trucgiac

Cái cần làm để vinh danh Văn hiến Việt thì không chịu làm, động não ăn rồi vô công ngồi rồi đi nghi ba cái rờ rờ, buồn lắm thay....

Hiện TG chỉ đặt vấn đề vậy thôi chứ chưa có lời giải thích bác hoangnt ạ! Bác có thể giải thích hộ TG được không ạ?

Kính bác hoangnt! Câu hỏi 1: Tại sao chúng ta tư suy nghĩ, tư duy được? Câu hỏi 2: Tại sao chúng ta suy nghĩ, tư duy. Theo TG thì 2 câu hỏi này hoàn toàn khác nhau bác hoangnt ạ. Có câu 1 rồi câu 2 mới có. Theo bác câu 1 nên trả lời thế nào ạ? TG không chứng minh định mệnh có thật hay không, câu trả lời thì SP Thiên sứ đã viết trong tác phẩm "Định mệnh có thật hay không? Đức phật khai ngộ về tính thấy". TG chỉ đi đúng như topic này là "Mạn đàm" thôi ạ. Giải thích hợp lý # Chứng minh thưa bác. Những gì TG nói thì TG nghĩ đều liên quan đến chủ đề của topic này đấy ạ. Kính bác!

Hình như:1 vận = 1080 năm 1 hội = 12.960 năm

Hình như SP ra Hà Nội cùng Tuyết Minh rồi

Kính bác hoangnt! TG hiểu thế này: Con người được sinh ra phải có sự kết hợp của 3 yếu tố: Tinh Cha - Huyết Mẹ - Phần hồn (nôm na vậy). Tinh cha huyết mẹ thì ai cũng hiểu rồi, còn yếu tố thứ 3 chúng ta cần bàn đến nó là tập hợp rất nhiều năng lượng khác nhau của vũ trụ nay, ví như các sao trong môn tử vi nói đến, kiếp trong luân hồi ở đạo phật chẳng hạn. Khi 3 yếu tố trên kết hợp sẽ hình thành nên chúng ta ngày nay, nội tại chúng ta đang bị chi phối bởi hậu quả của những tương tác mà có thể cách chúng ta hàng trăm ngàn kiếp trước, hoặc là mới (TG có lấy ví dụ trong topic này: Các sao chiếu ánh sáng, năng lượng đến trái đất này hiện chúng ta cảm nhận được có thể ánh sáng đó nó phát ra cách chúng ta từ hàng ngàn năm trước, hoặc lâu hơn). Hiện tại chúng ta chưa hiểu được, chưa có đủ phương tiện để nhận biết nó, mà TG nghĩ các phương tiện hiện đại như các máy móc thì không thể nhận biết được vấn đề này (ví dụ tính thấy chẳng hạn), bởi sao: Đơn giản là vì máy móc không tư duy được - nó chỉ làm những gì mà con người lập trình ra. Các môn học thuật cổ đông phương, đặc biệt là môn Tử vi nó phản ánh rất rõ, mô tả được cuộc đời của một kiếp người mà đầu vào của nó là Giờ, Ngày, Tháng, Năm. Tùy vào người luận đoán mà cho ra kết quả khác nhau, cơ bản là giống nhau (đối với những người biết luận), theo TG được biết thì hầu như đúng trong diễn tiến của đời người. Vậy bằng chứng là có thể tiên tri được, thì chứng tỏ định mệnh đã an bài cho một kiếp người còn gì. Còn những vấn đề liên quan đến hạn chế trong môn tử vi bác tham khảo thêm, TG có tham khảo nhưng không ham mê lắm nên kém. Chúng ta đang sống đây chịu rất nhiều sự tương tác (tương tác chồng chéo): 1. Hệ quả của tiền kiếp (phần hồn đó có còn năng lượng, số phận) 2. Tương tác bởi môi trường sống hiện tại , môi trường ở đây không phải đơn thuần là thiên nhiên mà là tương tác giữa vợ chồng, anh em, con cái, mối quan hệ cộng đồng, .... thì tạo cho chúng ta có các tính cách, số phận khác nhau,... Rất phức tạp, vì vậy mà TG đã suy nghĩ Khoa học hiện đại nên khám phá con người trước khi đi khám phá vũ trụ Bác hoangnt đã khi nào tự hỏi: TẠI SAO CHÚNG TA TƯ DUY, SUY NGHĨ ĐƯỢC CHƯA? TG xuống ăn cơm đã, hẹn gặp bác sau Kính bác!

Có lẽ ông tây này không quan tâm đến lý học lý họt gì đâu huynh ạ, hic hic

Hình như bác hoangnt loạn từ rồi ạ! thông cảm cho TG nói vậy. Ở topic này mạn đàm về định mệnh có thật hay không, vì vậy chúng ta nói chuyện nên xoáy vào trọng tâm đó.

A cảm nhận vậy (có thể đúng hoặc có thể sai), em phải tìm hiểu chứ. A có lấy a ta đâu,

Bình tĩnh, chưa gì đã tin thầy bói thế là hỏng nha.

Ý quên: Thằng cha tây này hình như có một cô nữa nha?

Dân mô mà có người xinh rứa hầy???

Thưa SP và mọi người! Trực giác đang thắc mắc là sự tích cây nêu ngày tết của người Việt có từ bao giờ? phong tục treo cây nêu của người Việt có trước hay sau khi phật giáo vào Việt Nam? ================================= CÂY NÊU NGÀY TẾT Thứ tư 11/02/2009 12:00:00 (GMT +7) Gắn liền với một sự tích kì lạ, với những ý nghĩa sâu xa trong sự thể hiện đa dạng, phong phú mà đậm tính dân tộc và nhân văn, cây nêu được coi là biểu tượng thiêng liêng nhất của Tết Nguyên đán Việt Nam. Một sự tích độc đáo Theo truyền thuyết và Phật thoại, xa xưa, Người và Quỷ cùng sống trên mặt đất. Quỷ cậy mạnh chiếm đoạt toàn bộ đất đai và bắt Người đi làm thuê cho chúng với những điều kiện ngày càng khe khắt - nhất là trò "ăn ngọn cho gốc". Theo đó, mùa gặt lúa đến, Quỷ lấy hết phần ngọn (những bông thóc), còn Người chỉ được phần gốc rạ. Phật thương Người, mách bảo Người đừng nên trồng lúa mà trồng khoai lang. Mùa thu hoạch ấy Người lấy hết củ, Quỷ chỉ được dây và lá khoai! Quỷ tức tối, mùa sau qui định lại là "ăn gốc cho ngọn". Phật mách Người nên trồng ngô. Người làm theo và lại thắng (vì bắp ngô ở khoảng giữa thân cây). Uất ức, Quỷ tịch thu toàn bộ ruộng đất, không thuê người trồng cấy gì nữa. Phật bảo Người đến thương lượng với Quỷ để mua một miếng đất chỉ bằng bóng chiếc áo cà sa. Người sẽ trồng một cây tre, trên đó mắc áo cà sa, đất của Người là phần đất giới hạn bởi bóng áo ấy. Quỷ nghĩ chẳng đáng là bao nên đồng ý và hai bên giao ước: đất trong bóng áo của Người, ngoài bóng áo của Quỷ. Khi Người trồng xong cây tre, Phật đứng trên ngọn tung áo cà sa toả thành một miếng vải tròn, rồi hoá phép cho cây tre cao vút lên mãi. Bóng áo nhờ vậy càng ngày càng lan rộng, lấn nhanh vào đất của Quỷ khiến chúng phải dắt nhau lùi mãi và cuối cùng chạy ra biển Đông. Quỷ tập hợp lực lượng phản công hòng chiếm lại đất. Cuộc chiến diễn ra rất ác liệt. Biết quân của Quỷ sợ máu chó, lá dứa, tỏi, vôi bột nên Phật và Người sử dụng những thứ ấy làm vũ khí. Quỷ đại bại, bị Phật bắt đày ra biển Đông. Chúng van xin Phật hàng năm cho chúng vào đất liền và phần mộ tổ tiên vài ba ngày. Phật thương tình đồng ý. Vì thế, hàng năm cứ đến Tết Nguyên Đán (dịp Quỷ vào đất liền), người ta lại trồng cây nêu để Quỷ không dám đến nhà quấy nhiễu. Trên ngọn cây nêu, treo khánh đất nung (mỗi khi có gió rung thì phát ra tiếng kêu, nhắc Quỷ nghe mà tránh), buộc thêm lá dứa, cành đa... đuổi Quỷ. Ngoài ra người ta còn vẽ hình cung tên hướng mũi nhọn về phía Đông và rắc vôi bột để cấm cửa Quỷ. Những ý nghĩa sâu sắc Sự tích cây nêu diễn tả sinh động cuộc đấu tranh quyết liệt của con người chống lại những thế lực đen tối để giành quyền sống, quyền tự do cho mình. Qua đó còn ca gợi trí thông minh và tinh thần yêu lao động, khẳng định chiến thắng tất yếu của cái Thiện đối với cái Ác... Trồng cây nêu đã trở thành một tục lệ Tết phổ biến của các dân tộc Việt Nam: từ Việt, Thái, Mường đến Ba Na, Gia Rai... Trên ngọn nêu thường treo túm lá dứa lông gà, cành đa, lá thiên tuế, những chiếc khánh và con cá bằng đất nung, cùng một tán trong bằng tre nứa dán giấy đỏ, có nơi còn treo những chiếc, đèn lồng, đèn xếp hoặc vài xấp tiền, vàng mã... Dù với dụng ý khác nhau, nhưng những vật treo đều tượng trưng cho những nội dung hướng về sự bảo vệ con người, tạo lập hạnh phúc cho con người. Ví như lá dứa để doạ ma quỷ (vì ma quỷ sợ gai!), không cho chúng vào quấy phá nhà. Cái khánh đồng âm với khánh - có nghĩa là phúc: năm mới đem lại hạnh phúc cho gia đình. Cành đa tượng trưng cho điều lành và tuổi thọ. Tiền vàng mã để cầu tài, cầu lộc. Lông gà là biểu tượng chim thần (một sức mạnh thiên nhiên giúp người).v.v.. Đặc biệt, cây nêu còn được coi là cây vũ trụ - nối liền Đất với Trời. Tán tròn bằng giấy đỏ tượng trưng Mặt trời và ngọn nêu là nơi chim thần (sứ giả của mặt trời) đậu. Cuối năm (cuối mùa đông) mới trồng cây nêu để vươn lên đón ánh nắng xuân, sức sống xuân... Sự thể hiện đa dạng Cây nêu miền núi Mỗi nơi có một cách chọn, trồng, trang trí... riêng cho cây nêu. Người ta thường trồng cây nêu vào ngày 30 tháng chạp: miền Bắc hay trồng lúc buổi trưa, miền Trung buổi chiều và miền Nam khoảng chạng vạng chiều tối. Theo chương XIX (viết năm 1961) cuốn lịch sử Vương quốc Đàng Ngoài của Alexandre de Rhodes cho biết thì ở miền Bắc "trồng cây nêu vào cuối năm, trồng bên cạnh nhà, một cột nêu cao hơn nóc nhà, trên ngọn buộc một cái thúng hay một cái hộp nhỏ có đục nhiều lỗ, bên trong đựng thoi vàng giấy, bạc giấy để cha mẹ quá cố vào cuối năm có thể trả nợ khi cần thiết". Cuốn Những năm ở Nam (viết khoảng thế kỷ XVIII) của Jean Koffler có đoạn miêu tả cây nêu miền Trung và miền Nam thời đó: "Trước cửa phủ chúa và các nhà dân đều dựng cây nêu lớn, trên ngọn buộc một trùm cây lá xanh (cành thiên tuế)... hoặc trên ngọn nêu còn buộc một ít vàng bạc giấy, một số rơm con và một lẵng hoa trong để mấy đồng tiền... Những người theo đạo cơ đốc cũng được cha đạo cho phép trồng nêu, nhưng không được buộc những thứ kể trên". Còn cuốn Gia Định thành công chí (viết đầu thế kỷ XIX) của Trịnh Hoài Đức lại cho biết ở Nam Bộ "vào ngày trừ tịch nhà nào nhà cũng trồng một cọc tre trước cửa, trên đầu cột buộc một cái giỏ tre trong đựng trầu cau và vôi, bên cạnh treo giấy vàng, giấy bạc, gọi là đựng nêu"... Có nơi, cây nêu chỉ đơn giản là một cây tre hoặc một nhánh tre, không treo gì cả, có nơi, cây tre đủ ngọn, cao ngất, treo bày nhiêu thứ. Ở xã Chu Phan (Mê Linh - Vĩnh Phúc), trên cây nêu người ta buộc chiếc chổi xể - cầu mong quét sạch mọi điều rủi ro đi! Ở xã Tứ Xã (Phong Châu - Phú Thọ), trên cây nêu lại treo vỏ ốc - cầu mong sự đông vui, nhiều con cháu, đồng thời người ta còn rắc vôi bột hình cung tên trên sân và làm con chó giấy đặt bên cổng để xua đuổi ma tà. Ở Kẻ Rị, Kẻ Chè thuộc xã Thiệu Trung (Đông Sơn - Thanh Hoá), cây nêu dựng cùng với việc rắc vôi bột hình cung tên (bắn đuổi quỷ) và hình cày bừa trước cửa (cầu mong nghề nông phát đạt).v.v... Đặc biệt, ở xã biển Xuân Hội (Nghi Xuân - Hà Tĩnh), dân sống trên thuyền cắm cây nêu không phải bằng tre mà bằng... lau, dài chừng 1,6 - 1,7cm, để một lá, treo hai nén vàng mã và 2 hoặc 3 lá vàng mã. Còn dân trên bờ vẫn dùng cây nêu tre, nhưng trên ngọn tre buộc cây lau và bộ đồ vàng mã (gồm 1 lá vàng, 1 nén vàng và 1 áo).

TG chưa đọc quyển này Sư huynh ạ!Lần này sẽ đọc. Đợt trước mua nhưng không có quyển này, không biết ngoài trang chính của web site có.

@ Bác hoangnt! Theo TG hiểu thì các trường phái Đạo (đường) thì đều có một mục đích chung mà bên nào cũng muốn hướng đến đó là đi tìm chân lý. Do chúng ta tiếp cận với các trường phải khác nhau, dùng các từ ngữ khác nhau nên có sự chưa tương đồng về cách hiểu mà thôi. Đạo phật dạy cho chúng sinh đi tìm cái tuyệt đối, Đạo phật chi cho chúng ta con đường ngắn nhất để đến được đó, theo kinh sách của đạo phật thì những lời minh giảng của Đức thích ca thì ngài đã thấy được điều đó. Khi biết được cái tuyệt đối rồi thì những cái khác là vô nghĩa (đều giả tạm), Theo TG biết thì hầu hêt các bậc thiên tài trên thế giới này khi đạt đến một nhận thức cao thì đều thấy phật giáo và khoa học có sự tương đồng (có bài báo nào mới đây có nói đến CEO Steve Jobs một người kinh doanh mà vẫn theo đạo phật thường xuyên ăn chay niệm phật). Theo TG hiểu chỉ có Lý học Đông phương mới giải thích được rõ nhất về tính qui luật vận động của vũ trụ, liên quan đến con người trên địa cầu này một cách hợp lý nhất. Đạo phật (đạo của giác ngộ - dùng trí tuệ để giác ngộ) - Lý học (dùng trí tuệ để hiểu qui luật, tương tác) - Khoa học hiện đại (cũng dùng trí tuệ để khám phá tìm tòi), trái lại đạo thiên chúa (vì tôi cũng có nhiều người bạn theo đạo thiên chúa - họ tin vào chúa - làm gì sai trái về xưng tội - ngày mai sai lại xưng tội - xưng tội qua cha đạo - để ngài bỏ qua - họ quan niệm rằng thế giới này do chúa sinh ra và mọi sự vận động này đều do ngài sắp xếp). Do đó TG thấy Đạo phật - Lý học - Khoa học hiện đại có điểm chung là dùng TRÍ TUỆ - khác với các đạo khác dùng đức tin - ỷ lại cho các ngài. Theo bác hoangnt thì Tiên thiên ở đây nên hiểu thế nào ạ? Không biết bác hoangnt đi theo trường phái nào? vì TG đọc bài của bác hoangnt chưa hình dung được bác đi theo con đường nào cả. Bác thông cảm cho TG vì TG đọc ít sách có thể biết chưa nhiều!

Sang năm tháng 4/Nhâm Thìn em lấy chồng, a đoán thế.

Con sẽ nghiên cứu thêm, con cảm ơn Sư phụ ạ!

================Ảnh không nên chụp 3, ..... hi hi hi!!!!

Không đơn giản như vậy bác Yêu phụ nữ ạ!

Hihi, vui quá. Được SP quan tâm !!!

Con có ý kiến thế này SP! Dòng giống của nước Thái và một số nước có liên quan đến người Bách Việt (Lạc Việt) xưa thì đầu xuân hằng năm chúng ta có thể dự báo trước cho họ về những vấn đề liên quan đến kinh tế - thiên tai, ... giúp họ, nếu họ quan tâm thì đề phòng có được không SP?

Chúc MIC sớm tìm nửa còn lại của mình, hãy là người biết níu thời gian thông minh nhất.

Kính bác hoangnt! TG xin phép sẽ tạm dừng cuộc trao đổi cùng bác trong thời gian này để TG học hỏi thêm kiến thức để trao đổi cùng bác sau Kính bác.

TG xin dự báo!!!! Dự báo trận Brunei vs Việt Nam ngày 12/11/2011. Quẻ: Khai - Lưu niên Luận: Việt Nam thắng cách biệt 2 bàn (có khả năng là 3-1)