Thiên Sứ

Lần ra Hanoi trước, tôi có đi qua trụ sở Tổng Cty Than ở Gia Lâm. Tôi không thể tượng tượng nổi một cái trụ sở phong thủy về hình khí xấu như thế mà ban giám đốc cứ sống phây phây. Bây giờ ông Kiển tiêu là hợp lý. Không cần độn quẻ.

Anh không giải thích một cách chu đáo. Nên có thể tôi sai, nhưng chưa biết sai ở đâu.

Chùa Todaji - Di sản độc đáo của Nhật Bản Ngày đăng 05/06/2008 Nguồn: www.goviet.com.vn Nara (Nại Lường) là cố đô đầu tiên của Nhật Bản từ năm 710 đến năm 793. Ngày nay, phố xá vẫn còn giữ được vẻ cổ kính của nó và đã không để lại một dấu vết nào của chiến tranh Điều này phải kể đến công của nhà bác học Pháp, Serge Elisseev, đã can thiệp với chính phủ Hoa Kỳ để đừng cho phi cơ ném bom ha cố đô Nara và Kyoto, trong đại chiến thế giới lần thứ hai. Đi ra ngoài thị xã, xe ôtô chỉ chạy một đoạn trên đường Sanjo-dori là tầm mắt đã được mở rộng hẳn và chúng tôi đã cảm thấy cái không khí mát lạnh của đồng quê về mùa thuBên tay phải lấp lánh mặt nước hồ Sarasawa với những câu liễu xanh rủ lá bên bờ. Có một cây liễu nổi danh-Kinukakeyanagi vì xưa kia có một nàng công chúa thất tình đã treo quần áo ở đó trước khi nhảy xuống nước trầm mình. Bên tay trái, qua khỏi hồ, là chùa Kofuku-ji (hưng Phúc tự) với ngôi tháp năm tầng cao vút. Xe ôtô đi thẳng qua cổng tonii thứ nhất rồi vào công viên Nara rộng trên 30 hécta với cỏ xanh, cây cao bóng mát. Ở đây có độ 1.000 con nai được thả rong. Tới ngã tư đường, xe quẹo tay trái và đi thêm một đoạn nữa là tới chùa Todaji (Đông Đại tự).Đây là ngôi chùa bằng gỗ lớn nhất thế giới, rông 50mét, dài 57mét và cao 48mét, bắc nam 50,484m.Chùa cũ được xây dựng từ năm 751 và đã bị phá huỷ vì chiến tranh, ngôi chùa hiện nay, nhỏ hơn, được xây lại vào năm 1692, trong chùa có pho tượng Đại Phật lớn nhất thế giới cao 14,98m mặt dài 5,33m, mắt 1,02m, mũi cao 0,5m tai dài 2,54m, nặng 550 tấn. Sử chép lạ rằng: "Năm 743 thời nhóm lửa khởi công và qua tám đời đồ đồng, sang đến năm 752, tượng mới hoàn thành. Lúc đầu người ta tính đắp một lần cốt nhưng đã không thành nên về sau phải đúc rời từng mảnh rồi mới hàn lại ". Để thếp vàng toàn thân pho tượng, người ta đã phải dùng đến 400 ký vàng.Kể cũng là một kỳ công của người Nhật ở vào thế kỷ thứ 8 mà xây dựng được ngôi chùa bằng gỗ lớn nhất thế giới. Todaji đã bị huỷ hoại nhiều do chiến tranh năm 1180 và 1567 và được xây dựng lại 2 lần vào các năm 1183,1692. Trong hai thời kỳ Meji (1868-1922) và Taisho (1912-1926). Todaji được nhiều lần tu bổ lớn. Ngày này, tuy đã thu nhỏ chỉ còn bằng 2/3 so với nguyên thủy. Todaji vẫn gây một ấn tượng choáng ngợp bởi kích thước đồ sộ cùng nghệ thuật điêu khắc chạm tinh vi và hàng trăm hiện vật quý hiếm, từ Đại Thiên vương và nhiều thần khác có niên đại thế kỷ 8 cao từ 1,63 đến 2,61 bằng đất nung. Cũng ở cuối công viên Nara, qua khỏi cổng toni thứ hai, có đền Kasuga. Ở trước đền, hai bên lối vào, có khoảng 2.000 chiếc đèn bằng đá. Đêm mồng 3 tháng 2 (Setsubun: tiết phân) tất cả các đèn ấy đều được thắp sáng cùng với khoảng 1.000 chiếc đèn bằng đồng treo ở hàng hiên trong đền. Kasuga là ngôi đền thờ dòng họ Fujiware xưa kia, được xây dựng cách Nara 18km về phía Nam. Khi Nara được lấy làm kinh đô thì ngôi đền được dời về vị trí hiện nay và gồm có bốn điện thờ làm theo lối kiến trúc đặc biệt gọi là Kasuga-Zukuri. Toà điện chính đã được làm lại nhiều lần nhưng vẫn theo đúng kiến trúc ban đầu. Đã đi thăm chùa Todaji và đền Kasuga mà không đến thăm quan chùa Horyu-ji(Pháp Long tự) thì thật là một điều thiếu sót. Sự di chuyển kinh đô từ Nara sang Kyoto năm 974 để làm cho cố đô tránh khỏi được nhiều biến cải. ở đây không có nhà máy hiện đại, không có xe cộ ồn ào, không có quần chúng đông đảo ngoại trừ các khách du lịch, nhưng họ cũng ít ở lại ban đêm. ở đây cũng không có mấy nhà hát, tiệm ăn, hàng quán hoặc hộp đêm. Khi đi ngang qua công viên Nara có hàng ngàn con nai, người ta cảm thấy như đang ở nơi đồng quê, tĩnh mịch và vắng vẻ. Các ngôi nhà cổ, các đền đài, các chùa chiền không bị những cao ốc đè áp như Kyoto mà vẫn nằm rải rác trong rừng cây, bên sườn đồi, thoáng đãng giữa đồng ruộng, vườn tược. Người dân đa số vẫ sống bằng nghề nông hoặc duy trì nghề điêu khắc, làm mực tàu, bút lông, làm kiếm và đồ sơn mài. Quyển Manyoshu (Vạn điệp tập) bộ thi tuyển cổ nhất của Nhật, có rất nhiều câu nối đến cuộc phù du. Đối với cảnh huy hoàng cùa Nara xưa, nay chỉ còn lại các đền chùa, nhưng phố xá ngày nay đã không vương chút buồn quá khứ. Cố đô yên tĩnh, xa hẳn cảnh ồn ào của đời sống kỹ nghệ tân tiến. nghỉ lại đây mấy ngà trong một lần về thăm Nara, chúng ta cảm thấy tâm hồn như thanh thản hẳn đi. (Theo cinet)

Điều mà tôi nhận thấy ở Hoa Kỳ là họ không khai thác môi trường sống một cách bừa bãi và rất trân trọng những di sản văn hóa. Mặc dù những thứ gọi là di sản văn hóa ở đây so với Việt Nam thì chẳng có nghĩa lý gì. Con người ở đây rất lịch sự, hòa đồng và nhân ái.Nếu đất nước này kết hợp được vốn tri thức cổ Đông phương thì thật là hoàn hảo.

Wild thân mến. Hôm nào nếu có tổ chức lên Tây Ninh giúp mẹ con bà này, tôi đi cùng với. May ra giúp được gì không? Tây Ninh cũng gần mà.

Theo caí hiểu của tôi thì sự mộ đạo, ăn ở hiền lành tử tế với mọi người chỉ là hình thức mà thế nhân nhận thấy, hoặc người nào đó tự nhận thấy. Nhưng bên trong cái thể hiện ấy, có những mầm mống của - tôi nói theo ngôn ngữ Phật giáo - những chủng tử ác. mà do họ không tự nhận thức được điều đó. Như cô gái mà tôi nói đến không cho người ăn mày vét đĩa xin nước căn trong tô bún bò. Cô ta vẫn tự cho mình là người tử tế vì nghĩ rằng: "Không cho người khác ăn đồ ăn thừa của mình". Cô ta đã chồng hai tô bún thừa lên nhau để cho người ăn mày khỏi ăn được nước cặn. Đấy là ác mà con người không nhận thức được.

Như vậy với cách hiểu này thì với sự chuyển động với vận tốc khác nhau thì chúng vẫn có một thời gian như nhau cho hai phần tử chuyển động khác nhau đó - với đơn vị tính là tốc độ ánh sáng. Không biết tôi hiểu như vậy có đúng không? Nếu tôi hiểu như trên là đúng thì tôi xác định rằng: Khoa học lý thuyết của cả cái nhân loại hiện đại đang bế tắc.

Bác Kiểng - nghe nhật trình đăng là bị xử "ný" kỷ "nuật". Mấy nần trước từ "nâu" rồi cũng thế, nhưng qua được. Không biết nần này thế nào. Chưa cập nhật thông tin.

Tôi không thấy ví dụ ăn bánh quy của anh đâu cả. Nếu nó nằm trong bài tiếng Anh của anh thì anh tạm dịch cho mọi người biết đoạn đó. Vấn đề là nó có tính phản biện với lập luận của tôi không?

Kính bác Hà Uyên.Hà Lạc phải mãi đến đời Tống - sau Kinh Phòng ngót 1000 năm - mới được công bố ra thế nhân do Thiêu Ung - Tức Thiệu Khang Tiết công bố. Bởi vậy, tôi nghĩ Kinh Phòng không trả lời được cũng phải.

Đào Hoa thân mến.Trong mối tương quan của Thiên Can liên quan đến Ngũ Hành sinh khắc, có hai đang: 1 - Theo Tiên Thiên: Trên cơ sở này thì Bính Hỏa khắc Canh Kim.....vv....Tức là vẫn theo lý tương sinh, tương khắc bình thường. 2 - Theo Hậu Thiên: Căn cứ trên sự tương hợp độ số trên Hà Đồ (Theo "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt") thì Bính Hỏa hợp Tân Âm Kim. Nhưng lý tương khắc của Tiên Thiên vẫn là mạnh nhất khi cân nhắc tính toán sự khắc hợp của Ngũ Hành trong Thiên Can. Tức là khi ứng dụng thì căn cứ vào - tạm gọi là "hệ Qui chiếu" - Nếu là xem xét chuyện đất trời thì theo Tiên thiên, Sự khắc hợp của con người thì theo Hậu Thiên. Vài lời chia sẻ.

Quí vị quan tâm thân mến. Tôi đưa lên đây những hình ảnh minh họa Vòng Trường Sinh theo sách Hán và các trường phái liên quan để quý vị tiện tham khảo và nghiên cứu.

Như vậy xác định rằng: Với những hệ quy chiếu khác nhau thì cùng một hiện tượng sẽ có cách lý giải khác nhau. Điều này sẽ vô lý vì trong các hệ quy chiếu khác nhau để có cách lý giải khác nhau phải có một chân lý bao trùm và khách quan. Đây chính là tiền đề của một lý thuyết thống nhất. Bây giờ chúng ta đặt giả thiết rằng: Có hai phần tử có cùng một thời điểm xuất phát ban đầu và bắt đầu một chuyển động cong tương đối cùng chiều trong vũ trụ và tạo ra một quỹ đạo tròn có chiều dài bằng 50 năm ánh sáng. Mỗi phần tử đều mang một đồng hồ quy ước như nhau - thí dụ như cùng hãng Omega và cùng lô sản xuất - Một người vận động với tốc độ cực nhanh - mà tốc độ ánh sáng chỉ là giới hạn ban đầu. Còn một người vận động với tốc độ của người đi bộ trên trái đất. Người chạy nhanh đi một vòng vũ trụ với thời gian quy ước của con người là 50 năm ánh sáng, nhưng chỉ trong một năm theo đồng hồ của họ - giống đồng hồ người đi chậm - rồi quay lại địa điểm mà người đi chậm sẽ đến bằng đi bộ (Tức gặp nhau sau khi hoàn tất một vòng trên quĩ đạo chuyển động có chiều dài bằng 50 năm ánh sáng). Vậy thì nếu so hai đồng hồ - tất nhiên đồng hồ người đi bộ sẽ chỉ đúng thời gian 50 năm - còn người chạy nhanh thời gian sẽ là bao nhiêu? Giả thiết rằng sự vận động của hai đồng hồ không bị ảnh hưởng bởi tốc độ của riêng của hai người và giả thiết rằng người nhanh có vận tốc mà trung bình có tốc độ gấp 50 lần tốc độ ánh sáng? Bây giờ theo giả thiết tùy thuộc vào người quan sát - tức hệ quy chiếu. Vậy thì với giả thuyết này - người quan sát phải có một sự nhận thức vượt lên ngoài mọi tốc độ vũ trụ có giới hạn - dù là một giới hạn cực lớn gấp 50 lần tốc độ ánh sáng, hoặc hơn nữa. Bởi vậy có thể xác định rằng: Nếu con người không chấp nhận một tốc độ tuyệt đối với không thời gian bằng /0/ thì sẽ không có bài toán nào giải được. Tất cả chỉ là tương đối. Do đó theo tôi - việc chấp nhận một tốc độ vũ trụ tuyệt đối tức là xác nhận một lý thuyết thống nhất - trên cơ sở này sẽ quán xét tất cả: Quá khứ, hiện tại và tương lai với khả năng tiên tri. Đây chính là điều kiện đang có của Lý học Đông phương.

Hổng dám quen đâu Thanhf ui! Mà là tại quẻ đúng đấy. Lạc Việt độn toán vốn nổi tiếng về dự báo thời tiết mừ!

Đào Hoa nhầm rôi. Việc nạp giáp và độ số, cũng như sự hợp khắc của Thiên Can đã lý giải rất kỹ trong "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt".

Tôi tin câu chuyện Lenny là đúng, mặc dù tôi không ở Đà Nẵng. Cuộc đời lăn lóc "thượng vàng, hạ cám" của tôi đã cho tôi một cảm nhận về nghiệp chướng là hoàn toàn có thật. Đôi khi người có nghiệp chướng đầy mình thì chưa thấy nghiệp đâu cả. Đôi khi chỉ một cái nháy mắt, lắc đầu, nghiệp duyên đã đến. Tôi đã gặp một người nữ khá khắc nghiệt. Giàu thì thôi khỏi nói, có thể lấy vàng đổ ngập người Thiên Sứ chết ngạt. Nhưng rất lạnh lùng nghiệt ngã. Có lần, đến xem phong thủy, tôi hỏi: "Tại sao nhà này làm hai cái bếp? Phải bỏ đi một cái". Bà ta trả lời: "Một cái để em và con gái ăn. Còn một cái cho đám osin và bày chó nhà em". Đấy chỉ là một ví dụ, thực tế bà ta rất khắc nghiệt với người ăn kẻ ở, lôi thôi là trừ lương đến từng xu. Nhưng bà ta ngày một giàu có. Đến nay thì thôi khỏi nói. Lại một bà khác, giàu đến mức - cách đây 10 năm - sẵn sàng bỏ ra vài ngàn cây vàng để mua hẳn một lô đất, mở một siêu thị sách lớn nhất thành phố Sài gòn Thủ Đức. Bà trước đã giàu, nhưng chưa là cái đinh gì với bà này. Nhưng ngay lúc bà ta còn nghèo, sự khắc nghiệt còn khủng khiếp hơn bà trước rất nhiều. Nhưng nghiệp chướng gần như không xảy ra với bà ta. Các con bà này đi Mỹ như đi chợ và tất cả đều sợ bà ta một phép. Tôi đã gặp nhiều người như vậy. Ngược lại có những người nữ cuộc đời lại rất vất vả. Nhưng có một đặc điểm chung là: Cuộc sống của họ đều cô đơn, đều có nét khắc nghiệt và vị kỷ. Phải chăng vì có người thì có điều kiện - do giàu có nên thể hiện ra bên ngoài - có người thì không, mà chỉ có thể nhận thấy qua những hành vi tinh cờ của họ mới có thể biết. Điều này, Đức Phật gọi là nhân duyên. Còn việc giàu có của họ có thể lại do một nhân duyên khác.Bởi vậy, không thể thấy người ác đang giàu mà đã vội cho là không nghiệp chướng, cũng không thể vì nghèo mà vội cho là làm phúc chẳng được gì. Đức Phật dạy: Mọi việc trên thế gian đều có nhân duyên của nó. Suy ngẫm lại thấy hoàn toàn chính xác.

Thôi chết! Cái hộp quẹt bỏ quên ở quán Cao Lầu rùi!

Thiên Can con Đinh khắc Canh mẹ. Mạng mẹ Thổ khắc con Thủy. Địa chi xung.Mua một quả cầu thủy tinh tròn, hoặc thạch anh trắng để ở phòng của mẹ, con hoặc hoặc phòng chủ yếu của căn nhà - có thể là phòng khách, phòng sinh hoạt gia đình.

PHONG THỦY TRỤ SỞ TWA Hãng hàng không lớn nhất Hoa Kỳ * Hướng dẫn: Thiên Sứ Đồng hướng dẫn: Phạm Cuơng Thực hiện: VinhL Tham gia: Hạt Gạo Làng, MinhChau, VoThuong, Nhị Địa Sinh,Random, Carista, Thiên Đồng, AChau, Zhinsang, ThanhPhuc, Vovinhivi. Hãng hàng không TWA là một hãng hàng không tầm cỡ quốc gia của Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ. Sau nhiều thập kỷ hoạt động ghi dấu ấn trong lịch sử hàng không dân sự quốc tế, hãng này đã bị phá sản và lùi vào quên lãng. Nhưng những ai có dịp đến phi trường Kennedy ở New York City vẫn thấy trụ sở của hãng hàng không TWA một thời oanh liệt, vẫn còn sừng sững ghi dấu ấn nơi đây. Từ cái nhìn của khoa Phong Thủy Đông phương, anh chị em lớp Phong Thủy Lạc Việt khóa II với sự chủ trì của VinhL và được sự hướng dẫn của ban giảng viên đã thực hiện đề tài phân tích trụ sở của hãng TWA với sự thăng trầm trong lịch sử. Hãng hàng không TWA và lịch sử thăng trầm. TWA, tức Trans World Airlines, là một trong những hãng hàng không lớn nhất ở Hoa Kỳ. Hãng TWA được thành lập vào ngày 13 tháng 7 - 1925, tên lúc đó là Western Air Express. Năm 1930, sát nhập cùng hãng Transcontinental Air Transport và trở thành hãng Transcontinental and Western Air (T&WA). Năm 1939, nhà tỷ phú Howard Hughes (một trong những người giàu nhất thế giới lúc hiện tiền) đã mua và phát triển phục vụ xuyên Đại Tây Dương. Đến năm 1950 đã đỗi tên thành Trans World Airlines (TWA). Từ 1940s đến 1970, TWA là một trong hai hãng hàng không Hoa Kỳ (TWA và Pan American World Airways) phục vụ các đường bay sang Âu Châu. Đến 1969, các đường bay xuyên Đại Tây Dương của TWA đã trội hơn của hãng Pan Am. Vào thập 1980, các pháp quy của hàng không được nới rộng, mở đường cho sự cạnh tranh và thâm nhập của các hãng mới. Đây là một đòng nặng cho hãng TWA. Vào 1985, hãng TWA bán cho Carl Icahn, và vào năm 1992, hàng TWA nạp đơn phá sản. Nhưng lại phục hồi hoàn toàn sau đó và tuyên bố mua thêm 125 máy bay để thay mới đoàn bay. Nhưng các khó khăn về tài chánh bắt đầu xuất hiện. Tháng 1 - 2001 hãng TWA một lần nữa nạp đơn phá sản. Vào tháng 4 - 2001, đã bị hãng American Airlines mua. Chuyến bay cuối cùng của hãng TWA từ St. Louis, Missouri đến Las Vega và Nevada vào ngày 1 tháng 12 - 2001. Thập niên 1960s, TWA phát triển mạnh dưới sự điều hành của nhà tỷ phú Howard Hughes, đã xây cất thêm trụ sở nổi tiếng Terminal 5 tại phi trường JFK của thành phố New York. Kiến trúc này được hoàn tất vào 1962 và đây chính là đối tượng suy nghiệm của khoa Phong Thủy Đông phương và là nội dung chính của bài viết này. Sau khi xây cất xong nhà ga (Terminal 5), hảng TWA lúc đầu phát triển mạnh mẽ hơn, nhưng chỉ trong khoảng 40 năm, hảng TWA bắt đầu suy thoái, cho đến năm 2001 thì biến mất trên thị trường. (Nguồn: http://www.aviationexplorer.com/twa_airlines.htm) Kiến trúc của nhà ga (Terminal 5) này có hình dáng rất đặc biệt giống như con chim ưng hạ cánh. Nó được liệt kê là một công trình có giá trị nghệ thuật (“Landmarked building”) ở New Jersey thuộc New York City. Ưng (Eagle) là một loài chim rất được ưa chuộng tại nước Mỹ và được sử dụng trong các phù hiệu của chánh phủ, có lẽ đây cũng là một nguyên do mà con Ưng TWA này được dân chúng trong vùng yêu thích. Con Ưng TWA này do nhà Kiến Trúc nổi tiếng Eero Saarinen phác họa. Toàn bộ kiến trúc ứng dụng tối đa các đường cong, phòng ốc bên trong (cavernous interior) trên cơ sở của những lý thuyết kiến trúc hiện đại (Modern Architecture). Dưới đây là bản vẽ phác thảo kiến trúc của trụ sở hãng TWA tại phi trường Kennedy Phần mặt trước của trụ sở TWA nhìn nghiêng Con Ưng này đã trở thành hình ảnh đại diện cho hảng hàng không TWA và cho cả phi trường JFK trong các hập niên qua. Một kiến trúc hiện đại có giá trị nghệ thuật cao, một nhà ga và trụ sở nổi tiếng của hãng hàng không TWA lớn nhất nhì nước Mỹ. Nhưng nhìn từ góc độ phong thủy chúng ta có thể thấy ảnh hương thực tế theo phương pháp luận của môn khoa học kiến trúc Đông phương cổ này đến số phận của nó và toàn thể hãng hàng không quốc tế TWA. Toàn cảnh trụ sở hãng TWA, nhìn từ phía trước. Ảnh Thiên Sứ Toàn cảnh trụ sở hãng hàng không TWA, nhìn từ phía sau. Ảnh Thiên Sứ Xét về lý khí hình thể Qua các hình ảnh, hình dáng của kiến trúc này trong giống như một con Đại Bàng đang hạ cánh, dãy nhà xuyên qua dưới hai cánh, như một mũi tên xuyên từ cánh này qua cánh kia, phía sau hai cây cầu dẫn vào trong, như hai mũi tên ghim vào. Phía trước mặt kiến trúc này là một con đường cong, đầu con Ưng này ở ngay tại khúc cong (chổ lồi) của con đường, tạp khí tạo ra bởi khúc lồi xung thẳng vào tòa nhà, tạo nên cục thế Liêm Đao Sát. Theo hình thể bề ngoài thì đây có thể nói là cục "Phi Ưng hở cánh" bị "Xạ Tiển Xuyên Tâm", Liêm Đao cứa cổ, thật là xấu. Con Ưng này phía trước bị dao khứa cổ, mình thì trúng xuyên tâm tiển, như vậy mà nó cũng có thể oanh liệt kéo dài mạng sống hết 40 năm trong huy hoàng, được dân chúng khắp New York yêu quí. Xin đặt câu hỏi là tại sao với hình lý khí như vậy mà nó có thể cầm cự một cách oanh liệt suốt 40 năm và khả năng còn tiếp tục vươn lên oanh liệt? Nhưng nếu quan sát kỹ thì chúng ta thấy rằng: Hình thể con chim ưng này thật dũng mãnh và uy dũng với khí thể xà xuống vồ mồi của một loài vương điểu. Bởi vậy, mặc dù phạm nhiều cách sát nguy hiểm, nó vẫn không thể chết ngay, mà còn vũng vẫy trong lịch sử hàng không Hoa Kỳ nhiều năm về sau. Huyền không phi tinh Lạc Việt Trong quan niệm của phong thủy Lạc Việt, không thể chỉ xét riêng Hình Lý Khí, mà phải là sự tổng hợp của các yếu tố tương tác khác. Đó là vận khí của tòa nhà, công trình kiến trúc qua phương pháp Phi tinh Huyền Không, để xét đoán sự tốt xấu, lành dữ qua thời gian lịch sử tồn tại của nó. Phương pháp Huyền Không sẽ cho chúng ta một cái nhìn chi tiết hơn về và hiểu diễn biến thăng trần của con chim ứng này trong lịch sử hàng không dân dụng Hoa Kỳ. Theo hình được tạo từ kinh vĩ độ của GPS Visualizer (đường dọc là kinh tuyến, đường ngang là vĩ tuyến Đông Tây), ta thấy con Ưng này có hướng Tây, Sơn Đông Hướng Tây tức Sơn Mão Hướng Dậu. Con Ưng này được hoàn tất vào năm 1962 tức vận 5 (1944 – 1963), kéo dài qua vận 6 (1964 – 1983), và đóng cửa vào tháng 10, 2001 tức vận 7 (1984 – 2003). Sơn Mão Hướng Dậu Theo Huyền không Lạc Việt Phi Tinh: Vận 5 Đáo Sơn Đáo Hướng, vì vậy mà dù bị dao tên xâm phạm mà vần oanh liệt vương danh thiên hạ. Vận 6 Lệnh Tinh Đáo Hướng, trong vận này con Ưng bắt đầu yếu dần, nhưng củng nhờ cái lệnh tinh đáo hướng mà lây lất chưa gục. Vận 7 trước gặp Nhị, sau gặp Ngũ, Hình Khí đã bị thương, nay lại gặp Nhị Ngũ theo Huyền Không Lạc Việt thì làm sao mà thoát khỏi tử thương? Theo Huyền Không Phi Tinh từ cổ thư Hán: Vận 5 cũng được "Vượng Sơn, vượng Hướng"; nhưng vào vận 6 thì phạm "Thướng Sơn, hạ Thủy". Như vậy theo phương pháp luận của Huyền không phi tinh thì con Ưng này phải chết. Hay nói cách khác là hãng TWA phải phá sản trong vận này. Nhưng thực tế đã không diễn ra như vậy theo phiên tinh Huyền Không từ cổ thư chữ Hán. Và cũng theo phương pháp từ cổ thư chữ Hán thì đến vận 7 lại đắc "Vượng Sơn, vượng Hướng" thì đáng nhẽ phải phục hồi trở lại, nhưng thực tế con chim Ưng TWA lại gục ngã trong vận này - Hãng TWA chính thức phá sản vào 2001 - Như vậy, đã chứng tỏ phương pháp Huyền Không Lạc Việt Phi Tinh có tính hợp lý và nhất quán với phương pháp luận Huyền không. Cũng theo Huyền Không Phi Tinh từ cổ Thư Hán, con Ưng này khởi ở Vận 5, Hướng tinh là 7, cho nên đến Vận 7, 7 nhập trung cung tức Nhập tù, vì vây địa vận của nó chỉ có 40 năm. Một sự mâu thuẫn rõ ràng trong phương pháp Huyền Không Phi Tinh Hán là vận 7 vừa “Đáo Sơn, Đáo hướng” lại vừa Nhập Tù, như vậy thì phần “Đáo Sơn, Đáo Hướng” ảnh hưởng nhiều hơn hay Nhập Tù ảnh hưởng nhiều hơn. Thật tế cho thấy thì hảng TWA đã phá sản năm 2001, như vậy, theo Huyền Không Phi Tinh Hán là Nhập Tù, địa vận hết, vận số dứt, thế nhưng thực tế con Ưng đến hiện nay vẫn còn, nó chỉ gục ngã, nằm dưỡng thương vài năm, rồi lại vươn lên trong sự nâng niu của người chủ mới - JetBlue Airways. Theo Huyền Không Lạc Việt phi tinh thì vận 5 - thời điểm xây dựng trụ sở TWA - Hướng Tinh là 9, đến Vận 9, Hướng Tinh 9 nhập trung cung tức "Nhập Tù"; vì vậy, với "Sơn Mão Hướng Dậu", địa vận phải là 80 năm. Vì vậy mà con Ưng này chỉ gục ngã tạm thời, chứ không tử vong như theo vận khí của Huyền Không Phi Tinh Hán. Theo Huyền Không, thì Điạ Vận là tính từ khi khởi vận đến khi Hướng Tinh Nhập Trung Cung, nếu theo nguyên lý này thì địa vận theo Huyền Không Lạc Việt Phi Tinh của con Ưng này kết thúc ở vận 9 tức 2024-2043, như vậy còn ít nhất là 15 năm hay lâu nhất là 34 năm nửa thì vận khí mới hết. Như vậy, đã chứng tỏ phương pháp Huyền Không Lạc Việt Phi Tinh có tính hợp lý và nhất quán so với phương pháp luận huyền không. Đây không phải là cái vận số đã phô diễn rõ ràng của con Ưng TWA theo Huyền Không Lạc Việt sao! Xét theo Bát trạch Lạc Việt Ngoài Thời Vận ra thì còn nhừng gì tốt về con Ưng này mà khiến nó có sức cầm cự mãnh liệt qua mấy mươi năm? Để đi sâu vào vấn đề này chúng ta tiếp tục xét trên phương pháp Bát Trạch để phân tích. Phong Thủy quan niệm có hình thì có khí, có khí thì có sinh có tử có vượng có suy. Vật thể có hình thì tất có khí, có khí tức có sự ảnh hưởng và chi phối của Âm dương Ngũ hành. Đã có sự ảnh hưởng của Ngũ hành thì dĩ nhiên củng bị chi phối của phương hướng, bát quái, như vậy, vật thể củng phải có cung Phi. Còn Ưng này hình thể dũng mãnh, thuộc Dương , là con đực. Năm 1962 hoàn tất là năm Nhâm Dần vận 5, Nam Khôn Nữ Cấn, theo cung phi Lạc Việt thì là Nhị Khôn. Kiến trúc này có Sơn Đông Hướng Tây (Sơn Mão Hướng Dậu) tức là Đoài Trạch. Cung Phi Khôn, nhà Đoài Trạch, phía trước Tây là Thiên Y, phía Đông Bắc (cung Cấn) là Sinh Khí, phía Đông Nam (cung Khôn) là Phục Vị, chính hai chổ này là hai mũi hậu tiễn theo hình lý khí, nhưng lại đắc Sinh Khí, và Phục Vị, như vậy hai cây cầu này là chổ động nên dẫn khí tốt vào trong. Theo Môn Lầu Ngọc Bối thì hướng Tây cửa mở Thiên Y được Thân Hôn. Cây cầu ở Đông Bắc Cấn Sinh Khí lại đắc Quan Tước, cây cầu ở Đông Nam Phục Vị phạm Điên Cuồng. Dãy nhà xuyên tâm từ Tuyệt Mệnh sang Lục Sát. Tổng hợp lại luận thì quả thật con Ưng này hơi Điên Cuồng không dễ nắm đầu nó được, nhưng hướng Thiên Y có Thân Hôn, Sinh Khí có Quan Tước, có lẻ vì vậy mà nó đã vang danh khắp xứ, và là cái ảnh (image) đại biểu cho phi trường JFK nổi tiếng. Sơn Mão Hướng Dậu, tức Chấn phối Đoài là Phá Quân Kim tinh, bản tính của con Ưng này hung hãn như Phá Quân Kim tinh, ai làm chủ nó không cẩn thận sẻ bị con Ưng này sơi sống. Nạn nhân đầu tiên là hãng TWA lớn nhất nhì nước Mỹ. Xét theo cấu trúc hình thể Xem xét đến sự kiến trúc đặc thù ở bên trong của con Ưng này, thì sự mãnh liệt, dai sức của nó càng được hiện rõ. Kiến trúc bên trong của con Ưng, được ứng dụng các đường cong và giảm thiểu các đường thẳng và góc cạnh tối đa. Đường thẳng và góc cạnh thì tạo ra tạp khí và sát khí, nay dùng đường cong thì tạo ra sinh khí và sự thông khí tối đa cho các cung vị, nhờ vậy mà nội khí của con Ưng này không phải là tầm thường. Nó như một nhà nội gia khí công cao thủ mạch Nhâm Đốc được đã thông nên khí lực sung mản, tuy bị hình lý khí bề ngoài xấu, nhưng, thể chất (Cung Phi Bát Trạch) và nội khí rất tốt (Kiến trúc đường Cong), không dễ dàng bị quật ngả. Phải đến lúc thời vận (Phi Tinh) gặp Nhị Ngủ sát khí trùng trùng thì nó mới gục xuống. Tuy gục xuống, nhưng nó vẫn chưa chết, mà chỉ nghỉ dưỡng thương vài năm!!! Sau khi hảng TWA phá sản, bị hảng American Airlines mua, con Ưng này bị đóng cửa. Tháng 12, 2005, hảng JetBlue Airways là một hảng hàng không phát triển lẹ nhất đương thời, đang ở ga 6, dời sang ga 5, xây cất thêm 26 cửa bay phía sau, phá bỏ các kiến trúc phụ bên hông, và sáp nhập con Ưng vào thành một kiến trúc ga 5 mới. Ga 5 JetBlue Airways bắt đầu mở cửa vào ngày 22 tháng 10, 2008. Hãng hàng không TWA đã mất, con Ưng TWA củng đã gục ngã 7 năm, bước vào vận 8 nó đã phục sinh thành con Ưng JetBlue. Theo Phi Tinh Lạc Việt thì vận 8 đắc Lệnh Tinh Đáo Hướng, Linh Thần cung Tốn Tây Nam đắc Thủy. (Còn theo Huyên Không thì vận 8, Sơn Mão Hướng Dậu được Song Tinh Đáo Hướng, Khảm Cung Đả Kiếp). Sự hồi sinh vào vận 8 sẻ là một cục vận mới cho con Ưng này, địa vận mới của nó sẻ kéo dài tới 80 năm. Qua sự suy luận và khảo nghiệm về mặt phong thủy của kiến trúc con Ưng TWA này, sự ứng dụng hợp nhất các phương pháp mới phô diễn được chổ cao siêu của Phong Thủy. Chỉ biết Hình Lý Khí không thì chưa đủ, Phi Tinh không cũng không thông, chỉ có kết hợp Hình Lý Khí, Bát Trạch, Phi Tinh và cấu trúc hình thể mới có thể hiểu thấu được toàn cục diện. Sự áp dụng của 4 phương pháp này giống như ở con người, Hình Lý Khí là diện mạo sắc khí của con người, Bát Trạch và cấu trúc hình thể là thể chất nội bộ của con người, và Phi Tinh là Thời Vận ở con người. Vài lời bình luận. Không tự cho là đúng . Xin được các cao nhân bổ sung góp ý. Kính bút. VinhL

Cảm ơn Thanhdc tôi đã sửa lại.

BÀI VIẾT BỔ SUNG TIỂU LUẬN TRỤ SỞ TWA Nhidiasinh Phong Thủy Lạc Việt Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. Qua bài phân tích về Termenal 5 vừa qua, chúng ta đã thấy đây là hình tượng một con chim ưng dũng mãnh đang vồ mồi. Nhưng với những đường dẫn lưu thông đâm thẳng vào thẳng trung tâm tóa nhà, tức trái tim của con chim ưng này. Đó là ba hướng Đông bắc, Đông nam và Tây nam, về cấu trúc hình thể theo Phong thủy Lạc Việt là rất xấu, với lối lưu hành như thế thì nó cũng là nơi thu nạp dẫn khí vào ra chủ yếu của những khu vực này, vì thế theo Phi tinh Huyền Không lạc Việt, nó cũng bị tác động theo phi tinh tốt xấu tại đây, như là một yếu tố tương tác quan trọng góp phần quyết định vận mệnh của trụ sở hãng hàng không TWA này. Theo quan điểm của Phong Thủy Lạc Việt thì nếu chỉ xét một yếu tố là phi tinh Huyền không tốt xấu mà thôi, thì các yếu tố liên quan đến phi tinh Huyền không, không thể nào gây nên tác động xấu đến toàn bộ hoạt động kinh doanh của công trình được, mà nó phải kết hợp bởi nhiều yếu tố tương tác. Trong bài phân tích phong thủy TWA do VinhL và anh chị em tham gia đã phân tích có tính tổng hợp 4 yếu tố tương tác trong Phong thủy Lạc Việt. Trong bài này, người viết chỉ tập trung phân tích dưới góc độ phi tinh để phân tích diễn biến trong thời gian đã qua. Đại vận Tam Bích của Việt lịch trong phong thủy Lạc Việt Trước khi đi sâu vào phân tích, chúng ta cũng nên biết sơ qua về đại vận. Theo Đại Việt sử ký toàn thư thì từ thời Hồng Bàng Thị, tính từ năm Nhâm Tuất, tức năm 2879 trước công nguyên, đến nay là đại vận thứ 84 thuộc hạ nguyên của tam nguyên thứ 28, tức là đại vận của tam bích, chứ không phải tính theo lịch Trung Hoa là đại vận thứ 79 thì thuộc đại vận Thất xích. Ở đây, theo Phi tinh Huyền Không Lạc Việt là căn cứ theo Việt lịch, lấy đại vận tam bích là đại vận hiện thời, tính từ 1984 đến 2024, còn từ năm 1924 đến 1984 là thuộc đại vận thứ 83 thuộc tam nguyên thứ 27 tức là đại vận Nhị hắc. (Tham khảo từ Lý thuyết Tam nguyên cửu vận của soạn giả Hoàng Tuấn). Vận 7 Theo tinh bàn vận 7, ngoài vận bàn ngũ hoàng tới toạ và vận bàn nhị hắc tới hướng, tạo thành thế nhị ngũ giao tranh, thì tại trung cung và ngoại khẩu hướng đông bắc đều có sơn hướng tinh nhị ngũ đều tề tụ về đây, vì thế trong vận 7 này ta có hai móc thời gian biến động chính yếu thể hiện tác động không tốt của các phi tinh ảnh hưởng đến hoạt động kinh doanh của công trình hình con chim ưng này. -Tháng 1 năm 2001, năm Canh Thìn - Cửu tử niên tinh, tam bích nguyệt tinh nhập trung cung, nhị hắc, bát bạch niên nguyệt tinh đến ngoại khẩu hướng tây nam. Ngũ hoàng, nhị hắc niên nguyệt tinh đến phương nam. Năm canh thìn tam sát tại phía nam gồm các sơn Tỵ - Ngọ - Mùi, âm khí quá mạnh làm cho nhị ngũ niên nguyệt càng thêm phát tác mạnh. Thái tuế phi tinh tại Đoài (hướng Tây), Tuế phá tại Chấn. Thái tuế là dương khí, tuế phá là âm khí, phương tây - Đoài thuộc Kim, phương đông - Chấn thuộc Mộc. Như vậy sơn tọa sơn hướng đối nghịch âm dương đối xung Kim Mộc rất hung hại. - Tháng 10 năm 2001 Tân Tỵ, khí khẩu hướng Tây Nam niên tinh thất xích dương hoả, nguyệt tinh nhị hắc âm hoả đới thổ, hoả khí quá vượng làm suy kiệt tổn hao tổn khí lục bạch âm kim đới thuỷ, lục bạch tượng là người đứng đầu. Khẩu khí hướng đông bắc có niên nguyệt nhị hắc, lục bạch, năm tân tỵ thái tuế phi tinh tại đông bắc, như vậy hướng tinh ngũ hoàng xưa nay đã ở khu vực động khí nay lại gặp thái tuế đến khoáy động, lại gặp thêm nguyệt tinh nhị hắc, như vậy khu vực này đã động nay càng thêm động, ngũ hoàng phát tác, đã xấu lại càng thêm xấu hơn. Năm Tân tỵ tam sát tại phương đông Dần Mão Thìn là phương toạ, nơi đây lại là khu vực trống trãi nên âm khí lại càng dễ tụ rất lớn. Như vây trong thời gian này quá nhiều tác động xấu nên không tranh khỏi phải đóng cửa. Khẩu khí hướng Đông nam có niên nguyệt ngũ hoàng cửu tử. Năm 2001 - Tân Tỵ - Bát Bạch - Vận 7. Thái tuế năm tại Tốn (Khôn – HKLV) - Tỵ. Tuế phá Càn - Hợi, tam sát tại Dần - Mão - Thìn - phía Đông. Vận 8: Theo trạch bàn vận 8 thì vận tinh ngũ hoàng đến khẩu khí hướng Đông nam gặp hướng tinh lục bạch âm kim đới thuỷ, và khu vực đông nam Khôn địa bàn là Nhị hắc âm hoả đới thổ, lục bạch không được tương sinh mà còn bị thổ khí quá vượng ở đây vùi lắp bao vây, lục bạch tượng người đứng đầu, vì thế người đứng đầu luôn hay gặp điều bất lợi bên ngoài đưa đến, nên hạn chế sử dụng, đi lại. Vận tinh nhị hắc âm hoả đới thổ đến khẩu khí hướng Đông bắc, gặp hướng tinh cửu tử dương kim sinh khí, khu vực địa bàn Đông bắc là bát bạch âm mộc vượng khí, như vậy khẩu khí ở hướng đông bắc trong vận này rất tốt, nên sử dụng thường xuyên. Phương Đoài - Tây đầu hướng có hứơng tinh vượng khí bát bạch âm mộc vượng khí, đây gọi là được vượng hướng. Vận tinh tam bích dương mộc, theo hà đồ 3 – 8 là khí mộc, như vậy bát bạch vừa là vượng khí lại là đồng khí với tam bích nên đầu trong vận này rất tốt, nếu bố trí thêm thuỷ thì sẽ càng tốt hơn do khu vực này là Đoài dương kim cửu tử, sẽ tạo nên vòng tương sinh Kim Thuỷ Mộc. Phương toạ Chấn - Đông có hướng tinh ngũ hoàng, lục bạch vận tinh âm kim đới thuỷ . Hướng tinh và sơn tinh Nhị Thất, Thất Nhị là hoả khí đến Tây bắc và Bắc tương xung tương khắc với cửu tử, tứ lục vận tinh, cũng như với địa bàn Thuỷ nhất bạch hướng Bắc và kim lục bạch Tây Bắc, không tốt. Qua các mốc thời gian xảy ra ở vận 7, thì ta thấy rằng có một chu kỳ phi tinh niên nguyệt cố định, đó là các niên nguyệt Tam bích, Bát bạch, Cửu tử nhập trung cung. Do đó trong vận 8 này sẽ có các năm sau có niên tinh phi tinh gây ảnh hưởng xấu: Năm 2009, 2010, 2015, 2018, 2019, 2024 cùng với các tháng có nguyệt tinh Tam bích, Bát bạch, Cửu tử nhập trung cung của các năm trên. Năm 2009 thì nguyệt tinh tam bích tháng 12 AL nhập trung cung, nguyệt tinh ngũ hoàng đến phương nam gặp nhị hắc lưu niên thành sát. Phương Tây nam nhị hắc nguyệt tinh tới đây gặp thái tuế cùng bát bạch âm mộc đắc mà đem hoạ đến phương nầy. Năm 2009 Kỹ Sửu tam sát tại toạ phương đông, phương nầy lại là khu vực trống trãi, với lại tam sát chỉ kỵ toạ không kỵ hướng nên âm khí ở đây trùng trùng tạo thêm điều kiện cho hướng tinh ngũ hoàng đại sát càng thêm phát tác sát khí mạnh mẽ, âm khí chủ sự huỹ diệt, gây tai hoạ, vì thế sẽ phương hại cho mọi người, nhất là người đứng đầu là lục bạch âm kim đới thuỷ. Với những phi tinh của nguyệt tinh tháng 12/2009 AL thì có thể thấy rằng vào tháng này sẽ gặp nhiều trở ngại, chủ yếu là do những kẽ tiểu nhận phá hại gây nên. TWA trong năm 2010 Như vậy năm 2009 là năm kinh doanh khá khó khăn, nhưng cũng còn cầm cự được, đầu hướng có hướng tinh vượng khí bát bạch được tam hợp thái tuế Tỵ Dậu Sửu kích thích hoạt động tốt, nhưng vì đây là tam hợp kim cục nên cũng hạn chế làm cho bát bạch âm mộc yếu kém đi nhiều tuy là vượng khí. Nhưng nếu có vượt qua được năm này, nhất là tháng 12 AL thì bước sang năm mới 2010 cũng đầy sóng gió cam ro thử thách, để thấy được điều đó, ta đi vào phân tích cụ thể năm 2010 như sau. Năm 2010 – Canh Dần - Bát bạch nhập trung cung, nguyệt tinh tháng 3 AL là cửu tử nhập trung cung. Nguyệt tinh bát bạch tháng 4 nhập trung cung và nguyệt tinh tam bích tháng 9 nhập trung cung. Reduced: 62% of original size [ 1023 x 965 ] - Click to view full image Nhìn qua ba bảng phi tinh trọng yếu trên, tuy hai tháng 3 và 9 cũng có tác động xấu nhưng tháng 4 là tháng có phi tinh tác động xấu nhất. Tháng 4 AL có nguyệt tinh bát bạch nhập trung cung, thì hai khẩu khí Đông Bắc và Đông nam đều có Nhị hắc Ngũ hoàng đến đó, ở khẩu khí Tây nam cũng có Thất xích suy khí, trong tháng 4 AL này các phi tinh xấu đều hội tụ ở những khẩu khí quan trọng đâm thẳng vào trung cung trái tim của con chim ưng này, tuy trung cung là nơi tập hợp khí vượng, nhưng khó mà chống đỡ được bị công kích tứ phía. Như vậy, như một người cựu chiến binh mang trong mình nhiều mãnh miếng vụn của đạn pháo thời chiến tranh, bình thường thì không sao, nhưng gặp khi trái gió trỡ trời thì nó mới gây nên những cơn đau dần vặt thể xác, thì con chim ưng này cũng vậy, thì những mũi xuyên tâm là những khẩu khí, lúc phi tinh tốt thì không sao, có vẽ còn khoẻ mạnh hơn nhưng khi các phi tinh xấu đến những khẩu khí này thì giống như trái gió trỡ trời nó sẽ gây nên những cơn đau thấu buốt, đó là sự suy sụp trong làm ăn kinh doanh không hiệu quả, lỗ lã đẫn đến phá sản hay đóng cửa, và nhất là nó không còn khí lực dũng mãnh như ban đầu vang dội khắp chốn. Như vậy với sự dũng mãnh bề ngoài của con chim, nhưng dưới cái nhìn của phi tinh Huyền Không Lạc Việt thì khí lực của nó khá yếu kém, nó đang cầm cự chỉ cần chờ hội đủ các yếu tố xấu tác động thì nó sẽ lại gục ngã. Có thể nó sẽ lại gục ngã lần nữa vào tháng 4 AL năm 2010 năm sau. Có thể là sẽ sang bán cho một công ty khác hay là đóng cửa tạm thời do các yếu tố bên ngoài tác động. Nhidiasinh.

Hôm nay tôi có xem cho một bà. Sau khi doán tiền vận, hậu vận...vv...theo thói quen, tôi hỏi thân chủ: - Bà còn hỏi gì nữa không? Bà này nói: - Tôi có đứa con, bị thiểu năng từ hồi còn nhỏ. Nay cháu đã rất lớn mà chỉ ngồi một chỗ. Thày có biết vì sao cháu bệnh không? Tôi nói: - Nếu bà cho phép thì tôi sẽ nói, nhưng bà phải thông cảm và mong bà không trách tôi. Bà này đồng ý: Tôi nói: - Bà khó tính lắm. Bởi vậy, con trai bà lãnh hậu quả như vậy - Đây là tôi đã nói theo cách làm nhẹ vấn đề, để đỡ mất lòng thân chủ. Thấy bà ấy nhăn mặt. Tôi phải giải thích: Đây là tôi nói là "kiếp trước" - (nếu nói kiếp này chắc tôi bị nghe chửi quá. Híc!) - bà khó tính và tiết kiệm quá mức. Bà đã không động tâm trước những nỗi khổ của người khác, mà nếu bà giúp đỡ, người ta có thể qua khỏi. Vì cái nghiệp vậy nên con trai bà bị ảnh hưởng. Tôi khuyên bà hãy thả chim và cá phóng sinh. Nhưng phải mua hết chim tại chỗ có bán chim và thả hết, với lại phải thả nhiều lần thì may ra con bà mới bớt bệnh. Cũng chỉ là may ra thôi. Các cụ có nói: "Con trai nhờ đức mẹ, con gái nhờ đức cha" là vậy. Trong Hậu thiên Lạc Việt - các quái Dương (Hào dương nhiều hơn hào Âm) từ Ly đến Càn là tuyệt đỉnh. Các quái Âm (Hào Âm nhiều hơn hào Dương) từ Khảm đến Khôn là tuyệt đỉnh. Đây chính là "Con trai nhờ đức mẹ, con gái nhờ đức cha". Nhưng nhân duyên để tạo thành một sinh vật trên thế gian này là hàng vạn, hàng tỷ nhân duyên - "trùng trùng duyên khởi" từ hàng muôn thời gian trước - Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ, phải viễn dẫn đến toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ (Trịnh Xuân Thuận). Cho nên mọi vấn đề còn để ngỏ và cần nghiên cứu. Bởi vậy, không nên thấy trước mắt giàu, nhưng khắc nghiệt mà vội cho rằng "Cái ác làm nên sự giàu có". Cũng không vì đang nghèo mà cho rằng "Cái thiện là nguyên nhân của sự nghèo khó". Bà thân chủ trên mà tôi nói tới khá giàu, ít nhất so với tôi. Khi về, con bà muốn mua một viên thạch anh giá 100. 000, nhưng không dám mua trước mặt bà.

Con người tự tạo nghiệp thì tự nhận lãnh. Làm gì có thánh thần hoặc ma quỉ bảo kê.

Anh chị em và Wildlavender xem xét trường hợp này, chúng ta có thể giúp gì được không? Cha lóc da mình cứu con bị bỏng nặng Nguồn Vitinfo Ngày 24/6, tại phòng trọ ở thành phố Tuy Hòa, nơi Tuyên học ôn thi vào đại học Văn Lang, 2 bình gas loại du lịch đã phát nổ khiến Lê Thị Hà Tuyên và một bạn cùng phòng bị bỏng. Lê Thị Hà Tuyên bị bỏng nặng tới 65%, các bác sỹ đã dự đoán cô khó có thể qua khỏi; đặc biệt là ở thời điểm sau 10 ngày nằm viện, Tuyên được chẩn đoán là bị nhiễm trùng máu nặng. Ông Lê Thanh Tuấn bên con - ảnh: T.Đạm Cầm cố nhà cửa, gom góp và vay mượn tiền bạc được hơn 80 triệu đồng, ông Lê Thanh Tuấn, cha của Tuyên, quyết giúp con vượt qua những giờ phút hiểm nghèo để giành lại sự sống. Hiện tiền thuốc mỗi ngày của ‘bé Út’ lên đến hơn 3 triệu đồng, khoản tiền quá lớn đối với gia đình chỉ thu nhập từ những mảnh đất thuê mướn để làm nương rẫy ở huyện miền núi Sông Hinh. Thương con, người cha đã năn nỉ các bác sỹ lóc da đùi của mình để cấy ghép vào phần da bị mất do bỏng của con, dù chuyện này rất có thể sẽ đem đến biến chứng nguy hiểm cho người bị huyết áp cao như ông. Nếu những chuyên gia phẫu thuật của bệnh viện Chợ Rẫy không từ chối, thì có lẽ ông Tuấn đã sẵn sàng để họ lấy cả phần da từ bụng, ngực… trên người mình để đắp sang con. Ông Tuấn phải chống ghế mỗi khi đi - Ảnh: Lê Vân Sự hy sinh của người cha đã được phần nào đền đáp khi sức khỏe của ‘bé Út’ dần khá hơn. Cô nữ sinh đã tỉnh táo hơn và có thể trò chuyện được đôi lời. Còn ông Tuấn, sau nhiều ngày rất khó khăn trong từng bước đi vì toàn bộ lớp da hai bên đùi đã bị lấy hết, cũng đã dần ổn định và có thể cử động được.Những ngày này ở bệnh viện Chợ Rẫy (TP HCM), nhiều người chứng kiến cảnh người cha băng kín hai bên đùi chăm sóc cô con gái gầy guộc băng bó toàn thân. Tuyên rơm rớm nước mắt: “Em có một người cha tuyệt vời”. ảnh Nguyễn Hà - Xuân Tùng Theo lời của ông Tuấn, sau khi thay băng ngày 31/7, bác sĩ trưởng khoa bỏng Bệnh viện Chợ Rẫy Trần Đoàn Đạo đã nói da mới ghép cho Tuyên (chỉ mới được 30% da trên cơ thể) đã dính toàn bộ. Tuy nhiên, theo dự kiến, cô còn phải trải qua ít nhất là 2 đợt ghép da nữa mới hết được tình trạng nguy hiểm. Hiện tuy tỉnh táo nhưng Tuyên vẫn còn rất đau đớn và chưa thể ăn uống được nhiều. Cô vẫn còn cần đến rất nhiều sự giúp đỡ bởi tiền thuốc hiện nay rất tốn. Nguồn tin 1 - Nguồn tin 2theo Thanh Niên Online Tin đăng lại

Trong khoa học khi quán xét một hiện tương riêng biết thì người ta phải dùng phương pháp loại suy các tương tác khác. Với hai con người - (anh em sinh đôi) chuyển động với vận tốc khác nhau. Một người chuyển động đều với vận tốc bình thường theo lý thuyết cơ học của Newton và một người chuyển động với tốc độ bằng tốc độ ánh sáng (Trong đó đã tính luôn cả thời gian tăng và giảm tốc mà anh đưa ra - loại suy lực trọng trường - và giả thiết họ vận đồng trong một môi trường như nhau). Họ cùng vận động từ thời điểm bắt đầu theo một đồng hồ chuẩn - không lệ thuộc vào đồng hồ của hai người này.Vậy theo anh, sau 50 năm, họ gặp nhau theo đồng hồ chuẩn thì thời gian người nào ngắn hơn so với đồng hồ chuẩn? - Nếu anh cho rằng: Thời gian như nhau thì thời gian không lệ thuộc vào tốc độ. Và từ đó suy ra rằng: Dù với tốc độ nào không gian và thời gian vẫn sẽ không đổi. Như vậy sẽ không bao giờ có bắt đầu và có kết thúc. Vì lúc này sự bất động và vận động với mọi tốc độ sẽ không khác nhau. Vạn vật vĩnh viễn tồn tại. Trong khi đây vạn vật sinh thành hủy diệt là một thực tế khách quan quan sát được.