Thiên Sứ

LỜI TIÊN TRI ÂT MÙI 2015 Đại ý: Thế giới tiếp tục khủng hoảng vào nửa cuối năm.... ========================= Hy Lạp đóng cửa ngân hàng để ngăn tình trạng hỗn loạn tài chính (Vietnam+) lúc : 29/06/15 06:00 Người biểu tình Hy Lạp đốt tờ euro ngay trước văn phòng EU tại Athens để phản đối chính sách 'thắt lưng buộc bụng' nền kinh tế. (Ảnh: washingtonpost.com) Hy Lạp đã quyết định đóng cửa các ngân hàng từ tối 28/6 và áp đặt biện pháp kiểm soát vốn nhằm ngăn chặn tình trạng hỗn loạn tài chính sau khi các cuộc đàm phán cứu trợ với các chủ nợ quốc tế rơi vào bế tắc. Động thái này được đưa ra vào thời điểm Xứ sở Thần thoại đang tiến gần hơn tới nguy cơ phải rời khỏi Khu vực đồng tiền chung châu Âu (Eurozone). Hội đồng ổn định tài chính Hy Lạp, bao gồm đại diện chính phủ, các nhà điều hành và các ngân hàng, đã quyết định áp đặt các biện pháp kiểm soát từ đêm 28/6 sau khi Ngân hàng Trung ương châu Âu (ECB) thông báo sẽ đóng băng các khoản vay khẩn cấp mà thiết chế này cung cấp để "nuôi sống" hệ thống ngân hàng Hy Lạp. Trong tuyên bố về biện pháp kiểm soát vốn trên truyền hình, Thủ tướng Hy Lạp Alexis Tsipras đã trấn an người dân Hy Lạp rằng các khoản tiền gửi của họ vẫn an toàn. Trong khi đó, truyền thông Anh đưa tin các ngân hàng Hy Lạp sẽ đóng cửa đến ngày 7/7, 2 ngày sau khi nước này tiến hành cuộc trưng cầu ý dân về các điều khoản cứu trợ mà các chủ nợ quốc tế đưa ra. Trong một diễn biến cho thấy sự gia tăng can dự của Mỹ đối với cuộc khủng hoảng Hy Lạp, Tổng thống Barack Obama đã điện đàm với Thủ tướng Đức Angela Merkel và đề nghị có hành động khẩn cấp để giữ Hy Lạp ở lại Eurozone. Tuyên bố của Nhà Trắng nêu rõ Tổng thống Obama và Thủ tướng Merkel nhất trí rằng Hy Lạp cần tìm cách trở lại con đường cải tổ mà không rời khỏi Eurozone. Trong khi đó, Bộ trưởng Tài chính Mỹ Jack Lew cũng ra một tuyên bố sau cuộc hội đàm với những người đồng cấp Đức và Pháp đề nghị các chủ nợ xem xét giảm nợ cho Hy Lạp, một tình huống mà Đức và các nước thành viên Eurozone khác phản đối mạnh mẽ./. ========================= Sang năm khỏi cần phải áp dụng chính sách "thắt lưng buộc bụng" làm mất lòng dân chúng. Nền kinh tế thế giới này sẽ làm cho các hãng sản xuất thắt lưng rất đắt hàng.

Thành cổ Ấn Độ 4000 năm trước bị giội bom nguyên tử? Trung Hòa (tổng hợp) | 29/06/2015 00:34 Từ khoảng năm 1900 - 1600 TCN, nền văn minh Mohenjo Daro đang phát triển rực rỡ bỗng sụp đổ hoàn toàn bí ẩn. Đến nay, đã qua hơn 4000 năm, người ta vẫn đi tìm lời giải cho nó. Vụ nổ hạt nhân? Các đợt khai quật khảo cổ từ năm 1922 đã chứng tỏ, trên lưu vực sông Ấn từ 4.000 năm trước, từng có một thành phố đông vui phát triển bỗng bị sụp đổ trong một quãng thời gian rất ngắn. Di chỉ của nó được gọi là Mohan Jodaro, theo tiếng Ấn Độ có nghĩa là ''hang chết chóc''. Các đợt khai quật kéo dài nhiều năm đã khiến cho phế tích thành cổ của văn minh thời tiền sử bị chôn vùi dưới tầng đất dày nay lại được thấy mặt trời. Tại nơi này các nhà khảo cổ tìm thấy chứng cứ của rất nhiều vụ nổ mạnh. Ở trung tâm của vụ nổ có bán kính lên đến 1 km, tất cả mọi công trình kiến trúc đều biến thành tro bụi. Xa bán kính này một chút, phát hiện thấy rất nhiều bộ xương người. Từ những tư thế của các bộ xương, có thể nhận ra tai nạn chết chóc đổ xuống một cách bất ngờ và mau chóng, dường như các nạn nhân không kịp phản ứng gì. Trong những bộ xương đó, kỳ lạ là đều nhiễm phóng xạ có thể so sánh với phóng xạ chứa trong những người tử nạn ở Hirosima và Nagasaki, Nhật Bản trong Thế chiến thứ 2. Không những thế, các nhà nghiên cứu còn rất ngạc nhiên khi phát hiện những đống đổ nát sau khi thành phố bị thiêu hủy xem ra rất giống quang cảnh ở Hiroshima và Nagasaki. Mặt đất còn giữ lại được dấu vết của sóng bức xạ hạt nhân. Một phần di tích của thành phố cổ Mohanjo Daro được khai quật tại Ấn Độ. Sự trùng hợp trong sử thi Ấn Độ Trong sử thi Ấn Độ cổ "Mahabharata" cũng đã miêu tả một cách sống động câu chuyện thời tiền sử, về một thảm họa được gọi tên là "Gò chết hạt nhân". ''Bầu trời vang lên những tiếng nổ ầm ầm, tiếp theo là một tia chớp, bầu trời phía Nam cuộn lên một cột lửa bốc lên tận trời cao. Ánh lửa chói hơn cả mặt trời cắt bầu trời thành hai nửa, nhà cửa, ruộng vườn, tất cả mọi sinh vật bị thiêu rụi bởi lửa tròn đến đột ngột và nhanh chóng...''. "Ngọn lửa làm cho động vật ngã nhào, nước sông sôi lên, các loài cá đều chết bỏng hàng loạt, người chết đều khô như cành cây, lông tóc và móng tay rơi rụng ra hết, thực phẩm bị nhiễm độc...''. ''Đó là một trái bom, nhưng một trái bom có uy lực của toàn vũ trụ. Một luồng khói lửa đỏ như lưỡi lửa, sáng tựa như hàng ngàn mặt trời, từ từ cuộn lên cao, ánh sáng chói mắt...''. Robert Oppenheiner, "ông tổ" của bom nguyên tử Mỹ đã nói rằng, theo sự miêu tả của cuốn sử thi cổ Ấn Độ, thì nhiều khả năng thành phố đã bị bom nguyên tử tập kích. Tại đây, các nhà khảo cổ học đã tiếp tục khai quật từng lớp đất và phát hiện thêm nền văn minh tiền sử khoảng 8.000 năm trước. Ở tầng sâu nhất, họ đã phát hiện những thứ giống như "pha lê nóng chảy". Thứ gọi là "pha lê nóng chảy" đó còn từng được tìm thấy khá nhiều ở thượng lưu sông Hằng, ở vùng rừng rậm nguyên thủy Đơlen, ở sa mạc Sahara, sa mạc Gôbi Mông Cổ... Tại những nơi đó đều rải rác có những chỗ đất bị cháy, có những chỗ từng tảng đá lớn bị dính liền với nhau, bề mặt lồi lõm gồ ghề, có những chỗ nhẵn bóng như pha lê. Cả đến đồ dùng trong nhà bằng đá bề mặt cũng bị "pha lê hóa". Để tạo thành hiện tượng "pha lê nóng chảy", cần có nhiệt độ khoảng 2000 độ C. Các núi lửa phun và những đám cháy lớn nhất trong tự nhiên đều không thể đạt đến nhiệt độ này, trừ khi là các vụ nổ nguyên tử. Những tai họa bí ẩn gây chấn động trong lịch sử theo Trí Thức Trẻ ======================= Bốn ngàn năm trước đã có bom nguyên tử - trong lịch sử nhận thức được của tri thức của nền văn minh hiện nay: đồ đá, đồ đồng.... - thì quả là một thứ tư duy thuộc dạng thông minh hơn bò một chút.

Trung Quốc trơ tráo tự nhận là nạn nhân ở Biển Đông (Tin tức 24h) - Bộ trưởng Bộ ngoại giao Trung Quốc khẳng định Trung Quốc là "nạn nhân" trên Biển Đông và cải tạo đảo để xứng đáng "đối mặt với cha ông tổ tiên". Ẩn số với Trung Quốc trên Biển Đông Trung Quốc tự mãn vô lối, chê Mỹ đố kỵ? Reuters cho hay, vào hôm 27/6, ông Vương Nghị, Bộ trưởng Bộ ngoại giao Trung Quốc đã lên tiếng khẳng định việc làm của Trung Quốc ở Biển Đông là để "đối mặt với cha ông tổ tiên". Theo ông Vương, "Một nghìn năm trước, Trung Quốc là một quốc gia đi biển lớn. Do đó, Trung Quốc tất nhiên là nước đầu tiên phát hiện, khai thác và quản lý quần đảo…". Ông Vương đã dùng một từ của Trung Quốc để chỉ quần đảo Trường Sa của Việt Nam. Do đó, việc Trung Quốc yêu cầu đòi chủ quyền của Trung Quốc với quần đảo này sẽ "không tăng thêm hay bớt đi". "Nếu không, chúng tôi sẽ không thể đối mặt cha ông và tổ tiên", ông Vương cho biết. Bộ trưởng Ngoại giao Trung Quốc cho rằng Trung Quốc là "nạn nhân lớn nhất" của việc bị "các nước khác dần xâm lấn" từ những năm 1970. Đồng thời, ông chỉ ra hoạt động cải tạo và xây dựng trên Biển Đông là "cần thiết để cải thiện điều kiện sống", cũng là những động thái tương tự của các nước láng giềng trước đây. Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Trung Quốc Vương Nghị. Bắc Kinh đang ngày càng mạnh tay trên Biển Đông bằng việc tuyên bố chủ quyền với gần như toàn bộ diện tích Biển Đông, chồng lấn lên vùng biển của một số quốc gia khác trong khu vực gồm Việt Nam, Philippines, Brunei và Malaysia. Động thái này của Trung Quốc phản ứng lại thỏa thuận trước đó vào năm 2002 mang tên thỏa thuận DOC giữa nước này với ASEAN. Trung Quốc đã công khai mục tiêu sử dụng các đảo nhân tạo mà nước này bồi đắp trái phép ở Trường Sa, ngoài mục tiêu dân sự còn cả tác dụng quân sự. Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ Antony Blinken hôm 26/6 một lần nữa lên án Trung Quốc đe dọa đến hòa bình và ổn định bằng việc cải tạo quy mô lớn trên Biển Đông, kêu gọi Bắc Kinh chấm dứt các hoạt động này. Giới phân tích đã đánh giá về giọng điệu "nói 1 đằng, làm 1 nẻo" của Trung Quốc là những tuyên bố sáo rỗng. Nhà phân tích Graeme Dobell của Viện Chính sách Chiến lược Australia (ASPI) cho rằng, với chủ đề Biển Đông, mỗi lần Bắc Kinh phát biểu thì lại là những phàn nàn về sự bất công nào đó đang áp đặt cho Trung Quốc "bất chấp quyền và lợi ích không thể chối cãi" của nước này. Ông Dobell dẫn ví dụ lời chuyên gia Trung Quốc Yanmei Xei trả lời về ý kiến của Mỹ trong tự do hàng hải và luật pháp quốc tế ở Biển Đông rằng: "không xem hành động của Hải quân Mỹ là nhằm vào việc duy trì luật pháp quốc tế. Thay vào đó, Trung Quốc cho rằng Washington chủ yếu là muốn ngăn chặn sự trỗi dậy của Bắc Kinh". Nhà phân tích Dobell châm biếm diễn giải trên là: "Chúng tôi chắc chắc sẽ tiếp tục xây dựng đảo nhân tạo. Hàng núi cát tiếp tục được hút và bồi đắp. Quý vị hãy quen dần với chuyện đó đi. Hãy chấp nhận thực tế mới và những việc đã rồi của chúng tôi". Cúc Phương (Tổng hợp) ==================== Thưa ngài Vương! Đấy là quan điểm lịch sử của ngài và đám tư duy "ở trần đóng khố" ở Việt Nam đang ra rả như ve rằng: Việt sử chỉ có cội nguồn từ một "liên minh bộ lạc" xuất hiện vào thế kỷ thứ VII BC, với "địa bàn hoạt động vỏn vẹn ở đồng bằng sông Hồng", tức chưa phải là một quốc gia. Cho nên ngài đã được đám tư duy giẻ rách và vô liêm sỉ này, nhân danh khoa học ủng hộ. Nhưng cá nhân tôi xác định rằng: Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử và chính là cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương. Chính người Việt là quốc gia đi biển hùng mạnh nhất từ hơn 2000 năm trước và làm chủ cả Hoa Đông. Với luận điểm lịch sử này và chứng minh hoàn toàn khoa học, bác bỏ tất cả cái thứ lịch sử lươn lẹo, vô liêm sỉ của đám tư duy "ở trần đóng khố". Nếu ngài hoàn toàn chính danh và xác định quan điểm lịch sử của ngài đúng, thì ngài hãy ra lệnh cho đám láo nháo theo ngài, có quan điểm phủ nhận cội nguồn Việt tộc và Viện Khổng tử ở Việt Nam của Trung Quốc, đứng ra tổ chức một hội thảo khoa học quốc tế, để chứng minh lời ngài nói và phản biện lại luận chứng lịch sử của tôi về Việt sử. Tôi chỉ có một mình, còn quan điểm phủ nhận cội nguồn Việt sử 5000 năm văn hiến là số đông, gồm "hầu hết những nhà khoa học trong nước" với "cộng đồng khoa học quốc tế" , cộng thêm với tất cả các khoa học gia Trung Quốc vốn tự nhận là chủ nhân đích thực của nền văn minh Đông phương, không lẽ không đủ khả năng và điều kiện để tự tin chứng minh được luận điểm của tôi là sai? Người ta đã đe dọa hạ sát tôi từ lâu. Nhưng những lời lẽ này cho thấy tôi không phải kẻ sợ chết. Những sự vận động và tương tác của vũ trụ luôn có sẵn cả chục ngàn tảng thiên thạch có đường kính lớn trên chục Km, rất có thể va vào quả Địa cầu này, để tạo ra một nền văn minh khác có khả năng nhận thức đúng bản chất của vũ trụ. Chắc các nhà khoa học hàng đầu ở Trung Quốc và cả thế giới chắc cũng biết rõ điều này.

LỜI TIÊN TRI ẤT MÙI 2015 Biển Đông sẽ căng thẳng vào nửa cuối năm. Nhưng chưa xảy ra chiến tranh trong năm nay..... ========================== Báo Nhật dự báo "mùa hè nóng nhất trên Biển Đông" Chủ Nhật, 28/06/2015 - 16:30 Dân trí Tờ Diplomat của Nhật cho rằng năm 2015 có thể sẽ chứng kiến “mùa hè nóng nhất” trên Biển Đông sau khi Trung Quốc hạ đặt giàn khoan trái phép gần quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam. Đây là lúc cả thế giới đang dõi theo từng biến động dù là nhỏ nhất trên Biển Đông. >> Trung Quốc lại ngang ngược điều giàn khoan Hải Dương 981 tới vị trí gần Hoàng Sa của Việt Nam >> Học giả Mỹ: Hạ đặt giàn khoan có thể là "kế hoạch hàng năm" của Bắc Kinh Giàn khoan Hải Dương-981 của Trung Quốc. (Ảnh: China News) Cục Hải sự Trung Quốc (MSA) tối 25/6 ngang nhiên thông báo: Giàn khoan Hải Dương 981 (HD-981) sẽ "tiến hành tác nghiệp" tại mỏ Lăng Thủy 25-1S-1, có tọa độ 17°03′45″N/109°59′03″E.: từ ngày 25/6 đến 20/8, trong thời gian gần 2 tháng. Vị trí này thuộc vùng biển phía nam của vịnh Bắc Bộ và phía tây tây bắc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam. MSA ngang ngược yêu cầu các tàu thuyền qua lại trên biển không vào khu vực giàn khoan HD-981 tác nghiệp 2.000 m nhằm tránh “mất an toàn”. Các cơ quan chức năng Trung Quốc cũng được yêu cầu nâng cao chế độ trực ban, bảo đảm an toàn cho giàn khoan HD-981 tác nghiệp. Báo Diplomat của Nhật ngày 27/6 nhận định hành động của Trung Quốc làm bùng lên căng thẳng gần một năm trước với Việt Nam. Chuyên gia Ankit Panda của tờ Diplomat nhắc lại rằng hồi năm ngoái, một làn sóng phản đối Trung Quốc tại Việt Nam đã nổi lên sau động thái đặt giàn khoan trái phép của Trung Quốc. Hồi tháng 5 năm ngoái, Trung Quốc đã hạ đặt trái phép giàn khoan Hải Dương-981 vào vùng biển của Việt Nam, đi cùng với nhiều tàu bảo vệ, đâm húc các tàu thực thi pháp luật của Việt Nam, gây căng thẳng cho cả khu vực. Mãi gần 2 tháng sau (25/7), Trung Quốc mới chịu rút giàn khoan này ra khỏi vùng biển Việt Nam. Sau sự lên án của cộng đồng quốc tế và những va chạm trong quan hệ Việt-Trung, Trung Quốc mới rút giàn khoan về với lý do tránh bão. Trong bài viết ngày 27/6, ông Panda nhận định Trung Quốc quyết định hạ đặt giàn khoan vào thời điểm này khiến giới chuyên gia phải nhìn nhận lại tình hình Biển Đông. Chuyên gia của Diplomat phân tích, tính đến ngày Trung Quốc hạ đặt giàn khoan lần 2 mới chỉ chưa đầy hai tuần kể từ khi Bắc Kinh tiến hành chiến dịch “tấn công hấp dẫn” trước thềm đối thoại Kinh tế và Chiến lược Mỹ - Trung tại Washington. Để mở màn cho chiến dịch này, Trung Quốc tuyên bố sẽ hoàn tất việc cải tạo trên các bãi đá thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam trong những ngày tới (dù sẽ vẫn tiếp tục xây cơ sở hạ tầng). Nhóm chuyên gia của tờ Diplomat trước đó từng cho rằng đến trước phiên điều trần về vụ kiện trên Biển Đông do Philippines làm nguyên đơn tại Tòa Trọng tài thường trực tại The Hague, Biển Đông có lẽ sẽ “sóng yên biển lặng”, giúp Trung Quốc có nhiều thuận lợi hơn về mặt dư luận. Ngoài ra, các chuyên gia của báo Nhật trước đó cũng dự báo rằng Biển Đông càng “yên ả” bao nhiêu thì chuyến thăm Mỹ vào tháng 9 tới của Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình sẽ càng có thể thành công bấy nhiêu. Chuyên gia Panda cũng lập luận rằng thời điểm hạ đặt giàn khoan lần 2, có nhiều điểm tương đồng với lần 1, cũng hé lộ phần nào mưu tính của Trung hồi mùa hè năm ngoái. Tháng 7/2014, Bắc Kinh quyết định rút giàn khoan HD-981 sớm hơn dự kiến, không lâu sau khi Ủy viên Quốc vụ viện Trung Quốc Dương Khiết Trì có chuyến thăm Hà Nội. Giới phân tích từng cho rằng điều này không chứng tỏ Bắc Kinh chấp nhận yêu cầu của Việt Nam về việc rút giàn khoan, hay đồng ý từ bỏ cái mà họ ngang nhiên nhận là “quyền lợi của mình” trong vùng biển tranh chấp. Một giả thuyết được đưa ra là Bắc Kinh đã lợi dụng cơn bão đến để rút giàn khoan hòng giảm bớt căng thẳng leo thang trong khu vực. Các chuyên gia Nhật cho rằng Trung Quốc lần này sẽ dựa trên phản ứng của thế giới để quyết định có rút giàn khoan về sớm hơn hạn định 20/8 hay không. Diplomat nhận định trong bối cảnh Trung Quốc tiến hành các hoạt động xây dựng trái phép tại Trường Sa, Philippines điều trần trước Tòa Trọng tài quốc tế, những động thái bảo vệ tự do hàng hải mạnh mẽ của Mỹ, Nhật và mới nhất là việc Bắc Kinh hạ đặt giàn khoan trái phép gần quần đảo Hoàng Sa, 2015 có lẽ sẽ chứng kiến “mùa hè nóng nhất” trên Biển Đông. Đây là lúc cả thế giới đang dõi theo từng biến động trên Biển Đông, dù là nhỏ nhất. Trong một diễn biến khác, ông Murray Hiebert, Phó Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Chiến lược và Quốc tế (CSIS) của Mỹ ngày 26/6 cho biết ông cảm thấy "bất ngờ" trước động thái hạ đặt giàn khoan trái phép trên Biển Đông của Trung Quốc, đồng thời cho rằng đây có thể là một dạng "kế hoạch hàng năm" của Bắc Kinh. Trúc Bạch Theo Diplomat

THÔNG TIN BỔ SUNG Đài Loan công bố nguyên nhân gây vụ nổ tại công viên nước Chủ Nhật, 28/06/2015 - 16:50 Phó quận trưởng Tân Bắc, Đài Bắc, Đài Loan cho biết, chất bột dễ cháy sử dụng trên sân khấu đã phát nổ. >> Đài Loan: Nổ lớn tại công viên nước, gần 500 người bị thương Giới chức Đài Loan (Trung Quốc) vừa xác nhận nguyên nhân gây nổ và làm bùng phát vụ hỏa hoạn tối qua tại một công viên nước ở ngoại ô thành phố Đài Bắc là do một loại bột dễ cháy, được sử dụng để tạo hiệu ứng đặc biệt trên sân khấu. Ít nhất 516 người đã bị thương, phần lớn là bị bỏng khi lửa bùng phát sau một tiếng nổ lớn tại sân khấu chính của công viên nước. Nhân viên cứu hộ chăm sóc các nạn nhân. (Ảnh Getty) Phát biểu trong cuộc họp báo về vụ hỏa hoạn, Phó quận trưởng Tân Bắc, TP Đài Bắc Hou Yu-ih hôm nay (28/6) cho biết, chất bột dễ cháy đã sử dụng trên sân khấu và phát nổ khi gặp nguồn nhiệt lớn, tuy nhiên nguồn nhiệt này xuất phát từ đâu hiện vẫn chưa được làm rõ: "Theo kết quả điều tra sơ bộ của đơn vị cứu hỏa tại hiện trường, chất bột đã được phun lên sân khấu để tạo hiệu ứng đặc biệt. Các nhà điều tra đang làm việc với nhân viên được giao việc phun loại bột dễ cháy này lên sân khấu. Bột khi được phun lên ở cánh Tây của sân khấu đã gặp hơi nóng hoặc nguồn nhiệt lớn và dẫn đến hỏa hoạn. Trung tâm điều tra thuộc đơn vị cứu hỏa đang tiếp tục làm rõ và xác định nơi phát ra nguồn nhiệt lớn này. Nó có thể là do hơi nóng của ánh đèn sân khấu hoặc phát sinh từ một người hút thuốc lá ở gần đó”. Vụ nổ lớn xảy ra trong lúc diễn ra bữa tiệc “Sắc màu châu Á” do một công ty tổ chức sự kiện độc lập thuê không gian tại công viên nước. Đám cháy đã lan nhanh chóng và bao phủ đám đông khoảng 1.000 khán giả. Giới chức Đài Loan xác nhận chưa có trường hợp nào tử vong, tuy nhiên, phần lớn các nạn nhân đều bị bỏng tới 50% cơ thể./. Theo Hoàng Lê/VOV- Trung tâm Tin

Tai nạn tăng nặng...... ===================== Đài Loan: Nổ lớn tại công viên nước, gần 500 người bị thương Dân trí Thông tấn xã Đài Loan đưa tin một vụ nổ lớn đã xảy ra tại Công viên nước Bát Tiên, thuộc thành phố Tân Bắc, Đài Loan vào tối 27/6, khiến gần 500 người bị thương do bỏng và hoảng loạn giẫm đạp lên nhau. >> Hiện trường kinh hoàng sau các vụ nổ khí gas tại Đài Loan Những người bị thương được đưa tới bệnh viện. (Ảnh:China News) Thông tấn xã Đài Loan đưa tin: Vụ việc xảy ra vào lúc 20h30 (giờ địa phương), tại công viên nước Bát Tiên, thành phố Tân Bắc, Đài Loan. Khi xảy ra vụ nổ có rất nhiều người tập trung tham dự sự kiện trên sân khấu chính của công viên. Thống kê của lực lượng cứu hỏa thành phố cho biết, vụ nổ đã khiến 474 người bị thương, trong đó có 141 người bị thương nặng. Nhân viên y tế Tân Bắc cho biết, khoảng 2/3 số người bị thương là do bỏng, số còn lại là do hoảng loạn giẫm đạp lên nhau. Theo điều tra ban đầu, vụ nổ phát sinh ngay sau khi phun một loại bột màu trên sân khấu. Đám cháy lan tới đám đông ngay sau khi tiếng nổ phát ra. Đoạn video quay lại màn biểu diễn tại Công viên nước Bát Tiên, Đài Loan: http://dantri.com.vn/the-gioi/dai-loan-no-lon-tai-cong-vien-nuoc-gan-500-nguoi-bi-thuong-1090868.htm Ngay sau đó lực lượng cứu hộ đã có mặt tại hiện trường làm nhiệm vụ. Lực lượng cứu hỏa Đài Loan huy động 142 xe cứu thương và cứu hỏa tới hiện trường, những người gặp nạn đã được đưa tới các bệnh viện gần đó. Hiện các cơ quan chức năng Đài Loan đang điều tra nguyên nhân vụ nổ và bắt giữ những người đứng đầu có liên quan để phục vụ công tác điều tra. Một số hình ảnh tại hiện trường vụ nổ: Hương Giang Theo China News

Mỹ-Trung: Gió đảo chiều chỉ sau "một đêm"? Chủ Nhật, 28/06/2015 - 06:03 Xét trong bối cảnh hai nước có các tính toán lợi ích như trên thì kết quả của cuộc Đối thoại Trung-Mỹ vừa qua là hoàn toàn hiểu được và không đến nỗi quá “bất ngờ”. >> Ẩn ý sau những thông điệp khác nhau từ đối thoại Mỹ - Trung >> Đối thoại Mỹ - Trung thành công nhưng vẫn tồn tại bất đồng Trái với dự đoán của báo giới và khá nhiều chuyên gia về kết quả “bế tắc” hoặc “thất bại” của Đối thoại chiến lược và kinh tế lần thứ 7 diễn ra trong hai ngày 23-24/6/2015 tại Washington DC, cả 4 trưởng đoàn Mỹ và Trung Quốc đều cười tươi, tay bắt chặt khi Đối thoại kết thúc và tuyên bố “kết quả vượt quá mong đợi” với 127 kết quả. Phải chăng quan hệ Trung-Mỹ đã thực sự “đảo chiều” chỉ sau “một đêm”? Cuộc Đối thoại được mong chờ nhất Kể từ khi được Tổng thống Obama và Chủ tịch Hồ Cẩm Đào nâng cấp thành Đối thoại Chiến lược và Kinh tế năm 2009, các Đối thoại chiến lược Trung-Mỹ luôn là mối quan tâm hàng đầu của dư luận lẫn các nhà phân tích thời cuộc bởi quy mô lớn nhất và tính chất cũng quan trọng nhất trong hơn 90 kênh đối thoại thường niên. Đối thoại năm nay chủ nhà Mỹ có 8 thành viên nội các, trong đó có Ngoại trưởng Kerry, Bộ trưởng tài chính Jack Lew, và đông đảo quan chức cấp cao. Còn phía Trung Quốc có 400 quan khách do Phó Thủ tướng Uông Dương và Ủy viên Quốc vụ Dương Khiết Trì dẫn đầu. Đây cũng là kênh đối thoại song phương quy mô nhất thế giới. Điều này phản ảnh đúng thực trạng cũng như tầm vóc quan hệ giữa hai quốc gia lớn. Cuộc Đối thoại năm nay nhận được quan tâm đặc biệt hơn, bởi: Một, quan hệ Trung-Mỹ đang trải qua thời kỳ sóng gió nhất trong hơn ¼ thế kỷ qua kể từ sau sự kiện Thiên An Môn 6/1989 liên quan đến việc Trung Quốc xây đảo nhân tạo trên vùng biển chiếm đóng trái phép ở Biển Đông, các “thách đố” 2 nước về vùng cấm bay trên đảo nhân tạo và “vùng cấm” 12 hải lý trên biển , và đặc biệt là việc chính quyền Mỹ “nghi” tin tặc Trung Quốc đột nhập, lấy cắp dữ liệu của khoảng 4 triệu người do Cơ quan quản lý nhân lực (OPM) đang cất giữ. Dư luận lo ngại, với hàng tá các bất đồng và khác biệt như vậy liệu hai nước có còn duy trì được quan hệ hợp tác nữa hay không? Phó Tổng thống Mỹ Joe Biden bắt tay Phó Thủ tướng Trung Quốc Lưu Diên Đông tại hội đàm. Hai, khả năng đạt được thỏa thuận về biến đổi khí hậu và Hiệp định đầu tư song phương (BIT). Chẳng hạn, liên quan đến biến đổi khí hậu, các động thái của Trung Quốc - nước đang phát triển lớn nhất, và Mỹ-nước phát triển lớn nhất thế giới, đồng thời là cả hai nước có lượng khí thải Carbon lớn nhất thế giới, sẽ có tác động sâu sắc đến lập trường của hàng loạt nước tại Hội nghị Thượng đỉnh về biến đổi khí hậu sẽ diễn ra tại Paris vào tháng 12/2015. Ba, việc chuẩn bị của hai nước cho chuyến thăm Mỹ sẽ diễn ra vào tháng 9/2015 của Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình. Đây là chuyến đi hết sức quan trọng đối với Trung Quốc và quan hệ Mỹ-Trung. Nhiều khả năng ông Tập sẽ trở thành nhà lãnh đạo của Trung Quốc lần đầu tiên được phát biểu trước cả hai viện của Quốc hội Mỹ. Do đó, Trung Quốc rất muốn mọi chuyện liên quan đến chuyến đi suôn sẻ. Bước đi đầu tiên của Trung Quốc là tạm dừng bồi đắp đảo và kết quả của đòn tấn công ngoại giao là “không ngờ”! Kết quả “không ngờ” Nội dung của Đối thoại chiến lược khá rộng, bao trùm hàng loạt các chủ đề, từ an ninh hàng hải, an ninh mạng đến biến đổi khí hậu, phòng chống dịch bệnh, thương mại, rồi hợp tác kinh tế. Quan trọng nhất, hai bên đã đạt được 127 kết quả cụ thể, giải tỏa các căng thẳng trong quan hệ hai nước để chuẩn bị cho chuyển đi Washington của ông Tập. Các thỏa thuận chính đạt được gồm: Thứ nhất, hai bên cam kết hợp tác để đem lại kết quả thành công của Hội nghị chống biến đổi khí hậu toàn cầu họp tại Paris vào tháng 12/2015. Riêng trong việc chống biến đổi khí hậu và môi trường, hai nước đã đạt được gần 40 kết quả. Các kết quả này là sự triển khai Tuyên bố chung Trung-Mỹ về thay đổi khí hậu trái đất được ông Obama và Tập ký năm 2014. Thứ hai, bảo vệ và bảo tồn các đại dương, trong đó có việc chống đánh bắt cá bất hợp pháp, mở rộng các lực lượng cưỡng chế trên biển, thiết lập khu bảo vệ biển ở Nam cực. Ba là, củng cố an ninh y tế toàn cầu, trong đó có việc Trung Quốc giúp các nước Tây Phi xây dựng lại hệ thống y tế, đối phó chống lại các bệnh dịch truyền nhiễm. Thứ tư, các hợp tác khác bao gồm: hai nước Trung-Mỹ ủng hộ một quốc gia Afghanistan hòa bình, ổn định và thống nhất; ủng hộ việc phi hạt nhân trên bán đảo Triều Tiên và việc sớm đạt được thỏa thuận về Kế hoạch hành động chung toàn diện trên cơ sở thỏa thuận khung được nhóm P5+1, Iran và EU; hợp tác sâu rộng hơn trong việc chống lại chủ nghĩa khủng bố. Hai nội dung được trông chờ nhiều nhất là căng thẳng trên Biển Đông và an ninh mạng–vốn được Phó Tổng thống Mỹ Joe Biden nêu khá thẳng thắn trong phiên khai mạc–lại hoàn toàn “biến mất” trong Tuyên bố chung sau đó. Chẳng hạn, thay vì nhắc đến vấn đề Biển Đông, thì vấn đề hợp tác dân sự ở các đại dương lại được đưa vào thông cáo chung. Phải chăng gió đã “đảo chiều”? Những ai mong chờ các trận “khẩu chiến” kịch liệt giữa Mỹ và Trung Quốc cũng như động thái cứng rắn từ phía Mỹ hẳn sẽ thất vọng. Các sắc thái đánh giá cũng khá khác nhau. Trước hết là việc cho rằng Trung Quốc đã “cao tay” khi tuyên bố dừng đắp đảo để đổi lấy “yên ổn” tạm thời, rồi sau đó “đâu lại đóng đấy” sau cuộc gặp cấp cao Mỹ-Trung được tổ chức vào tháng 9/2015. Có ý kiến khác lại cho rằng đã đến lúc Trung-Mỹ “bắt tay thỏa hiệp” và Biển Đông không phải là vấn đề lớn mà thực sự hai nước còn có các quan hệ lớn hơn. Vậy nên hiểu thế nào cho đúng? Trước hết, diễn đàn Đối thoại Chiến lược và Kinh tế Trung Mỹ không phải là nơi để giải quyết các khác biệt, các tranh chấp. Đây là nơi mà hai bên chủ yếu bày tỏ quan điểm của mình với mục đích tăng cường lòng tin, thu hẹp các bất đồng. Do đó, cả Trung Quốc và Mỹ đều cố gắng gác lại các tranh chấp, các khác biệt, nhấn mạnh đến các điểm đồng làm nền tảng thúc đẩy hợp tác. Họ biết rằng các bất đồng, khác biệt hiện nay là quá lớn và càng tìm cách giải quyết thì lại càng đưa đến đến các tranh cãi không lối thoát. Thực chất đây là sự “thừa nhận các bất đồng, khác biệt” (agree to disagree). Bên cạnh đó, xét trong bối cảnh hiện nay, cả Mỹ và Trung Quốc đều đang phải dồn sức đối phó cho hàng loạt các vấn đề đối nội, đối ngoại lớn và chưa sẵn sàng cho một cuộc đối đầu toàn diện. Đặc biệt, đối với Trung Quốc, nếu đối đầu càng leo thang thì Trung Quốc sẽ càng ở thế bất lợi khi không có chỗ dựa là mạng lưới các đồng minh và hệ thống căn cứ quân sự hải ngoại liên hoàn như Mỹ. Chưa kể sức mạnh và kinh nghiệm tác chiến trên biển của Trung Quốc còn thua xa Mỹ hàng thập kỷ. Cuối cùng, về phía mình, Trung Quốc thấy giai đoạn đầu “lấn hải” có thể tạm ổn, cần tập trung củng cố các “thành quả” vừa giành được để dồn sức cho các “trận chiến” dài hơi hơn phía sau. Hơn nữa, việc tiếp tục xây đảo nhân tạo có thể phá hỏng chuyến đi Mỹ vào tháng 9/2015 của Chủ tịch Tập Cận Bình, đưa Trung Quốc vào “tầm ngắm” của tâm điểm chính trị nội bộ Mỹ trong mùa bầu cử Tổng thống năm 2016. Còn bản thân Mỹ cũng cảm thấy “hài lòng” khi ít nhất các yêu cầu đòi phía Trung Quốc dừng hoạt động bồi đắp, cải tạo đã có kết quả và cần tiếp tục dùng các biện pháp, sức ép khác để Trung Quốc tuân thủ luật pháp quốc tế. Sau cuộc Đối thoại này, hai nước Trung-Mỹ đã nhất trí sẽ có cuộc họp về an ninh biển vào tuần tới. Xét trong bối cảnh hai nước có các tính toán lợi ích như trên thì kết quả của cuộc Đối thoại Trung-Mỹ vừa qua là hoàn toàn hiểu được và không đến nỗi quá “bất ngờ”. Theo Hoàng Anh Tuấn (Viện trưởng Viện nghiên cứu Chiến lược, Bộ Ngoại giao) Vietnamnet ====================== Cũng may, lão Gàn viết một bài dài thoòng, những kịp dừng lại. Tuy nhiên, mọi việc không đơn giản như bài viết của ông Hoàng Anh Tuấn. Thế giới này cực kỳ phức tạp và chính nước Mỹ cũng đang bị lobby.

Thưa quí vị và anh chị em quan tâm. Nhà nghiên cứu Hà Văn Thùy vừa gửi cho tôi một bài viết của tác giả Kelley. Ông này lại là một nhà nghiên cứu trẻ cũng chuyên ngành Sử học và là giáo sư Đại học ở Hawai. Tất nhiên bài viết này của ông ta cũng tỏ ra quan tâm tới các vấn đề thuộc cổ sử Việt. Ông này chưa được giải thưởng Phan Chu Trinh vì viết về Việt sử không nhiều bằng ông K.W.Taylor. Nhưng tôi vẫn xếp vào hàng ngũ thuộc "Cộng đồng khoa học thế giới ủng hộ" quan điểm của "hầu hết những nhà khoa học trong nước" phủ nhận cội nguồn truyền thống văn hóa sử trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền Nam sông Dương Tử. Một bằng chứng cho việc phân loại của tôi chính là bài viết của ông ta, mà nhà nghiên cứu Hà Văn Thùy gửi cho tôi dưới đây. ================ Sử gia lớn nhất (không ai biết đến/không được công nhận) của Việt Nam Kelley Lê Minh Khải | Trà Mi dịch Tôi dành mùa hè để đọc các tác phẩm của Kim Định, một linh mục Công giáo, một triết gia và một nhà sử học đã viết rất nhiều trong những năm 1960 và đầu những năm 1970 ở miền Nam Việt Nam. Khi đọc những gì ông đã viết, không cần nhiều thời gia để kết luận rằng Kim Định, cho đến nay, là sử gia táo bạo nhất và giàu trí tưởng tượng nhất mà Việt Nam đã từng biết. Nói đơn giản, Kim Định là một thiên tài. Tuy nhiên, theo như tôi có thể nói, không ai có thể nhìn thấy thiên tài trong những gì ông đã làm, nhưng đồng thời, giống như nhiều thiên tài khác, ông cũng đã đẩy tư tưởng của mình quá xa. Kết quả là nhiều người ngày nay là một là không biết gì về Kim Định đã hoặc bỏ qua sự uyên bác của ông. Điều này, tôi cho là một sai lầm to lớn. Để tôi giải thích lý do tại sao tôi nghĩ như thế. Trước khi đọc bài viết của ông, tôi chỉ nghe nói về Kim Định và đã chỉ đọc những gì người khác đã viết về ông. Từ thông tin này, tôi đã nghĩ Kim Định là một người quốc gia quá khích, người đã có tư tưởng điên rồ cho rằng kinh điển Nho giáo (Ngũ Kinh) là những sáng tạo của người Việt, và kết quả là, về căn bản tất cả mọi thứ mà chúng ta bây giờ nghĩ là văn hóa “Trung Quốc” đã thực sự tự nguồn là văn hóa “Việt”. Đúng là Kim Định đã có một lập luận như thế. Tuy nhiên, con đường trí tuệ dẫn ông đến kết luận này đã đi qua một số tư tưởng học thuật vĩ đại nhất của thế kỷ XX, và đây là lý do tại sao tôi nói rằng Kim Định được cho là sử gia quan trọng nhất Việt Nam trong mọi thời đại (không phải là “hạng nhất” nhưng “quan trọng nhất”). Hành trình trí tuệ của Kim Định đã dẫn ông qua các tác phẩm của hai học giả Pháp nổi tiếng, Marcel Granet và Claude Lévi-Strauss. Marcel Granet vừa là một nhà Hán học và một nhà Xã hội học. Ông là một trong những học giả đầu tiên đi tìm những giải thích xã hội về những điều ông đọc thấy trong các văn bản cổ điển Trung Quốc. Trong quá trình đó, ông đã cách mạng hóa quan điểm của mọi người (cả bên trong và bên ngoài Trung Quốc) về thời cổ đại Trung Quốc. Nổi tiếng nhất, Granet giải thích lại Kinh Thi (Shijing 詩經). Qua nhiều thế kỷ học giả ở Trung Quốc đã giải thích những vần thơ trong Kinh Thi bằng thuật ngữ đạo đức. Granet, tuy nhiên, xem chúng như các sản phẩm của nghi lễ và lễ hội địa phương, không có gì liên quan đến sự diễn giải về đạo đức của truyền thống học thuật ở Trung Quốc. Có lẽ quan trọng hơn cho những sáng tác của Kim Định là cuốn “La Pensée Chinoise” (Tư tưởng Trung Quốc) của Granet. Trong tác phẩm dày đặc và uyên bác này, Granet tìm cách chứng minh các khái niệm trong những văn kiện Trung Hoa cổ đại như thuyết nhị nguyên âm và dương, và số học trong ngũ hành, v.v. không chỉ khái niệm số, nhưng là “biểu tượng” (hoặc những gì mà giới theo chủ nghĩa cấu trúc sau này gọi là “dấu hiệu”) cho các cấu hình của xã hội, và nếu chúng ta nhìn vào hiện tượng như thân tộc và hôn nhân chúng ta có thể nhìn thấy bằng chứng về các khái niệm trong cách những hiện tượng đã được sắp xếp và thực hiện. Trong khi tác phẩm của Granet như một nhà Hán học, đã bị các học giả như Bernhard Karlgren chỉ trích là không phân biệt giữa văn bản từ các giai đoạn khác nhau, thì những tác phẩm khác của Granet như là một nhà khoa học xã hội có ảnh hưởng đến những tác phẩm của các học giả như Claude Lévi-Strauss, một người tầm cỡ trong lĩnh vực cấu trúc nhân chủng học . Tư tưởng của Lévi-Strauss bật lên chống lại những ý tưởng của các học giả như Bronisław Malinowski. Malinowski cho rằng chúng ta có thể hiểu được xã hội bằng cách quan sát và giải thích những gì chúng ta thấy. Mặt khác Lévi-Strauss lập luận rằng những gì chúng ta thấy trong các xã hội trên toàn thế giới khác nhau. Tuy nhiên, nếu chúng ta nhìn dưới mặt nổi của những gì chúng ta thấy và tìm cách hiểu được “cấu trúc” của những ý tưởng cho biết mọi người làm gì thì chúng ta có thể hiểu khác đi, và cuối cùng có thể thấy rằng có những điểm chung trên toàn thế giới. Khi Kim Định đọc các tác phẩm của Claude Lévi-Strauss trong năm 1960, ông cảm thấy rằng Marcel Granet đã tiết lộ những gì mà “cấu trúc” bên dưới bề mặt đã được – đó là âm dương (âm dương), và năm giai đoạn (ngũ hành) , v.v... Hơn thế nữa, ông cảm thấy rằng tất cả những điều này là “Việt.” Đó không phải là một cái gì đó “Trung Quốc” đã được “nhập cảng” vào Việt Nam sau đó. Đây là những gì học thuật của Kim Định muốn chứng minh. Như vậy, tại sao Kim Định lại quan trọng đến thế? Trước hết, ông là sử gia duy nhất trong lịch sử Việt Nam hiện đại, mà tôi biết, đã thực sự đa ngành. Ý tưởng cho rằng học thuật cần phải được đa ngành là một điều được đề cập rất nhiều, nhưng để đa ngành người ta phải biết những thông tin “cập nhật” mới nhất trong các lĩnh vực khác nhau. Đây là điều mà người ta không thấy trong học thuật Việt Nam. Thay vào đó, nhiều học giả chỉ đơn giản là “chọn” thông tin từ các lĩnh vực khác nhau để phù hợp với một ý tưởng (và thường là một ý tưởng dân tộc chủ nghĩa) mà họ đã có sẵn. Kim Định, mặt khác, đã biết đến những thông tin cập nhật trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Ông hiểu Saussure (ngôn ngữ học), Lévi-Strauss (nhân chủng học), Granet, Creel, Needham (tất cả trong Trung Hoa học), Foucault (triết học), v.v... Và ông đã xây dựng ý tưởng của mình trên những tư tưởng của các học giả khác. Đó mới thực sự có nghĩa là đa ngành. Thế vấn đề với các tác phẩm của Kim Định là gì? Nó cũng giống như vấn đề với học thuật của Marcel Granet. Kim Định đã không phân biệt giữa văn bản. Đối với ông, những gì đã được viết trong Sử ký của Tư mã Thiên hoặc Kinh Thi (cả hai từ thời BC) cũng giống như những gì đã được viết trong Lĩnh Nam chích quái ở thế kỷ thứ mười lăm, v.v... Thông tin trong tất cả các văn bản đó đều có thể được sử dụng để chứng minh sự hiện hữu của một “cấu trúc” của nghĩa ẩn dưới những văn bản này. Đó là vấn đề. Tuy nhiên, các nhà nhân chủng học như Lévi-Strauss, đã xây dựng tư tưởng của mình bằng cách nghiên cứu các xã hội (“nguyên thủy”) hiện đại, và thông tin mà họ có đã phải là của những thời đại khác. Điều này, tôi cho rằng, đã khiến những lập luận như vậy có sức thuyết phục hơn. Học thuật tiến bộ khi các học giả sử dụng lý thuyết để đưa ra những tuyên bố táo bạo. Những tuyên bố đó đôi khi “quá” táo bạo, khiến các học giả khác thách thức những tuyên bố đó và dẫn đến một sự hiểu biết hợp lý hơn. Tuy nhiên, kết quả là học thuật tiến bộ. Nói cách khác, nó là điều tốt để có những học giả đã tuyên bố táo bạo (như Edward Said, Benedict Anderson, James Scott, v.v...), bởi vì nó khiến các học giả khác thách thức và điều chỉnh những tuyên bố đó. Tuy thế; để điều đó xảy ra, các học giả thách thức những tuyên bố táo bạo cần phải tinh thông về mặt lý thuyết như các học giả đã đưa ra những tư tưởng ban đầu. Đây là điều đã không bao giờ xảy ra với Kim Định. Kim Định có một số tuyên bố táo bạo trong các thập niên 1960 và đầu thập niên 1970 đưa sự hiểu biết của chúng ta về lịch sử Việt Nam (quá xa) về phía trước, nhưng kể từ thời điểm đó đã không có người nào có những kiến ​​thức về lý thuyết như Kim Định, vì vậy đã không một thách thức, hoặc chỉnh sửa tư tưởng của Kim Định nào hết. Kết quả là tư tưởng Kim Định hoặc đã bị gạt bỏ hoặc bị nhạo báng, hoặc ý tư tưởng của ông đã bị hiểu lầm. Đây là một điều xấu hổ, vì Kim Định, tôi cho là sử gia Việt Nam duy nhất trong thời hiện đại, người đã thực sự đi đến một giải thích mới về lịch sử thời sơ khai của nước Việt (Nam). Để có thể gạt bỏ ý tưởng của Kim Đinh, trước tiên người ta phải cọ sát với tư tưởng của ông. Cho đến nay, chưa ai làm được điều đó. Một khi ai đó làm việc đó, họ sẽ thấy rằng có lẽ có cái gì đó trong những tư tưởng của Kim Định thật là sâu sắc (cũng như các học giả vẫn tìm thấy những điểm sâu sắc trong các tác phẩm của Marcel Granet), và đó là những gì sẽ đưa học thuật lịch sử tiến về phía trước. Cho đến khi đó… ----------------------------------------------- Nguồn: Vietnam’s Greatest (unknown/unrecognized) Historian, Lê Minh Khải, Le Minh Kha’s SEAsian History Blog, 19 Jun 15 ----------------------------------------------- Tiểu sử Triết gia Lương Kim Định Triết gia KIM ĐỊNH sinh ngày 15.6.1914 tại Trung Thành, Nam Định. Sau khi tốt nghiệp triết học tại Giáo Hoàng Chủng Viện Sait Albert Le Grand, ông dạy triết tại Đại Chủng Viện Bùi Chu (1943-1946). Năm 1947, ngài sang Pháp 10 năm nghiên cứu về triết học tại Institut des Hautes Etudes Chinoise để thâu thập tài liệu xây đắp nền triết lý Việt Nam. Trở về nước năm 1957, ngài dạy triết Đông tại Học Viện Lê Bảo Tịnh, Đại Học Văn Khoa Sài Gòn, Đại Học Vạn Hạnh và Đại Học Đà Lạt. Từ năm 1960, triết gia bắt đầu cho ra mắt một loạt những cuốn sách về triết Việt, mở đầu là cuốn Cửa Khổng, Triết Lý Giáo Dục, Nhân Bản, Căn Bản Triết Lý Trong Văn Hóa Việt Nam . . . Học giả Linh Mục Vũ Đình Trác viết về công trình của ngài như sau: “Nhờ công phu mở đường trở về triết Đông của Giáo Sư Bửu Dưỡng và Nguyễn Văn Thích cũng như tâm huyết của Giáo Sư Nguyễn Đăng Thục, chương trình triết học Đông Phương được khai giảng tại Đại Học Văn Khoa Sàigòn năm 1958. Sẵn đường trở về Đông Phương, triết gia Kim Định tiện đường, đơn thương độc mã, ông lên một nước táo bạo, mở đường đi vào Triết Lâm Việt Nam. Trong suốt 16 năm trời tại giảng đường Đại Học Văn Khoa Sàigòn, giáo sư đã ảnh hưởng sâu rộng cho cả một thế hệ thanh niên và sinh viên. Mặc dầu bao chống đối, ông đã im lặng xây dựng một hệ thống Việt Nho khá trung thực và hấp dẫn. Không ai có thể chối cãi công phu xây dựng và ảnh hưởng sâu rộng của ông trong lãnh vực văn hóa dân tộc. Từ Đại Học Văn Khoa Sàigòn, ông mở rộng mặt trận tới các Đại Học khác: Đại học Đà Lạt, Vạn Hạnh, Minh Đức, Thành Nhân và An Giang. Chính trong giai đoạn này ông đã sáng lập chủ thuyết AI VI và ViỆT NHO”. Nhận định về địa vị của triết gia Kim Định trên trường Việt Nho, Việt Triết - học giả Linh Mục Vũ Đình Trác còn viết như sau: “Nhờ công khai thác và biên khảo, sáng tác của giáo sư, những bậc thức giả khắp nơi đã suy tôn ông là Triết Gia Việt Nam. Aûnh hưởng Việt Triết và Việt Nho của ông đã gây ý thức cho người Việt khắp nơi nhìn lại thực tại văn hóa của mình. Các đồ đệ của ông đã đáp ứng nguyện vọng của Thầy để khai thác và phổ biến Việt Lý của Thầy qua tổ chức AN VIỆT. Các nhóm An Việt được thành lập khắp nơi: San Jose, Orange, Houston, Louisiana, Washington DC, Philadelphia, Seattle, và tại Canada, Uùc Châu, Anh, Pháp, Đức v.v ... An Vi đã như một luồng gió dân tộc bùng lên khắp nơi có người Việt định cư. Các nhóm này coi Triết Gia Kim Định như bậc Đại Sư, mà họ tôn làm Tổ: TỔ SƯ AN VI, TỘC PHỤ AN VIỆT. Aûnh hưởng của Triết Gia không những thế mà còn lan rộng tới các học giả, triết gia ngoại quốc: Âu Mỹ và khối Viễn Đông”. Năm 1987 hội nghị Quốc Tế về “Khổng Học Với Thế Giới Ngày Nay” (International Symposium on Confucianism and the Modern World) tổ chức tại Đài Bắc, Đài Loan, qui tụ 400 học giả khắp thế giới. Triết gia Kim Định cùng với Lm Vũ Đình Trác đã thuyết trình đề tài “Đạo Trường Chung Cho Đông Nam Á” (A Tao-Field for South East Asia). Bài tham luận do Giáo Sư Trần Văn Đoàn, Giáo Sư Đại Học Quốc Gia Đài Loan trình bày (Professor of Philosophy at Taiwain National University). Đề tài này đã gây tiếng vang rất lớn trong giới Nho Lâm Á Châu. Sau đó ngài còn tham dự Hội Nghị Triết Học tại Brighton Anh Quốc năm 1988 (The World Congress of Philosophy) – Hội Nghị Triết Học Á Châu và Bắc Phi lần thứ 33 tại Toronto Canada năm 1990 (The XXXIII International Conference on Asian and North African Studies). Ngài nói với các đồ đệ; “Thầy phải đi để nói cho thế giới biết con người, tư duy và đạo sống cao đẹp của dân tộc Việt Nam”. Triết gia Kim Định từ trần ngày 25 tháng 3 năm 1997 tại dòng Đồng Công hải ngoại, Carthage, Missouri, Hoa Kỳ, hưởng thọ 83 tuổi. Ngài để lại cho đời bộ triết Việt Nho và An Vi, gồm 42 cuốn để giúp cho dân tộc có Chủ Đạo để tránh cảnh vô hướng vô hồn và giúp cho dân tộc có một Minh Triết để sống an vui hạnh phúc giữa Trời và Đất. ================ Thưa quý vị và anh chị em quan tâm Thành thật mà nói, cách viết của ông Kelley tỏ ra khôn ngoan, Ông ta chỉ đặt vấn đề và hướng người đọc theo cách nghĩ của ông ta muốn phủ nhận những giá trị học thuật trong luận điểm của giáo sư Kim Định. Nhưng ông ta đã khôn ngoan khi cho rằng: Luận cứ của giáo sư Kelley là một thứ láu cá trong học thuật - tôi muốn nói thẳng thắn như vậy. Bởi vì, một tiêu chí khoa học xác định rằng: "Một giả thuyết, hoặc một lý thuyết được coi là khoa học thì người ta có thể căn cứ vào nền tảng tri thức khoa học để có thể chỉ ra được cái sai trong luận cứ của nó". Ông Kelley đã phủ nhận và sổ toẹt tất cả hệ thống luận điểm của giáo sư Kim Định bằng cách xác định rằng không có ai có thể chỉ ra được cái sai trong hệ thống luận điểm của giáo sư Kim Định - Kim Định có một số tuyên bố táo bạo trong các thập niên 1960 và đầu thập niên 1970 đưa sự hiểu biết của chúng ta về lịch sử Việt Nam (quá xa) về phía trước, nhưng kể từ thời điểm đó đã không có người nào có những kiến ​​thức về lý thuyết như Kim Định, vì vậy đã không một thách thức, hoặc chỉnh sửa tư tưởng của Kim Định nào hết. Trước khi tôi trình bày luận điểm của tôi về vấn đề này, tôi cần nói qua về nhân duyên tôi tìm hiểu về hệ thống luận điểm của giáo sư Kim Định. Bản thân tôi xuất thân là một học sinh, học gần hết phổ thông thì đi làm công nhân với nghề chính là thợ tiện. Tôi chỉ có một thói quen rất khó chịu từ hồi nhỏ là ham đọc sách. Tôi đam mê đọc sách cứ y như đám thành thiếu niên bây giờ mê gamme vậy. Tôi đọc sách cả trong lúc ăn cơm và đi cabine. Nhưng tất cả những sách tôi đọc đều chỉ xuất bản ở miền Bắc trước 1975. Tôi chẳng biết gì về những gía trị tri thức ở miền Nam trước 1975 cả. Sau 1975, tôi tiếp xúc với sách vở in trước 1975 ở miền Nam, phần lớn cũng chỉ là sách văn học nước ngoài qua các bản dịch mà tôi chưa được đọc. Tất nhiên, tôi cũng rất ít biết đến các nhà thơ, văn và các học giả - kể cả Nguyễn Hiến Lê, mà sách của ông có tính phổ biến hơn, chưa nói đến giáo sư Lương Kim Định. Một phần những loại sách của họ cũng hiếm hoi. Cho đến năm 1998, lúc ấy tôi bắt đầu viết sách thể hiện quan điểm của mình về cội nguồn Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến. Sau một thời gian tìm hiểu, minh chứng Việt sử, những bạn bè gần gũi mới nói với tôi về một học giả miền Nam trước 1975 cũng có quan điểm như tôi. Điều này khiến tôi tò mò và bắt đầu sưu tầm sách của ông. Phải nói rằng, mãi cho đến gần đây, sau 2008 - tôi mới được xem hầu hết những sách của ông. Và tôi nhận thấy rằng: Hệ thống luận điểm của giáo sư Kim Định mặc dù hướng tới sự xác định một cội nguồn văn hóa Việt phi Hán; nhưng giáo sư chỉ dừng lại ở cách đặt vấn đề có một nền văn hóa truyền thống Việt độc lập với những hiện tương phi Hán trong văn hóa Việt. Tuy nhiên, giáo sư chưa chứng minh được một cách sắc xảo về cội nguồn văn hiến Việt và chưa tách rời một cách rõ rệt bản chất của nền văn hiến Việt với những gía trị văn hóa phương Đông, vốn bị cả thế giới mặc định thuộc về văn hóa Hán từ hàng ngàn năm qua. Giáo sư Kim Định cũng chưa đưa ra được một chuẩn mực để thẩm định - tức cơ sở để người ta có thể chỉ ra cái sai trong hệ thống luận cứ của ông. Hay nói cách khác, đây chính là nguyên nhân để ông Kelley phát biểu: "....vì vậy đã không một thách thức, hoặc chỉnh sửa tư tưởng của Kim Định nào hết. Kết quả là tư tưởng Kim Định hoặc đã bị gạt bỏ hoặc bị nhạo báng, hoặc ý tư tưởng của ông đã bị hiểu lầm". Chỉ có tôn giáo, tín ngưỡng mới không có cơ sở để người ta có thể chỉ ra cái sai trong hệ thống luận điểm của nó. Tóm lại ông Kelley phủ nhận toàn bộ những giá trị hệ thống luận điểm của giáo sư Kim Định. Nhưng rất tiếc cho ông Kelley! Ông là một giáo sư sử học, nên thiếu hẳn kiến thức khoa học hiện đại, vì nó không thuộc hệ thống trí thức của ông. Bởi vậy sự sổ toẹt một cách dốt nát của ông, đã làm cho chính ông cần phải biết xấu hổ. Bởi vì, trong khoa học - kể cả tự nhiên và xã hội - thì một ý tưởng nhận thức chân lý sơ khai, hoặc một giả thuyết , hay một hệ thống lý thuyết khoa học sơ khai có thể chưa hoàn chỉnh, những không có nghĩa là nó sai. Galile đã không thể thuyết phục được trái Đất đang quay quanh mặt Trời vào thời đại của ông. Nhưng không có nghĩa là vì vậy nên thuyết của Galile sai. Cho nên, vấn đề Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến vẫn được những chứng nhân của giáo sư Kim Định tiếp tục, trong đó có tôi. Mặc dù, phương pháp chứng minh của tôi hoàn toàn khác hẳn giáo sư Lương Kim Định và không phải băt đầu từ những hệ thống luận điểm của giáo sư Kim Định. Bởi vậy, tôi là một chứng nhân cho quan điểm của ông. Hệ thống luận cứ của tôi hoàn toàn có cơ sở thẩm định nhân danh khoa học, đó là tiêu chí khoa học cho một giả thuyết khoa học được coi là đúng. Hay nói một cách khác: Hoàn toàn có chuẩn mực khoa học để những nhà khoa học có căn cứ vào đó chỉ ra cái sai trong hệ thống luận điểm của tôi, nếu họ xét thấy trong hệ thống luận của tôi, có một mắt xích sai - so với chuẩn mực thẩm định - mà tôi không thể biện minh được. Hệ thống luận điểm của giáo sư Kim Định, khiến người ta không thể chỉ ra cái sai của giáo sư. Vì nó thiếu chất luận cứ trong việc biện minh cho quan điểm của giáo sư. Nhưng hệ thống luận cứ của tôi thì người ta đã hết sức cố gắng để vạch ra cái sai, nhưng đều là những lập luận mà tôi có thể biện minh không lấy gì khó khăn lắm. Thí dụ: 1/ Tiến sĩ Hà Hưng Quốc viết hẳn hai tập sách, mà suốt cả hai tập dày gần 1000 trang ấy, toàn cho rằng tôi đã sai. Ông ta đưa ra một mô hình Hậu Thiên Văn Lang, khác hẳn "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" của tôi. Để biện minh cho luận điểm của tôi trước sự phản biện công phu của tiến sĩ Hà Hưng Quốc - cũng ở Hoa Kỳ - tôi tốn chưa đến nửa trang A4 và tóm gọn trong một câu là: Căn cứ vào tiêu chí khoa học cho một lý thuyết, hoặc một giả thuyết khoa học được coi là đúng" - thì - tiến sĩ Hà Hưng Quốc phải ứng dụng mô hình Hậu Thiên Văn Lang của ông ta vào giải thích một cách hợp lý lý thuyết cho tất cả những vấn đề liên quan đến thuyết Âm Dương Ngũ hành. Tất nhiên, tiến sĩ Hà Hưng Quốc chưa đủ trình độ để thực hiện việc này. Tôi cũng thành thật khuyên tiến sĩ Hà Hưng Quốc rằng: Ông không nên cố gắng đem cái sai của ông để giải thích hầu hết những vấn đề liên quan đến Lý học Đông phương. Ông sẽ bị tẩu hỏa nhập ma và tôi thật sự buồn nếu ông không nghe lời khuyên của tôi. 2/ Giáo sư vật lý lý thuyết hàng đầu của Việt Nam - theo lời giới thiệu của nhạc sĩ Dương Thụ - phát biểu hùng hồn tại cafe Trung Nguyên rằng: "Lý thuyết khoa học hiện đại không cần tính hợp lý". Ông ta muốn phản biện một trong những tiêu chí khoa học của tôi làm nền tảng thầm định hệ thống luận cứ của tôi chứng minh Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến. Nhưng cũng thật tiếc cho khả năng tư duy của một giáo sư vật lý lý thuyết hàng đầu như ông Trọng vì đã phản biện sai. Ông không phân biệt được một chuẩn mực để thẩm định và đối tượng được thẩm định. Nó cũng tương tự như một người bán cân và rao rằng: "Muốn biết trong lượng của một vật thì cần phải cân". Nhưng người khác lại bảo: "Ở chợ người ta luôn bán thiếu trọng lượng". Hai vấn đề chẳng ăn nhập gì với nhau. Thật là một điều buồn với khả năng tư duy của một người được coi là giáo sư vật lý lý thuyết hàng đầu của Việt Nam. Những giá trị đích thực của tri thức của nền văn minh Đông phương mà tôi đã chứng minh: Đó chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ mà nhân loại đang mơ ước. Nếu như không ai có thể phản biện được và tất cả thế giới này không quan tâm, thì tôi chẳng việc gì phải lấy làm xấu hổ, như giáo sư Kelley trơ tráo tuyên bố với giáo sư Lương Kim Định. Bởi vì, hệ thống luận cứ của tôi không chỉ chặt chẽ về mặt lý thuyết, mà tính trực quan qua thực tế ứng dụng cũng thể hiện trên mọi phương diện. Tôi chứng minh Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến vì một cảm nhận thôi thúc chân lý trong chính tôi, nó không nhằm phục vụ cho bản thân tôi để được ca ngợi, hoặc có một cái lợi gì đó cho tôi. Do đó, nếu tất cả những nhà khoa học trên thế giới này không quan tâm đến hệ thống luận điểm của tôi thì tôi chẳng việc gì phải xấu hổ cả. Chính những kẻ dốt nát, háo danh ham lợi đến mức vô liêm sỉ, tự phủ nhận cội nguồn của mình, nhưng lại nhân danh khoa học một cách trơ tráo , và khi bị phản biện khoa học thì không thể biện minh được, mới cần phải xấu hổ.

Người làm rạng rỡ âm nhạc Việt - Kỳ 3: Bản di nguyện 13/06/2015 06:00 Qua những thân tình với GS-TS Trần Quang Hải, PV Báo Thanh Niên được ưu tiên tiếp cận Bản di nguyện của GS-TS Trần Văn Khê. Ít ai ngờ rằng ông cụ đã sắp đặt chuyện hậu sự của chính mình một cách thật bình tĩnh, thanh thản… Thủ bút của GS-TS Trần Quang Hải cho phép PV Thanh Niên sử dụng Bản di nguyện làm tư liệu cho bài viết - Ảnh: T.L Qua trao đổi giữa PV Báo Thanh Niên và các vị trong tiểu ban tang lễ (dự kiến) trong buổi gặp gỡ chiều 11.6 tại tư gia của GS-TS Trần Văn Khê, theo đó Báo Thanh Niên được phép công bố Bản di nguyện với chữ ký trên từng tờ văn bản của GS-TS Trần Quang Hải và 2 vị cố vấn: nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Đắc Xuân và ông Trần Bá Thùy. Do Bản di nguyện khá dài và có nhiều mục là chuyện riêng tư trong gia đình nên người viết xin lược ghi những ý chính, như sau: “Hôm nay, ngày 5 tháng 6 năm 2015. Tôi tên: Trần Văn Khê. Sinh năm: 1921. Passport số: D5456230. Cấp tại: Cục Quản lý xuất nhập cảnh. Địa chỉ cư ngụ: 32 Huỳnh Đình Hai, P.24, Q.Bình Thạnh, TP.HCM. Tôi lập Bản di nguyện này trong trạng thái tinh thần hoàn toàn minh mẫn và hiểu rõ các vấn đề mà tôi nêu ra dưới đây, đó là những ước mơ của tôi về lễ an táng và các vấn đề hậu sự khi tôi phải lìa đời, vĩnh viễn ra đi. 1. Người chủ tang sẽ là con trai trưởng nam của tôi: Trần Quang Hải, được toàn quyền quyết định mọi việc... Để giúp việc cho chủ tang, tôi đề nghị lập một tiểu ban tang lễ gồm: nhà văn - nhà báo Nguyễn Đắc Xuân, ông Trần Bá Thùy và bà Lý Thị Lý. 2. Về nghi thức an táng, tuy tôi không theo một tôn giáo nào, nhưng tôi muốn được an táng theo nghi thức Phật giáo. Thượng tọa Thích Lệ Trang sẽ là người chủ tế cho nghi thức an táng. 3. Ban nhạc lễ do nhạc sĩ Nhất Dũng phụ trách (nhạc sĩ Nhất Dũng phải phối hợp với thầy Lệ Trang để tổ chức nghi lễ). 4. Một dàn nhạc đờn ca tài tử gồm những bạn thân đồng điệu và môn sinh của tôi sẽ hòa tấu một buổi đặc biệt trong tang lễ (lưu ý: trong mỗi hơi của điệu thức chỉ cần đánh một vài bài thôi). Những bộ môn nhạc truyền thống khác có thể đến viếng và biểu diễn, tuy nhiên cần ngắn gọn để đừng mất nhiều thời gian. 5. Tôi ước ao linh cữu của tôi sẽ được quàn tại tư gia số 32 Huỳnh Đình Hai, P.24, Q.Bình Thạnh, TP.HCM. 6. Thời gian quàn từ 1 tuần lễ cho đến 10 ngày để các con, các cháu, bạn bè thân thuộc của tôi ở xa có thời gian về kịp dự tang lễ… 7. Tôi ước ao sẽ được hỏa táng, nơi hỏa táng sẽ do ban tang lễ quyết định. Hũ tro mang về để tại tư gia tôi đang sống, dưới bàn thờ ông bà. Nếu vì một lý do gì không để được hũ tro tại tư gia của tôi thì các con tôi cùng ban tang lễ sẽ quyết định nơi nào lưu trữ thuận tiện nhất. 8. Về các chi phí để lo tang lễ thì sử dụng tiền mặt của tôi hiện có tại nhà. Nếu thiếu thì Trần Thị Ngọc Thủy - con gái út của tôi sẽ lấy tiền trong sổ tiết kiệm của tôi tại VN để thanh toán chi phí an táng. Riêng tiền phúng điếu thì ban tang lễ có thể sử dụng số tiền này để lập một quỹ học bổng hoặc giải thưởng Trần Văn Khê để hằng năm phát cho người được giải thưởng nghiên cứu về âm nhạc truyền thống VN. 9. Về ngôi nhà và các vật dụng trong nhà: Theo hợp đồng được ký kết giữa tôi và cháu Trương Ngọc Thủy, cháu Nguyễn Thế Thanh (nguyên Giám đốc và Phó giám đốc Sở VH-TT TP.HCM) “khi tôi vĩnh viễn ra đi, lúc ấy ngôi nhà này sẽ được sử dụng để làm Nhà lưu niệm Trần Văn Khê”... Những hiện vật dính vào đời sống nghề nghiệp của tôi đem từ Pháp về như: tất cả sách vở, báo chí, phim ảnh, đĩa hát các loại, các nhạc khí, máy ghi hình, ghi âm, máy cassette, máy chuyển tư liệu nghe nhìn, tranh, hình ảnh... giao lại cho ban quản lý nhà lưu niệm giữ... Riêng trang blog spot, Facebook trước đây do cháu Khánh Vân tạo và quản lý cho tôi trên 10 năm. Khi tôi qua đời, cháu sẽ tiếp tục được quản lý và phổ biến tư tưởng của tôi. Không được dùng tư liệu đó vào mục đích thương mại… 10. Tôi ước ao những thủ tục vào đọc sách, tham khảo tư liệu tại Thư viện Trần Văn Khê được dễ dàng cho những người đến thư viện đọc và nghiên cứu. Lưu ý: những tư liệu này chỉ dùng vào công việc nghiên cứu và phổ biến văn hóa, không được dùng vào việc thương mại. 11. Tôi ước mong sau khi tôi vĩnh viễn ra đi, cháu Nguyễn Thị Na - người đã tận tình giúp việc cho tôi trên 10 năm, đã tự tay chăm sóc ngôi nhà này và biết rất rõ những sinh hoạt của tôi trong căn nhà này, được tiếp tục ở lại giúp cho người quản lý Nhà lưu niệm Trần Văn Khê sau này. Trên đây là những ước mơ của tôi về nghi lễ an táng và việc sử dụng sự nghiệp tinh thần, các vật dụng của tôi để lại vào việc bảo tồn và phổ biến văn hóa truyền thống VN, đúng theo nguyện vọng và hoài bão của tôi. TP.HCM ngày… tháng 6 năm 2015. Người viết: Trần Văn Khê”. Thanh Niên sẽ tiếp tục thông tin đến quý bạn Hà Đình Nguyên =================== Lão Gàn đã giúp cho một Lão Đại tiền bối, sinh năm 1916 thì phải, sống thêm ít nhất là hai năm nữa, nhiều là bảy năm, tính từ 2011 là năm thứ nhất, là thời điểm cụ đang lâm bệnh nặng. Đến nay lão Đại tiền bối đó vẫn khỏe mạnh. Nếu gia đình cụ Trần Văn Khê có yêu cầu, lão Gàn sẽ nhiệt tình giúp cụ sống thêm, nhẹ thì hai năm, nhiều thì 8 năm nữa, hoàn toàn miễn phí.

Dàn nhạc dân tộc tấu khúc tiễn biệt Giáo sư Trần Văn Khê Vào lúc 10h ngày 26/6, gia đình, bạn bè, đồng nghiệp và học trò đã làm lễ phát tang GS Trần Văn Khê tại ngôi nhà số 32 Huỳnh Đình Hai, quận Bình Thạnh, TPHCM. >> Cuộc đời, sự nghiệp GS. Trần Văn Khê qua hồi ức của con trai (II) >> Những hình ảnh hiếm thấy về Giáo sư Trần Văn Khê >> Giáo sư Trần Văn Khê trút hơi thở cuối cùng Nhiều người đã không kìm nén được tiếng khóc, dù biết nước mắt sẽ khiến người đi không nhẹ lòng. Đến dự lễ phát tang có nghệ sĩ Kim Cương, nhà văn Nguyễn Đắc Xuân, TS Nguyễn Nhã, nghệ sĩ Hải Phượng… Lễ viếng chính thức bắt đầu từ 12h cùng ngày cho đến hết ngày 28.6. Trừ con trưởng - GS Trần Quang Hải sáng ngày 27.6 mới về kịp, con cháu của GS đã tụ về đông đủ. Kiến trúc sư Trần Quang Minh, con trai thứ của GS thay mặt anh trai tiếp khách. Dàn nhạc dân tộc cùng nghệ sĩ Hải Phượng xướng lên những khúc nhạc lưu luyến tiễn đưa ông. Theo như di nguyện của GS, lễ tang của ông được tổ chức theo nghi lễ Phật giáo, có các nhà sư đến từ chùa Định Thành, quận 10, tụng kinh. BTC tang lễ thông báo miễn nhận vòng hoa, vì theo di nguyện của GS, tiền phúng điếu sẽ dành để lập quỹ học bổng cho những người nghiên cứu âm nhạc truyền thống. Lễ truy điệu và lễ động quan sẽ diễn ra vào 6h ngày 29.6. Linh cữu Giáo sư Trần Văn Khê được đưa đi hỏa táng tại Nghĩa trang Hoa Viên Chánh Phú Hòa, huyện Bến Cát, tỉnh Bình Dương. Lễ viếng chính thức bắt đầu từ 12h cùng ngày cho đến hết ngày 28.6. Nghệ sĩ Hải Phượng và dàn nhạc Kiến trúc sư Trần Quang Minh, con trai thứ của GS thay mặt anh trai tiếp khách Vào lúc 10h ngày 26.6, gia đình, bạn bè, đồng nghiệp và học trò đã làm lễ phát tang GS Trần Văn Khê tại ngôi nhà số 32 Huỳnh Đình Hai, quận Bình Thạnh, TPHCM. Đông đủ con cháu của GS tề tựu NS Kim Cương, nhà báo Nguyễn Thế Thanh NS Kim Cương không cầm được nước mắt Các nhà sư tụng kinh cho người đã khuất Theo M.T Lao động

Từ sau Tưởng Kinh Quốc viên tịch. Quốc Dân Đảng Đài Loan không có tay chính khứa nào đủ tầm để đối phó với Tàu lục địa. Nhưng ngay cả Tàu lục địa cũng rất sai lầm về sách lược quốc tế, nay lại bày đặt gây rối trên biển Đông. Lão Gàn cảnh báo rằng: Vừa phải thôi nha. Đừng để lão Gàn điên lên thì các người biết thế nào là sức mạnh vũ trụ. Lão Gàn mà tiết lộ một kịch bản soạn sẵn cho Đài Loan mà Thượng đế có thể thực hiện thì mọi chuyện sẽ lộn tùng phèo cả. Aristote - một triết gia nổi tiếng của nền văn minh nhân loại, đã phát biểu: "Nếu tất cả bí mật bị lộ ra ngoài ánh sáng thì thế giới này sẽ sụp đổ". Lão thách Mã Anh Cửu đến thị sát đảo Ba Bình đấy. Lão Gàn luôn ủng hộ hòa bình thế giới. Nhưng đây là các người cố tình muốn thế. Đài Loan sẽ là nạn nhân đầu tiên trong "Canh bạc cuối cùng".

Tớ đếch wan tâm đến quý zdị chi bi nhiu tiền và ăn bi nhiu.Wan đỉm của tớ là không động chạm đến nhóm lợi ích.Nhưng thằng nào, con nào mà bảo tớ vô cảm, tớ đập mẹ nào vào mặt, tớ chửi cho xóc nóc, chửi có "cơ sở khoa học", chửi có văn hóa đàng hoàng, đúng truyền thống văn hóa chửi của Việt tộc, mà cụ Nguyên Công Hoan chửi trong "Bước đường cùng" chỉ là "tài liệu tham khảo". Nhưng tớ khuyên cái tỉnh nào có cái đền Trăm Gian, lên án kịch liệt thằng cha sư đập chùa, làm rùm beng lên để....bỏ ra vài ngàn tỷ phục hồi lại đền Trăm gian, kêu gọi tài trợ Liên Hiệp Quốc và xã hội . Bảo đảm vừa có "cơm ăn, việc mần" vừa được khen ngợi. Thiếu điếu gì việc vừa có ăn mà lại vừa được khen, Việc điếu gì cứ đi làm những việc bị chúng chửi?

Đêm 26/6: Mưa rào, dông trên cả nước, vịnh Bắc Bộ gió giật cấp 7-8 Thanh Tuấn (TTXVN/Vietnam+) lúc : 26/06/15 20:00 (Nguồn: Vietnam+) Theo dự báo của Trung tâm dự báo Khí tượng Thủy văn Trung ương, chiều tối và đêm 26/6, nhiều vùng trên cả nước có mưa rào và dông. Do ảnh hưởng hút gió của rìa đông nam vùng áp thấp phía Tây nên ở vịnh Bắc Bộ có gió Nam đến Tây Nam mạnh cấp 5, có lúc cấp 6, giật cấp 7-8, biển động. Sóng biển cao 1.5-2.5 mét. Dự báo thời tiết từng vùng trên cả nước đêm 26 và ngày 27/6 như sau: Phía Tây Bắc Bộ mây thay đổi, chiều tối và đêm có mưa rào và dông vài nơi, ngày nắng, có nơi có nắng nóng. Gió nhẹ. Nhiệt độ thấp nhất từ 24-27 độ C, nhiệt độ cao nhất từ 33-36 độ C, có nơi trên 36 độ C. Phía Đông Bắc Bộ mây thay đổi, chiều tối và đêm có mưa rào và dông vài nơi, ngày nắng nóng. Gió Tây Nam đến Nam cấp 2-3. Nhiệt độ thấp nhất từ 26-29 độ C, nhiệt độ cao nhất từ 34-37 độ C, có nơi trên 37 độ C. Thủ đô Hà Nội mây thay đổi, chiều tối và đêm có mưa rào và dông vài nơi, ngày nắng nóng. Gió Tây Nam đến Nam cấp 2-3. Nhiệt độ thấp nhất từ 27-30 độ C, nhiệt độ cao nhất từ 34-37 độ C, có nơi trên 37 độ C. Thanh Hóa-Thừa Thiên-Huế mây thay đổi, chiều tối và đêm có mưa rào và dông vài nơi, ngày nắng nóng. Gió Tây Nam cấp 3. Nhiệt độ thấp nhất từ 27-30 độ C, nhiệt độ cao nhất từ 35-38 độ C, có nơi trên 38 độ C. Đà Nẵng đến Bình Thuận mây thay đổi, chiều tối và đêm có mưa rào và dông vài nơi, ngày nắng, phía Bắc có nắng nóng. Gió Tây Nam cấp 2-3. Nhiệt độ thấp nhất từ 26-29 độ C, nhiệt độ cao nhất từ 34-37 độ C, phía Bắc có nơi trên 37 độ C. Tây Nguyên mây thay đổi, có mưa rào và dông vài nơi. Gió Tây Nam cấp 2-3. Nhiệt độ thấp nhất từ 21-24 độ C, nhiệt độ cao nhất từ 29-32 độ C. Nam Bộ mây thay đổi, chiều tối và đêm có mưa rào và dông rải rác, ngày có mưa rào và dông vài nơi. Gió Tây Nam cấp 2-3. Nhiệt độ thấp nhất từ 24 -27 độ C, nhiệt độ cao nhất từ 31-34 độ C./ ===================== Lạ nhỉ? Lão Gàn đi từ Nghệ An ra Hanoi. Bi wờ lão Gàn đang ở Hanoi có thấy mưa rào, dông và nắng nóng gì đâu nhể? Thấy chưa? KTTV đoán sai bét, nếu bị xem xét hình sự thì hỏng kiểu hết cả. Còn đây là bói theo Lý học: Từ nay đến hết 21 Việt lịch toàn bộ khí hậu miền Bắc ôn hòa, trời nắng đẹp để chụp ảnh. Tất nhiên đấy là nói chung, còn những nơi nào lão Gàn không tới thì không chịu trách nhiệm. Hì.

Mưa gây lũ lớn ở Ấn Độ, 70 người chết 26/06/2015 15:45 GMT+7 TTO - Hơn 70 người chết và 10.000 người phải sơ tán sau khi mưa gây lũ lớn ở bang Gujarat, Ấn Độ. Nhà chức trách nói đây là đợt lũ nghiêm trọng nhất 90 năm qua ở khu vực. Người dân huyện Amreli, Ấn Độ bị kẹt trong nước lũ - Ảnh: AFP Theo BBC ngày 26-6, chịu ảnh hưởng nặng nhất là vùng Saurashtra - nơi hàng loạt nhà cửa đổ sập sau mưa lũ. Tại huyện duyên hải Amreli, hơn 600 ngôi làng bị ảnh hưởng của mưa lũ. Các quan chức bang Gujarat cho biết mưa lũ đã gây thiệt hại trên diện rộng, phá hủy nhiều tài sản công và tư. Hiện trực thăng quân đội đang thả thực phẩm cứu trợ xuống các khu vực bị ảnh hưởng. Theo báo cáo sơ bộ, đến nay đã có hơn 70 người chết do mưa lũ, hơn 10.000 người khác phải sơ tán đến vùng đất cao hơn, trong đó có 1.000 người được trực thăng giải cứu đưa đến nơi an toàn. Có tin nói mưa lũ đã làm ngập rừng Gir ở Junagadh - nơi sinh sống duy nhất của loài sư tử châu Á (còn gọi là sư tử Ấn Độ, sư tử Á-Âu) khiến sư tử ra khỏi rừng. Tại bang Uttarakhand (miền bắc Ấn Độ), nhà chức trách đã tạm dừng cuộc hành hương đến Kedarnath và các thánh địa khác của người Hindu do mưa lớn. Cây đổ, đường hư... do mưa lũ - Ảnh: AFP Trực thăng quân đội đang giải cứu những người bị kẹt trong vùng lũ ở huyện Amreli - Ảnh: AFP Cả một khu vực rộng lớn chìm trong nước lũ - Ảnh: oneindia.com Trực thăng đang giải cứu người dân bị kẹt trên một con đường bị lũ chia cắt - Ảnh: oneindia.com Người dân leo lên mái nhà tránh lũ và đang chờ lực lượng cứu hộ giải cứu - Ảnh: oneindia.com Đường phố ở Gondal biến thành sông - Ảnh: oneindia.com MINH ANH

NASA công khai thừa nhận sự tồn tại của người ngoài hành tinh TVD 26/06/2015 13:00 Cơ quan hàng không Mỹ NASA đã bỏ ra rất nhiều tiền của và công sức để tìm kiếm sự sống ngoài hành tinh. http://soha.vn/kham-pha/nasa-cong-khai-thua-nhan-su-ton-tai-cua-nguoi-ngoai-hanh-tinh-20150625162926724.htm Các nhà khoa học chứng minh người ngoài hành tinh có kích thước to bằng loài gấu Mặc dù cho đến nay chúng ta vẫn chưa chứng kiến sự xuất hiện hay các dấu vết của người ngoài hành tinh. Tuy nhiên rất nhiều người cho rằng các tổ chức NASA đã cố gắng che đậy những sự thật mà họ đã tìm ra liên quan đến sự sống ngoài Trái đất. Điển hình nhất chính là khu vực Area 51, nơi được coi là phòng thí nghiệm bí mật chuyên nghiên cứu các mẫu vật sống ngoài hành tinh. Mặc dù vậy cho đến nay vẫn chưa có bằng chứng xác thực nào về các thí nghiệm tại Area 51, cũng như không có dấu vết nào của người ngoài hành tinh đã xuất hiện. NASA thừa nhận sự tồn tại của người ngoài hành tinh, chỉ là chúng ta chưa tìm ra được dấu vết của họ. Những tưởng câu chuyện về người ngoài hành tinh vẫn chưa thể được làm sáng tỏ, thì mới đây trên các kênh tin tức chính thống của mình, NASA đã thừa nhận sự tồn tại của sự sống ngoài hành tinh. Giám đốc khoa học tại NASA, bà Ellen Stofan tuyên bố rằng các nghiên cứu của họ sắp chạm đến một ngưỡng nào đó. Các nhà khoa học của NASA sớm đã biết rằng có sự sống ngoài Trái đất, vấn đề chỉ là chúng ta vẫn chưa tìm ra được các sự sống này. Tuy nhiên theo như tuyên bố của NASA thì vấn đề này sắp được giải quyết. Bà Ellen Stofan cũng phát biểu: “Chúng tôi biết làm thế nào để tìm và biết nơi để tìm sự sống ngoài hành tinh. Công nghệ của chúng tôi đã sẵn sàng để thực hiện điều đó”. Giám đốc khoa học tại NASA, bà Ellen Stofan là người đóng góp rất nhiều trong các nghiên cứu về sự sống ngoài Trái đất. Những khám phá mới đây của các nhà khoa học cho thấy rằng có rất nhiều hành tinh, ngôi sao đủ điều kiện để hình thành sự sống trong dải Ngân hà của chúng ta. Như việc phát hiện đại dương băng giá dưới lớp bề mặt của mặt trăng Europa và Ganymede của sao Mộc, Enceladus của sao Thổ hay đại dương từng tồn tại trên sao Hỏa. Hơn nữa, tàu thăm dò Curiosity của NASA đã phát hiện ra những phân tử hữu cơ có chứa carbon và ni-tơ, hay thành phần cơ bản cần thiết để hình thành và duy trì sự sống. Xa hơn nữa, kính viễn vọng Kepler của NASA đã phát hiện ra rất nhiều hệ Mặt trời khác trong vũ trụ. Và tại đó cũng có những hành tinh có điều kiện giống như Trái đất để phát triển sự sống. NASA sẽ tiếp cận gần hơn các hành tinh hứa hẹn có sự sống như Mặt trăng Europa của sao Mộc. Tuy nhiên việc phát hiện dấu vết của người ngoài hành tinh khác với việc tìm ra các hành tinh thích hợp để sinh sống. Đây là công việc khó khăn hơn rất nhiều, vì chúng ta không chỉ đơn giản là ngồi ở Trái đất để quan sát hay đợi người ngoài hành tinh đến tìm. NASA đã lên những kế hoạch sắp tới, để tiếp cận những nơi có khả năng tồn tại sự sống ngoài vũ trụ ở gần chúng ta nhất. Mục tiêu đầu tiên đó chính là sao Hỏa, tiếp theo sẽ là mặt trăng băng giá Europa. Chúng ta sẽ phải cùng đợi cho đến khi NASA đưa ra được những bằng chứng xác thực nhất về sự tồn tại của người ngoài hành tinh. Tốc độ của dị nhân yểu mệnh trong Avengers 2 là bao nhiêu? theo GenK.vn/TTVN ==================== Thật hú vía với cách đặt tựa cho bài viết, khiến tôi cứ tưởng họ có bằng chứng trực quan về sự sống ngoài trái Đất. Xem toàn bài thì hóa ra vẫn thuộc về thì...tương lai, nói theo cách nói của chuyên ngành ngữ pháp. Họ cứ việc đi tìm với tiền thuế của nhân dân. Tìm ở sao Hỏa không thấy thì có thể ở hành tinh sao Thổ. Nếu không thấy thì chắc chắn có thể ở chòm sao Gấu trắng, không có nữa thì có thể ở thiên hà Evary. Không có nữa thì chắc chắn phải có và ở đâu đó trong vũ trụ mênh mông này... Nhưng xin thưa với tất cả các nhà khoa học trên thế giới, mà một bộ phận tinh hoa có mặt tại Nasa, rằng: Một trong những bí ẩn lớn nhất trước tất cả những con người có kiến thức từ phổ thông đến viễn sĩ Viện Hàn lâm nổi tiếng thế giới , là: Một quả trứng của động vật giống cái, chỉ có thể tiếp thu một con tinh trùng giống đực cùng loài. Vũ trụ này chỉ có một sự sống duy nhất ở trên trái Đất này. Nó không thể có hai sự sống ở hai nơi khác nhau trong vũ trụ này, cũng như quả trứng chỉ tiếp thu được một con tinh trùng thôi. Bí ẩn của toàn thể vũ trụ này nằm ở nền văn minh Đông phương, nhân danh nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huy hoàng ở miền Nam sông Dương tử, cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương.

Pháp bắt nghi phạm tấn công vào nhà máy gas gần Grenoble Thứ Sáu, 26/06/2015 - 16:48 AFP dẫn nguồn tin công tố Pháp cho biết cảnh sát nước này đã bắt giữ được nghi phạm tấn công vào nhà máy sản xuất gas ở Saint-Quentin-Fallavier, gần Grenoble, khiến ít nhất một người chết và nhiều người bị thương. >> Nước Pháp rúng động vì vụ xả súng đẫm máu >> Pháp kết thúc 2 vụ bắt cóc con tin, tiêu diệt 3 tên khủng bố, 4 con tin bị giết Khu vực xảy ra vụ tấn công ở miền Đông nước Pháp. (Nguồn: Twitter) Theo AFP, một kẻ mang lá cờ Hồi giáo cực đoan vừa thực hiện cuộc tấn công vào một nhà máy sản xuất khí gas tại Saint-Quentin-Fallavier, gần Grenoble, miền Đông nước Pháp, làm ít nhất một người chết và nhiều người bị thương. Nghi phạm đã xông vào nhà máy và kích hoạt hàng loạt thiết bị nổ loại nhỏ. Một nguồn tin cho biết, cơ quan công tố nước này đã tìm thấy một thi thể bị mất đầu tại gần nhà máy, nơi xảy ra vụ tấn công., bên cạnh một lá cờ Hồi giáo cực đoan. Theo tờ Le Dauphine, người đàn ông bị sát hại không phải công nhân tại nhà máy. Vụ tấn công xảy ra gần 6 tháng sau vụ những kẻ Hồi giáo cực đoan tấn công vào tòa soạn báo châm biếm Charlie Hebdo, cùng vụ bắt cóc ở ngoại ô thủ đô Paris hồi tháng Một khiến 17 người thiệt mạng. Cảnh sát, cứu hỏa triển khai lực lượng ở hiện trường vụ tấn công gần Grenoble. (Nguồn: Twitter) Cảnh sát cho biết Bộ trưởng Nội vụ Pháp Bernard Cazeneuve đã trực tiếp đến hiện trường để xử lý vụ việc. Báo chí Pháp cho biết cảnh sát đã bắt giữ một nghi phạm liên quan đến vụ tấn công trên. * Tiếp tục cập nhật: Cảnh sát Pháp đã bắt được nghi phạm gây ra vụ tấn công gần Grenoble (Nguồn: Twiter) AFP dẫn nguồn tin công tố Pháp cho biết cảnh sát nước này đã bắt giữ được nghi phạm tấn công vào nhà máy sản xuất gas ở Saint-Quentin-Fallavier, gần Grenoble, khiến ít nhất một người chết và nhiều người bị thương. Nghi phạm được cho là khoảng 30 tuổi, đã có hồ sơ trong cơ quan tình báo Pháp. Tên này đã xông vào nhà máy và kích hoạt nhiều thiết bị nổ, đồng thời mang theo một lá cờ có tiếng Arab. Một thi thể người đàn ông mất đầu cũng được tìm thấy ở gần nhà máy, chiếc đầu của nạn nhân được ghim lên hàng rào vào cùng lá cờ có tiếng Arab. * * Tiếp tục cập nhật: Giới chức Pháp ngày 26/6 đã tìm thấy đầu của nạn nhân bị chặt đầu trong vụ tấn công vào nhà máy sản xuất khí gas ở Saint-Quentin-Fallavier, gần Grenoble. Theo đó, đầu của nạn nhân bị găm lên cổng nhà máy cùng với lá cờ có chữ Arab. Trước đó, xác của người đàn ông được tìm thấy ở gần nhà máy, được phủ một lá cờ có chữ Arab. Báo Pháp cho biết người đàn ông không phải công nhân nhà máy. Cảnh sát đã bắt được nghi phạm thực hiện vụ tấn công, bằng cách xông vào nhà máy, kích hoạt nhiều thiết bị nổ nhỏ khiến ít nhất 10 người bị thương. Một nguồn tin nói với AFP rằng nghi phạm khoảng 30 tuổi, có trong hồ sơ của cơ quan tình báo Pháp. Cảnh sát đang mở cuộc điều tra nghi phạm theo hướng tên này thực hiện cả hai vụ tấn công trên. Một cuộc điều tra khủng bố cũng được tiến hành, trong khi Thủ tướng Pháp Manuel Valls yêu cầu thắt chặt an ninh tại khu vực xảy ra vụ tấn công. Vụ việc xảy ra nửa năm sau vụ những kẻ Hồi giáo cực đoan tấn công vào tòa soạn báo trào phúng Charlie Hebdo ở Paris, cùng các vụ bắt cóc con tin, khiến 17 người thiệt mạng hồi tháng 1/2015./. (Tiếp tục cập nhật) Theo (Vietnam+)

Mỹ: Rơi máy bay tham quan Alaska, 9 người tử nạn Thứ Sáu, 26/06/2015 - 15:48 Dân trí Ngày 25/6, một chiếc thủy phi cơ chở du khách tham quan khu vực Alaska, Mỹ đã bất ngờ lao vào vách đá, làm toàn bộ 9 người có mặt trên khoang thiệt mạng, cảnh sát địa phương cho biết. >> Mỹ: Rơi máy bay gần Philadelphia, 2 người thiệt mạng >> Rơi máy bay tư nhân ở Mỹ, 7 người tử nạn (Ảnh minh họa) Địa điểm xảy ra tai nạn là một khu vực hẻo lánh có nhiều vách đá ở bờ biển phía Nam Alaska. Tờ Bưu điện Washington dẫn thông báo của người phát ngôn cảnh sát bang Alaska cho biết, thi thể của 9 nạn nhân vẫn nằm lại hiện trường vụ tai nạn trong đêm thứ Năm, do mưa kèm gió mạnh khiến lực lượng cứu nạn gặp nhiều khó khăn khi tiếp cận khu vực này. “Do điều kiện thời tiết bất lợi, công tác quy tập các thi thể sẽ không thể diễn ra trước ngày mai”, bà Megan Peters, đại diện Sở công an Alaska cho biết. Một trực thăng được điều tới đã phát hiện các mảnh vỡ của chiếc máy bay tại địa điểm cách mặt hồ ở khu vực Misty Fjords khoảng 240m. Cho đến nay, danh tính của phi công cùng 8 hành khách chưa được xác định. Trước đó những người này xuất phát từ Seattle hôm thứ Bảy, trong tour du lịch bằng đường biển kéo dài một tuần. Đến sáng thứ Năm, họ lên chiếc máy bay, thuộc loại thủy phi cơ một động cơ cánh quạt để đi tham quan Đài tưởng niệm quốc gia Misty Fjords tại Alaska. Promech Air, hãng hàng không cung cấp dịch vụ bay ngoạn cảnh và là chủ sở hữu chiếc máy bay gặp nạn đã phát đi thông cáo về vụ việc và chia buồn với gia đình các nạn nhân. “Không điều gì tôi có thể nói vào lúc này có thể làm nguôi ngoai nỗi đau và cảm giác mất mát ngập tràn mà chúng ta và người thân của những người bị nạn đang gánh chịu”, chủ tịch Marcus Sessoms của Promech Air nói. “Vào thời điểm này, tất cả chúng tôi đều muốn chia sẻ nỗi đau sau sự việc kinh khủng này”. Thanh Tùng Theo WP, AFP

Vẫn còn rẻ à! Đúng là sư phụ ngố. Không bít mần ăn. Thui lên 500 tỷ vậy. Thế thôi. Chứ gấp 5 thì nhiều quá. Sư phụ phải thiết kế thoát nước toàn thành Hanoi để bảo đảm các con sông không ô nhiễm; phải liên kết hoặc độc lập một cách cân đối với hệ thống thoát nước thành phố; phải kết hợp với các cơ quan liên quan để có tài liệu, phải có tính khả thi; phải....; phải...; Ui phải nhiều thứ quá. Đúng là 500 tỷ vưỡn còn là rẻ. Hì. Tính phức tạp thì cao, nhưng tính khoa học thì không thể so sánh với vụ xác định không mưa 1000 năm Thăng Long. Để thực hiện việc này sư phụ vừa chơi gamme vừa làm. Nên 500 tỷ được rùi. Sư phụ vốn khiêm tốn.Hì.

Ám ảnh những dòng sông “khắc khoải chờ chết” của Hà Nội Thứ Năm, 25/06/2015 - 07:55 Dân trí Nước đen sì, đặc quánh rác bẩn, đủ các loại rác sinh hoạt mắc lại lừng chừng bốc mùi hôi thối… Đây là những hình ảnh trên sông Kim Ngưu, sông Lừ, sông Tô Lịch, những dòng sông hiếm hoi trong nội đô còn sót lại của Hà Nội. Hà Nội: Vẫn ngổn ngang sau cơn giông lịch sử Để khắc phục tình trạng ô nhiễm của những con sông này, thường xuyên có lực lượng công nhân vớt rác, các bè thuỷ sinh cũng được sử dụng. Nhưng những nỗ lực này cũng chỉ như muối bỏ bể. Thực trạng ô nhiễm tại những con sông nội đô đã lên đến mức báo động. Theo Viện Nghiên cứu cấp thoát nước và môi trường thuộc Hội Cấp thoát nước VN cảnh báo, hiện nguồn nước ngầm của Hà Nội đang bị ô nhiễm nặng. Nguyên nhân là do lượng nước thải chưa qua xử lý xả thẳng ra môi trường quá lớn. Nước thải chưa qua xử lý xả thẳng ra sông hồ gây ô nhiễm môi trường trầm trọng, ảnh hưởng tới đời sống, sức khỏe cộng đồng người dân. Tại nhiều khu vực ở Hà Nội nước ngầm bị nhiễm các độc tố chính như măng gan, sắt, asen và amoni... Xuân Ngọc ==================== Việc xác định và bảo đảm chắc chắn Đại lễ 1000 năm Thăng Long Hanoi không mưa - (Lão Gàn không hề nói là "Đuổi mưa". Đấy là báo nói) - lão Gàn không lấy một xu nào. Nhưng để lập một dự án Địa lý Lạc Việt làm sạch tất cả những dòng sông ở Hanoi và bảo đảm 100 năm sau không bị ô nhiễm, lão ra giá 300. 000. 000. 000 VND (ba trăm tỷ đồng). Đưa tiền trước, dự án không như ý lão trả lại tiền. Tất cả mọi chi phí liên quan đến số tiến này , từ phí chuyển tiền qua ngân hàng đến thuế thu nhập....do bên A trả. Không có thương lượng về giá cả.

LỜI TIÊN TRI ẤT MÙI 2015 Đại ý: Dù kinh tế thế giới kém phát triển trong năm nay, nhưng những nước đang phát triển vẫn tăng trưởng, trong đó có Việt Nam.... ======================= FDI chảy vào Đông Nam Á tăng kỷ lục 25/06/2015 17:32 (TNO) Dù tăng trưởng kinh tế thế giới yếu đi, tổng đầu tư trực tiếp nước ngoài (FDI) chảy vào các nước thuộc khu vực Đông và Đông Nam Á như Việt Nam, Indonesia, Singapore tăng kỷ lục. FDI chảy vào các nước thuộc khu vực Đông và Đông Nam Á tăng kỷ lục trong năm qua - Ảnh: Reuters Hôm nay 25.6, Hội nghị Liên Hiệp Quốc về thương mại và phát triển (UNCTAD) đã công bố báo cáo Đầu tư thế giới. Theo đó, tổng FDI đổ vào khu vực Đông và Đông Nam Á tăng 10% lên mức kỷ lục 381 tỉ USD trong năm qua, theo tờ The Jakarta Post. Trong đó, FDI cho khu vực Đông Nam Á tăng 5% lên đến 133 tỉ USD. FDI vào Singapore chỉ tăng 4% trong khi đầu tư trực tiếp vào Indonesia và Việt Nam tăng lần lượt 20% và 3%. Vốn FDI chảy vào thông qua nhiều hình thức như mô hình hợp đồng xây dựng - kinh doanh - chuyển giao (BOT) hoặc mô hình hợp tác công - tư (PPP). “Một số dự án được tiến hành theo hình thức BOT đã nhận vốn nước ngoài đáng kể, đóng góp vào cơ sở hạ tầng trong các ngành công nghiệp như điện và giao thông”, báo cáo cho biết. Đơn cử ở Việt Nam, tập đoàn AES (Mỹ) hợp tác với POSCO Power (Hàn Quốc) và Tổng công ty đầu tư Trung Quốc trong việc phát triển nhà máy nhiệt điện Mông Dương 2 thuộc tỉnh Quảng Ninh (Việt Nam). “Với một thỏa thuận theo kiểu BOT với chính phủ Việt Nam, dự án có tổng vốn đầu tư 1,4 tỉ USD và có khả năng trở thành một ví dụ cho các dự án điện lực thực hiện dựa trên hình thức PPP ở nước này”, báo cáo viết. Khu vực Đông Nam Á cũng chứng kiến sự gia tăng FDI nội khối. 45% vốn đổ vào ngành công nghiệp cơ sở hạ tầng của các công ty đa quốc gia châu Á chảy vào các dự án nội khối. Các nước, vùng lãnh thổ và khu vực như Trung Quốc, Hồng Kông, Nhật Bản, Malaysia và Singapore là những nguồn quan trọng nhất của hoạt động đầu tư. Xét trên bình diện toàn cầu, tổng vốn đầu tư trực tiếp nước ngoài trong năm qua lại giảm 16% so với năm 2013. Theo các chuyên gia, FDI toàn cầu giảm là do tình hình kinh tế thế giới bất ổn, nhiều chính sách đầu tư không chắc chắn cùng hàng loạt rủi ro vì căng thẳng địa chính trị tại một số nước. Cụ thể, tổng FDI tại các quốc gia phát triển giảm 28% xuống còn 499 tỉ USD. Trong khi đó, luồng vốn đổ vào các nền kinh tế đang phát triển tăng 2% lên đến 681 tỷ USD - mức cao nhất từ trước tới nay. Thu Thảo

Trung Quốc: Cháy chung cư, 9 người chết, 5 người bị thương Thứ Năm, 25/06/2015 - 12:10 Ít nhất 9 người thiệt mạng, 5 người bị thương trong một vụ hỏa hoạn nghiêm trọng xảy ra rạng sáng 25/6 tại tỉnh Hà Nam, Trung Quốc. >> Trung Quốc: Cháy nhà dưỡng lão, 38 người chết >> Cháy lớn tại chợ gốm Trung Quốc, 5 người chết Ngọn lửa bùng phát dữ dội lúc 2h50 sáng nay, bắt nguồn từ một công tơ điện ở tầng đầu tiên của một tòa chung cư ở thành phố Trịnh Châu. Hiện các nhân viên cứu hỏa đã khống chế và dập tắt được ngọn lửa. Những người bị thương cũng đã nhanh chóng được đưa tới bệnh viện để cấp cứu. Giới chức trách đang tiến hành điều tra thêm về vụ việc này./. Theo Phương Anh VOV- Trung tâm Tin/theo Tân Hoa xã

Những chuyện nhỏ giúp tôi hiểu sự thần kỳ Nhật Bản Thứ Ba, 23/06/2015 - 09:00 Và thêm một lần tôi hiểu, sự thần kỳ Nhật Bản giản dị và có thể học, có thể làm được, bắt đầu bằng những việc làm nhỏ như thế, như thế… >> Người Nhật "tốt" hay không "tốt"? Người viết bài này, thú thực chỉ mới 2 lần đến thăm nước Nhật, nhưng không hiểu sao cứ mang ấn tượng sâu đậm về người Nhật qua một câu chuyện vẻ như tình cờ mà vô cùng thú vị ấy. Đầu năm 2011, tranh thủ quãng nghỉ giữa các buổi làm việc với bạn, chúng tôi rủ nhau đi tìm cửa hàng 100 yên theo mách bảo của một số bạn bè từng đến đó. Một chị cán bộ sứ quán chỉ đường ra bến tàu cao tốc và “chúc mọi người có một buổi shopping vui vẻ”. Vậy là tự lo liệu quãng đường còn lại. Chỉ còn cách hỏi đường, gặp ai cũng hỏi. Trong đoàn tất nhiên nhiều người biết tiếng Anh và người Nhật cũng có nhiều người giao tiếp tiếng Anh thành thạo. Nhưng cũng phải một lúc mới gặp được hai bạn trẻ, họ vui vẻ trả lời đại ý là không phải dân gốc Tokyo, nhưng có biết cửa hàng đó và sẽ dẫn đến nơi gần nhất có thể. Xong việc các bạn ấy lại cuốc bộ trở lại nơi xuất phát trong sự biết ơn và ngạc nhiên vô cùng của chúng tôi. Hết buổi shopping, cả đoàn lục tục trở lại tàu cao tốc vào thời điểm tan tầm, chật ních người, dù chỉ mấy phút lại có một chuyến mới. Vị trưởng đoàn sơ ý thông báo ban đầu sai bến xuống. Khi lên tàu quá đông nên khi trưởng đoàn thông báo lại có một vị không biết và kết quả là anh này xuống trước một bến! Du khách Việt chờ tàu cao tốc tại một bến ở Tokyo Cả đoàn ngơ ngác giữa sân ga không biết nên làm gì, đi thì không nỡ mà ở thì loay hoay như gà mắc tóc. Đúng khi đó có một người phụ nữ Nhật lại gần và hỏi chúng tôi: có phải các bạn bị lạc, cần gì tôi sẵn sàng giúp đỡ? Vị trưởng đoàn ân cần cảm ơn và nói rằng, có người bị lạc nhưng chúng tôi sẽ tự xử lý được. Người phụ nữ sau đó tất bật lên tàu, chắc hành trình của chị ấy còn xa… Rất may là người bị lạc kia từng có cả chục năm du học tại Pháp, chuyện đi lại tàu xe dù ở nơi xa lạ chỉ là bé mọn. Cách duy nhất là lên taxi và tìm về sứ quán, nơi đoàn tạm trú. Bác tài xế già nói có biết khu vực sứ quán Việt Nam nhưng phố nào thì chịu. Đến khu vực sứ quán, bác này tắt công tơ mét và vẫn tiếp tục lái xe đi tìm hỏi cho kỳ được. Điều kỳ lạ là khi cả đoàn chúng tôi về đến sứ quán thì người bị lạc kia cũng mở cửa taxi bước xuống. Mừng vì đoàn lại tề tựu đông đủ sau mấy tiếng toát mồ hôi hột. Và ngạc nhiên làm sao chỉ trong một buổi chiều mà chúng tôi liên tiếp gặp được những người Nhật tốt bụng đến thế. Tôi cảm nhận đây không phải là sự tình cờ đơn lẻ, mà là chuyện thường ngày của bất cứ người dân Nhật nào. Tôi cứ nghĩ mãi, nhớ mãi buổi chiều hôm đó. Người Nhật từng tạo ra sự thần kỳ Nhật Bản và sự thần kỳ đó tôi hiểu bắt đầu trước hết bằng những việc làm bé nhỏ, bình dị như vừa kể trên, không phải của một đôi người thi thoảng mà đã là nếp sống, lẽ sống của tất cả mọi người. Một con phố ở Tokyo Gần đây nhiều người quan tâm lo lắng câu chuyện các công dân Nhật bị IS tử hình và vô cùng ngạc nhiên khi bố mẹ những người xấu số kia lên truyền hình xin lỗi tất cả mọi người dân về sự việc của con cái họ đã gây ra sự phiền toái cho chính phủ và người dân Nhật! Có lẽ không có nơi nào trên thế giới ý thức công dân, trách nhiệm công dân đối với đất nước và cộng đồng lại sâu sắc và cao cả như thế! Tình cờ dịp đó tôi có xem bộ phim Death of a Samurai (Cái chết của một võ sĩ Samurai) của Nhật nói về chuyện xưa các võ sỹ tự rạch bụng, sẵn sàng xả thân vì nghĩa lớn. Phim kể chuyện người võ sỹ già gả con gái cho một võ sỹ trẻ nghèo. Vì nghèo không thể có tiền chạy thuốc cho con nên vị võ sỹ trẻ kia đã chấp nhận tự rạch bụng mình đổi lấy đồng tiền oan nghiệt nhưng vẫn không cứu được con. Giây phút nghẹn lòng uất hận đó, vị võ sỹ già thốt lên lời xin lỗi đứa con gái bất hạnh của mình, trong khi người mẹ trẻ vô cùng đáng thương kia lại quỳ gối xin lỗi bậc sinh thành, xin lỗi đứa con bé bỏng trên tay… Một con phố ở Tokyo Cũng vì một chút đam mê văn chương, khi nghe giới chuyên môn nói về các ứng viên giải Nobel tiềm năng nhất của văn học Châu Á là Mạc Ngôn (Trung Quốc) và Haruki Murakami (Nhật Bản), tôi cố công tìm đọc phần lớn tác phẩm của họ đã được dịch ra Tiếng Việt. Mạc Ngôn sau đó đã được vinh danh xứng đáng nhưng không hiểu sao tôi vẫn bị ám ảnh rất nhiều sau khi đọc Rừng Nauy (kể cả xem phim của Trần Anh Hùng) hay Kafka bên bờ biển… Con người Nhật Bản truyền thống và hiện đại, xã hội Nhật Bản với đầy đủ các cung bậc hay dở, tiến bộ và lạc hậu qua ngòi bút của Haruki Murakami hiện lên thật sinh động và tài tình, như tôi từng thấy, từng gặp trên đường tới cửa hàng 100 yên, từng được họ giúp đỡ trên sân ga, trên cuốc taxi tắt công-tơ-mét của bác tài già… Lần thứ 2 đến đất nước Nhật, khi đi qua một cánh đồng quê tôi nhìn thấy những chiếc chòi xinh xắn dường như chất ít lúa ngô trên đó. Hỏi ra mới biết là người nông dân Nhật sau mùa thu hoạch thường để lại thức ăn trên đồng cho các loài chim! Và thêm một lần tôi hiểu, sự thần kỳ Nhật Bản giản dị và có thể học, có thể làm được, bắt đầu bằng những việc làm nhỏ như thế, như thế… Bài và ảnh, theo Bùi Nam Sơn Vietnamne ========================= Những chuyện như thế này Việt Nam cũng có thể có được. Nhưng với điều kiện những kẻ tự nhận là học giả, nhà khoa học đừng tự hạ thấp giá trị tổ tiên của mình. Từ trải gần 5000 năm lịch sử xuống còn 2700 năm với cội nguồn là một liên minh bộ lạc với những người dân "ở trần đóng khố". Nhục nhã, vô liêm sỉ.

Mỹ: New York đưa Tết Nguyên đán thành ngày nghỉ lễ chính thức Thứ Tư, 24/06/2015 - 15:58 Theo quyết định trên, các trường học sẽ được nghỉ trong ngày 8/2/2016 để các học sinh châu Á đón Tết Nguyên đán. Sau San Francisco, New York là thành phố lớn thứ hai đưa Tết Nguyên đán của người châu Á vào lịch nghỉ lễ chính thức của các trường học. >> Giữ gìn nét đẹp Tết cổ truyền dân tộc trên đất Mỹ Chợ hoa Phước-Lộc-Thọ ở thành phố Westminter, trung tâm của bà con người Việt ở phía Nam tiểu bang California, Mỹ (Ảnh minh họa, nguồn: vov.vn) Tết Nguyên đán đã chính thức trở thành ngày nghỉ lễ tại các trường công lập của thành phố New York, Mỹ, tạo điều kiện để hàng chục nghìn gia đình đến từ châu Á có con em đang theo học các trường trong thành phố được đoàn tụ đón mừng ngày lễ truyền thống. Theo quyết định trên, các trường học sẽ được nghỉ trong ngày 8/2/2016 để các học sinh châu Á đón Tết Nguyên đán. Sau San Francisco, New York là thành phố lớn thứ hai đưa Tết Nguyên đán của người châu Á vào lịch nghỉ lễ chính thức của các trường học. Trước đó ba tháng, Thị trưởng New York Bill de Blasio cũng đưa hai ngày lễ lớn của đạo Hồi là Eid al-Fitr và Eid al-Adha vào lịch nghỉ lễ của các trường công. Sở Giáo dục thành phố đã tính toán để tăng một ngày nghỉ lễ trong khi vẫn đảm bảo 180 ngày làm việc theo đúng quy định của pháp luật. Giải pháp đưa ra là gộp hai ngày làm việc bán thời gian vốn không được tính trước đó thành một ngày làm việc. Ron Kim, Ủy viên Hội đồng lập pháp của khu Queens, thành phố New York, cho biết quyết định trên là sự công nhận của thành phố đối với hàng trăm nghìn người Mỹ gốc Á đang sinh sống tại đây rằng văn hóa và di sản của họ cũng là một phần của nước Mỹ. Theo ông, đây là một bước tiến trong việc xóa bỏ cảm giác cô lập và phân biệt của cộng đồng người Mỹ gốc Á. Người Mỹ gốc Á hiện là cộng đồng đang lớn mạnh nhanh nhất tại New York. Theo thống kê công bố hôm 23/6, có gần 175.000 học sinh gốc châu Á đang theo học tại các trường công lập trong thành phố. Khu Brooklyn là "nhà" của cộng đồng người châu Á lớn nhất tại các nước và vùng lãnh thổ ngoài châu Á. Học sinh Mỹ gốc Á hiện chiếm hơn 12% số người theo học tại các trường công lập của Manhattan./. Theo (TTXVN/Vietnam+) ===================== Vậy mà ở Việt Nam, không thiếu gì kẻ la lối lớn tiếng nên bỏ Tết Nguyên đán để ...mạnh như Nhật. Điếu mựa! Đúng là phải nói chuyện với mấy còn bò thật khó chịu.

Tôi phải chân thành xin lỗi quý vị và anh chị em quan tâm. Bởi vì khi phân tích sâu những vấn đề liên quan tôi nhận thấy rằng sẽ dẫn tới điều phải cân nhắc là "Thiên cơ bất khả lậu". Cho nên xin được trình bày vào một dịp khác. Khi mà tôi có thời gian để suy nghĩ và thể hiện ý tưởng bằng ngôn ngữ thích hợp Nhưng có thể xác định rằng: Tất cả những điều mà tôi chưa thể trình bày một cách có hệ thống ở đây thì đã trình bày một cách rải rác trong những bài viết liên quan, ngay trong topic này. Tạm thời tôi bày tỏ sự mong muốn của tôi là: Dân tộc Việt Nam luôn yêu chuộng hòa bình và ủng hộ những nguyên tắc quốc tế trong quan hệ giữa các quốc gia trong sự phát triển và hội nhập toàn cầu. Người Việt rất kiên quyết bảo vệ những quyền lợi chính đáng của mình trên cơ sở chuẩn mực quốc tế và tin vào những chuẩn mực này phải được thực hiện một cách thực tế bởi những siêu cường có trách nhiệm. Người Việt không tham gia một thế lực nào chống lại một thế lực khác, nhưng ủng hộ chân lý. PS: Chính Hoa Kỳ phải xem xét lại sách lược quốc gia của họ theo chiều hướng cương quyết hơn.

LỜI TIÊN TRI ẤT MÙI 2015 Năm nay tai nạn máy bay không khủng như năm ngoái. tập trung vào nửa đầu năm.... ========================= Chiến đấu cơ F-16 của Mỹ rơi tại Arizona, gây cháy cực lớn Thứ Năm, 25/06/2015 - 15:10 Một chiếc chiến đấu cơ F-16 của quân đội Mỹ đã bị rơi tại Arizona hôm 24/6 làm vỡ ống dẫn khí dưới mặt đất gây cháy lớn. >> Mỹ lần đầu để chiến đấu cơ F-35 đóng "vai chính" trong cuộc tập trận quy mô Một chiến đấu cơ F-16 của quân đội Mỹ. Lực lượng cứu hộ khẩn cấp đã có mặt tại hiện trường nằm cách Douglas 13km về phía Bắc, gần với biên giới Mexico. Tài khoản trên Twitter của căn cứ không quân Davis-Monthan cho biết chiếc F-16 rơi lúc khoảng 3 giờ GMT gần sân bay Douglas, nhưng "chưa rõ số phận phi công." Vụ rơi máy bay đã làm vỡ ống dẫn khí gas dưới mặt đất, gây ra đám cháy lớn. Hình ảnh trên Twitter cho thấy nhiểu tia lửa bùng lên ở cách căn cứ không quân Davis-Monthan khoảng 60km. Vụ rơi máy bay F-16 đã gây ra cháy lớn dưới mặt đất (Nguồn: Twitter) Theo (Vietnam+)