Thiên Sứ

Bác Liêm Trinh thân mến. Cảm ơn bác đã khuyến khích. Ít ra lời khuyến khích đó cũng an ủi tôi phần nào. Tôi sẽ không lùi bước đâu bác ạ, cho đến khi chân lý được sáng tỏ. Ngoài trừ tôi bị đâm chết như giáo sư Phạm Huy Thông vì thằng cháu tham lam giết cậu lấy 4 cây vàng. Còn như một liên danh với ông ta bị đụng xe quẻ chân, liên danh khác ứng cử bị bồ nhí vác cái bụng bầu đến tố cáo tội hủ hóa thì tôi chẳng coi ra mùi gì. Liên danh thư 4 thì bỏ cuộc. Cũng thông cảm. Vì anh ta không đủ khả năng. Nhưng hoàn cảnh của tôi thì họ không thể dùng thủ đoạn ấy được. Bởi vì với thủ đoạn đó thì mặc nhiên tôi đúng mà không cần phải thuyết trình. Còn thuôc tôi chết theo kiểu đau tim đột ngột thì xin lỗi. Trong hoàn cảnh này thì cái chết đột ngột ấy sẽ không phải ngẫu nhiên. Thà rằng họ cứ danh chính ngôn thuận tổ chức một cuộc hội thảo công bàng, sòng phẳng. Họ đông thế kia mà - "hầu hết những nhà khoa học trong nước" và "cộng đồng khoa học thế giới" Kinh quá! Nào là giáo sư hẳn Huê Kỳ chính hiệu nhập cảng chứ không phải hàng lô can - Toa let Taylo gì đó. Hẳn giáo sư giảng dạy ở đại học Sốc bồng của Pháp Quốc mà chính phủ Pháp phải thưởng Bắc Đẩu bội tinh - Việt kiều yêu nước - Lê Thành Khôi. Chưa kể trong nước cũng toàn giáo sư trở lên. Còn một đám gõ phèng phèng nữa. Xin lỗi đông như ruồi. Trong khi tôi chỉ là phó thường dân dự khuyết. Về danh chính ngôn thuận thì chỉ có mấy cuốn sách được in. Tất cả mọi cái đều có thể đi gam lờ. Chìm xuồng. Nhưng cái này thì không thể im mãi được. Chỉ nội việc im lăng thủ thế lâu quá cũng chứng tỏ tôi đúng. Đàng nào cũng phải nói chiện một lần sóng phẳng. Tôi báo trước như vậy. Nếu họ thua - là điều chắc chắn thì họ sẽ yên tâm với phần việc của mình. Nhưng tất cả sách giáo khoa phải truyền đạt lại chính sử và Việt sử truyền thống. Trước đây khi Trung Quốc còn là hậu phương lớn đáng tin cậy của nhân dân Việt Nam , nhà trường vẫn dạy Việt sử hơn 4000 năm kia mà. Huống chi bây giờ còn thêm mấy chữ vàng nữa thì chẳng có gì gọi là phiền cả. Tôi nghĩ nếu tôi đúng thì chính người Trung Quốc phải cảm ơn tôi trước tiên vì kho tàng lý học Đông phương - lý thuyết thống nhất vũ trụ - một nửa nằm trong tay họ. Còn lại chia đều cho các nước khác vì giao lưu văn hóa. Tôi chỉ giữ mỗi cái pass để mở kho tàng. Còn tôi thua. Chẳng có gì phiền đến họ nữa. Họ cứ việc tiếp tục rêu rao về tính khoa học và được cộng đồng khoa học thế giới ủng hộ cho quan diểm phủ nhận giá trị văn hóa sử của họ. Lúc đó thì rất tiếc - Khi Thiên Sứ sai thì buộc phải công nhận tất cả những gì thuộc Lý học Đông phương là không có cơ sở khoa học một cách công khai. Lúc ấy các cao thủ hành nghề nên tìm việc khác mà sống. Không ai có thể minh chứng tính khoa học của Lý học Đông phương cả - Thiên Sứ sai mà. Còn nếu xác định tính khoa học thì lập luận của Thiên Sứ hợp lý hơn cả. Cuối cùng Thiên Sứ vẫn đúng, cho dù còn sống hay đã chết. Mọi con đường đều đến La Mã. Nhưng có thể trong một thời gian gần, tôi sẽ cần tịnh một thời gian, để suy ngẫm, có thể ít lên diễn đàn và giao mọi việc cho anh chị em quản lý. Một lần nữa cảm ơn sự quan tâm của bác như là một niềm an ủi cho tôi.

VinhL thân mến!Tôi viết bài này trong topic này vì vấn đề liên quan và tặng riêng cho VinhL Tiếng vỗ tay của một bàn tay - Điều này tôi nói từ lâu rồi, hình như ngay trong diễn đàn này cũng có. Đó chính là "Nhất niệm động từ vô thủy". Trong lý học Đông phương chính là trang thái "Lưỡng Nghi" đấy! Trước Lưỡng Nghi chỉ có Thái Cực - tính Thấy - Như lai tạng tính mà tôi đã miêu tả trong cả hai tiểu luận "Định mệnh có thật hay không?" và "Đức Phật khai ngộ về tính thấy". Vì Thái cực là nhất nguyên , nên khi nhất niệm động - trang thái khởi nguyên mà ông Trịnh Xuân Thuận cho rằng vô cùng nhỏ ấy - (Tôi cho nó nhỏ hơn cái nhỏ của ông THuận vài chục con số 0 - chính là tiếng vỗ tay của Thái cực - Một bàn tay. Đây là một công án nổi tiếng của Phật giáo. Ai ngộ được điều này thì lập tức trí huệ khai mở. Tôi đã diễn tả rất rõ. Từ nay đến mãi mãi về sau, sẽ không có một phương tiện khoa học kỹ thuật nào của con người "thấy" được Thái cực cả. Vì nó chính là "Hạt của Chúa". Bởi vậy, tôi mới khẳng định rằng: Cuộc thí nghiệm đi tìm "Hạt của Chúa" sẽ thất bại với khái niệm như những nhà khoa học đang quan niệm: Tìm ra hạt vật chất cơ bản cuối cùng tạo ra toàn bộ vũ trụ.

Như vậy, bài viết của ông Phan Hòa theo Phó giáo sư Đăng Việt Bích, và tham khảo thên phó giáo sư Trịnh Sinh. Tàn là giáo sư không. Kinh quá! Nội đặt vấn đề: Trống đồng là của ai rồi tự giải thích nó của người Việt nên nó vĩ đại. Hi. Chẳng cần phải đến tầm cỡ giáo sư trở lên, chỉ cần "dể" chính ngay mấy cuốn gọi là - Cổ thư chữ Hán - từ hàng ngàn năm trước thì chính nó cũng xác nhận trống đồng là của người Việt. Và việc trống đồng là của người Việt là điều hiển nhiên chẳng cần phải là đề tài để thi lấy bằng giáo sư. Xin lỗi. Nếu bây giờ chẳng may Thiên Sứ tôi đúng - được "cộng đồng pha học thế giới công nhận" - Lạy Chúa. Xin đừng phong cho tôi hàm giáo sư. Vâng! Thành thật mà nói: Tôi sợ thiên hạ hiểu lầm tôi đã có nhiều đề tài khoa học chứng minh theo kiểu: Chùa Một cột là của người Việt Nam xây, Tháp Rùa có niên đại từ đầu thế kỷ XX...vv....Hãy cứ gọi tôi là "Thầy". Vâng ít nhất tôi cũng đang là "thày bói". Tôi cảm thấy yên tâm với tính chinh danh của nó.

VinhL thân mến. Bài của VinhL lọt vào trên bài cuối nên hôm nay tôi mới xem được. Đúng thật là buồn cười. Nhưng họ cho rằng "Khảo cổ chính là bằng chứng khoa học" cho những suy luận theo bất cứ kiểu gì của họ. Tôi đã hỏi ông Trịnh Sinh: "Khảo cổ có phải là điều kiện duy nhất chứng minh cho lịch sử không?" . và câu này tôi cũng hay nhắc lại trên các diễn đàn. Tất nhiên trừ cụ Chí Phèo, tôi tin chắc rằng: Chẳng ma nào dám xác định: Khảo cổ là bằng chứng duy nhất chứng minh cho lịch sử cả, nếu không muốn mất cần câu cơm.Tôi hay nói đùa rằng: Nếu họ can đảm xác nhận điều này thì tôi dám chắc ông cố nội nhà họ từ lúc đẻ ra đến lúc chết, không mặc quần áo. Không tin về đào mả ông cố nội lên xem. Không có bằng chứng khảo cổ. Híc! Cùn chút nữa - chỉ cụ Chí Phèo làm được - Thừa nhận ông cố nội đúng là ở truồng đến chết để gọi là....bảo vệ luận điểm. Những phương pháp lập luận "Pha học" của họ, khiến tôi có tưởng tưởng tức cười: Anh có thể chứng minh "hầu hết" những người đang đi ngoài đường, đồ họ dùng toàn là đồ ăn cắp, hoặc đi xin. Nếu họ vặn lại: "Tại sao nói vậy?" thì yêu cầu họ đưa hóa đơn làm chứng là hàng này họ mua. Thật vô lý đến không thể tưởng tượng nổi. Khiến Thiên Sứ tôi phải đặt v/d: Đăng sau những lập luật vô lý đến không tưởng tượng nổi này là cái gì?

Thông tin này hoàn toàn chính xác chứ HTH? Phương pháp tu tạo thế nào? Làm mớí hoàn toàn hay giữ lại nhưng chi tiết cũ và cấu trúc cũ?

Nếu có thể thấy đủ can đảm và bản lĩnh thực hiện thì hãy nói với người yêu câu này:"Anh sẽ mãi mãi là của em khi trong tim em vẫn yêu anh". Hãy cân nhắc kỹ rồi hãy nói, nếu nói mà không giữ lời thì rất phiền, đừng trách chú xui dại.

Giấc mơ 1 - Đề phòng bệnh, liên quan đến giới tính. Nên đi khám tổng quát - tùy theo tín ngưỡng nên cầu nguyện để tĩnh tâm, dưỡng khí.Giấc mơ 2 - Để quên một người thì hãy chọn hình ảnh một người khác. Tình yêu là một cái duyên nghiệp, cũng khó bàn. Chịu.

Bác Haithienha năm nay gần 55 tuổi. Nên thêm chữ bác, chú đằng trước.

Theo anh hiểu thì có hay không?

Kính gửi các bậc cao nhân Lý Học. Nhân chuyện dịch cúm lan tràn khắp thế giới. Cũng có vài nhà khoa học lên tiếng cho rằng cúm này không gây nguy hại, có thể tự khỏi. Thiên Sứ tôi nghiệm lý thấy rằng: Phàm sự vật, sự việc thường có sinh , có trưởng và có hủy, có diệt. Khi trọn chu kỳ sinh, vượng, mộ, tuyệt thì có thể chuyển thể biến thái thành trạng thái khác. Nay dịch cúm lạ làn tràn khắp thế giới, sinh đã bắt đầu vượng, đến tận cùng mà không diệt được thì e rằng có biến thể thành nguy hiểm cho con người. Nếu sang năm tới dịch cúm không tuyệt , e rằng sẽ khó đối phó. Không dám dự báo, chỉ xin trình bày ý tưởng để các bậc cao nhân xem xét.

Tài hoa, phóng khoáng trọng tình. Mấy phen chìm nổi, hiển vinh cuối đời. "Làm phước" nhớ giữ lấy lời. Sẽ không bạc mệnh tiếc đời hào hoa.

Rin86 thân mến Chú đã về nước ngày hôm qua. Nhừ tử vì mệt mỏi. Thật buồn nếu ngài Đại sứ chẳng hồi âm. Nhưng có lẽ cũng còn tại duyên chưa tới. Mọi việc tùy duyên Rin86 ah. Chú cháu mình cũng khồng cần phải cố gắng tiếp. Còn nếu ông ta quan tâm thì chú sẽ giữ lời hứa.

Kính bác Già Rừng. Đệ xem kinh sách, cũng phần nào hiểu lẽ vô thường. Thực tâm cũng chẳng muốn bon chen danh lợi, chỉ muốn cùng ngày tháng dong chơi. Đói no gì cũng chỉ muốn lấy tình người làm trọng. Nhưng phận con dân nước Việt, vì nghĩa với tổ tiên Lạc Hồng, nên cũng ráng căm cụi viết sách minh chứng cho Việt sử 5000 năm văn hiến. Chấp nhận thị phi đàm tiếu. Thật buồn vì sức người có hạn, nên chẳng thể một mình đội đá vá trời. Nhiều lúc suy tư, thấy mình cũng đã tận nhân lực, chuyện nhân tình thế thái đâu phải do mình. Bởi vậy, cũng nhiều lúc muốn buông bỏ tất cả, tiêu dao ngày tháng làm trọn nốt nghiệp "thê triền, tử phược". Cho nên không khỏi chạnh buồn khi ngậm ngợi những vần thơ của bác. Phải chăng nghiệp duyên của đệ đến đây cũng hết, nên có duyên bác ghé quán đề thơ, xem được ý thơ của bác, chạnh lòng cảm khái mà họa lại. Vô tình làm bác phải bận lòng. Đệ xin thứ lỗi.

Cảm ơn Đào Hoa đã tường minh điều này. Thực ra tôi rất hiểu Đào Hoa . Nên chỉ cần Đào Hoa nói cần đổi là tôi đồng ý ngay. Nhưng người đời thì cần rõ ràng và cũng phải cảm thông với họ, đôi khi do không chuyên môn. Bởi vậy, nên nhờ Đào Hoa tường minh rõ mà thôi. Vì những kiến thức này không phải chúng ta dùng riêng, mà là phổ biến, nên cần chính danh với họ. Trên cơ sở anh Đào Hoa đã chứng minh tính quy luật của hai sao này. Anh em kỹ thuật hãy giúp chỉnh sửa lại vị trí an sao mà anh Đào Hoa đề nghị. Xin cảm ơn. Đào Hoa thân mến. Một trong những hệ quả cuối cùng của những tương tác trong vũ trụ chính là khoa Tử Vi - ứng dụng để dự báo cho từng số phận con người. Nhưng thực tại vũ trụ làm nên khoa tử vi thì ở trong những kiến thức đã thất truyền. Bởi vậy, qua khoa Tử Vi chúng ta có thể phục hồi lại. Với kiến thức Thiên Văn hiện đại và khoa Tử Vi Lạc Việt chính là tiền đề để phục hồi lại những kiến thức của cổ nhân. - Phương hướng nghiên cứu: Tìm bản chất hiệu ứng tương tác của các sao lên địa cầu qua khoa Tử Vi Lạc Việt. Đào Hoa còn trẻ, hy vọng Đào Hoa sẽ chú ý việc này.Tôi chắc không còn nhiều thời gian. -------------- PS: Khái niệm "chính danh" tôi hiểu là: Gọi tên đúng sự vật sự việc trong sự tương quan hợp lý với các khái niệm. Nêu rõ bản chất tên gọi và định nghĩa khái niệm, thực tại mà khái niệm đó bao hàm.

Theo tinh thần của bài viết trên và lời khuyên của các phong thủy gia thì vòi nước phải đối diện trực tiếp với bếp mới gọi là trực xung. Bồn rửa chén theo anh miêu tả thì vuông góc với bếp không gọi là trực xung. Tuy nhiên, theo sự hiểu biết của tôi muốn chia sẻ với những phong thủy gia, nên lưu ý một hiện tượng là: Bồn rửa chén hiện đại thì vòi nước có thể xoay khoảng 120 độ. Bởi vậy, nên cẩn thận nếu vòi nước tuy không trực xung theo tinh thần bài viết trên, nhưng do vô tình người rửa chén xoay vòi nước chĩa thẳng vào bếp - góc 45 độ so với trường hợp cụ thể của nhà anh - thì điều này cũng rất xấu. Khắc phục bằng cách: Định vị không cho vòi nước chĩa vào bếp. Còn về tương quan của và bếp như anh miêu tả thì là cửa xung với bàn đặt bếp, chứ không phải cái bếp. Tôi nghĩ ảnh hưởng không lớn lắm.Tuy nhiên cũng không thể gọi là tốt, nếu như người ta có khái niệm đầy đủ về cái bếp. Phần này thuộc chuyên môn sâu, khó diễn tả. Nếu anh muốn tốt đẹp hoàn chỉnh thì bỏ bớt phần đối xung của bàn bếp. Nhưng tôi cũng lưu ý anh là: Theo quan điểm của Phong Thủy Lạc Việt thì - Bản thân cái bếp với tất cả mọi hiện tượng liến quan đến nó cũng chỉ là một yếu tố tốt hay xấu trong rất nhiều yếu tố liên quan đến nhà cửa.

Vô chùa xin miếng cơm chay, Bụng no bụng đói mới hay đời hiền, Ừ thì vài mẩu chuyện riêng, Nhưng sao lẩm bẩm bên hiên nhà Chùa. Cạn chén trà ngọt đầu mùa, Cũng xao lãng đó cho vừa Ngũ Kinh. Rừng Lá Thấp Kính chào bác Rừng Lá Thấp. Lâu quá mới lại thấy cao nhân ghé thăm tệ xá thơ. Bài thơ bác làm tôi suy ngẫm và có một cảm nhận buồn riêng. Xin họa lại. Hay dở xin được bác miễn thứ. Chuông buông lặng giữa mê say. Nghiệp đời tạo tác, chợt đầy hiển nhiên. Tình nhân thế, đối sầu miên. Bao phen cũng muốn đến bên hiên chùa. Ngàn thu lá rụng mấy mùa? Vô thường hiu hắt, gió đùa trang kinh. Thiên Sứ kính họa

Người thắp nhang. Nhưng cái Cty này sẽ có một người rút lui hoặc Cty tan rã.

Đào Hoa thân mến. Chúng ta cần tìm hiểu quy luật an sao của chòm sao Tử Sát này đã trước khi chỉnh sửa. Cũng như việc sửa chòm sao Khôi - Việt, tôi phải so sánh các sách liên quan và vẽ đồ hình so sánh mới kết luận. Vậy mà thiên hạ vẫn chưa chịu, cứ phải sách Tàu mới là đúng , trong khi có vài quyền khác nhau , chẳng biết quyền nào đúng nhất. Hic! Bởi vậy, để v/d danh chính ngôn ...phản đối cũng kệ, Đào Hoa có thể minh họa cho bàn dân thiên hạ biết quy luật an Tứ Sát không? Tôi hoàn toàn ủng hộ Đào Hoa vì những phát kiến này.

Có ai đã một lần xem ăn óc khỉ chưa? Hình như trong topic nghiệp chướng tôi đã nói điều này. Một đại gia chỉ là người em trong số những người được mời ăn óc khỉ đã kể lại cho tôi. Anh ấy nói rằng: Hậu quả nghiệp báo của tất cả những người ăn óc khỉ hôm ấy xứng đáng với hành vi tàn bạo đó. Riêng người kể - theo anh ta nói là không ăn nổi trước cái chết sống của con khỉ và tiếng gào thét man rợ của nó - thì phá sản trắng tay.

Luật Biển phải tính đến yếu tố phức tạp của Biển Đông 29/07/2009 06:02 (GMT + 7) (TuanVietNam)- Là một trong những quốc gia phê chuẩn công ước về Luật biển 1982 khá sớm trong khu vực nhưng đến nay, Việt Nam vẫn chưa có một bộ luật biển quốc gia. Hơn 10 năm chuẩn bị, thế nhưng dự án Luật Về các vùng biển Việt Nam vẫn chưa thể trình ra Quốc hội. Cái khó là xây dựng Luật biển như thế nào không phải là chuyện riêng, “chuyện trong nhà” của Việt Nam. Hoàng Phương<li> >> Luật Biển: Công cụ thực hiện chính sách biển trong tình hình mới Khuyết luật biển Ảnh: vietnamnet Từ khi thống nhất đất nước, Việt Nam đã quan tâm và có điều kiện để xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp lý để quản lý biển, đảo. Ngay từ năm 1977, Việt Nam đã là quốc gia đầu tiên trong khu vực thiết lập vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý với Tuyên bố của Chính phủ về lãnh hải, vùng tiếp giáp, vùng đặc quyền kinh tế, và thềm lục địa ngày 12/5/1977. Tiếp sau đó, Việt Nam đưa ra Tuyên bố của Chính phủ về đường cơ sở dùng để tính chiều rộng lãnh hải Việt Nam ngày 12/11/1982. Việt Nam cũng là một trong những nước đầu tiên ở khu vực phê chuẩn công ước của Liên Hợp Quốc về Luật biển năm 1982 ngay sau khi Công ước có hiệu lực. Việt Nam cũng là nước duy nhất trong khu vực dịch và phổ biến Công ước về Luật biển 1982 ra ngôn ngữ quốc gia. Việt Nam cũng đã phê chuẩn một số công ước biển chuyên ngành của quốc tế như Công ước về hàng hải quốc tế, về cứu hộ trên biển, về mớn nước và phòng chống ô nhiễm biển. Trong nước, Việt Nam đã có các Bộ luật như Bộ Luật hàng hải, Luật dầu khí, Luật Biên giới quốc gia, các Nghị định cụ thể quy định cụ thể về xử lý vi phạm hành chính trong các hoạt động liên quan đến biển như môi trường thủy sản, hàng hải, dầu khí, bảo đảm an ninh quốc phòng trên các vùng biển của Việt Nam. Gắn với các tuyên bố, các luật và Bộ luật này là các Nghị định hướng dẫn chi tiết, cụ thể. Hệ thống pháp lý để quản lý biển đảo đã từng bước hoàn thiện và khá đầy đủ, được thế giới ghi nhận là một trong số ít các quốc gia có được hệ thống pháp lý về biển đảo đầy đủ như vậy. Thế nhưng, ở tầm một Luật thống nhất về biển đảo, chúng ta lại chưa có được. Hệ thống văn bản quy phạm pháp luật phục vụ cho công tác quản lý thống nhất, tổng hợp về biển còn thiếu và yếu được Nguyễn Văn Cư, Tổng cục trưởng Tổng cục Biển và Hải đảo Việt Nam xem là khó khăn lớn nhất của Tổng cục mới thành lập và đi vào hoạt động. “Nhìn sang láng giềng, dù họ khởi động việc xây dựng luật về biển chậm, thế nhưng, đến nay, nước nào cũng có luật về biển, có nước có riêng Luật về các đảo không người, còn Việt Nam thì…”, người đứng đầu Tổng cục biển, đảo trầm ngâm. Hơn nữa, như lời nguyên trưởng ban biên giới quốc gia, Trần Công Trục: “Các tuyên bố của Việt Nam có giá trị pháp lý, nhưng nó khác với luật. Có luật rồi, chúng ta mới có căn cứ pháp lý đầy đủ để bảo vệ, giữ gìn và khai thác biển, hải đảo”. “Công tác xây dựng văn bản quy phạm pháp luật, từ Nghị định, Thông tư hướng dẫn, tới việc xây dựng luật và bộ luật về biển là ưu tiên”, ông Cư hưởng ứng. Không dễ làm Ảnh: farm1 Thực ra, mối quan tâm về xây dựng luật biển của Việt Nam đã có từ lâu. Việt Nam khá “nhạy” trong việc chuẩn bị cơ sở pháp lý cho bảo vệ và khai thác biển. Từ 10 năm trước, Chính phủ đã giao Bộ Ngoại giao soạn thảo dự án Luật biển Việt Nam để trình xin ý kiến Quốc hội. Thế nhưng, đến nay, thời điểm trình dự án Luật để xin ý kiến Quốc hội đã phải lùi lại. Theo ông Cư: “Điều này khiến Việt Nam, trước hết là Tổng cục Biển và Hải đảo Việt Nam thiếu đi công cụ pháp lý để quản lý thống nhất”. Để xây dựng một văn bản về luật biển không quá phức tạp, có sẵn nhân lực và các tiêu chí của Luật biển quốc tế, tuy nhiên, để luật biển có giá trị thực tế lại không đơn giản. Đặc thù của luật biển là không chỉ xử lý quan hệ trong nước mà liên quan đến nhiều nước khác nhau. Xây dựng luật biển phải tính toán đến phản ứng của các nước với luật biển mà Việt Nam đưa ra. Không phải cứ thích là ra được luật biển! Hơn nữa, trong bối cảnh biển Đông có nhiều phức tạp, do các động thái liên tục của các quốc gia trong khu vực, việc Việt Nam đưa ra luật biển sẽ bị hiểu khác đi, có thể khiến các nước lấy cớ, làm phức tạp tình hình biển Đông. Đặc biệt, khi xây dựng luật cần tính đến những vấn đề phức tạp của biển Đông, khi có những vùng tranh chấp gắn với nhiều bên, và có những tranh chấp do một quốc gia đơn phương tạo ra. Luật biển Việt Nam đang xây dựng phải đảm bảo xử lý tốt, tạo cơ sở pháp lý để Việt Nam hành xử trong điều kiện nhất định. Thời điểm đưa luật ra thông qua cần phải tính toán cẩn thận về chiến lược, để đạt được sự ủng hộ và công nhận của quốc tế. Trong bảo vệ và khai thác biển, không có gì quan trọng bằng sức mạnh kinh tế. Giới luật gia khuyến cáo, xây dựng luật biển mà không có đủ khả năng bảo vệ và thực thi trên thực tế, thì cũng chỉ là mớ giấy tờ ít giá trị. Hoàng Phương

Ngày 20 - 6 - 2009 Bài 316 - trang 16 - Lời tiên tri 2009 Tôi đã đến Hoa Kỳ vào ngày 21 - 6 và đã kết thúc chuyến du lịch balo 23g ngày 29 - 7 - 2009. Mọi chuyện tốt đẹp. Xin cảm ơn đất nước hiếu khách và một không gian thanh bình. Từ nay đến cuối năm Âm lịch sẽ không có một thiên tai lớn nào xảy ra trên đất Hoa Kỳ. Về tai nạn: Lời khuyên của tôi là: Hãy xem xét lại toàn bộ những chiếc máy bay nội địa đã cũ.

Chẳng có gì khó cả. Chú nghĩ ngược lại: Dễ ợt.

Ok. Tốt lắm. Nếu ông ta quan tâm chú sẽ thuyết trình vắn tắt trong ba trang A4 - những tiêu chí nào xác đinh thuyết Âm Dương Ngũ hành là một lý thuyết thống nhất. Nếu ông ta tiếp tục quan tâm thì chú sẽ viết dài hơn xác định thuyết ADNH là một học thuyết hoàn chỉnh và nhất quán chính là lý thuyết thống nhất. Tiếp sau đó là nói chiện với các nhà khoa học Anh Quốc trong đó có các vấn đề vật lý lý thuyết và Bicbang với các v/d liên quan. Khách mời là toàn bộ Viện Hàn Lâm khoa học Anh Quốc và ông Trịnh Xuân Thuận.Cuối cùng - nó phải thông qua Sử Việt 5000 năm văn hiến để xác định lịch sử tồn tại của nó trong hoàn cảnh lịch sử hiện nay - điều kiện bắt buộc theo tiêu chí khoa học. Qua được giai đoạn này chú sẽ giảng dạy ở vài đại học Anh quốc về ứng dung thuyết Âm Dương Ngũ hành. Lúc đó, người ta sẽ biết một lý thuyết thống nhất có tác dụng gì - Nó không phải để ...coi bói. Đề tài mênh mông chú cần các đệ tử giỏi để chia ra dạy. Rin86 sẽ có một chân quan trọng trong việc triển khai học thuật cổ Đông phương ở Anh Quốc. Hi. Một ước mơ cực kỳ lãng mạn, nhưng không khó để thành hiện thực. Cái khó khăn lớn nhất hiện nay là người ta chưa biết nếu có một lý thuyết thống nhất thì nó sẽ dùng vào việc gì với điều kiện hiện nay. Điều này cũng giống như một phát minh ra vệ tinh nhân tạo ở thế kỷ XV. Nhưng nếu mọi việc thuận lợi, chú sẽ chỉ cho họ cách sài. Nếu thất bại thì chú cháu mình lại vui chơi trên mạng và chú lại làm Phong Thủy. Mọi việc tùy duyên.

Oh, Rất tốt. Nhưng có hai v/d cần đặt ra:1 - Nguyên nhân nào để có nội dung này. 2 - Chú sửa lại vài từ cho lịch sự một chút. Thí dụ những câu mang văn phong làng Vũ Đại, như: "Tống cổ ra ngoài...". Sửa xong chú sẽ công bố tại đây và Van Lang tự nhiên gửi đi,.

Trung Quốc phá một vụ đưa nguyên liệu chế tạo tên lửa vào Triều Tiên (Dân trí) - Cảnh sát Trung Quốc vừa phá vỡ một âm mưu buôn lậu nguyên liệu dùng để chế tạo các bộ phận của tên lửa sang Triều Tiên, sau khi phát hiện 70 kg vanadi giấu trong các hộp hoa quả trong chuyến hàng được chở đến nước này. Các hộp vanudi bị phát hiện. Vanadi là một loại kim loại cứng màu hơi trắng được dùng để chế tạo các bộ phận của tên lửa, nhưng vẫn chưa rõ số vanadi này được chuyển đến Triều Tiên để dùng vào mục đích gì. Vụ bắt giữ được tiến hành khi Mỹ đang vận động sự ủng hộ của quốc tế thực thi nghị quyết mà Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc mới thông qua để trừng phạt Triều Tiên vì vụ thử hạt nhân của nước này hồi tháng 5. Nghị quyết này cấm các hoạt động cung cấp nguyên liệu cho chương trình vũ khí của Triều Tiên và cho phép kiểm tra các tàu thuyền bị tình nghi chở vũ khí của nước này. Theo một quan chức cơ quan hải quan ở thành phố Đan Đông thuộc tỉnh Liêu Ninh, đông bắc Trung Quốc, số kim loại trên được phát hiện trong đợt kiểm tra thông thường các phương tiện giao thông tại biên giới Trung-Triều hôm 27/7. Số kim loại này trị giá khoảng 200.000 Nhân dân tệ (29.300USD). Quan chức này từ chối cho biết thêm chi tiết, nhưng trang web của tờ Tin tức Đan Đông đã đăng ảnh các nhân viên thuế quan đang kiểm tra số hàng bị thu giữ. Tin khẳng định Trung Quốc kiểm soát rất nghiêm các hoạt động xuất khẩu vanadi và vụ việc này đang tiếp tục được điều tra. Các nhà phân tích Trung Quốc dự đoán rằng Bắc Kinh sẽ tăng cường kiểm tra các tuyến đường bộ và đường sắt đến Triều Tiên “để thực thi các biện pháp trừng phạt đã được thắt chặt của Liên Hợp Quốc”. Triều Tiên luôn tuyên bố chương trình hạt nhân của nước này là nhằm ngăn chặn khả năng xảy ra một cuôc tấn công của Mỹ. Trong khi đó, Washington nói Mỹ không có ý định tấn công Triều Tiên và bày tỏ lo ngại việc Bình Nhưỡng đang cố bán công nghệ hạt nhân cho các quốc gia khác. Nhật Mai Theo AFP, Reuters