Thiên Sứ

Tả như vậy không hình dung nổi. Tại sao lan can lại là đằng trước nhà? Nhà này đi vào từ lan can ah?Tốt nhất vẽ theo tỉ lệ căn nhà, dùng La bàn đo hướng nhà và scane vào máy được vào photobucket rồi đưa đường link lên đây.

Thưởng thức tạo hình nghệ thuật từ rau củ Vietnamnet.vn Cập nhật lúc 19:02, Thứ Năm, 25/02/2010 (GMT+7) Sự tưởng tượng và khả năng sáng tạo của nhiều người thật khó hình dung nổi. Từ những loại rau củ hàng ngày, họ đã tạo ra các tác phẩm nghệ thuật độc đáo. Kỳ Thư (Theo naturez)

Rin86 ah.Một hiện tượng thì có nhiều cách giải thích. Trình độ trung bình - Đại học trở lên, nếu chịu khó tìm hiểu thì ai chẳng biết điều này. Nhưng một cách giải thích đúng khác xa với cách giải thích sai. Trái Đất vuông - đó cũng là một cách giải thích. Tất cả thế gian này tồn tại là do ý muốn của Chúa cũng là cách giải thích.Tùy theo cấp độ của đối tượng cần giải thích, nó sẽ đòi hỏi trình độ hiểu biết của con người. Đôi khi có những cách giải thích đúng mà thế nhân - tôi dùng từ chính xác là thế nhân - chưa chắc đã hiểu nổi. Thí dụ: Trái đất quay quanh mặt trời là một cách giải thích chưa được chứng minh vào thời Galile - cả thế giới văn hóa Châu Âu thời Trung cổ đã không hiểu và lên án ông ta. Đại khái vậy.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Triều Tiên doạ đánh nếu Mỹ, Hàn tập trậnVietnamnet.vn Cập nhật lúc 21:56, Thứ Năm, 25/02/2010 (GMT+7) Bình Nhưỡng đã đề cập tới một cuộc tấn công quân sự mạnh mẽ nếu Mỹ và Hàn Quốc xúc tiến cuộc tập trận chung vào tháng tới. Lính Hàn Quốc trong một cuộc tập trận (Ảnh AP) Lời cảnh báo đưa ra hôm nay (25/2) thậm chí còn bóng gió tới khả năng dùng hạt nhân. Trước mỗi cuộc tập trận quân sự của Hàn Quốc và Mỹ, Triều Tiên thường đưa ra lời đe doạ. Động thái hôm nay xuất hiện sau vài giờ khi đặc phái viên của Tổng thống Mỹ Barack Obama về vấn đề Triều Tiên tới Seoul làm việc. Giới phân tích quân sự thế giới cho rằng, Bình Nhưỡng có đủ plutonium để chế tạo ít nhất sáu quả bom nguyên tử. Năm ngoái, Triều Tiên đã rút khỏi bàn đàm phán sáu bên về vấn đề giải trừ hạt nhân. Nước này còn thực hiện một vụ thử hạt nhân ngầm. Trung Quốc, Mỹ và nhiều quốc gia liên quan tới đàm phán sáu bên đã nỗ lực thuyết phục Bình Nhưỡng trở lại hội đàm. Đặc phái viên Mỹ Stephen Bosworth hôm nay đã có cuộc gặp với Wi Sung-lac của Hàn Quốc sau khi tới Bắc Kinh hội đàm với đặc phái viên về vấn đề hạt nhân của Trung Quốc, Vũ Đại Vệ. Trong chuyến công du tới Bắc Kinh, Bosworth đã kêu gọi nỗ lực nhanh chóng nối lại đàm phán hạt nhân với Triều Tiên. Ngày mai, ông sẽ tới Tokyo. Bình Nhưỡng đưa ra yêu cầu dỡ bỏ lệnh cấm vận và hoà đàm với Mỹ trước khi họ trở lại đàm phán. "Chúng tôi tin rằng, hội đàm sáu bên có một cơ hội tốt để thoát khỏi tình trạng tiến thoái lưỡng nan”, phát ngôn viên bộ Ngoại giao Trung Quốc Tần Cương nói với báo giới. Hàn Quốc và Mỹ - nước hiện duy trì 28.500 quân tại Hàn – có kế hoạch thực hiện cuộc tập trận quân sự thường niên bắt đầu từ 8/3. Bình Nhưỡng coi đây là độngn thái chuẩn bị cho một cuộc xâm chiếm nhưng Washington và Seoul lại khẳng định, cuộc tập trận chỉ có tính chất phòng thủ. "Nếu Mỹ và Hàn Quốc tập trận chung, chúng tôi sẽ phản ứng lại họ với khả năng quân sự mạnh mẽ, và nếu cần thiết là huy động mọi biện pháp bao gồm cả ngăn chặn hạt nhân để phá tan cuộc xâm lược”, Hhãng thông tấn Trung ương Triều Tiên dẫn lời một phát ngôn viên quân đội nước này như vậy. Bộ Quốc phòng Hàn Quốc hiện chưa có bình luận nào. Về mặt kỹ thuật, hai miền Triều Tiên vẫn đang trong tình trạng chiến tranh vì cuộc xung đột giữa hai bên chỉ chấm dứt bằng một thoả thuận ngừng bắn chứ không có hiệp ước hoà bình. Kỳ Thư (Theo AP)

Anh Vuivui thân mến. Anh viết: Tôi đồng ý với anh ở điểm này (Phần in đậm): Nhưng khái niệm Âm Dương phải là một khái niệm định nghĩa được, vì nó không nằm trong phạm trù mà anh nêu ra. Bởi vì khái niệm Âm Dương có những thuộc tính rất rõ ràng:- Dương trước Âm sau. Âm Dương chuyển hóa - Dương tròn, Âm vuông. - Âm Dương động tịnh (Tạm thời chưa bàn đến cái nào động, cái nào tịnh). - Âm Dương suy thịnh, Cụ thể hơn nữa còn có: Dương khí, Dương cương, Âm nhu, Âm hàn, Tối là Âm, sáng là Dương.... Thái Dương, Thiếu Âm, Nam là Dương, nữ là Âm.....vv.....và.....vv. Vậy nếu không định nghĩa được khái niệm này thì làm sao hiểu được bản chất của Âm Dương để ứng dụng trong thuyết Âm Dương Ngũ hành? Bởi vậy, cần phải hiểu khái niệm Âm Dương đã thì mới ứng dụng được vào việc giải thích vạn tượng là vì vậy. Ngay bây giờ - nếu ai đó - đưa ra một định nghĩa khái niệm Âm Dương và được cả thế giới công nhận ngay vì nó là tuyệt đối đúng - giả thiết vậy - thì mọi người sau khi công nhận cũng phải tập tành cách ứng dụng đã để hiểu được về một học thuyết đã ứng dụng khái niệm này. Đấy là giả thuyết lý tưởng: Được công nhận ngay, chưa nói còn tranh luận.

Anh Cutu1 thân mến. Tôi xem bài viết của anh thì mới phát hiện mình xem thiếu một câu cuối: Nếu như từ này đến 16 Âm, anh có thấy tiện thì cứ trính làng quan niệm của anh trước về Âm Dương. Cá nhân tôi - quân tử không trái lý - sẽ không tham gia phản biện trước khi tôi đưa ra định nghĩa của tôi. Nếu quan niệm của anh đưa ra trước mà trùng với quan niệm của tôi thì tôi sẽ ủng hộ anh, nếu có thể thì chỉ bổ sung phát triển. Còn nếu khác biệt thì tôi sẽ chỉ phản biện khi đã đưa ra quan niệm của tôi.Quân tử tranh luận để cầu tìm chân lý.

Thiên Sứ viết: Trong tháng Giêng này mọi hiện tượng đã tiên tri trong năm 2010 sẽ xảy ra như những đoạn clip giới thiệu nội dung phim. Đại loại vậy. ----------------------------------------------------------------------------------- Hy Lạp tê liệt vì bãi công Thanh Niên Online 25/02/2010 0:13 Một cuộc tổng bãi công hôm qua nổ ra tại nhiều thành phố lớn ở Hy Lạp nhằm phản đối kế hoạch giảm nợ công của Chính phủ. Phi trường và nhà ga ngưng hoạt động khiến toàn bộ các chuyến bay đều bị hủy, theo BBC. Nhiều cơ quan công quyền, tòa án và trường học đóng cửa trong khi bệnh viện chỉ vận hành phòng cấp cứu còn phần lớn nhà băng chỉ hoạt động cầm chừng. Ít nhất 2 người bị thương và 1 người bị bắt khi cảnh sát đụng độ với hàng trăm ngàn người xuống đường phản đối việc chính phủ của Đảng Xã hội muốn tăng thuế, cắt giảm chi tiêu và tăng tuổi về hưu để giảm mức nợ công 12,7%, gấp 4 lần so với mức cho phép của nhóm những nước sử dụng đồng euro. Chưa biết tình hình sẽ diễn biến ra sao khi Phó thủ tướng Hy Lạp Theodoros Pangalos khẳng định vẫn sẽ tiến hành kế hoạch nói trên. Athens cũng cáo buộc các lãnh đạo của EU hiện nay không đủ tài năng để theo dõi tình hình kinh tế của các nước thành viên cũng như hỗ trợ khi họ gặp khó khăn. Trong khi đó, EU tuyên bố sẽ kiện Hy Lạp ra tòa án quốc tế vì nước này không thu hồi hiệu quả những khoản cứu trợ cho các công ty trong cuộc khủng hoảng vừa qua. Trọng Kha

Anh Cutu1 thân mến. Theo đề nghị của anh thì chỉ cần tôi đưa ra một định nghĩa cô đọng về khái niệm Âm Dương. Cái đó thì tôi sẽ thực hiện trong không quá 30 phút, tính luôn cả công gõ và mạng chạy chậm - gọi là khiêm tốn. Nhưng khổ một nỗi, nó cần phải có diễn giải. Cái này thì lại dài ạ. Cũng như định nghĩa về "ý thức", về "bản chất của "Khí" rất ngắn. Nhưng nếu không giả thích thì không khác gì thay cái mơ hồ này bằng cái mơ hồ khác. Bởi vậy tôi mới cần đến sự gia hạn của anh. Năm ngày - hồm nay là 12 Âm đến 16 - so với hàng Thiên Niên kỷ.

Anh Cutu1 thân mến.Ối giời ơi. Vừa viết xong một bài trên cái Blog của tôi, bay vào đây thấy anh ra tối hậu thư. Anh cho khất đến đến đúng 24 giờ ngày 16 tháng Giêng, Âm lịch là hạn cuối cùng để trình làng về Âm Dương. Thiên Sứ tôi vừa lãnh mấy độ Phoengxui ở Huế. "Có thực mới vực được đạo" và lúc ấy mới cảm hứng tràn trề. Yên tâm đi mà anh Cutu1. Thiên Sứ hứa là mần mà. Vấn đề là nó hơi lâu một chút thôi. Hàng ngàn năm nay, thiên hạ mơ hồ về khái niệm Âm Dương. Chậm vài ngày đâu có chết thằng Tây nào đâu. 24 giờ thì kẹt quá. Cả ngày mai phải đi mần phoengxui rồi. Đến tối chắc chắn lại có màn ăn nhậu không thể từ chối. Anh Vuivui chắc cũng đến nỗi cho Thiên Sứ tôi đo ván đâu, hoặc không thể cho đo ván nổi (Đùa một tý, anh Vuivui đừng buồn nha). Hi. -------------------------------------- PS: Có một lần tôi không nhớ anh Vuivui viết ở đâu đó, rằng (Đại ý): Phản biện Thiên Sứ là điều khó khăn, (tương tự như ý trên). Bởi vì nó là một hệ luận, mà khi có phản biện thì cũng phải chờ Thiên Sứ biện minh chứ. Đại ý vậy, tôi đã hiểu rằng: Anh Vuivui nhận thức đúng bản chất của vấn đề. Còn mấy vị như tubinhgiagia ...đại loại vậy - thì để cho có tinh thần dân chủ thôi. Chân lý đâu chỉ đúng ở trang web này.

Nắng nóng gay gắt Thanhnien Online 24/02/2010 23:00 Nhiều hệ thống thủy lợi ở miền Bắc đều cạn nước - Ảnh: Q.D * Tập trung mọi nguồn lực chống hạn Thạc sĩ Lê Thị Xuân Lan, Phó phòng Dự báo - Đài Khí tượng thủy văn khu vực Nam Bộ cho biết, năm nay sẽ có những đợt nắng nóng khá gay gắt ở cả 3 miền, có lúc nhiệt độ có khả năng trên 40 độ C ở phía Bắc miền Trung. Thạc sĩ Lê Thị Xuân Lan cho biết, thời tiết ở miền Nam hiện đã dễ chịu hơn, buổi trưa bớt nóng, trời có mây, một vài nơi đã có mưa trái mùa như tại Phước Long (tỉnh Bình Phước) mưa 12 mm; ở Phú Quốc và một số nơi ven biển có mưa nhỏ; bà con nông dân ở Trà Vinh và Mộc Hóa (tỉnh Long An) cũng báo tin có mưa. Tuy nhiên, mưa không xảy ra trên diện rộng, nên không cải thiện được tình hình khô hạn. Trong ngày 24.2, Bộ trưởng Bộ NN-PTNT Cao Đức Phát đã có công điện khẩn gửi Giám đốc Sở NN-PTNT các tỉnh, thành Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Bắc Giang, Bắc Ninh, Hải Dương, Hưng Yên, Hà Nội, Hà Nam, Hải Phòng, Thái Bình, Nam Định, Ninh Bình và giám đốc các công ty khai thác công trình thủy lợi khu vực Bắc Bộ yêu cầu: Tập trung huy động mọi nhân lực, phương tiện và bằng mọi biện pháp tổ chức lấy nước từ sông vào hệ thống kênh trục và phân phối, điều tiết dẫn nước vào ruộng, đồng thời tiếp tục tích trữ nước vào hệ thống kênh, ao, đầm và vùng trũng thấp. Tiếp tục khơi thông dòng chảy, giải tỏa ách tắc trên hệ thống dẫn nước, đặc biệt là tuyến vào cửa cống và bể hút các trạm bơm; bố trí lực lượng thường xuyên kiểm tra các bờ vùng, bờ thửa và quản lý chặt chẽ nguồn nước không để nước rò rỉ hoặc mất nước. Bộ trưởng Cao Đức Phát lưu ý: "Địa phương nào không cấp đủ nước làm đất gieo cấy, tưới dưỡng phải chịu trách nhiệm trước Thủ tướng Chính phủ". Q.Duẩn * Điều mà nhiều người quan tâm hiện nay đó là nắng nóng sẽ quay trở lại như thế nào, thưa thạc sĩ ? - Từ nay đến 27.2, không khí lạnh suy yếu, thời tiết miền Bắc ấm lên. Đến ngày 28.2 sẽ có một đợt không khí lạnh nữa tràn về. Đợt không khí lạnh này có cường độ hơi mạnh, thời tiết miền Bắc sẽ trở lạnh, một vài nơi có rét, trời sẽ có mưa. Sau đó, không khí lạnh sẽ khuếch tán dần xuống phía nam. Ở miền Nam từ khoảng ngày 25-28.2 sẽ có đợt nắng nóng trở lại, nhiệt độ tăng khoảng 1-2 độ C so với hiện nay. Nhiệt độ buổi trưa tại TP.HCM, Long Khánh (tỉnh Đồng Nai), tỉnh Bình Phước sẽ khoảng 35-36 độ C. Từ khoảng ngày 1.3, khi không khí lạnh khuếch tán xuống, thời tiết miền Nam sẽ bớt nóng. Trong 10 ngày vừa qua, nền nhiệt độ ở miền Nam cao hơn bình thường, có nơi nhiệt độ trung bình đã vượt trên 2 độ so với trung bình nhiều năm. Đó là điều khá bất thường. Nhưng tháng 2 chỉ mới là tháng “dạo đầu”, bước sang tháng 3 và tháng 4 mới là những tháng cao điểm của tình trạng nắng nóng, khô hạn. Khả năng trong tháng 3 sẽ có 2 đợt nắng nóng và trong khoảng nửa đầu tháng 4 cũng sẽ có 2 đợt nắng nóng nữa xảy ra. Đặc biệt, từ khoảng giữa tháng 3 đến giữa tháng 4, nắng nóng gay gắt sẽ xuất hiện, nhất là khu vực TP.HCM và các tỉnh Bình Phước, Đồng Nai, Tây Ninh. Nhiệt độ sẽ ở khoảng 38-39 độ C, một vài ngày nhiệt độ vượt 39 độ C. Năm nay nắng nóng hơn năm ngoái và do nắng nóng kéo dài trong nhiều ngày, nên khả năng từ khoảng cuối tháng 3 trở đi sẽ xảy ra giông, lốc, mưa đá, sấm sét và lốc xoáy. Tại miền Bắc, từ khoảng cuối tháng 3 trở đi, áp thấp nóng từ Ấn Độ, Myanmar sẽ phát triển lấn sang nước ta, khi đó sẽ có những ngày nhiệt độ tăng lên 36-37 độ C, nhưng nóng nhất là khoảng giữa tháng 4, khi đó trời chuyển nồm, rất oi bức, khó chịu. Các vùng từ Thanh Hóa trở vào đến Thừa Thiên - Huế từ tháng 5 đến tháng 8 là những tháng cao điểm của nắng nóng, nhiệt độ năm nay có thể cao hơn năm ngoái, sẽ có những ngày nhiệt độ lên trên 40 độ C. * Tình hình xâm nhập mặn và thiếu nước ở Nam Bộ sẽ như thế nào, thưa bà? - Hiện nay, ở Nam Bộ gió đã chuyển sang đông nam (gió chướng) và đang hoạt động mạnh. Vì vậy, mặn từ biển đã xâm nhập sâu vào đất liền. Tại tỉnh Bến Tre, nước mặn đã lấn sâu vào khoảng 30 km trong đất liền. Độ mặn trên các sông ngày càng tăng cao, ảnh hưởng xấu đến sản xuất nông nghiệp và sinh hoạt của người dân. Trung tuần tháng 2 vừa qua, độ mặn đo được tại thị xã Trà Vinh là 3,4 phần ngàn, TP Tân An (tỉnh Long An) là 0,4 phần ngàn; TP Sóc Trăng là 1,7 phần ngàn; TP Rạch Giá (tỉnh Kiên Giang) là 13 phần ngàn; TP Cà Mau là 25,4 phần ngàn... Đối với vùng trồng lúa, độ mặn dưới sông lên mức 1 phần ngàn thì không nên bơm tưới trên đồng ruộng, vì trời nắng và gió sẽ làm nước trên đồng bốc hơi, tăng độ mặn, sẽ ảnh hưởng đến mùa vụ. Trong khi đó, mực nước trên các kênh rạch nội đồng đang ngày một cạn kiệt dần, lưu lượng nước đổ về các hồ chứa cũng ngày một giảm. Độ ẩm trong không khí cũng giảm, số giờ nắng kéo dài (10 giờ/ngày), vì vậy, nguy cơ cháy rừng ngày một tăng. Ở các đô thị, nắng nóng còn làm tăng ô nhiễm không khí (do bụi) và dịch bệnh thường gặp trong mùa nóng sẽ có cơ hội phát triển. Cảnh báo cháy rừng Theo Cục Kiểm lâm, do thời tiết khô hanh kéo dài và việc đốt rừng làm nương rẫy của bà con vùng cao, từ đầu tháng 2 đến nay, trên địa bàn cả nước đã xảy ra 13 vụ cháy rừng gây thiệt hại trên 1.000 ha rừng. Nguy cơ cháy rừng đang hiện hữu ở nhiều khu vực trải dài khắp từ Bắc vào Nam. Ngày 23.2, Cục Kiểm lâm tiếp tục phát đi cảnh báo cháy rừng, theo đó, các khu vực: Tri Tôn, Tịnh Biên (An Giang); toàn tỉnh Cà Mau; Long Thành, Nhơn Trạch, Xuân Lộc (Đồng Nai); khu vực Chư Păh, Đức Cơ, Chư Prông, Chư Sê, Mang Yang (Gia Lai); Phú Quốc (Kiên Giang); Sa Thầy, thị xã Kon Tum (Kon Tum); Đạ Tẻh, Đạ Huoai, Cát Tiên, Bảo Lâm (Lâm Đồng); Bắc Yên, Phù Yên (Sơn La) đã có nhiều ngày không mưa, thời tiết khô hanh kéo dài, nguy cơ xảy ra cháy rừng đang ở cấp V, cấp cực kỳ nguy hiểm. Nếu cháy rừng xảy ra thì hầu hết các kiểu rừng đều dễ bắt lửa với tốc độ lan tràn rất nhanh. Ngoài ra, các khu vực: Lộc Ninh, Bù Đăng, Phước Long, Bình Long, Đồng Phú (Bình Phước); Côn Đảo (Bà Rịa - Vũng Tàu); toàn tỉnh Cao Bằng; Buôn Đôn, Ea H'leo, Ea Súp, Lắk, TP Buôn Ma Thuột (Đắk Lắk); Tân Phú, Định Quán, Vĩnh Cửu (Đồng Nai); toàn tỉnh Đắk Nông; toàn tỉnh Hòa Bình; Khánh Sơn, thị xã Cam Ranh (Khánh Hòa); Đức Trọng, Đơn Dương, Lâm Hà, Lạc Dương, Di Linh, TP Đà Lạt (Lâm Đồng); Bình Gia, Văn Lãng, Bắc Sơn, Tràng Định (Lạng Sơn); Kỳ Sơn, Tương Dương (Nghệ An) và toàn tỉnh Tây Ninh đang có nguy cơ xảy ra cháy rừng ở cấp IV, cấp nguy hiểm. Quang Duẩn Mai Vọng (thực hiện)

CHÚC MỪNG SINH NHẬT THIÊN ĐỒNG VÀ RUBI. CHÚC MỘT CUỘC ĐỜI VẠN SỰ AN LÀNH VÀ HẠNH PHÚC

Sai. Vì khắc mẹ.

Hình như anh Sapa chẳng hiểu tôi nói gì thì phải.Tôi chỉ đề nghị những ai tham gia tranh luận về Âm Dương thì cần phải trình bày luận điểm của mình về Âm Dương. Tôi cũng không ngoại lệ. Anh xem lại bài viết của tôi:

Kính bác Hà Uyên. Bởi vậy tôi mới càng nhận thức được thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là lý thuyết thống nhất. Bác đã vấn đề rất hay. Vậy thì cụ thể của vấn đề được đặt ra chính là: Khoa học là gì? Một lần nữa xin cảm ơn bác.

Như vậy trừ tôi sắp sửa đưa vấn đế khái niệm Âm Dương theo cách hiểu của tôi, - "Phải hiểu Âm Dương là gì mới ứng dụng để giải thích vạn tượng" - thì các bác chưa có một khái niêm cụ thể về Âm Dương. Tuy nhiên tôi nhận thấy - mặc dù chưa ai định nghĩa được về Âm Dương, nhưng từ hàng thiên niên kỷ này, những người nói về Âm Dương rất sôi nổi. Bây giờ tôi đề nghị thế này: Mỗi vị tham gia tranh luận đều đưa ra một khái niệm Âm Dương theo cách hiểu của mình. Tác giả phải tự bảo vệ luận điểm và chứng minh người khác sai. Ai không đưa ra được khái niệm Âm Dương của mình thì không tham gia tranh luận. Vì phải hiểu Âm Dương là gì đã - Dù theo cách hiểu cá nhân - thì mới tranh luận chứ. Phải không ạ? Không hiểu Âm Dương là gì mà lại bảo người khác sai thì sai ở chỗ nào? Thí dụ bây giờ anh Vuivui đưa ra cách hiểu của anh về Âm Dương ,tôi muốn tranh luận thì phải đưa ra cách hiểu của tôi về Âm Dương, sau đó mới tham gia. Còn không thì để các cao thủ có ý niệm về Âm Dương tham gia. Tôi đề nghị vậy, ý các bác thấy thế nào?

Anh Vuivui thân mến.Tôi đang đặt vấn đề "Phải hiểu thế nào là Âm Dương thì mới ứng dụng để giải thích các hiện tượng liên quan đến nó. Anh nói là "đơn giản". Vậy xin anh cho mọi người biết cái hiểu của anh về Âm Dương.

Thiên Sứ viết: Trong tháng Giêng này mọi hiện tượng đã tiên tri trong năm 2010 sẽ xảy ra như những đoạn clip giới thiệu nội dung phim. Đại loại vậy. ------------------------------------------------------------------------------------------- 15 người chết trong vụ lở đất tại Indonesia 24/02/2010 15:08 (TNO) Ít nhất 15 người chết và hơn 60 người còn bị chôn vùi trong một vụ lở đất kinh hoàng xảy ra hôm qua (23.2) tại Indonesia, AFP đưa tin. Nơi xảy ra lở đất cách thành phố Bandung 35 km về phía Tây nam Trong khi đó, công tác cứu hộ gặp nhiều khó khăn, chủ yếu là dùng tay không do các phương tiện không thể tiếp cận được hiện trường tai nạn. Vụ lở đất xảy ra vào trưa qua sau những trận mưa kéo dài tại một khu vực trồng chè, gần làng Ciwidey, tỉnh Tây Java, cách thành phố Bandung 35 km về phía tây nam. Hiện nhà chức trách địa phương đã huy động khoảng 1.000 người để cố gắng cứu những người mất tích nhưng hy vọng sống sót của họ là rất thấp sau một ngày trôi qua. Một số người sống sót hãi hùng nói họ không được cảnh báo trước và đất bất ngờ ầm ầm rơi xuống. "Chúng tôi tìm được 15 thi thể và ước tính có tới 70 người mất tích" - người phát ngôn của Cơ quan Theo dõi thiên tai Indonesia nói. AP cho biết thêm có khoảng 15 người bị thương và hai trong số họ đã được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện. Hiện trường vụ lở đất tại Indonesia Tiến Dũng (Ảnh: Reuters, AFP) ---------------------------------------------------------- Một bác sĩ lạm dụng tình dục 103 trẻ em 24/02/2010 10:28 (TNO) Một bác sĩ nhi ở bang Delaware, miền đông nước Mỹ đã bị buộc tội lạm dụng tình dục 103 trẻ em theo chương trình điều trị mang tên BayBees của y, hãng tin AP đưa tin hôm 23.2. Earl Bradley bị cáo buộc cưỡng hiếp, lạm dụng tình dục 102 bé gái (một số trong số này mới có 3 tháng tuổi và bé lớn tuổi nhất cũng chỉ mới 13 tuổi), và một bé trai, đồng thời đã quay lại cảnh lạm dụng tình dục trên, các công tố viên tại thành phố Wilmington thuộc bang Delaware nói. Nghi can Earl Bradley - Ảnh: AFP Bradley đã bị buộc tội với 471 tội danh liên quan tới tội phạm tình dục. Các vụ lạm dụng tình dục kể trên đều xảy ra tại chương trình trị liệu mang tên BayBees của Bradley. Khi đó, lợi dụng lòng tin tưởng của cha mẹ các bé, vị bác sĩ “bệnh hoạn” này đã bảo với các bậc phụ huynh rằng ông sẽ đưa riêng các bệnh nhi đến phòng đặc biệt để trẻ có thể chơi đồ chơi, ăn kẹo và ăn kem. Và tại phòng đặc biệt này, y đã giở trò đồi bại đối với các bệnh nhi. Huỳnh Thiềm

Anh Cutu1 thân mến. Trong trường hợp chẳng ai quan tâm đến đề nghị của tôi. Xin mời anh vào blog của tôi, chúng ta trao đổi vậy. http://vn.myblog.yahoo.com/thiensulacviet Tôi cũng có một chỗ để ....đi trốn tha nhân đấy! Hi. Blog của tôi không có bình luận. Nhưng anh có thể copi đưa sang đây. Nếu anh đồng ý thì tôi sẽ viết bài về "Khái niệm Âm Dương trong thuyết Âm Dương Ngũ hành". Chúng ta phải hiểu Âm Dương là gì đã, mới ứng dụng để giải thích hiện tượng được. Cảm ơn anh ủng hộ ý kiến này.

Anh Vuivui thân mến. Vậy anh có thể tóm lược quan điểm của anh về Âm Dương qua bài viết dưới đây. Còn tôi, tôi chỉ đặt vấn đề là: Phải hiểu Âm Dương là gì đã, rồi mới ứng dụng được để giải thích vấn đề liên quan đến nó.

Anh Cutu1 thân mến. Anh viết: Tôi cũng định trả lời ngay với anh, chợt thấy còn một ý kiến nữa cần xác dịnh nên đưa ra nốt để anh em xác định, sau đó sẽ trình bày: Nếu anh em chọn Thượng Đế thì chúng ta sẽ lấy đó làm tiêu chí - nhân danh Ngài - để bàn về Âm Dương.Nhưng phải nhất quán là: Đã chọn Thượng đế thì tất cả yếu tố khoa học phải loại trừ, ngược lại đã chọn khoa học thì phải căn cứ vào tiêu chí khoa học.

Kính bác Hà Uyên và anh em. Hôm nay tôi mới có dịp vào thăm thăm topic này. Kể từ khi cháu ra đời, đã có nhiều cao thủ xem. Riêng cá nhân tôi - do lý thuyết đổi Thủy Hỏa thì xác định cháu khuyết hai hành là Mộc Hỏa. Như vậy, vần đề là Mệnh khắc cục trong lá tử vi chứ không phải cục khắc mệnh. Cháu ra đời tuy hay đau yếu, nhưng sau khỏe mạnh. Cháu sẽ thành danh sau này trong cuộc đời. Vài lời góp ý, không dám tự cho là đúng. Xin để chứng nghiệm.

Vâng. Xin cảm ơn Tiểu hiệp và các anh em. Như vậy chúng ta sẽ có thể bắt đầu với nội dung tôi trả lời anh Cutu1 dưới đây: Anh em có thể không thừa nhận điều kiện một (1), hay cả hai, thì ít nhất cũng phải coi như một giả thuyết cần kiểm chứng để tìm hiều về thuyết Âm Dương Ngũ hành. Tóm lại, đó là những xuất phát quan trong và có tính hệ thống của tư duy. Điều kiện tối thiểu là coi đó như là một giả thuyết thì mới giải thích được. Bởi vì, khái niệm "Âm Dương" không thể từ trên trời rơi xuống, Nó phải có một ý nghĩa nào đó miêu tả thực tại của một học thuyết - nếu anh chị em không thừa nhận giả thuyết trên thì tạm gọi là "một học thuyết gì đó" vậy.Và nếu trong trường hợp này - một học thuyết gì đó - thì cũng đủ chứng tỏ - những gì còn lại trong cổ thư chữ Hán khồng hề tạo ra trong tư duy của những nhà nghiên cứu là anh chị em ý niệm về một học thuyết nhất quán và hoàn chỉnh - Thuyết Âm Dương Ngũ hành. Và chỉ cần như vậy - đủ chứng tỏ: Nó không thuộc về văn hóa Hán. Tóm lại, chí ít ta phải thừa nhận như một giả thuyết, mới có cơ sở để trình bày. Thừa nhận là một giả thuyết không có nghĩa là công nhận nó. Nhưng giả thuyết sẽ phải được coi là đúng theo một tiêu chí nào đó - Nhân danh Thượng Đế hay khoa học. Vấn đề còn lại này là yếu tố cần để chấm dứt tranh luận và công nhận chân lý. Tôi chọn tiêu chí khoa học. Xin ý kiến của anh chị em.

Quí vị quan tâm thân mến. Thiên Sứ tôi giải mã thì không ít người làm ầm ĩ về tính phi "Pha học" của việc giải mã. Mặc dù Thiên Sứ tôi muốn nói khản cả cổ về việc không bao giờ coi giải mã là bằng chứng "pha học" cả. Nhưng theo bài viết dưới đây thì tàn là giáo sư tiến sĩ, những nhà "pha học" hẳn bên Tây giải mã mới ghê. Nhưng cuối cùng thì cũng.....chẳng ra đâu vào đâu cả. Bởi vậy Thiên Sứ tôi "mần" cái tựa rất khách quan là "Cái gì đây?". Để chúng ta cùng đoán mò - í lộn! - "Giải mã theo pha học", xem nó là cái gì. :) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Giải mã các hình vẽ thần bí tại Peru Khoahọc.com.vn Kể từ khi được phát hiện vào thập niên 20, những hình vẽ khổng lồ của nền văn minh Nazca ở phía nam Peru vẫn được coi là một bí ẩn lớn. Trong suốt mấy chục năm qua giới khoa học chỉ đưa ra ba giả thuyết về sự tồn tại của chúng. Hình vẽ con vẹt. Ảnh: go2peru.com. Ba giả thuyết dưới đây được đăng trên trang National Geographic. Những hình vẽ liên quan tới vị trí các thiên thể Vào năm 1941, giáo sư lịch sử Palu Kosok tới Peru để chiêm ngưỡng những hình vẽ khổng lồ nổi tiếng của nền văn minh Nazca và vô tình nhìn thấy mặt trời mọc ngay phía trên một trong những đường thẳng dài trên cánh đồng rộng lớn. Ngay lập tức ông nghĩ rằng những hình vẽ có thể liên quan tới vị trí của mặt trời và các ngôi sao trong những thời điểm khác nhau trong năm. Như vậy, có thể nói các hình vẽ là một dạng lịch trên mặt đất hay cuốn sách về thiên văn lớn nhất thế giới. Maria Reiche, một nhà toán học Đức, quan tâm tới giả thuyết của Kosok nên đã dành khá nhiều thời gian trong đời để nghiên cứu những hình vẽ của người Nazca. Nỗ lực bảo tồn những hình vẽ khiến bà trở thành một nhân vật huyền thoại đối với người dân ở phía nam Peru. Tuy nhiên, nhiều nghiên cứu của hai nhà thiên văn nổi tiếng thế giới là Gerald Hawkins (Anh) và Anthony Aveni (Mỹ) lại chứng tỏ rằng những hình vẽ của người Nazca không liên quan tới vị trí của các ngôi sao. Vì thế giả thuyết của Kosok không có giá trị. Người Nazca vẽ một sinh vật có hình dạng giống phi hành gia đang vẫy tay. Ảnh: go2peru.com. Sinh vật ngoài trái đất từng đổ bộ xuống Peru Erich von Daniken, tác giả của cuốn sách Chariots of the Gods? cho rằng sinh vật ngoài hành tinh đã xây dựng nhiều công trình cổ xưa vĩ đại, trong đó có cả các hình vẽ của người Nazca. Theo lập luận của ông, những hình vẽ có tính chất toán học – như hình thang, hình tam giác – có thể là dấu hiệu nhận dạng các “sân bay” mà phi thuyền của sinh vật ngoài trái đất có thể hạ cánh. Nhiều hình vẽ khổng lồ khác trên mặt đất cũng có thể đóng vai trò tín hiệu chỉ dẫn đối với sinh vật ngoài vũ trụ. Trong cuốn sách Chariots of the Gods?, Daniken mô tả những sinh vật đó giống người nhưng sở hữu làn da màu vàng và tỏa ánh sáng lung linh. Giả thuyết của Daniken cho rằng sinh vật ngoài trái đất từng viếng thăm vùng đất hoang vu ở phía nam Peru từ thời cổ đại. Sau khi họ rời khỏi đó, những người dân bản xứ vẽ những bức họa khổng lồ với hy vọng sinh vật lạ sẽ trở lại. Rất có thể người Nazca coi những sinh vật đó là các vị thần. Tuy nhiên, các nhà khảo cổ và giới khoa học không tìm thấy bất kỳ bằng chứng nào cho thấy sinh vật ngoài vũ trụ từng đổ bộ xuống Peru hay tạo nên những hình vẽ trên mặt đất. Hình thang khổng lồ trên mặt đất. Ảnh: go2peru.com. Bản đồ chỉ dẫn mạch nước ngầm Giả thuyết mới nhất về hình vẽ của nền văn minh Nazca được khởi xướng bởi một nhà khoa học Mỹ có tên David Johnson. Ông cho rằng các nguồn nước ngầm rất quan trọng đối với người Nazca vì họ sống trên sa mạc. Vì thế họ tạo nên những hình vẽ khổng lồ để đánh dấu những đường phay (còn gọi là đường đứt gãy địa chất) chứa những mạch nước ngầm. Nói cách khác, chúng ta có thể coi hình vẽ của người Nazca là những bản đồ phức tạp về các nguồn nước ngầm. Một số hình - chẳng hạn như hình thang - được vẽ ngay phía trên các đường phay, trong khi nhiều hình khác chỉ hướng của các mạch nước ngầm. Một số hình lại đánh dấu những đường ranh giới của những tầng đất ngậm nước hay những vị trí mà mạch nước đổi hướng. Mặc dù giả thuyết trên rất hấp dẫn, phần lớn nhà khảo cổ trên thế giới tin rằng Johnson không có đủ bằng chứng để chứng minh lập luận của ông. Theo VnExpress

Vấn đề phải hiểu khái niệm Âm Dương là gì đã, mới đem nó ứng dụng để giải thích hiện tượng chứ?

Chuyện những đứa trẻ hiểu ngôn ngữ thú hoang dã Vietnamnet.net Cập nhật lúc 10:56, Thứ Ba, 23/02/2010 (GMT+7) Trẻ hoang dã là những đứa trẻ vì một nguyên nhân nào đó, bị tách rời khỏi cộng đồng từ khi còn rất nhỏ, nên không được chăm sóc, không trải nghiệm những hành vi xã hội, không biết nói tiếng người. Chúng được các con vật nuôi nấng và lớn lên. >> Tippi: "cô bé rừng xanh" đích thực Tippi không là trẻ hoang dã Tippi chưa đạt tiêu chuẩn trở thành "cô bé rừng xanh". Chúng ta đã được đọc những câu chuyện rất thú vị về Tippi, một cô bé thường được gọi là “cô bé hoang dã”. Thế nhưng, theo định nghĩa trên, Tippi chưa “đạt tiêu chuẩn”. Cô vẫn sống trong cộng đồng loài người, bộ lạc của người Bushmen, gần thiên nhiên và kết bạn với dã thú trong suốt 10 năm trời. Thế nhưng cuộc trở về với nền văn minh của cô cũng đầy khó khăn và cho tới nay vẫn đầy trăn trở, chưa hòa nhập một cách hoàn toàn với một xã hội hiện tại. Vậy những “trẻ em hoang dã” theo đúng nghĩa thì sao? Chuyện kể và văn học – nghệ thuật Trong các chuyện kể cũng như trong văn học đã có những nhân vật quen thuộc nói về loại trẻ em này như Tarzan (của Edgar Rice Burrough), Mowgli (của Rudyard Kippling, giải Nobel văn học 1907)... đã được dịch ra tiếng Việt và nhiều người đã đọc. Phim về đề tài này càng nhiều hơn nữa. Những nhân vật ấy được miêu tả như những người có trí thông minh bình thường của loài người, thực hiện được những kỹ năng và tính chất bẩm sinh của nền văn minh, kết hợp với sức khỏe phi thường, sự khéo léo và bản năng lành mạnh của dã thú, và sau đó đều hòa nhập với thế giới loài người không mấy khó khăn. Thường, không nhiễm những thói hư tật xấu của xã hội, nên tính cách của họ chất phác, hồn nhiên, dễ bị lừa và luôn luôn tốt bụng. Người ta còn dùng thuật ngữ “Hội chứng Mowgli (Mowgli syndrome)" để chỉ sự hòa nhập của trẻ hoang dã vào xã hội đương đại. Tazan - nhân vật hư cấu Liệu hội chứng này có thật? Thực tế Trong thực tế thì ngược lại. Lịch sử ghi nhận không ít những đứa trẻ hoang dã được tìm thấy và mang về nuôi nấng. Tuy nhiên, sự hòa nhập gần như chưa bao giờ thành công. Chúng được dạy những kỹ năng xã hội cơ bản, từng chi tiết nhỏ nhất của sinh hoạt, văn hóa và đạo lý nhưng dường như chúng không thể tiếp thu. Việc học ngôn ngữ với chúng hoàn toàn không dễ dàng vì ở tuổi học nói, khả năng phát triển ngôn ngữ và nhận thức không được huy động và đã qua đi. Mọi sinh hoạt đối với chúng đều xa lạ, từ thói quen ăn uống đến vệ sinh cá nhân. Cuộc sống tình cảm hầu như không tồn tại. Nhiều tài liệu khoa học đã kết luận: các nhà giáo dục và tâm lý dù hết sức cố gắng nhưng đều bất lực khi chuyển một đứa trẻ bị tách khỏi cộng đồng từ nhỏ trở thành một thành viên bình thường của xã hội. Những cá thể như vậy đã khác hẳn đồng loại của mình và cần theo dõi sát sao suốt cả cuộc đời. Khi được “phát hiện”, người ta thường coi chúng như một đối tượng để nghiên cứu khoa học và sự quan tâm của các phương tiện truyền thông, gây hiếu kỳ cho khán giả. Một khi tất cả những sự tò mò lắng xuống, những cố gắng dạy chúng về văn hóa và cách ứng xử xã hội chẳng ăn thua gì, thời gian còn lại của cuộc đời chúng thường là sống lay lắt từ nhà từ thiện này sang nhà từ thiện khác. Điều thường xảy ra nhất là chúng chết trẻ, mặc dù không thể biết cứ sống một cuộc sống giữa bầy thú, cuộc đời của chúng có thể kéo dài đến bao lâu. Một số đứa trẻ hoang dã được tìm thấy từ trước đến nay. Người ta còn hiểu biết rất ít về những đứa trẻ hoang dã. Một trong những thí dụ quen thuộc nhất, cuốn “nhật ký chi tiết” của Riverend Singh, người đã tìm ra Amala và Kamala (hai cô bé được chó sói nuôi từ nhỏ) trong rừng rậm Ấn Độ công bố, gây xôn xao dư luận đã bị tố cáo là hoàn toàn bịa đặt để lấy tiền của Tổ chức bảo trợ trẻ em mồ côi. Các nhà khoa học khẳng định rằng Amala và Kamala từ lúc sinh ra đã bị thiểu năng cả thể xác và tâm thần. Từ những tư liệu cổ Herodotus, một sử gia thời cổ đại, viết rằng pharaon Ai Cập Psamtik đã tìm ra nguồn gốc của các bộ tộc Ai Cập bằng thí nghiệm trên hai đứa trẻ. Khi chúng vừa sinh ra, ông đem đến một người chăn cừu, với lệnh là để chúng sống với bầy cừu, bí mật theo dõi chúng để nghe xem những lời đầu tiên của chúng là gì. Ông cho rằng lời đầu tiên chúng thốt ra sẽ là ngôn ngữ của nguồn gốc dân tộc. Khi đứa trẻ kêu lên hai tiếng “be be” (âm tương tự tiếng kêu của cừu), người chăn cừu sung sướng tâu lại với nhà vua. Ngẫu nhiên, hai tiếng ấy, trong ngôn ngữ của bộ tộc Phrygian có nghĩa là bánh mì. Pharaon kết luận: người Phrygian chính là gốc gác của mọi tộc người Ai Cập. Tượng cổ Romulus và Remus bú chó sói.Truyền thuyết La Mã kể Romulus và Remus, hai trẻ sinh đôi, con của Rhea Silvia và Mars, được chó sói nuôi nấng. Rhea Silvia là một nữ tu, khi thấy cô mang thai và sinh con, vua Amulius ra lệnh cô phải chôn sống hai đứa trẻ. Người hầu do cô sai làm việc này bỏ chúng vào một chiếc rổ để vứt xuống sông. Chúng đã được thần sông là Tiberinus cứu và giao cho một con sói cái nuôi cho tới khi được vợ chồng một người chăn cừu hiếm muộn tìm thấy mang về nuôi dạy. Sau Romulus, giết Remus và trở thành người lập ra thành La Mã (Rome, đặt theo tên Romulus). Những tranh cãi và phê phán Năm 2008, tờ báo Le Soir của Bỉ đã kết luận cuốn best-seller có tên là Misha: A Mémoire of the Holocaust Years (Misha: Hồi ức về những năm khủng khiếp) và cuốn phim Survivre avec les loups (Sống cùng chó sói) là hoàn toàn ngụy tạo. Giới truyền thông Pháp cũng phê phán tính nhẹ dạ cả tin của mọi người, hào hứng chấp nhận những cuốn sách kể về trẻ hoang dã, không dựa vào tư liệu mà trên lời đồn. Theo nhà giải phẫu học Pháp Serge Arole trong tác phẩm L’Enigme des Enfants-loups, 2007 (Điều bí ẩn về trẻ em Người sói) dựa trên những tư liệu nghiêm túc đã phân tích và phê phán nhiều trường hợp lừa bịp để tạo scandal và nhưng câu chuyện hoàn toàn bịa đặt xưa nay. Dĩ nhiên, sự phê phán một số trường hợp nói trên không có nghĩa là sự phủ nhận hoàn toàn sự tồn tại trong thực tế không ít những đứa trẻ hoang dã. Tuấn Hà (tổng hợp) ------------------------------------------------------ Cô bé hiểu được 100 ngôn ngữ của loài vật hoang dã Vietnamnet.net Cập nhật lúc 04:43, Thứ Bảy, 20/02/2010 (GMT+7) , Một bé gái tóc vàng khi mượt lịm lúc rối bù nô đùa bên những động vật hoang dã, lầm lũi bước đi trên các đụn cát sa mạc hoặc băng qua rừng sâu với chỉ một cái khố che thân, theo cuộc sống du mục của cả gia đình mình ở miền nam châu Phi. Nhà trẻ là sa mạc, sân chơi là rừng, bạn là hoang thú Em sống cùng thiên nhiên với sân chơi là rừng, là sa mạc, làm bạn với voi, rắn, đà điểu và các động vật hoang dã khác. Đó là Tippi Degré - cô con gái đầu lòng của hai vợ chồng người Pháp Alain Degré và Sylvie Robert - cất tiếng khóc chào đời trên đất nước Nambia khi ấy vừa giành độc lập. Theo chân bố mẹ, vốn là hai nhà làm phim và nhiếp ảnh gia làm việc tự do quá yêu cuộc sống tự nhiên ở vùng nam Phi hoang dã, nhóc Tippi đã thực hiện những hành trình khám phá đầu tiên trên sa mạc và rừng bụi Nambia khi mới… 10 tháng tuổi Suốt 10 năm gắn bó, Tippi đã bước chân trần trên cát nóng và bụi rậm, đánh bạn với tất thảy động vật hiện hữu trên mảnh đất nơi đây: voi, rắn, báo, linh miêu, khỉ đầu chó, cầy mangut… “Nhà trẻ” của Tippi là những ngọn đồi tít tắp phủ cát trắng xóa, là những mảnh đất cằn cỗi của thổ dân nghèo xác xơ. Ở mỗi vùng đất mà gia đình Degré đi qua, Tippi lại “nhặt” cho mình một con vật làm bầu bạn, ví dụ như Abu - chú voi 28 tuổi nặng 5 tấn mà cô bé gọi bằng cái tên trìu mến “anh trai”. Trò chơi của Tippi cũng đậm chất hoang dại: cô bé thích nhất là ngồi đu đưa trên vòi của Abu, sau đó đi đến bờ sông chơi bắn nước tung tóe cùng các con voi khác. Những trò thú vị không kém là săn châu chấu với tắc kè hoa, hay đơn giản là ôm sư tử, ễnh ương ngủ ngon lành. Ngoài lũ thú hoang, Tippi còn là người bạn nhỏ thân thiết của các bộ tộc Himba và thổ dân Kalahari - những người đã dạy cô làm thế nào để không bị chết đói bằng quả rừng, rễ cây, những người đã cho cô biết thế nào là “đi hoang” thực sự. Xa lạ với da thịt của chính mình Tippi trở về Pháp năm 2000 và tránh mọi ống kính máy. Tippi chính thức giã từ cuộc sống hoang dã chục năm về trước - sau 1 năm “ổn định” tại Madagascar. Khi đã là thiếu nữ sống trong nhung lụa ở thủ đô Paris, tuy nhiên trong sâu thẳm trái tim, chưa lúc nào Tippi nguôi nỗi nhớ về những người bạn thú hoang thời thơ ấu. Trẻ em mê Tippi trong khung cảnh phóng khoáng đó. Còn Tippi, khốn khổ thay, lại thấy khó ở trong thế giới của những người hâm mộ của mình. “Tippi đến Paris theo học. Con bé phát hiện thế giới ở đây hoàn toàn khác lạ, như thể nó bị dứt ra khỏi châu Phi một cách thật bất công. Nó cảm nhận một nỗi đau lớn và một nỗi buồn sâu lắng. Con bé không hề than phiền và không hề nói ra. Nhưng có cái gì đó đã đổ vỡ trong trái tim nó” - Sylvie Robert, mẹ của Tippi, kể lại. Trước đây Tippi đã theo học tại các trường Pháp trong kỳ hè hoặc khi cha mẹ về Pháp bán ảnh. Cô bé còn có một gia sư ở Madagascar. Nhưng cô bé chưa hề hoàn tất một năm học trọn vẹn nào. Người mẹ vẫn giữ bên mình tấm ảnh chụp Tippi ngồi ngay ngắn trong lớp, khuôn mặt có vẻ đượm buồn. Người mẹ giải thích: “Paris không hề là thế giới của nó, nó chỉ muốn biến khỏi đó. Theo sổ học bạ, con bé không tham gia các sinh hoạt, không nói năng nhiều và sống cách biệt. Con bé từng than thở: Không gian giữa các cao ốc thật chật chội. Chẳng thể nhìn thấy bầu trời ở đâu cả”. Cô bé cảm thấy xa lạ và khó làm bạn với các học sinh khác. Cuộc sống vui vẻ trong rừng xanh đã xa lâu rồi. Tốt nghiệp đại học, Tippi mở phòng ảnh riêng. Phòng này nối với phòng của mẹ của em bằng một hành lang nhỏ được mẹ Sylvie gọi đùa là “cuống rốn”. “Khi nhìn ảnh và xem phim châu Phi, Tippi tìm thấy nơi đó một sự hòa điệu giữa nó và môi trường sống mà con bé không sao còn tìm thấy ở Paris. Trong tâm hồn, nó vẫn là cô gái ấy, nhưng khi ngắm mình trong gương, nó thấy mình không còn giống với nhân vật Mowgli nữa, và nó tự hỏi: “Mình là ai?”. Tôi nghĩ một phần trong con người con bé cũng đang cảm thấy lo sợ, bởi vì nó biết nếu lúc này có trở lại châu Phi thì nơi đó cũng không còn giống như xưa nữa rồi”. Đến Paris, khi được yêu cầu cho biết quốc tịch, Tippi trả lời: “Tôi là người châu Phi”. Ngày nay, câu trả lời của cô vẫn không thay đổi. Cô giải thích: “Đây là một tình cảm đến từ trái tim và dành cho cuộc sống, chứ không liên quan gì đến quốc tịch cả”. Hòa Trai (Tổng hợp)