chi 77 Canh Thìn, Đại Trường Khí "xuất" ra ở huyệt Thương Dương, huyệt Thương Dương nằm ở đầu ngón tay trỏ, phía ngón tay cái, thuộc huyệt Tỉnh Kim. Đến giờ Can Chi 79 Nhâm Ngọ, Bàng Quang Khí "lưu" vào huyệt Thông Cốc, huyệt Thông Cốc nằm ở mép ngoài của xương bản tiết, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 81 Giáp Thân, Đởm Khí "chú" vào huyệt Túc Lâm Khấp, huyệt Lâm Khấp nằm ở chỗ lõm, cách trên (huyệt Hiệp khê) 1 thốn rưỡi, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 81 Giáp Thân xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh đại trường chủ đạo. Đại Trường Khí "quá" nơi huyệt Hợp Cốc, huyệt Hợp Cốc nằm ở trong khoảng giữa của xương kỳ cốt, thuộc huyệt Nguyên. Đến giờ Can Chi 83 Bính Tuất, Tiểu Trường Khí "hành" vào huyệt Dương Cốc, huyệt Dương Cốc ở chỗ lõm phía dưới của xương nhô lên (nhuệ cốt) thuộc huyệt Kinh. Sang tiếp ngày Can Tân: Giờ Can Chi 85 Mậu Tý, Vỵ Khí "nhập" vào huyệt Túc Tam Lý, huyệt Túc Tam Lý ở dười mắt gối ngoài 3 thốn, phía ngoài xương mác khoảng một khoát ngón tay, nơi cơ cẳng chân trước, khe giữa xương chầy và xương mác, thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 87 Canh Dần, Tam Tiêu Khí "trút" vào huyệt Thiên Tỉnh, huyệt Thiên Tỉnh nằm ở chỗ lõm ngay trên đầu xương mép ngoài khủy tay, thuộc huyệt Hợp - co cánh chỏ lại để thủ huyệt. ĐOẠN 08-NGÀY ĐƯỜNG KINH ĐẠI TRƯỜNG CHỦ ĐẠO-KINH HOÀ HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh PhủLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúCanh77 Canh ThìnĐại TrườngK-TỉnhTh.ng DươngĐại Trường Khí "xuất" ra ở Huyệt Thương Dương.Canh79 Nhâm NgọBàng QuangT-HuỳnhThông CốcBàng Quang Khí "Lưu" vào ở Huyệt Thông Cốc.Canh81 Giáp ThânĐởmM-DuT.Lâm KhấpĐởm Khí "chú" vào ở Huyệt T.Lâm Khấp.Canh81 Giáp ThânĐại TrườngNguyênHợp CốcĐại Trường Khí "quá" nơi Huyệt Hợp Cốc. Hiện tượng phản bản hoàn nguyên Canh83 Bính TuấtTiểu TrườngH-KinhDương CốcTiểu Trường Khí "hành" vào ở Huyệt Tiểu Trường.Tân 85 Mậu TýVỵW-HợpT.Tam LýVỵ Khí "nhập" vào ở Huyệt T.Tam Lý.Tân87 Canh DầnTam TiêuW-HợpThiên TỉnhTam Tiêu Khí "trút" vào ở Huyệt Thiên Tỉnh. ĐOẠN 09-NGÀY ĐƯỜNG KINH PHẾ CHỦ ĐẠO-KINH KHẮC HUYỆT Kích thước xem thử: 231 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](888 × 1.188 điểm ảnh, kích thước: 1.004 kB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh phế chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Tân: Giờ Can Chi 88 Tân Mão, Phế Huyết "xuất" ra ở huyệt Thiếu Thương, huyệt Thiếu Thương nằm ở mép ngoài đầu ngón tay cái, thuộc Tỉnh Mộc. Đến giờ Can Chi 90 Quý Tỵ, Thận Huyết "lưu" vào huyệt Nhiên Cốc, huyệt Nhiên Cốc nằm dưới xương nhiên cốt, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 92 Ất Mùi, Can Huyết "chú" vào huyệt Thái Xung, huyệt Thái Xung nằm ở chỗ lõm vào cách huyệt Hành Gian 2 thốn, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 92 Ất Mùi xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh phế chú đạo. Phế Huyết "quá" vào huyệt Thái Uyên, huyệt Thái Uyên nằm ở sau huyệt Ngư Tế 1 thốn, ở giữa chỗ lõm vào, thuộc huyệt Du. Đến giờ Can Chi 94 Đinh Dậu, Tâm Huyết "hành" vào huyệt Linh Đạo, huyệt Linh Đạo ở mặt trước trong cẳng tay, trên nếp gấp cổ tay 1.5 thốn, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 96 Kỷ Hợi, Tỳ Huyết "nhập" vào huyệt Âm Lăng Tuyền, huyệt Lăng Tuyền thuộc Âm nằm ở chỗ lõm vào của phía dưới xương ống chân (phụ cốt) - duỗi chân ra để thủ huyệt, thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 98 Tân Sửu, Tâm Bào Huyết "trút" vào huyệt Khúc Trạch, huyệt Khúc Trạch nằm ở chỗ lõm vào của mép trong cánh chỏ, co tay lại để thủ huyệt, thuộc huyết Hợp. ĐOẠN 09-NGÀY ĐƯỜNG KINH PHẾ CHỦ ĐẠO-KINH KHẮC HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh TạngLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúTân88 Tân MãoPhếM-TỉnhThiếu ThươngPhế Huyết "xuất" ra ở Huyệt Thiếu Thương.Tân90 Quý TỵThậnH-HuỳnhNhiên CốcThận Huyết "Lưu" vào ở Huyệt Nhiên Cốc.Tân92 Ất MùiCanW-DuThái XungCan Huyết "chú" vào ở Huyệt Thái Xung.Tân92 Ất MùiPhếW-DuThái UyênPhế Huyết "quá" nơi Huyệt Thái Uyên. Huyệt sinh Kinh.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Tân94 Đinh DậuTâmK-KinhLinh ĐạoTâm Huyết "hành" vào ở Huyệt Linh Đạo.Tân96 Kỷ HợiTỳT-HợpÂ.Lăng TuyềnTỳ Huyết "nhập" vào ở Huyệt Â.Lăng Tuyền.Nhâm98 Tân SửuTâm BàoT-HợpKhúc TrạchTâm Bào Huyết "trút" vào ở Huyệt Khúc Trạch. ĐOẠN 10 - NGÀY ĐƯỜNG KINH BÀNG QUANG CHỦ ĐẠO-HUYỆT SINH KINH Kích thước xem thử: 309 × 309 điểm ảnh Độ phân giải tối đa‎](1.188 × 1.188 điểm ảnh, kích thước: 1,36 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Miêu tả Miêu tả: Bảng ngày đường kinh bàng quang chủ đạo trong hệ thống thời châm tý ngọ lưu chú Chính lý và minh hoạ: Rubi_Lê Đức Hồng Phiên bản: bộ 3.0 Ngày xuất tập tin: 02-01-2010 Chi tiết cấp cao Hướng: Thường Phân giải theo bề ngang: 72 dpi Phân giải theo chiều cao: 72 dpi Phần mềm đã dùng: Adobe Photoshop CS4 Windows Không gian màu: sRGB Ngày Can Nhâm: Giờ Can Chi 99 Nhâm Dần, Bàng Quang Khí "xuất" ra ở huyệt Chí Âm, huyệt Chí Âm nằm ở đầu ngón chân út, thuộc huyệt Tỉnh kim. Đến giờ Can Chi 101 Giáp Thìn, Đởm Khí "lưu" vào huyệt Hiệp Khê, huyệt Hiệp Khê nằm ở khe chân của ngón út và áp út, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 103 Bính Ngọ, Tiểu Trường Khí "chú" vào huyệt Hậu Khê, huyệt Hậu Khê nằm ở sau bản tiết, mép ngoài bàn tay, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 103 Bính Ngọ xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của ngày đường kinh bàng quang chủ đạo. Bàng Quang Khí "quá" nơi huyệt Kinh Cốt, huyệt Kinh Cốt nằm ở dưới xương to phía ngoài của chân, thuộc huyệt Nguyên. Đồng thời, tham gia cùng hiện tượng Phản bổn hoàn nguyên, Tam Tiêu Khí "quá" vào huyệt Dương Trì, huyệt Dương Trì nằm ở chỗ lõm của cổ tay, thuộc huyệt Nguyên. Đến giờ Can Chi 105 Mậu Thân, Vỵ Khí "hành" vào huyệt Giải Khê, huyệt Giải Khê nằm trên huyệt Xung Dương 1 thốn rưỡi, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 107 Canh Tuất, Đại Trường Khí "nhập" vào huyệt Khúc Trì (*), huyệt Khúc Trì ở vị trí co khuỷu tay vào ngực, huyệt ở đầu lằn chỉ nếp gấp khủy, nơi bám của cơ ngửa dài, cơ quay 1, cơ ngửa ngắn khớp khuỷu. Đến giờ Can Chi 109 Nhâm Tý, Tam Tiêu Khí "trút" vào huyệt Quan Xung, huyệt Quan Xung nằm ở đầu ngón tay áp út, về phía ngón út, thuộc huyệt Tỉnh Kim. Chú thích: (*) Khúc Trì: Theo mốt số sách mới như Tích hợp đa văn hóa đông tây hay Châm cứu theo giờ thì tại thời điểm giờ Can Chi 107 Canh Tuất, huyệt Khúc Trì được mở, nhưng theo tài liệu Hoàng Đế Nội Kinh Linh Khu thì thấy không có huyệt Khúc Trì mà chỉ có huyệt Dương Khê. Tuy nhiên huyệt Dương Khê đã tham gia mở ở giờ thứ 17 theo sách mới. Vậy Rubi theo sách mới. ĐOẠN 10-NGÀY ĐƯỜNG KINH BÀNG QUANG CHỦ ĐẠO-HUYỆT SINH KINH Ngày-CanGiờ-Can ChiKinh PhủLoại HuyệtTên HuyệtGhi ChúNhâm99 Nhâm DầnBàng QuangK-TỉnhChí ÂmBàng Quang Khí "xuất" ra ở Huyệt Chí Âm.Nhâm101 Giáp ThìnĐởmT-HuỳnhHiệp KhêĐởm Khí "Lưu" vào ở Huyệt Hiệp KhêNhâm103 Bính NgọTiểu TrườngM-DuHậu KhêTiểu Trường Khí "chú" vào ở Huyệt Hậu KhêNhâm103 Bính NgọBàng QuangNguyênKinh CốtBàng Quang Khí "quá" nơi Huyệt Kinh Cốt.Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Nhâm103 Bính NgọTam TiêuNguyênDương TrìTam Tiêu Khí "quá" nơi Huyệt Dương Trì.Tham gia cùng Hiện tượng phản bản hoàn nguyên. Nhâm105 Mậu ThânVỵH-KinhGiải KhêVỵ Khí "hành" vào ở Huyệt Giải Khê.Nhâm107 Canh TuấtĐại trườngW-HợpKhúc TrìĐại trường Khí "nhập" vào ở Huyệt Khúc Trì.Quý109 Nhâm TýTam TiêuK-TỉnhQuan XungTam Tiêu Khí "trút" vào ở Huyệt Quan Xung. Huyệt sinh Kinh. ĐOẠN 11 - KHOẢNG THỜI GIAN BẾ HUYỆT Một chu kỳ của Tý Ngọ Lưu Chú diễn biến trong 10 ngày lịch Can Chi, từ ngày can Giáp đến ngày can Quý, tức là trong khoảng thời gian 120 giờ cổ và cũng là 240 tiếng giờ thường. 120 giờ cổ trong Tý Ngọ Lưu Chú được chia thành 11 khoảng, và khoảng thứ 11 là khoảng thời gian bế huyệt. Khoảng thời gian bế huyệt nằm trong ngày Can Quý, từ đầu giờ Can Chi 110 Quý Sửu đến hết giờ Can Chi 119 Nhâm Tuất. ĐOẠN 11-KHOẢNG THỜI GIAN BẾ HUYỆT Ngày-CanGiờ-Can ChiGhi ChúQuýQuý Quý Quý Quý Quý Quý Quý Quý Quý 110 Quý Sửu111 Giáp Dần 112 Ất Mão 113 Bính Thìn 114 Đinh Tỵ 115 Mậu Ngọ 116 Kỷ Mùi 117 Canh Thân 118 Tân Dậu 119 Nhâm Tuất Một chu kỳ của Tý Ngọ Lưu Chú diễn biến trong 10 ngày lịch Can Chi, từ ngày can Giáp đến ngày can Quý, tức là 10 (thiên can) x12 (địa chi) = 120 giờ cổ, cũng là 240 tiếng giờ thường. Chu kỳ này được chia thành 11 đoạn, trong số đó 10 đoạn đầu gọi là 10 ngày đường kinh chủ đạo, và đoạn thứ 11 là khoảng thời gian bế huyệt. Khoảng thời gian bế huyệt nằm trong ngày Can Quý, từ đầu giờ Can Chi 110 Quý Sửu đến hết giờ Can Chi 119 Nhâm Tuất. Còn tiếp

Rubi xem thông tin này có ý kiến chút xíu. Lại liên quan đến Trí, Vật, và Thức. Trí chuyển Vật, Vật chuyển Thức. Nếu dùng Trí chuyển Vật thì là lẽ hợp lý, cho nên đứng trên luật (trí) thì việc làm ra tiền (vật) là sai. Nếu dùng hình thức tiền (vật) và sự kiện đã xảy ra rồi thì bắt người ta phải chấp nhận (thức) nó thì việc phát hành tiền lại đúng. Kết luận thì dễ thôi, nhưng Rubi không kết luận nhưng cũng có nhận định: Đây gọi là đem Vật hại Trí thì liền bị Trí hại lại Vật. Giống như đem Thức hại Vật thì liền bị Vật hại lại Thức. Xin cảm ơn Achau!

Bao rờ, coi như là,tất chúng sinh toàn giác thì Các Mác mấy sai. Ở đây tự nhiên xuất hiện một khái niệm 4 đời. Qua khái niệm không gian 4 chiều thì có thể hiểu thế nào là 4 đời. 4 chiều là 3 chiều không gian và 1 chiều thơì gian, tổng là 4 chiều không thời gian. 4 đời là 3 đời quá khứ, hiện tại, và vị lại với 1 đời sự kiện nữa là 4 đời. Như vậy, mỗi một sự kiện từ thỉ cho tới chung, từ thỉ tới chung cộng với chính sự kiện đó vậy là 4 đời. Trên khái niệm này thì người ta có thể tiếp cận nó bắt đầu từ đời quá khứ của nó, tức là mỗi một sự kiện bắt đầu sắp xảy ra thì đó chính là đời quá khứ của sự kiện đó, vậy là quá khứ ở trước mặt chứ đâu phải quá khứ là ở đằng sau. Ba đời đều ở phía trước, hoặc đều ở phía sau vì nó là ba đời của đời sự kiện. Như vậy, tương lai của một sự kiện nào đó lại có thể là quá khứ của một sự kiện khác, nếu lấy cái sự kiện khác ấy làm mốc. Vậy thì nếu cho tớ một cái mốc, tớ có thể lôi tương lai từ quá khứ về và lôi quá khứ ở tương lai đến. ;) Thân mến!

Daretolead thân mến!Cứ làm đạo diễn tốt, lo gì không có diễn viên hay, lo gì không có kịch bản hay. Thân mến. Duy Tâm, Duy Vật là Hữu. Không Duy Tâm, Không Duy Vật là Vô. Phi hữu, phi vô thì bắt tay nhau :) . Mê thì bị Hữu Vô chuyển. Giác thì chuyển Hữu Vô. Các Mác không phải Toàn Giác nhưng Phần Giác

Nếu vậy thì liền rơi vào chấp không gì hết, không duy tâm mà cũng chẳng duy vật. Đó lại rơi vào chấp "không" với chấp "chẳng".Đôi khi cần, đạo diễn vẫn làm diễn viên, ví như đạo diễn Anh Hùng Xạ Điêu vẫn nhập vai Vương Trùng Dương đó. Không duy tâm. Không duy vật. Không duy không. Duy Tuệ Thị Nghiệp! Thân mến!

Duy tâm hay Duy vật, có lẽ đều là diễn viên. Nếu làm đạo diễn thì mới vượt lên không bị Tâm hay Vật nhấn chìm. Thân mến!

Các Mác không sai mà đúng trong không gian chân lý tương đối. À, họa xỹ là thế này. Nói chung là cứ bảm vào kết luận duy vật sai mà không phân tích được nó sai như thế nào thì giống như là vẽ chỗ nào là đòi vẽ xong liền chỗ đó. Khi vẽ một bức ảnh, người ta phải lên tổng quát từng lớp một, tổng quát phác hoạ, tổng quát lên khối, tổng quát tả chất và hoàn thiện tổng quát. Nói chung là phải có cái nhìn tổng quát thì mới là chứng mình của lịch sử chứ không bị là nhân vật lịch sử. Nếu là nhân vật lịch sử thì anh chỉ biết được một góc không gian 4 chiều, nếu là Minh chứng của lịch sử thì anh có được toàn bộ không gian 4 chiều. Thân mến!

Anh Anmay thân mến!Một người họa xĩ, tay vẽ khá tốt thì mới có thể vẻ theo cách chỗ nào xong chố đó giống như quét ảnh ấy. Song nếu người mới học vẽ hoặc đang luyện tay vẽ mà vẽ theo cách này thì tác phẩm hoàn thiện trông bực bực. Cũng vậy, nếu nghiêng về duy tâm để nói duy vật sai thì cũng bực bực như thế. Bám vào Ý Thức thì liền bị Vật chuyển. Dựa trên Trí Tuệ thì liền chuyển Vật. Cho nên muốn chuyển Vật thì phải chuyển Thức thành Trí. Muốn chuyển Thức thành Trí thì đừng lấy Thức hại Vật, bởi vì lấy Thức hại Vật thì liền bị Vật hại, hay là nếu không đem Thức hại Vật thì Vật đâu hại lại Thức. Thức lại không Bám vào Vật thì tự nhiên Thức biến mất, mà theo định lý gì đó, định lý mà mọi thứ không mất đi mà chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác đó, theo đó, Thức biến mất thì nó chuyển thành Trí. Lúc này thì có thể lấy Trí ra sài, chuyển Vật tự tại đồng với Như Lai. Vì sao Thức lại chuyển thành Trí ? Thức là cái bóng của Vật, nếu không phóng ánh sáng Tánh Thấy qua lăng kính Thức Đại đến Vật thì bóng nó làm sao hiện lên. Không bóng dáng thì Thức Đại phải chuyển trở về Trí Đại. Gì mà có Ngũ Trí Như Lai đó, chủ tịch của nó là Pháp Giới Thể Tánh Trí. Đứng ở đây thì biến hóa Vật chất là Diệu dụng của Trí, vậy là Trí có trước Vật thì mới có lý. Trí chuyển Vật, Vật chuyển Thức, Thức chuyển Khí. Thân mến!

Anh Bá Kiến thân mền!Rubi cảm ơn anh đã góp ý. Anh nói đến các thông số của máy ảnh thì Rubi mới biết loại máy cỡ nhỏ này cũng có thông số. Mà đúng là Rubi cũng thấy có một số nút chỉnh, nhưng Rubi không chuyên về chụp ảnh mà chỉ có thời gian làm ảnh KTS. Bộ ảnh này, gốc của nó gặp phải thời tiết buổi chiều lại không có nắng nhưng Rubi dùng photoshop độ ảnh lên vài bước cơ bản, ảnh lại có chỗ bị rung vì có lúc bấm máy trước khi nó lấy nét tự động, lại phải cái màn hình của Rubi nó không phải chuyên nghiệp để làm việc nên ảnh up lên và xem ở màn hình khác thì mầu nó cũng có sự sai khác. Thân mến!

Chị Rin86, lữ khách và độc giả cứ cảm ơn Rubi thoải mái xong rồi thưởng lãm, Rubi cũng cảm ơn Rubi luôn. Rubi lâu lắm không chụp ảnh, hôm rồi vớ được cái máy ảnh của người nhà nên mó máy thế nào thấy chụp cũng đơn giản. Chụp mấy cái ảnh ở nhà xong lại tính đi quanh quanh lên phố chụp mấy nơi, thế nào gặp ngay phố hoa thưa người.

CHÚ Ý Các độc giả kính mến! Trong thiên thứ hai này, trước mắt Rubi phát hiện thấy một vấn đề khá gay và có thể có mức độ nghiêm trọng hơn. Vấn đề là bản dịch tiếng việc mà Rubi tìm trên mạng có sự sai và thiếu. Thiếu là thiếu phần nội dung nói về Tâm (khí), và sai là sự lẫn lỗn giữa Tâm và Tâm bào lạc. Lẽ ra đoạn trích đẫn ở trên là nội dung nói đến Tâm bào lạc nhưng lại chỉ có mỗi chữ Tâm nên Rubi lúc đầu cứ nghĩ là nội dung của nó nói về huyệt trên Kinh Tâm nhưng khi khảo sát để viết lời bên Tý Ngọ Lưu Chú thì mới phát hiện ra điểm sai này. Trường hợp này, vì Rubi không biết Hán Văn cho nên không xác định được phần Hán Văn có thiếu và sai như thế hay không. Trong trường hợp bản Hán Văn cũng sai và thiếu, hoặc đến mức nghiêm trọng là các sách in đều sai và thiếu như thế thì là một vấn đề cần cảnh giác. Nếu không so sánh với Tý Ngọ Lưu Chú thì Rubi cũng không phát hiện ra sự thiếu và sai này. Giả sử, các Thầy Thuốc chuyên khoa Châm cứu, có khi xem cũng không phát hiện ra sự thiếu và sai này nếu không thật sự có chuyên môn.

Chú Thiên Sứ kính mến!Vấn đề hình ảnh này, nếu chuyên nghiệp thì đúng là phải làm mọi cách để người xem có được tiện lợi nhất về mặt thời gian và chất lượng hình ảnh. Chính vì vậy mà cháu thường thấy các trang web có ảnh thu nhỏ hiển thị trước và kèm theo liên kết tùy chọn xem ảnh khổ rộng. Nhưng vì cháu không chuyên nghiệp lắm, nên từ trước đến giờ không quan trọng vấn đề này, nhưng mà từ giờ thì cháu thấy theo cách chuyên nghiệp như tất cả các trang mạng là hay. Như vậy, kết luận lại là ý kiến của chú cũng rất logic với sự chuyên nghiệp vấn đề tiếp cận người xem. Vừa rồi, còn đoạn chót của bài Tý Ngọ Lưu Chú, cháu mới mò ra cách làm chuyên nghiệp, thử xong thấy cũng hiệu quả bất ngờ. Vậy cháu cũng xin cảm ơn Chú! Kính mến!

Nội dung Ngày đường kinh bàng quang chủ đạo và khoảng thời gian bế huyệt Bảng ngày đường kinh bàng quang chủ đạo và khoảng thời gian bế huyệt Kích thước xem thử: 320x320 điểm ảnhĐộ phân giải tối đa (1.188 × 1.188 điểm ảnh, kích thước: 1,36 MB, định dạng MIME: image/jpeg) Nội dung Ngày đường kinh bang quang chủ đạo Ngày Can Nhâm: Giờ Can Chi 99 Nhâm Dần, Bàng Quang Khí "xuất" ra ở huyệt Chí Âm, huyệt Chí Âm nằm ở đầu ngón chân út, thuộc huyệt Tỉnh kim. Đến giờ Can Chi 101 Giáp Thìn, Đởm Khí "lưu" vào huyệt Hiệp Khê, huyệt Hiệp Khê nằm ở khe chân của ngón út và áp út, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 103 Bính Ngọ, Tiểu Trường Khí "chú" vào huyệt Hậu Khê, huyệt Hậu Khê nằm ở sau bản tiết, mép ngoài bàn tay, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 103 Bính Ngọ xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của ngày đường kinh bàng quang chủ đạo. Bàng Quang Khí "quá" nơi huyệt Kinh Cốt, huyệt Kinh Cốt nằm ở dưới xương to phía ngoài của chân, thuộc huyệt Nguyên. Đồng thời, tham gia cùng hiện tượng Phản bổn hoàn nguyên, Tam Tiêu Khí "quá" vào huyệt Dương Trì, huyệt Dương Trì nằm ở chỗ lõm của cổ tay, thuộc huyệt Nguyên. Đến giờ Can Chi 105 Mậu Thân, Vỵ Khí "hành" vào huyệt Giải Khê, huyệt Giải Khê nằm trên huyệt Xung Dương 1 thốn rưỡi, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 107 Canh Tuất, Đại Trường Khí "nhập" vào huyệt Khúc Trì (*), huyệt Khúc Trì ở vị trí co khuỷu tay vào ngực, huyệt ở đầu lằn chỉ nếp gấp khủy, nơi bám của cơ ngửa dài, cơ quay 1, cơ ngửa ngắn khớp khuỷu. Đến giờ Can Chi 109 Nhâm Tý, Tam Tiêu Khí "trút" vào huyệt Quan Xung, huyệt Quan Xung nằm ở đầu ngón tay áp út, về phía ngón út, thuộc huyệt Tỉnh Kim. Khoảng thời gian bế huyệt Một chu kỳ của Tý Ngọ Lưu Chú diễn biến trong 10 ngày lịch Can Chi, từ ngày can Giáp đến ngày can Quý, tức là trong khoảng thời gian 120 giờ cổ và cũng là 240 tiếng giờ thường. 120 giờ cổ trong Tý Ngọ Lưu Chú được chia thành 11 khoảng, và khoảng thứ 11 là khoảng thời gian bế huyệt. Khoảng thời gian bế huyệt nằm trong ngày Can Quý, từ đầu giờ Can Chi 110 Quý Sửu đến hết giờ Can Chi 119 Nhâm Tuất. Chú thích: (*) Khúc Trì: Theo mốt số sách mới như Tích hợp đa văn hóa đông tây hay Châm cứu theo giờ thì tại thời điểm giờ Can Chi 107 Canh Tuất, huyệt Khúc Trì được mở, nhưng theo tài liệu Hoàng Đế Nội Kinh Linh Khu thì thấy không có huyệt Khúc Trì mà chỉ có huyệt Dương Khê. Tuy nhiên huyệt Dương Khê đã tham gia mở ở giờ thứ 17 theo sách mới. Vậy Rubi theo sách mới.

Nội dung Ngày đường kinh phế chủ đạo Ngày Can Tân: Giờ Can Chi 88 Tân Mão, Phế Huyết "xuất" ra ở huyệt Thiếu Thương, huyệt Thiếu Thương nằm ở mép ngoài đầu ngón tay cái, thuộc Tỉnh Mộc. Đến giờ Can Chi 90 Quý Tỵ, Thận Huyết "lưu" vào huyệt Nhiên Cốc, huyệt Nhiên Cốc nằm dưới xương nhiên cốt, thuộc huyệt Huỳnh. Đến giờ Can Chi 92 Ất Mùi, Can Huyết "chú" vào huyệt Thái Xung, huyệt Thái Xung nằm ở chỗ lõm vào cách huyệt Hành Gian 2 thốn, thuộc huyệt Du. Cũng tại giờ Can Chi 92 Ất Mùi xảy ra hiện tượng Phản bản hoàn nguyên của Ngày đường kinh phế chú đạo. Phế Huyết "chú" vào huyệt Thái Uyên, huyệt Thái Uyên nằm ở sau huyệt Ngư Tế 1 thốn, ở giữa chỗ lõm vào, thuộc huyệt Du. Đến giờ Can Chi 94 Đinh Dậu, Tâm Huyết "hành" vào huyệt Linh Đạo, huyệt Linh Đạo ở mặt trước trong cẳng tay, trên nếp gấp cổ tay 1.5 thốn, thuộc huyệt Kinh. Đến giờ Can Chi 96 Kỷ Hợi, Tỳ Huyết "nhập" vào huyệt Âm Lăng Tuyền, huyệt Lăng Tuyền thuộc Âm nằm ở chỗ lõm vào của phía dưới xương ống chân (phụ cốt) - duỗi chân ra để thủ huyệt, thuộc huyệt Hợp. Đến giờ Can Chi 98 Tân Sửu, Tâm Bào Huyết "trút" vào huyệt Khúc Trạch, huyệt Khúc Trạch nằm ở chỗ lõm vào của mép trong cánh chỏ, co tay lại để thủ huyệt, thuộc huyết Hợp.

Chú Thiên Sứ kính mến!-Theo gợi ý của Chú, thay thế sự hiển thị ảnh trực tiếp bằng đường link tài liệu ảnh, cháu thấy cũng là một cách để khắc phục chung. Đối với Diễn đàn, cháu nghĩ độ lớn của ảnh như vậy cũng không phải là vấn đề, cháu thấy vấn đề là có thể nhiều người dùng máy tính phù hợp đúng mức với công việc của họ nên không phải ai cũng có cấu hình máy tính để sử lý hình ảnh đồ hoạ, cấu hình máy tính đồ họa có mạnh hơn cấu hình máy tính bình thường nên việc xem hình ảnh trên diễn đàn bằng máy tính có cấu hình khá khá thì sẽ tốt hơn bằng máy tính bình thường. -Trước mắt, cháu thấy có một cách để những ai dùng máy tính có cấu hình bình thường lại có thể giảm tải dữ liệu tải về, khi vào topic chuyên về hình ảnh như topic này của cháu chẳng hạn. Đó là cách tùy chọn sự hiển thị cách trình bày topic của Diễn đàn, lênh tùy chọn này là lệnh sẵn có trên Diễn đàn, tùy chọn có 3 chế độ khác nhau, một là chọn tùy chọn Outline, hai là chọn tùy chọn Chuẩn, ba là chọn tùy chọn Linear. Người xem, độc giả khi vào Diễn đàn, rồi vào một topic bất kỳ thì sẽ thấy tùy chọn ba lệnh như trên và độc giả nên chọn tùy chọn Outline đế giảm tải dữ liệu cập nhật,như vậy sẽ không phải đợi lâu mất thời gian. Rubi cháu có topic hướng dẫn về cách tùy chọn này, Chú và các độc giả có thể xem, dưới đây là đường link dẫn đến bài viết hướng dẫn kỹ thuật http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...showtopic=10388 -Nếu Diễn đàn của Chú có lệnh sửa bài thì cháu có thể làm gọn lại những chỗ không cần thiết hiển thị, nhưng chắc là theo quy định của Diễn đàn, lệnh sửa bài chỉ cho phép trong thời gian một khoảng nhất định sau khi đăng bài nên vấn đề này không thể làm được. Về mặt độ lớn tổng hợp tất cả các hình ảnh mà cháu đã đưa lên từ đầu tới giờ trong khoảng hai năm nay, chắc cũng chưa đến 600M, độ lớn tài liệu này chắc là một cái đĩa CD giá rẻ nhất cũng ghi hết được ạ. -Tóm lại, cháu sẽ có cách sử lý phù hợp theo gợi ý của chú, khi cháu tiếp tục vẽ và đăng lên các hình ảnh mới. Kính mến!