phongthuysinh

Chào anh Quasar, Tôi nghĩ thí nghiệm như anh nói trên không có kết quả thật, vì lý do đơn giản là không có cách gì xác nhận vào thời điểm nào tia sáng chạm mặt trăng ngoài việc dùng công thức để tính ra. PTS

Những người bịnh nan y người ta mới tìm tới phong thủy coi như là hy vọng cuối cùng, còn gì mà sợ tới hậu họa khôn lường nửa đây ? :rolleyes: Cái này là nhân thế thường tình rồi, ai cũng phạm phải mà .

Chào Chú Thiên Sứ, Với câu này của chú Không biết "những tài liệu cần thiết khi xem phong thủy" của gia chủ có thể công khai hay không ? Vì rằng không có sơ đồ nhà nhưng Chú đã tới tận nơi tất nhiên đã có đo đạt và định vị các thứ. PTS

Cười tui gì đó anh Trạng :(

Kính bác Hà Uyên, Bác đặt câu hỏi này quá hay, xong không ai trả lời, không biết bác có giải kiến hay suy nghĩ gì về câu này không "Ví dụ như Bính hợp Tân hoá Thuỷ, thì tối kỵ chi Thìn, như vậy thì chi Thìn này là năm, hay là tháng, hay là ngày, hay là giờ" PTS

Phong thủy chánh tông sẽ không bị vướng bởi câu hỏi trên của bác Hà Uyên. Một người bất luận sanh ra năm nào nhảy vào đống lửa thì sẽ bị cháy tới chết, tương tự như vậy, một người bất luận là tuổi gì nhảy vào thùn nước thì sẽ bị ngộp tới tắt thở. Tất cả không thể ra khỏi chử lý, hình lý, khí lý nên mới có địa lý, thiên lý và nhân lý

Vài chử giúp Art dịch cho rõ luôn Shan Sha là tam sát Grand Duke hay Tai Sui là thái tuế Year Breaker là nói tới tuế phá Yellow 5 là ngũ hoàng Cha nội đó đem tử bạch phi cung của hàng năm ra để quyết định cát hung thì đương nhiên là không đúng rồi, những lời đó chỉ nói chung chung chủ yếu là "thà tránh còn hơn hối hận" chứ đâu có gì mà gọi là tiên tri. Mà tên tuổi của ông này là gì, xem có khả năng thay mặt phong thủy Singapo hong mới được.

PTS rất tán thành khái niệm của bạn CuTu1 về âm dương, khái niệm của chú Thiên Sứ khi đi sâu hơn lại có mâu thuẩn (để về sau mới bàn tới được); Giờ hai chú vẫn chưa đi tới định nghĩa dương và định nghĩa của âm nói riêng

Sao phản biện của Tubinh_đại_ca trở thành phản biện túa lua vầy nè, theo tôi thì muốn so sánh Tàu Ta cái nào hay hơn thì cần đem một số cục diện chưa hề đoán qua mà thi đấu, hoặc mỗi bên đem ra những cục mà bên đó nghĩ đôi phương giải không được xem hai bên bên nào giải đúng, vậy mới công bằng, chứ còn đợi sự việc xảy ra rồi thì ồn lên cả chợ đâu có gì hay, đúng không các tiền bối . Bản thân PTS chắc phải luyện PT tàu 2 năm nửa sẽ trở lại đấu với chú TS chơi.

Tôi nghĩ chú Sapa nên chờ Chú Thiên Sứ và bạn Cutu1 biện bạch xong cái đã, nhiều người tấn công một người có hơi không công bằng lắm.

:lol: thì ra bác RGB cũng chỉ là trích dẫn thôi sao ??? @tuấn dương : Theo hiện tượng tự nhiên thì lạnh sẽ sang nóng. cái lạnh theo quan niệm của con người thì là âm và nóng gọi là dương. nói về ai chủ động thì lạnh chủ động sang nóng vậy lạnh là động nóng là tỉnh, bạn thử kiểm chứng xem.

Chào bác BGB, Tuy nhiên trường hợp này, định nghĩa này thống nhất chỉ khi nào ta cho rằng thằng lớn là dương thằng nhỏ là âm, còn nếu ta cho rằng Nam là dương Nữ là âm thì lại không thống nhất vì lỡ thằng nhỏ là nam còn thằng lớn là nữ thì sao đây? Cái này PTS đồng ý một phần, nó còn là hiện tượng của hóa học (không biết các bác sĩ dược sĩ có phản đối gì không). Tuy nhiên âm dương nói ở đây là âm dương liên tiếp như bác đã nói "phải nhìn theo cách Mạnh Yếu ở mức độ liên tiếp hơn kém nhau một đơn vị" thì "dương = âm + 1" và theo PTS thì đây là một âm dương nhỏ (tránh dùng chử thái cực vì đang nói tới âm dương) nằm trong một cái âm dương khác lớn hơn và cái âm dương lớn hơn này có thể không phải là cùng một hành ? Mời bác tiếp vậy PTS

Cám ơn LinhNhi, nhưng mà LinhNhi hiểu lầm ý của PTS rồi, PTS không phải tìm người học cách dùng âm dương, PTS cũng đang dùng nó đây. Mỗi người có thể có khả năng dùng âm dương ngũ hành cho ngành nghề chuyên môn của họ nhưng có thể không ai có khả năng định nghĩa được âm dương mà có thể bao quát hết mọi thứ lại không bị ảnh hưởng bởi cái xã hội phong tục tập quán mà người đó đang dính phải. Bác sĩ Vô Tri (tôi nghĩ là bác sĩ hay ít nhất cũng dược sĩ) có khả năng áp dụng bát quái vào amino acid kể ra cũng là một sự an ủi cho người Việt vậy. Tiếc là tôi làm mích lòng nhà cầm quyền bên vietlyso bị đá ra mấy năm rồi và cũng không buồn trở lại. Thôi xin dừng kẽo làm lạc đề mất

Chờ mãi vẫn chưa thấy cao nhân nào định nghĩa âm dương một cách thuyết phục, con người ta sao cứ đụng cái gì cũng nói âm dương dương âm nhưng tới khi hỏi cái nào âm cái nào dương thì lại mù tịch không biết đường trả lời rồi cứ chọn đại một cái cho nó hợp lý với thời đại, khổng tử đại ca ngày xưa lấy thời đại nước trước nhà sau cho nên mới có câu xuất giá tùng phu, phu tử tùng tử cho nên tới cuối cùng lại phải hối hận là chưa hiểu dịch vì tự biết nếu bước chân ra khỏi trung quốc thì cái mà gọi dịch của ông ta lại hóa ra vô giá trị. Đem lý học đông phương mà nói với cái thằng mủi lỏ thì chỉ thấy nó làm mỗi một chuyện ..... ngồi vổ bụng cười hì hì hì Giờ thấy đoạn cuối của bác BGB rất hấp dẩn, có lẽ là điều PTS muốn tìm, hy vọng được lắng tai nghe.

Thật ra bác dichnhan07 đặt câu hỏi đó là thừa biết không có ai có khả năng trả lời (không có ai có thể trả lời) vì muốn trả lời phải thêm một yếu tố thứ ba. Cũng như hỏi bên trái là dương hay là âm thật ra đâu có câu trả lời, muốn trả lời thì phải đem yếu tố "xã hội" vào thì mới được và nếu làm như vậy thì câu trả lời sẽ không còn thống nhất ; vậy câu trả lời cho vòng trong trong lõm ngoài lồi (cho trong lõm là âm ngoài loài là dương đã bị vướng bởi hai chử xã hội rồi) cái nào động trước thì phải câ`n tới chử biến, cái nào biến trước

Không biết bác dichnhan07 có thể chấp nhận sức đàn hồi của cái lò xo là âm dương chuyển hóa hay không ? hay nói trường hợp cụ thể khí bên ngoài nhà và khí bên trong nhà chuyển hóa ra sao ? lại hỏi tại sao phần trong là âm và phần ngoài là dương mà không phải ngược lại ?

Chào Thiên Đồng, Theo tôi thì câu "Cái bàn này cao hay thấp?" của nữ anh tài LinhTrang cũng giống như câu hỏi và câu hỏi trái và phải cột nào là âm cột nào là dương của nhà hùng biện sapa. Vì câu cái bàn này cao hay thấp bản chất đã có sự so sánh bởi chử "này" vì chử này hàm ý thêm chử "khác/kia", nếu như hỏi cái bàn cao hay thấp thì đương nhiên chẳn ai trả lời được, cho nên nữ tài anh LinhTrang trả lời cao sai, thấp sai, trung bình sai tức là cô ta đã sai. Cô ta dùng chử này có nghĩa là xung quanh phải có các cái bàn khác . Còn câu hỏi của nhà hùng biện sapa lại là câu hỏi có cái mốc câu, trả lời thế nào cũng không hoàn toàn đúng một cách thống nhất cũng như Bé Thơ đang yêu hỏi sao cô ta lồi nhiều hơn lõm mà lại bị cho làm âm. Đương nhiên là khi trả lời phải tùy vào quan niệm truyền thống trong xã hội mà quan niệm truyền thống của một xã hội đâu có khả năng thống nhất. Cho nên định nghĩa của chú Thiên Sứ : Không có khả năng thống nhất, tuy nhiên cũng không phải saiVới nhưng câu Của chú Thiên Sứ trả lời cho câu của bác dichnhan07 thì lại có mâu thuẩn lớnVì nếu thái cực không thể phân biệt được rỏ ràng âm dương thì làm gì có khả năng sinh lưỡng nghi ? Có ai có khả năng phân tô muối trộn đường (hỗn độn) ra muối và đường (lưỡng nghi) không ? một câu hỏi cấp mẫu giáo . Vẫn chờ các cao thủ "người có chử" xuất chiêu

:D Thật ra chỉ bổ sung dấu < "trong Âm Dương < sự đối lập" thôi, vì có nhiều sự đối lập không thuộc vào âm dương. Còn "Âm = ! Dương (hay Dương = !Âm)" thì đồng nghĩa với "đối lập nhau của cùng một thể" roi .

Trong khi chờ các cao thủ xuất chiêu, PTS xin bổ sung chút xíu về câu trên: Âm Dương < sự đối lập Âm = ! Dương (hay Dương = !Âm) :D

Nếu wild muốn cùng tôi cải thì tôi sẳn sàng, lúc đó tôi có thể học từ wild và hy vọng rằng có có gì đó để wild học, chứ còn đợi tôi cải mà ngồi không đó học thì coi bộ không có chuyện xảy đó xảy ra. Vã lại tôi đâu có nói là cải để wild ngồi đó học đâu mà phải khiêm tốn hay không, đúng không nào ?

Chào Chú Thiên Sứ, PTS xin phép từ chối lời mời của chú, PTS có trang web riêng nhưng do cái miệng hay cải lại không thích khoe khoang cho nên trang web không có gì cả và cũng ít người tham gia. Thời gian hạn hẹp giành cho việc nghiên cứu, lâu lâu có vài phút thảnh thơi lên mạng cải chơi cho vui (hoặc cho buồn). PTS không hành nghề phong thủy làm gì có công trình này công trình nọ mà đem ra nói và nếu có thì PTS cũng chẳng nên đem ra để nói làm gì. Về việc trấn yểm do sự hợp tác giửa chú và anh Dienbatn thì PTS có đọc vì nó đầy cả trang thế giới vô hình, vietlyso. Nhưng chú đem ra nói thì không hợp rồi vì lại tạo nên vài câu hỏi: 1. Cách định vị của chú giỏi hay bát quái trận của anh DB giỏi, 2. chú dùng PTLV còn anh DB cùng bát quái trận của tàu vậy hợp lại là có mâu thuẩn không. Thôi, tết đến chúc chú và LHDP mọi sự tốt đẹp. PTS

Tôi đọc hơi vội, muốn sửa đoạn trên lại: Tôi thật sự không thích đem các cục mình đã coi ra nói lung tung, nếu tôi giỏi thì danh tự nhiên sẽ có, nếu không thì có cố cũng bằng không. Nhưng mà HTH hỏi câu này tôi cũng xin nêu ra một vài trường hợp; Có một nhà lên mạng nói là nhà đối diện treo kiến bát quái làm cho mỗi sáng đầu óc cứ nhức hai vợ chồng gây gỗ nhau, tôi mới tò mò xin sơ đồ nhà, xem hình nhà đối diện ra sao, sau đó chỉ thời gian mở cửa và dời vị trí máy lạnh thì người đó lại cho là hữu hiệu; lại có nhà đứa bé cứ tuổi hợi cứ tới 3 giờ sáng là khóc ré lên, có người bày treo dâu, để dao, treo bùa đứa bé vẫn khóc, tôi tới thấy phòng giường tọa đông hướng tây có hai vật, một là cái kiến lớn trang điểm, hai là cái tivi luyện trưởng ở tây nam, tôi chỉ khuyên tối đến che đi một cái, bạn nghĩ là tôi khuyên che cái gì? Có trường hợp người mới mở tiệm nhờ người bạn của tôi xem PT dùm nói rằng hai người chủ trước đều xập, người bạn này hỏi ý kiến của tôi và tôi chỉ khuyên đặt ba chậu nước, một tháng sau lại được thông báo là hàng vừa vào kho la` ra hết. Các trường hợp này chỉ là các trường hợp tôi vừa nhớ trong đầu sẳng phải sửa chử sai nên đem ra nói cho vui.

Đấy đấy, bạn loc coc tu kể chuyện của ông ấy trấn yểm hai cái tiệm sách có đường đâm vào nhà, chẳng nói gì ngoài mấy chử "hai cửa hàng sách cũ đều có 2 cái ngõ đâm gần như thẳng vào" mà lại không nghe hai bạn HTH và TD hỏi câu nào về huyền không hay trạch vận gì gì đó, còn căn nhà của thằng em tôi nói quá tỉ mỉ thì hai bạn lại hỏi nào là thế này nào là thế kia, coi bộ có thiên dị rồi đó nhe. Lý do tôi chi nói bấy nhiêu vì tôi thấy bạn loc coc tu dùng bát trạch cho nên tôi chỉ nói tuổi và bếp lẫn cửa. Cái lý do chính tôi muốn nói là nhà có lộ đâm vào không có nghĩa là có sát và cũng không có nghĩa đem lại hung họa cho người ở lại càn không có nghĩa là cần phải trấn yểm hay làm cái gì đó, cái gây ra hung họa lại là vấn đề khác, con đường đâm vào chỉ là thùng dầu lửa người ta để quên thôi, không có lửa làm sao dầu nó cháy đây? HTH@ câu hỏi của bạn về tọa đông hướng bắc thì tôi hơi ngạc nhiên vì HTH là một trong những học trò cao tay của chú TS, tôi không nghĩ là HTH là người cần hỏi câu này. Có lẽ HTH hỏi chủ ý là nói tôi không biết phân biệt tọa hướng đến nổi bến mà có thể tọa đông hướng bắc. Tôi nói tọa đông hướng bắc là tọa đông của ngôi nhà mặt nhìn về bắc. Hai chử Huyền Không này HTH ám chỉ môn gì đây, môn phái huyền không có tới 6 đại phái chưa nói tới các nhà nho nhỏ, huyền không được thịnh hành hiện nay là do Thẩm đại ca hoành bá mà gốc của nó là từ vô thường phái, phái này rất thịnh hành hiện nay, tôi nói là thịnh hành chứ không nói là đúng cũng như bát trạch đã thịnh hành bao nhiêu năm nay và cũng không biết hại bao nhiêu người có lẽ đếm không hết (có lẽ là do tài nghệ của ông thầy không đủ). HTH hỏi "có nghĩa là Huyền Không chuẩn" thì tôi trả lời rằng ĐÚNG . HTH hỏi "theo như em của bạn là tọa Ất- Hướng Tân và Toạ Mão - Hướng Dậu , đại vận 8 là đủ khỏi cần bếp tọa Bắc - Nam cho người Đông trạch cũng như trấn yểm phong thủy theo bát trạch, loan đầu ?" thì tôi trả lời rằng "HTH đã coi được mấy nhà tọa ất hướng tân và tọa mão hướng dậu ?" nhưng mà đó là vấn đề khác vì nhà của thằng em là tọa giáp hướng canh đó HTH.Thiên Đồng@ trường hợp như vậy thì rất nhiều nhưng nhà của người ta tôi lấy đem qua đây làm gì ? Thiên Đồng có thể tìm thấy trên các diển đàn hiện nay và cũng có thể tìm thấy luôn những ngôi nhà sát vách mà lại có cách cuộc khác nhau (không biết Thiên Đồng có thể dùng huyền không (phi tinh) giải thích hay không nửa); và cũng có cục hai tiệm sát vách nhau nhưng một tiệm không bị xuyên tâm sát lại bị dẹp tiệm còn tiệm bị xuyên tâm sát lại vẫn làm ăn ngon lành. Thiên Đồng chỉ cần lướt mạng nhiều thêm thì có được các cục có tính chất học hỏi lấy kinh nghiệm hơn là các cục có tính chất giới thiệu. Các cục tôi nói đều từ các diển đàn, người bỏ lên ở đâu thì nằm ở đó tôi không muốn lấy tài liệu của họ đưa người khác được. Tóm lại là tôi chỉ nêu ra một cục con đường đâm vào nhà cộng thêm hai cục của bạn loc coc tu thành ba cục để so sánh, PTLV có hay hay không hoặc có trấn yểm được hay không không phải là vấn đề tôi quan tâm. Tôi nói huyền không (phi tinh) là sai thì lại có người nói tôi là loạn ngôn, chỉ có thế thôi. Mỗi môn phái đều có sở đắc của nó nếu không thì nó không tồn tại, có thể cái sở đắc đó có sự trùng hợp gì với các sở đắc của các môn phái khác, điều này chỉ có người thật sự muốn tìm hiểu mới có khả năng hiểu nổi. PTS

À quên nói thêm là bếp dựa vách nhà tắm, bên kia vách ngay vị trí của bếp là cái bồn rửa mặt

PTS biết một nhà có đường lộ đâm vào cửa chánh và cửa hông. Chính là nhà của thằng em út, tuổi thân 1980 nhà hướng tây, bếp tọa đông hướng bắc , cửa hông thông cửa sau. Nó cũng chẳng có trấn yểm gì cả, cũng không dùng phong thủy phong hàn gì ráo trọi, làm ăn vẫn khá (có lên không có xuống), bệnh thì chỉ cảm ho bình thường. Kể ra cho mọi người nghe chơi.