Thiên Sứ

Mưa nòng nọc đổ xuống 2 thành phố của Nhật 15:37' 10/06/2009 (GMT+7) Theo các nhà khí tượng học, mùa mưa mới chỉ bắt đầu ở Tokyo nhưng cư dân ở thành phố Nanao và Hakusan thuộc tỉnh Ishikawa ở nước này, lại thông báo một hiện tượng lạ - mưa nòng nọc. Nòng nọc trên mặt đất (Ảnh Pink Tentacle/Sankei) Theo quan chức tỉnh Ishikawa, trong tháng này, mưa nòng nọc đổ xuống hai thành phố ở tỉnh này. Vụ đầu tiên xảy ra lúc 4h30 chiều ngày 4/6 tại thành phố Nanao. Sau khi nghe thấy một tiếng động lạ bên ngoài trung tâm dân sự Nakajima, các nhân chứng phát hiện xác 100 con nòng nọc tại một khu vực rộng 300m vuông ở trong và quanh khu để xe. Kích thước nòng nọc là 2-3cm. Nòng nọc trên kính chắn gió của ô tô (Ảnh Pink Tentacle/Sankei) Một nhân viên văn thư tại Nanao cho biết, ông thấy có sự khác thường khi nghe thấy tiếng lộp độp ở bãi đỗ xe vào tuần trước. Nhìn quanh, ông thấy khoảng 100 xác động vật lưỡng cư nằm trên kính chắn gió của xe hơi và trên mặt đất. Tới đầu giờ sáng ngày 6/6, thêm hàng chục con nòng nọc lại tiếp tục đổ xuống thành phố gần đó là Hakusan, giới chức địa phương cho hay. Một cư dân 75 tuổi cho biết, đã tìm thấy một số nòng nọc trên trên xe của bà vào lúc 7h sáng. Trước đó, bà có nghe thấy một tiếng động lạ vào giữa đêm, dù lúc đó trời không mưa, không gió. Ảnh AFP "Mọi người đoán vòi rồng đã hút chúng lên và sau đó thả chúng từ trên trời xuống. Tuy nhiên, trên quan điểm khí tượng, tôi cho rằng điều đó hầu như không thể xảy ra. Chúng tôi đã kiểm tra thời tiết vào tuần trước, gió mạnh có thể tấn công khu vực nhưng không gây ra thiệt hại. Thành thực mà nói, tôi không cho rằng đó là thứ do thời tiết gây ra", một quan chức tại cơ quan thiên văn địa phương nói với AFP. Những sự kiện tương tự, đôi khi được gọi là "rơi từ trên trời xuống" cũng từng xảy ra ở nhiều nơi trên thế giới, gió lốc cuốn đi những con ếch, sứa hoặc động vật nào đó trước khi đưa chúng trở lại mặt đất. Hoài Linh (Theo AFP, PinkTentacle) Dự báo của Thiên Sứ:Người Nhật Bản cần đề phòng một trận động đất lớn, ở phía Đông Bắc thiên Đông trên bờ biển nước này. Tuy không thiệt hại lớn, nhưng cũng nên thận trọng vì e rằng Thiên Sứ đoán sai đoạn sau. Thời gian chứng nghiệm: Nhanh thì 8 ngày sau dự báo này, chậm không quá tháng 10 Âm lịch.

Cảm ơn Haithienha. Nghiên cứu học thuật cổ Đông phương là mục đích và tôn chỉ của diễn đàn cầu tím chân lý. Mong quí vị tham gia lưu ý vấn đề này.

Dưới đây là những hình ảnh nhà cảm xạ học Dư Quang Châu dùng dụng cụ đo cảm ứng bức xạ, xác định những vị trí khác nhau trên tượng ông Khiết. Tượng ông Khiết làm bằng một loại bột hóa chất trộn nước, khi khô cứng như đá. Hoàn toàn không có hiệu ứng từ trường và dòng điện. Thí nghiệm này cho thấy với cấu trúc khác nhau thì tạo ra những hiệu ứng khác nhau. Đây là nguyên lý của một phương pháp ứng dụng Hình lý khí trong phong thủy. Với quan niệm phong thủy từ cổ thư chữ Hán thì đây là một trường phái độc lập. Với quan niệm của Phong Thủy Lạc Việt thì đây là một bộ môn trong hệ thống nhất quán của Phong Thủy.

Tôi nhận thấy rằng - giải mã sấm Trạng Trình cũng giống như chơi trò "Cái gì đây" vậy. Bởi vậy, để tránh sa đà vào những ý tưởng chính trị, rắc rối. Do đó, tôi đã đề nghị khóa chủ đề này. Tôi tin rằng người Trung Quốc đủ khôn ngoan để hiểu rằng không nên đụng vào Việt Nam.

Thấy nghề biển nên cũng xúc động vì tình trạng hiện nay - bị cấm ra biển. Yêu cầu đưa hình vẽ căn nhà theo đúng tỷ lệ lên đây. Hướng nhà tương đối chính xác (sai số không quá 3 độ). Tuổi và quan hệ những người sống trong nhà.Chứ sương sương thế này thì nên nhờ bên Bốc Dịch.

Tổng thống Hoa Kỳ Obama: "Triều Tiên thử thách giới hạn kiên nhẫn của tôi" Nguồn Vietnamnet.vn 11:32' 07/06/2009 (GMT+7) Phát biểu tại Paris, Pháp hôm 6/6, Tổng thống Mỹ Obama cho biết, cần phải có một phản ứng mới và mạnh mẽ hơn đối với vụ thử nghiệm hạt nhân gần đây của Triều Tiên. * Thứ tư, 10-06-2009 Triều Tiên tuyên bố sẽ đánh bại Mỹ bằng lòng quyết tâmVIT - Triều Tiên hôm qua (09/6) đã hối thúc người dân trang bị cho mình lòng quyết tâm chống Mỹ, đồng thời tuyên bố sẽ không phụ thuộc vào các quốc gia liên minh, khi quốc gia này đối mặt với các lệnh trừng phạt mới của quốc tế về vụ thử hạt nhân gần đây. Bài xã luận của tờ Rodong Sinmun, tờ báo lớn của Đảng Lao động Triều Tiên, rõ ràng đã ám chỉ tới Trung Quốc – quốc gia đã lên án mạnh mẽ vụ thử hạt nhân hôm 25/5 của Bình Nhưỡng và hiện đang nỗ lực cùng Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc đưa ra một nghị quyết trừng phạt mới.“Chúng ta sẽ chiến thắng khi chúng ta chiến đấu với bè lũ đế quốc (Mỹ), và sẽ chỉ có sự xấu hổ và nhục nhã nếu chúng ta đầu hàng. Sự đối đầu với bè lũ đế quốc là một cuộc chiến của lòng quyết tâm”, tờ Rodong Sinmun viết. HĐBA đang được mong đợi sẽ đưa ra một nghị quyết mới trong vòng vài ngày với việc Trung Quốc hiện đang xem xét dự thảo cuối cùng. Dựthảo nghị quyết này - do Mỹ soạn thảo với sự hỗ trợ của Nhật và Hàn Quốc - đã kêu gọi các lệnh trừng phạt tài chính vào Bình Nhưỡng, trong đó có một lệnh cấm vận buôn bán vũ khí và việc kiểm tra hàng hóa tình nghi cả trên biển và trên không của Triều Tiên với cường độ mạnh mẽ hơn nghị quyết trước đó được thông qua sau khi Triều Tiên thử hạt nhân lần đầu tiên năm 2006. Trưởng đoàn đàm phán hạt nhân Hàn Quốc, ông Wi Sung-lac đã bay tới Bắc Kinh hôm thứ 5 để thảo luận về các lệnh trừng phạt với người đồng nhiệm Trung Quốc, Wu Dawei. Tờ Rodong Sinmun cũng tiết lộ sự thất vọng của Triều Tiên ngày càng lớn với Tổng thống Mỹ Barack Obama, người đã cảnh báo về các lệnh trừng phạt mạnh mẽ đối với vụ thử hạt nhân của Bình Nhưỡng. “Chính quyền hiện tại của Mỹ đang rót vào tai người ta những âm thanh mật ngọt, luôn nói muốn thay đổi, muốn hợp tác ngoại giao đa phương, nhưng ý định thực sự của họ chẳng khác gì của chính quyền tiền nhiệm (George W. Bush), tờ Rodong Sinmun viết. Những từ ngữ hứa hẹn đó chỉ là “đạo đức giả” nhằm tước vũ trang của người Triều Tiên, tờ Rodong Sinmun viết thêm. Đề cập tới nhiều thập niên cô lập ngoại giao và các lệnh trừng phạt tài chính, thương mại mà Triều Tiên phải đối mặt, tờ Rodong Sinmun đã cáo buộc chính sách Mỹ hướng về họ như “một chiến lược gây sợ hãi” và “chiến lược kìm kẹp và tiêu diệt”. “Với chiến lược gây sợ hãi, các nước đế quốc đang nỗ lực làm lung lay ý chí và gieo rắc nỗi sợ hãi cho nhân dân ta và định khiến chúng phải từ bỏ nguyên tắc tự chủ và chống đế quốc của chúng ta”, tờ Rodong Simun viết. Theo tờ Rodong Simun, Mỹ cũng có ý định “gây áp lực kìm kẹp và dần tiêu diệt” Triều Tiên với nhiều thập niên trừng phạt kinh tế, chính trị và các mối đe dọa quân sự. Triều Tiên không mong đợi sự trợ giúp thậm chí từ các quốc gia liên minh. “Trong thế giới ngày nay, không có quốc gia có thể đứng lên ủng hộ chúng ta trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc. Trong bất kỳ trường hợp nào, chúng ta không thể phụ thuộc vào các nước khác với những hy vọng về tình hữu nghị quốc tế hay đoàn kết cả”, tờ Rodong Sinmun viết. Yang Moo-jin, một giáo sư thuộc trường Đại học nghiên cứu Triều Tiên nhận định, bài xã luận trên nhằm mục đích tuyên truyền nội bộ bởi các lệnh trừng phạt chắc chắn sẽ khiến cuộc sống của người Triều Tiên càng khó khăn hơn. Triều Tiên thường xuyên cáo buộc Mỹ đang cố xâm lược quốc gia này, đồng thời cho rằng các cuộc tập trận quân sự thường niên với Hàn Quốc là một cuộc diễn tập chiến tranh. Về kĩ thuật, hai miền Triều Tiên vẫn trong tình trạng chiến tranh, bởi lẽ cuộc xung đột kéo dài 3 năm và kết thúc năm 1953 chỉ với một hiệp định đình chiến chứ không phải một hiệp ước hòa bình. “Triều Tiên đang nói về mối quan hệ với Mỹ không còn hướng nào khác, sự đối đầu vẫn luôn kéo dài và đã đến lúc người dân Triều Tiên phải chuẩn bị với sức mạnh to lớn để chiến đấu”, giáo sư Yang nhận định. Nguồn tinThanh Nga (Theo Yonhap) Nhời bàn của Thiên Sứ: Bùn nhỉ! Khi nghĩ đến Thiên Sứ phải thừa nhận đoán sai vì đã cho rằng hai miền Cao Ly sẽ không có chiến tranh và đi đến thống nhất. Nhưng dù thắng hay thua, chiến tranh hay hòa bình, thống nhất hay không thì Cao Ly sẽ là một cường quốc hạt nhân sau đó, ngay bên cạnh Nhân dân Trung Hoa Cộng Hòa quốc.

Một đôi nam nữ lấy nhau vào năm nào cần phải biết tuổi người đó đã. Chưa biết tuổi mà xác định người đó sẽ cưới năm sau thì thật hơi chủ quan vậy. Quẻ xác định độ số, nhưng không xác định thời gian. Việc xác định thời gian thì lại phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Trong đó có tuổi là quan trọng.Bởi vậy, một người dự đoán giỏi phải có kiến thức rộng và có khả năng tổng hợp là vậy. Vợ chống này lấy nhau thì hợp, Nhưng con út phải là Đinh Dậu. Cưới ngay năm nay.

Alibaba thân mến. Tôi đã thử xong và kết quả như sau: A - Thử trên vòi nước chảy: 1 - Khi tắt moteur - vòi nước không chảy - một đèn xanh sáng. 2 - Khi bật moteur - vòi nước chảy - bốn đèn sáng đến màu cam. B - Thử trên vật chứa nam châm (Cái cọ bể cá): Chỉ một đèn xanh sáng. C - Thử trên moteur 1 - Khi có điện - Năm đèn sáng đến màu đỏ. 2 - khi không điện - một đèn xanh. Qua đó thấy rằng: Hiệu ứng tương tác mạnh khi vật chuyện động nhanh, không lệ thuộc từ trường.

VẤN ĐỀ PHONG THỦY LẠC VIỆT VÀ ỨNG DỤNG THEO CỔ THƯ CHỮ HÁN. Nhưng tại sao các phong thủy gia vẫn hoài nghi Phong Thủy Lạc Việt? Điều đầu tiên chúng ta dễ nhận thấy rằng: Trong truyền thống ứng dụng phong thủy từ hàng ngàn năm sau khi nền văn minh Văn Lang sụp đổ ở miền nam Dương Tử, các phong thủy gia vẫn theo những phương pháp được hướng dẫn từ cổ thư chữ Hán. Mặc dù họ vẫn không thể hiểu được tại sao như vậy.Để minh chứng điều này, chúng ta thấy rằng: Việc phân cung bản mệnh trong Bát trạch từ đâu mà có? Tại sao tuổi nam sinh năm này thuộc Càn, sinh năm kia thuộc Cấn, năm khác thuộc Đoài .....rồi phân làm hai loại Đông Tây Tứ cung? Đây là một hiện tượng chỉ học thuộc lòng hoặc nhưng phương pháp tính có quy luật. Nhưng đó là qui luật gì? Những phong thủy gia gần như không cần biết điều này , mà chỉ phân cung bản mệnh và sau đó là áp vào Đông, hoặc Tây tứ cung, rồi định tốt xấu theo Bát trạch đã được hướng dẫn và thực hiện các phương pháp ứng dụng Phong thủy. Nhưng thực tế cho thấy rằng: Việc phân cung bản mệnh của Bát trạch - được coi là xuất hiện từ cuối đời nhà Tấn, đầu đời nhà Đường bên Trung Hoa - nhưng thực chất việc phân cung bản mệnh trong Bát trạch chính là căn cứ theo quy luật phi tính Huyền Không - Nam Dương phi nghịch - Âm; Nữ Âm phi thuận Dương. Nhưng chúng ta đều biết rằng: Phương pháp phi tinh Huyền Không được công bố bằng bản văn tiếng Hán lại chỉ xuất hiện ở thời Minh Thanh trong lịch sử Trung Hoa. Tức là sau phương pháp Bát trạch cả ngàn năm. Nếu coi văn minh Trung Hoa là kẻ phát minh ra môn phong thủy ...cũng như thuyết Âm Dương NGũ hành nói chung thì về nguyên tắc phát triển của một phương pháp khoa học, Huyền Không phi tinh phải có trước làm cơ sở cho phi tinh tìm cung bản mệnh của Bát trạch. Đằng này Huyền Không phi tinh lại có sau Bát trạch ngót 1000 năm. Thật sự là điều vô lý! Điều này chỉ có thể giải thích được, khi xác định rằng: Cà Huyền không và Bát trạch..vv...cũng như Âm trạch, thực chất đều đã tồn tại trước đó thuộc văn minh Văn Lang ở Nam Dương Tử. Sự sụp đổ của nền văn minh này - mà các sử gia Trung Quốc hiện đại gọi là "Nước Ba" - đã khiến những giá trị của nó thất tán và được phát hiện rời rạc trong quá trính Hán Hóa việt tộc và những di sản của văn minh Việt. Đây chính là một trong nhiều ví dụ về tính phát hiện rời rạc, mâu thuẫn về những di sản văn hiến Việt còn lại ở Nam Dương tử của văn minh Hán. Hiện tượng này và còn nhiều hiện tượng khác trong phong thuỷ - cũng như thuyết Âm Dương Ngũ hành nói chung - xác minh một nền văn minh đã tồn tại phi Hán ở phần đất mà hiện nay được coi là lãnh thổ Trung Hoa, mà tôi đã minh chứng thuộc nền văn minh Lạc Việt. Phong Thủy Lạc Việt đã xác định tính đúng đắn, khoa học - căn cứ theo tiêu chí khoa học - và là sự tổng hợp một cách nhất quán toàn bộ những cái gọi là trường phái đầy mâu thuẫn trong bản văn chữ Hán và ứng dụng hiệu quả cáo nhất trên những thành tựu đạt được. Nhưng các phong thủy gia vẫn còn hoài nghi. Một trong những nguyên nhân chính là Phong Thủy Lạc Việt không được phổ biến một cách có hệ thống. Những luận đề căn nguyên dẫn tới sự tập hợp lại những giá trị Phong Thủy bị thất truyền của văn minh Việt là: Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà đồ không được phổ biến rộng rãi. Điều này khiến cho nhiều phong thủy gia chỉ cảm nhận một sự khác biệt nào đó giữa Phong Thủy Lạc Việt và Phong thủy từ cổ thư. Tất nhiên, cũng có những nhà nghiên cứu có tìm hiểu những luận đề căn nguyên trên, nhưng lại chưa tiếp xúc với những tình huống ứng dụng cụ thể của Phong Thủy Lạc Việt - hiện nay chỉ giới hạn trong học viên. Đây là một nguyên nhân và không phải nguyên nhân duy nhất. Còn tiếp

Trường hợp của thày Duyệt quả là khó khăn, nhưng chưa đến nỗi ngặt nghèo. Cuộc sống quanh ta có nhiều hoàn cảnh bi đát hơn nhiều.Sự nhân đạo và lẽ công bằng cần như nhau trong cuộc đời này.

Tổng thống Hoa Kỳ Obama: "Triều Tiên thử thách giới hạn kiên nhẫn của tôi" Nguồn Vietnamnet.vn 11:32' 07/06/2009 (GMT+7) Phát biểu tại Paris, Pháp hôm 6/6, Tổng thống Mỹ Obama cho biết, cần phải có một phản ứng mới và mạnh mẽ hơn đối với vụ thử nghiệm hạt nhân gần đây của Triều Tiên. * Triều Tiên tăng cường khiêu khích Nguồn Vitifo.com.vn VIT - Hôm 09/6, CHDCDND Triều Tiên tuyên bố sẽ sử dụng vũ khí hạt nhân trong một “cuộc tấn công mạnh mẽ” nếu bị khiêu khích. Thái độ hiếu chiến mới nhất này của Triều Tiên có vẻ như nhằm ngăn chặn bất cứ sự trừng phạt nào của cộng đồng quốc tế do họ thực hiện vụ thử hạt nhân lần thứ hai hồi cuối tháng 5 vừa qua. Sự căng thẳng bắt nguồn từ Bình Nhưỡng này đang bắt đầu chạm đến quan hệ buôn bán mới mẻ với Hàn Quốc khi hôm nay một công ty chế tạo có trụ sở tại Seoul đã trở thành công ty đầu tiên của Hàn Quốc thông báo rút khỏi khu công nghiệp chung tại Kaesong. Khu công nghiệp này, khai trương vào năm 2004, là biểu tượng hòa giải giữa hai miền Triều Tiên nhưng biểu tượng này hiện đang biến mất nhanh chóng sau vụ thử hạt nhân hôm 25/5 và một loạt các vụ thử tên lửa sau đó của CHDCND Triều Tiên. Bình Nhưỡng đã làm gia tăng căng thẳng lên một mức khác khi bình luận trên tờ Minju Joson hôm thứ Ba rằng: “Việc răn đe hạt nhân của chúng tôi sẽ là một phương tiện phòng thủ mạnh mẽ... cũng như là một phương tiện tấn công mạnh mẽ để đương đầu với cuộc tấn công trả đũa với những ai chạm đến lòng tự trọng và chủ quyền quốc gia dù chỉ là một chút”. Có vẻ như đây là lần đầu tiên CHDCND Triều Tiên nhắc đến kho vũ khí hạt nhân của họ như tính chất “tấn công”. Lâu nay, Bình Nhưỡng khẳng định rằng chương trình vũ khí hạt nhân của họ nhằm mục đích ngăn chặn và chỉ nhằm tự vệ chống lại nỗ lực xâm lược của Mỹ. Tuyên bố gay gắt này đưa ra khi Hàn Quốc và Mỹ đang hết sức nỗ lực tại Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc nhằm trừng phạt Triều Tiên về vụ thử hạt nhân mới đây của họ. Hôm 09/6, thông tấn xã Yonhap của Hàn Quốc đưa tin, Hàn Quốc đã tăng gấp đôi số tàu hải quân quanh khu vực biển tranh chấp với CHDCND Triều Tiên giữa lúc có những lo ngại rằng quốc gia cộng sản này có thể khiêu khích cuộc xung đột vũ trang. Hội đồng tham mưu liên quân của Hàn Quốc từ chối xác nhận thông tin trên, nhưng khẳng định CHDCND Triều Tiên không biểu hiện bất cứ động thái quân sự bất thường nào. Quan hệ hai miền Triều Tiên đã xấu đi trầm trọng kể từ khi chính phủ bảo thủ thân Mỹ của Hàn Quốc nhậm chức năm ngoái, với việc áp đặt chính sách cứng rắn hơn với Bình Nhưỡng. Kể từ đó, các cuộc hội đàm hòa giải đã bị hủy bỏ và tất cả các dự án chung then chốt, ngoại trừ khu công nghiệp chung tại Kaesong, đã bị đình trệ. Khoảng 40.000 người Triều Tiên hiện đang làm việc tại khu công nghiệp này, làm mọi thứ từ các mặt hàng điện tử và đồng hồ đến giầy dép và đồ gia dụng, mang lại nguồn thu nhập chính cho Triều Tiên. Khu công nghiệp này kết hợp công nghệ và sự quản lý thành thạo của Hàn Quốc với nguồn lao động giá rẻ của Triều Tiên. Tổng cộng 106 công ty Hàn Quốc đang hoạt động tại khu công nghiệp này. Số lượng này sẽ giảm xuống vào cuối tháng này khi công ty Skinnet hòan tất việc rút khỏi nơi đây. Một quan chức công ty Skinnet cho biết, quyết định rút khỏi khu công nghiệp chủ yếu là do “lo ngại về an ninh” đối với người lao động, và cũng bởi vì sự suy giảm các đơn hàng từ khách hàng. Nguồn tin NM (Theo AP)

Hoan nghênh Hoài Châu đã giúp em Xinh và gia đình trong cơn nguy kịch của bệnh tật. Hy vọng những tấm lòng nhân ái như Hoài Châu sẽ tiếp tục phát huy. Thiên Sứ

Nếu tính cả máy bay quân sự thì từ ngày 7 - 5 2009 là ngày dự báo, máy bay trên thế giới rơi do tai nạn không dưới 10 cái.

Tìm thấy đồ gốm cổ xưa nhất tại Trung Quốc Nguồn: Thanh Niên Online 06/06/2009 15:39 Các nhà khoa học cho biết những mảnh gốm tìm thấy trong hang động Yuchanyan, tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc được xác định là cổ nhất so với những gì từng biết trước đây. Được xác định bằng carbon phóng xạ, các mẫu vật tìm thấy cho thấy nó ra đời từ 17.500 đến 18.300 năm trước. Hang động Yuchanyan là nơi mà vào năm 2005, người ta đã tìm thấy những hạt lúa cổ xưa nhất của nhân loại. Điều này cho thấy hang động này vừa là nơi cư trú, vừa là nơi tụ hội của những thợ săn, nông dân từng sống ở lưu vực sông Dương Tử. Mẫu đồ gốm được cho là cổ xưa nhất trước đây tìm thấy tại Nhật Bản, có niên đại từ 16 - 17 ngàn năm trước, đã từng gây tranh luận dữ dội trong cộng đồng các nhà khảo cổ học rằng người Nhật hay người Trung Quốc làm ra gốm trước tiên. (Theo BBC) Song Mai Nhời bàn của Sư Thiến. Theo những chứng lý được "Hầu hết những nhà khoa học Trung Quốc" và "Cộng đồng khoa học thế giới thừa nhận" thì người Hán từ trước 700 BC, chưa hề có mặt ở lưu vực sống Dương Tử. Sư Thiến tui có những bản đồ cư trú của người Hán trước 700 BC do chính các nhà sử học Trung Coóc xác định điều này. Bây giờ người gọi là thuộc Trung Quốc có mặt ở đây và đào được mảng gốm trước đó 17. 000 năm thì do người Trung Quốc làm . Híc! Vậy thì văn minh Maya là của người Mỹ chăng? Híc! Choán wá đi.

Anh Liêm Trinh có thể phân tích rõ và cụ thể hơn trong trường hợp này không? Sách Tàu Đông Nam là cung Tốn. Phong Thủy Lạc Việt là cung Khôn?

Tôi xin trích lời người phát ngôn Bộ Ngoại Giao Viêt Nam - Lê Dũng về trường hợp này - đại ý: "Việt Nam luôn khẳng định chủ quyền của mình trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa với những chứng cứ không thể chối cãi. Việt Nam luôn luôn mong muốn giải quyết các vấn đến tranh chấp ở Biển Đông bằng con đường hòa bình, thương lương, ngoại giao..". Đại ý vậy. Ngày xưa, Hồ Chủ Tịch đi Paris dự hội nghị vào năm 46, có nói với cụ Phó Chủ Tịch Huỳnh Thúc Kháng: "Dĩ bất biến, ứng vạn biến". Cuộc kháng chiến 19 - 12 - 46 là khi Việt Nam bị dồn đến bước chẳng đặng đừng.

VẤN ĐỀ PHONG THỦY LẠC VIỆT VÀ ỨNG DỤNG THEO CỔ THƯ CHỮ HÁN. Quí vị quan tâm thân mến. Phong thủy là một bộ môn ứng dụng thuộc tri thức cổ Đông phương trên cơ sở phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Hiệu quả của nó tồn tại đến nay trải hàng ngàn năm. Điều này chứng tỏ một cách sắc sảo rằng: Nó phản ánh một hiện tượng có thật vượt ngoài khả năng nhận thức của tri thức khoa học hiện đại. Tính ứng dụng và hiệu quả thực tế đã chứng minh điều này. Tuy nhiên xét về hệ thống kiến thức phong thủy trong cổ thư chữ Hán thì hoàn toàn rời rạc và mâu thuẫn, nhiều chỗ mơ hồ. Tất nhiên nó không hề chứng tỏ tính hệ thống và nhất quán. Phong Thủy Lạc Việt nhân danh nền văn hiến huyền vĩ Việt ngược lại hoàn toàn có tính hệ thống và nhất quán, đã tập hợp, hiệu chỉnh tất cả các trường phái mâu thuẫn và rời rạc trong cổ thư chữ Hán bởi một nguyên lý duy nhất - Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ. Tính hợp lý trên mọi phương diện liên quan đến phong thủy của nguyên lý căn để nhân danh nền văn hiến Việt 5000 năm lịch sử này - tại sao chưa được sự ủng hộ của các phong thủy gia? Để phân tích điều này, xin quí vị quan tâm xem bài viết dưới đây trích trong trang webtretho.com Quí vị quan tâm thân mến. Qua bài trích dẫn trên cho thấy rằng: Trong trường hợp này sự ảnh hưởng mang tính khác biệt của Phong Thủy Lạc Việt và Hán, chính là sự thay đổi cung mệnh giữa Ly và Đoài. Sự việc đã rõ ràng trong trường hợp cụ thể này: Người được sách Hán coi là mệnh Đoài Tây tứ cung đã thất bại khi bố trí Phong thủy. Đây không phải là thí dụ duy nhất khi Phong Thủy Lạc Việt được công bố. Nhưng tại sao các phong thủy gia vẫn hoài nghi Phong Thủy Lạc Việt? Còn tiếp

Quí vị quan tâm thân mến. Bài viết dưới đây trong web webtretho.com, mặc dù nhiệt liệt cho rằng Phong thủy có nguồn gốc Hán, nhưng qua nội dung bài viết , chúng ta cũng thấy những mâu thuẫn và sự rời rạc trong cổ thư chữ Hán. Xin giới thiệu để các bạn suy nghiệm. * Bài I Bố TEM xin Trích dẫn 1 số bài viết sưu tầm được của nhiều tác giả về Phong Thuỷ để các bạn đọc tham khảo! PHONG THỦY LÀ GÌ? Nhà nghiên cứu: Vương Ngọc Ðức. - Phong Thuỷ là gì ? Trước hết ta hãy xem giải thích: " Từ Hải" viết: "Phong Thuỷ, còn gọi là Kham D. Một loại mê tín ở nước Trung Quốc cổ. Cho rằng hình thể, hướng gió, dòng chảy xung quanh nhà ở hoặc mồ mả, có thể đem đơn hoạ, phúc cho người ở hoặc cho người chôn. Công chỉ cách xem nhà ở, phần mộ " - "Từ Nguyên" viết: "Phong Thuỷ, chỉ địa thế, phương hướng đất nhà ở hoặc đất phần mộ. Thời xa, mê tín căn cứ vào đó để xem lành giữ, tốt xấu và nhân sự" Mới đây, Trường Ðại học Ðông Nam Trung Quốc xuất bản quyển "Nguồn gốc Phong Thuỷ", giáo sư Phan Cốc Tây trong lời tựa viết: "Nội dung chính của Phong Thuỷ là một loại học vấn mà người ta dùng để sử lý và chọn lựa hoàn cảnh ăn ở, cung thất, chùa chiền, lăng mộ, thôn xóm, thành thử; lăng mộ thì gọi là âm trạch. Phong Thuỷ và hoàn cảnh ăn ở, ảnh hưởng chủ yếu trên ba mặt: Một, sự lựa chọn địa điểm, tức tìm một địa hình thỏa mãn cả hai mặt tâm lý và sinh lý; Hai, xử lý về mặt hình thái trong cách bố trí, bao gồm lợi dụng và cải tạo hoàn cảnh thiên nhiên, hướng nhà, vị trí, cao thấp to nhỏ, cửa ra vào, đường đi, nguồn cấp nước, thoát nước..v.v.., Ba, trên cơ sở nói trên, thêm vào một dấu hiệu, nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm lý tránh cái dữ, lấy cái lành cho con người" - Học viện Dân tộc Trung Nguyên xuất bản cuốn "Tìm hiểu sự lành giữ trong Phong Thuỷ nhà ở", tác giả trong "Lời nói đầu" viết: "Trong vốn kiến thức lâu đời của Trung quốc, có một môn học gọi là Kham D, thông thường gọi là Phong Thuỷ. Căn cứ vào kết quả nghiên cứu trong nhiều năm của tác giả, thì cái gọi là Phong thuỷ, nói theo ngôn ngữ hiện đại là "khoa học và mối quan hệ gữa từ trường trái đất và con người".Về nội dung, môn Phong thuỷ gồm hai phần, phần một là xem xét hình thái của núi, phần hai là xem xét phương và lý khí. - Chiêm Ngân Hâm trong "Tri thức Văn Sử" số tháng 3 năm 1988 viết: "Cái gọi là Phong thuỷ, là tên thường gọi của thuật xem đất. Theo tập tục truyền thống của Trung Quốc, mỗi khi xây cất điều phải xem địa hình có được Phong Thuỷ hay không, sau đó mới chọn địa điểm thích hợp, tránh đất dữ". - Học giả Rosk Kowski khoa địa lí trường Ðại học NiuDi-Lân là một chuyên gia về nghiên cứu Phong Thuỷ, tác phẩm ông có "mối quan hệ Phong thuỷ giữa Văn hoá, thiên nhiên Triều Tiên", những năm gần đây nghiên cứu về Phong thuỷ Trung Quốc, trong bài đăng trên tạp chí "Nghiên cứu lịch sử khoa học tự nhiên" tháng 1 năm 1989, viết: "Phong Thuỷ là một hêj thống đánh giá cảnh quan nhằm tìm một địa điểm tốt lành cho công trình kiến trúc. Nó là nghệ thuật lựa chọn địa điểm và bố cục đía lý của Trung Quốc cổ đại, không thể căn cứ vào khái niệm của phương Tây mà nói một cách đơn giản rằng là mê tín hay khoa học...Phong thuỷ Trung Quốc được xây dựng trên ba cơ sở: (1)địa điểm nàycó lợi cho xây nhà hoặc xây phần mộ so với các địa điểm khác. (2) Ðịa điểm tốt lành chỉ có thể căn cứ vào những nguyên tắc Phong Thuỷ thông qua việc khảo sát địa điểm ấy mà lựa chọn. (3) Một khi đã có một địa điểm như thế, thì tổ tiên và con cháu sống hoặc mai táng ở địa đIểm ấy, sẽ được hưởng một sự tốt lành do địa điểm ấy mang lại". - Người nghiên cứu về Phong Thuỷ, ở Trung Quốc cũng như ở nước ngoài rất ít. Các tài liệu đã dẫn ở trên có thể đại diện cho các quan điểm chủ yếu ở Trung quốc và nước ngoài. Ðại để có ba phái, người thì cho là mê tín, người thì bảo đó là học vấn, người thì nói đó là hệ thống đánh giá cảnh quan. - Chúng tôi cho rằng, Phong Thuỷ là một hiện tượng văn hoá, một loại thuật số chọn lành tránh dữ, một dân tộc lưu truyền rộng rãi, một loại học vấn về hoàn cảnh và liên quan đến con người, một tổng hợp về lý luận và thực tiễn. Phong Thuỷ có thể chia làm hai phần lớn: âm trạch và dương trạch. Dương trạch là nơi người sống hoạt động, âm trạch là mộ huyệt của người chêt. Lí luận về phong Thuỷ các trường phái hình thể và trường phái lí khí. Phái hình thể nặng về hình thể sông núi mà luận lành dữ. Phái lí khí lại nặng về âm dương, quái lí để luận lành dữ. hạt nhân của Phong Thuỷ là "sinh khí". Khái niệm của nó vô cùng phức tạp, đề cập đến long mạch, minh đường, huyệt vị, dòng chảy, phương hướng v.v... - Nó có rất nhiều điều kiêng cữ, rất cẩn thận với thời gian, phương vị, địa điểm. Học thuyết về âm trạch mang đậm màu sắc mê tín, đầu độc dân chúng rất nặng. Lí luận về dương trạch và thực tiễn, có tính hợp lí nhất định, có thể biến hủ lậu thành thần kỳ. Việc nghiên cứu Phong Thuỷ ở giai đoạn đầu, cần phải đi sâu thêm. Phong Thuỷ mà nguời ta thường gọi trên thực tế bao gồm hai ý. Có khi chỉ địa hình tốt, phong cảnh tốt. Khi đi chơi trên sông Ly, người ta thuờng buột miệng khen : "Phong thuỷ đẹp". Có khi, phong thuỷ là để chỉ thuật phong thuỷ, tức là lí luận và thực tiễn Phong Thuỷ. Ví dụ, người ta nói ông này ông nọ giỏi Phong Thuỷ, ông Mỗ nghiên cứu Phong Thuỷ, ông Mỗ kiếm cơm bằng Phong Thuỷ. - Nghiêm túc mà nói, Phong Thuỷ khác với thuật phong thuỷ. Phong Thuỷ tồn tại khách quan. Thuật phong thuỷ là hoạt động chủ quan đối với khách quan. Bản thể của Phong Thuỷ là thiên nhiên, bản thể của thuật phong thuỷ là con người. - Vì thói quen, mọi người đã nhập làm một Phong Thuỷ với thuật phong thuỷ, thì ta cũng không cần tách bạch ra. Có điều, chú ý xem người ta khi bàn về Phong "Thuỷ là nói khách quan hay chủ quan, để hiểu người ta nói theo nghĩa nào. - Phong Thuỷ là một thuật ngữ đã được xác định. Quách Phác đời Tấn là người đầu tiên giải thích. Quách Phác trong "Táng kinh", viết: "Táng(chôn) là đón sinh khí. Khi gặp phong (gió) tất tán, gặp nước ngăn lại tất dữơng, vì vậy gọi là Phong Thuỷ. "Vậy đón là đón thế nào? Tụ như thế nào? Thế nào là Phong Thế nào là Thuỷ?" Quách Phác không bàn tiếp. - Phong, là hiện tượng không khí chuyển động. Thuỷ, là dòng nước. Khí, tức là nơi địa khí (khí đất). Sinh khí, tức là địa khí có sinh cư (sức sống). Ðón sinh khí, là tìm kiếm hoặc lợi dụng địa khí có sinh cư (sức sống). Phong Thuỷ là môn thuật số đón nhận sinh khí. - Phạm nghi Tân người đời Thanh, chú giải "Táng kinh" của Quách Phác viết: "Không có nước thì gió đến mà khí tán, có nước thì khí dưỡng mà không có gió, do vậy hai chữ Phong Thuỷ là quan trọng nhất trong môn địa học, mà trong đó đất mà có nước là tốt nhất, Ðất mà tàng phong (có gió ẩn nấp) thì kém hơn". Như vậy là nói vấn đề then chốt của xem đất là vì că nước mà tụ khí, nếu không có nước, hễ gió thổi là khí tan đi. Chỉ cần có nước, khí sẽ tụ lại, dù gió cũng không thổi khí đi. Ðất mà có nước là tốt nhất, đất tránh được gió thì kém hơn. - Vì vậy, các thầy Phong Thuỷ xưa nay, bao giờ cũng bắt đầu tỏa long mạch, long mạch là khí của đất, khí do nước dẫn mà đón, khí do nước cản mà bị ngăn lại, khí tụ lại, không có gió làm tan ra. Có sinh khí, người chôn ở đó liền có phúc ầm. - Ngày xa, dân gian dùng rất phổ biến cái tơ Phong Thuỷ, còn quan lại thì không hẳn như thế. Trình hoà đời Minh đi sứ Tây Dương, đi theo trên thuyền có viên quan làm công việc Phong Thuỷ. Hướng viên quan đó phụ trách quan sát gió và nước (Phong Thuỷ) khác với Phong Thuỷ ta vẫn hiểu. Bí ẩn của phong thuỷ Tác giả: Vương Ngọc Ðức Nhà xuất bản văn hoá-Thông tin 1996 Bài IITÌM HIỂU VỀ PHONG THỦYTác giả: Trần Văn Huân, Lưu Thái Chấn - Thuật phong thuỷ đã chia xẻ sự phát triển của nó cùng với khoa thiên văn và khoa dự án (quẻ dịch) của Trung Quốc cổ. Nó đã có từ thời đại truyền thuyết. Dù rằng không có những dữ kiện xác thực cho chúng ta biết ai đã hình thành nó và vào thời điểm nào. Tuy thế, nó rất gần gũi với la bàn từ truờng của nguời Trung Quốc cổ, làm cho nguời ta liên tuởng đến việc nó có thể bắt đầu vào khoảng thời gian la bàn đuợc phát minh, thành quả này đuợc nguời đời tin rằng Hoàng đế Vàng-một nhà vua theo truyền thống cổ của Trung Quốc đã sống khoảng năm 2700 truớc công nguyên. Nguời ta không đưa ra một chứng cứ lịch sử nào về sự đóng góp này, nhưng một điều chắc chắn là việc sử dụng thật sự có từ thời đại cổ xa. - Có rất ít tài liệu lịch sử xa xa liên quan đến môn phong thuỷ, nhưng trong những vụ khai quật kho cổ hơn tám mươi năm qua ở Trung Quốc đã tìm thấy những tài liệu dưới lòng đất có ngày tháng vào khoảng thế kỷ thứ ba, thậm chí từ trước công nguyên với một số thông tin gián tiếp có liên quan đến phong thuỷ. Một số học giả cho rằng, các kiến thức và sự sử dụng nó có thể vào mùa xuân hay thu, hoặc thời kỳ chiến tranh các nước (770 - 221) trước Công nguyên, khi có khoa dự đoán, kinh dịch và vũ trụ học dựa trên năm yếu tố Ngũ hành đầu tiên được soạn thảo công phu và viết thành văn bản. - Ðây có thể là một hệ thống mà môn phong thuỷ rất gần gũi, đặc biệt là kinh dịch, nguời ta cho rằng đuợc biên soạn bởi Lão Tử khoảng năm 600 truớc Công nguyên, nguời đã sáng lập nên đạo Lão. Nhưng ngoài những dữ kiện mỏng manh và ký hoạ này, người ta có rất ít nguồn thông tin liên quan đến phong thuỷ cũng như sự co' mật của nó. Nguời ta hy vọng rằng các vụ khai quật trong tuơng lai sẽ có một ít tia sáng cho vấn đề này. - Chưa đến thời kỳ đầu của triều đại nhà Hán, một học giả nổi tiếng và cũng là một nhà chiến luợc quân sự Zhang Liang (230 - 185 trớc Công nguyên) xuất hiện trong các tài liệu lịch sử là một nhà phong thuỷ. Theo truyền thuyết ông được một đạo sĩ truyền lại kiến thức này, tên là Chisongzi (Red pine Masterrl, một số người khác cho rằng Zhang cũng là môn đệ của một nguời lão luyện khác là Shigong. C hai Hồng Phạm và Thạch Hoàng đều đuợc xem là cha đẻ của thuật phong thuỷ vào thời cổ Trung Quốc (dù rằng các sử gia có thể phần bác điều này, họ tin rằng thuật phong thuỷ đã có truớc đó). - Thuật phong thuỷ của Hồng Phạm đóng góp một phần đặc biệt quan trọng cho chúng ta ở cuốn sách này. Ông ta đuợc cho là nguời sáng tạo ra của phần Cửu tinh (9 sao) Bát môn (8cửa) và Bát quái phong thuỷ mà chúng ta sẽ tham khảo và nghiên cứu. Cửu tinh nói đến chòm sao (7 ngôi) đợc gọi là Ðại hùng tinh có thêm hai ngôi sao thần linh tưởng tuợng ra. Bát môn đề cập đến 8 điểm chính của La bàn Bát quái và tám cung cơ bản đuợc sử dụng trong kinh dịch dự đoán ( sẽ được thảo luận chi tiết hơn ở phần II). - Trong suốt thời ký Tam Quốc một thiên tài chiến lược nổi tiếng Gia Cát Lượng (Khổng Minh) (181 - 234 sau Công nguyên) xuất hiện trong lịch sử Trung Quốc. Ông ta sử dụng các chiến thuật dựa trên bát quái đồ để du địch tiêu diệt quân Tào. Khổng Minh là một nhà chiến luợc quân sự đại tài cũng như về thuật phong thuỷ và đuợc tôn kính là nguời sáng lập môn phái phong thuỷ. - Các truyền thuyết về ba vị thầy vĩ đại, Hồng Phạm, Thạch Hoàng và Khổng Minh đã đặt nền tảng cho tất cả những bậc thầy phong thuỷ cho hai ngàn năm kế tiếp. Một số người tin rằng Yellow Stone cũng là nguời đa thuật này vào văn hoá dân gian, do kết quả của nỗ lực này, khoa phong thuỷ không còn là một công cụ bí mật quý giá của một số nguời có đặc quyền và các vị vua có quyến lực trị vì thiên hạ. Ông ta chọn lựa những môn đồ có tài năng để truyền bá kiến thức này cho quần chúng. - Trong suốt thời kỳ đầu nhà Hán (khoảng năm 200 trước Công nguyên) một tác gi có tên là Oing Wu đã viết ba tập về phong thuỷ. Một vị khác tên là Guo Pu (năm 276 - 324 sau Công nguyên) đã xuất hiện suốt thời ký Tây Hán. Ông ta đuợc công nhận tác giả cuốn sách truyền thuyết về phong thuỷ gọi là Zang Shu (cuốn sách bàn về việc Chôn Cất). Tiếc thay, chỉ còn lại những tựa đề của những tác phẩm đầu tiên về phong thuỷ truyền lại cho chúng ta, các văn bản để thất thoát và lẫn lộn vào các tác phẩm khác. Những công cuộc khai quật kho cổ trong tuơng lai có thể tì thấy những phần của các tài liệu gốc nhưng hiện nay tất cả các bản còn lại này là các bản sửa đổi lại, có lẽ được ghi chép (năm 960 - 1279 sau Công nguyên). Ngay các bản in hiện đại của các bản sửa chữa đều khó hiểu và đuợc viết bằng loại chữ cổ điển Trung Quốc mà ngày nay hiếm nguời có thể đọc đuợc. - Vào khoảng thế kỷ thứ 7 sau công nguyên, đã có một số văn bản viết về khoa phong thuỷ. Một lần nữa, chúng chẳng tồn tại đuợc bao nhiêu và một số ít bản sửa đổi sau này lại do những nguời viết không đạt chất luợng. Một số nguời cho rằng sự khan hiếm các tài liệu đuợc viết từ xa do bởi tập quán truyền lại các thông tin qua sự truyền khẩu hoặc nhớ bằng ký ức cũng như tập quán bí truyền từ thầy cho môn đệ, một phương pháp cho phép các sư phụ giữ lại các phần thực hành và sự hiểu biết quá tầm tay của các nhà học thuật bình thường, các nhà phê bình và các tầng lớp có thế lực. Phong thuỷ là một môn nghệ thuật kín mà những học giả có khuynh hướng về nghệ thuật, lịch sử Trung Quốc không quan tâm đến, những người này đã xem nó là một bộ sưu tập văn hoá dân gian và là một sự mê tín. Nhưng nó vẫn tồn tại mãi trong lòng của những người thường dân. - Nghệ thuật phong thuỷ đã đạt tới đỉnh cao của nó trong một triều đại nhà Tang (Tần) (năm 618 - 906 sau công nguyên) nhiều người hành nghề này phát triển hưng thịnh. Tám người nổi tiếng nhất là Yang Junsong, You Yanhan, Li Chungfeng, thiếu sư Yi Hang, nhà sư Phật giáo Shima Touto, Riu Baitou, Chen Yahe Va Futu Hồng cùng là phật tử. Trong những pháp sư đời Tang (Tần) Yang Jungsong (khoảng 650 sau công nguyên) có ảnh huởng to lớn nhất và qua ông ta cũng như các môn phái phong thuỷ khác đã truyền bá lại cho chúng ta. Sự quan tâm đến phong thuỷ và cách áp dụng đã đuợc hồi phục lại một thời đại nhà Song (960 - 1279 sau công nguyên) và nhiều vị thầy nổi tiếng đã xuất hiện. Trontg các vị là Wu Aixian (thế kỷ 11 sau công nguyên) và các môn đệ của ông ta Liu Qiwan và You Gounghang, Wu Aixian nguời sáng lập môn phái đuợc gọi là 36 kinh tuyến đã viết một luận thuyết và các hình thể của núi (sn) dùng cho thế đất mai táng và nhà ở. Từ các vị thầu Liu You, đã hình thành nhiều nhánh phong thuỷ khác nhau đuợc sử dụng trong suốt đời nhà Minh (1368 - 1643 sau công nguyên) và đời nhà Quing (1644 - 1911 sau công nguyên). - Nguời ta ghi nhận rằng, suốt 500 năm kéo dài từ đời nhà Tang đến nhà Song, hơn một trăm môn phái phong thuỷ đã đối địch và tranh giành ảnh huởng lẫn nhau. Tất cả các môn này đều khởi đầu cùng một quan niệm thần học vũ trụ học và các lý thuyết. Ðể rồi sau đó phát triển thành nhiều sự diễn giải khác nhau, mỗi một môn phái đặc biệt quan tâm đến hoặc tập trung vào những khuynh huớng nào đó của phong thuỷ. Sau đó, một số môn phái đồng hoá lẫn nhau. Ðây là một danh sách bởi môn phái chính đuợc công nhận kể từ thời kỳ nhà Tang Song, tất cả các môn phái này tiếp tục có ảnh huởng đến những nguời hành nghề ngày nay. 1. Cửu tinh (chín sao), Bát môn (tám cửu), Bát quái đồ. 2. Những kinh môn - Sanh môn 3. Ngũ hành chính thống 4. Luỡng sơn, Tam hợp và Ngũ hành 5. Bát quái, Ngũ hành 6. Huyền Không Ngũ hành 7. Hồng Phạm Ngũ hành. Lý thuyết phong thuỷ thuộc vũ trụ học và dựa trên các khái niệm của Ðạo Gia Nhân (con người và Vũ trụ). Mục đích của nó là sự thống nhất của Thiên, Ðịa, Nhân và Vật thể qua một lực đuợc gọi là Thái hư (Taijia), cơ bản tối cao (nguyên khí của Vũ trụ khi cha hình thành âm dương). - Nguời Trung Quốc cổ tin rằng khi sự kết hợp như thế được tạo nên, qi (các khí lực) của sự sống chy chan hoà khắp tất cả sinh vật, vật chất, những sự kiện tốt đẹp và hữu ích sẽ đuợc tạo nên. Sự tắc nghẽn khí lực của sự sống sẽ tạo ra một sự đối nghịch: bất hạnh và tai hoạ. - Các lý thuyết kết hợp Trời, Ðất (thiên, địa), con nguời (nhân) là cốt lõi của thuật phong thuỷ, từ đó nảy sinh ra nhiều truyến thuyết và các câu chuyện dân gian. Các hệ thống tư tưởng to lớn trừu tượng về vũ trụ sau đó hoà lẫn vào các tính ngưỡng dân gian khi người Trung Quốc cổ cố gắng giải thích về những mãnh lực hữu hình cũng như vô hình trên thế gian và các ảnh huởng bí ẩn lẫn phức tạp của những mãnh lực này tác động vào thái độ của con người. Việc đối phó với những sự kiện không thể tiên đoán đuợc trong cuộc đời không phi mục đích chính của phong thuỷ. Ðiều hấp dẫn nhất là giúp họ củng cố tinh thần trong thời gian gặp khó khăn hoặc bi kịch. Ðối với nguời Trung Quốc cổ, sự hoà hợp giữa con nguời và thiên nhiên là một sự chuẩn bị cần thiết và đúng đắn cho lĩnh vực tinh thần, trong đo con nguời và vũ trụ có thể là một. Sự hiểu biết về văn hoá dân gian đã dạy họ khả năng chấp nhận một sự nghiệp khó có thể giải thích đuợc và cùng lúc thiết lập một nền tảng vững chắc một cuộc sống cho hòa bình, hy vọng, những uớc momg thịnh vuợng lâu dài. Ðối với nguời Trung Quốc, thái độ này thật ý nghĩa, thoải mái và thực tiễn. Tuy nhiên, nó cũng tạo nên nguồn gốc hài hoà giữa con nguời và thiên nhiên , tạo nên một bản đồng ca đặc biệt đượm tình nguời. Những khuynh huớng chủ yếu về vũ trụ học của thuật phong thuỷ đuợc hình thành theo những sự liên hệ sau đây: - Trời (Thiên) là khái niệm bao gồm:Thần thánh, ma quỷ, tinh tú (với tư tưởng thần học và thiên văn học); thời gian (gồm chu kỳ các mùa và những ảnh huởng của chúng) và tất cả biểu thị những sức mạnh vô hình lẫn hữu hình cũng như sức mạnh của vũ trụ. Những nghệ thuật dự đoán, số học và các hình thức tiên tri kết hợp với trời. - Ðất (địa) và vật thể là các thuật ngữ đuợc dùng để mô tả các vật thể trần tục và các điều kiện hữu hình lẫn vô hình. Môi truờng dịa lý, phuơng hướng, vị trí và nơi toạ lạc; Ngũ hành, quyền lực và sức mạnh của thiên nhiên; sự cân bằng và đối nghịch về trật tự của thiên nhiên, cái vô hình kết chặt với ảnh huởng của sông núi, cây cối, thú vật, đất đá, con nguời, nhà cửa, đồ vật v.v...Tất cả các thần này thuộc lĩnh vực đất (địa) và vật thể. Nó cũng bao gồm những yếu tố của siêu nhiên như ma quỷ, thần thánh hổ tng với con nguời trên trên trái đất này. những khía cạnh về lĩnh vực vô hình thì không có thời gian, không gian hoặc những giới hạn. Nguời Trung Hoa cổ cho rằng tất cả mọi con nguời chúng ta với thế giới này cùng nhau chia xẻ điều thân ái, an vui, nguy hại hoặc phiền toái. - Nhân (con nguời) biểu hiện trí tuệ và tinh thần nhưng phải kết hợp cùng Trời, Ðất, Vật thể sao cho có sự hoà hợp và cân bằng các nhận thức. Ðiều này có thể đạt được qua một sự quan hệ được thiết lập chính xác giữa tất cả các sức mạnh trong thiên nhiên, cho phép chúng trôi chảy thông thuờng và nuôi sống cuộc đời. - đuợc dịch sang với nghĩa "Tối thuợng" và "Mãnh lực của cuộc sống". Nguời Trung Hoa ngày xưa tin rằng Bí mật của Thái hư là nguồn tối thượng của lực sống trong cuộc đời này, nó đi qua "Thái hư" và tất cả sự vật có thể kết hợp lại thành một. - QI (Trung cung không có dạng, hình hoặc kích cỡ), nhưng qua nó tất cả mọi vật trong vũ trụ chứng tỏ cả hai lĩnh vực vô hình lẫn hữu hình. Sự hư hao của vật chất là sự bào mòn của qi và sự chết của vật chất là sự biến mất của nó. QI là một khái niệm trừu tuợng to lớn của sự hài hoà và hợp nhất của tất cả mọi vật. - Vì thế cho nên, tất cả những nguời Trung Quốc luôn luôn nghĩ rằng con nguời phải bảo vệ và nuôi duỡng (qi) khí lực của cuộc sống để đảm bảo nó liên tục phát triển và trôi chảy. Ðạo Gia dạy rằng việc nuôi duỡng ?Sức sống? từ bên trong có thể bổ sung sức khoẻ và truờng thọ. Tuơng tự, sự bảo vệ "sức sống" "qi" trong căn nhà có thể dẫn đến sự an vui và hoà thuận. Các quan niệm đặc biệt của "Sức sống/qi" và sự tồn tại của nó xâm nhập vào tất cả các ngành nghệ thuật Trung Quốc từ triết học, thi ca, hội họa cho đến điêu khắc, thiên dịch, dược thảo, võ thuật và phong thuỷ. Trang trí nội ngoại thất hài hoà trong cuộc sống Tác gỉa: Trần Văn Huân, Lưu Thái Châu Nhà xuất bản văn hóa - Thông tin 1996

Israel không từ bỏ kế hoạch ném bom Iran Liệu Israel có tấn công Iran nếu không có sự ủng hộ của Mỹ? VIT - Chính quyền Obama xem ném bom các cơ sở hạt nhân của Iran là một ý tưởng không tốt, nhưng điều đó có vẻ như đã không có tác động nhiều đến tư tưởng của Israel, nếu như các bình luận gần đây của tổng thống Israel Shimon Peres là sự thật. Nói chuyện với các nhà lãnh đạo Do Thái tại New York, ông Peres nói rằng Israel sẽ tiếp tục cân nhắc các “lựa chọn” khác để giải quyết mối đe dọa đối với sự tồn tại của nhà nước Do Thái từ chương trình hạt nhân trái phép của Iran nếu Mỹ không thuyết phục được Iran từ bỏ chương trình hạt nhân. Ông Peres đã không giải thích rõ những lựa chọn khác đó là gì, nhưng ai cũng biết là Israel đang chuẩn bị đơn phương tấn công Iran nếu Phương Tây không giải quyết được cuộc khủng hoảng này. Hơn nữa, kể từ khi ông Bibi Netanyahu, người có quan điểm cứng rắn, trở thành thủ tướng thì khả năng Israel tấn công Iran đã rõ ràng hơn. Hiện nay nhiều người Israel cho rằng việc Israel tấn công Iran chỉ còn là vấn đề thời gian, đặc biệt là hầu hết các chuyên gia tình báo Phương Tây đều tin rằng đến cuối năm nay, Iran sẽ có đủ khối lượng nhiên liệu có thể tách ra được để sản xuất bom nguyên tử, đây là giới hạn đỏ mà chính phủ Israel không cho phép Iran vượt qua. Nhưng có một thực tế là Israel vẫn đang tích cực chuẩn bị hành động quân sự tấn công Iran lại không có được sự ủng hộ của chính quyền Obama. Bộ trưởng quốc phòng Mỹ Robert Gates vừa mới tuyên bố rằng sử dụng hành động quân sự tấn công Iran có thể sẽ không phá hủy được chương trình hạt nhân của Iran mà đơn giản chỉ làm cho nó chậm lại vài năm. Quan điểm này có vẻ như đã nhận được sự ủng hộ của tổng thống Mỹ Barack Obama. Làm thế nào để quan điểm không nhượng bộ của Israel không trái với quan điểm của Mỹ rõ ràng còn phải được giải quyết, đặc biệt nếu chính phủ Netanyahu từ chối hợp tác với những nỗ lực của Mỹ nhằm khôi phục lại các cuộc đàm phán hòa bình với người Palestin. Nguồn tin Ngọc Linh (Theo Telegraph)

Tôi vừa đi gặp một tiến sĩ học ở Trung Quốc về. Tôi hỏi: Quái Khảm, người Trung Quốc gọi là gì. Trả lời "chỉn". Chữ Chỉn của người Trung Quôc có nghĩa gì? Chịu, hổng bít! Vậy thì nó dịch từ tiếng Việt ra đấy - Khảm, tiếng Việt có nghĩa là làm cho lõm xuống. Thí dụ: Khảm xà cử, Khảm ngọc trai....

Ơ! Tại sao yêu nhau mà không lấy nhau nhỉ? Chuyên vô lý đùng đùng!

Cảm ơn anh Nguồn Cội đã tín nhiệm tôi mà đặt câu hỏi này. Đây là một vấn đề rất tế nhị. Bởi vậy rất khỏ trả lời trực tiếp vào câu hỏi của anh. Nhưng tôi chỉ xin đặt vấn đề là: Nếu chiến tranh nổ ra thì chắc chắn Việt Nam không phải là một bên tham chiến, mà là một quốc gia hòa giải sau khi mọi việc đã ngã ngũ. Tôi không thể biết nhiều hơn. Mong anh thông cảm.

Hàn Quốc lên kế hoạch trả đũa 08/06/2009 0:36 Nguồn: Thanh Niên Online Thông tấn xã Yonhap hôm qua dẫn nguồn tin quân đội giấu tên cho hay Hàn Quốc đã lên kế hoạch đối phó với một cuộc tấn công bằng tên lửa từ CHDCND Triều Tiên. Tướng Kim Tae-young, Chủ tịch Hội đồng tham mưu trưởng liên quân Hàn Quốc, đã trình lên Tổng thống Lee Myung-bak kế hoạch tấn công trả đũa trong trường hợp Bình Nhưỡng bắn tên lửa vào các tàu chiến của Seoul xung quanh giới tuyến tranh cãi tại Hoàng Hải. Đây sẽ là kế hoạch phối hợp tác chiến với sự tham gia của các binh chủng trong quân đội Hàn Quốc, đồng loạt thực hiện các cuộc tấn công từ đất liền, trên không và trên biển trong trường hợp CHDCND Triều Tiên tấn công trước. Theo Văn phòng tổng thống, trước đó Tổng thống Lee đã kêu gọi quân đội chuẩn bị sẵn sàng trước bất cứ tình huống nào có thể xảy ra. T.M Thiên Sứ sẽ nhận là đoán sai khi cho rằng: Chiến tranh Cao Ly sẽ không xảy ra :P .

Tìm thấy 17 thi thể hành khách máy bay Pháp 08/06/2009 8:07 Máy bay trực thăng của Brazil tham gia công tác tìm kiếm nạn nhân trên Đại Tây Dương - Ảnh: Reuters (TNO) Các đội tìm kiếm của Brazil đã tìm thấy thêm nhiều thi thể nạn nhân vụ tai nạn máy bay Airbus của hãng hàng không Pháp Air France tại địa điểm cách bờ biển phía Bắc Brazil khoảng 700 dặm. Tiếp theo sau việc phát hiện hai thi thể đàn ông đầu tiên ngày thứ bảy, sáng chủ nhật, máy bay Brazil đã chỉ điểm thêm cho các tàu thuyền vớt thêm nhiều thi thể khác. Tính đến chiều chủ nhật (sáng sớm thứ hai (8.6) giờ Việt Nam), Đại tá Henry Munhoz của quân đội Brazil cho các phóng viên biết, các đội cứu hộ đã vớt được tổng cộng 17 thi thể cùng với hàng trăm vật dụng nổi lềnh bềnh trên mặt Đại Tây Dương, và đã được xác định là của những người đi trên chuyến bay định mệnh AF-447 đó. Tàu hải quân của Brazil tham gia công tác tìm kiếm nạn nhân trên Đại Tây Dương - Ảnh: Reuters Những vật thu hồi được bao gồm nhiều mảnh vỡ của phần cánh máy bay, hai chiếc ghế trên máy bay và nhiều đồ đạc là hành lý của hành khách. Đặc biệt là có một mảnh vỡ trên đó có logo của hãng hàng không Air France. Đại tá Munhoz chỉ nói là có bốn thi thể đàn ông, bốn thi thể phụ nữ, không nói gì về giới tính của những thi thể còn lại. Ông cũng từ chối nói về tình trạng của các thi thể. Hai nước Brazil và Pháp đã huy động 14 máy bay (gồm 12 chiếc của Brazil, 2 của Pháp) cùng với 5 tàu hải quân Brazil hợp và 1 khu trục hạm của Pháp trực chiến đêm ngày trong điều kiện thời tiết xấu, mưa nhiều. Ưu tiên hiện nay là tìm xác nạn nhân. Còn việc thu nhặt những mảnh vỡ máy bay hay đồ đạc sẽ phục vụ công việc điều tra nguyên nhân tai nạn. Khu vực tìm kiếm và thu hồi rộng đến 200.000 km2. Nguyên nhân vụ tai nạn vẫn đang được các nhân viên tiếp tục điều tra, nhất là việc tìm cho được chiếc hộp đen nằm đâu đó dưới đáy biển mênh mông. Theo phân nhiệm, phía Brazil lo việc thu hồi thi thể và vật dụng, trong khi phía Pháp thì điều tra nguyên nhân tai nạn. Hải quân Hoa Kỳ đã hỗ trợ Chính phủ Pháp với việc ngày hôm nay (8.6) cử một toán nhân viên mang theo hai thiết bị kỹ thuật cao có khả năng dò tìm ở độ sâu hơn 6.000m dưới đáy biển đến Brazil giúp truy tìm chiếc hộp đen. Bộ Quốc phòng Mỹ cho biết là không thấy có dấu hiệu nào của khủng bố trong tai nạn này. Bộ trưởng Quốc phòng Brazil cũng nhấn mạnh là ông không hề nghĩ tới khả năng khủng bố. Còn Bộ trưởng Ngoại giao Pháp Kouchner thì tuy đồng ý là không có chứng cứ hậu thuẫn cho một “giả thuyết về khủng bố”, nhưng ông nói là không thể loại bỏ ngay bây giờ. Tuyết Linh

Sinh năm Giáp Ngọ thì tốt. 2014