Thiên Sứ

Thôi. Chụp ảnh được rồi. Cái máy của tôi pin yếu lắm :wacko: . Hơn nữa quay phim chẳng biết đưa lên bằng cách nào.

Những dự báo của các trung tâm khí tượng thủy văn trong nước và quốc tế đều khác hẳn với dự báo của chúng tôi. Chúng ta sẽ cùng chứng nghiệm từng ngày. Xin bắt đầu từ hôm nay. Xin theo dõi thông tin ở đây: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...amp;#entry96599 Cảm ơn sự quan tâm của quí vị.

TƯ LIỆU THAM KHẢO VÀ ĐỐI CHIẾU Nguồn: http://www.weather.com/weather/tenday/VMXX0006

-----------------------------------------------HÀ NỘI NẮNG ĐẸP SAU CƠN MƯA Ảnh chụp cảnh quan bên hồ Trúc Bạch Ảnh chụp khu vực Hồ Hoàn Kiếm vào trưa ngày 28. 9 Nhà hàng Hoa Viên Tăng Bạt Hổ. Góc phố Tràng Tiền Khí trời mát mẻ. Chú rể mặc ves đấy. Nhưng những ngày sau đây khí trời còn mát mẻ hơn nhiều.

Ok. Cảm ơn Rin86.

THỜI TIẾT HANOI TỪ NGÀY 28 . 9 ĐẾN HẾT 10. 10 2010 Thiên Sứ thực hiện Kính thưa quí vị quan tâm. Căn cứ vào dự báo sẽ không có bão lớn đánh vào biển Đông của Việt Nam trong vòng 20 ngày tính từ 1.8 đến hết 20. 8 Canh Dần Việt lịch. Mặc dù trong thời gian này bão lớn vẫn hoành hành nhiều nơi trên thế giới và ngay cả những vùng địa lý cận Việt Nam. Căn cứ vào hiệu quả những xác định có tính tiên tri cho thời tiết Hanoi từng ngày, hoặc nhiều ngày được thông tin trong topic này. Xem xét những dự báo về thời tiết của các Trung tâm khí tượng thủy văn mà chúng tôi sưu tầm được. Xem xét những dự báo của các nhà nghiên cứu Lý học Đông phương đã chia sẻ với chúng tôi và ý kiến của các nhà khoa học. Chúng tôi xác định thời tiết tại khu vực Hanoi – lấy Hồ Hoàn Kiếm làm tâm với bán kính 75km - là khu vực được quan tâm đặc biệt của nhóm nghiên cứu thuộc Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương – như sau: Ngày 28. 9. Sẽ có mưa lớn vào buổi sáng sớm hoặc chiều tối trên diện rộng. Nhưng không gây lụt lội, hoặc chỉ gây lụt cục bộ và nước rút nhanh. Sau những cơn mưa trong thời gian nói trên , trời Hanoi có nắng đẹp. Trời buổi tối Hanoi sau cơn mưa quang đãng. Đây chính là cơn mưa rửa đưởng mà chúng tôi đã xác định trong các bài viết trên của topic này. Ngày 29. 9. Trời nhiều mây. Vào buổi sáng có mưa nhỏ đến mưa vừa. Trưa trời nắng đẹp, khí hậu mát. Buổi tổi có mưa nhỏ rải rác vài nơi. Khu vực Hanoi cũ trời nhiều mây, nhưng không gian trong lành. Ngày 30. 9. Trời sáng đẹp, mát mẻ. Buổi sáng có mưa nhỏ rải rác vài nơi ngoài khu vực nội thành cũ và ngoài phương từ sân bay Nội Bài đến Trung Tâm Hanoi. Bầu trời trong, mây đẹp. Có thể mặc áo khoác trong xe hơi hoặc phòng lạnh không bị khó chịu. Ngày 1. 10. Trời âm u. Nhiều mây. Khả năng có mưa vừa đến mưa to. Ngày này có hiệu ứng "Cận biến hóa". Chúng tôi sẽ xem xét khả năng tương tác trong ngày này. Sẽ thông báo cụ thể trước ít nhất 12 tiếng. Tham khảo KTTVTW Ngày 2. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh Tham khảo KTTVTW Ngày 3. 10. Trời nhiều mây, nhưng có nắng, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Tham khảo KTTVTW (hiệu ứng "Cận biến hóa"). Ngày 4. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Ngày 5. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Ngày 6. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Ngày 7. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Khả năng xảy ra hiệu ứng quang học kỳ ảo trên bầu trời vào ban đêm (*). (hiệu ứng "Cận biến hóa"). Ngày 8. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Ngày 9. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Khả năng xảy ra hiệu ứng quang học kỳ ảo trên bầu trời vào ban sáng, hoặc chiều(*). Ngày 10. 10. Trời nắng đep, khí hậu rất mát mẻ, gần như se lạnh. Khả năng xảy ra hiệu ứng quang học kỳ ảo trên bầu trời vào ban trưa(*). -*- Kính thưa quí vị quan tâm. Trên đây là sự xác định về thời tiết trong khu vực Hanoi mà chúng tôi quan tâm với bán kính 75km với tâm là Hồ Hoàn Kiếm Hanoi. Trong hoàn cảnh cho phép, những chi tiết và cụ thể về thời tiết từng ngày sẽ được chúng tôi thông báo trước ít nhất 12 giờ. Đối với chúng tôi, không có khái niệm "Tâm linh" và sự huyền bí, chỉ có những điều chưa biết cần khám phá. Chúng tôi có thể có sự giải thích nếu mọi việc nghiệm đúng như dự báo và được sự quan tâm thân thiện của dư luận. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị. ------------------------------------------------- * Chú thích: Hiệu ứng có khả năng xảy ra một trong ba ngày này.

Thuyết minh hình ảnh: Đại tướng Vương Mông nhân lệnh Tần Hiếu Vương chinh phạt Ba Thục. ------------------------------------------------------------------- Này! Anh chị em nghiên cứu Phong Thủy Lạc Việt lưu ý: Có cái "Bốc tinh lầu" ở đằng sau "Tần Thủy Hoàng" kìa.

Đúng vậy! Cảm ơn anh Vuivui

TƯ LIỆU THAM KHẢO ZOOVER http://www.zoover.co.uk/vietnam/vietnam/hanoi/weather ============================KHÍ TƯỢNG THỦY VĂN TRUNG ƯƠNG + Khí tượng - Dư báo 10 ngày DỰ BÁO THỜI TIẾT CÁC KHU VỰC TRÊN PHẠM VI CẢ NƯỚC TỪ NGÀY 28 THÁNG 9 ĐẾN NGÀY 07 THÁNG 10 NĂM 2010 Tổng hợp thời tiết 10 ngày qua Hình 1:Nhiệt độ từ ngày 17/9 - 26/9/2010 .................Hình 2:Lượng mưa từ ngày 17/9 - 26/9/2010 Phân tích Các tỉnh miền Bắc một, hai ngày đầu tiếp tục chịu ảnh hưởng của rìa tây nam lưỡi áp cao lạnh suy yếu và di chuyển ra phía đông, riêng phía tây Bắc Bộ còn chịu ảnh hưởng kết hợp của hội tụ yếu gió tây trên cao. Sau đó lưỡi cao lạnh có khả năng được tăng cường yếu và còn được tăng cường tiếp vào ngày 2/10. Các tỉnh miền Nam những ngày tới chịu ảnh hưởng của rìa phía nam hệ thống thời tiết phân tích trên, riêng Nam Bộ chịu ảnh hưởng kết hợp với rìa phía bắc của rãnh áp thấp ở phía nam ở khoảng 7 đến 9 độ bắc. Sau đó khoảng ba ngày cuối chịu ảnh hưởng của đới gió tây nam có cường độ mạnh dần. Dự báo Các Tỉnh từ Thanh Hoá đến Thừa Thiên Huế Năm ngày đầu, mây thay đổi, có mưa vài nơi, ngày nắng. Gió nhẹ. Riêng phía bắc ngày 30/9, nhiều mây, có mưa rào rải rác và có nơi có dông. Những ngày giữa, nhiều mây, có mưa, mưa rào và dông rải rác. Gió đông bắc đến đông cấp 2, cấp 3. Hai, ba ngày cuối, nhiều mây, có mưa vài nơi, riêng phía nam có mưa, mưa rào và dông rải rác. Gió nhẹ. Các Tỉnh từ Đà Nẵng đến Bình Thuận Bảy, tám ngày đầu, mây thay đổi, ngày nắng, chiều tối và đêm có mưa rào và dông vài nơi. Gió nhẹ. Riêng phía bắc ngày 3, ngày 4 có mưa, mưa rào rải rác và có nơi có dông. Những ngày cuối, nhiều mây, có mưa, mưa rào và dông rải rác. Gió tây nam cấp 2, cấp 3. Tây Nguyên Bảy ngày đầu, mây thay đổi, ngày nắng, chiều tối và đêm có mưa, mưa rào rải rác và có nơi có dông. Gió tây nam cấp 2, cấp 3. Những ngày cuối, nhiều mây, có mưa, mưa rào và dông rải rác. Gió tây nam cấp 2, cấp 3. Nam Bộ Bảy ngày đầu, mây thay đổi, ngày nắng, chiều tối và đêm có mưa, mưa rào rải rác và có nơi có dông. Gió tây nam cấp 2, cấp 3. Những ngày cuối, nhiều mây, có mưa, mưa rào và dông rải rác. Gió tây nam cấp 2, cấp 3. ============================ Kính thưa quí vị quan tâm. Như vậy qua hai dự báo của Zoover và KTTVTW cho thấy khả năng thấp nhất là trời nhiều mây (Zoover ) và có khả năng mưa và trời mưa ít nhất đến mùng 3/ 10 (KTTVTW). Nhưng chúng ta cũng thấy rằng Zoover đã dự báo sai ngày hôm nay: Tuy nhiên dự báo chính thức của tôi xuyên suốt từ 28. 9 2010 cho đến hết 10. 10 2010 - sẽ thực hiện sau giờ Tý ngày 21. 8 Việt lịch - có nhiều điểm khác biệt.

Sau "Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long", sẽ là gì? Tác giả: Nguyễn Đắc Xuân Bài đã được xuất bản: 27/09/2010 06:00 GMT+7 Bộ phim Trung Quốc nói tiếng Việt đó nếu được VN quyết định chiếu trong dịp đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long là một sự xác nhận trước thế giới rằng 1000 năm trước VN từng là "chư hầu" của Trung Quốc. LTS: Nhà văn - nhà nghiên cứu lịch sử Nguyễn Đắc Xuân gửi tới Tuần Việt Nam bài viết chia sẻ những suy ngẫm, trăn trở của ông khi xem giới thiệu phim Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long. Để rộng đường dư luận, Tuần Việt Nam trân trọng giới thiệu góc nhìn của ông, để bạn đọc cùng thảo luận. >> Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long: Tìm đâu hồn Việt? Kiến trúc, cảnh quan không đúng lịch sử Cụm kiến trúc tầng tầng lớp lớp và tháp cao đã có sẵn ở trường quay Hoành Điếm hoàn toàn chưa hề có cái tương tự trong bất kỳ thời kỳ nào ở VN - về qui mô cũng như kiểu dáng. Nên không thể áp đặt cho thời Lý cách đây 1000 năm được. Kiến trúc cung điện, đình chùa ở VN xưa nay chưa hề có loại 3 tầng mái với những đầu đao bộ mái thẳng băng như kiến trúc đã quay trong phim: Cung điện nguy nga tầng tầng lớp lớp Nét kiến trúc tiêu biếu của TQ Bộ mái cung điện, đền, chùa miền Bắc VN có Kinh đô Hoa Lư và Thăng Long xưa có các đầu đao bộ mái cong vút lên như ảnh cửa cổng và chùa ở Sơn Tây ngày xưa: Bộ đầu đao vút cong của kiến trúc VN ở bắc bộ. Cái hồn Việt ở Bắc Bộ khác Trung Quốc ở hình dáng vút cong đó. So sánh cung điện của Trung Quốc trong trường quay Hoành Điếm đã được dùng trong phim với Cửa Ngọ Môn ta thấy: Kiến trúc trong một cảnh phim và Cửa Ngọ Môn xây dựng từ đầu TK 19 Kiến trúc tòa lầu trong phim nặng nề. Kiến trúc lầu Ngọ Môn thanh thoát nhẹ nhàng. Thế mà những người làm phim vẫn cứ đưa vào. Trường quay Hoành Điếm không có thiên nhiên và cảnh thôn quê Việt Nam nên họ đã dựng lên những cảnh giả tạo còn thua sân khấu cải lương do nông dân Nam Bộ đóng nữa. Ở Việt Nam không có cung vàng điện ngọc giả tạo như ở trường quay Hoành Điếm, nhưng nông thôn, làng xóm, đình chùa Việt Nam đâu có thiếu để phải dựng lên cảnh nông thôn bôi bác như tấm ảnh dưới đây: Nhà cửa nông thôn VN giả tạo tùy tiện trong phim Động tác múa võ tùy tiện: Nhân vật chính của bộ phim là Lý Công Uẩn. Ông từng ở trong chùa, nên đã phải học võ (Thiếu Lâm). Khi làm vua càng phải luyện võ nữa để rèn luyện thân thể và khi "quốc gia hữu sự" có thể cầm gươm ra trận. Diễn viên Tiến Lộc thủ vai Lý Công Uẩn thì phải có nhiều đoạn múa gậy, múa võ. Nhưng múa võ gì, múa gậy gì đều phải có thầy hướng dẫn. Không rõ trong đoàn làm phim có thầy võ Việt Nam nào không, chứ qua những câu chuyện tự kể của Tiến Lộc đăng trên báo chí thì Tiến Lộc múa may lung tung không có bài bản nào cả. Lý Công Uẩn (Tiến Lộc) múa võ gì đây? Xin trích tự sự của Tiến Lộc: "Khi được yêu cầu múa gậy, tôi đã giơ gậy lên múa lung tung, và trong lúc múa quá say sưa, tôi đã đập gậy trúng đầu... anh quay phim. Tôi đã phải xin lỗi rối rít. Chưa hết hoảng hồn, đạo diễn lại yêu cầu tôi múa võ tiếp, và không may, tôi tiếp tục đạp trúng một diễn viên quần chúng khiến anh ấy ngã lăn". Một bộ phim mà từ diễn viên được hóa trang theo kiểu cách Trung Quốc, trang phục, kiến trúc, đạo diễn, quay phim Trung Quốc (?), các động tác theo lối Trung Quốc như thế đủ để kết luận phim là bộ phim Trung Quốc nói tiếng Việt đúng như nhận xét của đạo diễn Bùi Thạc Chuyên. Kinh doanh phim với số vốn 100 tỷ, lời hay lỗ? Báo chí đã đưa tin Công ty cổ phần truyền thông Trường Thành (Hà Nội) hợp tác với EASTV Hồng Kông đồng sản xuất phim và sẽ chiếu ở Trung Quốc và các nước ASEAN. Cũng có thông tin Cty Trường Thành hợp tác cùng Đài Truyền hình SCTV lưu hành bộ phim trên nhiều nước khác trên thế giới nữa. Các phim Việt Nam có trước đây chưa bao giờ được chiếu ra nước ngoài như dự định của Cty Trường Thành đối với phim Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long cả. Nếu phim có giá trị và được quảng bá rộng rãi trên thế giới như thế thì thật phúc cho phim ảnh Việt Nam. Nhưng.... Người TQ nói gì về giá trị bộ phim này? Một cô bạn ở Hà Nội biết tôi đang ngồi ở Huế viết bình luận một số hình ảnh trong bộ phim, liền phone cho tôi: "Thế thì tôi sẽ nhờ người giỏi Trung văn dịch cung cấp cho anh một thông tin về phía Trung Quốc rất đáng quan tâm về bộ phim ấy!". Mấy tiếng đồng hồ sau chị gửi cho tôi địa chỉ trang blog của một người Trung Quốc có trách nhiệm đón đoàn làm phim của Việt Nam sang Trung Quốc hồi đầu năm. Sau vài thao tác kích chuột, máy vi tính của tôi nhận được cái giao diện dưới đây. Trang blog của một người TQ viết về lịch sử Lý Công Uẩn và bộ phim Bài trên trang blog này tương đối dài và nhiều chỗ rất dễ gây sốc với độc giả Việt Nam. Tôi chỉ xin trích đoạn viết về Lý Công Uẩn và bộ phim: "Lý Công Uẩn là quân chủ khai quốc của triều Lý Việt Nam, niên hiệu Thuận Thiên. Năm 1010, tương truyền Lý Công Uẩn đích thân tới La Thành, bỗng nhìn thấy Rồng Vàng từ hồ bay lên, vụt thẳng lên trời. Thế là ông liền dời kinh thành đến La Thành, đồng thời đổi tên là Thăng Long, cũng chính là Hà Nội ngày nay. Lý Công Uẩn đổi thành Nguyên Thuận Thiên, kiến lập triều Lý, trở thành vương triều phong kiến thứ tư của Việt Nam. Việt Nam bắt đầu bước vào cường quốc theo chế độ quân chủ chuyên chế tập quyền trung ương phong kiến. Thế nước mỗi ngày một mạnh lớn, xưng bá ở Nam cương (biên giới phía Nam - ND). Để kỷ niệm 1000 năm lập kinh đô Hà Nội, do Đông Minh Vệ Thị (của Trung Quốc - ND) cùng Công ty cổ phần truyền thông Trường Thành của Việt Nam đầu tư, vở kịch truyền hình lấy sinh thời Lý Công Uẩn làm đề tài đang được chính thức bấm máy tại Hoành Điếm, Trung Quốc vào ngày 9 tháng Giêng. Ngày 13/12/2009, tại Hữu nghị auan Trung Quốc, chúng tôi đã đón đoàn diễn viên thuộc nhóm kịch "Lý Công Uẩn". Họ đều tới từ Việt Nam, đến Trung Quốc làm việc lần này, họ sẽ tới trường quay Hoành Điếm ở Chiết Giang, để tham gia quay vở kịch truyền hình chào đón ngày kỷ niệm hợp tác Trung-Việt lần đầu tiên. Vở kịch truyền hình này do Trung Quốc và Việt Nam hợp tác quay, đạo diễn Trung Quốc nổi tiếng Cận Đức Mậu làm đạo diễn, nhà biên kịch kịch lịch sử Trung Quốc nổi tiếng Kha Chương Hòa chấp bút, đã hội tụ được nhiều diễn viên hàng đầu của Việt Nam tham gia quay, đội hình rất lớn. Đạo diễn Việt Nam của vở kịch truyền hình này cũng tràn đầy tin tưởng khi lần đầu quay ở Trung Quốc". (Tất cả những cụm từ được tô đậm và gạch dưới do người viết nhấn mạnh) Qua đoạn trích trang blog trên, tôi đọc được vài thông tin mà báo chí Việt Nam chưa nhắc tới như: Đông Minh Vệ Thị (của TQ) là doanh nghiệp hợp tác với Cty Trường Thành (của VN) sản xuất bộ phim. Người "chắp bút" kịch bản là Kha Chương Hòa chứ không nhắc gì đến ông Trịnh Văn Sơn cả. Có một thông tin không đúng là họ đã cho rằng những người làm phim đã "hội tụ được nhiều diễn viên hàng đầu của Việt Nam".Như tôi đã nêu ở đoạn trên đây, dàn diễn viên đóng phim thuộc loại trung bình thôi. Nếu nói đó là các diễn viên hàng đầu ở VN thì tội cho nền điện ảnh VN quá. Điều lạ và bất ngờ nhất đối với tôi là họ xem bộ phim chỉ là một vở kịch truyền hình nhiều tập mà thôi. Lạ hơn nữa là đạo diễn TQ nổi tiếng Cận Đức Mậu đã đạo diễn những bộ phim cổ trang TQ lừng danh lại bỏ thì giờ đi làm đạo diễn cho một vở kịch truyền hình của VN(?) Từ những thông tin trên, tôi có nhận định rằng: Cty CP Trường Thành (VN) hợp tác với Đông Minh Vệ Thị (TQ) đầu tư 100 tỷ ĐVN để làm một vở kịch truyền hình 19 tập để kinh doanh là một vấn đề cần phải bình luận. Đi buôn thì phải tính lời - lỗ. Phát hành bộ phim ở Việt Nam thu lợi bằng các cách: Bán cho Truyền hình Việt Nam để phát sóng vào giờ vàng, vừa đóng góp một hoạt động văn hóa tầm cỡ cho kỷ niệm 1000 năm Thăng Long, vừa thu tiền quảng cáo. Liệu 19 tập có thu được 19 tỷ không? Phát hành bộ phim 19 đĩa DVD, mỗi bộ cao tay độ 500.000 Đ, giỏi lắm cũng bán được vài ba trăm bộ là cùng, (chủ đầu tư thu khoảng 500.000 x 300 = 150.000.000Đ), Nếu phim hấp dẫn thì bị in lậu bán mỗi bộ 100.000 Đ ngay, chủ đầu tư phá sản chuyện in đĩa. (Bài học của Thúy Nga by night) Như vậy, nếu bộ phim được phát hành và đưa lên sóng Đài Truyền hình VN thì bộ phim chỉ được tiếng là đóng góp cho kỷ niệm 1000 năm Thăng Long còn thu lợi về kinh tế thì hoàn toàn thất bại. Chiếu và phát hành bên Trung Quốc và thế giới còn phải trải qua một hậu kỳ nữa là phụ đề hoặc lồng tiếng Trung và tiếng Anh. Chúng ta biết, Trung Quốc đã và đang sản xuất ra hàng trăm (có người nói hàng ngàn) bộ phim cổ trang cực kỳ hấp dẫn chen nhau chiếm lĩnh thời lượng giờ phát sóng của các đài truyền hình Trung Quốc, các đài trong thế giới biết tiếng Trung và ngay cả VN ta hiện giờ. Liệu người Trung Quốc có ưu ái mua hộ cho bộ "kịch truyền hình" này không? Nếu cái bộ "kịch truyền hình" hấp dẫn, liệu có bị họ "vi phạm bản quyền" in ra hàng triệu bản như thế giới đang kêu trời về họ không? Chuyện phát hành ở Trung Quốc và thế giới rất ít hy vọng thu được vốn. Tôi là người sống bằng ngòi bút chưa từng biết kinh doanh chuyện gì, lấy chút hiểu biết của người buôn bán sách ngoài chợ tôi cũng đã thấy được chuyện kinh doanh bộ phim là thất bại rồi. Đối với Cty Trường Thành (VN) và Đông Minh Vệ Thị (TQ) thì chuyện kinh doanh, tính toán đầu vào, đầu ra, chuyện quảng cáo, phát hành, lời lỗ họ nắm chắt trong tay. Đầu tư cho một món hàng đến bạc 100 tỷ họ đã tính nát nước rồi. Biết chắc là không thu được vốn, nhưng vì sao họ vẫn khẩn trương lao vào làm bất chấp ngày nghỉ ngày tết, mùa đông lạnh giá dưới 0 độ, tốn kém vô cùng như thế? Phải chăng vì "cơ hội ngàn năm có một"? Đúng theo nghĩa đen! Bộ phim kể chuyện 1000 năm trước ở Việt Nam có diễn viên được hóa trang theo kiểu Trung Quốc, trang phục cổ trang, các động tác, kiến trúc cung điện đền đài, cảnh quan đồng quê Trung Quốc .v.v. Bộ phim Trung Quốc nói tiếng Việt đó nếu được Việt Nam quyết định chiếu trong dịp đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long là một sự xác nhận trước thế giới rằng 1000 năm trước Việt Nam từng là "chư hầu" của Trung Quốc. Sự xác nhận ấy có giá trị hơn cả ngàn pho sử do sử gia hai nước hợp tác biên soạn trong tương lai. Nếu đúng như thế thì số vốn 100 tỷ ĐVN hay 7 triệu USD như báo chí đăng cũng không có nghĩa lý gì, bởi vì họ sẽ thu được một món lời không thể nào ghi lại được bằng con số. Có đúng như thế không, thực tế sẽ trả lời. Xin những người có trách nhiệm hãy quan tâm đặc biệt đến vận mệnh văn hóa của dân tộc.

Quí vị và anh chị em thân mến. Đây là diễn đàn học thuật có mục đích nghiên cứu về Lý học. Bởi vậy chúng ta không nên thể hiện quá khích quan điểm của cá nhân về các dân tộc và quốc gia ngoài Việt Nam cho những vấn đề ngoài học thuật

Người Trung Quốc coi Lý Công Uẩn gốc Phúc Kiến. Coi nguồn gốc Trần Triều cũng từ Phúc Kiến. Nhưng nếu xét kỹ - Nam Dương Tử thuộc về Bách Việt xưa thì người Việt tìm về cội nguồn phục hưng dân tộc, đất nước không có gì là lạ. Dịch viết: "Vua chạy ra đất Mân - tức là chạy ra Phuc kiến đấy. Thời Khổng Tử viết Kinh Dịch 500 năm trước CN thì biên giới Trung Quốc chưa tới đất Mân. Cái này chính các nhà nghiên cứu lịch sử Trung Quốc viết không phải tôi ah. Không phải ngẫu nhiên mà Thanh triều lấy hai tình Quảng Đông và Quảng Tây làm của hồi môn cho con gái định gả cho Đại Đế Quang Trung. Nếu việc này xong chắc lịch sử cận hiện đại Đông phương sẽ khác.

Cảm ơn Trần Anh chia sẻ.Tính chú chỉ bực mình một lúc thôi. Sau đó chú quên mất :wacko: . Hôm qua tuy chưa thật là trời đẹp - ấy tại cái văn chương tả cảnh nó vậy :blink: . Nhưng xét về dự báo là chính xác. Chú rất tự tin và chiến đấu tiếp. Chú chờ đến hết giờ Hợi ngày hôm nay - là hết hạn 20 ngày xác định bão không đánh vào biển Đông Việt Nam là mọi chuyên OK. Ngày mai chú sẽ chính thức thông báo tương đối chi tiết hơn về thời tiết cho đến hết 10/ 10 2010. Tạm thời chú xác định hiệu ứng quang học kỳ ảo sẽ xuất hiện trong khoảng từ ngày 7 đến ngày 9/ 10 2010. Ngày mai chú sẽ chính thức xác định ngay, hoặc vào lúc gần thời điểm xuất hiện hiệu ứng "cận biến hóa" theo yêu cầu của bác Vuivui.

Theo tôi - Giải pháp tốt nhất là tôi sẽ đề nghị anh chị em phụ trách lớp coppi bài thành một tập tin và gửi cho anh chị em học viên nào không kịp chép bài trong thời gian đăng ký học. Bởi vậy, các khoa sau anh chị em phụ trách cần có qui định rõ ràng.

Xe bus gặp nạn, 40 khách Ba Lan thương vong 27/09/2010 08:27:17 Một chiếc xe buýt chở khách du lịch Ba Lan đã gặp nạn trên đường cao tốc gần thủ đô Berlin của Đức ngày 26/9, ít nhất 12 người thiệt mạng và khoảng 30 người khác bị thương, trong đó 14 người bị thương nặng. TIN LIÊN QUAN Xe chở học sinh lao xuống sông, 25 em thiệt mạng Xe bus chở 27 khách Việt Nam lật tại Australia Cảnh sát cho biết chiếc xe chở 49 người Ba Lan trên đường về sau chuyến du lịch từ Tây Ban Nha đã đụng vào một chiếc xe con vừa chạy vào đường cao tốc sau đó lao vào một cột cầu trên đường cao tốc ở bang Brandenburg miền Nam nước Đức. Hơn 10 xe cứu thương cùng 250 cảnh sát và nhân viên y tế đã được huy động đến hiện trường cấp cứu các nạn nhân. Hiện trường vụ tai nạn. Ảnh: RIA Theo nhiều nhân chứng, tài xế xe buýt đã không làm chủ được tốc độ trong khi xe đi trên đoạn đường ẩm ướt. Sau khi mất lái, chiếc xe buýt đã đâm vào một cái cột, văng ra khỏi đường cao tốc. Trước đó, ngày 15/8, một chiếc xe bus chở 27 khách du lịch Việt Nam bị lật đổ gần thành phố Colac, tây nam bang Victoria (Australia). Hậu quả là 1 người đàn ông trung niên đã thiệt mạng, 2 người khác bị thương nặng đã được chuyển bằng máy bay đến bệnh viện ở Melbourne và 5 người bị thương nhẹ được đưa đến bệnh viện địa phương. N.Đ (Tổng hợp)

Cá nhân tôi không nghĩ đến việc chống Tàu hay không. Nhưng nên đặt vấn đề bảo vệ những giá trị văn hóa Việt.

Tai nạn máy bay, 2 người thiệt mạng 26/09/2010 20:04:14 Lúc 8h40 sáng (giờ địa phương) ngày 26/9, tại Nhật Bản, một máy bay lên thẳng bị rơi trên đảo Yaku, phía Tây Nam quận Kagoshima làm 2 thành viên tổ lái thiệt mạng. TIN LIÊN QUAN Máy bay trình diễn đâm nhau trên không, phi công thiệt mạng Video: Hiện trường máy bay chở khách nát vụn Được biết, máy bay bị rơi trong khi đang vận chuyển vật liệu xây dựng cho Tập đoàn Aero Asahi có trụ sở tại Tokyo. Lỗ thủng trên động cơ máy bay trong vụ tai nạn hôm 31/8 tại Australia. Ảnh: AP Trước đó, ngày 31/8 tại Australia cũng có ít nhất 4 người thiệt mạng và 1 người bị thương trong 1 vụ tai nạn máy bay ở tỉnh Milne Bay của Papua New Guinea. 1 quan chức địa phương cho biết chiếc máy bay này đã đâm vào cây và bốc cháy. Địa hình hiểm trở cộng với thời tiết bất thường khiến cho điều kiện bay ở Papua New Guinea đặc biệt khó khăn. Cùng ngày, 1 chiếc máy bay của hãng hàng không Qantas (Australia) chở hơn 200 hành khách từ Mỹ về Australia đã buộc phải hạ cánh khẩn cấp xuống sân bay San Francisco do có sự cố. Các nguồn tin tại chỗ cho biết, động cơ bên phải của máy bay đã phát nổ sau khi máy bay cất cánh từ San Francisco khoảng 45 phút. Rất may không hành khách nào bị thương và máy bay đã hoạt động trở lại sau khi thay động cơ. H.H (Tổng hợp)

Nhời bàn của Thiên Sứ: Bỏ ra vài trăm tỷ để làm phim - không biết tiền đâu ra mà lắm thế? - thì tất họ cũng phải cố gắng làm sao cho bộ phim được chiếu. Cũng phái lập luận nói năng, cũng ồn ào mấy câu sáo ngữ, rằng "cơ sở khoa học", rằng "cần được chứng minh"....Nhưng cũng cần phân biệt giữa sự chứng minh của một luận cứ khoa học và sự xác định hiện tượng. Chẳng ai đi chứng minh một con ruồi được khoa học chứng minh chính là con ruồi cả. "Bộ phim Tàu nói tiếng Việt" đây là sự xác định hiện tượng không mấy phức tạp về mặt tư duy. Kết luận xong! Dẹp! Không nên chiếu bộ phim này vì tính chất nô lệ văn hóa của nó. Đây chính là hậu quả gián tiếp gần gũi của sự phủ nhận lịch sử truyền thống Việt gần 5000 năm văn hiến.

Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long: Tìm đâu hồn Việt? Tác giả: Nguyễn Đắc Xuân Tuanvietnam.vn Bài đã được xuất bản: 26/09/2010 06:00 GMT+7 "Bộ phim Trung Quốc nói tiếng Việt" Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long nếu được Việt Nam quyết định chiếu trong dịp đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long là một sự xác nhận trước thế giới rằng 1000 năm trước Việt Nam từng là chư hầu của Trung Quốc. - Nhà văn nghiên cứu lịch sử Nguyễn Đắc Xuân viết. LTS: Nhà văn - nhà nghiên cứu lịch sử Nguyễn Đắc Xuân gửi tới Tuần Việt Nam bài viết chia sẻ những suy ngẫm, trăn trở của ông khi xem giới thiệu phim Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long. Để rộng đường dư luận, Tuần Việt Nam trân trọng giới thiệu góc nhìn của ông, để bạn đọc cùng thảo luận. Là một nhà văn nghiên cứu lịch sử ở Huế và không chuyên về chuyện làm điện ảnh, nhưng do tôi có chút kinh nghiệm nghiên cứu cổ trang để "tái hiện lễ đăng quang của vua Quang Trung"- một lễ hội quan trọng trong Chương trình Festival Huế 2008 và là tác giả bài báo "Làm phim Thái tổ Lý Công Uẩn - kiến nghị một giải pháp" đăng trên báo Hồn Việt (số 11, tháng 5-2008) cách đây mấy năm, một vài báo hình và báo điện tử chuyển cho tôi xem một số hình ảnh, đoạn phim ngắn giới thiệu bộ phim cổ trang truyền hình 19 tập Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long sẽ phát sóng trong dịp kỷ niệm 1000 năm Thăng Long- Hà Nội. Họ đặt cho tôi một số câu hỏi về sự cảm nhận về bộ phim đó. Chưa được xem bộ phim dài 19 tập này, khắc họa giai đoạn từ thời tiền Lê đến khi Lý Công Uẩn lên ngôi, quyết định dời đô từ Hoa Lư ra thành Đại La, sau đổi tên là Thăng Long, đặt nền móng vững chắc cho thời kỳ ổn định và phát triển dài lâu của đất nước", nên tôi chưa có ý kiến gì về nội dung kịch bản, về tư tưởng thời Lý xuyên suốt bộ phim, về thông điệp của triều Lý để lại trong lịch sử VN. Tôi chỉ xin bình luận về những thông tin, hình ảnh đã thu thập được từ những đoạn phim quảng cáo, giới thiệu phim mới. Không chuyên về chuyện làm điện ảnh, nhất là phim lịch sử, nên bài viết có điều gì bất cập, kính mong các nhà chuyên môn, các nhà sử học, các thức giả bổ cứu hoặc cho tôi một cơ hội được học thêm. Tác giả kịch bản, đạo diễn, diễn viên- có hiểu lịch sử VN? Người viết kịch bản: Tác giả kịch bản được công bố là ông Trịnh Văn Sơn - Tổng Giám đốc Công ty CP Truyền thông Trường Thành (có người gọi ông là Sơn Trường Thành - cũng là Giám đốc sản xuất bộ phim). Trịnh Văn Sơn là một người chưa bao giờ được giới điện ảnh VN biết tên là một nhà viết kịch bản phim nói chung chứ chưa đề cập đến người viết kịch bản phim lịch sử nói riêng. Ông đột nhiên "nổi lên" như một bậc thầy viết kịch bản lớn. Không rõ kịch bản phim lịch sử đầu tay của ông Sơn Trường Thành có được một bậc thầy viết kịch bản phim lịch sử VN nào góp ý trước chưa? Chỉ biết ông đem kịch bản của ông qua nhờ nhà viết kịch bản nổi tiếng của Trung Quốc là Kha Chương Hòa "chuốt lại". Ông Kha Chương Hòa là một nhà viết kịch bản phim lịch sử cổ trang Trung Quốc giỏi, nhưng ông chưa hề biết tâm tính người Việt Nam, chưa hề học lịch sử Việt Nam, (nếu có học thì cũng là sự méo mó, xuyên tạc từ sách sử Trung Quốc về Việt Nam). Vì thế tôi nghi ngờ cái sự chuốt đúng đắn của ông Chương Hòa về lịch sử VN quá! Ông Sơn Trường Thành lại nổi lên như một nhà "đại tư bản" trong giới kinh doanh văn hóa VN. Ông đã bỏ ra đến trên 100 tỷ đồng (nghe nói 7 triệu USD) để thuê người Tàu dựng cuốn phim đầu tay của mình. Ông đóng góp một công trình nghệ thuật kỷ niệm 1000 năm Thăng Long hay ông lợi dụng 1000 năm Thăng Long để kinh doanh văn hóa nghệ thuật? Sự thực như thế nào còn phải chờ thực tế trả lời. Đạo diễn Cận Đức Mậu (trái) và ông Trịnh Văn Sơn - Tổng giám đốc Công ty cổ phần Truyền thông Trường Thành Đạo diễn: Bộ phim Lý Công Uẩn, đường đến thành Thăng Long có 3 đạo diễn: Đạo diễn Cận Đức Mậu, là một người làm phim cổ trang của Trung Quốc nổi tiếng, tôi rất kinh phục. Nghe nói trước khi bắt tay làm phim, Cận Đức Mậu đã có lần lần sang VN, đến thắp hương ở đền vua Đinh, vua Lê, tượng đài Lý Công Uẩn, tuyển chọn diễn viên và "cảm nhận văn hóa Việt". Nhưng tôi không tin "ông ấy hiểu rất rõ về VN", nhất là lịch sử VN như một người có trách nhiệm trong đoàn làm phim đã khẳng định. Cận Đức Mậu sang VN vái chỗ này, thắp hương nơi kia có khác gì hàng triệu khách du lịch đến VN? Vài cái chắp tay vái lạy, đôi lần thắp vài cây hương không thể chứng tỏ được sự hiểu biết lịch sử và sự kính trọng tổ tiên chúng ta của vị đạo diễn. Nếu hiểu và tôn trọng lịch sử VN thì không bao giờ ông tùy tiện tạo sự hoành tráng cho bộ phim bằng những cảnh kỵ mã phi trên thảo nguyên vô cùng xa lạ với dân tộc VN như ảnh dưới đây: Ngựa phi đường xa Đây là đội kỵ binh của Nguyên Mông. Trong lịch sử từ xưa đến nay VN chưa bao giờ có một đội quân mặc giáp trụ cưỡi ngựa như thế. Đường VN hẹp, nhiều sông suối, cầu nhỏ, không có những cánh đồng cỏ lớn lấy đường đâu cho kỵ binh đi, lấy cỏ đâu cho một đoàn ngựa chiến như thế ăn? Chỉ có những đạo diễn không biết gì về hoàn cảnh VN mới tự tiện ghép những những màn kỵ binh có sẵn trong phim cổ trang của Trung Quốc vào cho phim VN như thế thôi. Một thông tin trên mạng tôi không nhớ địa chỉ cho biết bộ phim còn có một đạo diễn thứ hai nữa cũng là người Trung Quốc. Vị này là người phụ tá đắc lực cho đạo diễn chính Cận Đức Mậu, được đạo diễn chính giao thực hiện phần quan trọng của bộ phim. Đạo diễn Tạ Huy Cường là người VN, đã đạo diễn một số phim ngắn ở VN (đạo diễn game show Chắp cánh thương hiệu) chưa có mấy tên tuổi trong giới điện ảnh VN. Chính anh đã tự nhận là "lần đầu tiên làm phim cổ trang lớn" ở Trung Quốc. Anh không biết tiếng Trung nên khi "không có phiên dịch... thì chúng tôi nói chuyện với ê kíp của Trung Quốc bằng hình thể hoặc nói xong nhìn nhau cười". Qua đó ta có thể biết đạo diễn Tạ Huy Cường không có vai trò gì nhiều khi quay các trường đoạn hoành tráng do hàng trăm diễn viên Trung Quốc đóng. Đạo diễn Tạ Huy Cường có mặt ở trường quay Hoành Điếm, Triết Giang (Trung Quốc) trong thời gian quay bộ phim, có lẽ chỉ trên tư cách một người đi học việc, đi tu nghiệp làm phim cổ trang và được thực tập đạo diễn một số đoạn dân chúng đơn giản thôi. Đạo diễn Tạ Huy Cường (VN) Vai trò của đạo diễn VN giới hạn như vậy khó có thể tạo được cái hồn Việt cho bộ phim. Diễn viên: Phim có 45 nhân vật chính, phần lớn những nhân vật chính do diễn viên VN đảm nhận. Diễn viên Tiến Lộc (theo báo chí viết anh vừa được biết đến trong vai ca sỹ Quang Bình đồng tính trong phim Nhà có nhiều cửa sổ) đảm nhận vai Lý Công Uẩn. Lần đầu tiên Tiến Lộc đóng phim lịch sử. Á hậu Thụy Vân (chưa hề đóng phim bao giờ) vào vai Lê Thị Thanh Liên - hồng nhan tri kỷ của Lý Công Uẩn. Diễn viên - NSƯT Trung Hiếu của nhà hát kịch Hà Nội được chọn vào vai Đinh Bộ Lĩnh. Nam diễn viên Hoàng Hải vào vai Lê Hoàn, Phan Hòa trong vai Thái hậu Dương Vân Nga.v.v. Sự hiểu biết về lịch sử VN đặc biệt là triều Lý của những diễn viên chính này rất mỏng. Do đó mọi diễn xuất của họ đều do đạo diễn Trung Quốc "bảo chi làm nấy". Ngoài những diễn viên chính, còn toàn bộ diễn viên đóng thế, hàng trăm diễn viên quần chúng đều thuê người Trung Quốc. Với một dàn diễn viên làm theo ý Trung Quốc hoặc diễn viên Trung Quốc chính cống chuyên đóng phim Trung Quốc như thế thì lấy đâu ra cái hồn Việt để kỷ niêm 1000 năm Thăng Long đây? Một cháu nhỏ ghiền phim Trung Quốc xem tấm ảnh này: Tần Thủy Hoàng? Cháu liền kêu lên - "Tần Thủy Hoàng! Tần Thủy Hoàng!" Tôi đính chính: "Vua nhà Lý nước mình đó!". Cháu vui mừng: "Rứa hả ông? Vua Lý nước mình giống Tần Thủy Hoàng. Oai thật!". Một người bạn ngồi uống cà-phê bên sông Hương thấy tấm ảnh này trên tay tôi liền có lời bình rằng: "Tổ tiên mình làm gì có cái búi tóc dựng đứng trên chóp đầu như vậy? Đến đầu thế kỷ 19, điện Minh Thành trong lăng Gia Long vẫn chưa có sơn, còn để mộc, huống chi thời Lý cách đó 9 thế kỷ mà cung điện nhà Lý đã sơn đỏ chót như rứa? Nội cái màu sơn đỏ chót đó cũng đã toát lên cái "chất Tàu" của bộ phim rồi!" Người thiết kế, người sản xuất cổ trang và câu chuyện "Trung hoa hóa" Chuyện thiết kế cổ trang: Như trên đã viết, cách đây mấy năm, tôi được mời cùng với nhiều nhà nghiên cứu lịch sử ở Huế nghiên cứu thiết kế cổ trang để phục dựng Lễ tế Nam Giao (2004) và lễ đăng quang của vua Quang Trung (2008). Phục trang cổ của Tế Nam Giao chỉ cách chúng ta có hơn 60 năm, trong các thư viện còn nhiều hình ảnh của Pháp để lại nên việc nghiên cứu phục chế cổ trang không khó lắm. Nhưng việc nghiên cứu phục trang của dân chúng và quân đội của vua Quang Trung trong lễ đăng quang của ông thì vô cùng khó khăn. Không tìm đâu ra hình ảnh trang phục của các dân tộc đã từng phục vụ vua Quang Trung hồi cuối thế kỷ XVIII (chỉ cách nay 2 thế kỷ thôi). May sao chúng tôi đọc được cuốn Voyage to Cochinchina in the Years 1792 anhd 1793 (Hành trình đến xứ Đàng Trong những năm 1792 và 1793) của John Barrow. Trong sách có nhiều hình ảnh các tầng lớp dân chúng, dụng cụ trong đời sống, thuyền bè, sông núi năm 1792. Người phương Tây vẽ, nên người Việt ra Tây cả. Chúng tôi nhờ các họa sĩ có tay nghề ở Đại học Mỹ thuật Huế vẽ lại các hình vẽ đó bằng nét vẽ VN. Các bạn dù tay nghề cao nhưng phải vẽ đi vẽ lại nhiều lần mới được duyệt để dùng. Đến khi đi may mẫu, thợ may là con cháu của thợ may Cung đình Nguyễn ngày xưa nhưng cũng phải may đi may lại nhiều lần mới đạt yêu cầu. Nhờ có phục trang cổ như thế mà cuộc lễ Đăng quang của vua Quang Trung ở núi Bân tháng 12-2008 đã được báo chí và giới nghiên cứu hoan nghênh. Với một chút kinh nghiệm đó, trong bài "Làm phim Lý Thái Tổ Lý Công Uẩn - kiến nghị một giải pháp " (Hồn Việt, số 11, 5-2008, tr. 12-13) tôi nghi ngờ khả năng phục chế được "Dân phục, quan phục, vua phục, cảnh trí cách đây 1000 ngàn năm" của VN, và đề nghị hoãn lại việc làm phim Lý Thái Tổ đã đặt hàng cho Hãng phim truyện VN sản xuất. Bài báo của tôi là một trong những ý kiến tham khảo của ông Phạm Quang Long - GĐ Sở VHTT Hà Nội trong việc rút lui quyết định làm phim Lý Thái Tổ với kinh phí 200 tỷ đồng. Với một chút kinh nghiệm nghiên cứu thiết kế cổ trang năm ấy, tôi xin có ý kiến về việc thiết kế cổ trang phim Lý Công Uẩn, đường đến thành Thăng Long như sau: Người được mời thiết kể trang phục cổ cho phim là Tiến sĩ Đoàn Thị Tình. Qua báo chí tôi được biết TS Tình đã có một bản thiết kế rất chi tiết giao cho đoàn làm phim đem sang Trung Quốc thuê may. Nhưng vì "tuổi tác" không qua tận nơi để theo dõi việc sản xuất cổ trang được, bà phải nhờ họa sĩ Phan Cẩm Thượng giúp. Đoàn làm phim đã sử dụng trang phục cổ do bà thiết kế và sản xuất bên Trung Quốc. Nay bộ phim đã xong và đã trích đoạn làm trailer quảng bá rộng rãi trên mạng toàn cầu và báo chí VN. Dư luận la hoảng lên là phim cổ trang "lai Tàu" quá. Bà đã trả lời báo chí trong nước và các đài phát thanh nước ngoài rằng trang phục cổ trong phim đúng như ý của bà, "người Trung Quốc phục chế trang phục ấy không can thiệp gì vào thiết kế" của bà cả. Trả lời phỏng vấn, bà nói: "Bộ phim về vua Lý Công Uẩn, phía Trung Quốc hoàn toàn không can thiệp vào quá trình thiết kế các bộ trang phục sử dụng trong phim. Gọi những chỉ trích rằng "phim trông quá Trung Quốc "là không có căn cứ". Như vậy bà là người chịu trách nhiệm về trang phục của bộ phim. Tôi trân trọng ý kiến của bà. Để rõ hơn tôi xin bà trả lời hộ cho tôi hai sự việc sau: 1) Căn cứ vào tài liệu nào để thiết kế cái mão Bình Thiên của vua Lý có chùm tua trước trán như ảnh trong phim trích dẫn dưới đây? Và bà căn cứ vào tài liệu nào bà cho vai vua Lý Công Uẩn mặc giáp trụ như một võ tướng trong các phim cổ trang của Trung Quốc đã chiếu "búa xua" trên truyền hình lâu nay như sau: Diễn viên Tiến Lộc trong tạo hình Lý Công Uẩn mặc long bào đội mũ bình thiên (ảnh trái) và mặc áo giáp đội mũ trụ (ảnh phải) trong phim. Phải chăng bà đã "Trung hoa hóa" ông vua sáng lập ra triều Lý VN? 2) Bà có ý kiến gì về những câu trả lời phỏng vấn của họa sĩ Phan Cẩm Thượng - người bà nhờ giúp theo dõi việc sản xuất trang phục cổ do bà thiết kế, đã đăng trên báo Hồn Việt (Bài Họa sĩ Phan Cẩm Thượng: "Sang Trung Quốc làm phim lịch sử, rất dễ bị Trung Hoa hóa", (Hồn Việt số 36, tháng 6-2010, tr. 36-38) sau đây: Nhà báo Hoàng Đăng hỏi- Có người ở đoàn phim kể rằng, các chuyên gia may phục trang của Trung Quốc có quyền năng rất lớn, vì thế, ngoài những trang phục có sẵn hay trang phục họ may theo cách của họ, ta muốn thay đổi họ cũng không đồng ý. Vậy nên đa phần trang phục và đạo cụ sử dụng từ kho trang phục của họ... Họa sĩ Phan Cẩm Thượng trả lời- Có 2 loại trang phục: Quan phục và dân phục. Y phục cổ truyền của ta mới chỉ được xem qua hình ảnh vua chúa thế kỷ 17 trở lại chứ trước đây hầu như chúng ta không được biết nhiều. Có tài liệu chép trang phục của vua chúa VN từ thời này sử dụng y phục Trung Quốc và các họa sĩ thiết kế dựa theo tài liệu đó để thiết kế. Nhưng thợ may Trung Quốc xem thiết kế là biết ngay y phục theo "gốc" Trung Quốc nên họ chữa lại theo nguyên bản trang phục Trung Quốc mà không chấp nhận sáng tác của mình. Ví dụ, trang phục vua Đinh và vua Lê, họa sĩ Đoàn Thị Tình không vẽ hình rồng nhưng thợ may bảo thiết kế Vương phục không thể không có rồng, nếu ta không đồng ý như vậy thì họ không may. "Khó có thể nhận ra chất Việt qua bối cảnh cung điện và trang phục vua Lý Thái Tổ trong phim"(Chú thích trên báo Hồn Việt số 36, tr.36) Các nhà làm phim nói, họ (TQ) có quyền rất lớn nên đạo diễn và các nhà làm phim phải theo họ (trường hợp sáng tạo các mẫu mới không theo truyền thống nữa là chuyện khác). Kết quả, ta thiết kế một đằng nhưng thợ Trung Quốc vẫn may theo ý họ... (cột 3 tr. 36 và cột 1 tr. 36) ...Bộ phim do hãng tư nhân đầu tư nên nếu trang phục nào cần thì may, còn không thì thuê vì nếu tất cả trang phục đều may mới thì kinh phí rất lớn. Một bộ áo giáp giá 5.000 tệ (khoảng 15 triệu đồng), mà mỗi tướng lĩnh ra trận cần từ 3 đến 4 bộ giáp nên tiền đầu tư sẽ lớn. Phương án chính là thuê trang phục và khi thuê thì tất nhiên y phục giống TQ.(cột 3, tr.37) (!) Nội dung trả lời phỏng vấn của Họa sĩ Phan Cẩm Thượng đã đăng trên báo Hồn Việt cách đây 3 tháng hoàn toàn mâu thuẫn với ý kiến bảo vệ bộ phim của bà. Vậy người xem truyền hình VN tin ai? Tin bà là người ngồi ở Hà Nội thiết kế trên giấy hay tin Phan Cẩm Thượng - người theo dõi việc sản xuất 700 bộ trang phục cổ và đưa vào phục vụ đóng xong bộ phim? Người hóa trang: Viết chuyện trang điểm, hóa trang có liên quan đến Trung Quốc, tự nhiên tôi nhớ đến chuyện "Chiêu quân" thời Hán. Chỉ vì gia đình không biết hối lộ nên Chiêu Quận bị Mao Diên Thọ điểm cho một cái nốt ruồi "sát phu", không những Chiêu Quân không được vua Hán nhận mà còn bị nhốt vào lãnh cung suýt chết. Đoàn làm phim của chúng ta không có người Việt đi theo hóa trang và trang điểm cho diễn viên. Người làm hóa trang - trang điểm đều là người Trung Quốc thì làm sao cái mặt của các diễn viên VN có "hồn Việt" được? Đề nghị đoàn làm phim chỉ cho con cháu nước Việt thấy cái "hồn Việt" ở đâu trong hình ảnh vai Lý Công Uẩn sau đây: Hồn Việt ở đâu trong vai diễn Lý Công Uẩn này? Tôi có cảm giác ông Sơn Trường Thành bỏ tiền sản xuất bộ phim để thỏa mãn thị hiếu của người Trung Quốc chứ không phải dành cho người Việt. Một nghìn năm sau con cháu VN tưởng nhớ đến vua Lý Thái Tổ bằng hình ảnh dưới đây sao? Hoàng hậu và Hoàng đế TQ? Trẻ con từng xem phim Tàu trên tivi cũng có thể bảo rằng đây là vợ chồng một ông vua Tàu chứ làm sao có thể bảo đó là vua và Hoàng hậu đầu Triều Lý. Còn hình ảnh vị Quốc sư Vạn Hạnh thì đạo diễn bê ngay hình ảnh của "Sư phụ" Tam Tạng đi thỉnh kinh trong phim TQ hiện đang chiếu trên tivi VN như thế này: Tam Tạng" (Sư Tàu) và vua Tàu áp đặt cho Sư Vạn Hạnh và vua Lý Công Uẩn Tôi cũng xin hỏi họa sĩ Phan Cẩm Thượng, người Trung Quốc thiết kế các vai vua quan triều Lý có cái búi tóc dựng ngược trên đỉnh đầu (xem 3 ảnh trên), họ có hỏi ý kiến của cố vấn văn hóa mỹ thuật của đoàn làm phim không? Trong lịch sử 1000 năm Thăng Long có sự kiện thiên tài quân sự Quang Trung đã đánh thắng 29 vạn quân Thanh hồi đầu Xuân Kỷ Dậu (1789). Trước khi xung trận, trong lời dụ tướng sĩ, vua Quang Trung đã nói lên quyết tâm đánh bại quân Thanh xâm lược để giải phóng Thăng Long, bảo vệ nền độc lập dân tộc, văn hóa dân tộc: "Đánh cho để tóc dài/ Đánh cho để đen răng/ Đánh cho nó chính luân bất phản/ Đánh cho nó phiến giáp bất hoàn/ Đánh cho sử trí Nam quốc anh hùng chi hữu chủ" [1] Cách đây trên 220 năm vua Quang Trung làm nên chiến thắng Xuân Kỷ Dậu (1789) khiến cho quan quân nhà Thanh khiếp sợ cũng chỉ để bảo vệ "tóc dài, răng đen", bảo vệ độc lập dân tộc. Bây giờ ta đang có độc lập, kỷ niệm 1000 năm Thăng Long, trong đó có chiến thắng Xuân Kỷ Dậu (1789) nỡ nào đoàn làm phim "Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long" để cho các nhân vật lịch sử VN đội tóc của người Trung Hoa? Sự có mặt của họa sĩ Phan Cẩm Thượng và cả đạo diễn trẻ Tạ Huy Cường ở trường quay Hoành Điếm chẳng qua chỉ để "làm cảnh". Nhưng nếu bộ phim được lên sóng ở bất cứ nơi đâu trên thế giới này thì họ vẫn phải chịu một phần trách nhiệm với lịch sử văn hóa dân tộc. Còn nữa [1] UBKHXHVN, Lịch sử Việt Nam, Tập I, Nxb KHXH, HN 1971, tTr.353

Tin vắn 27.9.2010 Thanh Niên Online 27/09/2010 0:35 Lan Chi (Theo AFP, Reuters)

Chú mèo tiên tri Chú mèo tiên tri có tên là Oscar có biệt tài tiên đoán được mỗi khi một bệnh nhân nào đó chuẩn bị qua đời bằng cách cuộn tròn người bên giường bệnh. Độ chính xác trong khả năng tiên tri của Oscar được quan sát trong khoảng 25 trường hợp. Trong mỗi trường hợp, chỉ dẫn của chú đã giúp cho các nhân viên bệnh viện gọi người nhà bệnh nhân kịp thời. Thông thường, với mỗi bệnh nhân mà chú chọn, họ không thể sống dài hơn 4 tiếng sau đó. Trả lời phỏng vấn trên báo, bác sĩ David Dosa nói: “Nó không bao giờ sai lầm cả. Thật kì lạ, nó hiểu được khi nào bệnh nhân chuẩn bị ra đi”. Chú mèo 2 tuổi này được nuôi làm vật cảnh ở tầng 3 – khoa tâm thần của bệnh viện Steere House Nursing and Rehabilitation Center. Khoảng 6 tháng nay, người ta thấy Oscar bận bịu với “chuyên môn” của mình không kém các bác sĩ và nhân viên trong khoa. Chú đi dạo vòng quanh các giường bệnh, hít hít ngửi ngửi và quan sát các bệnh nhân. Kết thúc cuộc hành trình là dừng lại bên một bệnh nhân nào đó đang chuẩn bị ra đi chỉ trong vòng vài tiếng tới. PT ( - Biên dịch) Việt Báo // (Theo_24h) ----------------------------- Thiên Sứ xem xong câu chuyện này lẩm bẩm: Giỏi thiệt! Mèo mà đoán trúng phóc! Đến 90% lận. Kinh quá! Sao nó không nộp luận án thi lấy cái bằng tiến sĩ nhỉ?

SIÊU NHÂN. - Này bà có nghe nói gì không? - Chuyện gì đấy bà? - Thằng Hai Cún nhà bà Năm Tửng nó phát biểu ý kiến..... - ?! - Nó bảo nó có thể bay như chim. - Ối giời ơi! Thế thì phen này con mẹ Tửng tha hồ mà vênh vang. - Vênh cái con khỉ. Nó chưa được khoa học chứng nhận. - Cần gì phải khoa học chứng nhận, cứ bay như chim thì thằng ngu nhất cũng thấy mà? - Nhưng nó có bay được đâu? - Sao bà bảo nó bay như chim. - Ấy là nó nói thế thôi. Hôm nọ nó trèo lên lầu nhảy xuống gẫy chân, dập bẹ sườn, nứt cột sống đi nằm viện rồi...... - Nó tự làm thí nghiệm hay các nhà khoa học bảo nó làm thì nghiệm. - Nó tự thí nghiêm. Nếu nó đến các nhà khoa học để làm thí nghiệm thì chắc người ta thêm cho nó mấy cái nệm mút phía dười thì có lẽ không làm sao. - Đúng là thằng tâm thần hoang tưởng. Nếu cứ đến các nhà khoa học thì người ta có nệm mút thì đâu đến nỗi.

THỰC TẾ THỜI TIẾT NGÀY 26. 9 QUA HÌNH ẢNH Tiếp theo Phía bên kia Hồ Trúc bạch. 20g Chưa có ánh trăng thu tháng 8. Trời Hanoi có thể có mưa nhỏ. Nhưng không thể không có trăng, đặc trưng của mùa thu. Trấn Quốc đêm đêm. Vẫn vọng về từng hồi chuông....nghe thê lương Chiều Cát Bụi - Ngân Giang Nữ Sĩ. Đêm Hồ Tây Cuối cùng thì trăng tháng Tám vẫn xuất hiện trên bầu trời. Biểu tượng của mùa thu. Ai mua trăng? Tôi bán trăng cho. Chẳng bán tình duyên lỡ hẹn thề...... Hàn Mặc Tử

THỰC TẾ THỜI TIẾT NGÀY 26. 9 QUA HÌNH ẢNH ==================================== Bầu trời Hanoi gần 9 g sáng. Góc phố. Ảnh chụp lúc 9g . Đường về Đồng Xa. 9g 30 Hanoi mới. 15g 30 Lăng Hồ Chủ Tịch. Bầu trời phía sau "Chiều đời đô". Những đám mây thấp vẫn báo hiệu một khả năng xảy ra mưa. Khả năng Thiên Sứ sai Đền Quan Thánh Bên Hồ Trúc Bạch Chiều Hồ Tây. Thành Cửa Bắc. Còn tiếp

DỰ BÁO - CẬN BIẾN HÓA Bác Vuivui đưa ra một khái niệm gọi là "cận biến hóa". Chúng ta hiểu điều này như thế nào? I - DỰ BÁO. Trong trân chiến Ai Cập - Napoleon có một mệnh lệnh nổi tiếng: "Lừa ngựa và các nhà khoa học đi vào giữa". Tất nhiên ông ta không có ý coi thường các nhà bác học và đám lừa ngựa. Nhưng mệnh lệnh quân sự cần ngắn gọn và qua đó cho thấy tầm quan trong của phương tiện vận chuyển hậu cần trong cuộc viễn chinh với tri thức khoa học cần được bảo vệ trên đường hành quân. Một trong những tiêu chí của tri thức khoa học cho một lý thuyết khoa học chính là khả năng dự báo. Ông ta không so sánh tri thức khoa học - thể hiện ở khả năng dự báo với những con lừa. Trong điều kiện bài này tôi chỉ trình bày về Phương pháp dự báo của nền Lý học Đông phương huyền vĩ và chưa bàn về sự dự báo theo cảm ứng. Có lẽ tôi không cần phải trình bày chi tiết phương pháp dự báo như Tử Vi, Bốc Dịch.....vv....Nhưng chúng ta đều thấy rõ rằng: Chúng có tính hệ thống, tính qui ước, tính nhất quán về phương pháp luận thể hiên một quy luật khách quan rất chặt chẽ và khả năng tiên tri. Hàng ngàn năm nay, khi tiếp xúc với nền văn minh Đông phương - tri thức khoa học có xuất xứ Tây Phương cho rằng: Nó mang tính huyền bì. Sở dĩ như vậy vì những khái niệm, tính quy ước...vv...của các phương pháp này phản ánh một thực tại vận động có tính quy luật nào của vật chất trong vũ trụ chưa được biết. Và đó chính là yếu tố căn bản làm nên sự huyền bí của khoa dự báo Đông Phương. Trong những tác phẩm của mình, tôi đã chứng minh rằng: Chúng phản ánh những quy luật vận động tương tác của Vũ trụ liên quan đến Địa Cầu. Trên cơ sở luận điểm này thì chúng ta xét đến tính quy ước của phương pháp dự báo theo Lý học Đông phương và so sánh với thực tế khách quan của sự vận động vũ trụ. Những quí ước đó phản ánh một nhận thức thực tại khách quan, nhưng không phải thực tại khách quan. Thí dụ: Một giờ trong Lý học Đông phương qui ước bằng hai giờ Tây. Trong một giờ quy ước đó - như giờ Tý chẳng hạn - thì sự vận động của vũ trụ - cụ thể là các hành tinh trong Thái Dương hệ - sẽ nằm ở những vị trí tương đối nào đó trên bầu trời. Sang giờ Sửu, nhưng vị trí này sẽ có một bố cục khác. Những bố cục khác nhau này sẽ gây những hiệu ứng tương tác khác nhau cùng tính chất trong khoảng một giờ của không gian vũ trụ qui ước đó. Chính tính quy luật về tính chất hiệu ứng tương tác trong khoảng một giờ qui ước này làm nên khả năng tiên tri cho tất cả mọi sự kiện trên thế gian chịu sự tương tác này. Nhưng chúng ta cũng biết rằng: Một giờ qui ước đó chính là sự phân loại tính chất hiệu ứng tương tác trong khoảng không gian đó một cách tổng quát. Sự vận động của vũ trụ trong một giờ qui ước đó không hoàn toàn giống nhau. Và không phải là một hiệu ứng tương tác cố định xuyên suốt từ đầu giờ đến cuối và khi chuyển sang giờ khác thì nó đột ngột thay đổi tính chất. Thực tế vận động vũ trụ xác định điều này. Đó là lý do có sai số trong tính quy ước và thực tế trong dự báo (Tôi không dùng từ "xác xuất" ngớ ngẩn. Phương pháp dự báo trong Lý học Đông phương không phải việc tung đồng xu, để kết luận 50/ 50). Nhưng không gian vũ trụ trong một giờ đó sẽ phản ánh bản chất của tính tương tác chi phối sự vận động có khả năng tiên tri. Thí dụ một quẻ Dịch - bốc trong một giờ nào đó - xác định được rằng sẽ không có mưa trong vòng bày ngày - trong trường hợp này tôi loại suy khả năng người coi bói , được giả thiết là tuyệt đối giỏi - thì điều đó chỉ có thể xác định một cách tổng quan rằng: "Sẽ không có mưa trong vòng bảy ngày". Nhưng chính vì sự sai lệch giữa tính quy ước của thời gian và thực tế vận động, nên vẫn có thể có khả năng mưa trong thời gian bảy ngày đó. Bởi đầu giờ, cuối giờ và giữa giờ thì tương quan vị trí các hànn tính khác nhau, nhưng qui ước vẫn chỉ trong một giờ đó. Mặc dù tổng quan chung là không có mưa. CẬN BIẾN HÓA Như vậy khả năng mưa vẫn có thể xảy ra và khi tương tác cụ thể tới Địa Cầu, hoặc từng khu vực trên Địa cầu được dự báo. Khả năng mưa này sẽ thể hiện bằng - thí dụ - "Mây đen", "chuồn chuồn bay thấp"...vv....hoặc dấu hiệu áp thấp trên biển, hay một cơn mưa xuất hiện ngay gần vùng dự báo nắng chẳng hạn, hoặc nặng hơn nữa là những dự báo khí tượng thủy văn quốc tế và khu vực, tức là những cái mà con người bằng phương tiện hoặc trực quan đã dự báo có tính xác định cao (Tuy vẫn sai. Híc!)......Đây có thể coi là dấu hiệu của "cận biến hóa" mà người ta có thể qua những dấu hiệu ấy để xác định khả năng dự báo ngược lại có thể sai. Trên cơ sở những điểm "Cận biến hóa" ngược với dự báo - trong bối cảnh tổng quan chung của dự báo thì sự tương tác có thể chứng tỏ khả năng thực hiện khi dấu hiệu của "cận biến hóa" không xảy ra. Bởi vậy - tôi nhắc lại một lần nữa rằng: Không phải ngẫu nhiên Thày Đức cho rằng "Về lý thuyết có thể thực hiện được". Còn cơ chế tương tác thế nào, chúng tôi đang thực nghiệm. Vâng! Có thể sai. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị. ------------------------------ TƯ LIỆU THAM KHẢO Thư gửi TGĐ Đường sắt về trách nhiệm Tiến sĩ 23/09/2010 07:08:05 - Đã đến lúc 300 Tiến sĩ ĐS hãy nhận lấy trách nhiệm khoa học của mình là phải mở rộng và hiện đại ĐS. Không làm được điều đó chúng ta không xứng đáng là Tiến sĩ ĐS. TIN LIÊN QUAN "Ông Tổng" đường sắt: Tôi tư duy "đi tắt đón đầu" "Ông Tổng" đường sắt nói về tàu chợ và ĐSCT LTS: Sau khi đọc bài trò chuyện với TGĐ Tổng Công ty Đường sắt Việt Nam Nguyễn Hữu Bằng, Tiến sĩ Trần Đình Bá – tác giả luận án "Mở rộng và hiện đại ĐSVN bằng tà vẹt ba ray", công trình nghiên cứu khoa học đã được gửi đến tận tay Thủ tướng vào năm 2006 và đã được trao giải thưởng Quốc gia về hiến kế năm 2008, đã gửi thư cho Tiến sĩ Nguyễn Hữu Bằng nói về trách nghiệm của Tiến sĩ trước hiện trạng đường sắt lạc hậu! Để rộng đường dư luận, Bee xin trích đăng bức thư. Vũng Tàu, ngày 20 tháng 9 năm 2010 Kính thưa Tiến sĩ - TGĐ Nguyễn Hữu Bằng kính mến! Trước hết tôi xin kính chúc TS - TGĐ dồi dào sức khỏe, sáng suốt lãnh đạo Tổng Công ty ĐSVN giành nhiều thắng lợi mới! Tôi rất mừng cho Tổng Công ty ĐSVN vì vấn đề ĐS hiện nay đã và đang được công luận xã hội quan tâm một cách đặc biệt. Đại công trình ĐS đã được đặt nghiêm túc lên bàn Quốc hội và nó đã trở thành vấn đề thời sự hàng ngày trên các phương tiện thông tin đại chúng, bởi vì đường sắt Việt Nam trong thời kỳ đổi mới hiện đại lại đang tụt hậu hơn so với thời kỳ trước 1945 (thời kỳ Pháp thuộc). Đường sắt VN được toàn xã hội kỳ vọng là huyết mạch chủ lực chỉ còn lại 7% thị phần, thấp nhất trong 5 loại hình vận tải (là ĐS, Hàng không, đường bộ, đường biển và đường sông)! Tai nạn lật tàu hiện nay liến tiếp xảy ra đang gây lo lắng cho toàn dân. Đường sắt lạc hậu khổ 1 mét có từ thời kỳ nô lệ đang trở thành nỗi đau lương tâm trách nhiệm và là niềm hổ thẹn cho 300 tiến sĩ ĐS nước ta! Tai nạn lật tàu hiện nay liến tiếp xảy ra đang gây lo lắng cho toàn dân. Ảnh: Vietnamnet Kính thưa Tiến sĩ - TGĐ Nguyễn Hữu Bằng kính mến! Với tư cách là một nhà khoa học, tôi xin chân thành báo để Tiến sĩ – TGĐ biết rằng: Sau khi lập trình để làm bài toán an toàn ĐS, tôi đã tính được Mô men kháng lật của khổ ĐS 1 mét kiên cố hóa bằng BTCT dự ứng lực như hiện nay đang thấp hơn khi chưa gia cố, Vì vậy nguy cơ gây lật còn cao hơn khi ở tốc độ 80 km/h, minh chứng là liên tiếp nhiều vụ lật tàu nghiêm trọng gần đây tại Miền Trung – nơi ĐS đã được gia cố. Như vậy, ý định gia cố để tăng tốc sẽ không thể nào thực hiện được và việc sử dụng 26.500 tỷ đồng để kiên cố hóa ĐS bằng tà vẹt BTCT dự ứng lực khổ 1 mét sẽ gây lãng phí lớn, vừa kìm hãm ĐS nước ta trong vòng lạc hậu vĩnh cữu. Tai nạn lật tàu và sự lạc hậu kéo dài đang đe dọa tính mạng nhân dân và nhân viên ĐS, sẽ tác động xấu đến nền kinh tế và các hoạt động xã hội, đặc biệt là trực tiếp đến đời sống của 4 vạn nhân viên ngành ĐS . Tôi cho rằng, học vị Tiến sĩ không phải là vinh dự khoa học mà là trách nhiệm khoa học nặng nề to lớn trước Nhà nước – trước cộng đồng . Chúng ta hiện đang có hàng chục trường Đại học, hàng chục Viện nghiên cứu về giao thông, về ĐS, có 300 Tiến sĩ mà để cho ĐS lạc hậu, rệu rã tụt hậu hơn so với ĐS thời nô lệ (trước 1945) là có lỗi lớn với nhân dân, là chưa xứng đáng với trách nhiệm Tiến sĩ . Tôi tự thấy rằng đội ngũ tiến sĩ ĐS chúng ta còn thiếu năng lực, thiếu bản lĩnh chưa dũng cảm chinh phục ĐS lạc hậu, thậm chí còn bao biện, kéo dài lạc hậu trên ĐS khổ 1 mét và gây đau thương cho nhân dân và nhân viên ĐS. Với 300 tiến sĩ ĐS mà không mở rộng để hiện đại được ĐS, mà phải đi nhờ chuyên gia nước ngoài “nghiên cứu khả thi“ thì thực sự không xứng đáng với non sông ngàn năm văn hiến. Nhân dân đang chết chóc đau thương trong đại họa tai nạn giao thông mà Tiến sĩ ĐS chúng ta thụ động ngồi chờ “Nhân dân Hiến kế …” thì quả là vô dụng! Tại sao với 300 Tiến sĩ ĐS hùng hậu lại để cho ĐS tụt hậu!?! Để cho ĐS lạc hậu kéo dài thì 300 luận án tiến sĩ ĐS sẽ không còn giá trị! Đã đến lúc 300 Tiến sĩ ĐS hãy nhận lấy trách nhiệm khoa học của mình là phải mở rộng và hiện đại ĐS. Không làm được điều đó chúng ta không xứng đáng là Tiến sĩ ĐS. Tôi cho rằng mỗi Tiến sĩ chúng ta phải bình đẳng chịu trách nhiệm trước Thủ tướng – trước Nhân dân và mỗi Tiến sỹ ĐS phải chịu trách nhiệm về nội dung trong từng luận án tiến sĩ của mình, như thế mới thực sự có bản lĩnh! Kính thư Tiến sĩ Trần Đình Bá – Hội Kinh tế & vận tải ĐSVN