Thiên Sứ

Anh Nncuong ah.Vấn đề không phải là ứng với cung gì. mà là phương pháp an sao khác nhau trong trường hợp cụ thể này và các thày đã đoán sai.

Topic này là hệ quả của đổi chỗ Tốn Khôn và ứng dụng trong Tử Vi. Xin mời tham khảo. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...showtopic=11619 Tôi giải thích như sau: Cô gái này theo cách an Tử Vi Tàu thì Tràng Sinh từ cung Thân, nên sao Thai Ngộ Đào Hoa ở Ngọ. Bởi vì trong Tử Vi Lạc Việt thì do luận điểm đổi chỗ Tốn Khôn - Khôn trong Tử Vi Lạc Việt quản cung Tỵ - Âm Hỏa đới Thổ. Sao Trường sinh người Thổ cục sách Tàu từ cung Thân (Khôn theo Hậu Thiên Tàu ở cung này, phi thuận nhập cung Phu, ngộ Đào Hoa). Nhưng sao Thai của Tử Vi Việt nằm ở cung Mão do Trường sinh từ cung Tỵ - chính vị Khôn Thổ. Đây cũng là lý do - Tỵ Dậu Sửu thuộc Kim: Tỵ chính vị Khôn Thổ sinh Dậu Âm Kim và mộ ở Sửu. Đây là hệ quả của sự hiệu chính từ nguyên lý căn để "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ". Trong phú đoán thì vẫn ứng dụng câu "Đào Hoa mà ngộ sao Thai.....". Nhưng vì phương pháp An sao Trường Sinh và Mệnh cục hiệu chỉnh theo Lạc Thư Hoa Giáp từ nguyên lý: "Hậu thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" , nên không làm cô gái phải khóc dở , mếu dở (Theo linh trên) như Tử Vi Tàu - vốn sai từ nguyên lý căn để.

Li-băng cảnh báo về đe dọa mang tên Israel Thứ tư, 10/02/2010, 16:04(GMT+7) Thủ tướng Li Băng Saad Hariri. VIT - Thủ tướng Li-Băng Saad Hariri cho biết ông quan ngại về những đe dọa “đang leo thang” mà Israel đang gây ra tại Trung Đông. Ông Hariri nói với BBC rằng, các máy bay của Israel tiến vào không phận Li-băng mỗi ngày, và ông lo sợ một viễn cảnh chiến tranh khác với Israel. Vị Thủ tướng cáo buộc Israel đã tạo ra một sai lầm lớn khi đe dọa cả Li-băng và quốc gia láng giềng Syria. Tuyên bố của ông Hariri được đưa ra vài ngày sau khi Syria và Israel có một cuộc khẩu chiến trước đó. Cuộc khẩu chiến khiến giới truyền thông đồn đoán, công chúng lo ngại có thể xảy ra một cuộc chiến. Cuộc khẩu chiến giữa Syria và Israel bắt đầu khi nhật báo Haaretz của Jerusalem dẫn lời Bộ trưởng Quốc phòng Israel Ehud Barak nói với các quan chức quân sự cấp cao hôm 01/2 rằng “thiếu vắng một thỏa thuận với Syria, chúng tôi có trách nhiệm hướng tới một xung đột mà có thể dẫn đến một cuộc chiến trong khu vực”. Đáp trả cảnh báo của ông Barak, Ngoại trưởng Syria Walid al-Moallem hôm 03/2 tuyên bố, “Israel không nên thử quyết tâm của Syria, Israel nên biết rõ rằng cuộc chiến sẽ chuyển tới các thành phố của Israel”. Cũng với giọng điệu đe dọa, Ngoại trưởng Israel Lieberman hôm 04/2 cảnh báo Tổng thống Syria President Bashar al-Assad không nên khiêu khích Israel. “Nếu ông tuyên chiến với Israel, ông và cả gia đình sẽ mất quyền lực”, ông Lieberman nói. Trong một cuộc phỏng vấn với BBC, ông Hariri cho hay: “Ông nhận thấy nhiều đe dọa của Israel ngày này qua ngày khác. Và không chỉ có những lời đe dọa, chúng tôi thấy những gì đang xảy ra ở trên mặt đất, trên không phận và những gì đang xảy ra mọi lúc trong hai tháng qua – hàng ngày chúng tôi thấy các máy bay chiến đấu Israel tiến vào không phận Li-băng”. “Có cái gì đó đang leo thang, có cái gì đó thực sự nguy hiểm”, ông nói. Thủ tướng Hairi cũng nhấn mạnh, Li-băng là thống nhất, và rằng chính phủ sẽ sát cánh cùng Hezbollah – lực lượng đã giao tranh với Israel trong năm 2006. “Tôi nghĩ họ đang đánh cuộc rằng sẽ có sự chia rẽ ở Li-băng, nếu có một cuộc chiến xảy ra đối với chúng tôi. Ồ, sẽ không có sự chia rẽ ở Li-băng. Chúng tôi sẽ sát cánh để đánh bại Israel. Chúng tôi sẽ sát cánh cùng dân tộc”, ông nói. HN (Theo BBC, THX) --------------------------------------- Kính thưa quí vị quan tâm. Mặc dù là dự báo năm 2010. Nhưng thực chất Lý Học lấy Âm lịch làm chuẩn, nên mọi việc trong dự báo năm 2010 sẽ không xảy ra trước giao thừa năm Canh Dần. Vâng! Xin quí vị và anh chị em cứ vui đón Xuân với "Happy new BEER"

Bác Hà Uyên kính mến. Lập luận này đã trình bày trong hội thảo. Ông Doãn Phú trương ban nghiên cứu Phong thủy - Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người phản bác. Ông Doãn Phú cho rằng: Nam là Dương, nữ là Âm. Bố mất thì phải theo con trai, việc lấy tuổi mẹ là mệnh chủ là không thể chấp nhận được. Ông dẫn câu: Nam Dương Nữ Âm. Nữ phải theo đạo tam tòng: "Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử". Bởi vậy, trong nhà có con trai mà bố mất thì con trai lớn trong nhà phải làm mệnh chủ trong phong thủy, chứ không thể là mẹ. Mẹ là đàn bà mà coi là Dương thì không thể chấp nhận được.. Chúng tôi đã biện minh điều này trong: "Trả lời các câu hỏi phản biện" - "Chuyên đề Hội thảo phong thủy". Tuy nhiên các anh chị em và quí vị có thể cho ý kiến.

Bác Hà Uyên kính mến. Phong thủy Lạc Việt đã giải quyết vấn đề này trên nguyên lý: Âm thuận tùng Dương. Trong đó sinh trước là Dương, vai trên là Dương. Bởi vậy nếu gia đình ba thế hệ mà người lớn nhất là bà nội (Ông nội đã mất) thì theo mệnh trạch của bà nội. Giả thiết: 1 - Hai gia đình xui gia sống với nhau. Bên nội còn bà nội, bên ngoại còn ông bà ngoại thì lấy trạch mệnh bà nội làm chủ. 2 - Bên nội không còn ai, sống chung với bà ngoại thì trạch mệnh bà ngoại làm chủ.

Cuối cùng là những ai ở trong cái nhà ấy?

----------------------------------------------- Iran cảnh báo vùng Vịnh Thứ tư, 03/02/2010, 08:51(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - Hôm qua (02/02), ngoài việc chỉ trích Mỹ, Iran còn lên tiếng cảnh báo các quốc gia láng giềng Ả Rập tại Vịnh Persian rằng Mỹ đang cố gắng gây chia rẽ giữa họ bằng cách triển khai các hệ thống phòng thủ tên lửa trong khu vực. Bình luận trên khiến căng thẳng gia tăng tại thời điểm Iran đang phải đối mặt với các lệnh trừng phạt mới về tham vọng hạt nhân của họ. Cuối tuần trước, các quan chức Mỹ cho biết, hệ thống phòng thủ tên lửa – bao gồm các tên lửa Patriot nâng cấp trên đất liền và các tàu của Hải quân Mỹ có khả năng phá hủy tên lửa đang bay – được triển khai nhằm đối phó với đe dọa tên lửa tiềm tàng từ phía Iran. Hôm qua, Tổng thống Iran Mahmoud Ahmadinejad đã gặp thái tử Qatar, một trong bốn quốc gia Ả Rập – nơi Mỹ lắp đặt các hệ thống tên lửa Patriot, và nói với ông phương Tây đang tìm cách chia rẽ họ. “Người phương Tây không muốn mối quan hệ thân thiện giữa các quốc gia trong khu vực,” TT Iran phát biểu với thái tử Qatar, Sheik Tamim bin Hamad Al-Thani. “Kẻ thù có ý định mở rộng ngọn lửa chiến tranh ra toàn khu vực để giải quyết những vấn đề kinh tế và chính trị,” đài truyền hình quốc gia dẫn lời ông Ahmadinejad cho hay. Ông khẳng định, Iran và Qatar nên xây dựng mối liên hệ thân thiết hơn và phát triển sự hiểu biết chung về cái mà ông gọi là âm mưu của kẻ thù. Mỹ và các nước phương Tây đã và đang thúc đẩy gói trừng phạt thứ tư của Hội đồng Bảo an LHQ đối với Tehran vì chương trình hạt nhân Iran, đặc biệt do họ từ chối “đóng băng” chương trình làm giàu uranium và chậm trễ trong việc thông báo một nhà máy hạt nhân bí mật. Tuy nhiên, với việc Nga, và đặc biệt là Trung Quốc, hoài nghi về bất cứ lệnh trừng phạt mới nào của Liên Hợp Quốc, Mỹ và phương Tây cần phải cân nhắc kĩ nhằm duy trì sự thống nhất của 6 quốc gia về cách giải quyết với Iran và các cuộc gặp gần đây không đạt được bất cứ thỏa thuận nào về trừng phạt. Iran khẳng định hoạt động hạt nhân của họ chỉ nhằm mục đích sản xuất điện năng, Chương trình tên lửa của Iran cũng gây ra nhiều lo ngại. Hiện Iran có các tên lửa với tầm phóng trên 2.000km, có khả năng chạm tới các căn cứ của Mỹ và Israel trong khu vực, cũng như các khu vực thuộc Đông Nam và Tây Âu. Các hệ thống tên lửa Patriot của Mỹ - ban đầu được triển khai trong khu vực để bắn hạ máy bay – hiện đã được nâng cấp để hạ gục tên lửa đang bay. Trong bài phát biểu hồi tháng 1, Tướng David Petraeus, Tư lệnh Bộ chỉ huy Trung ương Mỹ, người phụ trách các chiến dịch quân sự tại Trung Đông, cho biết hiện Mỹ có 8 khẩu đội tên lửa Patriot được triển khai tại khu vực vùng Vịnh, cụ thể là mỗi quốc gia lắp đặt 2 khẩu đội tên lửa. Song, ông không nêu rõ tên các quốc gia này. Tuy nhiên, cuối tuần qua, một quan chức quân sự giấu tên cho biết các quốc gia này gồm Kuwait, Các tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Bahrain và Qatar. Trong một bài phát biểu khác, Tướng Petraeus cho hay, các tàu tuần dương trang bị hệ thống Aegis hiện đã có mặt tại vùng Vịnh vào tất cả các thời điểm. Chủ tịch Quốc hội Iran, Ali Larijani, cảnh báo rằng việc tăng cường hệ thống tên lửa sẽ chỉ mang đến rắc rối nhiều hơn cho lực lượng Mỹ. Còn phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Iran Ramin Mehmanparast phát biểu với báo giới rằng Iran tin hệ thống tên lửa Mỹ sẽ “không hiệu quả” mặc dù ông không phân tích chi tiết. NM (Theo AP) Tin dịch ----------------------------------------- Kính thưa quí vị quan tâm. Thiên Sứ tôi dự báo chiến tranh là rất ....chung chung và không cụ thể là quốc gia nào. Tất nhiên ...trừ Việt Nam.

Một lần nữa xác định anh Sapa không hề có ý tưởng phản biện khoa học để cầu tìm chân lý mà đã tỏ ra mất bình tĩnh khi trang biện với nhiều từ phi học thuật.Nhưng không có chi. Anh lưu ý là: Giáo sư Lê Văn Quán không hề xác định tư liệu ông công bố là thuộc về Lạc Việt. Anh xác định xong tôi xin phép được chỉ ra cái sai của anh: Giáo Sư Lê Văn Quán công bố tư liệu về độ số Hà Đồ - cho dù là ông ta tự nghĩ ra - đây là điều kiện tối thiểu khi ông không công bố nguồn tư liệu thì ông ta phải chịu trách nhiệm về sự công bố này. Nhưng tư liệu này là khách quan với người xác định Hà Đồ là phản ánh quy luật khách quan của Ngũ Tinh là Thiên Sứ. Tư liệu này là phát hiện độc lập với trình thiên văn Sky Map. Nhưng trình thiên Văn Sky Map minh chứng được rằng: Nội dung tư liêu trên đúng. Điều này thỏa mãn tiêu chí khoa học mà ông Nguyễn Văn Tuấn đưa ra. Vậy xong. Sự chứng minh chỉ đơn giản vậy. Vì nó đã thỏa mãn tiêu chí khoa học. Anh có quyền cực lực phản đối. Vì anh hiểu theo cách của anh: Phải nhìn thấy, phải dẫn giải rõ hơn....vv...Tôi không có thời gian tiếp tục biện minh trước sự phản đối. Ngay bây giờ, vơí cách phản đối của anh và những người như anh thì trái Đất tròn cũng không chứng minh được - ngoại trừ đưa anh lên tàu vũ trụ để nhìn xuống thấy nó tròn. Ngay cả như vậy, anh vẫn có quyền chưa tin.

Anh Sapa ah. Nếu anh thật sự cầu tìm chân lý và trao đổi học thuật thì anh nên suy ngẫm cho ký những gì tôi đã viết trong sách và ở đây. Khả năng của anh không đủ để phản biện tôi. Nhưng với những kẻ dốt hơn anh nhiều sẽ tưởng anh đúng và oh lên phản đối tôi, rất mất thì giờ. Bây giờ tôi sẽ trả lời đúng vào câu hỏi của anh trong bài viết này: Trước khi trả lời để rõ ràng trước bàn dân thiên hạ . Đề nghị anh nói rõ ý đoạn này của anh: Anh cho biết rõ - Có phải anh hiểu là:A - Giáo sư Lê Văn Quán công bố tài liệu nhưng không nói rõ xuất xứ nền tài liệu này không có giá trị? B - Hệ quả của A là: Thiên Sứ dẫn một tài liệu mà người công bố không rõ xuất xứ, không tin cậy nên Thiên Sứ sai? Anh xác định nội dung xong và công khai ở đây tôi sẽ chỉ ra sai lầm của anh. Anh Sapa ah. Tôi không phải là ngườii kiêu ngạo. Nhưng anh cũng cần nhận thấy rằng chỉ với một cuốn sách "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch" tôi chứng minh lịch sử Kinh Dịch của Tàu và nội dung của nó chứa đầy mâu thuẫn. Toàn bộ sách viết về Kinh Dịch chất trên xe trâu kéo toát mồ hôi của Tàu từ hàng ngàn năm bị đá nghiêng. Thế thì anh hãy xem lại khả năng của mình có đủ để bảo vệ cái hợp lý của sách Tàu không đã. Hãy thành thực mà suy nghĩ. Còn nếu như anh vẫn cứ tưởng mình đúng mà thì anh trả lời câu trên cho rõ ý , tôi sẽ chỉ ra cái sai của anh.

Phongthuysinh thân mến. Đúng ra thì chú cũng bận lắm, nên định không tham gia topic này. Nhưng vì thấy phongthuysinh viết bài nên tham gia vài ý kiến. Giữa Phong thủy Lạc Việt và Phong thủy Tàu - Bao gồm tất cả các trường phái Tàu - chỉ là sự hiệu chỉnh vài yếu tố phương vị và độ số, chứ không phải tất cả. Sự phân biệt phong thủy Việt và Tàu chính là ở nguyên lý ứng dụng. Còn về phương pháp luận căn bản không khác. Do đó những phương pháp trấn yểm của phongthuysinh có thể rất hữu hiệu và chú xem xác định ngay đây là thực tế hiệu quả, chứ không phải là sự phóng đại. Nhưng những bí thuật mà bản thấn chú và các anh chị em học Phong Thủy Lạc Việt chưa biết, không có nghĩa là Phong Thủy Lạc Việt sai. Bởi vì chú và anh chị em ấy cũng có thể ứng dụng như vậy, khi học được những chiếu thức này. Chú thường khuyên anh chị em nghiên cứu Phong Thủy Lạc Việt rằng: Hãy tiếp thu tất cả những phương pháp và tư liệu liên quan đến phong thủy còn lưu truyền trong dân gian để làm giàu kiến thức phong thủy cho mình. Nếu Phongthuysinh có thời gian và đồng ý, chú sẵn sàng đề nghị ban quản trị mở riêng một mục để phongthuysinh viết về Phong thủy Huyền không theo sự hiểu biết của Phong thuysinh và giới thiệu các công trình mà Phongthuysinh đã thực hiện tại đây - Cho dù Phongthuysinh giữ quan điểm của trường phái Huyền Không Tàu. Nếu như phongthuysinh có trang web riêng có nội dung học thuật, chú cũng đề nghị tạo link liên kết để trao đổi học thuật. Chắc phongthuysinh cũng biết rằng: Chú và Dienbatn đã trấn yểm một ngôi mộ bị sụt lún trong mùa khô ở miến Nam và ngay sau đó xảy ra một cơn mưa lớn được dự báo trước bao phủ chỉ trong khu vực nghĩa trang (Trận của Dienbatn và trấn vào đâu là do chú quyết định) . Từ nay đến Tết, người chủ của ngôi mộ đó đến thăm chú. Nếu họ đến đúng hẹn, chú sẽ đề nghị họ chụp ảnh đưa lên đây - Nhưng chú không coi đó là bằng chứng Phong thuy Lạc Việt đúng. Bởi vì phương pháp của phong thủy còn lại từ cổ thư chữ Hán nếu học giỏi cũng sẽ làm y như vậy - khi không liên quan đến Tốn Khôn và khác biệt độ số Hà Đồ. Chú thật sự chỉ muốn phát triển học thuật và tập hợp những chuyên gia cùng nghiên cứu vấn đề này.

Anh Sapa ah.Phàm trong phản biện học thuật, anh cũng phải có trách nhiệm trả lời những cấu hoỉ của người đối thoại. Tôi đã hỏi lại anh rất nhiều thì anh tránh né và đặt vấn đề khác. Khi anh mở topic này anh đồng ý với tôi rằng" Quân tử tranh luận để cầu tìm chân lý...". Nhưng tôi thấy anh đã có sẵn định kiến "Thiên Sứ sai". Bây giờ tôi nhắc lại câu hỏi của tôi: Anh quan niệm thế nào về bản chất Hà Đồ. Còn với tôi: Tôi xác định: Hà Đồ là qui luật của Ngũ tinh liên hệ với Mặt trời mặt trăng trong Thái dượng hệ. Chứng minh xong qua trình Thiên văn Sky Map.

Đức để mất vị trí xuất khẩu số 1 thế giới vào tay Trung Quốc Thứ tư, 10/02/2010, 02:17(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - Các số liệu chính thức được công bố hôm thứ ba (09/02) một lần nữa khẳng định Trung Quốc đã "vượt mặt" Đức để để vươn lên vị trí quốc gia xuất khẩu số 1 thế giới. Các số liệu thương mại tháng 12 của Đức được công bố ngày hôm nay (09/02) càng nhấn mạnh hơn những khó khăn mà nền kinh tế lớn nhất Châu Âu đã gặp phải trong năm 2009 dưới tác động từ cuộc khủng hoảng toàn cầu. Theo số liệu từ Tổng cục thống kê Đức, xuất khẩu hàng hóa của quốc gia này giảm tới 18,4% so với cùng kỳ năm ngoái, mức suy giảm lớn nhất kể từ năm 1950 tới nay. Tính cho cả năm 2009, tổng giá trị hàng xuất khẩu của Đức đạt 1.121,3 tỷ USD, trong khi đó, con số này của Trung Quốc là 1.201,7 tỷ USD. Tuy nhiên, đối với Đức, việc để mất danh hiệu quốc gia xuất khẩu số 1 thế giới lại không phải là một điều gây nhiều kinh ngạc. Trung Quốc đã chạy đua trong một thời gian tương đối dài để có được danh hiệu đó và việc Đức để mất vị trí xuất khẩu số 1 thế giới vào tay Trung Quốc có thể chỉ đơn thuần là sự phản ánh những lời chỉ trích mà Đức đang phải đối mặt về việc đã không nỗ lực hơn nữa để vực dậy nhu cầu nội địa. Nhập khẩu của Đức trong năm 2009 cũng giảm 17,2%; gần tương đương với sức suy giảm của xuất khẩu. Mặc dù vậy, xuất khẩu của Đức vẫn được chứng kiến một sự phục hồi đầy ngạc nhiên vào thời điểm cuối năm 2009. Xuất khẩu trong tháng 12 tăng thêm 3% so với tháng 11, cũng là tháng thứ tư liên tiếp xuất khẩu của quốc gia này liên tục tăng lên theo đà phục hồi kinh tế từ tháng 05/2009. Sự gia tăng của xuất khẩu đã góp phần tác động không nhỏ tới tăng trưởng kinh tế Đức nói chung trong quý 4/2009. Những con số này đồng thời cũng làm dịu đi những mối lo ngại về những con số đơn hàng công nghiệp đáng thất vọng mà các nhà sản xuất ĐỨc nhận được hồi cuối năm ngoái. Simon Junker, chuyên gia kinh tế thuộc Commerzbank tại Frankfurt cho biết, sự tự tin về tình hình thương mại cùng với sự gia tăng đơn hàng công nghiệp cho thấy xuất khẩu Đức sẽ tiếp tục tăng lên trong một vài tháng tới, tuy nhiên, sức năng động của nền kinh tế sẽ chậm dần lại do chịu ảnh hưởng từ cuộc khủng hoảng nợ Hy Lạp và những vấn đề khó khăn hiện các quốc gia sử dụng đồng tiền chung euro đang phải đối mặt. Thu Hiền (Theo FT)

:lol: Cảm ơn anh Nguồn Cội. Tôi hiểu rồi. Nếu thế thì thực ra đây là một trò để cứu đồng Euro thôi.

Anh Nguồn Cội có thể nói rõ hơn việc cá cược 8 tỷ USD là như thế nào? Nội dung cá cược? Tại sao cá cược lại là bán khống?Cảm ơn anh chỉ dẫn.

Phong Thủy Lạc Việt và Nhà Thờ Thiên Đồng. Ghi lại sau một Phong thủy giúp cho nhà thờ T vào những ngày cuối năm Kỷ Sữu 23 tháng chạp năm Kỷ Sữu Câu chuyện có nguyên do từ bốn tháng trước, đồng môn Phongphongthay than với tôi rằng con của anh đi học ở nhà trẻ nhưng sức khỏe của bé cũng như những trẻ khác đều không được tốt và anh cảm giác có sự khác lạ gì đó ở tại Trường mẩu giáo X về mặt phong thủy. Vốn cũng thường gặp gỡ cô hiệu trưởng trường nên anh cũng đề cập về chuyện phong thủy. Cô M, hiệu trưởng trường, tỏ vẻ quan tâm và cho biết mặc dù cô là người đạo Công Giáo nhưng vẫn tin phong thủy là vấn đề khoa học. Được sự gợi mở, anh Phongphongthay, sắp xếp một cuộc hẹn cho tôi và anh gặp cô M để bày tỏ ý định muốn giúp nhà trường về mặt phong thủy nhằm cải thiện sức khỏe các bé. Cô M liền bày tỏ sự nhiệt tình muốn cải tạo theo phong thủy. Và tôi đã đưa ra các phương án cải tạo, cô M triệt để làm theo ngoài mong đợi của tôi. Kết quả như ý, chỉ sau hơn 3, tuần các trẻ đều ổn định được sức khỏe rỏ rệt, mạnh khỏe và năng động, hơn nữa công việc của nhà trường cũng trở nên ổn định hơn trước. Từ hiệu quả này, cô M đã một lần nữa nhờ Thiên Đồng đến giúp Cha xứ nhà thờ T cải thiện về mặt phong thủy, sau khi đã thuyết phục Cha với bằng cớ hiệu quả phong thủy tại trường của mình. Tôi gặp Cha trong sự hoan hỷ, đón tiếp giản dị của người tu, kẻ tục. Qua câu chuyện tôi hiểu mục đích của việc cải tạo theo phong thủy nhằm một là cải thiện sức khỏe cho Cha Sứ, hai là sự bình an và ba là giải quyết về một vấn đề hơi nhạy cảm về tâm linh, đó là di chuyển nhà thờ hài cốt đến nơi mới sao cho thích hợp và an lạc. Theo lời cha thuật, các đời cha sứ đến đảm nhiệm ngôi nhà thờ này đều không được an lạc, luôn có chuyện bất thường xảy ra và các cha đều bị bệnh hoạn đau yếu, cũng như hiện nay Cha đang bị bệnh về tim mạch và huyết áp. Sau lời thuật như lời trần tình, tôi xem sơ đồ mảnh đất do Cha đưa, ngạc nhiên thay, rỏ ràng mảnh đất mang hình con dao phay và theo đúng quan niệm “Hình Lý Khí” thì chính hình thể đất là nguyên nhân cho cớ sự. Tuy mảnh đất đều có sổ đỏ sổ hồng, nhưng sự bất an luôn thường trực. Vậy là kế hoạch cải tạo theo phong thủy được vạch ra và “tổng đạo diễn” cũng như ngươi trực tiếp đưa tay chỉ việc, hướng dẫn thực hiện là cô M, được Thiên Đồng chỉ định và Cha xứ tinh tưởng giao “trong trách” cho, góp phúc thiện cho nhà thờ. Bởi, một mặt cô M đã có kinh nghiệm trong việc chỉnh sửa tại trường của cô, mặt khác cũng thể hiện phong thủy không phải là bùa chú, cúng kiến, hay lễ nghi tôn giáo phải do các thầy “thổi phù phù”, mà ngược lại, vấn đề ở đây đơn thuần chỉ là kiến trúc mà thôi. Tuy vậy, về phương diện “cộng đồng xã hội”, việc chỉnh sửa vài chổ trong nhà thờ cũng cần phải mang “lý do hợp lý” và có nhiều sự hạn chế, vì vậy việc thực hiện cũng rất nhẹ nhàng và có những vấn đề như chuyển hướng bếp, cải tạọ phòng ốc phải được sự đồng ý của “ý kiến chung” và phải có “lý do hợp lý” nên vài ý định không thực hiện được, cho nên chỉ giới giới hạn trong việc có thể và rất “kín kẻ”. Mặt khác, một lý do khách cũng gây khó khăn cho việc cải tạo sửa chữa nhà thờ là tài chánh. Khi đi quan sát một vòng nhà thờ, Thiên Đồng hỏi Cha: - Có phải sự đóng góp về tài chánh của giáo dân ở đây rất nghèo và giáo dân đến với nhà thờ cũng ít, mặc dầu nhà thờ tọa lạc nơi thành phố dân cư đông đúc, dân cư xung quanh cũng khá giả? Cha xác định: “Đúng vậy!”. Phân tích địa thế Nhà Thờ Nhà thờ được hướng Phúc Đức trạch theo trục Càn Khôn, Tây tứ trạch, theo Phong thủy Lạc Việt. Cha xứ mạng Khôn cũng chuẩn trạch Phúc Đức. Tuy nhiên Càn cung bị khuyết hãm, do trên thực tế từ cổng vào đến cửa nhà thờ đã trở thanh lối đi chung của khu phố, do vậy Càn cung bị khuyết, chứng tỏ sự ủng hộ hay trợ giúp của giáo dân hay những mạnh thường quân cũng như sự nâng đỡ của các Cha bề trên đối với nhà thờ rất kém. Hình thể của mảnh đất một cách vô tình đã tạo thành hình con dao phay, do vậy theo quan niệm “Hình nào khí đó” thì tính sát của con dao phay này đã và đang phát tác rất mạnh, vì vậy mà các đời Cha xứ đảm nhiệm ở đây đều vướng phải những chuyện không hay về tinh thần cũng như sức khỏe. Thêm nữa con dao phay này lại thêm một cán ở hông, tức hẽm hông, theo như Cha xứ cho biết thì đây cũng là một lối đi chính của giáo dân khi viếng lễ nhà thờ, tạo cho thế đất thêm phần xấu. Do vậy nhiều chuyện rối rấm là hợp lẽ. Ngoài ra, đất có hẽm hông đâm vào là chủ về việc dễ dính dán chuyện thị phi, quan sự hay kẻ tiểu nhân ám hại, có thể chính lẽ đó mà tuy nhà thờ có sổ hồng sổ đỏ nhưng vẫn vướng chuyện không yên. Khởi thủy khu đất có hình như trên ,nhưng dân cư phát triển đất đai thu hẹp lại, nhà thờ đành chừa một khoản sân làm lối đi chung cho khu phố để vào con hẻm bên hông tay Long của nhà thờ và vòng ra sau hậu sơn. Chính bởi cách này mà khu vực nhà thờ bị thoái khí qua con hẻm bên tay Long. Và cũng lại thêm con hẽm hong chọc nách nhà thờ cũng là một yếu làm thoái khí một lần nữa, từ lý do này mà Thiên Đồng xác định số lượng giáo dân ở đây không đông đúc và về mặt tài chánh cũng như quyên góp của giáo dân đều “bèo”, như đã khẳng định, bởi dương khí vận chuyển vào nhà thờ đều thoái đi hết qua các lối này. Toàn thể khu đất được thế nghiêng Càn Khôn nên được cách Phúc Đức theo Bát Trạch Lạc Việt, do vậy toàn khu đất xét trên mặt trệt, mặt sàn sẽ là thừa khí Phúc Đức Vũ Khúc Dương Kim tinh, theo quy luật Lạc Việt Bát Biến Phiên Tinh, khi lấy sơn phối hướng, bởi do tính chất công sở công cộng của công trình. Theo lẽ đó, tầng lầu một của công trình thừa khí Lục Sát Văn Khúc Thủy Tinh và tầng lầu 2 của nhà thờ là Sinh Khí Tham Lang Dương Mộc Tinh quản lý, vì vậy công trình nhìn chung được cách “Thượng hạ cát tinh, Phúc Đức bát trạch”, tuy nhiên về mặt Phiên Tinh tầng sàn từ ngoài vào tới hậu sơn thì không được tốt, bởi khu vực nhà nguyện và nhà việc là khối công trình liền kề thừa hưởng Hung tinh Ngũ Quỷ Liêm Trinh Dương Hỏa tinh tọa thủ, chủ hại chuyện phiền toái bất ổn và tai ương. Cải tạo nhà thờ theo Phong Thủy Lạc Việt. Do nhà thờ có hạn chế về mặt điều kiện khách quan nên các phương án cải tạo đưa ra cũng rất hạn chế. Về mặt xã hội thì việc sửa chửa phải sắp xếp bằng việc “ngụy trang kiểu…nhà thờ” sao cho bàng quan chỉ nhận biết đó là việc sửa chửa vụn vặt bình thường về mặt kiến trúc hay ý thích thẩm mỹ và về mặt tài chánh thì hạn chế mức thấp nhất trong kinh phí eo hẹp của một nhà thờ khó khăn. Do vậy các phương án đập phá, xây dựng hay thiết kế thêm đều không khả thi mà chỉ thực hiện 3 mục đích chính là sức khỏe Cha xứ được khá hơn, nhà thờ không bị xáo trộn nữa và chọn vị trí thích hợp để an vị nơi lưu hài cốt của giáo dân cho an ổn về mặt tâm linh. Đầu tiên, ưu tiên cho việc ổn định sức khỏe Cha xứ, Thiên Đồng cho điều chỉnh lại dòng khí vào nơi Cha ở và làm việc bằng các biện pháp chận các ngạch nơi thích hợp. Việc này khá đơn giản và không ai nhận ra rằng nhà thờ làm…phong thủy. Tiếp đến Thiên Đồng đưa ra một giải pháp bịt và bán đi phần đất hẽm hông nhà thờ. Nhưng chủ ý này không được vì theo Cha, đó là lối vào thường xuyên của giáo dân khi đi lễ nhà thờ và việc bán bỏ đi một phần đất công thì vượt quá khả năng trách nhiệm trong công việc nên ý định này là không khả thi. Do vậy Thiên Đồng đành sự dụng biện pháp khác nhằm tránh thoái khí. Để an ổn về chuyện nhà thờ, Thiên Đồng cho dùng cách án sát, gọi là “Tam sơn án sát đao”. Cuối cùng là chọn vị trí thích hợp để là nơi lưu hủ cốt của giáo dân. Việc này là phần quan tâm và lo lắng nhất của Cha vì liên quan đến mặt tâm linh mà Cha lại không muốn có chuyện chẳng lành. Đầu tiên tôi nghĩ đến việc di dới đến vị trí khu nhà việc, nhưng khi hỏi lại với Sư Phụ Thiên Sứ thì Sư Phụ bảo nơi ấy không được. Bởi vậy Thiên Đồng chọn phương án khác là chọn đưa lên tầng lầu cho vẹn cả đôi bề là không cần phải cơi nới hay xây mới gì thêm chỉ cần chuyển đến đó là gọn ghẽ. Vậy là các phương án đều đơn giản, kinh tế và ổn thỏa, riêng phần bếp cũng quan trọng, Thiên Đồng có gợi ý nhưng ý định không thực hiện được vì lại vướng đến chuyện phải hội ý trong nội bộ nhà thờ, vậy là thôi. Qua việc được may mắn tư vấn giải pháp phong thủy cho nhà thờ, có thể nói đây là việc ít có, Thiên Đồng nhận thấy rằng Phong thủy là một yếu tố độc lập đứng ngoài các niềm tin và tôn giáo, bởi yếu tố phong thủy là sự phản ánh thực tại khách quan tương tác trong vũ trụ với tính quy luật của nó, nằm ngoài ý thức chủ quan của con người và ngoài cả ý thức của thượng Đế, nếu có. Điều này đủ để nhận biết tính khoa học của phong thủy trong hiệu quả tương tác thường hằng của nó, dù muốn hay không. Và tiêu chí để xác định vấn đề là khoa học thì lý thuyết xác định cho vấn đề đó phải có tính khách quan, tính quy luật, có thể giải thích mọi hiện tượng liên quan và có khả năng tiên tri thì Phong Thủy Lạc Việt thỏa mãn hoàn toàn tiêu chí này. Thiên Đồng

Kính thưa quí vị quan tâm. Cuộc Hội Thảo khoa học "Tính Khoa học trong phong thủy" quy tụ gần 400 đại biểu đã cho thấy những tiêu chí khoa học xác định định tính khoa học của phong thủy. Tuy nhiên điều này chỉ thế hiện rõ trong các bản tham luận và nó không đủ lương cần thiết cho những luận cứ minh chứng điều đó trong một bài báo có tính phóng sự. Nhưng chính cuộc hội thảo đã gây chú ý cho các nhà khoa học trong và ngoài nước quan tâm. Bài viết trên blog dưới đây của một tri thức Việt kiều có tên tuổi trong giới khoa học, thể hiện cái nhìn của ông về phong thủy thông qua một bài phóng sự giới thiệu về cuộc hội thảo. Với sự giới thiệu của một thành viên tích cực của diễn đàn, tôi xin được đưa bài viết của ông lên đây để trao đổi. Rất hân hạnh được sự quan tâm của ông Nguyễn Văn Tuấn và được trao đổi với ông về vấn đề này với tư cách là người chủ trì cuộc hội thảo "Tính khoa học trong Phong thủy". ------------------------------------------------------------------------------------------ PHONG THỦY LÀ KHOA HỌC? Tác giả: Nguyễn Văn Tuấn. Mấy hôm nay bận đi công tác xa nên không cập nhật hóa trang blog. Hôm nay xong việc và có dịp bàn về một chủ đề có lẽ sẽ đụng chạm đến nhiều người. Số là hôm nọ đọc bài “Phong thủy là khoa học chứ không phải tín ngưỡng” tôi hơi ngạc nhiên. Hình như đâu có ai nói phong thủy là tôn giáo; chỉ có người cho rằng phong thủy không phải là khoa học mà thôi. Đọc qua bài viết này tôi không thấy người viết chỉ ra khía cạnh khoa học của phong thủy là gì. Chỉ có một đoạn chung chung như thế này: “Những phân tích của các nhà nghiên cứu cho thấy, Phong thủy là một bộ môn khoa học xác định sự phù hợp với cảnh quan môi trường, thiên nhiên hài hòa với cuộc sống con người, chứ không phải là loại tín ngưỡng bí ẩn.” Không thấy giải thích thế nào là khoa học cả!Phong thủy, như chúng ta biết, là niềm tin cho rằng mỗi địa điểm có một năng lượng tự nhiên thiết yếu gọi là qi (hay khí), và các tòa nhà hay trang trí nội thất phải được bố trí sao cho hòa hợp với khí. Do đó, người ta mời các chuyên gia về phong thủy cố vấn cho cách đặt bàn ghế trong phòng với ước nguyện được dồi dào sức khỏe và … giàu có. Nhưng phong thủy không chỉ dừng ở đó, mà còn là những qui ước bố trí cửa, trồng cây, làm hồ chứa nước sao cho phù hợp với khí. Nghe nói ở các thành phố lớn như Singapore, Hồng Kông, Đài Loan, không một tòa nhà cao tầng nào mà không có sự cố vấn của các chuyên gia phong thủy. Ngay cả các tòa nhà ở các thành phố phương Tây như Vancouver, Toronto, San Francisco, Los Angeles và Sydney đều có sự tư vấn của các chuyên gia phong thủy nếu chủ những tòa nhà đó là người Hoa. Quay lại chuyện khoa học: hai chữ “khoa học” thường nhận được nhiều sự kính mến trong công chúng. Ngay cả những người dù không am hiểu nhiều về khoa học cũng thấy có một cái gì đó đặc biệt trong khoa học và phương pháp khoa học. Chỉ cần đặt hai chữ “khoa học” vào trước một lời phát biểu hay một lí lẽ là người ta cảm nhận ngay rằng đây là những phát biểu hay lí lẽ có thể tin cậy được. Một quảng cáo về một sản phẩm hay hoạt động nào đó cho rằng đã được kiểm chứng bằng khoa học và cho thấy sản phẩm này tốt hơn các sản phẩm đang bày bán. Vậy thì câu hỏi đặt ra là: thế nào là khoa học? Trả lời câu hỏi này cần cả chục cuốn sách, nhưng ở đây tôi bạo gan thử lí giải vài nét chính và đối chiếu lại với phong thủy xem nó có phù hợp với hoạt động khoa học hay không. Nói một cách ngắn gọn, khoa học là tập hợp những phương pháp trí tuệ và phương pháp thực tiễn dùng để diễn tả và giải thích những hiện tượng quan sát được hay suy đoán được, trong quá khứ hay hiện tại, nhằm xây dựng một hệ thống tri thức mà chúng ta có thể bác bỏ hay xác nhận được. Khoa học là một phương pháp suy nghĩ và hành động nhằm vào mục đích hiểu và cảm nhận được thế giới chung quanh một cách trực tiếp hay gián tiếp, quá khứ hay hiện tại. Những phương pháp trí tuệ bao gồm linh cảm, ước đoán, tư tưởng, giả thuyết, lí thuyết, và mô hình. Những phương pháp thực tiễn bao gồm bối cảnh của nghiên cứu, thu thập dữ kiện, hệ thống hóa dữ kiện, cộng tác cùng đồng nghiệp, thí nghiệm, tìm tòi và khám phá, phân tích thống kê, viết báo cáo khoa học, trình bày trong các hội nghị khoa học, và công bố kết quả nghiên cứu. Khoa học dựa vào sự thật (facts). Những sự thật phải được quan sát hay thu thập bằng những phương pháp khách quan. Khoa học dựa vào những sự thật có thể thấy, có thể nghe, có thể sờ được, chứ không dựa vào kinh nghiệm cá nhân hay suy luận theo cảm tính. Điều quan trọng và cần thiết trong khoa học là không chỉ sự thật, mà là sự thật có liên quan đến vấn đề đang được điều tra. Những sự thật này phải được thu thập (i) có tổ chức, trực tiếp, và khách quan; (ii) độc lập với lí thuyết; và (iii) một cách tin cậy để làm nền tảng cho suy luận. Tôi không thấy phong thủy có những đặc tính "sự thật" nào cả. Đi sâu và cụ thể hơn, chúng ta có thể so sánh vài đặc điểm của khoa học và phong thủy để rõ hơn như sau: Đặc điểm thứ nhất của khoa học là công khai. Tất cả những phát hiện, khám phá của khoa học được lưu truyền chủ yếu trong các tập san chuyên khoa, những tập san này được giới chuyên môn quản lí và điều hành. Các báo cáo được chấp nhận công bố trong các tập san này đều được các đồng nghiệp kiểm tra về sự chính xác và phương pháp, bằng những tiêu chuẩn khách quan; do đó phẩm chất của chúng khá cao và đáng tin cậy. Còn đối với phong thủy, chúng ta không biết được chính xác những cách trang trí nội thất hay xây dựng nhà cửa theo phong thủy có thật sự có hiệu quả hay không. “Hiệu quả” ở đây là những “outcome” mà những người theo thuyết phong thủy tuyên bố như an bình thịnh vượng. Hầu như những bằng chứng về hiệu quả của phong thủy chỉ là những giai thoại, thậm chí huyền thoại, chứ chưa được phân tích một cách có hệ thống. Do đó, có thể nói rằng bằng chứng về hiệu quả của phong thủy không mang tính khoa học. Đặc điểm thứ hai của khoa học là tất cả kết quả nghiên cứu đều phải có khả năng tái xác nhận (repeatability). Nói một cách khác, nếu giả có một nghiên cứu đã được công bố bởi một nhà khoa học nào đó; nếu một nhà nghiên cứu khác lặp lại nghiên cứu đó bằng những phương pháp và với điều kiện đã được mô tả, phải đạt được những kết quả tương tự. Còn phong thủy, chúng ta không biết kết quả có khả năng lặp lại hay được kiểm tra hay không. Như nói trên, những thành công của phong thủy, nếu có, thường được mô tả một cách mù mờ, ỡm ờ, để cố tình không cho người khác biết rõ là họ đã làm gì và làm bằng cơ chế nào. Đặc điểm thứ ba của khoa học là logic. Khoa học thuyết phục bằng bằng chứng, bằng lí luận dựa vào logic hay lập luận của toán học, bằng cách dựa vào dữ kiện, không đi ra ngoài dữ kiện. Còn phong thủy thì hình như ngược lại: nó thuyết phục bằng niềm tin và những lí giải mù mờ, huyền bí. Ít ai biết khí là gì và tại sao sắp xếp bàn ghế trong nhà hợp với khí sẽ đem lại lợi ích sức khỏe cho chủ nhà, và nếu đem lại lợi ích thì cách giải thích là như thế nào. Danh sách so sánh đặc điểm trên có thể kéo dài đến vô tận, bởi vì giữa khoa học thật và khoa học dỏm không có một điểm nào tương đồng với nhau, nó giống như hai con đường song song không bao giờ gặp nhau. Trong việc tìm hiểu và học hỏi về thiên nhiên, khoa học thật và khoa học dỏm là hai phương pháp đối nghịch nhau. Khoa học thật đòi hỏi những phương pháp tìm hiểu nghiêm túc, có giả thuyết, có trình tự, khó khăn, tự chất vấn, và suy luận theo logic, theo lí trí, và đạo đức khoa học làm cho nhà khoa học rất khó bị nhầm lẫn trước sự thật. Còn khoa học dỏm thì ngược lại, luôn luôn gìn giữ những giá trị lỗi thời, phi lí, chủ quan, và có khi phi đạo đức khoa học hàng ngàn năm trước khi khoa học ra đời. Khoa học dỏm khuyến khích người ta tin vào bất cứ cái gì mà người ta cảm thấy cần phải tin. Khoa học dỏm sẵn sàng cung cấp những “bằng chứng” cho những tín đồ như thế để họ lầm tưởng rằng niềm tin của họ là khoa học, là chân lí. Khoa học thật bắt đầu bằng một phát biểu đơn giản là “Hãy bỏ qua và quên hết những gì chúng ta tin tưởng vào, và cố gắng điều tra, tìm hiểu xem sự thật là gì.” Phân tích như trên để thấy rằng phong thủy có vẻ gần với pseudoscience hay khoa học dỏm hơn là khoa học thật. NVT

BÀI THAM KHẢO Kính thưa quí vị quan tâm. Bài viết dưới đây của Thiên Đồng, một học viên có học lực trung bình khá trong lớp Phong Thủy Lạc Việt, đã làm giúp cho một nhà Thờ Kito giáo. Có thể Thiên Đồng làm đúng theo các tiêu chí phong thủy, hoặc có thể đưa ra những giải pháp sai. Nhưng vấn đề mà chúng tôi muốn trình bày ở đây là: "Phong thủy không phải là một tôn giáo, hoặc tín ngưỡng". Nó là một phương tiện và chúng tôi đã ứng dụng điều này cho nhà Chùa từ lâu và bây giờ là nhà Thờ. Vì những lý do tế nhị, chúng tôi không thể công bố địa chỉ của nhà thờ này. Nhưng với những nhà nghiên cứu thật sự và được sự đồng ý của Đức Giám Mục chúng tôi có thể trao địa chỉ để kiếm chứng. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị. ---------------------------------------------- Phong Thủy Lạc Việt và Nhà Thờ Thiên Đồng. Ghi lại sau một Phong thủy giúp cho nhà thờ T vào những ngày cuối năm Kỷ Sữu 23 tháng chạp năm Kỷ Sữu Câu chuyện có nguyên do từ bốn tháng trước, đồng môn Phongphongthay than với tôi rằng con của anh đi học ở nhà trẻ nhưng sức khỏe của bé cũng như những trẻ khác đều không được tốt và anh cảm giác có sự khác lạ gì đó ở tại Trường mẩu giáo X về mặt phong thủy. Vốn cũng thường gặp gỡ cô hiệu trưởng trường nên anh cũng đề cập về chuyện phong thủy. Cô M, hiệu trưởng trường, tỏ vẻ quan tâm và cho biết mặc dù cô là người đạo Công Giáo nhưng vẫn tin phong thủy là vấn đề khoa học. Được sự gợi mở, anh Phongphongthay, sắp xếp một cuộc hẹn cho tôi và anh gặp cô M để bày tỏ ý định muốn giúp nhà trường về mặt phong thủy nhằm cải thiện sức khỏe các bé. Cô M liền bày tỏ sự nhiệt tình muốn cải tạo theo phong thủy. Và tôi đã đưa ra các phương án cải tạo, cô M triệt để làm theo ngoài mong đợi của tôi. Kết quả như ý, chỉ sau hơn 3, tuần các trẻ đều ổn định được sức khỏe rỏ rệt, mạnh khỏe và năng động, hơn nữa công việc của nhà trường cũng trở nên ổn định hơn trước. Từ hiệu quả này, cô M đã một lần nữa nhờ Thiên Đồng đến giúp Cha xứ nhà thờ T cải thiện về mặt phong thủy, sau khi đã thuyết phục Cha với bằng cớ hiệu quả phong thủy tại trường của mình. Tôi gặp Cha trong sự hoan hỷ, đón tiếp giản dị của người tu, kẻ tục. Qua câu chuyện tôi hiểu mục đích của việc cải tạo theo phong thủy nhằm một là cải thiện sức khỏe cho Cha Sứ, hai là sự bình an và ba là giải quyết về một vấn đề hơi nhạy cảm về tâm linh, đó là di chuyển nhà thờ hài cốt đến nơi mới sao cho thích hợp và an lạc. Theo lời cha thuật, các đời cha sứ đến đảm nhiệm ngôi nhà thờ này đều không được an lạc, luôn có chuyện bất thường xảy ra và các cha đều bị bệnh hoạn đau yếu, cũng như hiện nay Cha đang bị bệnh về tim mạch và huyết áp. Sau lời thuật như lời trần tình, tôi xem sơ đồ mảnh đất do Cha đưa, ngạc nhiên thay, rỏ ràng mảnh đất mang hình con dao phay và theo đúng quan niệm “Hình Lý Khí” thì chính hình thể đất là nguyên nhân cho cớ sự. Tuy mảnh đất đều có sổ đỏ sổ hồng, nhưng sự bất an luôn thường trực. Vậy là kế hoạch cải tạo theo phong thủy được vạch ra và “tổng đạo diễn” cũng như ngươi trực tiếp đưa tay chỉ việc, hướng dẫn thực hiện là cô M, được Thiên Đồng chỉ định và Cha xứ tinh tưởng giao “trong trách” cho, góp phúc thiện cho nhà thờ. Bởi, một mặt cô M đã có kinh nghiệm trong việc chỉnh sửa tại trường của cô, mặt khác cũng thể hiện phong thủy không phải là bùa chú, cúng kiến, hay lễ nghi tôn giáo phải do các thầy “thổi phù phù”, mà ngược lại, vấn đề ở đây đơn thuần chỉ là kiến trúc mà thôi. Tuy vậy, về phương diện “cộng đồng xã hội”, việc chỉnh sửa vài chổ trong nhà thờ cũng cần phải mang “lý do hợp lý” và có nhiều sự hạn chế, vì vậy việc thực hiện cũng rất nhẹ nhàng và có những vấn đề như chuyển hướng bếp, cải tạọ phòng ốc phải được sự đồng ý của “ý kiến chung” và phải có “lý do hợp lý” nên vài ý định không thực hiện được, cho nên chỉ giới giới hạn trong việc có thể và rất “kín kẻ”. Mặt khác, một lý do khách cũng gây khó khăn cho việc cải tạo sửa chữa nhà thờ là tài chánh. Khi đi quan sát một vòng nhà thờ, Thiên Đồng hỏi Cha: - Có phải sự đóng góp về tài chánh của giáo dân ở đây rất nghèo và giáo dân đến với nhà thờ cũng ít, mặc dầu nhà thờ tọa lạc nơi thành phố dân cư đông đúc, dân cư xung quanh cũng khá giả? Cha xác định: “Đúng vậy!”. Phân tích địa thế Nhà Thờ Nhà thờ được hướng Phúc Đức trạch theo trục Càn Khôn, Tây tứ trạch, theo Phong thủy Lạc Việt. Cha xứ mạng Khôn cũng chuẩn trạch Phúc Đức. Tuy nhiên Càn cung bị khuyết hãm, do trên thực tế từ cổng vào đến cửa nhà thờ đã trở thanh lối đi chung của khu phố, do vậy Càn cung bị khuyết, chứng tỏ sự ủng hộ hay trợ giúp của giáo dân hay những mạnh thường quân cũng như sự nâng đỡ của các Cha bề trên đối với nhà thờ rất kém. Hình thể của mảnh đất một cách vô tình đã tạo thành hình con dao phay, do vậy theo quan niệm “Hình nào khí đó” thì tính sát của con dao phay này đã và đang phát tác rất mạnh, vì vậy mà các đời Cha xứ đảm nhiệm ở đây đều vướng phải những chuyện không hay về tinh thần cũng như sức khỏe. Thêm nữa con dao phay này lại thêm một cán ở hông, tức hẽm hông, theo như Cha xứ cho biết thì đây cũng là một lối đi chính của giáo dân khi viếng lễ nhà thờ, tạo cho thế đất thêm phần xấu. Do vậy nhiều chuyện rối rấm là hợp lẽ. Ngoài ra, đất có hẽm hông đâm vào là chủ về việc dễ dính dán chuyện thị phi, quan sự hay kẻ tiểu nhân ám hại, có thể chính lẽ đó mà tuy nhà thờ có sổ hồng sổ đỏ nhưng vẫn vướng chuyện không yên. Khởi thủy khu đất có hình như trên ,nhưng dân cư phát triển đất đai thu hẹp lại, nhà thờ đành chừa một khoản sân làm lối đi chung cho khu phố để vào con hẻm bên hông tay Long của nhà thờ và vòng ra sau hậu sơn. Chính bởi cách này mà khu vực nhà thờ bị thoái khí qua con hẻm bên tay Long. Và cũng lại thêm con hẽm hong chọc nách nhà thờ cũng là một yếu làm thoái khí một lần nữa, từ lý do này mà Thiên Đồng xác định số lượng giáo dân ở đây không đông đúc và về mặt tài chánh cũng như quyên góp của giáo dân đều “bèo”, như đã khẳng định, bởi dương khí vận chuyển vào nhà thờ đều thoái đi hết qua các lối này. Toàn thể khu đất được thế nghiêng Càn Khôn nên được cách Phúc Đức theo Bát Trạch Lạc Việt, do vậy toàn khu đất xét trên mặt trệt, mặt sàn sẽ là thừa khí Phúc Đức Vũ Khúc Dương Kim tinh, theo quy luật Lạc Việt Bát Biến Phiên Tinh, khi lấy sơn phối hướng, bởi do tính chất công sở công cộng của công trình. Theo lẽ đó, tầng lầu một của công trình thừa khí Lục Sát Văn Khúc Thủy Tinh và tầng lầu 2 của nhà thờ là Sinh Khí Tham Lang Dương Mộc Tinh quản lý, vì vậy công trình nhìn chung được cách “Thượng hạ cát tinh, Phúc Đức bát trạch”, tuy nhiên về mặt Phiên Tinh tầng sàn từ ngoài vào tới hậu sơn thì không được tốt, bởi khu vực nhà nguyện và nhà việc là khối công trình liền kề thừa hưởng Hung tinh Ngũ Quỷ Liêm Trinh Dương Hỏa tinh tọa thủ, chủ hại chuyện phiền toái bất ổn và tai ương. Cải tạo nhà thờ theo Phong Thủy Lạc Việt. Do nhà thờ có hạn chế về mặt điều kiện khách quan nên các phương án cải tạo đưa ra cũng rất hạn chế. Về mặt xã hội thì việc sửa chửa phải sắp xếp bằng việc “ngụy trang kiểu…nhà thờ” sao cho bàng quan chỉ nhận biết đó là việc sửa chửa vụn vặt bình thường về mặt kiến trúc hay ý thích thẩm mỹ và về mặt tài chánh thì hạn chế mức thấp nhất trong kinh phí eo hẹp của một nhà thờ khó khăn. Do vậy các phương án đập phá, xây dựng hay thiết kế thêm đều không khả thi mà chỉ thực hiện 3 mục đích chính là sức khỏe Cha xứ được khá hơn, nhà thờ không bị xáo trộn nữa và chọn vị trí thích hợp để an vị nơi lưu hài cốt của giáo dân cho an ổn về mặt tâm linh. Đầu tiên, ưu tiên cho việc ổn định sức khỏe Cha xứ, Thiên Đồng cho điều chỉnh lại dòng khí vào nơi Cha ở và làm việc bằng các biện pháp chận các ngạch nơi thích hợp. Việc này khá đơn giản và không ai nhận ra rằng nhà thờ làm…phong thủy. Tiếp đến Thiên Đồng đưa ra một giải pháp bịt và bán đi phần đất hẽm hông nhà thờ. Nhưng chủ ý này không được vì theo Cha, đó là lối vào thường xuyên của giáo dân khi đi lễ nhà thờ và việc bán bỏ đi một phần đất công thì vượt quá khả năng trách nhiệm trong công việc nên ý định này là không khả thi. Do vậy Thiên Đồng đành sự dụng biện pháp khác nhằm tránh thoái khí. Để an ổn về chuyện nhà thờ, Thiên Đồng cho dùng cách án sát, gọi là “Tam sơn án sát đao”. Cuối cùng là chọn vị trí thích hợp để là nơi lưu hủ cốt của giáo dân. Việc này là phần quan tâm và lo lắng nhất của Cha vì liên quan đến mặt tâm linh mà Cha lại không muốn có chuyện chẳng lành. Đầu tiên tôi nghĩ đến việc di dới đến vị trí khu nhà việc, nhưng khi hỏi lại với Sư Phụ Thiên Sứ thì Sư Phụ bảo nơi ấy không được. Bởi vậy Thiên Đồng chọn phương án khác, cả đôi bề là không cần phải cơi nới hay xây mới gì thêm chỉ cần chuyển đến đó là gọn ghẽ. Vậy là các phương án đều đơn giản, kinh tế và ổn thỏa, riêng phần bếp cũng quan trọng, Thiên Đồng có gợi ý nhưng ý định không thực hiện được vì lại vướng đến chuyện phải hội ý trong nội bộ nhà thờ, vậy là thôi. Qua việc được may mắn tư vấn giải pháp phong thủy cho nhà thờ, có thể nói đây là việc ít có, Thiên Đồng nhận thấy rằng Phong thủy là một yếu tố độc lập đứng ngoài các niềm tin và tôn giáo, bởi yếu tố phong thủy là sự phản ánh thực tại khách quan tương tác trong vũ trụ với tính quy luật của nó, nằm ngoài ý thức chủ quan của con người và ngoài cả ý thức của thượng Đế, nếu có. Điều này đủ để nhận biết tính khoa học của phong thủy trong hiệu quả tương tác thường hằng của nó, dù muốn hay không. Và tiêu chí để xác định vấn đề là khoa học thì lý thuyết xác định cho vấn đề đó phải có tính khách quan, tính quy luật, có thể giải thích mọi hiện tượng liên quan và có khả năng tiên tri thì Phong Thủy Lạc Việt thỏa mãn hoàn toàn tiêu chí này. Thiên Đồng

Dow Jones trượt khỏi mốc 10.000 điểm Thứ ba, 09/02/2010, 14:31(GMT+7) VIT - Phiên đầu tuần, chứng khoán Mỹ trượt dốc, kéo chỉ số công nghiệp Dow Jones xuống mức thấp nhất trong 3 tháng. Bóng đen về cuộc khủng hoảng nợ công của các quốc gia châu Âu tiếp tục bao trùm các sàn cổ phiếu. Thị trường mở cửa trong xu thế giằng trước áp lực bán mạnh tại các ngưỡng kháng cự kỹ thuật của các chỉ số. Bầu không khí giao dịch trầm lắng giữa quan ngại về tính hiệu quả của những cam kết khôi phục nền kinh tế từ cuộc họp giữa các Bộ trưởng tài chính nhóm 7 quốc gia giàu nhất thế giới (G7) bế mạc hôm chủ nhật vừa qua tại Canada. Ngày 8/2, Bộ trưởng tài chính Mỹ Timothy Geithner khẳng định, Mỹ sẽ không có nguy cơ rớt hạng trái phiếu chính phủ AAA, thổi phùng lên những phỏng đoán, cơn bão khủng hoảng nợ công đang lan truyền tới phố Wall. Giới đầu tư đẩy mạnh xả hàng các cổ phiếu ngân hàng do các nhà băng trong nước đang là những chủ nợ chính của Chính phủ Mỹ. Đợt sóng chao đảo nổi lên kể từ đầu phiên buổi chiều, các lệnh bán lô lớn tới tấp đổ vào thị trường sau khi chỉ số Dow Jones trượt khỏi mốc kháng cự 10.000 điểm. Làn sóng bán tháo lo sợ thị trường chứng khoán sẽ tiếp tục chìm sâu vào chuỗi ngày ngày điều chỉnh tồi tệ nhất trong nhiều tháng. Cùng thời điểm, Chủ tịch Ngân hàng Trung ương châu Âu (ECB), ông Jean-Claude Trichet cho biết, ECB "tự tin" Hy Lạp sẽ cắt giảm thâm hụt ngân sách xuống mức giới hạn 3% tổng sản phẩm quốc nội (GDP) vào năm 2012 từ 12,7 phần trăm trong 2009. Những nỗ lực giúp chính phủ Hi Lạp thoát khỏi cơn bão khủng hoảng nợ nhiều khả năng sẽ xóa đi những thành quả đã đạt được trong việc đưa đoàn tài kinh tế thế giới trở lại đúng quỹ đạo. Giới đầu tư hoang mang sau khi Dow trượt khỏi mốc 10.000 điểm Khép lại ngày giao dịch tồi tệ, chỉ số Dow Jones Industrial bốc hơi 103,84 điểm, tương ứng 1%, đóng cửa tại 9.908,39 điểm – mức thấp nhất kể từ tháng 11 năm ngoái. Hàn thử biểu Standard & Poor 500 thoái lui 0,9%, xuống 1.056,74 điểm. Đây là phiên điều chỉnh ngày đầu tuần lớn nhất kể từ tháng 10 năm ngoái. Đồng loạt 10 chỉ báo nhóm ngành công nghiệp thuộc chỉ số này đóng cửa với sắc đỏ trên bảng điện tửChỉ số công nghệ Nasdaq Composite co hẹp đà giảm xuống 0,7% nhờ sự lên điểm của cổ phiếu các công ty ngành dịch vụ mạng như Google, Yahoo, chốt phiên ở 2.126,05 điểm. Trên thị trường New York, cữ 4 mã cổ phiếu rớt giá mới có 1 mã tăng. Chứng khoán Mỹ đã trải qua chuỗi 4 tuần điều chỉnh liên tiếp - dài nhất kể từ tháng 7 năm ngoái. Tuy nhiên, nếu xét kể từ mức đáy thấp nhất trong 12 năm được phố Wall xác lập hôm 9/3 năm ngoái, chỉ số tổng hợp S&P vẫn tăng được 56% nhờ những cam kết duy trì lãi suất cho vay thấp kỷ lục của FED và cam kết bơm 12 nghìn tỷ đôla để kích thích đà tăng trưởng nền kinh tế. N.H (Theo Bloomberg) Tin dịch

Không có gì đâu bobi ah. Việc bị xóa bài trong mật thất lâu rồi - cả năm nay lận. Nhưng trong lúc này có người nói với anh cho tôi thấy họ cũng chịu khó thật.

Anh Vuivui thân mến. Thực ra tiều chí khoa học mà tôi thường nhắc tới là: Một lý thuyết khoa học được coi là đúng phải giải thích một cách hợp lý hầu hết những vấn đề liên quan đến nó một cách nhất quán, hoàn chỉnh, có tính quy luật, tính khách quan và khả năng tiên tri. Tôi đã đáp ứng đầy đủ tiêu chí này và nhữnngg tiêu chí liên quan. Tiêu chí anh đưa ra là một thành tố trong tiêu chí này.

Với chú thì Khảm Thủy tượng là con cá chép và Táo Quân tượng quẻ Ly là hợp lý. Hỏa Thyủy Vị tê 1la 2quẻ Kết thúc chu Kỳ 64 quẻ phù hợp với kết thúc một năm - Táo Quân về trời báo cáo tổng kết là hợp lý Chứng Minh Việt sử 5000 năm cần rất thận trọng.

Tôi thấy anh Sapa bắt đầu thiếu sự bình tĩnh cần thiết. Những vấn đề anh đưa ra Anh có thể tự tìm hiểu với trình thiên văn này. Nếu anh phát hiện ra sai thì chúng ta cũng còn phải đối chiếu.

NHỮNG KHÁI NIỆM KHÔNG RÕ RÀNG TRONG PHONG THỦY. Trong Phong thủy - cũng như trong các phương pháp ứng dụng của Lý Học Đông phương nói chung, như Tử Vi, Bốc Dịch, Đông y....- có rất nhiều nếu không muốn nói là hầu hết nguyên tắc ứng dụng và những khái niệm rất mơ hồ. Người ta không biết căn cứ vào đâu để có phương pháp ứng dụng đó. Người ứng dụng gọi là các thày thì cứ nói như trong sách đã nói và ứng dụng có hiệu quả. Nó có vẻ như không có một thực tại có thể kiểm chứng được cho những nguyên tắc và khái niệm liên quan đến nó, ngoại trừ tính hiệu quả của nó. Đây chính là yếu tố quan yếu nhất để các nhà khoa học cho rằng: Không hề có cơ sở khoa học cho các phương pháp ứng dụng của Lý học Đông phương. Nhưng nếu chúng ta đặt vấn đề: Chúng ta đang đứng trước một bản vẽ về hệ thống thiết lập mạng điện trong một cao ốc và một tập tài liệu thuyết trình về tính tối ưu của người thiết lập mạng lưới điện này. Mà chúng ta không có kiến thức và khái niệm gì về điện cả thì chúng ta cũng thấy nó mơ hồ như tìm hiểu về các phương pháp ứng dụng trong lý học Đông phương. Do đó, việc những khái niệm mơ hồ trong Lý học là cái chúng ta cần khám phá chứ không phải là luận cứ phản biện phủ nhận tính khoa học của nó. Lý học Đông phương mà cơ sở của nó là thuyết Âm Dương Ngũ hành là một hệ thống lý thuyết phản ánh thực tại mà nó quan sát được và không phải thực tại. Bởi vậy việc xác định một lý thuyết được coi là khoa học phải căn cứ vào tiêu chí khoa học, chứ không thể vì chưa khám phá được thực tại đã nhận thức để làm nên lý thuyết đó. Kính thưa ông Nguyễn Văn Tuấn và quí vị quan tâm. Là người đứng ra tổ chức và chủ trì hội thảo "Tính khoa học trong phong thủy", tôi tự nhận thấy trách nhiệm của mình trước sự quan tâm phản biện của những nhà khoa học. Được sự quan tâm của ông thể hiện qua bài viết trên blog của mình, tôi cũng xin có những lời biện minh như đã trình bày. Rất tiếc tôi không trực tiếp được trao đổi với ông. Nên chúng tôi trình bày công khai ở diễn đàn này. Nếu như có duyên được sự quan tâm của ông thì đó là một sự hân hạnh cho chúng tôi. Xin cảm ơn ông và quí vị quan tâm .

Một quẻ trong bát quái có nhiều ý nghĩa: Lý là lửa, là ánh sáng, là trung nữ, là trí thức....Quẻ Khảm là Nước, là cấy có lõi cứng và to, là hiểm trở, là âm mưu...Do đó, nếu cứ suy luận theo kiểu anh Minh An thì tại sao quẻ Vị tế không là: Cô gái ngồi trên cành cây có lõi cứng và to? Hoặc quẻ Ký Tế không là con cá lóc nướng trui trên bàn nhậu? Bởi vậy, nên hình tượng chỉ thể hiện một khía cạnh của nó thôi. Hình tượng trùng khớp thì coi như tính hợp lý với nội dung. Còn cứ chẻ hoe ra thì chúng ta đang chơi trò: Cái gì đây! Có lẽ sẽ đến lúc phải bàn xem con cá lóc nướng trui trong quẻ Ký tế bao nhiêu ký thì đúng quẻ.

Không cần phải sang đâu anh Văn Lang ah. Ông ấy cũng đã phản biện ở đây rồi. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...amp;#entry68018 Tôi thường phát biểu với quan niệm rằng: Tôi không coi việc giải mã là bằng chứng khoa học cho việc minh chứng Việt sử. Nhưng tôi thấy mọi người thích giải mã. Nhất là Sấm trạng mới ghê chứ. Rất nhiều người có quan niệm Việt sử gần giống tôi. Nhưng phương pháp khác hẳn , nên tôi không cộng tác được.