Thiên Sứ

Anh Vuivui thân mến. Sự góp ý của anh ở nơi đây, đã khiến cuộc tranh luận trở nên xứng đáng hơn. Chính vì tinh thần học thuật và phương pháp tranh biện của anh. Bởi vậy, sự tranh luận công khai mặc dù chỉ giữa hai chúng ta, nhưng nó sẽ có tác dụng xác quyết chân lý bởi tính công khai và truyền thông của internet. Anh đặt vấn đề: 1. Phải chăng, với từng này dẫn giải, anh đã đủ kết luận Hà đồ có nguồn gốc từ sự vận động của ngũ tinh? Về việc diễn giải cho nội dung Hà Đồ của tôi thì gồm hai yếu tố chính là: * Căn cứ vào tài liệu của giáo sư Lê Văn Quán (Đã dẫn). * Kiểm chứng qua trình Thiên văn Sky Map. Như vậy là một tài liệu cổ nói về nội dung của Hà Đồ được xác minh và nó chứng tỏ Hà Đồ là một biểu tượng phản ánh một thực tế tốn tại là qui luật của Ngũ Tinh liên quan đến Thái Dương hệ. Mối liên hệ giữa thực tại này lại phù hợp với những tri thức thiên văn mà hệ quả của nó liên quan đên hầu hết đến các phương pháp ứng dụng của học thuật cổ Đông phương. 2. Anh có thấy sự "phân bố", hay là sự xác định cấu trúc của Hà đồ "đây đủ" từ : Tháng, ngày, giờ đều ứng với các số đại diễn ! Nhưng đối với tháng và giờ thì thiếu : Tháng 6 và tháng 12. Giờ thì thiếu giờ Tị và giờ Hợi ! Anh giải thích sự thiếu khuyết này thế nào? Tôi nghĩ có thể bản trích dẫn của anh bị thiếu, hoặc tôi đánh máy gửi bên tuvilyso.net bị thiếu, Bản đầy đủ do anh Sapa đưa lên ngay trong toipc này như sau: Như vậy, theo bản đầy đủ này - đã trình bày trong các cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch" và "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt" thì chỉ thiếu: Tháng Giêng và tháng Chạp theo Việt lịch. Về giờ thì thiếu giờ Tuất và giờ Hợi (Giờ thứ 11 và giờ thứ 12). Như vậy, anh cũng thấy rằng trong chu kỳ của Ngũ Hành vận động liên qua qua qui ước Ngũ tinh - Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ - liên hệ với Mặt trời - Mặt trăng (Âm Dương) đã xác định một thực tại (Kiểm tra qua trình Thiên Văn) liến quan đến nó. Đó là điều kiện đầu tiên mang tính khoa học về sự liên quan giữa thực tại và lý thuyết - cụ thể là Hà Đồ là biểu tượng qui ước của sự vận động này. Không thể coi đó là một sự gán ghép chủ quan. Vì tôi không phải tác giả phát hiện quy luật trên (Tư liệu của giáo sư Lê Văn Quán) và không điều khiển được Ngũ Tinh trên thực tế để nó phủ hợp với qui luật đó. Sự khiếm khuyết của giờ thứ 11 và giờ thứ 12, cũng như thiếu sự góp mặt của tháng Giêng và tháng Chạp theo Việt lịch trong qui luật trên, có thể đó là do quy luật đó không xảy ra với hai tháng và hai giờ nói trên, Hơn nữa Hà Đồ là biểu tượng qui ước của một học thuyết phản ánh sự vận động của vũ trụ, tôi nghĩ rằng người xưa đã lựa chọn như vậy. Tôi nghĩ rằng: Đây chính là cơ sở của sao Triệt trong Địa bàn Tử Vi, tùy theo vị trí trái Đất vào thời điểm ngày giờ tháng năm sinh - liên quan đến sự khuyết hai tháng và hai giờ nói trên. 3. Người đọc dễ thấy rất rõ một điều từ nội dung anh viết. Đó là: Dường như đó chính là sự gán ghép phương vị lên Hà đồ mà dựa vào vị trí của ngũ tinh để làm việc đó. Mà với chừng đó, thì liệu chăng đã đủ minh chứng một cách có tính khoa học để khẳng định đó như là một nguyên lý căn để, khiến cho Hà đồ, đủ tư cách làm thành một nguyên lý có tính nền tảng? Về vấn đề này thì tôi đã trả lời ở trên. Tôi không phải tác giả của tư liệu cổ mà giáo sư Lê Văn Quán công bố và tư liệu này cũng ra đời trước trình Thiên Văn tôi dùng để kiếm chứng. Tôi chỉ là người xác định và ứng dụng. Bởi vậy tôi nghĩ việc cho rằng tôi đã gán ghép chủ quan là hoàn toàn không có cơ sở. Hơn nữa, trong cội nguồn của Kinh Dịch qua chính ngay cổ thư chữ Hán cũng coi Hà Đồ là cơ sở tạo nên Kinh Dịch ngay từ sự khởi nguyên của nó - Phục Hy tác Hà Đồ hoạch quái. Chỉ có khác là: Trong toàn bộ bản văn chữ Hán chỉ coi Lạc Thư là nguyên lý căn để trong ứng dụng, chứ không phải Hà Đồ. 4. Bằng vào sự "nhận thấy" như vậy, thì sự suy diễn xây dựng lên một học thuyết, phải chăng, anh có thấy nó thiếu thốn trăm bề. Làm sao nó đủ sức đứng vai để gánh cả một nền học lý đông phương cho nổi ?. Thật vậy, bởi vì, nếu nó là một nguyên lý căn để - nền tảng. Thì ngay thoạt đầu, chính Hà đồ phải chỉ ra được sự vận hành cụ thể của ngũ tinh, mà sự vận hành đó nó phải liên hệ chặt chẽ với nguồn gốc của tứ Trụ, của bốn mùa, của quỹ đạo "tương đối" mặt trời và mặt trăng, của bát phương trên mặt đất, v. v. ... Về vấn đề này thì tôi trả lời như sau. * Anh Vuivui đáng nhẽ phải chở tôi trả lời xong câu thứ nhất, mới đặt ra vấn đề này. Bởi vậy, khi anh chưa tìm hìm hiểu và trao đổi xong thì vấn đề thứ nhất thì anh đã võ đoán trong câu thứ 4, đặt ra trên cơ sở tôi sai. Vấn đề anh đặt ra sai. Bởi vì, chúng ta đang tìm hiểu Lý học qua những di sản còn lại, chứ không phải là ngườii sáng tạo ra nó để Trong cổ thư chữ Hán không đặt vấn đề này vì nó từ trên lưng con Long Mã.Đoạn cuối cùng anh viết: Cho dù Hà đồ có khả năng trực tiếp đó, cũng chưa đủ để khẳng định cơ sở khoa học của Hà đồ là sự vận động của ngũ tinh. Nhưng chúng ta cứ hoàn thiện dần thêm thôi. Đó là trình tự của phương pháp nghiên cứu, mang hình hài khoa học. Vâng chỉ là hình hài thôi, chưa đủ để Khoa học thẩm định đâu !. Tôi nghĩ việc này qua đơn giản để xác minh, Hoặc bằng trình Thiên Văn, hoặc chịu khó nhìn lên bầu trời. Bởi vì: Hà Đồ là đồ hình biểu kiến của một lý thuyết phản ánh một thực tại vũ trụ có thể kiểm chứng. Bởi vậy nếu anh cho là "chưa đủ để khẳng định cơ sở khoa học" thì hoàn toàn không có cơ sở. Tôi đã trả lời xong những vấn đề mà anh Vuivui đặt ra. Nhân đây, tôi muôn nóii đến sự gọi là "Phản biện rất chủ quan của anh Sapa, anmay và Kades khí luôn cố gắng minh chứng rằng: Tôi dùng truyền thuyết và huyền thoại để minh chứng Hà Đồ là không có cơ sở khoa học. Tôi yêu câu dẫn nguyên văn thì không trả lời. Quí vị có thể kiểm chứng những luận cứ liên quan đến điều này của các vị trên ngay trong topic này. Nhưng khi trích dẫn nguyên văn do anh Vuivui thì mọi việc khác hẳn. Tôi không hề lấy truyền thuyết làm cơ sở minh chứng khoa học. Bởi vậy, tôi coi nhưng sự tranh biện của các vị nói trên chỉ mang tính "Phản đối" và không có gia trị học thuật.

Bác Liêm Trinh lớn tuổi hơn cả tôi. Anh chị em cần biết điều này để xưng hô đúng phép theo truyền thống văn hiến Việt..

Quí vị quan tâm thân mến. Dưới đây là đoạn trích dẫn trong cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch", miếu tả lập luận của giáo sư tiến sĩ Hoàng Phương, minh chứng bằng toán học cho sự hợp lý của đồ hình Hậu Thiên Bát quái Văn Vương. Anh Sapa có nhắc đến vấn đề này như là một sự liên quan và coi đó là cơ sở phản biện, Vì vậy tôi đưa lên đây để quí vị tham khảo. Nếu giáo sư Hoàng Phương đúng thì Thiên Sứ sai. Tuy nhiên vì đã quá khuya, nến phần biện minh của tôi - cũng trong cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh dịch" trước lập luận của giáo sư Hoàng phương sẽ trình bày vào ngày mai. ----------------------------------------------------- TÌM VỀ CỘI NGUỒN KINH DỊCH. Trích Tuy nhiên, sẽ là một thiếu sót và là một sự dẫn chứng không hoàn chỉnh nếu không trích dẫn nhận định của giáo sư tiến sĩ Nguyễn Hoàng Phương. Giáo sư Hoàng Phương cho rằng kết cấu đồ hình Hậu thiên Bát quái có cơ sở khoa học. Gáo sư đã viết trong tác phẩm Tích hợp đa văn hóa Đông Tây cho một chiến lược giáo dục tương lai (Nxb Giáo dục Hà Nội 1996, trang 334) như sau: VỊ TRÍ CÁC QUẺ TRONG BÁT QUÁI ĐỒ Thơng thường một câu hỏi được đặt ra: Tại sao Văn Vương lại sử dụng một Bát quái đồ - gọi là Hậu thiên bát quái đồ – không được hoàn toàn đối xứng như Tiên Thiên Bát quái đồ của Phục Hy? Chúng ta cần nhớ rằng nhân thể chúng ta không đồi xứng, chẳng hạn 1 quả tim không nằm ngay chính giữa cơ thể! Thực tiễn sinh học và xã hội không bao giờ đối xứng hoàn toàn cả! Theo ý chúng tôi, Văn Vương có lý khi gạt bỏ tính đối xứng hoàn toàn của Bát quái đồ Phục Hy. Đến trang 371 (sách đã dẫn), giáo sư Hoàng Phương tiếp tục giải thích và chứng minh vị trí các quẻ trong Bát quái như sau: VỊ TRÍ CÁC QUẺ TRONG BÁT QUÁI Vị trí các quẻ trong Bát quái đồ Phục Hy là khá đơn giản, do sơ đồ này mang tính đối xứng rất cao. Nhưng tình hình lại khác khi nói đến Bát quái đồ Văn Vương khi tính đối xứng thấp hơn. Nhưng muốn chứng minh tính hợp lý của Bát quái đồ này, ngay khi tính đối xứng không còn cao nữa, cần dựa vào các định nghĩa sau: A– HÀO SỐ VÀ QUẺ SỐ Như chúng ta biết, mỗi quẻ trong Bát quái đồ Văn Vương có 3 hào, các hào có thể tính theo thứ tự từ dưới lên trên , hào dưới cùng gọi la 2hào 1...hào trên cùng gọi là hào 3. 1. Hào số Cái gọi là hào số định nghĩa như sau: – Hào Âm thứ nhất (nếu có) có hào số bằng 1, – Hào Âm thứ hai (nếu có) có hào số bằng 2, – Hào Âm thứ thứ ba (nếu có) có hào số bằng 4, – Tất cả các hào Dương đều không có hào số. Có thể vẫn định nghĩa như trên, nhưng hoán vị hào Âm và hào Dương với nhau. Về sau này, ta theo định nghĩa thứ nhất, những kết quả thu được với định nghĩa thứ hai được ghi trong dấu ngoặc. 2. Quẻ số Tổng tất cả các hào số cộng với 1 (do trong Triết cổ Đông phương không có số 0) trong một Quẻ gọi là Quẻ số của Quẻ đó. Với các định nghĩa trên ta thu được bảng sau: Bây giờ ta chú ý rằng: – Các quẻ Đoài, Kiền và Khảm là tương ứng với Kim và Thủy,tức là có Âm tính theo cấu trúc Tứ Tượng. – Các quẻ Chấn, Tốn và Ly là tương ứng với Mộc và Hỏa, tức là số Dương tính theo cấu trúc Tứ Tượng, – Các quẻ Khôn và Cấn là tương ứng với Thổ, Trung tính. Nếu ta cộng quẻ số tất cả các quẻ cùng tính (Âm, Dương và Trung) thì sẽ thấy rằng tổng các quẻ số trong mỗi loại đều bằng nhau và bằng 12 (Hình 114). Như vậy, đã có một lý do về trình tự các quẻ của Bát quái đồ Văn Vương khi kết hợp với tính Âm, Dương và Trung. (Trong hình 114, các số trong dấu ngoặc là tương ứng với cách tính quẻ số dựa vào hào Dương). Bây giờ chúng ta chuyển sang một lý do khác. Trong kinh Dịch, có sự phân loại nam, nữ như sau (Bảng 47): –TỐN: THIẾU NỮ, LY: TRUNG NỮ, ĐOÀI: TRƯỞNG NỮ (HỌ NGOẠI), – CẤN: THIẾU NAM, KHẢM: TRUNG NAM, CHẤN: TRƯỞNG NAM (HỌ NỘI). Ta thêm vào sự phân loại trên: –KIỀN XEM LÀ CHA (CHA TRỜI), (CHỦ HỌ NỘI), –KHÔN XEM LÀ MẸ (MẸ ĐẤT), (CHỦ HỌ NGOẠI). Hình 114. HỈNH TRỎ SỰ PHÂN PHỐI CÁC QUẺ TRONG BÁT QUÁI ĐỒ VĂN VƯƠNG THEO ÂM, DƯƠNG TRUNG VÀ CÁC HỌ NỘI, NGOẠI. Như thế ta có hai cặp con Nội, Ngoại (sẽ được gặp lại trong học thuyết Thái Ất và trong kinh Dịch). Nếu cộng các quẻ số thuộc hai họ Nội, Ngoại thì chúng ta được hai số bằng nhau, bằng 18. Đó là thêm một số lý do để hiểu tại sao Văn Vương lại chọn một cách bố trí các quẻ một cách “thiếu đối xứng” như thế! Cần nhớ lại là quẻ Khảm có mã số bằng 1, để hình dung cho đầy đủ lý do tồn tại của Bát quái đồ Văn Vương.(*) Qua những ý kiến được trích dẫn và trình bày ở trên, chứng tỏ rằng: Mặc dù sự ứng dụng của kinh Dịch đã tồn tại – theo như cổ thư chữ Hán – trên 5000 năm. Nhưng vì thiếu một hệ thống lý thuyết căn bản, nên ngay cả những vấn đề căn nguyên của kinh Dịch vẫn hết sức mơ hồ. Qua dẫn chứng ở trên, các nhà nghiên cứu Dịch học, cụ thể là giáo sư Bùi Văn Nguyên và giáo sư Lê Văn Sửu đều phát hiện ra sự bất hợp lý của cấu trúc đồ hình Hậu thiên Bát quái, nhưng lại hiệu chỉnh nó theo cái nhìn riêng rất khác nhau. Điều này chứng tỏ một cách rõ nét: Do kinh Dịch thiếu hẳn một hệ thống lý thuyết căn bản; bởi vậy những nhà nghiên cứu kinh Dịch chỉ có thể tìm hiểu trên cơ sở sự tương quan hợp lý từ những vấn đề còn lại của nó. Và cho đến tận ngày hôm nay, những nhà Lý học cổ kim cũng chưa thỏa mãn trong việc tìm hiểu nội dung của kinh Dịch. ----------------------------------------------------- * Chú thích: Phần chữ thể hiện màu xanh là trích dẫn nguyên văn của giáo sư Hoàng Phương trong tác phẩm của ông.

Anh Vuivui thân mến. Tôi quên mất. Bên tuvilyso.net trong mục Văn Hiến Lạc Việt, tôi cũng có đưa bản hoàn chỉnh cuốn "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt". Anh vào đấy xem dễ hơn. Bên ấy có hai bản, một bản cũ trên đầu là bản tôi viết khi còn sinh hoạt bên tuvilyso.com. Bản sau mới là bản hoàn chỉnh, có dùng trình Thiên Văn để xác định, kiểm chứng sự vận động của Ngũ Tinh.

Anh Vuivui thân mến.Anh có thể vào trang Chủ của website lyhocdongphuong.org.vn. Toàn bộ cuốn sách "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt" trình bày rất kỹ về vấn đề này

THÔNG TIN THAM KHẢO Trước đây, hầu hết những người Kito giáo ngoan đạo đều cho rằng Phong Thủy là một thứ tín ngưỡng nhảm nhỉ và rất khó thuyết phục họ làm phong thủy. Có một số người chủ gia có Đạo làm nhưng rất ngại đồng đạo họ biết được. Mặc dù tôi cũng cố gắng thuyết phục họ rằng Phong Thủy không phải là một tín ngưỡng hoặc một tôn giáo. Nó là một công cụ, một phương pháp và là sản phẩm của một học thuyết, nên bất cứ một tôn giáo, tín ngưỡng nào trên thế giới đều có thể sử đụng. Tôi dùng hình ảnh Binladel và Obama đều có thể dùng phong thủy, một phong thủy gia có thể vưa làm đền thờ phụng sự Đức Ala và chùa để thờ Đức Phật... Hôm nay, một học viên Phong Thủy Lạc Việt đã thiết kế Phong Thủy cho một nhà Thờ Kito. Mục đích tìm chỗ để tro cốt những người đã khuất trong nhà thờ và hạn chế những rắc rối nội bộ. Nội ngày mai, chúng tôi sẽ đưa thiết kế Phong thủy nhà thờ và phương pháp giải quyết của chúng tôi trong mục Trao đổi học thuật - Phong Thủy và đưa đường link vào đây.

Năm 2010, thời tiết có thể cực đoan, dị thường 02/02/2010 16:13 (GMT +7) Theo các chuyên gia dự báo khí tượng thủy văn, nhiều khả năng, nhiệt độ trong năm 2010 vẫn có xu hướng cao hơn trung bình nhiều năm, nắng nóng có thể sẽ gay gắt hơn. Những hiện tượng cực đoan, dị thường của thời tiết như mưa lớn, bão đến sớm... cũng có nguy cơ gia tăng trong năm 2010 này. Nhiệt độ tăng từ 0,5 - 1 độ C Các chuyên gia khí tượng thủy văn nhận định, nhiệt độ năm 2010 sẽ tiếp tục tăng so với trung bình nhiều năm. Bà Đào Thị Thúy, Viện Khoa học Khí tượng Thủy văn và Môi trường cho biết, tổng hợp các kết quả dự báo nhiệt độ cho Viêt Nam bằng các phương pháp khác nhau cho thấy, chỉ riêng từ 12/2009 - 5/2010, khả năng vượt chuẩn của nhiệt độ có thể xảy ra với chuẩn sai dao động từ 0 - 1độ C. Thời tiết như mưa lớn, bão đến sớm... có nguy cơ gia tăng Ông Nguyễn Đức Hòa, Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn TW cũng khẳng định, từ nay đến tháng 4/2010, nhiệt độ có khả năng cao hơn so với trung bình nhiều năm khoảng 0,5 - 1,5 độ C. Theo thống kê, chỉ riêng 25 ngày đầu tiên của tháng 1/2010, nhiệt độ cũng đã cao hơn trung bình nhiều năm trong khoảng 0,5 - 1độ C. Từ tháng 5 trở đi, nhiệt độ có thể vẫn duy trì ở trạng thái cao hơn trung bình từ 0,5 - 1,5 độ C. Nhiều khả năng năm nay, các đợt nắng nóng sẽ gay gắt hơn năm 2009. Nền nhiệt độ toàn năm 2009 tăng so với trung bình nhiều năm là 0,7độ C. Tuy nhiên, các đợt nắng nóng lại không kéo dài, ít gay gắt, chủ yếu là xảy ra cục bộ. Nhiệt độ nắng nóng cao nhất trong các đợt nắng nóng năm 2009 là 40,4 độ C xảy ra ở Hương Khê, Hà Tĩnh. Song các đợt nắng nóng năm 2010 nhiệt độ có thể đạt tới 41 - 42 độ C. Nguyên nhân là vào mùa hè, hiện tượng El-Nino đã bắt đầu giảm và trở về trạng thái trung gian (trị số nhiệt độ mặt nước biển ở trung tâm Thái Bình Dương dao động so với trung bình nhiều năm từ -0.5C - +0.5độ C). Các số liệu thống kê cho thấy, vào những năm trung gian, các giá trị của các yếu tố khí tượng thường hay đạt tới điểm cực trị. Mưa lớn trái mùa sẽ xảy ra thường xuyên Vẫn theo dự báo, từ nay cho tới tháng 4 - 5/2010, diễn biến lượng mưa ở các khu vực ở Việt Nam rất khác nhau: hụt đến cận chuẩn ở phía Bắc (Tây Bắc, Đông Bắc, đồng bằng Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ) và Tây Nguyên, cận đến vượt chuẩn ở phía Nam (Nam Trung Bộ và Trung Bộ). Các chuyên gia cho biết, từ nay tới tháng 4 - 5/2010 cần tiếp tục đề phòng tình trạng khô hạn trên diện rộng ở Bắc Bộ và hiện tượng xâm nhập mặn ở Nam Bộ. Gia tăng thời tiết dị thường Các chuyên gia cho hay, thời điểm này còn sớm để có thể dự báo được các hiện tượng thời tiết cực đoan, vốn luôn xảy ra bất ngờ, khó dự báo. Tuy nhiên, thực tế cho thấy, những năm gầy đây do tác động của biến đổi khí hậu, các hiện tượng cực đoan xảy ra ngày càng nhiều như đợt không khí lạnh gây rét đậm rét hại kéo dài 38 ngày ở Bắc Bộ trong tháng 1 - 2/2008, nước sông Hồng cạn xuống mức thấp kỷ lục (0,47m) trong năm 2009... Năm 2010 sẽ gia tăng thời tiết dị thường Ông Lê Thanh Hải, Phó giám đốc Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn TW cho biết, năm 2010 cũng mở đầu bằng hàng loạt các hiện tượng thời tiết hiếm gặp: áp thấp nhiệt đới xuất hiện ở Nam Bộ vào ngày 18/1 (mùa bão ở Nam Bộ thường kết thúc vào cuối tháng 11), đợt mưa to kéo dài từ ngày 19 - 21/1/2010 (thông thường vào tháng 1/2010, lượng mưa ở Hà Nội chỉ đạt từ 18 - 20mm, tuy nhiên trong 3 ngày 19 - 21 đã đạt tới 60mm). "Rất khó có thể dự báo sớm được các hiện tượng thời tiết cực đoan. Tuy nhiên, chỉ riêng trong tháng 1/2010 đã xảy ra tới vài hiện tượng dị thường", ông Lê Thanh Hải nói, "Đó là dấu hiệu báo trước cho chúng ta thấy năm 2010 có thể sẽ phải đối mặt với nhiều mối họa thiên tai khác nữa. Chúng ta cần phải có những biện pháp để chủ động phòng tránh những hiện tượng thiên tai bất thường này". Theo Lan Hoa

Cá nhân tôi vẫn trân trong tất cả các phát kiến, dù đó là phát kiến sau đó bị chứng minh là sai, nhưng nó xuất phát từ tinh thần học thuật nghiêm túc. Bởi vậy tôi trân trọng ý tương 3ban đầu của anh Quasa và sẽ đề nghị Ban Kỹ Thuật mở riêng cho anh Quasa một chuyên mục để anh Quasa diễn đạt ý của mình. Anh sẽ có quyền xóa và sửa bài trong chuyên mục của anh. Tôi sẽ mở chuyên mục này vào ngày 24 Âm lịch, là ngày tốt cuối cùng trong năm này theo Âm Lịch Đông phương. Tôi hy vọng rằng anh Quasa sẽ chấp thuận đề nghị của tôi và cộng tác với diễn đàn. Còn việc một phát kiến và lý thuyết mới ra đời bị phản đối thì không có gì là lạ. Vấn đề là chân lý tự nó sẽ sáng tỏ. Mọi sự phản biện đó phải tuân thủ nội quy.

Trung Quốc nhận thức về tổng sản phẩm quốc nội GDP Thứ sáu, 05/02/2010, 16:11(GMT+7) Nguồn Vitinfo Dư luận Trung Quốc cũng như thế giới đang xôn xao bàn luận về việc năm 2009 nền kinh tế Trung Quốc đã nhanh chóng tiến lên vị trí thứ 3 toàn cầu và chắc chắn trong năm nay sẽ vượt Nhật Bản chiếm ngôi thứ 2, dự kiến năm 2030 sẽ vượt nốt Mỹ để nhảy lên vị trí nhất thế giới. Điều mọi người quan tâm hơn cả là sự “đổi ngôi” ấy sẽ dẫn đến những biến chuyển chính trị, quân sự nào trên vũ đài quốc tế. Các báo Trung Quốc phấn khởi đăng một loạt bài viết có đầu đề đại để như “30 năm nữa Trung Quốc và Mỹ sẽ đổi vai trò cho nhau”, “Con bướm đang đập cánh tại Trung Quốc”... Trong một cuộc điều tra mới đây, hơn một nửa nhà kinh tế Trung Quốc cho rằng năm nay kinh tế nước họ sẽ tăng trưởng từ 9 đến 10%, hơn một phần ba cho rằng sẽ vượt 10%. Đúng là GDP Trung Quốc đang tăng trưởng liên tiếp với tốc độ cao nhất thế giới và các dự đoán nói trên không có gì sai cả. Vừa qua Cục Thống kê nhà nước Trung Quốc công bố: tổng sản phẩm quốc nội (tức GDP) năm 2009 của nước này đạt 33.535,3 tỷ Nhân Dân Tệ, tăng 8,7% so với năm 2008. Theo tỷ giá hối đoái hiện nay (1 Nhân Dân Tệ = 0,1466 USD; chú ý: phương Tây luôn cho là Trung Quốc đang cố kìm thấp tỷ giá đồng Nhân Dân Tệ) con số đó tương đương 4916,275 tỷ USD, suýt soát bằng GDP Nhật Bản. Nhưng sự tăng trưởng ấy sẽ đem lại hiệu quả thực chất ra sao? – điều này còn là một dấu hỏi lớn. Một số người Trung Quốc có đầu óc tỉnh táo đã cảnh báo đồng bào họ chớ nên say sưa tới mức mụ mẫm với con số GDP đã và sẽ đạt được, với viễn cảnh cái ngày Trung Quốc “mở mày mở mặt”, “nói gì làm nấy”... mà nên chú ý tới các yếu tố khác quan trọng hơn - Đó là chất lượng GDP (cụ thể là các yếu tố cấu tạo nên tổng giá trị sản phẩm quốc nội) và GDP bình quân đầu người. Đấy là chưa nói về cái giá đã phải trả cho sự tăng trưởng vượt bậc GDP, nhất là cái giá trên lĩnh vực xã hội. Nhà bình luận quân sự nổi tiếng Trung Quốc – đại tá không quân Đới Húc mới đây nhắc lại một số sự kiện lịch sử liên quan tới GDP: năm 1840 GDP của Trung Quốc thời nhà Thanh chiếm 33% GDP toàn cầu, gấp 6 lần GDP nước Anh. Thế mà Trung Quốc lại bị các cường quốc châu Âu xâu xé. Quân đội triều đình nhà Thanh có hơn 1 triệu binh sĩ, thế mà bị 4000 lính viễn chinh Anh Quốc đánh cho đại bại, tới mức phải ký Hiệp ước Nam Kinh (tháng 8-1842) nhục nhã, nhận bồi thường cho nước Anh 21 triệu đồng bạc trắng. Năm 1894 dù đã bị các nước phương Tây xâm lược nửa thế kỷ, GDP của Trung Quốc vẫn lớn gấp 9 lần GDP của Nhật Bản, thế mà trong cuộc chiến tranh Trung-Nhật Bản năm ấy (còn gọi là Chiến tranh Giáp Ngọ) Trung Quốc vẫn thua to, bị Nhật Bản chiếm mất 2 đảo Đài Loan, Bành Hồ và phải bồi thường cho Nhật 200 triệu lạng bạc. Như vậy GDP lớn không có nghĩa là quốc lực lớn. Ngược lại, hiện nay GDP nước Mỹ chỉ chiếm 1/3 GDP toàn cầu mà vẫn là nước mạnh nhất thế giới. Vì sao vậy? Đó là do chất lượng GDP tốt. Cấu tạo ngành nghề làm nên GDP nước Mỹ gồm toàn những ngành quan trọng như hàng không, du hành vũ trụ, máy tính, công nghệ sinh học, đóng tàu, chế tạo máy, nông nghiệp hiện đại... Ưu thế quân sự số một thế giới của họ là nhờ vào các ngành đó. GDP của Nhật cũng gồm các ngành công nghiệp ô tô, điện tử... toàn là những thứ quan trọng đặt nền tảng cho vị trí cường quốc số 2 thế giới của họ. GDP nước Nga hiện nay cũng gồm các ngành chế tạo máy, công nghiệp hàng không, công nghiệp hạt nhân. Cho nên cho dù GDP Nga chỉ bằng nửa Trung Quốc nhưng thế giới vẫn coi họ là cường quốc. Đó cũng là nền tảng để nước Nga tất nhiên sẽ phục hưng. GDP Trung Quốc đời nhà Thanh thì toàn là những thứ không quan trọng như trà, tơ tằm, đồ sứ. Còn GDP các nước phương Tây hồi ấy là tàu chiến, đại bác. Chiến tranh là sự choảng nhau về chất lượng GDP của hai bên, chứ không phải là số lượng GDP; Trung Quốc đời nhà Thanh có GDP lớn hơn đối phương mà khi đánh nhau vẫn thua là vì thế. GDP Trung Quốc hiện nay na ná như đời nhà Thanh, cấu tạo chủ yếu của GDP là nhà đất, dệt may. Đới Húc cho rằng ngành kinh doanh nhà đất giờ đây là nơi mà tư bản độc quyền trong nước liên kết với tư bản quốc tế cướp bóc tài sản của nhân dân Trung Quốc. Ông Bạc Hy Lai (nguyên Bộ trưởng Thương mại, nay là Bí thư Thành uỷ thành phố Trùng Khánh trực thuộc Trung ương) từng nói một câu có tính hình ảnh về hàng xuất khẩu của Trung Quốc: “800 triệu cái quần mới đổi được một chiếc máy bay Âu Mỹ”. 800 triệu cái quần chất lại chiếm hết một quảng trường lớn, thế mà chỉ đủ đổi lấy một chiếc máy bay. Lại còn rượu, thuốc lá, đồ chơi nữa, GDP của Trung Quốc rặt là những của ấy, trong chiến tranh chúng không thể chuyển thành sức mạnh quốc phòng được. Sao có thể mang đồ chơi đi choảng nhau với người ta? Cho nên giả thử xảy ra chiến tranh thì Trung Quốc sẽ làm thế nào? Lại “Dùng xương máu của chúng ta dựng nên bức trường thành của chúng ta” (một câu trong quốc ca Trung Quốc) chứ gì nữa! - Đới Húc viết. Hiện nay tất cả máy bay chiến đấu của Trung Quốc đều dùng động cơ do nước ngoài chế tạo. Máy bay J-10 (Tiêm kích-10) dùng động cơ phản lực của Nga, máy bay Phi Báo (Con báo bay) dùng động cơ của Anh. Máy bay cảnh báo sớm EL76 vốn là máy bay của nước ngoài. Rất nhiều tàu chiến lớn của Trung Quốc đều dùng động cơ nước ngoài chế tạo. Sau vài năm nữa công nghiệp hàng không Trung Quốc sẽ đạt giá trị sản lượng một nghìn tỷ Nhân Dân Tệ (147 tỷ USD). Nhưng ngay cả đến cái động cơ mà còn chẳng làm được thì giá trị ngành công nghiệp cả nghìn tỷ ấy có gì hữu dụng, có ý nghĩa gì? Nếu chưa làm chủ được những công nghệ quan trọng nhất mà chỉ đơn thuần theo đuổi GDP thì sẽ chẳng có ý nghĩa gì hết. Trên tờ Quảng Châu Nhật báo, tác giả Đảng Kiến Quân vạch rõ: cần nhận thức được tính phiến diện của chỉ tiêu GDP khi đánh giá thực lực của một quốc gia. Năm nay GDP Trung Quốc vượt Nhật, xếp thứ 2 toàn cầu; nhưng điều đó không có nghĩa là Trung Quốc cũng đứng thứ hai về quốc lực tổng hợp, tức thứ hai về sức mạnh khoa học kỹ thuật, sức mạnh quân sự và sức mạnh mềm. Dĩ nhiên, GDP vượt Nhật là một chuyển biến quan trọng trong so sánh lực lượng hai nước, điều đó không thể không ảnh hưởng tới mối quan hệ giữa hai nước; Trung Quốc càng có lý do để thực thi một chính sách ngoại giao tự tin hơn trước. Song cần đặc biệt chú ý chớ nên khuếch đại sự thay đổi so sánh lực lượng ấy, càng không được quá lạc quan thậm chí mù quáng, dẫn đến sự thoát ly thực tế trong chính sách ngoại giao. GDP không phải là chỉ tiêu quan trọng nhất, GDP bình quân đầu người của Trung Quốc còn kém xa Nhật. Trên vũ đài quốc tế, cái quyết định địa vị của một quốc gia không phải là GDP mà là quốc lực tổng hợp. Người Trung Quốc cần giữ đầu óc tỉnh táo trước việc GDP nước mình tăng trưởng nhanh và vượt nước khác. Cần thấy rõ tính hạn chế của chỉ tiêu GDP, có như vậy mới đánh giá khách quan, đúng đắn về sức mạnh thực sự của Trung Quốc và so sánh lực lượng quốc tế - tác giả kết luận. Trong cuộc họp báo công bố số liệu GDP Trung Quốc năm 2009, Cục trưởng Cục Thống kê Trung Quốc Mã Kiến Đường nói: “Dù GDP Trung Quốc xếp thứ mấy trên thế giới đi nữa nhưng GDP bình quân đầu người vẫn xếp thứ hạng sau 100. Tình hình cơ bản của Trung Quốc vẫn là người đông, vốn mỏng, tương đối thiếu tài nguyên, lắm người nghèo”. Cuối năm ngoái Viện Khoa học Xã hội Trung Quốc công bố Sách Vàng Tình hình quốc tế năm 2010. Sau khi nghiên cứu đánh giá quốc lực tổng hợp của 11 quốc gia lớn trên thế giới (gồm G7 và 4 nước khối BRIC), Sách Vàng đưa ra bản xếp hạng quốc lực tổng hợp của 11 nước như sau: Mỹ, Nhật, Đức, Canada, Pháp, Nga, Trung Quốc, Anh, Ấn Độ, Ý và Brazil, tức là Trung Quốc xếp thứ 7. Đó là những nhận định tương đối khách quan về Trung Quốc. Theo Nhân Dân Tin đăng lại

Giới đầu tư toàn cầu ào ạt bán tháo cổ phiếu Thứ sáu, 05/02/2010, 08:48(GMT+7) VIT - Phố Wall lao dốc với biên độ mạnh nhất kể từ tháng 4/2009, giữa lo ngại về lợi nhuận doanh nghiệp gây thất vọng và số lượng người đăng ký thất nghiệp lần đầu lại bất ngờ tăng. Các quốc gia châu Âu gồm Hy Lạp, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha gặp khó khăn trong giảm thâm hụt ngân sách. Cổ phiếu Bank of America – nhà cho vay lớn nhất của Mỹ theo giá trị tài sản, và Aloca – tập đoàn khai thác nhôm lớn nhất thế giới dẫn đầu đà điều chỉnh (trên 4%) trong số 30 công ty công nghiệp hàng đầu của Mỹ trên chỉ số Dow Jones. Khép lại phiên giao dịch ảm đạm nhất kể tháng 4 năm ngoái, chỉ số công nghiệp Dow Jones Industrial mất 268,37 điểm, tương ứng 2,6%, lùi sát về ngưỡng kháng cự 10.000 điểm, chốt tại 10.002,18 điểm. Hàn thử biểu Standard & Poor 500 bốc hơi tới 3,1%, xuống 1.063,11 điểm. Chỉ số công nghệ Nasdaq Composite cũng điều chỉnh mạnh 3%, đóng cửa 2.125,43 điểm. Trên thị trường New York, cứ 24 mã cổ phiếu nhuộm đỏ, mới có 1 mã bật xanh – biên độ rộng nhất kể từ những phiên đầu tháng 1/2009. Những quan ngại về đợt sóng điều chỉnh thứ hai kể từ khi chứng khoán Mỹ chạm đỉnh 15 tháng ngày 19/1 làm chùn bước dòng tiền muốn giải bắt đáy trong phiên này. Chỉ số tổng hợp các hợp đồng quyền chọn, công cụ bảo hiểm nhà đầu tư VIX Index nhảy vọt tới 21%. Nhu cầu đối với các loại tài sản an toàn như đồng USD và trái phiếu chính phủ Mỹ dâng mạnh sau khi tỷ lệ vay nợ tăng cao trong nhóm các quốc gia thuộc khu vực đồng tiền chung euro. Đồng đôla tăng giá lên mức cao nhất trong 7 tháng, kéo giá vàng và dầu mỏ điều chỉnh mạnh. Những thông tin kinh tế trong ngày gửi đến phố Wall những thông điệp kém tích cực. Giới chủ Mỹ trong tuần kết thúc ngày 29/1 tiếp tục cắt giảm việc làm, theo đó, nâng số lượng người nộp đơn xin trợ cấp thất nghiệp lần đầu lên con số 480.000 người, tăng 8.000. Như vậy, đây là tuần thứ tư trong 5 tuần gần đây, số người lần đầu mất việc ở Mỹ gia tăng. Nguy cơ vỡ nợ tín dụng quốc gia phủ bóng đen các sàn cổ phiếu châu Âu Chứng khoán Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha cùng trượt dốc với biên độ mạnh nhất trong 15 tháng, lần lượt đóng cửa âm 5,7% và 5%. Ủy ban châu Âu (EU) dự báo, thâm hụt ngân sách của Bồ Đào Nha trong năm 2011 sẽ chiếm tới 91% tổng sản phấm quốc nội (GDP) từ mức 77% trong năm 2010. Đợt chào bán 3,5 tỷ đôla trái phiếu của chính phủ Tây Ban Nha cũng không thu được những thành công như mong đợi. Phiên hôm qua, sắc đỏ phủ kín trên tất cả các bảng điện tử. Chỉ số tổng hợp 18 hàn thử biểu thuộc khu vực Eurozone bốc hơi 2,7% trong ngày Ngân hàng Trung ương châu Âu (ECB) ra quyết định giữ nguyễn mặt bằng lãi suất ở mức thấp kỷ lục 1%. Chứng khoán Anh đi xuống 2,2%. Ngày 4/2, chương trình mua lại 317 tỷ đôla các tài sản mất thanh khoản của Ngân hàng Trung ương Anh (BOE) kết thúc, BOE cũng giữ nguyên lãi suất ở mức 0,5%. Các chỉ số DAX 30 của Đức và CAC 40 của Pháp lần lượt giảm 2,5% và 2,8%. N.H (Theo Bloomberg, CNBC) ----------------------------------------------- Lời bàn của Thiên Sứ: Có người đang mua vào đấy. Nhưng không phải đám cò con.

Theo tôi thì là số của anh nếu đúng thì do vận chưa tốt nên không thể hanh thông được. Theo tôi - không tự cho là đúng: Nếu lá số này đúng thì năm 2008 bà cụ mất vào một trong ba tháng sau đây: 5 - 7 - 10 Âm lịch. Anh cho biết tháng và ngày cụ mất để tôi kiểm chứng. Đôi khi những lá Tử Vi cạnh giờ nhau vẫn có những dự kiện giống nhau.

OH. Cảm ơn Xitrum. Đây là Topic "Lời tiên tri năm 2010". Bất cứ ai có lời tiên tri cho năm 2010 một cách nghiêm túc đều có thể đưa vào đây. Tôi đã có lời tiên tri năm 2010 trên báo Gia Đình Xã Hội. Bởi vậy, theo đúng phép lịch sự thì phải đợi báo phát hành một thời gian, tôi mới đưa lên mạng. Nhưng tôi ủng hộ dự báo của nhà tiên tri Malaysia nói trên. Chính vì năm 2010 nhiều cái xui rủi quá, nên tôi ngại, sợ bị hiểu nhầm. Tuy nhiên, báo đã chính thức công bố như vậy thì đúng 28 Tết tôi sẽ công bố những dự báo của tôi. Về căn bản cũng giống như nhà tiên tri Malaysia thôi, nhưng có thể chi tiết hơn, cho từng vụ việc.

Thôi được rồi. Các anh cứ đợi đấy. Khi nào thí nghiệm đi tìm "Hạt Của Chúa" thất bại họ sẽ biết phải làm gì.

:) Câu chuyện thật ra thế này: Bà xã rút súng ra chĩa vào Thiên Sứ: - Ông mà mở cửa đi thì tôi bắn một phát nát thây ông cho mà coi! - Có tiếng chó sủa nên anh ra xem có kẻ trộm không thôi mà. - Đâu có thấy chó sủa đâu, tụi chó nhà này đang ngủ êm re kìa. - Có thể vì chó sủa nên kẻ trộm chạy rồi. - Chạy rồi thì ông ra làm gì? - Phải ra xem cửa ngõ thế nào chứ. - Cửa ngõ chính ông đóng mà. Hay ông để ngỏ cửa cho con nào vào đấy? - Oh, Vậy ít nhất tôi cũng phải đi báo công an là có kẻ trộm rình nhà chứ. - Khuya này, công an nào làm việc mà ông đi báo? - Vậy thì tôi đi báo công an bắt bà vì bà đang dọa giết tôi vậy. - Này! Ông cùn rồi. Trước khi tôi đe dọa giết ông thì ông mặc bộ đồ vía này ra cửa làm gì? Ông muốn ra thì chỉ mặc cái xà lỏn rồi ra cho tôi coi....

Vậy thì thái độ đúng nhất là anh không nên phê phán vội vã khi chưa có cơ sở để phê phán. Và cũng không vội khen ngay. Ma 2nên suy ngẫm đã.

Vậy cái gì chưa đươc khoa học công nhận thì nó sai chăng? Nó chỉ đúng từ khi được công nhận chăng? Không lẽ cứ đợi khoa học công nhận mới nghiên cứu?Thật tình tôi không hiểu tãi sao anh nghĩ như vậy? Tất nhiên trong qua 1trìnnhh phát triển của tri thức có thể có sự đào thải. Nến giả Kim Thuật chỉ còn trong lịch sử xa xưa. Nhưng tôi nhắc lại là tôi chí xác quyết lời anh quasa đúng trong câu của anh mà tôi thấy đúng. Các vấn đề khác tôi không quan tâm. Danh vị nhà khoa học không phải do tôi đặt ra, bởi vậy không cân thiết tôi công nhận hoặc khen chê. Các anh ghét ai thì không nhìn thấy cái hay của người ta. Thích ai thì không nhìn thấy cái xấu. Đó không phải là cái nhìn khách quan.

Vậy là anh vẫn chưa hiểu điều tôi diễn đạt.Anh Quasa vẫn có thể đúng trong điều kiện một cái khác không liên quan sai. Thí dụ một bà bán cá ươn, nhưng không có nghĩa là bà ấy bán đắt vì hai vấn đề không liên quan tới nhau. Còn anh anmay đạt v/d như vậy cũng không chính xác. Phong thủy ra đời khi thế gian này chưa có khái niệm khoa học để công nhận nó.

LỜI TIÊN TRI NĂM 2010 Thế giới này đang lo lắng về sự Tận Thế sắp xảy ra vào ngày cuối cùng của lịch Maya 21 - 12 - 2012, và sẽ có chiến tranh thế giới thứ III, hủy diệt nhân loại theo lời tiên tri được coi là của bà Vanga. Thiên Sứ tôi xác định trong lời Tiên Tri 2010 rằng: I - Sẽ không có sự Tận thế vào ngày cuối cùng của lịch Maya vào năm 2012. II - Sẽ không có chiến tranh thế giới thứ III theo cách hiểu thông thường là các phe đánh nhau. Sau ngày 30 - 12 - 2012, Thiên Sứ tôi sẽ giải thích tại sao cho lời tiên tri thứ nhất. Sau năm 2017 sẽ giải thích lời tiên tri thứ hai.

Giữa cái đúng này - nếu không phái hệ quả của cái sai kia, thì nó hoàn toàn khác nhau. Tức là nó vẫn có thể đúng. Bởi vậy anh Quasa vẫn có thể đúng trong tính minh triết của câu nói, mặc dù với hiện tượng khác anh ấy nhận xét có thể sai.Một hiện tượng khách quan - dù được xác minh, vẫn có thể giải thích bằng một lý thuyết khác. Điều này tôi tin rằng tất cả các nhà khoa học trên thế giới đều công nhận.

Tôi thì thật sự không có kiến thức chuyên sâu về khoa học tự nhiên. Tôi nhận xét một lý thuyết thuộc về lịnh vực này không phải vì kiến thức tôi có mà theo tiêu chí khoa học, đặc biệt là tính hợp lý trên các vấn đề liên quan của nó. Nhưng riêng câu của anh Quasa - nếu phát biểu theo ngôn ngữ khoa học thì đó chính là một trong những điều kiện cần khách quan của khả năng tiên tri. Một trong những điều kiện cần mà ai cũng biết khác, chính là: Không có tính quy luật thì không có khả năng tiên tri.

Có thể ông ta dốt ở đâu đó. Cái này thì ai cũng có thể trong đó có tôi. Nhưng riêng câu đó của ông ta viết thì rất minh triết. Ít nhất so với mặt bằng sự hiểu biết về Lý học hiện nay. Một hình tướng cụ thể bị tháy đổi thì có thể suy ra sự tương tác nào đã làm cho nó như vậy. Điều này trên thức tế đã xảy ra. Cụ thể khi tính toán quỹ đạo của sao Hải Vương Tinh so với thực tế vận động bị sai. Người ta đã tìm ra sao Diêm Vương tinh. Đấy là một thí dụ về cấu nói của anh Quasa. Suy rộng ra: Nếu không có cái tuyệt đối làm chuẩn thì không thể có cái tương đối.

Theo tôi có thể do sai lầm của phong thủy gia nào đó thực hiện công trình phong thủy này. Thực ra không phái tất cả những con đường đâm vào nhà đều xấu. Nó còn tùy thuộc vào rất nhiều yếu tố liên quan đến nó.

Không sao cả kakalotta ah. Bởi vậy, nên tôi mới xác quyết rằng: Lý thuyết thống nhất chưa có cơ hội được công nhận. Anh nói với ông tiến sĩ kia rằng: Ông ta có biết vì sao Lý học có thể tiên tri không?

Vấn đề cần bàn ở đây là:Nếu theo tử Vi Lạc Việt thì cô gái này hoàn toàn trinh trắng đến lúc lấy chồng. Theo tử Vi Tàu thì như Kakalotta nói. Cô gái này xác định Tử Vi Tàu sai. Xét trên phương pháp an sao Trường Sinh trong lá số cụ thể này thì trong Tử Vi Việt không có cách Đào Hoa ngộ sao Thai. Với Tử Vi Việt thì chồng cô này không có tính lăng nhăng, người lại là người nghiêm túc. Trong việc dự báo không thể xác quyết là vì người ta không biết có hay không - sự lăng nhăng của ông chồng - mà mình đúng được. Nếu thân chủ đã xác quyết là mình đoán sai thì cần nghiên cứu kỹ các yếu tố tương tác khác, có thể chính người đoán chưa tới. Chúng ta đáng bàn về tính chính xác của phương pháp an Tràng Sinh giữa tử Vi Tàu và Tử Vi Lạc Việt qua lá số cụ thể của cô gái này, chứ không xem lá số cho cô gái này ở đây.

Kính thưa bác Hà Uyên. Rất cảm ơn bác vì bài viết và lời kết luận cuối cùng: Tuy nhiên, tôi nghĩ nếu chủ thể nhận thức chỉ là một cá nhân như tôi, hoặc một nhóm người được trao truyền thì vấn đề đã giải quyết xong: Đã xác định tính khoa học của phong thủy có luận cứ xác định. Tuy nhiên, không phải tất cả những người được trao truyền đều đủ khả năng nhận thức vấn đề này. Vấn đề còn lại là tính phổ biến của chủ thế nhận thức thì nó cần điều kiện khách quan thuận lợi hơn.