Thiên Sứ

TƯ LIỆU THAM KHẢO ========================== Cái này Lý học Đông phương nói lâu rồi. Các nhà khoa học thì sau trận động đất Nhật Bản mới nói. Xin báo trước với quí vị khoa học : Trận động đất nhật Bản mới chỉ là một thí dụ cho thiên tai kéo dài từ nay đến hết 2013 và ngày càng tăng năng. Bây giờ mới đầu năm 2011. ========================== Chu kỳ động đất mạnh đang lặp lại? 26/03/2011 0:14 Trả lời phỏng vấn của Thanh Niên chiều qua, TS Lê Huy Minh, Giám đốc Trung tâm Báo tin động đất và cảnh báo sóng thần cho biết, sau trận động đất mạnh 6,8 độ Richter tại Myanmar, gây rung động cấp 5 tại Hà Nội thì lúc 13 giờ 30 phút 48 giây hôm qua, ngoài khơi Philippines lại xảy ra chấn động 6,3 độ Richter. Cơ quan hữu trách Philippines không ra cảnh báo sóng thần và trận động đất không gây ảnh hưởng đến nước ta. Gần đây liên tiếp một loạt các trận động đất mạnh đã xảy ra ở nhiều nước trên thế giới. Nhiều nhà khoa học đưa ra cảnh báo chu kỳ xảy ra các trận động đất mạnh đang lặp lại. Ý kiến của ông như thế nào? Quan sát các trận động đất trên thế giới trong một thời gian dài, nhiều nhà khoa học đã đưa ra nhận định, chu kỳ xảy ra các trận động đất mạnh ở vào khoảng 50 - 60 năm. Năm 1952, Nga hứng chịu động đất 9 độ Richter và năm 1960 tại Chile xảy ra động đất mạnh nhất trong lịch sử với cường độ lên tới 9,5 độ Richter… Năm 2004, hàng trăm ngàn người thiệt mạng ở Đông Nam Á và Nam Á vì động đất mạnh trên 9,1 độ Richter gây ra sóng thần. Mới đây nhất, ngày 11.3, cả thế giới thêm một lần nữa bàng hoàng trước sức tàn phá ghê gớm của trận động đất mạnh gần 9 độ Richter và sóng thần ở Nhật. Chưa thể khẳng định chắc chắn điều gì, nhưng tôi cho rằng nhận định chu kỳ xảy ra các trận động đất rất mạnh đang lặp lại là có cơ sở và nhân loại cần chủ động trong phòng tránh. Người dân tại các tòa nhà cao tầng ở Hà Nội chạy xuống đường do dư chấn động đất hôm 24.3 - Ảnh: Minh Thu Quay lại VN, dường như từ cuối năm 2010 đến nay, động đất đang có xu hướng gia tăng đáng kể. Liệu rằng, chu kỳ nói trên có đang lặp lại đối với nước ta, thưa ông? Từ cuối năm 2010 đến nay có khá nhiều động đất xảy ra tại Cao Bằng, Thanh Hóa, Nghệ An và ngoài khơi Bà Rịa - Vũng Tàu… Đúng là so với các năm trước đó, trong giai đoạn nêu trên, động đất xảy ra nhiều hơn và có xu hướng gia tăng. Các trận động đất này được xếp vào loại trung bình và yếu, duy chỉ có trận động đất xảy ra ngày 31.12.2010 tại sông Mã (Sơn La) là có cường độ 5,5 độ Richter. Các đợt địa chấn này chứng tỏ các đới đứt gãy ở nước ta đang hoạt động mạnh và không loại trừ chu kỳ động đất mạnh đang lặp lại. Theo số liệu chúng tôi ghi nhận được, từ đầu thế kỷ 20, tại VN đã xảy ra động đất mạnh 6,1 độ Richter, liên quan đến hoạt động của núi lửa Hòn Tre. Năm 1935, một trận động đất mạnh 6,5 độ Richter tại Điện Biên. Năm 1983, tại Tuần Giáo (Lai Châu) có động đất 6,8 độ Richter. Như vậy, có thể nhận thấy, cứ sau khoảng 20 - 30 năm, nước ta lại hứng chịu động đất trên 6 độ Richter. Và nếu tính từ trận động đất tại Tuần Giáo năm 1983, đến nay đã trên 24 năm rồi. Nhiều người cho rằng, kiến tạo mảng đang ảnh hưởng đến toàn bộ hoạt động địa chất ở Trung Quốc, Ấn Độ và Đông Nam Á. Các vùng Tây Bắc, Thanh Hóa, Đô Lương và Yên Thành (Nghệ An), đông bắc Cao Bằng, ngoài khơi Vũng Tàu, Phan Thiết có nguy cơ xảy ra động đất cao. Thưa ông, khả năng dự báo động đất và cảnh báo sóng thần của chúng ta hiện tại như thế nào? Hiện con người chưa thể dự báo được khi nào có động đất, diễn ra tại đâu, cường độ thế nào. Tuy nhiên, chúng tôi có một mạng lưới quan trắc địa chất trải rộng gồm 12 trạm trên lãnh thổ VN và thu được tín hiệu động đất của 20 trạm khác trong khu vực. Vì thế, sau vài ba phút, chúng tôi xác định ngay được động đất xảy ra ở đâu, mạnh bao nhiêu độ Richter. Trong trường hợp động đất tại đới chìm Manila, thuộc vùng biển ngoài khơi Philippines gây sóng thần thì phải mất ít nhất 2 giờ, sóng thần mới có thể ập vào bờ biển miền Trung nước ta. Với hệ thống tiếp nhận và cảnh báo, chúng ta có thể phát đi cảnh báo sóng thần sau khi động đất xảy ra 10 - 20 phút. Như vậy, chúng ta có hơn 1 giờ để sơ tán dân. Thưa ông, khi động đất, sóng thần xảy ra, chúng ta nên làm gì? Khi động đất xảy ra mà chúng ta đang ở trong nhà thì ngay lập tức tìm chỗ trú ẩn, tốt nhất là chui xuống gầm bàn gần nhất, 2 tay ôm gáy và cúi gập người xuống để tránh những vật treo tường rơi trúng. Sau khi rung lắc kết thúc, nhanh chóng rời khỏi nhà, 30 phút hoặc 1 giờ sau, nếu thấy tình hình ổn thì mới nên trở về nhà. Nếu đang ở ngoài trời thì tốt nhất là tránh xa các nhà cao tầng, cây cối. Khi đang lái xe thì tấp ngay vào lề đường và tắt máy. Khi nghe cảnh báo có sóng thần, những người ở gần bờ biển phải lập tức chạy càng xa bờ biển càng tốt và tìm những vị trí cao để trú tránh. Sóng thần chỉ thực sự nguy hiểm khi vào gần bờ nên những tàu thuyền ở gần bờ nên chạy ngược ra khơi, càng xa bờ càng tốt và tốt nhất là chạy ra khơi theo hướng vuông góc với bờ biển. Người dân phải thật bình tĩnh, tránh hoảng loạn để có những ứng xử phù hợp nhất. Xin cảm ơn ông! Quang Duẩn thực hiện

Kích thước nhà đâu? Chỉ cần ghi: Chiều ngang mặt tiền, mặt sau, và chiều dài. Không cần vẽ lại. Thiên Luân đẹp trai, chưa hề cùng ai, ngồi nhậu lai rai . ...giúp cô bé ấy đi.

Vanvattho thân mến.Lịch sử - và cả cái vũ trụ này luôn vận động. Trung tâm văn minh nhân loại luôn dịch chuyển từ nơi này sang nơi khác. Nền văn minh Ai Cập huy hoàng cho đến bây giờ vẫn thách đố trí tuệ nhân loại nay còn đâu? Rồi văn minh Hy La ghi dấu ấn trong lịch sử văn hóa nhân loại nay cũng chỉ thấy hậu duệ yếu ớt của nó nằm trong liên minh Châu Âu. Rồi bao nền văn minh khác nữa đã mất đi trong lịch sử văn minh nhân loại chỉ còn lại những dấu ấn nhạt nhò theo thời gian, những cũng đủ để hậu thế nghiêng mình khâm phục. Ngay trên đất Việt, những tháp Chàm hoang phế đang trầm tư nghe những tàn phai của một thời huy hoàng, cũng gây ngạc nhiên cho du khách khi dừng chân chiêm ngưỡng. Bởi vậy, không có gì là lạ khi lịch sử Việt trong lúc thăng trầm. Nhưng trên thế giới này có hai dân tộc có sức sống kỳ diệu nhất. Trải qua hàng ngàn năm thăng trầm bi tráng vẫn phục hồi lại chính quốc gia của dân tộc mình. Đó là Bách Việt và Do Thái. Người Do Thái sau gần 2000 năm phiếu bạt khắp thế giới vẫn cố giữ truyền thống văn hóa - bản sắc của dân tộc họ - Trong nền văn hóa của họ mang dấu ấn thần quyền (Mê tín dị đoan ấy mà) và người Do Thái tin vào điều đó hết sức mãnh liệt. Chính niềm tin này đã làm nên sức mạnh trường tồn của dân tộc Do Thái. Họ tự hào rằng: Họ là dân tộc được Thượng Đế bảo vệ. Cũng như dân tộc Việt, sức mạnh nằm ở niềm tin vào một nguồn gốc con Rồng Cháu Tiên và Việt sử gần 5000 năm văn hiến. Nhưng điểm khác nhau là: Nền văn minh Việt lưu giữ trong lòng nó những bí ẩn lớn nhất mà nhân loại đang mơ ước - Tôi luôn luôn xác định điều này - Còn văn minh Do Thái có những hiện tượng xác định trong quá khứ tạo dựng niềm tin mãnh liệt, được lưu truyền. Bởi vậy, suy cho cùng, chính sức mạnh tiềm ẩn ấy sẽ làm nên vinh quang trong tương lai của người Việt. Nếu tầm nhìn ở cấp vượt thời gian hàng trăm năm nữa chúng ta dễ nhận thấy rằng: Trí thức khoa học hiện đại đã bế tắc. Những nhà khoa học hàng đầu đã khuyên nhân loại nền ra hành tinh khác để ở. Tương lai của cả thế giới đang trong ma trận của chính tri thức khoa học. Dầu hết, Than hết sự phát triển sẽ đi về đâu (Có thể tôi là thằng gàn đang lo con bò trắng răng) ? Lúc ấy cả cái thế giới này phải tìm một lối thoát cho tương lai, bởi những người thực sự có trách nhiệm. Trận động đất vừa rồi tại Nhật Bản - một siêu cường hàng đầu thế giới về mọi phương diễn, đã cho thấy sự bất lực của tri thức khoa học hiện đại trước cơn thịnh nộ của đất trời. Từ lâu, tôi đã xác định điều này: Tên lửa xuyên lục địa, tàu ngầm hạt nhân chỉ là đồ chơi trẻ em với sức mạnh của vũ trụ - "Được mất bãi thành - Bỗng chốc hóa hư không". Thiên tai sẽ còn tăng năng từ nay đến hết 2013 - nếu có thể dùng hình tượng miêu tả thì tôi có thể nói thế này: "Trận động đất ở Nhật Bản chỉ là thí dụ cảnh tỉnh cho những tham vọng của con người" (Tham vong thì cũng không hẳn đã xấu, nhưng cái gì cũng nên vừa phải). Lúc ấy, - một lý thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhân loại - đó chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ điều kiện để con người nhận ra chính mình và vị trí của nó trên trái Đất này. Lý thuyết cổ xưa đủ điều kiện quay lại với nhân loại chính là Thuyết Âm Dương Ngũ hành - mà chỉ có nền văn hiến Việt mới phục hồi được nó, tất cả những di sản bí ẩn còn lại của các dân tộc trển thế giới chỉ là phụ trợ và cụ thể hóa cho sự hoàn chỉnh của học thuyết này, từ dân tộc Việt. Sự huy hoàng của dân tộc Việt trong tương lai không phải vì có tên lửa siêu thanh và đầu đạn hạt nhân. Mà chính là những giá trị văn hóa, tri thức vô cùng đồ sộ tiềm ẩn trong nền văn hóa truyền thống của nó - chìa khóa để mở tất cả những bí ẩn của nền văn minh Đông phương. Cả nhân loại sẽ phải cần đến tri thức này khi thế nhân cảm thấy bất lực trong tương lai. Hoặc là đó là lúc một siêu cường nào đó làm bá chủ thế giới độc quyền khai thác tất cả các mỏ dầu trên thế gian - rồi sao nữa? Chưa nói đến vài thùng dầu vớ vẩn ở Biền Đông, hoặc Libya , Iraq.....Khi con người định hướng lại cho tương lai của mình thì trung tâm văn minh sẽ dịch chuyển. Lúc ấy, nền văn hiến Việt sẽ được tôn vinh. Có hai kịch bản sẽ xảy ra cho tương lai: * Bà Vanga nói: "Một lý thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhân loại". Hỏi: "Bao giờ điều ấy sẽ xảy ra?". Trả lời: "Còn lâu lắm (Có dị bản chép: Cho đến khi dân tộc Arxyri bị tiệu diệt). Tức là còn lâu lắm, chỉ còn trông cậy vào những ai có niềm tin vào nền văn hiến Việt với gần 5000 năm lịch sử sẽ tiếp tục nghiên cứu những gì tôi đã công bố. Nhưng điều này cũng đồng nghĩa với những thăng trầm của lịch sử tha nhân. Nó đang xảy ra từ thiên tại đến nhân họa và càng ngày càng tăng nặng, trên khắp thế giới. * Trong bài Hòn Vọng Phu của nhạc sĩ Lê Thương, bản cổ nhất có đoạn: "Ta cố đợi ngàn năm, Một ngàn năm nữa sẽ qua......". Việt sử đã trải hơn hai ngàn năm thăng trầm thì sự huy hoàng của nó chính là giai đoạn này - mặc dù nó có thể xê xích vài chục năm (Tất nhiên tôi không căn cứ vào lời bài hát này để xác định. Đó chỉ là hình tương miêu tả thôi). Vậy chúng ta hãy chờ đợi. ================================ PS: Vanvattho có phải là người đã theo Phong Thủy Tàu và chợt nhận ra những chứng nghiệm sai và đi tim hiểu PT Lạc Việt ko?. Nếu đúng thì hôm nào thày trò mình gặp. Tôi đã về Sài Gòn. Còn vũ khí của dân tộc Việt lúc này chỉ cần xác định chính xác thiên tai sẽ xảy ra ở đâu trên trái Đất này, đủ cho thế giới đạn đạo và tên lửa này phải suy nghĩ chín chắn khi đụng đến chúng ta.

Yên tâm đi. Nha Trang là vùng đất rất thanh bình. Chiến tranh cũng chừa nơi này ra. Vấn đề còn lại là đừng có quy hoạch bừa bãi.

Đã lâu quá rồi, không thấy thông tin gì về sự hoạt động đi tìm "Hạt của Chúa" của các nhà khoa học Châu Âu. Thông báo cuối cùng của họ là đến cuối 2011 và thêm 15 tháng nghiên cứu mới khởi động lại - tức là qua thời điểm mà thế nhân đồn rằng sẽ tận thế vào ngày 21. 12. 2012 theo lịch Maya. Hay là họ đợi đến lúc đó, chính Thượng Đế hiện ra và phán rằng" Làm gì có Hạt của Chúa!".

Kính thưa quí vị. Hôm nay 26. 3. 2011 - Cả thế giới đang hồi hộp chờ sự chứng nghiệm của dự báo nhân danh khoa học của nhà khoa học nổi tiếng Hoa Kỳ - Ngài Jim Berkland - về một cuộc động đất kinh hoàng sẽ xảy ra ở Califonia. Dự báo của ngài Jim Berkland không phải mới, mà nó là một dự báo có từ nhiều năm về trước. Cách đây 5/6 năm, chính phủ Hoa Kỳ, được sự khuyến cáo của các nhà khoa học, đã tổ chức một cuộc tập cứu hộ thiên tai do động đất ở bang này với quy mô lớn. Cũng ngày ấy Thiên Sứ tôi xác định rằng: Sẽ không xảy ra. Lần này, ngài Jim Berkland cho một dự báo chính xác hơn về thời gian: Động đất sẽ xảy ra tại Califonia với cường độ lớn. Trong khi cả thế giới đang hồi hộp theo dõi sự kiện thì tại đây - diễn đàn Lý học Đông phương - có vài chục người ủng hộ xem mỗi giờ cũng đang hồi hộp theo dõi kết quả sự xác định tiên tri ngược với ngài Jim Berkland: Động đất lớn sẽ không xảy ra ở Califonia. Cũng không phải bây giờ, mà ngay từ đầu năm topic tiên tri 2011 cũng xác định tại Hoa Kỳ không có động đất gây tổn hại nghiêm trọng. Lời tiên tri về động đất ở California này chỉ cụ thể hóa một sự kiện trong sự khái quát của lời tiên tri 2011. Bây giờ là 5 giờ sáng ngày 26. 3 2011 - giờ Việt Nam. Tại Hoa Kỳ đây là khoảng 6 giờ chiều ngày 25. 3. 2011. Như vậy khoảng 12 giờ trưa ngày 26 . 3. 2011 giờ Việt Nam thì tại Califonia chính là 0g ngày 26. 3. 2011. Xin những người dân hiếu khách ở California, hãy nhận ở đây lời chúc một giấc ngủ ngon lành đêm nay và một ngày 26. 3. 2011 tốt đẹp.

TƯ LIỆU THAM KHẢO ======================= Nguy cơ động đất sóng thần ảnh hưởng đến Việt Nam VnExpress Thứ sáu, 25/3/2011, 17:06 GMT+7 Sau tác động lan truyền sóng gây ra chấn động tối qua tại một số tỉnh phía bắc và tại Hà Nội, nhiều người lo ngại về nguy cơ động đât, sóng thần ảnh hưởng đến Việt Nam. VnExpress lược trích một phần bài viết của tiến sĩ Lê Huy Minh, giám đốc trung tâm báo tin động đất và cảnh báo sóng thần, và tiến sĩ Nguyễn Hồng Phương, phó giám đốc trung tâm này về nguy cơ động đất sóng thần ở Việt Nam. Nguy cơ động đất Việt Nam nằm ở phần Đông Nam của mảng Âu Á, giữa mảng Ấn Độ, mảng Philippines và mảng châu Úc. Lãnh thổ Việt Nam không nằm ở rìa các mảng do vậy ít bị tổn thương bởi động đất so với các nước trong khu vực như Indonesia, Philippines, Malaysia. Nhưng trên lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam tồn tại hệ thống đứt gãy hoạt động phức tạp như đới đứt gãy Lai Châu - Điện Biên, đứt gãy Sông Mã, đứt gãy Sơn La, đới đứt gãy Sông Hồng, đới đứt gãy Sông Cả... do vậy động đất cũng thường xuyên xảy ra. Phân bố chấn tâm động đất trên lãnh thổ Việt Nam và các vùng kế cận (Số liệu 1903-2009). Ảnh: vast.ac. Từ đầu thế kỷ 20 đến nay ở khu vực phía Bắc có 2 trận động đất cấp 8-9 (lớn 6,7-6,8 độ Richter), hàng chục trận động đất cấp 7 (5,1-5,5 độ Richter) và hàng trăm trận động đất yếu hơn. Điển hình là trận động đất ở Điện Biên năm 1935 là 6,75 độ Richter xảy ra trên đới đứt gãy Sông Mã. Gần đây hơn động đất Điện Biên 2001 có 5,3 độ Richter có chấn tâm bên Lào, cách thành phố Điện Biên khoảng 20 km đã gây hư hại từ nhẹ đến sụp đổ hơn 2.000 ngôi nhà ở khu vực thành phố Điện Biên. Các vùng nguồn động đất gây sóng thần có thể ảnh hưởng tới vùng bờ biển và hải đảo Việt Nam. Ảnh: vast.ac. Từ 2007 đến nay nhiều trận động đất có cường độ nhỏ hơn 5,5 độ Ricther xảy ra ở Việt Nam. Các trận động đất nhỏ xảy ra từ sau trận động đất Điện Biên đều không gây thiệt hại về người và của, tuy nhiên cũng cho thấy vỏ Trái đất ở khu vực Việt Nam không hoàn toàn bình ổn, động đất cần được theo dõi và nghiên cứu để có đánh giá ngày một đầy đủ hơn về hoạt động địa chấn ở Việt Nam. Nguy cơ sóng thần Cho tới nay chưa có những bằng chứng thuyết phục để khẳng định sóng thần đã ảnh hưởng tới vùng bờ biển Việt Nam. Tuy nhiên, theo các kết quả nghiên cứu đã được thực hiện tại Viện Vật lý địa cầu, các vùng nguồn động đất ở khu vực biển Đông và lân cận có thể gây nên sóng thần ảnh hưởng tới vùng bờ biển Việt Nam như Riukiu, Đài Loan, đới hút chìm Manila, Biển Sulu. Thời gian lan truyền sóng thần từ vùng khu vực đới hút chìm Manila tới vùng bờ biển Việt Nam. Ảnh: vast.ac. Theo tính toán của Bộ Tài nguyên và Môi trường, nếu một trận động đất cường độ 8,3 độ Richter xảy ra ở khu vực rãnh nước sâu Manila thì có thể tạo nên sóng thần cao 6,2 m ở Quảng Ngãi và 2,1 m ở Nha Trang. Một trận động đất có cường độ 9,2 độ Richter ở cùng khu vực có thể tạo ra sóng thần cao 10,6 m ở Quảng Ngãi và 5 m ở Nha Trang, và thời gian sóng thần đi từ vùng rãnh nước sâu Manila tới vùng bờ biển Việt Nam sau khoảng 2 tiếng đồng hồ. Về mặt khoa học các trận động đất có cường độ lớn hơn 6,5 độ Richter ở các vùng biển có khả năng gây ra sóng thần, như vậy nguy cơ sóng thần ở vùng bờ biển Việt Nam là hiện hữu và cần phải được quan tâm. (Theo Viện khoa học và công nghệ Việt Nam) ======================= Dự báo các chấn tâm động đất của Việt Nam SGTT – 13:41 Thứ sáu, ngày 25 tháng ba năm 2011 SGTT.VN - Lâu nay nhiều lần nghe báo tin động đất ở miền Trung, ở thành phố Hồ Chí Minh, ở Tây Bắc, ở cao nguyên đá vôi Đồng Văn - Hà Giang. Tuy vậy đều đ­ược các nhà chuyên môn giải thích là do d­ư chấn của các trận động đất mà chấn tâm của nó nằm ở Vân Nam (Trung Quốc), ở Lào và ở Biển Đông. Một số người dân vẫn còn lo lắng sau khi dư chấn xảy ra … Thiết nghĩ không phải như­ vậy, bởi vì ai cũng biết, động đất lan truyền bởi sóng địa chấn. Sóng này lan truyền theo hình cầu và tắt nhanh theo khoảng cách. Nếu ở Việt Nam (Sài Gòn, Ninh Thuận, Bình Thuận, Điện Biên, v.v.) đo đ­ược 4 – 5 độ Richter, thì ở cách xa đó hàng trăm cây số, động đất sẽ có cấp bao nhiêu, trong khi chấn tâm của trận động đất đo đ­ược chỉ ở độ sâu cỡ vài chục km. Quan niệm ch­ưa đúng này không phải chỉ có ở Việt Nam Chúng tôi cho rằng, động đất có thể xảy ra đồng thời ở nhiều nơi trên thế giới, chúng ta chỉ ghi nhận đ­ược tại những nơi có ng­ười ở và những nơi có trạm quan sát động đất. Vì vậy nếu ở nơi nào đó tại Việt Nam ghi nhận hoặc cảm thấy có động đất thì chấn tâm gây ra trận động đất ấy phải ở trong lòng đất khu vực đó và cách xa nơi ghi nhận đ­ược không quá vài chục km. Nếu biết đ­ược vị trí các chấn tâm động đất đã và có thể xảy ra ở Việt Nam, nói riêng, trên quả đất nói chung, chúng ta có thể chủ động hơn trong việc phòng, tránh động đất và hạn chế tác hại của nó. Mặt khác, không đ­ược xây dựng các công trình quan trọng như­ đập thuỷ điện, nhà máy điện nguyên tử lên các vùng giữa hoặc rất gần chấn tâm động đất. Cơ sở khoa học của những ý kiến nêu trên như sau. Thứ nhất, về địa chất: Dễ dàng công nhận rằng, động đất được gây ra do các hoạt động bên trong lòng đất của các khối đá macma xâm nhập nông á núi lửa trẻ. Các khối đá macma này tái hoạt động nhiều lần tại giao điểm của 4 đứt gãy sâu. Có thể nói: sự tái hoạt động của các khối đá macma trẻ và đứt gãy là nguyên nhân của nhau và nguyên nhân của các trận động đất. Vì vậy, chấn tâm động đất chính là giao điểm của 4 đứt gãy sâu có khối macma xâm nhập nông á núi lửa đang hoạt động. Các chấn tâm động đất được nối với nhau bởi các đứt gãy theo quy luật kiến tạo. Quả đất có rất nhiêu đứt gãy sâu, ở Việt Nam cũng như vậy. Do đó đã và sẽ có rất nhiều chấn tâm động đất. Mặt khác, do sự phân dị kết tinh, các khối đá macma thành phần axit lớn đã kết tinh ổn định. Các khối đá macma hiện còn hoạt động chủ yếu có thành phần bazic hoặc bazơ-kiềm, ít nơi là các mạch, cột đá trung tính hoặc axit chứa nhiều quặng sắt – sulfua đa kim. Thứ hai, về địa vật lý, các khối đá macma thành phần bazơ và bazơ-kiềm nêu trên có tỷ trọng cao (cỡ 3,1 – 3,2 kg/dm3) và từ tính rất mạnh. Vì vậy, các chấn tâm động đất sẽ có vị trí trùng với các điểm trùng nhau của trung tâm các dị th­ường dư­ơng trọng lực và dị thường tr­ường từ toàn phần T. Quy mô của các dị thường từ và trọng lực càng lớn (về c­ường độ và diện tích) thì khối l­ượng của các khối macma càng lớn và động đất càng mạnh. Tuy vậy, cần đề phòng những dị thường địa vật lý (từ và trọng lực) nhỏ như­ng lại liên quan với các khối xâm nhập nông á núi lửa trẻ còn đang hoạt động, hoặc sắp hoạt động trở lại. Việc xác định các đứt gãy sâu cho quả đất và cho Việt Nam là khó chính xác và sẽ có nhiều tranh cãi. Nh­ưng giao điểm của các đứt gãy, nơi hoạt động của các xâm nhập nông á núi lửa trẻ thành phần bazơ-kiềm thì có thể dùng các ph­ương pháp địa vật lý thăm dò từ và trọng lực để xác định và không ai có thể nghi ngờ được. Bản đồ dự báo các chấn tâm động đất … Bản đồ dự báo các chấn tâm động đất … Xuất phát từ các quan điểm nêu trên và trên cơ sở phân tích các bản đồ từ hàng không tỷ lệ 1/1.000.000 của Việt Nam do Liên Xô giúp (ở miền Bắc) và hải quân Mỹ (ở miền Nam) tiến hành bay đo vào những năm 1960 đến 1970 của thiên niên kỷ tr­ước, chúng tôi đư­a ra một bản đồ dự báo các chấn tâm động đất ở Việt Nam (miền Bắc và miền Nam).Chúng tôi cho rằng, Việt Nam có rất nhiều nơi từng là chấn tâm động đất. Chúng phân bố nhiều nhất ở Tây Bắc, Nam Trung Bộ, Sài Gòn - Bà Rịa, dải Sóc Sơn - Mê Linh ( Hà Nội), Cao Bằng – Hà Giang, ít hơn ở vùng Đông Bắc và đồng bằng Bắc bộ. Ở ngoài khơi, nếu có bản đồ trư­ờng từ và trọng lực thì việc xác định các chấn tâm động đất cũng làm t­ương tự.Thông thường, theo tác giả, tâm của các trận sóng thần phải trùng với chấn tâm động đất ở ngoài khơi. Chúng tôi chư­a và không thể phân biệt được vùng nào có các khối xâm nhập nông á núi lửa trẻ còn hoạt động, vùng nào sẽ không hoạt động nữa để biết ở đâu sẽ có động đất. Tuy vậy, nếu có động đất xảy ra ở Việt Nam, thì chấn tâm của nó sẽ ở trên đất Việt Nam, tại một số nơi trong những điểm mà chúng tôi đã đánh dấu, với sai số không nhiều. TS LÊ HUY Y Liên hiệp Khoa học địa chất và Du lịch

Tôi cũng nghĩ vậy. Nhưng chưa nghĩ thấu đáo nên chưa dám phát biểu. Thiên Luân có thể tìm hiểu sâu về vấn đề này và trao đổi với tôi. Tôi rất khuyến khích Thiên Luân viết một tiểu luận về vấn đề này.Nói chung khi người ta quán xét một sự vật, hoặc hiện tượng gì thì cô lập sự vật, hoặc hiện tượng đó và xác định sự vật, hiện tượng đó trong trang thái "Tĩnh" giả định. Nhưng thực tế vận động của vũ trụ thì luôn luôn động. Như cái hộp quẹt ga trong tay tôi. Nó được xác định ở trạng thái tĩnh giả định. Từ đó người ta mô tả nó, cân đo, đong đếm nó, định giá nó......vv....Về mặt toán học, nó có thể miêu tả bằng những số hữu tỷ với bất cứ đại lượng nào. Nhưng thực tế rất tế vi thì tất cả mọi hiện tượng và sự vật đang vận động và chuyển hóa. Trên lý thuyết - theo quan niệm của Lý học - thì vật càng tế vi đến mức chuyển hóa sang dạng khí thì càng khó xác định trong trạng thái tĩnh giả định. Khi những vật thể chuyển hoàn toàn sang dạng tồn tại khác của vật chất là "Khí" thì sự định dạng là gần như không thể. Người ta chỉ có thể quán xét và xác định nó một cách giàn tiếp qua sự tương tác của nó với các dạng tồn tại khác của vật chất có thể xác định được. Thật kỳ lạ, chính Lý Học Đông phương miêu tả được sự tồn tại và vận động đó với những quy luật có thể tiên tri.

Thiên tai tăng nặng hơn......... ============================ Động đất 6,3 độ Richter ngoài khơi Philippines 25/03/2011 16:00 (TNO) Lúc 13 giờ 30 phút 48 giây chiều nay 25.3, ngoài khơi Philippinnes đã xảy ra một trận động đất mạnh 6,3 độ Richter. Trung tâm Báo tin động đất và cảnh báo sóng thần (Viện Vật lý Địa cầu) cho biết, tâm chấn trận động đất có tọa độ 15,46 độ vĩ bắc, 117,92 độ kinh động, độ sâu chấn tiêu 10km. Hiện cơ quan hữu trách chưa phát tin cảnh báo sóng thần sau trận động đất này. Trận động đất này không gây ảnh hưởng đến nước ta. Quang Duẩn ============================ Động đất ở Myanmar: Hơn 75 người thiệt mạng 25/03/2011 15:48 (TNO) Trận động đất mạnh xảy ra tại Myanmar vào tối qua (24.3) đã làm ít nhất 75 người thiệt mạng, AFP dẫn thông báo của chính quyền Myanmar đưa tin chiều nay (25.3). Ngoài ra, còn có 110 người bị thương, 240 tòa nhà bị phá hủy tại trong trận động đất. Trong khi đó, cảnh sát Thái Lan cho biết, số người thiệt mạng do động đất tại nước này đến nay vẫn là 1 người. Trận động đất có cường độ 6,8 độ Richter, xảy ra tại biên giới Myanma với Thái Lan và Lào khoảng 21 giờ tối qua (giờ VN), đã làm rung động cả Hà Nội (Việt Nam) và Vân Nam (Trung Quốc). Nguyên Mi ============================

Oh. Chào Quangnx! Cảm ơn Quangnx đã chia sẻ..Chân lý rất giản dị là hoàn toàn chính xác! Động đất theo Lý học là do Âm khí bế sinh ra. Khoa học thì gọi là năng lượng tích tụ dưới các đới đứt gãy, đó chính là tiền đề của Âm khí. Việc ngăn sông, chặn suối rất không nên. Đúng là tôi đang tìm hiểu về số Pi và các số vô tỷ. Có phải chính nó là sự cụ thể hóa của những sai số trong các số nguyên - tức là tương ứng với những cái có thể cân đo đong đếm được. Còn số Pi và số vô tỷ phản ánh một thực trạng diễn biến của các vật thể hoặc trạng thái vật thể không quan sát được? Tôi cho rằng: Bát quái - không phải ký hiệu ngôn ngữ, vậy chỉ có thể là ký hiệu toán học. Bát quái này rất biến hóa ngay cả đồ hình Tiên / Hậu thiên. Vũ trụ này phức tạp quá!

Chú chưa quen sử dụng hộp thư diễn đàn.loay hoay mãi mới mở được. Chú gửi PM cho QRD rồi.

TƯ LIÊU THAM KHẢO ======================= Tại sao gần đây có nhiều động đất? Cập nhật lúc 25/03/2011 11:38:56 AM (GMT+7) Trong những năm gần đây, thế giới liên tiếp chứng kiến những trận động đất có sức tàn phá lớn, điển hình ở Haiti, Chile, Thổ Nhĩ Kỳ, New Zealand và mới đây nhất là Nhật Bản. Thực tế này khiến nhiều người nghĩ thế giới sắp đến ngày tận thế. Nhiều nước nháo nhào sơ tán vì động đất Động đất lớn tại Myanmar, 25 người chết Video: Người Hà Nội hoảng loạn chạy dư chấn Hớt hải kể chuyện 'chạy' động đất ở Thủ đô Động đất Myanmar ảnh hưởng tới Hà Nội, Bangkok Các trận động đất lớn trong lịch sử thế giới Trận động đất kéo theo sóng thần ngày 11/3 vừa qua đã biến nhiều khu vực thuộc đông bắc Nhật Bản thành bình địa. (Ảnh: Reuters) Mặc dù có vẻ như động đất xảy ra ngày càng nhiều nhưng thực tế không phải như vậy. Trái đất hứng chịu hàng nghìn trận động đất lớn nhỏ mỗi năm do sự chuyển động của các lớp kiến tạo. Tuy nhiên, đại đa số các trận động đất không được nhiều người chú ý và nhận ra. Theo các chuyên gia, tính đến thời điểm hiện tại thì số trận động đất vẫn nằm trong phạm vi bình thường. Thống kê của Hiệp hội Nghiên cứu Địa chấn học Mỹ cho thấy, mỗi năm trên Trái đất có khoảng 200 trận động đất có cường độ lớn hơn 6 độ Richter, 20 trận có cường độ trên 7 độ Richter và 3 trận có cường độ trên 8 độ Richter. Cường độ càng lớn, số lần động đất xảy ra càng ít. Đa số các trận động đất đều xảy ra ở các vùng giáp ranh giữa các mảng kiến tạo. Trong đó, 70% các trận động đất trên thế giới phân bố ở "dải động đất Thái Bình Dương". Tiếp đó, 15% phân bố tại "dải động đất Âu-Á", 5% diễn ra dưới các đại dương và khoảng 10% nằm ở vùng giữa các mảng kiến tạo. Các chuyên gia cũng cho rằng, các trận động đất thường không liên quan với nhau. Chẳng hạn hai trận động đất ở Haiti và Chile năm 2010 cách nhau khoảng 6.400km và xảy ra trên ranh giới của hai mảng kiến tạo khác biệt. Động đất ở Haiti yếu hơn động đất ở Chile nhưng sức tàn phá lớn hơn. Một trong số các nguyên nhân là tâm chấn của nó nằm gần các trung tâm dân cư hơn. Thêm vào đó, thiệt hại ít hay nhiều còn tùy thuộc vào thời gian xảy ra động đất, độ bền vững của các công trình xây dựng. Một trong những thực tế nữa khiến nhiều người có cảm giác động đất xảy ra nhiều là do sự phổ biến của các phương tiện truyền thông như truyền hình, interntet... giúp cho tin tức loan đi nhanh chóng và toàn diện. Bên cạnh đó, các hoạt động khảo sát địa chấn cũng ngày càng tốt hơn và hiệu quả hơn. Trận động đất kế tiếp sẽ tấn công nơi nào và vào thời điểm nào đến nay vẫn chưa thể được dự đoán một cách chính xác. Tuy nhiên, các chuyên gia cho rằng, hậu quả của động đất sẽ ngày càng tồi tệ hơn. Đơn giản là vì ngày càng nhiều người di cư tới các thành phố lớn với những công trình được xây dựng quá nhanh và chúng lại hay nằm trên các đường đứt gãy. Không những thế, ở các nước nghèo, người dân thường không được chuẩn bị tốt để sẵn sàng ứng phó với thiên tai và họ không biết phải làm gì để an toàn mỗi khi có động đất. Thanh Hảo (Tổng hợp)

Cháy nổ tăng nặng hơn....... ===================== Trung Quốc: Ít nhất 11 người chết do nổ mỏ than 24/03/2011 17:35 (TNO) Ít nhất 11 người chết và 2 người mất tích trong vụ nổ mỏ than xảy ra hôm nay 24.3, tại TP Bạch Sơn, tỉnh Cát Lâm (Trung Quốc), theo AFP. Sập mỏ than tại Pakistan, 24 người chết Mỗi ngày Trung Quốc có 6 người chết vì tai nạn hầm mỏ - Ảnh: AFP Giới chức địa phương cho hay, vụ nổ trên cũng khiến 6 thợ mỏ khác bị thương. Theo Tân Hoa xã, lúc xảy ra vụ nổ có 39 công nhân đang làm việc dưới hầm và 26 người đã nhanh chân chạy thoát ra ngoài. Hiện lực lượng cứu hộ đang tiến hành tìm kiếm các nạn nhân mất tích và cơ quan chức năng khẩn trương điều tra làm rõ nguyên nhân sự cố. Tân Hoa xã nói, trong thời gian này, tất cả các mỏ than ở TP Bạch Sơn đều được lệnh tạm ngưng hoạt động để chính quyền địa phương rà soát lại các cơ sở khai thác mỏ trái quy định. Theo thống kê chính thức, năm ngoái, Trung Quốc có 2.433 người thiệt mạng do tai nạn hầm mỏ, tức trung bình mỗi ngày có 6 thợ mỏ tử vong. Trí Quang

Đại ý: Tháng Hai Việt lịch, Ngài Obama sẽ gặp những khó khăn liên quan đến ngoại giao, nhưng ngài sẽ vượt qua được..... =========================================== Obama bị khóa bên ngoài Nhà Trắng Thứ Sáu, 25/03/2011 - 11:19 (Dân trí) - Người đàn ông quyền lực nhất thế giới đã nếm trải giây phút nhắc nhở ông rằng không phải mọi cánh cửa đều rộng mở đối với ông, thậm chí ngay cả ở chính văn phòng của ông. Obama đối mặt với cánh cửa khóa chặt tại chính phòng Bầu dục của mình. Tổng thống Mỹ Barack Obama đã bị máy quay “bắt quả tang” “đối mặt” với cánh cửa khóa chặt khi ông cố gắng bước vào Phòng Bầu dục, Nhà Trắng. Ông đã trở từ chuyến công du châu Mỹ Latinh sớm hơn dự kiến. Ngay sau đó, Tổng thống Mỹ đã bình thản huýt sáo và thả bộ sang một cánh cửa khác, nhưng cũng bị khóa, trước khi cuối cùng cũng tiếp cận được chiếc ghế quyền lực của mình. Tổng thống Mỹ huýt sáo bước sang cánh cửa khác. Được biết các nhân viên Nhà Trắng đã không được thông báo rằng Tổng thống sẽ tới phòng làm việc luôn khi trở về vào đêm ngày thứ tư. Ông Obama đã phải cắt ngắn chuyến công du tới El Salvador vài giờ, để về nước đối phó với chỉ trích ngày một tăng trước quyết định tham gia không kích Libya của ông. Và cuối cùng cũng tìm được cách tiếp cận với chiếc ghế quyền lực của mình. Các lãnh đạo đảng Cộng hòa đã yêu cầu lời giải thích đầy đủ cho quyết định đánh bom các lực lượng của Đại tá Gadhafi và muốn có các câu trả lời về chiến lược rút lui của Mỹ. Hôm qua, Nhà Trắng đã phản bác lại những chỉ trích nhằm vào ông Obama. Họ cho rằng quyết định tấn công Libya phù hợp với nghị quyết của Hội đồng bảo an Liên hợp quốc và ông đã báo cáo ngắn gọn với Quốc hội cũng như công bố rộng rãi với công chúng Mỹ trước khi bắt đầu chiến dịch quân sự tại Libya. Phan Anh Theo Telegraph

Hà Nội 36 phố phường Thứ sáu, 01/10/2010, 16:41(GMT+7) 2.000 bức ảnh Hà Nội xưa do nhà giáo lịch sử đã nghỉ hưu Đoàn Thịnh và người con trai kiến trúc sư Đoàn Bắc sưu tầm là một món quà ý nghĩa cho thủ đô trong dịp Đại lễ kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội. Từ làng trở thành phố Hà Nội 36 phố phường (cuối thế kỷ 19) Nhà cổ trong khu 36 phố phường Nhà cổ mái ngói xô nghiêng Nhà cổ, phố cổ thời Pháp thuộc Cửa hàng mặt phố, nhà mặt phố Cửa ngõ vào khu 36 phố phường Theo TTO

Bí ẩn Tỉ lệ vàng Ф – mật mã của vũ trụ (I) Tin180.com 8:57 PM | 11/02/2011 Số Fibonacci và tỉ lệ vàng Ф có thể quan sát thấy ở vạn vật trong vũ trụ, từ vi mô nhất cho tới vĩ mô nhất, từ các nguyên tử cho tới các dải thiên hà, từ động vật tới thực vật và khoáng vật. >> Kỹ thuật cơ khí siêu đẳng thời thượng cổ (Kỳ 6) >> “Tri giác nguyên sinh”- Đời sống bí mật của cây cối (Phần 2) >> Thế giới khác trong một giọt nước: (Phần 4) Những hình ảnh mỹ lệ và bí ẩn >> Thuyết tiến hóa và những bí mật không ngờ Dãy số Fibonacci và Tỉ lệ vàng (Ф) Dãy số Fibonacci là dãy số bắt đầu bởi số 0 và số 1, các số sau mỗi số bằng tổng của 2 số liền trước nó. Các số đầu tiên của dãy Fibonacci là: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, … Nếu chúng ta lấy tỉ số của 2 số liên tiếp trong dãy Fibonacci thì sẽ được dãy số sau: 1/1 = 1 2/1 = 2 3/2 = 1,5 5/3 = 1,666… 8/5 = 1,6 13/8 = 1,625 21/13 = 1,61538… Đồ thị biểu diễn cho dễ hình dung: Tỉ số này sẽ tiến dần đến một giá trị mà ta hay gọi là Tỉ lệ Thần thánh hay tỉ lệ vàng: Ф ≈ 1,618 Một con số liên quan chặt chẽ với Ф là 1/Ф ≈ 0,618. Nghịch đảo của Ф nhỏ hơn nó đúng 1 đơn vị. Số Fibonacci và Tỉ lệ vàng Ф có thể quan sát thấy ở vạn vật trong vũ trụ, từ vi mô nhất cho tới vĩ mô nhất, từ các nguyên tử cho tới các dải thiên hà, từ động vật tới thực vật và khoáng vật. Bởi thực vật sống xung quanh con người rất nhiều, cho nên người ta dễ quan sát thấy Fibonacci ở cây cỏ thực vật nhất. Ф và những bông hoa Ở rất nhiều loài cây, số lượng cánh hoa là một số Fibonacci: 3 cánh Hoa loa kèn, hoa Iris 5 cánh Hoa dâm bụt, hoa cẩm chướng, hoa hồng dại, hoa phi yến, hoa sứ, hoa đào… 8 cánh Phi yến 13 cánh Cúc vạn thọ, cỏ lưỡi chó, một số loài cúc 21 cánh Cúc tây, rau diếp xoăn 34, 55, 89 cánh Một số loài Cúc, hoa mã đề Hoa cẩm chướng Hoa loa kèn mặc dù trông có vẻ 6 cánh nhưng thực ra chỉ 3 cánh, 3 cánh dưới là lá đài hoa Một số loài hoa có số cánh hoa rất chính xác và không đổi, ví dụ như hoa sứ, nhưng các loài khác có số cánh hoa thay đổi rất gần với những con số trên – và số cánh hoa trung bình của mỗi loài là một số Fibonacci. Ví dụ như dưới đây là loài hoa passion nhìn từ trước và sau: Nhìn từ trước: 2 lớp cánh hoa bọc lấy dãy nhị hoa xanh trắng (không rõ số lượng), ở giữa là 5 nhị màu xanh, trên cùng ở giữa là 3 lá noãn màu nâu đậm Nhìn từ sau: ngoài cùng 3 lá đài, rồi đến 5 cánh hoa giữa, rồi đến năm cánh hoa trong nhạt màu hơn Ф và nhị hoa Số Fibonacci còn xuất hiện trong cách sắp xếp của nhị hoa. Trong ảnh dưới là phần nhị của một bông hoa cúc (Echinacea purpura). Các phần tử nằm trên nhị hoa được sắp xếp nằm trên đồng thời vài hệ thống đường xoắn ốc, về phía trái và phải. Ở phần rìa tấm ảnh, nếu đếm số đường xoắn phải hướng ra ngoài ta sẽ được 55 đường xoắn ốc. Ở hệ thống kia ta đếm được 34 xoắn ốc. 34 và 55 là hai con số liền nhau trong dãy Fibonacci. Dưới đây là nhị hoa hướng dương, với cách sắp xếp giống hệt như vậy: Còn đây là một bông hướng dương lớn hơn, với các hệ thống xoắn ốc gồm 55 và 89 đường. Cả 55 và 89 đều là 2 số liền nhau trong dãy Fibonacci: Điều tương tự cũng xảy ra ở nhị hoa nhiều loài hoa khác trong tự nhiên. Số đường xoắn ốc của các hệ thống đường xoắn ốc khác nhau của mỗi bông hoa thường xuyên là những con số thuộc dãy số Fibonacci (hoặc thuộc dãy họ Fibonacci). Các nhị hoa lớn có thể có nhiều hệ thống đường xoắn ốc khác nhau

Quí vị và anh chị em quan tâm thân mến. Phần giới thiệu dưới đây đã in trong cuốn Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt, tôi đưa vào đây để tiện tham khảo về tính nhất quán, tính hệ thống từ nguyên lý căn để "Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ" ứng dụng trong Phong thủy Lạc Việt và tính hợp lý trong việc lý giải các vấn đề và hiện tượng liên quan theo tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng. =============================== HÀ ĐỒ PHỐI HẬU THIÊN LẠC VIỆT TÍNH QUY LUẬT TRONG PHONG THUỶ Trong những phần chứng minh trên, người viết đã chứng tỏ tính hợp lý nội tại trong nguyên lý căn bản của học thuật cổ Đông phương là “Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ”. Mọi việc sẽ không có ý nghĩa thực tế, nếu chỉ giới hạn ở tính hợp lý nội tại này. Bởi vậy, theo đúng tiêu chí khoa học, nó cần phải chứng tỏ khả năng giải thích hợp lý , khách quan , có tính qui luật với sự nhất quán một<br>cách toàn diện trên tất cả mọi lĩnh vực ứng dụng thuộc học thuật cổ Đông phương, mới chứng tỏ được tính chân lý của nó, theo đúng tiêu chí khoa học hiện đại .<br>Toàn bộ Phần III của cuốn sách này minh chứng điều đó của nguyên lý căn bản Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ trong các phương pháp ứng dụng phổ biến thuộc không gian học thuật cổ Đông phương.<br><br>TÍNH NHẤT QUÁN CỦA PHONG THỦY LẠC VIỆT<br>Trong lịch sử, môn phong Thủy được cho rằng có xuất xứ từ văn minh Hán . Không ít những nhà nghiên cứu lịch sử môn này cho rằng:<br>“Phong Thủy là do kinh nghiệm dân gian tích luỹ, đúc kết lại mà thành” . Bạn đọc có thể thấy rất rõ ý này từ nội dung của một tựa đề trong cuốn: “Địa lý toàn thư tân biên”. Nxb VHTT . 2002 của nhà nghiên cứu có tên tuổi với nhiều đầu sách về Phong Thủy là Trần Văn Tam trong trang 19 có tựa đề sau:<br>Nguồn gốc của thuật phong Thủy<br>Kinh nghiệm ngàn năm trở thành bài học .<br>Cũng trong trang này, ông viết:<br>Thời thượng cổ, con người sống theo lối du canh du cư, trải qua một quá trính tiến hoá đến định canh định cư và mới bắt đầu chú ý đến nơi ăn chốn ở sao cho thích hợp, chọn địa điểm cư trú sao cho tiện lợi, rồi tiến tới kiến tạo phòng ốc để ở sao cho thật ổn định, an lành, giàu có .<br>Những kinh nghiệm về cư trú được tích luỹ từ đời này sang đời khác chính là khởi điểm của phong Thủy học . Luận điểm của tác giả cũng là luận điểm phổ biến của nhiều nhà nghiên cứu chuyên nghiệp về phong Thủy và cả những nhà nghiên cứu về văn hóa Đông phương cổ. Nhưng đây là một luận điểm sai lầm. Sai lầm này xuất phát từ việc người ta không tìm thấy tính hợp lý<br>liên quan giữa một nguyên lý căn bản cần có và một hệ thống lý thuyết là tiền đề cho những phương pháp ứng dụng trong phong thuỷ. Thực tế đã cho thấy những nguyên lý căn bản của thuyết Âm Dương Ngũ hành chỉ xuất hiện sau sự ứng dụng trong văn minh Hán cả ngàn năm và lại bị sai lệch (Đã chứng minh ở trên) . Tất nhiên, cho đến bây giờ, người ta cũng chưa thể khám phá được thực tại nào làm nên<br>nguyên lý lý thuyết thể hiện trong phương pháp ứng dụng của phong<br>Thủy . Bởi vậy - trong bối cảnh tri thức khoa học hiện đại - người ta<br>không thể giải thích bằng một nguyên nhân huyền bí theo kiểu “Con<br>Long Mã hiện lên trên sông Hoàng Hà”, nên đành phải giải thích sự tồn<br>tại của các phương pháp ứng dụng trong phong Thủy như là sự đúc<br>kết những kinh nghiệm thực tiễn.<br>Thực tế phương pháp ứng dụng của phong Thủy cho thấy: Nó<br>tuân thủ một qui ước chặt chẽ và khách quan, có phương pháp luận và<br>có một cơ sở nguyên lý dù mơ hồ và sai lệch là Hậu thiên bát quái -<br>đã chứng minh ở trên – thì phương pháp ứng dụng này phải là hệ quả<br>của một lý thuyết hoàn chỉnh có trước đó , chứ không thể là kết quả<br>của một kinh nghiệm. Chính sự thất truyền và sai lệch từ nguyên lý<br>căn bản của thuyết Âm Dương Ngũ hành này và một thực tại chưa<br>được biết đến trong tri thức khoa học hiện đại , đã khiến cho những<br>phương pháp ứng dụng của học thuật cổ Đông phương nói chung và<br>phong Thủy nói riêng, được giải thích với nhiều cách nhìn khác nhau.<br>Trong bản văn chữ Hán liên quan đến phương pháp ứng dụng<br>trong phong Thủy, các nhà nghiên cứu hiện đại cho rằng đó là những<br>trường phái khác nhau và thời gian xuất hiện của các phương pháp<br>gọi là “trường phái” này cũng khác nhau trong lịch sử văn minh Hán<br>. Nói chung , người ta coi các phương pháp sau đây trong phong Thủy<br>là những trường phái chính trong kiến trúc theo phong thuỷ:<br>1. Phái bát trạch.<br>Là phương pháp lấy con người cư trú - cụ thể là gia chủ - là chủ<br>119<br>thể tương quan với 8 phương vị để tính toán phương hướng căn nhà tốt<br>hay xấu với gia chủ .<br>2) Phái dương trạch tam yếu.<br>Là phương pháp căn cứ tương quan cấu trúc nội tại của căn nhà<br>để quyết định tính tốt hay xấu của chính căn nhà đó .<br>3) Phái hình thể.<br>Là phương pháp căn cứ vào hình thể khu vực môi trường liên<br>quan đến vị trí tọa lạc của căn nhà để quyết định sự vượng suy của<br>căn nhà .<br>4) Phái huyền không.<br>Là phương pháp tính toán sự vận động của các sao trong vũ trụ<br>ảnh hưởng tới căn nhà do phương hướng của nó.<br>Sở dĩ chúng bị coi là những trường phái riêng biệt vì phương<br>pháp ứng dụng khác nhau và sự xuất hiện trong văn minh Hán vào<br>thời điểm không gian và thời gian khác nhau. Và nguyên nhân quan<br>trọng hơn cả cho cách giải thích này là: Một nguyên lý lý thuyết bị<br>thất truyền và sai lệch, nên người ta không thể liên hệ được tính thống<br>nhất của chúng trong phong thuỷ.<br>Nhưng với cái nhìn từ một nguyên lý căn bản được phục hồi từ<br>văn minh Lạc Việt thì chúng ta thấy rằng tất cả các phương pháp gọi<br>là trường phái đó, đều có một nguyên lý ứng dụng duy nhất - Nếu<br>chúng ta tạm thời bỏ qua các cuộc tranh luận liên quan đến nguồn gốc<br>Lạc Việt hoặc Hoa Hạ - thì nguyên lý này chính là Bát quái và cửu<br>cung. Đồng thời các phương pháp gọi là trường phái này có cùng một<br>phương pháp luận liên quan đến thuyết Âm Dương Ngũ hành, dù rất<br>mơ hồ .<br>Như vậy, chỉ cần xét đến sự rời rạc mà người ta quen gọi là<br>trường phái này – khi trên thực tế chúng có một phương pháp duy<br>nhất (Bát quái và cửu cung) và một nguyên lý căn bản với sự tương<br>quan không thể thiếu được vì tính liên hệ giữa các phương pháp – thì<br>điều này cũng đủ chứng tỏ chúng không thể là những phương pháp<br>riêng biệt không liên quan tới nhau và được giải thích là những “trường<br>phái” khác nhau.<br>120<br>Bạn đọc có thể quán xét một hiện tượng liên hệ giữa phương<br>pháp bát trạch và huyền không .<br>Trong cơ sở phương pháp ứng dụng của bát trạch minh cảnh là<br>tìm cung phi cho gia chủ thuộc quái nào trong Bát quái tương ứng với<br>năm sinh. Nhưng phương pháp tính cung phi lại được ứng dụng theo<br>phương pháp phi tinh thuận nghịch của huyền không: nam phi nghịch,<br>nữ phi thuận . Bởi vậy phương pháp của huyền không và bát trạch<br>phải có một mối liên hệ chặt chẽ và liên quan tới nhau và cùng có<br>một cơ sở nhận thức thực tại để tạo ra phương pháp của nó .<br>Nếu chúng ta bỏ đi nhưng phần lý luận rườm rà, đổi lúc mơ hồ<br>vì cách giải thích của người đời sau, mà chỉ tính đến phương pháp ứng<br>dụng – của tất cả các sự phát hiện rải rác gọi là trường phái – thì sẽ<br>thấy một sự tổng hợp tuyệt vời của phương pháp phong thủy nói chung<br>trong sự tương tác liên quan giữa kiến trúc và con người. Dưới đây là<br>nội dung chính của những phương pháp chủ yếu thường ứng dụng<br>trong kiến trúc phong thuỷ:<br>* Bát trạch minh cảnh = Sự liên hệ giữa con người với tương<br>quan phương vị căn nhà.<br>* Dương trạch tam yếu = Sự liên hệ giữa cấu trúc căn nhà hỗ trợ<br>cho sự tương quan của căn nhà với con người.<br>* Hình thể (Loan Đầu) = Sự liên hệ giữa môi trường với vị trí và<br>cấu trúc căn nhà .<br>* Huyền không = Sự liên hệ giữa ảnh hưởng của sự tương tác vũ<br>trụ lên con người và vị trí môi trường với cấu trúc nhà.<br>Với nội dung của các phương pháp đã trình bày ở trên, chúng ta<br>cũng nhận thấy ngay rằng: Tất cả các phương pháp ứng dụng đó (quen<br>gọi là trường phái) đều là những yếu tố cần và có sự liên quan rất<br>chặt chẽ trong sự tương tác giữa điều kiện sống của con người với vũ<br>trụ. Những yếu tố này bổ sung cho nhau trong kiến trúc theo phong<br>thuỷ.<br>Một yếu tố quan trọng nữa là tất cả các phương pháp - gọi là<br>trường phái trên đều ứng dụng một phương pháp luận liên quan đến<br>thuyết Âm Dương Ngũ hành – dù mơ hồ vì thất truyền và sai lệch.<br>Chính vì yếu tố thất truyền và sai lệch này, nên mặc dù với một<br>121<br>cố gắng ở tầm cỡ quốc gia với qui mô rất lớn vào đời nhà Thanh, nền<br>văn minh Hán vẫn không thể nào tổng hợp và thống nhất được mọi<br>phương pháp ứng dụng trong phong Thủy - Cuốn Hiệp Kỷ biện phương<br>thư là một trong những kết quả của sự tổng hợp qui mô này - và các<br>phương pháp ứng dụng khác trong học thuật cổ Đông phương. Nhưng<br>sự cố gắng với quy mô quốc gia đó vẫn hoàn toàn vô ích . Cho đến<br>ngày hôm nay, tất cả vẫn chìm trong sự huyền bí.<br>Nhưng người viết có thể khẳng định rằng: Khi nền văn minh<br>Lạc Việt bắt đầu được đặt vấn đề như là cội nguồn đích thực của<br>những di sản văn minh Đông phương cổ thì mọi việc đang dần sáng<br>tỏ.<br>Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ chính là sự lý giải hợp lý cho<br>hầu hết những hiện tượng và vấn đề liên quan đến nó theo tất cả<br>những yếu tố cần của tiêu chí khoa học hiện đại.<br>Những điều người viết hân hạnh trình bày với bạn đọc ở trên thì<br>cội nguồn của các phương pháp ứng dụng rời rạc trong phong Thủy từ<br>cổ thư chữ Hán, lại có nguồn gốc từ một phương pháp thống nhất,<br>hoàn chỉnh từ một nguyên lý căn bản trong một hệ thống lý thuyết<br>nhất quán, trong những vấn đề liên quan kiến trúc và cuộc sống của<br>con người. Bắt đầu từ đây, người viết xin được định danh phương<br>pháp thống nhất đó là phong thủy Lạc Việt .<br>Nội dung khái niệm “phong Thủy Lạc Việt” chính là sự tổng<br>hợp của tất cả các phương pháp ứng dụng được lưu truyền qua hình<br>thức văn bản cổ chữ Hán và còn lưu truyền trong dân gian . Có sự<br>khác nhau căn bản của phong thủy Lạc Việt từ ngàn xưa và trong<br>sách Hán cổ, chính là nguyên lý căn bản Hậu thiên Lạc Việt liên hệ<br>Hà đồ phản ánh một thực tại vũ trụ và có khả năng hiệu chỉnh, lý giải<br>một cách hợp lý và ứng dụng một cách nhất quán trong mọi vấn đề<br>liên quan .<br>Những phần tiếp theo đây minh chứng cho luận điểm trên.<br>Người viết bắt đầu thể hiện tính nhất quán của nguyên lý căn<br>bản từ văn minh Việt từ chiếc la kinh dùng trong phong thuỷ.<br>122<br>LA KINH TRONG PHONG THỦY VÀ HÀ ĐỒ<br>Trước hết chúng ta hãy cùng quán xét chiếc la kinh. Có thể nói<br>rằng: Chiếc la kinh dùng trong phong thủy là một minh chứng rất rõ<br>nét và hiển nhiên cho việc Hậu thiên bát quái liên hệ với Hà đồ.<br>Thuận tự 24 sơn, hướng của chiếc la kinh được sắp xếp theo chiều<br>Ngũ hành tương sinh của can chi hoàn toàn trùng khớp với chiều Ngũ<br>hành tương sinh của Hà đồ. Xin quí vị quan tâm so sánh hình phương<br>vị 24 sơn của la kinh và Hà đồ liên hệ Hậu thiên bát quái Lạc Việt,<br>dưới đây:<br>HÌNH LA KINH & HÀ ĐỒ<br>Qua hình trên, bạn đọc quan tâm cũng thấy sự trùng khớp hoàn<br>toàn về các phương vị của Hậu thiên bát quái Lạc Việt với Hà đồ với<br>sự thể hiện thuộc tính Ngũ hành trong phương trên la kinh. Đặc biệt<br>phần phía Nam và Tây của Hà đồ, sự trùng khớp về phương vị và<br>hành được thể hiện như sau:<br>* Khảm =Thủy, Nhâm Tý Quý = Thủy nằm ở phương Bắc của<br>la kinh. Tương ứng với:<br>Khảm = Thủy nằm ở phương Bắc Thủy, độ số 1 của Hà đồ.<br>* Chấn = Mộc, Giáp Mão Ất = Mộc nằm ở phương Đông của la<br>kinh. Tương ứng với:<br>Chấn = Mộc nằm ở phương Nam Mộc, độ số 3 của Hà đồ.<br>123<br>* Ly = Hòa, Bính Ngọ Đinh = Hỏa nằm ở phương Nam của la<br>kinh. Tương ứng với:<br>Ly = Hỏa nằm ở phương Nam Hỏa, độ số 7 của Hà đồ.<br>* Đoài = Kim, Canh Dậu Tân = Kim tọa vị tại phương Tây của<br>la kinh. Tương ứng với:<br>Đoài Kim tọa vị phương Tây Kim, độ số 9 của Hà đồ.<br>Như vậy, chính trên chiếc la kinh này, chúng ta chỉ có thể thấy<br>được dấu ấn của Hà đồ phối Hậu thiên bát quái rất rõ nét .<br>Thật là một sự phi lý trong cổ thư chữ Hán, khi họ phối Hậu thiên bát<br>quái với Lạc thư. Nhưng phương vị của chiếc la kinh với thuận tự can<br>– chi theo chiều Ngũ hành tương sinh lại chính là thuận tự Ngũ hành<br>tương sinh của Hà đồ? Chưa hết: Đồ hình Lạc thư và Hà đồ tuy về<br>chia phương vị không gian như nhau (Cùng có 9 cung ), nhưng lại<br>khác nhau căn bản về tính chất Âm Dương và thuận nghịch sinh khắc<br>của Ngũ hành. Bởi vậy, hoàn toàn không có một sự tương thích hợp lý<br>nào giữa la kinh dùng trong phong Thủy và Lạc thư .<br>Bạn đọc xem hình minh họa dưới đây:<br>SO SÁNH TƯƠNG QUAN LA KINH VÀ LẠC THƯ<br>Qua đồ hình trên, bạn đọc cũng nhận thấy ngay:<br>Không hề có mối liên hệ tương thích hợp lý nào giữa Lạc thư<br>124<br>với phương vị Ngũ hành trên chiếc la kinh dùng trong phong Thủy .<br>Đồng thời, chính tính tương thích với Ngũ hành trên Hà đồ của<br>chiếc la kinh dùng trong phong Thủy được phối hợp với Hậu thiên bát<br>quái, lại là một bằng chứng hoàn hảo cho việc phối Hậu thiên Lạc<br>Việt với Hà đồ và phủ nhận trên thực tế ứng dụng đồ hình lưu truyền<br>trong cổ thư chữ Hán: Hậu thiên Văn Vương phối Lạc thư .<br>Như vậy, người viết đã hân hạnh minh chứng tính dụng của Hà<br>đồ phối Hậu thiên Lạc Việt với phong thủy qua chính một vật dụng<br>bất ly thân của thuật này là chiếc la kinh.<br>Nhưng vấn đề không dừng ở đây, bởi vì còn một tiền đề quan<br>trọng liên quan rất chặt chẽ đến Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt, đó là<br>sự ứng dụng phương vị của thuật phong thủy. Bạn đọc sẽ thấy rằng:<br>Nguyên lý căn bản Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt tiếp tục<br>chứng minh tính hợp lý của nó .<br>125<br>TỨ TRẠCH TRONG HẬU THIÊN LẠC VIỆT & HÀ ĐỒ<br>Tính phi qui luật của Hậu thiên Văn Vương phối Lạc thư<br>Trước khi minh chứng tính hợp lý của nguyên lý căn bản “Hà<br>đồ phối Hậu thiên Lạc Việt” ứng dụng trong phân cung của phong<br>Thủy, người viết mong được bạn đọc quán xét lại mối tương quan này<br>trong cổ thư chữ Hán là Hậu thiên Văn Vương phối Lạc thư qua hình<br>sau đây:<br>TỨ TRẠCH HẬU THIÊN VĂN VƯƠNG PHỐI LẠC THƯ<br>(Theo cổ thư chữ Hán)<br>Quán xét đồ hình trên chúng ta cũng thấy Bát quái trong phong<br>Thủy được qui ước phân làm hai loại gọi là Đông tứ cung (Màu đỏ) và<br>Tây tứ cung (Màu đen).<br>* Tây tứ cung theo sách cổ chữ Hán gồm:<br>Càn / Tây Bắc – Đoài/ Chính Tây – Khôn / Tây Nam - Cấn /<br>Đông Bắc.<br>* Đông tứ cung theo sách cổ chữ Hán gồm:<br>Khảm / Chính Bắc – Chấn / Chính Đông – Tốn / Đông Nam –<br>Ly / Chính Nam.<br>126<br>Đông tứ cung và Tây tứ cung phân đều trên 4 hành của Lạc thư.<br>Nếu chúng ta lấy từng cặp cùng hành trên Lạc thư theo cổ thư chữ<br>Hán, sẽ được 4 cặp cùng hành trên Lạc thư. Trong từng cặp, nếu<br>chúng ta cố gắng để Tây tứ cung nằm cột dọc bên trái và Đông tứ<br>cung nằm cột dọc bên phải và điều kiện này chỉ thực hiện được với<br>hai cặp thuộc hành Thủy là Càn - Khảm và thuộc hành Mộc là Cấn<br>Chấn; không thực hiện được với hai cặp cùng hành Kim là Tốn - Ly<br>và thuộc hành Hỏa là Khôn Đoài.<br>Bạn đọc xem hình minh họa sau đây:<br>127<br>128<br>Qua sự quán xét 4 cặp cùng hành trên, chúng ta cũng thấy rằng:<br>Chúng hoàn toàn không tuân theo một qui luật nhất quán nào. Tính<br>phi qui luật này lại là hệ quả của sự mâu thuẫn giữa độ số Lạc thư với<br>hành của quái vị. Đã dẫn giải ở trên: Ly Hỏa nằm ở độ số 9 – độ số<br>của Kim. Đoài Kim nằm ở độ số 7 – độ số của Hỏa. Và một yếu tố sai<br>lệch nữa rất căn bản chính là vị trí Tốn - Khôn trong cổ thư chữ Hán.<br>Tính phi qui luật của Hậu thiên Văn Vương từ cổ thư chữ Hán<br>thể hiện sự sai lệch của những cặp cùng hành được thể hiện ở bảng<br>trên. Qui luật này, người viết tạm đặt tên là:<br>“Tính chất hoán vị tương ứng tốt và xấu đổi chỗ cho nhau với<br>phương vị cùng hành”.<br>Chúng ta lần lượt quán xét qui luật này trong từng cặp cùng<br>hành như sau:<br>1. Càn & Khảm<br>Nằm ở hành Thủy, độ số 1 - 6 của Lạc thư, cũng là hành Thủy<br>1- 6 của Hà đồ.<br>Xét hai cặp cùng hành Càn & Khảm được đặt ở giữa và xét<br>tương quan với các phương vị của Bát quái qua hình trên chúng ta<br>thấy:<br>* Tương quan Càn và Khảm ở giữa hình với phương vị của nó ở<br>Tây Bắc và chính Bắc (Cùng hành Thuỷ) thì tính chất Phục vị (Tốt) -<br>Lục sát (Xấu) đổi chỗ cho nhau .<br>129<br>* Tương quan Càn và Khảm ở giữa hình với phương vị Đông<br>Bắc và chính Đông (Cùng hành Mộc) thì tính chất Thiên y (Tốt) -<br>Ngũ quỉ (Xấu) đổi chỗ cho nhau .<br>Chính vì sự trùng hợp về hành và quái vị của Hà đồ và Lạc thư<br>ở hai hành này, nên khi liên hệ chúng có sự nhất quán ở hai cặp này.<br>Tương quan đổi chỗ này là qui luật :”Tính chất hoán vị tương ứng tốt<br>xấu đổi chỗ cho nhau với phương vị cùng hành”.<br>Nhưng đến tương quan với hai phương vị cùng hành là Đông<br>Nam và chính Nam (Kim trên Lạc thư) thì qui luật này không được<br>thể hiện do sự khác biệt của vị trí Tốn Khôn. Đó là: Càn ở giữa hình<br>với Đông Nam là Hoạ Hại, với chính Nam là Tuyệt Mạng . So với<br>Khảm ở giữa hình với Đông Nam là Sinh khí , với chính Nam là Phúc<br>đức. Chúng hoàn toàn không tương thích với qui luật trên .<br>Sự khác biệt của vị trí Tốn & Khôn cũng cho thấy sự khác biệt<br>khi tương quan hai cặp cùng hành này với phương vị Tây Nam và<br>Chính Tây (Hỏa trên Lạc thư) . Đó là Càn: Tây Nam Phúc đức , chính<br>Tây Sinh khí , không hề tương ứng với Khảm: Tây Nam Tuyệt mạng,<br>chính Tây Hoạ hại .<br>2. Cặp Cấn & Chấn<br>Nằm ở hành Mộc, độ số 3- 8 của Lạc thư - cũng là hành Mộc 3<br>- 8 của Hà đồ.<br>Xét hai cặp cùng hành Cấn & Chấn được đặt ở giữa và xét<br>130<br>tương quan với các phương vị của Bát quái qua hình trên chúng ta<br>thấy:<br>* Tương quan Cấn & Chấn ở giữa hình với phương vị ở Tây Bắc<br>và chính Bắc thì tính chất Thiên y (Tốt) – Ngũ quỉ (Xấu) đổi chỗ cho<br>nhau .<br>* Tương quan Cấn & Chấn ở giữa hình với phương vị Đông Bắc<br>và chính Đông thì tính chất Lục sát (Xấu) - Phục vị (Tốt) đổi chỗ cho<br>nhau .<br>Chính vì sự trùng hợp về hành và quái vị của Hà đồ và Lạc thư<br>ở hai hành này, nên khi liên hệ thì thấy chúng có sự nhất quán ở hai<br>cặp này. Tương quan đổi chỗ này là qui luật : “Tính chất hoán vị<br>tương ứng tốt xấu đổi chỗ cho nhau với phương vị cùng hành”.<br>Nhưng đến tương quan với hai phương vị cùng hành là Đông<br>Nam và chính Nam (Kim trên Lạc thư) thì qui luật này không được<br>thể hiện do sự khác biệt của vị trí Tốn Khôn. Đó là: Càn ở giữa hình<br>với Đông Nam là Hoạ Hại, với chính Nam là Tuyệt Mạng . So với<br>Khảm ở giữa hình so với Đông Nam là Sinh khí, với chính Nam là<br>Phúc đức .<br>Sự khác biệt của vị trí Tốn & Khôn cũng cho thấy sự khác biệt<br>khi tương quan hai cặp cùng hành này với phương vị Tây Nam và<br>Chính Tây (Hỏa trên Lạc thư) . Đó là Cấn: Tây Nam Sinh khí , chính<br>Tây Phúc đức, không hề tương ứng với Chấn: Tây Nam Hoạ hại,<br>chính Tây Tuyệt mạng .<br>Bạn đọc cũng thấy rằng hai cặp cùng hành Càn & Khảm và<br>Cấn & Chấn trong Hậu thiên Văn Vương phối Lạc thư là hai cặp<br>tương ứng với Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ. Vì ở hai đồ hình này<br>giống nhau ở hai cặp này về mọi phương diện .<br>Nhưng đến hai cặp cùng hành Tốn & Ly và Khôn & Đoài trong<br>cổ thư chữ Hán thì qui luật “tính chất hoán vị tương ứng tốt xấu đổi<br>chỗ cho nhau với phương vị cùng hành” hoàn toàn không thực hiện<br>được . Đây cũng là chỗ sai lệch phương vị Tốn & Khôn trong Hậu<br>thiên Văn Vương đã trình bày ở trên .<br>131<br>3. Tốn & Ly<br>Nằm ở hành Kim (?) độ số 4 - 9 của Lạc thư.<br>Xét hai cặp cùng hành Tốn & Ly được đặt ở giữa và xét tương<br>quan với các phương vị của Bát quái qua hình trên chúng ta thấy:<br>* Tương quan Tốn ở giữa hình với phương vị cùng hành Thủy<br>trên Lạc thư là: Tây Bắc Họa hại và chính Bắc Sinh khí. So sánh<br>tương quan với Ly ở giữa hình với phương vị Tây Bắc Tuyệt mạng và<br>chính Bắc Phúc đức. So sánh này cho thấy chúng không tuân theo qui<br>luật “Tính chất hoán vị tương ứng tốt xấu đổi chỗ cho nhau với phương<br>vị cùng hành”.<br>* Tương quan Tốn ở giữa hình với phương vị cùng hành Mộc<br>trên Lạc thư là: Đông Bắc Tuyệt mạng và chính Đông Phúc đức. So<br>sánh tương quan với Ly ở giữa hình với phương vị Đông Bắc Họa hại<br>và chính Đông Sinh khí . So sánh này cho thấy chúng không tuân theo<br>qui luật “Tính chất hoán vị tương ứng tốt xấu đổi chỗ cho nhau với<br>phương vị cùng hành”.<br>* Tương quan Tốn ở giữa hình với phương vị cùng hành Kim<br>trên Lạc thư là: Đông Nam Phục vị và chính Nam Thiên y . So sánh<br>tương quan với Ly ở giữa hình với phương vị Đông Nam Thiên y và<br>chính Nam Phục vị . Ở tương quan này tuy có tính hoán vị tính chất<br>như các cặp cùng hành là Thiên y - Phục vị, nhưng lại không phải là<br>tương quan tốt xấu hoán vị, mà là hai tính chất tốt tương quan hoán vị.<br>* Tương quan Tốn ở giữa hình với phương vị cùng hành Hỏa<br>132<br>trên Lạc thư là: Tây Nam Ngũ quỉ và chính Tây Lục sát. So sánh<br>tương quan với Ly ở giữa hình với phương vị Tây Nam Lục sát và<br>chính Tây Ngũ quỉ . Ở tương quan này tuy có tính hoán vị tính chất<br>như các cặp cùng hành là Ngũ quỉ - Lục sát, nhưng lại không phải là<br>tương quan tốt xấu hoán vị , mà là hai tính chất xấu tương quan hoán<br>vị .<br>Như vậy, với cặp cùng hành Tốn & Ly tương ứng với các phương<br>vị cùng hành , chúng hoàn toàn không tuân theo qui luật “Tính chất<br>hoán vị tương ứng tốt và xấu đổi chỗ cho nhau với phương vị cùng<br>hành”.<br>Bạn đọc lưu ý:<br>Cặp cùng hành Tốn & Ly trên Lạc thư có vị trí quái Tốn Đông<br>Nam đã chứng minh là vị trí sai .<br>4. Khôn & Đoài<br>Nằm ở hành Hỏa độ số 2 - 7 của Lạc thư<br>Xét hai cặp cùng hành Khôn & Đoài được đặt ở giữa và xét<br>tương quan với các phương vị của Bát quái qua hình trên chúng ta<br>thấy:<br>* Tương quan Khôn ở giữa hình với phương vị cùng hành Thủy<br>trên Lạc thư là: Tây Bắc Phúc đức và chính Bắc Tuyệt Mạng. So<br>sánh tương quan với Đoài ở giữa hình với phương vị Tây Bắc Sinh khí<br>và chính Bắc Họa hại. So sánh này cho thấy chúng tuy có hoán vị tốt<br>133<br>xấu, nhưng lại không phải hoán vị tương ứng và không tuân theo qui<br>luật “Tính chất hoán vị tương ứng tốt xấu đổi chỗ cho nhau với phương<br>vị cùng hành”.<br>* Tương quan Khôn ở giữa hình với phương vị cùng hành Mộc<br>trên Lạc thư là: Đông Bắc Sinh khí và chính Đông Họa hại . So sánh<br>tương quan với Đoài ở giữa hình với phương vị Đông Bắc Phúc đức và<br>chính Đông Tuyệt mạng . So sánh này cho thấy chúng tuy có hoán vị<br>tốt xấu, nhưng lại không phải hoán vị tương ứng và không tuân theo<br>qui luật “Tính chất hoán vị tương ứng tốt xấu đổi chỗ cho nhau với<br>phương vị cùng hành”.<br>* Tương quan Khôn ở giữa hình với phương vị cùng hành Kim<br>trên Lạc thư là: Đông Nam Ngũ quỉ và chính Nam Lục sát . So sánh<br>tương quan với Đoài ở giữa hình với phương vị Đông Nam Lục sát và<br>chính Nam Ngũ quỉ . Ở tương quan này tuy có tính hoán vị tính chất<br>như các cặp cùng hành , nhưng lại không phải là tương quan tốt xấu<br>hoán vị , mà là hai tính chất xấu tương quan hoán vị.<br>* Tương quan Khôn ở giữa hình với phương vị cùng hành Hỏa<br>trên Lạc thư là: Tây Nam Phục vị và chính Tây Thiên y. So sánh<br>tương quan với Đoài ở giữa hình với phương vị Tây Nam Thiên y và<br>chính Tây Phục vị . Ở tương quan này tuy có tính hoán vị tính chất<br>như các cặp cùng hành , nhưng lại không phải là tương quan tốt xấu<br>hoán vị , mà là hai tính chất tốt tương quan hoán vị.<br>Như vậy, với cặp cùng hành Tốn & Ly tương ứng với các phương<br>vị cùng hành , chúng hoàn toàn không tuân theo qui luật “Tính chất<br>hoán vị tương ứng tốt và xấu đổi chỗ cho nhau với phương vị cùng<br>hành”.<br>Bạn đọc lưu ý:<br>Cặp cùng hành Khôn & Đoài trên Lạc thư có vị trí quái Khôn<br>Tây Nam đã chứng minh là vị trí sai .<br>Không những vậy, chính do sai lệch ở hai vị trí Tốn & Khôn nên<br>ngay trong tương quan trong một cung phi bất kỳ, chúng cũng không<br>thể hiện được qui luật “Tính chất hoán vị tương ứng tốt và xấu đổi chỗ<br>cho nhau với phương vị cùng hành”.<br>Điều này được chứng minh như sau:<br>134<br>Xét phi cung Đoài:<br>Ở hai hành Thủy và Mộc chúng có hai cặp tốt & xấu đối nghịch<br>từng hành.<br>Thí dụ:<br>1. Cặp cùng hành Thuỷ:<br>Càn / Sinh Khí - Tốt <=> Xấu - Họa hại / Khảm.<br>2. Cặp cùng hành Mộc:<br>Cấn / Phúc Đức - Tốt <=> Xấu - Tuyệt Mạng / Chấn.<br>Nhưng đến hai cặp tiếp theo là:<br>3. Cặp cùng hành Kim:<br>Tốn / Lục sát - Xấu <=> Xấu - Ngũ quỷ / Ly.<br>4. Cặp cùng hành Hỏa:<br>Khôn / Thiên y - Tốt <=> Tốt - Phúc Đức / Đoài.<br>Như vậy, qua những dẫn chứng ở trên, bạn đọc cũng thấy rằng:<br>Mối tương quan giữa quái vị nhập giữa với bát quái ở các phương vị<br>theo cổ thư chữ Hán hoàn toàn không tuân theo tính qui luật nào.<br>Tính quy luật và hợp lý là hai yếu tố cần cho một lý thuyết được coi là<br>khoa học.<br>Hậu thiên bát quái phối Lạc thư từ cổ thư chữ Hán đã chứng tỏ<br>tính phi khoa học trong nguyên lý căn bản của nó và ngay trong sự<br>ứng dụng là phong thuỷ. Mặc dù sự sai lệch này là có giới hạn.<br>135<br>Tính qui luật của Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt<br>Trong sự ứng dụng nguyên lý căn bản Hà đồ phối Hậu thiên<br>Lạc Việt thì sự qui ước phân loại Đông Tây tứ cung không thay đổi .<br>Tức là:<br>* Tây tứ cung vẫn gồm:<br>Càn / Tây Bắc – Đoài/ Chính Tây – Khôn / Tây Nam - Cấn /<br>Đông Bắc.<br>* Đông tứ cung vẫn gồm:<br>Khảm / Chính Bắc – Chấn / Chính Đông – Tốn / Đông Nam –<br>Ly / Chính Nam.<br>Trước khi chứng tỏ tính qui luật của nguyên lý căn bản “Hà đồ<br>phối Hậu thiên Lạc Việt” ứng dụng trong phương vị phong Thủy, xin<br>bạn đọc quan tâm quán xét đồ hình dưới đây .<br>TỨ TRẠCH HẬU THIÊN LẠC VIỆT PHỐI HÀ ĐỒ<br>Trên đồ hình này, Đông - Tây tứ cung cũng phân đều trên 4<br>hành của Hà đồ. Bây giờ, chúng ta cũng quán xét theo đúng phương<br>pháp phân từng cặp cùng hành như trên và sắp theo qui luật hàng cột<br>dọc bên trái là Tây Tứ cung, bên phải là Đông Tứ cung . Chúng ta sẽ<br>có 4 cặp sau:<br>136<br>137<br>138<br>Quán xét 4 cặp cùng hành trên cơ sở ứng dụng qui luật “Tính<br>chất hoán vị tương ứng tốt và xấu đổi chỗ cho nhau với phương vị<br>cùng hành”, chúng ta cũng thấy rằng:<br>Chúng hoàn toàn tuân theo một qui luật nhất quán, có tính đối<br>xứng hợp lý rất hoàn hảo. Đồng thời chúng có tính cân đối khi sắp<br>theo qui luật cân bằng Đông Tây trạch theo hàng dọc , khi mà theo<br>Hậu thiên Văn Vương không thể thực hiện được điều này, bởi sự sai<br>lệch ở vị trí Tốn Khôn<br>Điều quan trọng ở đây là:<br>Tính quy luật và nhất quán của những cặp cùng hành này, lại là<br>hệ quả của một nguyên lý căn bản hợp lý với chính nó là Hậu thiên<br>Lạc Việt phối Hà đồ (Đã chứng giải ở trên).<br>Như vậy, tính qui luật, nhất quán và hoàn chỉnh của nguyên lý<br>căn bản trong thuyết Âm Dương Ngũ hành là “Hậu thiên Lạc Việt<br>phối Hà đồ” đã chứng giải tính hợp lý và nhất quán của luận đề này<br>trong thuật phong thủy.<br>Nguyên lý căn bản Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ ứng dụng<br>trong phong Thủy - cũng như tất cả các môn khác trong Lý học Đông<br>phương - còn nhiều vấn đề cần hiệu chỉnh để chứng tỏ tính hợp lý của<br>nó trong các phương pháp ứng dụng khác.<br>Nhưng vì giới hạn của đề tài, nên người viết chỉ xin chứng minh<br>ở những tri thức phổ biến trong phong Thủy và các môn khác. Sự ứng<br>dụng chuyên sâu của nguyên lý căn bản Hậu thiên Lạc Việt phối Hà<br>đồ với từng phương pháp ứng dụng trong từng môn ứng dụng sẽ được<br>viết trong từng chuyên đề dành cho môn đó .<br>139<br>NGUYÊN LÝ QUÁI CẤN NHẬP TRUNG CUNG VÀ HÀ ĐỒ<br>Thực tại vũ trụ của phong Thủy Lạc Việt<br>Sự chứng minh ở trên đã cho thấy rằng:<br>Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt chính là cơ sở hợp lý một cách<br>có qui luật, nhất quán, hoàn chỉnh trong việc giải thích các vấn đề<br>liên quan đến nó. Sự liên hệ giữa quái Cấn ở trung cung ứng dụng<br>trong thuật phong thủy (Nam / Khôn, Nữ / Cấn), là một bí ẩn lớn nhất<br>trong ứng dụng của phong Thủy sẽ được giải thích trên nguyên lý căn<br>bản đã trình bày (Luận đề này đã trình bày trong cuốn “Tìm về cội<br>nguồn Kinh Dịch”. Nxb Đại học quốc gia T/p Hồ Chí minh xuất bản<br>lần thứ nhất 4/2001; Nxb VHTT xuất bản lần 2 năm 2002).<br>Bạn đọc có tìm hiểu về phong Thủy đều biết rằng: Một nguyên<br>tắc trong sự ứng dụng của thuật phong Thủy là phi cung cho tuổi nam<br>– Khôn, nữ - Cấn tại trung cung. Đây là một hiện tượng khác hẳn tất<br>cả mọi hiện tượng khác liên quan trong sự ứng dụng lý thuyết Âm<br>Dương Ngũ hành và Kinh Dịch. Trong Kinh Dịch hoặc tất cả những<br>hiện tượng liên quan đến Kinh Dịch, chúng ta đều biết: CÀN tượng<br>cho Nam mạng và KHÔN cho nữ mạng. Và ngay khi tính toán những<br>thông số liên quan đến quan hệ gia đình trong phong Thủy và Kinh<br>Dịch thì người ta vẫn coi Càn là cha, Khôn là mẹ, Khảm trưởng nam,<br>Đoài thiếu nữ… Vậy tại sao ở thuật phong Thủy - khi lấy con người<br>làm trung tâm của sự tương tác với thiên nhiên - thì trên cơ sở nào để<br>lấy KHÔN cho nam mạng và CẤN cho nữ ?<br>Hơn thế nữa, hiện tượng này lại là một trong những nguyên tắc<br>căn bản của thuật Phong Thủy ? Cổ thư chữ Hán không hề có một chữ<br>lý giải và chứng minh nguyên tắc Nam - Khôn, Nữ - Cấn này. Hàng<br>ngàn năm trôi qua cho đến tận bây giờ, mặc nhiên nguyên tắc này<br>được coi như là một tiên đề trong ứng dụng và không thể chứng minh.<br>Nếu chúng ta chỉ giới hạn cái nhìn thuật phong Thủy như nó<br>đang hiện hữu trong sự ứng dụng, thì chúng ta chỉ có thể đặt vấn đề về<br>tính khoa học của nó một cách dè dặt trên cơ sở tính hiệu quả thực tế<br>của nó. Cùng chung số phận với các phương pháp ứng dụng của học<br>thuật cổ Đông phương, bản chất của môn phong Thủy sẽ mãi mãi là<br>điều bí ẩn. Nhưng bắt đầu từ một quan niệm nhất quán cho rằng:<br>140<br>Phong Thủy cũng như tất cả các môn ứng dụng của học thuật<br>Đông phương cổ, đều là hệ quả của thuyết Âm Dương Ngũ hành - một<br>lý thuyết phản ánh qui luật tương tác và vận động của vũ trụ một cách<br>thống nhất, hoàn chỉnh, nhất quán có khả năng giải thích từ sự hình<br>thành vũ trụ đến tất cả mọi vấn đề liên quan tới con người.<br>- thì mọi vấn đề bắt đầu sáng tỏ .<br>Và chiếc chìa khóa để mở kho tàng bí ẩn của Lý học Đông<br>phương chính là Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt. Từ nguyên lý căn<br>bản này để quán xét hiện tương Nam - Khôn, Nữ - Cấn, chúng ta sẽ<br>có một sự lý giải hợp lý, chứng tỏ tính hoàn chỉnh và nhất quán của<br>luận đề đặt ra. Đồng thời nguyên lý căn bản này cũng chỉ thẳng đến<br>một thực tại vũ trụ huyền vĩ là cơ sở cho tất cả các phương pháp ứng<br>dụng của học thuật Đông phương cổ.<br>Người viết xin được bắt đầu trên cơ sở những nguyên lý sau:<br>Trong nguyên lý của thuyết Âm Dương Ngũ hành thì vật là âm, lý<br>(của vật) là dương.<br>Như vậy, từ nguyên lý này sẽ dẫn đến những luận đề được đặt<br>ra sau đây:<br>* Quái Cấn tượng cho nữ mạng – tức là thuộc Âm – vậy nó<br>phải tượng cho một vật thể nào đó ? Khôn tượng cho nam mạng – tức<br>là thuộc Dương - thì nó phải là cái lý của vật thể đó.<br>* Thuật phong Thủy trên thực tế là sự ứng dụng hiệu ứng từ<br>trường của Trái Đất lên con người là yếu tố căn bản (bằng chứng là<br>dùng la bàn để phân cung). Từ thực tại này suy ra một giả thuyết cho<br>rằng: Chính Trái Đất là vật thể thuộc Âm tượng cho nữ mạng ? Điều<br>này xin được lý giải và minh chứng trên cơ sở phương pháp luận của<br>thuyết Âm Dương Ngũ hành như sau:<br>- Trên cơ sở Hậu thiên bát quái Lạc Viêt phối Hà đồ thì quái<br>Cấn nằm ở Âm Mộc, vậy Âm Mộc phải có sự liên hệ với Trái Đất<br>trong mối tương quan của Thái Dương hệ. Xin bạn đọc xem lại hình<br>sau đây:<br>141<br>Qua hình trên bạn đọc cũng nhận thấy quái Cấn, nằm ở độ số 8<br>thuộc Âm Mộc trên Hà đồ .<br>Bây giờ xin bạn đọc quán xét lại thuận tự của Thái Dương hệ<br>tính từ trong ra ngoài:<br>Trước khi tường rõ về vấn đề này, người viết xin lưu ý quí vị về<br>tên gọi của hai hành tinh trong Thái Dương hệ là sao Kim và sao<br>Thuỷ:<br>* Sao Thủy được gọi tên theo thiên văn hiện đại, theo sách cổ<br>thiên văn Đông phương gọi là sao KIM.<br>* Sao Kim gọi tên theo thiên văn hiện đại, theo sách cổ thiên<br>văn Đông phương gọi là sao THỦY (Theo Ban Cố, Tiền Hán thư).<br>Thuận tự của Thái Dương hệ dưới đây – với tên hai sao này gọi theo<br>sách cổ - thì thuận tự này sẽ là:<br>142<br>@ Mặt Trời => Sao KIM =>Sao THỦY => TRÁI ĐẤT =><br>Sao HỎA.<br>(Hành tinh nhóm I / Theo cách phân nhóm của thiên văn học<br>hiện đại)<br>@ Vành đai thiên thạch với hàng trăm triệu tảng thiên thạch lớn<br>nhỏ cũng đang quay quanh Mặt Trời (Tảng lớn nhất có chiều dài<br>hàng trăm km).<br>@ Sao MỘC => Sao THỔ =>Thiên Vương tinh =>Hải Vương<br>tinh =>Diêm Vương tinh.<br>(Hành tinh nhóm II theo cách phân nhóm của thiên văn học<br>hiện đại)<br>Nếu bây giờ chúng ta lấy Mặt Trời làm hành Thổ (Theo nguyên<br>lý trung cung thuộc Thổ) thì ta sẽ thấy một chiều Ngũ hành tương sinh<br>từ trong ra ngoài – so sánh với tên gọi Mặt Trời và các hành tinh –<br>như sau :<br>Ngũ hành:Thổ (Mặt Trời) => sinh Kim (Sao Kim/ Theo sách<br>cổ) => sinh Thủy (Sao Thủy / Theo sách cổ) => sinh Mộc (Tương ứng<br>143<br>với Trái Đất) =>Sinh Hỏa (Sao Hỏa).<br>Ở hành tinh nhóm II thì cổ thư chỉ thấy ghi hai sao, nhưng đủ để<br>chúng ta thấy được lý tương khắc là: Sao Mộc (Mộc) khắc Thổ (Sao<br>Thổ)<br>Như vậy, bạn đọc cũng thấy rằng Trái Đất tương ứng với hành<br>Mộc. Theo thuyết Âm Dương Ngũ hành thì khi lý tương sinh thuộc<br>Dương, vật thể hiện lý sẽ thuộc Âm (trong Âm có Dương). Do đó,<br>Mặt Trời và các hành tinh bên trong vành đai thiên thạch thuộc Âm<br>và Trái Đất của chúng ta chính là Âm Mộc:<br>Đó chính là vị trí của quái Cấn trên Hà đồ.<br>Vật thuộc Âm, nên quái Cấn tượng cho Nữ mạng; quái Khôn là<br>tượng của “đất” thuộc tiên thiên là lý của Vật (Trái Đất) thuộc Dương,<br>nên tượng cho nam mạng. Đó là lý do vì sao Khôn / Cấn tại trung<br>cung. Xin quí vị xem hình minh họa dưới đây:<br>144<br>Như vậy, từ sự chứng giải Hà đồ chính là sự biểu lý cô đọng và<br>hoàn hảo cho chu kỳ vận động của Ngũ Tinh (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa,<br>Thổ) chứng giải ở phần trên, thì hiện tượng quái Cấn ở trung cung<br>trong thuật phong thủy cũng được chứng giải tính liên hệ chặt chẽ và<br>nhất quán của một luận thuyết cho rằng:<br>Thuyết Âm Dương Ngũ hành là một lý thuyết phản ánh nhận<br>thức thực tại từ vũ trụ, Bát quái trong Kinh Dịch chỉ là những ký<br>hiệu siêu công thức theo thuật toán nhị phân của học thuyết này.<br>145<br>Hay nói một cách khác, hiện tượng quái Cấn ở trung cung chính<br>là sự thể hiện tiếp tục mối tương quan giữa Trái Đất và sự vận động<br>của hệ Mặt Trời, trong tương quan các hiệu ứng tương tác của vũ trụ.<br>Tất cả những tri kiến này không hề được thể hiện trong cổ thư chữ<br>Hán, kể từ khi nền văn minh kỳ vĩ của nhà nước Văn Lang sụp đổ từ<br>hơn 2000 năm trước.<br>Bạn đọc cũng lưu ý rằng: Chỉ có đồ hình Hà đồ cửu cung thì<br>Trung cung mới có hai độ số là 5/ 10 để ứng với sự tại vị của hai quái<br>Khôn - Cấn tại trung cung trong thuật phong thuỷ. Còn đồ hình Lạc<br>thư trung cung chỉ có một số 5, nên không thể ứng với sự tại vị hai<br>quái Khôn - Cấn nhập trung cung.<br>Nếu vấn đề chỉ dừng tại đây thì bạn đọc có thể cho rằng đây chỉ<br>là một sự giải thích hợp lý. Bởi vậy, người viết tiếp tục chứng tỏ với<br>bạn đọc về tính khoa học của luận đề này sau đây .<br>Một trong những tiêu chí cho một lý thuyết khoa học là:<br>“Một giả thiết khoa học thì phải có khả năng tiên tri”<br>Tuân theo tiêu chí này và cũng chứng tỏ tính khoa học của luận<br>đề này, căn cứ vào sự chứng giải ở trên, người viết xin được trình bày<br>một hệ luận tiếp theo – mang tính tiên tri – theo phương pháp luận<br>của thuyết Âm Dương Ngũ hành .<br>Sự tiên tri căn cứ vào các hiện tượng và nhận thức sau:<br>*Những hành tinh nhóm hai (bên ngoài vành đai thiên thạch) có<br>chiều Ngũ hành tương khắc. Giả thuyết này dựa trên cơ sở Ngũ hành<br>tương khắc do hai sao đầu tiên của nhóm này, tính từ trong ra ngoài<br>là, Sao Mộc (Thái Tuế) khắc Thổ (Sao Thổ). Từ đó, sắp chiều Ngũ<br>hành tương khắc cho các sao còn lại thì sự kết thúc chu kỳ tương khắc<br>đúng ở sao Diêm Vương.<br>* Sao Diêm Vương có cấu trúc hình thể và vật chất gần giống<br>với các hành tinh thuộc nhóm 1 (Những hành tinh bên trong vành đai<br>thiên thạch). Điều này lại cho thấy sự phù hợp với một nguyên lý của<br>thuyết Âm Dương Ngũ hành là cực Âm sinh Dương / Cực Dương sinh<br>Âm.<br>146<br>Từ hiện tượng này dẫn đến kết luận của người viết mang tính<br>tiên tri, cho rằng:<br>Không có hành tinh thứ 10 trong hệ Mặt Trời.<br>Vì – theo thuyết Âm Dương Ngũ hành – đã có sự cân bằng Âm<br>dương và Ngũ hành trong cấu trúc của Thái Dương hệ được giải thích<br>bằng phương pháp luận của học thuyết này.<br>Xin bạn đọc lưu ý rằng:<br>Lời tiên tri này đã được thực hiện từ tháng ba năm Canh Thìn<br>(2000) là lúc hoàn tất bản thảo cuốn “Tìm về cội nguồn Kinh Dịch” .<br>Về mặt pháp lý, lời tiên tri này được công bố chính thức khi cuốn<br>“Tìm về cội nguồn Kinh Dịch” được xuất bản lần thứ 1 do Nxb Đại<br>học Quốc gia T/p HCM . Cho đến lúc này, những tri thức thiên văn<br>học hiện đại nhất đã chứng tỏ tính chính xác của nó. Hội nghị các nhà<br>thiên văn học thế giới đã quyết định xoá bỏ khái niệm hành tinh thứ<br>9 của hệ Mặt Trời. Tức không công nhận sao Diêm Vương tức là gián<br>tiếp không thừa nhận có hành tinh thứ 10. Vấn đề còn đang tranh cãi<br>gay gắt . Sở dĩ các nhà khoa học phủ nhận tính qui ước của sao Diêm<br>Vương là hành tinh thứ 9 thuộc hệ Mặt Trời , chính vì nó có cấu trúc<br>giống hành tinh nhóm I, nhưng lại thuộc nhóm II . Thuyết Âm Dương<br>Ngũ hành và phép biện chứng giải thích là qui luật lặp lại của một<br>chu kỳ .<br>Điều này đã chứng minh sắc sảo sai lầm của ông Lưu Tử Hoa<br>khi chứng minh trên cơ sở Bát quái rằng: Có hành tinh thứ 10 trong hệ<br>Mặt Trời. Ông Lưu Tử Hoa chứng minh điều này tại Viện Hàn lâm<br>khoa học Pháp vào năm 30 của thế kỷ trước. Đây là luận văn nổi<br>tiếng của ông này . Thật không may cho ông Lưu Tử Hoa, cho đến tận<br>bây giờ - khoa học hiện đại đã phát triển vượt bậc – cũng chưa tìm<br>thấy hành tinh thứ 10 trong hệ Mặt Trời! Thậm chí hành tinh thứ 9<br>cũng đang bị xóa sổ về mặt qui ước .<br>Từ những luận đề chứng minh ở các phần trên về tính tương<br>quan giữa Trái Đất và những hiệu ứng vũ trụ vận động có qui luật liên<br>quan đến nó – chính là những thực tại tạo nên Hà đồ – thì tính hợp lý<br>và nhất quán tiếp theo là nó phải giải thích hợp lý mọi hiện tượng liên<br>quan đến nó .<br>147<br>Phần tiếp theo đây tiếp tục minh chứng trong phương pháp ứng<br>dụng của thuật huyền không trong phong Thủy .<br>HÀ ĐỒ VÀ HUYỀN KHÔNG PHI TINH TRONG PHONG THỦY<br>Trong những yếu tố căn bản qui ước của phương pháp này, cổ<br>thư chữ Hán ghi nhận sự vận động thay đổi có tính thời gian từng<br>năm, tháng , ngày , giờ và cả những vận , hội… theo qui ước về thời<br>gian của cổ học Đông phương , cho 9 yếu tố gọi là cửu tinh.<br>Cửu tinh này lần lượt trong cổ thư chữ Hán , có tên gọi như sau:<br>1. Nhất Bạch toạ tại Khảm cung số 1, chính Bắc trên Lạc thư .<br>2. Nhị Hắc toạ tại Khôn cung số 2, Tây Nam trên Lạc thư.<br>3. Tam Bích toạ tại Chấn cung số 3, chính Đông trên Lạc thư.<br>4. Tứ Lục toạ tại Tốn cung số 4, Đông Nam trên Lạc thư<br>5. Ngũ Hoàng toạ tại Trung cung số 5 trên Lạc thư<br>6. Lục Bạch toạ tại Càn , cung số 6, Tây Bắc trên Lạc thư .<br>7. Thất Xích toạ tại Đoài , cung số 7, chính Tây trên Lạc thư .<br>8. Bát Bạch toạ tại Cấn, cung số 8 , Đông Bắc trên Lạc thư .<br>9. Cửu Tử toạ tại Ly, cung số 9, chính Nam trên Lạc thư .<br>Ở phần trên, người viết đã hân hạnh minh chứng với bạn đọc về<br>tính phi lý của nguyên lý Hậu thiên Văn Vương phối Lạc thư . Trên<br>cơ sở đồ hình phi tinh huyền không này, một lần nữa, bạn đọc lại thấy<br>tính bất hợp lý và mâu thuẫn của nó. Đó chính là nội dung và vị trí<br>của sao Thất Xích và Cửu Tử . Vị trí của Thất Xích (Đỏ, số 7 ) không<br>thể toạ ở Đoài Kim (Trắng, số 9) và thuộc Tây phương . Tương tự như<br>vậy với Cửu Tử ở phương Nam , Hỏa số 7 với quái Ly Hỏa . Sự mâu<br>thuẫn phi lý này, bổ sung thêm vào những vấn đề đã minh chứng ở<br>trên.<br>Bởi vậy, phương pháp huyền không phi tinh chỉ có thể thực hiện<br>trên Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt thì sẽ thể hiện tính hợp lý với mọi<br>hiện tượng và các vấn đề liên quan .<br>Bạn đọc quán xét đồ hình so sánh giữa cấu trúc huyền không<br>phi tinh trên nguyên lý căn bản từ văn minh Lạc Việt là “Hà đồ phối<br>148<br>Hậu thiên Lạc Việt” với nguyên lý này từ “Lạc thư phối Hậu thiên<br>Văn Vương” qua những đồ hình dưới đây:<br>Bạn đọc quan tâm lưu ý: Tuy có sự khác biệt ở hai hành Kim<br>Hỏa giữa Lạc thư và Hà đồ, nhưng phương pháp phi tinh không hề<br>thay đổi giữa cổ thư chữ Hán và trên Hà đồ. Tức là vẫn ra 1, vào 2,<br>lên 3, xuống 4… Nhưng do độ số và phương vị khác nhau, nên có sự<br>khác biệt ở hai phần Kim và Hỏa trên hai đồ hình này. Điều này được<br>minh hoạ cụ thể dưới đây.<br>149<br>150<br>151<br>152<br>153<br>Như vậy – qua sự so sánh giữa hai phương pháp phi tinh ở trên –<br>thì sai lệch chỉ rơi vào phần Kim - Hỏa giữa Hà đồ và Lạc thư. Đặc<br>biệt các vận 3, 5, 7, 9 sự sai lệch có tính khác biệt dẫn đến ứng dụng<br>và luận đoán sai biệt ở các phương chính Tây và chính Nam. Còn<br>trong các vận khác và ở các phương khác thì sự sai lệch khó nhận<br>biết, do tính chất tương đương của các sao. Như vậy, sự sai lệch này<br>rất hạn chế, nhưng rất quan trọng ở hai phương này.<br>Nếu chúng ta chỉ giới hạn vấn đề ở sự ứng dụng phi tinh trên Hà<br>đồ hay Lạc thư, thì cùng lắm sẽ chỉ giới hạn ở tính chứng nghiệm hiệu<br>quả trên thực tế. Nhưng ở đây, người viết xin được lưu ý quí vị quan<br>tâm là: phi tinh trên Hà đồ là hệ quả tất yếu từ một nguyên lý căn bản<br>có sự nhất quán, hoàn chỉnh và hợp lý trong việc giải thích mọi vấn<br>đề liên quan. Còn phi tinh trên Lạc thư chỉ là hệ quả của một nguyên<br>lý (Hậu thiên Văn Vương liên hệ Lạc thư) không thể chứng minh<br>được tính hợp lý với chính nó và sự giải thích một cách hợp lý các vấn<br>đề liên quan.<br>HÀ ĐỒ VÀ CUNG PHI TRONG BÁT TRẠCH<br>Ở phần trên, người viết đã hân hạnh minh chứng với bạn đọc về<br>sự liên hệ giữa phương pháp huyền không phi tinh trong phong Thủy<br>và bảng cung phi trong bát trạch . Trong phương pháp bát trạch, người<br>ta lập thành bảng cung phi sẵn cho gia chủ sinh năm nào thì ứng với<br>quái nào trong bát quái .<br>Nhưng thực chất bảng này là hệ quả của phương pháp phi tinh<br>trong huyền không với nam phi nghịch, nữ phi thuận .<br>Từ cơ sở Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ thuộc về nền văn hiến<br>Lạc Việt, chúng ta sẽ có một bảng cung phi như ở trang sau. Bạn đọc<br>có thể sử dụng bảng phi tinh trên Hà đồ ở trang bên thay thế cho bản<br>lưu truyền trong bát trạch trong sách cổ phi tinh trên Lạc thư.<br>154<br>Năm Nam Nữ Chú Thích<br>1954 Giáp Ngọ Khảm 1 Cấn 5<br>1955 Ất Mùi Đoài 9 Càn 6 (Sách Hán: Nam / Ly 9)<br>1956 Bính Thân Cấn 8 Ly 7 (Sách Hán: Nữ / Đoài 7)<br>1957 Đinh Dậu Ly 7 Cấn 8 (Sách Hán: Nam / Đoài 9)<br>1958 Mậu Tuất Càn 6 Đoài 9 (Sách Hán: Nữ / Ly 7)<br>1959 Kỷ Hợi Khôn 5 Khảm 1<br>1960 Canh Tí Tốn 4 Khôn 2<br>1961 Tân Sửu Chấn 3 Chấn 3<br>1962 Nhâm Dần Khôn 2 Tốn 4<br>1963 Quý Mão Khảm 1 Cấn 5<br>1964 Giáp Thìn Đoài 9 Càn 6 (Sách Hán: Nam / Ly 9)<br>1965 Ất Tỵ Cấn 8 Ly 7 (Sách Hán: Nữ / Đoài 7)<br>1966 Bính Ngọ Ly 7 Cấn 8 (Sách Hán: Nam / Đoài 9)<br>1967 Đinh Mùi Càn 6 Đoài 9 (Sách Hán: Nữ / Ly 7)<br>1968 Mậu Thân Khôn 5 Khảm 1<br>1969 Kỷ Dậu Tốn 4 Khôn 2<br>1970 Canh Tuất Chấn 3 Chấn 3<br>1971 Tân Hợi Khôn 2 Tốn 4<br>1972 Nhâm Tí Khảm 1 Cấn 5<br>1973 Quý Sửu Đoài 9 Càn 6 (Sách Hán: Nam / Ly 9)<br>1974 Giáp Dần Cấn 8 Ly 7 (Sách Hán: Nữ / Đoài 7)<br>1975 Ất Mão Ly 7 Cấn 8 (Sách Hán: Nam / Đoài 9)<br>1976 Bính Thìn Càn 6 Đoài 9 (Sách Hán: Nữ / Ly 7)<br>1977 Đinh Tỵ Khôn 5 Khảm 1<br>1978 Mậu Ngọ Tốn 4 Khôn 2<br>1979 Kỷ Mùi Chấn 3 Chấn 3<br>1980 Canh Thân Khôn 2 Tốn 4<br>1981 Tân Dậu Khảm 1 Cấn 5<br>1982 Nhâm Tuất Đoài 9 Càn 6 (Sách Hán: Nam / Ly 9)<br>1983 Quý Hợi Cấn 8 Ly 7 (Sách Hán: Nữ / Đoài 7)<br>Can Chi<br>CUNG PHI TRUNG NGUYÊN<br>(Tính từ 1924 đến 1983)<br>Chu kỳ lặp lại từ 1984—Giáp Tý: Nam / Ly, Nữ Cấn<br>155<br>Trên đây là bảng cung phi trên cửu cung Hà đồ. Bạn đọc cũng<br>nhận thấy rằng: Nếu đối chiếu với bảng phi cung trong sách Bát trạch<br>minh cảnh thì phần sai lệch giữa hai bảng chỉ ở hai cung Đoài Ly.<br>Sự ứng dụng trong phong thủy từ nguyên lý căn bản “Hà đồ<br>phối Hậu thiên Lạc Việt” sẽ không chỉ dừng lại ở hoán vị tính chất<br>hai cung Tốn Khôn ở Đông Nam và Tây Nam trên Cửu cung và ở ứng<br>dụng phi tinh trên Hà đồ, mà còn được ứng dụng để hiệu chỉnh một số<br>hiện tượng khác liên quan trong thuật phong thủy. Nhưng người viết<br>xin đựơc dừng lại ở đây. Vì luận đề này không nhằm mục đích trình<br>bày toàn bộ những vấn đề liên quan đến phong thủy, mà chỉ chứng tỏ<br>tính hợp lý từ một nguyên lý căn bản được hiệu chỉnh đến một số vấn<br>đề chủ yếu liên quan đến nó. Sự hiệu chỉnh này không mang tính phủ<br>định những phương pháp ứng dụng vốn là hệ quả của thuyết Âm Dương<br>Ngũ hành – đã chứng tỏ tính hiệu quả trên thực tế từ hàng ngàn năm<br>nay – mà chỉ là sự hiệu chỉnh trên cơ sở phục hồi những nguyên lý đã<br>thất truyền và chứng tỏ một thực tại là cơ sở của nó .<br>Nguyên lý căn bản Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ không chỉ<br>dừng lại ở sự giải thích một cách hợp lý tính qui luật trong các phương<br>pháp ứng dụng của phong Thủy, mà còn chứng tỏ tính hợp lý trong<br>các vấn đề liên quan khác thuộc về học thuật Đông phương cổ. Đồng<br>thời chứng tỏ một thực tại vũ trụ là cơ sở nhận thức của nó .<br>Sự chứng minh tiếp theo đây chứng tỏ điều này trên Tử Vi Đẩu<br>số , sẽ tiếp tục chứng tỏ một qui luật chủ yếu và bao trùm “Pháp đại<br>uy nỗ” từ văn minh Lạc Việt . Bài chưa hoàn chỉnh.

TƯ LIỆU THAM KHẢO =================================================== Ngày mai, Mỹ bị động đất mạnh như Nhật? BAODATVIET Cập nhật lúc :3:33 PM, 24/03/2011 Jim Berkland, cựu chuyên gia tại Cơ quan Khảo sát địa chất Mỹ (USGS) cho rằng, trận động đất mạnh 9,2 độ richter sẽ xảy ra ở California, Mỹ trước ngày 26/3. Ông Jim Berkland, người từng dự đoán đúng nhiều trận động đất ở California, đặc biệt là trận ở San Franciso hồi tháng 10/1989, giải thích rằng tiểu bang California nằm trong vòng đai lửa của trái đất. Không chỉ vậy, thời gian gần đây, tại California xảy ra rất nhiều hiện tượng lạ như cả nghìn con cá chết ở Redondo Beach và hàng triệu con cá đang hướng về Nam Mỹ, trong khi cá voi kêu thống thiết ở San Diego. “Trong quá khứ, những hiện tượng bất thường của động vật như vậy đều dẫn đến các trận động đất”, ông Jim Berkland nhấn mạnh. Ông Jim Berkland đưa ra những dẫn chứng cho nhận định của mình. Ngoài ra, ông Berkland cũng viện dẫn hiện tượng “siêu Mặt trăng” để khẳng định rằng, một trận động đất mạnh như trận động đất hôm 11/3 ở Nhật Bản sẽ tác động tới California. “Thời gian gần đây xảy ra ba trận động đất ở ba hướng trên Thái Bình Dương. Một xảy ra ở hướng Tây Bắc hôm 11/3, tức ở Nhật Bản; một ở hướng Tây Nam hồi tháng trước và một xảy ra hồi năm ngoái theo hướng Đông Nam. Còn một hướng chưa bị ảnh hưởng là Đông Bắc, đây là hướng về phía California”, ông Berkland quả quyết. Chia sẻ quan điểm với dự báo của ông Jim Berkland, cây bút chuyên viết về khoa học của tờ Newsweek, Simon Winchester cũng khẳng định, trận động đất mạnh 9 độ richter ở Nhật Bản cùng những gì từng diễn ra ở New Zealand hay Chile đang làm gia tăng nguy cơ xảy ra hiện tượng thiên nhiên này ở California. Ông Jim Berkland cho hay, trận động đất sắp tới sẽ có cường độ mạnh như tại Nhật Bản. Trong khi đó, nhiều nguồn tin cho hay, người dân bang California, Mỹ đang vô cùng lo lắng và hồi hộp, mọi người đổ xô đi tích luỹ thực phẩm, nhu yếu phẩm và các thiết bị chiếu sang như đèn pin, nến, diêm quẹt… Không chỉ vậy, dư luận Mỹ còn truyền tai nhau rằng, ba cơ quan USGS, FEMA, CEMA (quản lý tình huống khẩn cấp liên bang và California) vừa họp khẩn nhằm ứng phó với thảm họa. Tuy nhiên, phản bác lại, ông David Schwartz, chuyên gia về động đất của USGS khẳng định: “Tôi không phủ nhận việc sẽ xảy ra một trận động đất ở California trong tương lai song không có sự liên kết nào giữa các trận động đất trên Thái Bình Dương mà ông ấy nêu ra”. Trong một diễn biến liên quan, Cơ quan khí tượng Nhật cho hay vừa nhận được 200 thư báo về hiện tượng bụi vàng trên mái nhà và nhiều nơi khác sau mưa. Hiện tượng này làm dấy lên lo ngại đây có thể là các chất phóng xạ rò rỉ sau thảm họa động đất hôm 11/3 ở Đông Bắc Nhật Bản. Tuy nhiên, sau quá trình nghiên cứu, cơ quan này khẳng định, màu sắc đột biến này của cơn mưa là do phấn hoa, không phải phóng xạ. Trong khi đó, một chuyên gia y tế tại Tokyo cho biết, có khả năng lượng nước mưa này cũng chứa phóng xạ nhưng ở mức độ thấp và không gây ảnh hưởng đến sức khỏe con người. Trà My (theo New York Times, theweatherspace) =================================================== Quẻ Lạc Việt độn toán của tôi vẫn xác định rằng: Không có động đất lớn ở California như lời dự báo của ông Jim Berkland, trong vòng 15 ngày tính từ hôm nay: 25. 3. 2011 là ngày thứ nhất. Nếu có thì chỉ dưới 5 độ richte và tác hại không đáng kể. Cầu chúc sự yên bình đến với người dân California. Nếu quẻ này nghiệm. Xin tặng cho cô em dâu của Winldlavender - là người đầu tiên đón chúng tôi tại California - và gia đình bà con của chị Hà, xếp của Babywolf đã đón tiếp ân cần khi tôi đến làm phong thủy nơi đây.

Ám ảnh thảm họa trong phim, truyện tranh Nhật Tác giả: William Tsutsui Tuanvietnam.vn Bài đã được xuất bản.: 24/03/2011 05:00 GMT+7 Có một thực tế không khó hiểu là, hơn bất kỳ quốc gia nào khác, từ lâu Nhật Bản đã bị thu hút vào những tình huống thảm họa và ngày tận thế giả tưởng. Nỗi ám ảnh thảm họa Trong số rất nhiều hình ảnh về thảm họa tại Nhật, có một hình ảnh đến giờ vẫn không nguôi ám ảnh tâm trí tôi: một ngọn sóng tối đen, giận dữ và sôi sục, mang trong mình dày đặc những ô tô, nhà cửa, và bùn đất, quét ngang qua một khu vực bằng phẳng và nuốt chửng nông trại, ruộng đồng... Cảnh tượng đó gợi cho tôi nhớ tới đoạn cao trào trong Akira, bộ phim hoạt hình kinh điển sản xuất năm 1988. Nhân vật Akira trong phim bị cuộc thí nghiệm hormone làm cho biến dạng, cơ thể phát triển vượt ngoài tầm kiểm soát và ăn mọi thứ vô tình gặp được. Từ khi trận động đất diễn ra và trong những ngày tiếp theo đó, mỗi lần chứng kiến những cảnh tượng trên truyền hình và mạng Internet, tôi lại liên tưởng ngay đến vô số hình ảnh tàn phá thường thấy trong các bộ phim về quái vật, truyện tranh, phim hoạt hình, và trò chơi điện tử của Nhật. Dĩ nhiên, không tạo hình điện ảnh nào, dù khủng khiếp và ấn tượng đến đâu, có thể so sánh được với nỗi kinh hoàng của tấm thảm kịch thực sự đang diễn ra trên đất nước Nhật Bản hiện nay. Tuy nhiên, trong những giờ khắc khủng hoảng, tâm trí con người thường tìm đến các sáng tạo hư cấu để hiểu hơn về thực tại đang khiến họ bàng hoàng. Có một thực tế không khó hiểu là, hơn bất kỳ quốc gia nào khác, từ lâu Nhật Bản đã bị thu hút vào những tình huống thảm họa và ngày tận thế giả tưởng. Trong những năm sau Chiến tranh Thế giới 2, các thảm họa giả tưởng được tái hiện tại Nhật Bản - đặc biệt là tại thủ đô Tokyo - nhiều hơn tại bất kỳ địa điểm nào khác trên thế giới. Từ những bộ phim câm nói về Trận Động đất lớn Kanto năm 1923 cho tới bộ phim đình đám Japan Sinks (Nhật Bản chìm đắm) năm 2006, quốc gia này đều được mô tả là nạn nhân của các trận hỏa hạn, lụt lội, lốc xoáy, núi lửa, các cuộc xâm lược của người ngoài hành tinh, những lời nguyền siêu nhiên, vi-rút, ô nhiễm chất độc, quái vật khổng lồ, robot, các đám tảo lớn, và các vụ nổ hạt nhân. Bộ phim "Nhật Bản chìm đắm" thu hút gần 9 triệu lượt người xem Trong phần lớn giai đoạn hậu chiến, và kể từ giữa thập niên 1960, các khán giả Nhật Bản có thể nhìn thấy hình ảnh giả tưởng về cảnh đất nước mình bị tàn phá trên truyền hình hoặc rạp chiếu phim với tần suất ít nhất là một tuần một lần, đôi khi là mỗi ngày một lần. Câu trả lời của thời gian Các thảm họa giả tưởng này là tấm gương phản ánh một thực tế rằng nước Nhật thường xuyên gặp phải những sự kiện thảm khốc. Trong lịch sử tồn tại 5 thế kỷ của mình, có lẽ Tokyo đã bị tàn phá rồi tái thiết nhiều lần hơn so với các thành phố lớn khác trên thế giới; khu vực này đã hứng chịu vô số các trận hỏa hoạn kinh hoàng, một trận động đất lớn năm 1923, và các đợt đánh bom năm 1945. Các thành phố khác của Nhật Bản cũng hứng chịu nhiều thảm họa nghiêm trọng - đó là trận bão tràn qua Osaka năm 1934, trận động đất lớn Hanshin-Awaji xảy ra tại Kobe năm 1995, các đợt đánh bom tại 66 khu vực thành thị trong thời kỳ chiến tranh, trong đó phải kể đến các đợt đánh bom nguyên tử đã san bằng hai thành phố Hiroshima và Nagasaki. Trong số những thảm họa có thật này, hai đợt đánh bom nguyên tử đã và đang phủ chiếc bóng lớn nhất lên nền văn hóa đại chúng Nhật Bản. Gojira, bộ phim kinh điển năm 1954 mở đầu cho một loạt các bộ phim khác về quái vật Godzilla, có nội dung kể về một con khủng long sống sót từ thời Kỷ Jura bị nhiễm phóng xạ trong đợt Mỹ thử nghiệm bom hydro tại Nam Thái Bình Dương và trở nên to lớn bất thường. Con quái vật này đã tấn công và phá hủy Tokyo, biến thành phố này thành một vùng đất hoang cháy trụi và bằng phẳng giống hệt thực tế của Tokyo năm 1945. Một thế hệ sau đó, trong bộ phim hoạt hình Phi thuyền không gian Yamato ra đời vào những năm 1970, trái đất bị hành tinh khác đánh bom, khiến bề mặt trở nên lồi lõm và nhiễm phóng xạ, còn con người buộc phải rút lui vào sinh sống trong đường hầm dưới lòng đất. Nhiều học giả và nhà phê bình cho rằng các thảm họa giả tưởng trong văn hóa đại chúng Nhật Bản là sự phản ánh về một đất nước vẫn đang loay hoay đối mặt với những nỗi sợ hãi và cảm giác chưa được giải tỏa về quá khứ đầy thảm họa, cùng cảm giác tội lỗi về chiến tranh và những nỗi oán hận dai dẳng đối với các đợt đánh bom nguyên tử, thất bại, và sự chiếm đóng của Mỹ. Thảm họa động đất đã để lại dấu tích kinh hoàng trên nước Nhật Còn trong bài viết "Tưởng tượng về thảm họa", nhà văn nổi tiếng Susan Sontag cho rằng Gozilla và các sinh vật giả tưởng khác của ngành khoa học viễn tưởng Nhật Bản đã giúp người xem tạm lắng lại những lo lắng trong hàng chục năm của thời kỳ Chiến tranh lạnh và mối đe dọa hiện hữu về mức độ tàn phá khủng khiếp của bom hạt nhân. Quả thực là có tồn tại một yếu tố giải thoát trong văn hóa đại chúng miêu tả về thảm họa của Nhật. Các bộ phim truyện, phim truyền hình, phim hoạt hình, truyện cười, và trò chơi điện tử đã tạo điều kiện giúp người xem tìm hiểu thêm những vấn đề đau lòng và sâu sắc nhưng không tiện bàn luận công khai. Chúng đã tái hiện sống động những nỗi kinh hoàng, đồng thời giúp giữ khán giả ở một khoảng cách an toàn, cũng như góp phần chuẩn bị tâm lý cho họ trước những thảm họa. Tuy các tác phẩm giả tưởng đó nhuốm màu sắc ảm đạm và hủy diệt, nhưng chúng cũng thể hiện tinh thần lạc quan, niềm tin mạnh mẽ vào sự tiến bộ, và ngợi ca sức mạnh cộng đồng. Dù quái vật Godzilla có nguy hiểm tới đâu, nhưng cuối cùng nó cũng bị đánh bại. Và đất nước Nhật Bản, ngay cả khi chịu tổn thất nặng nề từ hiểm họa phóng xạ mới đây nhất, vẫn kiên cường vượt qua. Trong loạt phim truyền hình dài tập Ultraman, Tokyo tuần nào cũng bị những kẻ ngoài hành tinh khủng khiếp tàn phá, nhưng tới tập tiếp theo, thành phố này lại hồi sinh một cách kỳ diệu. Những thảm họa được khắc họa rất nhiều lần trong các bộ phim về quái vật và trong thế giới hoạt hình giả tưởng giờ đây lại đang hiện hữu thực đến đau lòng. Đáng tiếc là Nhật Bản không thể khoanh tay ngồi chờ một kết thúc có hậu, một sự can thiệp kịp thời của nhân tố kỳ diệu nào đó. Chỉ có thời gian mới có thể cho chúng ta biết thế hệ người Nhật lớn lên cùng những tác phẩm giả tưởng về thảm họa nhưng lại được nuôi dưỡng trong một trong những xã hội an toàn và thịnh vượng bậc nhất thế giới, sẽ đứng lên trước cuộc thử thách này như thế nào. Thủy Nguyệt lược dịch theo Newsweek --- *William Tsutsui, tác giả bài viết, là giáo sư lịch sử Nhật Bản tại Đại học Southern Methodist University, Mỹ. ====================================== Tôi không biết phải diễn tả thế nào trong lúc này. Nhưng nếu tôi có được một lời đề nghị thì tôi đề nghị người Nhật hãy cấm tuyệt đối các bộ phim, truyện, truyện tranh bạo lực về nhiều phương diện với phụ nữ và cũng nên đưa những thói quen sử dụng cơ thể phụ nữ làm mâm ăn trong sinh hoạt ẩm thực ra khỏi lối sống của một số người Nhật. Làm được điều này, tôi tin rằng nước Nhật sẽ giảm thiểu được nhiều thảm họa lớn. Lời khuyên này có cơ sở phương pháp luận của nền Lý học Đông phương và hoàn toàn không có gì thần bí. Dương quá thịnh - Âm quá suy thì chứng tỏ Âm khí bế một cách nặng nề. Nhiều tai họa. Đại để vậy.

Vậy theo anh Votruoc thì tính thấy có thuộc khái niệm "tâm linh" và có thuộc "trường khí âm dương thứ cấp" không?

Bởi vậy, từ lâu tôi đã xác định rằng: Di vật khảo cổ không phải là bằng chứng duy nhất xác định tính chân lý của lịch sử. Nó còn phụ thuộc một cách rất căn bản cơ sở nhận thức và luận cứ liên quan đến di vật khảo cổ được phát hiện. Hay nói rõ hơn: Nó phụ thuộc vào chỉ số IQ xuất phát từ một tư duy cao cấp hay của loại tư duy từ thời "liên minh 15 bộ lạc" và ảnh hưởng di truyền của loại người mà ông cha "Ở trần đóng khố".

Chịu khó làm hết trách nhiệm. Năm 34 tuổi mọi việc sẽ rất tốt đẹp. Năm nay có thay đổi tốt cũng không lâu bền.

Đại ý: Đâm ô tô, lật tàu lửa tăng nặng hơn....... ============================================ Xe buýt đâm tàu lửa, 10 người chết, hơn 50 người bị thương 24/03/2011 18:34 (TNO) Ít nhất 10 người chết và hơn 50 người khác bị thương sau vụ va chạm giữa một tàu lửa và xe buýt sáng nay 24.3 tại Tân Cương (Trung Quốc), theo AFP. Cơ quan chức năng đang điều tra nguyên nhân vụ tai nạn - Ảnh: AFP Tai nạn xảy ra vào khoảng 8 giờ sáng (giờ VN) tại thủ phủ Urumqi của Tân Cương. Theo AFP, nguyên nhân tai nạn là do tài xế xe buýt lạc tay lái và đâm vào tàu lửa đang chạy qua. Báo chí địa phương cho hay, chiếc xe buýt trên chủ yếu chở học sinh đi học. Trong số các nạn nhân bị thương có 10 trường hợp rất nặng. Ngay sau sự cố, các nạn nhân bị thương được khẩn cấp đưa vào bệnh viện địa phương cấp cứu. Trong khi đó, tài xế xe buýt chỉ bị thương nhẹ. AFP nói ít nhất 10 người chết trong vụ va chạm này - Ảnh: AFP Nhiều người dân địa phương cho biết cũng giống như những xe buýt khác chạy tuyến này, chiếc xe buýt trong vụ va chạm nói trên đã rất cũ kỹ. Cơ quan chức năng đang tiến hành điều tra nguyên nhân vụ tai nạn. Trí Quang

Kính thưa quí vị quan tâm.Đề những dự báo liên quan đến động đất thêm phần chi tiết. Tôi đề nghị một qui định về cường độ động đất như sau: * Từ 3,5 độ richte đến 4, 9 độ richte: Động đất nhẹ. * Từ 5 độ richte đến 7 độ richte. Động đất trung bình. * Từ 7, 1 độ richte đến 8, 7 độ rích te: Động đất nặng. * Từ 8, 8 độ richte trở lên: Siêu động đất. Nếu như có qui định quốc tế về cấp độ động đất thì chúng ta sẽ theo quy định quốc tế để khảo nghiệm. Về mức độ chi tiết của dự báo - trước khi sự kiện xảy ra - thì tôi đề nghị như sau: * Dự báo chi tiết nhất: Dự báo đền địa điểm cấp thành phố hoặc tỉnh của một quốc gia xảy ra động đất về cả thời gian và cường độ động đất. Riêng thời gian dự báo không quá 15 ngày. * Dự báo khái quát: Dự báo vùng miền, hoặc quốc gia có khả năng động đất về cả thời gian và cường độ động đất. Riêng thời gian dự báo không quá ba tháng. * Dự báo chung: Dự báo lục địa vùng biển đảo có khả năng động đất về cả thời gian và cường độ động đất. Riêng thời gian dự báo không quá một năm. Với qui ước này thì phân loại ba cấp dự báo có thể đan xen nhau về thời gian, cường độ và địa điểm. Cảm ơn sự quan tâm góp ý của quí vị và anh chị em.

Kính thưa quí vị quan tâm. Nhà khoa học nổi tiếng của Hoa Kỳ - Ngài Jim Berkland - đã cho rằng: Trước ngày 26. 3, sẽ có một trận động đất tại Califonia - Nơi mà cá nhân tôi lần đầu tiên đến Hoa Kỳ đã đặt chân tới đây: Thành phố Los Angeles - Thành phố của những thiên thần. Cá nhân tôi thì cho rằng: Trong thời gian đó, động đất lớn sẽ xảy ra tiếp tục ở lục địa Âu Á và không ở California. Đến nay, thông tin mạng đã xác định lời tiên tri trên diễn đàn Lý học Đông phương đã ứng nghiệm: Động đất đã xảy ra ở Myanma. Tuy nhiên dự báo của nhà khoa học Hoa Kỳ vẫn còn thời hạn ứng nghiệm - có thể ông ta vẫn đúng! Tuy nhiên, quẻ Lạc Việt độn toán xác định rằng: Nhà khoa học nổi tiếng Hoa Kỳ đã đoán sai - ít nhất trong đợt này. Cầu chúc sự bình yên đến với California. Tuy nhiên, tôi xin lưu ý quí vị quan tâm tham khảo topic này: Nếu như những thông tin tiếp theo cho thấy cường độ động đất ở Myanma chưa đủ gọi là lớn - cá nhân tôi không biết tiêu chuẩn nào của khoa học hiện đại xác định một trận động đất như thế nào thì gọi là lớn. mà chí áng chừng theo cảm tính - thì sẽ còn một trận động đất gọi là lớn tiếp theo, cũng tại địa lục địa Á Âu. Cũng chỉ trong vòng 15 ngày, tính hôm nay 25. 3 là ngày thứ nhất - Trừ Việt Nam. Còn nếu được xác định là lớn thì thôi. Mọi dự báo sẽ sang mạch khác (Mạch dự báo này bắt đầu tính từ bài cho rằng - Đại ý: Sau các động đất - tình từ đầu năm 2011 - bắt đầu ở Nam Mỹ, qua Thái Bình Dương sẽ đến đại lục địa Á Ấu. Tôi sẽ tìm bài viết này và bổ sung sau). ================================================.