phongthuysinh

Điều đó thì PTS đồng ý hoàn toàn nhưng nói đi đòi đi nhận gì đó thì hoàn toàn không hợp lý. Ở tại VN hiện nay cũng có cả khối người tàu, người Chàm và các dân tộc khác đóng góp chung thôi chứ người Việt gốc Việt có bao nhiêu đây. Còn nói mình tài hơn người ta thì chưa hẳn vậy, cần phải biết người biết ta.

Chào Chú Thiên Sứ, Chú nói PTS lầm hai lần làm PTS phải đọc sơ lại đại việt sử ký vào khoảng thời gian đó. PTS lên án Nguyễn An bất trung với đất Việt quả thật quá đáng, là lỗi của PTS, vì nghĩ rằng ông ta đã làm quan đất Việt. Nguyễn An không thấy nói sanh năm nào thấy ghi là chết 1453 theo wiki vậy thì trước đó đất VN đã là thuộc địa của TQ cho tới khi Lê Lợi đá tụi nhà Minh về nước vào năm 1427, trên cơ bản là giành lại đất Việt tuy nhiên lại ký cam kết và nhận sự phong hầu của nhà Minh cho nên về lý là đất Việt lúc đó vẫn thuộc vào nhà Minh cai trị chỉ đở là không bị tụi tàu nó đàn áp. Như vậy trên lý luận thì Nguyễn An vẫn thuộc vào người tàu, cho nên nếu VN cho là Nguyễn An là người tài nước Việt thì tụi tàu nó cũng có thể nói Nguyễn An là người tài của nhà Minh. Như vậy theo thời đó mà nói thì khi người Việt giành công nói là Nguyễn An có công xây TCT cho nên phải "đòi" hay "nhận" gì đó chẳng phải đưa ông ta vào con đường bất trung (không phải đối với nhà Lê mà đối với nhà Minh) hay sao? Sự thật thì bây giờ hai chử bất trung không còn trong tự điển nửa rồi nên cũng chẳng sao cả. VN hiện nay cũng chỉ một tổng thể của nhiều bộ lạc nhỏ thời xưa như vậy người tài trong những bộ lạc này VN có tư cách nhìn nhận hay không ? tất nhiên là có rồi . Vậy Nhà Minh có tư cách nhìn nhận Nguyễn An là người tài của họ hay không, tất nhiên là được rồi. PTS chỉ đứng ở giửa nhìn nhận sự việc vì tranh giành một chuyện nhỏ chẳng có ích gì, việc trước mắt không thấy hành động gì mà việt cổ xưa lại tranh giành làm chi.

Chào bạn hạt gạo làng và liêm trinh, Hình như hai bạn không hiểu ý tôi muốn nói gì, tôi đâu có bảo là người VN không nên tự hào về NA nói riêng và về dân tộc nói chung, hai bạn hãy ngẫm nghĩ lại đi. Chào chú Thiên Sứ, Vậy thì lại chết hơn hong, như vậy chứng tỏ vua Việt lại là người có mắt không ngươi không biết dùng người tài cho nên lúc tên tàu sang đánh chiếm không đủ người tài để chống đở tới nổi nước vong nhà mất, vậy có phải nói vua Việt là hôn quân vô đạo hay không ? Vậy không phải nói tên tàu nhà minh là người thông minh biết thu dụng tài nhân từ ngàn dặm mà có được một người đa tài (và nhiều người khác ở các nước) cho nên mới có khả năng bành chướng lảnh thổ. Vậy cho NA là kẻ bất trung nhẹ hơn hay là tự nhận vua Việt yếu hèn vô dụng đây ? Nhưng nói chung PTS chỉ trả lời câu: "Đáng tiếc thay và đáng hổ thẹn thay cho lớp con cháu người Việt, có của báu mà không dám nhận, hay không biết đòi ??" ở trên, các bạn không đọc kỷ mà trả lời qua hướng khác hết cả rồi. Chỉ tại người Việt lúc đi du lịch hèn nhát cả câu hỏi khéo để có thể vừa hỏi hướng đạo viên vừa trả lời luôn cho các bạn dụ dịch là NA làm ra TCT cũng không làm nổi, trách ai bây giờ !

Nhìn thấy xác có được 10K hong ? người đẹp bị thằng mẽo nó xẽo rồi, lên báo lâu rồi

Chào Chú Thiên Sứ, Hình như những gì chú nói (ngoại trừ câu kẻ giàu thắng kẻ nghèo thua gì đó thì PTS xin không bàn tới vì có liên quan tới chính trị) cũng là PTS muốn nói, tuy nhiên xét về lý thì thứ nhất Nguyễn An làm quan đất việt sau bị bắt qua tàu lại làm quan cho nhà minh có nghĩa là phản Việt tức là bất trung, thứ hai đã làm quan cho nhà Minh tức phải cống hiến cho nhà Minh cho nên nếu xây TCT mà kể công cũng là bất trung, có tài thì sao đây một người bất trung thì làm gì thiên hạ coi trọng nhất là vào thời đó ? đâu thấy ai khen lữ bố đâu phải không chú. Còn nói về Obama thì không biết Kenya ăn mừng chuyện gì nửa có lẽ là ăn mừng nước mỹ sắp sụp còn không thì thấy sang bắt hoàng làm họ, chứ Obama tuyệt đối phải là người sanh tại đất mỹ mới được làm tổng thống. PTS

Nói câu này thì có lẽ hơi quá đáng, Nguyễn An có công xây thành là chuyện của Nguyễn An, lúc đó Nguyễn An đã là người Minh không còn người Việt, nếu còn là người Việt thì ông ta đã cắt cổ chết mất rồi. Thời chiến loạn người nước này đi tới nước kia, người nước kia đi tới nước nọ có gì mà phải tranh phải giành, ở VN hiện thời họ Nguyễn chưa chắc đã là người Việt chính gốc. Hơn nửa thời nay có ai xây nhà cho người khác mà vài năm sau lại đi tới nhà đó đòi nhà không ? Lại nửa người chủ nhà sẽ nói là họ xây chứ không lẽ nói là KTS xây ? Họ không nhắc tới người KTS Nguyễn An là quyền của họ, nếu trở lại VN đi giày TQ thì có nhận là đi giày TQ hay không?Nếu không có khả năng nhìn thấu phong tục tập quán, nhân gian thường tình thì làm gì có khả năng tiến sâu vào lý học đông phương đây ? Quay mặt sẽ thấy bờ!

Chào Chú Thiên Sứ, Theo hệ thống nào thì PTS vẫn chưa quyết định được (cho bản thân) vì PTS vẫn chưa tìm ra được các nguyên lý của các nguyên lý được dùng trong phong thủy lâu nay nói riêng và dùng trong dịch lý nói chung. Bụng thì đòi dùng theo trục địa cầu còn dạ thì đòi dùng theo la bàn, hiện giờ PTS vẫn dùng theo độ số la bàn cho nên khi gặp độ số đo từ satellite hay gps thì PTS đổi sang độ số của la bàn rồi mới dùng. Như cục TWA thì lấy độ số tạo được từ GPS Visualizer trừ đi độ số trong bản PTS đã cung cấp sẽ ra độ số của la bàn. PTS

Chào chú Thiên Sứ, Về việc tại sao trái đất nghiên thì thật sự PTS chưa thấy lời giải thích 100% thỏa đáng, lời giải thích hợp lý nhất hiện nay là do trọng lượng khác biệt ở 5 châu kết hợp với sự di chuyển của trái đất mà ra. Đều này PTS không có khả năng đi sâu hơn vì cả các nhà bác học hiện nay cũng có thể chưa giải thích thỏa đáng được . Còn việc PTS nói sự khác giửa các độ số là nói về sự khác biệt giửa các hệ thống (PTS nêu ra 3 hệ thống) chứ không phải nói sự sai lệch trong một hệ thống. Người viết về khái niệm "từ thiên" mà chú nói có lẽ là nói về sự sai lệch trong một hệ thống, đó là hệ thống độ số la bàn (magnetic) và sự sai lệch mà người đó nói (3-5 độ) có thể là nói về sự biến đổi của độ số theo thời gian ở một vị trí nào đó; nếu đúng như vậy thì người này cũng không thể khẳng định là sự sai lệch không quá 5 độ mà chỉ có thể nói là tài liệu trong lịch sử cho thấy sự sai lệch chưa tới 5 độ, lý do đơn giản là tài liệu người này có được có thể chỉ trong vòng vài trăm năm là cùng. Sự sai lệch này hay nói đúng hơn là sự khác biệt giửa hai hệ thống mà PTS đã nói trên. Còn đây là sự sai lệch do con người gây ga (human error), vấn đề này PTS không quan tâm Đó là vì đại đa số các cục chú xem qua đều nằm trong nước VN và sự khác biệt giửa hai hệ thống aka độ số từ bản đồ vệ tinh và độ sô' từ la bàn cao lắm là khoảng 2 độ. Nói cho rỏ hơn thì sự khác biệt về độ số giửa hai hệ thống, trục trái đất (true north) và từ trường (magnetic north) gọi là declination mà chú gọi là độ từ thiên. PTS nói sự khác biệt lên tới 15 độ là nói về nước Mỹ, nếu qua Canada thì sự khác biệt này rất cao, càn đi gần trục nam bắc của trái đất thì sự khác biệt giửa true north và lực từ thiên sẽ lên cao. Giờ trở lại hệ thống của trục trái đất và hệ thống của lực từ thiên, hệ thống của trục trái đất sử dụng trục bắc làm 0 độ, trục nam làm 180 độ; còn hệ thống của lực từ thiên thì dùng trục bắc của cục nam châm trong trái đất làm 0 độ, trục nam của cục nam châm làm 180 độ ; hai hệ thống này hoàn toàn khác nhau vì độ số của trục nam bắc của trái đất không bị ảnh hưởng bởi lực từ trường cho nên được dùng vào satellite. Còn độ số la bàn bị ảnh hưởng bởi lực từ trường cho nên con số đo được từ la bàn sẽ khác đi so với độ số của hình vệ tinh, và sự khác biệt đó khi ít khi nhiều tùy theo vị trí. Tại sao PTS nói "sự khác biệt lên tới 15 độ là nói về nước Mỹ, nếu qua Canada thì sự khác biệt này rất cao" ? Những ai muốn tìm hiểu thì tìm một cục nam châm hình ống, phân biệt đầu nam đầu bắc, dùng la bàn để gần đó, di chuyển la bàn lên xuống qua lại và quan sát mũi tên trên la bàn xem đầu nam bắc trên la bàn chỉ ở đâu. :wub: Hmm, PTS nói đi nói lại vẫn lẩn quẩn một chổ .... B) Hy vọng chú Thiên Sứ hiểu được ý của PTS.

Chào Chú Thiên Sứ, Hiện tượng chú nói là đúng như Làng Xưa nói do độ nghiêng của trái đất gây nên, mỗi người đứng mỗi vị trí khác nhau sẽ thấy khác nhau và ở vào mỗi mùa sẽ thấy khác nhau. Còn sự khác biệt giửa các loại độ số thì là do sự ảnh hưởng tự nhiên của cục nam châm của trái đất, do lực từ trường mỗi nơi mỗi khác mà ra. PTS

Chào Anh Phạm Cương, Thông thường có ba loại độ số thường dùng, thứ nhất là độ số của la bàn, thứ hai độ số của trục bắc được dùng trong các satellite, GPS v.v, thứ ba độ số bản đồ được dùng trong ngành xây dựng. Sự khác biệt giửa độ số trục bắc và độ số bản đồ thì nhỏ so với sự khác biệt giửa độ số la bàn và độ số trục bắc. Trong vấn đề liên quan ở trên aka độ số đo của TWA. Thứ nhất là GPS Visualizer được dùng để chụp ảnh lấy thông tin (data) từ các nơi khác trong đó có Google Earth, GPX v.v. cho nên độ chính xác lại mất đi một phần; thứ hai các nơi cung cấp thông tin lại có một số sai lệch nhỏ đặt biệt là các nơi này dùng cho dân thường chứ không dùng trong quân đội cho nên độ chính xác cao không cần thiết; Vấn đề thứ ba lại càn lớn vì ở Mỹ sự khác biệt giửa độ số la bàn và độ số của trục bắc (true north) lên tới khoảng 15 độ tức là khác biệt một sơn trong 24 sơn của phong thủy la bàn. Sau đây là sự khác biệt lấy vị trí của JFK: Results: Year Declination 1925 10° 44' W 1930 11° 4' W 1935 11° 18' W 1940 11° 19' W 1945 11° 22' W 1950 11° 18' W 1955 11° 21' W 1960 11° 27' W 1965 11° 35' W 1970 11° 46' W 1975 12° 2' W 1980 12° 26' W 1985 12° 43' W 1990 13° 0' W 1995 13° 20' W 2000 13° 25' W 2001 13° 24' W Thật ra khi luận một cục lớn như TWA không cần phải đo độ số để lập tinh bàn, chỉ cần nhìn thế đất, xem vận khí là biết. Những thông tin tôi vừa cung cấp đã đủ cho người viết tìm ra cái sai, tôi nghĩ không cần phải giải thích nhiều. Tại liệu trên lấy từ http://www.ngdc.noaa.gov PTS

Bài viết của Lữ Vinh về sân bay TWA đáng lý ra có một số giá trị nhưng tiếc là sai về độ số cho nên các vâ'n đề liên quan đều sai hết. Ngày xưa (và cả bây giờ) các ông thầy phong thủy (và cả các nhà nghiên cứu phong thủy) cầm la bàn ngao du sơn thủy tầm long điểm huyệt, bây giờ lại có thể ngao du trên vệ tinh mà quan sát hình thế, đo đạt tọa hướng. Tuy nhiên độ số trên hình vệ tinh không giống độ số trên la bàn và hình vệ tinh khi chụp lại có sai xót (tollerance).

Người thì gọi chử nho người gọi chử nôm, thôi đổi lại gọi là nhoôm chi cho khỏi tranh cải ;)

Hôm nay PTS mới biết bác Hà Uyên bình phục từ căn bệnh, xin chúc bác luôn khỏe mạnh, PTS có nghe nói ở Sài Gòn có người thầy thuốc chửa gân cốt rất hay (chửa người bị liệt bác sĩ chạy sau hai tuần có thể nhúc nhích) nếu bác cần PTS có thể xin thông tin về người này. PTS

Chào Chú ThienSu, Bộ môn phong thủy từ các đời sau Tưởng Đại Hồng bên trung hoa tới nay đã phân chia ra nhiều môn phái, trong đó có sáu phái lớn nhất của HK. Lúc đầu chi gọi là nhà, sau đó lại gọi là phái vì họ đã truyền bá học thuyết của họ rộng lớn ra. Phải chăng các nhà các phái này cũng chỉ học từ một người mà ra, nhưng tại sao họ lại có nhiều cách khác biệt nhau ? phải chăng họ đã sửa đổi một sốt lý thuyết lập ra thuyết mới tự lập môn hộ ? Phong Thủy Lạc Việt hiện nay phải chăng đang làm việt đó, nếu nói duy chỉ có một người sử dụng PTLV thì không thể gọi là phái, nhưng hiện nay PTLV đã mở rộng ra đặt biệt là dùng cái tên PTLV, cho nên trên nguyên tắc là một phái. Tuy nhiên hiện nay PTLV xử dụng lý thuyết được cải tạo hóa của bộ môn bát trạch minh cảnh và huyền không phi tinh của vô thường phái như vậy trên nguyên tắc, PTLV bắt nguồn từ minh cảnh và vô thường, có lẽ sau này khi PTLV hiểu được kiến thức của 5 đại phái còn lại thì lại một lần nửa phải sửa đổi nguồn gốc của nó. Theo lý thì Lạc Việt học (bao gồm PTLV, LVDT, LV Dịch Ly v.v. tức là các học thuyết có liên quan tới tốn khôn hoán vị) phải có trách nhiệm (của bản thân nó) phủ nhận tất cả các học thuyết hay nguyên lý có liên quan tới hai vị trí tốn khôn của HTBQ thì mới có thể chứng minh học thuyết của nó là chân chính. Vấn đề này vẫn chưa làm được. Hiện tại TK hoán vị chỉ đi được bước đầu tiên là thuyết phục được một số người. Vấn đề lấy thí dụ nghiệm chứng để chứng minh thì chưa đủ vì các bộ môn phong thủy cổ kim đều đã làm việc này và đã tự nhận là họ đúng (nếu không thì họ không tự lập môn phái). Còn nói "- Phong thủy - nói chung - là một phương pháp ứng dụng do con người tổng hợp những nhận thức về thiên nhiên" thì đúng nhưng nói "tổng hợp những nhận thức về cuộc sống và con người" thì chưa hẳn vậy vì nó đã nghiên về phía phong tục tập quán hơn. Vũ trụ và trời đất đều có định luật nhất định của nó và người xưa đã tìm hiểu được định luật này, tuy nhiên trong cái định luật của tự nhiên này lại có cái biến đổi, mặt dù có biến đổi nhưng trong cái biến lại cũng chỉ tuân theo định luật của nó . Cho nên nếu hiểu được cái định luật đó thì có thể áp dụng nó một cách chính xác mà không cần phân biệt thời gian sử dụng hay khả năng người sử dụng. Nếu nói khiếm khuyết bởi khả năng người sử dụng vì người đó chưa hiểu lý thuyết thì đúng, nhưng nói khiểm khuyết bởi khả năng người sử dụng vì người đó không đủ kinh nghiệm thì điều đó phải đặt vấn đề vào lý thuyết người đó học. Phải chăng lý thuyết có khuyết điểm nên cần phải có kinh nghiệm để bù đấp ? Như hai người cùng làm một bài toán giống nhau nhưng người có kinh nghiệm làm đúng còn người mới học làm sai vậy chỉ có thể khẳng định người mới học chưa hiểu hết cách giải toán chứ không thể khẳng định người mới học không có kinh nghiệm. Tuy nhiên, hai ông thợ hồ, ông có kinh nghiệm sẽ xây tường rất thẳng, ngược lại ông thợ thứ hai mới biết làm nếu có học cách xây thì cũng có khả năng xây tường thẳng như ông kia thôi (có lẽ nhiều người sẽ phản đối nhưng nếu nhìn thấy cách xây tường ở tại nước mỹ này thì không còn phản đối nửa :blink:) Nói chung thì đối với PTS đây, PTLV chỉ là một môn PT trong nhiều môn PT khác, nó nhận thức được nhiều cái đúng nhưng cũng không nhận thức được một số vấn đề khác. PTS

Công bình mà nói chú Loccoctu chỉ đem vài trường hợp tâm đắc ra thôi tuy nhiên vẫn thông tin vẫn không đủ để luận. Nhưng cái quan trọng trong học vấn nhìn nhận cái sai để đưa ra cái đúng, có lẽ PTLV đã đi được một bước theo hướng này, nhưng vẫn chưa đầy đủ để nói là "thần kỳ". Những lời trên chỉ là do kinh nghiệm dày dặn mà có! Phải chăng PTLV nên đưa ra cái "chưa làm được" thì có hay hơn không vì trong cái chưa làm được đã nói lên cái làm được rồi! PTS

Chào Chú ThienSu, PTS ở USA, nghe chú mở hội mà phát thèm muốn đi đó chú. Nhưng cũng an ủi là Lý học đông phương có rất nhiều nhân tài, chắc chắn là PTS sẽ đọc được bài hay. PTS

:blink:

Hi Nguyen Huynh Thai, Vậy bạn có khi nào nghĩ tới ngụ ý là nơi nào tìm được báo vật gì đó ở trong nước thì là thánh nhân hương không ? :rolleyes: nhìn hồ nước thấy hồ thì đúng nhưng chỉ đúng 1 phần, nhìn dòng sông thấy nước cũng đúng nhưng lại chỉ đúng 1 phần :wacko: vì nhìn hồ thấy hồ khi nào ta thấy bờ hồ, nhìn sông thấy nước chỉ khi nào ta không thấy bờ sông, như tôi nói tôi nhìn biển thấy biển không thấy nước bạn có tin không ? :wacko: đương nhiên là bạn sẽ hỏi tôi nhìn biển từ đâu :P vài lời trao đổi cho vui thôi xin chào bạn nhe :lol:

Chào Nguyen Huynh Thai, Trao đổi vài lời cho vui, "1-Thủy trung tàng bảo cái - Một vật gì đó ở trong nước - Tức quẻ KHẢM" Nếu đã dịch là một vật gì đó ở trong nước hay tạm dịch là bảo vật trong nước thì sao lại quẻ khảm được mà không phải kim hay vật khác, các vật ở trong nước mà không bị nước phá đi thì chỉ có một số kim loại, một số loại thổ hay một số loại mộc, nói chung là không phải thủy vì nếu gọi là thủy thì tại sao lại nói "thủy trung thủy", rốt cuộc thì câu "Thủy trung tàng bảo cái" vật chính không phải là thủy mà là bảo cái :unsure: Chỉ nêu chút ý kiến, không phải để biện luận

Chào bác Hà Uyên, Mong bác tiếp tục

Chào bác Hà Uyên và các bạn có hứng thú về chủ đề này, Như đã đề xướng trong chủ đề KINH PHÒNG VỚI KINH THỊ DỊCH TRUYỆN về thuyết nạp giáp, PTS xin mở chủ đề riêng này để cùng các vị có tâm từng bước đi tới sự đúng sai của thuyết nạp giáp lấy nguyệt tượng làm gốc. Chủ để PTS đưa ra bao gồm bốn phần 1. Thuyết nạp giáp 2. Căn bản mà chúng ta biết về thái âm 3. Tài liệu thu tập được từ mặt trăng 4. tham khảo và kết luận . PTS xin dừng lại ở mỗi phần để những ai quan tâm có để đưa ra ý kiến, sửa sai, hoặc phản biện. Như đây là một chủ đề có hơi lớn vì nó ảnh hưởng tới rất nhiều môn học huyền bí của đông phương và như bác Hà Uyên nói "đây là một chuyện 'động trời'"; nhưng PTS nghĩ nếu không động thì làm sao biến, không biến làm sao có sanh đây. 1. Thuyết nạp giáp Kinh phòng giải thích về thuyết nạp giáp như sau (xin trích đoạn ngắn của bác Hà Uyên trong chủ đề KINH PHÒNG VỚI KINH THỊ DỊCH TRUYỆN) Tóm tắc lại thì: Càn nạp giáp, nhâm khôn nạp ất, quý đoài nạp đinh cấn nạp bính tốn nạp tân chấn nạp canh khảm nạp mậu ly nạp kỷ Sau đó (theo tài liệu hán) thì Ngụy Bá Dương trứ tác tham đồng khế trong đó lấy sự âm dương tiêu trưởng trong một tháng biểu hiện bởi sáu quái chấn đoài càn, tốn cấn khôn nhập vào phương vị của giáp ất bính đinh mậu kỷ canh tân nhâm quý 10 can. Lấy mùng 3 lúc mặt trăng mới ló dạng, được 1 dương có tượng của quẻ chấn, vị trí ở phương canh; mùng 8 (gọi thượng huyền) ánh trăng được hai phần dương có tượng của quẻ đoài, tại vị trí phương đinh; tới mùng 15 (gọi vọng nguyệt) ánh trăng sáng tỏ ba phần có tượng của quẻ càn tại vị trí phương giáp. Đó là tượng của âm tiêu dương trưởng; sau vọng nguyệt 3 ngày (ngày 18) thì dương hạ âm sanh ánh sáng mất đi một phần có tượng của quẻ tốn ở tại vị trí phương tân; ngày 23 (gọi là hạ huyền) ánh sáng lại mất thêm một phần nửa có tượng của quẻ cấn ở tại vị trí bính; tới ngày 30 (hối nguyệt) thì không còn ánh sáng ba phần đều âm có tượng của quẻ khôn ở tại vị trí ất. Tóm tắc lại thì: mùng 3 - 7 nguyệt tượng của chấn nạp canh mùng 8 - 12 nguyệt tượng của đoài nạp đinh mùng 13 - 17 nguyệt tượng của quẻ càn nạp giáp mùng 18 - 22 nguyệt tượng của quẻ tốn nạp tân mùng 23 - 27 nguyệt tượng của quẻ cấn nạp bính mùng 28 - 2 nguyệt tượng của quẻ khôn nạp ất Còn khảm nạp mậu, ly nạp kỷ vì được cho là vị trí của nhật nguyệt Về thực hư của thuyết nạp giáp giải thích theo nguyệt tượng là vấn đề PTS đang chú ý tới và đặt ra giả thuyết cho là thuyết này không đúng .Trước khi đi sâu vào vấn đề thì việc cần biết hiện giờ là chúng ta có thống nhất về sự chính xác của tài liệu về thuyết nạp giáp này không .

Chào Bạn VinhL, Tôi xét lại độ số này với độ số của ecliptic, celestial và horizontal đều không phải 0 độ, Aries đều nằm khoảng 30-45 độ. Nếu lấy độ số của galactic thì khoảng 150 độ. Đây là cái ngăn trở lớn nhất của tôi 2 năm trước. :mellow: Dù sao vẫn cám ơn bạn . PTS

PTS cũng thấy vậy, cảm ơn VinhL

Lẫn lộn/sai lầm thì ai trong chúng ta đều đã đi qua, đang đi qua và sẽ đi qua. Lúc đầu tôi cũng không hiểu sao Thiên Long lại đem hình đó vô mục này nhưng mà cũng không cần câu nệ quá đâu bạn Thiên Long.Chào NoMatterWhat, Không hiểu lý do gì chú TS lại xóa bài của bạn nhưng cũng mong bạn viết ý kiến của mình ra lần nữa trong mục này, vì mục này chẳng có liên quan gì tới chú TS cho nên tôi nghĩ là không gặp phải nạn sát ý nữa . Chứ như NMW cứ nói lòng vòng vậy hoài thì chẳng đi đến đâu. Ảo hay thực, thiện ác, chân giả chỉ cách nhau một sợ tóc. Nếu đã lấy tên NMW thì còn ngại what matter chi nữa :mellow:PTS

Chào bác Hà Uyên, Nếu bác hứng thú về quyển Nguyen Khong Pháp Giám thì PTS sẽ gởi bác quyển chử hán (vì biết rằng bác biết đọc chử hán). Lý lẽ của nó rất hay, tuy nhiên PTS vẫn chưa tham thấu hết huyền cơ trong đó PTS