Thiên Sứ

Anh Longtuan lại nhầm lẫn chủ đề rồi. Nhưng thôi không sao.Anh có biết cái đúng của Hậu Thiên Lạc Việt ở đâu không? Không phải chỉ ở đỗi chỗ Tốn Khôn đâu. Nếu chỉ ở Tốn Khôn và phối Hà Đồ không thôi thì nó cũng chẳng khác gì Hậu Thiên Văn Vương; Hậu Thiên Rubi...vv...mà thôi. Sự ngạo mạn của con người đôi khi không tự nhận biết được. Còn tôi, tôi biết tôi rất ngạo mạn. Nhưng tôi chỉ ngạo mạn khi cần thiết thôi anh ạ. Bởi vì việc tôi làm chắc chắn sẽ bị rất nhiều người như anh phản đối. Tôi cần ngạo mạn để khẳng định ý chí và mục đích của mình. Bởi vậy, anh cũng thông cảm.

Chắc chúng ta phần lớn đều biết đến bức tượng Quan Thế Âm ngàn mắt, ngàn tay nổi tiếng của Việt Nam. Chúng ta tìm thấy những nét tương đồng gì ở đây trong bức hình này? Đây là ý tưởng và sự nhận xét tinh tế của Rin86

Một lần nữa cảm ơn anh có ý kiến đóng góp. Nhưng bây giờ Hậu Thiên Lạc Việt ....vv... là hệ quả minh chứng cho quan điểm cho Lịch sử Việt trải gần 5000 năm văn hiến thì không nhân danh lịch sử Việt trải gần 5000 năm văn hiến thì không lẽ nhân danh "Thời Hùng Vương là liên minh bộ lạc". Anh có quyền phản đối, nhưng anh cứ yên tâm là tôi chưa bao giờ nhân danh Trung Tâm Nghiên cứu Lý học Đông phương và thay mặt anh cả. Mà chỉ nhân danh quan điểm việt sử 5000 năm văn hiến. Nếu anh và những ai muốn phản đối Thiên Sứ hoàn toàn thoải mái. Nhưng điều quan trọng là chỉ ra cái sai trong hệ thống luận cứ của tôi thì ....tôi đang chờ điều này. Nếu anh Địa Kiếp có khả năng thì tôi rất hoan nghênh. Còn cái chuyện nhân danh hay không nhân danh thì đó chỉ là lỗi chính tả. Một khi anh chứng minh được tôi sai thì tất nhiên cái nhân danh đó tự sụp đổ. Anh có thể làm việc này nếu đủ khả năng.

MƯA Sư Thiến tôi về Bến Tre lúc 6 giờ chiều. Cơm nước xong thì trời mưa. Như chợt nhớ ra điều gì, Sư Thiến bấm điện thoại gọi về Sài Gòn: - Chị Trang Đài cất hết quần áo phơi ngoài sân ngay! Đóng giùm cái cửa sổ phòng tôi lại. Khi đi tôi quên đóng của sổ! Chắc ướt hết máy mất! - Quần áo cất từ chiều rồi - Thưa chú! Còn cửa sổ chưa đóng! Máy không ướt. Bây giờ có mưa gì đâu ạ! - Đóng cửa sổ ngay! Đang mưa to lắm.

Trung có thể cho biết có bao nghiêu người nữ tự tử ở đây không?

Bài viết của ông GS Dương Lực thực chất chỉ là sự quảng cáo ồn ào và rỗng tuyếch. Chu Dịch ảnh hưởng đến Hoàng Đế Nội kinh?! Thật đúng là thiển cận hết chỗ nói - Nếu theo quan điểm cho rằng Chu Dịch của Trung Quốc và Hoàng Đế nội Kinh cũng của Trung Quốc. Bởi vì: Theo sử Trung Quốc thì thời Hoàng Đế có từ hơn 6000 năm cách ngày nay - có thuyết cho rằng hơn 5000 năm. Như vậy Hoàng Đế nội Kinh có trước Chu Văn Vương bi giam ở ngục Dữu Lý "thoắt nhiên hạnh ngộ" "mần" ra Chu Dịch, chí ít nhất là 2000 năm lận. Vậy thì mần răng mà Chu Dịch ảnh hưởng đến Nội Kinh được. Bởi vậy, thật là buồn khi không chịu suy ngẫm, nhưng lại cứ tưởng hiểu hết nghĩa lý của Chu Dịch. Bày đặt ngạo nghễ, chê bai. Giáo Sư còn vậy, huống chỉ hạng tầm thường . Thật chẳng có gì đáng bàn.

Vấn đề là Người Tàu tiếp thu văn hóa Việt nên họ chẳng hiểu gì cả. Tất nhiên là những người kia đúng thì tôi sai. Tất nhiên nếu tôi đúng thì những ai coi Tàu là cội nguồn văn hóa Đông phương sai. Công bằng đấy chứ!

Anmay có vẻ như hiểu thấu Phật pháp nhỉ? Cứ Thiền Sư thì luôn luôn đúng chăng? Không hiểu cái trực chỉ nhân tâm, thoạt nhiên hạnh ngộ là gì? Anmay có thể cho biết để bỉ phu khỏi đường tăm tối.Xin cảm ơn.

Định tính không đổi, nhưng định lượng đổi. Thày Phong Thủy cũng là một cái duyên mà thôi.

Gaugau xem lại: Như vậy: Khí = hơi thở hay năng lượng => Năng lượng này người ta gọi là “long điểm”. Vậy theo Phong Thủy Tàu: Khí là Long Điểm. Phong Thủy Lạc Việt đang nghiên cứu về khí. Khi nào hoàn chỉnh sẽ công bố. Tạm thời bây giờ viết ra e lại nhiều người phản biện nói rằng: Sách Tàu viết là...thì mệt lắm.

Thưa anh chị em Tôi đã hoàn chỉnh bài viết. Đây mới chỉ là sự tóm lược và chứng cứ đơn giản. Không phải là một tiểu luận có minh chứng chặt chẽ. Nhưng bài viết trên là quan điểm của tôi về cổ sử Việt.

Cảm ơn anh Địa Kiếp góp ý .Vậy theo anh khi tôi chứng minh Việt Nam 5000 năm văn hiến thông qua - thí dụ - Hậu Thiên Lạc Việt - thì tôi nhân danh gì? Không lẽ Hậu Thiên Lạc Việt thuộc về Tàu. Tôi nghĩ sự nhân danh này là hợp lý và rất khoa học, thể hiện tính nhất quán của một giả thuyết nhân danh khoa học. Anh nhân danh tôi - cũng được nếu anh là người đại diện cho tôi. Điều này nó đơn giản như trong phim Hoa Kỳ: Nhân danh chính phủ Hoa Kỳ, anh bị bắt. Đấy là lời của nhân vật trong phim đóng vai FBI. Tôi nhân danh một quan điểm chứ không phải nhân danh cá nhân. Cũng như cảnh sát Hoa Kỳ thực thi pháp luật nhân danh chính phủ vậy. Người Trung Quốc đã xác định họ đem lại văn minh khai hóa cho người Việt chính vì cái quan điểm nhân danh khoa học: "Thời Hùng Vương là liên minh 15 bộ lạc " đấy! Anh đã cập nhật thông tin này chưa nhỉ? Còn v/v Tổng tuyển cử bỏ phiếu toàn quốc không thay thế được chân lý - theo quan điểm của tôi - Nó thuộc về phạm trù chính trị. Mà với tôi thì cực tả hay cực hữu, dân chủ hay độc tài, tôi không quan tâm. Nhưng tôi tin chắc một điều rằng: Một chính phủ muốn chứng tỏ mình là đại diện chính thống của một dân tộc thì phải có trách nhiệm bào vệ và phát huy văn hóa của dân tộc đó - cho dù chính phủ đó cực tả hay cực hữu.

Bài viết rất hợp lý. Xin cảm ơn tác giả. Nhưng có điều tôi phàn nàn với các nhà nghiên cứu là: Như vậy có phải họ đặt năng vấn đề phải có sử ghi chép mới có thật, còn không ghi là không có chăng?Một xã hội có tổ chức, kinh tế đa dạng và phát triển thì tất yếu phải có vật trung gian trao đổi. Chuyện này là lẽ đương nhiên. Nếu sử sách không ghi thì đó là thiếu sót của người chép sử , chứ không thể bảo nó không có được.

Vấn đề CHDCND Triều Tiên nóng tại Hội nghị thượng đỉnh an ninh châu Á Nguồn Thanh Niên Online 30/05/2009 1:17 Căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên đã trở thành chủ đề nóng nhất tại Hội nghị thượng đỉnh an ninh châu Á, còn gọi là Đối thoại Shangri-La (SLD), lần thứ 8 khai mạc chiều qua tại Singapore. Thủ tướng Úc Kevin Rudd trong bài phát biểu khai mạc nhấn mạnh rằng “cộng đồng quốc tế cần có một tiếng nói chung” về việc CHDCND Triều Tiên thử hạt nhân và một loạt tên lửa tầm ngắn trong tuần này. “Tiếng nói chung” đó, theo Mark Fitzpatrick, chuyên gia chống phổ biến vũ khí hạt nhân của Viện quốc tế về nghiên cứu chiến lược (IISS) có trụ sở tại Anh, là không chỉ bằng đối thoại đa phương, Mỹ và Trung Quốc cần có đối thoại song phương với CHCDND Triều Tiên trong vấn đề này. Ngoài ra, việc ngăn chặn nước này có thể chuyển giao công nghệ hạt nhân cho những nước khác là hết sức bức thiết. Diễn ra trong 3 ngày, diễn đàn an ninh thường niên do IISS năm nay có sự tham gia của quan chức quốc phòng từ 27 quốc gia trên 4 châu lục (không có châu Phi). Với chủ đề “Hướng tới đối thoại an ninh ở vùng Đông Bắc Á”, SLD sẽ bàn thảo những vấn đề nóng như sự trỗi dậy của các nhóm ly khai ở nhiều quốc gia gần đây, nạn cướp biển, trang bị hải quân, an ninh lương thực và năng lượng, và vai trò các cường quốc như Nhật Bản, Trung Quốc, Ấn Độ trong việc ổn định an ninh khu vực. Đoàn Việt Nam do Bộ trưởng Quốc phòng, Đại tướng Phùng Quang Thanh dẫn đầu. Lần đầu tiên, Việt Nam sẽ có phát biểu bàn về vấn đề ngoại giao quốc phòng trong khu vực tại phiên họp toàn thể sáng 31.5. Thục Minh (VP Singapore) Nhời bàn của Thiên Sứ:Các siêu cường ngoài mặt làm bộ tỉnh coi như không có gì xảy ra. Nhưng thực tế thì chỉ cần một người lính manh động trong lúc này là chiến tranh được quyết định.

Nha 2mà vô khí thì chiêu gì cũng vứt đi. Nên lưu ý điều này.

Cảm ơn anh Nhatnguyen chia sẻ. Hôm qua tôi chơi game đến khuya. Tôi thua. Nhưng hạ hỏa chút ít. Tôi xin trình bày quan điểm của tôi về lịch sử dân tộc Việt: I - Văn minh Atlantic. Cách đây hơn 10. 000 năm - hơn 8000 năm trc CN - trên trái đất đã tồn tại một nền văn minh toàn cầu - tôi đặt tên là nền văn minh Atlantic. Nền văn minh này đã khám phá ra những thực tại vũ trụ mà tri thức hiện đại của nhân loại hiện nay so với họ thật là nhỏ bé. Từ nền văn minh này, họ đã tìm ra một lý thuyết thống nhất vũ trụ, mà nhân loại ngày nay đang mơ ước - Sự mơ ước này cũng chỉ xuất hiện một cách hoài nghi ở những nhà khoa học hàng đầu của nhân loại - Đó chính là thuyết Âm Dương Ngũ hành. Nền văn minh này bị xóa sổ bởi một trận Đại Hồng Thủy. Phần lớn nhân loại bị tiêu diết. Chỉ còn rất ít bộ phận sống sót, rải rác trên mặt địa cầu, trong đó có tổ tiên người Việt hiện nay. Chứng minh: Xin xem "Định mệnh có thật hay không?". II - 4000 năm sau Đại Hồng Thủy. Tất cả những bộ phận sống sót của nhân loại đều làm lại từ đầu với những ký ức và kiến thức của một nền văn minh Atlantic ngày bị mai một vì nó không còn thích ứng vơi cuộc sống thực tế. Một cộng đồng còn sống sót của nền văn minh này đã xuống định cư ban đầu ở Thượng nguồn sống Hoàng Hà. Lưu vực sông Lạc Thủy - Tây Bắc Trung Quốc ngày này. Họ đã tồn tại và phát triển ở đây. Đây chính là nguồn gốc của danh xưng Lạc Việt. Hàng ngàn năm sau đó, họ dần dần phát triển địa bàn lan tỏa khắp vùng Bắc Dương Tử - Nam Hoàng Hà. Một bộ phận ưu tú của tộc Lạc Việt tách ra và di cư xuống Nam Dương Tử. Họ tồn tại và phát triển chủ yếu ở vùng Động Đình Hồ kéo dài ra biển và ven biển Đông. Cùng thời gian 4000 năm này, các bộ phận còn sống sót và phát triển khác cũng xuất hiện. Một cuộc chiến tranh đã xảy ra giữa những tộc người phi Lạc Việt và người Việt ở Bắc Dương Tử. Đây chính là cuộc chiến nổi tiếng Hoàng Đế - Xuy Vưu ghi nhận trong truyền thuyết. Người Lạc Việt ở Bắc Dương tử thất bại. Những bộ phân ưu tú di tản xuống Nam Dương Tử. Ở đây, họ đã cùng nhau lập thành một quốc gia đầu tiên. Nguyên âm chính quốc hiệu của quốc gia này là Xích Quí (Yêu quí) - chứ không phải là Xích Quỷ. Quí là Thiên can Âm trong trung cung Hà Đồ. Xích màu đó thuộc phương Nam. Sau đó đổi tên là Văn Lang. Tất cả những giá trị huyền vĩ của nền văn minh Phương Đông được phục hồi và phát triển ở đất nước Văn Lang này trải gần 2622 năm: Bắc giáp Động Đình Hồ, Nam giáp hồ tôn, Tây gíap Ba thục và Đông giáp Đông Hải. Đây là nơi hội tụ lần thứ nhất của người Lạc Việt - còn gọi là bách Việt vì theo tên gọi của các cộng đồng ở vùng miến khác nhau. Nơi đây, những gia 1trị của văn minh At lantic được phát huy . Đó chính là sự ứng dụng của lý thuyết thống nhất vũ trụ của nền văn minh Atlantic. Nền văn minh Phương Đông. Tuy nhiên, những nguyên lý lý thuyết nền tảng thì chỉ giới tri thức ưu tú nắm rõ. * Một câu nói nổi tiếng của Hoàng Đế được lưu truyền đến ngày nay, khi dừng vó ngựa bên bờ Bắc Dương Tử - câu nói này được hiểu theo nhiều cách vì thất truyền. Nhưng có vài nghĩa chính như sau: - Phương Nam khó đánh. - Không được đánh phương Nam. - Phương Nam không thể đánh. Nhưng dù hiểu theo cách nào thì chính Hoàng Đế - mà người Hán ngày nay xác nhận là Thủy tổ của họ - cũng thừa nhận sự hùng mạnh của người Lạc Việt ở Nam Dươngv Tử - hoặc do những yếu tố khác mà tôi chưa cần diễn đạt tại đây liên quan đến những bí ẩn của vũ trụ . Vậy mà ngày nay, một bọn người dốt nát, tầm nhìn xa không qua 10 m - lải nhải nói rằng: Làm gì dân tộc Việt lại ở một khoảng đất rộng thế? Bon dốt nát đó mang hàm giáo sư, tiến sĩ. Thâm chí có kẻ còn được chính phủ Pháp tặng huân chương vì dốt như Lê Thành Khôi... Nếu Nam Dương Tử chỉ là đám dân dốt nát và lạc hậu với những bộ lạc "ở trần đóng khố" - như bọn dốt nát liên hệ với hình ảnh cha ông nó mà nghĩ ra - thì Hoàng Đế Hán chẳng ngại ngần gì xua quân xuống chiếm từ lâu rồi. III - Lược sử Văn Lang. Địa giới Văn Lang: Đất nước Văn Lang hùng vĩ có địa giới Bắc giáp Động Đình Hồ, Nam giáp Hồ Tôn, Tấy giáp Ba Thục và Đông giáp Đông Hải. Sự nhất quán về văn hóa qua những di sản vật thể và phi vật thể còn lại minh chứng điều này. Tổ chức hành chính. Nươc Văn Lang chia làm nhiều khu vực gần như tự trị có luật pháp riêng và chịu sực chi phối, điều động của chính quyền Trung ương - tương tự như các tiểu bang Hoa Kỳ và chính quyền liên bang, nhưng tính tự trị nhiều hơn. Đứng đầu các khu vực tự trị này là Lạc Hầu, có Lạc Tướng cầm đầu về quân sự. Đứng đầu chính quyền trung ương là Hùng Vương. Lãnh đạo những khu vực tự tri này đều thuộc dòng dõi Lạc Việt, nhưng dân chúng có thể là các dân tộc phi Lạc Việt. Chính quyền Trung Ương là một trong nhưng chi tộc Lạc Việt lãnh đạo địa phương, được hội đồng các Lạc Hầu, Lạc tướng bầu lên và lãnh đạo cha truyền con nối, cho đến khi có biến cố quốc gia, sẽ bầu một chi khác có khả năng lãnh đạo. Trong truyền thuyết Việt thì chính quyền trung ương được gọi là "cha" - Dương, và chính quyền địa phương được gọi là "con" - Âm, theo nguyên lý Dương trước Âm sau, Dương sinh Âm - Âm thuận tùng Dương. Mỗi khi có biến cố mang tính quốc gia, chính quyền trung ương có trách nhiệm tập hợp các vùng cùng giải quyết. Đây chính là sự giải thích khi nhà Ân tấn công Văn Lang, vua Hùng Vương thứ VI sai sứ giả khần cấp tập hợp lực lượng cả nước chống giặc và đã xuất hiện Phù Đổng Thiên Vương giúp nước. Văn hóa và chữ viết: - Chữ viết chính thức của người Việt chính là chữ Khoa Đẩu. Những bản văn chữ Khoa Đẩu hiện còmnn lưu giữ rất nhiều ở Đài Loan và còn tồn tại ở Việt Nam đến ngày nay. - Văn hóa: Thuyết Âm Dương Ngũ hành và Kinh Dịch chính là sản phẩm của nền văn minh này. Trầu cau, tục xâm mình. lệ hội....thuộc về văn minh Lạc Việt với những gia trị nhân bản. Những sự kiện chính trong lịch sử Văn Lang. - Dân tộc Việt lập quốc vào năm thứ 8 vận VII Hội Ngọ - Năm Nhâm Tuất - 2879 BC với lãnh thổ đã trình bày ở trên. Bằng chứng: Sự thống nhất về văn hóa qua di sản còn lại ở khắp miến nam sông Dương Tử. - Vào thế kỷ XV BC, nhà Ân do vua Ân Bàn Canh kéo quân bất ngờ tấn công Văn Lang. Vị vua cuối thời Hùng Vương thứ VI phải dời đô sang đất Mân (Phúc Kiến ngày nay) và kêu gọi kháng chiến. Bằng chứng: Xem Kinh Dịch. - Do sơ xuất để tai họa cho dân tộc, Chi tộc lên thay thế là thời Hùng Vương thứ VII. Bằng chứng: Di sản văn hóa phi vật thể: Bánh chưng bánh dầy. - Vào đầu thế kỷ thứ VII BC, trước sự bảnh trướng và nguy cơ xâm lược của Hán tộc, vua Hùng Vương thứ XVI dời đô xuống Phong Châu - vùng Tây Nam Trung Quốc ngày này - có khả năng là Vân Nam, hoặc Tây Quảng Tây . Phong - gió - Tốn theo Hậu Thiên Lạc Việt thì ở Tây Nam. Nhưng chắc chắn không phải Phú Thọ Việt Trì ngày nay. Nếu trước đây tôi có nói điều này thì bây giờ là sự chỉnh sửa. Tôi chưa có thời gian suy ngẫm sâu về điều này. - Việt Vương Câu Tiên có mưu đồ lật đổ nhà Chu và thống nhất Trung Hoa đã đề nghi Hùng Vương liên minh. Nhưng vua Hùng từ chối. Tất nhiên, Vua Câu Tiễn bá chủ Trung Nguyên đủ thông minh - và không ngu như cái "hầu hết" và "cộng đồng" - để không liên minh với "15 bộ lạc" ở tận Bắc Việt Nam, cách nước Việt Cấu Tiễn hơn 3000 km và lạc hậu tới mức những người dân "ở trần đóng khố" là "y phục truyền thống" - như Nguyễn Tiến Đoàn công bố trước quốc tế và được báo chí lên tiếng ca ngợi. - Thể Kỷ thứ V BC. Xã hội Văn Lang cực kỳ phát triển - Giả thiết "Con đường tơ lụa từ Hàng Châu chính là thuộc về Văn Lang xưa" - Những mối quan hệ giữa các vùng đất và các quốc gia khác trên Lục địa Á Âu đá phát triển. Đây chính là thời điểm của câu truyện "Sự tích dưa hấu". Nhưng, khi kinh tế phát triển thì những ới quan hệ xã hội mới cũng hình thành và những mâu thuẫn xã hội mới cũng xuất hiện. Nhưng tư tưởng minh triết ra đời là một phản ứng tự nhiên để giải quyết các vấn nạn này sinh trong các mối quan hệ xã hội. Đạo Đức Kinh ra đời bởi Chử Đồng Tử - Tức Lão Tử - là một sản phẩm tư duy độc đáo của thời kỳ này. Bằng chứng: Liên hệ những gía trị của Đạo Đức kinh với thuyết Âm Dương Ngũ hành và cổ sử Việt. Bên cạnh một Văn Lang hùng mạnh và phát triển là một quốc gia đồi bại và suy thoái đó chính là triều đình nhà Chu với những cuộc chiến liên miên giữa các quốc gia - Điều này sử Trung Quốc đã ghi nhân. Đó là thời kỳ Xuân Thu Chiến quốc. Việt Vương Câu Tiễn đề nghị Văn Lang liên kết để cùng chiếm Trung Nguyên - Hùng Vương từ chối (Việt sử lược). Bởi vì trong thời kỳ này, do sự phát triển kinh tế nên các địa phương ngày càng có nội lực va 2ảnnhh hưởng của chính quyền trung ương đã giảm sút. - Thế kỷ thứ III BC. Nhà Tần tấn công Ba Thục là quốc gia láng giếng của Văn Lang và chiếm nước này. Đầu thế kỷ thứ III BC, tướng Tần là Đồ Thư từ Ba Thục tấn công Văn Lang. Lãnh đạo địa phương là Thục Phán chống Tần thành công và trở thành một lãnh đạo có uy tín ở một vùng lãnh thổ hùng mạnh trong các nhà cầm quyền thuộc lãnh thổ Văn Lang. Một cuộc tranh chấp quyền lực đã xảy ra giữa Thục Phán và vua Hùng. Nhận thấy dù có thắng trong cuộc chiến thì sẽ làm nội lực của dân tộc trở nên suy yếu. Vua Hùng nghe lời Đức Thánh Tản Viên - Một trong Tứ trụ Thiên Vương hộ quốc của Bách Thần Lạc Việt - nhường ngôi cho Thực Phán để lui về với trách nhiệm chính là bảo toàn Văn hóa dân tộc Việt. Thời đại Hùng Vương kết thúc vào năm 258 BC. Thưa quí vị và anh chị em quan tâm. Toàn bộ vùng lãnh thổ Bắc Việt Nam ngày nay chính là nơi rút lui cuối cùng của giòng giống Lạc Việt. Tại nơi đây, tổ tiên đã khôi phục lại một số địa danh non nước cũ - một thời ở Nam Dương Tử - trong cổ sử và các sự tích lịch sử văn hóa liên quan. Khi đất nước Việt bị xâm lược lần thứ hai - 43 AC - với sự tàn khốc của đội quân Mã Viện, người Việt đã di tản đi khắp nơi: Nhiều nhất là Nhật Bản, Đài Loan, một bộ phận nhỏ xuống Nam Triều Tiên, Thái Lan, Philipppin và In do. Điều này giải thích dấu ấn của văn hiến Việt để lại ở nới này. Hàng ngàn năm trôi qua. Nhưng tư duy thuộc dạng: Trực quan sinh động và thấp kém về tính trừu tượng đã ngộ nhận rằng: Dân tộc Việt chỉ ở Bắc Việt Nam và "Thời hùng vương chỉ là "liên minh Bộ lạc" với những người dân "Ở trần đóng khố". Đây là một nhận thức phản khoa học và hoàn toàn phi lý. Một đế chế thống nhất tất yếu phải thống nhất về ngôn ngữ và chữ viết. Chữ viết chính thống của đế chế Hán, tất yếu phải là tiếng Hán và chữ Hán. Đó là lý do mà Sĩ Nhiếp phải mở trường Thông Ngôn cho đám trung gian Việt của thế lực cai trị Tàu với dân Việt. Tương tự như người Pháp mở trường dạy tiếng Pháp cho dân Việt vậy. Hàng ngàn năm trôi qua, chữ Việt ngày càng mai một và các sản phẩm trí tuệ của người Việt dần dần chuyển qua chữ Hán để lưu truyền vì tính ứng dụng có hiệu quả của nó. Đó là lý do - "Sinh con rồi mới sinh cha, sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông" trong lịch sử thuyết Âm Dương Ngũ hành của các bản cvăn chữ Hán mà Thiên Sứ tôi nhân danh quan điểm : Dân tộc Việt trải gần 5000 năm lịch sử, lập quốc vào năm 2879 trước công nguyên với quốc gia Văn Lang , Bắc giáp Động Đình hồ, Nam giáp hồ Tôn ; Đông giáp Đông Hài và Tây giáp Ba Thục. Trên đây cghỉ là sự tóm lược Việt sử thời Hùng Vương với quốc gia Văn Lang - mà người Tàu gọi là nước Ba - Tôi kêu gọi - nhân danh cá nhân - các nhà nghiên cứu cổ sử Việt hãy lấy bài viết này làm xương sống cho các công trình nghiên cứu của mình - nếu như tôi không thể tiếp tục được vì nhiều lý do. Cũng nhân danh cá nhân: Thiên Sứ tôi khẳng định rằng: Thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ, trong tương lai nhân loại sẽ phải ứng dụng và là yếu tố cần cho sự phát triển của nhân loại trong tương lai. Để phục hồi học thuyết này chỉ có nền văn hóa duy nhất thực hiện được - đó chính là nền văn hiến Việt với lịch sử trải gần 5000 năm. Người ta có thể chưa cần đến lý thuyết thống nhất vì trình độ phát triển hiện nay chưa cần đến nó. Cũng như ở thế kỷ XV AC, người ta chưa cần đến trái đất tròn. Trái đất vuông cũng được rồi. Nhưng một lời tiên tri đã nhắc nhở điều này: Một lý thuyết cổ xưa sẽ quay lại với nhân loại. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị và anh chị em. Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh. PS: Phát biểu nhân danh cá nhân: Quốc gia nào tôn trọng và thừa nhận lịch sử văn hóa Việt trải gần 5000 năm, Thiên Sứ tôi sẽ hợp tác để phục hồi đầy đủ những bí ẩn của vũ trụ qua thuyết Âm Dương Ngũ hành - kể cả Trung Quốc. Tất nhiên lãnh đạo của quốc gia đó phải nhận thức được tầm quan trọng của việc nắm được những bí ẩn này.

Một đưa trẻ con thông minh và có những dấu hiệu đặc biệt hơn các đưa trẻ khác thường và rất nhậy cảm. Trẻ con do tính ko bị chấp vào nhận thức cứng nhắc nên nó có khả năng nhận biết rất đặc biết - chỉ có trong trường hợp chú nói trên - Bởi vậy nó có những nhận biết mà người lớn không nhận thấy. Đừng bao giờ hù thằng bé này va làm nó giật mình. Nó đau đầu thật đấy va ko nhõng nhẽo đâu.Chú tin thằng bé này nói thật. Hãy để một quả hồ lô khô bên cạnh máy vi tính.

Anh Votruoc thân mến.Tôi rất hiểu và chia sẻ với anh vì tấm lòng nhiệt tình của anh đối với văn hóa và lịch sử dân tộc. Nhưng khoa học rất lạnh lùng vì tính khách quan của nó. Nếu anh đúng thì tôi sai là phản ánh một thực tại khách quan và không liên quan đến tình cảm giữa chúng ta. Bởi vì: Nếu anh đúng thì toàn bộ hệ thống ứng dụng như Tử Vi Lạc Việt, Lạc Việt độn toán, Phong Thủy Lạc Việt .vv...sẽ sụp đổ, vì nó dựa trên nguyên lý Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ. Đây chính là cơ sở văn hóa phi vật thể giá trị nhất - chỉ thẳng đến một lý thuyết thống nhất vũ trụ mà nhân loại đang tìm kiếm - minh chứng cho nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm và liên quan đến địa bàn cư trú của Bách Việt ở Nam Dương Tử. Do đó, nếu Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ - nguyên lý căn để của toàn bộ hệ thống lý thuyết - không đúng so với Hậu Thiên Rubi, Hậu Thiên Trần Quang Bình...thì sẽ là sự sụp đổ của toàn bộ hệ thống. Tôi không hể cực đoan và tôi rất hiểu anh. Sở dĩ tôi không ngại các anh đúng, vì trong chúng ta - nếu ai đúng thì cái đích cuối cùng vẫn là dân tộc Việt có gần 5000 lịch sử văn hiến. Bởi vậy, tôi vẫn hết sức tạo điều kiện để anh em thoái mái viết. Đó cũng là lý do mà tôi không hề phản biện các anh. Tôi chưa có thời gian. Tôi cần chứng minh xong các v/d liên quan và bác bỏ được toàn bộ cái đám "Hầu hết " với "Cộng đồng" kia trước. Nhưng mong các anh hãy tự thẩm định các luận điểm của mình. Thành thực chia sẻ.

Quí vị và anh chị em quan tâm thân mến. Hậu quả của việc phủ nhận văn hóa sử truyền thống Việt trải gần 5000 năm văn hiến của "Hầu hết những nha khoa học trong nước " được quảng cáo là "Cộng đồng khoa học thế giới ủng hộ" là đã rõ - Qua bài viết mà Công Minh giới thiệu - Người Trung Quốc đã lợi dụng điều này xuyên tạc sử Việt và kết luận về cội nguồn văn hóa Việt. Họ viết: Đây chính là kết quả của bọn người trong "Hầu hết những nhà khoa học trong nước" có quan điểm cho rằng địa bàn cư trú của dân tộc Việt chỉ vỏn vẹn ở "đồng bằng Bắc bộ" và phủ nhận một nước Văn Lang hùng vĩ: Phía Đông giáp Đông hải, phía Nam giáp Hồ Tôn, phía Bắc giáp Đông Đình hồ và phía Tây giáp Ba Thục.Họ đã phủ nhận trên cơ sở sự hoài nghi dán mác khoa học - như giáo sư, tiến sĩ .... Họ viết: Đây chính là kết quả của luận điểm từ bọn người nói trên khi thồng nhất rằng: Thời Hùng Vương chỉ là một "liên minh gồm 15 bộ lạc" với những người dân "Ở trần đóng khố" và tất nhiên dán mác khoa học.Xin phép cho tôi tạm ngừng ở đây, chút nữa hạ hỏa viết tiếp. Nếu không tôi vi phạm nội quy mất. Tôi đang lên tăng xông.

Anh Votruoc thân mến. Việc bỏ Lạc Thư lấy Hà Đồ là một yếu tố căn để đầu tiên. Phát hiện này có ý nghĩa cực kỳ quan trong. Nhưng vấn đề còn lại là: Cấu trúc thực của Hậu Thiên như thế nào? Đồ hình này có tính nguyên lý căn để cho mọi phương pháp ứng dụng của Lý học Đông phương. Để chứng minh Hậu Thiên Văn Vương sai, tôi đã xác định với cấu trúc 32 cặp quẻ Hậu Thiên thì cặp Đoài Tốn phải được xác định đối xứng với cặp Cấn Chấn. Từ đó dẫn đến việc đổi chỗ Tốn Khôn. Anh Trần Quang Bình đổi tiếp Đoài Tốn - sau khi chấp nhận đổi Tốn Khôn. Việc này không mâu thuẫn với luận đề của tôi về mối liên quan giữa 32 cặp quẻ. Tương tự như vậy với việc đổi chỗ của Rubi. Bởi vì, luận đề của tôi đưa ra chỉ giới hạn ở việc hai cặp quẻ Đoài Tốn và Cấn Chấn phải kết hợp với nhau để thành hai cặp bất dịch trong việc tạo ra tính đối xứng của 32 cặp quẻ Dịch Hậu Thiên. Do đó, những thay đổi của anh Trần Quang Bình và của Rubi không mâu thuẫn với nguyên tắc tạo thành cặp Bất Dịch mà tôi đã trình bày. Nhưng nếu như vậy thì chúng ta sẽ có 4 đồ hình Hậu Thiên phi Văn Vương và đều nhân danh nền văn hiến Việt - trên cơ sở những mâu thuẫn trong quá trình xuất hiện theo thuận tự thời gian của Lý Học Hán - chủ yếu là thuyết Âm Dương Ngũ hành, trong đó có đồ hình Hậu Thiên. Chỉ có một đồ hình duy nhất đúng là nguyên lý căn để cho nền Lý học Đông phương. Vấn đề đặt ra là:Chân lý chỉ có một mà thôi. Vậy đồ hình nào đúng nhất? Căn cứ vào điều kiện gì để xác định đồ hình đúng nhất? Tạm thời tôi chỉ xin đặt v/d như vậy và không chứng minh. Tôi thật sự chưa có thời gian để minh xác việc này. Nhưng tôi tin là mọi người sẽ tự thẩm định được. Anh Votruoc thân mến. Trí tuệ con người phát triển từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng. Tư duy trừu tượng càng phát triển mới là điều kiện nhận thức những lý thuyết khoa học. Tất nhiên, lý thuyết càng cao siêu thì càng cần sự phát triên phong phú của tư duy trừu tương với kiến thức rộng và tổng hợp. Sự nhận thức trực quan theo kiểu cổ điển: Văn bản xác định, di vật khảo cổ ..vv...không giải quyết được vấn đề gì liên quan đến việc phục hồi thuyết Âm Dương Ngũ hành. Vài lời trao đổi. Cảm ơn sự quan tâm của anh.

Mong anh Địa Kiếp cũng bớt nóng. Anh Vô Trước có thể sai và tôi cũng có thể sai . Phương pháp minh chứng Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến của tôi, anh Vô trước và một vài người khác không giống nhau. Nếu họ đúng thì tôi sai. Thị dụ: Tôi chỉ đổi chỗ Tôn khôn, còn họ đổi thêm Cấn Chấn (Rubi); hoặc Đoài Tốn (Trần Quang Bình) - Nếu tôi sai thì hệ thống luận điểm minh chứng cho sử Việt 5000 năm của tôi sai. Anh Votruoc cũng có đồ hình của mình. Bởi vậy, tôi nghĩ nếu muốn chứng minh anh Votruoc sai thì cần chỉ ra chỗ sai của anh Votruoc. Còn phê phán như vậy tôi e anh Votruoc sẽ không cảm nhận được mình sai ở đâu. Bản thân tôi không có ý kiến gì trước các luận điểm khác biệt của anh Votruoc; Trần Quang Bình, Rubi. - mặc dù họ đúng thì tôi sai. Bởi vì, trước mắt tôi là quan điểm phủ nhận giá trị văn hóa sử truyền thống Việt được "Hầu hết các nhà khoa học trong nước" và "công đồng khoa học thế giới ủng hộ". Họ đã đẩy lịch sử văn hiến Việt huy hoàng vào thời đồ đá với một liên minh bộ lạc và những người dân "ở trần đóng khố". Tôi nghĩ nếu nói về nhục mạ tổ tiên thì đây chính là sự nhục mạ trắng trợn, nhân danh khoa học. Tức là nhân danh trí tuệ của nhân loại hiện đại. Tôi nghĩ họ đang nhục mạ nhân loại vì hạ thấp tính trí tuệ của cả nhân loại.

Winldlavender ah. Nếu anh còn ở nhà cho anh đi giúp cô bé ung thư với.

Cho chú hỏi thêm: Có phải em bé 2 tuổi này có những biểu hiên thông minh ở một số hành vi khác thường so với lứa tuổi không? Thí dụ: Biết nói sớm, biết nghe sớm....

Anh Vuivui thân mến. Anh viết: Mong anh bớt nóng. Tôi chính là người lấy sản phẩm của mình gán cho tổ tiên. Điều này tôi đã giải thích rất rõ:Tôi chứng minh cho nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm. Một trong những bằng chứng để chứng minh chính là Kinh Dịch và thuyết Âm Dương Ngũ hành. Bởi vậy với những bằng chứng đó - sách Tàu sai và sản phẩm của tôi đúng - theo cái nhìn của tôi - thì nhân danh nền văn hiến Việt trải 5000 năm lịch sử - nó thuộc về nền văn hiến Việt. Còn như theo anh thì Nguyễn Tiến Đoàn ở trần đóng khố đứng giữa quan khách quốc tế ở Đài Loan phát biểu: Đây là y phục truyền thống Việt được báo chí ca ngơi - viết liên tiếp nhiều bài - Theo anh thì Nguyễn Tiến Đoàn có quyền nhân danh "y phục dân tộc" thời Hùng Vương không? Việc làm này theo anh có "Khác nào bôi nhọ, nhục mạ tổ tiên" không? Đấy chỉ là một thí dụ thôi anh ạ. Mong anh hãy bình tâm suy xét.

Theo Lục thập hoa giáp từ cổ thư chữ Hán thì sinh năm Nhâm Tuất thuộc Thủy. Theo Lạc Thư Hoa giáp - nhân danh nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm thì sinh năm Nhâm Tuất thuộc Hỏa. V/d là cô tin sách nào?Nếu cô muôn tìm hiểu để xác quyết niềm tin thì cô có thể mua cuốn: 1 - Dự đoán theo tứ trụ. Thiệu Vĩ Hoa viết - Đại ý: Không biết căn cứ vào đâu để có bảng Lục Thập Hoa Giáp, người xưa có bàn đến nhưng mơ hồ và khó hiểu. Cho đến bây giờ bảng Lục Thập Hoa giáp vẫn là điều bí ẩn. 2 - Vào trang chủ xem cuốn: Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt - lý giải vì sao có bảng Lạc Thư Hoa giáp.