Thiên Sứ

Bác Hà Uyên thân mến. Trong bài số 2 có đoạn viết: Tôi nghĩ bác gõ nhầm, cần đổi lại thành: Năm 247 tr. CN. Nếu bác đồng ý tôi xin sửa lại. Cảm ơn Bác rất nhiều vì công sưu tầm và tóm lược niên đại các triều đại Trung Hoa,.

Cảm ơn bác Hà Uyên. Tôi có người anh em bạn - chú Dienbatn và mẹ một người bạn bị chuyện này. Tôi sẽ thông báo cho họ.

Chào Dienbatn. Khỏe rồi ah. Chúc mừng. Anh em bên đây đã xủi wẻ và biết trước điều này. Bản thân anh vì mất pas nên không vào "Thế giới vô hình" để chia sẻ với anh em bên đấy. Mặc dù Dienbatn mấy lần nhắc lại pas của anh, nhưng vẫn không vào được. Hôm nào đến nhà anh gõ thử. Nhưng hy vọng Dienbatn sẽ lưu trú và chia sẻ với anh em bên đây những tri thức của mình. Thành thật chia buồn vì chắc chưa nhậu được. :lol:

Trời ơi! Đây sẽ là những bằng chứng cực kỳ thuyết phục cho luận điểm của tôi: Một lý thuyết thống nhất xuất hiện từ một nền văn minh toàn cầu cổ xưa đã tồn tại trên trái đất. Không thể có một sự nhận thức về thế giới chung quanh siêu đẳng thể hiện qua những di sản này mà chủ nhân của nó chỉ là những liên minh bộ lạc. Ngược lại, sự tồn tại của những di sản đã xác định một trí thức huyền vĩ phải có trước nó, để tạo ra nó. Tất cả đều chìm dưới biển?! Tại sao lại như vậy?! Vừa qua tôi đi Vịnh Hạ Long - điều mà tôi nhận thức được chính là: Một quần thể núi đã chìm dưới biển và chính những đỉnh núi nhô lên tạo ra cảnh quan kỳ vĩ ở đây. Hạ Long - phần cuối của con rồng - mà đầu rồng chính ở Hy Mã Lạp Sơn. Điểm chót của Hạ Long chính là đảo Bạch Long Vĩ. Kết hợp với Kim Tự Tháp dưới biển Nhật Bản cho ta thấy rằng: Toàn bộ biển từ phía trên Nhật Bản vòng cho đến Ân Độ Dương một thời là đất liền thuộc về nền văn minh toàn cầu này. Những cấu trúc đá của những thành phố chìm dưới biển và mặt đất ở mọi nơi trên trái Đất đồng nhất phong cách, chứng tỏ rằng nó phải có sự thống nhất về văn hóa toàn cầu. Một nền văn minh toàn cầu đã tồn tại - tất yếu nó phải có một giá trị trí thức thể hiện nó, qua những gì còn lại mà mọi người đã nhìn thấy. Ngược lại, khi xác định một trí thức siêu việt - Thuyết Âm Dương Ngũ hành - vượt trội so với tri thức của nhân loại hiện đại - Tất yếu nó phải xuất phát từ một nền văn minh khác, không phải của nhân loại hiện nay - Tất nhiên nó không thể do Chu Văn Vương bị giam ở ngục Dữu Lý trực ngộ tâm linh; hoặc Đại Vũ tìm thấy trên lưng rùa, hoặc khổng từ viết thập dực...vv....Những bằng chứng này xác định luận điểm của tôi. Một lần nữa cảm ơn anh Quangnx.

Trong diễn đàn này có nhiều câu hỏi như anh. Chúng tôi đã guiai3 thích rất nhiều. Anh có thể vào topic "Luận tuổi lạc Việt" để tham khảo vấn đề anh quan tâm. Mọi lý giải rõ ràng ở đấy. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...p?showtopic=997

Tôi nghĩ trong việc tranh luận tìm chân lý, thì nên phân tích và chỉ ra cái sai của người có luận điểm. Không chỉ được thì im lặng và suy ngẫm , nếu thấy quan tâm. Còn dùng danh từ chỉ trích và chê bai thì tất nhiên là thiếu tính thuyết phục. Tôi thấy sách Tàu sai thì tôi phải chi ra cái sai ở đâu. Rất nhiều người hăng hái phản biện, nhưng rốt cục cũng lại sa đà vào chỉ trích, chê bai. Tôi xóa bài thì kêu là tôi độc tài. Bởi vậy, tôi đợi cho phản biện xong xuôi mới chép nguyên văn từ trang web khác, đem về diễn đàn này để mọi người xem. Rút cục cũng chẳng thấy lời lẽ nào thuyết phục cả. Bởi vậy, nếu đúng tinh thần khách quan khoa học, thì hãy suy ngẫm đã trước khi phản biện. Nếu thấy cái gì trái ý mình vội lên tiếng ngay, tôi nghĩ đấy chỉ là phản ứng. Điều này cũng là tất nhiên thôi. Khi mà trái Đất không vuông như nếp nghĩ ban đầu của số đông, mà nó lại tròn và đang quay. Bây giờ thì ai cũng thấy điều này. Không lẽ người ngày xưa bảo thủ thế chăng? Họ không nhận ngay ra chân lý trái Đất tròn rành rành ra đấy chăng? Người bây giờ thì biết nhiều hơn người ngày xưa, nhưng nếu sự xuất hiện đột biến thì cũng khó khăn y như vậy thôi. Sự đột biến trong nhân thức bao giờ cũng bắt con người phải hệ thống lại những nhận thức của họ - ở bất cứ thời đại nào. Tất nhiên, nếu không có một khả năng hệ thống lại thì phản ứng sẽ này sinh.

Anh Minh Xuân viết: Theo tôi đây là một sai lầm do bắt đầu từ cách đặt v/d "Lãnh thổ Văn Lang không thể lớn như cổ sư ghi nhâhn5. Bởi vậy , để minh chứng điều này thì gán nó với nhà Chu bên Tàu. Vậy tôi đặt lại câu hỏi: Vậy nhà Chu bên sử Tàu biến đi đâu? Nếu nhà Chu chính là Việt thì thì dân tộc Hán ngày nay từ đâu mà ra? Đấy chính là sai lầm căn bản chứ không phải cục bộ. Ngược lại với anh - tôi cho rằng: về những minh chứng cục bộ thì anh Nhatnguyen có những lý giải rất xuất xắc. Nhưng khi khái quát tổng thể thì - theo tôi chưa hợp lý .Tôi lần lượt phân tích từng ý của anh trong bài viết trên. Anh viết: 1 - V/d này tôi đã giải thích ở phần trên. 2 - Theo tôi đây là điều hoàn toàn mâu thuẫn. Và là mâu thuẫn rất căn bản. Những vấn đề mâu thuẫn được đặt ra là: - Thời Hùng Vương được xác định theo sử Việt từ 2678 trước CN. Nhà Chu - theo sử Tàu - từ 1200 trước CN và là triều đại kế tiếp nhà Ân Thương, có lãnh thổ ở bắc Dương Tử. Điều này sử Trung Quốc cũng thừa nhận trên bản đồ vào thế kỷ thứ V BC (Sách: Lịch sử Trung Quốc 5000 năm). Vậy nếu theo luận điểm trên thì thời Hùng Vương bao trùm cả bắc Dương tử và Nam Hoàng Hà chăng? - Vua Chu chính là Vua Hùng thì sao sử Tàu lại nhất loạt gọi là Chu? - Tại sao người Hán ở Bắc Dương Tử và Nam Dương Tử lại có phát âm khác nhau có thể phân làm hai khối lớn: Bắc và Nam Dương Tử. Riêng Nam Dương Tử thì các vùng miền lại có phát âm khác? - ...vv.....Còn rất nhiều mà tôi không kê hết ra đây được. Anh viết: 3 - - Cương thổ rộng lớn của Văn Lang Động Đình Hồ. Đây không phải nghi án. Mà là một thực tế đã đươc xác định qua những di sản văn hóa cùng nội dung là trồng đồng Lạc Việt , mà anh nhận thấy: "Phân bố trống đồng ở Bắc Việt – Vân Nam – Quảng Tây".Trống đồng cũng chỉ là một ví dụ, còn nhiều ví dụ khác như: Tục ăn trầu ở Nam Dương Tử còn đến thế kỷ X AC và tận ngày nay ở Đài Loan...vv...Bởi vậy, không cần thiết phải liên hệ với nhà Chu để minh chứng sử Việt. - Nguồn gốc Việt của Kinh Dịch. Việc liên hệ với nhà Chu không làm sáng tỏ được cội nguồn Kinh Dịch. Khi không làm sáng tỏ được nội dung của nó. Nếu như tôi chứng minh nhà Chu không phải chủ nhân Kinh Dịch thành công và được mọi người thừa nhận. Mà theo luận điểm trên thì nhà Chu cũng là Hùng Vương; lúc đó Kinh Dịch cũng không phải của Hùng vương luôn sao? - Chuyện nước Âu Lạc và Triệu Đà. Như trên, luận điểm của anh Thiên Sứ chưa giải thích nổi tại sao Tần khi thống nhất Trung Hoa biên giới phía Nam đến vùng Bắc Hộ mà sau đó vẫn có nước Âu Lạc đánh nhau với Triệu Đà - Lưỡng Quảng. Về vấn đề này thì sử Trung Quốc đã đưa một bản đồ giả định - trong đó nước Âu Lạc không phải chỉ ở Bắc Việt Nam mà lên đến Tây Nam Trung Quốc. Tôi nghĩ v/d này đã rõ, nên không nghĩ cách phải chứng minh, chứ không phải không chứng minh được. - Quan hệ dòng tộc và văn hóa của một số nước trong vùng Bách Việt với nhà Chu (các nước Ngô, Việt, Sở). Hàng ngàn năm trôi qua khi Việt bị Hán hóa, nên việc này không thể coi là chứng cứ rõ ràng. - Phân bố trống đồng ở Bắc Việt – Vân Nam – Quảng Tây. Điều này cho thấy một sự nhất quán về văn hóa ở Nam Dương Tử, chứng tỏ nó phải tồn tại một quốc gia thống nhất và lâu dài ở đây. Người Việt để tránh sự xâm lấn của Hán tộc đã lùi về phía Nam. Và sau khi mất nước hoàn toàn đã di tản đi nhiều nơi. Trống đồng còn tìm thấy ở Indo, Philippin, Nhật Bản... 4 - Tôi không nghĩ đến sử Việt bị ảnh hưởng sử Tàu. Khi người Việt mất nước thì làm gì còn sử để nói sử Việt ảnh hưởng. Việc sử Trung Hoa có nhiều tình tiết Việt thì chính vì khi Hán hóa nền văn hiến Việt thì chính người Trung Hoa đã ôm vào nó những chi tiết sử Việt. Việc ông Kim Định phát hiện "trong văn hóa Tàu và thành phần dân tộc Tàu có tới 70-80% là đóng góp của văn hóa và dân Bách Việt". chính là bằng chứng cho thấy một nền văn hóa vượt trội của người Việt và nền văn hóa Hán đã tiếp thu sau khi đô hộ được dân tộc Việt bằng sức mạnh. Đây cũng là quan điểm nhất quán của tôi. Anh viết: - Nhưng làm khoa học và lịch sử không thể dựa theo tinh thần dân tộc quốc gia được. Anh Minh Xuân thân mến. Là người Việt, tôi nghĩ trong sâu thẳm ai cũng có tấm lòng yêu nước. Nhưng tôi luôn nhân danh khoa học và tuân thủ tiêu chí khoa học rất chặt chẽ trong việc minh chứng cho các luận điểm của mình.Tôi cũng chân thành mà nói với anh điều này. Nếu nói về lợi thì tôi chẳng có lợi gì trong việc tận tâm minh chứng nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm. Ngược lại hao tốn rất nhiều tiền bạc. Nếu nói về danh thì tôi chỉ có danh khi tôi được thừa nhận là đúng. Nếu tôi cầu danh thì tôi tìm một con đường khác sáng sủa hơn nhiều với các mối quan hệ và khả năng của tôi.Bản thân tôi còn chưa có hộ khẩu ở T/p HCM nữa đấy.

Trích từ bài viết Sự tồn tại của nền văn minh toàn cầu cổ xưa? Quangnx Con số chu kỳ 25. 920 năm chinh là chu kỳ Âm Dương của hai Đại vận hội trong Thái Ất thuộc văn minh Đông phương mà người ta cứ ra rả bảo rằng thì là do Tàu sáng chế vào sau thời ông Chu Văn Vương đi tù. Chứ trước thời ông Chu Văn Vương trực ngộ tâm linh, có ân quang quảng chiếu khiên tâmm thông thiên địa nghĩ ra thì làm sao có Bát Quái mà mần ra Thái Ất được?! Ai mà bảo không phải của Tàu thì nhao nhao phản biện. Bây giờ thì nền văn minh Maya cũng mần ra cái chu kỳ này. Híc! Làm như cái chu kỳ này muốn tim ra cứ gọi là dễ ợt. Híc.

Khi Thiên Sứ tôi lên phát biểu ý kiến ở hội thảo về bãi đá cổ Sapa do Sở Văn hóa Thông tin Lào Cai phối hợp với bảo tàng Mỹ thuật tổ chức rằng thì là: Những cái máy bay vẽ trên bãi đá cố Sapa là do người Việt cổ tiên tri về một thời đại sẽ làm sáng tỏ những bí ẩn ở đây...vv...và ...vv... Các nhà pha học phán rằng: "Thằng nào nghịch ranh, mới khắc vào đấy!". Sang phim.

Nhâm Tý nam hay nữ vậy?

Cơ hội "chót" cho văn hoá phi vật thể lên tiếng 08:11' 28/05/2009 (GMT+7) - Nếu không được Ủy ban Văn hoá Giáo dục thanh thiếu niên nhi đồng của Quốc hội huy động thì cả lần này nữa, chúng tôi cũng không có cơ hội để tham gia vào đạo luật cực kỳ quan trọng đến sự tồn vong của nền văn hóa dân tộc Việt Nam, cả loại hình vật thể và phi vật thể- GS Tô Ngọc Thanh. GS Tô Ngọc Thanh- Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian VN LTS: Ngày 19.5.2009, Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam đã gửi thư đến Chủ tịch Quốc hội, Ủy ban thường vụ Quốc hội Ủy ban Văn hóa - Giáo dục thanh thiếu niên & nhi đồng và các đại biểu Quốc hội để kiến nghị về việc Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật DSVH đã “bỏ quên” di sản phi vật thể. Theo GS Tô Ngọc Thanh, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, đây chỉ là những kiến nghị vào "giờ chót", còn nếu được tham gia từ khâu soạn thảo, ông sẽ phải đề xuất thay đổi triệt để hơn. Chúng tôi xin trích giới thiệu bức thư này. Ban dự thảo không hề hỏi ý kiến chúng tôi Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam là tổ chức chính trị xã hội nghề nghiệp, được Đảng và Nhà nước giao cho nhiệm vụ sưu tầm, nghiên cứu, phổ biến và truyền dạy di sản văn hóa-văn nghệ dân gian các dân tộc Việt Nam.. Thay mặt hơn 1000 hội viên trong cả nước, Ban Chấp hành Hội xin bày tỏ sự ủng hộ và nhất trí cao với chủ trương của Quốc hội nhằm sửa đổi và bổ sung Luật Di sản văn hóa đã được Quốc hội khóa X thông qua và có hiệu lực thi hành từ ngày 01/01/2002. Đây là điều Hội chúng tôi mong mỏi ngay từ sau khi Luật được ban hành vì những góp ý của chúng tôi về di sản văn hóa phi vật thể đã không được Ban dự thảo lúc đó trình Quốc hội và kết quả là đã hạn chế tác động tích cực của luật đối với loại hình di sản văn hóa này. Lần này cũng vậy, Ban dự thảo không hề hỏi ý kiến chúng tôi, một tổ chức của Đảng, có nhiều chuyên gia có trình độ sâu và có nhiệm vụ bảo tồn và phát huy giá trị của di sản văn hóa phi vật thể trong sự nghiệp xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Đội Nhã nhạc của triều đình nhà Nguyễn. (Ảnh minh hoạ) Nếu không được Ủy ban VHGDTTN&NĐ huy động thì cả lần này nữa, chúng tôi cũng không có cơ hội để tham gia vào đạo luật cực kỳ quan trọng đến sự tồn vong của nền văn hóa dân tộc Việt Nam, cả loại hình vật thể và phi vật thể. Xin nhìn lại Luật Di sản văn hóa năm 2001 sẽ thấy: Về dung lượng, trong 74 Điều chỉ có 11 Điều cho di sản VHPVT. Nhưng quan trọng hơn là những điều này được nêu như một chủ trương, một khẩu hiệu chung chung như: “Nhà nước khuyến khích và tạo điều kiện…”(Điều 17),”Nhà nước có chính sách và tạo điều kiện…”(Điều 21), “Nhà nước và xã hội bảo vệ phát huy…”(Điều 22), “Nhà nước có chính sách khuyến khích…”(Điều 23 và 24), “Nhà nước tạo điều kiện duy trì và phát huy…”(Điều 25), “Nhà nước tôn vinh và có chính sách đãi ngộ đối với nghệ nhân…”(Điều 26)... Trong chương II của Nghị định số 92/2002/NĐ-CP ngày 11/11/2002 của Chính phủ, một số Điều nói trên đã phần nào được cụ thể hóa thành các nhiệm vụ như “Điều tra, phát hiện, thống kê phân loại và tư liệu hóa VHPVT, và Lựa chọn hình thức di sản trình UNESCO”(Điều 5 và 6). Đáng chú ý là Điều 7 đã cố gắng đề ra “Những biện pháp cần thiết để bảo vệ và phát huy giá trị di sản VHPVT”. Những cố gắng tương tự có thể tìm thấy ở các Điều 8 đối với tiếng nói chữ viết các dân tộc, Điều 9 về nghề thủ công, Điều 10 về lễ hội và Điều 12 về nghệ nhân. Điều đáng buồn là những cố gắng ấy chỉ dừng lại ở mức nêu đầu việc. Còn ai, cơ quan nào có trách nhiệm và phải làm những gì để thực hiện những đầu việc đó thì cả Nghị định lẫn Luật đều không cho biết. Di sản VHPVT chỉ được nhắc đến một dòng trong trách nhiệm của UBND tỉnh và huyện trong việc “Xây dựng quy hoạch, kế hoạch bảo vệ và phát huy di sản văn hóa vật thể và di sản VHPVT ở địa phương mình”. Và, cũng chỉ chung chung vậy thôi. Trong lúc đó, chỉ cần lướt qua chương IV về “Di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia” thì thấy có những hướng dẫn rất tỉ mỉ về quy trình từ khâu thu nhận, mua bán, đăng ký, đưa đi giới thiệu trong và ngoài nước, các cách khiếu tố và quy định rất rõ ràng về trách nhiệm của Sở VHTT (nay là Sở VH - TT - DL) và Bộ VHTT (nay là Bộ VH - TT - DL) trong từng khâu. Tóm lại, trong Luật Di sản VH 2001, di sản VHPVT không được nhận thức đúng dắn như giá trị lịch sử và đương đại của nó. Do đó nó bị đối xử không công bằng. Di sản văn hóa phi vật thể rất mong manh, dễ bị làm sai lạc TIN LIÊN QUAN Tôi xin kiến nghị thêm thời gian sửa Luật Di sản Luật Di sản có nên vẽ đường cho hươu chạy? Lặp lại những "khiếm khuyết" của Luật Di sản văn hoá 2001 Luật vẫn "phớt lờ" văn hoá phi vật thể Cần sửa đổi bổ sung Luật Di sản văn hóa, nhưng... Ban Chấp hành Hội chúng tôi đã nghiên cứu kỹ Tờ trình của Chính phủ và Báo cáo thẩm tra của Uỷ ban VHGDTTNNĐ Quốc hội và các báo cáo cụ thể của Ban dự thảo. Trên cơ sở tiếp thu nội dung của các văn bản nói trên, xin cho phép chúng tôi được bổ sung một đôi điều cho dự thảo sửa đổi 2009 như sau: 1. Về hai khoản 14 và 15 của Điều 4: “Khoản 14: Kiểm kê di sản văn hóa phi vật thể là hoạt động nhằm nhận diện, xác định giá trị, lập danh mục và hồ sơ di sản văn hóa, xếp hạng cấp quốc gia và cấp tỉnh và cấp bằng công nhận danh hiệu này” Xếp hạng và cấp bằng công nhận là biện pháp khẳng định giá trị của di sản VHPVT, cấp cho nó một cơ sở lý luận và pháp lý để trên cơ sở đó nhân dân và lãnh đạo địa phương chọn lọc và có kế hoạch bảo vệ và phát huy. Đây cũng là cơ sở để Hội đồng di sản văn hóa quốc gia chọn lựa các loại hình đề nghị Chính phủ cho làm hồ sơ trình UNESCO xét đưa vào danh sách các di sản văn hoá đại diện hoặc di sản phải bảo vệ khẩn cấp của nhân loại. Xếp hạng và cấp bằng công nhận cũng còn là cơ sở pháp lý để ngăn chặn những xâm hại, làm méo mó bản chất và hình thức của di sản VHPVT. Đồng thời, cũng là để tương thích với Luật Sở hữu trí tuệ của nước ta, trong đó Điều 14 nói rõ là Luật đó bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ về văn học nghệ thuật dân gian của nhân dân các dân tộc Việt Nam. Tiêu chuẩn xếp hạng di sản cấp tỉnh căn cứ vào các tiêu chí a,b,c, nêu ở khoản 2/điều 18 với phạm vi ảnh hưởng trong đời sống của tỉnh đó. “Khoản 15: Đề nghị thêm khái niệm yếu tố gốc của di sản văn hóa phi vật thể như sau: Đối với di sản văn hóa phi vật thể yếu tố gốc được hiểu là hình thức hoạt động hoặc trình diễn trước Cách mạng tháng Tám 1945”. Di sản văn hóa phi vật thể được lưu giữ trong trí nhớ nghệ nhân và được chuyển giao thế hệ theo phương pháp truyền miệng, truyền nghề nên rất mong manh, rất dễ bị làm sai lạc nên cần có chuẩn để bảo tồn và phát huy. Kinh nghiệm cho thấy những năm qua, nhiều hình thức di sản văn hóa phi vật thể bị xâm hại như việc tổ chức một số lễ hội chẳng hạn. 2. Về khoản 1 điều 18: Đề nghị thêm vào cuối câu một nhóm từ: …“xếp hạng và cấp bằng công nhận” 3. Về khoản 1 điều 19: Đề nghị thêm vào câu cuối cụm từ sau: “Hồ sơ trình Thủ tướng Chính phủ phải có ý kiến thẩm định của Hội đồng Di sản văn hóa quốc gia, Hội đồng phải có thành viên là đại biểu của các hội xã hội nghề nghiệp là Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, Hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam và Hội Sử học Việt Nam” Về khoản 2 điều 19: Đề nghị thêm cụm từ sau: “ Bộ trưởng ….quyết định, công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể đã được xếp hạng và cấp bằng công nhận theo đề nghị của Chủ tịch Uỷ ban Nhân dân tỉnh. Chủ tịch Uỷ ban Nhân dân tỉnh có trách nhiệm bảo tồn tính nguyên gốc của di sản văn hóa phi vật thể đã được xếp hạng và cấp bằng công nhận” Về đoạn cuối của khoản 2 điều 19 xin thêm vào cuối câu cụm từ “…thì Bộ trưởng….quyết định đưa ra khỏi Danh mục di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia và cấp tỉnh và thu hồi bằng công nhận” 4. Về điều 26: Xin sửa như sau: “Nhà nước (bỏ cụm từ “tôn vinh” rất chung chung) xét phong tặng danh hiệu cao quý và có chính sách đãi ngộ đối với nghệ nhân (bỏ cụm từ “nghệ sỹ” vì dễ lẫn với nghệ sỹ chuyên nghiệp) có tài năng xuất sắc…..” 5. Về điều 29: Đề nghị tách danh lam thắng cảnh ra khỏi khái niệm di tích vì hai đối tượng này có những đặc trưng hoàn toàn khác nhau. Do đó cần có điều luật tương thích. Trên đây là những đề nghị cụ thể nhằm góp phần khắc phục những bất cập của các điều khoản trong văn bản luật 2001. Kính mong Uỷ ban Thường vụ Quốc hội và quý vị Đại biểu Quốc hội xem xét và quyết định. GS-TSKH Tô Ngọc Thanh (Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian VN)

Anh Trần Phương thân mến. Sự kiện này là một yếu tố khiến người Trung Quốc sẽ ít làm ồn ào ở biển Đông đấy! :) :) <_<

Sách cơ bản về Phong Thủy thì đầu tiên nên mua cuốn "Bát trạch Minh Cảnh". Nhưng theo tôi tất cả các sách về Phong Thủy chẳng có sách nào là cơ bản cả. Toàn học thuộc lòng rồi ứng dụng. Bởi vậy tôi xin nói cơ bản về Phong Thủy Lạc Việt là:Bản chất của Phong Thủy là tương tác. Những yếu tố tương tác chủ yếu là: Tương tác của từ trường trái Đất, tương tác vũ trụ, tương tác môi trường và cuối cùng là cấu trúc nhà cửa. Trên cơ sở nhận thức quy luật tương tác này, một nền văn minh cổ xưa đã làm ra môn Phong Thủy và người Việt chính là hậu duệ của nền văn minh này khi nó bị xóa sổ bởi Thiên tai. Chúc smooly_girl thành công trong việc nghiên cứu về Phong Thủy.

Bài viết hay quá! Cảm ơn anh Quangnx. Mong anh tiếp tục gửi phần tiếp theo. Tôi sẽ đưa ra trang chủ của diễn đàn và là một minh chứng bổ xung cho tiểu luận "Định mệnh có thật hay không?".

Chú hỏi tôi và tôi đã trả lời xong. Chú hãy tự quyết định. Câu hỏi trước chú hỏi ở đâu mà tôi không trả lời?

Cảm ơn anh lichsunuocnam. Tôi đã vào xem. Tôi nhận thấy nhà sử học Lê Văn Lan thật là vô trách nhiệm với lịch sử - chỉ nhân danh tính khách quan lịch sử - Lúc thì ông ta thừa nhận Hai Bà Trưng là: Nhưng cũng chính ông ta - trong chương trình "Đường lên đỉnh Olimpia lại phủ nhận vai trò làm vua của Hai bà Trưng.Tôi nghĩ những lập luận của ông ta thật thiển cận. Ông ta xác định Hai Bà Trưng là Vương chứ không phải là vua. Hay nói một cách khác: Ông ta gián tiếp - không công khai phủ nhận - một cuộc khởi nghĩa của dân tộc Việt giành độc lập dân tộc. Ông ta cho rằng: Hai Bà là Vương chứ không phải Vua. Thật ngu dốt hết chỗ nói. Vì Vương hay Vua cũng là ngườii đứng đầu quốc gia. Muốn gọi là gì thì gọi, không thể nhập nhèm vì cách gọi người đứng đầu quốc gia mà phủ nhận vai trò hưng quốc, giành độc lập dân tộc của Hai Bà Trưng. Bây giờ cả thể giới không gọi người đứng đầu quốc gia là Vua thì có nghĩa là thế giới này vô chính phủ chăng? Xuất phát từ quan điểm phủ nhận văn hóa sử truyền thống Việt - "thời Hùng Vương là một liên minh bộ lạc" với người dân "ở trần đóng khố", chỉ vỏn vẹn ở đồng bằng Bắc Bộ, nên họ đã phủ nhận luôn một cách phi lý cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng. Bởi vậy, tôi không bao giờ xem hệ chương trình có "Đường lên đỉnh Olimpia", để tránh bực mình. Bật Tivi lên tôi chỉ xem tin Thế Giới.

Obama: Bắc Triều Tiên “thách thức” thế giới VIT - Sau khi Bắc Triều Tiên (BTT) tiến hành vụ thử hạt nhân và các vụ phóng tên lửa tầm ngắn sáng ngày 25/5, đã gây cho Mỹ và đồng minh một cú sốc bất ngờ. Điều này đã khiến Tổng thống Mỹ có những phản ứng kịch liệt và kêu gọi một lệnh trừng phạt đối với BTT. Sau khi Bắc Triều Tiên tiến hành các hoạt động thử nghiệm hạt nhân và phóng thử các tên lửa tầm ngắn sáng ngày 25/5, Tổng thống Mỹ Barack Obama đã có những phản ứng mạnh mẽ về hành động này của BTT, tiếp đó ông Obama đã ra lời kêu gọi thế giới hãy “đứng lên” chống lại Bình Nhưỡng. Phát biểu tại Nhà Trắng, Tổng thống Obama nêu rõ, hành động thử hạt nhân trong lòng đất và các vụ phóng tên lửa tầm ngắn đất - đối - không của BTT vừa rồi là đe dọa nghiêm trọng tới hòa bình và an ninh thế giới, tôi cực lực phản đối hành động coi thường thế giới này của BTT”. Sau các hành động thử hạt nhân và tên lửa tầm ngắn của BTT, Tổng thống Obama đã nói “Các hành động đó đe dọa tới sinh mệnh của nhân dân khu vực Đông Bắc Á” và ông Obama gọi đó là “một hành động vi phạm luật pháp quốc tế”. Đồng thời ông Obama đã phủ nhận những biện hộ của BTT và cũng trong sớm ngày 25/5 sau vụ thử hạt nhân của BTT, Tổng thống Obama đã kêu gọi cần phải có một biện pháp trừng phạt đối với BTT. Nguồn tin Hồng Hạnh (Theo msnbc) Nhời bàn của Thiên Sứ: Năm nay Thái Tuế động cung Sửu - Bát Bạch quản hướng Đông Bắc. Vận Tám cũng Bát Bạch quản trung cung. Theo Huyền Không Việt thì vận niên Bát Bạch nằm ở Tây Nam. Như vậy là một dọc Bát Bạch từ Đông Bắc xuyên qua Trung cung tới Tây Nam toàn là Bát Bạch xung Thái Tuế. Thế mới phiền. Bởi dzậy, cái thế giới khốn khổ này không rung lên bần bật sao được. Còn nữa, mới có tháng Năm mà! Cái vấn đề là làm sao chúng ta duy trì được bia tươi đen uống hoài là tốt lém rồi. 38.000 VND/ cốc nửa lít đấy!

Thứ Tư, 27/05/2009, 14:10 (GMT+7) Nguồn: Tuổi Trẻ Online CHDCND Triều Tiên "dọa" tấn công Hàn Quốc TTO - CHDCND Triều Tiên ngày 27-5 cảnh báo sẽ có hành động quân sự sau khi Hàn Quốc gia nhập Sáng kiến phòng ngừa vũ khí hủy diệt hàng loạt (PSI) do Mỹ đứng đầu. Cảnh báo được đưa ra một ngày sau khi Hàn Quốc thông báo sẽ gia nhập PSI, hiện có sự tham gia của 94 nước. PSI cho phép Hàn Quốc ngăn chặn và khám xét những tàu của CHDCND Triều Tiên bị nghi ngờ chở vũ khí hay các “nguyên vật liệu bất hợp pháp” đi qua vùng lãnh hải của Hàn Quốc. Ngay sau tuyên bố của Hàn Quốc, một người phát ngôn quân đội CHDCND Triều Tiên nói họ sẽ “ngừng tuân thủ Hiệp định đình chiến 1953". “Bất kỳ hành động thù địch nào nhằm vào các tàu vì mục đích hòa bình của chúng tôi, trong đó có việc tìm và bắt giữ, sẽ bị xem là sự xâm phạm không thể tha thứ đối với chủ quyền CHDCND Triều Tiên, và chúng tôi lập tức phản ứng bằng một cuộc tấn công quân sự quy mô lớn”, một phát ngôn viên quân đội CHDCND Triều Tiên nói, hãng tin KCNA trích dẫn. Trước đó, Bình Nhưỡng nói họ coi việc Hàn Quốc gia nhập PSI là một lời tuyên chiến. Sáng cùng ngày, hãng tin Yonhap (Hàn Quốc) đưa tin đêm 26-5 CHDCND Triều Tiên tiếp tục bắn thử một tên lửa, bất chấp cảnh báo của Mỹ rằng nước này sẽ “trả giá” do các vụ thử tên lửa và hạt nhân những ngày gần đây. Vụ bắn thử mới nhất diễn ra trùng thời điểm năm nước thành viên thường trực Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc nỗ lực đưa ra một nghị quyết lên án chương trình hạt nhân của CHDCND Triều Tiên. Trước đó, CHDCND Triều Tiên đã thử hạt nhân dưới lòng đất và phóng hai tên lửa tầm ngắn. Vụ thử tên lửa thứ ba, theo hãng tin Yonhap, được thực hiện từ bờ đông CHDCND Triều Tiên. Phía Washington nói đang tìm kiếm một “phản ứng nhanh chóng và đoàn kết” đối với các vụ thử này. Theo BBC, tối 26-5, các nhà ngoại giao của năm nước thành viên thường trực Hội đồng Bảo an cùng với Nhật Bản và Hàn Quốc đã có cuộc họp kín nhằm thảo luận một nghị quyết mới. Sau cuộc gặp, bà Susan Rice, Đại sứ Mỹ tại Liên Hiệp Quốc, cho biết các bên đã có "bước khởi đầu thuận lợi" nhưng quá trình thảo luận sẽ còn tốn nhiều thời gian”. Trước đó Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton đã nói chuyện với Bộ trưởng Ngoại giao Nga Sergei Lavrov và các đồng nhiệm Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Úc. Trong khi đó, tờ Korea Times của Hàn Quốc ngày 27-5 đưa tin vệ tinh do thám Mỹ đã phát hiện những dấu hiệu cho thấy CHDCND Triều Tiên tái khởi động nhà máy chiết xuất plutonium cấp độ có thể chế tạo bom tại khu tổ hợp hạt nhân Yuongbyon. TƯỜNG VY (Theo AP, BBC, Korea Times). Phàm ở đời, động Thái Tuế là một việc rất phiền. Bây giờ chơi cả quả bom nguyên tử ở cung Thái Tuế chiếu - mà Thái Tuế lại chính là sao Bát Bạch (Đây chỉ là giả thiết của Sư Thiến tôi, chưa chứng minh - miễn tranh luận). Bởi vậy mới phiền chứ. Bây giờ, chiến tranh hay không chỉ như sơi tóc buộc ngàn cân. Thành thật chia buồn.

Khai trương ngày 17 / 5. Am lịch.Còn với tuổi Bính Thìn nếu đã hợp tác rồi, tôi không có ý kiến. Cúng khai trương thì ai nhiều vốn sẽ đứng cúng. Thống nhất với Việt Hà. Người mở hàng nên là Giáp Tý.

Dần Thân Tỵ Hội tứ hành xung thì bà bán ve chai cũng biết - không cần đến tôi diễn giải. Mối quan hệ tương tác giữa con người với con người theo miêu tả tổng quát của thuyết Âm Dương Ngũ hành - nhân danh văn hiến Việt - gồm ít nhất ba yếu tố: Thiên Can, Địa chi và Thân mạng. Văn hóa Hán chỉ kế thửa những mẩu vụn vặt, nên thường nhấn mạnh chỉ một yếu tố và hậu quả là không chuẩn với những giải thích mơ hồ và mâu thuẫn.

Đề cập đến vấn đề: Trung Hoa có phải là Văn Lang không? Và Hùng Vương có phải là nhà Chu mà sử Trung Hoa vẫn nhắc tới với hai vị vua khai sáng là Chu Văn Vương và kết thúc bởi thời Chiến Quốc không? Tôi đề nghị chúng ta nên suy xét kỹ tránh đi vào phân tích quá chi tiết một khía cạnh ngôn từ, từ đó dẫn đến ngộ nhận dân tộc Hán và Việt là một. Trong khoa học nói chung - trong đó có khoa Sử học - người ta có quyền đưa ra những giả thuyết để giải thích vấn đề và hiện tượng, và tìm cách minh chứng cho giả thuyết ấy. Tuy nhiên, để làm trọng tài thẩm định tính chân lý của một giả thuyết được coi là khoa học thì đã có tiêu chí khoa học. Về mặt cục bộ, phân tích hiện tượng có nhiều bài của anh nhatnguyen rất hay. Nhưng về kết luận tổng thể, nếu sự diễn giải của anh Nhatnguyen dẫn đến một ý tưởng đồng nhất giữa sử Việt và Hán là một sai lầm. Sai lầm này sẽ thể hiện ở chỗ: Nếu coi vài triều đại Hùng Vương - như anh dẫn - chính là nhà Chu mà sử Hán coi là của họ thì sẽ không giải thích được rất nhiều v/d liên quan. Hay nói chính xác là sẽ nảy sinh rất nhiều mâu thuẫn với những hiện tượng và vấn đề lịch sử liên quan. Những mâu thuẫn này chính là sự phản ảnh giả thuyết sai. Trong lịch sử không chính thống của Trung Hoa - thời khuyết sử cổ đại - có rất nhiều chi tiết sử Việt bị lồng vào khiến người ta ngộ nhận. Tôi lấy thí dụ: Việc Việt Thường cống cho vua Nghiêu con rùa lớn trên mai khắc Khoa đẩu văn. Vua Nghiêu - theo truyền thuyết được coi là của Hán sử có niên đại trên 2000 năm trước công nguyên. Nhưng, những bản văn lịch sử mà chính người Hán xác nhận thì chỉ có thể có từ thế kỷ thứ VIII BC. Tức là sau vua Nghiêu hơn 1200 năm. Hoặc về đại thể thì toàn biộ những người gọi là Hán ở Nam Dương Tử hiện nay thực chất là ngườii Việt cổ bị Hán hóa trải hơn 2000 năm nói tiếng Hán. Bởi vậy, rất dễ nhầm lẫn giữa văn hóa Hán Việt. Vài thí dụ trên cho thấy: Do có vài tình tiết huyền sử nhầm lẫn giữa Việt Văn Lang và Hán, cùng với nhiều hiện tượng văn hóa Việt bị Hán hóa, nên không tránh khỏi dẫn đến một suy tưởng nhầm lẫn. Và điều này sẽ dẫn đấn phá hỏng cả một công trình nghiên cứu công phu, theo tiêu chí khoa học. Một giả thuyết khoa học bị coi là sai, nếu người ta chỉ ra một cái sai trong chuỗi hệ luận của nó mà tác giả không biện minh được. Theo tôi anh Nhatnguyen nên xem xét lại luận điểm này. Hoặc chí ít cần diễn giải bằng phương pháp khác, tránh dẫn đến ngộ nhận giữa hai dân tộc Việt Hán chỉ là một. Bản thân tôi, khi nhận xét một hiện tượng và v/d nào đó, thường liên hệ với tất cả mọi mối liên hệ tương quan, nếu không có một sự giải thích hợp lý thì tôi không bao giờ công bố, hoặc ghi rõ chỉ là một ý tưởng chưa hoàn chỉnh. Là một người có thời gian tìm hiểu cổ văn hóa sử trên 10 năm, tôi luôn trân trọng những công trình nghiên cứu nghiêm túc của anh và mọi người - cho dù những công trình ấy có vài khác biệt với luận điểm của tôi. Trân trọng có vài lời góp ý để anh tham khảo.

Nếu tôi nhớ không nhầm thì còn một sự tích tương tự với nội dung trên, có thể coi là dị bản của sự tích bài Việt Nhân ca. Trong dị bản này thời điểm xuất hiện muộn hơn - Khi Văn Lang đã sụp đổ và Vương Tử là một quí tộc Hán. Cảm ơn Như Thông

Dùng đèn chiếu vào ao đó, hoặc lấp ao, hoặc đặt một hòn non bộ vào sau nha 2chung cư trước ao,..

Thứ Tư, 27/05/2009, 14:10 (GMT+7) Nguồn: Tuổi Trẻ Online CHDCND Triều Tiên "dọa" tấn công Hàn Quốc TTO - CHDCND Triều Tiên ngày 27-5 cảnh báo sẽ có hành động quân sự sau khi Hàn Quốc gia nhập Sáng kiến phòng ngừa vũ khí hủy diệt hàng loạt (PSI) do Mỹ đứng đầu. Cảnh báo được đưa ra một ngày sau khi Hàn Quốc thông báo sẽ gia nhập PSI, hiện có sự tham gia của 94 nước. PSI cho phép Hàn Quốc ngăn chặn và khám xét những tàu của CHDCND Triều Tiên bị nghi ngờ chở vũ khí hay các “nguyên vật liệu bất hợp pháp” đi qua vùng lãnh hải của Hàn Quốc. Ngay sau tuyên bố của Hàn Quốc, một người phát ngôn quân đội CHDCND Triều Tiên nói họ sẽ “ngừng tuân thủ Hiệp định đình chiến 1953". “Bất kỳ hành động thù địch nào nhằm vào các tàu vì mục đích hòa bình của chúng tôi, trong đó có việc tìm và bắt giữ, sẽ bị xem là sự xâm phạm không thể tha thứ đối với chủ quyền CHDCND Triều Tiên, và chúng tôi lập tức phản ứng bằng một cuộc tấn công quân sự quy mô lớn”, một phát ngôn viên quân đội CHDCND Triều Tiên nói, hãng tin KCNA trích dẫn. Trước đó, Bình Nhưỡng nói họ coi việc Hàn Quốc gia nhập PSI là một lời tuyên chiến. Sáng cùng ngày, hãng tin Yonhap (Hàn Quốc) đưa tin đêm 26-5 CHDCND Triều Tiên tiếp tục bắn thử một tên lửa, bất chấp cảnh báo của Mỹ rằng nước này sẽ “trả giá” do các vụ thử tên lửa và hạt nhân những ngày gần đây. Vụ bắn thử mới nhất diễn ra trùng thời điểm năm nước thành viên thường trực Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc nỗ lực đưa ra một nghị quyết lên án chương trình hạt nhân của CHDCND Triều Tiên. Trước đó, CHDCND Triều Tiên đã thử hạt nhân dưới lòng đất và phóng hai tên lửa tầm ngắn. Vụ thử tên lửa thứ ba, theo hãng tin Yonhap, được thực hiện từ bờ đông CHDCND Triều Tiên. Phía Washington nói đang tìm kiếm một “phản ứng nhanh chóng và đoàn kết” đối với các vụ thử này. Theo BBC, tối 26-5, các nhà ngoại giao của năm nước thành viên thường trực Hội đồng Bảo an cùng với Nhật Bản và Hàn Quốc đã có cuộc họp kín nhằm thảo luận một nghị quyết mới. Sau cuộc gặp, bà Susan Rice, Đại sứ Mỹ tại Liên Hiệp Quốc, cho biết các bên đã có "bước khởi đầu thuận lợi" nhưng quá trình thảo luận sẽ còn tốn nhiều thời gian”. Trước đó Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton đã nói chuyện với Bộ trưởng Ngoại giao Nga Sergei Lavrov và các đồng nhiệm Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Úc. Trong khi đó, tờ Korea Times của Hàn Quốc ngày 27-5 đưa tin vệ tinh do thám Mỹ đã phát hiện những dấu hiệu cho thấy CHDCND Triều Tiên tái khởi động nhà máy chiết xuất plutonium cấp độ có thể chế tạo bom tại khu tổ hợp hạt nhân Yuongbyon. TƯỜNG VY (Theo AP, BBC, Korea Times) Lời bàn của Thiên Sứ: Thật là một điều buồn, nếu bia tươi lên giá.

Tôi đã viết xong bài trả lời anh Minh Xuân. Cảm ơn sự quan tâm của anh.