Thiên Sứ

Chờ anh viết tiếp tôi sẽ chỉ ra chỗ sai của anh. Nhưng trước mắt anh cho biết cội nguồn đồ hình anh đưa ra có nguồn gốc từ đâu? Cái này nhiều sách nói lắm rồi. Nhưng tôi muốn biết quan điểm của anh.

Phongthuysinh thân mến. Khi một dân tộc đã mất nước thì họ không có quyền nhận những sản phẩm của họ là thuộc về dân tộc họ. Cả một quốc gia và những giá trị văn hóa, kinh tế thuộc về sở hữu của kẻ chiến thắng, thì việc đòi sở hữu trí tuệ cho dân tộc mất nước chỉ là chuyện khôi hài. Ở một cấp độ thấp hơn thì một người ngoại quốc sống ở một quốc gia khác có phát minh thì sản phẩm của sự phát minh sẽ thuộc về quốc gia sở tại. Dân tộc sinh ra người đó chỉ có quyền tự hào dân tộc mà thôi. Thí dụ bây giờ, một người Hán ở Singapo phát minh một cái gì đó, thì phát minh đó thuộc về đất nước Sin gapo và không thể vì thế mà Chính phủ Trung Hoa tặng huân chương vì làm rạng danh dân tộc Hán được. Hoặc cụ thể hơn, tổng thống Obama đắc cử, cả đất nước Kenya tự hào và ăn mừng. Đó là quyền tự hào chính đáng của dân tộc trên đất Kenya đã sản sinh ra một con người kiệt xuất , đứng đầu một siêu cường thế giới. Nhưng điều đó không có nghĩa là Hoa kỳ trở thành thuộc địa của Kenya. Tương tự như vậy, Tử Cấm thành được xây ở Trung Quốc, chẳng ai đi đòi Tử Cấm Thành và bảo rằng nó là của Việt Nam vì do người Việt Nam xây cả. Bởi vậy, mọi vấn đề trong thế giới hậu thiên này đều có một giới hạn của nó. Nếu đẩy vấn đề quá giới hạn thì nó sang một trạng thái khác. Lý học nói: "Vật cùng tắc biến" mà. Bởi vậy, việc phongthuysinh cho rằng: "Hơn nửa thời nay có ai xây nhà cho người khác mà vài năm sau lại đi tới nhà đó đòi nhà không?" là đã đẩy vấn đề đi ra ngoài bản chất của nó. Việc xác định Nguyễn An là người Việt xây Tử Cấm Thành chỉ giới hạn ở việc tác giả bản quyền, về dấu ấn trí tuệ của người Việt, chứ không có nghĩa là sở hữu tác phẩm. Việc xác định tác giả bản quyền của người Việt để xác định lòng tự hào dân tộc. Việc xác định này hoàn toàn đúng đắn về mặt danh chính ngôn thuận, trong điều kiện dân tộc Việt giữ được độc lập, chủ quyền quốc gia sau cuộc xâm lăng của Trương Phụ. Nó sẽ không thể xảy ra nếu Lê Lợi không lãnh đạo thành công cuộc khởi nghĩa giành độc lâp dân tộc sau đó. Trong trường hợp nhà Minh thành công trong việc đô hộ dân tộc Việt đến ngày nay thì chắc chẳng còn ai nhắc đến Nguyễn An là người Việt cả. May ra trong biên niên sử của dân tộc Campuchia ghi nhưng câu như sau: "Vào thế kỷ XIV người Hán đánh xuống phía nam, lấy đất của người Việt mở rộng lãnh thổ. Một người Việt được đưa sang Bắc Kinh xây Tử Cấm thành ngày nay". Bởi vậy, việc xác định Nguyễn An là tác giả của Tử Cấm thành là xác định lòng tự hào về khả năng trí tuệ của người Việt khi dân tộc Việt còn chủ quyền và độc lập với quốc gia của mình.

Tân Mão 2011. Lần sau đưa vào mục luận tuổi nha.

Phàm nhà hướng nam mà bàn thờ đặt ở trên lầu thì cửa đi vào từ hướng Bắc. Có thể đặt bàn thờ hướng Bắc cũng được. Hoặc Đông.

Hôm nay, nhân xem bài trên báo Thanh Niên có tựa là "Tiền thân của Đại Bàng Kim Sí Điểu", những câu chuyện liên quan trong bài báo khiến tôi liên hệ giữa minh triết Đông phương - Bao gồm cả Ấn Độ với những tri thức của khoa học hiện đại. Sự suy tưởng còn kéo dài và mênh mông vô tận. Tôi mạnh dạn đưa lên đây để trao đổi với quí vị và anh chị em. Dưới đây là toàn bộ bài viết trên Thanh Niên Online - cũng đang được đưa lên trang chủ của diễn đàn. ------------------------------------------------------- Tiền thân của Đại bàng Kim Sí Điểu 18/01/2010 0:23 Thần điểu Garuda bằng đá - Ảnh: Diệp Đức Minh Trước khi hóa thành Đại bàng Kim Sí Điểu, loài chim hộ pháp này đã là thần điểu Garuda trong một tiền kiếp ở sông Hằng và có mặt trên các đền đài, phù điêu bằng đá của người Chăm... Chuyện nổi tiếng nhất về Garuda là đã vô hiệu hóa sức mạnh bạt ngàn của thần gió Vayu. Lúc Vayu dồn hết sức mạnh của mình để nổi trận cuồng phong dữ dội suốt một năm nhằm thổi bay đỉnh núi Meru, nhưng thần điểu Garuda luôn dùng đôi cánh khổng lồ che cho ngọn núi vô tội ấy, khiến Vayu không làm gì được. Một hôm thừa lúc Garuda bay đi để uống ánh sáng từ thần mặt trời rót xuống, thần gió dồn hết sức thổi bay ngọn Meru từ đất liền ra biển, tạo thành đảo Lanka (Sri Lanka ngày nay). Garuda là thần điểu thường được Vishnu cưỡi trong phù điêu tạc ở nhiều nơi trên vương quốc Chămpa (như trên phù điêu ở làng Ưu Điềm nói ở các bài trước). Sau này, Garuda hóa thân thành Đại bàng Kim Sí Điểu là một trong Thiên long bát bộ của nhà Phật. Kim Sí Điểu mỗi ngày ăn 500 con rồng nhỏ và 1 con rồng chúa, ăn mãi đến nỗi loài rồng sắp tuyệt chủng vội kéo đến cầu cứu với Phật. Đức Phật gọi Kim Sí Điểu tới khuyên nhủ nên chấm dứt cuộc đại sát sinh ấy, Kim Sí Điểu thưa nếu không ăn rồng thì lấy gì mà sống. Phật bảo từ đây hãy ngưng sát hại, thay vì ăn thịt rồng "mỗi ngày đúng ngọ ta sẽ bảo các đệ tử của ta trước khi ăn cơm sẽ cúng dường cho ngươi". Kim Sí Điểu đồng ý, đến nay ở các chùa tại Việt Nam, Trung Quốc theo truyền thống Đại thừa và một số nước khác trên thế giới hằng ngày trước khi thọ trai đều lấy vài hạt cơm, hoặc đôi ba sợi mì, bỏ vào chén nước nhỏ, đem ra giữa trời khấn rằng: Đại bàng Kim Sí Điểu - Khoáng dã quỷ thần chúng - La Sát quỷ tử mẫu - Cam lồ tất sung mãn. Thần cứu nhân độ thế Vishnu đang ngồi trên vai thần điểu Garuda - Ảnh : Võ Quang Yến Nghĩa là, trước nay xin cúng dường lên Đại bàng Kim Sí Điểu, đồng thời cấp cơm nước cho quỷ thần ở nơi rừng núi vắng vẻ, hoang dã và cho mẹ con của bà quỷ La Sát, để tất thảy đều được hưởng vị cam lồ đầy đủ không thiếu đói. Khấn rồi vái ba vái, xong mới vào nhà ăn trưa. Hình ảnh Kim Sí Điểu sau này chính là Garuda trong thần thoại Ấn Độ cổ đại mà người Chăm ở Việt Nam đã tiếp nhận và điêu khắc. Để biết rõ thêm về Đại bàng Kim Sí Điểu, thiết tưởng cần tham khảo nội dung mà hòa thượng Kim Cang Tử và các học giả khác ở Việt Nam đã đưa vào cuốn Từ điển Phật học Hán-Việt, rằng: Kim Sí Điểu hai cánh rộng đến 306 vạn dặm, khi ăn các vật như rồng, cá, vàng, bạc, châu báu đều tiêu hóa được hết, chỉ trừ có kim cương. Kinh Cựu Hoa Nghiêm chép: Ví như Kim Sí Điểu bay liệng trên hư không, dùng con mắt thanh tịnh quan sát cung điện của Đại hải long vương, lấy hết sức mạnh của hai cánh rẽ nước biển khiến cho nước tách đôi ra (để đi lại tự do trong bất cứ đại dương nào). Nếu biết được có con trai con gái nào của Long vương mệnh đã chết, bèn quắp lấy họ trong chớp mắt đưa lên khỏi biển. Một tài liệu khác cũng mô tả sức mạnh của vua Kim Sí Điểu (tức Kim Sí Điểu vương) khi quạt cánh đã phát ra một luồng kình lực cực mạnh làm mù mắt người và khiến các loài rồng hoảng sợ chạy trốn tán loạn khắp nơi trong 3.000 thế giới. Khi sinh ra, Kim Sí Điểu vương phát sáng với hào quang màu vàng chói (khiến các thiên thần phải bịt mắt), có tay chân như người, mặt trắng và cánh màu đỏ rực. Sức mạnh của thần điểu Garuda cũng như của Kim Sí Điểu vương so với các sinh vật khác giống như sự vững chãi của cây đại thụ nghìn vạn năm so với những loài cỏ dại yếu ớt. Nhưng sức mạnh ấy lại xuất phát từ một... khoảng không im lặng! Thật vậy, mọi tướng trạng lớn nhỏ trong vũ trụ, từ hạt bụi li ti đến thân hình cao to khổng lồ của thần điểu Garuda, của Kim Sí Điểu vương, được những bản kinh tối cổ của Ấn Độ như Upanishad giải thích qua chuyện kể thâm trầm, như tóm lược dưới đây: Một vị đại sư đưa đệ tử của mình đi thọ giáo 12 năm về kinh Veda. Đệ tử ấy học thông thuộc Veda rồi trở về đầy vẻ kiêu căng. Để giúp anh ta tiêu trừ lòng tự mãn và khai mở trí tuệ cho anh, một hôm vị đại sư kêu anh đến hỏi: "Cái gì làm nên vũ trụ, hình thành Tự ngã của con? Cái gì nhỏ hơn hạt cải, hạt kê, nhưng cũng lại lớn hơn trái đất, bầu trời?". Anh ta ngẩn người, không trả lời được, vì lâu nay chỉ biết học thuộc kinh sách, chứ chưa biết sống theo những giáo huấn tuyệt vời trong đó. Bấy giờ, đại sư ôn tồn bảo: "Này, con hãy ra lượm một quả vả của cây vả to lớn ngoài sân kia đem vào đây". Xong, đại sư bảo: "Con hãy tách quả vả ra". Anh bắt đầu bóc vỏ. Lại bảo: "Hãy bóc nữa, con thấy gì trong đó?". Thưa: "Dạ trong đó có các hạt vả". Bảo tiếp: "Con hãy tách một hạt ấy xem có gì?". Anh lại lấy tay tách nhẹ một hạt, và tách mãi, cuối cùng bạch sư phụ: "Thưa thầy, trong lòng của hạt vả này là cái mầm. Giữa cái mầm tí hon kia là một khoảng không rất nhỏ, nó không có gì hết". Nghe xong đại sư dạy: "Này con, chính cái không có gì hết ấy đã làm nên sự hiện hữu của cây vả to lớn kia. Con và mọi sinh linh khác cũng vậy, tất cả đều xuất hiện từ cái không có gì hết nghĩa là từ một khoảng không rất nhỏ - khoảng không khiêm tốn, vô hình - nhưng tràn ngập trong cõi đời này và tạo nên nguồn sống. Cái ấy chính là con. Chính là Tự ngã của con, chứ không phải kinh sách, văn tự và trí nhớ suông mà con đang ôm giữ!". Giáo huấn trên có thể chiêm nghiệm khi đối diện trước các tượng thờ bằng đá có tạc thần điểu Garuda, thần sấm sét Indra, thần chết Yama, thần hạnh phúc Ganesha... (Còn tiếp) Giao Hưởng ------------------------Còn tiếp

Ấn tượng làm tôi suy ngẫm và mạnh dạn chia sẻ với quý vị và anh chị em bắt đầu chính ở đoạn này: Đây chính là sự miêu tả gián tiếp bằng hình tượng của Tính thấy trong minh triết Phật giáo và Thái cực trong Lý học Đông phương. Như vậy, khái niệm về một trạng thái khởi nguyên của vũ trụ, cái có trước vạn vật, nó làm nên "vũ trụ" và "hình thành Tự ngã", nó "nhỏ hơn hạt cải, hạt kê, nhưng cũng lại lớn hơn trái đất, bầu trời". Chúng ta cũng biết rằng Kinh Vệ Đà có trước cả tư duy minh triết của Phật giáo. Đây chính la dấuu ấn còn lại của sự nhận thức vũ trụ từ một nền văn minh tối cổ đã bị hủy diệt, mà phần còn lại có thể phục hồi được nhân danh nền văn hiến Việt chính là thuyết Âm Dương Ngũ hành - một lý thuyết thống nhất vũ trụ, được phát hiện từ nền văn minh cổ xưa đó. Tôi nhận thấy rằng: Quả vả chỉ là một hình tượng, một dạng tồn tại của vật chất. nó được chia nhỏ, chia nhỏ mãi và đến tận cùng thì không có gì hết. Đó là một thực tại - vật chất không thể chia nhỏ mãi. Điều gì sẽ xảy ra với thì nghiệm đi tìm "Hạt của Chúa"? Khi vật chất không thể chia nhỏ mãi.Phải chăng tất cả những giá tri học thuật cổ Đông phương đang ẩn náu trong cổ tích, thần thoại, chuyện ngũ ngôn và trong các bản văn thế hiện tính minh triết của nó? Vài lời chia sẻ. Cảm ơn sự quan t6am của quí vị và anh chị em.

TƯ LIỆU THAM KHẢO --------------------------- Mỹ cảnh báo nguy cơ đổ vỡ hàng loạt trong ngành ngân hàng 17/01/2010 14:34 Thêm 3 ngân hàng bị đóng cửa trong tuần qua, nâng số ngân hàng bị đóng cửa từ đầu năm đến nay lên 4 ngân hàng, trong khi một loạt ngân hàng lớn thông báo bị lỗ nặng trong quý IV/2009 - thực trạng khiến giới chức Mỹ lo ngại về nguy cơ đổ vỡ hàng loạt trong ngành ngân hàng ở nước này. "Cơn bão" tài chính thế giới 2008 Trong tuần qua, Tổng công ty Bảo hiểm tiền gửi liên bang Mỹ (FDIC) đã tiếp quản ngân hàng Barnes Banking Co. tại bang Uta (Utah), có tổng tài sản trị giá 827,8 triệu USD và khoản tiền gửi của khách hàng là 786,5 triệu USD; ngân hàng St. Stephen State Bank có trụ sở tại bang Minnesota, tài sản trị giá 24,7 triệu USD và tiền gửi là 23,4 triệu USD và ngân hàng Town Community Bank and Trust đặt tại bang Illinois, tài sản trị giá 69,6 triệu USD và tiền gửi là 67,4 triệu USD. Vụ đổ vỡ của 3 ngân hàng nói trên khiến quỹ bảo hiểm tiền gửi của FDIC bị giảm hơn 296 triệu USD. Tuần trước, ngân hàng Horizon tại bang Washington, có tài sản trị giá 1,3 tỉ USD và tổng tiền gửi của khách hàng khoảng 1,1 tỉ USD, trở thành ngân hàng đầu tiên của Mỹ bị đóng cửa trong năm 2010. FDIC sẽ phải trả hơn 539 triệu USD tiền bảo hiểm do sự đổ vỡ của ngân hàng này. Trong cả năm 2009, số tiền bảo hiểm mà FDIC trả cho 140 ngân hàng đổ vỡ đã vượt 30 tỉ USD. Các quan chức của FDIC ước tính sẽ phải chi khoảng 100 tỉ USD cho bảo hiểm tiền gửi từ năm 2010 đến 2013. Trong khi đó, có nhiều dự báo cho thấy ngành ngân hàng Mỹ sắp chứng kiến "một thời kỳ đau thương" với việc nhiều ngân hàng hàng đầu thông báo lỗ lớn trong quý IV/2009. Theo ước tính của Công ty Thomson Reuters, ngân hàng Bank of America, ngân hàng cho vay lớn nhất của Mỹ, có thể bị lỗ 3,7 tỉ USD trong quý IV/2009; ngân hàng Citigroup sẽ thông báo lỗ 6,4 tỉ USD và ngân hàng Wells Fargo có thể bị lỗ 71 triệu USD. Giới phân tích đánh giá nguyên nhân chính dẫn tới tình trạng này là do các ngân hàng đã vội vã quyết định hoàn trả hàng tỉ USD mà họ nợ chính phủ trong chương trình trợ giúp ngành ngân hàng. Mặt khác, nhu cầu vay tiền ngân hàng cũng sụt giảm nghiêm trọng do các doanh nghiệp và người tiêu dùng chỉ tập trung vào việc trả nợ. Theo TTXVN

daretolead viết: Daretolead có thể vào xem các bài tham luận của các thành viên Trung Tâm đọc và trình bày trong kỷ yếu - thể hiện ở topic này - nói về khái niệm khí theo Phong Thủy Lạc Việt. Việc cho rằng "khí thì lại liên quan đến lực hấp dẫn và từ trường" của bài viết được Daretolead trích dẫn thì chỉ là một yếu tố tương tác liên quan chứ không phải là tất cả mọi yếu tố tương tác hình thành khí. Do đó, nếu xác định "chọn cực từ trái đất làm điểm tham chiếu là thích hợp nhất" thì toàn bộ sự ứng dụng của phương pháp Huyền Không sẽ bị lệ thuộc vào cực từ trường trái Đất ảnh hưởng. Trong khi Địa tử trường mỗi vùng miền trên mặt Địa cầu khác nhau vậy sự ảnh hưởng của huyền không sẽ phải thay đổi cho từng vùng miền cụ thể? Điều này có một cái gì đó chưa hợp lý, khi vị trí tương đối tương quan giữa trái Đất và các vì sao trong vũ trụ có thể mặc định là không đổi trong phương pháp Huyền Không.Đây chỉ là một vấn đề được đặt ra để anh chị em tham khảo và chia sẽ. Không phải là kết luận. Cảm ơn sự quan tâm chia sẻ của anh chị em.

Cảm ơn Langkhach. Tôi xin phép được đưa bài viết của bạn - chắc còn tiếp tục - ra trang chủ của diễn đàn. Riêng trong mục này, tôi đưa lên hạng "Những bài viết cần chú ý". Một lần nữa xin cảm ơn tác giả - Bác Lê Văn Sửu và Langkhach.

Ối giời ơi, chẳng phải nói thì cả làng đều biết ngay câu chuyện ló như thế lào - bà hàng cá nhẩy dựng lên còn nhanh hơn lần trước, lần này bà không cần vỗ đùi, mà đứng phắt ngay dậy. Chứng tỏ khí lực mạnh mẽ như thế nào. Cũng bắt đầu bằng âm đầu trong 24 vần chữ cái dù dịch ra tiếng ta hay tiếng Tây. "A...a...aaaaa......Thằng khốn nạn. ....". Sau đó là hàng tràng ngôn ngữ cấu thành văn hóa chửi. Lần này bà không chỉ chửi với mồ mà tổ tiên, nhà của ruộng vườn, ông bà nội ngoại, cậu cô chú bác, anh chị em ruột thịt hay bà con họ hàng, tông giống từ đời nảo, đời nào, còn sống hay đã chết ...bà kê toa ra hết và lần lượt cho ăn đủ mọi thứ, ăn no rồi bà còn cho bú, bú đủ rồi thì bà nhét vào họng cho...Ôi! Nghe kinh lắm. Vâng. lần này bà không chỉ chửi mà còn rủa. Bởi vậy, ngôn ngữ Việt có hợp từ "Chửi rủa" là vì vậy. Nó là sự tổng hợp của "Chửi bới" và "nguyền rủa". Chửi thì bên Tây, bên Tầu, Nhật Bản, hay Ấn Độ..... đều có ngôn ngữ chửi. Nhưng đã chửi mà còn bới ra thì rất đặc thù ngôn ngữ Việt. Bởi vậy, khi chửi nó mới dính dáng đến mồ mà, hang hốc tông giống, những cái dấu đi thì cũng bị bị bới ra hết và mô tả theo cái nhìn chủ quan của người chửi. "Bới" mà. Chửi mà còn rủa nữa mới kinh. Với những lời rủa xả ấy dành cho thì tương lại của đối tượng. Do đó, nếu xây dựng một nền văn hóa chửi mà không nói đến rủa thì e rằng không đủ yếu tố cấu thành. Những lời nguyền rủa này của con mẹ hàng cá, tôi không dám viết cụ thể ra đây, sợ nghiệp chướng. Cái này có lẽ phải dành cho các nhà ngâm cú "Văn hóa chửi" có tính lưu hành nội bộ thôi. Nhưng cái vấn đề cần thể hiện ở đây chính là nội công của bác tài. Trước một bài văn chửi rủa với cường độ âm thanh khốc liệt, mà bác ấy tỉnh bơ, mặt lạnh như "Bao công xử án". Bác tài ngồi uống trà, hút thuốc coi như lạc cõi vô thường. Thái độ của bác tài khiến người ta có thể ngộ ra rằng thế gian này đều là giả tạm, mọi thứ đều như gió thoảng mây bay và trôi đi, như "con người không tắm hai lần ở một dòng sông" vậy. Bác tài ngồi đây, nhưng hồn đã lạc về cõi Bồng Lai Tiên cảnh. Nhìn thái độ của bác tài trong hoàn cảnh ấy, khiến người ta nhận thấy bác đã thoát tục và không quan tâm đến chuyện nhân tính thế thái tầm thường của tha nhân. Cụ thể là của con mẹ hàng cá. Tôi có cảm giác rằng chỉ có tôi là ngồi nghe chửi thôi. Ngượng bỏ mẹ. Cứ như là người của công chúng khi cả chợ xúm đông xúm đỏ vây quanh xem chúng tôi diễn xuất. Mặc dù tôi chỉ là thứ diễn viên "quần chúng". Tiền "Cat xê" cứ như bi vờ chắc được hai chục là cao. Còn thật sự chỉ có cái bánh khúc buổi sáng và mấy cốc trà 5 xu với vài điếu Tam Đảo. Diễn viên chính là bác tài và con mẹ hàng cá. Nhìn con mẹ hàng cá nhẩy chồm chồm chửi bới và bác tài ngồi tỉnh queo, nếu cứ cho đàn bà là Âm, đàn ông là Dương thì đúng là Âm động, Dương tịnh theo sự phục hồi thuyết Âm Dương Ngũ hành - lý thuyết thống nhất nhân danh văn hiến Việt. Nhưng nếu nhìn thấy cảnh một thằng chồng túm tóc con vợ đánh chửi thì những bậc cao nhân lại lấy đó là bằng chứng cho Dương động, Âm tinh theo cổ thư chữ Hán. Thiên Sứ tôi cũng ngán ngẩm, chẳng buồn tranh luận nữa. Muốn biết câu chuyện thế nào xin xem hồi sau sẽ rõ. Mịt mù huyền vi. Cõi Âm Dương cũng đầy mờ ảo. Mênh mông vô định. Nơi Trần thế còn lắm gian nan.

Khi người ta chẳng còn gì để nói nữa thì người ta nói vậy.

Mỹ phát triển tên lửa SM-6 thế hệ mới cho hải quân Chủ nhật, 17/01/2010, 15:40(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - Tạp chí UPI cho biết, công ty Raytheon của Mỹ đã chế tạo thành công một loại tên lửa phòng không thế hệ mới Standard Missile 6 (SM-6), để sử dụng trên các chiến hạm mang hệ thống phòng không Aegis vào năm 2011. SM-6 là loại tên lửa phòng không có điều khiển, được phát triển dựa trên kết cấu khung và thiết bị đẩy của thế hệ tên lửa Standard Missile 2 SM-2ER Block IV (RIM-156A). Trong cuộc thử nghiệm lần thứ 4 mới đây, SM-6 đã đạt được thành công quan trọng, đánh dấu một bước phát triển mới cho công ty Raytheon, qua đó tạo bước tiến mới cho các chương trình thử nghiệm trên biển trong năm 2010 này. SM-6 là loại tên lửa thế hệ mới được tích hợp bằng công nghệ tên lửa không đối không tầm trung tiên tiến nhất của Raytheon, có thiết bị điều khiển và được phát triển dựa theo các công nghệ khuân mẫu của loại tên lửa Standard Missile. Khi nói về tính ưu việt của SM-6, ông Frank Wyatt, phó giám đốc chương trình vũ khí hải quân thuộc Raytheon cho biết “Với khả năng của SM-6, tôi xin cam kết rằng nó sẽ đóng vai trò trọng yếu trong việc chống lại mọi đe dọa từ trên không cho các chiến hạm của hải quân”. Tên lửa phòng không SM-6 được lắp đặt hệ thống radar chủ động, điều khiển theo phương thức quán tính, tên lửa có tốc độ 3,5M; có khả năng tiêu diệt máy bay chiến đấu, trực thăng, các phương tiện bay không người lái và tên lửa có cánh ở khoảng cách gần 400km. Theo chương trình của hải quân Mỹ, tên lửa SM-6 sẽ được sử dụng trên các tàu chiến có trang bị hệ thống phòng không Aegis vào năm 2011. Lan Hương (Theo UPI)

Như vậy, chứng tỏ rằng: Tử Vi Lạc Việt có sai đâu nhỉ? Người xem giỏi vẫn xem đúng như thường. Nhưng chú cũng nói thêm là: chú Haithienha là một cao thủ tử vi đấy. Nhiều lúc chú cũng phải hỏi chú ấy.

Thấy cũng tội nghiệp cô bé quá. Nhưng tôi bấm vào đường link thì nó nói "nhập mã số bảo mật"? Cô hãy lấy tử vi trên diễn đàn này. Ở trang chủ ấy. Đây cũng là quy định của diễn đàn. Nhưng các cao thủ khác xem tử vi giúp thì có quyền dùng đường link của trang web khác.

TƯ LIỆU THAM KHẢO ------------------------------- 10 quốc gia có nguy cơ chết chìm trong nợ Theo đuổi những gói kích thích kinh tế trong năm 2009, nhiều quốc gia sẽ phải coi việc trả nợ là nhiệm vụ trọng tâm trong kế hoạch tài khóa năm nay. Trong suốt năm 2009, nhiều tổ chức nghiên cứu kinh tế đã cảnh báo về tình trạng nợ của các chính phủ sau khi chi rất nhiều tiền cho các biện pháp kích thích kinh tế. Tình trạng này đặc biệt phổ biến tại châu Âu khi thâm hụt ngân sách ở hầu hết các quốc gia đều vượt quá 3%. Tạp chí BusinessWeek vừa đưa ra danh sách những nước có tỷ lệ nợ so với GDP dự kiến ở mức nguy hiểm trong năm 2010, trong đó có cả những nền kinh tế hàng đầu thế giới. 1. Iceland Xếp hạng tín dụng quốc gia: BBB- Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 310% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): -2.0% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -9.9% Được biết đến trong năm 2009 với tư cách là quốc gia cho vay dưới chuẩn đầu tiên trên thế giới, sự bùng phát tín dụng không thể kiểm soát được tại Iceland đã đẩy nợ quốc gia tại nước này lên con số gấp 3 lần GDP. Iceland đã phải vay của Quỹ tiền tệ quốc tế IMF 2,1 tỷ USD để giải quyết khó khăn nhưng con số này có vẻ không thấm vào đâu so với "núi" nợ của Iceland (chỉ riêng khoản tiền mà Iceland nợ Anh và Hà Lan đã lên tới 6 tỷ USD). 2. Nhật Bản Xếp hạng tín dụng quốc gia: AA Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 227% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): 1,6% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -10,2% Cho dù là một trong những nước nợ nhiều nhất thế giới, Nhật vẫn được coi là một trong những địa chỉ đầu tư an toàn nhất thế giới hiện nay. Nền kinh tế xuất khẩu với thặng dư cao, sở hữu nhiều thương hiệu hàng đầu của công nghiệp thế giới là lý do khiến nước Nhật vẫn tiếp tục... vay nợ. Vấn đề của nền kinh tế lớn thứ 2 thế giới có thể sẽ còn nghiêm trọng hơn nữa khi Chính phủ cần thêm tiền để thực hiện gói kích thích kinh tế trị giá 81 tỷ USD đã được thông qua vào cuối năm 2009. 3. Hi Lạp Xếp hạng tín dụng quốc gia: BBB+ Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 124% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): -0,1% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -9% Là nước nợ nhiều nhất tại châu Âu so với quy mô nền kinh tế, Hi Lạp được so sánh như một người bệnh đang trong thời kỳ nguy kịch. Thâm hụt ngân sách của Hi Lạp trong năm 2008 là 12,7%, gấp 3 lần dự kiến. Chính phủ nước này cho biết cần ít nhất 6,5 tỷ USD để thanh toán nợ. Số tiền này, rất có thể sẽ được lấy từ việc cắt giảm tiền lương và tăng thuế. 4. Italy Xếp hạng tín dụng quốc gia: A+ Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 120,1% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): -2,3% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -5,6% Nợ quốc gia của Italy đang có dấu hiệu giảm trong năm 2010 nhưng đất nước Nam Âu này vẫn chưa thể thoát khỏi khó khăn. Theo Standard & Poor, Chính phủ Italy phải dành khoảng 10% nguồn thu từ thuế trong năm 2010 để trả nợ lãi. Con số này có thể sẽ tăng lên mức 12% trong vòng 5 năm tới. 5. Mỹ Xếp hạng tín dụng quốc gia: AAA Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 93,6% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): 1,5% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -9,9% Gói kích thích kinh tế trị giá 787 tỷ USD đã khiến nợ công của Mỹ tiến gần tới mức ngang ngửa GDP. Mức tăng GDP 1,5% kỳ vọng trong năm 2010 có thể giúp Mỹ giải quyết phần nào vấn đề này. Không tăng thuế trên diện rộng và chi khá nhiều tiền cho ngành y tế, Tổng thống Obama buộc phải tìm kiếm những nguồn thu khác để có thế trang trải nợ nần. 6. Ấn Độ Xếp hạng tín dụng quốc gia: BBB- Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 88,9% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): 6,4% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -6,8% Nợ xấu vẫn là một trong những trở lực lớn đối với kinh tế Ấn Độ trong những năm qua. Tuy nhiên, tốc độ tăng trưởng kinh tế cao cộng với khả năng giữ được dòng vốn nội địa có thể là cơ sở giúp kinh tế Ấn Độ nhanh chóng vượt qua khó khăn. 7. Bồ Đào Nha Xếp hạng tín dụng quốc gia: A+ Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 84,6% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): 0,4% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -7,3% Không giống như người láng giềng Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha không phải chịu gánh nặng từ bong bóng bất động sản. Thay vào đó, giá nhân công không cạnh tranh cũng như chi tiêu Chính phủ là nguyên nhân chính gây ra nợ quốc gia của Bồ Đào Nha. Một vấn đề khác của quốc gia nằm trên bán đảo Iberia này là sử dụng chung đồng tiền với 16 quốc gia châu Âu khác. Điều này đồng nghĩa với việc Bồ Đào Nha không thể điều chỉnh giá trị đồng tiền để cân đối lại nền kinh tế. 8. Đức Xếp hạng tín dụng quốc gia: AAA Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 84,5% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): 3,6% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -4,6% Vấn đề của nền kinh tế lớn nhất châu Âu, đồng thời cũng là nhà xuất khẩu lớn nhất châu lục là chính sách cắt giảm thuế. Nhằm kích thích kinh tế, Chính phủ Đức đã cắt giảm khoảng 12,3 tỷ USD tiền thuế trong năm 2009. Chính sách này có thể khiến cho mức thâm hụt ngân sách của Đức đạt kỷ lục 4,6% trong năm 2010. Ủy ban châu Âu đã ra tối hậu thư cho Đức về việc buộc phải giảm con số này xuống dưới 3% trong 3 năm tới. 9. Ireland Xếp hạng tín dụng quốc gia: AA Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 82,9% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): -2,5% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -13,5% Cuộc khủng hoảng tín dụng trong 2 năm 2008-2009 đã tàn phá nền kinh tế Ireland. Thị trường nhà đất sụt giảm 19% trong khi GDP mất tới 7,5%. Chính phủ Ireland dự kiến sẽ phải cắt giảm 5,8 tỷ USD ngân sách của tài khóa 2010 để trả nợ. Số tiền này bao gồm một phần đáng kể tiền lương của công nhân và tiền trợ cấp nuôi con của các bậc cha mẹ. 10. Pháp Xếp hạng tín dụng quốc gia: AAA Tỷ lệ nợ so với GDP (2009): 82,6% Tăng trưởng GDP 2010 (dự kiến): 0,9% Thâm hụt ngân sách 2010 (sự kiến): -7,1% Pháp không chịu nhiều ảnh hưởng của cuộc suy thoái kinh tế toàn cầu như những người láng giềng châu Âu khác. Tuy nhiên giới chức nước này cũng sẽ phải thực hiện những lựa chọn khó khăn nhằm đưa mức thâm hụt ngân sách về dưới mức 3% trước năm 2014. Để thực hiện mục tiêu này, Pháp nhiều khả năng sẽ phải tăng lãi suất áp dụng đối với loại hình thẻ tín dụng, thu phí 25 USD với mỗi tấn CO2 mà các phương tiện giao thông, nhà máy, gia đinh thải ra... Việc làm này có thể mang về cho Chính phủ Pháp khoảng 4,4 tỷ USD mỗi năm để trang trải nợ nần. Nhật Minh Ảnh: Bloomberg

Nhời bàn của Thiên Sứ: -------------------------------------- "Việt Nam là một câu chuyện hấp dẫn về lịch sử, văn hóa và tinh thần độc lập" Xem lời nói này của ông Tây làm tôi hơi ngạc nhiên. Bởi vì cơ sở của "câu chuyện hấp dẫn" này chỉ có thể là Viết sử 5000 năm văn hiến một thời huy hoàng bên bờ nam Dương tử. Làm sao có thể "câu chuyện hấp dẫn" này bắt đầu từ "Thời Hùng Vương là liên minh 15 bộ lạc" với người dân "ở trần đóng khố" được.

Lễ hội qua đi, điều gì ở lại? Tác giả: Hoàng Hường Tuan Vietnam.net Bài đã được xuất bản.: 16/01/2010 07:30 GMT+7 "Tôi vẫn tưởng tượng Đại lễ 1000 năm phải là cơ hội để người dân ôn lại lịch sử, nhìn lại nền văn hóa lâu đời, và là dịp phát huy lòng tự tôn dân tộc. Tôi vẫn tưởng tượng, lẽ ra từ lâu rồi, các nhân sĩ trí thức, nghệ sĩ ngồi lại với nhau say sưa tranh luận về cội nguồn dân tộc, về các bài học lịch sử, chính trị, hay văn hóa của tiền nhân; cùng đưa ra các ý tưởng xây dựng kịch bản đại lễ trong niềm tự hào..." Lễ hội: nơi phơi bày văn hóa dân tộc Những ngày cuối năm, thời gian của Tết, của mùa xuân và của mùa lễ hội, hẳn là thời điểm mang nhiều cảm xúc và chờ mong đối với nhiều người. Đặc biệt với những người đang ở xa quê, sự nôn nao này càng rõ ràng hiện hữu hơn hết. Một phần trong đó, lễ hội nơi quê nhà cũng là một phần nhung nhớ xao động, nơi ấy có bản sắc văn hóa, có truyền thống địa phương, có sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên quê hương để thẩm thấu vào tiềm thức và trái tim mỗi con người. Hẳn nhiên, lễ hội là một giá trị tinh thần rất thân thiết. Nhưng ở khía cạnh khác, lễ hội cũng là nơi thể hiện rõ ràng nhất văn hóa sống, văn hóa cư xử hay sự văn minh của con người, cả tích cực lẫn tiêu cực. Lễ hội Ký ức cầu Long Biên, Ảnh: VNN Có lẽ không cần nhắc lại, nhưng những gì diễn ra ở các lễ hội hoa, hay nhiều sự kiện văn hóa khiến mỗi người dân Việt có tự trọng đều không khỏi cảm thấy xót xa day dứt. Đất nước chưa giàu, người dân còn vất vả, bài ca đó chúng ta đã thuộc làu, nhưng đâu có nghèo đến nỗi phải tranh giành dẫm đạp nhau vì vài bông hoa, mấy quả bóng bay hay vài tấm giấy màu lấp lánh. Cái sự nghèo này, hóa ra không nằm ở khía cạnh kinh tế nữa, mà ở đâu đó sâu sắc hơn, chua chát hơn. Gương mặt ngỡ ngàng của người nghệ sĩ nước ngoài nhìn cảnh người dân lao vào tranh cướp những chiếc nón treo trong một triển lãm sắp đặt ngoài trời; hay những giọt nước mắt xót xa của người nghệ nhân già bất lực nhìn những chiếc vẩy kết bằng hoa của hai con rồng - công trình ông đã dốc sức cả tháng ra làm - phút chốc đã xác xơ dưới những bàn tay thô lậu; đã tạo thêm những cảm xúc không muốn có trong những trái tim nhạy cảm. Lễ hội hoa - được hiểu là một sự kiện để con người có dịp thưởng lãm, tận hưởng vẻ đẹp thiên nhiên đất trời, để thu hút nhiều hơn du khách đến với nơi được gọi là chiếc nôi văn hiến, đương nhiên là sự kiện quá đẹp, quá có ý nghĩa. Cái đẹp cứu rỗi cuộc đời, ai đó triết lý, để làm được một thủ đô đẹp hơn, để con người văn minh hơn, công sức ấy, mười mấy tỷ đồng ấy chẳng xứng đáng lắm sao? Nhưng khi hội hết, hoa tan, còn lại điều gì, phải chăng là một đống rác, cả ở trên đường phố lẫn trong cảm xúc. Dĩ nhiên đó là cách nói tiêu cực nhưng không phải không chính xác. Cọc nhổ đi rồi lỗ bỏ không Nhà phê bình nghệ thuật Nguyễn Thị Minh Thái từng day dứt: "Hoa là biểu tượng cái đẹp rồi, nhưng lần nào tổ chức lễ hội cũng lộ cái xấu. Lễ hội là để vui chơi, ngắm nhìn và tận hưởng, là để làm con người hạnh phúc, mà lần nào cũng để lại dư âm buồn, lần nào cũng đau lòng thì làm làm gì?" Đành rằng là vui, là xì xụp đông đúc nhưng dân trí có cao lên không, kiến thức về danh nhân, lịch sử, văn hóa địa phương có được người dân biết đến nhiều hơn không; sau lễ hội chúng ta thu hoạch được điều gì? chẳng ai biết. Việt Nam đã cùng nhân loại bước sang năm 2010, năm của các sự kiện quan trọng và các đại lễ hội. Nhân tài vật lực sẽ bỏ ra là không nhỏ, có quá nhiều điều để chúng ta suy nghĩ băn khoăn. Đạo diễn Lê Quý Dương từng bày tỏ: "Chiếc đồng hồ đếm ngược đến Đại lễ 1000 năm đã được dựng lên từ lâu. Chưa qua Bờ Hồ chưa đến Hà Nội, ai đến thủ đô cũng phải tranh thủ đi qua nơi thiêng liêng này, và đều nhìn thấy đồng hồ đếm ngược." "Điều tôi mong mỏi và không khỏi ngạc nhiên là hình như ngoài đồng hồ ra, tôi không thấy không khí chờ đợi đại lễ ở thủ đô. Tôi vẫn tưởng tượng Đại lễ 1000 năm phải là cơ hội để người dân ôn lại lịch sử, nhìn lại nền văn hóa lâu đời, và là dịp phát huy lòng tự tôn dân tộc. Tôi vẫn tưởng tượng, lẽ ra từ lâu rồi, các nhân sĩ trí thức, nghệ sĩ ngồi lại với nhau, bất kể trong các hội thảo nghiêm túc hay nơi vỉa hè trà đá để say sưa tranh luận về cội nguồn dân tộc, về các bài học lịch sử, chính trị, hay văn hóa của tiền nhân; cùng đưa ra các ý tưởng xây dựng kịch bản đại lễ trong niềm tự hào". 'Tôi cũng tưởng tượng, trong các trường học hay các diễn đàn văn học nghệ thuật đang diễn ra những cuộc thi tìm hiểu hay sáng tác để các em hiểu hơn về cội nguồn và đề cao lòng tự tôn dân tộc; hoặc trên các mặt báo hoặc các diễn đàn khác đang sôi nổi những ý kiến xây dựng đất nước, vẽ bức tranh 1000 năm sau... vv.. " Năm 2010, năm của các sự kiện quan trọng và các đại lễ hội. Nhân tài vật lực sẽ bỏ ra là không nhỏ, có quá nhiều điều để chúng ta suy nghĩ băn khoăn. Ảnh: VNE Thật ra mong muốn của Lê Quý Dương cũng là mong muốn của nhiều người. Không phải ở chuyện sẽ múa gì hát gì, bao nhiêu người sẽ diễu hành, bao nhiêu hoa cờ biểu ngữ sẽ được chăng, mà sự trông đợi ở ngày Đại lễ to lớn hơn, dài rộng hơn, sâu xa hơn như thế. Trên phố các quý ông quý bà với áo hai dây quần cộc hay cởi trần ngồi vắt chân hút thuốc lào nơi vỉa hè. Những cảnh tượng như mô tả của nhà báo Nguyễn Quang Thiều trong bài: Nỗi xấu hổ ở sân bay quốc tế Nội Bài có thể bắt gặp tại nhiều chỗ, nhiều nơi. Người ta thản nhiên đến vô tình thảy rác xuống đường, trong khi người lao công gần đó đang cặm cụi quét quét, dọn dọn. Đường phố ngày càng trở nên ngột ngạt hơn với lưu lượng phương tiện giao thông ngày càng dày đặc, khói xăng mịt mù, ngập ngụa. Nhưng vật chất ngày càng giàu có hơn nhưng dường như lại làm văn hoá eo hẹp đi. Quá dễ dàng để nhìn thấy những vụ cãi cọ xô xát trên đường. Những lỗ hổng đó có tổ chức hàng ngàn sự kiện văn hóa, hàng trăm lễ hội cũng chẳng lấp đầy được trong mắt du khách. Đôi khi tôi cứ bị ám ảnh với những ý nghĩ lẩm cẩm: Liệu trong lễ hội Ký ức cầu Long Biên, chúng ta có thể thay việc treo đèn, kết hoa, thả diều hay triển lãm trên cầu bằng cuộc ra quân của thanh niên, sinh viên thủ đô trong việc dọn sạch môi trường hai bờ sông, tẩy xóa những bút tích vô ý thức trên thành cầu; thay các buổi biểu diễn bằng các cuộc thi diễn thuyết về lịch sử cây cầu gắn liền với công cuộc bảo vệ thủ đô... Hay số tiền tổ chức lễ hội này khác được tổ chức các phong trào làm đẹp thủ đô, hay thưởng những sáng kiến giải quyết các vấn đề tồn tại đang làm Hà Nội xấu xí.... Tôi cũng bị ám ảnh mãi câu nói đùa của một chị lao công hôm dọn rác lễ hội phố hoa: "Vì là hoa họ mới tranh nhau thế chứ! Nếu thay hoa bằng lễ hội... rác thì chẳng có cảnh đó đâu!" Với tôi, câu đó không đùa chút nào. Triển lãm sắp đặt, hay lễ hội sáng tạo nghệ thuật từ chất liệu phế thải, tại sao không? Không kém phần hấp dẫn và chắc chắn thông điệp về môi trường của nó sẽ có tác động mạnh mẽ. Văn hóa của một xã hội, đôi khi lại được xây đắp từ những thứ rất bình thường, rác chẳng hạn!

Việc Nguyễn An xây Tử Cầm Thành thì từ hồi tôi học lớp 6 trường Thăng Long - Ngõ Trạm Hanoi, cô giáo dãy Sử đã nói "Tử Cấm Thành Bắc Kinh là do Nguyễn An xây" - nhưng chỉ là nói miệng, không phải chương trình dạy chính thức. Tuy nhiên, ngoài cô giáo tôi nói ra thì không thấy sách vở nào nói đến nữa.

WEF cảnh báo về nguy cơ khủng hoảng tài chính thứ hai Thứ bảy, 16/01/2010, 16:55(GMT+7) VIT - Chinanews ngày 16/1 tổng hợp các nguồn tin cho biết, Diễn đàn kinh tế thế giới (WEF) cảnh báo, các nhà đầu tư phải luôn cảnh giác trước nguy cơ có thể xảy ra khủng hoảng tài chính thứ hai. Ngoài ra, diễn đàn còn cho biết, cuộc khủng hoảng tài chính của các nước phát triển như Mỹ, Anh, bong bóng giá tài sản sụp đổ trên diện rộng sẽ là một trong những nguy cơ rủi ro lớn nhất mà sự ổn định toàn cầu sẽ phải đối mặt trong nhiều năm tới. Sau tháng này, WEF sẽ khai mạc Diễn đàn Kinh tế tại Davos, Thụy Sỹ, khi đó các nhà lãnh đạo kinh tế tài chính toàn cầu sẽ tề tựu đông đủ dưới một mái nhà. Trước thềm khai mạc hội nghị, diễn đàn sẽ công bố “Báo cáo rủi ro toàn cầu năm 2010” do nhiều cơ quan tài chính và cơ quan nghiên cứu như Citigroup phát hành, thảo luận về các mối đe dọa mà toàn cầu phải đương đầu. Báo cáo còn chỉ ra rằng, cuộc khủng hoảng nợ quốc gia sẽ trở thành một nguy cơ rủi ro có khả năng xuất hiện nhất và có ảnh hưởng lớn nhất đối với nền kinh tế toàn cầu, đặc biệt là trong bối cảnh mức nợ công của Mỹ và Anh đang không ngừng gia tăng. Mối đe dọa mà toàn cầu phải đối mặt còn bao gồm tăng trưởng kinh tế Trung Quốc sẽ chậm lại, chi phí y tế chi trả cho những căn bệnh mãn tính như bệnh mất trí nhớ của người già, bệnh tiểu đường sẽ tăng cao hơn, cũng như việc tăng trưởng đầu tư của các nước phát triển và đang phát triển vào lĩnh vực năng lượng và nông nghiệp sẽ giảm đi. Những bất ổn chính trị tại Afghanistan và Pakistan cũng phải nhận được nhiều sự quan tâm hơn nữa. T. H (Theo JRJ) -------------------------------------------------------------------- Cái này thì Thiên Sứ nói lâu rồi - từ trong "Lời Tiên Tri 2009". Không phải chỉ là cảnh báo, mà là sẽ xảy ra. Ngay trong năm Canh Dần này thôi.

Những loại vũ khí tối tân nhất của thế kỷ 21VIT- Hiện nay các lực lượng quân sự trên thế giới đang nghiên cứu và thử nghiệm hàng loạt các vũ khí hiện đại, có nhiều chức năng và tiêu diệt các mục tiêu một cách khủng khiếp và kỳ lạ. Chúng tôi xin giới thiệu 08 loại vũ khí được các giới quân sự cho là tối tân nhất của thế kỷ 21. Bom thông minh (Sensor Fuzed Bomb - CBU-97) Một quả bom mẹ CBU-97 chứa 40 quả bom con, được thả từ máy bay, bom được các phi công lập trình trước nên khi rơi tới một độ cao nhất định thì 40 quả bom con sẽ được phát tán, các bom con được gắn các sensor hồng ngoại, có chức năng rà nhiệt tự động tìm và tiêu diệt mục tiêu, 01 quả bom CBU-97 có thể tiêu diệt được 40 xe tăng. Bom CBU-97 đang được sử dụng trong không quân Mỹ. Bom thông minh Bom Thermobaric Là loại bom có sức công phá mạnh và toả ra nhiệt độ rất cao nhờ vào chất gây cháy, thiêu cháy các mục tiêu. Loại bom này đang được sử dụng trong lực lượng Không quân ném bom Mỹ. Bom Thermobaric Bom MOAB (GBU-43/:wub: Là loại bom có hoả lực cực mạnh, trọng lượng 9.5 tấn, chứa 8.4 tấn thuốc nổ H-6, có thể san bằng mọi mục tiêu trong bán kính 130 mét. Có biệt hiệu là “Mẹ của các loại bom”, bom được thiết kế để thả từ máy bay hạng nặng C-130. Bom được dẫn hướng bằng Hệ thống định vị toàn cầu. Đang được không quân Mỹ sử dụng. Bom MOAB Bom xung điện từ (EMP = Electromagnetic bomb) Là loại bom có khả năng tạo ra các xung điện từ và bức xạ sóng ngắn công suất lớn để vô hiệu hoá hệ thống chỉ huy, thông tin liên lạc, radar hệ thống điện tử của tất cả các loại vũ khí, kỹ thuật quân sự của đối phương. Nguyên lý hoạt động của loại bom này được dựa trên việc tạo ra trường điện từ trong phạm vi vài trăm mét tính từ vị trí bom nổ để tạo sức ép đột biến trong thời gian ngắn với xung điện cao hàng nghìn vôn vào các đường truyền dẫn, làm cho các trang thiết bị kỹ thuật của đối phương bị tê liệt hoàn toàn. Hiện nay, bom EMP được xem là bom nguyên tử thế hệ mới vì sức công phá của nó, mà lại không để lại phóng xạ. Loại bom này đang được sử dụng trong Không quân Mỹ. Bom xung điện từ Pháo tự hành Panzer Hotwizer 2000 Là loại pháo 155 mm, được đặt trên xe tăng, tầm bắn 29 km có thể bắn tới 50 km khi có thiết bị gia tốc. Xe tăng được thiết kế riêng cho loại pháo này, tốc độ di chuyển có thể đạt tới 50 km/h trên đường quốc lộ. Loại pháo này đang được sử dụng trong lực lượng bộ binh của Đức. Pháo tự hành Panzer Hotwizer 2000 Súng MetalStorm Là loại súng nạp đạn tự động, có thể bắn ra một loạt 2900 viên trong 01 giây, có thiết bị chống kẹt đạn. Súng này có tên gọi là “mưa kim loại”, hiện đang được sử dụng trong bộ binh mỹ, giới quân sự coi đây là loại súng mạnh nhất thế giới hiện nay. Súng MetalStorm Súng bắn góc Cornershot Là loại súng được gắn thiết bị Camera giúp các tay súng quan sát đối phương mà không cần đứng trực diện, nòng súng có thể xoay 63 độ với góc vuông 90 độ, súng được gắn thiết bị hồng ngoại để ngắm các mục tiêu trong bóng tối, súng có thể bắn đạn của M-16 và đạn 9 mm. Các tay súng đứng ở các góc tường, vị trí lồi lõm ở các hẻm đá nhưng vẫn có thể bắn các mục tiêu nhờ vào thiết bị Camera và nòng xoay góc. Súng bắn góc Cornershot Súng M107 Là loại súng hạng nặng, có tầm bắn 1500 mét, được trang bị ống nhòm Tele-10x, thiết bị bắn bán tự động loạt 10 viên, thiết bị chống giật. Súng có thể tiêu diệt các mục tiêu máy bay. Đang sử dụng trong bộ binh Mỹ. Súng M-107 HH (futurefirepower, globalsecurity)-------------------------------------------------------- Mỹ trang bị hệ thống dò mìn bằng laser từ trên không cho hải quân Thứ bảy, 16/01/2010, 07:47(GMT+7) VIT - Tạp chí công nghiệp hải quân hôm 14/01 cho biết, Northrop Grumman, tập đoàn chế tạo vũ khí hàng đầu của Mỹ đã chuyển giao hệ thống dò tìm thuỷ lôi bằng laser từ trên không (ALMDS) đầu tiên cho hải quân Mỹ. Đây là một trong những nỗ lực nhằm nâng cao khả năng phát hiện thủy lôi trên biển của lực lượng quét mìn. Hệ thống ALMDS lắp thiết bị máy phát tia laser công suất cao và được trang bị trên các máy bay trực thăng, dùng để quét trên diện rộng và xác định chính xác vị trí của thuỷ lôi, nhằm vô hiệu hoá thuỷ lôi trước khi chúng phát nổ làm tổn hại tới các tàu chiến và tàu thương mại. ALMDS có chức năng phát ra các xung laser công suất cao và được hướng liên tục xuống mặt nước, khi gặp các thuỷ lôi thì xung laser sẽ phản hồi trở lại, lúc này thiết bị thu nhận được đặt trên máy bay sẽ thu các xung phản hồi (mang theo các số liệu và hình ảnh 3 chiều về thuỷ lôi), các số liệu này sẽ được truyền về trung tâm xử lý, hệ thống máy tính tính toán và xác định vị trí tọa độ mục tiêu. Hệ thống ALMDS đặt trên trực thăng (ảnh defenseindustrydaily) Sau khi xác định chính xác vị trí của thuỷ lôi, hệ thống ALMDS sẽ có chức năng chỉ thị và điều khiển hệ thống súng 30 mm để tiêu diệt các thuỷ lôi. Bob Klein, phó giám đốc chương trình các hệ thống vũ khí tác chiến hải quân thuộc Northrop Grumman cho biết, ALMDS là một hệ thống phát hiện và quét các thuỷ lôi khá hiệu quả, nó không chỉ giúp cho lính hải quân tránh được những hiểm họa mà còn là phương tiện dò tìm các bãi thuỷ lôi chính xác. Hợp đồng chế tạo hệ thống ALMDS giữa hải quân Mỹ và tập đoàn Northrop Grumman được chia làm 02 gia đoạn; giai đoạn thứ nhất gồm 02 hệ thống ALMDS; giai đoạn thứ hai được ký tháng 3/2008 gồm 03 hệ thống. Lan Hương (Naval-technology) Tin dịch

Trung Quốc - Phương Tây sẽ bước vào thời kỳ như thế nào? VIT - Mới đây, một tờ báo của Singapore có phân tích về mối quan hệ giữa Trung Quốc và phương Tây. Họ sẽ bước vào một thời kỳ như thế nào. Dưới đây là nhận định của bài báo. Mấy năm trở lại đây, một bộ phận giới tri thức Trung Quốc cho rằng, giữa Trung Quốc có thể hình thành “mối quan hệ đối tác hợp tác chiến lược”. Tuy nhiên, trên thực tế, điều cơ bản này lại là điều không thể, hơn nữa còn dự đoán giữa Trung Quốc và phương Tây (bao gồm cả Nhật Bản) sẽ bước vào một thời kỳ mới. Không thể phủ nhận rằng, mấy năm qua, thái độ của phương Tây đối với Trung Quốc đã trở nên mềm dẻo hơn. Sự mềm dẻo này trên thực tế là kết quả của việc nhượng bộ kinh tế giữa Trung Quốc và phương Tây, điều này đã tạo nên sự vững mạnh cho nền kinh tế Trung Quốc. Sau Đại chiến thế giới II, tốc độ phát triển kinh tế phương Tây có phần chậm lại. Theo các học giả kinh tế, chỉ có từ từ mở rộng thị trường mới có thể phá vỡ những khó khăn, khi đó, phương Tây cho rằng, Trung Quốc là một miếng mồi béo bở. Trong tình cảnh đó, phương Tây đã đột nhiên yêu cầu Trung Quốc cải cách, mở cửa thị trường. Năm 1978 Trung Quốc bắt đầu cải cách mở cửa, sau năm 1989 sự mở cửa đã đạt mức chưa từng có. Sự mềm dẻo hóa của phương Tây được ra đời trong bối cảnh này. Nếu không có sự nhượng bộ về kinh tế của phương Tây, cho dù nền kinh tế Trung Quốc có lớn mạnh, thái độ của phương Tây cũng sẽ không thay đổi. Điều này có thể được chứng minh từ mối quan hệ giữa phương Tây và chính quyền Xô viết cũ. Tuy nhiên, cũng cần phải thấy được, thái độ của phương Tây đối với Trung Quốc sẽ trở nên cứng rắn hơn trong tương lai. Mối “quan hệ đối tác hợp tác chiến lược” mà một vài người mong đợi chỉ là một sự lừa dối bản thân mà thôi. Nguyên nhân là vì: Thứ nhất, vấn đề kinh tế phương Tây chỉ có thể giải quyết tạm thời và cục bộ do Trung Quốc. Bởi vì nguyên nhân khiến nền kinh tế phương tây phát triển chậm là vì mô hình trợ cấp bảo hiểm xã hội đã làm “tắc nghẽn” sự phát triển. Sau khi Trung Quốc cải cách mở cửa, mặc dù phương Tây đã gia nhập vào thị trường Trung Quốc, nhưng nền kinh tế phương Tây vẫn không thể đạt mức tăng trưởng cao về mặt tổng thể công cuộc cải cách của chính quốc gia này. Thứ hai, sự phát triển quá nóng của Trung Quốc đã tác động to lớn tới kinh tế thế giới, gia tăng việc điều chỉnh cơ cấu ngành nghề cho phương Tây. Trong bối cảnh này, một mặt phương Tây phải áp dụng các biện pháp chủ nghĩa bảo hộ, mặt khác còn phải yêu cầu Trung quốc áp dụng các biện pháp như tăng giá đồng NDT… Tuy nhiên, với các yêu cầu này, chính phủ Trung Quốc lại không muốn thực hiện, do đó giữa Trung Quốc – phương Tây càng khó giải quyết cục diện bế tắc này. Thứ ba, mấy năm trở lại đây, phương Tây vẫn đang tiến hành cải cách bảo hiểm xã hội, nếu thành công, sự phát triển kinh tế của họ sẽ xuất hiện một sự cải cách chưa từng có, bước vào một thời kỳ mới ổn định với tốc độ cao. Khi đó, tầm quan trọng kinh tế Trung Quốc đối với phương Tây sẽ giảm đi đáng kể, thậm chí còn không liên quan. Phương Tây chắc chắn sẽ có thái độ cứng rắn hơn đối với Trung Quốc. Vì thế, giữa Trung Quốc và phương Tây chắc chắn sẽ bước vào thời kỳ mới, hoàn toàn không giống như thời kỳ chiến tranh “nóng” hay “lạnh” trước kia. Nó là một cuộc chiến giữa kinh tế và chính trị vô cùng phức tạp. Trong cuộc “chiến tranh” này, tần suất đối kháng trực tiếp quân sự sẽ thấp hơn so với thời Chiến tranh Lạnh, nhưng mức độ đối kháng khốc liệt về kinh tế và chính trị sẽ mạnh hơn thời Chiến tranh Nóng. Có thể dự đoán, trong giai đoạn đầu của thời kỳ này, Trung Quốc còn có thể chính diện đối phó, bởi vì mặc dù sự nhượng bộ của phương Tây về kinh tế dành cho Trung Quốc không còn nhiều, nhưng trong tay quốc gia này vẫn còn giữ mấy lá bài đối phó chẳng hạn như biến đổi khí hậu, chống khủng bố…. Phương Tây vẫn cần Trung Quốc phối hợp trong vấn đề này. Nhưng nếu việc cải cách bảo hiểm xã hội của phương Tây thành công, nền kinh tế của họ sẽ bước vào thời kỳ mới, những đòi hỏi đối với thị trường Trung Quốc sẽ mất đi tính cấp bách, Trung Quốc cũng sẽ tự nhiên mất đi quyền mặc cả. Khi đó, Trung Quốc sẽ đứng trước nhiều sức ép chính trị từ phương Tây. T.H (Theo CE) Anh mở một topic mới cho anh đi, trong đó anh tha hồ dư báo và đưa ra cách giải quyết. Miễn là không phạm nội quy thì thôi. Tôi nghĩ chắc anh cũng không phạm nội quy đâu.Tôi không nhớ anh có đoán TQ thế nào. Tôi quên rồi.

Cảm ơn anh Dichnhan97 quan tâm. Anh xem đồ hình Hậu Thiên Lạc Việt có đúng với ý của bài viết trên không: Nhưng vấn đề không chỉ dừng ở đây: Bởi vì, nếu chỉ giới hạn ở chỗ "đối xứng", như những người phản đối tôi thường lấy đó làm luận cứ để rêu rao thì không chỉ đối chỗ Tốn Khôn , mà còn có thể đổi nhiều thứ cũng đối xứng. Mà còn là sự phối hợp với Hà Đồ và là sự giải thích một cách hợp lý với hầu hết mọi vấn đề liên quan đến nó và khả năng phản ánh một thực tại khách quan trong vũ trụ với khả năng phục hồi lại một cách hoàn chỉnh học thuyết này. Chưa hết, nó còn là sự phủ hợp với những tri thức khoa học tiên tiến nhất. Cho đến nay, vấn đề không dừng lại ở chỗ đổi chỗ Tốn Khôn phối với Hà Đồ là đúng hay sai nữa, mà là: "Thuyết Âm Dương Ngũ hành và bát quái - ký hiệu siêu công thức của nó - nhân danh nền văn hiến Việt - có phải là lý thuyết thống nhất vũ trụ hay không?". Nếu nó là lý thuyết thống nhất vũ trụ thì chắc không phải dùng để xem bói đâu anh ạ. Mấy thứ tình duyên gia đạo, mất người yêu, thất nghiệp....vv ...chỉ chứng tỏ khả năng siệt việt dự báo đến từng chi tiết trong đời sống con người của học thuyết này thôi. Những gì mà nền khoa học hiện đại làm được đều không nằm ngoài dự báo của Lý học Đông phương, từ con robot giống người, đến robot bác học và các loại vũ khí hiện đại....vv....đều có thể dự đoán được cả (Xem lời tiên tri 208 - 209. Thế thì nó phải làm được cái gì hơn thế chứ nhỉ? Nếu chỉ để xem bói và cất nhà cho hợp Phoengxui thì chẳng cần đến nó. Cái tư duy kiểu đấy để dành cho mấy kẻ "trong "hầu hết" và "cộng đồng" thôi anh ạ. Còn về phía tôi. Cái số tôi nó cũng chỉ đến đấy. Còn lại thế nhân tin hay không thì tùy.

TƯ LIỆU THAM KHẢO. ------------------------------- HUYỀN KHÔNG LẠC VIỆT

TIẾNG SÁO THIÊN THAI (Tặng Ngô Bích San) Ánh xuân lướt cỏ xuân tươi, Bên rừng thổi sáo một hai Kim Đồng. Tiếng đưa hiu hắt bên lòng, Buồn ơi! xa vắng, mênh mông là buồn... Tiên Nga tóc xõa bên nguồn. Hàng tùng rủ rỉ trên cồn đìu hiu; Mây hồng ngừng lại sau đèo, Mình cây nắng nhuộm, bóng chiều không đi. Trời cao, xanh ngắt. -- Ô kìa Hai con hạc trắng bay về Bồng lai. Theo chim, tiếng sáo lên khơi, Lại theo giòng suối bên người Tiên Nga. Khi cao, vút tận mây mờ, Khi gần, vắt vẻo bên bờ cây xanh, Êm như lọt tiếng tơ tình, Đẹp như Ngọc Nữ uốn mình trong không, Thiên Thai thoảng gió mơ mòng, Ngọc Chân buồn tưởng tiếng lòng xa bay...

Màu Tím Hoa Sim Hữu Loan Nàng có ba người anh đi bộ đội Những em nàng có em chưa biết nói Khi tóc nàng xanh xanh Tôi người vệ quốc quân xa gia đình Yêu nàng như tình yêu em gái Ngày hợp hôn nàng không đòi may áo mới Tôi mặc đồ quân nhân đi giày đinh bết bùn đất hành quân Nàng cười xinh xinh bên anh chồng độc đáo Tôi ở đơn vị về, cưới nhau xong là đi Từ chiến khu xa nhớ về ái ngại Lấy đời chiến chinh mấy người đi trở lại Nhỡ khi mình không về thì thương người vợ bé bỏng chiều quê Nhưng không chết người trai khói lửa mà chết người gái nhỏ hậu phương Tôi về không gặp nàng. Má ngồi bên mộ con đầy bóng tối Chiếc bình hoa ngày cưới thành chiếc bình hương tàn lạnh vây quanh. Tóc nàng xanh xanh ngắn chưa đầy búi Em ơi giây phút cuối không được nghe nhau nói. Không được trông nhau một lần. Ngày xưa nàng yêu hoa sim tím. Áo nàng màu tím hoa sim Ngày xưa đèn khuya bóng nhỏ. Nàng vá cho chồng tấm áo ngày xưa!… Một chiều rừng mưa ba người anh từ chiến trường Đông Bắc biết tin em gái mất trước tin em lấy chồng. Gió sớm thu về rờn rợn nước sông Đứa em nhỏ lớn lên ngỡ ngàng nhìn ảnh chị Khi gió sớm thu về cỏ vàng chôn mộ chí. Chiều hành quân qua những đồi hoa sim những đồi hoa sim Những đồi hoa sim dài trong chiều không hết. Màu tím hoa sim tím chiều hoang biền biệt Nhìn áo rách vai tôi hát trong màu hoa. “Áo anh sút chỉ đường tà Vợ anh mất sớm, Mẹ già chưa khâu …”