Thiên Sứ

Cảm ơn Wildlavender vì tìm được bài này. Với tôi chính là hình Âm Dương trong hình trên. Dòng chữ được ghi dưới những họa tiết hoa văn tại gian Thượng vẫn còn đến bây giờ. (Ảnh Q.C)Chùa Bạch Y Tuyết Sơn Bồ Tát - được xây dựng vào năm đầu tiên của thế kỷ XIX 1801. Xóm 8, xã Nghi Tiến, huyện Nghi Lộc (Nghệ An). Hình Âm Dương trong chùa này thuộc về nền minh triết Lạc Việt trong thuyết Âm Dương Ngũ hành. Tất nhiên nó phải có trước khi thuyết Âm Dương ngũ hành bị Hán hóa.

Cảm ơn Wildlavender vì tìm được bài này. Với tôi chính là hình Âm Dương trong hình trên. Dòng chữ được ghi dưới những họa tiết hoa văn tại gian Thượng vẫn còn đến bây giờ. (Ảnh Q.C) Chùa Bạch Y Tuyết Sơn Bồ Tát - được xây dựng vào năm đầu tiên của thế kỷ XIX 1801. Xóm 8, xã Nghi Tiến, huyện Nghi Lộc (Nghệ An). Hình Âm Dương trong chùa này thuộc về nền minh triết Lạc Việt trong thuyết Âm Dương Ngũ hành. Tất nhiên nó phải có trước khi thuyết Âm Dương ngũ hành bị Hán hóa.

Anh Nguyen Dong thân mến. Câu hỏi của anh đã chứng tỏ một điều: Sự rời rạc từng mảnh của những phương pháp ứng dụng Phong Thủy trong sách Hán từ ngàn xưa cho đến tận hôm nay, không phản ánh thực chất một phương pháp nhất quán và hoàn chỉnh. Nó chỉ là những phương pháp ứng dụng rời rạc thu lượm được từ một nền văn minh bị sụp đổ bên bờ nam sông Dương Tử từ hàng ngàn năm trước. Do đó, ngoài những gì được nhắc tới, nhưng đôi khi mâu thuẫn thì nó không có khả năng giải thích những vấn đề liên quan đến nó và không phát triển được tới ngày hôm nay. Khi cuộc sống hiện đại phát triển, những khái niệm cũ như : Thế nào là "cửa bếp" của cái bếp ga - (tôi sang Hoa Kỳ thấy một cái bếp từ còn không có luôn cả núm vặn - cứ như một cái hộp vuông kín mít)? Thế nào là "Cửa chính " của một ngôi nhà chung cư? Buồn cười hơn! Có người còn lý luận rằng: Ngày xưa dưới chế độ phong kiến, trọng nam khinh nữ , nên Phong thủy lấy tuổi người Nam làm mệnh trạch chủ. Ngày nay nam nữ bình đẳng thì ai là người làm ra kinh tế trong gia đình, lấy cung phi người đó làm mệnh trạch chủ; có người còn cho rằng: Ai đứng tên chủ quyền nhà thì lấy phi cung làm mệnh trạch chủ. Mới nghe thì có vẻ hợp lý. Nhưng đó là chỉ là một ngụy lý tạp loạn. Về cửa thì có người lý luận có vẻ cũng bài bản, dẫn sách đàng hoàng: "Phong thủy lấy Dương làm hướng", rồi lý luận nơi nào ánh sáng nhiếu (Dương quang), cửa lớn để hấp thụ Dương khí là cửa chính . Thế rồi với nhà chung cư, họ lấy cửa ban công làm hướng...vv.. Tất cả những thực tế đó đã cho thấy một dẫn chứng sinh động là cội nguồn Phong Thủy không thuộc về văn minh Hán. Bởi vì, nếu nó thuộc về nền văn minh này - tức là lịch sử phát triển của Phong Thủy bắt đầu và phát triển mang tính quy luật thuộc về nền văn minh đó phải có tính kế thừa và phát triển. Tất yếu nó phải có một hệ thống phương pháp luận và một nguyên lý nhất quán hoàn chỉnh với những khái niệm rõ ràng - qua những hiệu quả ứng dụng trên thực tế. Đằng này, nó tạp loạn và không có tính hệ thống với những khái niệm mơ hồ, không có một nguyên lý nhất quán. Tất cả cứ như từ trên trời rơi xuống. Nắm bắt được phương pháp nào thì cứ học thuộc lòng để ứng dụng, chẳng biết tại sao nó lại như vậy. May ra đúng thì tốt, mà chẳng may sai thì tại phúc đức kém!? Bởi vậy, thày chẳng ra thày, thợ chẳng ra thợ. Không hiểu được chính việc mình làm thì đành phải giải thích theo kiểu thần thánh hóa và bí hiểm. Sự giải thích này gặp phải những nhà khoa học nửa mùa, nhưng lại muốn chứng tỏ "lập trường khoa học kiên định" để cầu danh lợi, lớn tiếng phê phán Phong Thủy là "mê tín dị đoan", là tín ngưỡng mị dân...vv...Khiến cho Phong thủy một thời bị dập vùi, trong cái ánh sáng khi mờ, khi nhạt của khoa học hiện đại! Đến khi, các nhà khoa học nghiêm túc lên tiếng về tính khoa học của phong thủy thì lại không ít các nhà khoa học nửa mùa ấy và cả các thày Phong thủy theo sách Tàu được cởi trói , nhiệt liệt tung hô Phong Thủy là khoa học - mà cũng chẳng biết nó khoa học ở chỗ nào!!!? Chỉ đến khi Phong Thủy trở về với cội nguồn đích thực của nó là nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử - một thời huyền vĩ ở bờ nam sông Dương Tử - thì mọi việc mới dần dần sáng tỏ. Những khái niệm trở nên rõ ràng, các phương pháp ứng dụng dưới một nguyên lý nhất quán trên cơ sở coi thuyết Âm Dương Ngũ hành là một học thuyết thống nhất và hoàn chỉnh. Trên cơ sở này, mới giải thích được những ngôi nhà một cửa, hai cửa, thậm chí nhà hìnhh đa giác với tất cả các cửa trên các cạnh của nó. Nhưng ngay cả tri thức này cũng mới chỉ là chương trình khởi động của Phong Thủy Lạc Việt. Tôi nói nhiều quá mà chưa nói đến câu hỏi cụ thể của anh về hướng cửa chính. Anh hãy thông cảm cho tôi - như Biện Hòa ôm viên ngọc khóc dưới chân núi Thái Hàng - Hãy để tôi khóc xong đã anh ạ. Tôi sẽ trả lời anh trong bài sau. Còn tiếp

Báo chí Mỹ lâm nguy Nguồn: Thanh Niên Online 01/03/2009 23:38 Lịch sử đã dừng lại với tờ Rocky Mountain News vào ngày 27.2.2009 - Ảnh: Rockymountainnews.com Cuộc khủng hoảng kinh tế hiện tại đã đẩy nhiều tờ báo lừng danh của nước Mỹ vào hồi cáo chung. “Thưa quý độc giả, Hôm nay là một ngày buồn bã khi chúng tôi phải nói lời chia tay với các bạn. Thời kỳ mà chúng tôi ghi chép lại cuộc sống của Denver và Colorado, của đất nước và thế giới, đã khép lại. Hàng ngàn người đã làm việc tại tòa soạn này kể từ khi William Byers sáng lập ra tờ báo bên bờ dòng Cherry Creek vào ngày 23.4.1859… Tạm biệt, và xin cám ơn quý độc giả về những năm tháng không thể quên mà chúng ta đã cùng nhau trải qua”. Bài viết đăng trên Rocky Mountain News - một tờ báo uy tín có trụ sở tại thành phố Denver thuộc tiểu bang Colorado của Mỹ - vào ngày 27.2 không đề cập đến cuộc khủng hoảng kinh tế, không đề cập đến chính sách của Tổng thống Barack Obama, không đề cập đến chiến sự Iraq. Đó là một bài viết, đúng ra là thư tòa soạn, có nhan đề: Goodbye, Colorado (Tạm biệt, Colorado), với những lời thống thiết như trên. Phía trên bài báo là một dòng chữ chạy ngang: “Final Edition” (Số phát hành cuối cùng). Chỉ cần đọc hai dòng chữ lớn này thì người ta đã hiểu vấn đề: 27.2.2009 là ngày cuối cùng báo Rocky Mountain News ra mắt độc giả. Tình hình khó khăn đã không cho phép tờ báo gắng gượng sống đến dịp sinh nhật 150 năm, ngày 23.4 sắp tới. Những cái chết Rocky Moutain News là nạn nhân báo chí mới nhất trong thời khủng hoảng kinh tế. Hiện Công ty E.W.Scripps đang rao bán lại manchette cùng website của tờ báo này, nhưng trong thời buổi bão táp hiện nay thì hiếm có người nào dám đứng ra “rước cái của nợ” ấy. Tương tự tờ Rocky Mountain News, nhật báo Tucson Citizen ở thành phố Tucson của bang Arizona cũng sẽ đóng cửa vĩnh viễn vào tháng 3 này nếu chủ nhân của nó không tìm được người mua. Nếu như cái chết của Rocky Mountain News và Tucson Citizen không mấy ồn ào thì số phận tờ San Francisco Chronicle đang khiến dư luận Mỹ xôn xao. Ra đời vào năm 1865, ngay sau thời kỳ tiểu bang California bùng nổ cơn sốt tìm vàng, San Francisco Chronicle đã trở thành một phần của cuộc sống tại thành phố thịnh vượng nằm ở Bờ Tây này. Thế nhưng, sau 144 năm tồn tại, tờ báo đã trượt tới vực thẳm. Năm 2008, San Francisco Chronicle lỗ 50 triệu USD và nếu tiếp tục hoạt động đến hết năm 2009 thì số tiền lỗ chắc chắn sẽ còn tăng lên nhiều lần nữa do sự sụt giảm số lượng phát hành và doanh thu quảng cáo. Thế nên, tập đoàn mẹ Hearst Copration đang tìm cách tống khứ người con 144 tuổi của mình. Chưa hết, theo BBC, Hearst cũng đang tìm cách bán luôn một tờ báo khác của họ, tờ Seattle Post-Intelligencer. Cơn bão kinh tế kéo dài cũng đã cuốn phăng nhiều tờ báo lớn vào năm ngoái. Tháng 10.2008, sau khi lỗ 18,9 triệu USD, nhật báo uy tín The Christian Science Monitor đã ngừng phát hành báo giấy, chỉ tồn tại bằng hình thức báo điện tử. Tháng 12 cùng năm, tập đoàn Tribune đã nộp đơn xin phá sản. Tribune là chủ của hàng loạt tờ báo nổi tiếng như Chicago Tribune, Los Angeles Times, Baltimore Sun và nhiều tờ khác. Cái chết của “người mẹ” Tribune vì thế gieo xuống đầu những “đứa con” nhiều nguy cơ. Ba tập đoàn báo chí lớn khác là Star Tribune Holding (sở hữu tờ Menneapolis Star-Tribune), Journal Register (sở hữu New Haven Register và một số tờ báo khác ở vùng Đông Bắc), và Philadelphia Newspapers LLC (sở hữu hai tờ Inquirer và Daily News) cũng đã nộp đơn xin phá sản. Cơn bão kinh tế cũng làm tổn thương những gã khổng lồ tưởng như bất khả chiến bại. Theo BBC thì hiện New York Times đang vật lộn với khoản nợ 400 triệu USD. Năm ngoái, lãnh đạo tờ báo đã buộc phải thế chấp trụ sở mới xây vào năm 2007 để vay tiền. Báo Washington Post cho biết New York Times hiện đang vay một nhà tài phiệt Mexico 250 triệu USD với mức lãi 14% mỗi năm. Bầu trời ngày một đen New York Times dẫn báo cáo của Văn phòng Thống kê số lượng phát hành báo giấy của Mỹ cho hay vào thời điểm tháng 11.2007, số lượng phát hành của hơn 600 tờ báo tại nước này đã giảm 2,6% (số trong tuần) và 3,5% (số chủ nhật) so với một năm trước đó. Theo một báo cáo tương tự vào tháng 11.2008 thì tỷ lệ sụt giảm là 4,6% đối với các số trong tuần và 4,8% đối với số chủ nhật so với năm 2007. Kết quả cuộc thống kê vào tháng 11.2008 cho thấy trong số 500 tờ báo được thống kê thì chỉ có 2 tờ tăng số lượng phát hành, còn lại đều giảm và giảm. Vào tháng 11.2007, nhật báo Los Angeles Times giữ được sự ổn định về số lượng phát hành các số trong tuần (khoảng 780.000 bản), nhưng số chủ nhật giảm tới 5%, xuống còn 1,1 triệu bản. Đến cuối năm 2008, tờ báo này tiếp tục sụt giảm, 5,2% đối với các số trong tuần và số chủ nhật cũng giảm với mức tương đương. Tờ New York Times giảm 4,5% đối với số trong tuần (còn chưa đầy 1,04 triệu bản) và 7,6% đối với số cuối tuần (còn 1,5 triệu bản) vào tháng 11.2007 so với năm 2006. Đến tháng 11.2008, tờ báo này tiếp tục chứng kiến sự sụt giảm 3,6% (số trong tuần) và 1,4% (chủ nhật) so với năm 2007. Có thể thấy hầu hết các tờ báo đều sụt giảm số lượng đều đặn. Tình trạng khó khăn hiện tại của các tờ báo lớn ở Mỹ là do tác động của hai yếu tố: cuộc khủng hoảng kinh tế và sự cạnh tranh của các phương tiện truyền thông khác - như truyền hình và internet. Khủng hoảng kinh tế khiến người ta tiết kiệm hơn, độc giả thích báo giấy có xu hướng chọn một tờ báo miễn phí - vốn đầy rẫy ở Mỹ - thay vì nhét vài đồng xu vào máy bán báo. Các hợp đồng mua báo dài hạn với số lượng lớn cũng ít đi. Khủng hoảng kinh tế cũng khiến doanh thu quảng cáo của báo chí sụt giảm - do các công ty cắt giảm chi phí quảng cáo. Bên cạnh đó, với sự phát triển không ngừng của internet và truyền hình - giúp người ta có thể truy cập internet và xem truyền hình mọi lúc mọi nơi, thói quen cầm tờ báo giấy để đọc cũng bắt đầu trở nên tốn kém. Châu Minh Linh

Thêm cú sốc từ Phố Wall Nguồn: Thanh Niên Online 03/03/2009 23:02 AIG tiếp tục lún sâu vào khủng hoảng - Ảnh: AFP * HSBC lên kế hoạch cắt giảm 6.100 chỗ làm ở Mỹ Sau khi nhiều tập đoàn công bố kết quả kinh doanh sa sút, thị trường chứng khoán Phố Wall của Mỹ sụt giảm nghiêm trọng, tạo ra hiệu ứng dây chuyền trên toàn cầu. Một tuần lễ đã bắt đầu thật tồi tệ với Phố Wall, trung tâm tài chính của nước Mỹ và thế giới. Vào ngày thứ hai - 2.3, Tập đoàn AIG công bố lỗ 62 tỉ USD trong quý 4 năm 2008. Đây là mức lỗ quý nặng nhất đối với một tập đoàn trong lịch sử Mỹ. Điều đáng nói là AIG đã nhận được tiền cứu trợ của chính phủ từ năm ngoái. Việc kinh doanh lỗ lã của tập đoàn này, vì thế, cũng đồng nghĩa với thực tế là tiền thuế của dân Mỹ chưa phát huy được tác dụng. Điều này dễ tạo ra tâm lý bi quan và hồ nghi vào kế hoạch giải cứu tài chính của Chính phủ Mỹ nói riêng và viễn cảnh kinh tế của cường quốc này cũng như thế giới nói chung. Trong hoàn cảnh làm ăn thua lỗ, AIG không còn cách nào khác là tiếp tục nhận "nguồn sữa" từ chính phủ. Theo hãng tin AP thì tập đoàn này sẽ nhận thêm 30 tỉ USD từ ngân sách giải cứu tài chính. Cũng trong ngày 2.3, một thông tin màu xám khác đến từ châu Âu càng khiến cho tình hình thêm ảm đạm. Hãng tin AFP dẫn thông báo của HSBC cho hay lợi nhuận ròng của tập đoàn ngân hàng này trong năm 2008 đã sụt xuống còn 5,728 tỉ USD, chưa bằng 30% con số 19,133 tỉ của năm 2007. Tình hình kinh doanh sa sút đã khiến HSBC lên kế hoạch cắt giảm 6.100 chỗ làm ở Mỹ cũng như tìm kiếm nguồn vốn mới để chống chọi. Tin tức về chuyện làm ăn bết bát của các đại gia tài chính đã giáng xuống Phố Wall những đòn trí mạng. Trong ngày thứ hai, làn sóng bán tháo đã khiến cho thị trường Phố Wall đi xuống mạnh. Rốt cuộc là chỉ số Dow Jones đã sụt khỏi ngưỡng 7.000 điểm lần đầu tiên kể từ năm 1997, xuống còn 6.763 điểm. Chỉ số S&P 500 - một thước đo sức khỏe thị trường quan trọng khác - cũng lần đầu tiên kể từ tháng 10.1996 đã rơi xuống dưới mức 700 điểm trước khi nhích lên trở lại ở phiên đóng cửa. Từ Mỹ, cơn biến động chứng khoán đã lan sang châu Á và châu Âu. Chỉ số Hang Seng ở Hồng Kông mất 2,3% trong ngày hôm qua, xuống còn 12.033,88 điểm, chỉ số Nikkei 225 của Nhật Bản cũng mất 0,7%, xuống còn 7.229,72 điểm. Các thị trường ở Trung Quốc, Singapore, Malaysia, Ấn Độ cũng sụt giảm với mức độ khác nhau. Tại châu Âu, sau khi tăng nhẹ vào sáng sớm hôm qua, các chỉ số chính của Anh, Pháp, Đức đã giảm đồng loạt, một dấu hiệu cho thấy những biến động ở Phố Wall đã "lây lan" ra toàn cầu. Trong số các tập đoàn công bố kết quả kinh doanh đầu tuần này, cũng có những đại gia khá khẩm, như Standard Chartered với lợi nhuận trước thuế là 4,8 tỉ USD trong năm 2008, tăng 19% so với năm 2007. Tuy nhiên, những con số bết bát vẫn áp đảo và điều đó khiến bức tranh kinh tế toàn cầu vẫn chưa có dấu hiệu sáng lên theo sau những nỗ lực của các chính phủ, mà mới nhất là việc các lãnh đạo EU họp thượng đỉnh để bắt tay khôi phục kinh tế. Đỗ Hùng

Nguồn Blog violetdiary http://blog.360.yahoo.com/blog-h9pfi4YncqmpdeXhqRMhZyGTjr42 Wildlavender và anh chị em thân mến. Ngày 21 tôi sẽ ra Hanoi và đến Nghệ An để trao tiền cho cháu gì đó như đã hứa. Tôi sẽ đi cùng HTV. Nhưng còn việc này? Thật cũng rất đau lòng. Để tôi liên hệ với Dienbatn - Hùng Phù Thủy xem thế nào. Nếu anh ta đồng ý thì tôi cũng lên Sonla luôn. Vậy số tiền ngoài 10. 000. 000 tôi đề nghị giúp trường hợp này.

Ok. Chúng ta tập trung nguồn lực của chúng ta thôi. Mua quần áo ấm gửi lên. Đồng ý phương án của Công Minh và Laviedt.

Anh Nguyen Dong hỏi: Theo Phong Thủy Lạc Việt thì đây là nguyên lý: Âm thuận tùng Dương. Người sinh trước là Dương, sinh sau là Âm, bất luận trai gái trong quan hệ huyết thống theo chiều thời gian. Theo chiều không gian đồng đẳng thì chồng là Dương, vợ là Âm. Mẹ - nếu không còn cha - là Dương vì sinh con cái dù là con trai cũng là Âm so với mẹ. Hoàn toàn đúng như vậy. Qui tắc không đổi, chỉ có khác về độ số 7 - 9 và phương vị Tốn Khôn. Chúng tôi chưa xuất bản sách về Phong Thủy Lạc Việt - đang cân nhắc vấn đề này - nhưng các sách liên quan anh có thể đến mua tại số nhà 156 Phố Chùa Láng - Hỏi cô Ngọc Bích là con gái tôi. Cảm ơn sự quan tâm của anh.

Qua đó thấy rằng vấn đề văn hiến Việt không phải thuần túy là khoa học như họ quảng cáo. Họ chỉ lập luận cho có với những danh từ ồn ào, giả khoa học. Chỉ có những tư duy hạn chế nên không thấy được điều này. Nhưng chúng ta thì nhân danh khoa học thuần túy và phi chính trị. Họ có thế mạnh của họ vì quyền lực. Nhưng chúng ta có thể mạnh của chúng ta, vì tinh thần nghiên cứu khoa học thật sự. Chờ đến khi vài trăm tỷ Euro tan thành mây khói trong thí nghiệm LHC và những vấn đề liên quan khác mà trình độ khoa học hiện nay không thể tiên liệu được, lúc đó họ sẽ phải lựa chọn vì chính quyền lợi dân tộc và quyền lực của họ mà cần đến chúng ta. Ông ngoại trưởng tài ba của Anh quốc chắc không thể ngờ rằng việc đặt câu hỏi trực tuyến của ông ta, lại xảy ra một sự cố ngoài tiên liệu vì sự thông minh của Rin86 và nhiệt tình của Wildlavender. Không trả lời câu này - dù giải thích thế nào: 1 ) Sợ xúc phạm đến lòng tự hào của dân tộc Việt và chân lý khoa học (Giả thiết sự phủ nhận đúng) - hay chiều ngược lại là - 2) Sợ va chạm chính trị mà không dám công khai ủng hộ chân lý thuộc về 5000 năm văn hiến Việt - thì vấn đề này cũng chứng tỏ trong điều kiện 1: Lòng tự hào dân tộc Việt đáng được trân trọng về mặt chính trị. Trong điều kiện 2 thì khỏi bàn. Như vậy, dù nhân danh kiểu gì thì chân lý vẫn thuộc về chúng ta. Rin86 có thể gửi lời cảm ơn ông Ngoại trưởng vì đã trả lời câu hỏi và cho ông ta đường link vào topic này. Chân thành cảm ơn Rin86 và chân thành cảm ơn Wildlavender. Nếu cuốn "Định mệnh có thật hay không? hay "Tự do cuối cùng và Thượng Đế" được xuất bản dù bằng tiếng Việt hay Anh thì tôi cũng xin hân hạnh đề tặng Rin86 và Winldlavender ngay trang bìa giả của cuốn sách.

Thiên Huy xin được tài liệu của anh Nguyễn Ngọc Thơ chưa?

Đây là nguyên văn câu hỏi và câu trả lời theo nguồn:http://www.yoosk.vn/ukvn/celebrity/19/David_Miliband.aspx http://www.yoosk.vn/ukvn/profile/286/Linh86.aspx Linh86 hỏi David Miliband: David Miliband trả lời:

Không có vấn đề gì phải buồn Rin86 thân mến.Điều quan trọng nhất là những quan điểm minh chứng cho Việt sử gần 5000 năm văn hiến được lưu ý. Dù bằng hình thức nào - cắt hoặc đăng nguyên văn thì chúng ta cũng đang được xem xét rất cẩn thận từ mọi phía, mọi góc độ và của các loại tư duy nhân danh đủ thứ. Cố vấn các loại của những chính trị gia các kiểu đang ra sức chứng minh chúng ta sai...một cách thiếu logic. Một số người có lương tâm và khách quan ủng hộ chúng ta. Đó là bản chất sự việc.

Nếu vậy thì chúng ta nhập cảng Hải Phòng. Nhưng vấn đề CV/ Xác nhận của UBND là cấp nào?

Máu nạn nhân bê bết trên ghế lái. Ảnh: Nguyễn Hưng. Tư thế ngả ghế lái trong cảnh diễn lại hành vi giết người của cô gái và thực trạng ngả hẳn ra phía sau của chiếc xe Lexus không giống nhau. Điều này tất yếu sẽ ảnh hưởng tới động tác giết người của cô gái. Đây là một vụ án có nhiều tình tiết bí ẩn cần khám phá, hay chỉ là những tình tiết chưa hoàn chỉnh làm tăng sự hoài nghi của dư luận? Sinh Xích Khẩu?

Vậy nhờ Công Minh liên hệ với Dienbatn xem cô giáo Dung ở đâu?

Còn đây là túi phía sau xe mà cô gái nói là chứa con dao gây án: Hoàn toàn kín mít và rất sâu. Nếu không kéo miệng túi lớn thì không thể nhìn thấy con dao. ------------------------ Chúng ta giả thiết rằng: Mọi việc đúng như cô gái khai, có nghĩa là: 1 - Sau khi cứa cổ nạn nhân thì cô gái mở cửa xe chay ra ngoài và tay vẫn cầm con dao. Và chỉ có trong điều kiện này cô ta mới có thể vứt dao trên đường phố. Như vậy cô ta không thể vứt ngoài ngõ 279 (Có thông tin là ngõ 285). Tức là không thể cầm dao chạy lông nhông một lúc trên phố Đội Cấn mới vứt dao. Một con dao bén ngót và dính đầy máu, rơi trên đường phố và tin về vụ án mạng ngay sau đó thì không thể dấu được. Như vậy - với giả thiết trên thì cô gái chỉ có thế vứt dao xuống ngay con mương trong ngõ. Con mương cũng không lấy gì làm dài lắm. Vậy con dao đâu? 2 - Sau đó cô gái gọi taxi để về nhà bạn trai. Như vậy cô ta chỉ có thể vứt sim sau khi chắc chắn đã có taxi. Vì nếu vứt sim trước khi đó thì không thể gọi taxi được. Vậy người ta có thể nhờ Bưu điện xác minh tất cả các cuộc gọi đi từ T/P Hanoi trong khoảng từ 1g - đến 2 giờ 30 sáng. Đây là thời điểm dễ xác minh nhất vì hầu như không ai gọi DT vào giờ này. Có cuộc gọi nào trong giờ đó không?

Híc! Dù xe có dùng đèn trần thì với gương tối và phản chiếu cũng không thể nhìn thấy trong xe. Huống chi là để "sàm sỡ" thì không thể dùng đèn trần.

Đây là hình ảnh chiếc xe Lexus của nạn nhân. Tôi khó tin rằng trong đêm khuya, ai đó có thể nhin thấy trong xe có một cô gái tóc xoăn. Qua hình, chúng ta cũng thấy: Ngay giữa ban ngày mà một người đang phải dí mũi vào cửa kính xe để nhìn vào bên trong. Còn ban đêm thì nhân chứng này sẽ nhìn như thế nào? Hình này thấy rõ là cửa kính sau của xe màu tối. Bên ngoài không thể nhìn thấy người bên trong. Đã vậy mà nhân chứng lại thấy được cô gái tóc xoăn thì phải là một thiên tài cần đưa vào Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người xem xét. Nguồn: Hai hình trên trong bài này từ NLD.com.vn. Hình dưới từ xaluan

Sự kiên đã được tiên liệu từ trước và không có gì để ngạc nhiên. Nhưng nó có tác dụng kiểm chứng một sự kiện. Như thế cũng tốt lắm rồi. Ông ngoại trưởng né tránh trả lời thẳng vào câu hỏi của chúng ta. Cũng chẳng có gì đáng buồn. Vì ông ta là người Anh và cũng chưa hẳn là dân Anh chính gốc bản xứ Saxon.

Công Minh viết: Điều này có thể làm được, vì tôi còn ở đây khoảng ba tuần nữa. Công Minh liên hệ với Đienbatn xem cái xóm nghèo có em chết rét đó cụ thể thế nào?

Tôi trộm nghĩ rằng: Có những vấn đề không xuất phát từ thực tế thì chúng ta không cần thiết phải bàn. Đức Phật gọi những chuyện này là "Lông rùa, sừng thỏ". Nó cũng giống như bàn chuyện trên Thiên Đường có ngân hàng không vậy. Nhưng lý thuyết do con người tìm ra, đều bắt đầu từ nhận thức thực tế khách quan và tổng hợp từ những tri kiến đó thành nguyên lý lý thuyết và trở lại ứng dụng vào đời sống con người. Suy cho cùng tất cả những khái niệm lý thuyết cao siêu, phải bắt đầu từ những khái niệm phản ánh nhận thức thực tế khách quan đó. Có sinh thì phải có diệt, đó là lẽ tất yếu. Từ sự tổng hợp nhận thức thực tại khách quan này, con người mới đến một khái niệm trừu tượng -đối trọng hợp lý với "có sinh có diệt" là "không sinh không diệt" - Từ đó dẫn đến khái niệm hoặc là Thượng Đế, hoặc là một trạng thái tự nó và do nó - cách diễn đạt theo lý học Đông phương là Thái Cực; là sự giải thoát và cũng là Tự do cuối cùng. Nay đặt lại vấn đề với những khái niệm mang tính suy lý thuần túy thì theo tôi tự nó vô nghĩa - tức là chuyện "Lông rùa, sừng thỏ" vậy. Bây giờ chúng ta quán xét bốn mệnh đề m,à anh Vô Trước đặt ra: 1 - Có Sinh có Diệt. Đây là thực tại khách quan mà con người tổng hợp được từ sự vận động tuần hoàn của vạn vật trong vũ trụ. 2 - Không Sinh không Diệt. Đây là sự tổng hợp từ khái niệm trên dẫn đến một suy lý về một trạng thái cân đối hợp lý với cái "có sinh có diệt" 3 - Có Sinh không Diệt Đây chỉ là một ý tưởng hoán vị danh từ Có - Không của hai trường hợp trên. Không phản ánh một thực tế nào. Kể cả trong tư duy trừu tượng. Thí dụ khái niệm về "Thần Bất Tử' - nhưng không thay thế được Thượng Đế thì tất cũng phải bị diệt bởi Thượng Đế. Nếu có hai cái cùng bất tử thì suy cho cùng sẽ có hai vũ trụ cùng khởi nguyên. Không có cơ sở hợp lý. 4 - Không Sinh có Diệt. Đây cũng chỉ là một ý tưởng hoán vị danh từ Có - Không của hai trường hợp trên. Nhưng tính phi lý của nó thấy rõ và chính anh Vô Trước cũng tự phủ nhận. Vài lời lạm bàn.

Nhân việc hai đồng nghiệp của Babywolf hết hạn tu nghiệp ở Hoa Kỳ về nước - Babywolf kể: "Đồ đạc nhiều quá! Hai thằng bạn con nó bỏ lại hai va ly quần áo". "Sao phí của quá vậy?". "Tại nó chỉ được phép mang 46 kg và một túi xách tay. Nên phải bỏ bớt đồ lại!". Xếp của Babywolf cho biết ở bên đây, khi qua mùa lạnh, những quần áo không dùng mặc ấm, người ta bỏ rất nhiều, nhất là khi đã hết mode. Những tổ chức từ thiện thường đem xe container đi xin về cả xe. Tôi nghĩ đến trường hợp của các học sinh trường Sơn La bị chết vì lạnh, nên đặt vấn đề xin một ít đem về. Anh Hải - xếp của Babywolf - cho biết có thể xin hẳn một container khoảng 20 tấn quần áo cũ. Nhưng tiền vận chuyển có thể lên tới 3000 dol. Tuy nhiên có thể vận động chủ hãng tàu làm từ thiện cũng có khi được giảm. Anh chị em thân mến. Với một container quần áo có thể giúp cho người nghèo cả một tình có quần áo ấm. Nhưng vấn đề là chúng ta không có pháp nhân xuất nhập khẩu và làm thế nào để chứng minh với Hải quan là chúng ta không đem quần áo này ra chợ An Đông để bán :( . Bởi vậy, tôi có ý tưởng đầu tiên là liên hệ với tổ chức từ thiên có uy tín nào đó - thí dụ như trại mồ côi SOS chẳng hạn - với một pháp nhân có chức năng xuất nhập khẩu là có thể xin cả container quần áo cũ về phát cho trẻ em nghèo không có áo lạnh mặc. Lúc đó, chúng ta chỉ việc đem đi phát cho cả huyện nghèo. Anh chị em có cao kiến gì không?

Kính thưa các đấng mày râu. Kính thưa các vị .....đàn ông vĩ đại. Kính thưa các quý ông sành điệu và iểu điệu. Kính thưa toàn thể nam nhi chi ...phí. Hỡi các anh em. Năm 2008 đã qua, năm 2009 nó xuất hiện trên mọi phương tiện. Lại một lần nữa, đúng như dự định ... hiển nhiên, cái ngày đáng sợ ấy sắp tới. Không thể thoát được nó, không thể hoãn được nó, càng không thể chạy trốn nó. Vậy chúng ta hãy vì sự tiến hóa chung của nhân loại đàn ông, hãy bỏ qua vui buồn ... hiềm khích ... ân oán cá nhân ... lớn nhỏ ... giàu nghèo ....!!! hãy một lần đứng sát vào nhau, hãy nắm chặt tay và đối diện với nó một cách anh hùng. Thưa anh em. Có bất công không? Khi trong suốt cuộc đời vất vả, nặng nhọc đầy gian lao chúng ta không có một ngày dành cho mình. Đã từ lâu, cái thế giới mỏng manh này có ngày chống thuốc lá, ngày phòng si-đa, thậm chí có cả ngày cúm gà mà vẫn làm ngơ, không dành cho đàn ông một hôm nào cả. Vì sao thế? Và đã từ lâu, thế giới bị phụ nữ thao túng mất rồi. Từ trong nhà ra đường phố, từ công ty tới bệnh viện, phụ nữ đã tràn ngập, đã cai quản, đã ra lệnh. Chúng ta mặc gì, chúng ta ăn gì, chúng ta đi đâu, quan hệ với ai, kiếm ra tiền và cất ở chỗ nào đều bị phụ nữ kiểm soát, bắt bớ, theo dõi và tra khảo. Vậy phụ nữ là ai? Về bản chất, phụ nữ cũng là con người như chúng ta. Nghĩa là cũng thích ăn, thích uống, thích vui chơi và tụ tập đàn đúm (khoản sau cùng này thì hơn hẳn). Ta thuốc lá, chị em có thuốc lá. Ta rượu, chị em có rượu. Ta cờ bạc, chị em cũng bạc cờ, ta... vân vân, chị em cũng... vân vân và vân vân. Sở dĩ "chúng" hơn ta, làm khổ ta, hại được ta và "chúng" có những vũ khí tối tân mà chả bao giờ ta có: đấy là nước da trắng, đấy là làn môi cong, đấy là mắt bồ câu, đấy là mũi dọc dừa, là giọng nói dịu dàng và tiếng cười khanh khách như chim. Mang những dụng cụ “giết người hàng loạt” như thế, xông vào đám đàn ông ngơ ngác, tội nghiệp, thiếu đoàn kết, phụ nữ đã xây dựng nên một chế độ hà khắc, một hoàn cảnh sống thật tội nghiệp: Bao nhiêu đàn ông bị giam cầm trong các gia đình, bị ăn, ngủ, xem ti vi và cả tắm nữa theo điều lệnh. Bao nhiêu trai trẻ bị áp tải đi chơi, bị ép phải mua quà, bị dồn vào thế phải tặng hoa, tặng bánh sinh nhật hoặc phải chờ đợi đến mềm nhũn dưới trời mưa như rất nhiều bộ phim tình cảm đã tố cáo. Bằng các thủ đoạn quỷ quyệt như nhảy múa tung tăng, chớp chớp mắt (có gắn lông mi) và kêu thét lên mỗi khi thấy chuột, phụ nữ làm đội ngũ đàn ông tan tác, mất hết lý trí, không còn chút sáng suốt, quên mình, quên cả tiền bạc của mình. Bằng những mảnh vải mỏng, nhẹ, gọi là áo, bằng những miếng cắt xéo, quấn bí hiểm gọi là váy, bằng những sợi dây sặc sỡ như con giun gọi là ruy-băng, phụ nữ làm chúng ta phải đầu hàng, phải sung sướng khi bị bắt làm tù binh, thà chết (và đã chết) chứ không vượt ngục. Hậu quả chính sách hà khắc của nền cai trị chuyên chế đó là trong khi chúng ta còng lưng bên máy tính, đổ mồ hôi trong nhà xưởng thì phụ nữ ngồi chễm chệ trong tiệm gội đầu, vểnh tay làm móng hoặc ngồi gật gù quanh gánh bún riêu. Trong khi chúng ta kiệt sức vì hội thảo, vì nghe lời la mắng của sếp thì phụ nữ hào hứng lắc vòng, nằm dài trong phòng hơi nước để giảm cân. Trong khi chúng ta mất ngủ vì giá xăng dầu, giá xi măng, phụ nữ cứ vác về mà chả quan tâm tới giá tiền kem dưỡng da, kem tan mỡ và kem trị mụn. Hỡi anh em. Tưởng như vậy đã tột cùng, phụ nữ vẫn không dừng lại. Chả tham khảo ý kiến, chả cần tìm hiểu sức khỏe và tiền bạc của đàn ông, phụ nữ tung ra ngày 8/3 như một ngày tổng phản công cuối cùng, nhằm quét sạch những ước mong chống đối. Trong cái ngày dài hơn thế kỷ ấy, hàng triệu thân xác gầy gò, lóng cóng tội nghiệp của anh em chúng ta sẽ phải chúi đầu vào chậu rửa chén, rụt cổ trong giỏ thức ăn mua từ chợ, lê bước trong phòng với chổi lau nhà. Trong cái ngày kinh khiếp đó, anh em sẽ giặt tã đến mười hai giờ, bổ củi đến ba giờ, rửa tủ lạnh, khua mạng nhện, đổ rác đến đêm, những lúc giải lao thì khâu quần áo. Anh em có sống sót qua một ngày như thế không? Tôi tin là không. Nhưng nổi loạn à? Đường lối đấu tranh của chúng ta đã định hướng từ lâu là không manh động. Chạy trốn à? Chưa từng có ai chạy thoát, mà thoát là thoát đi đâu? Vậy anh em hãy chứng tỏ sức mạnh của mình bằng cách làm thật tốt những gì phải làm, khiến phụ nữ kinh ngạc, hoảng sợ choáng váng: Nếu rửa bát, anh em hãy rửa sạch đến mức ba tuần sau vẫn không cần rửa lại. Nếu lau nhà, anh em hãy lau bóng tới mức con ruồi đậu xuống không bay nữa vì mải soi gương. Nếu đi chợ, anh em hãy mặc cả ráo riết, trả giá gắt gao, mua rẻ tới độ sau ngày này, các hàng bán cá, bán gà đều phá sản. Tóm lại, hãy dùng “gậy bà đập lưng bà”. Hãy biến ngày 8/3 là ngày của chúng ta, khi đàn ông cười nói râm ran, í ới gọi nhau trong siêu thị và túm tụm ăn quà ngoài vỉa hè. Hãy làm cho phụ nữ tiếc đứt ruột và không có cơ hội nào trong giây phút ấy được sờ vào dụng cụ gia đình, được tắm mình trong không khí bếp núc hội hè. Hãy khiến các cô gái khắp nơi hiểu rằng chỉ có ý chí, sức mạnh và khả năng sáng tạo của đàn ông mới biến được một ngày thành một đời. Nếu có một lá cờ thêu chữ 8/3, tôi muốn anh em giật lấy nó, cầm nó xông lên và vẫy thật cao như ngọn đuốc rực lửa. Anh em tiến lên. Chiến thắng hay là chết??? Nguồn: Diễn đàn khoa học kỹ thuật

Hà Nội đang tự hủy hoại Nguồn: Tuanvietnam.net.vn 01/03/2009 16:48 (GMT + 7) Phó cục trưởng cục phát triển đô thị - TS Đỗ Tú Lan phân tính hiện tượng cắt xén, chuyển đổi mục đích sử dụng đất công cộng ở đô thị. Không gian sống và chất lượng sống Bà có thể cho biết vai trò của không gian công cộng đối với cuộc sống đô thị? TS Đỗ Tú Lan: Đầu tiên, phải nói sơ về khái niệm không gian công cộng có chức năng văn hóa xã hội, để phân biệt với các loại hình công cộng khác như thủy lợi, giao thông .. Ngay trong không gian công cộng có chức năng văn hóa - xã hội cũng có thể phân chia thành hai loại đóng và mở. Không gian công cộng mở bao gồm các hồ nước công viên, vườn hoa, quảng trường .. Không gian công cộng đóng gồm: rạp hát, nhà văn hóa, rạp chiếu phim.. Không gian này hẹp hơn và đòi hỏi có nguồn thu để duy trì hoạt động trong đó. Chính vì thế không gian công cộng mở có vai trò lớn hơn đối với đa số đân cư đô thị. Nó được đầu tư từ nguồn quỹ phúc lợi, người dân được dùng mà không phải chịu phí hoặc chịu phí rất nhỏ. Ảnh: xomnhiepanh.com Thưa bà , hiện chính sách đầu tư vào không gian công cộng đã có gì thay đổi? Trong thời kì bao cấp, nhà nước cùng nhân dân đã đầu tư rất nhiều cho không gian công cộng loại mở. Nhiều phong trào lao động công ích đã được phát động, mà việc xây dựng công viên Thống Nhất (Hà Nội) là một ví dụ. Đến thời kì đổi mới, phuơng thức đầu tư có sự thay đổi. Để xây dựng không gian công cộng, nhà nước đã tính đén việc huy động vốn đầu tư từ nhiều thành phần kinh tế. Tất nhiên, chủ đầu tư (kinh doanh loại công viên dịch vụ giải trí) có một số quyền nhất định. Nhưng tựu dù trước đây hay bây giờ, không gian công cộng đều phục vụ cho cộng đồng dân cư sư dụng chung. Đô thị hiện đại không thể thiếu không gian công cộng rộng rãi văn minh. Theo bà không gian công cộng ở Hà Nội hiện nay đang ở mức nào? Đã có nhiều công trình nghiên cứu về vấn đề này nhưng số liệu rất “vênh” nhau (do không đồng nhất cánh tính ). Có báo cáo nói tỉ lệ đất công cộng ở Hà Nội là 0,5m2 /người, nghiên cứu khác lại đưa ra con số 3m2 / người.. Trên thực tế, không gian cho cộng đồng sinh hoạt ở Hà Nội hiện đang rất thấp, đặc biệt là không gian cây xanh. Để Hà Nội trở thành một thành phố có không gian xanh với tỉ lệ 10 đến 15 m/ người là việc rất khó, nhất là nội thành, vì đòi hỏi quỹ đất rất lớn. Do thế, đã không phát triển thêm được, thì không được “cấu véo, cắt xén” nó. Với tư cánh là người quản lý phát triển đô thị, bà có thể cho biết ý kiến trước việcchính quyền Hà Nội cho xây một khách sạn trên đất công viên Thống Nhất? Trước việc UBND TP Hà Nội cho xây dựng khách sạnvới khuôn viên đến 10.000 m trong công viên Thống Nhất, tôi cũng như rất nhiều người dân thủ đô đều không đồng tình. Một “ lô cốt” bê tông mọc lên tại đó, đương nhiên không gian công cộng bị nhỏ hẹp lại, đó là chưa nói đến những hệ lụy khác. Càng giản bớt mật độ xây dựng, giảm bớt các khối công trình ở những khu vực đã xác định là công viên , hồ nước bao nhiêu càng tốt cho TP bấy nhiêu. Tăng sự cân bằng sinh thái chính là nâng tầm vóc cho đô thị, chứ không phải là chiều cao của mấy tòa nhà với người hưởng lợi là chủ đầu tư. Đây là thực tế đáng buồn, khi các chủ đầu tư chỉ nhăm nhăm dựng lên những tòa nhà thật cao, sát đường giao thông, bất chấp bối cảnh xung quanh. Hoàn thiện xong, còn mảnh đất đầu thừa đuôi thẹo nào thì họ trồng cây cho có lệ chứ lấy đâu ra đất nữa! Giảm mật độ đất xây dựng tại các khu trung tâm Hà Nội đang là đòi hỏi bức thiết Ai muốn xây dựng hoành tráng xin mời ra vùng ven, như Mỹ Đình, Đông Anh, Thanh Trì hay hoài Đức. Nhưng các công trình mới vẫn liên tục được xây dựng trên đất công cộng ở nội thành. Phải chăng do chưa có các biện pháp xử lí mạnh? Khi quy hoạch Thành phố, các chuyên gia đặc biệt quan tâm đến không gian xanh công cộng, mọi ý kiến đều cho rằng, nếu không tính toán cho tương lai mà cứ phát triển tràn lan các công trình kinh doanh bất động sản, thì tự chúng ta sẽ tiêu diệt chính mình. Các vành đai, các tuyến cây xanh phải được kết nối thành hệ thống với không gian tự nhiên, tạo thành hệ sinh thái liên hoàn. Phát triển đô thị là phải dựa trên những quy tắc đó. Nhưng hiện nay, những quy định của pháp luật, các chế tài kiểm soát, quy hoạch của chúng ta thiếu chặt chẽ, nên mới xảy ra chuyện các nhà đầu tư điều chỉnh quy hoạch theo lợi ích của họ. Và thế là dự án nào trên bản vẽ cũng có vườn hoa, nhà văn hóa… nhưng đến khi triển khai, các công trình công cộng đó đã biến mất, thay vào là những căn nhà bán giá bạc tỷ. Nếu không xử lý nghiêm, tình trạng này còn tiếp tục. Xin cám ơn bà! (Theo Người Đô Thị)

Về lý mà nói: thì mệnh đề trên có hai cách lý giải:1) Có - Sinh có diệt. 2) Không - Sinh không diệt. Trường hợp 2 thì chỉ có hai trường hợp cần chứng minh chỉ có một trong hai không sinh không diệt là: Thượng Đế hoặc Thái Cực. Trường hợp 1 không phải một trong hai trường hợp trên thì đó là lẽ tất nhiên: Có bắt đầu - có sinh - thì có kết thúc - có diệt. Tôi nghĩ vấn đề này không cần phải bàn.