Hà Uyên

Chào NothingToLose. Nếu có thể, bạn nói rõ ý định của mình định bình giải về góc độ nào ? Hà Uyên đọc mà chưa được rõ ý bạn đang muốn nói gì ?. Lo rằng, lại hiểu sai ý của NothingToLose. Thân mến.

Chào Minh An. Cảm ơn Minh An đã quan tâm, Hà Uyên mong nhận được phương pháp mà bạn đã nêu. Địa chỉ: hauyen03@yahoo.com. Hà Uyên.

...Giác.....Cang.....Đê.....Phòng.....Tâm........Vĩ........Cơ... ...Đẩu......Ngưu.....Nữ......Hư........Nguy......thất......Bích... ...Khuê.....Lâu........Vị......Mão.......Tất.......Chủy.....Sâm... ...Tỉnh.....Quỷ......Liễu....Tinh......Trương.....Dực......Chẩn.. ....Mộc.....Kim......Thổ....Nhật....Nguyệt.....Hỏa....Thủy...

Chào Minh An. Một quẻ Dịch luôn có 7 hào. Hào thứ Bảy luôn ẩn, mà không được nhắc tới, được gọi là Thần tàng, hay là Quy viêm, hay được gọi là Quy tàng . Tại sao lại được cấu tạo như vậy ? Từ hào Một cho tới hào Sáu, luôn có một hào động, được gọi là hào Chủ, đồng thời với hào Bảy, là hào Quy tàng, cũng luôn luôn động. Như vậy, một quẻ Dịch sẽ có 2 động 5 tĩnh. Kinh Dịch gọi mối quan hệ này là "Hàm tam vi nhất" (5 - 2 = 3 Một Tĩnh ba Động, một chân Tĩnh, chân còn lại và hai tay Động => đạp một đội chín, đạp một đội ba, ... ,). Đây là nguyên lý: một tĩnh thì có ba động, hai Tĩnh thì có sáu Động, ba Tĩnh thì có chín Động, ... , => bỏ một dùng ba (360 thì chỉ dùng 270) => bỏ hai dùng sáu (bố mẹ thân lùi mà sáu con tiến, hai lùi sáu tiến) => bỏ ba dùng chín (12 địa chi thì dùng 9, chỉ dùng từ Trường Sinh tới Mộ, bỏ không dùng Tuyệt, Thai, Dưỡng) Trong 5 hào tĩnh này, dùng để phản ánh mối quan hệ với 2 hào động. Trong hai hào động này, thì một hào là Quy tàng (Thần tàng), còn một Hào động là hào làm Chủ. Hai Động một Tĩnh, Âm một Dương hai, một tối hai sáng, là để tìm hiểu về xu hướng phát triển của vạn vật trong thế giới Tự nhiên của Người xưa.

Đạt đến cực đại vào năm 2003 là năm Quý (=> Mậu), về điều này, không biết Người xưa có nhận biết được hay không ? Từ năm 2004 là năm Giáp, độ nghiêng của hệ thống giảm dần, đến năm nay, là năm 2009 là năm Kỷ, chúng ta chỉ quan sát được cạnh của Thổ tinh. Người xưa, không biết có ứng dụng quy luật này không ? Và ứng dụng như thế nào đây ? Cũng có thể Người xưa không biết gì về điều này (!) Khi ta giả thiết rằng, Thái dương ứng với quẻ Càn, là số 1 ở trung tâm. Thì 63 quẻ còn lại, tuân theo 7 hệ thống, trong đó mỗi một hệ thống được cấu tạo bằng 9 quẻ Dịch. (9 x 7 = 63 + 1 = 64) Mỗi một hệ thống được giả thiết quy định: Mộc - Kim - Thổ - Nhật - Nguyệt - Hỏa - Thuỷ. Từ 1 => 9, được đại diện tương ứng với 9 quẻ Dịch. Lạ thật ! Không hiểu được Người xưa sẽ sắp xếp 9 quẻ nào tương ứng từ 1 => 9 đối với Mộc tinh ? Sắp xếp 9 quẻ nào sẽ tương ứng từ 1 => 9 đối với Kim tinh ?, ... , Thông qua quy luật của 4 mùa trong một năm, thì được khởi nguyên từ quẻ nào đây ? Có phải thông qua 24 x 9 và 24 x 6 không ? Kỷ Nhật nãi phu Lời quái từ quẻ Cách. Nghĩa là: đến ngày Kỷ, phải chuyển biến gấp, quả quyết thúc đẩy biến cách, thì mới giữ được lòng tin với mọi người. "Kỷ nhật", người xưa dùng Thập can để ghi Ngày. "Kỷ" chính là thời điểm, là lúc năm số đầu 1 => 5 chuyển sang 5 số sau 5 => 10, với ý nghĩa tượng trưng cho sự chuyển biến. "Phu" là "tín". Ở đây muốn nói, khi thúc đẩy cải cách, thì cần phải nắm thời cơ, lấy tín làm gốc. Bởi vậy, lấy tượng "kỷ nhật" để nói về sự quyết đoán, vào ngày Kỷ thì phải biến cách thay đổi, và phải có đủ đức "phu tín", thì mọi người mới tin theo. Như vậy, nỗ lực tiến tới biến cách sẽ thu được thành công. Quẻ Trạch Hỏa Cách, hào Lục Nhị ở vào thời Cách, nhu trung đắc chính, trên ứng với hào Cửu Ngũ quái Ly, khác nào lúc mặt Trời đứng bóng chuyển sang xế tà "nhật trung tương trắc".

Anh chị em cùng Phapvan tham khảo thêm một trang Web: http://www.hofs88.com/index.php?option=com...1&Itemid=34

Một thuyết riêng mới, hay quá. Cảm ơn Minh An.

Đặt tên Liên Sơn, là tượng núi tuôn ra nội khí. Liên Sơn, núi liền nhau. Sơn Hải Kinh viết: "Họ Phục Hy được Hà Đồ, nhà Hạ về sau nhân việc đó, gọi là Liên Sơn". Đây là cách hiểu phổ biến và ý nghĩa đặt tên của sách "Liên Sơn". Quy tàng được hiểu theo nghĩa: muôn vật, không có vật nào là không quy về tàng trữ ở trong đó. Sơn Hải Kinh viết: "Hoàng Đế được Hà Đồ, người đời Thương nhân đó, gọi là Quy Tàng". Kinh điển thích văn tự lục nói: "Quy tàng chẳng lưu hành ở đời". Tả truyện chính nghĩa viết: ở phần Tương Công năm thứ 9 đã phê phán sách Quy tàng Dịch, mà đương thời được thấy là sách "ngụy thư, chẳng phải là Ân Dịch".

Hay quá, trên diễn đàn thì chúng ta bình đẳng mà. Mời bạn tiếp tục.

Hà Uyên chào Dichnhan07. Cảm ơn Dichnhan07 đã đưa ra hướng chỉ đạo về cách Học Kinh Dịch. Hà Uyên nêu v/đ cho chủ đề này là: Tập - Đọc, mà không nói Học vậy. Vào Văn Miếu, Hà Uyên đọc bia của các ngài đỗ Tiến sỹ, thú thực cũng không hiểu, phải nhờ chuyên gia hàng đầu về Hán lẫn Nôm Dịch lại Ý, của những chữ được khắc trên Văn bia, thì mới tạm vỡ ý mà dần hiểu thêm về Ông Cha. Cũng mong Dichnhan07 cùng Tập - Đọc, trên 5 năm thì nói Học, được 10 năm thì nói Hiểu, được 15 năm thì nói Biết, được 20 năm thì nói Ứng, được 25 năm thì nói Dụng, được 30 năm hay lâu hơn nữa, có lẽ lại chẳng muốn nói gì nữa. Đành vậy, Hà Uyên đang Tập - Đọc mà, mong Dichnhan07 cùng bình giải, để chúng ta nhìn nhận Dịch Kinh ngày càng thêm được củng cố, theo từng sở thích của mỗi cá nhân.

Chào Phapvan. Mã hay Điểu, cho đây có thể là "Tư Tưởng Chủ Đạo của dân tộc Việt", về đầu này, Hà uyên phải tìm hiểu thêm, mong Phapvan thông cảm. Là quẻ thứ hai, lấy hình tượng là Mã => Ngựa, thì đối với Hà Uyên hiểu là "Âm thì Động", không biết là đúng hay sai (!)

Chào Linh Nhi. Hà Uyên nhìn thấy mờ, không rõ được hào quẻ và số quẻ. LinhNhi có thể cho hình rõ nét thêm hay số quẻ rõ nét thêm được không ? Cảm ơn.

Một trang Web hay để theo dõi Thời tiết. Khi tính giờ thì cộng thêm với 7 http://agora.ex.nii.ac.jp/digital-typhoon/

Thổ Tinh và hệ thống vòng lộng lẫy luôn mang đến cho các nhà quan sát thiên văn một trong những hình ảnh ấn tượng và khó quên nhất. Ở vào khoảng chòm sao Leo và Cancer tại thời điểm này, Thổ Tinh đang nằm tại vị trí thuận lợi để quan sát. Nhìn từ Trái Đất, mặt nghiêng của hệ thống vòng Thổ Tinh thay đổi với thời gian. Vào 1995-1996, người quan sát từ Trái đất chỉ nhìn thấy cạnh của hệ thống vòng này, và do đó các vòng của Thổ Tinh dường như trở nên "vô hình", và sau đó dần dần trở nên nghiêng hơn (và nhìn được rõ hơn và lớn hơn) và đạt đến cực đại (23 độ) vào năm 2003 (Năm Quý). Hình ảnh trên thể hiện sự thay đổi độ nghiêng của hệ thống vòng Thổ Tinh từ năm 2004 cho đến tháng trước, cho thấy độ nghiêng của hệ thống vòng này giảm dần, và đến năm 2009 chúng ta sẽ lại chỉ quan sát được từ cạnh vòng của Thổ Tinh. Trong hình, cực nam của Thổ tinh nằm ở phía dưới.

Bầu trời tháng 10/2009 Các hành tinh Sao Mộc tiếp tục thống trị bầu trời đêm tháng 10. Hãy tìm kiếm ngôi sao vàng sáng chói ở bầu trời nam. Bốn hành tinh tô điểm cho bầu trời những buổi sáng sớm. Sao Thổ nhập hội với sao Kim chói lọi và sao Thủy trầm mặc, trong khi sao Hỏa treo lơ lửng phía trên cao. Hãy theo dõi những hành tinh này đuổi theo nhau trong suốt tháng này. Sự kiện Kỳ trăng tròn gần thu phân nhất còn được gọi là Trăng Mùa vụ. Năm nay nó xuất hiện vào ngày 4 tháng 10. Mặt trăng mọc lên ở đằng đông chỉ ngay trước khi chạng vạng kết thúc. Ánh trăng sáng chói kéo dài buổi tối, giúp cho những người nông dân có thêm thời gian thu hoạch mùa vụ của họ. Một trận mưa sao băng thú vị sẽ diễn ra từ 20/10 đến 24/10. Sau nửa đêm, hãy nhìn về hướng đông, nơi chòm sao Orion đang mọc lên. Cứ mỗi phút bạn có thể phát hiện thấy tàn dư còn lại của sao chổi Halley đang cháy trên cao bầu khí quyển Năm 2009 là năm thiên văn quốc tế.

Mộc tinh và Kim tinh hội tụ. Vào những ngày cuối tháng 11 này, một cảnh tượng ngoạn mục mà chúng ta - những bạn trẻ yên thích thiên văn không thể bỏ qua là sự hội tụ của Sao Kim và Sao Mộc. Đây là hai hành tinh sáng nhất trên bầu trời đêm, chúng đang tiến lại rất gần nhau. Hơn nữa, trăng khuyết vào đêm đầu tiên của tháng 12 sẽ góp phần tạo nên bộ ba ấn tượng xuất hiện lúc trời chạng vạng tối. Vào những ngày còn lại của tháng 11, ngay sau khi hoàng hôn buông xuống để lại bầu trời sâu thăm thẳm, chúng ta sẽ có dịp chiêm ngưỡng Sao Mộc và Sao Kim dần hội tụ ở vùng trời tây nam. Khi nhìn từ Trái Đất, chúng ta sẽ thấy 2 hành tinh ở rất gần nhau vào ngày cuối tháng 11 và ngày đầu tháng 12, gần đến mức bạn duỗi thẳng cánh tay và giơ ngón cái lên cũng đủ che khuất cả hai vì tinh tú. Vào thời điểm chúng ta thấy 2 hành tinh này gần nhau trên bầu trời nhất, chúng tạo một góc khoảng 2 độ, bằng một nửa so với 2 ngôi sao Pollux và Castor trong chòm Song Tử. (Khi duỗi thẳng cánh tay thì nắm tay của bạn xấp xỉ 10 độ.) Sau ngày 1 tháng 12, chúng bắt đầu di chuyển ra xa lẫn nhau. Tuy nhiên, vẫn còn một sự kiện đáng lưu tâm như đã nói ở trên. Tối hôm đó, chúng ta sẽ bắt gặp phía bầu trời nam-tây nam vào lúc khoảng 2 tiếng sau khi Mặt Trời lặn một tam giác cân. Sao Kim sẽ là đỉnh tam giác. Sao Mộc và Mặt Trăng sẽ tạo thành đáy tam giác. Hồ Nhật Huy - HAAC. Space.com

Bầu trời về đêm

R.L. Wing bàn về ý nghĩa quẻ này: Trong thời kỳ của sự ĐÁP ỨNG TỰ NHIÊN, bạn đang phải đối phó với những thực tế, chứ không phải với những tiềm năng. Bạn chỉ có thể nhận biết được những hoàn cảnh ở xung quanh bạn, nhưng không thể hiểu được, những sức mạnh nào đang chi phối hoàn cảnh đó. Do đó, Bạn không nên hành động một cách độc lập, hoặc là bạn muốn tìm cách lãnh đạo người khác. Nếu một khi Bạn cứ muốn sai bảo người khác. Thì chính Bạn sẽ lạc lối và trở nên rối loạn. Vì Bạn không được tiếp xúc với những sức mạnh đang chi phối hoàn cảnh, do vậy Bạn cần có bạn bè và người cộng sự giúp đỡ để hoàn thành mục tiêu. Một khi Bạn cứ xuôi mình thuận theo sự đáp ứng Tự nhiên, và để cho mọi người dẫn dắt Bạn, thì Bạn có thể thành tựu ngay cả những mục đích lớn lao. Hãy giữ một tư thái thoải mái, nhu thuận, đáp ứng tự nhiên ngay cả những vấn đề kinh doanh và chính trị phức tạp.

Chúng ta, cần phải biết rằng, tất cả mọi điều trong cuộc sống, đều được sự ban ơn của Sinh Mệnh. Sự thanh thản trong cuộc đời cuả mỗi một con Người, không phải chỉ có dựa vào sức lực để mà có được. Đất mà dày, sẽ rất thuận lợi để nuôi dưỡng vạn vật. Đối với người Quân tử thì sao ? Họ nên học theo phép tắc của Đất, lấy đức hạnh to lớn để bao hàm toàn bộ cho sự sống. Đất mầu mỡ để nuôi dưỡng vạn vật, nhưng Đất lại chẳng hề kêu ca oán thán. Đó chính là cách ứng xử khoan dung của Đất. Khoan dung, thì có thể làm được những việc to lớn, theo thời gian sẽ hình thành một cục diện vững vàng và thuận thế. Tích cực để đạt được mục đích, nhưng vẫn là người biết lẽ tiến thoái. Thuận theo mà chấp hành, tâm an mà trung chính, con Người như vậy làm sao chẳng may mắn ?

Lời trong quẻ Khôn nói: " Nhu thuận, khoan dung, cũng giống như Ngựa cái theo Ngựa đực, nguyên khởi, hanh thông, sung mãn với tình yêu trung chính" Người quân tử cần phải học theo tinh thần của quẻ Khôn, do có lợi thế đạt được thành tựu, không nhất định phải đi khai phá, mà có thể thuận theo người đứng đầu, chuyển hóa sức mạnh của người đứng đầu, để cuối cùng, có thể đạt được thành công. Cho nên, nhu thuận theo quẻ Khôn, sẽ hướng tới sự tích cực trong lòng với mục đích "phía Tây Nam được bạn" là thuận mà theo, phía "Đông Bắc mất bạn" lại là công thành mà thân thoái. Là con người có tâm an mà ngay thẳng, thì sao lại không gặp may mắn chứ ???

Khôn - Tên quẻ. Quẻ Khôn, được kết cấu cả sáu Hào đều là Hào âm. Quái trên quái dưới đều là Khôn, tượng trưng cho Đất. Thuyết quái: Khôn là thuận. Điều này có nghĩa là: Khôn lấy Đất làm Tượng, lấy "thuận" làm nghĩa. Đất phối hợp với Trời, khai sáng hóa sinh muôn vật, đồng thời khiến cho muôn vật được hanh thông. Là sự hợp "thể" giữa Càn và Khôn, với dụng ý bản thể là "đất", thì cũng có thể khởi đầu cho sự sinh ra muôn vật. Nhu thuận mà có thể chạy, đó là hình tượng cho đức của quẻ Khôn. Khôn thuộc Âm. Khôn là Đạo bề tôi, đạo vợ, theo sau chứ không đi trước. Nếu đi trước, thì sẽ lạc đường. Âm lấy Dương làm chủ, ở sau và thuận theo thì có lợi. Đồng tính là bạn, là vật Âm, tất phải lìa đồng bọn mà đi theo khác loài. Là Âm, tất phải "táng bằng" mà xu phụ với Dương, thì mới được "cát". Đức của Khôn nếu được an thuận giữ được chính, thì mới được "cát". Quẻ Càn lấy thống thiên làm gốc, quẻ Khôn lấy thuận thiên làm tiền đề. Cho nên, quẻ Càn thì cứng, quẻ Khôn thì mềm. Đức của Càn thì không hạn chế, Đức của Khôn bị chế bởi các nghĩa "tẫn mã", "hậu đắc chủ", ... ,

Quẻ Khôn tượng trưng cho Đất: Nguyên thủy, Hanh thông, lợi về giữ vững chính bền giống như Ngựa cái. Người quân tử đi lên, nếu muốn được (len lên) đi đầu, thì tất nhiên sẽ đi lạc đường. Nếu đi theo, sau người, thì sẽ có người làm chủ, tất có lợi. Đi về phía Tây Nam thì được bạn. Đi về phía Đông Bắc thì mất bạn. An phận giữ vững chính bền thì tốt lành.

Phapvan thân mến. Cảm ơn Phapvan rất nhiều, mặc dù đây chỉ là một Diễn đàn. Cái có Hình thù thì thật, mà cái làm cho cái có Hình thù, thì chưa từng thấy. Cái có mầu sắc thì bộc lộ, mà cái làm cho cái có mầu sắc, thì chưa từng hiện. Rất nhiều anh chị em không đăng ký danh tại Diễn đàn này, nhưng mỗi một ngày, họ vẫn đang dành thời gian một vài phút cho chúng ta, để hiểu thêm về Dịch học. Có thể, chính vì vậy, mà anh chị em thấy cuộc sống thật sự đáng yêu hơn, thật sự có ý nghĩa hơn chăng ? Một ngày nào đó, hay như hiện tại, chỉ mỗi một việc là "ăn", và "chờ" , thì sự sống thật sự là ảm đạm. Vì Hà Uyên nghĩ, không có động từ "ăn nghe", mà chỉ thấy nói: ăn nói, ăn làm, ăn hỏi, ăn nằm, ăn quỵt, ăn vạ, ... , nhưng không hề thấy nói ăn nghe Cũng mong rằng, Diễn đàn Lý học Đông phương, khẳng định được tiếng nói của mình, mà hướng tới sự bền vững chung. Hà Uyên rất tin như vậy. Anh Thiên Sứ đã và đang làm được, để cho chính chúng ta, có được tiếng nói chung với nhau. Về điều này, Hà Uyên phải cảm ơn anh Thiên Sứ rất nhiều. Hà Uyên.

Theo Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn Trung ương, vào thời điểm bão số 9 đổ bộ và gây hại ở Việt Nam thì ngoài khơi Thái Bình Dương xuất hiện hai cơn bão Parma và Melor. Đến chiều 30/9, bão Parma có vị trí tâm ở vào khoảng 10 độ bắc, 135 độ đông, cách Philippines khoảng 1.100km về phía đông với cường độ cấp 12, giật cấp 14. Bão Melor ở vào khoảng 12,7 độ bắc, 154,5 độ đông, cách bão Parma khoảng 2.400km về phía đông bắc, cường độ cấp 8, giật cấp 10. Hai cơn bão này đang di chuyển theo hướng tây tây bắc với tốc độ từ 25 - 30 km/giờ và sẽ trở thành siêu bão trong khoảng 2-3 ngày tới. Riêng bão Parma sẽ đạt cấp 16 - 17, cấp cuối cùng trong thang độ gió Bôpho (khoảng 250 km/giờ) khi tiến gần tới đảo Luzon. Còn quá sớm để có thể khẳng định bão Parma có vào Biển Đông hay không, nhưng vào những ngày cuối tuần này, chí ít nó cũng sẽ gây gió mạnh nguy hiểm ở khu vực đông bắc Biển Đông. Do vậy, Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn Trung ương đang theo dõi chặt chẽ hai cơn bão này và khuyến cáo, tàu thuyền không nên di chuyển đến vùng đông bắc Biển Đông để đề phòng những bất trắc có thể xảy ra. Ngày 30/9, ở các tỉnh Trung Trung bộ và Tây Nguyên - nơi bão số 9 đổ bộ trực tiếp, tuy vẫn còn mưa nhưng cường độ giảm đáng kể, lũ các sông từ Quảng Trị đến Phú Yên, Gia Lai, Kon Tum và Đắk Lắk đã đạt đỉnh và đang xuống nhưng còn ở mức cao trong 1 - 2 ngày tới. Do lũ thượng nguồn về kết hợp với kỳ triều cường, trong những ngày tới, mực nước đầu nguồn sông Cửu Long, vùng Đồng Tháp Mười và Tứ giác Long Xuyên sẽ lên, gây ngập úng nhiều nơi. Đỉnh triều trên sông Sài Gòn và Đồng Nai tại Thành phố Hồ Chí Minh sẽ lên cao vào buổi sáng (từ 5 - 8 giờ) và buổi chiều (từ 16 - 20 giờ) đạt từ 1,42 - 1,45m sẽ gây ngập úng trên diện rộng./. Theo TTXVN/Vietnam+

Chào Đình Ngân. Kể cũng thấy lạ thật (!). Vậy nên, Hà Uyên và Đình Ngân nên cảm ơn SéoChia về v/đ này.