Thiên Sứ

Câu này đã quá đủ nghĩa rồi. Vì nó là một câu xác định.

Tôi sử dụng ngay kết luận của anh Vuivui để tiếp tục minh chứng cho vấn đề được đặt ra. Như vậy, chúng ta còn một thực tại khách quan nữa. Đó chính là khả năng dự báo chính xác với thời gian dài của các phương pháp dự báo trong Lý học Đông phương, tồn tại với thực tế chứng nghiệm hàng.....nhiều ngàn năm. Tất cả những tri thức khoa học hiện đại bắt đầu từ thế kỷ XV đến nay đều quá ngắn so với một thực tại khách quan của các phương pháp dự báo Đông phương. Vấn đề còn lại là: Những phương pháp dự báo đó có phương pháp luận của một học thuyết rất mơ hồ với những khái niệm mà khoa học hiện đại chưa hiểu bản chất của nó. Thí dụ như "Khí". Về tính mơ hồ của Lý học Đông phương - tạm thời chúng ta giải quyết sau. Bây giờ chúng ta đặt vấn đề: Giữa hai thực tại khách quan này: Tính bất định không thể dự báo và thực tại được dự báo chính xác với thời gian dài của phương pháp dự báo thuộc Lý học Đông phương sẽ chỉ có khả năng sau: Một trong hai thực tại khách quan loại trừ nhau. Chỉ có một cái đúng. Sau khi suy ngẫm kỹ tôi nhận thấy rằng: Lý thuyết Bất định không thể là trường hợp riêng của Thuyết Âm Dương Ngũ hành. Mà chỉ có thể là sự phản ánh nhận thức của một giai đoạn trong sự phát triển của văn minh nhân loại. Khi mà ngườii ta chưa thể tống hợp tất cả những yếu tố tương tác trong vũ trụ và những quy luật của nó. Với hạn chế này, con người đã xác định một thực tại Bất định bằng chính khả năng nhận thức đó bằng một cơ sở lý thuyết sai. Bài viết của anh Quangnx chứng minh điều này. Như vậy phần còn lại là chứng minh Thuyết Âm Dương Ngũ hành đúng. Tức la 2chúnngg ta phải giải quyết về thứ hai của bài viết ma 2tôi đã trình bày: 2 - Về vần đề này có lẽ tôi chỉ cần trích dẫn nguyên văn như sau: Thực chất: Đây chỉ là cách nhìn nhận Lý học Đông phương qua cổ thư chữ Hán. Bản chất của Lý học Đông phương không phải là:"khoa học Đông phương không dựa trên logic suy diễn và chứng minh, mà chủ yếu dựa trên cảm nghiệm trực giác". Càng không thể căn cứ vào một công trình không hoàn chỉnh và không đủ tầm để kết luận về Lý học Đông phương:"Đã có một giáo sư vật lý Việt Nam thực hiện một công trình toán học hoá Kinh Dịch rất công phu.nhưng công trình này không để lại một ấn tượng nào đủ lớn trong cộng đồng khoa học Việt nam cũng như thế giới. Có lẽ vì nó không đủ sức thuyết phục.". Sai lầm của giáo sư Hoàng Phương chính là vẫn căn cứ vào nguyên lý trong cổ thư chữ Hán là Hậu thiên Văn Vương như là một đối chứng với tri thức khoa học để thực hiện công trình của mình. Trong tác phẩm: "Tích Hợp Đa văn hóa Đông Tây" của ông đã chứng minh đồ hình Hậu Thiên Văn Vương đúng. Và tôi đã chỉ ra sai lầm của ông trong tác phẩm "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch". Người ta không thể tìm ra một cái đúng từ một cái sai. Còn tiếp.

http://www.thethaovanhoa.vn/133N20091222100624722T133/hoi-thao-giai-ma-phong-thuy-ky-1-dung-khoac-len-phong-thuy-tam-ao-than-bi.htm Thứ Ba, 22/12/2009 14:42 Hội thảo “giải mã” phong thủy Kỳ 1: Đừng khoác lên phong thủy tấm áo thần bí (TT&VH) - Nếu như một thời không chỉ có bộ môn phong thủy mà nhiều lĩnh vực khác trong kho tàng tri thức phương Đông bị quy hết vào thần bí, mê tín (như dịch học, nhân tướng học…) thì ngày nay, trái lại, người ta đang ra sức chứng minh “chúng khoa học lắm” bằng cách chỉ ra những nét gần gũi, tương đồng với những tri thức khoa học của phương Tây. Xu hướng cổ vũ này nhiều lúc lại trở nên thái quá. Thế nhưng, tại hội thảo về phong thủy do Trung tâm Lý học Đông Phương thuộc Hội Nghiên cứu Khoa học Đông Nam Á - Việt Nam tổ chức hôm 15/12 vừa qua, tôi rất bất ngờ khi Giám đốc Trung tâm - ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh - tổ chức hội thảo này đọc khai mạc với tuyên bố “người ta không thể tìm ra một cái đúng từ một cái sai”. Ông cho rằng: “Hệ thống nguyên lý lý thuyết là tiền đề của khoa phong thủy đã thất truyền và sai lệch”. Vì thế các khái niệm hiện tượng của phong thủy từ hàng nghìn năm nay bị rơi vào trạng thái mâu thuẫn, mù mờ, huyền bí. Muốn giải mã phong thủy và phát huy bộ môn khoa học này phải chữa cái nền móng sai đó, tức là phục hồi lại nguyên lý tiền đề đúng đắn. “Xem” phong thủy cùng các “thầy” kiến trúc Nhưng trước khi đi vào cách nhìn mới về phong thủy này, để chứng minh cho những ứng dụng của phong thủy, các kiến trúc sư, nhà nghiên cứu đã đưa ra những câu chuyện hết sức thú vị, không phải để “thần bí hóa” phong thủy, mà để khẳng định sự tương đồng của nó với các tri thức kiến trúc hiện đại. Tòa Nhà Trắng có đủ các yếu tố Thanh long, Bạch hổ, Huyền vũ và Chu tước theo phong thủy Kiến trúc sư Phạm Cương - Trưởng Văn phòng đại diện Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông Phương tại Hà Nội - kể lại một trường hợp cụ thể một thời từng gây xôn xao dư luận. Đó là về một tòa nhà chung cư hiện đại ở Hong Kong, nơi những người nổi tiếng và thành đạt như Thành Long, Lý Liên Kiệt đã từng ở. Hiện tượng như sau: Lúc xây dựng tòa nhà thì mặt đứng tòa nhà chưa hề có trổ lỗ thông khí, khi đó nhiều người dân trong khu dân cư hiện đại này mắc những bệnh kỳ quái. Sau một thời gian, khi xử lý theo tư vấn của chuyên gia về phong thủy bằng cách trích một lỗ trên mặt đứng tòa nhà, ở đó đã có sự thay đổi rất kỳ diệu: sức khỏe của đại bộ phận dân cư tăng lên trông thấy, công việc thì trôi chảy hơn trước. Dưới góc nhìn phong thủy, các nhà nghiên cứu cho rằng: Do tòa nhà đã cản luồng khí được hình thành từ những dãy núi trước mặt, tạo nên một xung sát khí cho tòa nhà này. Vì thế, khi trổ một lỗ thông thì luồng khí trở nên thông thoáng, giải quyết sự bế khí theo phong thủy (là một yếu tố xấu gây trì trệ bất lợi), từ đó tạo nên sự phát triển của ngôi nhà. Rõ ràng ở đây có gắn với yếu tố khoa học về môi trường. Nghiên cứu phong thủy tòa Nhà Trắng tại Mỹ, KTS Phạm Cương cho rằng: tỷ lệ hài hòa cùng một bố cục có đủ cả Thanh long, Bạch hổ, Huyền vũ và Chu tước (4 yếu tố trong phong thủy Loan đầu) đã giúp tòa nhà này trở thành 1 tòa nhà có vị thế đáng nể trên thế giới. Tòa nhà Chính phủ Singapore cũng tương tự. Chúng ta đều biết, Singapore là một nước rất phát triển cả về khoa học kỹ thuật và công nghệ hiện đại nhưng không vì thế mà vấn đề phong thủy bị xem nhẹ. Tòa nhà Chính phủ của nước này đã được thiết kế khá chuẩn mực dưới góc độ phong thủy. Nếu nhìn bề ngoài, ở vị trí thông thường, tòa nhà chỉ hài hòa về đường nét khiến cho chúng ta có một cái nhìn thiện cảm mà chưa có gì đặc biệt mang tính phong thủy. Tuy nhiên, nếu sử dụng bản đồ vệ tinh Google, người ta sẽ nhận thấy ý đồ về phong thủy trong công trình này. Tòa nhà được thiết kế theo dạng hình chữ T (theo cách gọi cổ là dạng nhà hình chữ Đinh). Với hình thể này, chúng ta có thể hình tượng ra hình ảnh một con triện và người đưa ra ý tưởng thiết kế đã thêm vào trước mặt con triện đó một vườn hoa hình tròn để tạo nên một con dấu. Như vậy là đã hoàn thành một chỉnh thể triện và dấu đi cặp với nhau, một biểu tượng về quyền lực và thành công. Những gì diễn ra trên chính trường thế giới đã cho thấy Singapore là đất nước nhỏ bé nhưng có tầm ảnh hưởng rất lớn. Những suy đoán táo bạo từ phong thủy Ở Việt Nam, cũng có những công trình mà theo quan sát của những chuyên gia phong thủy thì thấy cũng có những ý đồ tương tự nhằm tạo nên những hình tượng đẹp và mang ý nghĩa sâu sắc về phong thủy. Tiêu biểu phải kể đến dinh Độc Lập ở TP.HCM. Tòa nhà Dinh Độc Lập bị “lộ cốt” xét về mặt phong thủy Quan sát trên hình ảnh từ trên cao, tòa nhà dinh Độc Lập cũng được thiết kế mang hình tượng cái triện và con dấu. Rất có thể đây là một ý đồ của kiến trúc sư, hình tượng này mang ý nghĩa về quyền lực của chế độ cũ. Tuy nhiên, khi đứng ở góc quan sát bên ngoài thì tòa nhà này lại mang một hình tượng khá xấu xét theo quan điểm phong thủy đó là hình tượng lộ cốt. Vì thế, chủ nhân hoặc người đứng đầu sử dụng công trình này không thịnh vượng lâu dài. Một nguyên tắc căn bản là khi xây dựng khách sạn, nhà hàng, người ta thường lựa chọn những vị trí đắc địa có thể thu hút được nhiều nhất lượng khách đến lưu trú. Tuy nhiên, chúng ta bắt gặp rất nhiều trường hợp mà những khách sạn tuy nằm ở một vị trí rất đẹp nhưng vẫn khá ế ẩm. Khách sạn T. là một ví dụ. Khách sạn này nằm ở ven bờ hồ Tây là địa bàn lý tưởng cho hoạt động kinh doanh nhà hàng, khách sạn. Công trình này đứng dưới góc nhìn kiến trúc có thể coi là tiêu biểu, đã từng đạt được những giải thưởng quan trọng và được đánh giá cao. Tuy nhiên, thực tế khách sạn này không thu hút được nhiều khách du lịch. Vậy nguyên nhân là do đâu? Theo giải thích của KTS Phạm Cương, một phần là do ảnh hưởng của phong thủy. Quan sát trên bản đồ vệ tinh, chúng ta nhìn tổng thể khu vực khách sạn T. có hình ảnh của hình chữ thập. Đây là một hình tượng xấu đứng dưới góc nhìn phong thủy. Với cấu trúc giao nhau như thế này dễ tạo các luồng xung khí gây ảnh hưởng đến các vấn đề nội bộ, từ đó dẫn đến việc kinh doanh kém phát triển. Qua những ví dụ trên có thể thấy ngoài vấn đề tốt về hướng, về vị trí thì tính hình tượng trong phong thủy cũng rất nên coi trọng. Đừng khoác lên phong thủy tấm áo thần bí Qua các ví dụ điển hình đã cho thấy tính hiệu quả của phong thủy cùng với sự ứng dụng môn này không chỉ ở Việt Nam hay những quốc gia phương Đông, có thể nhận thấy chúng ở cả những cường quốc với nền khoa học kỹ thuật vượt trội trên thế giới như Hoa Kỳ. Đi sâu khám phá về lý thuyết của khoa phong thủy, chúng ta còn thấy những điểm tuơng đồng của chúng với khoa học hiện đại. Có thể kể đến là môn Vật lý kiến trúc nghiên cứu về sự vận động của gió trong nhà. Theo môn này thì không nên để các cửa thẳng hàng nhau sẽ kém thông thoáng, vi khuẩn yếm khí phát sinh. Còn phong thủy phương Đông ở môn phái Loan đầu cũng có lời khuyên tương tự rằng nếu để ba cửa đối nhau dễ phát sinh tai họa. Những tỷ lệ vàng trong kiến trúc Tây phương cũng có những nét tương đồng đối với những con số coi là đẹp trong phong thủy Huyền không học. Phong thủy tương đồng với khoa học hiện đại Tây phương và chúng ta hãy nhìn nhận nó dưới góc độ khoa học và đừng khoác nên nó tấm áo thần bí. Đông Kinh -----------------------------------------------------------------------------------------Kỳ 2:“Chưa có môn học phong thủy là thiệt thòi cho SV kiến trúc”

Lex viết: Hi. Cảm ơn Lex nhắc nhở. Không cần phải nhớ. Tôi xác định điều này và nói thêm rằng: Tuy không khủng như sóng thần 2004. Nhưng cả Indo lẫn Philipfine, năm 2010 đều chịu những thiên tai khá nặng nề.

Đây là cơ sở "pha học" của dự báo này: Khủng hoảng Dubai - hồi chuông cảnh báo kinh tế Trung Quốc Thứ ba, 22/12/2009, 16:18(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - Một bên là thành phố trong sa mạc Ả rập với những dự án xây dựng phát triển rầm rộ, một bên là thành phố phồn hoa ở bờ biển Đông Hải Trung Quốc - nhìn từ bên ngoài Hàng châu và Dubai không có những điểm tương đồng nhưng điều này không ngăn cản các nhà chức trách Hàng Châu lấy Dubai làm tấm gương để mô phỏng mô hình phát triển. Các nhà chức trách Hàng Châu tin rằng mô hình phát triển của Dubai sẽ khiến cho thị trường bất động sản của Hàng Châu nóng hơn, từ đó Hàng Châu có thể đạt được những tốc độ phát triển nhanh chóng. Trong giai đoạn nền kinh tế phát triển thịnh vượng, cách làm này của Hàng Châu có thể nhận được nhiều lời khen, nhưng sau khi khủng hoảng nợ của Dubai bùng nổ, tình thế đã có những thay đổi lớn. Từ cuối tháng trước, Dubai World tuyên bố kéo dài thời gian hoàn trả khoản nợ 59 tỷ USD. Sau đó, Dubai World nhận được khoản cứu trợ của Chính phủ Abu Dhabi nhằm thoát ra khỏi “mớ bòng bong” này. Với một Dubai nhỏ bé trong các tiểu vương quốc Ả rập, sự biến đổi tại thị trường bất động sản đã khiến cho nền kinh tế toàn cầu một phen rúng động - và không cần phải nói Hàng Châu cũng bắt đầu cảm thấy "nóng gáy". Từ năm 2007 cho đến nay, Hàng Châu đã liên tục “khoe khoang” rằng mình có mối quan hệ thân tình với Dubai, thậm chí họ còn bàn đến việc biến Hàng Châu thành một Dubai của Trung Quốc. Tháng năm năm ngoái, Hàng Châu đã cử một đoàn đại biểu đến Dubai để nghiên cứu về những “phép lạ” của khu vực tài chính này, hy vọng có thể rút ra một số kinh nghiệm trong việc phát triển của mình. Một số quan chức của Hàng Châu còn cho rằng, Dubai chính là tấm gương mà thành phố này phải noi theo, đây cũng chính là thước đo chuẩn mức cho sự phát triển của Hàng Châu. Vị quan chức này còn khẳng định: “Chúng ta cần phải học tập Dubai, vì mục tiêu của chúng ta đó là, GDP của Hàng Châu sẽ vượt qua con số một nghìn USD, ít nhất là tăng gấp đôi vào năm 2015". Nhưng hiện tại, sau khi Dubai bùng nổ khủng hoảng các khoản nợ, thành phố này không còn quan tâm đến những điểm tương đồng giữa họ và Dubai nữa. Sau khi THX đưa tin những bong bóng tại thị trường bất động sản của Dubai bùng nổ, giá nhà đất tại khu vực này đã giảm một nửa chỉ trong “chớp mắt”. Các nhà đầu tư bất động sản tại Hàng Châu cũng bắt đầu lo lắng, nhanh chóng tập chung để phân tích và tìm kiếm ra những bài học từ khủng hoảng của Dubai cho Trung Quốc đại lục. Thị trường bất động sản của Hàng Châu rơi vào tình trạng hỗn loạn thực sự. Trong khi đó hồi tháng 9 và tháng 10 thị trường bất động sản của thành phố này đã trở nên sôi động bất thường với giá nhà đất tăng quá 400%. Giới phân tích bắt đầu lo ngại rằng: “ Bong bóng bất động sản của Hàng Châu bao giờ sẽ bị vỡ?” Tất nhiên, đối tượng mê muội những điều kỳ diệu của Dubai không chỉ có Hàng Châu. Các nước trên thế giới đều bị thu hút bởi mô hình phát triển nhanh chóng của Dubai. Nhưng không giống như các thành phố khác, sự “mê muội” của Hàng Châu là một sự “mù quáng”, các doanh nghiệp của thành phố này đã mô phỏng một cách rập khuôn mô hình phát triển, trong khi đó Hàng Châu lại bộc lộ sự thiếu sót về những điều tra khách quan. N.S (Theo CE) ------------------------------------------ Dubai World - Liệu có bi kịch như Lehman Brothers? Thứ bảy, 28/11/2009, 14:27(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - Dubai, một thành phố Trung Đông được bao quanh bởi sa mạc và biển lớn. Thành phố Dubai nổi tiếng với các kỷ lục Guinness như toà nhà cao nhất, khu mua sắm lớn nhất, đảo nhân tạo lớn nhất, khu trượt tuyết trong nhà hay khách sạn 7 sao sang trọng nhất thế giới. Nhưng mới đây, thông tin tập đoàn đầu tư quốc doanh mang tên Dubai World - một “động cơ thúc đẩy kinh tế” của các nước Tiểu Vương quốc Ả rập (UAE) không còn khả năng thanh toán nợ đúng kỳ và phải xin khất khoản nợ lên tới 60 tỷ USD thêm 6 tháng nữa đã làm chấn động thị trường tài chính toàn cầu. Ngày 26/11, biên độ sụt giảm của thị trường cổ phiếu lớn thứ ba châu Âu đều vượt quá 3%. Đúng vào lúc nền kinh tế toàn cầu xuất hiện dấu hiệu phục hồi, thị trường lại một lần nữa lo sợ, liệu Dubai World có là một Lehman Brothers thứ hai hay không, liệu sự kiện này có thể gây ra một cuộc khủng hoảng cho vay tín dụng toàn cầu mới hay không. Dubai World đang gần kề phá sản. Dubai không chỉ làm điên đảo các thị trường chứng khoán, mà còn làm rung chuyển hành tinh tài chính. Tờ Le Figaro cho biết, làn sống chấn động sau tin Dubai đề nghị triển hạn việc trả nợ đang lan truyền với tốc độ sấm sét, không chỉ ở vùng Vịnh mà ra cả thể giới. Các thị trường chứng khoán từ Châu Âu đến châu Á tuột giảm mạnh. Tập đoàn Á – Âu, một cơ quan nghiên cứu tại Washington từ lâu đã lần theo dấu vết để đánh giá những rủi ro chính trị và tài chính của những người nước ngoài đang đầu tư vào Dubai. Hôm 26/11, cơ quan này cho biết, sự mơ hồ liên quan đến việc hoãn trả nợ của Dubai chưa xác minh được việc hoãn nợ này có liên quan đến sự tự nguyện của các chủ nợ hay không. “Nếu không phải là (tự nguyện), Dubai World sẽ rơi vào tình cảnh trốn nợ, điều này sẽ gây ra một hậu quả xấu nghiêm trọng hơn đối với Dubai World, tín dụng nợ của chủ nợ và lòng tin của thị trường UAE đối với Dubai”, báo cáo nhấn mạnh. Mối lo ngại hiện nay chính là hệ quả dây chuyền, không biết bao nhiêu tập đoàn khác trong vùng sẽ triển hạn nợ, và sẽ tác hại đối với các ngân hàng , trước mắt là Châu Âu, điều này khá nghiêm trọng. Đầu tư nước ngoài, năm 2008, riêng Dubai, thu hút 21 tỷ USD đầu tư ngoại quốc. Trong tình hình này không những Dubai mà còn gây lo ngại cho cả khu vực. Thứ hai là chính Dubai đã đầu tư rất nhiều ở nước ngoài. Cho đến nay, Dubai là biểu tượng của đồng tiền dễ dàng, nhưng không phải nhờ dầu hỏa mà nhờ vào điạ ốc và tài chính : Dubai là nhà đầu tư số 1 ở Tunisie, có nhiều đề án vùng Bắc Phi, nắm cổ phần trong nhiều tập đoàn lớn ở Châu Á, như Sony, ở Hoa Kỳ, ở Nga. Dubai cũng đầu tư vào Châu Âu, như vào tập đoàn hàng không gian EADS. Nhiều nhà đầu tư e ngại, là nếu Dubai quyết định bán lại những cổ phần của mình để trả nợ thì hậu quả trên các thị trường tài chính chứng khoán thật đáng quan ngại. Báo Libération, trích dẫn ngân hàng Thụy sĩ Crédit Suisse, đánh giá các ngân Châu Âu, có nguy cơ bị thiệt hại hàng tỷ EUR. Tờ báo liệt kê một số ngân hàng đã bắt đầu chiụ hậu quả. Tại Pháp dính đến món nợ của Dubai có BNP- Paribas, Société Générale, Crédit Agricole chẳng hạn. Tờ báo cũng giải thích do đâu Dubai bị lâm vào tình trạng này: Dubai, một trong nhũng nơi hiếm hoi ở vùng Vịnh mà không có dầu hỏa, và đã đặt cuộc vào điạ ốc, du lịch, nhắm vào tầng lớp sang trọng thế giới. Khi cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu vừa mới xuất hiện, khu vực vùng Vịnh chịu ảnh hưởng khá nhỏ, Dubai là một trung tâm tài chính và một nền kinh tế mới nổi tại vùng Vịnh, hơn nữa lại là một “bến đỗ an toàn” và “kho thu hút vàng” của các nguồn vốn thế giới. Nhưng trong 4 – 5 năm phát triển trong ngành bất động sản, nợ chính phủ và nợ của các công ty ở Dubai ngày càng tăng cao,đã lên tới 80 tỷ USD. Dubai đã thành công ngoạn mục từ hai thập niên trở lại đây, những công trình kiến trúc như các hòn đảo nhân tạo làm thế giới kinh ngạc. Cách đây một năm thôi, Dubai vẫn đươc xem là một trong những trung tâm tài chính đáng tin cậy nhất hành tinh. Bây giờ thì đã trở nên một trong những nơi thiếu khả năng chi trả nhất. Nhìn lại nguyên nhân Dubai chịu hậu quả khủng hoảng kinh tế tài chính toàn cầu cho thấy, những lĩnh vực mà Dubai dựa vào : điạ ốc, tài chính, du lịch là những ngành bị tác hại nhiều nhất. Giá điạ ốc tại đây sụt giảm đến 47%, nhiều công trình hiện nay đã phải bị bỏ dở vì thiếu tài chính. Thu Hà (Theo JRJ)

Sức mạnh hải quân Trung Quốc được thổi phồng quá mức Nguồn Vietnamnet.vn Cập nhật lúc 14:28, Thứ Hai, 21/12/2009 (GMT+7) Mặc dù Trung Quốc có thói quen phô trương sức mạnh, nhưng một cuộc tấn công để còn thể dẫn tới leo thang chiến tranh chỉ là cường điệu hoá. Hải quân Trung Quốc. (Ảnh: chinadaily) Một bài báo mang tên “Mỹ sẽ thất bại trong Cuộc chiến Hải quân năm 2015 như thế nào” miêu tả tình trạng bị phá hủy của một hàng không mẫu hạm Mỹ, chiếc USS George Washington, trên Biển Đông. Bài báo này xuất hiện trong số ra gần đây của tờ Orbis, một tạp chí hàng đầu về quan hệ đối ngoại của Mỹ, được Viện Nghiên cứu Chính sách Đối ngoại tại Philadelphia ấn hành, cho thấy sẽ dàng thế nào nếu Trung Quốc, được mô tả như là một quốc gia thù nghịch, muốn tấn công bất ngờ. Tác giả bài báo là James Kraska, một cựu cố vấn của giám đốc Ban lãnh đạo Mỹ về kế hoạch và chính sách chiến lược, hiện đang làm việc tại Trung tâm Chính sách Hải quân thuộc Viện Nghiên cứu Hàng hải ở Woods Hole. Dù Kraska đưa ra nhiều luận cứ vững chắc, song điều ông nói trong bài báo không quan trọng, mà là cách ông ta nói về vấn đề đó. Khi xác nhận Trung Quốc đang suy tính những hành động chiến tranh, trong đó có một cuộc tấn công bất ngờ vào Hải quân Mỹ trong tương lai gần, Kraska kết thúc năm 2009 bằng một lưu ý gây tranh cãi. Không có gì mới khi tác giả nêu bật sự nguy hiểm ngày càng tăng đối với Hải quân Mỹ và nhấn mạnh rằng hàng không mẫu hạm Mỹ có thể rơi vào tình tình trạng mất cảnh giác trong một cuộc tấn công bất ngờ của Trung Quốc. Đây là những mối quan ngại được thừa nhận công khai và thường xuyên được bàn luận. Đoạn trích dẫn sau cho thấy sự rõ ràng hơn: Sau nhiều năm có những hành động sai lầm chiến lược về chính sách trên biển, chiến lược hải quân và cơ cấu lực lượng suy sụp làm cho Mỹ bị thất bại trên biển vào năm 2015. Sau nhiều thập kỷ gia tăng ngân sách lên hai con số, (Hải quân) Quân Giải phóng Nhân dân [Trung Quốc] đang sử dụng những hệ thống gây ấn tượng nhất trên thế giới, bao gồm một hệ thống tên lửa đạn đạo tầm trung có thể bắn trúng một hàng không mẫu hạm đang di chuyển và một tàu ngầm động cơ điện diesel hoạt động rất êm, kín đáo hơn cả những tàu ngầm hạt nhân của Mỹ. Lực lượng hải quân mới này cùng với chiến lược biển và chính sách đại dương nhìn xa trông rộng giúp Trung Quốc đảm bảo rằng tất cả các nhân tố trong sức mạnh quốc gia đều thúc đẩy mục tiêu thống trị Biển Đông. Ngược lại, Mỹ chỉ có một lực lượng hải quân đang xuống dốc, quanh đi quẩn lại chỉ có được 10 chiếc hàng không mẫu hạm được trải ra ra thưa thớt trên khắp địa cầu. Với chiến lược trên biển tập trung vào những đối tác kém hơn, và một chính sách đại dương đã làm hao mòn giá trị chiến lược của việc tự do đi lại trên biển, có vẻ như mọi thứ đã được sắp xếp cho sự thất bại trên biển của Mỹ. Bài báo này thuật lại chi tiết cách mà Trung Quốc đã phá hủy tuần dương hạm USS George Washington như thế nào trên Biển Đông vào năm 2015. Hậu quả chính trị từ thảm họa đã chấm dứt 75 năm giữ địa vị thống trị của Mỹ trên Thái Bình Dương và củng cố địa vị thống trị của Trung Quốc ở châu Á. Có lẽ viên cựu Đô đốc tổng chỉ huy hải quân QGPND [Trung Quốc], ông Liu Huaqing, người đã gọi “kỷ nguyên trên biển của Trung Quốc” trong thế kỷ 21, là người phải chịu trách nhiệm trong việc tạo ra những chuyện rắc rối và phức tạp như thế. Bởi vì Tổng thống Mỹ Barack Obama mới đây đã nói về tiềm năng cho sự hợp tác Mỹ - Trung về không gian vũ trụ, và bởi vì các bản báo cáo về những hoạt động được cho là tình báo kinh tế của Trung Quốc tại Mỹ đang nổi lên, công luận Mỹ được thấy tất cả mọi thông điệp mâu thuẫn về Trung Quốc và những ý định của nước này. “Không như những người tiền nhiệm của mình ở cả hai đảng kể từ chiến tranh thế giới thứ hai, Tổng thống Obama đã lao vào một chiến lược rất to lớn nhằm tạo cho Mỹ một vị thế như là ‘một trong số nhiều nước khác’. Tổng thống đã kiên quyết loại bỏ ý tưởng về chủ nghĩa phân lập Mỹ và về địa vị của Mỹ như là quốc gia tuyệt đối không thể thiếu", Owens viết. “Đây là một sự chuyển hướng mạnh mẽ và một sự chuyển hướng nguy hiểm. Dĩ nhiên Tổng thống Obama, giống như những người tiền nhiệm, cũng mong muốn hòa bình và thịnh vượng, song ông sẽ phát hiện ra rằng trật tự thế giới tự do vốn đem tới hòa bình và thịnh vượng không thể tự nhiên mà có. Nó phải được bảo đảm bởi sức mạnh của Mỹ”. Tuyên bố này có lẽ là mục tiêu trong ít tháng trước, còn giờ đây, ông Obama và các thành viên cao cấp trong nội các có thể đang suy nghĩ lại và dần dần xem xét lại toàn bộ cách tiếp cận của mình về chính sách đối ngoại. Không được xem như là người có những thành tích diều hâu (hiếu chiến) trong quá khứ, ông Obama đã thực hiện vài bước đi nho nhỏ theo hướng đó. Quyết định gửi thêm quân tới Afghanistan của ông được xem như là bằng chứng cho thấy rằng ông có xu hướng suy nghĩ lại về quan điểm của mình. “Ngoài Jimmy Carter, những người tiền nhiệm của Obama đã nhận ra rằng chìa khóa dẫn tới hòa bình và thịnh vượng là nên để cho Mỹ duy trì một địa vị sức mạnh vượt trội”, ông Owens viết. “Địa vị đứng đầu của Mỹ được thiết lập dựa vào giả định rằng sức mạnh của Mỹ không phải chỉ cho bản thân Mỹ mà còn cho phần còn lại của thế giới”. Ông Kraska đã đặt nghi vấn về tầm mức sức mạnh này của Mỹ trong đoạn tuyên bố sau đây về chiến lược và việc lập kế hoạch của Hải quân Mỹ. “Khi Trung Quốc đã hành động, nó là đỉnh điểm của một kế hoạch quốc gia tập trung và bền bỉ nhằm nối kết công nghệ và các nguồn lực khác về hải quân cho một chiến lược chính trị, pháp lý và ngoại giao tương ứng trên đại dương. Các kế hoạch của lực lượng Hải quân Mỹ đã bị xáo trộn trong mấy thập kỷ. Đất nước này đang thực hiện một chiến lược ‘hợp tác’ hải quân được thiết kế cho hòa bình – ngăn ngừa chiến tranh, hơn là ngăn chặn xung đột cường quốc”, ông Kraska viết. Sự xáo trộn trong nhiều thập niên ư? Hải quân Mỹ có thể không hoàn hảo nhưng nó vượt trội hơn so với hải quân của tất cả các nước khác trong những vấn đề thường nhật. Một quốc gia nên suy nghĩ hai lần trước khi làm bất cứ điều gì có thể dẫn đến việc Hải quân Mỹ biểu dương lực lượng một cách tương đối hoàn chỉnh và toàn diện [như đã cho thấy] trong vài năm qua. Hải quân Mỹ đang và sẽ đáp trả một cách xuất sắc với sức chiến đấu ghê gớm trên biển cho dù các nhà phê bình đã cố nêu ra những kém cỏi và suy yếu của nó. Mặc dù Trung Quốc có thói quen phô trương sức mạnh trong khu vực nhưng một cuộc tấn công để có thể dẫn đến sự thách thức và leo thang chiến tranh ngay lập tức chỉ là cường điệu hoá. Giống như nhiều người khác đã nghiên cứu về hải quân và hàng hải, Kraska không thể đưa ra bất kỳ thông tin quan trọng nào về vai trò và khả năng của không quân và quân đội Mỹ, chứ chưa nói đến lực lượng chiến lược trên bộ của Mỹ nói chung. Đây là một lỗ hổng lớn trong bài viết của ông ta. “Máy bay ném bom B-2 thay đổi vị trí ném bom tới đảo Guam", là một nhận xét duy nhất của Kraska về không quân Mỹ ở đây. Bất kỳ cuộc tấn công nào của Trung Quốc có tầm quan trọng như thế đòi hỏi những cuộc tấn công đồng bộ và chớp nhoáng của hai nước khác là Nhật và Hàn Quốc. Danh sách [nước tham gia] thật sự lớn hơn bởi vì chắc chắn Ấn Độ, và có lẽ Australia và Việt Nam – cùng với các nước thuộc Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) như Singapore – cũng buộc phải hành động. Cũng cần tính thêm Đài Loan ở đây. Kraska đã viết như sau: “Hải quân Hoa Kỳ chỉ sống dựa vào di sản của mình. Việc không ngừng tìm kiếm các quan hệ đối tác hải quân - "không có quốc gia nào có thể hành động một mình" - là một sự thừa nhận ngầm rằng kế hoạch 600 tàu hải quân của Tổng thống Regan là một cái vỏ bao bọc bên ngoài vinh quang xưa cũ. Nước Mỹ đang sống trong ảo tưởng rằng họ có lực lượng hải quân siêu việt, nhưng đó chỉ là ảo tưởng”. Ảo tưởng? Từ này có nghĩa rất rộng. Hải quân Mỹ ngày nay chắc chắn chịu đựng sự quá tải vì đa nhiệm vụ, nhưng nói rằng hải quân Mỹ có một “ảo tưởng về [lực lượng] hải quân siêu việt” có nghĩa rằng có một hải quân của nước nào đó khá hơn. Nếu Kraska thấy Trung Quốc đảm nhiệm được vai trò này, hay bất kỳ quốc gia nào khác, ông ta không nêu lại tuyên bố này. Liệu hải quân Mỹ có bị thiệt hại trong một cuộc tấn công bất ngờ? Đây là điều không phải bàn cãi. Bởi vì tác giả là một cựu cố vấn Bộ Quốc phòng Mỹ, những ẩn ý và những điểm quan trọng trong bài viết của ông không thể tách khỏi mối liên kết trước đây của ông. Orbis là một ấn phẩm được đánh giá cao. Cần phải nhắc tới một cuộc trao đổi gần đây ở Việt Nam. Nó minh họa cho việc một cuộc nói chuyện về chiến tranh có thể gây kích động cho khán giả cũng như định hình các cuộc thảo luận giữa các quốc gia như thế nào. Những trích đoạn này lấy ra từ một cuộc bàn tròn trực tuyến tháng trước tại Hà Nội. Ông Nguyễn Anh Tuấn, Tổng Biên tập báo VietNamNet đưa ra một loạt các câu hỏi cho ông Tôn Quốc Tường, Đại sứ của Trung Quốc tại Việt Nam. Ông Tuấn: Người dân Việt Nam rất thân thiện với nhân dân Trung Quốc. Đảng, chính quyền và nhân dân luôn đặt các nỗ lực lớn vào việc duy trì tình hữu nghị với Trung Quốc. Một số trang web Trung Quốc đăng bài viết có những tác động tiêu cực đến mối quan hệ song phương. Sina.com đăng tải kế hoạch tấn công Việt Nam trong vòng 31 ngày. Lãnh đạo Trung Quốc có giải pháp gì để chấm dứt tình trạng này? Đại sứ Tôn: Cả hai nước có những người đưa ra những thông tin không thích hợp, thiếu trách nhiệm về mối quan hệ giữa hai nước trên Web. Quan điểm của Đảng và Nhà nước Trung Quốc trong vấn đề này rất rõ ràng. Mục tiêu của chúng tôi là đối phó với vấn đề này. Chúng tôi đã và đang làm những công việc để hướng dẫn báo chí đưa tin phù hợp với quan hệ hai nước, những câu chuyện thúc đẩy quan hệ song phương của chúng ta. Ông Tuấn: Thật là xấu hổ khi mà một trang web lớn như Sina.com thỉnh thoảng lại đưa những câu chuyện như thế. [Trước đó ông cũng cáo buộc The Global Times, một trang tiếng Anh của tờ Nhân dân Nhật báo, cũng đã đăng tải nội dung bôi nhọ Việt Nam.] Đại sứ Tôn: Đây là những phát biểu có tính cách cá nhân, không phải đứng trên quan điểm của Chính phủ Trung Quốc. Việt Nam cũng có những blog đăng bài không phù hợp với quan hệ song phương giữa hai nước. May mắn thay, các quan điểm của (cả hai chính phủ là) để (thúc đẩy) thêm các mối quan hệ song phương. Thêm nữa, Việt Nam trong tuần này đã tuyên bố mua tàu tuần tra, tàu khu trục, tàu ngầm và máy bay từ Nga, và những thứ khác. Đặc biệt, Việt Nam sẽ chi gần 6 tỷ đô la để mua sáu tàu ngầm, loại Kilo 636, được thiết kế cho các hoạt động tàng hình trên biển. Vấn đề ở đây là người Việt Nam đang được báo động bởi các tín hiệu người Trung Quốc đang đưa ra và họ muốn rằng phải làm một cái gì đó. Phản ứng về bài viết này sẽ mang lại điều gì thì chưa rõ. Tuy nhiên, nó là một bài báo mạnh mẽ. Trung Quốc và Mỹ đã có một mối quan hệ không bằng phẳng và điều này đòi hỏi cần một sự chú ý liên tục để giảm thiểu nguy cơ xung đột. Không cần phải nhấn chìm tàu sân bay Mỹ tại biển Đông mới có được sự chú ý này. Q.T (Theo Aisa Times). --------------------------- Nhời bàn của Thiên Sứ: Theo tôi tiêu đề này nên thêm một dấu chấm hỏi thành: Sức mạnh hải quân Trung Quốc được thổi phồng quá mức? Còn việc: Đúng vậy! Không phải bàn. Trong lịch sử mới gần đây đã có một lần rồi. Đó là trận Trân Châu Cảng. Sau đó nước Nhật đã phải trả giá. Nhưng về giá trị tuyệt đối của sự kiện thì rõ ràng hải quân Hoa Kỳ đã bị tấn công bất ngờ, không phải chỉ là một hàng không mẫu hạm mà là cả một căn cứ quân sự khổng lồ.

Tai nạn máy bay Pháp chưa có lời giải đáp Nguồn Tintuconline 18/12/2009 11:03 (GMT +7) "Sau bao cuộc phân tích kỹ lưỡng dựa trên những thông tin thu được, vẫn chưa thể hiểu được nguyên nhân và tình huống dẫn tới thảm kịch", cơ quan điều tra tai nạn trên không của Pháp (BEA) nói về vụ rơi máy bay của Air France trên Đại Tây Dương. BEA hôm qua đã công bố bản báo cáo thứ hai về vụ tai nạn máy bay rơi trên Đại Tây Dương vào tháng 6, cướp đi sinh mạng của 228 người. Đây được coi là thảm họa tồi tệ nhất trong lịch sử hàng không. Theo BBC, cuộc điều tra nguyên nhân thảm họa không có lời giải đáp bởi họ không thể tìm ra hộp ghi dữ liệu của máy bay. Các chuyên gia BEA khuyến nghị rằng hộp đen trên máy bay cần được điều chỉnh để phát ra tín hiệu lâu hơn nữa, cụ thể là đèn tín hiệu cần phải duy trì trong 90 ngày thay vì 30 ngày như trước đây. Ngoài ra, độ tin cậy của máy đo tốc độ trên loạt máy bay Airbus A330 cũng bị nghi ngờ. Các chuyên gia BEA cho rằng cần phải đặt ra tiêu chuẩn an toàn mới cho thiết bị này. Một mảnh máy bay Air France được vớt lên từ dưới biển (Ảnh: AP) Một đề nghị khác được đưa ra là máy bay chở khách bay qua biển cần phải được trang bị thêm một đèn tín hiệu dưới nước với tần số khác, để gia tăng khả năng tìm được xác máy bay. Theo BEA, trục trặc trong máy cảm ứng tốc độ là một trong những yếu tố dẫn tới tai nạn, nhưng không phải là duy nhất. Một loạt thông điệp tự động được gửi đi trước khi máy bay rơi cho thấy có sự bất đồng dữ liệu trong các máy cảm ứng. Gia đình các nạn nhân cho biết họ rất thất vọng khi các quan chức không tìm ra được nguyên nhân tai nạn. "Chúng tôi thực sự bất mãn bởi không hề có câu trả lời. Chúng tôi không hiểu chính xác điều gì đã xảy ra", John Clemes - phó chủ tịch hiệp hội các gia đình nạn nhân phát biểu. Cuộc tìm kiếm hộp đen tiếp theo - được cho là nằm ở độ sâu 6.000 m dưới biển - dự định sẽ bắt đầu vào tháng 2 năm sau. Ngày 1/6, chiếc phi cơ chở 228 hành khách và thành viên phi hành đoàn của hãng Air France, Pháp, bỗng dưng biến mất khỏi màn hình radar khi nó đang bay trên Đại Tây Dương. Sau đó vài ngày, người ta đã tìm được các mảnh vỡ của máy bay trôi nổi trên mặt biển. Tất cả 228 người trên máy bay được xác định đã thiệt mạng. Theo Diệu Minh

Nhân anh Trần Phương đặt vấn đề. Tôi thấy cần xác định một lần nữa rằng: Chúng tôi hoan nghênh tất cả những ý kiến phản biện học thuật nghiêm túc và xuất phát từ nhu cầu tìm chân lý. Tuy nhiên, việc khích bác, chỉ trích cá nhân và dùng những lời lẽ phản cảm thí không thể chấp nhận được. Bởi vậy chúng tôi đã đưa các nick Hoạch Lỗ, Phù Lỗ, Cầm Lỗ ra khỏi diễn đàn. Anh ta có thể sang diễn đàn khác để thể hiện quan điểm của anh ta. Chân lý không phải chỉ đúng ở diễn đàn Lý Học Đông phương.

NHỮNG HÌNH ẢNH TRƯỚC HỘI THẢO. Ý tưởng tổ chức một cuộc hội thảo về tính khoa học của phong thủy đã được hình thành từ năm 2008. Nhưng lúc ấy điều kiên chưa chín mùi để có thể tổ chức một cuộc hội thảo. Năm 2009 - "Giờ vinh danh nền văn hiến Việt đã điểm", lúc ấy Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương mới đủ nhân duyên để tổ chức cuộc hội thảo này. Ngày 19 tháng 9 - 2009. Thiên Sứ và ông Trần Quốc Trị - Tổng Thư ký hội Đông Nam Á - gặp mặt ở nhà hàng Continental và nhất trí tổ chức hội thảo vào ngày 15/ 12 - 2009. Cá nhân tôi hy vọng rằng: Sau hàng ngàn năm khuất lấp trong bức màn huyền bí của Lý Học Đông phương, cuộc hội thảo lần này sẽ rọi những tia sáng đầu tiên khám phá bức màn huyền bí đó bằng tư duy khoa học. Còn tiếp.

Xe điên cán chết ít nhất 55 người ở Nigeria Cập nhật lúc 13:33, Thứ Hai, 21/12/2009 (GMT+7) Một xe tải chở đầy các bao xi măng đã lao vào đám đông trên một con phố tại Dekina, bang miền trung Kogi của Nigeria và làm ít nhất 55 người chết. Lái xe lúc đó bị mất kiểm soát. Tai nạn là chuyện thường xảy ra trên các con đường ít được bảo dưỡng ở Nigeria (Ảnh YahooNews) Một cảnh sát hôm 20/12 nói: "Tôi chỉ có thể xác nhận, có 55 người chết. Lái xe bị mất kiểm soát và lao xe vào một nhóm người đang đi dọc phố". Một số người khác cũng bị thương trong vụ tai nạn xảy ra hôm 19/12, viên cảnh sát nói thêm. Phụ trách Ủy ban an toàn đường bộ liên bang tại bang Kogi là Yomi Asaniya xác nhận, số người thiệt mạng là 55, ngoài ra có thêm ít nhất 35 người khác bị thương. Theo ông Yomi, tai nạn xảy ra do hỏng phanh. Truyền thông địa phương cho hay, có khoảng 65 tới 90 người chết trong vụ xe điên đâm càn này. Thống đốc bang Kogi là Ibrahim Idris tỏ ra choáng váng và buồn rầu về vụ tai nạn. Ông đã tuyên bố dành 3 ngày để tang cho các nạn nhân. Thống đốc cũng đề xuất trả chi phí thuốc men cho những người bị thương. Quan chức này cũng khuyến cáo các lái xe ô tô và xe máy phải luôn đảm bảo phương tiện của mình trong tình trạng tốt trước khi ra đường để tránh gây ra những thương vong không đáng có. Tai nạn là chuyện thường xảy ra trên các con đường ít được bảo dưỡng ở Nigeria. Tuần trước, 23 người đã bị thiêu tới chết khi một chiếc xe tang chở người đi viếng đám ma đâm vào một xe tải trên một đoạn đường ở tây nam Nigeria. Cả hai chiếc xe đều bốc cháy và thiêu sống người trong xe. Hoài Linh (Theo StraitsTimes)

Hôm nay Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phuơng đã nhận được tài trợ Bạc của Cty phần mềm DTT. Trụ sở tại 169 Tây Sơn - Đồng Đa Hanoi Số tiền là 20. 000. 000 VND cho tổ chức Hội thảo khoa học chuyên đề: Tính khoa học của phong thủy trong kiến trúc và xây dựng. Thay mặt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. Xin trân trọng cảm ơn Cty phần mêm DDT.

Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phuơng trân trọng cảm ơn anh Zinhzhang tác giả phần mềm "Định tâm nhà theo Phong Thủy Lạc Việt" và 200 CD ứng dụng phần mềm này để làm quà tặng các vị khách quí tham gia hội thảo: Tính khoa học của phong thủy trong kiến trúc và xây dựng. Thay mặt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. Xin trân trọng cảm ơn đến anh Zinhzhang.

Kính thưa quí vị quan tâm. Cuộc Hội thảo Phong thủy lần đầu tiên của Trung tâm nghiên cứu Lý Học Đông phương tại Hanoi sẽ không thể thành công nếu như không có những nhà tài trợ đầy nhiết tâm và niềm tin vào sự thành công của Hội Thảo. Chúng tôi đưa những biểu tượng của những nhà tài trợ lên đây như một biểu hiện tri ân. Một lần nữa thay mặt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương và cá nhân tôi bày tỏ lòng cảm ơn với những nhà tài trợ đã góp phần quan trong để đạt được sự thành công của cuộc Hội thảo này. Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Giám đốc Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương.

Nếu đây là câu chuyện có thật thì anh nên theo kiện sát ván thì thắng. Ngừng lại nửa chừng vì bất cứ lý do gì - kể cả đối phương dùng chiêu thức tình cảm - sẽ thua.

Xem câu chuyện này, tôi mới thấy ý nghĩa câu chuyện của cổ nhân về một người đưa bạn đến nhà bằng một con đường xa hơn. Vì nếu đi đường tắt sẽ gặp một người đăng ăn cắp lúa của ông ta. Nếu bắt thì kẻ cắp sẽ đói. Chưa hết: Trong một tiểu thuyết nổi tiếng "Những người khốn khổ", một đức cha khả kính đã xác nhận những món đồ bằng bạc quí giá trong nhà thờ - được cảnh sát phát hiện trong tay nải của Giăng Van Giăng và nghi là ăn cắp (Mà ăn cắp thật) - là tự tay ông ta cho anh ấy. Còn bây giờ, chính tôi biết một người đã ba lần phát hiện osin ăn cắp nhưng đều bỏ qua. Anh ấy bây giờ là một đại gia nổi tiếng, dù trước đây nghèo đến mức phải đổi cả rổ ớt ế chợ lấy một cục thuốc rê.

Hôm nay Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phuơng đã nhận được sự đóng góp hỗ trợ tài chính 500. 000 VND của hội viên Minh Châu và hơn 5000. 000 VND của Hà Mạnh Hùng cho việc in 120 cuốn kỷ yếu cho Hội thảo khoa học chuyên đề: Tính khoa học của phong thủy trong kiến trúc và xây dựng. Thay mặt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương - Xin trân trọng cảm ơn đến anh Hà Mạnh Hùng và Minh Châu.

Câu chuyện nguy cơ vỡ nợ quốc gia ở Hy Lạp Nguồn Vietnamnet Cập nhật lúc 00:24, Thứ Hai, 21/12/2009 (GMT+7), Câu chuyện nguy cơ vỡ nợ quốc gia ở Hy Lạp đang làm nóng bầu không khí lạnh buốt giá ở châu Âu bắc bán cầu tuần này. Một người đứng lặng trước cửa Ngân hàng quốc gia Hy Lạp. Ảnh Reuters Huy động gấp vài tỷ để tránh vỡ nợ Trong một diễn biến mới nhất, đứng trước nguy cơ vợ nợ quốc gia, Chính phủ Hy Lạp hôm 16/12 cho biết đã phát hành một đợt tín phiếu lãi suất rất cao cho 5 ngân hàng lớn tại châu Âu để tạm thời huy động 2 tỷ Euro (2,9 tỷ USD) nhằm ổn định thị trường tài chính trong nước. Tín phiếu phát hành lần này, đáo hạn tháng 2/2015, có lãi suất cao hơn lãi suất liên ngân hàng kỳ hạn 6 tháng tới 250 điểm cơ bản (tương đương lãi suất Euribor kỳ hạn 6 tháng cộng thêm 2,5%). Các ngân hàng tham gia đợt mua này bao gồm: National Bank of Greece SA, Alpha Bank AE, EFG Eurobank Ergasias SA, Piraeus Bank SA và Sanpaolo IMI SpA. Trong hai ngày vừa qua, Thủ tướng George Papandreou đã buộc phải kêu gọi các tổ chức công đoàn và giới chủ trợ giúp chính phủ chống lại khủng hoảng. Trong khi Bộ trưởng Tài chính George Papaconstantiou cho biết chưa có bất cứ cuộc thương thuyết để giải cứu quốc gia này. “Hiện tại các thị trường vẫn phản ứng đầy lo ngại đối với tình hình tài chính của Hy Lạp trong ngắn hạn. Các chính sách có thể áp dụng được, trong khả năng của nước này, tất cả đều gặp nhiều khó khăn”, - một nhóm chuyên gia phân tích của BNP Paribas SA cho biết. “Trong vòng 3 tháng tới, chúng tôi sẽ đưa ra những quyết định mà đã không được áp dụng trong nhiều thập kỷ qua”, Papandreou nói và ông cho biết thêm nhiều giải pháp sẽ “đau đớn”, tuy nhiên, ông cũng hứa sẽ bảo vệ những người nghèo và tầng lớp trung lưu. Theo các chuyên gia, bài phát biểu không thuyết phục của Papandreou khiến các nhà đầu tư gia vẫn còn nhiều nghi ngờ về sự phục hồi của các thị trường. Sở dĩ có tâm lý này là vì ông thủ tướng đã không đưa ra được các phương án cụ thể để giảm thâm hụt ngân sách. Nguy cơ vỡ nợ quốc gia Chính phủ Hy Lạp liên tục họp khẩn bàn kế thoát hiểm cho đất nước. Ảnh Reuters Chuyện vỡ ra khi trong vòng một tuần, tối hôm 16/12, Tổ chức đánh giá tín dụng uy tín Standard & Poors tuyên bố, xếp hạng tín dụng dài hạn của Hy Lạp đã giảm từ mức A- xuống thành BBB+. Tổ chức này đồng thời cũng cảnh báo rằng, nếu trong một thời gian ngắn nữa mà Chính phủ Hy Lạp không cải thiện tình hình tài chính, có khả năng xếp hạng tín dụng của Hy Lạp sẽ tiếp tục bị hạ xuống. Trên thực tế vấn đề tài chính của Hy Lạp đã bị phát sinh từ lâu, hiện tại con số thâm hụt ngân sách đang chiếm 12% tổng thu nhập quốc nội (GDP) của nước này, vượt xa so với giới hạn 3% của các nước sử dụng đồng tiền chung châu Âu (Eurozone). Nợ công của Hy Lạp đã là 110% GDP. Chính vì vậy mà khi trả lời trước Ủy ban tài chính của Quốc hội hôm đầu tuần, Bộ trưởng kinh tế Hy Lạp đã quy trách nhiệm tiêu tiền quá trớn này cho chính phủ tiền nhiệm và khẳng định rằng chính phủ mới lên cầm quyền vài tháng qua đã cố gắng cắt giảm chi tiêu. Giống như sự việc của Dubai, khủng hoảng lần này của Hy Lạp cũng bị giới phân tích cho rằng Hy Lạp có thể trở thành một “Lehman Brothers” thứ hai. Báo chí phương Tây còn lo ngại thay cho Hy Lạp, rằng bế tắc tài chính hiện nay đang khiến Athenes lo ngại cho chủ quyền của Hy Lạp. Chủ tịch nhóm đồng tiền chung, Eurogroup, Jean Claude Junker thậm chí cũng cho rằng ông không loại trừ khả năng nhà nước Hy Lạp phá sản. Dù vậy, Bộ trưởng Tài chính Hy Lạp đã tuyên bố với báo chí quốc tế rằng Hy Lạp không phải là Iceland hay Dubai và Hy lạp đã có kế hoạch riêng của mình, không cần phải chờ đến nước khác ra tay cứu vớt. Vài tác động của vụ Hy Lạp tới thế giới Vụ Hy Lạp lại một lần nữa khiến các nhà đầu tư toàn cầu càng thêm lo lắng về khủng hoảng các khoản nợ đang leo thang trên thế giới. Trong trường hợp Hy Lạp lún sâu vào khủng hoảng tài chính, các nước thành viên khối Euro cũng sẽ gặp khó bởi đó là cơn địa chấn đủ làm chao đảo đơn vị tiền tệ chung của khu vực. Công nhân Hy Lạp biểu tình phản đối Chính phủ. Ảnh Reuters Cũng như trường hợp của Dubai, với rủi ro của các khoản nợ ngày một tăng cao của Hy Lạp thì chính những chủ nợ của Hy Lạp có thể đối mặt với nhiều rủi ro vào năm tới. Chỉ cần tăng thêm những khó khăn cho chính phủ, rủi ro trong việc giải quyết các khoản nợ ngày một tăng thêm. Vụ Hy Lạp cũng cho thấy, khủng hoảng nợ không phải là bóng ma chuyên đe doạ nước nghèo. Nó đánh thẳng cả những nước đã phát triển giàu mạnh lâu nay. Theo một báo cáo của Credit Suisse hôm 16/12, từ năm 2007 cho đến nay, nợ của các nước phát triển chiếm tỷ trọng lớn trong GDP, có thể lên đến 21%. Để có thể ứng phó với khủng hoảng và thúc đẩy nền kinh tế phục hồi, Mỹ và các nước phát triển bắt đầu rơi vào tình trạng ngập trong nợ nần. Theo một nghiên cứu của Moodys, có thể thấy, từ năm 2007 đến năm 2010 nợ công của toàn thế giới sẽ tăng lên thành 15.300 tỷ USD, trong đó tám phần là đến từ nhóm G7 của Phương Tây. Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF) cũng cảnh báo rằng, đến năm 2014, nợ công của các nền kinh tế phát triển trong nhóm G20 có thể chiếm 118% GDP, cũng không khác gì tình cảnh hiện tại của Hy Lạp ở hiện tại. Còn với phần còn lại của thế giới, giờ đây ai cũng phải lưu ý một điều rằng, sau các địnhchế tài chính xuyên quốc gia, các tập đoàn toàn cầu, thì giờ đây đã đến lượt một số quốc gia cũng phải đối mặt với nguy cơ bị phá sản. Nhật Vy (Theo Reuters, Financial Times, Bloomberg) ----------------------------------------------------------------------------- Nhời bàn của Thiên Sứ: Sau Dubai đến Hy Lạp. Từ nay đến cuối năm còn tiếp tục vài em làm cơ sở "pha học" cho những dự báo về kinh tế năm Canh Dần không mấy sáng sủa. Thiên Sứ cam kết rằng: Nếu cộng đồng quốc tế thừa nhận Việt sử 5000 năm văn hiến mọi việc sẽ tốt đẹp hơn nhiều. Kể cả v/d khí thải .

Nói rõ thêm: Nếu Đại Việt sử ký toàn thư được coi là tư liệu không đáng tin cây thì theo lẽ công bằng tối thiểu - chưa nói đến tính khoa học - cũng phải xem xét lại tính khách quan của những tư liệu phản biện. Và tất nhiên điều này lại dẫn đến việc một luận thuyết hợp lý theo tiêu chí khoa học. Nếu tôi nhìn thấy ma thì ma là một thực tại khách quan biện minh cho một luận thuyết khoa học nào đó, chứ bản thân con ma không phải là luận thuyết khoa học. Tương tự như vậy với một đống tư liệu phản biện.

Cảm ơn Thích Việt Dịch nhắc nhở. Đúng là Đức Phật có nói như vậy. Chú cũng có thể sai - qua những tư liệu mà Phúc Tuấn trích dẫn - và vấn đề cần được tham khảo thêm. Trên thực tế hiện nay người ta đã chế tạo được đĩa bay và thông tin mới nhất cho thấy người Mỹ đặt mua đĩa bay của Nga. (Tôi sẽ tìm lại đường link).Tuy nhiên, tôi không nghĩ Chư Thiên đến trái đất bằng đĩa bay - nếu các Ngài có thật.

Những “lăn tăn” trong vụ án trên xe Lexus Cập nhật lúc 15:53, Thứ Hai, 21/12/2009 (GMT+7) - Vợ nạn nhân bị cắt cổ trên xe Lexus không đồng tình với bản cáo trạng, luật sư của phía bị hại cũng còn nhiều “lăn tăn” về vụ án này. Ngày 30/12 tới, TAND TP. HN đưa ra xét xử vụ án nữ sinh viên Kim Anh sát hại người tình trên xe Lexus. Trước khi vụ án được đưa ra xét xử, trao đổi với VietNamNet, luật sư Đoàn Xuyên Sơn (bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp cho gia đình nạn nhân) cởi mở trình bày quan điểm của mình về vụ án. Còn luật sư của bị cáo từ chối đưa ra quan điểm trước khi vụ án được xét xử công khai. Cáo trạng của VKS cho rằng, nguyên nhân Kim Anh sát hại ông Chính là do ông Chính doạ sẽ nói với bạn trai của Kim Anh về mối quan hệ giữa ông Chính và Kim Anh. Ngoài ra, ông Chính còn đòi quan hệ tình dục với Kim Anh trên xe ô tô. Còn ông Sơn cho rằng: Theo lời khai của bị cáo Kim Anh, ông Chính đã doạ sẽ nói ra mối quan hệ giữa ông ta và Kim Anh với anh H., bạn trai của Kim Anh. Tuy nhiên, thực tế Kim Anh quan hệ với H. trong thời gian vẫn đang quan hệ với ông Chính và chính trong các lời khai của mình Kim Anh luôn khai rằng mình và anh H. "không xác định gì với nhau". Do đó, có thể khẳng định đây không thể là nguyên nhân để Kim Anh sát hại ông Chính. Chiếc túi phía sau ghế lái chỉ là một tấm ốp không có đáy. Theo lời khai của bị cáo Kim Anh, khi ở trên xe ô tô, ông Chính nhiều lần sàm sỡ nên Kim Anh bức xúc và cắt cổ ông Chính. Luật sư Sơn cho rằng điều này vô lý, bởi lẽ, nếu ông Chính nhiều lần sàm sỡ mình thì Kim Anh hoàn toàn có thể ngồi dịch sang bên phía ghế phụ, thậm chí là ra khỏi xe, vì lúc đó cửa xe hoàn toàn không khoá. Hơn thế nữa, Kim Anh và ông Chính đã từng nhiều lần vào nhà nghỉ với nhau nên đây không thể là nguyên nhân để Kim Anh sát hại nạn nhân. Theo lời khai của Kim Anh, con dao mà bị cáo dùng để sát hại ông Chính được bị cáo tìm thấy ở túi phía sau của ghế lái cũng không phù hợp với thực tế. Khi ghế lái đã được ông Chính kéo ngả hết cỡ về phía sau như lời khai của Kim Anh thì Kim Anh không thể nhìn thấy con dao và dễ dàng lấy nó ra để sát hại ông Chính được. Về việc bị cáo Kim Anh cho rằng vì ông Chính ép Kim Anh quan hệ tình dục trên xe ô tô nên đã sát hại ông Chính, luật sư Sơn cho rằng không có việc đó vì khi vụ việc xảy ra, ông Chính đang ở ghế lái, còn Kim Anh đang ở ghế sau nên không thể nói rằng ông Chính ép Kim Anh phải quan hệ tình dục trên xe. Mặt khác, Kim Anh khai rằng thấy ông Chính kéo khoá quần ra để ép Kim Anh quan hệ tình dục, nhưng thực tế khi khám nghiệm hiện trường và khám nghiệm tử thi, khoá quần ông Chính hoàn toàn không bị kéo ra... Đã phần nào lấy được thăng bằng sau vụ việc đau lòng xảy ra với chồng mình, bà Nguyễn Thị Kim Loan cho biết, bố mẹ Kim Anh có đến gặp bà và nói lời xin lỗi. Bà Loan cũng tỏ ra chia sẻ khi thấy nét mặt đau khổ của bố Kim Anh. Bà Loan khẳng định: Chiếc xe Lexus do bà và ông Chính sử dụng không bao giờ có con dao như mô tả của Kim Anh. Hơn nữa, chiếc túi phía sau ghế lái chỉ là một tấm ốp phía sau ghế chứ không hề có đáy nên không thể nhét con dao vào đó được. "Khi biết tin chồng tôi bị Kim Anh sát hại, tôi quá bàng hoàng. Tôi đã biết Kim Anh từ khi Kim Anh và con trai tôi nảy sinh chuyện tình cảm từ hồi hai đứa học phổ thông. Qua nhiều “kênh”, tôi đã không muốn con trai tôi có quan hệ yêu đương với người như Kim Anh”, bà Loan kể lại. Võ Lê

Bạn Người Việt thân mến.Vấn đề là nội qui không cho phép giới thiệu những đường link có nội dung chính trị gây phiền phức đến các hoạt động của diễn đàn. Bạn nên lưu ý việc này. Chúng tôi tránh những yếu tố chính trị gây phiền toái đến mục đích nghiên cứu học thuật. Bởi vì nếu xác định mang tính khoa học của chúng tôi đúng - Việt sử 5000 năm văn hiến và cơ sở văn hóa Đông phương cổ là của người Việt - cũng đủ chịu một sức ep chắc không thể coi là nhỏ. Vậy thôi. Rất mong bạn cộng tác.Bạn có thể copi bài viết và đưa lên đây. Như vậy tiện hơn.

Lang thang trên mạng thấy bài viết của Phạm Cương nhà ta bị copi sang trang:http://tknd.vn/topic/151/default.aspx mà người post - sao_online - lại không nêu tên tác giả. Bực mình đem về đây. * 20-4-2008 19:17:11Tính khoa học trong Phong thuỷ và kiến trúc hiện đại Kiến trúc sư Phạm Hoàng Cương Trong đời sống xã hội ngày nay có một xu hướng ngày càng nở rộ đó là là sự ứng dụng của Phong thuỷ trong mọi lĩnh vực liên quan đến xây dựng và kiến trúc. Từ việc xây dựng nhà cửa, tu tạo lăng mộ cho đến xây dựng các xưởng sản xuất và các cơ quan hành chính. Xu hướng này phải chăng là một sự tất yếu khi mà xã hội bắt đầu có sự sung túc thịnh vượng nên người ta đã rộng rãi nghĩ đến bắt chước người xưa? Hay chính tính hiệu quả của phong thuỷ được ứng dụng gần như suốt chiều dài của lịch sử văn minh Đông phương và ngày nay đã được khoa học coi như một đối tượng nghiên cứu? Vậy thực ra phong thuỷ là gì? Và nó có mối liên hệ thế nào với kiến trúc hiện đại mà lại được quan tâm như vậy. Bài viết này không có tham vọng khám phá sâu vào những vấn đề định lượng và bản chất của phong thuỷ mà chỉ xin được đưa ra những kiến giải riêng về vấn đề này qua sự so sánh những quan niệm trong ứng dụng của phong thuỷ với kiến trúc hiện đại. Thời gia gần đây, trào lưu ứng dụng Phong thuỷ trong các thiết kế về nhà ở dân dụng cũng như các cơ sở sản xuất kinh doanh v.v dường như là một xu hướng rất thịnh hành. Mặc dù vậy, có thể nói đại bộ phận dân chúng tuy ứng dụng phong thuỷ nhưng vẫn chưa hiểu hết giá trị thực của bộ môn này. Dường như họ vẫn tin vào nó như một thứ quyền năng huyền bí, hoặc như một thứ tôn giáo cao cả nào đó, số ít hiểu biết hơn thì coi đây như một liều Placebo diệu kì trong y học, một phần nhỏ hơn thì biết được tính ứng dụng khoa học của bộ môn này, nhưng số đông vẫn là những hiểu biết còn lệch lạc và chưa thấu đáo. I - Vậy thực ra Phong thuỷ là gì? Theo từ điển Hán Việt thì Phong là gió, thuỷ là nước. Phần lớn chỉ quan niệm đơn giản cho rằng: phong thuỷ là một khoa chuyên nguyên cứu về quan hệ giữa gió và nước và ảnh hưởng của nó đối với đời sống con người. Nhưng nếu chỉ hiểu như vậy thì quả là chưa đánh giá đúng cái chân giá trị và vai trò của Phong thuỷ trong đời sống con người! Lịch sử hình thành các dân tộc phương Đông có khoảng trên dưới năm ngàn năm thì cũng gần hết chiều dài lịch sử đó đã thấy có sự xuất hiện của Khoa Phong Thuỷ. Những văn bản cổ xưa nhất đã ghi dấu lại bằng giáp cốt văn (chữ nòng nọc – Khoa đẩu) sau khi giải mã đã cho thấy rõ điều này. Các thành ngữ trong dân gian như : “Chọn đất mà ở” (trạch địa nhi cư), “Gần nước hướng về mặt trời” (cận thuỷ hướng dương) cho thấy các quan niệm chọn đất có phương pháp đã phổ biến rộng rãi trong tư tưởng mọi người. Điều này chỉ ra rằng: đã có một hệ thống tư tưởng định hướng cho dân cư cổ đại trong việc chọn địa bàn sinh sống khi thòi kì quần cư bắt đầu. Dấu vết này cũng có thể nhận thấy trong Kinh Thi là tập hợp ca dao tục ngữ cổ, tương truyền do Khổng tử biên tập lại. Những sách vở được coi là vào thời kì Thương, Chu các địa danh đã có sự phân định khá chi tiết như đồi, núi, gò, đống chỉ những khu vực địa hình cao so với sông, suối, lạch, ngòi là những từ để mô tả những khu vực thấp trũng mang nước. Chứng tỏ con người thời kì này đã ý thức rất rõ về sự khác biệt giữa hình thể và tác dụng của nó ảnh hưởng thế nào đối với con người. Ngoài ra sử sách khi nói về sự kiện xe chỉ hưóng Nam cón từ thời thượng cổ cũng chỉ ra được thành tựu của con ngưòi trong việc định phưong hướng địa bàn. Truyền thống ứng dụng phong thủy của nến văn hiến Việt cũng được nhắc nhở tới từ thời Hùng Vương dựng nước: Trong những câu chuyện truyền miệng của các cụ già ở đất Phong châu xưa, sự kiện Vua Hùng tìm đất đóng đô dựng nước vẫn luôn được nhắc đến với đầy lòng trân trọng và sự tự hào, Nhà nghiên cứu Phan Kế Bính cũng đã sưu tầm và biên soạn truyền thuyết này vào trong cuốn Nghìn xưa văn hiến do nhà xuất bản Thanh niên phát hành năm 1999. Như vậy có thể nói Phong thuỷ tồn tại song hành với lịch sử phát triển trải hàng nghìn năm. Tính hiệu quả của phong thủy trong xã hội Đơng phương là không thể phủ nhận. Phong thuỷ đã có những đóng góp không nhỏ trong sự phát triển của các quốc gia Phương Đông, có tính tích cực như góp phần hoạch định những khu Kinh thành sầm uất náo nhiệt, kiến tạo nên những cung điện nguy nga, khiến Tây phương cũng phải ngưỡng mộ. Nhưng trong một số không ít các trường hợp do cách giải thích của những người làm nghề phong thủy vì mục đích vụ lợi hay do thiếu hiểu biết khiến ; khiến Phong thuỷ được hiểu như là một môn khoa học thần bí và bị ngộ nhận là bùa mê, thuốc lú làm tiền người dân, mê muôi một bộ phận dân chúng, gây những nghi ngờ không đáng có đối với bộ môn này. Đã có thời gian Phong thuỷ được đánh đồng với tôn giáo. Thậm chí bị coi là nhảm nhí, là mê tín dị đoan cũng chính do cách giải thích thiếu hiểu biết của chính các thầy Phong thuỷ, muốn thần thánh hoá, làm thần bí phức tạp thêm trong con mắt của gia chủ nhằm trục lợi cho bản thân. Trong bài viết này người viết xin đưa ra những luận điểm của mình với hy vọng đóng góp vào việc đưa môn Phong thuỷ dưới góc độ khoa học nhằm tránh sự hiểu nhầm sai lạc dễ đánh đồng một môn Khoa học cổ truyền với tôn giáo hay với mê tín dị đoan. Ngày nay, phong thuỷ đã được coi là một đối tượng nghiên cứu khoa học. Nhiều nước tiên tiến trên thế giới đã có những cơ quan nghiên cứu về phong thuỷ. Là một người nghiên cứu về phong thủy và là một nhà kiến trúc, tôi nhận thấy rằng: Nếu chúng ta loại bỏ những cách giải thích rời rạc, bí ẩn về những khái niệm trong phong thuỷ thì những phương pháp ứng dụng trên thực tế của phong thuỷ hoàn toàn mang tính khách quan, tính quy luật, tính nhất quán và khả năng tiên tri. Đấy là những yếu tố thoá mãn tiêu chí khoa học cho một phương pháp khoa học. Căn cứ vào những tiêu chí này, chúng tôi có thể khẳng định rằng: Phong thuỷ là một phương pháp khoa hoc, hoàn toàn không mang tính tín ngưỡng hoặc mê tín dị đoan. Phong thuỷ là hệ quả của một tri thức nghiên cứu về các qui luật tương tác của thiên nhiên, môi trường và là phương pháp thay đổi chỉnh sửa những hiệu ứng tương tác của môi trường lên cuộc sống của con người. Vấn đề còn lại là chúng ta cần phải tiếp tục coi phong thuỷ như là một đối tượng khoa học để khám phá những thực tại được thể hiện qua những khái niệm ngôn ngữ cổ trong phương pháp luận của phong thuỷ. II – So sánh những tương đồng của Phong thuỷ với kiến trúc hiện đại. A) Quan niệm cân bằng Âm Dương trong phong thuỷ và tính hài hoà trong kiến trúc hiện đại. Trước đây có người đặt vấn đề rằng: Liệu có hay không tồn tại một Khoa Phong thuỷ ở Tây Phương hay một câu hỏi cụ thể hơn là: Các công trình Pháp trên Việt Nam đã tồn tại cả trăm năm nay, liệu có sử dụng giải pháp gì về Phong thuỷ không mà lại tồn tại dài lâu đến vậy? Trước hết xin đưa ra quan điểm của nguời viết dưới góc độ một người được đào tạo chuyên môn về kiến trúc là: Để một công trình kiến trúc có thể tồn tại trong một khoảng thời gian dài hàng trăm năm ấy nó phải đạt đựơc ít nhất là hai yếu tố: Thứ nhất là về tính thẩm mĩ của công trình; thứ hai là nó phải đạt về mặt hợp lí trong công năng sử dụng. Hay nói ngắn gọn là nó phải đẹp và hài hoà thì nó mới tồn tại lâu dài và thứ hai là phải hợp lý trong quá trình sử dụng thì nó mới được người đời trân trọng gìn giữ và không bị đập đi thay thế bằng công trình khác. Đứng dưới góc độ Phong thuỷ mà nói thì khi mà công trình kiến trúc tồn tại được trong một thời gian dài thì các yếu tố về cân bằng Âm dương và ngũ hành phải đạt đến mức độ chuẩn mực. Tức là nó phải bao hàm cả yếu tố thẩm mỹ và tính hài hoà cân đối. Khi các yếu tố về Âm dương và ngũ hành cân bằng – tức là tính thẩm mỹ, tính hài hoà và cân đối cao - thì tự bản thân công trình sẽ có tác động tích cực đến ý thức con người, khiến ngưòi ta có những ý nghĩ trân trọng và có ý nghĩ bảo tồn nó. Nói cụ thể hơn như chúng ta cũng biết trong ngôn ngữ tạo hình kiến trúc, sự phối hợp giữa các mảng đối lập tạo nên tính thẩm mĩ công trình (về màu sắc, kiểu dáng, chất liệu). Trong cân bằng có yếu tố cân bằng động và cân bằng tĩnh, nhưng chung qui vẫn cần có sự cân bằng. Để có được sự cân bằng này thì việc điều chỉnh các mảng đối lập nhau như mảng đặc đối với mảng rỗng, phần gồ ghề với phần phẳng nhẵn, miếng có kính đối với phần thịt còn lại, phần diện tích sân vườn và phần diện tích công trình phải tìm được sự hài hoà nghĩa là đạt được những tỉ lệ chuẩn mực. Những yếu tố cần về sự hài hoà trong kiến trúc hiện đại trên đây cũng chính là quan niệm của phong thuỷ với khái niệm hài hoà Âm Dương và tính tương sinh của Ngũ hành. Cân bằng Âm dương, Ngũ hành trong lý học Đông phương ngoài sự ứng dụng trong phong thuỷ, chúng ta cũng có thể thấy quan niệm này khi tới Đông y. Thuyết Âm Dương Ngũ hành ứng dụng trong Đông y quan niệm rằng: Khi con người được trạng thái cân bằng Âm Dương, Ngũ hành điều hoà thì sức khoẻ dồi dào, tâm sinh lý ổn định. Chỉ khi nào mà âm dương phân tán, Ngũ hành tạp loạn đưa đến mất cân bằng sinh học thì sẽ nảy sinh tật bệnh khi đó mới cần đến sự điều chỉnh lại của bác sĩ. Như vậy, chúng ta thấy rằng: Quan niệm cân bằng Âm Dương, Ngũ hành hài hoà chính là một quan niệm phổ biến của thuyết Âm Dương Ngũ hành và cũng ứng dụng trong phong thuỷ. Dưới đây là hình một công trình kiến trúc Tây phương có sự cân bằng và hài hoà Âm Dương theo cái nhìn của phong thuỷ Đông phương. B, Tỷ lệ vàng trong nghệ thuật và kiến trúc phương Tây và khái niệm tỷ lệ “Tường minh” trong phong thuỷ Đông phương. Trong các ngành nghệ thuật tạo hình nói chung và trong nghệ thuật Kiến trúc nói riêng tồn tại những con số, những tỷ lệ được coi là chuẩn mực. Con số và tỷ lệ này được tìm thấy qua quá trình lao động và đúc kết bằng kinh nghiệm khi quan sát và chọn lọc từ giới tự nhiên. Khi đem các con số, các tỷ lệ này vào ứng dụng trong các tác phẩm về nghệ thuật, các công trình kiến trúc thì luôn tạo được hiệu quả thẩm mỹ tuyệt vời. Tỷ lệ vàng ra đời từ đó. Trong phương pháp ứng dụng của Huyền không ta cũng tìm thấy có những sự liên hệ tương ứng . Khi quán xét 16 cách cục trong Huyền không, Ta nhận thấy trong bảng này gồm 17 cung cát và 28 cung hung và bán hung. Kết hợp với tỉ lệ “Tam phần nhân định Thất phần thiên”, được hình chữ nhật với tỷ lệ tương đương 28/17, 3 = 1,618. Đây chính là tỷ lệ vàng trong kiến trúc Phương Tây mà trong Phong Thuỷ Phương Đông gọi tỷ lệ cân bằng này là tỷ lệ “Tường minh”. C) Quan niệm về vận động của khí trong phong thuỷ và cấu trúc nhà ở hiện đại. Ngoài ra sự vận hành trơn tru của dây chuyền công năng tạo nên sự hợp lý của một công trình kiến trúc, cũng chính là sự vận động của dòng khí trong Phong thuỷ. Quan niệm của phong thuỷ cho rằng: khi dòng khí vận động không có sự hỗn loạn. Tức là sự bố trí hợp dây chuyền, sản xuất, hoặc cấu trúc bên trong ngôi nhà trong không bị chồng chéo, phức tạp thì công trình đó sẽ ổn định lâu dài. Hay nói cách khác một công trình không hợp lý về mặt công năng, không chóng thì chầy sẽ phải cải tạo lại, Quan niệm của Phong thuỷ cho rằng: khi các dòng khí chuyển dịch hỗn loạn thì tác động không tốt đối với chủ thể công trình. nếu cá nhân chủ thể công trình có nhận thức được điều này sẽ tự khắc điều chỉnh lại (tức là cải tạo sửa chữa), nếu không thì chính sự bất thường này sẽ tạo bất lợi tới chủ nhân công trình đó, nếu là cơ sở sản xuất kinh doanh thì sẽ thua thiệt, phá sản và rồi dễ bị các cá nhân khác thâu tóm dẫn đến sự thay đổi công trình. Thực ra trong khi Phong thuỷ cổ truyền tồn tại cả ngàn năm trên vùng đất Phương Đông huyền bí thì ở bên trời Tây các ngành khoa học nghiên cứu về mối quan hệ giữa công trình, tự nhiên, thiên nhên và con người cũng tồn tại trong khoảng đó. Các dân tộc trên bán đảo Ban căng cả ngàn năm xưa cũng đề cao các yếu tố gió nước tác động đến cao người qua các nghiên cứu của Hipocrat Olimpia, Acrantit.. rồi cả người Ai cập cổ đại khi xây dựng Kim tự tháp bằng đã cũng dựa nào từ trường của trái đất để hoạch định trong xây dựng cả. Trong Kiến trúc hiện đại ngày nay có một bộ môn nghiên cứu mà về cách thức vận hành và ứng dụng cũng có những điểm tương đồng với các phương pháp ứng dụng trong Phong thuỷ cổ truyền. Ví dụ như chúng ta có thể so sánh tính tương đồng trong môn Vật lí kiến trúc là một bộ môn nghiên cứu về ảnh hưởng tương tác của các yếu tố vật lí môi trường với con người và công trình và một bên là yếu tố ảnh hưởng cuả cảnh quan theo phương pháp Loan đầu Hình lý khí trong Phong thuỷ. Cụ thể là Vật lí Kiến trúc trong nghiên cứu về sự phân bổ của gió tự nhiên trong phòng thì đưa ra những qui luật là không tạo các cửa đối nhau trong phòng, kể cả khi cửa sổ đối diện với cửa phòng. Lí do là khi các cửa đối nhau này hình thành thì đễ tạo các luồng gió xuyên phòng đột ngột không có lợi cho người ở, thứ hai là sự lưu thông không khí trong phòng kém dễ tạo môi trường thuận lợi cho các loại vi khuẩn yếm khí hoạt động, điều này không tốt cho sức khoẻ con người. Chúng ta có thể nhận thấy điều này qua hình minh hoạ dưới đây trong vật lý kiến trúc. Trong quan niệm của yếu tố Cấu trúc hình thể - Dương trạch - thì sự vận hành của dòng khí được rất xem trọng và cũng không chấp nhận sự đối môn của các cửa thông nhau. Giả dụ như nếu gặp ba cửa liên tiếp thì các phong thuỷ gia kinh nghiêm sẽ lập tức chuyển cửa thứ ba sang một bên, hoặc sử dụng bình phong để thay đổi sự vận hành của dòng khí theo quan niệm phong thuỷ. Quan niệm phong thuỷ cho rằng: Khi dòng khí quá mạnh có thể biến thành xung sát khí. Bên cạnh đó trong môn này cũng rất chú trọng tìm cửa thoát khí sau khi đã tìm được cửa nạp khí quan trong, nhằm tránh hiện tượng bế khí có thể gây những trục trặc về sau này cho gia chủ. Đó chính là những điểm tương đồng của Cấu trúc hình thể trong phong thuỷ với Vật lí Kiến trúc. Nhưng bên cạnh đó thì phong thuỷ còn chú trọng cả việc tìm cửa với sự tương quan của cửa đối với Thái cực còn gọi là tâm công trình và tác động của cảnh quan môi trường – phương pháp Loan đầu. Trong các nguyên lí thiết kế dù là cơ bản nhất trong Kiến trúc cũng thấy có sự tương đồng. Ví dụ như khi Quán xét một khu đất để đưa ra bố cục công trình thì một Kiến trúc sư có nghề luôn phải chú trọng tìm đường to phố lớn, các trục giao thông chính để hướng công trình mình thiết kế về chỗ đó. Còn trong phương pháp ứng dụng của Phong thuỷ cũng lấy dương làm hướng, tức là cũng tìm luồng chảy của con sông, mặt hồ , hay luồng người đi lại trên đường phố để đón lấy dòng sinh khí vậy. Phong thuỷ gọi đây là sự vô tình hay hữu tình của công trình đối với các yếu tố tương tác còn lại. Hai khái niệm khác nhau của hai bộ môn khác nhau, nhưng đích đến thì hoàn toàn có sự thống nhất. D) Cấu trúc hình thể trong phong thuỷ và kiến trúc hiện đại. Ngoài ra chúng ta cũng có thể tìm khá nhiều những điểm tương đồng giữa Kiến trúc hiện đại và Phong Thuỷ ví dụ như: Phong thuỷ thường đặt Thuỷ trước công trình (Minh Đường tụ thuỷ) thì bên Tây phương việc hồ nứoc xen lẫn công trình cũng là điều được khuyến khích vì mặt nước thì ngoài việc tạo điểm nhấn sinh động, giúp tăng không gian tăng độ bề thế cho công trình nó còn cung cấp thêm các ion âm có lợi cho sức khoẻ, đồng thời những khu vực nào có hồ nước sẽ giúp điều tiết khí hậu. Khoa học nhận thấy rằng các khu vực gần biển hoặc nhiều sông hồ thì thường có lợi hơn các khu vực còn lại với nhiệt độ chênh lệch khoảng từ 1 đến 2 độ C. Như vậy là qua những dẫn chứng căn bản ở trên, chúng ta cũng thấy được những sự tương quan ứng dụng của Phong thuỷ Đông phương với những tri thức khoa học và kiến trúc hiện đại và chúng ta về cơ bản cũng thấy được tính khoa học của phương pháp ứng dụng trong phong thuỷ Đông phương. Nhưng tới đây có thể đặt vấn đề là nếu như vậy thì tại sao không bỏ Phong thuỷ cổ truyền mà chỉ cần ứng dụng những môn Khoa học hiện đại vì những tương ứng thay thế nó và những nghiên cứu khoa học của kiến trúc hiện đại lại còn có thực nghiệm chi tiết và cụ thể hơn, chứ không mang tính định tính khó kiểm chứng như Phong thuỷ. Những điều này sẽ được lý giải ở phần tiếp theo dưới đây. III - Phong thuỷ và những vấn đề cần tiếp tục khám phá dưói góc nhìn khoa học. Quả thật Phong thuỷ là một môn học thuật cổ từ ngàn năm nay và với tri thức hiện đại thì chúng ta thấy rằng những ứng dụng phong thuỷ mới chỉ mang nặng định tính chứ chưa cụ thể chi tiết và mang tính định lượng như Khoa học hiện đại. Chúng ta cũng biết rất rõ điều này. Tuy nhiên trong Phong thuỷ đã có những ứng dụng thành công từ rất nhiều năm nay nhưng khoa học hiện đại với những công cụ tiên tiến nhất vẫn chưa thể giải thích nổi. Như trong Phái Bát trạch thì dựa vào 8 hướng chính mà phân cung định hướng ra làm 8 quẻ, mỗi quẻ thì có một vai trò ảnh hưởng nhất định đối với chủ thể công trình. Như phương Nam chủ về Danh tiếng, Bắc thì chủ về Quan lộc địa vị, phương Đông chủ về gia đình sức khoẻ, Tây chủ về con cái , sự vui vẻ v.v. Khuyết hãm bất cứ một cung nào trong công trình thì đều ảnh hưởng đến chủ nhân công trình tương ứng về mặt đó. Trong các ứng dụng về phong thuỷ nhiều ngươì đều thừa nhận là có hiệu quả. Nhưng chúng vẫn tồn tại như một tiên đề và là hiện tượng cần tìm hiểu, khám phá của tri thức khoa học hiện đại. Có thể dẫn chứng một trường hợp cụ thể một thời từng gây xôn xao dư luận . Đó là về một toà nhà chung cư hiện đại ở Hông kông, nơi những người nổi tiếng và thành đạt như Thành Long, Lý Liên Kiệt đã từng ở. Hiện tượng như sau: Lúc xây dựng toà nhà thì mặt đứng toà nhà chưa hề có trổ lỗ thông khí (như trong ảnh), khi đó người dân trong khu dân cư hiện đại này toàn mắc những bệnh kì quái và gặp những chuyện không hay trong công việc. Sau khi đựoc xử lí theo tư vấn của chuyên gia về Phong thuỷ trích một lỗ trên mặt đứng toà nhà. Sau một thời gian thì thấy có sự thay đổi rất kì diệu: sức khỏe của đại bộ phận dân cư tăng lên trông thấy công việc thì trôi chảy hơn trước. Điều này Khoa học hiện đại cũng chưa có được những lí giải hợp lý, trong khi các thầy Phong thuỷ kinh nghiệm thì lại thấy rõ chân tướng của vấn đề. Những phong thuỷ gia cho rằng: Do toà nhà đã cản luồng khí được hình thành từ những dãy núi trước mặt, tạo nên một xung sát khí cho toà nhà này. Vì thế khi trổ một lỗ thông khí như hình dưới đây thì luồng khí trở nên thông thoáng, giải quyết sự bế khí theo Phong thuỷ (là một yếu tố xấu gây trì trệ bất lợi), từ đó tạo nên sự phát triển của ngôi nhà. Điều này khoa học chưa giải thích được. Hình dưới đây thể hiện ô trống được thực hiện theo yêu cầu của phương pháp phong thuỷ. Ngoài ra còn một số việc ngươì thật, việc thật như việc làm Phong thuỷ khu Trung tâm thương mại Simlim – Center, một khu thương mại chuyên bán hàng điện tử bên Singapore. Sau khi đạt được bố cục Phong thuỷ, nơi đây đã trở thành một trung tâm thương mại buôn bán Hàng công nghệ cao thuộc loại sầm uất nhất ở Singapore cũng như Đông nam á. Một điểm du lịch hầu như mọi khách du lịch khi qua Quốc đảo này đều muốn ghé qua. Khu du lịch này hàng năm đem lại những lợi nhuận rất đáng kể cho kinh tế nước này. Câu chuyện làm Phong thuỷ tại khu vực này đều được các hướng dân viên du lịch Singapore hướng dẫn rất chi tiết cho du khách và hầu hết người dân nước này đều biết. Đối với những độc giả có quan tâm chủ đề Phong Thuỷ Lạc Việt trên trang Vietlyso.com đểu biết trường hợp nhà một người điên được hội viên Bigdog đưa lên nhờ giúp đỡ. Trường hợp này theo hội viên trên nói thì nạn nhân bị điên đến nỗi bệnh viện giả về, từ chối điều trị nhưng sau một thời gian nhà cửa được sự can thiệp của các chuyên gia Phong thuỷ của Trung tâm nghiên cứu lý học Đông phương tư vấn cho gia chủ cải tạo sửa chữa triệt để theo yêu cầu, tình hình đã thấy cải thiện rõ rệt, Trích nguyên văn lời hội viên Bigdog như sau: Hiện tình trạng của chủ nhà đã tiến triển rất nhiều. Từ chỗ bệnh viện Thanh Hoá ngừng điều trị Tây Y, chuyển qua Đông Y với ngầm hiểu là không cứu vãn được. đến nay chỉ sau hơn 1 tuần đã có thể đi chơi gần quanh xóm. Đã có thể nói chuyện vài ba câu đơn giản thể hiện sự phục hồi của não. Như vậy qua các dẫn chứng từ những thực tế khách quan trên thì ta có thể nhận thấy là về mặt lý thuyết Khoa Phong thuỷ có những mặt tương đồng với khoa học hiện đại. Bên cạnh đó về thực tế lại có những ứng dụng hết sức diệu kì mà khoa học ngaỳ nay vẫn chưa giải thích được. Điều này có thể bước đầu khẳng định môn Phong thuỷ có những giá trị không thể xem thường và những ứng dụng của nó còn vượt cả nhận thức của những khoa học hiện đại. Nếu đi sâu vào nghiên cứu những lí thuyết được coi là nền tảng của môn Phong thuỷ này thì ta cũng thấy được những lý thuyết này liên quan đến một tri thức cao cấp là Thiên văn học và hiệu ứng tương tác của từ trường trái Đất. IV - Phong thuỷ và tri thức hiện đại. A) Phong thuỷ và thiên văn học. Những người am hiểu về Phong thuỷ cũng đều biết là lý thuyết khởi nguyên trong những ứng dụng của Phong thuỷ đều dựa vào Hà đồ và Lạc thư làm tiền đề rồi từ đó phát triển thành phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Ví dụ như luận điểm của phương pháp Bát Trạch thì dựa vào Lạc thư phối hợp với Hậu Thiên bát quái làm nên tảng để phân ra các mệnh quái đối với từng loại người, rồi từ đó kết hợp với các quái Phương vị rồi luận cát hung, trong khi Phái Huyền Không thì lấy Lạc thư dùng để phi tinh đồng thời cũng kết hợp với Hà đồ và Tiên Thiên bát quái để luận đoán các cục vượng suy theo từng vận trình v.v. Mà Hà đồ và Lạc thư theo một số nhà nghiên cứu thì được tìm ra do sự quan sát của ngưòi xưa về sự chuyển dịch của các vì sao trên trời. 1 - Bản chất Hà Đồ: Hà đồ hoàn toàn không phải là do con Long Mã hiện lên trên sông Hoàng Hà và vua Phục Hy căn cứ vào các vòng xoáy trên người vẽ ra như cổ thư chữ Hán nhắc đến. Theo những công trình nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương thì Hà Đồ chính là sự qui ước sự vận động có tính qui luật của ngũ tinh trong Thái Dương hệ. Điều này được mô tả như sau: Quan sát kỹ hình ảnh Hà đồ và thử quan sát bầu trời ta có thể thấy: Hàng tháng vào ngày 1, 6, 11 ,16, 21 ,26; hàng năm cứ vào tháng 1, tháng 6 thấy sao Thuỷ sắc đên xám ở Phương Bắc.( độ số 1 và 6). Hàng tháng vào ngày 2, 7 ,12, 17 ,22, 27; hàng năm cứ vào tháng 2, tháng 7 thấy sao Hoả sắc đỏ đậm ở Phương Nam.( độ số 2 và 7). Hàng tháng vào ngày 3, 8, 13, 18, 23, 28; hàng năm cứ vào tháng 3, tháng 8 thấy sao Mộc Sắc xanh ở Phương Đông .( độ số 3 và 8). Hàng tháng vào ngày 4, 9, 14 ,19, 24 ,29; hàng năm cứ vào tháng 4, tháng 9 thấy sao Kim sắc đê trắng ở Phương Tây.( độ số 4 và 9). Hàng tháng vào ngày 5, 10, 15 ,20, 25 ,30; hàng năm cứ vào tháng 5, tháng 10 thấy sao Thổ sắc vàng đục ở giữa bầu trời (độ số 5 và 10). 2 – Bản chất Lạc thư. Quan sát kĩ hình ảnh của Tử vi viên và Thái vi viên sẽ thấy: Năm chấm trắng chính giữa chính là toà Ngũ đế gồm 5 ngôi sao trong Thái vi viên. Một chấm trắng chính giữa chính là sao Bắc thần, phương chính nam là chòm Thiên kỷ (gồm 9 sao), phương chính Tây chính là chòm Thất công( gồm 7 sao), Phương chính Đông gồm 3 sao trong chòm Câu trần. Bên phải là hai sao Hổ bôn, Bên trái là 4 sao Tứ phụ, bên phải Bắc Thần là chòm 6 sao Thiên trù, Bên trái Bắc cực là 8 sao của chòm Hoa cái. Có thể nói Lạc thư và Hà đồ là những đồ hình căn bản trong tất cả các phương pháp ứng dụng của học thuật cổ Đông phương trong đó có phong thủy. Điều này cho chúng ta thấy nguồn gốc thiên văn là một yếu tố cấu thành quan trong của môn phongv thủy. Như vậy chúng ta có thể thấy về cơ bản cội nguồn rất khoa học của Phong thuỷ chính là Thiên Văn học, vì dựa trên nguyên lý căn bản là những tri thức thiên văn học như đã trình bày ở trên. :( Phong thuỷ và hiệu ứng từ trường trái đất. Hiện tượng đầu tiên để minh chứng cho điều này chính là chiếc La kinh – một dụng cụ định hưởng cổ tương tự như La bàn hiện nay. Căn cứ sự đinh hướng của chiếc la kinh này và những nguyên lý căn bản từ tri thức thiên văn đã trình bày ở trên, tất cả mọi phương pháp ứng dụng của phong thuỷ được thực hiện dựa trên sự định hướng phương vị của la bàn. Hay nói cách khác: Phong thuỷ căn cứ vào hiệu ứng tương tác của từ trường trái Đất qua chiếc la kinh – tương tự như La bàn hiện nay. Kết luận: Có thể nói Khoa Phong thuỷ chính là sản phẩm sáng tạo của con người, nó được sớm hình thành cùng với sự phát triển của loài người từ xã hội sống quần cư đến xã hội văn minh, nó dựa vào các qui luận vận động khách quan và được tổng hợp lại bởi những tri thức của người xưa do đó nó có nhiều điểm tương đồng với các môn khoa học khác đặc biệt là những môn khoa học Hiện đại về xây dựng của Phương Tây. Thêm nữa với những nghiên cứu về Thiên văn học, ta cũng thấy rằng nền tảng lý thuyết cơ bản của Phong Thuỷ có liên hệ chặt chẽ tới môn khoa học cấp cao là Thiên văn học. Do đó việc nhìn nhận môn Phong thuỷ như một đới tương nghiên cứu của khoa học vì có đầy đủ những yếu tố đáp ứng cho một tiêu chí khoa học là một việc cần thiết nhằm phục vụ đời sống con người. Kiến trúc sư Phạm Hoàng Cương Thiên Sứ giới thiệu.

Nguyễn Vũ Tuấn Anh Phản hồi bài viết "Kinh Dịch có nguồn gốc từ đâu?" Nguồn anviettoancau.net (Thứ Năm 01/31/2008 04:28:00 CH) Sau khi đọc bài viết Kinh Dịch có nguồn gốc từ đâu? của tác giả Nguyễn Việt Thắng, là một người có tìm hiểu về cổ học và văn hoá sử Đông Phương, quan điểm của tôi rất rõ ràng: Cội nguồn văn hoá Đông phương là của người Lạc Việt, Kinh Dịch chỉ là một bộ phận của nền văn hoá này. Tôi nhận thấy rằng: Việc chứng minh cho những giá trị văn hoá Lạc Việt - tổ tiên của người Việt hiện nay, gần 5.000 năm văn hiến - của một số những nhà nghiên cứu hoàn toàn có luận chứng rõ ràng. Sách của những tác giả này tuy không được phổ biến rộng rãi (giới thiệu trên báo chí), nhưng cũng được in chính thức đã chứng tỏ điều này. Tôi có một vài ý kiến về bài viết của tác giả Nguyễn Việt Thắng như sau: Tác giả đã viết: "Kinh Dịch là một tác phẩm vĩ đại. Không ít các nhà nghiên cứu đã bỏ công tìm kiếm nguồn gốc của Kinh Dịch". Tại sao các nhà nghiên cứu lại phải bỏ công đi tìm nguồn gốc Kinh Dịch, nếu như nguồn gốc đó chắc chắn thuộc về nền văn minh Hoa Hạ (như người Hoa Hạ khẳng định từ hàng ngàn năm nay)? Điều này đã chứng tỏ cái cội nguồn Hoa Hạ của Kinh Dịch có vấn đề! Bởi vậy việc đi tìm cội nguồn Kinh Dịch là xuất phát từ thực tế khách quan có nguyên nhân từ trong nội tại của các vấn đề liên quan đến Kinh Dịch. Tác giả đã viết: "Cho đến nay, nguồn gốc của Kinh Dịch đã được hầu hết các nhà Dịch học thống nhất, đó là: - Kinh Dịch là một tác phẩm dân gian đã có từ rất lâu đời, đã có những phát triển khái niệm cơ bản trong thời đại nhà Trụ. - Văn Vương là người có công đầu trong việc hoàn chỉnh và đưa ra hệ thống 64 quẻ, thuộc tiên thiên bát quái. Viết hào từ cho các quẻ này. - Chu Công Đán, em trai Văn Vương là người chỉnh lý và đưa ra hệ thống Hậu thiên bát quái. - Khổng Tử là người có công lớn nhất trong việc tập hợp chỉnh lý Kinh Dịch. - Sau Khổng Tử, có nhiểu bộ sách giải nghĩa Quẻ từ, Hào từ". Tất cả những yếu tố mà tác giả đưa ra để minh chứng qua đoạn trích dẫn ở trên như: Hầu hết các nhà Dịch học thống nhất không phải là một luận chứng khoa học. Số đông chưa bao giờ là một bằng chứng khoa học. Điều này chỉ có ở những ý tưởng chính trị của các chính trị gia khi cần lá phiếu. Những vấn đề lịch sử Kinh Dịch mà tác giả đưa ra như trên là một kiến thức phổ thông rất trực quan về Kinh Dịch. Vì đó là những điều mà cổ thư chữ Hán đã nói tới từ hàng ngàn năm nay. Ở đây tôi chưa đề cập đến sự sai lệch rất căn bản trong bản văn cổ: Chu Văn Vương không hề làm ra Tiên thiên bát quái mà làm ra Hậu thiên bát quái. Nếu quả là các nhà nghiên cứu phát hiện ra Chu Văn Vương làm ra Tiên thiên bát quái thì đây là một luận điểm mới cần chứng minh. Cho rằng họ đã chứng minh rồi và tác giả bảo chứng thì lại là một sự phủ nhận chính bản văn của Kinh Dịch cổ khẳng định Kinh Dịch có từ thời Bào Hy. Điều này tất cả những ai đã xem qua một cuốn Kinh Dịch nào cũng đều biết tới (Hệ từ viết: Thượng cổ giả; Bào Hy thị chi vương thiên hạ....) Tác giả viết: "Về các yếu tố trên không có ai phản đối" Đây là sự khập khiễng và chứng tỏ tính chủ quan của tác giả. Bởi vì: Nếu không có ai phản đối thì mặc nhiên Kinh Dịch thuộc về nền văn minh Hoa Hạ. Chính sự sự phản đối của một số nhà nghiên cứu đã làm nên bài viết của tác giả. Tác giả viết: "Nhưng xảy ra vấn đề Kinh Dịch là của người Việt hay người Hán là do các yếu tố sau: - Về mặt địa lý: Các học giả có tinh thần dân tộc cực đoan thường cho rằng nước Việt (Cộng đồng Bách Việt) có vị trí địa lý ở phía Nam, có nền văn minh nông nghiệp phát triển rực rỡ là cái nôi của nền văn minh, là nơi xuất phát Kinh Dịch (Hà đồ, Lạc thư do Thần Nông, Hoàng đề đều xuất phát tại đây) chính dân Bách Việt là tác giả của Kinh Dịch. Điển hình của quan niệm này là Giáo sư Kim Định. Ông đã có những nghiên cứu công phu để đưa ra những quan điểm rất táo bạo". Tính áp đặt phi khoa học của tác giả bài viết thể hiện ở sự khẳng định qua câu: "Các học giả có tinh thần dân tộc cực đoan". Theo tác giả thì chứng minh cho một chân lý thuộc về dân tộc Việt với những luận cứ khoa học là một tinh thần dân tộc cực đoan chăng? Tôi xin được lưu ý một lần nữa với quí vị quan tâm là: Tất cả những bài viết hoặc sách của một số nhà nghiên cứu có quan điểm Kinh Dịch là của Việt Nam đều có luận cứ và chứng minh. Bởi vậy, sự phản bác những luận điểm của họ cũng phải có luận cứ khoa học với những tiêu chí khoa học rõ ràng. Quan niệm nước Văn Lang có biên giới: Bắc giáp Động Đình Hồ; Nam giáp Hồ Tôn; Tây giáp Ba Thục; Đông giáp biển Đông Hải là một quan niệm truyền thống và được ghi nhận trong những cuốn chính sử Việt và là sự tồn tại khách quan trong truyền thống văn hoá sử của dân tộc Việt trải hàng ngàn năm, chứ không phải sự áp đặt chủ quan của các học giả có tinh thần dân tộc cực đoan thường cho rằng... Giáo sư linh mục Lương Kim Định là người đầu tiên công khai chứng minh cho cội nguồn dân tộc Việt theo tinh thần khoa học. Có thể có một số luận chứng chưa thật chặt chẽ. Tinh thần khoa học của ông được các nhà nghiên cứu đương thời như Bình Nguyên Lộc sau này phát huy. Tác giả viết: "Về mặt nhân chủng học: Các học giả cố gắng chứng minh nguồn gốc của dân tộc Hán là ở phía Tây-Bắc Trung Hoa ngày nay. Dân tộc này đã tràn xuống phía Nam thôn tính các dân tộc bản địa. Bản thân dân du mục là dân có trình độ văn minh thấp, họ đã thôn tính được lãnh thổ nhưng chính họ đã bị thôn tính về mặt văn hóa. Kinh Dịch là một trong số các "chiến lợi phẩm" trong cuộc đồng hóa này. Các phân tích trên đều đúng về mặt lịch sử, địa lý nhưng các học giả có thể vì nhiều lý do, mà trong đó có lý do dân tộc chủ nghĩa đã cố tình nhầm lẫn đó là: Nước Việt hoàn toàn không đồng nghĩa với cộng đồng Bách Việt. Nước Việt Nam ngày nay gồm nhiều cộng đồng dân tộc, trong đó người Kinh (Việt) có số dân đông nhất, cộng đồng này được cho là có nguồn gốc Bách Việt, và cũng chỉ là một phần của cộng đồng Bách Việt vốn có rất nhiều dân tộc". Tác giả mới chính là người nhầm lẫn làm lạc hướng chủ đề khi viết rằng: "Nước Việt hoàn toàn không đồng nghĩa với Bách Việt". Các nhà nghiên cứu đang chứng minh cho văn minh Việt nói chung. Ở đây tác giả bài viết tách nước Việt ra khỏi cộng đồng Bách Việt. Vậy tác giả phải chứng minh: Nước Việt nào tách rời cộng đồng Bách Việt? Tác giả cho rằng: Người Việt (Kinh) hiện nay chỉ là một phần của cộng đồng Bách Việt... Một phần là một phần thế nào khi khoảng cách của sự tồn tại người Việt hiện nay với cội nguồn lịch sử là hơn 2.000 năm? Ở trên chính tác giả đã công nhận: Kinh Dịch là một chiến lợi phẩm trong cuộc đồng hoá này, và điều này đúng với thực tế lịch sử, địa lý... Như vậy, về mặt nội dung, thì chính tác giả đã tự phản bác mình: Thừa nhận Kinh Dịch không phải là của văn minh Hoa Hạ. Trong khi đó ở trên lại cho rằng: Kinh Dịch có từ thời Trụ thuộc lịch sử Trung Hoa? Tác giả viết: "Về mặt địa lý, nước Việt mà các Học giả hay nhắc tới với ý nghĩa xuất xứ Kinh Dịch khác xa với nước Việt trong tâm tưởng của người Việt. Nước Việt với cư dân là "Con rồng cháu tiên" có kinh đô thuộc Phong Châu - Vĩnh Phú ngày nay mới đúng là nước Việt tiền thân của nước Việt hiện đại. " Rất tiếc! Chính truyền thuyết Con Rồng Cháu Tiên là truyền thuyết xưa nhất của văn hoá Việt xác nhận nước Văn Lang: Bắc giáp Động Đình Hồ... Thật là khập khiễng và mâu thuẫn đến phản khoa học khi phủ nhận điều này. Tác giả viết: "Các quốc gia trước đó mặc dù có lãnh thổ rộng lớn hơn nhiều, nhưng chỉ tồn tại trong khoảng thời gian ngắn so với chiều dài lịch sử, chỉ có thể coi như chính quyền cát cứ chưa thể hiện được bản chất, tinh thần độc lập dân tộc". Đã là quốc gia thì không thể gọi là chính quyền cát cứ. Nếu không có tinh thần độc lập dân tộc thì không thể gọi là quốc gia. Tiêu chí cho thời điểm lịch sử của một dân tộc là: Thời điểm lịch sử của một dân tộc, được tính từ thời điểm lập quốc của dân tộc đó. Tác giả chắc chắn chưa biết điều này. Tác giả viết: "Như vậy nói Kinh Dịch xuất phát từ dân tộc Việt, hay có nguồn gốc nước Việt đều mang tính chủ quan có tính đề cao dân tộc chủ nghĩa. Chỉ có thể nói tổ tiên chúng ta đã có công sáng tạo ra Kinh Dịch mà thôi. Tổ tiên chúng ta là những cư dân của nền Văn minh lúa nước và con cháu của họ ngày nay sinh sống chủ yếu ở Trung Quốc, Việt Nam..." Đến đây, tôi cho rằng tác giả đã rối loạn ý tuởng: Chính tác giả viết: Chỉ có thể nói tổ tiên ta đã có công sáng tạo ra Kinh Dịch mà thôi. Đã có công sáng tạo ra Kinh Dịch thì cội nguồn Kinh Dịch là của người Việt thì tác giả muốn viết cái gì ở bài viết này? Có lẽ mục đích của tác giả ở đoạn cuối: Tác giả viết: "Tổ tiên chúng ta là những cư dân của nền văn minh lúa nước và con cháu của họ ngày nay sinh sống chủ yếu ở Trung Quốc, Việt Nam". Đoạn này không liên quan đến cội nguồn Kinh Dịch, tôi xin được không bàn. Kính thưa quí vị! Một luận thuyết được coi là khoa học phải có những yếu tố cần sau đây: Tính thống nhất và hoàn chỉnh, tính quy luật và khách quan, có khả năng giải thích một cách hợp lý hầu hết những vấn đề và hiện tượng liên quan đến nó với khả năng tiên tri. Luận điểm phủ nhận giá trị lịch sử truyền thống lịch sử văn hoá gần 5.000 năm của dân tộc Việt là một luận điểm không hề đáp ứng được tiêu chí khoa học nói trên. Những người có quan điểm lịch sử văn hoá này - mặc dù nhân danh khoa học - nhưng không hề đưa ra được một tiêu chí khoa học nào để biện minh cho luận điểm của họ. Họ chỉ có những cách giải thích rời rạc và không có hệ thống. Ngược lai, luận điểm chứng minh truyền thống lịch sử dân tộc Viêt gần 5.000 năm văn hiến không những thoả mãn hoàn toàn các tiêu chí khoa học nói trên mà còn chứng tỏ một khả năng phát triển không giới hạn. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị! Nguyễn Vũ Tuấn Anh thanhnienonline

Hatgaolang hãy yên tâm đi. Việc những "công đồng" và "hầu hết" phủ nhận văn hóa sử của dân tộc Việt trải gần 5000 năm văn hiến, chắc chắn tư liệu và văn bản của cái đám đó nhằm minh chứng cho quan điểm của họ còn nhiều hơn rất nhiều của mấy kẻ mọt sách kia. Nhưng ngay cả như vậy, họ cũng không dám công khai tổ chức một buổi hội thảo chống lại ông Lê Mạnh Thác, thì đừng có mơ chống lại Thiên Sứ. Nếu hội Sử học Việt Nam dám đứng ra tổ chức một cuộc hội thảo công khai. Thiên Sứ tôi sẽ chỉ ra sai lầm của đám "hầu hết" và "cộng đồng" với một chồng sách tư liệu mà họ đem ra.