Thiên Sứ

Phongthuysinh thân mến. Phong thủy Lạc Việt không phải là một trường phái để so sánh với các trường phái khác của phong thủy Hán . Nó không như sự so sánh giữa các trường phái Hán với nhau - cái này có ưu điểm chỗ này và khuyết điểm chỗ khác. Phong thủy Lạc Việt là sự hiệu chỉnh về mặt lý thuyết và là sự tập hợp một cách nhất quán tất cả những di sản phong thủy còn tồn tại trong nhân gian và gồm tât cả những "trường phái" có trong lịch sử văn minh Hán. Bởi vậy, về lý thuyết thì Phong thủy Lạc Việt nếu có khiếm khuyết thì nó sẽ chỉ có thể sai trong những điều kiện sau: - Nguyên lý căn để là: "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" được chứng minh là sai. - Cái chưa làm được của phong thủy Lạc Việt là chưa tập hợp được hết các kiến thức còn lưu truyền trong nhân gian và trong các sách cổ được coi là bí truyền. - Phong thủy Lạc Việt không phủ định phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành, không phủ định các nguyên lý ứng dụng và không phủ định hầu hết các phương pháp ứng dụng tồn tại trên thực tế. - Phong thủy - nói chung - là một phương pháp ứng dụng do con người tổng hợp những nhận thức về thiên nhiên, cuộc sống và con người, nên nó có khiếm khuyết bởi khả năng của người sử dụng và khiếm khuyết của nó là khiếm khuyết của khả năng nhận thức và phản ánh tự nhiên chứ không phải tự nhiên của con người..

Nợ cao liệu có “hạ gục” nước Mỹ? Thứ bảy, 12/12/2009, 09:27(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - Hiện nay, mức thâm hụt tài chính của Mỹ đã ở mức cao nhất trong vòng 60 năm qua. Theo thống kê, toàn bộ số nợ công của Mỹ bao gồm cả nợ của Liên minh châu Âu và nợ từ các nơi khác chiếm tỷ lệ gần 150% trong GDP của quốc gia này. Chuyên gia tài chính nổi tiếng của trường Đại học Harvard - Neil Ferguson gần đây nhận định, khoản nợ khổng lồ này cuối cùng sẽ “đánh gục” nước Mỹ. Thâm hụt tài chính Mỹ năm 2009 vượt quá 1400 tỷ USD, tương đương với 11,2% GDP của Mỹ. Theo ông Ferguson, sự thiếu quyết đoán của tổng thống Obama đối với vấn đề bội chi ngân sách có ảnh hưởng to lớn đối với sự an toàn lâu dài của một quốc gia. Ông Ferguson đã trích dẫn các số liệu nghiên cứu về kinh tế quốc tế cho hay, nếu tình hình này vẫn tiếp tục diễn ra, khoản trả lãi mà chính phủ liên bang Mỹ cần phải thanh toán sẽ rất nhanh chóng chiếm tới 20% thu nhập của chính phủ. Lịch sử cho thấy, nếu 1/5 nguồn thu nhập của chính phủ dùng để trả lãi, thì quốc gia này đang rơi vào tình trạng rất khó khăn. Do các khoản trả lãi cần phải thanh toán đã nuốt trọn ngân sách, nên chính phủ sẽ phải từ bỏ một số thứ, khi đó sẽ buộc phải cắt giảm chi tiêu quốc phòng. Theo kết luận của ông Ferguson, một nước đế quốc hùng mạnh sẽ từ từ suy thoái như vậy. Sự sụp đổ này sẽ được mở đầu bằng một cuộc bùng nổ nợ, cuối cùng là sự cắt giảm các nguồn lực cho lực lượng vũ trang. Song có người lại cho rằng, ít nhất hiện tại Mỹ không cần thiết phải lo sợ về nguy cơ khủng hoảng nợ. Bởi vì khoản nợ này chủ yếu là bằng đồng USD, Mỹ có thể tự in tiền tại sân sau của mình. Vậy nên nhìn nhận thế nào về quan điểm của ông Ferguson? Khủng hoảng nợ của Mỹ sẽ mang đến những ảnh hưởng gì? Sự bùng khoảng cuộc khủng hoảng tài chính đã khiến ngành dịch vụ tín dụng Mỹ đứng trước nhiều thách thức to lớn, bong bóng tín dụng sau khi điều chỉnh sẽ không còn lớn nữa. Tuy nhiên, điều mà chúng ta chưa thấy rõ đó là, nguy cơ khủng hoảng nợ mà Mỹ đang phải đối mặt là suy thoái mang tính cơ cấu hay suy thoái mang tính chu kỳ. Một chuyên gia nghiên cứu kinh tế cho hay, vừa qua cơ quan xếp hạng tín dụng Standards & Poor’s đã hạ thấp tín nhiệm tín dụng của các nước châu Âu, nhưng mức thâm hụt ngân sách của Mỹ còn nghiêm trọng hơn cả các quốc gia châu Âu. Trong khi đó, cơ quan đánh giá này lại không dám hạ thấp tín dụng của Mỹ, bởi vì đánh giá của Standards & Poor’s cũng là do chính phủ Mỹ chỉ đạo. Thu Hà (Theo CE) Tin dịch

Robot có thể đi như người. Bạn có thể vào đường link này: http://vietnamnet.vn/khoahoc/200912/Robot-...u-nguoi-883825/

Bác Liêm Trinh thân mến. Tôi chắc chắn với bác rằng: Sự tích Lý Ông Trong vào thời An Dương Vương chỉ xuất hiện sau những năm 70 do sự xuyên tạc có mục đích của đám "hầu hết" và "công đồng". Không tin, bác hỏi Rin86 nguồn trích dẫn câu chuyện này và truy đến cùng thì sẽ thấy tôi nói đúng. Không loại trừ những tài liệu giả. Bác yên tâm, tôi rất cảnh giác. Thậm chí ngày xưa có người đưa ảnh chụp mộ Lạc Long Quân khuyên tôi đưa vào làm bằng chứng để chứng minh cho luận điểm của mình, tôi đã từ chối.

Sự thống nhất các ngành toán học chứng tỏ khả năng tồn tại một lý thuyết thống nhất là hoàn toàn có thể trong tri thức hiện đại. Đấy là cách giải thích cho dễ hiểu. Còn với tôi thì Lý thuyết thống nhât đang tồn tại và đã ứng dụng từ lâu - từ hàng ngàn năm trước.

Bác Liêm Trinh thân mến.Chuyện Lý Ông Trong tôi xem từ hồi còn nhỏ. Khi suy nghĩ với các sự kiện liên quan tôi thấy rằng: Vào cuối đời Hùng Vương Thứ XVIII, nhà Tần đã chiếm Ba Thục - nước sát với biên giới Văn Lang, sự hùng mạnh của nước Tần thâu tóm lục quốc sau đó, thì việc Lý Ông Trọng tự sát cá nhân ông bào vệ quốc gia không bị xâm lăng khi thế nước đang yếu, là việc dũng cảm và không làm mất mặt triều đình khi đã thông báo ngoại giao là ông đã chết. Bác Liêm Trinh yên tâm đi, Thiên Sứ đủ thông minh để biết cái gì đang diễn ra và sẽ có kết cục như thế nào. Hơn 12 năm tận tụy một mình bẻ que chống lại cả thế giới (Thiên Sứ đúng thì nhận định của thế giới sai về cội nguồn Kinh Dịch) để bảo vệ chân lý: Việt sử 5000 năm văn hiến. Làm gì Thiên Sứ lại sơ xuất như vậy. Bác hãy cảnh giác, những kẻ chống lại văn hóa dân tộc Việt rất tinh vi. Tôi muốn nói rõ thêm để bác thấy bản chất sự việc. Nhưng vì trong tương lai tôi phải đối phó lâu dài với những kẻ âm mưu chống lại văn hóa Việt dưới nhãn hiệu khoa học. Nên tôi không thể công khai nhiều vấn đề. Tuy nhiên, tôi gợi ý để bác suy ngẫm: Lý Ông Trong chết vào thời Hùng Vương và chết vào thời An Dương Vương sẽ có sự khác biệt về thời gian kết thúc thời Hùng Vương.

Nguồn Tuanvietnam Giữa y phục chính thống trong giao tiếp xã hội - còn gọi là y phục truyền thống, nếu nó lưu truyền trong sự phát triển lịch sử của một dân tộc - sẽ là điều kiện để xác định một nền văn minh. Thời hoang sơ - tức là thời kỳ văn minh chưa phát triển - nhân loại có thể có sự ăn mặc đơn giản. Nhưng đưa sự ăn mặc đơn giản của các lãnh đạo dân tộc Việt như thời hoang sơ vào thời điểm lịch sử nhân loại đã tiến hóa và sống trong nền văn minh - cụ thể là thể hiện hình ảnh "ở trần đóng khố" của những lãnh đạo cao cấp trong ngoại giao như là một hiện tượng phổ biến chính là sự xuyên tạc lịch sử - nếu không nói là thiếu hiểu biết vì dốt nát - hạ thấp giá trị văn hóa của dân tộc Việt. Đặc thù văn hóa của mỗi dân tộc được tôn trọng không có nghĩa là xuyên tạc lịch sử. Khi mà đám "hầu hết" và "cộng đồng", không có ai chứng minh được một cách hợp lý tối thiểu rằng: Thời Hùng Vương "ở trần đóng khố" là y phục chính thống và là đặc thù văn hóa trong y phục dân tộc Việt thời bấy giờ. Họ chỉ căn cứ vào nhận xét trực quan từ hình ảnh trên trống đống và kết luận vụ việc. Nhưng kết luận này không hề có mối liên hệ hợp lý với các hiện tượng liên quan, chỉ có những kẻ dốt nát, háo danh cảm nhận đúng mà thôi. Nó tương tự như trái Đất vuông được "hầu hết những nhà khoa học trong nước" Ý và "cộng đồng khoa học thế giới" thời bấy giờ ủng hộ vậy. Bởi vì tính bất hợp lý - nếu không nói là ngu dốt - của đám hầu hết và cộng đồng, nên họ phải bám lấy những luận cứ xa lạ với bản chất vụ việc để biện minh.

Trước đây tôi xem một bản khác thì nói Ông Trong là tướng của Vua Hùng chứ không phải của An Dương Vương. Khi ông Trọng về nước và nhà Tần mời sang lần thứ II. ông đã khước từ bằng cách nói minh đã chết. Vua Hùng chính thức thông báo với nhà Tần như vậy. Nhà Tần không tin sai sứ sang tận nới đòi quật một lên để xác tín. Ông Trọng phải tự sát. Sứ nhà Tần sang đến nơi thấy xác ông đã trở về. Sau đó nhà Tần sai đúc tượng ông tại của ải, khiến quân Hung Nô sợ hãi vì tưởng Ông Trong còn sống, không dám sang đáng Tần. Từ đó về sau, những tượng lớn đều gọi tên là Ông Trọng. Nguồn của Rin86 lấy từ đâu vậy? Nên cảnh giác sự xuyên tạc lịch sử do cố tình hoặc thiếu hiểu biết. Chuyên có vẻ tuy nhỏ, nhưng sự sai lệch về thời đại sẽ khiến nó là bằng chứng cho việc nhận định diễn biến lịch sử thời đại liên quan đến Hùng Vương.

Nếu không có cầu nguyện gì, việc thả chim chỉ là thuần do lòng từ bi thì không cần chọn thời gian và địa điểm.Nhưng có việc đáng lưu ý: Có lần tôi đi qua một ngôi chùa, thấy bên hông chùa họ bán chim phóng sinh. Tôi xuống mua và thả hết tất cả chim bán ở đấy - ngay tại chỗ. Sau đó có người nói với tôi rằng: Nên đem chim ra chỗ khác thả, không thì những người bán chim sẽ bắt lại những con chim đó và lại đem bán. Tôi thấy vô lý, nhưng cũng đưa lên đây để anh chị em suy ngẫm. Còn nếu có cầu nguyện gì - thí dụ như: cầu sức khỏe, bình yên cho gia đình...vv....thì đem chim về nhà thả. Hiệu ứng được giải thoát của đàn chim sẽ ảnh hưởng đến môi trường của chúng ta.

Quẻ Khai Lưu Niên. Mọi chuyện đơn giản hơn anh nghĩ. Cuối năm nay hoặc sang đầu năm tới sẽ xong. Năm Âm lịch.

Bác Hà Uyên kính mến. Tôi sửa thế này có đúng ý bác không ạ?

Ok. Không sao đâu, vì sau Hội thảo, tất cả các bài tham luận sẽ công khai phổ biến trên diễn đàn. Các chi tiết về hội thảo sẽ quay phim, chụp ảnh và đưa lên đây. Những anh chị em ở xa tham gia qua mạng vậy.

Phongthuysinh ở đâu đấy? Có thể đi dự hội thảo được không?

Trong topic này, chúng tôi mong muốn sự công tác của quí vị và anh chị em quan tâm sẽ đưa vào đây những bài viết, hình ảnh thể hiện những tư liệu di sản văn hóa vật thể và phi vật thể, các di vật khảo cổ và những hiện tượng khách quan - mà phương pháp tiếp cận được khoa học thừa nhận - liên quan đến việc minh chứng nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm như lịch sử và truyền thống ghi nhận. Mục đích của topic này là tập hợp tất cả những bản văn, chứng tích, di sản và những hiện tượng khách quan có tác dụng minh chứng cho lịch sử Việt trải gần 5000 năm văn hiến để làm cơ sở chứng minh cho tính chân lý và tính phi khoa học của luận điểm này. Đề nghị ghi rõ nguồn và tác giả.

Tôi lại thấy rất rõ việc ghi 65 thành chứng tỏ rất hợp lý với các v/d liên quan v/v: Nước Văn Lang Bắc giáp Động đình hồ....

Anh Vuivui thân mến.Lý thuyết này mới quá - với tôi - và tôi chưa xem một tài liệu nào về nó, ngoại trừ bài viết này và bài của học giả Phạm Văn Thiều do anh Quangnx giới thiệu. Bởi vậy thực sự mong anh và anh em nào cho mọi người biết rõ hơn về lý thuyết này, hoặc kết luận cuối cùng của nó là gì? Cảm ơn anh Vuivui và anh em.

Phong thuỷ với doanh nghiệp Nguồn SGGP Kiến trúc & Đời sống - Là chuyên gia nghiên cứu ứng dụng văn hoá phương Đông trong kiến trúc – xây dựng và trang trí nội thất, ThS. KTS Hà Anh Tuấn chia sẻ với KT&ĐS những vui buồn va chạm trong quá trình tư vấn – thiết kế cho các doanh nghiệp mà yếu tố phong thuỷ được xem trọng. Như hai mặt của một vấn đề, những chuyện anh kể dưới đây phần nào diễn tả một thực trạng xã hội đang được lưu tâm hiện nay. Đã rối càng thêm mất phương hướng Cúng bái cầu tài lộc không còn là chuyện của các bà, các cô Nhiều doanh nghiệp khi có biểu hiện làm ăn khó khăn rất hay “điểm mặt chỉ tên” nguyên nhân thua kém là do… phong thuỷ công ty không tốt! Thời kinh tế toàn cầu suy thoái, thay vì nhìn xa trông gần, siết chặt hầu bao, xốc lại doanh nghiệp… thì khá nhiều ông bà chủ lại mất phương hướng, lại chìm đắm vào bói toán mê tín, rối càng rối thêm. Điển hình nhất là những trường hợp sau đây: Bà A không hiểu nghe ai nói, chưng cây trúc trong văn phòng sẽ không tốt (do trúc là cây rỗng ruột! làm ăn sẽ bị rút hết ruột?!) nên mua những khối đá về đặt dọc lối đi của công ty cho hợp mạng thổ của bà. Người khác đến lại nói rằng, sao trông giống “nhà đá” quá vậy, muốn hợp thổ thì phải tìm hoả cho tương sinh. Lập tức bà dẹp hết đá, sơn văn phòng thành màu đỏ cam rực lửa. Nhân viên kêu nóng nực cũng mặc kệ, một anh lanh trí bèn rước thầy khác về phán “hoả nóng quá tâm dễ bị khích động, đứng ngồi không yên, nên dùng hành thuỷ khắc chế bớt!” Thế là hồ cá được đem về, nghe nói đến bây giờ công ty ấy vẫn bết bát, bởi bà chủ suốt ngày chỉ lo xếp đặt che chắn, cúng kiếng lễ bái. Anh C. làm giám đốc công ty về vận tải, đi đâu, làm gì cũng xem ngày bấm giờ. Khi làm nhà cho anh cách đây mấy năm, tôi đã đụng phải chuyện lên một tấm sàn phải xem ngày, xây một bức tường phải chọn giờ khá mệt mỏi rồi. Nhà làm xong vô ở ngon lành một thời gian, anh nổi hứng dọn công ty về nhà vì nghe nói phong thuỷ nhà mình tốt. Dù công năng thay đổi nhưng không chịu cải tạo kiến trúc cho phù hợp, anh C. chỉ nằng nặc nhờ tôi xem giúp ngày giờ sao cho làm ăn phát tài. Tôi từ chối sau khi đã giải thích hết nước, dù có chọn ngày tốt cũng chỉ là yếu tố thời điểm, còn không gian nội thất không phù hợp thì làm sao mà công ty có hiệu quả được. Và mỗi khi thấy có số điện thoại của anh gọi là tôi biết chắc anh lại tính nhờ mình xem ngày giờ để ký hợp đồng gì đó, hay đơn giản là… đặt cái máy đếm tiền cho nó vào giờ tốt đặng đếm tiền nhiều mệt nghỉ( !?) Chị H. chủ khách sạn S. ở quận 1 là điển hình của mẫu người “giao thoa văn hoá toàn cầu”. Chị luôn xoay như chong chóng quanh mấy chuyện mê tín. Đi Hồng Kông thấy người ta đặt tượng lân bằng đá là về mua ngay. Sang châu Âu thấy treo vòng hoa trên cửa thì áp dụng cho khách sạn liền. Tây Tàu đủ kiểu mà không cần biết có hợp văn hoá, phong tục, thẩm mỹ của nước mình, công ty mình và bản thân hay không. Đến nay chị trở thành “khách hàng thân thiết” của những nơi bán đồ trang trí theo kiểu cầu tài cầu lộc, nhưng khách sạn chị đang quản lý thì ngày càng ế ẩm và chị đang đổ lỗi cho cặp lân trước cửa bị “đứa nào nửa đêm nó ếm xì bùa”. Nghe nói chị sẽ quyết thay bằng cặp lân khác hoành tráng hơn và sẽ làm cả rào bảo vệ lân đá để giữ gìn nguyên khí cho khách sạn! Ba trường hợp trên chỉ là số ít trong số rất nhiều cá nhân và doanh nghiệp thiếu hiểu biết, quá phụ thuộc vào những đồn đại phong thuỷ thiếu căn cứ, thay đổi liên tục theo kiểu “vái tứ phương” và nguy hiểm hơn, hình thành một bộ phận dân chúng thường xuyên đổ lỗi hoặc nương nhờ vào phong thuỷ, lấy việc lễ bái mê tín là “thuốc tiên” cho mình, và khi cần thì sẽ “chuốc thuốc độc” cho người khác để mình hưởng lợi! Tôi đã từng không ít lần bỏ thời gian thuyết phục những chủ doanh nghiệp đang si mê “phép mầu” phong thuỷ rằng: không thể có chuyện dùng kiến thức phong thuỷ đơn thuần để phát triển chuyện kinh doanh nếu không có nhiều giải pháp đồng bộ, tổng hợp và khoa học khác. Cha ông ta đã từng dạy. Nhất mệnh – nhì vận – tam trạch – tứ đức – ngũ vi để khuyên răn mỗi người nên biết sửa mình, sống hài hoà và trách nhiệm với tự nhiên và xã hội. Chuyện trạch (chọn đất cất nhà, chọn ngày giờ, xem tuổi cúng kiếng) luôn cần phải đảm bảo hài hoà với con người (mệnh), thời điểm (vận), thái độ, tư cách ứng xử (đức) và hành động cụ thế (vi). Khéo cư xử để phát triển hài hoà Phối cảnh một nhà xưởng với khu vườn Nhật được thiết kế theo tinh thần văn hoá Đông phương, giản dị, tiết kiệm May mắn thay, trong quá trình tư vấn thiết kế cho khách hàng, tôi cũng được gặp những người quản lý, nhà điều hành doanh nghiệp biết mình biết người, biết vận dụng và “tận dụng” kiến thức về phong thuỷ một cách khoa học và hiệu quả cho công việc của mình. Đơn cử như ba trường hợp sau: Anh D. là nhà phân phối tại Việt Nam sản phẩm điện tử của một tập đoàn nước ngoài, trụ sở đặt trên một cao ốc. Hướng của cao ốc không hợp tuổi anh, trang trí sẵn có của văn phòng cũng khá buồn tẻ. Anh quyết định kết hợp giữa chỉnh sửa văn phòng và trang trí nội thất theo phong thuỷ sao cho hình ảnh của công ty trở nên sống động hơn, trẻ trung hơn. Giải pháp đơn giản là xoay cửa sang hướng phù hợp, tạo không gian làm việc liên hoàn và thêm một vài điểm nhấn trang trọng. Ông B. mở một công ty liên doanh làm thực phẩm sạch với Nhật Bản. Bên đối tác ra điều kiện: phong thuỷ gì không biết nhưng bắt buộc khuôn viên nhà xưởng phải thật sạch sẽ và có tinh thần Nhật Bản: giản kiệm và tinh khiết. Chị V. từ ngày đầu tiên nhờ tôi thiết kế một văn phòng cho thuê đến khi xây xong hoàn công khẳng định: “Phong thuỷ gì cũng là ứng xử, mà ứng xử thì phải linh hoạt, tuỳ lúc tuỳ nơi. Quá xem thường cung cách ứng xử hay quá đặt nặng nghi lễ rườm rà cũng đều không nên. Làm kinh doanh cũng như bao nghề khác, hài hoà vừa phải thì sẽ bền lâu. Đâu thể nào chỉ biết có mình mà xem thường xung quanh, cũng không nên tiêu tốn chi phí và thời gian vào chuyện mê tín vô bổ”. Bài và minh hoạ: THS.KTS Hà Anh Tuấn

LHC tiến gần đến “những hạt của Chúa” Nguồn Vietnamnet.vn Cập nhật lúc 16:29, Thứ Năm, 10/12/2009 (GMT+7) Máy gia tốc hạt lớn LHC đã khởi động trở lại từ ngày 20 tháng 11 và hoạt động tích cực để bù lại thời gian đã mất của hơn một năm phải tạm ngừng để sửa chữa. Những kết quả đầu tiên đã được công bố, sớm hơn đã dự định khoảng 2 tuần. Trong đợt va chạm của các chùm proton, dự án mang tên ALICE (viết tắt của cụm từ A Large Ion Collider Experiment) đã thu thập được kết quả đầu tiên và công trình nghiên cứu này vừa được công bố trên Tạp chí mạng European Physical Journal C. Máy gia tốc hạt lớn LHC. Proton là những hạt mang 1 đơn vị điện tích dương, đó chính là hạt nhân nguyên tử Hydro. Thiết bị tạo va chạm như LHC được thiết kế để những hạt này va đập mạnh vào nhau sao cho chúng bị “vỡ” ra thành những phần tử nhỏ bé hơn, cho phép các nhà khoa học tìm hiểu những thành phần cơ bản nhất cấu tạo nên vật chất. Với những kết quả ban đầu của LHC, nhóm dự án ALICE nhận thấy rằng, sự va chạm proton-proton được ghi lại vào ngày 23 tháng 11 đã tạo ra một tỷ lệ chính xác các hạt vật chất và phản vật chất, đúng như lý thuyết đã dự đoán. Sự va chạm ấy đã xảy ra ở mức năng lượng thấp nhất có thể của LHC – mỗi chùm có năng lượng 450 tỷ electron-volt (GeV), để tạo ra sự va chạm 900 GeV. David Evans, nhà vật lý từ Trường ĐH Birmingham, đứng đầu dự án ALICE, cho biết: "Chỉ xác định được các proton và phản proton ở mức năng lượng 900 GeV. Chưa bao giờ thấy 2 proton”. Ông nói thêm: “Kết quả cho thấy rằng chúng tôi đã hiểu rõ thiết bị phát hiện (detector) của chúng tôi. Vì thế, khi tạo được va chạm mức năng lượng cao hơn, chưa biết câu trả lời sẽ ra sao, thì chúng tôi càng tin hơn vào những kết quả của mình”. LHC đang tiến gần hơn tới những “hạt của Chúa” Với mức độ hoạt động hiện nay của máy gia tốc LHC, các va chạm năng lượng cao sẽ được thực hiện trước tháng hai năm 2010 và có thể trước cả Lễ Giáng sinh, Evans cho biết. LHC có khả năng tạo ra những va chạm ở mức năng lượng 14 tỷ electron-volt (TeV) nhưng đa số các phát minh nhờ thiết bị này sẽ được thực hiện ở mức năng lượng thấp hơn nhiều. Ví dụ các nhà khoa học đã dự đoán rằng những hạt boson Higgs, đôi khi còn gọi là “những hạt của Chúa” đã tìm kiếm rất lâu mà chưa thấy có thể được phát hiện ra tại một trong số ba mức năng lượng TeV. Evans cho biết: "Nếu như vào tháng hai, chúng tôi tạo ra được mức năng lượng cao hơn, thì đó là một cơ hội tốt để phát hiện boson Higgs”. Nhưng sau nhiều tháng trì hoãn vì LHC hỏng phần điện, Evans và những đồng nghiệp đón nhận những kết quả của đợt va chạm đầu tiên với niềm lạc quan dè dặt. Ông đánh giá: "Đây là một bước tiến lớn và tôi cho rằng mọi người đều rất phấn khởi. Nếu là một phi công thận trọng, thì tôi có thể nói rằng, chúng tôi đã cất cánh an toàn. Nhưng cuộc du hành chưa kết thúc”. Tuấn Hà (Theo National Geographic) ------------------------------------------------- Nhời bàn của Thiên Sứ: Vậy là dự báo của Thiên Sứ "Sẽ không có hạt của Chúa" phải chờ đến hơn hai tháng nữa để có kết quả.

Anh em phụ trách kỹ thuật thân mến. Có một thành viên trên diễn đàn nhờ tôi xem tử vi vào ngày 29 - 10 - Kỷ Sửu, bé gái. Nhằm ngày 15/ 12 - 2009. Trình không hoạt động. Nhờ anh em kiểm tra lại giúp. Xin cảm ơn.

Kính thưa quí vị quan tâm. Như vậy, qua bài viết trên thì có hai vấn đề chính được đặt ra: 1 - Nguyên lý bất định, hay lý thuyết hỗn độn xác định rằng: Không hề có tính quy luật trong tất cả mọi hiện tượng. Thậm chỉ chí với ba vật thể chuyển động người ta cũng không thể xác lập một phương trình toán học cho nó. Từ nguyên lý bất định này là tiền đề cho sự phủ định khả năng tồn tại một lý thuyết thống nhất, vốn xác định một qui luật nhất quán từ khởi nguyên của vũ trụ. Hay nói cách khác: Lý thuyết bất định phủ nhận thuyết Âm Dương Ngũ hành không phải lý thuyết thống nhất. 2 - Về vần đề này có lẽ tôi chỉ cần trích dẫn nguyên văn như sau: Tôi xin lần lượt trình bày sự biện minh của mình với các vấn đề trên như sau:I - Nguyên lý bất định: Giả thiết rằng: Nguyên lý bất định chưa hề ra đời trên thế gian này, thì một nhà khoa học tầm cỡ quốc tế cũng khó có thể lý giải được tất cả các yếu tố tương tác cho một hiện tượng. Và hiện tượng bất định là đang xảy ra từ trực quan nhận thức của con người. Hay nói cách khác: Không cần đến bài toán ba vật thể của Poincaré và tất cả các chứng minh sau đó của các nhà khoa học ủng hộ lý thuyết này - thì - mọi hiện tượng vận động trên thực tế đều dẫn tới nhận thức trực quan rằng: Chúng có vẻ như bất định. Hay nói cách khác: Chúng có vẻ như ngẫu nhiên. Người ta đã không thể nào lập trình cho những hiện tượng ngẫu nhiên đó. "Hiệu ứng cánh bướm" nếu xét theo cách hiểu cho rằng: Một sai số đầu vào - dù rất nhỏ tương tự lực đập cánh của con bướm - làm sai lệch các kết quả đã định trước cho việc dự đoán thời tiết có hay không có một cơn bão. Cho rằng ông Lorenz đã đúng và tất cả các nhà khoa học khả kính trên thế giới thừa nhận điều này. Nhưng nếu xét theo một cách nhìn tổng quát hơn và tính hợp lý của các v/d liên quan thì chúng ta lại thấy rằng: Không hề có lý thuyết bất định, vì chính sự tồn tại của lý thuyết bất định đã tự phủ định nó. Tôi chứng minh điều này như sau: Tính bất định là một thực tế quan sát được bằng trực quan ở tất cả mọi trình độ và giới hạn bằng giới hạn của nhận thức một đời người. Ngay cả khái niệm đơn giản nhất là "quả cà chua". Nhưng nếu đặt vấn đề: Thế nào là quả cà chua đích thực thì tính bất định đã xuất hiện. Người ta sẽ không thể nào minh chứng được rằng: Thế nào là quả cà chua đích thực, mặc dù tất cả mọi con người có nhận thức trên thế gian này đều có khái niệm về "quả cà chua". Đặt vấn đề về khái niệm "quả cà chua" - là một hiện tượng về tính khái niệm rất phổ biến và so sánh nó về tính lý thuyết chính xác, tôi muốn diễn tả một thực tại khoa học đều thừa nhận là: Giữa nhận thức trực quan và tư duy trừu tương là một khoảng cách. Từ đó tôi biện minh rằng: Nhận thức trực quan đã cho thấy sự bất định trong mọi hiện tượng, nhưng khi tổng hợp nhận thức về sự bất định và trở thành một lý thuyết thì chính lý thuyết này lại xác định một qui luật cho nhận thức đó - nếu nó nhân danh là một lý thuyết khoa học thì nó sẽ tự phủ định vì sẽ không thể có quy luật bất định cho chính lý thuyết bất định. Hay nói rõ hơn là bất định chỉ có thể là nhận thức trực quan và không thể là một lý thuyết khoa học. Sự xuất hiện của Lý thuyết bất định và được sự ủng hộ của một số nhà khoa học - nó chỉ phản ánh một thực tại là: Những lý thuyết khoa học hiện đại mà con người nhận thức được ngày nay chưa hoàn chỉnh. Do đó, với tất cả nhưng phương trình mà tri thức khoa học ngày nay ứng dụng để giải thích những hiện tượng tự nhiên có tính dự báo sẽ sai. Thí dụ như dự báo thời tiết. Tất cả những cơ quan dự báo thời tiết hàng đầu của thế giới đã dự báo thời tiết trên cơ sở nhưng tri thức đã đạt được liên quan - nhưng không phải nhưng tri thức đó đã phản ảnh tất cả mọi thực tại tương tác liên quan. Hay nói cách khác: Dự liệu đầu vào không hoàn chỉnh. Tất nhiên, kết quả dự báo sẽ là không chính xác, khoảng thời gian dự báo ngắn. Lý thuyết bất định có vẻ đúng trong mọi trường hợp với điều kiện nhận thức của khoa học hiện đại - do kiến thức đầu vào không hoàn chỉnh. Nhưng nếu chúng ta giả thiết rằng: Nhân loại đạt đến một nền văn minh cao cấp hơn - tất cả mọi dự liệu đầu vào cho việc dự báo thời tiết đều được biết rõ đến từng những qui luật tương tác nhỏ nhất thì cái gì sẽ xảy ra? Tất nhiên sự dự báo sẽ chính xác với thời gian dài hơn. Như vậy, trong trường hợp này tôi đã chứng minh rằng: Khi tri thức nhân loại ngày càng phát triển thì khoảng cách của cái gọi là "Lý thuyết bất định" ngày càng thu hẹp lại. Hay nói rõ hơn là: Tính dự báo ngày càng chính xác. Hay nói rõ hơn: Khi tri thức của nhân loại ngày càng phát triển với những nhận thức qui luật của thiên nhiên, cuộc sống và của chính bản thể con người thì chính sự tổng hợp những tri thức đó sẽ là một kết quả dự báo ngày càng chính xác. Đây chính là hiệu quả cùa các phương pháp dự báo Đông phương - hệ quả của một lý thuyết thống nhất vũ trụ đã thất truyền - mà quí vị có thể nhận thấy ngay trên diễn đàn này. Đó là lý do mà tôi minh chứng rằng: sự bất định được gọi là lý thuyết chỉ phản ánh một trực quan nhận thức được của những hiện tượng mà con người chưa biết được - hoặc chỉ biết được một cách hạn chế - những qui luật tương tác làm nên hiện tượng đó. Còn tiếp

Cảm ơn Phúc Tuấn. Một bài viết rất giá trị. Ít ra nó cũng làm tỉnh ngủ một số thằng lười.

- Thế nhưng Khi Triệu Đà đánh tới, thì gốc T/Đ ở Phiên Ngung đã coi là không thuộc lãnh thổ Âu Lạc. - không còn lãnh thổ cũ giáp tới Thục và hồ Động Đình nữa, mà chỉ còn ở miền Bắc bộ ta nay. - Vì thế nói 2 bà Trưng thu phục 65 thành trong mấy tháng, thì rõ ràng là liên minh bộ lạc hưởng ứng 2 bà, chứ bản thân quân của 2 bà chỉ thuộc bộ Mê Linh và Chu Diên, sao có thể đánh nhanh vậy? Tiêu Dao coi những đoạn trên là đúng như vậy sao? Có võ đoán không vậy? Liên minh thành bang và liên minh bộ lạc khác nhau hay giống nhau? Căn cứ vào đâu để Tiêu Dao xác quyết là "liên minh bộ lạc"? Trong lịch sử Việt nam từ Đinh Lê Lý Trần đến tận thời Bảo Đại, có thời nào đủ 65 thành không? Vậy 65 thành thì vùng đất phải rộng thế nào?

Kính thưa quí vị quan tâm. Hôm nay, tuy công việc chuẩn bị hội thảo chưa phải đã hoàn tất. Nhưng công việc đã tạm ổn, tôi tranh thủ minh chứng và biện minh cho tính qui luật - hay nguyên lý tất định - trong thuyết Âm Dương Ngũ hành, thông qua bài viết phản biện của học giả Phạm Việt Hưng. Dưới đây là toàn văn bài viết của ông, để quí vị tiện quán xét và đối chiếu mà không phải chạy sang trang trước làm gián đoạn ý tưởng. Còn tiếp

Thời gian mà Tieudao so sánh hơi bị lộn sộn đấy. Suy ngẫm lại xem. Còn về thời Hai Bà Trưng, nếu chỉ là liên minh những bộ lạc ô hơp thì không cần đến đại tướng tổng Tư lệnh và phải huy động toàn bộ lực lượng đế quốc Hán đi chinh chiến như vậy.

Chúng ta hãy tưởng tượng những ông vua ở trần đóng khố - mà họ gọi là vua Hùng này - lại ở trong căn nhà mà sự xây cất đòi hỏi một tư duy rất phát triển phía đằng sau thì chỉ có cái đầu bã đậu mới nghĩ ra nổi. Nó giống như miêu tả một con người sài điện thoại di động đời mới, nhưng mặc bộ quần áo rách và sống trong thời đại chưa sản xuất ra điện.