Thiên Sứ

Dự báo thời tiết 2010:Đại lễ tốt, miền Trung thiệt hại nặng 27/12/2010 07:28:36 - Thứ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường Trần Hồng Hà đánh giá: “Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn trung ương đã dự báo chính xác thời tiết 10 ngày Đại lễ kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long – Hà Nội". TIN LIÊN QUAN Bộ trưởng yêu cầu dự báo thời tiết theo kiểu nhà giàu! Ban hành quy chế thông tin dự báo thiên tai biển Dự báo thời tiết "kiểu nhà giàu" nhưng thiếu người... tiêu tiền? Dự báo bão sai: Do trình độ chuyên sâu yếu Phát biểu chỉ đạo tại Hội nghị tổng kết công tác năm 2010 và triển khai nhiệm vụ kế hoạch năm 2011 của Trung tâm khí tượng thủy văn quốc gia ngày 26/12 tại Hà Nội, Thứ trưởng Trần Hồng Hà cho rằng, dự báo thời tiết cực ngắn như trong dịp Đại lễ là một công việc rất khó. Hội nghị tổng kết công tác năm 2010 của Trung tâm khí tượng thủy văn quốc gia ngày 26/12 tại trụ sở của Trung tâm. Ảnh: N.Đ Ông Bùi Minh Tăng, giám đốc Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn trung ương cho biết, trung tâm đã đưa vào thử nghiệm công tác dự báo cực ngắn (trước từ 30 phút đến 1 giờ) từ năm 2009 nhưng đến nay, việc thực hiện vẫn rất khó khăn. Nguyên nhân là do các trạm radar thời tiết hiện nay đều hoạt động đơn lẻ, không ổn định. Về công tác dự báo thủy văn trong năm 2010, tuy đã có những dự báo khá chính xác nhưng miền Trung vẫn chịu hậu quả nặng nề do 5 trận lũ lớn gây ra. Đặc biệt có 2 trận lũ lớn đã gây thiệt hại về người và của như: đợt lũ xảy ra từ ngày 15-18/10 tại các lưu vực sông từ Nghệ An đến Quảng Nam và đợt lũ xảy ra từ ngày 27/10-2/11 tại các lưu vực sông từ Quảng Ngãi đến Ninh Thuận. Hội nghị được nghe hầu hết các đề xuất liên quan đến băn khoăn về trang thiết bị, kinh phí cho công tác dự báo, mà quên đi việc phải làm sao để từ nay về sau những thiệt hại do mưa lũ gây ra không còn đe dọa miền Trung nữa. Dự báo khí tượng hạn ngắn đạt 81,2%, hạn vừa đạt 77,9%. Dự báo thủy văn hạn ngắn đạt 84,7%, hạn vừa đạt 84,5%. Các đợt không khí lạnh, các đợt mưa lớn, lũ lớn đều được dự báo trước 24 đến 48 giờ. Các cơn bão đều được theo dõi sát và phát tín hiệu báo từ rất sớm (khi bão còn ở vùng biển phía Đông Philippine hoặc khi còn là vùng áp thấp trên biển Đông. (Trích báo cáo tổng kết công tác năm 2010 và nhiệm vụ trọng tâm năm 2011 của Trung tâm khí tượng thủy văn quốc gia) Nguyễn Đóa

Tóm lại, đây là thông tin chưa đủ tin cậy.

Việc không chọn ngày mà cứ tiến hành làm không có nghĩa là xấu. Mà chỉ có thể nói là chưa thật tốt thôi. Vũ trụ còn nhiều bí ần. Ngay cả việc chọn đứng ngày tốt mà tất cả các sách trên thế gian đếu công nhận tốt, chưa hẳn đã tốt.Cứ làm, 50/ 50.

Như vậy, với thông tin đầy đủ trên đây thì tôi nhận thấy như sau:- Tòa án Hoa Kỳ đã xử lý hôn trước khi Lý Hương ôm con về Việt Nam. Bởi vậy, họ có quyền bắt Lý Hương khi bế con về Việt Nam mà không có sự chấp thuận của chồng. Xét về góc độ pháp luật. - Nếu tôi là tòa Việt Nam thì tôi không xử vụ này. Lý do đã có một tòa án xử trước đó - không cần biết luật pháp có khác biệt ko - mà chỉ trình bày vụ việc lên Bộ Ngoại giao hoặc chính phủ xem xét. Kẽ hở của luật pháp Hoa Kỳ trong trường hợp này là xử một công dân nước ngoài - Lý Hương chưa có quốc tịch Hoa Kỳ - tranh chấp quyền lợi với công dân Hoa Kỳ tại Hoa Kỳ , mà không có sự chuẩn thuận của đại sứ nước có công dân bị kiện (Lưu ý đây là vụ kiện tranh chấp, chứ không phải phạm tội) . Ở đây tôi nói "kẽ hở", chứ không nói "đúng - sai". - Nhưng để bênh vực cho Lý Hương theo tôi không khó khăn. * Xác nhận chính người chồng gần đây có yêu cầu Lý Hương về Việt Nam để giải quyết tranh chấp. * Chính phủ Hoa Kỳ cấp giấy xuất cảnh cho cháu bé là bằng chứng có sự đồng ý của chồng. Dù đồng ý hay không, không cần biết. Bởi vì, không thể Lý Hương bế con đến cơ quan xuất nhập cảnh Hoa Kỳ xin giấy, một ngày xong được. Vì người chồng đã đồng ý nên không ngăn cản. Nên nói về việc này. Đại ý vậy. Còn không thể nói rằng: Hải Quan Hoa Kỳ không rảnh để kiểm tra hàng ngàn người đàn bà bế con xuất cảnh. Vấn để ở đây là giấy xuất cảnh có từ đâu? Tại sao Lý Hương có giấy đó? Hi! Chứng tỏ nó phải được sự đồng ý của chống trong chi tiết này! Nay người chồng lại quay ngoắt 180 độ vu cáo Lý Hương bắt cóc con mình, là coi thường luật pháp Hoa Kỳ và mang tôi vu cáo!

Phong Thủy Đà Nẵng rất đẹp. Nhưng yếu điểm lớn nhất là ...."Bão"

Topic này chủ yếu đưa các tin trên báo chính thống đăng về Boxit, không thể hiện luận điểm. Nội dung của nó không bàn về quan hệ ngoại giao quốc tế. Mong quí vị không đi lạc chủ đề.

Đại ý: Đâm oto, lật tàu hỏa..... ============================================================== Ôtô tải đâm xe buýt tại Ấn Độ, 34 người chết Chủ nhật, 26/12/2010, 15:53 GMT+7 34 người thiệt mạng và 14 người bị thương tại miền bắc Ấn Độ sau khi một vụ va chạm giữa xe tải và xe buýt xảy ra hôm nay. Ấn Độ là nước có nhiều người chết vì tai nạn giao thông đường bộ cao nhất thế giới. Ảnh: wordpress.com. Ông D.Y.S. Chauhan, một quan chức cảnh sát bang Uttar Pradesh, thông báo vụ tai nạn xảy ra gần thành phố Badaun thuộc bang này. Chiếc xe tải chở một đoàn người về nhà sau khi tham dự một lễ tang. Tài xế xe tải mất lái khi đi qua một đống cát và đâm vào đầu ôtô buýt. Tài xế xe buýt là một trong số những người tử nạn, AP cho biết. Tổ chức Y tế Thế giới cho biết, Ấn Độ là nước có số người chết vì tai nạn giao thông đường bộ cao nhất hành tinh. Thống kê của cảnh sát Ấn Độ cho thấy hơn 110 nghìn người tại nước này chết hàng năm vì tai nạn đường bộ. Những nguyên nhân chủ yếu gây nên tai nạn bao gồm phóng quá nhanh, đường xấu, lượng người tham gia giao thông lớn và xe cộ không được bảo dưỡng cẩn thận. Minh Long ============================================================== 8 khách du lịch người Mỹ thiệt mạng 26/12/2010 17:30:34 Hãng tin chính thức MENA của Ai Cập ngày 26/12 đưa tin 8 khách du lịch người Mỹ đã thiệt mạng và 21 người khác bị thương trong một vụ tai nạn xe buýt tại thành phố Aswan, miền Nam Ai Cập. Theo một quan chức cảnh sát địa phương, tai nạn xảy ra sớm cùng ngày, chiếc xe buýt chở 37 khách du lịch đến từ Mỹ đã đâm vào một chiếc xe tải chở đầy cát đậu bên vệ đường. Trong số những người thiệt mạng có 6 phụ nữ và 2 nam giới. Người lái chiếc xe buýt và hướng dẫn viên du lịch cho đoàn cũng bị thương. Tất cả các nạn nhân bị thương đã được đưa đến cấp cứu tại một bệnh viện ở Aswan. Bốn người trong số này đang trong tình trạng nguy kịch. Hiện chưa rõ nguyên nhân tai nạn. Chiếc xe buýt nói trên chở khách du lịch đến tham quan khu khảo cổ Abu Simbel, cách thành phố Aswan 290 km về phía Tây Nam. (Theo TTXVN)

Đại ý: Thiên tai tăng nặng - Sụt lở..... Lào Cai: Sạt lở đất vùi lấp Nhà máy thủy điện Sử Pán 2 Chủ Nhật, 26/12/2010 - 19:40 Vụ sạt lở xảy ra lúc 20g ngày 25/12, tại xã Bản Hồ (Sa Pa, Lào Cai) đã vùi lấp một phần Nhà máy thủy điện Sử Pán 2 (công suất 34,5MW của Công ty cổ phần thủy điện Sông Đà- Hoàng Liên), suối Mường Hoa đoạn chảy qua thôn Bản Hồ và làm biến dạng dòng suối. Đất cát vùi lấp nhà máy thủy điện Khoảng 40.000 m3 đất đá từ cao độ 618 của Nhà máy thủy điện Nậm Toóng, công suất 34 MW, do Công ty cổ phần thủy điện Sa Pa làm chủ đầu tư, đã sạt lở trôi xuống Nhà máy thủy điện Sử Pán 2. Theo anh Nguyễn Thành Huế, công nhân bảo vệ ngủ tại nhà máy khi xảy ra sự cố, đột nhiên nghe thấy tiếng nổ lớn, toàn bộ tường đầu hồi nhà máy đổ sập, đất đá tràn tung tóe vào trong nhà máy, vùi lấp tổ máy số 3 và các thiết bị rơle, bảng điều khiển trung tâm... Quang cảnh bên trong, bên ngoài nhà máy thủy điện Sử Pán bị vùi lấp do sạt lở đất Ông Nguyễn Thanh Kim, tổng giám đốc Công ty cổ phần thủy điện Sông Đà - Hoàng Liên, cho biết hiện Nhà máy thủy điện Sử Pán 2 đã lắp đặt xong tổ máy 1 và stato tổ máy số 2, đang thi công van cầu của tổ máy số 3. Theo kế hoạch, nhà máy sẽ phát điện vào cuối năm nay, tuy nhiên sự cố sạt lở đất phá hủy nhiều thiết bị, thiệt hại hàng trăm tỉ đồng nên sẽ phải chậm tiến độ điện lên lưới. Ngày 26/12, cảnh sát môi trường đã phối hợp với các cơ quan chức năng xác định cụ thể thiệt hại, làm rõ nguyên nhân và trách nhiệm của bên gây ra sự cố. Theo Hồng Thảo Tuổi Trẻ

Có điều tôi thắc mắc là : Hình ảnh chụp ít quá. Một chuyện giật gân như vậy, ít nhất phải có hình minh họa rất sinh động: Thí dụ: Thanh sắt bị bẻ cong ở trạm y tế chẳng hạn; hay mấy người công nhân đang nằm dãy dụa hàng chục thanh niên đang xúm vào giữ chẳng hạn....Tôi cho rằng có thể chuyện này đồn thổi thành chuyện khác; hoặc ít xít ra nhiều.....

Có vấn đề gì cần quan tâm? Năm nay Đà Nẵng không hề có bão lụt phải không? Trong khí đó, bên phải, bên trái và trước mặt là biển bão tố gầm rú, thấy ghê nhỉ?

Chùm tin vắn qua ảnh Thứ Bẩy, 25/12/2010 - 19:20 (Dân trí) - Giáo hoàng Benedict XVI cầu nguyện cho hòa bình trong thánh lễ Giáng sinh truyền thống; Linh mục bị thương trong vụ nổ bom tại nhà thờ ở Philippines; Lãnh đạo các quốc gia Tây Phi dọa dùng vũ lực với Tổng thống Bờ Biển Ngà... Như vậy, cho đến hôm nay Lễ Giáng sinh đã trôi qua trong yên bình trên toàn thể trái Đất này! Sự đe doa khủng bố đã không thực hiện được ở quy mô toàn cầu. Một hiện tượng nổ bom ở Philippines tại một nhà thờ địa phương có hoạt động của phiến quân, cũng chỉ gây thiệt hại không đáng kể. Điều này cho thấy tổ chức khủng bố toàn cầu đã suy yếu và không còn khả năng thực hiện hành vi ở cấp độ lớn. Tuy đoạn kết vẫn còn phía trước, nhưng đã hứa hẹn một tương lai thanh bình.Cầu Đức Ala tối cao cùng Chúa toàn năng và lòng lành vô cùng mang lại bình yên cho con người!Amen!

VĂN HIẾN VIỆT VÀ "ĐỐI THOẠI GIỮA CÁC NỀN VĂN MINH" Nguyễn Vũ Tuấn Anh Giàm đốc Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. 26/ 12/ 2010 Trong những bản văn chính thức của tổ chức văn hóa Liên Hợp Quốc, không lần nào sử dụng khái niệm "văn hiến", ngoại trừ sự tồn tại của nó trong dân tộc Việt. Kính thưa quí vị quan tâm. Bài viết trên Bee.net không thấy tên tác giả, bởi vậy có thể coi như quan điểm của ban biên tập. Nếu đây là do sơ xuất của lỗi đánh máy trên báo điện tử, mà sau này họ sửa chữa thì chúng tôi sẽ bổ sung. Nhưng cá nhân tôi không quan trọng tác giả là ai, mà là nội dung của vấn đề được đặt ra trong bài báo. Trong nội dung bài báo này có thông tin về chủ trương của UNESCO về "Đối thoại giữa các nền văn minh". Chúng tôi nghĩ rằng Nếu UNESCO đặt vấn đề một cách nghiêm túc và quan tâm tới luận điểm "Việt sử 5000 văn hiến, cội nguồn của văn minh Đông phương" thì đây là một dịp để chúng tôi trình bày về một nền văn minh huyền vĩ và còn bí ẩn trong con mắt của các nhà khoa học thuộc văn minh hiện đại, có xuất xứ từ văn minh Tây Phương và đó là một trong những cơ hội để làm sáng tỏ cội nguồn Việt sử - nguồn gốc của nền văn minh Đông phương huyền vĩ và bí ẩn trên thế giới, qua sự chủ trương "Đối thoại với các nền văn minh" do UNESCO khởi xướng. Trong bài báo trên Bee.net còn đặt ra một vấn đề - Từ đó đặt lại vấn đề về khái niệm văn hóa và văn minh. Đây là một điều dễ hiểu. Bởi vì cho đến nay, đây là hai khái niệm chưa có một chuẩn thống nhất về nội dung khái niệm, mặc dù người ta vẫn ứng dụng một cách thành thạo trong các văn bản. Nhưng người ta chỉ cảm nhận được nó trong sự tổng hợp trừu tương khái niệm này từ những ứng dụng cụ thể của từng trường hợp. Chứ không phải đã có một định nghĩa chuẩn về khái niệm này. Hiện nay, theo thống kê của những nhà nghiên cứu thì có ngót 400 định nghĩa về khái niệm văn hóa. Bởi vậy, chúng tôi cũng tuân thủ theo qui tắc mà bài viết trên Bee.net đề cập và định nghĩa về khái niệm văn hóa theo cách hiểu của chúng tôi. I. KHÁI NIỆM VĂN HÓA - VĂN MINH & VĂN HIẾN. Trước hết, tôi xác định rằng: Trong ngôn ngữ và văn tự Việt, khái niệm "văn hiến" là một khái niệm xưa nhất có trong các văn bản cổ và ngôn ngữ của dân tộc này. Và chỉ có dân tộc Việt mới xác định dân tộc mình có một nền văn hiến trong các bản văn chính thức cấp quốc gia. Trong các bản văn chữ Hán xuất hiện từ thế kỷ trước của một số nhà nghiên cứu cũng dùng danh xưng văn hiến. Nhưng ở cấp quốc gia, không thấy khái niệm này xuất hiện trong các chiếu chỉ, bản văn cấp quốc gia...vv..... Trong "Bình Ngô Đại cáo" của Nguyễn Trãi - anh hùng dân tộc Việt ở thế kỷ XIV - viết: Như nước Đại Việt ta thuở trước. Vốn xưng nền văn hiến đã lâu. Hay gần hơn, từ thế kỷ XVIII, một bài thơ của vua Minh Mạng, hiện còn khắc, treo trong Điện Thái Hòa - Hoàng thành Huế, viết: Văn hiến thiên niên quốc. Xa thư vạn lý đồ. Hồng bàng khai tịch hậu. Nam phục nhất Đường Ngu (/Nghiêu). Khái niệm văn hiến này sẽ được phân tích sau khi chúng tôi trình bày luận điểm của chúng tôi về khái niệm "văn hóa". I. 1. Khái niệm văn hóa * Khái niêm "văn" Chúng tôi quan niệm cho rằng danh từ văn hóa là một từ thuần Việt và khẳng định nó không phải là một từ Hán Việt có nguồn gốc từ ngôn ngữ Hán, mặc dù nó có thể miêu tả bằng văn tự Hán. Người Hán phát âm chữ "văn" (文) là "uấn", hoặc "uẩn", chăng có liên hệ gì về ngữ âm với cách phát âm chữ "văn" trong tiếng Việt cả. Danh từ "văn" trong tiếng Việt là một thành tố trong tổ hợp từ có cùng phụ âm "v" đầu , miêu tả hệ quả của một hành vi con người thể hiện ý tưởng, là: Văn, viết, vẽ.....cùng thuộc hoặc liên quan đến tay (Trong khi đó phát âm tiếng Hán cho những từ này là: Văn - Uấn; viết - Sỉa; vẽ - Hoa hoa. Không hề có chút cơ sở nào dấu tích để gọi là Việt Hán cả); hoặc hình tượng thể hiện dấu ấn tự nhiên hay nhân tạo là: Vằn, vện, vết....Đây chính là phương pháp tạo từ tiếng Việt được miêu tả một cách xuất sắc của nhà nghiên cứu Lãn Miên - đã trình bày trong website lyhocdongphuong.org.vn(*). Khái niệm "văn", đứng một mình, miêu tả một bài viết thể hiện ý tưởng con người. Tất nhiên nó bao gồm đầy đủ tính hợp lý của một yếu tố cần phải có trước và là nguyên nhân của nó, chính là "chữ viết". Hay nói rõ hơn: Đó chính là sự thể hiến một quá trình phát triển xã hội đến giai đoạn cao và vượt trội so với giai đoạn cần thiết phải hình thành ký tự, chữ viết để thể hiện và truyền đạt ý tưởng. Bởi vì khái niệm "văn" tự nó đã đòi hỏi một cấu trúc ngôn từ mạch lạc, có tính hệ thống, chuẩn mực trong một bài viết dù là cô đọng nhất, để thể hiện ý tưởng người viết. Hay miêu tả một vế khác của vấn đề là: Khái niệm "văn" phải có nguồn gốc từ sự hiểu biết có tính tri thức. * Khái niệm "hóa" Đây cùng là một từ thuần Việt và khá phổ biến trong ngôn ngữ dân gian Việt ở mức phổ thông và bình dân. Nó miêu tả sự chuyển đối từ trạng thái này sang trạng thái khác. Những thành tố trong tổ hợp từ có phụ âm "h" đầu trong tiếng Việt còn tồn tại đến nay, miêu ta sự thay đổi là: Hóa, hòa, hoa (Trong "hoa chân, múa tay"). Riêng về từ này trong tiếng Hán viết chung một ký tự là "Hoa" ( 花 ). Bởi vậy, không có cơ sở nào để từ "hóa" với khái niệm của nó lại xuất phát từ ngôn ngữ và văn tự Hán cả. Khi mà chính người Hán không có từ này. Từ lâu, "Hóa" là tiếng phổ biến trong cả giới bình dân Việt. Những ngôn từ tiếng Việt dùng khái niệm "hóa" phổ biến , như: "Hóa vàng" - Chuyển đổi giá trị giấy tiền vàng mã sang giá trị tiền ...dưới Âm Phủ theo tín ngưỡng Việt; "hóa kiếp" - chuyển đổi từ kiếp này sang kiếp khác; "hóa thân" - chuyển đởi trạng thái thân thể từ hình thức này sang hình thức khác. Hóa học - chuyển đổi cấu trúc vật chất từ trạng thái này sang trạng thái khác....... Mục đích của bài viết này không nhằm chứng minh nền văn hóa Việt hoàn toàn có tính độc lập trong sự phát triển và không hề là hệ quả thu được từ văn hóa Hán. Nên chúng tôi không đi sâu vào vấn đề này, mà chủ yếu chỉ chứng minh cụ thể cho hai từ "văn" và "hóa" không có nguồn gốc Hán theo cách nhìn của chúng tôi. Nhưng từ đó - trên cơ sở khái niệm "văn" và "hóa" có nguồn gốc Việt này - chúng tôi tiếp tục trình bày khái niệm "văn hóa" làm cơ sở cho việc bàn về nội dung: "Đối thoại giữa các nền văn minh". Khái niệm văn hóa Trong danh từ "Văn hóa" thì văn lúc này chính là biểu tượng cô đọng của sự chuyển tải một hệ thống ý tưởng được diễn đạt và "hóa" chính là biểu tượng cô đọng của việc chuyển hóa những ý tưởng đó phổ biến trong sinh hoạt của cuộc sống. Trên cơ sở này thì khái niệm "văn hóa" được định nghĩa như sau: Văn hóa là một khái niệm trừu tượng mô tả sự chuyển hóa những ý tưởng có tính hệ thống, nhất quán có mục đích thành những hành vi được phổ biến và lưu truyền trong đời sống, sinh hoạt của một dân tộc, một cộng đồng, một khu vực dân cư hoặc cả một quốc gia và được coi là những chuẩn mực tạo giá trị tinh thần trong cuộc sống thì gọi là "Văn hóa". Những ứng dụng khái niệm văn hóa Như vậy, trên cơ sở định nghĩa này -Chúng tôi thử ứng dụng vào những trường hợp phố biến của khái niệm văn hóa như một thử nghiệm cho phản ánh đúng bản chất của nó và không mâu thuẫn với ý niệm phổ biến của từ này. * Văn & Hóa: Cũng từ định nghĩa trên, chúng tôi đặt những giá trị ý tưởng diễn đạt bằng bản văn hoặc ngôn ngữ, nhưng những ý tưởng, quan niệm mà chỉ dừng lại ở sự thể hiện trên văn bản, ngôn ngữ mà không thể chuyển hóa thành những hành vi trong sinh hoạt của một cộng đồng, một dân tộc.....thì chỉ có thể gọi là "văn" chứ không "hóa". Bản thân những cuốn sách, truyện.....là những hiện tượng, những thành tố trong đời sống văn hóa, chứ tự thân nó không phải là văn hóa. * Ứng dụng trong ngôn ngữ. Trong ngôn ngữ và bản văn, người ta thường dùng các khái niệm như: "Văn hóa dân tộc", "văn hóa Phật giáo" .....Thậm chí gần đây, có người dùng thuật ngữ "Văn hóa ẩm thực". Những khái niệm này được giải thích thế nào với định nghĩa về văn hóa nêu trên? Chúng tôi cho rằng: Do không có một định nghĩa chuẩn về khái niệm văn hóa, cho nên có những thuật ngữ mang tính lạm dụng vô lý. Thí dụ như khái niệm "văn hóa ẩm thực". Nhưng bản thân thuật ngữ này lại tự mâu thuẫn - bởi vì từ ẩm thực chỉ là một hành vi sinh hoạt, tự nó không thể là văn hóa. Sự lạm dụng do chưa có, định nghĩa chuẩn về "văn hóa", khiến người ta có thể ghép bất cứ một hành vi nào với khái niệm văn hóa, nếu thuật ngữ "văn hóa ẩm thực" được coi là một phát minh sáng giá thì người ta có thể ghép bất cứ một động từ nào với khái niệm "văn hóa". Thí dụ như: "Văn hóa ngủ"; hoặc "văn hóa hắt hơi"..... Những thuật ngữ sáng tạo kiểu này có nguồn gốc từ quan niệm của Đào Duy Anh cho rằng: Văn hóa là sinh hoạt (Việt Nam văn hóa sử cương - Đào Duy Anh). Nếu quan niệm của ông Đào Duy Anh đúng thì trên trái đất này tất cả những sinh hoạt của muôn loài đều có thể coi là văn hóa. Tất nhiên đó là điều không hợp lý. Ngược lại, nếu coi khái niệm văn hóa như định nghĩa trên mà chúng tôi đã trình bày thì nó xác quyết những vấn đề sau đây: a/ Văn hóa là hệ quả chỉ có ở động vật cao cấp có khả năng tổng hợp nhận thức trực quan phát triển khả năng tư duy trừu tượng và sự phát triển đạt được tính phong phú về ngôn ngữ và phải có văn tự để truyền đạt. b/ Có tổ chức chặt chẽ mang tính cộng đồng, để có thẩm quyền mang tính quyền lực xác định những giá tri tư tường trở thành phổ biến và lưu truyền trong cuộc sống cộng đồng. Trên cơ sở định nghĩa và mô tả này ("a/" & "b/") thì chúng tôi nhận thấy các thuật ngữ như: "Văn hóa Phật giáo"; "Văn hóa dân tộc"; "Văn hóa truyền thống".....vv....là sử dụng đúng khái niệm văn hóa. Bởi vì khái niệm "Phật giáo", "dân tộc" đều phản ánh tính chất cộng đồng và sự chấp thuận lưu truyền những gia trị tư tưởng đó trong cộng đồng (Môi trường phổ biến văn hóa). Thuật ngữ "Văn hóa truyền thống" thì khái niệm truyền thống tương đồng với trạng thái lưu dữ, truyền đạt tất nhiên là trong môi trường của một cộng đồng....vv.... Mục đích của bài viết này là trình bày luận điểm của chúng tôi về vấn đề "Đối thoại giữa các nền văn minh", nên chúng tôi chỉ trình bày ngắn gọn luận điểm và sự miêu tả về khái niệm văn hóa qua kết luận trên. I. 2. Khái niệm văn minh. Khái niệm này chúng tôi xác định rằng hoàn toàn thuần Việt. Riêng từ "văn" chúng tôi đã trình bày ở trên với sự xác định nguồn gốc Việt. Khái niệm minh. Với từ "minh", nhiều người cho rằng: Nó là từ Hán Việt có ký tự là "明", người Hán phát âm là "mỉn", hoặc "mín". Dịch ra tiếng Việt là "sáng". Trong văn tự Hán nó gồm hai chữ là "日":Nhật - Mặt Trời và "月": Nguyệt - Mặt Trăng, nhằm miêu tả ánh sáng của mặt Trời và mặt Trăng soi sáng trên trái Đất này. Nên miêu tả với từ Hán Việt: "Minh - 明" có nghĩa là "Sáng" trong tiếng Việt. Nhưng với chữ Hán theo tượng hình và nội dung trình bày trên, rõ ràng là mâu thuẫn và nó sẽ hoàn toàn vô nghĩa nếu ghép từ này trong khái niệm "văn minh" trong tiếng Việt. Chúng tôi lập luận như sau: a/ Hình tượng của mặt trời và mặt trăng là miêu tả sự thay đổi của ngày và đêm, của sáng và tối. Như vậy, tự hình tượng này không thể hiểu nghĩa là sáng. Phải chăng đây chính là từ Việt với nghĩa "sáng" được Hán hóa bằng hình tượng mặt Trời "nhật/日" chiếu vào bóng tối "nguyệt/月" - mặt trăng? Trong Tử Vi có câu phú đắc: "Nhật nguyệt đồng tranh, công danh bất thành". Công danh bất thành thì lấy đâu ra "sáng"? b/ Nếu hiểu "minh" là sáng thì nghĩa của khái niệm văn minh là "văn sáng" sao? Hoàn toàn tối nghĩa. Nhưng ngược lại, nếu chúng ta nhận thấy rằng, danh từ "minh" là một từ thuần Việt và hoàn toàn không hề có gốc Hán thì khi thực hiện với từ ghép "văn minh" sẽ có một định nghĩa rất rõ ràng. Chúng tôi cho rằng: "Minh" là một từ gốc Việt miêu tả một thực trang trừu tương có tính bao phủ, rộng khắp. Nó còn được gọi là "Mênh" trong một số phát âm mang tinh địa phương của người Việt. Mênh mông - có nghĩa là bao trùm, trải rộng. Trên cơ sở xác định khái niệm "văn" và "minh" (Mênh) là hai từ thuần Việt với cách hiểu như trên - thì - chúng tôi hoàn toàn có cơ sở để định nghĩa khái niệm "Văn minh" như sau: Văn minh là khái niệm trừu tượng mô tả những giá trị tri thức được thể hiện (Văn) bao trùm một không gian tồn tại của con người thì gọi là văn minh. Những ứng dụng khái niệm văn minh. Với định nghĩa trên, chúng tôi úng dụng kiểm chứng tính hợp lý trong các mối liên hệ các hiện tượng liên quan , để xác định tính đúng đắn của định nghĩa này. * Khái niệm văn hóa chỉ có thể phát triển trở thành văn minh, nếu nền văn hóa được xác lập trên một không gian rộng có tính bao trùm và không phân biệt dân tộc, tôn giáo, đẳng cấp. Bởi vậy, người ta có thể nói: Văn minh Phương Đông - Những gia trị tri thức phổ biến bao trùm ở không gian phương Đông, Văn minh phương Tây. Thậm chí có thể nói: Văn minh Ấn độ - khi những giá trị tri thức của xứ sở này bao trùm lên một vùng lãnh thổ Ấn Độ gồm nhiều dân tộc. Nhưng chẳng ai nói "văn minh của bộ lạc...."; hoặc "văn minh xứ Đoài" cả. I. 3. Khái niệm văn hiến. Văn hiến là một từ thuần Việt và chỉ tồn tại trong ngôn ngữ Việt. Tiếng Anh - một ngôn ngữ quốc tế trong nền văn minh nhân loại hiện đại không có khái niệm này. Như đã trình bày ở trên, người Hán cũng có từ "văn hiến", nhưng nó chỉ được một vài học giả Hán trong thời gian gần đây, tự gán cho nền văn hóa Hán. Nó chưa hề có trong ngôn ngữ cấp quốc gia như đã thể hiện trong các bản văn lịch sử của dân tộc Việt. Trong một lần xa xưa, tôi có nhờ một người dịch ra tiếng Anh từ văn hiến. Anh ta không thể nào dịch được vì tiếng Anh không có từ này. Cuối cùng tôi phải đưa ra một một khái niệm dài dòng văn tự là: "Nền văn hóa hướng thượng". Tôi luôn luôn xác định rằng: Một ngôn ngữ cao cấp có thể dịch ra ngôn ngữ đó tất cả các ngôn ngữ có nền văn hóa thấp hơn. Nhưng một nền văn hóa thấp hơn sẽ rất khó khăn khi dịch một ngôn ngữ cao cấp hơn ra ngôn ngữ của nó. Do đó, lịch sử có thể thăng trầm, nền văn hiến huy hoàng trài gần 5000 năm của người Việt vẫn còn lại hào quang của nó khi xác định ngôn ngữ Việt có thể dịch tất cả các ngôn ngữ khác trên thế giới ra tiếng Việt. Như nước Đại Việt ta thuở trước. Vốn xưng nền văn hiến đã lâu. ...... Dẫu cường nhược có lúc khác nhau. Nhưng hào kiệt đời nào cũng có.... Danh từ "Hiến" cũng là một từ trừu tượng thuần Việt với nghĩa rất rõ ràng: Sự dâng hiến; một cử chỉ đưa lên một cách cung kính thì gọi là hiến. Trong tổ hợp từ cùng phụ âm đầu là: Hiến, hiển, hiện....đều có nghĩa thiêng liêng, cao quý. Vì là một từ thuần Việt, không liên quan đến các ngôn ngữ khác để so sánh, nên chúng tôi xác định định nghĩa khái niệm "văn hiến" như sau: Văn hiến là một khái niệm trừu tượng thuần Việt miêu tả nhưng tư duy hướng dẫn con người đến một cuộc sống cao cả (hiến). I. 4. Kết luận Trên cơ sở đã trình bày về các khái niệm "văn hóa", "văn minh" và "văn hiến", quí vị sẽ cùng chúng tôi tìm lời giải đáp tiếp theo cho việc "Đối thoại giữa các nền văn minh", chứ không phải là "Đối thoại giữa các nền văn hóa". Sự giải đáp này cũng chính là sự phát triển ứng dụng tiếp tục chứng tỏ tính hợp lý của những khái niệm Việt mà chúng tôi đã trình bày ở trên. Trên cơ sở này, chúng tôi tìm vị trí của nền văn hiến Việt trong cuộc "Đối thoại giữa các nền văn minh", khi mà nền văn minh Việt bao trùm không gian Đông phương với một tri thức - mà chúng tôi giả thiết rằng: Chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ. Đó là thuyết Âm Dương Ngũ hành mà chúng tôi đã trình bày trên diễn đàn. Nếu mọi việc đều có những tác nhân thuận lợi thì có thể đây sẽ là sự mở đầu cho việc tìm hiểu một nền văn minh toàn cầu đã bị hủy diệt - chủ nhân đích thực của thuyết Âm Dương Ngũ hành , mà dân tộc Việt còn lưu truyền một cách bí ẩn trong cuộc sống văn hóa truyền thống đến ngày nay.

Đại ý: Cháy nổ...... Cháy trung tâm bán hàng điện tử ở Trung Quốc Thứ Bẩy, 25/12/2010 - 09:23 (Dân trí) - Một vụ hỏa hoạn lớn đã xảy ra tại một trung tâm bán đồ điện tử ở tỉnh Chiết Giang, phía đông Trung Quốc tối qua. Ngọn lửa bùng lên lúc khoảng 8h30 tối ngày 24/12 ở một cửa hàng của hãng Gome, hãng kinh doanh đồ điện tử hàng đầu của Trung Quốc, tại trung tâm thành phố Kim Hoa, tỉnh Chiết Giang. Cửa hàng điện tử chiếm 3 tầng sát đất của một tòa chung cư 13 tầng. Khi hỏa hoạn xảy ra, cửa hàng vẫn đang mở cửa. “Ngọn lửa đã bao trùm 6 tầng của tòa nhà cho tới lúc này. Ít nhất 10 người sống tại những căn hộ chung cư ở các tầng trên đã được các nhân viên cứu hỏa sơ tán tới nơi an toàn hơn, tính tới 9h50 tối 24/12”, một nhân chứng cho biết. Cũng theo nhân chứng trên, có người đã bị mắc kẹt ở tầng 12 nhưng không rõ con số chính xác bao nhiêu người. Các xe cứu thương đã có mặt tại hiện trường. Chưa có trường hợp thương vong nào được thông báo. Một số hình ảnh của vụ hỏa hoạn: An BìnhTheo Xinhua

Vấn đề tiếp tục đặt ra là: Mục tiêu của sự phát triển để chúng ta đặt ra cái giá của nó và phương pháp để đạt mục tiêu.

Thưa quí vị quan tâm.Tôi chưa kiểm chứng bằng phương pháp riêng. Nhưng khả năng đây không phải là trận động đất nói trong dự báo trên. ============================================ Động đất mạnh gây cảnh báo sóng thần ở Thái Bình Dương Thứ Bẩy, 25/12/2010 - 21:21 (Dân trí) - Hôm nay, một trận động đất mạnh 7,6 độ richter đã xảy ra tại vùng biển ở Nam Thái Bình Dương gần quốc đảo Vanuatu, gây ra cảnh báo sóng thần. Ảnh minh họa biểu đồ một trận động đất. Cơ quan khảo sát địa chất Mỹ (USGS) cho hay trận động đất xảy ra lúc 13h16 giờ GMT ngày 25/12, khoảng 8h16 tối giờ Việt Nam, ở vùng biển cách thủ đô Port Vila của Vanuatu khoảng 225km về phía nam. Tâm chấn của động đất nằm sâu 33km dưới đáy biển. Hiện chưa có thông tin về thiệt hại cũng như thương vong. Trung tâm cảnh báo sóng thần Thái Bình Dương tại quần đảo Hawaii cảnh báo rằng sóng thần có thể xảy ra dựa vào cường độ của động đất. Khu vực cảnh báo bao phủ quốc đảo Vanuatu, đảo New Caledonia (lãnh thổ hải ngoại của Pháp) và quốc đảo Fiji. “Cảnh báo sóng thần có hiệu lực tại Vanuatu, New Caledonia và Fiji. Một trận động đất như thế này có khả năng gây ra sóng thần với sức tàn phá lớn”, trung tâm cho biết trong một tuyên bố. “Các nhà chức trách tại khu vực cần có hành động kịp thời để đối phó với nguy cơ này”. An Bình Theo Reuters

Thứ Bẩy, 25/12/2010 - 21:21 Động đất mạnh gây cảnh báo sóng thần ở Thái Bình Dương (Dân trí) - Hôm nay, một trận động đất mạnh 7,6 độ richter đã xảy ra tại vùng biển ở Nam Thái Bình Dương gần quốc đảo Vanuatu, gây ra cảnh báo sóng thần. Ảnh minh họa biểu đồ một trận động đất. Cơ quan khảo sát địa chất Mỹ (USGS) cho hay trận động đất xảy ra lúc 13h16 giờ GMT ngày 25/12, khoảng 8h16 tối giờ Việt Nam, ở vùng biển cách thủ đô Port Vila của Vanuatu khoảng 225km về phía nam. Tâm chấn của động đất nằm sâu 33km dưới đáy biển. Hiện chưa có thông tin về thiệt hại cũng như thương vong. Trung tâm cảnh báo sóng thần Thái Bình Dương tại quần đảo Hawaii cảnh báo rằng sóng thần có thể xảy ra dựa vào cường độ của động đất. Khu vực cảnh báo bao phủ quốc đảo Vanuatu, đảo New Caledonia (lãnh thổ hải ngoại của Pháp) và quốc đảo Fiji. “Cảnh báo sóng thần có hiệu lực tại Vanuatu, New Caledonia và Fiji. Một trận động đất như thế này có khả năng gây ra sóng thần với sức tàn phá lớn”, trung tâm cho biết trong một tuyên bố. “Các nhà chức trách tại khu vực cần có hành động kịp thời để đối phó với nguy cơ này”. An Bình Theo Reuters

Triều Tiên có thể thử hạt nhân vào năm tới Thứ Sáu, 24/12/2010 - 19:10 (Dân trí) - Triều Tiên có thể tiến hành vụ thử hạt nhân thứ 3 vào năm tới để tăng cường uy tín của Đại tướng Kim Jong-un, người được cho là sẽ kế nhiệm nhà lãnh đạo Kim Jong-il, báo cáo từ một viện trực thuộc Bộ ngoại giao Hàn Quốc hôm nay cho biết. Các tên lửa của Triều Tiên và Hàn Quốc tại bảo tàng chiến tranh ở thủ đô Seoul. “Có khả năng Triều Tiên sẽ tiến hành vụ thử hạt nhân thứ 3 nhằm tìm kiếm sự cải tiến trong khả năng sản xuất vũ khí hạt nhân của nước này, giữ căng thẳng quân sự ở mức cao và thúc đẩy vị thế của Đại tướng Kim Jong-un”, một báo cáo đưa ra hôm nay của Viện an ninh quốc gia và các vấn đề ngoại giao thuộc Bộ ngoại giao Hàn Quốc viết.“Căng thẳng giữa hai miền Triều Tiên sẽ vẫn ở mức cao và khả năng Triều Tiên tiến hành thêm các cuộc tấn công vào Hàn Quốc cũng ở mức cao”, báo cáo cho biết thêm. Báo cáo trên được đưa ra chỉ 1 ngày sau khi Bình Nhưỡng đe dọa một “cuộc chiến hạt nhân thần thánh” trong khi Hàn Quốc tuyên bố “đáp trả không thương tiếc” nếu bị tấn công một lần nữa. Hàn Quốc hôm qua cũng tiến hành cuộc tập trận lớn gần biên giới giữa 2 nước. Triều Tiên, vốn đã thực hiện vụ thử hạt nhân vào năm 2006 và 2009, vẫn chưa cho thấy nước này có vũ khí hạt nhân trong khuôn khổ của chương trình sản xuất plutonium nhưng một cuộc thử hạt nhân thứ ba sẽ làm gia tăng căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên và làm rúng động các thị trường toàn cầu. Báo chí Hàn Quốc hồi tuần trước đưa tin rằng Triều Tiên đang đào một đường hầm để chuẩn bị cho một vụ thử hạt nhân mới. Trong khi đó, hãng thông tấn chính thức KCNA của Triều Tiên hôm nay đã đổ lỗi cho Mỹ làm gia tăng căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên. “Mỹ hoàn toàn phải chịu trách nhiệm vì những diễn biến đáng báo động trên bán đảo Triều Tiên trong năm nay khi nước này dùng bán đảo Triều Tiên để hiện thực hóa chiến lược nhằm thống trị Đông Á”, KCNA tuyên bố. An Bình Theo Reuters ================================ "Dịch cùng tắc biến, biến tắc thông". "Quân tử tùy thời biến dịch". :D

Nói nhiều quá sợ thành spam trong topic của Đại Phúc thì thành vi phạm nội quy. Nhưng vì nó liên quan đến ngân hàng - tức là cũng hơi dinh đến chứng khoán - nên mong Đại Phúc thông cảm cho nói nốt lần này.Ngay cả những ngân hàng đẳng cấp hàng đầu quốc tế cũng đã từng sụp đổ trong lúc thời vận suy - như cuộc khủng hoảng kinh tế 2008. Những người đang hiển đạt luôn nghĩ là do tài năng của họ mà họ thành công . Cũng tạm công nhận vậy. Nhưng chỉ mong trong lúc vinh quang ấy, họ chợt nghĩ đến một yếu tố - tạm cho là chỉ 0,1% tác động đến sự thành công của họ, nhưng là yếu tố cần: Đó là gặp may. Hay nói chính xác hơn: Đó là định mệnh.

Rin86 có con cóc của bác chưa? Để ngay trên bàn làm việc theo pp mà bác chỉ.

Như vậy, vật lý hiện đại cũng gần giống Lý học Đông phương nhỉ? Nhưng vật lý hiện đại mới chỉ xác định hiện tượng. Còn Lý học lập luận cho rằng: Âm khí suy sinh ra. Một trong những vì dụ về "Khí" trong lý học có thể so sánh với hiện tượng Âm khí suy là châm cứu. Trong châm cứu, có khoa châm cứu gây tê. Các bác sĩ Trung Quốc và Việt Nam đã phục hồi lại phương pháp này một cách xuất sắc. Nhưng họ vẫn chưa hiểu được, hay giải thích được cơ chế hiện tượng. Bởi vì họ chưa hiểu được bản chất của Khí, mà từ ngàn xưa Lý học đã nói tới. Châm kim vào đúng các huyệt vị là cơ chế bế khí không cho dẫn tới các bộ phận cần gây tê. Nó giống như trong võ thuật Đông phương điểm huyệt làm vô hiệu hóa đối thủ vậy. Bởi vậy, khi dòng khí bị chặn - bởi tương tác tự nhiên hay nhân tạo - thì âm khí suy và thể hiện bằng: Sụt lở đất, hố địa ngục....Tất nhiên phải đúng huyệt. Còn nếu saui huyệt thì châm cứu sẽ không gây tê được. Tương tự như vậy, không phải lúc nào các công trình cũng xây đúng huyệt. Xác xuất xây đúng huyệt gây bế khí rất thấp, nhưng không phải không xảy ra. Chưa nói đến khả năng tác động của thiên nhiên cũng có khả năng gây bế huyệt. Đó là theo khoa Phong thủy Âm trạch thuộc về Lý học Đông phương. Tuy nhiên, trường hợp này cần có sự nghiên cứu công phu. Sắp tơi tôi có dịp ra Hanoi. Nếu có điều kiện tôi sẽ đến tận nơi xem cụ thể. Tuy nhiên, thấy bài báo nói: Trên không cho quay phim chụp ảnh, lại phóng viên còn thua thì không biết mình đến có phiền gì không? Anh chị em nào giỏi vi tính, đưa hình bản đồ vệ tinh toàn khu vục -* lấy điểm hố địa ngục làm tâm với bán kính 50 km; * hình cận hơn bán kính 10 km, * hình cận bán kính 2km - có đánh dấu vị trí hố địa ngục - thì cũng có thể nhận xét sơ bộ.

:D ^_^ ^_^ :D :D :D .

Thiên Sứ tui bị coi là "dị nhân", là nói phét chỉ vì xác định không mưa trong những ngày Đại Lễ. Nhưng may quá! Trời cũng chiều người! Mang danh nói phét vậy! Nhưng chưa bao giờ dám nói câu này. Hay là ông ta chỉ nói: "Cuộc đời tôi luôn gặp may!". Nhưng tại báo chí họ "dịch" từ tiếng Việt ra "ngôn ngữ báo chí" nên nó thành ra vậy? Cái này tôi bị rồi, nên đa nghi một chút! :D

Trong những khả năng nhân loại bị hủy diệt thì chính các nhà khoa học xác định sự hủy hoại môi trường chiếm tỷ lệ cao nhất: 7/ 10. Nhưng theo tôi các nhà khoa học đã rụt rè khi đưa ra nhận định này. Tôi cho rằng: Đấy là nguy cơ quan trọng nhất: 10/ 10. Nguồn tài nguyên kiệt quệ không đơn giản chỉ là làm nhân loại quay về thời kỳ đồ đá, mà còn là sự mất cân bằng sinh thái đi đến diệt vọng. Hoặc con người phải giảnh giật nguồn tài nguyên với nhau để tồn tại. Không phải ngẫu nhiên mà các nhà khoa học hàng đầu bắt đầu than thở về một tương lai bi đát của con người. Có lẽ con người có thể quay trở lại dùng những nguồn nguyên liệu tái sinh như củi; hoặc có thời gian tồn tại như trái Đất: Năng lượng mặt trời, gió, sóng biển ....

Thôi mà Hungnguyen. Trang web của chúng ta hạn chế bàn chuyện chính trị xã hội. Nói ít luôn luôn là điều tốt. Tuanvietnam.net đăng bài này là chuyện của họ, vì họ có chức năng đó. Còn chúng ta, không có chức năng thông tin bình luận chính trị - xã hội. Bởi vậy, biết thế thôi. Coi như quan điểm của tác giả. Chúng ta chỉ cần bàn về thời tiết thôi cũng đáng được chú ý rồi. Làm một ly cafe đi.

Cảm ơn Vietha vì bài viết này. Nó sẽ là đề tài cho "LỜI TIÊN TRI 2011". Tôi sẽ dự báo khủng hoảng tiếp theo bắt nguồn từ đâu. =================================================================