hoangnt

Tôi nghĩ Tết trùng cửu là tiết kết thúc một chu kỳ trong năm, đón một chu kỳ mới với mong muốn trường tồn (cửu cửu). Và việc uống rượu, ngắm hoa, ngâm thơ trong ngày này chỉ những hoạt động mang tính văn hóa cao, như một gợi ý cho con đường "thoát kiếp" của con người. Hình như trong các truyền thuyết về Tết trùng dương còn thiếu một thưởng ngoạn cực kỳ quan trọng nữa đó là chơi cờ tướng. Khả năng trong lịch sử dân tộc Bách Việt cờ tướng còn có một cái tên gốc khác, theo dự đoán của truyện cổ trang "Bắn rụng mặt trời" tác giả Nguyễn Ngọc Dĩnh nói về cuộc vệ quốc vĩ đại của dân tộc Việt trong chiến tranh 3 lần chống quân Nguyên Mông xâm lược đó là: CỜ VƯƠNG. Giai thoại về sứ giả Việt: Đoàn sứ giả nước Nam do hoàng giáp Ngô Kính Thần dẫn đầu, sang sứ nhà Nguyên, vua nhà Nguyên ra câu đối: Nhật hỏa, vân yên, bạch đán thiêu tàn ngọc thỏ. (Mặt trời là lửa, mây là khói, ban ngày đốt cháy vầng trăng). Câu này có ý là có một thế lực hùng hậu đã dẹp tan đi thế lực yếu kém hơn. Mặt trời hiện ra thì mặt trăng mất đi. ý bóng gió là thiên triều bắt nước nhỏ phải quy phục. Ngô Kính Thần ung dung đối lại: Nguyệt cung, tinh đạn, hoàng hôn xạ lạc kim ô. (Trăng là cung, sao là đạn, hoàng hôn bắn rụng mặt trời). Câu đối lại tuyệt hay, hình tượng sắc sảo hơn, chất quật cường cũng rõ. Nghe nói, vua Nguyên rất bất bình vì câu đối này, đã bắt giam sứ giả. Câu đối này từ trước vẫn được xem là của Mạc Đĩnh Chi. Nhưng hiện nay đã tra cứu lai lịch. Lời văn được khắc trên bia đá, khắc năm 1656, tác giả văn bia là tiến sĩ Vũ Đăng Long. Theo lời bia, thì câu đối trên đây là của Ngô Kính Thần, người xã Xuân Hy, huyện Kim Hoa (nay thuộc Hà Nội). TUYỆT CÚ MÈO.Kính.

VỀ VỚI CỘI NGUỒN DÂN TỘC Mộ và đền thờ NAM BANG THỦY TỔ KINH DƯƠNG VƯƠNG Hạc Hải Cư Sĩ 19 tháng 2, 2010 ... Đức Phật, Ông Trời hay Thượng Đế chăc chắn không bao giờ ban Ân Phước cho những đứa con bất hiếu nào, dám đem Bàn thờ Tiên Tổ của mình thờ cùng lũ súc vật. Sự việc đem bàn thờ Vua Hùng vào Sở Thú để thờ, thì có phải đem vong hồn Tiên Tổ mình vất vào sọt rác không ?... Trong nỗi bức xúc, xin khẩn cầu tất cả những ai quan tâm, đề nghị Chủ Tịch Nhà Nước, Thủ Tướng Chính Phủ, Chủ Tịch Quốc Hội sớm ra chỉ thị, mau mau di dời đền thờ vua Hùng ra khỏi Sở Thú Sàigon. (HHCS) Sách xưa có dạy: “Người lấy Tổ là gốc, vật lấy Trời làm nguồn” Có sống tha phương, mới cảm thấy nhớ nhà da diết, càng về gìà mới thiết tha tình nghĩa quê hương, xóm làng. Tôi được may mắn là được đi một số các nước trên thế giới thăm các danh lam thắng cảnh, nhưng không thấy nơi nào đẹp bằng Quê Hương Việt Nam mình ! Với bụi tre đầu làng, với cây đa đầu đình vẫn mãi mãi in sâu vào lòng. Một câu hỏi cứ ám ảnh tôi : “Anh đã đi nhiều nước trên thế giới, xem được nhiều cảnh xứ lạ quê người, thế đất nước Việt Nam của Anh, Anh đã đi khắp hết chưa ? Sử Việt anh có am tường không ?”. Thế là chuyến về Việt Nam kỳ này, bằng mọi gía, tôi phải đi thăm cho bằng được một vài di tích lịch sử cội nguồn. Theo như đã định, tôi quyết đi thăm Lăng mộ Hoàng Đế Kinh-Dương-Vương, vị vua đầu tiên và cũng là Thuỷ Tổ của người Bách Việt xưa kia. Trước hết tôi đến viếng và dâng hương đền thờ, lăng mộ các vua Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh, thuộc thôn Cổ Tích, Huyện Lâm Thao, Tỉnh Phú Thọ; cùng tìm hiểu thêm một ít thông tin về lăng mộ của Nam Bang Thủy Tổ Kinh-Dương-Vương. Cũng ngay chiều hôm 9/10/2006 đó, trên một chiếc taxi xuất phát từ Hà Nội, chúng tôi trực chỉ đến làng Á Lữ, xã Đại Đồng Thành, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, tưởng đã chắc chắn tìm ra đia chỉ nơi mộ Tổ, nào ngờ trên đường đi, hỏi thăm dài dài mà chẳng ai biết, kể cả một số dân địa phương ở huyện Thuận Thành cũng như các bác tài xế taxi khác, may thay cuối cùng cũng tới nơi được. Theo chương trình đã vạch sẳn, ngày mai tôi phải có mặt tại Hà Nội để đi đến tham quan Đền Đô nơi thờ 8 vị vua nhà Lý (sẽ có bài viết về Quê Hương và Vua Lý Thái Tổ nổi tiếng này). Chùa Dâu (Thanh Khương, Thuận Thành) Sau 30 phút từ Hà Nội đến Thuận Thành, gặp Chùa Dâu. Ngôi Đại Cổ Tự đầu tiên của Phật Giáo Việt Nam từ thời Sĩ-Nhiếp, Luy-Lâu; rẽ phải lên lộ là bờ đê, chúng tôi đến được nơi muốn tìm. Đường vào lăng nhỏ hẹp, vừa đủ cho một chiếc xe hơi đi, hai bên dân làng Á Lữ trồng mía, trước mộ lăng là dòng sông Đuống lững lờ trôi, mộ có 4 trụ gạch thay cho cổng chào trông rất cổ kính uy nghi, bên phải có Đền Trình. Bao quanh có cây cối xanh ngát thâm u. Chiều nay trước mộ, chúng tôi chẳng thấy có bóng dáng khách tham quan nào ngoài tôi và anh tài taxi trẻ tuổi với Bác Từ Biện Xuân Thược (người trông nom di tich) nay đã ngoài bát tuần thiên thọ. “Vách đá hoang liêu mờ khói lạnh Nghĩa đường nghiêng bóng phủ rêu phong”. Là con dân của Quốc Tổ Kinh-Dương-Vương, tôi rất tự hào về ngôi mộ Thủy Tổ và đền thờ cổ này. Bởi hiếm thấy nơi nào trên trái đất này có một nơi thờ thủy tổ cho cả một Quê Hương Dân Tộc. Các Tôn Giáo cũng đưa các tín đồ của họ đi hành hương tham quan các thánh địa: Mecca, Jerusalem, Vatican, Tứ Động Tâm Bồ Đề Đạo Tràng … Nhưng hầu hết đó là các hoạt động của cácTôn Giáo chứ không phải là hoạt động của cả một dân tộc. Vậy Lăng Mộ, đền thờ Hòang đế Kinh-Dương-Vương, cha của vua Lạc Long Quân, ông nội của vua Hùng. Chúng ta cùng một bào thai là người Việt Nam da vàng, máu đỏ với Đồng bào trong nước và với Việt-Kiều ở nước ngoài có hơn 87.000.000 người phải có bổn phận như thế nào với Thủy-Tổ Kinh-Dương-Vương, và với khu Di tích lịch sử này ? Đền Kinh Dương Vương Lăng mộ Kinh Dương Vương (Lễ hội Kinh Dương Vương & Lạc Long Quân & Âu Cơ, thôn Á Lữ, xã Đại Đồng Thành) Thắp ba nén nhang, vái lạy Thủy-Tổ Kinh Dương Vương xong, tâm hồn tôi hưng phấn lạ thường, như có một luồng điện trường sinh học của Trời Đất tràn ngâp cả người tôi. Sau đó, tôi hỏi vị canh giữ lăng về ngôi mộ Tổ, được vị này cho biết rất là tường tận: “Ngôi lăng mộ này có từ thủơ xa xưa, lâu lắm rồi. Trước những thế kỷ trước công nguyên. Lại thêm khoảng cách mộ lăng 400m còn có một ngôi đền thờ, bên trong đền thờ có tượng Vua Kinh Dương Vương, cùng con trai ngài là vua Sùng Lãm Lạc Long Quân, cũng tại Thuận Thành, Kinh Bắc”. Ban thờ chính tại Đền Thượng, Khu di tích đền Hùng, thành phố Việt Trì Gíó thu thoang thoảng, mùi hoa nhài thơm mát, nắng đẹp cứ dịu dàng trôi. Sau vài phút suy tư, tôi không còn vui như phút ban đầu. Buồn là cho tới nay chưa có một công trình văn hóa tầm cở nào, tên đường lộ nào được mang tên Ngài. Ngay như tại thủ đô Hà Nội, Huế, Đà Nẵng, Sàigòn cũng như các tỉnh thị lớn, ở hầu hết đất nước … Buồn hơn nữa là trước đây người ta đã đưa bàn thờ bát nhang, bài vị các Vua Hùng vào đặt tại Sở Thú Sàigòn để thờ ! A-Di-Phật, Thiện Tai Thiện Tai !!! Không lẽ hết chỗ để thờ các vua Hùng rồi sao? (Thảo Cầm Viên chỉ là tiếng văn hoa bóng bẩy người bình dân chỉ nói "Sở thú" mà thôi). Ai lại đưa các Vua Hùng thờ chung với chó, mèo, cọp, khỉ, trăn rắn . . . Đây là một việc làm quá ư là vô văn hóa, có tính chất miệt thị; đúng là phi dân tộc. Cho nên như Cụ Hòanh Linh đã nói: “Hể đã phi dân tộc thì thế nào cũng phản dân tộc” ! Còn gì đau buồn hơn? Lễ giỗ ở đền thờ Hùng Vương trong khuôn viên Thảo Cầm Viên, Sàigòn - Ảnh năm nay 2010 Chú thích của SH: Ðền do Pháp xây dựng, dùng làm nơi kỷ niệm tưởng nhớ những người Việt Nam đi lính cho Pháp, đã chết trong chiến tranh thế giới lần thứ nhất. Lúc đầu, đền có tên là Kỷ Niệm (Temple de Souvenir). Sau năm 1954 (thời Ngô Đình Diệm), Pháp rút khỏi Việt Nam, đền được chuyển sang thành đền thờ Quốc Tổ Hùng Vương.... (dựa theo nội dung của http://www.saigon24h.vn/)Nay quê hương sông đã liền sông, núi đã liền núi, con cháu Thủy-Tổ Kinh-Dương-Vương và các vua Hùng đã thống nhất sơn hà ; thế mà đã hơn 32 năm (1975-2007) Đền thờ Hùng Vương vẫn còn nằm trơ trơ đó giữa nơi được gọi là “Sở Thú Sài Gòn” nay có tên là Thành Phố Hồ Chí Minh. Khách quan mà nói, 32 năm qua nhà cầm quyền VN đã có những thành tựu về khảo cổ, có công xây dựng đền Hùng ở Phú Thọ, Đền Đô ở Bắc Ninh … Thế mà Đền Hùng Vương tại sở thú vẫn tồn tại, phảỉ chăng đây là điều sơ sót vĩ đại ? Trong nỗi bức xúc, xin khẩn cầu tất cả những ai quan tâm, đề nghị Chủ Tịch Nhà Nước, Thủ Tướng Chính Phủ, Chủ Tịch Quốc Hội sớm ra chỉ thị, mau mau di dời đền thờ vua Hùng ra khỏi Sở Thú Sàigon. Nếu được vậy, vong linh 18 vị Vua Hùng mới được an vui. Những con cháu của các Ngài bây giờ và ngàn sau mới ăn nên làm ra: có của dư, của để …để mà vượt Thái, hơn Đài Loan, tiến kịp Đại Hàn tiến tới lãnh đạo Đông Nam Châu Á Đức Phật, Ông Trời hay Thượng Đế chăc chắn không bao giờ ban Ân Phước cho những đứa con bất hiếu nào, dám đem Bàn thờ Tiên Tổ của mình thờ cùng lũ súc vật. Sự việc đem bàn thờ Vua Hùng vào Sở Thú để thờ, thì có phải đem vong hồn Tiên Tổ mình vất vào sọt rác không ??? Sau khi thắp nhang vái lạy đảnh lể trước các Di Tượng Nam bang Thủy Tổ Kinh-Dương-Vương và Lạc Long Quân -Âu Cơ, tôi kính cẩn Thĩnh Nước, Đất, tàn nhang đem về Hoa Kỳ để thờ phượng, Lòng tôi lại bùi ngùi xúc động khôn nguôi với niềm tự hào dân tộc. Bấy lâu nay nghe người ta nói: “Việt Nam là nước nhược tiểu”! Không !!! Việt –Nam chỉ là một tiểu quốc, một nước nhỏ chứ không phải nước nhược, nhược thì làm sao được, khi mà Ông Cha ta đã đánh thắng các đạo quân hung hãn nhất thế giới, quét sạch giặc ngoại xâm phương Bắc: Đế quốc Tần (221 trước Công Nguyên), Nhà Tống (Thế Kỷ 10-11), Nguyên Mông (Thế kỷ 13), Minh (Thế kỷ 14), Mãn Thanh (Thế kỷ 18). Phát xít Nhật 1945, Thực dân Pháp năm 1954, Đế Quốc Mỹ 1975, Bọn Bành Trướng Tàu năm 1979. Hòa nhịp với các tên tuổi như: An-Dương-Vương, Hai Bà Trưng, Ngô Quyền, Phạm Ngũ Lão, Lý Thái Tổ, Lý Thường Kiệt, Trần Nhân Tôn, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Nguyễn Trải, Nguyễn Huệ, Bùi Thị Xuân, Phan Đình Phùng, Đề Thám, Phạm Hồng Thái, Nguyễn Thái Học, Võ Nguyên Giáp … Cùng các anh hùng liệt nữ khác đã viết nên trang sử oai hùng của Dân Tộc Việt Nam kiệt xuất, làm nên thiên hùng ca bất tận. Ông cha ta như thế đấy ! Thì làm sao gọi là nước mình là “Nhược Tiểu”? Chao ôi ! Anh hùng quá ! Kiêu hảnh quá! Ông cha ta đã viết lên những trang sữ thần kỳ hiển hách nhất trên hành tinh này có một không hai và Đất nước Đại Việt ta hôm nay tự hào có di tích lịch sử cực kỳ cổ kính gía trị như thế … Lịch sử từ những ngày bình minh lập quốc giành quyền tự chủ, qua bao phen thăng trầm vận nước nổi trôi bỉ thái, chống phương Bắc, bình phương Nam; có lúc đắ chìm trong hàng thế kỷ đêm dài nô lệ, nhưng vận nước bi đát chắc chắn rồi phải qua đi, nhường bước lại cho buổi vinh quang huy hoàng, thịnh vượng phải được bật lên .8 năm, 12 năm nữa,chúng ta con Lạc, cháu Hồng phải đưa Tổ Quốc lên tầm cao mới: Phải là con RỒNG CỦA Á CHÂU: Phải hơn Thái, Phi, vượt Đài Loan Tiến kịp Hàn, lãnh đạo các nước Đông nam Á Châu Chúng ta với hơn 87 triệu nhịp đập của con tim trong dòng huyết quản của Mẹ Âu Cơ hẹn cùng nhau đi xây tình người; dựng lại Tổ Quốc, Quốc Tổ ngàn lần tươi sáng hơn, vinh quang hơn để đón mừng giang sơn của vận hội mới. Giờ đây trở lại Hoa Kỳ, tôi không khỏi chạnh lòng băn khoăn, khắc khoải mong có dịp được trở lại thăm Tổ Quốc, Quốc Tổ, Mộ Tổ, Đền Xưa, nơi chôn nhau cắt rún, mảnh đất linh thiêng . Ước mong được đóng góp một vài viên gạch nhỏ để vun đắp lên ngôi Mộ Cổ Kinh Dương Vương này. Quên mộ cổ Thủy tổ Kinh Dương Vương,chúng ta cảm thấy như hẫng đi một đoạn truyền thống,một chiều dài lịch sử, một mãng của tâm hồn đất nước. Khẩn cầu quý vị hữu trách đang cầm quyền tại quê nhà hằng lưu tâm và đánh gía đúng mức gía trị của Di Tích Lịch Sử này. Di tích NAM BANG THỦY TỔ KINH DƯONG VƯƠNG phải được trùng tu, phải được trở thành một Di tích lịch sử mà từ xưa đến nay ít ai biết đến, kể cả những vị đang nắm giữ những chức vị quan trọng đương thời. Mộ Tổ, Đền xưa chừ ngái lắm Hồn thiêng Quốc Tổ vọng canh thâu Việt-Lịch 4886, Houston HẠC HẢI CƯ SĨ

Theo nhiều thông tin thì bây giờ nhiều người không gọi là ngày "Tận thế" nữa mà gọi là "chuyển thế" hay theo một số gọi là "Giai đoạn tịnh hoá địa cầu". Những suy nghĩ như vậy có vẻ sát thực tế hơn và nó cũng minh chứng được cho chúng ta thấy chúng ta có thể là hậu duệ của nền văn minh cổ xưa cho dù đã có truyền thuyết và trân đại hồng thuỷ. Thế giới có thể có đại nạn từ nay đến năm 2016 nhưng cho rằng cả thế giới bị diệt vong là điều khó sảy ra. - Dự đoán khả năng các thiên thạch va chạm vào trái đất theo tính toán của các nhà khoa học thì xác suất bằng ZERO, đặc biệt các cục đá trời này hình như có mắt mà khi rơi vào trát đất đều không trúng các thành phố và làng mạc. - Khả năng thiên tai như lũ lụt, bão, động đất, cháy rừng, đại hồng thủy là khả năng xảy ra. Như vậy hiện tượng động đất và sóng thần là cao và nạn đại hồng thủy là bất khả. Do vậy năm đó nên tránh du lịch các nước mà khả năng sóng thần đã xảy ra rồi, cũng như tình trạgn động đất. - Nếu là giai đoạn "chuyển thế" thì khả năng có thay đổi lớn về triết lý của nhân loại hay một tôn giáo nào đấy, đây cũng được xem là một tương tác hay không.

Em xin trích lại: Táo Quân gồm ba vị Thần: Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ. Ba Thần Táo nầy gọi chung là: Định Phúc Táo Quân. (Ba vị Thần Táo định đoạt phước đức cho gia đình, phước đức nầy do việc làm đúng đạo lý của gia chủ và những người trong nhà). Danh hiệu của 3 vị Táo Quân là: ● Thổ Công: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân. ● Thổ Địa: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần. ● Thổ Kỳ: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần. Kính.

Chào Bác Yeuphunu Có một chi tiết không rõ ràng lắm, nếu ta thờ Thần Thổ Địa - Thần Tài và cũng thờ Ông Táo thì Thổ Địa trong hình Ông Táo với Thổ Địa thờ cùng Thần tài có ý nghĩa khác nhau không?. Thân mến.

Nếu trận bóng đá nào mà nhạy cảm, HÃY CỨ BẮT ĐỘ theo hướng có lợi có Nhà cái với điều kiện Tuyển Việt Nam còn cơ hội xử lý, dù nhỏ nhoi.

Cảm ơn Bác Lãn Miên. Qua các nội dung của các truyền thuyết về ý nghĩa của ngày Tết trùng dương, ta thấy hình như văn hóa Việt có các ngày đặc biệt trong năm như: Ngáy 1 tháng Một âm lịch. Ngày 2 tháng Hai âm lịch. Ngày 3 tháng Ba âm lịch. Ngày 4 tháng Bốn âm lịch. Ngày 5 tháng Năm âm lịch. Ngày 6 tháng Sáu âm lịch:?. Ngày 7 tháng Bảy âm lịch. Ngày 8 tháng Tám âm lịch. Ngày 9 tháng Chín âm lịch. Ngày 10 tháng Mười âm lịch. Ngày 11 tháng Mười một âm lịch. và Ngày 12 tháng Mười hai âm lịch:?. ... là những ngày liên quan đến quy luật vận động tự nhiên trong năm Xuân, Hạ, Thu, Đông và văn hóa Việt xây dựng trên nền tảng học thuyết âm dương ngũ hành xoay quanh trung tâm thuyết Tam tài có nghĩa là các ngày nói trên sẽ được chọn lựa cho các sự kiện quan trọng nào đó của dân tộc Việt. Nếu Bác có các thông tin hay xin vui lòng cho mọi người cùng tham khảo. Kính Bác.

giới thiệu văn hoá phong tục Việt Tết Trùng Cửu Mồng chín tháng chín gọi là Tết trùng cửụ. Tết này ít được nhiều gia đình làm lễ, nhưng cũng có một số gia đình theo tục Tàu mà mừng lễ. Tục truyền rằng từ đời nhà Hán, có người Hoàn Cảnh theo học người Phí Tràng Phòng. Tràng Phòng một hôm kêu Hoàn Cảnh: mồng chín tháng chín nhà anh ta có nạn to, nên cho người nhà mỗi người may một cái túi lụa, đựng hoa phù du rồi buộc trên cánh taỵ Sau đó lên chỗ nào cao mà uống rược cúc thì mới hết nạn đó. Hoàn Cảnh nghe lời thầy, quả nhiên bữa đó những người trong nhà không bị gì nhưng gà chó trong nhà đều chết hết. Người Trung Hoa vì thế cứ đến ngày đó thì hái hoa phù du, uống rượu gọi là hưởng tết Trùng dương. Thực ra chưa hiểu rõ lắm phong tục này có ý nghĩa sâu xa là như thế nào với văn hóa Việt?

Hiên Ngang... Hiên ngang một Đấng Anh Hùng, Nhìn trăng mây gió, tưng bừng sương rơi. TỊNH VƯƠNG NHẤT TÔN * * * * * * * * * Sáng 2-11-1990 (16-9 Canh Ngọ)

Thắng rồi, hết hiệp 1:0. Hú tim quá. Tổ cha cái bọn đầu nậu sữa. Nước ta nghèo thuộc chót thế giới mà giá sữa lại cao nhất thế giới. Thể hình và tố chất dân Việt bèo bọt vì bọn này. Toàn thua sức và không chiến.

VIỆT NAM CHẮC THẮNG SINGAPORE. LẠC QUAN: 3:0.

VINASHIN đang chạy trên dự án TÀU CAO TỐC?. Theo tiên tri đây là thời kỳ mạt pháp mà, chúng ta hãy chờ xem, dự án trên sẽ tiếp tục được chạy thôi.

Nước Việt từ cổ chí kim có rất nhiều nhà tiên tri, đặc biệt những lời tiên tri của họ không chỉ dựa trên những công năng đặc dị mà còn dựa vào các học thuyết cổ xưa. Chỉ khi sự việc xảy ra rồi chúng ta mới hiểu vì nội dung có tính khái quát rất cao, ví dụ lời thơ: " Khắp đất nước vang dậy thúc dục lòng người Anh hùng bốn biển đều ở trước mặt Không biết cái khóa Xuân của Việt thành kia Ai là người mở được, ai là người không mở được". Thân mến.

Chào Bác Vô Trước. Vũ trụ không có tâm! Đúng vậy, tuy nhiên tạm chấp nhận theo khoa học vũ trụ hình thành 15 tỷ năm trước để hình dung một tâm ảo nào đấy để kết hợp tính toán vận tốc quay nhưng chỉ tính được tới trái đất mà thôi. Sau khi logic lại vấn đề, Hoangnt xác định vũ trụ có "tâm". Thân mến.

Nền văn hiến Việt có thể là 10.000 năm, vì nếu học thuyết Âm Dương Ngũ Hành giải thích được khởi nguyên vũ trụ thì nó phải vĩ đại hơn cả nền văn minh Ai Cập Điều này là chắc chắn, tuy nhiên văn minh Ai Cập huyền bí ở chỗ kỹ thuật xây dựng và định vị kim tự tháp tuyệt hảo và hiện có nhiều giả thuyết về phương pháp xây dựng nhưng chưa thuyết phục. Chào Bác Vô Trước. Vũ trụ không có tâm! Đúng vậy, tuy nhiên tạm chấp nhận theo khoa học vũ trụ hình thành 15 tỷ năm trước để hình dung một tâm ảo nào đấy để kết hợp tính toán vận tốc quay nhưng chỉ tính được tới trái đất mà thôi. Thân mến.

Chào Bác Liêm Trinh và Thiên Sứ. Ẩn ý của chữ "dân tộc Siyous" là ý nói về chòm sao Tham Lang, chòm sao sáng nhất trên bầu trời quan sát bằng mắt thường và từ LANG ở trong chữ Tham Lang ở đây là ẩn ngữ của nước Văn Lang vậy. Thiên văn học cổ cũng chính là một cơ sở xây dựng nên học thuyết âm dương ngũ hành. Học thuyết cổ xưa của dân tộc Việt sẽ quay trở lại với nhân loại có vẻ không quá lâu. Kính.

Trích Trong một văn bản liên quan tôi được xem thì còn đoạn sau đây: Hỏi: - Khi nào điều đó xảy ra? Trả lời: - Còn lâu lắm! Nó chỉ đến khi dân tộc Axyri bị tiêu diệt. Tôi muốn thời gian ngắn hơn và không đến nỗi bi thương như vậy. Nhưng điều này còn tùy thuộc vào sự quyết định có tính định mệnh. Chúng ta có thể nhận thấy khả năng bản dịch từ tiếng Anh về Lời tiên tri của bà Vangan có vẻ chưa hợp lý về nội dung. Tạm suy đoán rằng: Chỉ khi nào nền văn hóa của dân tộc Siryous được nhận biết hoặc khám phá, thì một học thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhấn loại. Thân mến.

Chào Anh Thiên Địa Nhân Hôm qua tôi đọc ở đâu đó (kô nhớ được) nói về sử Ca của Ấn độ, theo tác giả thì đó là dị bản của Sử thuyết Họ hùng. Xin cho đường link về nội dung trên. Cảm ơn.

Đảm bảo năm nay Việt Nam vô địch AFF Cup lần 2.

Chào Bác Vô Trước và Di Lạc. Bận quá không quay trở lại đề tài "Chiều là gì", tuy nhiên thấy chủ đề này hay cũng tham gia góp vui chung với 1 nghi ngờ về thí nghiệm tìm Hạt của Chúa có thể đạt được mục tiêu chăng?. Chúng ta tạm có các dữ liệu sau: - Thế giới đang vận động theo Hậu Thiên Bát Quái với quy luật vận động của ngũ hành. - Vật chất bất kỳ trạng thái nào đều nằm trong định nghĩa ngũ hành. Khái niệm khí cũng nằm trong trạng thái vật chất này. - Khoa học hiện đại đã tìm ra Hạt nhỏ nhất và tạm gọi cận Hạt của Chúa. - Einstein nêu phương trình cân bằng năng lượng và khối lượng. - Thực tế chỉ ra có thể có các dạng vật chất chưa xác định được tính chất bằng các công cụ thí nghiệm vì dụ Lỗ đen hay?. - Thí nghiệm sẽ được khống chế an toàn về các phải ứng hạt nhân nếu có thể xảy ra vì dòng chảy hạt duy nhất, cùng tính chất và đủ nhỏ???. Như vậy kết quả thí nghiệm có thể xảy ra như thế nào? 1. Sẽ xuất hiện Hạt của Chúa và đo đạc được năng lượng phát ra hoặc nhận vào do cân bằng năng lượng. 2. Nếu có Hạt của Chúa thì cũng như quá trình thí nghiêm trước đấy, tức có hạt nhỏ hơn được phát hiện mà thôi. Tuy nhiên ta có thể chắc chắn nó không phải là một dạng hạt cùng chung tính chất mà ít nhất sẽ thấy 2 dạng hạt là tối thiểu vì tính cân bằng tương tác ví dụ Nhân và Phân tử chẳng hạn. 3. Nếu công cụ thí nghiệm không phát hiện ra các Hạt của Chúa thì có khả năng: có 1 dạng vật chất chưa nhận biết được bằng công cụ thí nghiệm, đồng thời sẽ có các trạng thái năng lượng đặc biệt nào đó được đo đạc hoặc có một kết quả nào đó do tương tác giữa các vật chất đặc biệt không thấy với thiết bị thí nghiệm và có thể gây hỏng thiết bị tại những vị trí nhạy cảm. Tuy nhiên quy luật chỉ ra rằng năng lượng và khối lượng vật chất cân bằng hay luôn tồn tại vật chất ở các trạng thái khác nhau. Như vậy vật chất hay "Hạt vật chất gần nhỏ nhất" luôn tồn tại và tùy khả năng có thể "Sờ" hay không mà thôi. Kết luận: Không thể tìm thấy Hạt của Chúa mà thí nghiệm có thể tìm thấy ít nhất 2 dạng hạt khác nhau (cũng chú ý tính Bất cân bằng vật chất nên có sự vận động). Thiết bị thí nghiệm có khả năng thường xuyên bị hỏng hóc. Kết hợp kết quả thời gian hình thành và tốc quay trái đất từ khoa học và từ lý học (thiên văn cổ) như luận trong bài "CHiều là gì" ta có thể sơ bộ xác định được vũ trụ đang quay với tố độ bao nhiêu nhưng bán kính của vũ trụ chỉ tính từ tâm vũ trụ tới trái đất mà thôi.

Chào Bác Văn Nhân. Xin cho hỏi Chu Thiên, U Thiên, Dương Thiên và Biến Thiên có ý nghĩa là gì thế. Trân trọng cảm ơn.

Chào Bác Anmay Theo tôi thì con người không xây dựng nên "Đạo", mà Đạo vốn là cái gì đó từ vô thỉ vô chung bao trùm khắp vũ trụ. Con người chỉ có thể nhận ra và làm theo hoặc không làm theo và nhận lấy hậu quả tương xứng mà thôi. Thống nhất với Bác, nhưng vì có 'con người' nên 'Đạo' được thắp sáng trong 'vũ trụ'.

Chào Rubi. Binh pháp Tôn Tử này là của Khương Thái Công. Khương Thái Công hình như là người Việt xưa. Đảm bảo chắc chắn không phải của các nước bạn. Bố trí trận chiến cơ bản của Binh pháp tương tự như dàn trận Bàn cờ tướng mà ta hay chơi vậy, dĩ nhiên chỉ dùng trong triều lễ hay các cuộc tổ chức biểu diễn khác. Thân mến.

Thanks Bác Vo Truoc. Những phân tích của Hoangnt về bảng 60 Hoa giáp, Hà đồ gắn với các Sao thực nào đó trên bầu trời hay toàn Vũ trụ rồi cho rằng những đồ hình đó là kết quả quan sát Thiên văn chỉ là tưởng tượng và gán ghép. Khi có số liệu về các ngôi sao đó thì chắc chắn sẽ không khớp. Chỉ nội một điều là các chu kỳ trong học thuyết ADNH rất chẵn (20, 60, 180,129.600...) còn chu kỳ các ngôi sao rất lẻ đã thấy sự không ăn khớp, chưa kể đến sai số tích lũy, ... Tóm lại, sự phân chia đó phải dựa theo một lý thuyết khác, có tham khảo nhưng không phụ thuộc vào các quan trắc Thiên văn. Hướng ngiên cứu ADNH dựa vào sự tương ứng với Thiên văn học theo tôi là không hiệu quả, dễ sai lầm, ngộ nhận, không thấy được bản chất, cùng lắm thì thấy được một vài sự tương ứng nào đó vội nâng lên thành qui luật một cách hình thức, trong khi cái quan trọng nhất của qui luật là cái bản chất. Nhưng tại sao học thuyết ADNH lại có nói nhiều về các sao. Đó là vì qui luật vận động của các sao đó rất ít thay đổi theo thời gian. Nếu gán được học thuyết ADNH tương ứng với các sao đó thì sẽ được một cách ghi lại học thuyết này thật bền vững, thành một thứ "sách trời" rất độc đáo mà ở đâu ai cũng có thể tra cứu được nếu hiểu biết về nó. Nhưng cách "ghi" như vậy không phải là bản chất vấn đề. Bảng chữ cái không quyết định nội dung một quyển sách. Đồng thời, hàng mấy ngàn năm qua đi, sai lệch bắt đầu xuất hiện và lớn dần ... và không ai biết hiệu chỉnh ra sao nếu không biết được bản chất học thuyết. Nhận định rất chính xác kết quả thiên văn nên dùng trong công tác kiểm tra lại bản chất học thuyết ADNH đồng thời hiệu chỉnh lại các sai số thực tế trong mối quan hệ tương tác của vũ trụ với trái đất hoặc con người đang quán xét. Như vậy ta phải xem xét bản chất học thuyết dựa trên nội dung lý thuyết và so sánh với thực tiễn ở thiên văn, địa lý, xã hội - con người. Toàn bộ học thuyết gói gọn trong 1 vũ trụ cụ thể tức '1 con người' bao gồm cái lý về Âm dương và sự vận động của chúng, mối tương quan và biến đổi của Ngũ hành và Bát Quái trong quy luật vận động của dòng Khí trên nền tảng nguyên lý Sinh Vượng Mộ và dựa trên quy ước về thời gian và không gian là Can chi... Chúng thực sự như một ma trận Matrix. Ta sẽ quay lại với cái lý vận động của Âm dương ngũ hành trong một 'sự vật' mà nó đang 'biến đổi trong và ngoài bản thân chính nó' do nội tại và điều kiện ngoại cảnh theo các nguyên lý như trên nhưng vẫn ở trong chủ đề này bằng một số cái câu hỏi tự đặt ra. Tuy nhiên Hội Ngọ hay Hội khác vẫn là một câu hỏi theo học thuyết và thực tế. Thân mến.

Thanks Bác Vô Trước Nhưng tôi thấy, các hành tinh trên thực tế không vận động như bạn nói. Nội dung trích dẫnTổ hợp bội số các hành tinh Hệ mặ trời 60 năm tức sẽ quay trời lại trạng thái không gian tổ hợp ban đầu. Như vậy Hệ mặt trời tự quay quanh nó là 60 năm tức tương đương 1 ngày của Trái đất. Do vậy Hệ mặ trởi đang quay quanh một tâm/ trục nào đó giả sử là Sao Bắc Cực thì sẽ theo chu kỳ: 60 năm x 360 = 21600 năm và vì vậy để toàn bộ Hệ sao (bao gồm hệ mặt trời) quay xung quanh sao Bắc Cực theo chu kỳ để quanh lại trạng thái tổ hợp không gian ban đầu như Hệ mặt trời sẽ: 21600 năm x 60 = 129600 năm: Đây chính là 1 ĐẠI NGUYÊN. Vâng rất chính xác, bởi nếu lấy bội số của chu kỳ các hành tinh trong Hệ mặt trời thì không phải là 60 năm như trên, đây cũng là bài toán hay. Các nhà thiên văn xưa chỉ quan sát và thu thập được số liệu quy luật vận động tổng hợp của Ngũ tinh và Nhật, Nguyệt mà thôi, dĩ nhiên họ cũng quan trắc tương ứng cho Cửu tinh và các chòm sao khác như Nhị thập Bát tú... Các sao còn lại trong Hệ mặt trời không quan sát được bởi lý do mắt thường không thể thấy rõ. Tạm thời ta có thấy một số thông tin sau: - Một Nguyên (năm) có độ số 129.600 - Một Hội (tháng) có độ số 1/12 Nguyên là 10.800 - Một Vận (ngày) có độ số 1/30 Hội là 360 - Một Thế (giờ) có độ số 1/12 Vận là 30. Theo Huyền không phi tinh: - Tam nguyên gồm Thượng, Trung và Hạ nguyên; mỗi nguyên 60 năm ứng với 1 Hoa giáp. - Mỗi nguyên chưởng quản 3 Tiểu vận, tương ứng ta có 9 Tiểu vận = 20 năm x 9 = 180 năm. Từ đây Phi tinh huyền không định ra Mỗi 20 năm sẽ do 1 Sao làm chủ tức thuộc tính âm dương ngũ hành của Thiên khí. Các số liệu này chỉ ra rằng Lạc thư Hoa giáp 60 năm là phối không gian Hệ mặt trời và Trái đất tự quay quanh nó. và Các Nguyên, Hội, Vận, Thế... và Tiểu vận trong Huyền không phi tinh là Thiên khí của các Hệ sao lớn hơn. Như đã phân tích ở trước ta tạm xem Hệ mặt trời nằm trong một tổ hợp sao quay quanh Sao Bắc Đẩu gọi là Hệ Bắc đẩu. Mặt khác theo Huyền không thì mỗi sao chưởng quản 20 năm trông có vể không ăn nhập vào quy luật thời gian nào cả??? và 3 nguyên 180 năm nằm trong quy tắc nào???. Giả sử 180 năm là bội số của 60 năm và 9 cửu cung thì sẽ lại mâu thuẫn chính nó vì ta đã xác định được Vận khí trong 180 năm đó theo Lạc thư Hoa giáp rồi. Do vậy theo Hoangnt thì Tiểu vận sẽ là vẫn 20 năm nhưng do kết quả bội số của 1 THẾ 30 NĂM Và 9 CỬU CUNG tức quy luật 180 năm do tương tác từ Hệ Bắc Đẩu. Ngoài ra ta thấy là theo quan trắc của người xưa (thực nghiệm) thì quy luật 60 năm là chỉ rõ nhất về các tính chất âm dương ngũ hành chứ không phải theo bội số của toàn bộ chu kỳ các sao trong Hệ mặt trời. Thực tế ảnh hưởng của các sao ngoài Ngũ tinh như Hải Vương Tinh.. là không đáng kể theo số liệu khoa học hiện đại. Tuy nhiên điều này có thể xảy ra cho Hệ Bắc Đẩu hay không?. Theo Hoangnt thì 60 năm hoa giáp như phân tích là tính quy luật của không gian Hệ mặt trời và Trái đất tự quay tạo ra do vậy không hoàn toàn phụ thuộc vào BỘI SỐ toàn bộ chu kỳ vận động của các sao nhưng nó là Hệ qủa của sự vận động này. Ví dụ ta không chi Thập nhị địa chi mà có thể chia Lục thập địa chi và vẫn có kết quả quy luật như thường (chú ý phải chia hết cho 8). Như vậy ta thấy Trái đất sẽ chịu ảnh hưởng của không gian theo Lớp tức Hệ sao. Nếu tính toán thì Hệ sao sẽ dẫn tới Vô Cùng tức Toàn Bộ Vũ trụ và vì vậy KHÍ ẢNH HƯỞNG TỔNG HỢP TỚI TRÁI ĐẤT SẼ LÀ CỦA CẢ VŨ TRỤ NHƯNG VỚI QUÁN XÉT TƯƠNG TÁC TÍNH TOÁN ĐƯỢC TỪ HỆ MẶT TRỜI VÀ HỆ BẮC ĐẨU. Do vậy Khái niệm Khí phải được xây dựng. Cũng như vậy Ta cũng xem lại Hiện nay trong HỘI NGỌ hay là Hội nào khác?