Thiên Sứ

Như vậy, đến đây thì chúng ta lại không thống nhất. Tôi vẫn bảo lưu quan niệm: Âm Dương là khái niệm của con người nhận thức thực tại và không phải thực tại. Nó là phạm trù so sánh đối đại là bản chất của thực tại. Bởi vậy, mới gọi là "thuyết" Âm Dương Ngũ hành, chứ tôi không thấy ai nói là" Thực tại Âm Dương Ngũ hành cả.Cũng như: "Thuyết Tương Đối" là khái niệm của con người phản ánh thực tại nhận thức được. Khi chúng ta đã không thể thống nhất, thì tốt nhất nên dừng cuộc tranh luận và bảo lưu ý kiến của mình. Vấn đề còn lại là: Nếu quan điểm của anh đúng, anh sẽ có những kiến giải đúng và hợp lý tiếp theo cho những vấn đề liên quan đến nó. Nếu tôi đúng thì tôi sẽ có những kiến giải hợp lý với những vấn đề liên quan. Từ trước, khi tôi là người đầu tiên định nghĩa khái niệm Âm Dương, anh là người phản biện. Bây giờ nếu anh đồng ý thì cho phép tôi phản biện ngượccc lại anh - Tất nhiên nếu anh đồng ý - Là: Anh cho biết quan niệm của anh về Thái cực và Âm Dương?

Bài này tôi có đưa vào mục mạn đàm, hay "Tâm sự giao lưu" gì đó. Tôi thấy thế này: Phong Thủy là một khoa học, nên việc bố trí một thành phố - nhất là một Thủ Đô - có cấu trúc như thế nào để phù hợp với nhận thức của con người - cụ thể là khoa phong thủy là cần thiết. Một thành phố không phải chỉ là tập hợp những khối nhà, những con đường....xây cất đúng kỹ thuật, để nó không bị nứt toác và sụp nhanh chóng khi vừa xây xong, như cầu Văn Thánh, hay các loại nhà chung cư mà báo đăng. Nó còn rất nhiều yếu tố khác mà con người có thể nhận thức được, như: An ninh quốc phòng, Thuận lợi trong việc tương tác với các thành phố khác liên quan, vấn đề sinh hoạt như nước dùng cho thành phố..vv..Chưa nói đến các tri thức về Phong Thủy vốn một thời được ứng dụng trong xã hội Đông phương cổ, có được ứng dụng như là một yếu tố cần xem xét hay không. Nhưng việc đặt vấn đề Trục Tâm linh, hay trục Hoàng Đạo thì phải giải thích được, định nghĩa được khái niệm của nó. Từ đó mới liên hệ đến sự tương tác cần thiết đến dự án xây dựng. Còn nếu nói phong long như vậy thì tôi nghĩ sẽ chỉ rối thêm. Tôi cũng xác định là: Đây chỉ là ý kiến cá nhân tôi.

Anh vuivui thân mến.Chính vì tất cả những thực tại ấy - với những danh từ khái niệm nên nó - đều hàm chứa Âm Dương, nên Âm Dương mới là một phạm trù phản ánh thực tại rất cụ thể và cũng rất trừu tượng. Nó mới phản ánh sự đối đãi so sánh. Thái cực khi với chính nó không thể phân Âm Dương - cho nên Lão Tử mới viết "Vô danh thiên hạ chi thủy". Tức là không thể gọi tên nó, hay gọi nó là cái gì cũng được - như anh đã thống kê: Vâng! Chẳng sao cả. Nhưng nó là một thực tại mà tôi đã diễn đạt ở bài trên trực tiếp với câu hỏi của anh. Tôi nói rõ hơn là: Thế giới vật chất đang vận động - từ những Thiên hà khổng lồ cho đến các hạt vật chất nhỏ nhất - mà con người đã tìm ra, cho đến những cái con người có thể tìm ra mang thuộc tính vật chất - thì nó phải có một cái gì nhận thức được tất cả cái thế giới vật chất ấy. Đấy là một suy nghiệm hợp lý. Cái nhận thức được tất cả thế giới vật chất ấy phải có thật. Đó chính là tính Thấy của Phật pháp. là Đạo của Đạo đức kinh và là Thái cực của Lý học. Nhưng không thể do được , đếm được Thái Cực, được tính Thấy, được Đao.....Đây là điều mà tôi suy nghiệm từ lời dạy của Đức Phật: "Không thể có cái tính thấy này nhận thức được cái tính thấy kia". Nếu như vậy thì có hai tính Thấy và nó lại phân Âm Dương rồi. Bởi vậy, cái Vô cực của Chu Hy mới vô lý. Và tôi xác định với việc anh đặt vấn đề là thực tại Thái Cực có thể cân đo, đong đếm được không thì câu trả lời của tôi là "Không". Và tôi đã giải thích như trên: Không thể có cái tính thấy này nhận thức được cái tính thấy kia....

Vậy thì anh hãy trả lời câu hỏi của tôi đi. Anh đừng chỉ vào cái link nào đó. Câu hỏi của tôi lặp đi lặp lại mà anh cũng không thèm trả lời trực tiêp. Không trả lời anh và những người như anh - thí dụ như Đồng Lâm chẳng hạn thì la ó là bịt miệng, là thua lý nên phải né tránh. Nhưng anh xem lại các lập luận của Đồng Lâm đi. Và cả của anh nữa.

Bắc Bộ thời tiết đẹp, Nam Bộ nắng nóng (Dân trí) - Bắc Bộ đang tận hưởng trạng thái thời tiết lý tưởng sáng sớm có sương mù và mưa rải rác, trưa chiều nắng nhẹ. Trong khi đó, nắng nóng gay gắt tại miền Nam vẫn tiếp diễn. Bắc Bộ nắng đẹp trong mấy ngày tới. (Ảnh: Tiến Nguyên) Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn TƯ cho biết, hôm nay (22/3), Bắc Bộ vẫn chịu ảnh hưởng cuối cùng của lưỡi áp cao lạnh lục địa có cường độ suy yếu. Cùng đó, vùng áp thấp phía tây đang tiếp tục phát triển, mở rộng dần và đã bắt đầu tác động toàn vùng, nên Bắc Bộ sáng có sớm sương mù và mưa rải rác, trưa chiều nắng nhẹ. Hà Nội, nhiệt độ trung bình 20-30 độ C. Đến khoảng đêm 24/3, ngày 25/3, Bắc Bộ lại chịu tác động của khối không khí lạnh mới tràn xuống, nền nhiệt lại hạ. Trong khi đó, vùng Tây Nguyên và Nam Bộ vẫn tiếp diễn trạng thái ngày nắng nóng gay gắt, đêm không mưa, 24-36 độ C. Dự báo khoảng 2-3 ngày tới nhiệt độ sẽ được cải thiện do có mưa xuất hiện. Phạm Thanh -------------------------------------- Nhời bàn của Sư Thiến: Có lý! Merci cái "cao lanh", hay cái "áp thấp phía Tây" gì đó nha. Cứ từ từ rồi sẽ mưa khắp ba miền Việt Nam như Sư Thiến đã dự báo. Hi.

Ok. Làm liền đi. Vẽ hình vẽ minh họa trước và sau khí làm phong thủy.

Vâng! Hoàn toàn đúng như vậy. Câu nguyên bản trong Đạo đức kinh là thế này:Vô danh thiên hạ chi thủy. Hữu danh vạn vật chi mẫu. Nhưng Vương An Thạch - Tể tướng đời Tống bên Tàu - do không thể hiểu được bản chất sâu xa của hai câu này, nên ông ta đã thêm dấu phẩy vào và thành: Vô, danh thiên hạ chi thủy. Hữu, danh vạn vật chi mẫu. Và câu trên - do Vương An Thạch hiệu chỉnh được hiểu là: "Không" là tên gọi của nguồn gốc khởi thủy vạn vật trong thiên hạ. "Có" là tên gọi của vạn vật được sinh ra. Sau khi Vương An Thạch sửa như vậy thì được đám Tống Nho hoan nghênh nhiết liệt và khi ông ta làm Tể Tướng thì cách hiểu này được phổ biến rộng rãi. Cách hiểu đơn giản , mang tính hợp lý hình thức là cái có (Vạn vật) là sự đối đãi với cái không - khởi thủy. Từ cái "Không" đối đãi với cái "có". Việc Vương An Thạch sửa đổi lại nguyên bản của Đạo Đức Kinh được coi như một thành tựu sáng tạo và cho đến bây giờ, một số nhà nghiên cứu hiện đại vẫn còn ca ngơi. Nhưng nếu để nguyên văn của Đạo Đức kinh thì có thể hiểu khác đi. Vô danh thiên hạ chi thủy. Hữu danh vạn vật chi mẫu. Câu này , nếu hiểu thao đúng nguyên bản của Đạo Đức Kinh thì có thể hiểu là: Không thể gọi tên cái khởi nguyên của vũ trụ, nhưng nó là mẹ của vạn vật - Tức nó sinh ra vạn vật. Cách giải thích này hoàn toàn phủ hợp và nhất quán với cách giải thích của Đạo Đức Kinh về khái niệm Đạo. Anh Votruoc, Quasa và quí vị quan tâm thân mến. Trong cổ thư Đông phương, chỉ có ba cuốn sách viết về "Chính sự dùng lối thắt nút" thì một trong ba cuốn đó chính là "Đạo Đức Kinh:. Hai cuốn kia là: Chu Dịch và một cuốn nữa xác định nó thuộc Việt sử: Đó chính là cuốn Việt sử lược.

Giờ Tỵ ngày mùng 7 tháng 2 Canh Dần - Tại New Yoork: Quẻ Khai Tốc Hỷ. Việc núi lửa phun ở Iceland cho thấy sẽ góp phần làm băng tan ở Bắc cực và mọi việc sẽ phiền toái.

Anh Vuivui thân mến.Anh viết: Tôi đồng ý với anh rằng:Tôi coi Thái Cực là Thực tại, nhưng lại coi Âm Dương là khái niệm phản ánh thực tại và không phải thực tại. Tôi đồng ý là cần làm rõ điều này. Trước hết tôi xin đặt vấn đề rằng: Thực tế đã cho chúng ta thấy rằng: Thực tại đã được khái niệm bằng những danh từ con người đặt ra cho nó. Đây là điều mà anh cũng đã thấy rõ: Ngoài những ví dụ mà anh viết ở trên, chúng ta có thể nhắc đến nhiều ví dụ về những khái niệm phản ánh thực tại khác trong mọi lĩnh vực phản ánh thiên nhiên, xã hội và cả các lĩnh vực cụ thể hay trừu tượng......Nhưng từ những thực tại này, tổng hợp lại trong một phạm trù để phản ánh bản chất của các hiện tượng đã được khái niệm bằng những danh từ thì lại là một vấn đề khác. Âm Dương chính là khái niệm phản ánh bản chất thực tại của mọi hiện tượng và không phải thực tại. Trong khi đó Thái Cực là một thực tại ở trang thái khởi nguyên của vũ trụ. Thái Cực được coi là Dương (trong cặp phạm trù Âm Dương) khi này sinh ra cái đối đãi với nó là Âm. Điều này cũng giống như những ký hiệu toán học: a + b = c. a - b - c là những khái niệm phản ảnh thực tại và không phải thực tại. Bởi vậy, chúng ta thấy rằng phạm trù Âm Dương miêu tả những thực tại rất cụ thể như: Nam - nữ, Ngắn - dài....vv..... Cảm ơn sự quan tâm của anh và qui vị.

Tác giả Màu tím hoa sim đã ra đi… Saigontiepthi.vn Nhà thơ Hữu Loan và vợ – bà Phạm Thị Nhu năm 2009. Ảnh: Hồ Trần Vào lúc 19g00 tối 18.3.2010, nhà thơ Hữu Loan, tác giả của bài thơ Màu tím hoa sim đã vĩnh viễn từ giã cõi đời khi chuẩn bị bước sang tuổi 95 (12.4.1916 – 18.3.2010). Trong lúc chờ đợi con cái về đông đủ, bà Nhu, vợ ông và các con ở quê đã khâm liệm đặt ông vào quan tài yên nghỉ vào lúc 23g cùng ngày. Sau khi con cháu đã đông đủ, gia đình làm lễ phát tang lúc 1g30 phút sáng ngày 19.3.2010. Lễ động quan diễn ra vào 15g 30 phút chiều cùng ngày và đưa ông về nghĩa trang của xã Nga Lĩnh, nơi yên nghỉ cuối cùng của ông. Nhà thơ Hữu Loan, tên đầy đủ là Nguyễn Hữu Loan, quê làng Vân Hoàn, xã Nga Lĩnh, huyện Nga Sơn, tỉnh Thanh Hóa. Ông đậu tú tài nhưng về quê mở trường dạy học và hoạt động phong trào Mặt trận Bình dân. Năm 1943 , ông gây dựng phong trào Việt Minh. Cách mạng Tháng Tám nổ ra, ông làm Phó chủ tịch Uỷ ban khởi nghĩa huyện Nga Sơn. Sau Cách mạng Tháng Tám, ông được cử làm Uỷ viên Văn hóa trong Uỷ ban hành chính lâm thời tỉnh Thanh Hóa, phụ trách các ty: Giáo dục, Thông tin, Thương chính và Công chính. Kháng chiến chống Pháp, ông thuộc Đại đoàn 304. Sau năm 1954, ông làm việc tại báo Văn Nghệ. Bài thơ Đèo cả mở đầu sự nghiệp thi văn của ông đã vang danh khắp chiến trường kháng chiến chống Pháp. Tiếp đó, người vợ đầu tiên Nguyễn Thị Ninh mất (1949) và ông nghe tin dữ khi đang trên đường hành quân khiến ông đã viết lên những vần thơ bất hủ Màu tím hoa sim đi sâu vào lòng người cho đến tận bây giờ, và có lẽ cũng là mãi mãi. Lấy người vợ thứ hai vào năm 1954, bà Nguyễn Thị Nhu, ông tiếp tục làm ở báo Văn Nghệ cho đến khi bị đi tù với nỗi oan nghiệt dính vào nghiệp văn chương. Ra tù, ông trở về quê đục đá kiếm sống nuôi 10 người con và sống với những ký ức vừa đẹp đẽ vừa đau thương cho đến ngày hôm nay, bên cạnh người vợ tần tảo, thủy chung. Xin thắp một nén hương thiêng vĩnh biệt linh hồn người thi sĩ đáng kính. Ngân Hà

Anh Vuivui thân mến. Hôm qua, tôi đến thăm nhà một người em ở Long island. Nhà cậu này lại không có internet, nên không kịp trả lời anh. Hôm nay phải đến nhà cô em mới có điều kiện vào mạng, nên chậm trễ. Anh thông cảm. Anh viết: Vâng! Tôi xác định Thái Cực là một thực tại, không phải vì "Đạo Đức kinh" đã xác đinh và tôi trích dẫn bắt chước theo. Mà tôi xác định nó bằng sự suy nghiệm của bản thân, trên cơ sở nhưng tri kiến tiếp thu từ tiền nhân, trong Phật pháp, Dịch học và Đạo Đức Kinh. Câu đầu tiên tôi xác định với anh rằng: Tôi không coi Thái cực là một sự tồn tại "Phi thực tế" như anh kết luận. Nó là một thực tại, nhưng thực tại này con người chỉ có thể suy nghiệm ra nó, chứ không thể nhận thức được nó. Vì nó chính là sự nhận thức, chính là "Tính thấy" trong Phật pháp. Không thể thấy được cái tính thấy. Tôi đã giải thích điều này trong tiểu luận "Định mệnh có thật hay không?" - in lần thứ nhất với tựa: "Đức Phật khai ngộ về tính Thấy", Sau này, trong tiểu luận "Định mệnh có thật hay không?" tôi tách phần này trong một tiểu luận khác. Nếu tôi nhớ không nhầm thì tiểu luận này có tựa là "Lý học Đông phương và bí ẩn của vũ trụ". Anh có thể tham khảo. Tuy nhiên, có thể tóm lược thế này: Nếu tất cả vũ trụ này - kể cả ý thức - đều là sự vận động của vật chất - thì - phải có cái nhận thức được sự vận động ấy. Đó chính là Thái Cực , mà Phật pháp giảng rằng: Tính thấy tồn tại từ vô thủy, vô chung, có trong muôn vật và cả hư không, nhận thức được hư không và mọi sự vận động. Phật pháp cũng chỉ rõ rằng: Không thể có cái tính Thấy này nhận thức được cái tính thấy kia. Hay nói theo cách của tôi: Con người có thể suy nghiệm ra nó, chứ không thể thấy được nó. Bới vậy, nếu Thái cực không phải là một thực tại thì về bản chất sẽ không thể có nhận thức , do không có tính thấy. Cảm ơn anh quan tâm.

Anh Vuivui thân mến. Đồng ý với anh là anh viết một bài dài, nhưng tôi chỉ trích một đoạn đầu. Chính vì đoạn đầu đó quyết định ý toàn bộ bài sau đó. Nên tôi thấy không cần thiết phải phân tích hết, khi mà ngay từ đoạn đầu anh đã hiểu sai ý tôi. Với bài tiếp theo của anh, tôi biện minh như sau: Như anh viết: Thì có nghĩa là Tồn tại một Cái do Thái cực Sinh ra và nó là cái Đối Đãi với Thái cực ?. Sau đó anh viết: Và Cái Dương là do Thái cực "trở thành" ?. Và sau đó anh quyết: Vậy thì tự nhiên nhất sẽ xuất hiện những vấn đề sau: Cái Tồn tại do Thái cực sinh ra và Cái đó nó đối đãi với chính Thái cực. Rồi chính Thái cực lại trở thành Dương !. Vậy Cái tồn tại đối đãi với thái cực có trước khi thái cực biến hóa trở thành Dương hay là sau khi thái cực đã trở thành Dương ?. Và Cái tồn tại đó nó đã đối đãi với thái cực, thì theo định nghĩa của anh, thì thái cực tự nó đã cùng với Cái tồn tại làm thành cặp âm dương rồi, thì cần gì Thái cực phải Trở Thành Dương nữa ?. Nếu Thái cực phải trở thành Dương, thì Cái tồn tại đã đối đãi với Thái cực, sau đó lại đối đãi thêm với cái Dương của Thái cực. Tức là Cái tồn tại đó đến lúc đó là Đối Đãi lần lượt, hết với Thái cực là đến Dương ?. Vậy Cái tồn tại ấy phải biến hóa chứ không thể bất biến. Bởi vì nếu bất biến, thì muốn hết đối đãi với anh này lại đến với anh khác là điều không thể, trừ phi Cái tồn tại đó nó "đa mang" !. Mà đã là Đa Mang sẽ dẫn đến hậu quả, tự nó đã có âm dương rồi !. Như thế, hóa ra, Thái cực đã sinh ra âm dương từ đời thuở nào rồi, lại đi trở thành Dương nữa có phải là vô nghĩa không ?. Thế có nghĩa là, buộc Thái cực sinh ra Cái tồn tại, và chính Cái tồn tại này phải là Âm rồi mới phải - để cho đúng với định nghĩa. Như thế thì Âm được sinh ra trước, chứ đâu có phải là Dương ?. Và khi Cái âm được sinh ra thì Thái cực lúc đó, tự nó, chẳng cần gì phải trở thành, hay biến hóa gì sất, tự nó đã là Dương rồi !!!. Mà như thế, ấy là cái lúc sinh ra cái tồn tại, chính là cái lúc Thái cực đã thành Dương !. Do đó, không thể khác được, âm dương phải được sinh đồng thời. Vậy thì làm sao có trước sau của âm dương được sinh từ Thái cực nữa đây !!! Thân ái. Như vậy, anh cho là: Vấn đề ở đây là "Âm Dương" là một khái niệm mang tính "so sánh, đối đãi" (Như định nghĩa của tôi) - phản ánh thực tại và không phải thực tại. Thực tại ở đây là Thái Cực - và - cái nó sinh ra. Như vậy là có so sánh, đối đãi: Thái Cực/ cái nó sinh ra. Nên đủ để thành cặp Âm Dương. Và Thái Cực trở thành Dương trong khái niệm Âm Dương.Đoạn sau này anh đã miêu tả đúng ý tôi. Nhưng đến đoạn sau này thì anh lại có sự nhầm lẫn giữa thực tại và khái niệm phản ánh thực tại: Thái Cực được coi là Dương - trong khái niệm Âm Dương - vì đối đãi với cái nó sinh ra là Âm, Chứ không phải có thêm một cái Dương sinh ra từ Thái Cực để đối đãi với cái Âm do Thái Cực sinh ra. Vâng! Chính cái tồn tại đầu tiên do Thái cực sinh ra ấy, tương tác trở lại với chính Thái Cực - là cái có trước sinh ra nó - nên mới hình thành lịch sử vũ trụ và có chúng ta ngày này và còn mãi mãi mai sau - cho đến khi vũ trụ trở lại theo chu kỳ của nó (Điều này bàn sau) Với cách giải thích của tôi ở trên thì đoạn sau này là anh hiểu sai: Anh viết: Vâng! Thì tôi cũng gọi cái mà Thái Cực sinh ra là Âm.Nhưng anh lại hiểu sai ý tôi khi cho rằng: Bởi vì Thái cực - thực tại khởi nguyên của vũ trụ - lúc đó đã được khái niệm là Dương. Vậy thì Thái Cực - cái có trước là "Dương trước" - và cái nó sinh ra chính là "Âm sau". Tôi nghĩ cách hiểu này của anh là do nhầm lẫn giữa khái niệm và thực tại. Tôi đã giải thích ở trên. Tôi nói rõ hơn là:Bản thể khởi nguyên của vũ trụ là Thái Cực, Thái cực thì không thể coi là Âm Dương vì không có so sánh, đối đãi. Nhưng khi Thái cực sinh ra cái so sánh đối đĩa với nó thì mới thành Âm Dương và lúc này Thái Cực thành Dương trong khái niệm Âm Dương - cái do nó sinh ra và so sánh đối đãi với nó là Âm.

Cháy lớn thiêu rụi 300 ha rừng tại Kiên Giang Bee.net.vn 20/03/2010 15:39:32 Tại lâm trường Hòn Đất (xã Nam Thái Sơn, huyện Hòn Đất, Kiên Giang) vừa xảy ra vụ cháy rừng lớn làm thiệt hại khoảng 300 ha rừng tràm và bạch đàn. Đây là vụ cháy rừng gây thiệt hại lớn nhất trên địa bàn tỉnh Kiên Giang từ đầu mùa khô đến nay. Cháy rừng ở Lào Cai hồi tháng 2/2010. Ảnh: TTO Vụ cháy rừng xảy ra vào 9h ngày 18/3, do gió mạnh, khô hanh, lớp thực bì dày nên lực lượng chữa cháy của lâm trường không thể dập tắt được đám cháy và phải báo cáo với Ban phòng chống cháy rừng tỉnh xin thêm lực lượng hỗ trợ. Đến 23h ngày 19/3, vụ cháy rừng mới được khống chế và dập tắt. Theo thống kê ban đầu, ước tính khoảng 300ha rừng bị cháy, trong đó có 100ha rừng mới trồng 1 năm tuổi và 65 ha rừng từ 3-5 tuổi đã bị thiêu rụi hoàn toàn. Cũng trong ngày 18/3, tại huyện Giang Thành, Kiên Giang cũng xảy ra cháy rừng làm thiệt hại khoảng 50 ha rừng tràm. Đám cháy đến chiều 19/3 mới được dập tắt hoàn toàn. Nguyên nhân vụ cháy là do người dân đốt đồng cỏ bàng, lửa theo gió nên cháy dần dần đến đây. Trước đó, ngày 25/2 đã có 2 vụ cháy rừng liên tiếp xảy ra tại khu vực Bãi Trường, xã Dương Tơ và khu vực ấp Rạch Tràm, xã Bãi Thơm (huyện đảo Phú Quốc, Kiên Giang) thiêu rụi hoàn toàn hơn 10 ha rừng tràm phòng hộ. L.H (Tổng hợp)

Xá Lợi Phật chỉ là phương tiện để tha nhân thấy sự mầu nhiệm của Phật pháp. Nó không phải bản chất và mục đích của Phật Pháp. "Khi còn nhìn thấy Phật thì chưa giác ngộ". "Thành Phật rồi ta làm gì nữa?"

Hội Địa lý quốc gia Mỹ thừa nhận lỗi ghi chú quần đảo Hoàng Sa Vitinfo Thứ bảy, 20/03/2010, 09:56(GMT+7) Ngày 17/3, Hội Địa lý quốc gia Mỹ (NGS) có thông cáo xung quanh các chú thích địa danh liên quan đến quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam, trên bản đồ mà hội xuất bản. Trong một thông cáo báo chí, NGS thừa nhận rằng việc ghi chú quần đảo Hoàng Sa bằng tên gọi Trung Quốc và từ "China" mà không giải thích rõ hơn có thể gây hiểu nhầm hoặc hiểu sai. Ngày 17/3, Hội Địa lý quốc gia Mỹ (NGS) có thông cáo xung quanh các chú thích địa danh liên quan đến quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam, trên bản đồ mà hội xuất bản. Trong một thông cáo báo chí, NGS thừa nhận rằng việc ghi chú quần đảo Hoàng Sa bằng tên gọi Trung Quốc và từ "China" mà không giải thích rõ hơn có thể gây hiểu nhầm hoặc hiểu sai.

Nếu đây là cái bếp thì cột này đâm sau bếp.

Winldlavender thân mến. * Khi tôi về, đề nghị Achau, TĐ và Wild cùng tôi xuống xem lại căn nhà này nha. Nếu sửa chuẩn thì sẽ đưa vào mục Phong Thủy Lạc Việt chữa bệnh. * Nói Art nó đưa giấy biên nhận 2.000.000 đ của người nhận lên. * Wildlavender thật là chu đáo. Cảm ơn Wild nhiều.

Anh Vuivui thân mến. Anh viết: Anh Vuivui thân mến.Có thể nói toàn bộ lập luận của anh bắt đầu từ đoạn này: Anh đã hiểu sai cách hiểu của tôi. Bởi vậy tôi nói rõ thêm rằng:Cái mà Thái Cực sinh ra đó - Chính là cái đối đãi với Thái Cực và không phải Thái Cực. Trong khi với định nghĩa của tôi - Xin thuật lại dưới đây: Như vậy, lúc này chính Thái cực trở thành Dương so với cái đối đãi với nó - mà nó sinh ra - là Âm. Đó chính là nguyên lý "Dương trước Âm sau" mà chính cổ thư chữ Hán đã thuật lại.

Biển Đông Biển Đông từ góc nhìn của các chuyên gia phân tích quân sự Nhật Bản Thứ bảy, 20/03/2010, 13:02(GMT+7) VIT - Các chuyên gia phân tích quân sự nước ngoài nhận định, trong thời gian gần đây một số quốc gia tại Đông Nam Á chạy đua tăng cường thiết bị và vũ khí quốc phòng là nhằm đối phó với sự lớn mạnh không ngừng của Trung Quốc về mặt quân sự. Mà mục đích cuối cùng vẫn chính là vấn đề tránh chấp trên Biển Đông. Tuy nhiên, theo một số chuyên gia Nhật Bản cho biết, xét trong bối cảnh hiện nay, nước có khả năng xung đột nhiều nhất vẫn là hai quốc gia Việt Nam và Trung Quốc. Nguyên nhân khiến các nước trong khu vực tăng cường tiềm lực quân sự. Theo ông Wiesmann-chuyên gia nghiên cứu thuộc viện nghiên cứu hòa bình quốc tế Stockholm cho biết, hiện các quốc gia trong khu vực này không ngừng tăng cường mua nhiều loại vũ khí, trong đó có tàu ngầm, máy bay chiến đấu, tên lửa đạn đạo…Mặc dù trong tình trạng kinh tế suy thoái mạnh như hiện nay, song sức mua này cũng chỉ giảm đi một phần. Không lâu trước đây, Trung Quốc đã cho xây dựng một căn cứ tàu ngầm tại đảo Hải Nam, điều này tác động không nhỏ tới sự an ninh của khu vực Đông Nam Á. Theo thống kê của viện nghiên cứa hòa bình quốc tế Stockholm, trong khoảng thời gian từ năm 2005 đến năm 2009, lượng vũ khí mà Indonexia nhập khẩu đã tăng 84% so với năm năm trước đó, trong khi cùng thời điểm đó của Singgapo là 146%, của Malaixia là 722%. Năm ngoái Singgapo đã mua 6 tàu hộ vệ, 32 máy bay chiến đấu, đồng thời đặt mua 2 tàu ngầm và 12 máy bay chiến đấu. Malaixia mua 2 tàu ngầm, 6 tàu hộ vệ, 26 máy bay chiến đấu, Inddonexxia mua4 tàu hộ vệ, 4 máy bay chiến đấu. Theo đánh giá của giới chuyên gia, hiện hầu hết các nước trong khu vực mua vũ khí nhằm đáp ứng nhu cầu phòng ngự do các tàu hộ vệ đều thuộc loại nhỏ, máy bay chiến đấu thuộc thế hệ thứ 3. Trong đó chỉ có Việt Nam đặt mua một số ít tàu ngầm và máy bay chiến đấu SU30 của Nga là có một chút khả năng tiến công trên biển. Cũng theo các đánh giá này, Singapo là quốc gia có “tầm nhìn” hơn cả. Nguyên nhân là do nước này thấy rõ việc Mỹ không thể từ bỏ ý định “lấn sân” tại khu vực này. Vì thế một khi các quốc gia Đông Nam Á và Trung Quốc xảy ra chiến sự, Singapo hy vọng Mỹ sẽ nhảy vào can thiệp. Chính vì thế nước này luôn giữ một trạng thái quân sự tương đối “cân bằng” tại khu vực. Các chuyên gia cũng nhận định, thái độ và lập trường của Mỹ có ý nghĩa quan trọng trong giải quyết vấn đề này. Do nếu chiến sự xảy ra sẽ ảnh hưởng không nhỏ tới vận tải đường biển điều này gián tiế ảnh hưởng tới lợi ích kinh tế của Mỹ. Theo ông June Teufel Dreyer-một chuyên gia phân tích quân sự thuộc đại học Miami cho rằng, theo thực lực quân sự hiện nay, nếu đơn phương song đấu thì rất khó có nước nào trong khu vực Đông Nam Á có khẳ năng “ngang cơ” với Trung Quốc. Nếu như dùng biện pháp vũ lực để phân định thì Trung Quốc sẽ có lợi thế hơn. Song xét một cách toàn diện, chiến sự rất khó xảy ra do hiện các nước Đông Nam Á đã tiến hành kết đồng minh quân sự, bên cạnh đó việc nhiều nước tham gia các cuộc tập trận chũng cũng khiến cho Trung Quốc phải dè chừng. Một nguyên nhân nữa khiến Trung Quốc không thể dùng biện pháp quân sự đó là vấn đề có hay không sự can thiệp của Mỹ? Do lợi ích của Mỹ tại khu vực này tương đối lớn nên sẽ có hai trường hợp xảy ra. Thứ nhất, Mỹ sẽ không can thiệp nếu như đó chỉ là cuộc chiến giữa một nước Đông Nam Á và Trung Quốc. Do sự mất cân bằng về quân sự nên cuộc chiến này sẽ kết thúc chỉ sau vài ngày. Thứ hai, Mỹ sẽ can thiệp mạnh tay đồng thời có thể đưa ra quốc hội thảo luận vấn đề này nếu như đó là cuộc chiến giữa Trung Quốc và liên minh các nước Đông Nam Á. Bởi vì khi đó tình hình chiến sự sẽ tác động đến vận tải hàng hải của Mỹ tại khu vực này. Tuy nhiên, dù cho bất kỳ cuộc tranh chấp nào thì các nước cũng đang vi phạm nghiêm trọng chủ quyền trên biển của Việt Nam. Bởi các bằng chứng lịch sử đều cho thấy hai quần đảo này thuộc chủ quyền của Việt Nam. Các nước không thể vì lợi ích kinh tế mà thiếu tôn trọng đối với chủ quyền của quốc gia và các công ước quốc tế về biển. Cao Phong (theo XJS) Tin biên dịch

Mục tiêu chiến lược "Phủ Định” của quân đội Trung Quốc Thứ bảy, 20/03/2010, 15:10(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - “Chiến lược phủ định” được coi là lá bài chiến lược quân sự vô cùng quan trọng của Trung Quốc để đối phó với sức mạnh quân sự Mỹ một khi xảy ra tác chiến. Về thực lực, quân đội Trung Quốc đã tụt hậu so với Nhật Bản, Hàn Quốc, Australia....Tuy nhiên, tham vọng của Trung Quốc lại muốn đạt tới vị trí ngang hàng với Mỹ và trở thành một siêu cường quân sự trong tương lai. Với quan điểm nhất quán này, chính phủ và giới quân sự Trung Quốc đã xác định, muốn đạt tới vị trí ngang hàng với Mỹ, trước tiên phải địch được với Mỹ, sử dụng chính lực lượng hiện có để đối đầu với Mỹ. Do đó, Trung Quốc đã xây dựng cho mình một đường lối chiến lược quân sự được coi là sắc bén “Chiến lược phủ định”. Chiến lược này được phân thành hai mục tiêu: Thứ nhất: dùng tàu ngầm để tấn công và "phủ định" sức mạnh của các chiến hạm trên mặt nước của Mỹ vì các tàu trên mặt nước có một điểm yếu nhất là phòng thủ ngầm, đặc biệt là các tàu sân bay, rất khó phòng thủ trước các cuộc tấn công của tàu ngầm bắn hàng loạt các tên lửa có đầu đạn các loại gần xa cùng một lúc. Hiện nay Trung Quốc có một lực lượng tàu ngầm khá mạnh với khoảng 63 chiếc các loại. Trong đó có 02 tàu ngầm Type 094 lớp Jin loại hạt nhân mang tên lửa đạn đạo; 01 tàu lớp Xia loại Type 092, hạt nhân mang tên lửa đạn đạo; 03 chiếc chạy bằng năng lượng hạt nhân, lớp Shang loại Type 093; 04 chiếc chạy bằng năng lượng hạt nhân, lớp Han loại Type 091 (mang tên lửa SSM YJ-82, 6 ống phóng ngư lôi 533mm); 12 chiếc lớp Kilo của Nga; 02 chiếc lớp mới; 02 tàu ngầm loại 041 lớp Yuan, 20 tàu ngầm loại 039 lớp Song, 17 tàu ngầm loại 035 lớp Ming, 01 tàu ngầm loại 031 lớp Golf, 01 tàu ngầm loại 033G lớp Wuhan, trong đó các tàu lớp Romeo và Whiskey đã bị thải loại. Theo kế hoạch đến năm 2015 Hải quân Trung Quốc sẽ đóng thêm 02 tàu ngầm hạt nhân loại 094 lớp Jin, 01 tàu ngầm hạt nhân loại 093 lớp Shang, 10 tàu ngầm diesel loại mới thuộc lớp Song và Yuan. Đến năm 2020 hải quân Trung Quốc sẽ có khoảng 78 tàu ngầm các loại. Theo một số nghiên cứu mới đây cho biết, đến năm 2025 số lượng tàu ngầm của Trung Quốc ở Thái Bình Dương sẽ lớn hơn gấp 5 lần số lượng tàu ngầm của Mỹ, các tàu ngầm nguyên tử có các đầu đạn nguyên tử của Trung Quốc sẽ liên tục bám theo các biên đội tàu sân bay của Mỹ và thực hiện các hoạt động trinh sát trên khu vực Thái Bình Dương, điều này khiến Mỹ phải điều ít nhất hai chiếc tàu ngầm loại tấn công đi theo tàu ngầm này của Trung Quốc. Trong khi đó, hiện nay Hạm đội Thái Bình Dương của Mỹ chỉ có khoảng 30 chiếc tàu ngầm, trong đó 03 chiếc loại tấn công nguyên tử có căn cứ ở đảo Guam. Nhưng chỉ có khoảng 10 chiếc luôn trong tư thế sẵn sàng chiến đấu.Vì những lý do trên, đến năm 2025 hải quân của Trung Quốc sẽ có thể làm chủ Thái Bình Dương. Thứ hai: Mục tiêu làm mù các hệ thống giám sát và điều khiển của Mỹ, đối với mục tiêu này Trung Quốc sẽ tăng cường khả năng để làm tê liệt các phương tiện trinh sát và truyền tin của quân đội Mỹ, như tiêu diệt các vệ tinh, sử dụng các thiết bị tác chiến điện tử gây gián đoạn quá trình chỉ huy tác chiến, mục đích làm cho quân đội của Mỹ bị mù trong khi Trung Quốc tấn công các mục tiêu quân sự và vì thế không có thể trở tay hay tiếp ứng kịp thời. Theo đó, quân đội Trung Quốc đã xây dựng một hệ thống tên lửa với khả năng tiêu diệt vệ tinh hùng mạnh để chống lại toàn bộ khả năng quân sự của Mỹ, mục tiêu phá vỡ mạng lưới chỉ huy, điều khiển, thông tin, và các hệ thống dựa vào máy vi tính (C4IRS) để cung cấp tin tức trinh sát và hỗ trợ chỉ huy chiến trường cho quân đội của Mỹ Để thực hiện cho mục tiêu chiến lược này, năm 2007 Trung Quốc thử vũ khí chống vệ tinh (anti-satellite test, ASAT) bằng cách dùng phương pháp radar mảng (phased array radar) để dẫn hướng một tên lửa SC-19 tiêu diệt vệ tinh bằng động năng (kinetic-kill vehicle) bay theo một vệ tinh của Trung Quốc đang bay vòng quanh khoảng 475 dặm trên không trung với tốc độ cực lớn và lao thẳng vào vệ tinh, làm vỡ ra thành hơn 1600 mảnh. Theo như phân tích, các yếu tố kỹ thuật trong cuộc thử vũ khí chống vệ tinh của Trung Quốc cũng giống như các yếu tố kỹ thuật trong việc bắn hạ các tên lửa. Cùng với việc thử vũ khí tiêu diệt vệ tinh, Trung Quốc tiếp tục tăng cường triển khai hệ thống tên lửa xuyên lục địa lưu động (road-mobile intercontinental ballistic missle) loại DF-31. Với các mục tiêu chiến lược phủ định trên của Trung Quốc, hệ thống các vệ tinh và các mấu thông tin của Mỹ và đồng minh sẽ luôn bị đe dọa. Nhưng Trung Quốc càng phát triển khả năng chống vệ tinh, thì Mỹ lại càng tăng cường hệ thống phòng thủ tên lửa. Do vậy, việc chạy đua giữa Mỹ và Trung Quốc sẽ là nguyên nhân gây ra chạy đua vũ trang hao tiền tốn của trên toàn thế giới. Tình trạng này cũng sẽ làm cho nhiều nước ở Đông Nam Á đang phải vừa củng cố quốc phòng vừa tìm các biện pháp phòng thủ trước mọi động thái của Trung Quốc và Mỹ. Thanh Hà Tin tổng hợp

Bão cát "càn quét" tây bắc Trung Quốc (Dân trí) - Tây bắc Trung Quốc đã bị bão cát "càn quét" từ vài tuần qua và đến tối ngày 19/3, bão cát đã tiến tới Bắc Kinh, nhuốm thành phố thủ đô trong sắc vàng của bụi bặm. Vào sáng sớm nay thứ bảy khi người dân Bắc Kinh thức dậy đã thấy một màu vàng bao phủ khắp nơi. Cát bụi tràn ngập trên đường phố Bắc Kinh, làm ảnh hưởng đến giao thông và các tòa nhà chung cư. Thủ đô Bắc Kinh đã nhuốm màu vàng vào sáng thứ bảy sau khi bị trận bão cát lớn đổ bộ vào từ tối hôm thứ sáu Học sinh đi bộ trong bụi cát trên một đường phố ở Lan Châu, tỉnh Cam Túc, phía tây bắc Trung Quốc Một phụ nữ đang cố gắng vựơt qua bụi cát tại một đường phố ở Bắc Kinh Bắc Kinh bị bao phủ màu vàng từ bão cát vào sáng thứ bảy 20/3. Một số người đi bộ trong bụi cát ở Lan Châu, tỉnh Cam Lâm, miền tây Trung Quốc. Người phụ nữ này đã phải lấy tay che mắt tránh bụi cát trên đường phố Lan Châu, tỉnh Cam Túc, miền tây Trung Quốc. Minh Huyền - Nguyễn Duy Theo Xinhua

Hoặc thí dụ một cách hiểu lởm khởm sau đây: Tôi chưa bao giờ đổi khái niệm Thủy Hỏa, mà chỉ đổi vị trí Thủy Hỏa trong Bảng Lục Thập hoa giáp. Nhưng những người như anh Vulong và Đổng Lâm - ba chớp ba nháng - hiểu sai vấn đề nên xác định tôi đổi khái niệm Thủy Hỏa và vào sinh sự.Đây là diễn đàn trao đổi học thuật, chứ không phải chỗ để khoe khoang và phản đối.

Cảm ơn bác Liêm Trinh nhắc nhở.Cụ Hồ cũng dạy: Kể năm hơn 4000 ngàn năm. Tổ tiên rực rỡ anh em thuận hòa. Hồng Bàng là tổ nước ta. Nước ta lúc ấy gọi là Văn Lang Tôi không có khả năng tập hợp và đoàn kết mọi người, nên cái này phải là do những người có bản lãnh chính trị họ mới làm được. Tôi còn không đoàn kết nổi đám học trò của tôi, huống chi là tha nhân. Tôi chỉ cố gắng trong khả năng của mình, chứng minh khoa học Việt sử gần 5000 năm văn hiến thôi.

Nick Đổng Lâm đã bị đưa ra khỏi diễn đàn vì phá rối. Nhưng anh ta cố gắng ghi vào phần chữ ký để biện minh như sau: Tôi đưa nguyên văn chữ ký này công khai thành một bài viết để mọi người phán xét. Đây là ý kiến của tôi: Âm Dương là một khái niệm phản ánh thực tại bản chất của vạn hữu và không phải thực tại. Cho nên khí không thể thành Dương hoặc Âm được. Nếu khí thành Dương hoặc Âm thì khí có trước Âm Dương sao? Đó là cái lý cùn và kém hiểu biết của anh ta. Bởi vậy. tôi hoàn toàn đúng khi ban nick những kẻ lởm khởm, đội lốt nghiên cứu, học giả , học thật vào quấy rối diễn đàn. Tôi đề nghị ban Kỹ thuật ban nick vĩnh viễn anh ta ra khỏi diễn đàn và không còn sử dụng những chức năng liên quan đến nick này. Thật là bực mình, tôi định vào viết bài để trả lời anh Vuivui, thì gặp cái chữ ký chuyển tải ý tưởng lởm khởm này.

Cảm ơn Khôi Quyền.Chú cũng mới đề nghị với ban QT. Còn chờ họ quyết định.