moonlover

Chúc mừng chị nhé !!!!

Em xem câu chuyện này cảm động quá mặc dù em cũng đang rất có nhiều chuyện buồn. Chúc chị và cháu vượt qua gian nan chị nhé. Cứ vưữn tin mình sẽ thành công chị ạ.

trùng

trùng

Em xem câu chuyện này cảm động quá mặc dù em cũng đang rất có nhiều chuyện buồn. Chúc chị và cháu vượt qua gian nan chị nhé.

dạ không ạ. cháu buồn cười vì cô ma thích bác Liêm TRinh thôi, mà bác Liêm Trinh lại chả sợ gì cả mà nói rất hài huớc. Vậy thế nếu bác Liêm Trinh học thêm tí nữa có khi lại giao tiếp đươcj với nguời âm bác Liêm Trinh nhỉ ?

à, bác vừa về đến nhà là bác đã ở Hà nội ạ ? hix. Đúng lúc cháu cần nhờ bác giúp gấp gấp lắm ạ. huhu

ôi bác THiên sứ vừa ở Hà nội ạ ??? huhu. sao số em đen thế không biết. Bác ơi, bác còn ở Hà nội không ạ ? hix hix.

ANh Thiên đồng ơi !!! Gấp lắm ạ. Hiện tại em đang làm chủ một công ty riêng nhưng đang đứng trước khó khăn có thể phải giải thể vì liên quan đến tài chính và thuế. Anh xem giúp em có tai qua nạn khỏi không ạ chứ tháng này và tháng trước em gặp quá nhiều vấn đề rắc rối. Giờ em cũng rối trí và hoảng loạn lắm vì chưa biết xử lý thế nào. Anh xem giúp em với để em quyết định có giải thể luôn hay không ạ ? trần việt nga. Sinh ngày: 10/11/1978. lúc: 4h30 sáng. Cảm ơn anh nhiều nhiều ạ.

Chuyện này của bác buồn cười quá, hihi

Chiều nay con trai của con vừa đập nứt cái bể cá, chỉ đập nứt thôi chứ chưa vỡ được ạ nhưng nước vẫn bị tràn ra ngoài. Bể cá này nằm trong văn phòng công ty của con. Như vậy có điềm báo gì không ạ ? Mong các cao nhân chỉ giáo. Cháu cảm ơn nhiều nhiều ạ !!!

dạ, nhờ bác xem luôn dùm cháu với ạ. Nếu bố mẹ cháu đều sinh năm 1978 thì em bé sau của cháu sinh năm nào sẽ tốt ạ ? Cháu còn có 1 em sinh năm Tý nhưng không giữ được nữa ạ. Cả gia đình cháu cảm ơn bác nhiều !!!

bác Hải Thiên Hà ơi, đông người chờ bác quá nè !!!

Cháu đăng ký giúp bạn cháu được không ạ ? Nó ghi danh vào diễn đàn mà mãi không được vào ạ. 1. Nguyễn Ngọc Linh (nữ ạ).

Cháu có thắc mắc muốn hỏi thầy Thiên Sứ và các bác các cô các chú, các anh các chị trong diễn đàn là nếu mộ phần ở đầu Quy thì trong tương lai con cháu sẽ thế nào ạ ? Đợt vừa rồi nhà cháu có tìm được mộ của cụ nội cháu và theo thế phong thủy thì cô Bích Hằng có nói cụ cháu đã chọn đúng địa điẻm đặt mộ phần tại đầu con rùa để dòng họ phát Văn. Nhưng cháu không biết trong lịch sử, liêu có vị vua nào đặt mộ ở phần đầu Rùa không ạ ? :D Hay mộ Vua đặt ở phần đầu Long ạ ? Trước kia cụ nội cháu là người Viết An NAm dư địa chỉ nên có lẽ phần phong thủy cụ cũng biết chăng.

Vâng ạ, cháu sẽ sớm đưa ảnh của ngôi mộ lên đây ạ. Nhưng ảnh từ vệ tinh vì cháu hơi yếu IT nên không biết dùng ạ. Có gì cháu sẽ hỏi thêm bạn cháu về việc lấy ảnh ở vệ tinh rồi đưa lên diễn đàn được không ạ. Cảm ơn bác nhiều !!!

huhu, Một nhà thơ !!!

Ôi thế hả chị ? Đúng rồi chị ơi, Bác Quỳ là bác em chị ạ và cả họ phân công để bác ở lại giữ gìn vườn tược làng xã và nhà thờ họ. Thế nhà chị có họ với nhà em không chị ??? Đợt tới này cả họ về thăm quê thì qua nhà chị nhé vì cũng có dự định xây lại nhà thờ họ theo nguyên bản cũ. Cụ Đinh Nho Điền được phong làm Thành Hoàng Làng thì nhà em biết rồi ạ. Cụ Đinh Nho Điền là ông của bà nội em chứ không phải ông nội em ạ. Tức là ông nội em là cháu rể ạ. Nhưng trường hợp em nói là cụ nội em cơ ạ. Cụ tên là Trần Trinh Cán cơ chị ạ. Và trưonừgg hợp của cụ là được cô Bích Hằng báo (tức là cụ nói lại qua cô Bích Hằng) là cụ đã làm thần ở ngôi miếu hoặc chùa đấy và không phải nằm ở Sơn Tân. Nhưng em đnag thắc mắc là nếu miếu chỉ thờ các vong hồn thì trường hợp của cụ không thể như thế được.

Không thù oán, chẳng mâu thuẫn, cãi cọ với ai… song gần đây một số người dân ở xã An Quang, huyện An Lão (Bình Định), lại tự tìm đến cái chết bằng nhiều cách. > Làng trời đánh Chưa bao giờ tình hình tự tử ở thung lũng An Lão, đặc biệt là xã miền núi heo hút An Quang có nhiều người dân tộc H're cư ngụ, lại dồn dập và kỳ lạ như những tháng gần đây, theo đánh giá của công an địa phương. Hôm 18/7, em Đinh Văn Nhít được gia đình phát hiện ngồi chết ở góc nhà dù trước đó không hề bị la mắng gì. Người thân trong gia đình Nhít cho hay, họ đã cố tìm hiểu nhưng không xác định được nguyên nhân vì trước đó em chẳng xích mích, xô xát với ai. Ba ngày sau, hôm 21/7, lại xảy ra một vụ tự tử khác. Lần này người quyên sinh là sinh viên trường Cao đẳng sư phạm tỉnh Bình Định Đinh Văn Quang. Nguyên nhân được xác định là do thi trượt tốt nghiệp, bị bạn bè trêu chọc nên Quang đã tự tìm đến cái chết. Gần đây nhất là vụ anh Đinh Văn Hùng, Phó bí thư xã An Quang treo cổ tự tử sau vườn nhà gây xôn xao dư luận. Ông Đinh Văn Nháo, nguyên Phó công an huyện, cha ruột anh Hùng, kể lại, tối 27/4, uống rượu với bạn bè về, vợ không hề nói nặng lời nào mà chỉ xem xong tivi rồi vào giường nằm, còn Hùng lầm lũi đi ra vườn. Lâu không thấy chồng vào ngủ, vợ ra vườn tìm thì thấy chồng đã treo cổ chết từ bao giờ. Kịch bản này giống như vụ ngày 17/1, anh công an Đinh Văn Thiết cũng thắt cổ tự tử tại vườn sau nhà. Trước đó mấy hôm, dân làng vừa làm xong ma chay cho bà Đinh Thị Nghiêm (70 tuổi), mẹ của chủ tịch xã, thắt cổ tự tử vì nghĩ mình bị bệnh nặng. Ông Nháo đầu bạc thắp nén hương cho con trai đã sớm đi xa. Ảnh: Thảo Dân. Thống kê của Công an huyện An Lão, trong 5 năm qua, xã An Quang có 25 hộ có người tự tử. Nếu trong cả năm 2008 chỉ có 5 người quyên sinh thì 7 tháng đầu năm xảy ra đến 6 vụ tự sát. Từ đầu năm đến nay, số vụ tự tử không dừng lại ở các gia đình ít học mà đang lan sang người có trình độ văn hóa cao hơn, thậm chí là cán bộ xã, tất cả đều là người H're. Theo Công an huyện An Lão, người dân tộc H're ở An Quang sống tập trung thành làng trong những thung lũng, làm nương rẫy, đều cùng chung họ Đinh. Họ thẳng thắn, bộc trực nhưng cũng rất tự ti, trình độ dân trí vẫn còn thấp. Những vụ tự tử liên tiếp gần đây đã bị thêu dệt thành các câu chuyện không có thật trong làng khiến tình hình thêm phức tạp. Người H're vốn tín ngưỡng thần linh, tin vào cuộc sống của thế giới bên kia gọi là "làng ma", linh hồn người chết sẽ hóa thành ma và sống ở đó. Câu chuyện được đồn thổi rằng, mọi sinh hoạt của người chết ở thế giới mới rất nhẹ nhàng, diễn ra giống như làng người sống nhưng lấy đêm làm ngày, cỏ là lúa... Những câu chuyện như thế cứ lan truyền cho đến khi nạn tự tử trong tộc người này tăng dần, khiến chính quyền địa phương phải vào cuộc. An Lão là huyện miền núi phía Bắc tỉnh Bình Định, giáp với huyện Ba Tơ (Quảng Ngãi) và An Khê (Gia Lai). Cách Quốc lộ 1 khoảng 27 km, bốn phía được bao bọc bởi nhiều dãy núi nên vùng này còn được gọi là thung lũng An Lão. Phó trưởng Công an huyện An Lão Nguyễn Văn Ánh cho biết, những vụ tự tử ở xã An Quang không vụ nào giống vụ nào. Tuy nhiên điều đáng chú ý nhất là phần lớn nạn nhân quyên sinh trong tình trạng say rượu và không làm chủ bản thân mình. Theo ông Ánh, một trong những nguyên nhân dẫn tới nạn tự tử ở xã An Quang hiện nay là do trình độ dân trí thấp, quan niệm sống còn lạc hậu của đồng bào thường lồng vào những câu chuyện mê tín, dễ dẫn đến hành vi tự sát, xem cái chết là chuyện bình thường. Phó bí thư thường trực Huyện ủy An Lão Võ Văn Quá cho rằng, giải pháp cơ bản trước mắt là cần tăng cường công tác dân vận của các đoàn thể, nhất là đoàn thanh niên, hội phụ nữ. Huyện ủy, UBND huyện sẽ chỉ đạo công an huyện, các già làng có uy tín tiếp tục đề xuất biện pháp để hạn chế tình trạng lạm dụng rượu đang diễn ra khá phổ biến trong cộng đồng người H’re. Ông Quá cũng cho biết thêm, sắp tới, huyện ủy An Lão sẽ tổ chức một hội nghị bàn về vấn nạn tự tử tại địa phương để tìm ra những giải pháp thiết thực, lâu dài nhằm ngăn chặn tình trạng đáng tiếc này. "Đã đến lúc nhờ các nhà nghiên cứu tâm lý, khoa học vào cuộc để tìm hiểu hiện tượng này giúp địa phương", ông nói. Thảo Dân - Uyên Minh

VÂng, đúng rồi chị ạ. Nếu nhà chị ở đó sẽ biết nhà thờ họ Đinh. Hiện giờ không còn ai ở đấy cả mà chỉ có 1 người trông nhà thờ họ và nhà cửa thôi ạ. một phần đất và vườn đã bị tịch biên và chia rồi. Nếu như phong thủy ở đó tốt có khi em lại chuyển về đấy ở. hihi

Em chả thấy sợ gì cả. Được gặp ông bà tổ tiên cửa mình sao lại sợ. Em còn thích ý vì được gặp ông nội của em. rồi những người mà khi mình sinh ra mình chwua được gặp và trò chuyện. Nếu thế giới tâm linh và thế giới người trần gần nhau thì đó là chuyện đáng mừng chứ.

Dạ. nếu gia đình cháu gặp bác sớm hơn thì tốt quá ạ. Cháu chỉ biết là khi cụ bảy đời tên là Trần Quý Công Hữu Ước do khi cụ hiện hồn lên thì nói thế vì gia phả dòng họ cháu lại là chữ Hán chưa dịch được ạ. Còn cụ cháu tên là Trần Trinh Cán, ông nội cháu tên Trần Trọng Kỉnh, bố cháu tên Trần Quang Hân và họ tộc nhà cháu ngày xưa que gốc ở Hà Tĩnh nhưng làm việc ở Huế và Vinh là chủ yếu ạ. Gia đình chồng cháu cũng có một trường hợp bi thương mà giờ vẫn chưa hiểu đó là do nghiệp chướng hay phong thủy nhưng chỉ biết rằng ngày xưa nhà chồng cháu đi xem thì được nói rằng đấy là do đất đáy ngày xưa của người khác và đang chạm vào long mạch hoặc nhà thờ gì đó của họ, nhưng gia cảnh nhà quá nghèo nên cũng đành để nhà vậy mà khong sửa sang gì. Có lẽ đợt tới bác Thiên Sứ ra Hà nội cháu phải nhờ bác giúp ạ. hihi. Cháu kể sơ qua tình hình nhà thì toàn người lương thiện nhưng con cháu học hành không đến nơi đến chốn. Dì em mẹ chồng cháu thì khong có chồng mà có con hay nói đúng hơn la luống tuổi rồi cần một đứa con nên xin về. Cậu của chồng cháu đi bộ đội về thì tự dưng bị ngớ ngẩn (không phải do đạn hoặc tai nạn chiến tranh). Người ta nói rằng đó là cậu là con thờ tự ở Chùa Hương nhưng khi bà cháu sờ tay vào con gì ở ngoài cổng chùa lại sờ nhầm nên cậu mới trở thành nửa người nửa ngợm. Kể từ khi gia đình cháu gặp nạn cháu mới chú ý đến vấn đề này và tìm hiểu thì mới biết mình cần phải học thêm rất nhiều nên cháu vẫn chờ lớp của bác Thiên Sứ và anh Phạm Cương ạ. hihi.

Dạ, vì thời điểm đó cháu cũng chưa biết phong thủy nên không chú ý lắm ạ. Nhưng hưonứg của dòng sông thì đúng là huớng từ phía tay phải lên và chéo lên trên trước mặt ngôi đền hoặc là từ trước măt ngôi đền chéo xuống về bên tay phải (vì cháu không biêé chính xác huóng dòng sông nằm đâu do không ở quê và cuũg đã bị cây cỏ lấp đầy) nên cháu cũng khôgn biêé thế nào cho phải ạ. Để đợt tới này cháu về thăm miếu sẽ vẽ lại sơ đồ cho bác được không ạ ? Nhà bà nội cháu cũng liên quan đến phong thủy vì là dòng Đinh Nho, nhưng có một điểm là ngày xưa khi gia đình bác Lê Minh Hương ở nhờ trong vườn nhà cháu, chỉ một góc nhỏ thôi ạ thì bác lại thành Bộ trươởg bộ công an - không biết có liên quan không ạ ??? Còn cụ cháu thì cũng là quan nôổ tiếng trong triều đình và cũng ở trong khu nhà đấy. Còn có một dòng sông Lam chảy qua nhà cháu thì chạy ở đằng sau nhà ạ. Con đuơnừg mà giờ chạy qua cổng làng cháu giờ mang tên Lê Minh Hưong đấy ạ. Có vẻ như nếu về phong thủy thì nghệ an và hà tiĩnh vẫn có nhiều điều đáng bàn.

Cháu tiêế ở đây ạ vì khong hiểu sao viêé dở đến lúc quay lại lại bị mất !!! Qua lời cụ tổ bảy đời (mà cụ nhập vào cô Mùi) nói rằng trước đây cụ cháu tên là Trâầ Quý Công Hữu ước, do cụ xử án oan sai cho một gia đình họ Hồ ở Quảng Ninh vfit hế họ chết tát cả 7 người cả gia dình. Giờ gia đình người ta xuống âm đòi mình đền mạng. Chính vì thế mà gia đình cháu mới bị họa như vậy. Và kỳ lạ là tính ra đúng đủ số hàng chú rồi đến cháu trong nhà (chỉ tính đàn ông không tính đàn bà) thì tròn 7 người. Và các đơờ kế tiếp cũng phải gánh hậu quả của cụ chứ không chỉ mình đời này. Ngẫm lại thì trong 3 đời gần nhất của gia đình cháu đều có sự gian truân về sự nghiệp. Cụ cháu (người mà cô Bích Hằng tìm thấy mộ) đang làm quan triều Nguyễn thì bị đứt gánh giữa chừng vì chế độ phong kiến sụp đổ. cụ có 3 nguời con trai thì người con cả bị treo cổ trong cải cách ruộng đất vì bị quy làm địa chủ dù nhà không ai laà ruộng mà còn giúp dân rất nhiều. Người con út của cụ chiín là ông nội cháu cũng làm quan trong triều đình nhưng may làm quan đốc học cai quản 3 tỉnh miền Trung nên nguời xủ lý vụ cải cách ruộng đất nhận ra nên tha cho "thầy giáo" tội chêé. hixhixx. Bản thân ông nội cháu rất giỏi và đã được nhà nước mời ra laà việc nhưng ông không phục nên từ quan về nhà. BÀ nội cháu là con quan và đẹp có tiếng phải mở cửa hàng may quấn áo và bán dần đồ cổ để nuôi dàn con 7 người rất khó nhọc và vất vả. Ngay kể cả bố cháu cũng gian truân về sự nghiệp như đang làm phó tổng biên tập một tòa soạn báo có tiếng lại bị quy tội và chuyển ngành (mặc dù là chẳng có tội gì ngoại nói sự thật). Mặc dù chuyển sang ngành khác vẫn có chức vụ tưonưg xứng nhưng những công lao trong ngành quân đội lại không được công nhận... Rồi việc bố cháu không có con trai, con của chú thứ hai lại bị đồng tính luyến ái... tất cả những việc đó là để trả nợ cho việc cụ bảy đời của cháu và gia tộc phải gánh. Và giờ đây là đến việc đòi mạng người... Cũng may gia đình cháu cũng còn phúc lớn nên đã nhờ cô Mùi và cô Hằng giải hạn. Dù vậy thì ông cháu cũng nói rằng phải đến đơờ sau bọn cháu, tưứ là khi nợ tiền oan nợ kiếp dược trả hết thì đơờ con cháu của chúng cháu mới lại phất như cũ được. Cháu kể câu chuyện trên đây để minh chứng là nghiẹp chướng là có thật và vận đúng vào gia đình cháu. Chính vì thế cháu cũng nghiệm ra rằng ở đời cần tu nhân tích đức và năng đi chùa. Điều này thì khi ông cháu gọi hồn đã nói. Một việc khác là các cụ nhà mình dù có thác vẫn lo cho con cho cháu. Nên khi đi chùa, câu đâầ tiên bao giờ cháu cũg thành tâm cầu phật cho ông bà tổ tiên sớm được siêu thoát. Khong biết là câu chuyện cháu kể trên đây hơi hoang đuờng nhưng đó là tất cả những gì cháu chứgn kiêế. Hi vọng đến một ngày nào đó thế giới người trâầ sẽ giải được những bí ẩn ở thế giới người âm và để chúng ta sống tốt hơn và nhân từ hơn trên trần thế này.

Cháu cũng chưa hiểu "Tiền oan nợ kiếp" và "Nghiệp chướng" có liên quan đến nhau không ? Nhưng đây là câu chuyện của gia đình cháu và cả gia đình cháu đều gặp phải. cháu kể lại cho bác Thiên sứ và mọi người cùng nghe. Gia đình bố cháu có tất cả bảy người con và bố cháu là con cả. Cuối năm ngoái và truớc teết đúng hơn 1 tháng, chú cháu đột nhiên bị nhồi máu cơ tim và mất sau vòng 1/2 tiếng vì không cấp cứu kịp. Thời điểm đó chú cũng vừa chuyển nhà được 3 ngày nên ai cũng tin rằng đó là do không hợp đất hay phong thuỷ. NGày tang của chú, cả nhà đi xem giờ mất và đã được cảnh báo là sẽ có nguời chêé tiếp sau 1 tháng nữa nhưng vì nhà không mê tín nên không ai tin, và lại tang gia bối rối nên mọi ngưưừo nghe rồi để đấy. Mà 1 tháng 2 tuần nữa thì đúng là tết rồi thì khả năng đó xảy ra không có thực. 2 tuần sau đó lại đến lượt bố cháu vào bệnh viện do tự dưng yếu và đi lại không được phải vào bệnh viện chữa bệnh. Trong thời gian đó thì cả gia đình đã buồn khủng khiếp vì vừa mất đột ngột chú thứ hai. Đúng 1 tháng (tức là đúng ngàythứ 30 của ngày chú thứ hai mất), chú thứ ba em bố cháu lại bị xuất huyết não. Dù được cấp cứu nhưng các bác sỹ cũng đành bó tay mặc dù cô cháu là giáo sư tiêế sỹ y học đầu ngành đã nhờ những vị giáo sư nổi tiếng nhất để chữa nhưng cũng đành nhìn chú nhắm mắt xuôi tay. Cho đến lúc này, cả họ mới hoảng hồn nhớ lại lời tiên đoán của người xem tử vi đợt chú thứ hai mất tháng trước và thấy linh ứng. Mà trong lời tử vi đó thì còn mất tiếp đến 5 người nữa (gọi là gì đấy mà cháu đã quên mất rồi). Ngay tôố hôm đó, cả nhà cháu đã chia nhau ra để đi xem 3 thầy khác nhau thi đều cho ra 1 kết quả là mất tiếp 5 người nữa và 1 người nữa sẽ mất trước tết (tức là chỉ còn 2 tuần nữa). Lúc này thì cả họ đinh ninh rằng bố cháu sẽ là người mất tiếp theo vì chỉ duy có cụ là đang còn trong bệnh viện. Duy có một nguời thì nói rằng (đó cũng chính là người đoán đâầ tiên là sẽ có người mất tiêế ngay sau chú thứ 2 mất) rằng đó là nhà cháu bị tiêề oan nợ kiếp chứ không phải họa trùng tang ??? Theo cháu hiểu thì tiền oan nợ kiếp và họa trùng taâg là hoàn toàn khác nhau. Nhưng vì ngay lúc đấy nên cả nhà khong hiểu nên đã vái tứ phương để giải họa trùng tang. VÀ sau khi giải được họa trùng tang theo lễ nghi của chùa thì nhà cháu cũng bắt đầu yên tâm hơn. Nhưng chỉ được 1 tuần, bố cháu lại vào viện. THời điểm đấy đã là dịp áp tết lắm rồi và cả nhà cháu hoảng thật sự vì nếu như lời tiên đoán kia là linh ứng có nghĩa nhà cháu sẽ tiêế tục có người mất và phải chờ đoiự trong sự hoảng loạn vì không biết ai sẽ là ngưuừo tiêế theo. Có thể người ngoài có thể cảm thấy cực kỳ buòn cười, nhưng với gia đình cháu lúc đấy là những tâm trạng yêu thương, lo lắng sợ sệt cực kỳ. Ai sau mình là người thân sẽ là nguời chết tiếp ? Liệu mình có là nguời chết tiếp hay không ? Đại loại là hoang mang vô độ. Lúc đó cô út cháu mới nhớ ra rằng hai cụ của cháu thì mới có cụ ông tìm được mộ qua cô Phan Thị Bích Hằng, (câu chuyện này cháu sẽ kể vào mục khác vì dài quá), còn cụ bà vẫn chưa tìm được mộ. Vì không phân biệt được giữa tiền oan nợ kiếp và nghiệp chướng hay gì gì mà cả nhà cháu đinh ninh răằn có thể vì thế mà các cụ phạt. Thế là cả nhà cháu nhờ cô Phan Thị Bích HẰng về tìm mộ cụ và trong 1 ngày thì cô đã tìm được mộ cụ bà cho gia đình cháu. Cũng qua cô PHan Thị Bích Hằng thì mới gặp được ông nội cháu, ông trưởng tộc và cụ bà cháu nói lại rằng đấy không phải do ông bà gây ra cho con cháu vì ông bà (nguời quá cố) không bao giờ hại con hại cháu cả. Bản thân ông nội cháu đã phải lặn lội đi hỏi các "quan trên" để ngăn chặn những cái chết tiếp theo đến với gia đình cháu. Rồi cũng qua cô Bích Hằng thì nhà cháu nên đi gọi hồn ở nhà cô Đồng Mùi (Hải Dương), và điêề ngạc nhiên là không hẹn mà gặp chính cô đồng Mùi chính là ngươờ xem cho gia dình cháu về cái chết đầu tien của chú cháu và lại do anh rể cháu không hề quen cô Hằng xem qua cô Mùi nhưng vì ngại gia đình cháu là nhà khoa học nên khong nói rõ. Cả gia đình cháu đã thu xếp một buổi xuống Hải Dương gọi hồn. Và tại đây có những điêề kỳ lạ lắm lắm là cháu được nói chuyện với ông nội cháu, cô vợ chú thứ hai của cháu đã mất và gâầ như ông cháu đã mất trước cả khi cháu ra đời nhưng ông vẫn vanh vách đọc đuợc tên của tưừg cháu (những nguưiừ mà ông chưa hề biết mặt) và ông còn đọc tên của từng nguời đi trong doàn dòng họ nhà cháu. Điêề đáng nói ở đâylà nhà cháu chưa hề biết cô Mùi bao giờ vì đến thời điểm đó cô hằng mới giới thiệu. Ông cũng nói rằng việc gia đình gần đây không phải do ông gây nên mà việc đó ông phải nhờ cụ tổ bảy dời của gia đình cháu lý giải. Lúc đó thì bọn cháu cũng đã được gặp cụ tổ bảy đời của mình. Cũng cần phải nói thêm là cách thức hoặc kiểu cách của cụ cháu và ôg cháu cũng hoàn toàn khác nhau do lối ứng xử của từng thời đại. Do cụ bảy đơờ của cháu cũng làm quan nên khi cụ hóa thân thì cách giao tiếp, hút thuốc hay thậm chí uống nước cũng hoàn toàn khác hẳn cách của ông nội cháu. ông nội cháu cũng làm quan dưới triếu Nguyễn và là quan đốc học của toàn miêề Trung nhưng do ông ở dướii thời Nguyễn và đã giao tiếp với người nước ngoài nên cách của ông cũng "tây" hơn nhưng vân mang cách thức của một nhà giáo.