Thiên Sứ

Mihanhna thân mến.Nếu con đầu Tân Mão không sinh kịp thì các năm sau hơi khó chọn. Có thể chọn tạm năm Nhâm Thìn - con gái tốt hơn con trai. Các cụ nói: "Ruộng sâu, trâu nái, không bằng con gái đầu lòng". Bởi vì, con gái đầu sinh đại nằm nào cũng được, nếu chẳng may khắc mẹ thì là con gái cũng không khắc ngay.Về mạng con khắc cha không sợ bằng con khắc mẹ, nhưng Thiên Can không nên khắc cha .

Cho chú biết quả cầu này giá bao nhiêu tiền? Chú sẽ trả lời nên mua hay không? Trước vũ trụ bao là thăm thẳm, cái "kỷ Ordovic và kỷ Jura" chẳng là cái nghĩa lý gì cả.

Chúa có đổ xúc xắc? Stephen Hawking 360.thuvienvatly.com Kỳ 1 Bài nói chuyện này bàn về khả năng có thể tiên đoán được tương lai hay không, hay tương lai là tùy ý và ngẫu nhiên. Trong thời Cổ đại, thế giới dường như bất định một cách đẹp đẽ. Các thảm họa như lũ lụt hoặc dịch bệnh xảy đến mà không báo trước hay có nguyên nhân rõ ràng. Người nguyên thủy quy mỗi hiện tượng tự nhiên cho một vị thần nào đó, các vị này thường hành xử theo cách kì lạ. Không có cách nào để tiên đoán được những việc họ sẽ làm, và chỉ hi vọng được họ che chở bằng cách dâng cúng các tặng phẩm hoặc hành động thể hiện lòng tôn kính. Nhiều người vẫn tán thành tín ngưởng này và thường cố gắng cầu khẩn để được may mắn. Tuy nhiên dần dà con người cũng bắt đầu chú ý đến một số quy luật trong cách hành xử của tự nhiên. Những quy luật này hầu như khá dễ nhận ra, trong chuyển động của các thiên thể trên bầu trời. Chính vì vậy mà thiên văn học trở thành môn khoa học được phát triển trước tiên. Nó bắt đầu được Newton mô tả bằng toán học hơn 300 năm trước và chúng ta hiện vẫn dùng lý thuyết hấp dẫn của ông để tiên đoán chuyển động của hầu hết các thiên thể. Theo sau những ví dụ về thiên văn, các hiện tượng tự nhiên khác cũng được phát hiện là tuân theo các định luật khoa học xác định. Điều này dẫn đến ý tưởng về quyết định luận khoa học, được đưa ra lần đầu tiên bởi một nhà khoa học người Pháp, Laplace. Tôi nghĩ tôi sẽ trích lại những lời của chính Laplace, vì vậy tôi nhờ một người bạn mang chúng vào đây. Dĩ nhiên, chúng bằng tiếng Pháp, và tôi cũng không loại trừ sẽ có một vài vấn đề xảy đến với một số khán giả. Nhưng một trở ngại là Laplace lại không thích thể loại Prewst, với kiểu viết câu phức tạp và có chiều dài thất thường. Vì vậy tôi chỉ xin lược trích. Một hệ quả mà ông cho biết, rằng nếu tại một thời điểm chúng ta biết vị trí và vận tốc của tất cả các hạt trong vũ trụ, khi đó chúng ta có thể tính toán hành trạng của chúng tại thời điểm bất kỳ, dù là quá khứ hay tương lai. Có một câu chuyện có thể là giả sử, Napoleon hỏi Laplace rằng Chúa đã tạo ra thế giới như thế nào, ông đáp: “Thưa Ngài, tôi thấy không cần thiết phải sử dụng giả thiết này.” Tôi không nghĩ rằng Laplace phủ nhận sự tồn tại của Chúa. Chỉ là Ngài không can thiệp vào, và phá vỡ các định luật của Khoa học. Đó phải là vị trí của các nhà khoa học. Một định luật khoa học sẽ không còn là chính nó nếu chúng chỉ đúng khi có sự can thiệp của các thế lực siêu nhiên. Ý tưởng cho rằng trạng thái của vũ trụ tại một thời điểm quyết định trạng thái của vũ trụ ở tất cả các thời điểm khác là nguyên lý trung tâm của khoa học kể từ thời Laplace. Chúng ngụ ý rằng chúng ta có thể tiên đoán được tương lai, ít nhất là về mặt nguyên tắc. Tuy nhiên, trong thực tiễn, khả năng tiên đoán được tương lai của chúng ta sẽ bị một vài giới hạn do sự phức tạp của các phương trình và còn do một thuộc tính thường gặp khác được gọi là sự hỗn loạn(chaos). Những ai đã từng xem Công viên kỷ Jura sẽ biết đươc rằng, điều này có nghĩa chỉ một thay đổi nhỏ ở một địa điểm nào đó có thể tạo ra những biến đổi lớn lao ở những địa điểm khác. Một cái vẫy cánh của một chú bướm có thể tạo ra trận mưa ở Công viên trung tâm ở New York. Một lo ngại nữa là, những điều này sẽ không lặp lại. Lần khác, cũng cú vẫy cánh của chú bướm những biến đổi kèm theo sẽ rất khác, dù đều là những biến đổi về thời tiết. Đó là lý do tại sao các bản Dự báo thời tiết lại thiếu độ tin cậy đến thế. Chúa có đổ xúc sắc? Mặc dù gặp nhiều khó khăn trong thực tiễn, nhưng quyết định luận vẫn là giáo lý trọng tâm trong suốt thế kỷ 19. Tuy nhiên, trong thế kỷ 20, có hai phát triển chỉ ra rằng quan niệm của Laplace về sự tiên đoán chính xác tương lai, sẽ không còn đúng nữa. Phát kiến đầu tiên có tên gọi là cơ học lượng tử. Nó được đề ra lần đầu tiên vào năm 1900 bởi nhà vật lý người Đức Max Planck khi ông đi giải quyết một nghịch lý thời đó. Theo ý tưởng cổ điển ở thế kỷ 19, một vật nóng như một miếng kim loại được nung đỏ, sẽ bức xạ nhiệt. Nó sẽ mất năng lượng thông qua việc bức xạ sóng vô tuyến, sóng hồng ngoại, ánh sáng nhìn thấy, tử ngoại, tia X và tia gamma với cùng tốc độ. Không chỉ tận diệt chúng ta do gây ra bệnh ung thư da mà mọi thứ trong vũ trụ sẽ có cùng nhiệt độ, là một điều không rõ ràng. Tuy nhiên, Planck chỉ ra rằng, chúng ta có thể tránh được thảm họa này nếu từ bỏ ý tưởng lượng bức xạ có thể có giá trị bất kỳ (liên tục.ND) mà thay vào đó, bức xạ chỉ theo từng bó nhỏ hay lượng tử (quanta) với cỡ xác định. Nó giống như là bạn không thể mua một lượng đường bất kỳ trong siêu thị mà chỉ được mua các túi có khối lượng bội của kg. Năng lượng của mỗi bó sóng hay mỗi lượng tử của tia tử ngoại và tia X cao hơn so với của tia hồng ngoại và của ánh sáng nhìn thấy. Điều này có nghĩa là nếu các vật thể không phải rất nóng như Mặt trời sẽ không đủ năng lượng để phát ra, thậm chí chỉ một lượng tử năng lượng của tia tử ngoại hoặc tia X. Đó cũng chính là lý do tại sao chúng ta không tắm nắng bằng một tách cà phê.

Vâng! Tùy họ!

============================= Giờ Tý ngày 18. 2 Tân Mão Việt lịch. Quẻ Tử Xích khẩu: Bế tắc!Liên quân sẽ đánh quỵ lực lượng của ông Gadhafi và tiêu diệt cả ông ta để những người đối lập thắng thế? Không chính danh! Lối thoát cho cuộc chiến này là một cuộc ngừng bắn và trưng cầu dân ý. Vấn đề còn lại là chọn đúng thời điểm thích hợp xuất hiện vốn rất mong manh, khó kiếm, nếu không mọi việc trở thành lãng nhách. ============================= Libya nhất trí Lộ trình 5 điểm của châu Phi Thứ bảy, 26/03/2011, 21:50(GMT+7) Chủ tịch AU Jean Ping. VIT - Ngày 25/3, Liên minh châu Phi (AU) cho biết, chính quyền Libya đã nhất trí với Lộ trình 5 điểm do Uỷ ban cấp cao đặc biệt AU soạn thảo nhằm chấm dứt cuộc khủng hoảng ở nước này. Tại cuộc họp báo sau cuộc gặp với đoàn đại biểu Libya do Chủ tịch Quốc hội Libya Ahmed Zouni dẫn đầu, ông Jean Ping - Chủ tịch Ủy ban đặc biệt AU - cho biết đoàn đại biểu của chính quyền Libya đã xác nhận bằng miệng về việc chấp thuận thực thi lộ trình 5 điểm do Ủy ban cấp cao đặc biệt AU soạn thảo liên quan đến cuộc khủng hoảng ở nước này. “Chúng tôi đã có cuộc họp với phái đoàn của chính quyền Libya, hai bên đã trao đổi quan điểm về biện pháp thực hiện lộ trình. Theo đó, chúng tôi đã đưa ra lộ trình với năm điểm và yêu cầu phái đoàn của chính phủ Libya sẽ thực hiện theo các điểm trong lộ trình. Và họ đã nhất trí thực hiện đầy đủ các điểm trong thỏa thuận. Họ cũng đã gửi cho chúng tôi một thỏa thuận bằng văn bản, đồng thời xác nhận bằng miệng với Ủy ban cấp cao đặc biệt AU rằng cam kết sẽ thực hiện theo 5 điểm trong lộ trình,” ông Ping phát biểu. Đồng thời, chủ tịch Ủy ban cấp cao đặc biệt AU cho biết: AU sẽ giám sát việc thực thi lệnh ngừng bắn. “Chúng tôi sẽ giám sát việc thi hành lệnh ngừng bắn này. Theo đó, chúng tôi lập cơ chế giám sát và kiểm soát để thực thi hiệu quả lệnh ngừng bắn. Sau đó, chúng tôi sẽ chuyển sang các vấn đề khác, như trợ giúp nhân đạo, bảo vệ công dân nước ngoài bao gồm cả người lao động châu Phi nhập cư đang sống ở Libya; và cuối cùng là tổ chức đối thoại cần thiết để đáp ứng những nguyện vọng chính đáng của người dân Libya về dân chủ, tự do, công lý, hòa bình và phát triển,” ông Jean Ping nói. Dưới đây là Lộ trình 5 điểm do AU soạn thảo: Thứ nhất, bảo vệ thường dân và chấm dứt các hành động thù địch. Thứ hai, hỗ trợ nhân đạo cho những người bị ảnh hưởng bao gồm cả thường dân Libya và lao động nhập cư từ nước ngoài, đặc biệt từ châu Phi. Thứ ba, bắt đầu tiến hành đối thoại chính trị giữa các bên đối lập ở Libya để đạt thỏa thuận nhằm chấm dứt cuộc khủng hoảng. Thứ tư, thành lập tổ chức giám sát quá trình chuyển giao quyền lực. Thứ năm, thông qua và thực hiện những cải cách chính trị cần thiết nhằm đáp ứng nguyện vọng của nhân dân Libya. Hòa An (Theo Xinhuanet) ============================= Đây là thời điểm thích hợp, trước khi tất cả thành lãng nhách.

Thấy thông tin của Nguyên Anh dẫn nguồn thì cũng ngán ngẩm thật. Cái tâm là cái gì còn chưa biết nay lại bàn đến "cái trí linh - minh trong tâm" thì chán quá! Hỏi đến cái tâm là cái gì thì nó lại là "thần trí linh - minh của người" thì đúng là liên miên thật. Trong khi bàn đền hiện tượng tâm linh thì không phải chỉ là khái niệm mô tả trạng thái chưa giải thích được bên trong con người (Tiềm năng con người), mà còn là các hiện tượng huyền bí chưa giải thích được bên ngoài con người. Thí dụ như có hay không thần thánh và ma quỷ......Nếu định nghĩa vật chất là: "Tất cả các trạng thái tồn tại có năng lượng và tương tác đều là vật chất " thì tâm linh là một dạng tồn tại của vật chất và có thể phân loại.

Giáo sư Đào Vọng Đức nói - liên quan đến vấn đề thời tiết của Đại Lễ - Đại ý: "Về Lý thuyết tôi nghĩ anh Tuấn Anh có thể làm được". =================================================== Điều khiển mây nhân tạo bằng điện thoại Thanh Niên Online 26/03/2011 22:08 Một kỹ sư của Đại học Qatar, thuộc Các tiểu vương quốc Ả Rập thống nhất, vừa giới thiệu công trình nghiên cứu giúp thổi mây nhân tạo mang bóng mát trong thời gian diễn ra World Cup 2022 tại Doha. PTI đưa tin Saud Abdul Ghani, Trưởng khoa Kỹ sư cơ khí và công trình của đại học trên cho hay đám mây nhân tạo này, có thể được di chuyển bằng bộ điều khiển từ xa, được kết tụ từ những vật chất carbon nhẹ và cỗ máy thổi mây chạy bằng năng lượng mặt trời. Theo chuyên gia Ả Rập, phiên bản đầu tiên sẽ ngốn đến 500.000 USD, nhưng chi phí sẽ giảm nếu tung ra phiên bản thương mại. Mây nhân tạo của Abdul Ghani có thể được sử dụng tại các bãi đậu xe hoặc bờ biển, và được điều khiển dễ dàng bằng điện thoại di động. Thụy Miên

THÀNH KÍNH PHÂN ƯU Được tin buồn thân mẫu của ntpt mới mất, xin được thay mặt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương với ban Quản trị diễn đàn và cá nhân tôi, gửi tới ntpt lời chia buồn sâu sắc nhất. Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh

Vậy cô bé mua một quả cầu mầu vàng, hoặc nâu đỏ đặt ở đầu giường ngủ. Càng to càng tốt.

LỜI TIÊN TRI 2011 "KHÔNG CÓ ĐỘNG ĐẤT Ở CALIFORNIA TRONG NGÀY 26. 3. 2011" DÙ TÍNH THEO LỊCH VIỆT HAY HOA KỲ. CHÚC MỪNG MỘT CUỘC SỐNG YÊN BÌNH CHO NHỮNG NGƯỜI DÂN NƠI ĐÂY.

Anh Thanh Long thân mến.Phát ngôn trên phương tiện thông tin đại chúng, tôi rất thận trọng. Vậy mà tý nữa đo ván trong vụ đuổi mưa. Hi.. Anh đoán chính xác. Đúng ý nghĩa quẻ là như vậy.Nhưng quẻ Kinh Lưu Niên này chỉ là quẻ độn, nên hy vọng sự việc không đến nỗi nghiệm trong so với chính quẻ trong vụ đoán sóng thần ở Indo 2004.

LỜI TIÊN TRI 2011 Bổ sung chi tiết: Vị trí những trận động đất từ trung bình - theo bảng xếp loại tạm thời của Lý học Đông phương - trở lên tiếp tục xảy ra trong đầu năm Tân Mão đang có xu hướng tiến sâu vào đại lục địa Âu Á. Khả năng xảy ra động đất lớn trên 7, 1 độ richte và siêu động đất vẫn còn ít nhất hai trận nữa trên toàn cầu trong năm nay. Xin hãy cảnh giác.

LỜI TIÊN TRI 2011 =====================================Thế giới chật vật đối phó “bão giá” 10/03/2011 12:11 Trong khi người dân thế giới đang đau đầu tính toán chi tiêu với hầu bao ngày càng thắt chặt vì lạm phát tăng cao thì một số biện pháp khả quan đã được đề xuất. Đó có thể là tăng mức lương tối thiểu, giảm tốc độ tối đa các phương tiện giao thông để tiết kiệm nhiên liệu, bán hỗ trợ căn hộ giá rẻ cho người nghèo… Những sáng kiến tiết kiệm chi tiêu Báo Christian Science Monitor vừa tổng hợp một số biện pháp mà người Mỹ áp dụng để tiết kiệm nhiên liệu trong mùa “bão giá”. Ở California, xăng đang được bán với giá 3,9USD/gallon (1 gallon tương đương 3,875 lít), gần chạm mức 4USD trong cuộc khủng hoảng dầu vào tháng 6-2008. Mỗi tuần, anh Levon Goldblatt phải di chuyển quãng đường 320-515 dặm (khoảng 512 - 824km) với chiếc ô tô Toyota Fortrunner SUV. Thế nhưng, từ 3 tuần qua, anh đã chuyển sang chiếc Honda Accord đời 2003 để tiết kiệm nhiên liệu. Một trong những cách tiết kiệm chi phí xăng là tìm những cửa hàng bán lẻ xăng dầu có giá rẻ hơn - Ảnh: AFP Cô Tobi Dobie, nhân viên kinh doanh địa ốc, mỗi tuần di chuyển khoảng 200 dặm đường (khoảng 320km) có cách khác. Cô lựa chọn cửa hàng bán lẻ xăng dầu Costco để mua. Tuy nhiên, cô còn một cách nữa là chỉ đổ 3/4 bình xăng vì có thể trên đường đi, biết đâu có gặp được trạm xăng khác rẻ hơn! Nhiều người Mỹ còn thường xuyên lên mạng tìm các trạm xăng giá rẻ gần nhà mình. Richard, một công nhân sống ở thung lũng Antelope, bang Arizona hàng ngày phải đi làm ở nơi cách nhà đến 150km. Anh nói rằng có lẽ nên cân nhắc việc chạy xe máy vì có thể một ngày nào đó, anh không thể tiếp tục đổ quá nhiều tiền cho chiếc ô tô của mình. Từ đây đến lúc ấy, anh sẽ áp dụng một số cách nghe có vẻ hiệu quả như: chỉ đổ xăng vào buổi sáng, khi nhiệt độ còn thấp, xăng sẽ cô đặc lại hơn do đặc tính giãn nở của xăng bởi nhiệt độ lớn hơn so với nước hoặc đổ thêm xăng khi trong bình xăng còn một nửa vì càng nhiều xăng có trong bình thì quá trình bốc hơi sẽ càng chậm. Liên quan đến tiết kiệm xăng dầu, Chính phủ Tây Ban Nha tháng trước đã hạ tốc độ lưu thông tối đa cho phép đối với một loạt phương tiện nhằm mục đích giảm lượng nhiên liệu hao tốn. Cụ thể, tốc độ tối đa cho các phương tiện lưu thông trên đường cao tốc giảm từ 120km/giờ xuống còn 110km/giờ. Nếu quy định mới này được thực hiện nghiêm túc, Tây Ban Nha sẽ giảm được 15% lượng nhiên liệu đang sử dụng hiện nay. Còn nhớ, ở thời điểm giá xăng đạt mức 4 USD/gallon hồi năm 2008, Thị trưởng TP Birmingham (bang Alabama) đã đưa ra sáng kiến cho công chức được nghỉ thêm một ngày làm việc trong tuần. Thời gian làm việc trong ngày sẽ tăng từ 8 lên 10 tiếng nhưng ngược lại, số ngày làm việc trong tuần giảm xuống chỉ còn 4 ngày. Để bảo đảm công sở làm việc bình thường, liên tục năm ngày trong tuần, thị trưởng yêu cầu các cơ quan phải sắp xếp giờ giấc làm việc sao cho nhân viên được nghỉ luân phiên trong tuần và giữ số điện thoại để có thể liên lạc khi cần thiết. Đối với việc thắt chặt hầu bao chi tiêu hàng ngày, trang Frugaldad.com của Mỹ cũng đã đưa ra một số chỉ dẫn khá bổ ích. Thứ nhất, bạn nên mua sắm thức ăn cho mỗi 2 tuần vì càng đi mua sắm nhiều, bạn càng dễ bị “lôi kéo”, mua những thứ không thực sự cần. Nếu đã có ngăn lạnh, bạn nên nghĩ đến thêm một ngăn lạnh nữa để trữ thực phẩm chưa dùng đến, những thực phẩm đang trong mùa hạ giá mà bạn mua về chẳng hạn. Ngoài ra, bạn hãy mua những thức ăn có theo mùa. Thức ăn trái mùa sẽ không nhiều, không ngon mà lại mắc hơn khi vào đúng mùa của nó. Bạn có thể nghĩ đến việc trồng rau cải cho những bữa ăn của mình, vừa đảm bảo vệ sinh, lại vừa tiết kiệm. Một “chiêu” không thừa là bạn hãy nghĩ đến việc giảm khẩu phần ăn và hãy ăn khi bạn thực sự đói. Khi nấu thức ăn, bạn nên nấu cho nhiều bữa để tiết kiệm nhiên liệu cũng như không nên bỏ phí lượng thức ăn thừa. Frugaldad.com còn khuyên người tiêu dùng nên tránh xa những các loại thức ăn nhanh vì lượng calorie từ những loại này gần như bằng 0. Lạm phát tại Trung Quốc tháng 1-2011 tăng 4,9% so với cùng kỳ năm ngoái. Hỗ trợ đời sống người dân Giá xăng tăng sẽ kéo theo chuỗi tăng giá ở nhiều mặt hàng thiết yếu, lại tiếp tục đẩy lạm phát lên ngưỡng mới. Đối với người dân, một trong những điều mà họ mong muốn nhất là được tăng lương dù đây không phải là quyết định dễ dàng của một cơ quan, tổ chức hay chính phủ. Vừa qua, Phòng An ninh xã hội và Nguồn nhân lực TP Thâm Quyến đã quyết định tăng 20% mức lương tối thiểu của người dân, từ 1.100 NDT (167 USD) lên 1.320 NDT (200 USD). Đây là mức lương tối thiểu lớn nhất của Trung Quốc hiện nay. Mức tăng này sẽ được áp dụng từ ngày 1-4. Một quan chức về nguồn nhân lực của Thâm Quyến cho biết, việc tăng mức lương tối thiểu là nhằm hỗ trợ người dân trước cơn bão lạm phát, đồng thời khuyến khích lao động để mắt đến những công việc ở khu vực vành đai sản xuất ở vùng Đông Nam duyên hải. Thâm Quyến hiện là trung tâm sản xuất công nghệ cao của Trung Quốc. Cùng lúc, chính quyền Thượng Hải cũng thông báo tăng mức lương tối thiểu ở TP này lên 14%, từ 1.120 NDT (170 USD) lên 1.280 NDT (195 USD). Trước đó, từ đầu năm 2011, mức lương tối thiểu ở Bắc Kinh đã được tăng từ 960 NDT (146 USD) lên 1.160 NDT (177 USD). Được biết, đợt tăng này cách đợt gần nhất là 6 tháng. Lạm phát tại Trung Quốc tháng 1-2011 tăng 4,9% so với cùng kỳ năm ngoái trong khi giá thực phẩm đã tăng 10,3% so với tháng trước đó. Tại kỳ họp lần thứ 4 Quốc hội Trung Quốc khóa XI, vấn đề hỗ trợ nhà ở giá rẻ cho người dân cũng là vấn đề được dư luận vô cùng quan tâm. Theo AFP, một quan chức cấp cao của Bộ Nhà ở và Phát triển Đô thị Trung Quốc ngày 9-3 cho biết, khoảng 200 tỷ USD sẽ được dành cho việc xây mới hoặc nâng cấp tổng cộng 10 triệu căn hộ cho những người có thu nhập thấp. Trong đó, Chính phủ Trung Quốc sẽ hỗ trợ khoảng 76 tỷ USD, số còn lại sẽ huy động từ các doanh nghiệp, tổ chức sau đó được hưởng lợi trực tiếp từ dự án trên. Chính quyền Hồng Công (Trung Quốc) cũng cho biết sẽ ngưng thu tiền thuê nhà ở công trong 2 tháng và tuyên bố người dân sẽ nhận được trợ cấp cho các hóa đơn điện và được tặng thêm khoản tiền mặt 770 USD cho tiền hưu trí khi lạm phát có khả năng hướng tới tỷ lệ ước tính là 4,5% trong năm nay. Indonesia, nơi lạm phát tăng đến 7% trong tháng 1-2011, cũng lập kế hoạch nâng trợ cấp lâu dài cho người sử dụng nhiên liệu trong tháng 3-2011. Tại Singapore, chính phủ đang đề xuất giảm thuế, trợ cấp tiền mặt cho doanh nghiệp vừa và nhỏ và các khoản phúc lợi khác sau khi lạm phát tăng đến 5,5% trong tháng 1-2011. Song song đó, Bộ tài chính Singapore cho biết sẽ lập ra một ủy ban độc lập nhằm ngăn chặn tình trạng đầu cơ trục lợi trước lạm phát. Bộ trưởng Tài chính Tharman Shanmugaratnam nói rằng, thay vì dựa vào thặng dư ngân sách thì chính phủ sẽ áp dụng nhiều biện pháp để đối phó với lạm phát. Trước tiên, chính phủ sẽ dựa vào chính sách tỷ giá hối đoái giúp giảm áp lực lạm phát trung hạn. Cơ quan Tiền tệ của Singapore (MAS) cho phép đồng đô la Singapore tăng giá so với một rổ các loại tiền tệ nước ngoài trong 18 tháng qua đã giúp chống lại lạm phát hàng nhập khẩu. Cách thứ 3 là chính phủ sẽ giúp người dân đối phó với lạm phát thông qua những chính sách tài chính như cung cấp những gói hỗ trợ cho những ai cần đến. Mục tiêu căn cơ mà Chính phủ Singapore hướng đến là tăng thu nhập của người dân nước này lên 30% trong 10 năm nữa. Trong khi đó, Thủ tướng Thái Lan Abhisit Vejjajiva cũng tuyên bố Chính phủ nước này đã có chính sách rõ ràng để hỗ trợ cuộc sống của người dân trước tình hình vật giá leo thang. Cụ thể, chính phủ đã ấn định các biện pháp như xem xét tăng lương cho công chức nhà nước; tăng mức lương tối thiểu một lần nữa đồng thời đảm bảo mức thu nhập cho nông dân... Từ đầu tháng 3 này, Ngân hàng Trung ương Brazil đã nâng lãi suất cơ bản thêm 0,5%, lên mức 11,75%. Quyết định này là nhằm giảm tỷ lệ lạm phát ở mức 5,9% trong năm 2010, vượt khỏi mục tiêu 4,5%. Tổng thống Brazil Dilma Rousseff cam kết sẽ không để lạm phát vượt khỏi tầm kiểm soát như những năm 1980-1990. Theo Sài Gòn Giải Phóng ===================================== Như vậy, ngay từ đầu năm, dấu hiệu suy thoái và ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống người dân trên toàn thê giới đã bắt đầu chứng nghiệm. Đây chỉ là khúc nhạc dạo mở đầu trong năm nay cho thấy một xu hướng kinh tế toàn cầu đang tiến tới..."Ở trần đóng khố" trong một tương lai gần. Thiên tai nặng nề, bất ổn xã hôi là những yếu tố tương tác không mấy tốt đẹp trên thế giới làm những chính phủ sụp đổ theo nhiều hình thức khác nhau, góp phần chứng tỏ một xu hướng xã hội hướng tới "liên minh bộ lạc". Lạm phát là yếu tố cốt lõi không thể thiếu trong sự phát triển kinh tế - nếu đây không phải cái nhìn được "Hầu hết các nhà khoa học trong nước " và "cộng động khoa học thế giới" thừa nhận thì nó thuộc về những suy nghiệm của Lý học Đông phương phục hồi từ văn hiến Việt. Do đó, vấn đề cốt lõi không phải là chống lạm phát bằng mọi cách, mà là cân bằng thu nhập ở các khu vục kinh tế sau khi số tiền lạm phát ra khỏi ngân hàng.

Kính thưa quí vị: Sau khi nhà khoa học Hoa Kỳ dự báo khả năng động đất ở Cali thì dự báo của tôi có hai vấn đề trong nội dung: * Xác định không có động đất ở Cali. * Động đất xảy ra ở lục địa Á Âu và các vùng biển đảo. Một vế đã nghiệm: Đó là trận động đất ở Myanma. Nhưng nó chỉ được coi là đúng hoàn toàn nếu đồng thời không xảy ra động đất ở Cali. Bây giờ là 0g 50 ngày 27 .3 . 2011. tương đương với 12g trưa 26. 3. 2011 tại Hoa Kỳ. Còn 12 tiếng đồng hồ nữa để xác định quẻ bói của tôi về việc "Không có động đất ở California". Tuy nhiên, thực tế vận động sinh động của vũ trụ vẫn có sai lệch so với tính quy ước. Bởi vậy, khi kết thúc ngày 26. 3. 2011 ở Hoa Kỳ thì dù một tháng sau mới có động đất ở Cali, tôi vẫn coi như quẻ đoán chưa thật hoàn hảo. Mặc dù được coi là đúng trong thời điểm này. Do đó , tôi xem tiếp quẻ sau với câu hỏi rằng: Có động đất ở Cali không? Thương Đại An. Xác định : Nếu có động đất thiệt hại không đáng kể, dưới 5 độ richte, mà phải sau tháng 8 Việt lịch.

Về nội dung thì Nguyên Anh đúng. Nhưng vì cách hiểu phổ biến của thế nhân hiện nay khái niệm "Tâm Linh" vốn được coi là phi vật chất và thuộc một đang tồn tại nào đó huyền bí, nên nếu chúng ta cũng sử dụng thì dễ bị hiểu nhầm. Mà những thông tin của trang web này không có điều kiện phổ biến rộng rãi, chúng ta sẽ bị hiểu nhầm, khi dùng chung một danh từ với những khái niệm khác nhau. Một trong nhưng tiêu chí của Lý học trong nghiên cứu là "Chính Danh", tức là gọi tên đúng sự vật, sự việc. Tất nhiên cái đúng đó - thể hiện qua một khái niệm nào đó có thể chấp nhận được phải có tính hợp lý hệ thống với Lý học. Đó là lý do mà tôi cho rằng "Khái niệm tâm linh là một sai lầm". Chúng ta cần nghĩ ra một danh từ phù hợp với khái niệm của chúng ta.Tôi thí dụ: "hiện tượng chưa giải thích được" - dài quá! Hay là: "Hiện tượng huyền bí". Đại khái vậy. Mong anh chị em góp ý.

Chúc mừng vợ chồng Hải Phương. Yên tâm đi. Chú hứa sẽ giúp đến khi hoàn toàn bình phục mà.

Vâng! Tính khoa học của Phong Thủy Lạc Việt, không chỉ xét ở tính hiệu quả. Nếu chỉ xét ở tính hiệu quả thì chỉ cần ứng dụng một bộ môn - theo cách gọi của Phong thủy Lạc Việt - hoặc một trường phái - theo cách nhìn nhận căn cứ trên những bản văn chữ Hán còn lại - cũng đủ có tính hiệu quả. Đó cũng là lý do mà các phương pháp ứng dụng của các trường phái còn tồn tại đền ngày nay, mặc dù nó mâu thuẫn lẫn nhau.Tính khoa học của Phong Thủy Lạc Việt chính là tính hệ thống, nhất quán và hoàn chỉnh khi nó thống nhất tất cả các bộ môn trong khoa phong thủy với danh xưng "Phong Thủy Lạc Việt". Tính chất đặc thù của nghiên cứu Lý học Đông phương là: Chúng ta đang phục dựng và khám phá một lý thuyết cổ đã tồn tại và các phương pháp ứng dụng của nó, trên cơ sở tri thức khoa học, chứ không phải xây dựng một lý thuyết khoa học mới từ những thực nghiệm, thực chứng. Đó là lý do mà chỉ có thể dùng tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học để xác định tính khoa học của nó. Chính vì tính đặc thù này, nên không mấy ai vốn quen nhìn nhận việc hình thành có tính quy luật từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng và tổng hợp thành một lý thuyết - hiểu ngay được. Trường hợp này, những nhà khoa học họ cảm nhận tính hợp lý của Lý học Lạc Việt với nguyên lý căn để "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" - ứng dụng nhất quán trong tất cả các chuyên ngành của Lý học Đông phương - Phong thủy chỉ là một ngành học của học thuyết này - nhưng họ vẫn hoang mang không hiểu tại sao. Đó là lý do mà chỉ có rất ít những nhà khoa học ưu tú ủng hộ tôi. Như thày Đào Vọng Đức, giáo sư Trần Quang Vũ. Có vài người cho rằng tôi lợi dụng uy tín của các nhà khoa học để đánh bóng tên tuổi. Lạy Chúa! Những nhà khoa học hàng đầu ấy đâu có làm quảng cáo.Không lẽ họ không phát hiện ra cái sai của tôi, mà phải chờ xem những người phản đối tôi nói cái gì.

Hồi còn nhỏ, lúc ấy tôi chỉ 6 hay 7 tuổi gì đó. - Thời gian ấy tôi học lớp 1/ 10 ở trường Kim Đồng ở phố Hàng Điếu - Hanoi. Đây là một trường tư thục của nhà sách Nguyễn Du mở. Bên cạnh trường là một hiệu sách, cũng của nhà sách Nguyễn Du. Còn nhà chính của ông hiệu trưởng trường thì ở Bở Hồ. Ngày ấy tôi hay mua truyện của nhà sách này. Một trong những câu chuyện mà tôi xem được là "Sự tích ông Thiện, ông Ác". Vì còn quá nhỏ và thời gian cũng quá lâu, nên tôi không thể nhớ được nội dung câu chuyện. Nhưng đó là câu chuyện kể về sự tích hai ông Hộ Pháp đứng trấn các cửa tam quan ở đình, đền và chùa cổ Việt. Bởi vậy, ngày nay khi chúng ta đến các đình đền chùa cổ Việt thì đều thấy hai pho tượng một ông trông hiền lành, một ông trông dữ tợn. Nhưng tôi chắc chắn rằng: Sự tích ông Thiện Ông Ác mà tôi xem được không giống với câu truyện trên, có thể nói khác hẳn. Tôi cho rằng: Việc sưu tầm tất cả những chuyện cổ tích Việt trong văn hóa dân gian, rất hữu ích trong việc tìm hiểu lịch sử văn hóa Việt, khi so sánh nó với những dị bản khác. Một chuyện nữa tôi cũng xem trong thời gian này chính là chuyện "Sự tích Thày đồ Cóc". Cũng rất tiếc! Tôi cũng không thể nhớ hết nội dung. Nhưng có lẽ chỉ có ở Việt Nam mới có câu chuyện này , có thể nó liên quan tới bức tranh dân gian "Thày Đồ Cóc". Sau này, tôi sưu tầm gần như tất cả các chuyện cổ tích Việt, mà không thể tìm ra hai câu chuyện trên. Kể cả trong "Kho tàng cổ tích Việt Nam" của cụ NGuyễn Đổng Chi cũng không có. Tôi nhớ tên hai người con trai của ông Nguyễn Du (Tên nhà sách - ngày ấy người ta hay gọi nhau bằng tên cửa hiệu, chứ ko gọi tên thật), một người tên là Tứ và người em tên là Minh. Rất hy vọng những bạn nào có mối quan hệ, có thể may ra tìm lại được những câu chuyện này.

Anh Vuivui thân mến. Đúng là hai câu khác hẳn nhau. Có thể do lần trước tôi chỉ nghĩ thoáng qua và viết vội nên không đủ ý. Nhưng phản bác của anh Bắc Đầu lại không phải như anh. Khi tôi đã viết đủ ý và anh đã công nhận thì tôi coi như là mệnh đề phổ biến và tôi chỉ là người kế thừa sau khi đã suy ngậm và tự nhận thức tính chân lý của nó.. Vài lời chia sẻ. Thân

Anh Vuivui thân mến.Tôi thật sự không dẫn nguồn được. Nhưng tôi đã nhiều lần được xem sách, nghe những tác giả là những nhà khoa học viết và nói về điều này. Trong những cuộc trao đổi trên diễn đàn, tôi viết theo trí nhớ nhiều hơn, tôi chỉ dẫn nguồn khi viết sách thôi. Có thể nguyên văn có sai lệch. Nhưng nội dung là như vậy. Và khi viết một câu có tính mệnh đề - hoặc tiêu chí thì bao giờ tự thân tôi phải suy ngẫm đến tính hợp lý của nó tôi mới xác định. Nếu như tôi không tìm được tài liệu nguồn đáng tin cậy - vì ngay dẫn nguồn thì chưa chắc nguồn đó đã đáng tin cậy - thì lúc đó tôi đành phải phải coi như là mệnh đề do tôi đặt ra và tôi phải bảo vệ. Về mệnh đề - hay tiêu chí: Một lý thuyết khoa học xuất hiện sau không được phủ định những lý thuyết khoa học trước đó được coi là chân lý là nền tảng cho sự phát triển của lý thuyết đó. Nếu như không có nhà khoa học có uy tín , hoặc cộng đồng khoa học thế giới thừa nhận thì đây là tiêu chí của tôi trong nghiên cứu khoa học, để thẩm định một lý thuyết khoa học mới. Tôi nghĩ đơn giản đây là chân lý hiển nhiên. Vài lời chia sẻ. Thân mến.

THIÊN SỨ DỰ BÁO ĐỘNG ĐẤT Thiên Sứ cầm cái xà benh chọc chọc xuống đất. Vừa chọc chọc chỗ này xong lại kéo lê cái xà beng đi chỗ khác, lại chọc chọc vài cái....Lâu lâu lại vận nội công, cắm cái xà beng xuống đất. Đang mải mê làm việc, chợt có người hỏi: - Oh! Bác Thiên Sứ làm cái gì thế? Đang tìm chỗ đào giếng hả? - Đâu có! - Vậy là nhà bác tìm vàng hả? - Vàng đâu chôn ở đây mà đi tìm! - Vậy ông làm gì đấy! - Dự báo động đất! - Hả! Dự báo động đất bằng cái xà beng này? - Chứ gì nữa. Phương tiện pha học hẳn hoi. - Phương tiện pha học? Bác lại đùa dai rùi! - Ơh! Cái nhà ông này nói lạ nhỉ? Thế ông hiểu thế nào là phương tiện pha học? - Tôi cứ tưởng phương tiện pha học thì nó phải có màn hình hiển thị, nó phải có đèn nhấp nháy, phái có nút bấm lạch cạch, phải có cái gì quay quay, chớp chớp mới là phương tiện pha học chứ. - Tại dùng quẻ bói mãi nó huyền bí quá, dễ bị coi là "mê tín dị đoan", nên dùng cái xà beng cho nó pha học hơn.....! - Tất nhiên bói toán thì huyền bí và "mê tín dị đoan" rùi! Thế cái phương tiện khoa học xà beng của bác phát hiện được gì không? - Không! Chưa thấy gì cả! - Tức là không có động đất? - Uh! Đúng rồi! Từ nãy đến giờ cái xà beng không xác minh có động đất ở đây! - Vậy nếu có động đất thì sao? - Thì cái xà beng rung lên bần bật và lắc lư chứ sao? - Thế thì dự báo cái gì! Động đất rồi thì ai chẳng biết, cần gì đến cái xà beng của bác? - Ừ nhỉ! Động đất rồi thì ai mà chẳng biết, cần gì đến cái xà beng này nhỉ! Thiên Sứ lụi hụi đem cái xà beng ra hàng đồng nát bán ve chai. - Chịu! - Thiên Sứ lẩm bẩm - Đến cái xà beng cũng không dự báo được động đất!

Về kinh tế Việt Nam: Năm 2011 kinh tế vĩ mô có nhiều vấn đề lớn mở ra. Quẻ Khai Đại An, Quẻ Khai ở đây là mở ra tạo ra cái mới, trôi chảy, hanh thông; quẻ Đại An thuộc về hành thổ mà lại dương thổ, theo Lạc Việt độn toán thì quẻ này tượng của nó là mảnh đất rộng, cho biết nền tảng xã hội Việt Nam năm Tân Mão rất vững chắc để phát triển. Việt Nam đang trên đà phát triển sẽ tiếp tục phát triển hơn, nhưng không phải như thế mà tất cả các vấn đề nảy sinh trong xã hội có thể giải quyết được ngay. Nhưng những chính sách vĩ mô sẽ ổn định hơn, sẽ đi theo chiều hướng tốt hơn, rõ ràng và minh bạch hơn. Điều này chứng tỏ năm 2011 Việt Nam sẽ có những cơ hội mới mở ra và chúng ta có quyền hy vọng đất nước sẽ có những đổi thay theo chiều hướng tốt hơn. Tôi hy vọng rằng sau đại hội Đảng lần này sẽ có nhiều quyết sách mới tạo sự ổn định và giúp cho đất nước phát triển toàn diện hơn. *Vấn đề an sinh xã hội có biến động gì không, thưa Ông? NNC.LHDP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Năm 2011Việt Nam về an sinh xã hội sẽ ổn định hơn. So với năm Canh Dần tôi đã tiên tri là mức độ tội phạm tăng thì năm Tân Mão chính sách an sinh xã hội tốt hơn do quẻ độn là “Khai Đại An” là có một nền tảng vững chắc do đó những chính sách an sinh sẽ được quan tâm đúng đắn, nên cuộc sống của người dân được quan tâm hơn. Mức độ tội phạm tăng nặng sẽ giảm đi. Tất cả những điều này là quy luật vũ trụ và với cái nhìn của lý học Đông phương. Vấn đề thiên tai? Năm 2011 đối với thế giới thì thiên tai sẽ xảy ra nặng và căng thẳng hơn năm Canh Dần. Bão lụt xảy ra trên thế giới với tần xuất cao và mạnh hơn. Những hiện tượng như hạn hán, động đất, núi lửa phun trào, cháy rừng sẽ nhiều hơn năm 2011. Tuy về thiên tai Việt Nam bị ảnh hưởng nhẹ hơn so với Thế Giới, có thể nói là gần như không đáng kể, nhưng vẫn phải đề phòng. Vấn đề văn hóa? Đây là quẻ “Sinh Tốc Hỷ” . Năm 2011 có những hy vọng lớn trong vấn đề văn hóa. Có thể có những ý tưởng mới mang tầm quốc gia để bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc. Theo quy luật phát triển thì ánh sáng văn hóa phát triển thì bóng tối sẽ lui đi thì mức độ phạm tội giảm xuống và không còn mức độ tàn bạo như năm 2010 của thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng. Về dịch bệnh? Quẻ “Thương Xích khẩu”. Ở con người: Năm 2011 Việt Nam và thế giới nói chung phải đề phòng những vấn đề liên quan tới an toàn thực phẩm. Những bệnh như ngộ độc thực phẩm, tiêu chảy, đường ruột cần đề phòng. Những bệnh mang tính đại dịch như cúm gà có nguy cơ bùng phát. Ở vật nuôi: Những bệnh như lở mồm long móng không những ở Việt Nam mà trên thế giới loại dịch bệnh này đều xuất hiện trở lại. Ở nước ngoài sẽ gây thiệt hại lớn; ở Việt Nam nhẹ hơn, nhưng cũng cần quan tâm. Nhựng vật nuôi như gia súc, gia cầm và đặc biệt loài thủy sản sang năm sẽ có nhiều loại dịch bệnh cần đề phòng. Tóm lại những vấn đề về an toàn thực phẩm luôn luôn phải đề phòng và phải có những biện pháp mạnh để khống chế khả năng gây dịch bệnh. Những biện pháp đề phòng cần đồng bộ và nhất quán, vấn đề pháp lý phải rõ ràng để có thể chế tài những cơ sở sản xuất gây ô nhiễm, hoặc không đạt vệ sinh an toàn trong thực phẩm, từ đó sẽ tránh và giảm thiếu được những dịch bệnh nói trên. * Bão lũ miền trung năm 2011 sẽ diễn biến thế nào, thưa Ông? NNC.LHDP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Miền Trung bão lụt nhẹ vì quẻ “ Đỗ Tiểu Cát”. Có lụt, nhưng nhẹ hơn năm 2010. Tính chất bi thương giảm đi nhiều. * Về kinh tế, năm 2011 Việt Nam có tín hiệu gì vui và có gì biến động không, thưa Ông? Thị trường Vàng: Thị trường Vàng năm 2011 sẽ có biến động chứ chắc chắn không thể đứng yên. Quẻ “Cảnh vô vong” (Cảnh hỏa sinh vô vong thổ) sẽ không có biến động lớn, Cảnh thì lên từ từ.....không biến động tăng giảm đột ngột, gây sốc và bất ngờ. Tóm lại là giá vàng lên nhưng không sốc như năm 2010. (Trong khủng hoảng kinh tế thì vàng không thể đứng yên được) Bất động sản: Quẻ Tử Đại An. Thị trường bất động sản năm nay sẽ bị “ cảm cúm nặng”, tăng giảm đột ngột thất thường. Nếu phân tích theo lý học đông phương thì Bất động sản thuộc hành thổ, năm 2011 Tân Mão, trong đó Tân là Thiên can Kim, Thổ bị sinh xuất, hành khí và địa chi thuộc Mộc khắc thổ. Quẻ Đại An Thổ sinh xuất Tử kim, nên ngành bất động sản có nhiều bất lợi. Nhưng vì Đại An chủ sự bình yên, nên ai trường vốn, chịu đựng được sẽ thành công. Tóm lại năm 2011 thị trường bất động sản biến động thất thường có những điều khó lường xảy ra. Chứng khoán: Quẻ “Kinh lưu niên” đây là quẻ xấu. Một năm nhiều biến động, khó lường trước được mọi sự việc. * Thưa ông, vị thế của Việt Nam năm Tân Mão sẽ thế nào? NNC.LHDP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Quẻ “Khai Tốc hỷ”. Vị thế của Việt Nam năm 2011 sẽ có nhiều thay đổi theo chiều hướng tốt hơn, vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế sẽ có uy tín rất cao. Các mối quan hệ với những nước lớn đều tốt đẹp. Năm 2011 rất nhiều vấn đề tốt ít nhất là về Văn hóa và địa vị quốc tế. Khai Tốc hỷ là sự phát triển vui vẻ giữa trục Nam Bắc, là sự phát triển cân đối. Việt Nam có khả năng cân đối quyền lợi của các bên để dẫn tới sự phát triển ổn định. Các quyền lợi quốc gia trong quan hệ quốc tế được từ từ khắc phục. * Thưa ông, cho một câu trả lời cuối cùng: Ông đã nhiều lần có những dự báo khá chính xác. Ông có bao giờ đoán sai không? NNC.LHDP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Khả năng dự báo là một tiêu chí cho một lý thuyết được coi là khoa học. Khi nó tổng hợp những quy luật để xác định một phương pháp dự báo có tính quy ước thì tất yếu phải có sai số. Huống chi nó lại được thực hiện bởi con người thì chẳng có gì tuyệt đối cả. ============================== PS: Có thể bổ sung thêm như thế này: Nếu tôi đoán 100 câu đúng cả 100 thì câu thứ 101 sẽ sai. ==============================Ai là "nạn nhân thực sự" của sự mất cân bằng toàn cầu? Thứ bảy, 26/03/2011, 16:01(GMT+7) VIT - Một trong những thách thức kinh tế trong thời gian gần đây đã gây lúng túng cho các nhà kinh tế và hoạch định chính sách quốc tế đó là sự mất cân bằng giữa các nền kinh tế lớn của thế giới. Vậy ai đang là “nạn nhân thực sự” của sự mất cân bằng này? Dưới đây là nhận định của giáo sư Xiuping Hua thuộc Đại học Nottingham Ningbo Trung Quốc (UNNC). Sự mất cân bằng giữa Mỹ và Trung Quốc là một vấn đề đặc biệt, có tác động rộng khắp. Ví dụ, thâm hụt tài khoản vãng lai hiện tại của Mỹ ở mức quá lớn trong một thời gian dài khiến nền kinh tế lớn nhất thế giới trở thành quốc gia nợ lớn nhất thế giới. Ngược lại, Trung Quốc hiện là nền kinh tế lớn thứ hai thế giới, lại có thặng dư tài khoản vãng lai lớn trong một thời gian dài. Trong khi các nhà chính trị và các doanh nghiệp Mỹ nhanh chóng đổ lỗi cho Trung Quốc về chính sách tiền tệ và thương mại không công bằng khiến Mỹ bị thâm hụt thì Trung Quốc lại cho rằng, Mỹ đang chịu thâm hụt với tất cả các đối tác thương mại chứ không riêng gì Trung Quốc. Liệu thâm hụt của Mỹ có phải là dấu hiệu của một nền kinh tế yếu kém mà người dân Mỹ phải chịu đựng? Và liệu thặng dư của Trung Quốc có phải là dấu hiệu của nền kinh tế khỏa mạnh và giàu có? Câu trả lời là không. Hầu như tất cả các tài liệu về tài chính quốc tế đều viết rằng, thâm hụt tài khoản vãng lai không phải luôn luôn là dấu hiệu của một nền kinh tế yếu kém và thặng dư không phải lúc nào cũng là dấu hiệu của một nền kinh tế khỏe mạnh. Theo quan điểm của Mỹ, thâm hụt là kết quả của các yếu tố bao gồm yếu tố dư thừa tiết kiệm trên toàn cầu và vị thế của đồng đô la trong vai trò của tiền tệ dự trữ thế giới. Cả hai yếu tố trên đã dẫn tới sự gia tăng các dòng vốn trong những năm gần đây, dẫn tới sự gia tăng nợ công và nợ tư nhân. Gần đây, nhà kinh tế Martin S. Feldstein đã lưu ý rằng, tiền từ các nhà đầu tư nước ngoài vào thâm hụt của Mỹ trên thực tế là món quà lớn cho nền kinh tế và người dân nước này, cho phép họ tiêu thụ 24% số năng lượng trên thế giới, mặc dù dân số Mỹ chỉ chiếm 5% dân số toàn cầu. Theo quan điểm của Trung Quốc, để duy trì nền kinh tế định hướng xuất khẩu, cần phải hạn chế tiêu dùng trong nước. Theo các mô hình tăng trưởng kinh tế của Nhật Bản, Đức và Hàn Quốc, chính phủ Trung Quốc đã đưa ra các chính sách tạo môi trường kinh doanh thuận lợi cho các nhà sản xuất và xuất khẩu như tỷ lệ lãi suất thấp, tỷ giá hối đoái thuận lợi, tiền lương thấp, chính sách trợ cấp cho các doanh nghiệp nhà nước, giảm thuế xuất khẩu và đầu tư tối thiểu vào an sinh xã hội như chăm sóc y tế và giáo dục. Điều quan trọng là hiểu rõ bản chất của sự mất cân bằng, ai đang đứng trước nguy cơ và ai là người chịu tổn thất? Theo quan điểm của Mỹ, những tổn thất và rủi ro phát sinh từ những người thất nghiệp và các nhà máy bị đóng cửa ở Mỹ. Còn theo quan điểm của Trung Quốc, mối lo ngại lớn nhất nằm một phần ở chính phủ nước này. Chính phủ Trung Quốc hiện đang nắm giữ một tỷ lệ đáng kể các khoản nợ của Mỹ và đang lo ngại về khả năng trả nợ của chính phủ nước này. Vì vậy, không quá khó khăn để thấy rằng, cả người dân Trung Quốc và Mỹ đang là những “nạn nhân thực sự” của sự mất cân bằng toàn cầu. Điều quan trọng hơn là cuộc tranh chấp lớn về sự lựa chọn chính sách điều chỉnh mất cân bằng toàn cầu đang là câu hỏi cho các nước cần phải điều chỉnh. Một cách tiếp cận đối xứng là cần thiết. Các nước bị thâm hụt cần tăng tỷ lệ tiết kiệm và củng cố ngân sách chính phủ, trong khi các nước có thăng dư phải tăng lương và nhu cầu trong nước. Theo China Daily Tin dịch ============================== Hoa Kỳ và Trung Quốc khổ nhỉ! Nếu các nhà hoạch định kinh tế thế giới không tìm được tiếng nói chung về lạm phát thì xu hướng năm nay là "Ở trần đóng khố" .

Biết chết và biết sống Tác giả: Thái Nam Thắng Tuanvietnam.vn Bài đã được xuất bản.: 9 giờ trước Không ở đâu có sự an toàn tuyệt đối, cho dù con người đã có thể tính toán sự an toàn ở mọi cấp độ. Dự cảm, hay nhận thức đúng về vô thường thì con người sẽ biết sống để giảm thiểu thiệt hại của thiên tai và không tạo thêm ra những nhân họa. Chết không phải là hết Nhật Bản sắp bước vào mùa lễ hội hoa anh đào trong thương đau của thảm họa động đất sóng thần. Anh đào được người Nhật tôn làm quốc hoa và gửi gắm vào đó nhiều triết lý sống tinh tế. Năm nay sẽ là một năm đặc biệt để người Nhật trải nghiệm sâu sắc về lẽ vô thường, hư ảo của cuộc sống qua từng cánh hoa rơi. Nữ sĩ Komachi (825-900) cảm nhận: "Anh đào ơi/ nhan sắc phai rồi/ hư ảo mà thôi/ tôi nhìn thăm thẳm/ mưa trên đầu tôi." Triết lý Thiền tông càng tô đậm thêm cho người Nhật cảm thức bi ai và hoà điệu đó: "Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng" (Mọi vật có hình tướng thì đều là vô thường). Cảm thức ấy cùng với thiên nhiên thay đổi rõ nét trong bốn mùa đã trở thành người thầy vĩ đại giáo dục người Nhật nhận thức hơn ai hết về sự sống hư ảo mong manh: Như sương mai đầu ngọn cỏ, như gió thổi mây bay, như điện chớp, như bọt bóng, ánh nắng... Người Nhật luôn tìm thấy sự tương đồng giữa thân phận bé nhỏ của con người với từng biểu hiện thay đổi của thiên nhiên. Hoa ấy, người ấy cùng tôn vinh vẻ đẹp của vô thường, vẻ đẹp của sự vắng mặt trong một khoảng thời gian vật lý, trước khi sự tái sinh ở nhiều dạng thức sống khác nhau. Chết không phải là hết. Không hề là bi quan, tinh thần Thiền tông nói nhiều đến vô thường để sống ung dung tự tại, để đón nhận một giấc mộng nhân sinh ngắn ngủi bằng tinh thần lạc quan, không thất vọng, không sợ hãi. Ngày 11.3.2011, cả thế giới bàng hoàng và xúc động khi chứng kiến cảnh động đất sóng thần tàn phá miền Đông bắc nước Nhật Bản với hàng chục ngàn người thiệt mạng và hàng chục ngàn người mất tích, hàng trăm ngàn người mất nhà cửa... Nhưng từ bàng hoàng xúc động, người dân trên thế giới chuyển sang thái độ khâm phục, ngả mũ trước những hành xử tuyệt vời của người Nhật trước thảm họa. Từ lâu, Nhật Bản vẫn thường được nói đến như một dân tộc thần kỳ, luôn biết vươn lên từ thảm họa và nghịch cảnh. Thế giới nói nhiều đến lý thuyết "sức mạnh mềm", và người Nhật đã thể hiện được sức mạnh ấy ngay trong thời điểm thiên tai khủng khiếp tàn phá đất nước của mình. Rồi đây, người dân thế giới còn sẽ nhắc nhiều đến hình ảnh của một nước Nhật trật tự, kỷ luật và rất mực yêu sự sống. Vì vậy tình người trong thảm họa động đất, sóng thần luôn là tâm điểm của truyền thông thế giới. Cái chết của bất kỳ người dân Nhật Bản nào trong thiên tai cũng được ứng xử như những cái chết đã được chuẩn bị chu đáo cho một cuộc hành trình mới của sự sống. Biết chết thì sẽ biết sống, đó là quan niệm sâu sắc từ rất lâu của người Nhật. Hoa anh đào Nhật Bản. Ảnh: Tamtay.vn Nhìn vào những hành xử nhân văn ấy, chợt nhớ đến những câu thơ ngả mũ tiễn biệt xe tang qua phố của nhà thơ Đỗ Trung Quân. Và người ta không thể không nhớ đến bộ phim Khởi hành (tên tiếng Anh: Departures, có người dịch là Người đưa tiễn) của đạo diễn Yojiro Tokita, giải Oscar cho phim nói tiếng nước ngoài hay nhất năm 2009. Khởi hành đã phác họa sự tinh tế trong ứng xử của người Nhật. Rõ ràng, người Nhật không chỉ tinh tế trong thiền đạo, hoa đạo, trà đạo..., mà con tinh tế cả trong nghề khâm liệm, trong thái độ và cách thức mà họ ứng xử với người quá cố. Nội dung của bộ phim, nói về đời sống mưu sinh của một nhạc công chơi cello bị thất nghiệp, anh ta đã tình cờ đến với nghề khâm liệm người chết, một nghề đòi hỏi sự thận trọng, tinh tế và tình yêu thương, cảm thông không phân biệt. Anh ta đã giấu vợ để làm công việc này. Thời gian đầu, anh bị ám ảnh bởi những xác chết, nhưng sau đó anh càng nhận ra sự cần thiết của công việc khi đem lại cho người còn sống sự an ủi với hình ảnh trang nghiêm nhất, đẹp nhất trước lúc đưa tiễn người quá cố. Áp lực xảy ra khi vợ anh phát hiện ra sự thật mà bấy lâu anh che giấu, và sự lựa chọn khó khăn đã đến, một là anh phải từ bỏ nghề này, hai là anh không thể tiếp tục sống cùng vợ. Anh cũng đã có ý định bỏ nghề, nhưng mỗi khi chiếc điện thoại reo lên, có một sự thôi thúc ẩn sâu buộc anh phải đến với họ. Tình cờ trong một đám tang người thân, vợ anh đã hiểu ra công việc đầy lòng vị tha đó của chồng. Sau này, cô chính là người động viên anh khâm liệm cho cha của anh, một người cha đã bỏ anh đi từ khi anh còn nhỏ. Anh luôn mang trong mình hình ảnh người cha qua ký ức về một viên đá cuội. Khi khâm liệm cho cha, mở bàn tay đang nắm chặt, anh xúc động bởi trước khi chết, cha anh chỉ mang theo mình duy nhất viên đá cuội đó. Kết thúc bộ phim anh đã cầm viên đá cuội áp vào bụng vợ, khi vợ anh đang mang thai,... và một sự sống đang bắt đầu. Một sự khởi hành lại bắt đầu Thiên tại ập đến Nhật Bản bằng một thông điệp, với vô thường không ở đâu có sự an toàn tuyệt đối, cho dù con người đã có thể tính toán sự an toàn ở mọi cấp độ. Dự cảm, hay nhận thức đúng về vô thường thì con người sẽ biết sống để giảm thiểu thiệt hại của thiên tai và không tạo thêm ra những nhân họa. Động đất, sóng thần, rò rỉ phóng xạ hạt nhân đã trở thành một tương quan nhân quả thống nhất, không thể tách biệt, không thể đổ lỗi, và tất cả những giả định "nếu... thì...", đều trở nên vô nghĩa trước hiện thực đã diễn ra. Thành ngữ có câu: "Cứ nói nếu thì rều rệu cũng hoá mun lim". Trước khi tìm đến sự "an toàn" của một công trình, người ta phải biết cách tạo ra niềm tin về sự an toàn trong từng hành vi ứng xử của cộng đồng, có như vậy mọi người mới có thể chung sức, chung lòng trước mọi thảm họa. Nhưng nhiều người Nhật hối hả rời bỏ Tokyo để tránh ô nhiễm phóng xạ lại cho ra một hình ảnh khác, rằng họ sẵn sàng đón nhận mọi thiên tai, nhưng không mặn mà với những "bí mật" (được "bật mí") của nhân họa, một thứ họa có thể di hại đến nhiều đời. Bất cứ sự thất tín bội hứa nào với con người, với môi trường sống đều cho ra những hình ảnh bất cập. Tất cả mọi sáng tạo, thành tựu cũng phải đón chờ những thách thức thực sự của thảm họa, khi ấy người ta mới có thể trải nghiệm được những giới hạn của con người mà trân trọng những thời khắc tồn tại mong manh của chính con người. Tin chắc, người ta sẽ còn nhớ đến phát biểu của Thủ tướng Nhật Bản Naoto Kan ngày 18.3 trên truyền hình: "Trong lịch sử của chúng ta, quốc đảo bé nhỏ này đã tạo ra sự phát triển kinh tế thần kỳ nhờ nỗ lực của tất cả công dân Nhật Bản. Chúng ta sẽ xây dựng lại đất nước từ đầu...". Trong niềm bi ai, một sự khởi hành lại bắt đầu đến với dân tộc Nhật Bản. Người Nhật đã có đầy đủ niềm tin và lạc quan để nói với thế giới về một tinh thần "Công dân Nhật Bản", mà không sợ ai đó nói rằng mình ảo tưởng vĩ cuồng.

Lên đồng dưới góc nhìn khoa học, văn hóa 24/03/2011 06:51:28 - Sự bí ẩn của lên đồng, hiện chúng tôi không kỳ vọng có thể kiến giải hết được. Tuy nhiên, dưới góc nhìn khoa học, văn hóa, chúng tôi mong muốn cung cấp thêm cho độc giả thông tin về hiện tượng này. Từ đó, có cái nhìn đúng đắn về hiện tượng tín ngưỡng, văn hóa, tránh các hoạt động biến tướng, lợi dụng đồng - cốt để tuyên truyền mê tín dị đoan, trục lợi… Bảo tàng sống động về văn hóa GS Ngô Đức Thịnh, giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Bảo tồn văn hóa tín ngưỡng Việt Nam cho rằng, lên đồng là một bảo tàng sống động của văn hóa Việt và hoàn toàn xứng đáng được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới, nhưng bây giờ chưa phải là lúc bởi vẫn chưa có sự đồng thuận trong nước. Thực chất, lên đồng là một nghi thức trong hoạt động tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Đây được coi là nghi thức giao tiếp với thần linh thông qua các ông đồng, bà đồng. Một số người tin rằng các vị thần linh có thể nhập hồn vào thân xác các ông đồng, bà đồng nhằm phán truyền, diệt trừ tà ma, chữa bệnh, ban phúc, ban lộc cho các con nhang, đệ tử. Khi thần linh giáng nhập thì lúc đó các ông đồng, bà đồng không còn là mình nữa mà là hiện thân của vị thần nhập vào họ. Sự thật có đúng như vậy không cho đến nay khoa học cũng chưa thể chứng minh. Giới thiệu lên đồng ở trường học Chúng tôi xin bắt đầu việc tìm hiểu những điều kì bí về lên đồng bằng một sự việc diễn ra công khai và có thật. Ngày 19/12/2010, khoa Văn - Xã hội, trường Đại học Khoa học thuộc Đại học Thái Nguyên đã tổ chức buổi học ngoại khóa tìm hiểu tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt. Không có gì đáng nói nếu thầy và trò trường này không đưa nhảy đồng lên sân khấu. Một buổi lên đồng. Ảnh: Tuần Việt Nam Buổi học ngoại khóa đó được mô tả rằng: "Đó là một giá đồng thực sự như tại một buổi "mở phủ" đúng nghĩa. Tiếng nhạc, hát và múa tưng bừng và cuối giá đồng "thầy" cũng tung tiền "lộc" cho các "con nhang", "đệ tử". Nhiều người không đồng tình với việc giá đồng được thực hiện ở một nơi không phải đền chùa miếu mạo. Họ cho rằng, đó là sự không tôn trọng thần linh, phỉ báng thánh thần. Đồng thời cũng lên án việc một thầy giáo đã "nhập vai" thanh đồng để diễn lại các giá đồng. Họ cho rằng, thanh đồng phải là người có căn, có quả, chứ không thể là một thầy giáo không có căn quả vào vai thánh thần. Mà nếu thầy giáo có căn, có quả thì lại càng không thể "biểu diễn" ở một sân khấu của trường học như vậy được. Trao đổi với PV, bà Nguyễn Suối Linh, giảng viên khoa Văn - Xã hội, trường Đại học Khoa học thuộc Đại học Thái Nguyên cho biết, khoa Văn - Xã hội đã mời một thanh đồng "xịn", chứ không phải thầy giáo của khoa này nhảy đồng. Đồng thời cho biết, khi đưa lên sâu khấu để giới thiệu cho sinh viên về hoạt động hầu đồng, khoa đã đặt vấn đề tâm linh sang một bên, không đề cập đến vì nhiều người đặt ra vấn đề là có tin hay không tin. Nhưng đó không phải là điều cốt lõi. Tin là tin thần thánh có thể hiểu được tấm lòng của họ chứ không phải họ nghĩ là trong lúc đó có thần thánh nhập vào cô đồng hay không... Được người nước ngoài yêu thích Giảng viên Nguyễn Suối Linh cho biết: Nghi lễ hầu đồng có nguồn gốc từ đồng bằng sông Hồng nhưng các vị thánh hiển linh trong giá đồng có rất nhiều những người miền núi. Giá đồng hấp dẫn nhất là các giá nói về các vị Mẫu miền núi như cô Bé thượng ngàn hay Mẫu Đệ nhị hoặc Bà Chúa Thác Bờ. Họ đều là những vị thánh có nguồn gốc miền núi. Trong không gian hầu đồng khoảng cách không gian, miền xuôi miền ngược bị xóa nhòa. Những người có khả năng đặc biệt tại tọa đàm “Bảo tồn và phát huy khả năng đặc biệt của con người trong hệ thống đạo Mẫu Việt Nam”. Nói về lên đồng, nhà nghiên cứu Trần Văn Khê đã từng nói rằng: Âm nhạc chầu văn là hồn cốt của nghi lễ lên đồng. Rất nhiều người nước ngoài cho rằng trong các âm nhạc dân gian của người Việt Nam thì âm nhạc hát chầu văn vẫn là nghệ thuật được người nước ngoài yêu thích nhất. Còn bà Phạm Minh Thái, trưởng khoa Văn - Xã hội của trường giải thích rằng: Mục đích của buổi học ngoại khóa này là để giúp sinh viên hiểu sâu hơn về văn hóa của người Việt. Xưa nay, người ta vẫn thường nghĩ về việc nhảy đồng, hầu bóng là "không chính thống", "mê tín dị đoan". Nhưng nay, chúng ta cần nhìn thẳng rằng nó là một loại hình nghệ thuật đặc biệt, chứa đựng rất nhiều các yếu tố nghệ thuật khác. "Nhảy đồng, hầu bóng, thực ra là những nét văn hóa của người Việt trong tín ngưỡng thờ Mẫu, nhằm mục đích cầu mong những điều tốt đẹp". Việt Đức

Biến động tại vùng Trung tâm các đại lục địa theo phép định tâm của Phong Thủy Lạc Việt.... ========================================= Biểu tình bùng phát khắp Syria Lực lượng an ninh Syria nổ súng vào người biểu tình khi họ tuần hành tại nhiều thành phố trên khắp đất nước hôm qua. Những người chống chính phủ đụng độ người ủng hộ chính phủ tại thủ đô Damascus của Syria hôm 25/3. Ảnh: AP. AP đưa tin hàng nghìn người tiến về quảng trường Assad tại trung tâm thành phố Daraa ở phía nam hôm qua sau buổi cầu nguyện. Họ vẫy cờ Syria và hô các khẩu hiệu chống chính phủ. Một số người tìm cách đốt cháy hoặc kéo đổ bức tượng đồng của cố tổng thống Hafez Assad – người lãnh đạo Syria từ năm 1971 tới năm 2000 và cũng là cha của đương kim Tổng thống Bashshar Assad. Một người dân nói với AP rằng binh sĩ đáp trả bằng cách bắn vào đám đông. Sau khi màn đêm buông xuống, hàng nghìn người biểu tình cướp súng của binh sĩ và đuổi họ ra khỏi thành phố Daraa. Tại thủ đô Damascus, những người chống chính phủ tuần hành trên nhiều đường phố và xô xát với những người ủng hộ chính phủ. Vũ khí chủ yếu của cả hai phe là thắt lưng. Trong quảng trường Umayyad ở trung tâm thành phố, hai phe đánh nhau bằng nắm đấm và cán cờ. Một nhân chứng kể lực lượng an ninh đuổi và đánh khoảng 200 người chống chính phủ trên một cầu ở trung tâm thành phố. Sau khi mặt trời lặn, binh lính nổ súng vào đám đông biểu tình ở thị trấn Maadamiyeh thuộc khu vực ngoại ô thành phố Damascus. Binh lính bắn vào hơn 1.000 người khi họ đang tuần hành tại thành phố cảng Latakia của Syria. Các nhân chứng nói cảnh bắn giết cũng diễn ra tại Homs, thành phố nằm ở miền trung, khi hàng trăm người xuống đường để ủng hộ cuộc biểu tình tại Daraa và yêu cầu cải cách. Những người biểu tình từ làng Sanamein ở phía nam Syria bị bắn khi họ đang tiến về phía thành phố Daraa gần làng hôm qua. Một người biểu tình nói khoảng 20 người có thể đã chết. Nhưng một quan chức Syria giấu tên khẳng định binh lính chỉ chống trả một nhóm người có vũ trang khi họ định tấn công doanh trại quân đội ở làng Sanamein. Vị quan chức này nói với BBC rằng binh lính bắn chết 10 người. Làn sóng biểu tình tại Trung Đông tràn sang Syria từ 8 ngày trước. Nó bắt đầu sau khi lực lượng an ninh bắt một nhóm thanh niên vẽ những hình có nội dung chống chế độ tại Daraa. Người dân Daraa phố xuống đường để phản đối việc bắt giữ và cuộc biểu tình của họ nhận được sự ủng hộ của vài trăm nghìn người tại nhiều thành phố khác. Những đám đông đã đụng độ lực lượng an ninh khiến nhiều người thiệt mạng. Chính phủ Syria thông báo 34 người bị giết tại thành phố Daraa trước ngày 25/3. Cơ quan Nhân quyền Liên Hợp Quốc cho rằng 37 người đã chết, còn các nhà hoạt động xã hội khẳng định con số đó có thể lên tới 100. Tổng thống Syria, ông Bashar Assad, đang phải đối mặt với tình thế giống như các nhà lãnh đạo tại Tunisia, Ai Cập, Yemen và Bahrain, nghĩa là dập tắt biểu tình bằng bạo lực hoặc nhượng bộ. Hôm qua chính phủ của ông hứa sẽ bãi bỏ những đạo luật hà khắc, tăng lương và phúc lợi cho công chức nhà nước. Bạo lực bùng lên ngay sau khi người biểu tình bác bỏ đề xuất của chính phủ. Việt Linh