Thiên Sứ

Kết luận cuối cùng của tôi cho chủ để này: Tâm vũ trụ tùy theo chúng ta quán xét cái gì? Nếu quán xét sự vô tận của vũ trụ thì tâm vụ trụ là bất cứ điểm nào trong vũ trụ. Nếu quán xét khối lượng vật chất - cũng tùy theo định nghịa vật chất - thì chính là nơi cân bằng sự tương tác (Đây chính là phương pháp định tâm của phong thủy Lạc Việt). Quán xét hình vuông qui ước tâm là giao điểm qui ước hai đường chéo....... Quí vị và anh chị em cho ý kiến trao đổi.

Nguyen Anh giỏi.Vật chất theo khái niệm của thuyết Âm Dương Ngũ hành là cái có sau Thái Cực thuộc Âm Động. Điều này phù hợp với ngay cả tri thức khoa học bởi bất cứ một nhà khoa học nào: "Vật chất luôn luôn vận động". Bởi vậy, lấy sự hiểu biết về một cái có sau để hỏi về một cái nguyên thủy của vũ trụ thì ngay cách đặt vấn đề đã sai.

Xin lỗi! Vì sơ ý quên chưa giải thích đoạn này của Votruoc.* Vậy, Thái Cực có năng lượng và tương tác? Chính xác!Bởi vậy nó có thuộc tính vật chất! Nhưng khái niệm "vật chất" thuần túy chỉ là một thuộc tính của Thái Cực và không phải Thái Cực. * Tương tác như thế nào? Với cái gì? Cái tương tác với nó là cái khác nó hay chính nó? Nó tương tác với chính nó thì hình dung thế nào đây? Nếu với cái khác nó thì chẳng hóa là phân biệt âm dương rồi sao? Cái gì là dương? Cái gì là âm? Thái cực là dương hay âm? Đã nói tương tác thì tất nhiên phải với cái khác nó và không phải nó. Cái này tôi đã giải thích rất kỹ rồi mà! Thái cực sinh Lưỡng nghi.....("Định mệnh có thật hay không?"). * Năng lượng của Thái cực là cái gì? Có đo được bằng Jun hay không? Không thể đo được cái Tuyệt đối! Còn thế nhân bảo là nguy biện, là quanh co, là chưa có cơ sở........ Tùy! Tôi sẽ không tranh luận. Ngay trong lời mở đầu của cuốn "Lược sử thời gian" nói về một nhà khoa học hàng đầu về vật lý thiên văn trình bày quan điểm khoa học về vũ trụ và Địa cầu. Một bà đứng dậy phản đối - đại ý: "Cái ông này nói cái gì lạ vậy? Vũ trụ này do Chúa sinh ra. Trái đất này đặt trên lưng bốn con voi và bốn con voi đứng trên lưng con rùa, Con rùa thì bơi trên biển cả.....". Đại ý vậy. Nhưng tôi chỉ lưu ý những ai có ý tưởng cho rằng tôi ngụy biện, quanh co, siêu hình, chưa có cơ sở khoa học, cần chứng minh thêm, cần làm sáng tỏ thêm....vv.... và ....vv.... rằng: Tôi không tự ý nghĩ ra các khái niệm: "Thái Cực", Lưỡng Nghi", "Âm Dương" "Ngũ hành", sơn hướng tọa, Hà Đồ Lạc Thư Bát quái , càn khảm cấn chấn ....Tý sửu dần mão, Giáp Ất Bính Đinh. lục khí, ngũ vận, bát trạch, loan đầu, hình lý khí, "Tính thấy" trong Phật giáo, "Đạo" trong Đạo Đức kinh, Vật chất luôn vận đông và khái niệm Âm Dương.......vvv....vvvv....vvvvv.....vvvvvvv. Tất cả những cái đó tồn tại trước tất cả những nhà thông thái đang hiện hữu trên thế gian này hàng ngàn năm rồi. ....Nhưng tôi đã giải thích một cách nhất quán tất cả những khái niêm đó và có tính hệ thống. Làm gì có chuyện ngụy biện cho cả một hệ thống như vậy nhỉ? Hình như họ phản đối vì nhiều nguyên nhân khác nhau đấy! Cho nên mới gọi là "Tùy!", tôi không có thời gian cho việc tranh luận vô bổ nữa. Ngoại trừ trao đổi trên tinh thần học thuật thì có thể. Cũng có thể thôi. Nếu Votruoc nghe thấy ai nói là tôi ngụy biện thì hãy xem lại khả năng tư duy của họ. Bởi vì họ đã dùng khái niệm ngụy biện không đúng chỗ. Khái niệm "Ngụy biện" không mang tính hệ thống và không thể dùng trong việc miêu tả cả một hệ thống lý thuyết bao trùm lên tất cả mọi lĩnh vực liên quan từ vũ trụ đến con người được. So với thuyết Âm Dương Ngũ hành thì chưa một lý thuyết khoa học nào, bây giờ và 100 năm nữa làm được điều này. Tôi chỉ giải thích trên cơ sở những khái niệm đã có và hệ thống một cách nhất quán. Thật là buồn cười khi khái niệm ngụy biện được sử dụng. Tôi không buồn gì Votruoc cả. Chân lý không lệ thuộc vào số đông. Có thể chỉ mình tôi ứng dụng nếu ko ai chia sẻ. Vậy thôi!

Suy thoái kinh tế, khủng hoảng an sinh xã hội...... ========================================= 100.000 người biểu tình phản đối tăng giá lương thực TP - Ngày 23-2, tại thủ đô New Dehli, Ấn Độ, ít nhất 100.000 người hưởng ứng lời kêu gọi của công đoàn xuống đường tuần hành phản đối việc tăng giá lương thực và tình trạng thất nghiệp gia tăng ở nước này. Hàng trăm ngàn người biểu tình phản đối giá lương thực tăng ở New Delhi. Ảnh: Reuters. Sự kiện này được coi là thêm sức ép lên chính phủ của Thủ tướng Manmohan Singh đúng vào thời điểm chính phủ đang bối rối trước hàng loạt vụ bê bối nhiều tỷ USD vừa bị phanh phui. Ấn Độ hiện là nền kinh tế lớn thứ ba châu Á nhưng đang phải chật vật chống chọi tình trạng lạm phát, giá lương thực tăng cao. Khan hiếm lương thực đẩy hàng trăm triệu người nghèo vào tình trạng đói ăn triền miên. Do giá lương thực thế giới leo thang nhanh, chính phủ Ấn Độ phải đưa ra các chính sách nhằm kiềm chế giá lương thực trong nước. Một trong những biểu ngữ do người biểu tình giương lên ở New Delhi nói rằng “Giá cả sẽ giết chết những người bình thường”. Ông Kailash Sain, một người biểu tình, nói: “Chúng tôi thu nhập chỉ từ 2 đến 3 USD/ngày, làm sao đủ để mua lương thực trong tình trạng giá leo thang quá mức như hiện nay”. Ấn Độ hiện có 9 triệu thành viên công đoàn nhưng ảnh hưởng của công đoàn sau thời kỳ 1991 giảm nhiều đối với xã hội. Cuộc biểu tình của công đoàn lần này diễn ra trong bối cảnh Thủ tướng Manmohan Singh bớt gay gắt hơn đối với yêu sách của phe đối lập đòi mở cuộc điều tra vụ các quan chức nhận tiền lót tay để bán giấy phép kinh doanh viễn thông. Đ.P Theo Reuters

Nam châu Âu - Bất ổn ở Trung tâm các lục địa trên địa cầu theo cách định tâm của Phong Thủy Lạc Việt và Huyền Không Lạc Việt..... ============================================ Cảnh sát Hy Lạp bị đốt cháy giữa phố 12:43 | 24/02/2011 TPO – Hàng chục nghìn người dân và cảnh sát Hy Lạp xô xát với nhau trong cuộc bạo động ngày 23 – 2, khi đám đông biểu tình phản đối chính phủ tăng thuế, giảm trợ cấp xã hội. Có cảnh sát bị trúng bom xăng, bốc cháy giữa phố. Hôm nay, 24 – 2, người biểu tình kêu gọi đình công trên cả nước. Kinh tế Hy Lạp xấu đi do chịu ảnh hưởng từ khủng hoảng kinh tế năm 2009. Nhờ sự giúp đỡ của Liên minh châu Âu (EU) và Tổ chức tiền tệ quốc tế (IMF), nền kinh tế nước này mới thoát khỏi hiểm họa sụp đổ. Tuy nhiên, những ngày qua, do tác động của nhiều yếu tố, chính quyền Hy Lạp đưa ra sắc lệnh tăng thuế, giảm trợ cấp xã hội và tiền cung cấp cho các nhà dưỡng lão. > Video: Cảnh sát Hay Lạp bị trúng bom xăng, bốc cháy giữa phố Giới phân tích cho rằng, 2011 tiếp tục là “năm xấu” của Hy Lạp. Văn Việt Theo Chinanews

Tiếp tục mua sắm vũ khí nhiều hơn nữa...... Nga chi 650 tỷ USD mua 600 máy bay, 100 tàu chiến Thứ Năm, 24.2.2011 | 16:43 (GMT + 7) Hãng thông tấn của Nga dẫn lời một số quan chức Bộ Quốc phòng cho hay, nước này sẽ rót khoảng 650 tỷ USD để tân trang cho kho vũ khí đã cũ nát. Theo đó, đến năm 2014, khoảng 600 máy bay chiến đấu, 100 tàu chiến và 1.000 trực thăng sẽ được nhập kho. Thứ trưởng thứ nhất Bộ Quốc phòng Nga Vladimir Popovkin ngày hôm nay (24.2) cho biết, trong tương lai, quân đội Nga đặt tham vọng có khoảng 8 chiếc tàu ngầm chạy bằng năng lượng hạt nhân và 2 tàu sân bay trực thăng đổ bộ lớp Mistral - hiện đang đặt mua từ Pháp. Tuyên bố trang bị thêm vũ khí được đưa ra trong bối cảnh ngành quân sự nước này đang bị cắt giảm nhân sự nghiêm trọng. Sau cuộc cải cách mới nhất của Bộ trưởng Quốc phòng Anatoly Serdyukov, 200 nghìn sĩ quan đã mất việc và 9 trong số 10 đơn vị quân đội bị giải thể. Trong khi đó, ở một diễn biến khác, Ria Novosti đưa tin hôm 22.2, Nga tạm hoãn việc chuyển giao hệ thống tên lửa phòng không S-300 cho Venezuela. Hồi tháng 11 năm ngoái, Tổng thống Venezuela Hugo Chavez cho biết, Nga đã đồng ý cho Venezuela vay khoảng 4 tỷ USD để mua vũ khí. "Đã có hợp đồng vũ khí thỏa thuận với Venezuela nhưng hiện nay nó vẫn chưa được tiến hành", Nikolai Dimidyuk, Giám đốc chương trình phát triển vũ khí của Tập đoàn vũ khí thuộc nhà nước cho biết. Trong khi đó, cách đây 1 tuần, một nguồn tin từ Bộ Quốc phòng Nga cho biết, nước này sẽ bắt đầu sản xuất hàng loạt loại tên lửa phòng không S-500, hệ thống tên lửa được đánh giá là tối tân nhất thế giới. Vũ Gia Huy (Theo Washington Post)

========================================= Chị gái bà Liễu: "Tôi sẽ công khai tất cả!" Thứ Năm, 24.2.2011 | 17:37 (GMT + 7) “Lúc trước tôi chưa biết chắc em gái tôi phạm tội nên cũng giữ kín chuyện riêng tư." Bà Trần Thị Thúy Nga chia sẻ: Chiều 23/2, trao đổi với PV, bà Trần Thị Thúy Nga (chị gái bị can Trần Thúy Liễu) chia sẻ: “Lúc trước tôi chưa biết chắc em gái tội phạm tội nên cũng giữ kín chuyện riêng tư. Bây giờ em tôi thú tội thì tôi buộc phải công khai tất cả”. Bà Nga khẳng định, giữa bà Trần Thuý Liễu và ông T. (một cán bộ tại địa phương) chắc chắn là có mối quan hệ tình ái. Việc này chính con gái lớn của nhà báo Hoàng Hùng và bà Trần Thuý Liễu cũng biết, cũng xác nhận rằng “con biết rõ mẹ con yêu thương ông ấy”. Được biết, những người trong gia đình bà Liễu và chính bà Nga cũng khẳng định “cứ mỗi lần ông Hoàng Hùng đi công tác thì ông T. xuống nhà gặp bà Liễu. Ngày nào cũng vậy, bất kể nắng hay mưa 2 người cũng phải gặp nhau mới được”.“Soi mói lại chuyện riêng tư, chuyện bi kịch gia đình, quan hệ ngoài vợ ngoài chồng trong giai đoạn lúc này thì đau đớn lắm! Nhưng ông T. đã nói trên một số tờ báo để phủ nhận mối quan hệ với em tôi, thì buộc tôi phải lên tiếng” - chị gái bà Thúy Liễu bức xúc. Bà Nga chia sẻ, “cháu Nhung (tức cháu Lê Hồng Nhung, con gái lớn của nhà báo Hoàng Hùng – PV) đọc được những lời phát biển của ông T. mà bức xúc lắm! Cháu định mang tờ báo lên nhà gặp ông T. để nói chuyện cho rõ ràng rằng, nói như thế có xứng đáng hay không?”. “Trong nhà, anh Hoàng Hùng thì nghi ngờ, nhưng cháu Nhung thì biết rõ lắm” – chị cả của bà Trần Thúy Liễu xác nhận với PV. Bà Nga còn bày tỏ: “Chuyện ông T. có liên quan như thế nào, hay chỉ vẽ em tôi giết chồng hay không, chuyện đó tôi không biết. Đó là việc của cơ quan công an. Cái tôi và nhiều người trong gia đình, trong đó cháu Nhung biết chắc là ông T. là người thứ 3 trong chuyện vợ chồng của Hoàng Hùng...”. Bà Nga và cháu Lê Hoàng Nhung kể, có nhiều lúc đi theo bà Liễu, gặp ông T. trong lúc uống cà phê. Những lần như thế, khi bà Liễu than vãn về chồng, thì ông T. đều thêm vào những lời dè biểu, chê bai. Thậm chí, lúc trước bà Liễu xuống nhà các chị, trong đó có nhà bà Nga thì ông T. cũng tìm xuống tận nơi để nhỏ to. Bà Nga bức xúc, bà đã có ý kiến đề nghị cán bộ công an cho phép được vào tiếp xúc với em gái. Bà cho biết: “Nếu được tiếp xúc, tôi sẽ khuyên răn em tôi hợp tác với cơ quan công an, khai báo đồng phạm. Tôi tin chắc có người giúp sức em tôi giết chồng (?). Có thể đồng phạm là người có quan hệ tình cảm với em tôi. Vì yêu thương mà nó che giấu...". “Có thể tôi đem những tờ báo viết về em tôi, những bài báo mà người có liên quan nói như thế nào về mối quan hệ với em tôi. Để em tôi biết người ta đối xử với nó như thế nào? Từ đó mà nó có thể thay đổi suy nghĩ. Nếu có ai giúp sức phạm tội, thì khai báo cho rõ ràng, đầy đủ để hưởng sự khoang hồng của pháp luật” - bà Nga nói.Theo VNN ========================================= Nhân đây, xin được sửa lại luận quẻ: Sinh Lưu Niện. Tôi đã đoán là chậm chí ba ngày sẽ bắt đồng phạm. Nay cải chính là nhanh thì ba ngày chậm không quá 18 ngày. Cái này do tôi luận ẩu. Lưu niên thì không thể nhanh vậy được.

Anh Votruoc yên tâm đi. Chắc chắn là như vậy. Sau cuốn "Định mệnh" là cuốn" Đạo Đức Kinh nhìn từ văn minh Lạc Việt". Về nguyên tắc là thế này: 1/ Chính người Hán chẳng hiểu gì về Đạo Đức Kinh cả! Hàng ngàn năm nay chú giải mãi mà không hiểu nội dung nói về cái gì. 2/ Lịch sử Đạo Đức Kinh mơ hồ. 3/ Nội dung bản văn thì liên hệ với Việt sử, thí dụ: Đó chính là câu "chính sự dùng lối thắt nút" - chỉ có ba cuốn sách cổ nói về điều này là: a/ Việt sử lược. b/ Kinh Dịch. c/ Đạo Đức Kinh. Đại ý vậy. Thiên Sứ chẳng bao giờ tùy tiện cả. Trừ khi nhậu .....Hi. Còn thiên hạ gán cho là tùy tiện và ngụy biện thì tùy theo cách hiểu của họ. Cái này chịu. Mọi khái niệm đều được định nghĩa và miêu tả với các mối liên hệ với nó. Như vậy là đủ.

Phật pháp không chấp nhận số mệnh - hoàn toàn chính xác! Nhưng điều đó là bởi vì mục đích cuối cùng của Phật pháp là sự giải thoát, chứ không có nghĩa là "Định mệnh không có thật" - trong hành trình đi đến sự giải thoát. Nếu không có định mệnh, ý thức - về bản chất tự quyết định tất cả - thì con người không cần đến giải thoát. Nghiệp chướng xét cho cùng chính là một quy luật chi phối định mệnh.

Không! Vì nó hàm chứa thuộc tính vật chất, nhưng là cái tuyệt đối. Bởi vậy tôi mới nói là "Cũng đúng". Tức là xét về một phương diện nào đó thì không sai.Chử Đồng Tử (Trong Đạo Đức Kinh gọi là Lão Tử - nhưng tôi muốn xác định gốc Việt của Đạo Đức Kinh, nên dùng danh từ Chử Đồng Tử) nói: "Đạo có thật và đáng tin". Tính minh triết cao cấp của Đạo Đức Kinh khiến không dễ gì nhận thức được. Lão nhà nho gàn Vương An Thạch - tể tướng thời Tống tự đắc khi sửa câu của Đạo Đức Kinh: Vô danh thiên hạ chi thủy. Hữu danh vạn vật chi mẫu Bằng cách thêm dấu " phẩy" thành: Vô - danh thiên hạ chi thủy. Hữu - danh vạn vật chi mẫu. Việc sửa chữa này hàng ngàn năm sau bao nhiêu kẻ vỗ tay khen hay. Nhưng nó làm cho người ta hiểu sai. Ý nguyên thủy của câu trên là : Không thể đặt tên cho sự khởi nguyên của vũ trụ (Thái Cực). Bởi vậy khi cho nó là vật chất thì chính anh đã đặt tên cho nó. Thái Cực bản chất là một tính từ: Vượt ra ngoài sự giới hạn.

Chìm thuyền, đâm ô tô.....tăng nặng. Hàng chục người chết đuối khi cố vượt biên 24/02/2011 16:54:36 - Hãng tin AFP ngày 24/2 dẫn nguồn tin Bộ Nội vụ Yemen cho biết 49 người Somalia đã chết đuối trong một vụ lật thuyền khi cố vượt biên vào Yemen. Thông báo của Bộ Nội vụ Yemen cho biết vụ tai nạn xảy ra trên vịnh Aden, ngoài khơi bờ biển phía Nam nước này. Con thuyền bị gió to lật úp khi còn cách bờ biển 6,4km. Ảnh minh họa Một số người trên thuyền đã cố bơi vào bờ và thông báo cho chính quyền sở tại về vụ tai nạn. Tuy nhiên thông báo của Bộ Nội vụ Yemen không cho biết số người sống sót. Yemen là điểm đến của rất nhiều người Somalia nhằm thoát khỏi tình trạng đói nghèo và xung đột. Tuy nhiên, nhiều vụ đắm tàu tương tự đã khiến giấc mơ của những con người nghèo khổ này chìm theo dòng nước. Bảo Minh (Tổng hợp)

Thiên tai tăng nặng..... Sông lớn cạn khô, miền Trung sẽ hạn khốc liệt VnExpress Thứ năm, 24/2/2011, 10:14 GMT+7 Cuối tháng 2, thời tiết các tỉnh miền Trung còn se lạnh nhưng mực nước các dòng sông lớn đã xuống thấp, thậm chí cạn đáy, báo hiệu một năm khô hạn khốc liệt. Các dòng sông lớn ở Quảng Ngãi như Trà Khúc, Vệ đang bắt đầu trơ đáy. Mực nước trên các sông này trong 5 năm nay đang sụt giảm mặc dù lượng mưa tương đương và cao hơn so với cùng kỳ. Theo Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn, năm 2011 Quảng Ngãi sẽ tiếp tục đối mặt với khô hạn gay gắt. Số liệu đo đạc tại Trạm thủy văn An Chỉ, xã Hành Phước (Nghĩa Hành), mực nước trong những ngày tháng 2 chỉ trên 4 m, tương đương mức nước cạn kiệt nhất trong 5 năm qua. Ông Trương Văn Thân, Phó trưởng trạm thủy văn An Chỉ tính toán: “Căn cứ vào số liệu quan trắc đo đạc được, trung bình mỗi năm mực nước sông Vệ giảm khoảng 10 cm”. Trong khi đó, mực nước tại các sông Trà Bồng, Trà Khúc cũng đang xuống thấp hơn trung bình nhiều năm hơn nửa mét, trong khi lượng mưa không hề suy giảm. Ông Nhâm Xuân Sỹ, Phó tổng giám đốc Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn Quảng Ngãi giải thích, sở dĩ có hiện tượng bất thường này là do sự biến đổi khí hậu và rừng đầu nguồn bị tàn phá. Nguồn nước ngầm cũng cạn kiệt do người dân vùng hạ lưu dùng máy bơm với công suất quá lớn để sản xuất nông nghiệp. Nước sông Trà mỗi năm một xuống thấp, trơ đáy, những người khai thác cát sạn phải đào một mương nhỏ sâu 4 m để đưa ghe chở hàng vào bờ. Ảnh: Trí Tín. Ông Sỹ cảnh báo, trước thực trạng dòng chảy sông ngày càng sụt giảm bất thường, ngay từ bây giờ người dân cần phải có biện pháp tiết kiệm, tích trữ nguồn nước để phòng chống khô hạn phục vụ cho sinh hoạt và sản xuất, nhất là trong vụ hè thu sắp đến. Ở Quảng Nam, nước các hồ chứa cũng xuống thấp, ngang mực nước chết. Hồ thủy điện A Vương chỉ còn 363 m (tương đương mức thâm hụt nửa hồ chứa). Các chuyên gia dự báo, với mức sụt giảm nguồn nước ở hồ như trên thì nhà máy thủy điện này sẽ thiếu hụt khoảng 100 triệu kWh trong năm nay. Đại diện Công ty cổ phần thủy điện A Vương nhìn nhận, năm 2010, lượng nước về chỉ còn 50% so với 2009, mực nước của hồ chứa sẽ tiếp tục giảm trong năm nay. Ngay từ đầu năm, công ty thuỷ điện này đã xây dựng phương án ứng phó với hạn hán: vừa vận hành, đảm bảo cung ứng nguồn điện cho quốc gia; vừa phối hợp với địa phương vùng hạ du dòng Vu Gia xây dựng phương án cứu lúa cho vụ hè thu. Tại thành phố Đà Nẵng, nước về các sông, hồ bị thiếu hụt nghiêm trọng, dẫn đến lượng nước ít ỏi còn lại ở cuối hạ lưu bị nhiễm mặn, không sử dụng được. Ông Huỳnh Vạn Thắng, Phó giám đốc Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Đà Nẵng cho biết, trong hai năm qua, lượng mưa còn tương đối lớn hơn so với dự báo năm 2011, song hạn hán cũng đã đe dọa trực tiếp đến 3.500 ha lúa vụ hè thu. Trong khi đó, đến tháng 6 tới, Nhà máy thủy điện Đăk Mi nằm ở thượng nguồn sông Vu Gia hoàn thành, bắt đầu chặn dòng phát điện. Chắc chắn nguồn nước chính của hệ thống sông Vu Gia bị cắt nước, chuyển về sông Thu Bồn, gây ảnh hưởng trực tiếp đến Đà Nẵng và một phần diện tích của các huyện Đại Lộc, Điện Bàn của Quảng Nam. Ông Thắng nhận định: "Tình hình khô hạn năm nay tại các khu vực nói trên sẽ diễn biến căng thẳng hơn nhiều so với năm trước". Trí Tín ====================================== Giờ Hợi, ngày 22 tháng Giêng Tân Mão Việt lịch. Quẻ Đỗ Vô vong: Chừng nào hạn nặng thì sẽ có mưa ở tất cả các vùng hạn hán ở miến Trung.

Rơi máy bay. lật tàu lửa tăng nặng...... Trực thăng Hàn Quốc đâm xuống biển, 1 người chết, 4 người mất tích Thứ Năm, 24/02/2011 - 16:35 (Dân trí) - Một trực thăng của lực lượng bảo vệ bờ biển Hàn Quốc đã bị đâm ở ngoài khơi bờ biển phía nam, làm 1 người thiệt mạng và 4 người khác mất tích. Một chiếc trực thăng AW-139. Bu Ji-hwan, một quan chức thuộc lực lượng bảo vệ bờ biển, hôm nay cho biết chiếc trực thăng bị đâm ngoài khơi hòn đảo nghỉ dưỡng Jeju, phía nam Hàn Quốc, vào tối qua.Chiếc trực thăng AW-139 đang thực hiện một sứ mệnh vận chuyển y tế thì mất tích. Thi thể của nạn nhân thiệt mạng và các mãnh vỡ của máy bay đã được tìm thấy. Hãng thông tấn Yonhap đưa tin, chiếc trực thăng cất cánh từ sân bay quốc tế Jeju lúc 8h20 tối ngày 23/2 giờ địa phương và đón Lee Yoo-jin, một nữ sĩ quan 28 tuổi, người cần trợ giúp y tế khẩn cấp, từ một tàu tuần tra của lực lượng bảo vệ bờ biển ngoài khơi Jeju để tới đảo điều điều trị. Sau khi đón Lee, trực thăng đã mất liên lạc với trung tâm điều khiển. Lực lượng bảo vệ bờ biển đang tìm kiếm 4 người bị mất tích. Không rõ nguyên nhân của vụ tai nạn. 21 tàu, một máy bay tìm kiếm và 3 trực thăng của hải quân Hàn Quốc đã được huy động cho chiến dịch cứu hộ gần vùng biển nơi tín hiệu cuối cùng của trực thăng mất tích được phát hiện. Trực thăng AW-139, do hãng AgustaWestland của Italia sản xuất, được triển khai tới đảo Jeju lần đầu tiên hôm thứ 6 tuần trước. An Bình Theo Yonhap

Thế nhân nhìn trực quan, thấy thì biết thế, không thấy thì không biết. Nhưng cái thấy chỉ là hình tướng mà thôi. Cái lý nằm sau hình tướng. Bởi vậy mới gọi là "Lý học". Khoa học hiện đại thấy được các hạt cơ bản, cứ tưởng hiểu được bản chất của vật chất. Thực ra đó chỉ là cái thấy hình tướng chiều sâu của vật chất mà thôi . Có điều cái thấy bằng mắt thường, bằng giác quan - phương tiện nhận biệt tự thân - không thấy được hình tướng chiều sâu của vật chất. Bằng phương tiện kỹ thuật, thấy được chiều sâu của vật chất là các dạng hạt....vv....Nhưng về bản chất cũng chỉ là hình tướng của sự vật(hiện thực khách quan). Lý học quán xét quy luật tương tác bản chất tương tác, phân loại vạn vật, nên gọi là lý. Khi khoa học hiện phát triển đến khoa học lý thuyết và tổng hợp được tất cả quy luật vũ trụ thể hiện qua những lý thuyết riêng phần cho từng bộ môn khoa học thì đó chính là thuyết Âm Dương Ngũ hành vậy. Trở lại vấn đề nghiệp chướng: Kẻ sát sinh giết cả gia đình nhà khỉ, săn bắt giết cả đàn chim, vặt lông, xé xác, nướng quay có thấy mình ác không? Còn một chén cơm thấy đồng loại đói không chia có thấy mình bất nhân không? Khi người ta vô tình tạo nghiệp thì không thấy nghiệp của mình, nhưng khi khổ thì thấy ngay và oán trách. Nghiệp chướng là vậy. Lũ còn phải sống chung thì làm sao chống được bão từ? Hài hòa với tự nhiên là chân lý cuối cùng. Kẻ trí thì hướng thiện, người bất trí thì hành thiện. Đấy chính là tác động của con người với quy luật tự nhiên đấy! Xét ở tầm vĩ mô: Thế giới không thể tìm ra giải pháp dung hòa cũng chính vì quyền lợi - cái này gọi là nguyên nhân chủ quan - nên G20 họp mãi vẫn chẳng giải quyết được gì. Kinh tế rối loạn là nghiệp chướng đấy! Bởi vậy quán tưởng và suy xét, chiêm nghiệm để tìm chân lý. Vội vã phản bác và công nhận đều cực đoan.

Cái đó lý học gọi là "Khí" đấy! Gọi là vật chất cũng đúng - Theo định nghĩa về vật chất của tôi.

Nếu là tôi, tôi đưa ông đội mũ trắng này 2000VND, đưa lá ấn thì đưa, không đưa thì thôi - tử tế thí 5000VND. Ông ấy bán lá dấu cho tôi chứ có phải Đức Thánh Trần đâu? Ông ấy bán thì 2000VND cũng mắc lắm rồi. Còn nếu quả thực Đức Thánh đưa thì tôi không dám trả tiền.

Tình báo Mỹ tiết lộ thiết bị do thám Cập nhật lúc 23/02/2011 10:33:46 AM (GMT+7) Cơ quan tình báo trung ương Mỹ (CIA) tuần trước lần lượt mở website và trang riêng trên YouTube lẫn Flickr, tiết lộ các loại thiết bị do thám tinh vi khiến James Bond cũng phải ghen tị. Theo CIA, các trang thông tin trên cho phép mọi người có thể tìm được những cách mới để tìm hiểu về cơ quan này. Máy ảnh Trang thông tin của CIA trên YouTube ở địa chỉ (youtube.com/user/ciagov) đưa người xem vào một chuyến du lịch thú vị và về lịch sử của CIA. Tuy nhiên, trang Flickr lại khiến độc giả thích thú hơn nhiều (flickr.com/photos/ciagov) khi được biết về một loạt thiết bị kỳ quặc nhưng tuyệt diệu được các nhân viên CIA sử dụng từ thời Thế chiến II. Thiết bị do thám hình con chuồn chuồn Trong số những thiết bị do thám kỳ quặc cũng có những món đồ thông thường như máy quay phim thu nhỏ, thiết bị nghe, máy phá mật mã. Ngoài ra, CIA còn tạo ra cả những món khó tưởng tượng nhất, ví dụ một thiết bị lấy thư. Thiết bị lấy thư giống như càng cua có thể đút vào cạnh của một phong bì mà không cần mở nó ra. Sau khi lấy được thư, nó lại được đút vào trong phong bì và chuyển đi như bình thường. Mặc dù thiết bị lấy thư này hơi thiếu tính kỹ thuật song CIA cho rằng rõ ràng là nó sáng tạo hơn nhiều những gì mà nó được đặt tên. Charlie, robot cá trê được điều khiển bằng sóng radio, có gắn thiết bị giao tiếp và robot chuồn chuồn do phòng nghiên cứu và phát triển thuộc CIA tạo ra vào những năm 1970 nhằm thu thập tin tình báo. Dù vậy, CIA vẫn không tiết lộ các bí mật sâu kín hơn, như liệu Elvis Presley có còn sống, nhưng các trang web trên giúp mọi người có cái nhìn thú vị về lịch sử và kỹ thuật của cơ quan này. Máy quay phim bé bằng hộp diêm Thiết bị có một đầu nhọn để chôn thiết bị nghe trộm Hoài Linh (Theo DailyMail)

Có một vị hòa thượng trả lời đệ tử rằng: "Thành Phật thì không còn bị ràng buộc bới nghiệp chướng", lập tức xuống núi tu lại.

==================================TƯ LIỆU THAM KHẢO Khủng hoảng Trung Đông-Bắc Phi nhìn từ 4 thách thức với Mỹ Thứ Tư, 23/02/2011 - 15:09 (Dân trí) - Có ý kiến cho rằng Mỹ đang lợi dụng những biến cố ở Tunisia và Ai Cập để “vẽ lại” bản đồ Trung Đông-Bắc Phi; Ý kiến khác nói chính những biến cố này đang đặt ra những thách thức với Mỹ, buộc Washington “định hình lại” các chính sách-chiến lược ở khu vực. Cảng Mina Sulman, căn cứ Hạm đội 5 của Mỹ ở Bahrain Thách thức chính sách Biến cố ở Ai Cập đã làm dấy lên những câu hỏi lớn về sự ổn định lâu dài của các chính phủ liên kết với phương Tây ở khắp khu vực Trung Đông và có thể làm thay đổi đáng kể chính sách của Mỹ từ Địa Trung Hải đến vùng Vịnh. Sự thay đổi ở Ai Cập đã làm rối loạn thế bố trí ngoại giao toàn cầu của Mỹ, khiến tình hình an ninh khu vực Trung Đông bị chấn động mạnh. Ngoài ra, trong quá trình diễn ra sự thay đổi vừa qua của Ai Cập, người ta còn cảm nhận được cả sự châm biếm, mỉa mai đối với chính sách Trung Đông của Mỹ. Phản ứng của Nhà Trắng đối với những diễn biến ở Ai Cập, từ đầu tới cuối, đều là sự giật gấu vá vai, cho thấy mâu thuẫn giữa việc bảo vệ lợi ích và việc phổ biến giá trị dân chủ về lâu dài trong chính sách ngoại giao của Mỹ. Lâu nay, Mỹ nỗ lực thúc đẩy dân chủ tại các nước đang phát triển, nhưng mỗi khi dân chủ xung đột với lợi ích quốc gia, đa phần dân chủ và nhân quyền trở nên lép vế so với lợi ích quốc gia. Các cuộc biểu tình ở Ai Cập có thể không chỉ ảnh hưởng tới quan hệ giữa các chính phủ, mà còn có thể thôi thúc người dân ở Bờ Tây và Dải Gaza chống lại người Israel, chính quyền Israel và giới lãnh đạo Palestine. Trong khi đó, Pakistan – mối bận tâm nữa của Mỹ và phương Tây, đang trong tình trạng khủng hoảng thường xuyên và dường như đang ngày càng nghiêm trọng khi thế giới Hồi giáo quay cuồng với các cuộc nổi dậy tại các nước Ảrập có chính phủ được phương Tây hỗ trợ. Thách thức quân sự Các cuộc biểu tình gây chết người tại Bahrain cho thấy quốc gia vùng Vịnh giàu dầu mỏ này cũng không "miễn nhiễm" trước "làn gió của sự thay đổi ở Ảrập". Được truyền cảm hứng từ các cuộc nổi dậy ở Tunisia và Ai Cập, những người biểu tình ở quốc đảo phần đông người Shiitte này, đã đổ xuống đường biểu tình trong mấy ngày gần đây, làm tăng những quan ngại về khả năng tái diễn cuộc bạo động gây chết người hồi những năm 1990. Đối với Mỹ, bất ổn ở Bahrain còn "nguy hiểm hơn nhiều" so với tình hình nội bộ hiện nay ở Ai Cập. Cuộc khủng hoảng ở Ai Cập đang làm chao đảo quốc gia vùng Vịnh nhỏ bé Bahrain - đồng minh của Mỹ, trung tâm chính của hoạt động đầu tư ngoài khơi. Vấn đề là không chỉ số phận của căn cứ Hạm đội 5 của Mỹ ở nước này mà nhiều lợi ích của Washington sẽ phải đối mặt với rất nhiều rủi ro. Ai Cập là quốc gia Ảrập lớn nhất và hùng mạnh nhất đã ký hiệp ước hòa bình với Israel và nhận được 1,3 tỷ USD viện trợ quân sự của Mỹ mỗi năm. Tuy nhiên, do dễ bị tổn thương trước những biến động lớn hơn và những tác động mà họ có thể phải hứng chịu thông qua chính sách của Ảrập đối với Iran, Ảrập Xêút và các nước còn lại ở vùng Vịnh, nên hiện tại, Bahrain thực sự là một điểm nóng hơn. Trong khi đó, diễn biến của các sự kiện trong khu vực hiện nay có thể gây căng thẳng cho mối quan hệ chiến lược Mỹ-Ảrập Xêút, liên quan đến các căn cứ quân sự của Mỹ và hàng tỷ USD tiền bán vũ khí của Mỹ, cũng như sự hợp tác chặt chẽ giữa hai nước trong chính sách ngoại giao khu vực và chống khủng bố. Thách thức kinh tế Hỗn loạn ở Libya không chỉ đe dọa chấm dứt 41 năm cầm quyền của ông Gaddafi mà còn làm rung chuyển cả thế giới dầu lửa. Các cuộc nổi dậy nổ ra ở khắp khu vực hồi cuối tháng 12/2010 đã làm phương hại đến các nguồn cung cấp dầu và khí đốt - bất chấp các trữ lượng khổng lồ ở nhiều nước Ảrập - và gây tổn thất cho Mỹ và châu Âu do những nước này phụ thuộc nặng nề vào những nguồn năng lượng nhập khẩu này. Bạo động ở Libya có thể đe dọa hoạt động xuất khẩu năng lượng từ nước này sang châu Âu, nếu các phiến quân li khai ở miền đông giàu dầu lửa của nước này đặt mục tiêu phá hoại các cơ sở hạ tầng và tìm kiếm một phần lớn hơn trong "chiếc bánh lợi nhuận". Các kinh tế gia nói rằng giá dầu cao có thể làm chậm lại mức tăng trưởng kinh tế vào lúc thế giới đang hồi phục từ cuộc suy thoái tệ hại nhất kể từ nhiều thập niên nay. Giá năng lượng cao khiến giá của tất cả mọi loại hàng hóa cũng tăng giá khiến mối đe dọa lạm phát cũng gia tăng. Libya xuất khẩu khoảng 2% số dầu thế giới sử dụng mỗi ngày, và là một nguồn cung cấp dầu mỏ và khí đốt quan trọng cho nhiều nước Châu Âu Chưa hết, giá lương thực chính là mắt xích nối sự kiện ở Trung Đông với giá dầu thô. Về lâu dài, thị trường lương thực cũng không tránh khỏi bị tác động bởi mỗi chu kỳ lên xuống của giá dầu do hoạt động nông nghiệp hiện đại phụ thuộc nhiều vào các nguồn nhiên liệu hóa thạch và giá xăng dầu tăng đồng nghĩa với việc nhiều loại cây trồng lương thực sẽ phải nhường chỗ cho các loại cây trồng dùng để sản xuất nhiên liệu sinh học. Sự kiện Ai Cập đẩy giá dầu thô tăng cao. Những gì xảy ra tại Libya, nước xuất khẩu dầu thô lớn thứ 12 thế giới với 1,1 triệu thùng/ngày, càng làm tình hình thêm căng thẳng. Nếu các cuộc biểu tình lan rộng ra các quốc gia xuất khẩu dầu thô lớn hơn, như Ảrập Xêút hay Iran, không chỉ có thị trường dầu thô mà cả thị trường lương thực cũng sẽ bị ảnh hưởng. Thách thức chiến lược khu vực Bất kỳ hành động nào của Mỹ ở Trung Đông cũng đều xuất phát từ chính những lợi ích địa chính trị của nước này. Nhưng ngày nay, hầu hết các nước Trung Đông đều coi Mỹ là một cường quốc đang suy yếu và bất lực. Cách xử sự “hai mặt” của Mỹ đối với một đồng minh trung thành lâu năm như Tổng thống Ai Cập Mubarak đã khiến Quốc vương Abdullah của Ảrập Xêút bất bình. Giới phân tích cho rằng các mối quan hệ chiến lược lớn của Mỹ với Ảrập Xêút, nước láng giềng giàu dầu mỏ và khá có ảnh hưởng của Bahrain, cũng như các nỗ lực của Iran - kẻ thù "không đội trời chung" của Mỹ - trong việc gia tăng ảnh hưởng ở khắp vùng Vịnh cũng sẽ bị tác động. Trong khi Iran nhìn nhận sự sụp đổ của Mubarak như một dấu hiệu mới cho thấy sự suy yếu của Washington và Israel trong khu vực, Mỹ lại nhìn thấy những cơ hội làm bùng phát các cuộc biểu tình chống chính quyền ở nước Cộng hòa Hồi giáo này. Iran rất hài lòng khi Mỹ công khai ủng hộ phe đối lập ở Ai Cập. Tuy nhiên, những gì Iran quan tâm nhất lúc này là Mỹ đóng vai trò là thế lực kiềm chế Israel, nước chưa có phản ứng rõ ràng trước tình hình bạo loạn đang diễn biến ở Ai Cập. Hơn nữa, trong suy nghĩ của Iran vẫn còn một câu hỏi lớn là liệu Mỹ coi sự việc ở Ai Cập chỉ là câu chuyện thoáng qua hay là câu chuyện khiến Mỹ phải nhanh chóng suy nghĩ lại về tình hình trong khu vực, đặc biệt là thái độ của Mỹ đối với các tổ chức Hezbollah và Hamas. Với tỷ lệ thất nghiệp hiện ở mức 35% và GDP bình quân đầu người 2.600 USD, Yemen là nước nghèo khổ nhất trong thế giới Ảrập. Tổng thống Yemen Ali Abdullah Saleh - một đồng minh then chốt của Mỹ, đã nhượng bộ trước sức ép của những người biểu tình khi tuyên bố ông sẽ không tái tranh cử vào năm 2013 và sẽ không tìm cách trao lại quyền lực cho con trai. Do lo sợ tái diễn một Ai Cập khác ở Yemen, Chính quyền Obama có thể đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy các nỗ lực cải cách trung thực. Đó là cách tốt nhất để Mỹ bảo vệ một đồng minh quan trọng ở Yemen. Tình trạng bất ổn chính trị hiện nay tại Trung Đông không những được coi là một khó khăn địa chính trị rất lớn đối với phương Tây, đặc biệt là Mỹ, mà còn là "cơn ác mộng" đe dọa kinh tế thế giới vốn đang chật vật để thoát khỏi di chứng của cuộc khủng hoảng kinh tế cách đây không lâu. Việt Hà Tổng hợp

Cái này cần một hệ thống giáo dục ngay từ nhỏ cơ, Còn những lý thuyết hàn lâm....- Xin lỗi - vứt! Thế giới này còn lộn xộn!

TƯ LIỆU BỔ SUNG. Bất ổn ở trung tâm lục địa...... Libya đầy xác chết, nghìn người tháo chạy Vietnamnet.vn Cập nhật lúc 23/02/2011 11:40:35 AM (GMT+7) Hàng chục nghìn người nước ngoài đang chạy khỏi Libya sau các vụ đụng độ giữa lực lượng an ninh và phong trào biểu tình làm hàng trăm người thiệt mạng. TIN LIÊN QUAN: Biểu tình dậy sóng Libya, Gaddafi "quyết tử" Bất ổn Libya thêm dữ dội, hàng trăm người chết Libya "nguy cơ nội chiến" Thêm máu đổ ở Trung Đông và Bắc Phi Trung Đông "sốt" biểu tình, có thêm người chết Toàn cảnh khủng hoảng Ai Cập Người Ai Cập tháo chạy khỏi Libya qua biên giới. Họ nói rằng khoảng 2.000 người đã chết trong tay lực lượng an ninh ở Benghazi. (Ảnh: Reuters) Tình hình ở sân bay Tripoli được miêu tả là "cực kỳ hỗn loạn" khi người nước ngoài thuộc đủ các quốc tịch tìm mọi cách thoát thân. Các thông tin cho biết, ở Tripoli, xác người nằm la liệt trên đường phố khi các máy bay ném bom bắn thẳng vào dân thường. Ít nhất 450 người được cho là đã thiệt mạng ở thủ đô Libya trong khi thông tin chưa được xác nhận nói 2.000 người bỏ mạng ở Benghazi, thành phố lớn thứ 2 của Libya. Các băng nhóm lính đánh thuê nước ngoài càng dấy lên tâm trạng khiếp đảm và các bác sĩ nói thi thể các nạn nhân chồng đống tại các bệnh viện vốn dĩ đã quá tải. Tuy nhiên, làn sóng phản đối chính quyền ở Libya không vì thế mà dịu bớt. Người biểu tình với sự hỗ trợ của hàng chục đơn vị quân đội đào ngũ tuyên bố giành quyền kiểm soát ở phía đông đất nước. Còn ở phía tây, các nhân chứng nói rằng quân đội đang giao tranh với lực lượng trung thành với Gaddafi. Theo giới quan sát, vị Tổng thống cầm quyền 42 năm ở Libya đã mất đi sự ủng hộ của hầu hết các tầng lớp nhân dân trong nước. Chính quyền của ông đã chấp nhận rằng, các thành phố phía đông, trong đó có al-Bayda và Benghazi, những nơi được coi là thành trì kháng chính phủ, hiện đang nằm trong tay phe đối lập. Binh sĩ ở Tobruk, thành phố phía đông Libya, tuyên bố họ không ủng hộ Tổng thống Gaddafi nữa. (Ảnh: Reuters) Làn sóng chống chính phủ ở Libya nổ ra từ ngày 16/2 và nhanh chóng lan tới Tripoli với hàng trăm người kéo về thủ đô và họ bị lực lượng an ninh thẳng tay trấn áp. Bất ổn ở Libya đã khiến hàng loạt các quốc gia tiến hành sơ tán công dân của mình ra khỏi nước này trong bối cảnh Tổng thống Muammar Gaddafi thề chiến đấu đến hơi thở cuối cùng. Ai Cập đã gia tăng quân số ở gần đường biên giới và thiết lập các bệnh viện dã chiến trong khi hàng nghìn công dân nước này quay về. Một tàu chiến của Hải quân Hoàng gia Anh đang trên đường đi cứu 3.500 người Anh mắc kẹt ở Libya. Một máy bay cũng được điều động tham gia chiến dịch này. Thổ Nhĩ Kỳ đã gửi hai phà dân sự và một tàu quân sự tới Benghazi trong khi Serbia, Nga, Italy, Hà Lan và Pháp điều máy bay tới Tripoli. Bất ổn ở Libya, nước đóng góp gần 2% sản lượng dầu của thế giới, đã khiến giá dầu thô Brent lên trên 108 USD/thùng và khiến Phố Wall hứng chịu ngày tồi tệ nhất kể từ tháng 8 do các nhà đầu tư bán hạ cổ phiếu. Thanh Hảo (Theo BBC, Mail)

Suy thoái kinh tế, lạm phát dẫn đến bất ổn xã hội....... Dân Ấn Độ phản đối lạm phát Thứ Tư, 23/02/2011, 16:38 (GMT+7) TTO - Hôm nay 23-2, hàng chục ngàn người Ấn Độ đã đổ xuống các con đường ở thủ đô New Delhi để phản đối tình trạng lạm phát và giá cả tăng, vốn đang gây nhiều khó khăn cho đất nước có nhiều người nghèo này. Đa số những người biểu tình là công nhân, họ tập trung tại trung tâm New Delhi, hô to các khẩu hiệu chống lạm phát và tham nhũng. Đoàn người biểu tình tập trung tại trung tâm New Delhi, hô to các khẩu hiệu chống lạm phát và tham nhũng - Ảnh: Reuters Cuộc biểu tình do Hội các nghiệp đoàn Ấn Độ (CITU) tổ chức, với sự tham gia của người lao động thuộc nhiều nghiệp đoàn khác nhau nhằm gây sức ép lên chính phủ xung quanh vấn đề lạm phát, trước khi chính phủ công bố ngân sách mới hàng năm vào đầu tuần tới. “Người lao động từ 19 bang, hàng ngàn người trong số này là phụ nữ, đang tiến về Delhi và sẽ tuần hành tới tòa nhà quốc hội đòi quyền lợi chính đáng”, một thông cáo của CITU nêu rõ, hãng tin AFP trích dẫn. CITU ước tính có 800.000-1 triệu người tham gia biểu tình, tuy nhiên con số này rất khó kiểm chứng độc lập. Cảnh sát cũng không thể thống kê số người biểu tình. Phát ngôn viên cảnh sát Rajan Bhagat cho biết gần 2.000 cảnh sát đã được triển khai tại trung tâm Delhi để giữ trật tự trong thời gian xảy ra biểu tình. “Chúng tôi đã chỉ thị cho cảnh sát phải đảm bảo không để đám đông phá hoại các tòa nhà chính phủ hay các công trình kỷ niệm ở trung tâm Delhi”, ông nói. Trước đó Thủ tướng Manmohan Singh nói tình trạng lạm phát hiện nay là “mối đe dọa nghiêm trọng” tới tăng trưởng kinh tế của Ấn Độ, và chính phủ đang nỗ lực để tăng giá rau củ và nhiều mặt hàng khác để kéo giá lương thực xuống thấp. Con số thống kê gần đây nhất cho biết lạm phát lương thực hàng năm tại Ấn Độ hiện ở mức 11,05% trong khi lạm phát toàn phần - được đo bằng chỉ số giá bán buôn, ở mức 8,23%. Jagdeesh Thakur - một giáo viên ở bang Uttar Pradesh tham gia biểu tình, nói chính phủ “đang đi sai đường”: “Chúng tôi cần kiềm chế lạm phát, chấm dứt thất nghiệp và tư hữu hóa. Chính phủ đang đi sai đường. Họ quên đi những người nghèo, chỉ quan tâm giúp những người giàu”. Một người biểu tình khác tên Rishi Pal đến từ bang Punjab thì nói: “Chúng tôi cần chính phủ kiểm soát giá cả. Những người nghèo đã không thể nuôi sống gia đình mình”. MINH ANH

Vẻ đẹp quyến rũ của... hoa độc 15/01/2011 10:25:18 Có thể bạn không biết, đằng sau vẻ quyến rũ tưởng chừng vô hại của những loài hoa đẹp quanh ta lại là mối nguy hiểm khôn lường. Hãy cũng ngắm nhìn vẻ đẹp của một số loài có chứa độc tố để biết nhé! Năm mới đến rồi, ai cũng muốn cho ngôi nhà của mình đẹp hơn, lung linh hơn với những bình hoa đẹp nhưng hãy lưu ý một số loài hoa, chỉ một lượng nhỏ chất độc trong thân, cánh hoa cũng có thể gây khó thở, hôn mê, thâm chí có loài dẫn đến tử vong. 1. Cây hoa phụ tử - Tên gọi khoa học: Aconitum Tất cả các bộ phận của cây đều chứa độc tố cao. Chiến binh cổ đại thường sử dụng hoa phụ tử để đầu độc nguồn nước kẻ thù của họ. Chất độc trong cây gây ngứa ran và tê trong miệng, sau đó là ruột, tiếp theo là hiện tượng nôn mửa, ngạt thở. 2. Cây Phi Yến – Tên khoa học: Delphinium Tất cả các bộ phận của cây đều có chứa một chất có tên gọi Alkaloid delphinine gây ra nôn mửa nếu ăn một lượng nhỏ, có thể dẫn đến tử vong nếu ăn nhầm với số lượng lớn. 3. Cây Thủy Tùng – Tên khoa học: Taxus Baccata Thủy tùng có trái màu đỏ mọng rất ngon mắt nhưng thực tế loại cây này có chứa độc tố Tananes, chất độc này tập trung nhiều nhất trong phần hạt. Nhiều người đã tự tử bằng cách nuốt lá và nhai hạt thủy tùng. 4. Cây Hoa Đỗ Quyên – Tên khoa học: Rhododendron occidentale Tất cả các bộ phận của cây đều có chất độc Andromedotoxin và Arbutin glucoside. Người bị ngộ độc do loại cây này thường có triệu chứng buồn nôn, chảy nước dãi, ói mửa, uể oải, chóng mặt, khó thở, mất cân bằng. Một lượng 100 đến 225 gram lá Đỗ Quyên đủ để gây ngộ độc nặng cho trẻ em 25 kg. 5. Cây ngoắt nghẻo - Tên khoa học: Gloriosa superba Củ và hạt có chất kịch độc Colchicine và một số chất Alkaloid khác mà nếu ăn vào sẽ gây tê lưỡi, làm cho cơ thể mất cảm giác, nặng thì hôn mê và nếu không xử lý kịp thời sẽ dẫn đến tử vong. 6. Cây Ngọc Trâm - Tên khoa học: Cyclamen persicum Củ của cây này có chất độc Alkaloids gây khó tiêu, tiêu chảy, ói mửa. 7. Cây Hoa Thủy Tiên – Tên khoa học: Narcissus Củ của cây có chất Alkaloids Lycorine gây chóng mặt, buồn nôn, tiêu chảy, run rẩy toàn thân, hôn mê, có thể dẫn đến tử vong khi ăn phải. Trên thân cây còn có độc tố có thể gây viêm da. 8. Cây Hoa Trúc Đào – Tên khoa học: Oleander Tất cả các bộ phận của cây đều có độc. Nếu dùng củi trúc đào để đốt, khói của nó có thể dẫn đến các phản ứng nguy hiểm ở phổi gây tử vong. 9. Cây Hoa Hồng Môn – Tên khoa học: Anthurium Các cuống và lá cây đều có độc, nếu ăn phải thì miệng sẽ nóng bừng rồi sưng và nứt nẻ. Tiếng nói sẽ trở nên khàn và cảm thấy khó nuốt. Tuy nhiên, các triệu chứng trên sẽ tự mất dần. 10. Cây Hoa Thiên Điểu – Tên khoa học: Strelitzia reginae Hoa và hạt của cây có các chất gây ngộ độc đường ruột. Tiếp xúc hoặc ăn hoa, hạt sẽ khiến buồn nôn, tiêu chảy, chóng mặt. 11. Cây Hoa Cẩm Tú Cầu – Tên khoa học: Hydrangea macrophylla Lá và củ cây có chất Hydragin-cyanogenic glycoside gây tiêu chảy, ói mửa, thở gấp. Theo Tiền Phong

Sao phải bỏ lễ khai ấn đền Trần? Tác giả: Nguyễn Lương Hải Khôi TUANVIETNAM.VN Bài đã được xuất bản: 21/02/2011 07:30 GMT+7 Điều mà các nhà hoạt động văn hóa cần làm không phải là vùi dập cái tờ đóng con dấu ở Đền Trần, mà là cung cấp thêm cho ký hiệu ấy ý nghĩa mới, “văn hóa” hơn theo cách mà mình thích. Đồng thời, cải cách hoạt động lễ hội để nó diễn ra trong trật tự. Có trật tự thì mới có khoảng lặng trong tâm hồn để mà thành kính. Khi không phải giành giật với người khác, những ký hiệu trong ngôi đền ấy càng thêm “linh thiêng”. Thảm hại lễ hội và giấc mộng Tâm hương LTS: Hình ảnh hàng vạn người thức trắng đêm, giẫm đạp lên nhau để tranh cướp lá ấn trong lễ khai ấn đền Trần tuần qua đã gây phản ứng trong dư luận về một sự kiện văn hóa, tín ngưỡng nhưng lại có những hình ảnh phản văn hóa này. Một số nhà nghiên cứu sử học đã lên tiếng khẳng định "lễ khai ấn đền Trần là một sự xuyên tạc lịch sử" và nên xem lại, thậm chí hủy bỏ sự kiện này trong lễ hội đền Trần. Tuy nhiên, cũng có nhiều nhà nghiên cứu, hoạt động văn hóa cho rằng, bản thân lễ khai ấn không có lỗi. Và cách hành xử cũng không thể đơn giản là dẹp bỏ một hoạt động văn hóa, tín ngưỡng thu hút sự quan tâm và tham gia của đông đảo công chúng. Tôn trọng tính thông tin đa chiều, Tuần Việt Nam mở diễn đàn tranh luận về vấn đề này. Bài viết dưới đây phản ánh góc nhìn riêng của tác giả. Mời bạn đọc cùng tham gia thảo luận. "Con người đang là" và "Con người nên là" Lễ hội ở đền Trần vừa qua, đặc biệt là trong Lễ phát ấn, đã gây phản ứng trong dư luận vì diễn ra cảnh hỗn loạn phản văn hóa. Có ý kiến cho rằng đó chỉ là niềm tin vào "vận may do vua quan ban phát, xem nó là "lộc trời", "lộc vua" 1. Có ý kiến than thở: "Hãy nghe những lời cầu khẩn quyết liệt của các "tín đồ đô la", "con chiên của tước vị" nơi cửa thánh, để thấy nỗi khát khao tiền tài, danh vọng cháy bỏng của họ" 2. Những ý kiến phê phán ấy rất đúng đắn, nhưng vẫn còn có thể có một góc nhìn khác. Cứ cho rằng chẳng ai "hiểu và tự hào về hào khí Ðông A, về vua tôi nhà Trần cả cuộc đời hiến dâng cho Tổ quốc mà không tham danh vọng, lộc lá của các vị như Trần Nhân Tông, Trần Quốc Tuấn..." 3. Cứ cho rằng họ chỉ nghĩ đến việc cầu mong cho sự nghiệp của mình thăng tiến tốt đẹp. Người làm quan mong lên chức, người làm kinh doanh mong kiếm được nhiều lợi nhuận. Ảnh: Tuổi trẻ Thế nhưng, đó là một cách hợp lí để người ta còn nhớ về ông Trần Hưng Đạo. Ông ấy là con người của 7 thế kỷ trước. Nếu không hiện diện trong đời sống kinh tế của con cháu hôm nay, không dễ gì khiến ông tồn tại trong óc họ. Họ chẳng có gì sai. Tại sao họ phải nhớ ông ấy theo cách nhớ của một nhà Sử học? Xã hội nào cũng cần đến những con người có khả năng vận hành thế giới (theo cách nói phương Tây là "Who can run the world"), theo cách của riêng họ. Trong một xã hội như Việt Nam, nếu có được vài ba phần trăm người mang tinh thần ấy đã là rất may mắn. Những con người ấy, dĩ nhiên, biết Tự do của mình là gì, Tự do ấy nằm ở đâu, biết rằng Tự do của Tinh thần là cái tối cao, biết rằng mình chẳng bao giờ từ bỏ nó vì bất cứ lí do gì, ngay cả khi... Đức Thánh Trần hiện ra trước mắt và dí gươm vào cổ. Nếu giả sử có một sự thực rằng, chỉ cần một ai đó cúi gập người trước tượng Đức Thánh Trần, anh ta sẽ... có nhiều tiền, thì những con người mang tinh thần "run the world" cũng sẽ chẳng bao giờ hạ mình như thế. Khi bước vào Đền Trần, họ sẽ vẫn thẳng lưng. Và khi bước ra khỏi Đền, người có thể đứng thẳng trước Thần Phật như họ cũng sẽ chẳng bao giờ lại khom lưng trước kẻ khác . Vâng, giả sử có những con người như vậy... Đó là đẳng cấp "nên là" của con người. Nhưng, mấy chục ngàn người "điên loạn" trong "lễ hội" kia thì khác thế. Và, khó có ai có tư cách lên án họ nếu họ không nhớ về Trần Hưng Đạo theo cách của các nhà sử học. Họ nhớ về Trần Nhân Tông và Trần Hưng Đạo theo cách của họ, không phải như những nhân vật lịch sử mà ai đó viết trong những cuốn sách khô khan, mà như là "Phật Hoàng" và "Đức Thánh", những "đấng, bậc" ban phúc cho họ trong đời sống cơm áo hằng ngày. Khi họ tin rằng, nếu có một bức lụa đóng dấu Vua Trần Nhân Tông thì năm nay sẽ ăn nên làm ra, thì đó là lúc vị Phật hoàng Trần Nhân Tông và Đức Thánh Trần hiện diện trong miếng cơm manh áo của họ trong một năm. Thường thì chẳng có ai hoàn toàn chỉ có may mắn hoặc vận rủi. Nhưng, khi có may mắn, họ sẽ càng nhớ đến những bậc Thần Phật ấy hơn và tiếp tục viếng Đền trong năm mới. Khi gặp vận rủi, họ sẽ nghĩ là tại họ, bởi những con người ấy chẳng bao giờ đủ can đảm mà trách móc Thánh Thần, dù là trong ý nghĩ. Như vậy là, ngay cả những con người chưa từng biết Trần Nhân Tông hay Trần Hưng Đạo là ai, qua một mùa lễ hội, biết những "đấng" "bậc" là ai, theo cách của họ. Mà, việc họ biết hay không biết thì cũng đều không quan trọng như nhau. Điều quan trọng là những ký hiệu của lịch sử dân tộc và quốc gia đi vào tận đáy sâu tâm thức họ, thông qua con đường thích hợp với họ: không phải là con đường của trí tuệ sách vở mà là bằng cách hiện diện trong... đời sống cơm áo hàng ngày. Nếu muốn cho những ký hiệu của quốc gia, lịch sử không chỉ tồn tại trong Viện bảo tàng hay sách giáo khoa, mà tồn tại như một thực thể sống động trong đời sống con người, thì đây là con đường duy nhất: tồn tại trong quá trình mưu sinh của con người. Nếu lịch sử chỉ là những dòng chữ Những "nhà hoạt động và quản lý văn hóa" cần phải xuất phát từ tinh thần của con người trong thực tiễn, từ cái "con người đang là" của hôm nay, và khơi dòng để tự chính những con người đó đạt đến đẳng cấp của "con người nên là". Dĩ nhiên, không phải bằng mệnh lệnh và cấm đoán. Tình yêu nước, đối với rất nhiều người, là một cái gì trừu tượng. Và để cho những "con người đang là" có thể sống với những cái trừu tượng tương tự như vậy, cần ký hiệu hóa nó thành những mã văn hóa cụ thể. Thông qua ký hiệu cụ thể, người ta "nhìn thấy" cái trừu tượng trong vô thức. Không thể xóa đi cái mã ký hiệu ấy để bắt người ta sống với cái trừu tượng khi mà bản thân cuộc sống của chúng ta được tạo nên bởi những ký hiệu. Nếu dẹp Lễ khai ấn ở Đền Trần, dẹp Lễ phát lương ở đền Trần Thương, cái tinh thần của "con người đang là" kia vẫn không mất đi. Nó vẫn còn đấy. Nó không mất đi do những quyết định hành chính. Nó sẽ biến tướng thành những cái khác, mà nhiều khi... đáng khóc hơn nhiều lần. Ở trên Cù Lao Phố, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai, có đền thờ Quan Công và đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh, nằm cạnh nhau bên bờ sông Đồng Nai, được xây từ khoảng 300 năm trước. Quan Công trong thực tế lịch sử thì chẳng có gì ghê gớm, nhưng được người Hoa vẽ lên thành một ký hiệu cho hai chữ "trung nghĩa", đặc biệt là ở ngòi bút La Quan Trung, và được họ thờ như "thần". Nguyễn Hữu Cảnh là người đóng vai trò chủ chốt xác lập nền hành chính cho các Chúa Nguyễn ở Miền Nam, giúp lãnh thổ Việt Nam chính thức mang hình chữ S. Sau khi mất, ông được phong là Thượng đẳng thần. Ngày nay, nếu đến Cù Lao Phố, nhất là vào những ngày Tết, sẽ thấy choáng ngợp khi bước vào đền thờ Quan Công vì khách viếng nườm nượp, cả người Việt lẫn người Hoa. Có một niềm tin đã được xây dựng rằng: cúng "đền Ông" (tên gọi đền này) sẽ may mắn trong làm ăn. Các vị ăn mày xếp hàng la liệt từ bãi giữ xe vào đến chính điện. Thật là "thiếu văn hóa", theo cách nói của nhiều nhà phê bình. Nhưng, khi bước sang Đền thờ Thượng đẳng thần Nguyễn Hữu Cảnh thì chúng ta sẽ ngậm ngùi vì ngôi đền ông thần của nước Việt đóng cửa im ỉm một cách rất... "có văn hóa". Hai ngôi đền cách nhau chỉ vài chục bước chân, nhưng bên kia người Việt khấn vái xì xụp, bên này, nơi thờ đấng công thần khai phá Miền Nam cho cuộc sống họ hôm nay, ngay giữa ngày mùng 1 Tết, anh nhân viên văn hóa xã đóng cửa sớm để còn về cúng ông bà. Bị mời ra khỏi đền, du khách có một không gian rất "có văn hóa" để ngồi bên thềm ngắm... mấy con chuồn chuồn bay rập rờn trong tiết xuân man mát... Tương tự như hiện tượng thờ Quan Công, người Trung Quốc ở phía nam Dương Tử còn có tục thờ Mã Viện, kẻ đã giết Hai Bà Trưng. Có rất nhiều đền Mã Viện ở vùng này, và cả ở bên Đài Loan. Theo niềm tin của dân chúng thì "rất linh thiêng". Năm ngoái, cư dân mạng Việt Nam xôn xao vì hình ảnh những người Việt Nam đến viếng đền Mã Viện ở Đông Hưng, Trung Quốc, đọc sớ bằng tiếng Trung Quốc được viết dưới dạng phiêm âm sang chữ Việt (chữ quốc ngữ), dâng lên "thần Mã Viện" để "cầu an, cầu tài, cầu lộc". Đó là chưa kể họ biểu diễn hoạt cảnh... Hai Bà Trưng quy phục Mã Viện 4. Những người Việt ấy có khi chẳng biết Hai Bà Trưng hay Mã Viện là ai, chuyện gì đã xảy ra 2000 năm trước, và bản thân họ thuộc về bên nào. Mà nếu có biết thì chỉ biết lờ mờ. Cái "lờ mờ" ấy không đủ mạnh để đánh bạt cái đang hiện diện mạnh mẽ trong đầu họ là "cầu an, cầu tài, cầu lộc" như là một nhu cầu thực sự giữa một xã hội đầy bất an và cô độc. Những Đền thờ Hai Bà Trưng ở đây đó trong nước không có những thứ ấy (Vâng, ở đấy chỉ có cái "lịch sử" đầy sang trọng của các nhà nghiên cứu thôi), thì họ sang... đền Mã Viện. Tương tự như thế, cũng có thể, những người Việt khấn lạy xì xụp trong đền Quan Công cũng chẳng mảy may nghĩ về câu chuyện Tam Quốc, hay mối liên hệ xa xôi giữa Quan Công và Lục Dận, kẻ đã đánh Bà Triệu. (Mà, họ biết để làm gì?). Nhưng, vấn đề là, khi quỳ rạp mình trước Quan Công, người ta để cho một ký hiệu của văn hóa ngoại bang đi sâu vào tận đáy sâu tâm thức mình một cách thụ động. Đây lại là cách đồng hóa hiệu quả nhất. Đành rằng bức tượng Quan Công chỉ là một ký hiệu, nhưng cái mà ký hiệu dẫn người Việt đi đến không chỉ là "tài lộc" mà còn là một nỗi sợ, không phải kính sợ Tổ tiên mình như khi người ta quỳ xuống trước những ký hiệu như Phật hoàng Trần Nhân Tông hay Đức Thánh Trần. Những "con người đang là" ấy cần có những "đấng, bậc" để sợ hãi. Họ cần nỗi sợ hãi, vì chính trong nỗi sợ dâng lên "đấng, bậc" nào đó, họ cảm thấy được an toàn, che chở và nâng niu. Đây là một nhu cầu tinh thần thực sự của họ. Những kẻ mang ý chí "run the world" thì không biết sợ. Họ, dĩ nhiên, đã mặc định rằng cuộc sống của mình không an toàn. Họ không sợ ngay chính cái "sự không an toàn" này. Nhưng, may lắm cũng chỉ kiếm được vài phần trăm những con người đạt đến đẳng cấp "nên là" ấy (Hay là chẳng có phần trăm nào cũng nên!). Không thể làm cho những "con người đang là" kia trở nên dũng cảm, xứng đáng với "Con người nên là", bằng cách tước đi cái ký hiệu mà họ đang sùng kính. Họ sẽ tìm đến những ký hiệu khác. Khi mà Nguyễn Hữu Cảnh chỉ là Nguyễn Hữu Cảnh của các nhà sử học, hàng nghìn người người Việt kia đã quỳ gối trước Quan Công. Khi Hai Bà Trưng chỉ là Hai Bà Trưng của các nhà sử học, họ đã quỳ gối trước Mã Viện, vì đã có một niềm tin rằng những ngôi đền Mã Viện có thể ban "tài lộc" cho họ. Các nhà sử học định làm gì họ? Triệu tập những "con người đang là" ấy đến thư viện đọc sách về Hai Bà Trưng, Trần Nhân Tông, Trần Hưng Đạo và Nguyễn Hữu Cảnh chăng? Có người đề nghị, cần tuyên truyền rằng Trần Hưng Đạo chẳng phải thần thánh gì, rằng con dấu trong Đền không có gì linh thiêng 5. Nhưng vấn đề là, giả sử "đám đông đang là" kia bị tước mất Đức Thánh Trần của họ, họ sẽ phải tìm đến những ông thánh khác. Hiện đã có sẵn nhiều ông thánh khác để lấp chỗ trống đấy. Các nhà hoạt động và quản lý văn hóa muốn họ chọn ai nào, Quan Công hay... Mã Viện? Sáng tạo những mỹ tục mới Trong đền Yasukuni ở Tokyo, Nhật Bản, có những "ông thần" vốn bị Đồng minh treo cổ sau thế chiến 2. Mùa xuân, trong liên tiếp những tuần hoa anh đào nở đẹp, ngôi đền này chật cứng người dân Nhật từ toàn quốc đổ về. Việc viếng đền được tổ chức rất thông minh, không có cảnh giống như được mô tả ở Đền Trần. Tôi cố thử nghe họ khấn gì ở chính điện: "Thiên hoàng điện hạ vạn tuế". Ở bên ngoài đền Yasukuni, người Nhật sống với thời đại dân chủ hôm nay, thời mà ông Nhật hoàng chỉ còn là một ký hiệu không có nội dung. Bước vào không gian đền Yasukuni, họ quay về với thời đại mà họ còn một "đấng tối cao" bằng xương bằng thịt để nương tựa tinh thần. Cái họ muốn quay về, có lẽ, là trải nghiệm tinh thần ấy hơn là chủ nghĩa phát xít. Nếu dẹp luôn chế độ Thiên hoàng và ngôi đền ấy, người Nhật cần xây dựng một cái gì tương tự để thay thế, nhằm quy tụ tinh thần của từng cá nhân nhỏ bé trong cộng đồng dân tộc. So sánh dài dòng như thế để thấy rằng, dù có đạt đến trình độ phát triển về văn minh và giáo dục rất cao, người ta vẫn cần một điểm tựa tinh thần, vẫn chưa thể thực sự Tự do để trở thành "con người phải là" như các nhà trí thức phê phán Lễ hội Đền Trần mong muốn. Phật nói rằng, thực hành nghi lễ "lạy Phật" không phải là lạy một đấng nào đó ở "trên kia" mà là lạy phần cao cả nhất trong chính con người mình, điều được đặt tên là "Phật tính". Nhưng con người phải có một đẳng cấp tinh thần rất cao, có một cái Tôi cực lớn, mới đạt tới mức "con người nên là" ấy. Cái "vô ngã" Phật dạy là cái "vô ngã" của một cái Tôi vĩ đại, không phải là trạng thái tinh thần của kẻ phải nương tựa vào những cái tôi khác, hoặc thậm chí không biết mình là ai nữa. Phần đông, người ta vẫn cần một "đấng, bậc" nào đấy để cảm thấy an toàn vì "cái tôi nhỏ bé" của mình được che chở. Khi phê phán Lễ khai ấn và việc phát ấn, hầu hết các nhà nghiên cứu đều căn cứ vào các cứ liệu lịch sử để cho rằng, con dấu ấy không phải từ thời Trần, rằng Trần Hưng Đạo chỉ "được là Thánh" từ thế kỷ 17. Những điều này, giả sử là đúng, thì cũng chỉ tương tự như Đấng Jesus trong mắt tín đồ Thiên Chúa giáo và theo như nghiên cứu của các nhà Tôn giáo học. Nếu các nhà nghiên cứu nói với dân chúng rằng họ cần nhìn Phật Hoàng và Đức Thánh Trần như những nhân vật lịch sử, thì cũng giống như vào Nhà thờ và tuyên bố rằng Jesus chỉ là một nhân cách văn hóa. Làm như thế là lẫn lộn hai địa hạt tinh thần khác nhau. Một con người có thể cùng sống trong nhiều địa hạt tinh thần khác nhau. Một cậu học sinh được dạy trong nhà trường rằng Trần Hưng Đạo đơn giản là một anh hùng dân tộc, và ngày Tết cậu theo mẹ đến "cầu tài, cầu lộc" Đức Thánh Trần. Hai việc ấy thì có gì mâu thuẫn với nhau? Nếu chưa từng có nghi lễ khai ấn? Nếu con dấu ấy chỉ là "hàng nhái"? Nếu những huyền thoại về "phép thần thông" của Đức Thánh Trần chỉ mới ra đời cách đây 300 năm? Cũng tốt! Nếu nhìn thấy tầm quan trọng của những điều này, cần thấy đó là những "sáng tạo" quan trọng. Nhờ có những điều ấy, Trần Hưng Đạo trở thành một phần của đời sống cơm áo gạo tiền hàng ngày của con người. Nhờ đó, ký hiệu có tính tôn giáo này đã giành được rất nhiều người Việt khỏi tay của Quan Công và ngăn họ tìm đến Mã Viện trong tương lai. Điều mà các nhà hoạt động văn hóa cần làm không phải là vùi dập cái tờ đóng con dấu ở Đền Trần, mà là cung cấp thêm cho ký hiệu ấy ý nghĩa mới, "văn hóa" hơn theo cách mà mình thích. Đồng thời, cải cách hoạt động lễ hội để nó diễn ra trong trật tự. Có trật tự thì mới có khoảng lặng trong tâm hồn để mà thành kính. Khi không phải giành giật với người khác, những ký hiệu trong ngôi đền ấy càng thêm "linh thiêng". Và, hơn thế nữa, cần làm cho Đức Thánh Trần lan tỏa đến cả những nơi mà Nguyễn Hữu Cảnh còn chưa cạnh tranh nổi với Quan Công. Đó mới thực sự là sáng tạo văn hóa. Mà, cải cách lễ hội để chấm dứt sự hỗn loạn liệu có phải là điều gì quá khó? Chỉ cần một cuộc thảo luận, sẽ có nhiều cách tổ chức hiệu quả hơn được nghĩ ra. Còn nếu tạo ra một khoảng rỗng đến mức một ngày nào đó, người Việt cảm thấy chỉ còn mỗi... đền "thần Mã Viện" là "linh ứng", thì đừng nên viết những bài than thở về lòng yêu nước chỉ vì thấy người ta bực bội khi nghe nhắc đến Hai Bà Trưng. Có một điều chúng ta không nên quên là, nếu Đức Thánh Trần bị tiêu diệt - bị làm cho "mất thiêng", chỉ còn là một Trần Quốc Tuấn trong sách vở, thì ông Quan Công đã có sẵn để thay thế như một Đức Ông ban tài, ban lộc. Còn Mã Viện thì... đang kiên nhẫn chờ đợi không chỉ ở bên kia biên giới. Mã Viện từng được thờ ở Thanh Hóa, Bắc Ninh, Hà Nội. Ở Miền Nam, Hoa kiều từng thờ Mã Viện ở nhiều hội quán. (Việc này, theo tôi biết, bị dẹp thời Ngô Đình Diệm). "Theo Dror, các đền thờ Mã Viện tồn tại không chỉ ở Hà Nội mà cả ở Cổ Loa, cũng như Thanh Hóa và Phúc Yên. Cô còn tìm thấy rằng ở Bắc Ninh nơi người dân thờ Hai Bà Trưng, họ cũng thờ Mã Viện ở trong cùng một ngôi đền. Tất cả những điều này tìm thấy ở miền Bắc, thật kinh ngạc". ============================================ Ghi chú: [1] Khi mê tín được gắn dấu quốc gia http://tuoitre.vn/Va...u-quoc-gia.html [2] Thảm hại lễ hội và giấc mộng Tâm hương http://tuanvietnam.v....vn/?vnnid=9705 [3] Bi hài chuyện khai ấn http://tuoitre.vn/Va...en-khai-an.html [4].Thực hư chuyện người Việt nhảy múa trong lễ tế Mã Viện http://www.baomoi.co...trong-le-te-Ma- Vien/52/4058066.epi [5].Bi hài chuyện khai ấn http://tuoitre.vn/Va...en-khai-an.html Mã Viện từng được thờ ở Thanh Hóa, Bắc Ninh, Hà Nội. Ở Miền Nam, Hoa kiều từng thờ Mã Viện ở nhiều hội quán. (Việc này, theo tôi biết, bị dẹp thời Ngô Đình Diệm). [6].Đọc thêm: Ghi chép về tôn giáo ở VN thế kỷ 18 http://www.bbc.co.uk...rianobook.shtml "Theo Dror, các đền thờ Mã Viện tồn tại không chỉ ở Hà Nội mà cả ở Cổ Loa, cũng như Thanh Hóa và Phúc Yên. Cô còn tìm thấy rằng ở Bắc Ninh nơi người dân thờ Hai Bà Trưng, họ cũng thờ Mã Viện ở trong cùng một ngôi đền. Tất cả những điều này tìm thấy ở miền Bắc, thật kinh ngạc" ============================================ Trong buổi offline ngày 15 tháng Giêng Tân Mão, Hoàng Anh nói câu hay nhất trong năm của giới Lý học Việt: "Dân Lý học không mê tín dị đoan". Tôi nói lại điều này với Á Châu. Á Châu phát biểu: "Chỉ giới lý học theo tinh thần văn hiến Việt thôi! Còn nếu cứ theo sách Tàu thì mọi cái còn huyền bí và dễ biến tướng thành mê tín di đoan". Chính xác! Câu hay thứ hai trong năm. Nhưng suy ngẫm lại, thế nhân này, nếu không có lợi thì chẳng ai đáng được tôn thờ cả. Suy cho cùng, nếu Cụ Khiết - Ông Thiềm thừ - không ngậm đồng tiền và ngồi trên một đống tiền thì chẳng ai lưu truyền cụ đến bây giờ để đám con cháu Lạc Việt giải mã cả. Đức Thánh phải linh thiêng trong tâm tư của con người thì con người mới thờ chứ! Nhưng cái linh thiêng ấy nó không được định hướng mà thôi. Cái linh thiêng ấy được cái hiểu của tha nhân rằng một vị võ tướng sẽ đem lại quyền lực, tiền bạc cho thế nhân - điều mà thế nhân mong ước - nên nó mới lộn xộn quá thể vậy, khi con người bất lực trước khả năng đạt được tham vọng của mình. Nhìn hình ảnh này thấy thật buồn cười: Họ chìa tiền mua dấu ấn! Mấy chục? Mấy trăm? Hay mấy triệu để có được sự linh thiêng? Sự linh thiêng có bấy nhiêu thôi sao? Nếu càng nhiều tiền càng linh thiêng thì những thằng nghèo mạt chắc chẳng còn gì để được ân sủng của thánh thần. Nếu thằng nghèo không còn niềm tin vì không có tiền để mua ân sủng của thánh thần thì thằng giàu cũng nên lo sợ. Bởi vậy, hãy dùng cái tâm của mình mà cảm thông thiên địa. Còn ông bán dấu ấn đội cái mũ trắng mặc áo trắng đang nghiêng nghiêng cái mặt kia kìa. Ông cũng cảm thấy có lợi đấy chứ nhỉ? Ông đang ban phát cái mà thế gian mong muốn.....Tiền đầy ra, phen này cả làng phát tài trong đó có ông. Bởi vậy thằng nào mà bảo ấn ông đưa ra không linh thì chắc ông sẽ thể hiện một tràng văn hóa chửi. Bởi vậy, việc bỏ lễ khai ấn đền Trần xét trên hai phương diện: Một là: Có thể coi đó là hành vi xóa bỏ một di sản văn hóa truyền thống của dân tộc. Hai là: Do thiếu hiểu biết để định hướng cách hiểu của thế nhân về di sản văn hóa này. Nên bất lực đành phải xóa bỏ. Cả hai đều dở. Bởi vậy, cách tốt nhất là định hướng cho những cái tâm mua ấn làm giầu và hám danh ấy hiểu rằng: Đức Thánh Trần linh thiêng nhưng ban phát tài lộc và quyền lực không phải việc của Ngài cho thế nhân. Ngài làm việc lớn hơn.