Thiên Sứ

LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNG VÀ BÀI TOÁN 4 MÀU Mở đầu. Trong buổi gặp gỡ với anh giám đốc một doanh nghiệp trẻ 33 tuổi, nhưng phải nói là người thành đạt. Anh đã theo học chương trình tiến sĩ toán ở Úc, nhưng sau đó chuyển sang kinh doanh phần mềm và nhiều chức năng khác. Anh có văn phòng đại diện Cty ở cả Hoa Kỳ và Singapo. Anh ấy biết tôi vì những cuốn sách và tiểu luận liên quan đến Lý Học Đông phương trong thời gian gần đây và cũng là người hay vào diễn đàn xem các bài viết trên này. Cuộc nói chuyện khá thân tình. Anh ấy có nói đến những khó khăn của tôi về các vấn đề liên quan đến mục đích minh chứng truyền thống văn hiến Việt trải gần 5000 năm. Nhưng tôi không quan tâm đến những khó khăn đó. Tôi chỉ biết về mặt danh chính ngôn thuận và với cách hiểu của một thường dân như tôi thì sự phủ nhận giá trị văn hiến Việt nhân danh khoa học. Vây tôi cũng chỉ nhân danh khoa học để phản biện. Nếu vì những lý do gì đó mà người ta không thể đăng tải những luận điểm của tôi - minh chứng Việt sử 5000 văn hiến - thì tôi cũng hy vọng họ không nên đăng những bài có tính phủ nhận lòng tự hào truyền thống - khi mà những luận điểm của những người phủ nhận truyền thống đó cũng chỉ là những giả thuyết không thống nhất. Câu chuyện dẫn đến quan điểm của tôi minh chứng thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là Lý thuyết thống nhất vũ trụ mà con người đang mơ ước thuộc về nền văn hiến Việt. Xuất thân là một nhà khoa học với tính khiêm nhường, anh ấy đã đặt vấn đề: "Nếu có một lý thuyết vượt trội như vậy thì nó phải có khả năng lý giải theo phương pháp luận của nó về bài toán cao cấp đã làm tốn hao tâm lực của nhiều người. Đó là bài toán "Có thể dùng tối thiểu bốn màu để để thể hiện một bản đồ thế giới hay không?". Câu chuyện đã dẫn đến topic này. Nhưng có thể nói rằng: Chúng tôi không trao đổi kỹ về nội dung bài toán. Kể cả việc anh ấy email cho tôi thì nội dung cũng không hơn những gì tôi trình bày ở đây. Bởi vậy, khi các quí vị trao đổi trên đây thì lúc đó mới nẩy sinh vấn đề "Nội dung bản đồ thế giới như thế nào?". Nội dung thể hiện bản đồ thế giới và nội dung bài toán. Trong các bài viết trước ở topic này, chúng ta đã nhận thấy rằng: Nội dung bản đồ thế giới nếu đơn giản chỉ phân biệt nước và đất liền thì chỉ cần dùng hai màu. Vậy vấn đề mà bài toán đặt ra thì phải là thể hiện nội dung phức tạp hơn. Tối thiểu phải là: "Biên giới các quốc gia trên thế giới". Và tôi cho rằng đây chính là nội dung bài toán vì tính logic của nó: "Có thể dùng tối thiểu bốn màu thể hiện một bản đồ thế giới với lãnh thổ những quốc gia hay không?". Và tôi chọn đầu bài toán này để minh chứng với phương pháp luận của Lý Học Đông Phương - Cụ thể là thuyết Âm Dương Ngũ hành - một lý thuyết thống nhất vũ trụ - Nhân danh nền văn hiến Việt. Nếu như sau đó, có những chứng cứ cho thấy tôi đã hiểu sai đầu bài toán thì - hoặc là tôi sẽ chứng minh lại, hoặc là không chứng minh được. Những vấn đề của đầu bài toán được lựa chọn Những vấn đề được đặt ra cho đầu bài toán được lựa chọn ở trên "Có thể dùng tối thiểu bốn màu thể hiện một bản đồ thế giới với lãnh thổ những quốc gia hay không?" sẽ là: - Những lãnh thổ quốc gia thuộc về bất cứ thời kỳ lịch sử nào trong hiện tại, quá khứ và tương lai. Và tất nhiên, những lãnh thổ này có thể biến dạng, co dãn, thay đổi với mọi hình dáng biên giới phức tạp có thể xảy ra và nó có thể thể hiện được với bốn màu hay không? Khi mà lịch sử do con người trong hoàn cảnh của nó sẽ vẽ lại biên giới các quốc gia của nhân loại. - Một yếu tố thực tế và khách quan khác của bản đồ thế giới là: Sông ngòi, hồ lớn và biển. Bắt buộc phải sử dụng chung một màu.Như vậy các quốc gia chỉ còn được phép dùng ba màu. Trường hợp này, tôi loại trừ những yếu tố minh họa như: Ký hiệu đánh dấu, tên các quốc gia và vùng lãnh thổ. Coi như nếu dùng màu thứ năm thì sẽ không coi như thuộc phạm vi bài toán. Màu và sắc độ. Trên thực tế trao đổi trong topic này cho thấy cần phải định nghĩa rõ lại về màu và sắc độ. Chúng ta đều biết rằng có hàng trăm sắc màu đang trong cuộc sống của chúng ta. Nhưng mỗi màu lại có những sắc độ sáng tối khác nhau.Do đó, màu và sắc độ là hai khái niệm khác nhau hoàn toàn. Bởi vậy khái niệm màu dùng trong bài toán này là phải có một sắc độ đồng nhất trên toàn bộ bản đồ. Thí dụ: Màu Đỏ dùng trong bản đồ chỉ có một sắc độ duy nhất cho tất cả các màu đỏ thể hiện trên bản đồ, không thể có chỗ đỏ nhạt và có chỗ đỏ sậm. Sau khi chúng ta thống nhất như vậy thì bắt đầu có thể đi vào nội dung của bài toán này. Những lời giải bài toán sưu tầm: Mô hình tứ tượng Đào Hoa đã đưa lên một mô hình chỉ có 4 màu và thể hiện trên một hình vuông như sau: Nhưng đây chỉ là sự sắp xếp có tính quy luật một bảng màu gồm 4 màu. Chúng ta có thể coi như một dạng bản đồ có nội dung khác với nội dung "Thể hiện biên giới các quốc gia trên thế giới với bốn màu duy nhất". Và bản đồ thế giới được quy ước với tính quy luật gọi là tứ tượng này sẽ không phù hợp với biên giới quốc gia mang tính tương tác của lịch sử không theo quy luật trên, thì với bốn màu có thể hiện được không? Lời giải bài toán do Hungnguyen giới thiệu. Với một định nghĩa như trên thì bài toán này sẽ không thể thực hiện với bốn màu trong một hình minh họa sau đây: Trong điều kiện biên giới quốc gia có những điểm chung như hình A và B, chúng ta thấy chúng đều có điểm chung. Vậy với khái niệm liền kề sẽ sai ở điểm chung này. Vậy với định nghĩa liền kề này trên thực tế sẽ không thực hiện được với 4 màu.Thậm chí với chỉ ba màu. Chúng sẽ xuất hiện màu thứ 5 - trong hình A , hoặc thứ 4 - trong hình B ở ngay chính điểm liền kề này. Vậy ở bài toán với đầu bài được hiểu là "Có thể dùng tối thiểu bốn màu thể hiện một bản đồ thế giới với lãnh thổ những quốc gia hay không?" Thì khái niệm ranh giới quốc gia phải được hiểu là "Vùng lãnh thổ với ranh giới qui ước giữa các quốc gia trên thế giới có thể thực hiện được với bản đồ với bốn màu tối thiểu hay không?" và bỏ khái niệm điểm liền kề. Như vậy - vì khái niệm điểm liền kề đã bác bỏ - nên bài toán sẽ trở nên khó nơn nhiều so với xác định điểm liền kề giữa hai vùng lãnh thổ, khi có biên giới quốc gia rơi vào trường hợp hình A. Nhưng Lý học Đông phương với phương pháp luận của nó - theo cách hiểu của tôi - sẽ trình bày với các bạn rằng: Không thể dùng 4 màu để vẽ bản đồ các quốc gia trên thế giới, mà chỉ có thể vẽ bản đồ các quốc gia trên thế giới bằng năm màu tối thiểu. Còn tiếp.

Tôi cũng nghĩ như xitrum. Nếu anh chị em không có ý kiến gì cho đến sáng mai. Thì chúng tôi đến bệnh Viện Chợ Rẫy, Khoa Phỏng - nơi có em bé được cha lóc da cứu con - chia số tiền này. Tôi đã cầm 5.000. 000 VND (Năm triệu đồng chẵn) của Wildlavender để trao cho bé Hòa ở Bắc giang. Tôi ra Hanoi vào ngày 26/ 9. Số cón lại, nếu anh chị em đồng ý sẽ thực hiện như trên. Chúng tôi sẽ có biên nhận và hình ảnh đầy đủ.

Anh Li Feng cho hỏi: Vậy người Trung Hoa đầu tư vào đây 20 triệu Dol, họ cũng mất luôn không? Chợ Sắt trước đây quay về hướng nào? Anh có thể phân tích rõ hơn không về chợ Sắt trước đây? Nếu anh không phải tác giả, anh có thể liên hệ với tác giả để biết điều này hoặc anh có tìm hiểu và trả lời được không? Xin cảm ơn anh.

Có lẽ tôi phải nói thêm về cái gọi là "Khí" trong các cổ thư chữ Hán. Đúng nhưb anh Tuần Minh nói: Khí không phải là danh từ bản quyền của Phong Thủy Lạc Việt. Nhưng nội dung về "khí" trong Phong Thủy Lạc Việt thì chính là sự minh chứng về bản chất của Khí mà cổ thư chữ Hán không có. Cháu gọi tôi bằng cậu - Tiến sĩ trưởng khoa Đông y ở một bệnh viện có tên tuối trên T/p HCM , mà còn không hiểu gì về "Khí'. Anh ta viết tiểu luận về khí và kết luận - Khí chính là máu huyết?! Trong sách Hán khi nói về "khí" chỉ là nói về một hiện tượng thực tế trong từng sự việc ứng dụng cụ thể. Cho đến nay, chẳng ai hiểu về bản chất của khí cả. Tôi có thể thí dụ về khài niệm khí trong sách Hán như sau: Một người chưa hề biết gì về con chó cả. Ai đó giới thiệu con chó Bắc Kinh và bảo đây là cho. Anh ta gặp con chó Phốc, sẽ hỏi con gì? Rồi cứ thế từng loại khác nhau, nên anh ta có một khải niệm chung về con chó. Nhưng đấy là một thí dụ về một sinh vật cụ thể và để có khái niệm về sinh vật này chỉ cần tổng hợp nhưng hiện tượng đồng dạng phổ biến liên quan. Trong khi khái niệm khí là một sự tồng hợp từ vũ trụ cho đến moi vật thể trên cả vũ trụ trong đó có địa cầu. Người Hán chỉ chép lại như vậy và không hề có định nghĩa bản chất của khí là gì. Chỉ có Phong thủy Lạc Việt - một bộ phân của Lý học Đông phương nhân danh nền văn hiến Việt - có định nghĩa rõ ràng và Hoàng Triều Hải ứng dụng trong phương pháp luận, để phân tích một sự kiện cụ thể. Chính những nhân viên của khu nghỉ dương xác minh đúng thì người chưa hề đến nơi lại bảo sai. Thật không thể hiểu nổi. Nếu anh Tuần Minh có sách Hán nào nói về Khí để xác định bản quyền Hán thì xin đưa lên để mọi người tham khảo. Xin cảm ơn.

Theo anh Tuấn Minh thì nhận xét thế nào về khu nghỉ dưỡng này? Hải đã phân tích theo Phong Thủy Hán về nguyên nhân tảng đá chắn trước cửa và là một sai lầm. Anh ấy đã dùng phương pháp luận của Phong Thủy Lạc Việt và tất cả nhân viên đều thừa nhận là đúng. Anh cho là đây chỉ là một thày Tàu chưa cao tay. Có thể. Vậy nếu là anh thì anh sẽ sửa thế nào? Anh cho rằng Khí không phải bản quyền của Phong Thủy Lạc Việt. Nhưng theo anh thì Khí được định nghĩa thế nào theo sách Hán? Khái niệm tương tác trong phong thủy thì tôi - nếu không phải là người đầu tiên - thì cũng là một trong số những người đầu tiên ứng dụng độc lập Trong Phong thủy Lạc Việt. Nay anh nói là Tuổi giám đốc không phải tương tác chủ yếu, mà chỉ là cần xét cái phòng làm việc của ông ta. Anh có thể phân tích rõ điều này là tại sao tuổi ông ta chỉ giới hạn trong cái phòng khi ông ta quản lý toàn bộ khu nghỉ dưỡng cao cấp?

Phú Thương theo lớp Phong Thủy Lạc Việt II từ đầu - trước cả Hoàng Triều Hải. Nhưng đến lúc này tôi có cảm giác Phú Thương không tiếp thu được gì cả. Hãy xem lại hình mà Hoàng Triều Hải viết và sẽ hiểu tại sao Hoàng Triều Hải viết vậy.Phúthuong nói tính thống kê là thế nào? Không lẽ phân tích cách hiện tượng là thống kê hay sao? Hoàng Triều Hải là ngườii biết đến Phong Thủy Lạc Việt sau các anh chị em cả nửa năm. Nhưng trước đó đã theo học nhiều môn phái Phong Thủy Hán và không thành công. Khi gặp tôi thì tôi chỉ ra những cỗ sai của Phomng Thủy Hán, HTH lĩnh hội được. Bởi vậy, mặc dù học sau nên tiến nhanh như vậy. Hàng chục học sinh học khóa Phong Thủy II, số người viết được thành bài tiểu luận như vậy rất ít. Không quá 15 người. Phú Thương nên thành tâm học hỏi, nếu thật sự muốn tìm hiểu về môn này.

Không phải phát công đâu, mà là bấm quẻ Lạc Việt trong ý tưởng đấy. Cũng như chơi cờ tướng mà không cần bàn cờ ấy mà. Nên phải tập trung tư tưởng. Thấy quẻ thuận nên nói vậy.Đại khái vậy đi. Ngày trước ở trang web cũ, sư phụ có đề nghị một đệ tử làm thử một công cụ để gây mưa, hay nắng theo ý tưởng mà sư phụ hiểu về lý học Đông Phương. Hai thày trò có ý tưởng lãng mạn là đi làm mưa thuê. Hi. Nhưng xong vì kỹ thuật trông đơn giản , nhưng rất khó thực hiện vì phải có những nhà toán học cao cấp hỗ trợ và có máy móc hai điện để chế tạo. Chi phí thí nghiệm có khả năng lên tới 200 T. Liệu có ai có đủ niềm tin giao cho sư phụ làm ko? Nhỡ thất bại thì sao? Nên bỏ. Bao giờ sư phụ có tiền sẽ thực hiện. Anh chị em PT Lạc Việt ở Sài gòn, có máu thí nghiệm có thể cùng tôi thực hiện một mô hình nhỏ hơn thí nghiệm xem sao. Mất công là chính. Yêu cầu là phải giỏi toán.

Hungnguyen thân mến ơi!Rất cảm ơn Hungnguyen tín nhiệm. Nhưng đây chỉ là những quẻ bói gặp thời từ ...... 6 năm nay thôi. Tôi không điều khiển được thời tiết đâu. Nhưng tôi đang có ý tưởng thực nghiệm chuyện này bằng phương tiện vật chất. Vậy thôi.

Kính thưa quí vị quan tâm. Bài viết dưới đây trên báo điện tử Tuanvietnam. Dưới bài viết có mục "Ý kiến bạn đọc". Vì không rành các chức năng gửi bài trên mạng điện tử này. Bởi vậy Thiên Sứ tôi phải đưa lên đây để mọi người quan tâm quán xét. Mở bể than 210 tỷ tấn: Trách nhiệm giải trình 17/09/2009 06:08 (GMT + 7) (TuanVietNam)- Mở bể than không thể chỉ tính đến việc giải bài toán về năng lượng mà còn phải tính đến bài toán về giữ đất lúa và môi trường sống cho người nông dân. Chính phủ phải giải trình một cách đầy đủ để các ĐBQH có đủ điều kiện cân nhắc. >> Mở bể than 210 tỷ tấn: Tiềm năng lớn, rủi ro cao >> Mở bể than 210 tỷ tấn: Không đánh đổi lúa lấy than Trao đổi với Tuần Việt Nam về Đề án phát triển bể than đồng bằng sông Hồng, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kinh tế của QH Lê Quốc Dung nhấn mạnh: Mở bể than không thể chỉ tính đến việc giải bài toán về năng lượng mà còn phải tính đến bài toán về giữ đất lúa và môi trường sống cho người nông dân. Nếu không chúng ta sẽ phải trả giá đắt mà nguồn thu được từ than không thể bù đắp nổi… Khai thác than và giữ đất lúa Thưa ông, ông nghĩ thế nào về đề án phát triển bể than đồng bằng sông Hồng được đưa ra vào thời điểm này? Ông Lê Quốc Dung: Trước hết phải thấy rằng, nhu cầu về nguyên, nhiên liệu phục vụ cho công nghiệp hóa ở nuớc ta hiện rất lớn, trong khi các nguồn đều có giới hạn. Chỉ còn nguồn than, nhưng mỏ than ở Quảng Ninh thì trữ lượng cũng hạn chế, khai thác đạt hơn 40 triệu tấn/năm trong khi nhu cầu của Việt Nam lớn, dự báo năm 2015 có thể vọt lên đến 90 triệu tấn. Để đáp ứng nhu cầu trong nước thì sắp tới lượng than xuất khẩu sẽ không còn nhiều. Hơn nữa nếu phát triển nhiều nhà máy điện chạy bằng than thì việc Việt Nam không còn xuất khẩu than mà phải nhập than về là điều khó tránh khỏi. Qua quá trình thăm dò, chúng ta phát hiện có một bể than ở Đồng bằng sông Hồng rất lớn, với trữ lượng khoảng 210 tỷ tấn. Đồng ý cần phải có thêm nguồn than để giải quyết bài toán năng lượng nhưng có quá nhiều vấn đề đang đặt ra cho đề án này. Cụ thể những vấn đề đó là gì? Ông Lê Quốc Dung. Ảnh: Tự Minh. Vấn đề lớn nhất là mỏ than này nằm ở vùng đồng bằng trồng lúa với diện tích đất đai phì nhiêu màu mỡ. Mà diện tích trồng lúa hiện nay ở phía Bắc là tối quan trọng về mặt chiến lược, cả trước mắt và lâu dài. Khai thác than mà vẫn giữ được đất lúa là một bài toán cực kỳ khó khăn. Vì vậy 2 bài toán đặt ra là bài toán nguyên liệu và giữ đất lúa. Bên cạnh đất lúa lại là môi trường sống của rất nhiều người dân. Khó có thể giải quyết 2 bài toán này cùng lúc. Mặt khác, khi khai thác than có thể sẽ gây lún sụt đất. Tập đoàn Than và Khoáng sản Việt Nam có đưa ra phương án sẽ bồi hoàn đất trong quá trình lún sụt. Nhưng việc bồi hoàn đất này cũng không hề dễ, nhất là bồi hoàn đất phải bảo đảm độ màu mỡ để trồng lúa. Nói thật, nếu lấy đất khác đổ vào thì làm gì có đất màu mỡ, chỉ có đất cát, mà đất cát thì sản xuất nông nghiệp kiểu gì? Hai nữa là môi trường nước ngầm sẽ giải quyết như thế nào. Nếu hỏng tầng nước ngầm thì sẽ ảnh hưởng lớn đến đời sống người dân. Còn môi trường mặt đất thì như thế nào? Khai thác lên, còn các phế thải lấy lên thì có giải quyết được không. Đấy là chưa kể đến vùng đồng bằng sông Hồng nền đất xốp và mềm, nguồn nước ngầm lớn, hút đi không dễ thì liệu chúng ta có tháo khô được để khai thác than hay không? Hiện nay, về mặt khoa học, chúng ta chỉ có thể bơm tháo khô được lượng nước 6000 – 10.000 m3/h. Hút nước đi đã khó, lại còn xử lý lượng nước này như thế nào để không ảnh hưởng đến sinh hoạt, đồng ruộng, cây trồng… Có thể thấy môi trường đất mặt, đất ngầm, nước mặt, nước ngầm là không dễ xử lý và có xử lý được cũng rất nan giải… Chúng ta nói có học tập kinh nghiệm khai thác của nước ngoài nhưng phải chú ý là điều kiện môi trường của họ như thế nào, đất của họ cứng và đặc biệt không có đất lúa… Còn vấn đề quản lý khai thác than thì sao thưa ông? Khi mà quản lý khai thác than ở Quảng Ninh đang có khá nhiều bê bối? Thực ra nếu mở bể than đồng bằng sông Hồng thì về công nghệ khai thác sẽ khác mỏ than ở Quảng Ninh. Công nghệ khai thác khác nhau nên quản lý cũng khác nhau. Ở Quảng Ninh chủ yếu là khai thác lộ thiên, khai thác bởi nhiều thành phần kinh tế. Nhưng nếu khai thác than ở đồng bằng sông Hồng thì công nghệ không cho phép khai thác lộ thiên mà lại là hóa khí và hóa lỏng nên chủ yếu các tập đoàn kinh tế lớn mới có thể làm được. Và ai làm phải có giấy phép và công nghệ, không thể tự phát như vùng Quảng Ninh. Nên ở đây sẽ có thuận hơn về quản lý. Tuy nhiên than khai thác ở đây chưa thể nghĩ đến xuất khẩu mà chỉ dùng trong nội địa vì sản phẩm của công nghệ hoá khí là chạy điện trực tiếp, hoá lỏng là than bùn thì phải qua chế biến. Vậy quan điểm của ông như thế nào, có nên khai thác bể than đồng bằng sông Hồng không khi có quá nhiều vấn đề đang đặt ra như thế? Có được nguồn tài nguyên là quý, và nếu khai thác được thì về mặt Nhà nước, cộng đồng, nguời dân đều được hưởng lợi nhất định vì nó tạo ra nguồn năng lượng, tăng nguồn thu, sản phẩm hàng hóa, công ăn việc làm… Nhưng quan điểm của tôi là phải tính đến nhiều con đường. Nếu trong lúc khó khăn và giới hạn về điều kiện kinh tế thì việc khai thác một phần than để bảo đảm nguồn năng lượng sử dụng cho quá trình phát triển là cần thiết nhưng giải quyết nguồn nhiên liệu chỉ bằng than cũng là bất đắc dĩ, là không ổn. Vì xét về mặt tài nguyên, sử dụng không có kế hoạch thì sẽ cạn kiệt. Ngoài ra còn vấn đề môi trường vì than tạo ra nhiều khí thải, gây ra biến đổi khí hậu, nên cần thiết phải tìm thêm con đường khác để giải quyết vấn đề năng lượng. Do đó phải khai thác thử trong diện hẹp, làm từng bước và nhìn nhận thận trọng. Và cũng phải thấy được rằng, dù có khai thác lên thì lợi ích không thể thoả mãn vì chúng ta cũng chỉ vắt cạn kiệt tài nguyên để đưa vào sử dụng. Nên nếu khai thác cấp tập quá, ồ ạt quá, nhanh quá chắc chắn phải trả giá bằng môi trường. Nhưng để khai thác dù chỉ một phần trữ lượng than ở đồng bằng sông Hồng thì cũng nhất thiết phải giải quyết được mấy bài toán đã nêu trên. Nhưng có ý kiến cho rằng, giữa lúa và than thì than mang lại hiệu quả kinh tế lớn hơn nhiều? Đúng là nếu tính giá trị đất lúa so với than thì không là gì nhưng để ra được đất sản xuất lúa thì sự bồi đắp cấu thành mất hàng nghìn năm. Còn nếu phá hủy nó để khai thác than bằng mọi giá thì hàng nghìn năm sau cũng không thể khôi phục được. Khai thác than có thể cải thiện đời sống cho người dân vài ba chục năm nhưng sau đó thì sống dựa vào đâu? Người Việt Nam đông, đất trồng lúa không nhiều, lại đang có nguy cơ thu hẹp lại bởi nhiều dự án, trong khi nhu cầu lương thực trên thế giới ngày càng lớn. Do đó chúng ta phải biết quý đất trồng lúa . Quản chặt xuất khẩu than Theo dự tính, từ năm 2013, Việt Nam phải nhập khẩu than mới đủ cho tiêu dùng trong nước. Nhưng hiện tại chúng ta vẫn xuất khẩu than? Ông nghĩ sao về vấn đề này? Có nhiều ý kiến khác nhau về vấn đề này. Có luồng ý kiến cho rằng, với các mỏ than đã mở, khai thác lên chưa dùng hết thì phải xuất khẩu để tăng thu ngoại tệ, giải quyết công ăn việc làm cho người dân. Nhưng tôi nghĩ là không nên khai thác một bước quá xa như thế, không nên xuất khẩu quá nhiều mà phải chủ động điều tiết nguồn than khai thác để xuất khẩu ít đi, còn nhu cầu trong nước bao nhiêu thì khai thác đến đó. Quan điểm thứ hai là không nên xuất khẩu than nữa. Điều này cũng đúng vì trữ lượng than ở Quảng Ninh cũng đến lúc cạn kiệt. Mặt khác chúng ta đang bán than với giá rẻ, trong khi dự báo thời điểm nhập vào thì sẽ là giá cắt cổ. Do đó nhất thiết phải điều tiết nguồn than xuất khẩu. Ảnh minh hoạ Khai thác tài nguyên không phải là một phương pháp làm giàu tối ưu. Nhưng hình như chúng ta đang mắc ở chỗ này? Kinh nghiệm của nhiều quốc gia ở nhiều giai đoạn, nếu chỉ dựa vào tài nguyên do thiên nhiên ban tặng thì phát triển không bền vững và chất lượng cũng không cao, lại phải giải quyết nhiều vấn đề KT- XH kéo theo. Tài nguyên ở Việt Nam thì phong phú thôi chứ không phải là nhiều. Cần khai thác tài nguyên nhưng dựa vào nó cũng chỉ mức độ thôi. Và tiết kiệm tài nguyên đang là xu hướng mà nhiều quốc gia trên thế giới áp dụng. Còn để phát triển đất nước thì người Việt Nam có truyền thống cần cù sáng tạo nên ta cần có cơ chế chính sách tạo điều kiện động lực cho người lao động phát huy năng lực. Chứ hiện tại, chúng ta vẫn nặng về khai thác tài nguyên nhiều hơn. Như trong đầu tư thì nặng đầu tư về vốn liếng, mà vốn thì nặng về ngân sách Nhà nước. Trong phát triển các nguồn lực thì cũng nặng về nguồn lực tài nguyên nhiều hơn. Trong khi đó, nguồn lực con người rất cần chú trọng. Phát huy vai trò con người càng sớm thì càng tốt, càng tạo được nền móng vững chắc cho sự phát triển KT-XH. Nhưng phải thay đổi tư duy này từ đâu? Phải từ các nhà lãnh đạo quản lý. Các Tập đoàn kinh tế làm kinh doanh thì thường tính đến lợi nhuận mà ít chú ý đến lợi ích môi trường, đến sự cân bằng trong phát triển KT- XH. Nên các nhà lãnh đạo quản lý Nhà nước phải tính như thế nào, không thể các Tập đoàn trình như thế nào, lãnh đạo nhất trí như thế. Ở đây cũng cần phát huy ý kiến phản biện của xã hội, từ các cấp lãnh đạo, các nhà khoa học đến người dân, doanh nghiệp… Trách nhiệm giải trình Nếu đề án được đưa ra QH thì QH sẽ là “chốt chặn” cuối cùng quyết định việc có thực hiện hay không? QH hiện nay đang có nhiều quyết định tốt. Nhưng vấn đề là phải cung cấp cho đại biểu QH những thông tin, ý kiến xác đáng. Đặc biệt, khi bấm nút thông qua thì chúng ta lấy biểu quyết số đông nhưng khi tiếp thu giải trình thì cần phải cân nhắc vì có thể số ít ý kiến lại có căn cứ và là căn cứ rất tốt. Nên có rất nhiều yếu tố để đi đến quyết định đúng đắn. Vậy, trách nhiệm của Chính phủ trong việc giải trình như thế nào? Chính phủ phải giải trình một cách đầy đủ thì các ĐBQH mới có đủ điều kiện cân nhắc bấm nút. Tránh tình trạng tài liệu thì đưa ít, thời gian thì gấp gáp, đại biểu không có đủ điều kiện nghiên cứu, và nếu thời gian thảo luận tại QH lại ngắn nữa thì chúng ta dễ đi đến kết luận hình thức. Tuy vậy, các đại biểu QH cũng phải thực sự quan tâm đến vấn đề này để có trách nhiệm với quyết định của mình, với sự phát triển của đất nước. Trên cơ sở phát huy thảo luận bàn bạc kỹ càng của QH cùng với việc có nhiều thời gian trao đổi ý kiến, thống nhất ý kiến thì tôi tin QH sẽ làm đúng chức năng đại diện của nhân dân và cơ quan quyền lực. Xin cảm ơn ông! Tự Minh (thực hiện)

Thứ tư, 23/09/2009, 06:17(GMT+7) Iran: Máy bay quân sự rơi trong lễ diễu binh làm 7 người thiệt mạng VIT - Hãng thông tấn Fars của Iran cho biết, ngày hôm nay (22/9) một máy bay quân sự của Iran tham gia lễ diễu binh hàng năm kỷ niệm ngày bắt đầu cuộc chiến tranh Iran-Iraq (1980-1988) đã bị rơi tại ngoại ô thủ đô Tehran làm 7 người thiệt mạng. Tuy nhiên, hãng thông tấn này không cho biết thêm chi tiết về vụ tai nạn này. Trước đó, Hãng thông tấn IRNA cho biết, “Một máy bay quân sự đang tham gia trình diễn tại lễ diễu binh này đã bị rơi tại ngôi làng Vali Abad ở ngoại ô thủ đô Tehran”. Sau khoảng 30 phút, Hãng thông tấn IRNA đã gỡ bài viết này khỏi trang web của họ mà không đưa ra bất cứ lý do nào. Hãng thông tấn Khabar cũng đã xác nhận vụ tai nạn này và cho biết chi tiết về vụ tai nạn này sẽ được công bố ngay sau khi có kết quả điều tra. Hãng thông tấn Fars dẫn lời ông Ahmad Esfandiari, Chủ tịch Hội Trăng lưỡi liềm đỏ Iran, cho biết các công nhân cứu hộ đã phát hiện được 7 thi thể hành khách trên cùng một máy bay bị rơi tại khu vực Qarchak, phía nam thủ đô Tehran. Bài báo cho biết, vụ tai nạn này đã xảy ra lúc 10h00 sáng (06h30 GMT) tại Qarchak, một khu vực gần nơi diễn ra cuộc diễu binh. Tuy nhiên, hãng thông tấn Fars dẫn lời một thông báo của Không quân Iran cho biết chiếc máy bay bị rơi không tham gia diễu binh, nhưng là một máy bay huấn luyện. Tại cuộc diễu binh này, Iran đã trình diễn các máy bay chiến đấu và máy bay ném bom do Mỹ sản xuất, cũng như các máy bay MiG-29 và Sukhoi-24 do Nga sản xuất. Các máy bay chiến đấu Saeqeh Thunderbolt do Iran sản xuất cũng tham gia cuộc diễu binh này. Iran đã giới thiệu các trang bị quân sự mới nhất của họ tại buổi trình diễn này, bao gồm hệ thống phòng không Tor-M1 do Nga sản xuất. Iran cũng đã trình diễn hai loại tên lửa, Shahab-3 và Sejjil, có tầm bắn 2.000 km. Quyết Thắng (Theo AFP)

I - Sep 18 2009, 09:48 AMXác nhận sự đóng góp của Lenny 300.000 đ(ba trăm ngàn) dành cho Quỹ từ Thiện. Quỹ hiện có: 6.900.000 đ + 300.000 đ = 7.200.000 đ (bảy triệu hai trăm ngàn) Lần này là xong 300. 000 của Lenny, ngân hàng báo có vào ngày Sep 15. II - wildlavender' date='Sep 22 2009, 10:29 AM' post='50002' Xác nhận có 300.000 đ (ba trăm ngàn) của nam đóng góp cho Quỹ từ thiện chiếu theo tk gởi Tên Tran thi to Hoa. 18/09/09 G744 - 0000155 + 300,000.00 TRAN THI TO HOA NOP QUY TU THIEN Quỹ hiện có: 7.700.000 đ + 300.000 đ = 8.000.000 đ (tám triệu đồng) Lenny thân mến. Đây có phải đây là hai lần gửi không? 1 lần vào ngày Sep 15 và một lần vào Sep 17, mỗi lần 300, tổng là 600 không? Nếu đúng thì chị Winldlavender xác nhận rồi. Còn nếu lần gửi vào ngày Sep 17 cùng một lúc hai lần, mỗi lần 300 thì tính từ lần gửi Sep 15 đến nay số tiền tổng là 900 và thất lạc 300. Lenny chịu khó làm rõ điều này.

Với kiến thức phổ thông có thể nhận thấy rằng: Chỉ cần sự thay đổi vị trí trái Đất trong Thái Dương hệ cũng đủ tạo ra 4 mùa, vài cơn bão từ trên mặt trời đã ảnh hưởng tới sinh hoạt trên trái Đất. Vậy thì sự kiện liên hành tinh trong Thái Dương Hệ xuyên tâm với Thiên Hà thì cái gì sẽ xảy ra nhỉ? Hình như "khoa học hiện đại" chưa ngâm cứu điều này. Đây không phải chu kỳ 5000 năm như bài viết ở trên nêu. Mà là chu kỳ Âm - Dương 12. 960 năm của Thái Ất. Con số 26. 000 năm của lịch Maya và của khoa học hiện đại chính là chu kỳ trọn một vòng Âm Dương của 24 vân hội = 25. 920. Kết thúc chu kỳ này sang một Đại vận hội mới: Vận Mùi. Nay ta lấy thời điểm lập quốc của nền văn hiến Việt - quốc gia Văn Lang - là năm thứ 8 vận 7 Hội Ngọ, thì: Một đại vận 1080 x 6 = 6.480 năm. Cộng các con số lại ta có: 6.480 năm + 8 + 2.879 + 2009 = 11.376 . Lấy một Đại Vận hội 12. 960 - 11. 376 = 1.584 Như vậy, nếu tính toán của Thái Ất đúng thì chúng ta còn 1.584 năm để sang Đại Vận hội Mùi. Nhưng số của Dịch là 11. 800. Tức là chúng ta còn 500 năm nữa thì kết thúc một chu kỳ. Rất có khả năng Hải nói đúng: Không Tận Thế, nhưng chắc cũng te tua - nêú Thái Ất tính sai. Và khả năng này rất cao vì đây là một hằng số tính bằng vài chục ngàn năm một chu kỳ thì sai số 1000 năm so với hàng tỷ năm hình thành Thiên Hà là không đáng kể. Lạy thánh Ala toàn năng và Chúa Jesu vĩ đại! Xin đừng có sai số lớn quá vào lúc này! :rolleyes: .

Quí vị quan tâm thân mến. Trên Thanh Niên Online có một ô số - một dạng toán học - mà tôi tin rằng nó liên quan đến Lý Học Đông Phương. Nếu tôi hiểu bài toán này đúng thì nó sẽ được giải với cửu cung phi tinh. Với cửu cung phi tình dù theo sách Hán với Lạc Thư; hay Việt với Hà Đồ thì đều giải được ô số này. Dưới đây là nội dung bài báo:

Câu này có gì đâu mà khó trả lời với Phong Thủy Lạc Việt. Nhưng Trạng Lơn viết bài có dấu đi đã.

Cảm ơn sự góp ý của Phonglanhoangthao. Chúng tôi sẽ cố gắng làm cho dd tốt hơn. Ban Kỹ thuật sẽ thông tin với bạn điều này.

Mái nhà trong phong thủy Nguồn: Thanh Nien Online 20/09/2009 10:40 (TNTT&GT) Trong thành ngữ dân gian Việt có câu: "Con không cha như nhà không nóc".Nhà không có nóc thì không thể gọi là nhà. Chỉ cần thêm một cái mái che là đủ làm chỗ trú ngụ cho con người. Với ý nghĩa thông thường và tính ứng dụng nhận thức đã cho thấy tầm quan trọng của mái nhà. Mái nhà yếu tố quan trong trong phong thủy Trong căn nhà, hai cấu trúc quan trọng nhất là tường nhà và mái nhà. Phong thủy vốn là một phương pháp ứng dụng tổng kết từ những nhận thức thực tế của con người trong mối quan hệ với thiên nhiên môi trường sống của mình, tất nhiên rất quan trọng trong việc thiết kế mái nhà. Mái nhà chính là nơi tụ khí của toàn thể căn nhà. Bít kín thì khí bế, trống trải thì khí tán. Tính bế khí và tán khí trong nhà theo quan niệm phong thủy ảnh hưởng tới cuộc sống của con người trong ngôi gia. Bởi vậy, mái nhà trong phong thủy có vị trí cực kỳ quan trọng. Theo phong thủy, mái nhà là quyết định cuối cùng cho sự ảnh hưởng của toàn bộ căn nhà lên cuộc sống các thành viên. Do đó tính chất của mái nhà được ví như người cha cũng không ngoa. Mối tương quan hình thể giữa mái nhà và cấu trúc nhà. Theo quan niệm của phong thủy với phương pháp luận của thuyết âm dương ngũ hành, bất luận hình thức ngôi nhà có cấu trúc hình thể như thế nào thì bản chất của ngôi nhà – do cấu trúc bởi những góc vuông - vẫn thuộc Thổ hình. Do đó với những ngôi nhà có tính tương sinh giữa mái nhà và cấu trúc nhà được coi là mối quan hệ hoàn hảo về phong thủy. Chúng ta có thể thấy điều này qua mối tương quan giữa cấu trúc bằng - Thổ hình - của ngôi nhà với mái tròn – Kim hình – của tòa Bạch Ốc. Do tính Thổ sinh Kim. Hoặc với mái nhà nhọn – Hỏa hình – vốn là mái nhà phổ biến nhất hiện nay – Hỏa sinh Thổ. Mái nhà Mộc hình rất hiếm gặp. Trường hợp đặc biệt chỉ thấy ở nhà thờ Đức Bà, TP.HCM. Theo thuyết âm dương ngũ hành thì Mộc khắc Thổ. Nhưng với cấu trúc nhiều mái nhọn của nhà thờ Đức Bà - phong thủy gọi là ”Hỏa khí xung thiên” – thì mái nhà Mộc hình vút cao có tính tương sinh cho toàn bộ cấu trúc của nó. Đây là kiến trúc độc đáo theo cái nhìn phong thủy. Như vậy, giữa hình thức mái nhà với cấu trúc nhà tương sinh thì tốt. Khắc thì xấu. Theo phân loại ngũ hành: mái nhà được chia làm 5 loại chính (xem hình): Mái vút cao thuộc Mộc (nhà thờ Đức Bà, TP.HCM) Nhiều mái nhọn hình tam giác đều, hoặc cân với góc nhọn xấp xỉ hoặc lớn hơn 90 độ thuộc Hỏa ở Nhà Thờ Đức Bà. T/p HCM. Nhà mái bằng thuộc Thổ Mái hình tròn thuộc Kim Nhà mái nhọn thuộc Hỏa Nhà mái lượn sóng thuộc Thủy Nguyễn Vũ Tuấn Anh

Rin86 thân mến. Rin86 giúp bác sau một tuần không thấy BBC đăng bài phản biển thì sẽ gửi tiếp một bài nữa của bác (sẽ viết sau) đến BBC.

Trước khi múc đất.Ah. Nhưng việc đoán mưa nắng của "sư Phọ" anh em thấy thật cần thiết liên quan đến nhiều người hãy alo nha. Tại lâu lâu sư phọ thử lại để kiểm tra quẻ có nghiệm không và những yếu tố liên quan cần và đủ để quẻ nghiêm thôi. Cũng như các nước lâu lâu lại thử vũ khí ấy mà.Mục đích là để tìm hiểu xem nền văn minh Atlantic sử dụng năng lượng gì để phục vụ cho sự tồn tại của họ - khi mà tất cả các mỏ than, dầu lửa trên trái Đất này không bị nền văn minh đó khai thác.

Thoải mái thôi! Cứ hỏi tự nhiên. Trên thế gian này sư phụ chỉ sợ nhất là bà xã :P .Tất cả những chuyên gì không làm bà ấy quan tâm thì đều có thể công khai :rolleyes: .

Cảm ơn Rin86.Bác hiểu rồi! Thôi được rồi! Bác biết mình sẽ phải làm gì! Một lần nữa cảm ơn Rin86.

Hãy cứ coi như là vậy. Nhưng Rin86 cho bác hỏi: Cái bài viết của nhà ông Trương Thái Du, BBC đăng hồi nào vậy? Nếu mới đăng đây mà BBC không đăng bài của bác thì bác sẽ xác định rõ hơn vấn đề về động cơ thực của sự phủ nhận truyền thống văn hiến Việt 5000 năm từ những nguồn nào?!

Thôi. Sư phọ hổng dám độn quẻ nữa. Chịu thôi. Mọi cái đều có giới hạn. Mưa hay nắng có chết thằng Tây nào đâu. Kệ nó đi. Chừng nào Lê Diên động thổ?

Theo tôi thì vấn đề ở chỗ là: Lý học Đông phương - lý thuyết thống nhất - sẽ lý giải như thế nào với bài toán này? Bởi vậy, tôi sẽ lý giải theo phương pháp luận của lý học Đông phương theo cách hiểu của tôi.

TKV lập hai hệ thống báo cáo: Mất hàng chục ngàn tấn than Cập nhật lúc 10:58, Thứ Ba, 22/09/2009 (GMT+7) , Một lái xe gửi đơn tố cáo, tại Xí nghiệp 790, Tổng Cty Than Đông Bắc (TKV) lâu nay lập hai hệ thống báo cáo, điều chỉnh số liệu than chênh lệch hàng chục ngàn tấn, để tuồn ra ngoài, gây thất thoát tài nguyên quốc gia. Việc Xí nghiệp 790 lập hai hệ thống báo cáo, gây bất bình cho các lái xe tại phân xưởng vận tải, chế biến Theo điều tra của phóng viên, vụ việc vỡ lở, khi ngày 25/5/2009, Giám đốc Xí nghiệp 790 - ông Nguyễn Đình Du có Quyết định số 331, tạm đình chỉ công tác đối với 33 lái xe, do quản lý nhiên liệu (dầu) quá định mức quý I/2009. Theo quyết định này, 33 lái xe đều có số lượng nhiên liệu vượt định mức, người thấp nhất cũng trên 1.000 lít, người nhiều lên đến trên 4.000 lít. Ngoài việc bị tạm đình chỉ công tác, các lái xe này còn phải bồi thường số nhiên liệu bị hao hụt (cả chục triệu đồng mỗi người). Trao đổi với Tiền Phong, anh Trần Thanh Tài, một trong những lái xe bị tạm đình chỉ công tác nói: “Chúng tôi thấy quá vô lý, vì hàng tháng anh em nhận lương, đều thấy số dầu tiết kiệm là dương, nên đi sâu tìm hiểu, mọi người té ngửa là lâu nay lãnh đạo xí nghiệp lập hai hệ thống báo cáo riêng, nhằm gian lận hàng chục ngàn tấn than của nhà nước”. Chẳng hạn như bản thân anh Tài và anh Phạm Xuân Long (cùng lái xe số 05), theo quyết định tạm đình chỉ công tác, số dầu vượt định mức quý I/2009 là 2.653 lít. Tuy nhiên, trong bản xác nhận khối lượng vận chuyển hàng tháng, số nhiên liệu tiết kiệm tháng 3/2009 của riêng anh Tài là 226 lít. Vì sao lại có sự chênh lệch này? Theo anh Tài, do số liệu trong sổ cấp phát dầu mỡ của thủ kho không chính xác, nhiều số liệu bị tẩy xoá, chỉnh sửa. Đặc biệt, nhiều phiếu xuất nhiên liệu không có chữ ký của lái xe, mà do người lập phiếu tự ký khống. Chính vì thế, lái xe không đồng ý với quyết định đình chỉ công tác của lãnh đạo xí nghiệp. Theo biên bản làm việc ngày 4/8/2009, giữa giám đốc Xí nghiệp và anh Nguyễn Thanh Tài, qua xác minh sổ cấp phát đã được tổ xây dựng định mức giao khoán nhiên liệu, từ ngày 1/2 đến ngày 25/3/2009 (tổng số 53 ngày), thì số ngày lái xe lấy dầu có chữ ký giống nhau là 29 ngày, số ngày lấy dầu có chữ ký khác nhau là tám ngày, hai ngày lấy dầu không có chữ ký lái xe và bốn ngày lấy dầu có chữ số đã bị tẩy xoá. “Điều này chứng tỏ có sự gian lận, trong việc cung cấp nhiên liệu cho lái xe. Vì thế, không thể lấy số liệu đó để kỷ luật chúng tôi”, anh Tài nói. Hàng chục ngàn tấn than đi đâu? Không chỉ có sự mập mờ trong cấp phát nhiên liệu cho lái xe, từ phản ánh của người tố cáo, phóng viên Tiền Phong điều tra, phát hiện Xí nghiệp 790 lâu nay còn lập hai hệ thống báo cáo, có số liệu sai lệch lớn. Hàng tháng, Xí nghiệp 790 có hai báo cáo về số liệu liên quan khai thác, vận chuyển than, cung đường vận chuyển: một Biên bản nghiệm thu khối lượng mỏ (số liệu cập nhật từ thực tế công trường, đây cũng là căn cứ để thanh toán lương cho cán bộ xí nghiệp) và một Bảng quyết toán khối lượng mỏ (dùng để báo cáo và quyết toán với Tổng Cty). Về nguyên tắc, Xí nghiệp 790 là đơn vị hạch toán phụ thuộc, thuộc Tổng Cty Than Đông Bắc, nên số liệu của các báo cáo phải giống nhau. Tuy nhiên, qua đối chiếu hai hệ thống số liệu này có sự sai lệch rất lớn. Ví dụ, ngày 1/1/2009, Biên bản nghiệm thu khối lượng mỏ (tháng 12/2008), do ông Nguyễn Đình Du, Giám đốc Xí nghiệp 790, Chủ tịch Hội đồng và một số thành viên ký, số lượng than giao nội bộ Tổng Cty Than Đông Bắc là 22.935 tấn. Nhưng tại Bảng quyết toán khối lượng mỏ (cũng tháng 12/2008), cũng ông Nguyễn Đình Du, Giám đốc Xí nghiệp, Chủ tịch Hội đồng nghiệm thu và một số thành viên khác ký, số lượng than giao nội bộ Tổng Cty Than Đông Bắc đã được điều chỉnh chỉ còn 6.414 tấn (làm tròn số), giảm 16.521 tấn. Theo quy định của Tổng Cty Than Đông Bắc, toàn bộ số than mà Xí nghiệp 790 khai thác phải giao cho nội bộ Tổng Cty (ở đây là giao cho Cty Cảng, đơn vị thành viên của Tổng Cty Than Đông Bắc). Quy định này nhằm quy việc bán, xuất khẩu than về một đầu mối, hạn chế việc móc ngoặc, tuồn than ra ngoài bán của các đơn vị khai thác than. Vậy số lượng than chênh lệch trên, Xí nghiệp 790 không giao cho Tổng Cty, đã đi đâu? Theo một số lái xe của Xí nghiệp, trong các cung đường vận chuyển than, ngoài việc họ phải vận chuyển than từ kho than của Xí nghiệp (Sân Công nghiệp) ra Cảng để giao than cho Công ty Cảng, họ còn được yêu cầu chở than ra bãi 200. Còn than từ bãi 200 được bán cho ai, chở đi đâu nữa họ không hề hay biết. Theo Tiền Phong ,

Thật là buồn khi biêt tin anh nhatmguyen bệnh , không vào đươc diễn đàn.Chân thành chuc anh mau bình phuc để tham gia gop phần vào việc minh chưng Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến.