vusonganh

Hội viên
  • Số nội dung

    1.015
  • Tham gia

  • Lần đăng nhập cuối

  • Days Won

    1

Everything posted by vusonganh

  1. @ Chú Thiên Luân: Nói thì nói thế thôi chứ Chú dành tí thời gian xem cho cháu nó cái ngày đẹp đẹp, cái giờ xinh xinh cho nó lành chú à .....
  2. Thế còn cái Bảo Tàng Quốc Gia Việt Nam là cái bảo tàng thế các pác nhỉ????
  3. Hột zịt lộn anh ơi hổng phải ảnh của em. Em đi xin đó mừ
  4. Hòn Nghê Sơn Trà
  5. Yêu nhau thì lấy nhau. Nữ thì năm nào cưới cũng được nhưng nên chọn tháng được Đại Lợi hoặc chí ít được tiểu lợi. Năm cưới phụ thuộc người chồng có bị hạn tam tai ko.
  6. Nếu Bạn đã ổn định sức khỏe để chuẩn bị sinh lại thì cứ tiến hành. Đến Năm 2014 sinh tiếp bé sau. Chứ đợi đến 2014 sinh đứa đầu rồi chọn tiếp năm sinh đứa sau thì khó cho bạn quá.
  7. Theo phong Thủy Lạc Việt : Nam sinh 1982 Nhâm Tuất là phi cung Đoài bạn nhé. Thuộc về tây tư strạch: Tây được phục vị; Tây Bắc được sinh khí; Đông bắc được phúc đức và Đông Nam được Thiên y.
  8. Xin gửi lời chia buồn đến thầy Linh Trang cùng gia quyến !!!
  9. Không phải chanh chua, sắc lẹm mà là ĐỘC ÁC http://lyhoc.vstatic.net/public/style_emoticons/default/mad.gif
  10. Giáp Tý năm nay và năm sau vẫn trong hạn Tam Tai cưới vợ không tốt.
  11. Mẹ Kỷ Mùi mạng Thủy. Con Nhâm Thìn mạng Hỏa. Mạng mẹ khắc mạng con. Địa chi 2 mẹ con cùng hành. THiên can Cha sinh con tốt. Phong ngủ nên thiên về màu xanh mộc, đèn ngủ cũng thế. Nói chung tương tác trong cuộc sống của 2 mẹ con nên có hành Mộc làm trung gian. Chúc gia đình hạnh phúc.
  12. Theo tôi nên sinh năm Mậu Tuất 2018
  13. Tư vấn là: Chú rể tam tai không cưới Tháng 8 âm lịch bất lợi Thê Chủ. ------------------ Đám cưới có 2 nhân vật chính cô dâu và chú rể mà chọ thời điểm cả hai đều có hạn :P :P :P Nếu cưới đúng tháng 8 năm nay thì "Tự ký tự chịu trách nhiệm" nhá
  14. vusonganh chụp bằng máy NiKon D200 ống KIT 17-135.
  15. Cho con ké Sư Phụ 2 tấm nhé ----
  16. Chỉ mỗi quả cầu không thôi thì chưa nói được điều gì cả. Cần phải quan xét tổng thể căn nhà nhé. Tham khảo thêm link này nhé : Phù phép đá màu thành .... đá phong thủy
  17. Nếu lấy nhau bằng tình yêu chân chính thì sẽ hạnh phúc dù cuộc sống gia đình sau này thế nào đi chẳng nữa hehehehe Khi bạn có con sẽ tạo tương tác mới lúc đó cuộc sống sẽ khác đi. Giờ chưa nói được gì đâu. Yêu nhau thì cưới nhau
  18. 9x khóc than trong nghĩa địa hài nhi trên mạng (Phunutoday) “Thế giới ảo, cảm xúc thực” – đó là nơi những ông bố, bà mẹ thế hệ 9X đến than khóc, thổ lộ nỗi lòng với những đứa con không thể chào đời.<BR style="FONT-WEIGHT: bold">[links()]<BR style="FONT-WEIGHT: bold">Nơi chôn cất những hình hài bé nhỏ “Nghĩa trang online” cái tên khiến người nghe cảm thấy lạnh người vì một cảm giác ảm đạm, ghê người. Nhưng nếu có dịp ghé thăm nghĩa trang này nhiều người lại thấy ấn tượng và nghĩ về một thế hệ trẻ bằng cái nhìn khác. Chỉ cần nhấp chuột chọn Google và đánh từ nghĩa trang online, bất cứ ai cũng nhận được một đường link với tên miền “nhomai.vn”. Cái tên miền nhớ mãi gắn thật chặt với nội dung của các bài viết trên diễn đàn. Nghĩa trang online Tại nghĩa trang này, người ta chia ra rất nhiều nghĩa trang nhỏ như: nghĩa trang thiếu nhi, nghĩa trang chung, nghĩa trang phật giáo, nghĩa trang đạo thiên chúa, nghĩa trang nghệ sĩ, nghĩa trang tình yêu…. Trong đó nơi có nhiều bài viết nhất là nghĩa trang thiếu nhi. Đây là “ngôi nhà chung” của tất cả những thai nhi chưa kịp chào đời nhưng vì lý do nào đó mà bố và mẹ đã phải bỏ đi. Sau khi vứt bỏ đi giọt máu của mình, họ vào đây lập mộ dựng bia than khóc và xin lỗi những sinh linh bất hạnh ấy. Một mộ phần mẫu thiết kế cho nhân thân của mình Không chỉ vậy, nghĩa trang còn có cả môt toppic các ngôi mộ mẫu và addmin là người hướng dẫn trực tiếp các thành viên lập mộ cho thân nhân của mình. Những ngôi mộ mẫu đa dạng, phong phú từ nghĩa trang đạo phật, đạo thiên chúa đến những ngôi mộ dành cho thiếu nhi. Mộ phần của một thiên thần chưa chào đời đã bị vứt bỏ Một thành viên có tên SE… chia sẻ “đứa con của SE và người yêu đã bỏ từ hai năm trước. Mặc dù bên ngoài SE tỏ ra không để ý, không ấn tượng gì với cái thai lần đó. Một lần cậu tìm ra có diễn dàn này, cậu làm khách vào đọc những bài viết trên đây. Khi đọc những bài viết này cậu đã thưc sự bị cuốn hút. Bao nhiêu cảm xúc về một đứa con mà cậu và người yêu đã vứt bỏ trỗi dậy khiến trong lòng cậu đau nhói. Ngay lập tức, cậu mày mò lập cho đứa trẻ một ngôi mộ và hàng ngày vào đây chăm sóc thiên thần bé nhỏ của mình. Mỗi lần ghé thăm cậu lại mang quà vào cho con và gửi tới người con những gì yêu thương nhất. Ở thế giới ảo này cậu thực sự được thể hiện bản năng làm cha. Thắp hương, sắm lễ, mua quà Nghĩa trang online tổ chức giống như một nghĩa trang thật ngoài đời. Những thân nhân của người đã mất đều tổ chức xây phần mộ, ghi tên người mất lên bia mộ và không quên ngày sinh ngày mất. Đặc biệt, chủ nhân của các hài nhi đã mất cũng như khách tham quan nghĩa địa này có thể thắp hương viếng người đã mất, mua đồ chơi, hoa quả, quần áo, bánh kẹo…. cúng lễ cho người đã mất. Thú bông, đồ chơi là những món quà mà bố mẹ những đứa trẻ mang đến cúng Ngày rằm, mùng một người ta vẫn mang hoa tươi, mang quả ngọt vào lễ như ngoài cuộc sống thực. Trong nghĩa trang online người ta cũng cầu khấn, gửi gắm tới những người đã mất những lời dặn dò, lời cầu phúc được may mắn. Đối với khu vực dành cho nghĩa trang tình yêu người ta gửi gắm những tâm sự và mua quà như socola, hoa hồng, các loại quà mà người yêu của họ thích để tặng cho nhau… Nơi dành được nhiều quà tặng và thương cảm nhất là nghĩa trang thiếu nhi. Hầu hết những bà mẹ, ông bố đều cảm thấy dằn vặt vì “giết” con mình. Những thân nhân của những thiên thần này thường xuyên đăng nhập diễn đàn và mua sữa, mua quần áo… dẫn con của mình đi chơi. Không chỉ mua quà dành cho thân nhân quá cố của mình, các thành viên khác còn tích cực mua quà cho những ngôi mộ khác. Hình thức mua quà là những hình ảnh họ down trên mạng và upload lên diễn đàn kèm theo những lời nhắn “quà của con nè, bánh ngon không con, cô tơi thăm con nè…” Có những thành viên họ thường tham gia diễn đàn vào buổi sáng và tạo ra một thói quen mua sữa cho con vào buổi sáng. Nhomai là nơi người ta có thể trút bầu tâm sự của mình với người đã khất. Người ta có thể nói lời xin lỗi với các sinh linh trót bị vứt bỏ. Bảo Anh
  19. "Dị nhân" phản bác nghi ngờ của cụ Ngô Tất Tố về 5000 năm văn hiến (GDVN) - Tâm sự với PV Giáo dục Việt Nam, "dị nhân" Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho biết, tất cả các việc tiên tri, dự đoán đối với ông chỉ là phương tiện để chứng minh luận điểm về gần 5.000 năm văn hiến Việt Nam. Đây cũng là đề tài khoa học ông đã dành tâm huyết cả một đời nghiên cứu. Phủ định Việt sử 5.000 năm là sai Hỏi đến nhận định về 5.000 năm Việt sử, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh hào hứng như được "gãi đúng chỗ ngứa". Ông cho biết: "Nền Lý học Đông phương bị thất truyền bởi một nền văn minh bị sụp đổ. Tôi luôn xác định rằng cội nguồn của nền văn minh này là nền văn minh Việt ở bờ nam sông Dương Tử với gần 5.000 năm văn hiến. Trước đây dân tộc Việt của chúng ta vẫn xác định lịch sử hơn 4.000 năm văn hiến. Điều này được khẳng định trong các quyển sử ít nhất từ thời nhà Lê đến nay. Tôi thì gọi là gần 5.000 năm, vẫn là những mốc đó nhưng chỉ là cách gọi khác nhau thôi. Thời chúng tôi đi học vẫn học Việt sử hơn 4.000 năm văn hiến. Hiến pháp năm 1992 cũng ghi trong lời nói đầu về lịch sử Việt Nam hơn 4.000 năm. Từ năm 1972 trở đi, một số nhà sử học trong nước lật lại vấn đề và đưa ra nghi vấn: Có thật Việt sử gần 5.000 năm văn hiến không? Xa hơn nữa, vào những năm 30 của thế kỷ trước thì trên báo Tao Đàn có đăng rải rác 1, 2 bài viết của cụ Ngô Tất Tố và cụ Đào Duy Anh đặt vấn đề nghi ngờ này. Tiếp đó là nhà sử học Trần Trọng Kim. Nhưng họ chỉ đặt vấn đề nghi ngờ và dừng lại ở đấy chứ không phủ định như các nhà nghiên cứu sử sau năm 1972. Với khả năng nhận thức của tôi, tôi nhận thấy tất cả các nhà sử học phủ định Việt sử 5.000 năm văn hiến là sai. Tất cả các luận cứ của họ chỉ dựa trên hoài nghi chứ không có luận cứ minh chứng hợp lý. Khi nghi ngờ thì người ta có quyền đặt ra nhiều giả thiết chứ không được phủ định. Họ phủ định chỉ căn cứ trên việc họ không nhìn thấy gì để chứng minh điều đó, chứ không phải họ chứng tỏ rằng họ có những bằng chứng chứng minh không có 5.000 năm văn hiến Việt". Tuy nhiên, họ lại đi quá xa khi đưa các giả thiết còn rất đáng nghi ngờ của họ vào các sản phẩm văn hóa Việt Nam chính thống như hình tượng thời Vua Hùng ở trần đóng khố - ngay trong sách giáo dục cho trẻ em. Hai cuốn sách của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh Ngừng lại một chút để thở, "dị nhân" lại tiếp tục: "Một tiến sĩ Toán học ở Việt Nam nói rằng theo Đại Việt sử ký toàn thư thì thời Hùng Vương tồn tại 2622 năm chia cho 18 đời vua thì mỗi vị vua thọ gần 150 tuổi. Vì thế là vô lý. Nói thật, chuyện này tư duy không khác gì việc lấy 3 con gà trừ đi 2 con vịt. Con số 2622 năm thời Hùng Vương là con số thực, còn con số 18 là con số ảo chưa chứng minh được có 18 đời Hùng Vương tồn tại trên thực tế hay không. Dùng một con số thực chia cho một số ảo đương nhiên sai. Chính vì thế người ta chỉ đặt ra sự nghi ngờ mà không chứng minh được họ đã nghi ngờ đúng. Việc họ đưa ra nghi ngờ chỉ là một giả thiết. Tôi cũng đưa ra một giả thiết, các giả thiết cần được công bố minh bạch ai giải thích hợp lý hơn thì phải được chấp nhận. Sự thật về nền văn minh đã sụp đổ? Cội nguồn của Lý học Đông phương là từ Việt sử 5.000 năm văn hiến. Chính các nhà sử học Trung Quốc thừa nhận có một nền văn minh vĩ đại bí ẩn ở nam Dương Tử đã sụp đổ vào thế kỷ thứ III trước Công nguyên. Nền văn minh này sau khi sụp đổ thì nằm rải rác trong dân gian và bị thất truyền. Lạc Việt độn toán chính là 2 mảnh thất truyền (Lục Nhâm và Bát Môn) được ghép lại với nhau để hoàn chỉnh lại một phương pháp dự báo. Nhưng đó cũng chỉ là phương tiện để tôi chứng minh Việt sử 5.000 năm văn hiến chứ tôi không khoe khoang gì chuyện bói toán cả. Tôi sẵn sàng nhận mình bói sai ngay – vì đó là kết quả thực hành một phương pháp – mà thực hành thì luôn hàm chứa sai số. Cái tôi nghiên cứu là phương pháp bói và đằng sau phương pháp bói đó là một chân lý". Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định mình không thể tự nhiên dựng đứng lên câu chuyện Việt sử gần 5.000 năm văn hiến. Để bảo vệ được quan điểm của mình, ông phải chứng minh mình đúng và những người khác sai. Theo hướng dẫn của ông, chúng tôi đã vào mục Cổ Văn hóa sử trên diễn đàn Lý học Đông phương và đọc được nhiều bài viết của ông về vấn đề này. "Dị nhân" khẳng định đầy tin tưởng: "Tôi đã phản biện từ GS Trần Quốc Vượng đến GS Phan Huy Lê. Người ta đồn rằng tôi chỉ căn cứ vào truyền thuyết để chứng minh lịch sử Việt Nam là hoàn toàn sai. Tôi không bao giờ căn cứ vào truyền thuyết mơ hồ mà tôi căn cứ vào những di sản phi vật thể cụ thể còn lại của thời kỳ đó". Ông kể lại: "Tôi đã có lần hân hạnh được gặp GS Trịnh Sinh cách đây 6 - 7 năm. Ông Trịnh Sinh có nói là những ý kiến của tôi không có bằng chứng khảo cổ. Tôi hỏi lại GS Trịnh Sinh là những di vật khảo cổ có phải là bằng chứng duy nhất chứng minh lịch sử không. GS Sinh trả lời là không. Cách đây khoảng 80 - 100 năm, khi khảo cổ chưa được coi là bằng chứng khoa học thì người ta nghiên cứu lịch sử chỉ căn cứ vào những văn bản và phân tích trên cơ sở văn bản. Sau này khảo cổ được công nhận thì người ta xếp khảo cổ là một trong những bằng chứng khoa học để nghiên cứu những tồn nghi trong lịch sử. Theo tìm hiểu của tôi thì năm 2005 tổ chức UNESCO của Liên hiệp quốc thừa nhận những di sản văn hóa phi vật thể là bằng chứng quan trọng của văn minh loài người. Tôi có thể nói rằng chúng tôi đã thực hiện tinh thần này trước 5 năm khi nghiên cứu và dùng những bằng chứng di sản phi vật thể để chứng minh cho Việt sử gần 5.000 năm. Tất nhiên, bằng chứng phi vật thể cũng không phải bằng chứng duy nhất mà người ta phải tổng hợp tất cả mọi hiện tượng cả từ khảo cổ, văn bản, các luận điểm khác nhau… để đưa ra một giả thiết khoa học hợp lý nhất thì đó mới là giả thiết hợp lý cuối cùng. Khi một giả thiết bao trùm lên tất cả các vấn đề, giải thích được tất cả những vấn đề đó một cách hợp lý, có hệ thống, nhất quán, hoàn chỉnh thì giả thiết đó được coi là đúng. Ít nhất đến lúc này, tôi giải thích được tất cả các vấn đề liên quan đến hiện tượng Việt sử gần 5.000 năm văn hiến. Tôi giải thích từ cái nhỏ nhất là câu vè Chi chi trành trành hay tranh dân gian "Đàn lợn" đến cả lý thuyết thống nhất vũ trụ. Tôi đã in đến 7, 8 cuốn sách về vấn đề này". Đến thời điểm này, mỗi ngày nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh vẫn theo thói quen tỉnh giấc từ 3 giờ sáng để lại ngồi vào bàn viết và nghiên cứu. Ông ngủ rất ít, chỉ lúc nào mệt quá thì mới chợp mắt một chút. Ổng bảo còn chút sức khỏe nào, ông sẽ dành cả cho Lý học phương Đông để chứng minh đến tận cùng Việt Nam ta có 5.000 năm văn hiến. Nguyễn Huệ
  20. Bạn nên sinh năm 2012 là tốt đấy. Năm 2012: Nhâm Thìn _ Hỏa Mạng mẹ sinh mạng con Địa chi: Thân Tý Thìn được tam hợp. Thiên can: Nhâm thủy con sinh Tân kim cha.
  21. Nếu bạn sinh con năm 2012 thì xấu. Thiên Luân đã xác định cho bạn 2019 và 2015 rồi. Mạng con phải hợp mạng mẹ. Nếu sinh 2012 HỎA sẽ khắc mạng mẹ 1978 là THỦY. Bạn nên qua mư vấn Phong thủy xem Phong thủy nhà bạn như thế nào. Cải tạo nhà hợp phong thủy cũng là một cách để nâng cao định lượng cho định tính số phận đấy. Thân mến!
  22. Với phần giải thích ở trên bạn có thể tự tin chọn căn hộ chung cư cho mình rồi đấy.
  23. Tặng Sư Phụ và các Huynh mấy tấm ảnh chụp SÚNG Cần Thơ nè: ---- --- --- --- --- --- --- Về Cần Thơ nghe Đờn Ca Tài Tử bài Dạ Cổ Hoài Lang
  24. Hướng ban công không bao giờ dùng để xác định cả bạn à