-
Số nội dung
104 -
Tham gia
-
Lần đăng nhập cuối
Everything posted by Cóc con
-
Cảm ơn Liên Hương, nhưng mà em ơi, hình như chị mất khả năng phân tích " tình hình chiến sự " luôn rồi ! hic.. hic.. Mọi người ở đây phán thế nào thì nghe thế nấy thôi à ! hu hu hu ...Ông chủ nhà Lactuong ơi, Chú Thiên Sứ ơi, Queen Lacvietdt ơi,...cho TK xin ý kiến với...!!!!
-
Kính chào các anh chị, Các anh chị làm ơn cho em xin quẻ về việc học của em hiện nay. Em là nữ, Canh Thân, giờ em đang làm đề tài với một Thầy nhưng do có những khó khăn về địa điểm, thời gian, những yêu cầu nội dung khác chuyên ngành học,... nên em muốn thôi không làm đề tài này nữa và nhờ một Thầy / Cô khác huớng dẫn. Cái khó là em sợ làm mất lòng Thầy ( vì Thầy rất giỏi và lại tốt bụng nữa) và việc xin đổi đề tài, đổi nguời huớng dẫn cũng không dễ ( thủ tục hành chính mà !) Vậy nên xin các anh chị luận giúp em xem có nên tiếp tục đề tài này không? Nếu tiếp tục thì kết quả ra sao, bao lâu xong ? Nếu đổi đề tài và nguời hướng dẫn thì có được không, thực hiện đề tài có dễ dàng hơn không, kết quả đề tài ra sao ? Xin các anh chị làm ơn giúp giùm em, mấy hôm nay em nghĩ nhức đầu quá, mà gia đình cũng khuyên nên bỏ đi. làm lại từ đầu ! Em cảm ơn các anh chị rất nhiều !
-
Chào chị ThanhTrang, Vâng, từ giờ TK sẽ để ý so sánh 2 hành Thủy và Mộc. Nhưng TK muốn hỏi thêm chị Trang một chút : Có phải kỵ thần của TK là Kim và Thổ,. 2 hành này đều làm hao tổn lực của Hỏa và Mộc ?! Tức là không dùng màu vàng, nâu, trắng, xám, hướng Tây, Tây tứ trạch....? Cảm ơn chị nhiều ! :rolleyes: TK
-
Chào chị Thanh Trang, Đầu tiên phải cho TK vỗ tay cái đã ... :rolleyes: :( ...yeah... Tiểu Cát Mộc sinh Đỗ Hoả. Nội sinh ngoại. Việc thành đạt co cố gắng, Tiểu lợi. Cứ khi nào không "nổi cơn" lười biếng thì chắc chắn TK sẽ thành công trong việc mình làm, chưa bao giờ có chuyện "lực bất tòng tâm" ! bạn là người sống rất tình cảm, Thường vì lụy tình mà bỏ qua nhiều cơ hội nữa kia ! có duyên, duyên dáng, ...hi hi...mình là mình thích cái câu này lắm nha ...! ham mê học hỏi tìm tòi nghiên cứu "tiểu cát". Chính xác ! (trên nhiều lĩnh vực nhưng cũng nhanh chán ) Người nhỏ nhắn, xinh xinh cao khoảng 1.52-1.53m, hoặc cao lắm chỉ ở 1.57-1.58m mà thôi. Câu này thì có vấn đề rồi chị ơi ! TK cao 1m65 nặng 50-54kg :lol: ?! nước da trắng hồng, thích để tóc dài "tiểu cát" thì phải, liệu bạn có bị cận, loạn thị không? Câu này đúng à nha ! TK trắng trẻo nhất nhà, thích để tóc dài nhưng luôn buộc hay búi chứ không xõa ra đâu . Còn mắt thì cả trái lẫn phải đều cận 6diop, lâu lâu lại hét toáng lên : " Có ai thấy kính tui đâu không, không có nó thì làm sao tui tìm thấy nó ! " :D Bạn gặp được nhiều thuận lợi trong vấn đề học hành thi cử "đỗ" và đường công danh. công việc thích hợp cho bạn là buôn bán nhỏ, kinh doanh nhỏ, làm nghiên cứu, làm từ thiện/ mộc. hoặc những ngành nghề liên quan đến văn hóa "đỗ"/ hỏa. Chính xác ! TK đang nghiên cứu 1 loại thuốc bảo vệ thực vật mới ! Thích giúp đỡ mọi người và dạy học, viết, dịch . người sau này khá giả có khả năng kiếm tiền nhưng không giàu lớn được. làm những việc nho nhỏ tiểu lợi sẽ đạt. Đủ ăn đủ tiêu là tốt rồi ! hehehe... cần đề phòng bịnh liên quan đến gan, tỳ, tim mach, mắt. Bị đủ hết rồi ! hic hic... Cha mẹ: (Tiểu cát - xích khẩu)+ tiểu cát cha mẹ bạn rất chiều bạn. và là cha mẹ cũng là người có khả năng kiếm tiền, có nhiều tiền. Cha mẹ là người cũng rất tình cảm. có thể làm trong các ngành kinh doanh nhỏ hoặc nghiên cứu. Hoàn toàn chính xác ! Anh chị em : (đại an - xích khẩu) + tiểu cát: Anh chị em rất tốt với bạn. liệu bạn có thể là con út nữ trong gia đình hoặc là người con thứ 4??? gia đình có 5 anh chị em? Anh chị em là người chính chắn, nhân hậu. cũng thành công sau này, có cơ ngơi có nhà cửa khang trang. Lại đúng nữa rồi !hihi...Tk là con út, có 3 anh + 1 chị. Anh chị đều hiển đạt và hay cho TK "xiền" lém hehehe.. ! Phúc đức: (Xích khẩu - xích khẩu) + Tiểu cát: bạn không nhận được nhiều âm đức của dòng họ , tổ tiên. nhưng cũng thừa hưỡng được nhiều thứ vể tiền bạc của cải, khả năng lý luận (xích khẩu), nhưng bạn lại thiên về tình cảm nhiều hơn. bạn xuất thân từ trong gia đình khá giả có tiền, có khả năng lý luận sắc bén??? Gia đình không khá giả lắm, có danh nhiều hơn và khả năng lý luận thì ...miễn bàn luôn ! Phu thê : (xích khẩu - xích khẩu ) + tiểu cát: được chồng trợ giúp nhiều . bạn và chồng là người ngang cơ nhau. 2 người rất xứng đôi và cũng có khả năng tạo ra tiền bạc. tuy nhiên chắc cũng hay lời qua tiếng lại "xích khẩu" khắc khẩu dễ ảnh hưỡng tới tình cảm. Vụ này TK chưa có nên chưa biết thế nào nhưng cũng nhiều Thầy phán TK thế này lém rồi ! con cái (Lưu niên/tốc hỷ - xích khẩu ) + tiểu cát : khả năng cũng chỉ có từ 1-2 con. nhiều thì cũng được 6-7 con. con cái thông minh và học hành giỏi nhưng có phần bất hòa với nhau lưu niên gặp tốc hỷ. con cái có phần xung khắc lại 2 vợ chồng thì phải, tốc hỷ/hỏa khắc xích khẩu. tuy nhiên vẫn có con cái hiếu thảo. lưu niên sinh tiểu cát. hihi... Đổ tiểu cát thì bước vào đại vận năm 7 tuổi (Quẻ Dương + nữ) 7-16 tuổi: đỗ vô vọng : tuổi còn nhỏ , sống ở thôn quê, có nhà đẹp. học hành không chăm lắm tuy nhiên vẫn lên lớp đều đều. TK sống ở ngay trung tâm TP nhưng rất giản dị và "quê mùa" so với các bạn ! (Giờ vẫn thía " ) Nhà cấp 2 trong xóm toàn nhà cấp 4 ! Học hành chăm chỉ và thành tích sáng chói ! :D 17-26 : thương tiểu cát : có nhiều biến cố về tình cảm. có thể trong giai đoạn này bạn bị thất tình. hoặc gặp nhiều chuyện buồn trong gia đình. Đúng ơi là đúng ! 27-36 : Sinh Xích khẩu: có nhiều mối tình , có tiền, có tiếng. Về tiền và tiếng thì TK bắt đầu thấy đúng rồi đó ! hihihi...nhưng mà tình thì sao chưa thấy ta ?! 37-46: Hưu tốc hỷ: gặp nhiều bế tắc , trở ngại nhưng vượt qua được. 47-56: khai lưu niên giai đoạn thuận lợi. những trở ngại , bế tắc, trì trệ đều được khai thông 57-66: kinh đại an. giai đoạn này có được nhiều người biết đến. có nhà cửa lớn. con cái đều ổn đình. 67-76: tử vô vọng sức khỏe yếu , tuy nhiên có thể vượt qua được. không lo nghĩ đến con cái nhiều. chỉ ở nhà hưởng phúc. cuộc sống an nhàn. 77-86: cảnh tiểu cát. giai đoạn này rất nhàn hạ, sức khỏe yếu. Cuối cùng cũng "Hạ cánh an toàn " chị nhỉ ..hihihi Dụng thần : Thủy. Bạn để ý lấy hành thủy: mưu lược, trí tuệ, dùng những màu như là đen, xanh nước biển,..., phương bắc thuộc hành thủy xem thế nào, có tốt lên không, có gặp hên không hì hì. Cái này bạn nên để ý xem thế nào, nếu được từ từ nói cho TT biết nhé! TK có 1 cái " áo vía " màu lục nhạt (nhạt hơn màu ngọc bích 1 chút... cũng thuộc thủy phải không chị TTrang ?), đi thi mà mặc áo này thì kết quả từ đậu cho đến chói sáng ! hihi... ThanhTrang chỉ mới tập luận, đang còn ngâm cứu :o ... Úy giùi ui, mới tập thôi đấy ...! Tại hạ đọc mà hết hồn ! Mấy cái tật xấu ngủ nướng, hay khoe.. của mình chắc cũng bị đoán ra hết trơn luôn rồi ! hic hic he he Cảm ơn chị , chúc chị vui vẻ và thành công hơn nữa! TK
-
Lí lịch sinh học của heo và dấu vết văn minh nông nghiệp Đông Nam Á Nguyễn Văn Tuấn Lịch Việt Nam và các nước có liên quan đến văn hóa Trung Hoa dùng 12 con vật làm biểu tượng cho chu kì 12 năm. Có lẽ lịch này có nguồn gốc từ nền văn minh nông nghiệp Đông Nam Á cổ xưa, khi mà con người và các loài vật còn sống gần nhau. Mười hai con vật được sắp xếp thứ tự theo 6 cặp dương (+) âm (-): chuột (+), trâu (-); cọp (+), mèo (-); rồng (+), rắn (-); ngựa (+), dê (-); khỉ (+), gà (-); và chó (+), heo (-). Không biết người xưa đã căn cứ trên cơ sở nào để sắp xếp 12 con vật theo thứ tự trên, nhưng cứ mỗi độ Tết về, chúng ta có dịp để chiêm nghiệm, suy nghĩ về chúng. Theo tuần tự đó, năm hợi hay nói nôm na là năm con heo, một con vật mà chỉ nói đến tên chúng ta cũng có thể cảm thấy gần gũi; một con vật mà hình ảnh của nó đã đi vào thơ ca, ca dao, hội họa dân gian, và là một biểu tượng văn hóa. Bài này sẽ bàn về nguồn gốc của con heo và ý nghĩa nguồn gốc con người qua những nghiên cứu khoa học mới nhất. Heo là con vật có một mối liên hệ lâu đời nhất với con người, không chỉ người Á châu mà còn cả Âu châu. Đối với người Việt Nam và Trung Quốc, heo gần gũi đến độ được nhân cách hóa qua nhân vật hư cấu nửa người nửa heo Trư Bát Giới, một vị thần trên Thiên đình, trong truyện nổi tiếng Tây du kí. Đối với người theo đạo Ấn Độ giáo, thần Visnu có hình dạng con heo, chuyên hành hiệp cứu độ chúng sinh. Đối với các dân tộc sống tại các đảo ngoài lục địa Đông Nam Á, ngoài “chức năng” cung cấp thực phẩm, heo còn là biểu tượng của sự giàu có, là quà cưới cho cô dâu, và có khi còn là đơn vị hàng hóa quan trọng trong thương trường. Ở các bán đảo Thái Bình Dương, loại heo không lông Kapia có địa vị như con người có danh xưng, được mặc áo nghiêm chỉnh, và mặt còn được trang điểm. Heo thường được dùng làm con vật để tế thần, vì người ta tin rằng heo có linh hồn. Ở Âu châu thời cổ đại, heo là con vật được nữ thần Demeter (thần sinh sản trong truyền thuyết Hi Lạp) ưa thích, và do đó heo còn là con vật biểu tượng cho sự thịnh vượng, trù phú. Người thổ dân da đỏ ở Mĩ cũng xem heo là biểu tượng của sự thịnh vượng và may mắn. Ở Đức, tham dự vào buổi tiệc có thịt heo vào đêm Noel có ý nghĩa ngăn ngừa quỉ thần và đem lại thịnh vượng, tiền tài cho năm mới [1]. Hình Thái cực đồ trên do chúng tôi cắt ra từ trang “Đàn Lợn” của làng tranh Đông Hồ Dù được xem là biểu tượng của sự may mắn và trù phú như thế, con heo trong dân gian Việt Nam mang nhiều hình tượng tiêu cực. Nói đến heo là ngừơi ta nói đến tính lười biếng (lười như heo), ham ăn, bẩn thỉu, và ngu (ngu như heo), v.v... Đó là chưa kể đến hình tượng nhục dục (phim con heo)! Nhưng đứng trên phương diện sinh học mà nói, heo không ngu; trái lại, heo rất thông minh, dễ dạy, và thân thiện. Trong ba con vật cuối cùng (gà, chó, và heo) có mối liên hệ gần với con người hơn các con vật như chuột, trâu, cọp, v.v... Thuở sinh thời, cựu thủ tướng Anh từng tuyên bố “con chó ngước lên nhìn chúng ta, con mèo thì nhìn xuống chúng ta, còn con heo thì ngang hàng với chúng ta”. Có lẽ đúng như thế. Trong ba con vật cuối cùng của 12 địa chi (gà, chó và heo), heo là con vật có thể nói đã từng song hành với con người trong suốt quãng đường dài tiến hóa. Nhưng trong bối cảnh và môi trường nào đã dẫn đến mối liên hệ mật thiết giữa con người và heo như ngày nay. Tất nhiên là heo nuôi bây giờ có nguồn gốc từ heo rừng. Nhưng chúng được thuần hóa từ hồi nào và ở đâu? Đây là những câu hỏi quan trọng, vì thuần hóa cây cối và thú vật rừng là một phát triển rất quan trọng trong lịch sử tiến hóa và văn minh của con người. Thuần hóa là yếu tố khởi động và thúc đẩy văn minh, có ảnh hưởng trực tiếp đến qui mô, cấu trúc, và phân bố của dân số trên thế giới. Thuần hóa động vật hoang dã là một phần quan trọng trong sự thay đổi hành vi và cách sống của con người, chuyển biến từ cuộc sống hái lượm và săn bắt sang cuộc sống canh tác nông nghiệp và ổn định. Cuộc sống nông nghiệp có lẽ bắt đầu từ thời Pleisteocene (tức khoảng 12 đến 14 ngàn năm về trước) và cuộc sống này có lẽ do hệ quả của tình trạng bất định thời tiết, suy giảm về số động vật rừng làm mồi, và sự bành trướng các cộng đồng ổn định. Quê hương của heo: Đông Nam Á Trong quá khứ (trước khi công nghệ sinh học ra đời), các nhà khảo cổ học dựa vào những di chỉ khảo cổ học (chủ yếu là xương xọ) được khai quật từ nhiều vùng khác nhau để đặt giả thuyết và tìm câu trả lời cho những câu hỏi trên. Theo các di chỉ này, heo được thuần hóa vào khoảng 9000 năm về trước ở vùng mà ngày nay thuộc miền Đông Thổ Nhĩ Kì [2]. Ngoài ra, cũng có các di chỉ khảo cổ học cho thấy (hay được diễn dịch) là heo cũng từng được thuần hóa vào khoảng thời gian này tại Trung Quốc ngày nay [3]. Nhưng vài thập niên gần đây, với sự phát triển phi thường của di truyền học và sinh học phân tử, giới khoa học đã có một phương tiện mới, chính xác hơn, và đáng tin cậy hơn để truy tìm nguồn gốc heo. Phương tiện đó chính là gen, hay nói chính xác hơn là DNA. Cũng như trong con người, đơn vị cấu trúc cơ bản của heo là DNA. Khác với con người chỉ có 23 nhiễm sắc thể, heo chỉ có 20 nhiễm sắc thể. Vì đặc tính di truyền của DNA, qua phân tích sự phân bố và đồng dạng của các chuỗi DNA giữa các giống heo, các nhà khoa học có thể truy tìm chính xác nguồn gốc của heo. Một nghiên cứu qui mô nhất từ trước đến nay về nguồn gốc heo được tiến hành với sự hợp tác giữa các nhà di truyền học Mĩ và Thụy Điển. Qua phân tích xu hướng phân bố và đồng dạng DNA của các giống heo (700 con) trên thế giới, các nhà nghiên cứu đi đến kết luận rằng tổ tiên của heo ngày nay chính là heo rừng, và quê hương của heo rừng nguyên thủy này chính là vùng Đông Nam Á ngày nay [4]. Sau khi được thuần hóa ở Đông Nam Á, heo tản mát theo con người đến các vùng Âu Á (Eurasia), vượt biển đến Âu châu, và ra các bán đảo Thái Bình Dương [4]. Sau khi tản mát ra khỏi Đông Nam Á, heo được tiếp tục thuần hóa nhiều lần ở nhiều vùng tại Trung Quốc, vùng cận đông, và Âu châu [4]. Một nghiên cứu di truyền mới nhất qua phân tích DNA các giống heo thuộc các hải đảo Thái Bình Dương và đặc biệt là heo không lông thuộc đảo Vanuatu, các nhà nghiên cứu Úc và Mĩ khẳng định rằng heo tại các hải đảo này cũng xuất phát và được thuần hóa từ lục địa Đông Nam Á (đặc biệt là từ Việt Nam) khoảng 3000 năm trước đây [5]. Sau đó, chúng theo con người “di dân” ra khỏi lục địa và đến các hải đảo như Vanuatu và Ryukyu. Ngoài ra, các giống heo tại các hải đảo này cũng có “hồ sơ” DNA rất giống với heo ở Âu châu. Cũng thú vị không kém là các nhà nghiên cứu Úc và Mĩ nhận xét rằng Việt Nam (quê hương của heo ở các bán đảo Thái Bình Dương) là một trong những vùng ở lục địa Đông Nam Á mà ngôn ngữ Nam Á (Austronesian) vẫn còn khá phổ biến. Điều này cho thấy có thể có một mối liên hệ huyết thống giữa các dân tộc hải đảo này và các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên Việt Nam. Ước tính về thời điểm thuần hóa và tản mát trên cũng khá phù hợp với các di chỉ khảo cổ tìm thấy ở Việt Nam. Theo các di chỉ này thì nghề chăn nuôi heo ở nước ta được phát triển khá vào thời Hùng Vương. Trong các di chỉ khảo cổ học thuộc thời kì Hậu Đồ Đá Mới (tức khoảng 8000 đến 3000 năm trước đây) ở khu vực Phùng Nguyên, Đồng Đậu, và Hoa Lộc, các nhà khảo cổ học Việt Nam đã tìm thấy nhiều xương cốt các con vật nuôi trong nhà như heo, chó, trâu bò nuôi, gà, vịt, v.v… [6]. Tại Đồng Đậu, di chỉ khảo cổ học cho thấy nuôi heo khá thịnh hành vào thời Hùng Vương, vì tỉ lệ xương heo trong tầng văn hóa ở đây cao hơn xương heo rừng và các gia cầm khác. Trong sách Việt Nam thời cổ đại, tác giả Bùi Thiết thuật truyền thuyết Pú Lương Quân của dân tộc Tày vùng Cao Bằng kể về vợ chồng Báo Lương và Sao Cải, sau khi đã trồng được nhiều lúa, bèn nghĩ đến việc vào rừng để bắt heo rừng về nuôi, khu rừng bắt được gọi là Đồng Giáo (rừng heo cỏ), nơi nuôi heo gọi là xóm Chóng Mu (xóm Bờm heo), cánh đồng trồng khoai nuôi heo gọi là Bà Non (ruộng Dọc khoai), mà có thể cư dân Tày cổ có nguồn gốc từ người Việt cổ từ sau khi giải thể nhà nước Văn Lang và Âu Lạc [7]. Dấu tích văn minh nông nghiệp Trước đây vài năm, cũng qua phân tích DNA, các nhà khoa học khẳng định rằng gà và chó trên thế giới ngày nay có nguồn gốc từ Đông Nam Á. Heo, gà, trâu, v.v… là các con vật thuộc nền văn minh nông nghiệp. Các bằng chứng mới này càng phù hợp với giả thiết rằng nền nông nghiệp và quê hương nguyên thủy của cây lúa nước là ở chung quanh vùng Đông Dương - Mã Lai - Miến Điện (chứ không phải Trung Quốc, nơi mà bằng chứng về cây lúa lâu đời nhất chỉ 5.900 đến 7.000 năm về trước, thường thấy ở các vùng xung quanh sông Dương Tử). Văn minh Hòa Bình là nền văn minh nông nghiệp đầu tiên trên thế giới, khoảng 15.000 năm trước dương lịch [8]. Vài ngàn năm trước Công nguyên, cư dân Đông Nam Á đã đưa cây lúa đến vùng Đông Á và Tây Á, những nơi mà cư dân chỉ quen với nghề trồng lúa mạch. Nhận xét này cũng hợp lí bởi vì với khí hậu nhiệt đới Đông Nam Á là môi trường thuận lợi cho việc canh tác nông nghiệp. Như vậy có thể suy luận rằng trước khi tiếp xúc và chịu ảnh hưởng hai nền văn minh Trung Hoa và Ấn Độ, vùng Đông Nam Á đã hình thành một nền văn hóa lúa nước, và cư dân cổ ở đây (dân Bách Việt) đã phát triển một nền văn minh nông nghiệp lúa nước, trong đó có cả văn minh châu thổ sông Hồng, hay văn minh Đông Sơn. Theo Trần Quốc Vượng, chính nghề trồng lúa nước (một ngành nghề đòi hỏi người dân phải nắm vững và thích nghi với thời tiết, môi trường sông nước) đã dẫn người cư dân cổ Đông Nam Á sáng tạo ra lịch dùng 12 con vật gần gụi với nền văn minh lúa nước làm biểu tượng. Do đó, có khả năng lịch 12 con giáp có nguồn gốc từ Đông Nam Á, chứ không phải từ Trung Hoa [9]. Có thể qua giao lưu văn hóa, người Trung Hoa cổ đã vay mượn lịch Đông Nam Á và cải tiến lại. Do đó, 12 con vật trong lịch của Ta không giống với 12 con vật trong lịch của Trung Hoa (thử, ngưu, hổ, miêu, long, xà, mã, dương, hầu, kê, khuyển, trư). Nhận xét trên có cơ sở. Qua phân tích mối tương quan di truyền giữa các sắc dân trên thế giới, giới khoa học có thể khẳng định rằng con người hiện đại di dân ra khỏi Phi châu và đến Á châu vào khoảng 100.000 năm trước đây. Trong đợt di dân đầu tiên họ đến vùng Trung Đông, nhưng không thể định cư được vì thời tiết khắc nghiệt, sau đó có thể họ phải làm thêm một hành trình thứ hai từ Trung Đông đến tận vùng Đông Nam Á châu và định cư tại đây [10]. Từ Đông Nam Á, họ lại di cư một lần nữa: nhóm một đi về hướng nam ra Úc châu và Tân Guinea; nhóm hai đi về hướng bắc đến Trung Quốc và Nhật Bản, và cuộc di dân này xảy ra vào khoảng 55.000 năm trước đây. Điều này cũng phù hợp với các dữ kiện di truyền gần đây cho thấy người Trung Hoa ngày nay, nhất là người Trung Hoa ở phía nam Trung Quốc rất gần và có tổ tiên ở vùng Đông Nam Á châu [11-12] . Một nghiên cứu mới nhất [13] phân tích DNA trong 2332 người từ các vùng Đông Nam Á và miền nam Trung Quốc một lần nữa khẳng định nguồn gốc con người là Đông Nam Á. Họ còn ước tính cuộc di dân về phương Bắc xảy ra vào khoảng 3000 đến 25000 năm về trước. Tất cả những bằng chứng này cho thấy Đông Nam Á có thể là một cái nôi văn minh nông nghiệp đầu tiên của con người [12], và cư dân tại đây rất có thể là những người phát minh ra kĩ thuật trồng lúa nước, chăn nuôi, và truyền các kĩ thuật này lên phía Bắc (tức miền Nam Trung Quốc ngày nay). Phát hiện mới nhất về quê hương Đông Nam Á của loài gà da cầm cho chúng ta thêm một cơ sở để suy luận rằng trong quá trình định cư và phát triển nông nghiệp, người Đông Nam Á cổ đã thuần dưỡng giống gà rừng, và từ đây giống gà này được truyền bá đến miền Nam Trung Quốc, và từ Trung Quốc “di cư” sang Âu châu. Những phát hiện này, cộng với những di chỉ khảo cổ học và di truyền học mới nhất củng cố thêm cho giả thuyết Đông Nam Á là một trung tâm văn minh nông nghiệp cổ xưa nhất của thế giới [14]. Tài liệu tham khảo: [1] A. McElroy và P K Townsend. Medical Anthropology. Colorado: Wadsworth 1996. [2] J. Epstein, M Bichard, trong cuốn “Evolution of Domesticated Animals” do I L Mason biên soạn. Longman, New York, 1984, trang 145-162. [3] G Giuffra, et al. Genetics 2000; 154:1785-1791. [4] G Larson, et al. Science 11/3/2005; 307:1618-1621. [5] J K Lum, et al. Proc Natl Acad Sci USA 2006; 103:17190-17195. [6] Lê Xuân Diệm, Hoàng Xuân Chinh. Di chỉ khảo cổ học Đồng Đậu. Viện khảo cổ học, Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội: 1983, trang 81. [7] Bùi Thiết. Việt Nam thời cổ xưa. Nhà xuất bản Thanh Niên (không thấy đề năm in!) [8] Chesnov Ja. V. Dân tộc học lịch sử các nước Đông Nam Á. 1976. (Trích dẫn theo Trần Ngọc Thêm, “Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam”, Nhà xuất bản Thành phố Hồ Chí Minh, 2001. [9] Trần Quốc Vượng. Văn hóa Việt Nam: Tìm tòi và suy ngẫm. Nhà xuất bản Văn hóa Dân tộc và Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật. Hà Nội, 2000. [10] Nguyễn Văn Tuấn. Nhân năm khỉ bàn chuyện nguồn gốc con người. Tạp chí Diễn đàn, số xuân Nhâm Thân 2004. [11] Chu JY, et al. Proc Natl Acad Sci USA 1998; 95: 11763-11768. [12] Su B, et al. Am J Hum Genet 1999; 65:1718-1724 [13] Shi et al. Am J Hun Genet 2005; 77:408-419 [14] Trong cuốn Agriculture; origin and dispersal, Giáo sư C. O. Sauer viết: “… Tôi đã chứng minh rằng những động vật gia cầm được thuần dưỡng đầu tiên ở Đông Nam Á, và đây chính là trung tâm nông nghiệp quan trọng của thế giới”.
-
Xin cho TK đăng ký là người tiếp theo được luận đoán Tính cách-Đời người bằng quẻ LVĐT : TK : Nữ, sinh giờ Ngọ ngày 2 tháng 2 Canh Thân TK cảm ơn rất nhiều ! ( Cầu mong đời mình đẹp đẹp .. hihi )
-
Hồi TK đếm được 3 cái " đốm" ở gan bàn chân phải và trái của mình là lúc TK đạt vị trí No1 của trường và "túm" luôn cái học bổng đi Pháp đó :rolleyes: .... Vậy nên, TK chúc mừng Vespa nha :lol: ! Nhưng chắc do TK "nổi cơn" lười biếng nên chúng nó không thèm phát triển tiếp thành nốt ruồi => TK lại về VN và giờ vẫn đang phải cắm cần chờ câu học bổng mới :D . Vespa cố gắng chăm chỉ nhá ! :(
-
6. HỒI HỘP 1 – 3h: Tai họa bất ngờ, phòng kẻ phao tin vu oan 3 – 5 h: Có người mời ăn uống 5 – 7h: Khách sang đến, lôïi vaøo 7 – 9 h: Tin vui, có tin may mắn 9 – 11 h; Gặp chuyện tình cảm, có thể thành 11 – 13 h; Hồi hộp ngẫu nhiên,có tinu nhieân, coù tieàn 13 – 15 h; Duyên bất ngờ, thơ mộng nhưng không thành 15 – 17 h; Tin vui từ xa về 17 – 19 h: Người thân đến thăm và giúp đỡ 19 – 21h: Có người rủ hùn hạp, lời vào 21 – 23 h: Cẩn thận tai nạn, hung tin 23 – 1 h: Có người mong chờ
-
5. MẶT NÓNG 1 – 3h: Có chuyện bực mình, có lục đục trong gia đình 3 – 5 h: Bạn đến nhà mời hợp tác 5 – 7h: Được mời ăn uống 7 – 9 h: Người xa về đem tin vui 9 – 11 h: Người cũ tưởng nhớ, mong gặp để giúp đỡ 11 – 13h: Xích mích với người thân 13 – 15 h: Có cãi vã, phóng to chuyện 15 – 17 h: Có người giới thiệu khách quý muốn hợp tác 17 – 19 h: Được để ý 19 – 21h: Có lộc đến nhà 21 – 23 h: Bị vu cáo, phòng kiện tụng 23 – 1 h: Công việc trù tính được thu xếp, lợi vào
-
Ù TAI PHẢI 1-3h: Có chuyện thị phi,kiện tụng khó thắng 3-5h:Vợ chồng caĩ vã, phải nhường nhịn 5-7h:Khách quý đến nhà hay dạm hỏi 7-9h:Có người cầu cạnh,nhờ vả 9-11:Tài đến bất ngờ, có tin vui trong nhà 11-13h:Người thân đến thăm 13-15h:Tin vui từ xa về 15-17h:Người vắng nhà lâu ngày quay về 17-19h:Có người mời hợp tác trong công việc có lợi 19-21h:Có của bất ngờ 21-23hCó rượu thịt ăn uống hay được mời đi tiệc 23-1h: Hao tài và mang tiếng
-
4. Ù TAI Ù TAI TRÁI 1 – 3 : Hao tài không đáng kể 3 – 5 : 5 – 7 :Có kẻ gian rình rập, phòng mất trộm 7 – 9 : Có việc phải đi xa 9 – 11: Có tai nạn, cẩn thận xe cộ 1 – 13 : Có người thân xa về, nhà cửa vui vẻ 13 – 15 : Có người mời ăn uống 15 – 17 : Có người rủ đi chơi, đi du lịch 17 – 19 : Phóng mất trộm trong nhà 19 – 21 : Có ăn uống 21 – 23: Có tin vui, có lời vào 23 – 1: Người khác phái đang nhớ mình
-
3. THỊT GIẬT 1 – 3h: Con cái từ xa mang lại vui vẻ cho gia đình 3 – 5h: Chuyện nhỏ hóa to, không nhường nhịn sẽ có kiện tụng 5 – 7h: Có người tặng quà để nhớ về mình 7 – 9 h: Phòng tai nạn bất ngờ cho người thân 9 – 11 h: Khách lạ nhờ về việc có lợi 11 – 13h: Bị dèm pha , phòng bạn bè phản trắc 13 – 15 h: Có cuả bất ngờ hay trúng số 15 – 17 h: Có tài nhưng cũng có chuyện lôi thôi nhỏ 17 – 19 h: Hao tài mang tai tiếng 19 – 21h: Con cái ở xa về, gia đình vui vẻ 21 – 23 h: Công việc thành tựu, tài lợi dồi dào 23 – 1 h: Có tin chia gia tài hay có của bất ngờ
-
2. NHẢY MŨI 1 – 3h : Người khác phái rủ mình làm một việc lợi mình nhưng hại người khác 3 – 5h : Hẹn hò tình cảm 5 – 7 h : Có người tặng quà 7 – 9 h : Có lộc đến 9 – 11 h : Quý nhân sẵn sàng giúpp đỡ, đáp ứng mong muốn từ lâu trong lòng 11 – 13 h : Thân nhân từ xa về đem tài lộc đến cho mình 13 – 15 h : Có lộc đến, có lời vào 15 – 17 h: Có tin làm mình lo sợ nhưng đâu vẫn vào đấy, mọi việc êm xuôi 17 – 19 h : Người khác phái nhờ mình giúp một việc có lợi về tình và tiền 19 – 21 h : Người khác phái thường nhờ vả sẽ viết thơ cho mình 21 – 23 h : Có lo nghĩ về tiền nhưng được giải quyết dễ dàng 23 – 1 h : Có người mời dự tiệc
-
YES, MADAME ! :D
-
Ủa, anh Như Thông nhầm thì phải, 13/11 là ngày thứ 5 mà ?! :P Ngay trong tháng 6 này có " ngày linh Thứ sáu 13 " rùi nè...hihi ...sắp tới rùi... Quên một cái là tới tháng 2/2009 mới lại có cớ họi để ước... :P
-
Cô ơi, thế mình phải đi ngủ từ trước 0h ạ ? Vì TK thường ngủ trễ, có khi 2 h sáng mới ngủ được, rồi làm luôn 1 giấc đến 7 - 8 h sáng chứ không thức dậy trong đêm... Thế thì, TK để chuông báo thức lúc 3-4h được không ạ ? Tỉnh dậy, ước xong rồi ngủ tiếp... hì hì...
-
Chờ 4 ngày rùi không thấy Cô Wildlavender xuất chiêu ....Cô ơi.... :P
-
Cảm ơn Cô Wildlavender và Phoenix đã trả lời ! Thế ra " đẻ bọc điều" là " hiếm " chứ chưa chắc "quý " đâu nhỉ :P
-
Xin phép Cô Wildlavender cho TK bổ sung thêm chút xíu về thực phẩm màu đen :lol: Với những người mới bệnh dậy cần nhanh chóng hồi phục sức khỏe hay những ai cần tẩm bổ thì thực phẩm màu đen là lựa chọn tốt nhất. Nói chung, trong 1 dòng lương thực, thực phẩm thì cứ loại nào sậm màu hơn tất các đặc tính đều mạnh hơn. Người bị bệnh thận, yếu thận thì không nên dùng quá nhiều thực phẩm màu đen do hàm lượng khoáng cao trong các thực phẩm này sẽ làm tăng nguy cơ sỏi thận, sỏi bàng quang. Nếu dùng thì phải uống nước và vận động nhiều hơn một chút. Nếu có khối u cường (tuyến) giáp thì không nên dùng thực phẩm màu đen vì sẽ tăng nguy cơ vôi hóa khối u. Đặc biệt, với rau câu ( cũng như các loại đồ biển và muối iod )thì phải tránh càng xa càng tốt nếu không muốn bệnh tình nặng hơn. Đậu đen có tác dụng giải độc cao hơn cả đậu xanh nên không được ăn đậu đen khi dùng thuốc đông y. Cũng vì tính chất này nên ta có thể ăn sống vài muỗng đậu đen/ đậu xanh (nhớ rửa đậu bằng nước chín nha, nước sôi càng tốt :lol: ) khi cảm thấy có triệu chứng ngộ độc. Đậu đen, cũng như các loại đậu và khoai khác, có tính sinh hơi. Vì vậy, nếu ăn chúng vào buổi tối sẽ dễ bị đầy bụng, khó ngủ. Đây là những kinh nghiệm TK tự tổng kết được qua các thử nghiệm trên .. người nhà ..hihi.. mong chia sẻ cùng mọi người :lol:
-
Nhận biết sức khỏe qua nếp nhăn trên mặt Hãy ngắm kỹ mặt mình để phát hiện các nếp nhăn nguy hiểm. Chỉ cần để ý đến các nếp nhăn xuất hiện trên mặt một ai đó quanh ta, bạn có thể biết tình trạng sức khỏe của họ. Ví dụ, những nếp nhăn hình cung xuất hiện xung quanh mắt khi ta cười là dấu hiệu các tổ chức xương, gân bị suy yếu và thính lực kém; nguy cơ bị bệnh trĩ cao. Nếu tự quan sát các nếp nhăn của mình khi soi gương, bạn cũng sẽ nhận ra bộ phận nào của cơ thể đang suy yếu hoặc mang bệnh. Sau đây là một số cách đoán bệnh qua nếp nhăn: - Dưới mắt xuất hiện các nếp nhăn hình bán nguyệt: Là dấu hiệu mắc bệnh bàng quang và tim. - Trên sống mũi xuất hiện nhiều nếp nhăn hình chữ thập: Có nhiều nguy cơ mắc các chứng về cột sống hoặc thận. - Từ trán đến sống mũi có nếp nhăn: Là người hay phải lao tâm khổ tứ khi làm việc, dễ mắc bệnh thiên đầu thống. - Nếp nhăn bên mặt phải đậm hơn bên trái: Tạng can không được khỏe. - Nếp nhăn trên trán không liền nhau, có hình lớp sóng: Là người hay rơi vào trạng thái bất an, đau khổ, dễ mắc chứng u uất. - Trên trán, sát ngay sống mũi xuất hiện nếp nhăn hình chữ thập liên tục: Thường rất ít mắc bệnh. - Từ mũi đến cạnh môi có nếp nhăn dài như đường kẻ lệch: Tạng tim không được tốt lắm. - Trên gò má xuất hiện nếp nhăn hình lưỡi liềm: Có khả năng chân mắc bệnh. - Dưới cằm có vết nhăn hình vuốt mèo: Lớp mỡ dưới da bị hủy hoại. - Cạnh cổ có các đường lệch, nhưng nếp nhăn thấp và ngắn: Dạ dày có bệnh. - Khóe miệng có nếp nhăn nhỏ: Biểu hiện của bệnh dạ dày. - Trên miệng, dưới mũi có nếp nhăn: Hoạt động của hoóc môn yếu. - Giữa cằm và môi dưới có nếp nhăn: Dễ mắc bệnh trĩ. Nguồn : ykhoa.net