Thiên Sứ

Cô này có cái nick giống một đệ tử của tôi ngày xưa. Cung Quan trong lá số này tương đồi tốt. Cố gắng học cao sẽ có số phận tốt hơn . Thành đạt nơi đất khách quê người, mặc dù lúc đầu hơi lận đận.

Tử Vi Việt phổ biến chỉ có khoảng xấp xỉ 120 sao. Tử Vi cổ có gần 150 sao. Trong đó Thiên Mã là một chòm gồm 12 sao. Những sao này do chúng tôi sưu tầm được trong sách và bổ sung thêm. Không phải Quan Sách mà là Quán sách. Hôm nào lục được bộ sao Thiên Mã trong đống dữ liệu của tôi, tôi sẽ đưa lên đây. Các sao Thiênb Sát, Nguyệt sát thì tự danh từ đã nói ý nghĩa. Còn sao Quán Sách là một sao phụ tinh. Nếu đi với các sao văn tinh tốt thì tốt, nếu đi với các sao xấu nó hỗ trợ cho cái xấu. Một số bản tử vi cổ cũng có sao này.

Cô liêu Dưới hồ Xuân Hương Chiều cô thôn Chiều buông cổ tự

Tại Bắc Kinh, Mỹ tuyên bố duy trì hiện diện ở Biển Đông Cập nhật lúc 10/07/2011 05:15:02 PM (GMT+7) Mỹ luôn cam kết duy trì sự hiện diện của mình ở Biển Đông, quan chức quân sự hàng đầu của nước này tuyên bố khi ông đang có mặt ở Trung Quốc hôm nay. Biển Đông phủ bóng sứ mệnh của Đô đốc Mỹ Hãng Reuters đưa tin từ Bắc Kinh cho hay, Đô đốc Mullen nhấn mạnh rằng, Washington lo lắng tranh chấp về vùng biển giàu tài nguyên có thể dẫn tới xung đột nghiêm trọng. Cả Việt Nam và Philippines trong vài tháng nay đã mạnh mẽ phản đối các hành động của Trung Quốc trong việc cắt cáp tàu thăm dò dầu khí, quấy rối hoặc làm hư hại tàu thăm dò và tàu cá, thậm chí là bắn vào ngư dân ở những vùng biển thuộc phạm vi chủ quyền hai nước. Đô đốc Mike Mullen, Chủ tịch Hội đồng Tham mưu trưởng Liên quân Mỹ tới Bắc Kinh chiều qua (9/7).Ảnh: AP "Lo lắng của tôi, cùng với những quan ngại khác mà tôi có, là các sự cố liên tục xảy ra có thể dẫn tới hiểu lầm, và một sự bùng nổ mà không ai có thể lường trước được”, Đô đốc Mike Mullen, Chủ tịch Hội đồng Tham mưu trưởng Liên quân Mỹ nói khi bắt đầu chuyến công du tại Trung Quốc. "Chúng tôi có sự hiện diện lâu dài ở đây và chúng tôi có một trách nhiệm lâu dài. Chúng tôi tìm kiếm sự ủng hộ mạnh mẽ giải pháp hòa bình cho những bất đồng”, ông nói trong một cuộc họp báo. Bất chấp những bất an trước các khả năng quân sự trỗi dậy của Trung Quốc cũng như hành xử quả quyết hơn của nước này ở những vùng biển tranh chấp, quan hệ quân sự Trung – Mỹ đang ấm dần gần đây và chuyến thăm của ông Mullen tới Trung Quốc là nhằm “đáp lễ” chuyến thăm của người đồng cấp Trung Quốc Trần Bỉnh Đức tới Washington hồi tháng 5. Chuyến thăm của Tổng tham mưu trưởng quân đội Trung Quốc Trần Bỉnh Đức đánh dấu những cuộc hội đàm quân sự cấp cao nhất giữa hai nước kể từ khi Bắc Kinh ngừng mọi tiếp xúc quân sự với Washington để phản ứng với việc Mỹ bán vũ khí trị giá 6,4 tỉ USD cho Đài Loan. Trước diễn biến căng thẳng trong tranh chấp chủ quyền, Mỹ đã cam kết sự ủng hộ của mình với Philippines ở Biển Đông, vùng biển được cho là giàu tài nguyên dầu khí. Tuy nhiên, Bắc Kinh vẫn khăng khăng cách giải quyết tranh chấp khu vực trên cơ sở song phương chứ không phải đa phương – một chiến lược mà giới phê bình cho là cách “chia để trị”. Trung Quốc, Philippines, Malaysia, Brunei và Việt Nam đều tuyên bố chủ quyền ở Biển Đông. Trong đó, Trung Quốc tuyên bố chủ quyền lớn nhất bằng cách đưa ra bản đồ hình chữ U bao trùm hầu như toàn bộ 1,7 triệu km vuông vùng biển gồm cả quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Mỹ “không rời xa” Trung Quốc và Mỹ đã đề cập tới vấn đề Biển Đông trong các cuộc hội đàm ở Hawaii hồi tháng 6, và chủ đề này có thể trở thành tâm điểm chương trình nghị sự trong cuộc gặp sắp tới giữa các Ngoại trưởng ASEAN và nhiều quốc gia khác tại Indonesia. Trang tiếng Anh của tờ Nhật báo Trung Quốc đăng tải một bài xã luận hôm thứ Sáu cho rằng, ASEAN không nên chấp thuận những nỗ lực của các lực lượng bên ngoài nhằm can thiệp vào các tranh chấp song phương. Theo chuyên gia phân tích, đây là bình luận nhằm vào cam kết hỗ trợ Philippines trong vấn đề chủ quyền hàng hải của Mỹ. Bài xã luận nhấn mạnh: "Lịch sử của châu Á đã chứng minh rằng, các lực lượng bên ngoài không bao giờ toàn tâm toàn ý vì hòa bình và phát triển châu Á”. Nhưng ông Mullen, trong khi nhấn mạnh mong muốn của Mỹ là thấy một giải pháp hòa bình cho những tuyên bố chủ quyền lãnh thổ ở Biển Đông, thì cũng đồng thời tuyên bố, Washington sẽ không rời khỏi khu vực. "Mỹ sẽ không rời xa. Sự hiện diện lâu dài của chúng tôi trong khu vực là điều quan trọng với các đồng minh của chúng tôi nhiều thập niên qua và sẽ tiếp tục như thế”, Đô đốc Mullen nói. Trong vài năm qua, các tàu Trung Quốc và Mỹ cũng có một số vụ đụng độ trên biển, và Bắc Kinh thì thường cáo buộc Mỹ tiến hành hoạt động do thám ở các khu vực lân cận vùng biển Trung Quốc. Trung Quốc dự kiến sẽ sớm hạ thủy tàu sân bay đầu tiên – một diễn biến mới trong nỗ lực hiện đại hóa quân sự của nước này và tiếp tục làm châu Á bất an. Khi được hỏi về tàu sân bay, ông Mullen cho rằng, việc có tàu sân bay và triển khai nó là hai điều hoàn toàn khác nhau. "Có tính biểu tượng rất lớn đi kèm với tàu sân bay và tôi hiểu điều đó. Đôi khi để khả năng thực tế phù hợp với biểu tượng, thì có thể có khoảng cách”, ông nói. Thái An =================================== " ASEAN không nên chấp nhận lực lượng bên ngoài " (!?). Nhưng Trung Quốc có nằm trong khối ASEAN đâu nhỉ? Cũng bên ngoài đấy chứ!

5 cây thị cổ được trả giá 7 tỷ đồng Thứ bảy, 9/7/2011, 09:49 GMT+7 Gốc cây lớn, nhiều người ôm không xuể, thân xù xì với những hốc rỗng vài người ngồi lọt, quả thị to nặng tới một kg. Có đại gia đã trả giá 7 tỷ đồng cho cả 5 cây, nhưng chủ nhân nhất quyết không bán. Rừng lộc vừng 500 tuổi ở Huế Ông Lê Minh Thưởng, hậu duệ đời thứ 16 của họ Lê ở xã Nghi Thịnh (Nghi Lộc, Nghệ An), chủ nhân của 5 cây thị cho biết, theo gia phả, cách đây hơn 600 năm, một trận đại hồng thủy cuốn phăng các làng mạc, biến vùng đất ven biển xứ Nghệ này thành một bãi cát trắng. Trên bãi cát bạc màu ấy, 5 cây thị vẫn tươi tốt. Vào thế kỷ 15, một lần dẫn quân đi đánh giặc ngoại xâm, đô đốc Lê Văn Hoan dừng chân ở vùng đất trên, buộc voi vào 5 cây thị vừa để tuyển quân, vừa nghỉ ngơi. Đô đốc Lê Văn Hoan ăn thử một quả thị thấy rất ngọt. Sau lần đó, đoàn quân của đô đốc thắng lớn, Lê Văn Hoan được phong chức Đại nguyên soái Lê Quý Công. Mỗi lần vào thăm 5 cây thị ở vùng đất này, đoàn quân đánh giặc đều giành chiến thắng. Thấy lạ, nguyên soái đã để một số con cháu ở lại để sinh cơ lập nghiệp rồi lập miếu thờ 5 cây thị. Từ đó, con cháu họ Lê sinh sôi, phát triển và trở thành một trong những dòng họ lớn trong vùng. Cây thị Nu nằm ở góc vườn nhà ông Thưởng. Ảnh: Nguyên Khoa. Cũng theo gia phả và nhiều bậc cao niên trong làng kể lại, 5 cây thị cổ này chính là nơi mà đoàn quân của vua Quang Trung đã cột voi trong lần hội quân trước khi ra Thăng Long đánh tan quân Thanh năm 1789. Trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, 5 cây thị cũng là chứng tích lịch sử. Cụ Nguyễn Văn Nam, 80 tuổi ở xã Nghi Thịnh cho biết, từ nhỏ cụ và các bạn đồng lứa đã ngồi chơi dưới những gốc thị khổng lồ. Đến mùa quả chín, khắp làng trên, xóm dưới đều đến hái quả ở cây thị này. “Nạn đói quay quắt năm 1945 đã khiến nhiều người chết, tuy nhiên nhiều người dân vùng biển đã sống nhờ vào quả của những cây thị già này”, cụ Nam khẳng định. Khi giặc Mỹ ném bom bắn phá, vùng biển Nghệ An là một trong những vùng trọng điểm. Khi đó, một đơn vị phòng không của quân khu 4 đã đóng trong vườn nhà ông Thưởng. Ở dưới mỗi gốc thị là một căn hầm lớn, có giao thông hào thông nhau. Một số cây thị lớn được người dân và bộ đội khoét rỗng để làm bếp nấu và trú bom. “Chỉ huy phòng không của quân khu 4 từng ngồi trong hầm cây thị này để chỉ huy bắn hạ nhiều máy bay địch. Hàng chục đoàn quân khi vào Nam chiến đấu đã đi qua những hầm hào của 5 cây thị già”, một cựu chiến binh ở xã Nghi Thịnh cho biết. Trong suốt những năm chiến tranh gian khổ và cả sau đổi mới, 5 cây thị già bị nhiều người quên lãng. Năm 2006, một đoàn khách du lịch khi đi nghỉ ở Cửa Lò đã vào thăm 5 cây thị cổ của dòng họ Lê. Sau một hồi xem xét những khối u sần sùi, những cái hốc đen ngòm của 5 cây thị, một đại gia đã trả giá cây nhỏ nhất 30.000 USD, cây to giá cao hơn. “Tính ra tiền Việt lúc đó hơn 3 tỷ đồng, nếu tôi bán thì họ sẽ mang tàu biển vào cập cảng Cửa Lò rồi chở cây đi. Đến lúc đó, con cháu họ Lê mới biết dòng họ mình đang giữ bảo vật”, ông Thưởng cho biết. Sau nhiều lần tìm đến mua cây thị, nhưng không có kết quả, vị đại gia nọ đã nâng giá lên 7 tỷ đồng cho 5 cây nhưng ông Lê Minh Thưởng kiên quyết không bán vì “đây là báu vật của tổ tiên, là nguồn mạch phát triển của cả dòng họ”. Ông Thưởng bên cạnh gốc của một cây thị cổ. Ảnh: Nguyên Khoa. Năm 2007, những cây thị già của ông Thưởng được đưa vào chương trình “Chuyện lạ Việt Nam”, từ đó nhiều đoàn khách đã tới thăm, nhiều đại gia ở Nam Định, Quảng Ninh, Hà Nội đã tìm vào đòi mua nhưng ông cũng không bán. Năm 2010, một đoàn nghiên cứu về cây của Hội Bảo vệ thiên nhiên Việt Nam đến phân tích, thu mẫu và kết luận những cây thị này có tuổi đời gần 600 năm. Trong số 5 cây thị ở 5 góc vườn nhà ông Thưởng, cây lớn nhất được gọi là thị Nu. Gốc thị lớn 9-10 người ôm mới xuể, rễ thị cắm sâu vào lòng đất, chạy khắp cả khu vườn. Cũng như những cây khác, thân của cây thị này chi chít những hốc, những khối u sần sùi, da mốc meo với nhiều loại cây tầm gửi trong đó có cả hoa phong lan sinh sống. Mặc dù đều là những cây thị cổ nhưng mỗi cây lại có đặc điểm riêng. Cây thị Nu có quả rất lớn đến gần một kg. Sở dĩ được gọi là thị Nu bởi khi hái xuống thì chưa thể ăn ngay mà phải dấm đến vài ngày mới ăn được. Cây thị lớn thứ hai trong vườn gọi là thị Hồng, có quả chín màu hồng. Một cây khác gọi là thị bần, quả nhỏ, không có hạt và ăn rất thơm. Cây khác được gọi là thị Chàm… Cả 5 cây thị đều bị khoét rỗng ở phía trong với những vết cháy đen ngòm do việc nấu bếp bí mật và những căn hầm dã chiến trong chiến tranh, nhưng ở ngoài vỏ, những cành non mơn mởn cứ tiếp tục đâm chồi mạnh mẽ. “Dù đã rất già cỗi nhưng 5 cây thị là bảo vật thiêng liêng vô giá, là mạch sống của tổ tiên. Một số năm, các cây thị khác trong vùng có thể mất mùa nhưng cả 5 cây thị này đều trĩu quả. Ở tuổi gần đất, xa trời, ước mong lớn nhất của tôi và của nhân dân trong vùng là những cây thị này sẽ sớm trở thành cây di sản Việt Nam, con cháu sau này sẽ tiếp nối truyền thống cha ông, tiếp tục gìn giữ”, ông Lê Minh Thường vừa ôm lấy hốc cây thị già vừa nói. Đại diện chương trình Cây di sản Việt Nam thuộc Hội Bảo vệ Thiên nhiên & Môi trường Việt Nam cho biết, mặc dù các chuyên gia của hội đã biết đến 5 cây thị hiếm có này, tuy nhiên hội vẫn chưa nhận được đơn đăng ký cây di sản của ông Thưởng. Sau khi nhận được đơn, Hội sẽ lập đoàn kiểm tra, thẩm định để công nhận 5 cây thị là cây di sản Việt Nam. Hà Nguyên Khoa 5 cây thị cổ Cả 5 cây đều có đường kính lớn, được xác định tuổi thọ 600 năm với nhiều thế đứng nằm ở 5 góc vườn. Gốc những cây thị sần sùi, vỏ mốc trắng. Trên mỗi cây thị có rất nhiều hốc rỗng. Phía dưới gốc các cây thị đều bị khoét rỗng từ thời chiến tranh để làm bếp nấu và hầm tránh bom. Có những hốc cây rất rộng, đến vài người chui lọt. Phía trong những hốc cây thị đều bị đốt cháy đen vì khói bếp. Mỗi cây có một tư thế khác nhau nhưng cây nào cũng có nhiều cành, nhiều u sần sùi. Nhiều rễ nổi trên mặt đất được những lớp rêu xanh bao bọc, chạy khắp các góc vườn. Trên thân cây thị có rất nhiều loài tầm gửi sinh sống trong đó có cả hoa phong lan. Những cành thị lớn mọc trên các gốc cây khổng lồ vươn lên che bóng khắp khu vườn. Trận bão năm 2010 khiến một số cành thị bị gãy… Nhưng ngay dưới cành bị gãy và hốc cây sần sùi là những chồi thị non đang mọc. Nguyên Khoa

Chính xác là như vậy. Tôi đã nhìn thấy một cái " nhà " có cửa sắt, có mái, có tường bao. Tồng cộng chiều sâu 25cm , dài trên 5 m và là mặt tiền phố lớn. Ông chủ nhà phía sau muốn mua, nhưng chủ nhà không bán vì chưa được giá. Chắc cả tỷ.

Tư liệu phương Tây xác nhận Hoàng Sa, Trường Sa của VN Cập nhật lúc :6:02 AM, 04/07/2011 (ĐVO) Tư liệu phương Tây còn lưu lại đến nay cho thấy, chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam đã được xác định từ thế kỷ XV đến XIX. Nhà Nguyễn 'chăm sóc' Hoàng Sa 'Hành xử nhân đạo' của cha ông khi quân giặc đại bại 'Địch mạnh hơn ta': Lùi một... tiến ba bước! 'Đòn ngoại giao' của cha ông khiến ngoại bang nể sợ 1. Từ rất lâu đời (muộn nhất vào thế kỷ XV), các nhà hàng hải phương Tây đã xác định vùng quần đảo Hoàng Sa trên biển Đông thuộc quyền quản lý của các chúa Nguyễn xứ Đàng Trong. Các nhà hàng hải Bồ Đào Nha là những người đầu tiên của châu Âu có những mô tả về quần đảo Hoàng Sa từ thế kỷ thứ XIV. Nhiều nhật ký hải trình của các nhà thám hiểm Bồ Đào Nha thời đó đã nói về một dải đá ngầm Pulo Pracela (các bãi ngầm san hô) rất nguy hiểm, bao quát cả vùng Hoàng Sa và Trường Sa ngày nay, tương tự với những hiểu biết của các nhà địa lý Việt Nam cùng thời. Các cuộc khảo sát biển Đông của các nhà hàng hải phương Tây sau đó, nhất là của người Hà Lan và Pháp, ngày càng xác định rõ Pracela hay Paracels (Hoàng Sa) là một quần đảo thuộc về nước An Nam (tên gọi Việt Nam thời Pháp thuộc). Bản đồ bán đảo Đông Dương của anh em nhà hàng hải Hà Lan Van-Langren (1595) ghi nhận ngoài khơi Việt Nam có một vùng quần đảo với nhiều bãi cát nông chạy dài xuống hướng tây nam, gọi tên là Paracels cùng với rất nhiều chi tiết địa hình của miền Trung Việt Nam ngày nay. Chẳng hạn, đối diện với quần đảo Paracels trên đất liền có bờ biển ghi là Costa da Pracels (bờ Pracels), ở ngoài biển còn có Pulo Canton (Cù Lao Ré) thuộc địa phận Quảng Ngãi. Tương đồng, thư tịch cổ Việt Nam cũng ghi nhận người Bồ Đào Nha và Hà Lan đã từng nhiều lần tiếp xúc với các chúa Nguyễn xứ Đàng Trong để buôn bán. Nhiều thuyền buôn của phương Tây gặp nạn ở Hoàng Sa đều cập vào bờ biển Việt Nam để xin giúp đỡ và cũng nhiều lần họ được các chúa Nguyễn cử người ra cứu hộ, cấp cho tiền bạc, lương thực và thuyền để trở về nguyên quán, như: vụ đắm tàu Grootenbroeck của Hà Lan năm 1634 trong vùng đảo Hoàng Sa. Viên thuyền trưởng đã tìm đến Hội An và Thuận Hoá để cầu cứu các chúa Nguyễn… 2. Từ thế kỷ thứ XVI, nước Đại Việt cùng các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa đã được Phương Tây trích dẫn trên hầu hết các bản đồ thế giới hoặc khu vực Đông Á. Riêng Alexandre de Rhodes 1650, Công ty Đông Ấn La Haye năm 1658 và Taberd năm 1838 đã vẽ riêng bản đồ Việt Nam. Trong số hàng trăm bản đồ do Phương Tây thực hiện, hầu hết đều ghi rõ đất nước Việt Nam với các hải đảo Hoàng Sa và Trường Sa, được gọi tên chung là Paracel hay Pracel. Bờ biển Prasel là ở Trung Bộ Việt Nam, chứ không hề ghi ở Nam Trung Hoa hay Phi Luật Tân, Indonesia hoặc Mã Lai. Như vậy, thật hiển nhiên, khắp thế giới đều công nhận Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam. 3. Nhật ký trên tàu Amphitrite (năm 1701) xác nhận Paracels là một quần đảo thuộc về nước An Nam: "Paracels là một quần đảo thuộc về Vương quốc An Nam. Đó là một bãi đá ngầm thật khủng khiếp có đến hàng trăm dặm, rất nhiều lần đã xảy ra các nạn đắm tàu ở đó”. 4. Cuốn Le mémoire sur la Cochinchine của Jean Baptiste Chaigneau (1769-1825) viết vào những năm cuối đời Gia Long (hoàn tất năm 1820) khẳng định năm 1816, vua Gia Long đã xác lập chủ quyền Việt Nam trên quần đảo Paracels: “Xứ Cochinchine, mà Quốc-Vương ngày nay đã xưng đế-hiệu, gồm có xứ Đàng Trong, Bắc Hà (Tonquin)… vài đảo gần bờ biển, có dân cư, và quần đảo Paracels, gồm có nhiều đảo và mỏm đá thiếu dân. Vào năm 1816 vị Hoàng-đế đương kim đã tiếp nhận quần đảo này”. 5. Cuốn Univers, histoire et description de tous les peuples, de leurs religions, moeurs et coutumes của giám mục Taberd, xuất bản năm 1833, khẳng định chủ quyền bất khả xâm phạm của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa dưới triều vua Gia Long: “Chúng tôi không đi vào việc kê khai những hòn đảo chính yếu của xứ Cochinchine. Chúng tôi chỉ xin lưu ý rằng từ hơn 34 năm nay, quần đảo Paracels mà người Việt gọi là Cát Vàng (Hoàng Sa), gồm rất nhiều hòn đảo chằng chịt với nhau, lởm chởm những đá nhô lên giữa những bãi cát, làm cho những kẻ đi biển rất e ngại – đã được chiếm cứ bởi người Việt xứ Đàng Trong. Chúng tôi không rõ họ có thiết lập một cơ sở nào tại đó không, nhưng có điều chúng tôi biết chắc là Hoàng đế Gia Long đã chủ tâm thêm cái đóa hoa kỳ lạ đó vào vương miện của Ngài, vì vậy mà Ngài xét thấy đúng lúc phải thân chinh vượt biển để tiếp thâu quần đảo Hoàng Sa và chính là vào năm 1816, Ngài đã long trọng treo tại đó lá cờ của xứ Đàng Trong”. Ngoài ra, An Nam Đại Quốc Họa Đồ của giám mục Taberd xuất bản năm 1838, cũng khẳng định Cát Vàng (Hoàng Sa) là Paracels và nằm trong vùng biển của Việt Nam. Tiếp đến, The Journal of the Asiatic Society of Bengal, Vol. VI đã đăng bài của giám mục Taberd xác nhận vua Gia Long chính thức giữ chủ quyền quần đảo Paracels. 6. The Journal of the Geographycal Society of London (năm 1849) do tiến sĩ GutzLaff (1801-1851), Hội viên Hội Địa lý Hoàng gia Anh quốc, ghi nhận chính quyền An Nam đã lập ra những trưng thuyền và một trại quân nhỏ để thu thuế ở Paracels (tức Cát Vàng)... Cuốn Bách Khoa Địa Lý Hiện Đại (Geografia moderna universale) của G.R. Pagnozzi xuất bản năm 1823 dành nhiều trang nói về vương quốc An Nam có đề cập đến Paracels (Hoàng Sa). Sách Địa Lý Tóm Tắt (Compendio di Geografia) của nhà địa lý lừng danh người Ý là Adriano Balbi, xuất bản năm 1850, nêu rõ vương quốc An Nam có quần đảo Paracels, nhóm đảo Pirati và nhóm đảo Poulo Condor (tức Hoàng Sa, Hải Tặc và Côn Đảo)... 7. Hoàng Sa và Trường Sa tại Hội nghị San Francisco Ngày 7/9/1951, tại Hội nghị San Francisco (Mỹ), Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Trần Văn Hữu của Chính phủ Quốc gia Việt Nam long trọng tuyên bố trước sự chứng kiến của 51 nước tham dự rằng, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là lãnh thổ lâu đời của Việt Nam. "Việt Nam rất hứng khởi ký nhận trước nhất cho công cuộc tạo dựng hòa bình này. Và cũng vì vậy cần phải thành thật tranh thủ tất cả mọi cơ hội để dập tắt tất cả những mầm móng tranh chấp sau này, chúng tôi xác nhận chủ quyền đã có từ lâu đời của chúng tôi trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa”, ông Trần Văn Hữu nói. Lời xác nhận chủ quyền đó của phái đoàn Việt Nam được ghi vào văn kiện của Hội nghị San Francisco (1951) với đa số tán thành và không hề có bất kỳ một phản ứng chống đối hay một yêu sách nào của tất cả các quốc gia tham dự. Sự kiện này minh chứng cho sự xác lập chủ quyền từ rất sớm về pháp lý cũng như về sự chiếm hữu thực tế một cách hòa bình, lâu dài và liên tục đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của người Việt Nam. 8. Hoàng Sa và Trường Sa tại Hội nghị Geneve Hội nghị Geneve năm 1954 bàn về việc chấm dứt chiến tranh Đông Dương với sự tham gia của những quốc gia không có mặt tại Hội nghị San Francisco đã tiếp tục tuyên bố cam kết tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam, trong đó có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Vĩnh Khang

LỜI TIÊN TRI 2011 Đại ý: Năm nay, Việt sử 5000 năm văn hiến bắt đầu được sáng tỏ..... ============================================================= “Dị nhân” chứng minh Việt sử 5.000 năm qua tranh dân gian Thứ sáu, 08 Tháng 7 2011 06:37 (GDVN) - Để chứng minh Việt sử gần 5.000 năm văn hiến và Kinh dịch cũng như thuyết âm dương ngũ hành là của người Việt Nam, "dị nhân" Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã nghiên cứu, giải thích từ cái nhỏ nhất như câu vè "Chi chi trành trành" hay tranh dân gian "Đàn lợn" đến cả lý thuyết thống nhất vũ trụ cao siêu. http://giaoduc.net.vn/xa-hoi/40-tin-nong/6828-d-nhan-chng-minh-vit-s-5000-nm-qua-tranh-dan-gian-.html "Dị nhân đuổi mưa" khẳng định: "Tôi không bịa ra mốc Việt sử gần 5.000 năm văn hiến. Theo Đại Việt sử ký toàn thư thì lịch sử nước ta bắt đầu từ năm 2.879 TrCN. "Lịch sử Việt Nam hơn 4.000 năm văn hiến" là câu ông cha ta nói từ thời nhà Lê cách đây 400 năm. Bây giờ tôi nói là gần 5.000 năm lịch sử là chuẩn xác". Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh thì để chứng minh luận điểm này, ông đã nghiên cứu, giải thích từ cái nhỏ nhất như câu vè "Chi chi trành trành" hay tranh dân gian "Đàn lợn" đến cả lý thuyết thống nhất vũ trụ cao siêu. Giải mã bức tranh "Đàn lợn" chính là một phần trong tập sách "Tính minh triết trong tranh dân gian Việt Nam" xuất bản năm 2008 của ông. "Dị nhân" chia sẻ: "Trong cuốn sách nhỏ này, tôi tiếp tục trình bày quan điểm cho rằng: nền văn minh Lạc Việt, cội nguồn của nền văn hiến trải gần 5000 năm, chính là nền tảng của văn hóa Đông Phương kỳ vĩ, qua một mảng trong di sản văn hóa Việt Nam. Đó là những bức tranh dân gian của các dân tộc Việt Nam hiện nay. Cuốn sách phân tích nội dung những bức tranh dân gian các dân tộc Việt Nam. Qua đó, so sánh, đối chiếu với những vấn đề liên quan trong lịch sử văn hóa cổ Đông phương nhằm minh chứng cho nền văn minh kỳ vĩ của dân tộc Việt". Để giải mã bức tranh dân gian "Đàn lợn", ông Tuấn Anh đã nhắc mọi người chú ý đến hình tượng vòng tròn âm dương trên mình những con lợn. Ông cho rằng hình tượng này hoàn toàn khác với hình tượng vòng tròn âm dương có 2 chấm của người Trung Quốc. Chính vòng tròn âm dương và hình tượng con lợn đã chứng tỏ một nội dung liên quan chặt chẽ đến thuyết Âm dương Ngũ hành. Ông khẳng định: "Việc giải mã tranh “Đàn lợn” sẽ là sự minh chứng tiếp tục quan niệm cho rằng thuyết Âm dương Ngũ hành là một học thuyết thống nhất và hoàn chỉnh ngay từ nguyên lý khởi nguyên của nó. Từ đó có thể chứng tỏ tiếp tục rằng nền văn minh Lạc Việt chính là cội nguồn của học thuyết này". Theo "dị nhân" Nguyễn Vũ Tuấn Anh thì ở hành Thủy - phương Bắc của Hà đồ cửu cung có độ số 1 và 6. Trong sách xưa nhất là “Hoàng Đế nội kinh tố vấn”, thiên “Kim quỷ chân ngôn luận”, nói về Bắc phương như sau: Bắc phương sắc đen, thông vào với Thận, thông khiếu ở nhị âm; tàng tinh ở Thận; bệnh phát sinh ở khê; về vị là mặn và thuộc về Thủy; thuộc về lục súc là lợn; thuộc về ngũ cốc là đậu; thuộc về bốn mùa trên ứng với sao Thần; thuộc về Âm là Vũ; thuộc về số là số 6; thuộc về mùi là mùi húc mục, do đó biết thường sinh bệnh ở xương. Mặt khác, độ số trên Hà đồ thì ở hai hành Thủy và Mộc (hai hành thuộc Âm), các số dương (số lẻ) khi cộng với 5 đều ra số âm (số chẵn) cùng hành. Ở hai hành Hỏa và Kim (hai hành thuộc dương), các số dương đều trừ 5 ra số âm cùng hành. Điều này được diễn tả như sau: - Hai hành thuộc Âm: Thủy & Mộc + Hành Thủy: số Dương 1 cộng 5 thành Âm Thủy, độ số 6 + Hành Mộc: số Dương 3 cộng 5 thành Âm Mộc, độ số 8. - Hai hành thuộc Dương: Hỏa & Kim + Hành Hỏa: số Dương 7 trừ 5 thành Âm Hỏa, độ số 2. + Hành Kim: số Dương 9 trừ 5 thành Âm Kim, độ số 4 Như vậy, hiện tượng trùng khớp đáng lưu ý là: hình tượng con lợn trong tranh dân gian Việt Nam liên hệ với một bản văn chữ Hán cổ nhất liên quan đến thuyết Âm dương Ngũ hành. Cụ thể là “Lợn” thuộc hành Thủy. So sánh với tranh đàn lợn, chúng ta lại thấy một sự trùng khớp nữa: Có đúng 6 con lợn trên tranh. Trong tranh có một lợn mẹ - cái có trước, dương - tương ứng với số dương Thủy 1; 5 lợn con cộng 1 bằng 6. Đây chính là nguyên nhân để không thể là 6 lợn con mà chỉ có 5 lợn con. Bởi vì, nếu 6 lợn con thì âm Thủy 6 sẽ là sự phân biệt tuyệt đối với dương Thủy 1. Điều này sẽ trái với nguyên lý Ngũ hành thuộc Âm động trong nguyên lý khởi nguyên của vũ trụ. Số lợn mẹ = 1 và lợn con = 5 đã chứng tỏ rằng sự phân biệt âm dương trong Ngũ hành là sự chuyển hóa liên tục; khi đạt đến độ số tối đa (6) thì chuyển hóa sang hành khác. Hình tượng lợn mẹ và lợn con (tức cùng giống) cũng chứng tỏ rằng: quẻ Càn trong kinh Dịch nằm ở vị trí Âm thủy (cho dù đặt Hậu thiên Bát quái với Hà đồ hay Lạc thư thì tính chất này vẫn không đổi ở hành Thủy) phải cùng hành với quẻ Khảm. Đây là sự minh chứng tiếp tục của quan niệm cho rằng: Âm dương Ngũ hành là một học thuyết thống nhất và hoàn chỉnh, bát quái chỉ là ký hiệu, siêu công thức của học thuyết này. Chính bức tranh “Đàn lợn” trong văn hóa dân gian Việt Nam đã chứng tỏ điều này; khi dấu ấn của âm dương và độ số của hành Thủy thể hiện trong bức tranh này. Không những thế tranh “Đàn lợn” còn chứng tỏ nguyên lý trong sự vận động của vũ trụ theo thuyết Âm Dương Ngũ hành mà cổ thư chữ Hán chưa hề nói đến. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh cảm thán: "Những nghệ nhân tranh dân gian Việt Nam, trải qua bao thăng trầm của lịch sử vẫn trung thành với nguyên tác của tổ tiên, để hàng ngàn năm sau đó, con cháu tìm về cội nguồn và minh chứng cho một nền văn hiến trải gần 5000 lịch sử". Từ những cái nhỏ nhất như bức tranh dân gian, "dị nhân đuổi mưa" còn nghiên cứu Lý thuyết thống nhất vũ trụ để chứng minh cho công trình "Việt sử 5.000 năm" của mình. Ông chia sẻ: "Lý thuyết thống nhất vũ trụ chính là cách gọi khác của "Định mệnh có thật hay không?". Bởi vì chỉ lý thuyết thống nhất vũ trụ mới giải thích được định mệnh có thật hay không. Ngày xưa mọi người không hiểu tôi nói cái gì, mà tôi thì muốn đến với mọi người nên tôi dùng chữ "định mệnh" để cho mọi người tò mò. Nhiều người thích tìm hiểu định mệnh chứ không thích tìm hiểu lý thuyết. Lý thuyết thống nhất vũ trụ cũng chính là thuyết Âm dương Ngũ hành. Người Trung Quốc đến nay vẫn chưa hiểu bản chất thuyết Âm dương Ngũ hành, không biết thuyết Âm dương Ngũ hành có hoàn chỉnh và có hệ thống hay không. Họ không hiểu vì họ không sáng tạo ra. Thuyết âm dương ngũ hành là của người Việt Nam. Tôi viết rất nhiều cuốn sách chứng minh vấn đề này như "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt", "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch", "Định mệnh có thật hay không?"…

Thử luôn: 49 + 62 = 111 Hi. Vui nhỉ. Xem nào: 83 + 28 = 111. Thử nữa: 56 + 55 = 111. Ù nhỉ! Chắc đúng rồi đấy! Nhưng đấy là lịch Tây và các cộng tuổi ra con số 111 cũng theo lối Tây , tuổi Tây. Vậy thì ăn nhằm gì đến Phong thủy Tàu?

Có lẽ phải nói rõ thêm thế này: Người Trung Quốc nếu khôn ngoan và sáng suốt thì long trọng thừa nhận chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường sa - tất nhiên là trao trả lại Việt Nam những đảo mà họ đã chiếm đóng. Đồng thời khuyên Đài Loan trả lại Việt Nam đảo Ba Bình. Đụng đến Việt Nam người Trung Quốc đã mắc một sai lầm rất lớn có tính sách lược quốc gia và nó sẽ quyết định trong tương lai lịch sử của đất nước này. Trong tất cả những lời tiên tri của tôi thì đây là lời tiên tri được cân nhắc cẩn thận sau nhiều đêm suy tư. .

Trận chiến bảo vệ chủ quyền Trường Sa năm 1988 Thứ sáu, 08/07/2011, 16:48(GMT+7) Trận chiến bảo vệ chủ quyền quần đảo Trường Sa của các chiến sỹ Hải quân Quân đội Nhân dân Việt Nam năm 1988 là một sự kiện quan trọng trong chuỗi mắt xích các sự kiện liên tục khẳng định chủ quyền lâu đời của người Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Mặc dù hiện tại, quần đảo Hoàng Sa và một phần quần đảo Trường Sa đang bị nước ngoài chiếm đóng trái phép, song các cuộc chiến đấu anh dũng của người Việt Nam bảo vệ các đảo và các quần đảo này trước sự tấn công xâm chiếm của quân đội nước ngoài đã khẳng định rõ ràng chủ quyền của Việt Nam trên các quần đảo đó là một sự thật hiển nhiên trong lịch sử và luật pháp quốc tế. Bức tranh miêu tả cuộc chiến đấu bảo vệ đảo Gạc Ma của chiến sỹ Hải quân Việt Nam ngày 14-3-1988. Từ cuối năm 1986, một số tàu dưới dạng đánh cá, không số của nước ngoài đã gia tăng hoạt động ở phía nam Biển Đông, thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam. Đặc biệt, những ngày cuối tháng 12-1986, nhiều máy bay và tàu chiến của nước ngoài đã thực hiện các hoạt động trinh sát từ đảo Song Tử Tây đến khu vực đảo Thuyền Chài thuộc quần đảo Trường Sa, vi phạm chủ quyền của Việt Nam. Trong năm 1987, các hoạt động trinh sát, xâm nhập, khai thác trái phép tài nguyên của nước ngoài càng gia tăng và càng vào sâu hơn trong vùng biển thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam khiến cho tình hình trong khu vực hết sức căng thẳng. Tình hình này không nằm ngoài dự đoán của các nhà lãnh đạo đất nước cũng như của Bộ Tư lệnh Hải quân Việt Nam. Từ lâu Việt Nam đã có chủ trương tổ chức, triển khai lực lượng, nhanh chóng đóng giữ các đảo, các bãi đá ngầm trên quần đảo Trường Sa để khẳng định và bảo vệ chủ quyền của Việt Nam. Đề phòng khả năng từ những xung đột quân sự nhỏ có thể bùng nổ thành những cuộc xung đột lớn trên biển, Tư lệnh Hải Quân Việt Nam Đô đốc Giáp Văn Cương đã ra lệnh: "Hết sức bình tĩnh, kiềm chế, tự vệ là chính, không nổ súng trước, nhưng kiên quyết, táo bạo, với phương châm "có người, có đảo, còn người, còn đảo”. Chấp hành tuyệt đối mệnh lệnh của vị Tư lệnh, các cán bộ, chiến sỹ trên đảo đã không sợ hy sinh, quyết chiến đẩy lùi các hành động xâm chiếm của quân đội nước ngoài. Tàu vận tải HQ-505 của Hải quân Việt Nam trong trận chiến bảo vệ Trường Sa năm 1988 Trong những tháng đầu năm 1988, Hải quân Trung Quốc cho quân chiếm đóng trái phép một số bãi đá thuộc khu vực quần đảo Trường Sa của Việt Nam như Chữ Thập, Châu Viên, Ga Ven, Huy Gơ và Xu Bi. Hải quân Việt Nam xây dựng thế trận phòng thủ ở các đảo Tiên Nữ, Đá Lát, Đá Lớn, Đá Đông, Tốc Tan và Núi Le bước đầu ngăn chặn hành động mở rộng phạm vi chiếm đóng trái phép của binh lính Trung Quốc ra các đảo lân cận. Căn cứ tình hình thực tế trên khu vực quần đảo Trường Sa, Bộ Tư lệnh Hải quân Việt Nam xác định các đảo Gạc Ma, Cô Lin và Len Đao giữ vị trí rất quan trọng, nếu để nước ngoài chiếm đóng sẽ gây khó khăn cho việc tiếp tế, bảo vệ chủ quyền quần đảo Trường Sa của ta. Do vậy, Việt Nam cần phải quyết tâm bám trụ, bảo vệ các đảo này. Đây là một nhiệm vụ nặng nề bởi Hải quân Việt Nam trong tình thế cùng một lúc phải triển khai bảo vệ nhiều đảo trong khi phương tiện, trang bị, lực lượng hạn chế.Đầu tháng 3-1988, Trung Quốc đưa hai hạm đội xuống khu vực quần đảo Trường Sa, tăng số tàu chiến hoạt động ở đây thường xuyên có từ 9 tàu đến 12 tàu gồm: 1 tàu khu trục tên lửa, 7 tàu hộ vệ tên lửa, 2 tàu hộ vệ pháo, 2 tàu đổ bộ và một số tàu hỗ trợ khác như 3 tàu vận tải LSM, tàu đo đạc, tàu kéo và 1 pông-tông lớn. Tình hình trong khu vực trở nên hết sức căng thẳng với sự có mặt của các hạm đội tàu chiến trang bị pháo lớn và tên lửa của Trung Quốc. Lễ tưởng niệm các liệt sĩ đã hy sinh trong trận hải chiến bảo vệ chủ quyền Trường Sa của Việt Nam năm 1988 trên khu vực đảo Cô Lin, Gạc Ma và Len Đao Thực hiện nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền của Việt Nam trên quần đảo Trường Sa, ngày 12-3-1988 tàu vận tải HQ-605 thuộc Lữ đoàn 125 Hải quân Việt Nam từ đảo Đá Đông được lệnh đến giữ đảo Len Đao. Lúc 5 giờ sáng ngày 14-3-1988, tàu HQ-605 đổ bộ lên đảo cắm cờ Tổ quốc. Ngày 13-3-1988, các tàu vận tải HQ-604 và HQ-505 được lệnh từ đảo Đá Lớn tiến về đảo Gạc Ma, Cô Lin để bảo vệ hai đảo này. Phối hợp với các tàu HQ-604 và HQ-505 có 2 phân đội công binh (70 người) và 4 tổ chiến đấu (22 người) cùng một số chiến sỹ đo đạc vẽ bản đồ. Khoảng 17 giờ cùng ngày, sau khi 2 tàu của Việt Nam đến đảo Gạc Ma và Cô Lin, các tàu chiến của Trung Quốc xâm nhập trái phép đã áp sát và bao vây tàu HQ-604 của Việt Nam tại đảo Gạc Ma và dùng loa khiêu khích. Tình hình hết sức căng thẳng, song các chiến sỹ Hải quân Việt Nam đã hết sức kiềm chế, kiên trì neo giữ đảo và khẳng định chủ quyền của Việt Nam. Các chiến sỹ Hải quân Việt Nam đã nhanh chóng triển khai lực lượng đổ bộ lên đảo, cắm cờ Tổ quốc và bố trí đội hình bảo vệ đảo. Lúc này, Trung Quốc điều thêm 2 tàu hộ vệ trang bị pháo 100 ly đến đảo Gạc Ma và tiếp tục khiêu khích, đe dọa buộc các tàu của Việt Nam phải rời khỏi đảo. Di ảnh liệt sỹ Trần Văn Phương Khoảng 6 giờ sáng ngày 14-3-1988, Trung Quốc cho quân đổ bộ lên đảo Gạc Ma và tiến về phía có là cờ Việt Nam đang tung bay. Dựa vào thế đông quân áp đảo, lính Trung Quốc xông vào định giật cờ của ta, lập tức thiếu úy Trần Văn Phương, hạ sỹ Nguyễn Văn Lanh cùng đồng đội anh dũng kháng cự, lập thành đội hình "vòng tròn bất tử” quyết tâm giữ vững lá cờ Tổ quốc trên đảo. Quân Trung Quốc đã dùng lê đâm và bắn hạ sỹ Nguyễn Văn Lanh bị thương nặng, thiếu úy Phương lao vào cứu đồng đội đã bị đối phương bắn và anh dũng hy sinh. Trước lúc hy sinh, thiếu úy Trần Văn Phương đã hô to: "Hãy để cho máu của mình tô thắm lá cờ vinh quang của Tổ quốc”. Không buộc được bộ đội ta rút khỏi đảo, lúc 7 giờ 30 phút cùng ngày, hai tàu Trung Quốc đã nã pháo 100 ly vào tàu HQ-604 của Việt Nam, làm tàu này hư hỏng nặng, các chiến sỹ trên tàu HQ-604 đã kháng cự quyết liệt buộc binh lính Trung Quốc tràn sang chiếm tàu phải tháo lui, nhảy xuống biển trở về tàu của họ. Tàu vận tải HQ-604 bị tàu chiến Trung Quốc nã pháo, bắn cháy, đang chìm xuống biển ngày 14-3-1988 Tại đảo Cô Lin, lúc 6 giờ sáng ngày 14-3-1988, tàu HQ-505 của Việt Nam đã cắm 2 lá cờ Tổ quốc trên đảo. Khi HQ-604 bị trúng đạn và đang chìm dần xuống biển, thuyền trưởng HQ-505 cho tàu nhổ neo, phóng hết tốc độ ủi lên bãi. Phát hiện tàu ta đang chuẩn bị ủi bãi, hai tàu Trung Quốc quay sang tấn công, ngăn cản. Bất chấp hiểm nguy, HQ-505 lao hết tốc độ ủi được hai phần ba thân tàu lên bãi đảo Cô Lin thì bị trúng đạn bốc cháy. Lúc 8 giờ 15 phút, các chiến sỹ tàu HQ-505 vừa triển khai lực lượng cứu tàu, bảo vệ đảo, vừa đưa xuồng tới cứu cán bộ, chiến sỹ tàu HQ-604 đang bị chìm. Tại đảo Len Đao, lúc 8 giờ 20 phút sáng ngày 14-3-1988, tàu Trung Quốc đã nã pháo dữ đội vào HQ-605 của Việt Nam, làm tàu này bốc cháy và bị chìm lúc 6 giờ ngày 15-3-1988. Cán bộ, chiến sỹ của tàu dìu nhau bơi về hướng đảo Sinh Tồn.Mặc dù lực lượng chênh lệch, phương tiện vũ khí hạn chế, các chiến sỹ Hải quân Việt Nam đã chiến đấu kiên cường, anh dũng hy sinh, tuân thủ phương châm hết sức kiềm chế, chiến đấu tự vệ để bảo vệ chủ quyền của Việt Nam tại các đảo Cô Lin, Len Đao và khẳng định chủ quyền của Việt Nam tại đảo Gạc Ma bị Trung Quốc chiếm đoạt bằng vũ lực trong trận chiến không cân sức này. Trong trận chiến ngày 14-3-1988 bảo vệ chủ quyền quần đảo Trường Sa, Việt Nam bị thiệt hại 3 tàu vận tải, 3 chiến sỹ hy sinh, 70 chiến sỹ mất tích. Sau này, Trung Quốc trao trả cho ta 9 chiến sỹ bị bắt làm tù binh, còn lại 61 người mất tích cho đến nay. Như vậy, có tất cả 64 người con của đất Việt đã vĩnh viễn nằm lại trong lòng biển của Tổ quốc sau trận chiến đấu bảo vệ chủ quyền của Việt Nam tại đây trong ngày 14-3-1988. Đô đốc Giáp Văn Cương, Tư lệnh quân chủng Hải quân, kiểm tra sẵn sàng chiến đấu ở quần đảo Trường Sa năm 1988 Cuộc tấn công bằng tàu chiến của Trung Quốc ngày 14-3-1988 trên quần đảo Trường Sa của Việt Nam thực chất là một hành động xâm lược lãnh thổ của Việt Nam. Bởi vì, từ lâu người Việt Nam đã xác lập và khẳng định chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa một cách hòa bình, liên tục phù hợp với luật pháp quốc tế cũng như sự thật hiển nhiên của lịch sử. Theo luật pháp quốc tế, việc Trung Quốc dùng vũ lực để cưỡng chiếm quần đảo Hoàng Sa và một số đảo của quần đảo Trường Sa không giúp họ tạo ra chứng cứ hợp pháp để khẳng định chủ quyền của mình. Nhân loại văn minh đã thể hiện ý chí của mình trong Nghị quyết 2625 ngày 24-10-1970 tại Đại Hội đồng Liêp Hợp Quốc rằng: "Lãnh thổ của một quốc gia không thể là đối tượng của một cuộc chiếm đóng quân sự do sử dụng vũ lực trái với quy định của Hiến chương LHQ. Lãnh thổ của một quốc gia không thể là đối tượng của một sự chiếm hữu của một quốc gia khác sau khi dùng vũ lực hay đe dọa sử dụng vũ lực. Bất kỳ sự thụ đắc lãnh thổ nào đạt được bằng đe dọa hay sử dụng vũ lực sẽ không được thừa nhận là hợp pháp”.Ngày 7-5-1988, tại Lễ kỷ niệm 33 năm ngày thành lập Binh chủng Hải quân Quân đội Nhân dân Việt Nam, Đại tướng Lê Đức Anh, khi đó là Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, ra thăm cán bộ, chiến sỹ trên quần đảo Trường Sa và biểu dương Hải quân Việt Nam đã tích cực, kiên trì thực hiện xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ quần đảo Trường Sa của Việt Nam trong một hoàn cảnh có nhiều khó khăn, phức tạp. Đại tướng nhấn mạnh: "Chúng ta xin thề trước hương hồn của Tổ tiên ta, trước hương hồn của cán bộ, chiến sỹ đã hy sinh vì Tổ quốc, xin hứa với đồng bào cả nước, xin nhắn nhủ tới các thế hệ mai sau: Quyết tâm bảo vệ bằng được Tổ quốc thân yêu của chúng ta, bảo vệ bằng được quần đảo Trường Sa - một phần lãnh thổ và lãnh hải thiêng liêng của Tổ quốc thân yêu của chúng ta”. (Theo Đại Đoàn Kết) Tin đăng lại

Tư liệu cổ Trung Quốc không hề có biển Nam Trung Hoa Chủ nhật, 10/07/2011, 08:11(GMT+7) Trong các bản đồ mà chính người Trung Quốc vẽ hàng trăm năm trước chưa hề thấy xuất hiện tên gọi biển Nam Trung Hoa. Trung Quốc đã lợi dụng cách gọi tên của phương Tây để nhập nhằng "đường lưỡi bò" trên biển Đông. Trân trọng giới thiệu bài nghiên cứu của nhà sử học Nguyễn Đình Đầu. Từ điển Bách khoa Việt Nam giải thích: Giao Chỉ là tên gọi do các triều đại phong kiến Trung Quốc dùng chỉ người và nước Việt Nam xưa. Thời Hùng Vương, Giao Chỉ là một trong 15 bộ của nước Văn Lang… Các triều đại phong kiến Trung Quốc sau này nhiều khi vẫn dùng tên Giao chỉ cũng như tên An Nam để chỉ quốc gia và nhân dân Đại Việt. Trong nhiều văn bản và bi ký, tên Giao Chỉ vẫn còn chỉ nước ta tới hết thế kỷ XIX. Biển Giao Chỉ Trên hai trang 11b và 12a trích từ sưu tập bản đồ Võ bị chí (ghi lại cuộc hành trình của Trịnh Hòa trong thời gian 1405-1433 đi từ Trung Quốc qua Ấn Độ dương tới Phi Châu) có vẽ nước ta tuy đơn giản nhưng cũng rõ ràng: Nước Giao Chỉ bắc giáp Khâm Châu Trung Quốc, nam giáp nước Chiêm Thành, đông giáp biển cả mang tên Giao Chỉ dương, tức biển của nước Giao Chỉ. Đây là tư liệu của Trung Hoa khắc vẽ về nước ta và biển cả thuộc về nước ta từ thế kỷ XV. Năm 1842, tác giả người Trung Hoa - Ngụy Nguyên xuất bản sách Hải quốc đồ chí mô tả và khắc vẽ bản đồ tất cả các nước trên thế giới và toàn thể năm châu bốn bể, theo phương pháp khoa học với kinh tuyến và vĩ tuyến. Trong sách này, Ngụy Nguyên đã vẽ hai bản đồ về Việt Nam. Trong đó, bản đồ thứ nhất vẽ sơ sài, chia nước ta ra hai phần (Việt Nam Đông đô và Việt Nam Tây đô). Ở ngoài khơi phía đông hai phần Việt Nam, Ngụy Nguyên ghi rõ là Đông Dương đại hải, tức biển Đông rất lớn. Bản đồ 1, nước Giao Chỉ với Giao Chỉ dương, trích từ bộ Võ bị chí. (Ảnh chụp lại từ tư liệu của nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu) Cũng trong tác phẩm Hải quốc đồ chí, Ngụy Nguyên còn khắc vẽ bản đồ An Nam quốc với đường nét đúng kinh tuyến và vĩ tuyến rất rộng lớn. Ngoài khơi nước An Nam có ghi rõ Đông Nam hải, tức là biển Đông Nam.Rõ ràng, hầu hết bản đồ Trung Hoa vẽ về Việt Nam từ thế kỷ XV hoặc trước nữa cho tới đầu thế kỷ XX đều ghi biển cả phía đông Việt Nam là Giao Chỉ dương hay Đông Dương đại hải hoặc Đông Nam hải, đều có nghĩa là biển của Giao chỉ (tức Việt Nam) hay đơn giản là biển Đông (của Việt Nam). Việt Nam thực thi liên tục chủ quyền của mình Như chúng ta biết, ít nhất từ đầu thế kỷ XVII Việt Nam đã thi hành chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa ở giữa biển Đông một cách chính thức, liên tục và không hề thấy một quốc gia hay dân tộc nào đến khiếu nại hay tranh giành. Từ khi chiếm nước ta làm thuộc địa, Pháp đã nhân danh Việt Nam thi hành chủ quyền ấy đúng công pháp quốc tế. Pháp đã xây dựng hai trạm khí tượng theo hệ thống quốc tế trên đảo Hoàng Sa và đảo Ba Bình trong quần đảo Trường Sa. Năm 1947, chính phủ Trung Hoa dân quốc đưa ra yêu sách về chủ quyền biển Đông theo “đường lưỡi bò gồm 11 khúc đứt đoạn”. Năm 1949, chính quyền Cộng hòa nhân dân Trung Hoa cũng yêu cầu tương tự nhưng không quyết liệt, quốc tế coi như làm ngơ. Ngày 14/10/1950, tại Hội nghị ký hòa ước San Francisco (Liên Hiệp Quốc), Thủ tướng Trần Văn Hữu của chính quyền Bảo Đại do Pháp bảo trợ đã tuyên bố: “Chúng tôi xác nhận chủ quyền đã có từ lâu đời của chúng tôi trên quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa”… Bản đồ 3, An Nam quốc với biển Đông Nam hải, trích Hải quốc đồ chí. (Ảnh chụp lại từ tư liệu của Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu) Những bước leo thang trên biển Đông Ngày 15/1/1974, Trung Quốc đem quân đến đánh chiếm các đảo Hoàng Sa. Dưới thời của nước Cộng hòa XHCN Việt Nam, Trung Quốc đem thủy quân hùng hậu đánh chiếm một số đảo trong quần đảo Trường Sa của Việt Nam (năm 1988). Ngày 21/2/1992, Trung Quốc ra quy định biển Đông thuộc lãnh hải tỉnh Hải Nam, theo bản đồ với những “đường cắt khúc chín đoạn” chiếm hầu hết biển Đông, thâu tóm cả Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. Trung Quốc đã chính thức trình lên Liên Hiệp Quốc bản đồ “đường lưỡi bò” vào năm 2009. Việt Nam và các nước liên quan đã phản đối sự phi lý, không phù hợp với luật pháp quốc tế của “đường lưỡi bò” này. Mấy tháng gần đầy, Trung Quốc ngang nhiên cấm đánh cá trên biển Đông, xâm phạm vào cả vùng biển thuộc chủ quyền của Việt Nam. Gần đây nhất, Trung Quốc có hành động ngang ngược là gây hấn với các tàu thăm dò dầu khí hay các chương trình nghiên cứu khác về biển. Những hành vi gây hấn này được Trung Quốc tiến hành trong phạm vi “đường lưỡi bò”, mặc dù đường ranh giới này vi phạm Công ước quốc tế về Luật Biển 1982 của Liên Hiệp Quốc. Phải khẳng định rằng những hành vi của Trung Quốc là sai trái, vi phạm nghiêm trọng luật pháp quốc tế, xâm phạm trắng trợn vào vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Việc gọi tên biển Nam Trung Hoa không có nghĩa đó là biển của Trung Quốc và Trung Quốc có quyền thực thi chủ quyền xâm phạm cả vào vùng biển của các nước khác được xác lập theo đúng Công ước quốc tế về luật biển 1982. Theo Báo Đất Việt Tin đăng lại

Kính thưa quí vị quan tâm. Thông tin dưới đây trên VnExpress đã xác định dự báo của Thanh phúc với sự đồng tình và liên kết chịu trách nhiệm và bổ sung về nội dung của tôi đã hoàn toàn chính xác. Sự dự báo này công khai với một cơ quan truyền thông của Việt Nam (Bài viết của Trung nhân trong topic này). Một trận động đất 7, 1 độ richte đã xảy ra trong ngày chót của hạn bổ xung trong sự đồng tình của tôi với dự báo của thanhphuc - từ 25. 6 đến 10.7 . 2011 ở phương vị Đông Bắc lấy Việt Nam làm tâm: Đây là câu trả lời sắc sảo nhất cho những ai tự chui vào cái bồ chữ của họ và cho rằng chỉ có cái bồ chữ đó quyết định mọi việc trên thế gian này. ================================================= Động đất kéo theo cảnh báo sóng thần ở Nhật VnExpress Chủ nhật, 10/7/2011, 08:29 GMT+7 Cảnh báo sóng thần được đưa ra đối với ba tỉnh miền bắc Nhật Bản sau trận động đất mạnh tới 7,1 độ Richter xảy ra tại khu vực từng bị ảnh hưởng bởi địa chấn dữ dội hồi đầu năm. Cảnh hoang tàn trong động đất hồi tháng 3 ở Nhật. Ảnh: AFP. Cơ quan khí tượng Nhật đưa ra cảnh báo sóng thần đối với ba tỉnh Iwate, Miyagi và Fukushima sau động đất mạnh 7,1 độ Richter ở đảo Honshu, AFP đưa tin. Ba tỉnh này từng bị ảnh hưởng nặng nề trong trận động đất mạnh 9 độ Richter kéo theo sóng thần dữ dội hồi tháng 3. Cảnh báo này được dỡ bỏ sau khi giới chức chỉ ghi nhận được đợt sóng nhỏ, cao chỉ 10 cm ở thành phố cảng Ofunato, tỉnh Iwate. Truyền hình ghi lại hình ảnh tại Ofunato cũng không thấy dấu hiệu rõ ràng của sóng thần. Công ty điện Tokyo (TEPCO) cho biết họ chưa có báo cáo về những trục trặc mới tại nhà máy điện hạt nhân Fukushima I sau động đất sáng nay. Dù vậy, các công nhân ở đây đã được sơ tán, NHK cho hay. TEPCO ước đoán sóng thần có thể lên cao tới 50 cm. Nhà máy điện hạt nhân Fukushima I bị hư hại nghiêm trọng trong thảm họa động đất và sóng thần ngày 11/3 năm nay, kéo theo cuộc khủng hoảng hạt nhân khiến cả thế giới lo lắng theo dõi. Hơn 22.600 người chết và mất tích trong động đất và sóng thần. Mai Trang =================================================Kính thưa quí vị. Dưới đây là diễn biến điển hình của dự báo. Toàn bộ dự báo xin xem từ trang 5 của topic này. * * Cá nhân tôi ủng hộ dự báo này và thống nhất mốc thời gian khởi đầu là 17g ngày 25. 6. 2011. Nhưng mốc cuối kéo dài là 16 ngày. Tính hôm nay là ngày thứ nhất. Đồng thời bổ sung thêm là: Một thiên tai lớn. * ================================================= Kính thưa quí vị.Như vậy chúng tôi đã dự báo chính xác về: * Cường độ động đất - từ 6.5 đến 7 đô richte. * Phương vị Động đất - Đông Bắc so với Việt Nam làm chuẩn. * Thời gian xảy ra động đất: Từ 25. 6 đến hết 10.7 2011. Ngoài ra trong lời dự báo của Thanhphuc còn xác định chuỗi động đất và núi lửa: Thức tế đã xảy ra hàng loạt trận động đất từ Nhật Bản đến New Zealand và núi lửa ở Indo trong thời gian dự báo từ 25.6 đến 10. 7 . 2011. Dự báo của chúng tôi không chỉ thể hiện trong topic này mà còn được ghi nhận trước đó bởi cơ quan thông tin đại chúng là VTV1 với các viên chức của UNESCO (Bài đã đăng bởi Trungnhan). Tuy nhiên, tôi cũng cần phải nhắc lại là: Toàn bộ nền lý học Đông phương mà cốt lõi là thuyết Âm Dương Ngũ hành đối với tôi chỉ là phương tiện để minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến.

Viết cùng sĩ tử môn Văn trên Bee.net.vn 09/07/2011 13:48:40 - Buổi thi môn Văn khối C, D kỳ thi đại học 2011 đợt 2 đã kết thúc. Nhiều thí sinh nói rằng, câu hỏi nghị luận trong đề Văn năm nay hay, kích thích khả năng sáng tạo, suy tưởng, nhất là khối D. Bee.net.vn nhận thấy, với câu hỏi nghị luận này, nhiều người trong chúng ta muốn thêm một lần làm thí sinh, cũng là dịp làm thức dậy khả năng suy ngẫm của mỗi người. Bee.net.vn trân trọng mời độc giả cùng làm sĩ tử với hai câu nghị luận dưới đây (có thể chọn 1 trong 2 câu): 1. Đừng cố gắng trở thành người nổi tiếng mà trước hết hãy là người có ích. Hãy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý kiến riêng. 2. Biết tự hào về bản thân là cần thiết nhưng biết xấu hổ còn quan trọng hơn. Hãy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý kiến trên. Bee.net.vn sẽ nhận bài ngay từ bây giờ (9/7) đến hết thứ Ba (12/7/2011). Bài được nhiều người đọc nhất theo thống kê của tòa soạn sẽ được trao thưởng 1 triệu đồng. Hai bài đứng thứ 2, thứ 3 sẽ nhận được 500.000 đồng. Bạn đọc tham gia cuộc thi xin mời gửi về mail tòa soạn: tkts@bee.net.vn. ==================================== Văn tức người. Ấy là các cụ bảo thế!

Tóm lại, nội dung bài viết của họ chỉ có thể này:* Chỉ trích với những ngôn từ như: Nhảm nhí. không đáng quan tâm, kiêu căng ngạo mạn, thày bói, thày pháp.... * Còn về mặt lý luận khoa học thì có thế tóm tắt thế này: Tri thức khoa học hiện đại chưa thể dự báo. Vậy thì trên thế gian này không ai có thể dự báo được. Bởi vậy, nên anh Votruoc mới lên tiếng phê phán.

'Cần liên kết, cân bằng lợi ích của Mỹ và Trung Quốc' BAODATVIET.VN Cập nhật lúc :10:18 AM, 09/07/2011 Cố vấn chính trị của Tổng thống Philippines Ronald Llamas đề xuất rằng những nước nhỏ hơn trong tranh chấp biển Đông cần phải hợp tác với nhau để bảo vệ lợi ích của mình. Ông Ronald Llamas phát biểu như trên trong một cuộc họp tại Manila trước khi diễn ra cuộc gặp các ngoại trưởng Philippines và Trung Quốc. “Chúng tôi phải biết cách cân bằng lợi ích của mình giữa hai siêu cường (Mỹ và Trung Quốc),” ông phát biểu và nói thêm rằng Manila sẽ thương lượng (vấn đề này) thông qua Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN). Ông nhấn mạnh: “Các nước nhỏ hơn cần liên kết thành một khối và tránh đứng về bất cứ bên nào. ASEAN sẽ là điểm tựa giúp cân bằng lợi ích của Mỹ và Trung Quốc. Vấn đề này có thể giải quyết được nếu không có sự thiên lệch”. Ngoại trưởng Philippines Albert del Rosario đang ở Bắc Kinh để hội đàm với người đồng cấp Trung Quốc trong bối cảnh hai bên có căng thẳng liên quan tới quần đảo tranh chấp trên biển Đông. >> Philippines biểu tình phản đối Trung Quốc trên toàn cầu? Theo VietnamPlus =================================== Khái niệm " Cân bằng lợi ích của mình giữa hai siêu cường " thấy khó hiểu quá! Chủ quyền biển đảo và sách lược ngoại giao là hai vấn đề khác nhau.

Thiên tai tăng nặng....... ===================== Xót xa trẻ em 'chết dần chết mòn' vì đói ở châu Phi Cập nhật lúc :6:37 AM, 10/07/2011 Trận hạn hán tồi tệ nhất trong vòng 60 năm qua đang diễn ra khu vực Đông Phi đe dọa sinh mạng của 10 triệu người dân ở đây. Theo thông tin của Ủy ban cứu trợ thiên tai, hàng chục nghìn gia đình ở Somalia đang chết dần chết mòn vì đói bởi trận hạn hán tồi tệ nhất trong vòng 60 năm trở lại đây ở khu vực Sừng Châu Phi. Rời bỏ quê hương, nơi bây giờ được xem như là “Địa ngục trần gian”, người dân Somalia phải cuốc bộ cả ngày trời đến các trại tị nạn ở gần biên giới Kenya để xin thức ăn. Giám đốc điều hành Ủy ban cứu trợ Brendan Gormley cho biết: “Người dân ở đây nhận thấy cuộc sống đang bị đe doa khi cây trồng, vật nuôi và nhà cửa của họ đều bị mất sạch bởi hạn hán". Cũng theo ước tính của Ủy ban cứu trợ thiên tai, mỗi ngày họ phải tiếp nhận thêm khoảng 1.500 người xin gia nhập các trại tị nạn ở Dadaab, phía Bắc Kenya và hơn hàng nghìn người khác đang chờ đợi được tiếp nhận gần các trại tị nạn khác. Hàng trăm người chết vì đói trong đó đa phần là trẻ em. Có nhiều em nhỏ khi đến được với các trại tị nạn thì đang ở trong tình trạng cận kề cái chết trong vòng tay của cha mẹ sau nhiều ngày chỉ được uống nước suông. Dưới đây là những hình ảnh đầy ám ảnh về những trẻ em đáng thương đang sống trong các trại tị nạn vùng tam giác đói ở biên giới Somalia, Ethiopia và Kenya: Hàng nghìn gia đình người Somalia đang đổ về các trại tị nạn ở vùng tam giác đói ở biên giới Ethiopia, Kenya và Somalia để cầu cứu. Những em bé Somalia đáng thương ngồi chờ được cấp phát thức ăn tại một trại tị nạn ở biên giới Kenya Những bà mẹ bồng con ngồi chờ đợi được nhận vào các trại tị nạn Em bé từ miền Nam Somalia, đến trại tị nạn trong tình trạng đói lả. Những em bé đói lả nằm bệt nền lều của một trại tị nạn ở miềm Nam Somalia Có nhiều em bé đến được các trại tị nạn thì đang trong tình trạng cận kề cái chết ngay trong vòng tay cha mẹ sau nhiều ngày chỉ uống nước suông. Nhiều trẻ em Somalia lẫn gia đình mình đang đối mặt với tình trạng suy dinh dưỡng nghiêm trọng bởi vì nạn đói. Xếp hàng chờ cấp thức ăn tại một trại tị nạn ở biên giới Kenya. Những người tị nạn rơi vào hoàn cảnh thê thảm khi trắng tay vì hạn hán. Cảnh hoang tàn tại vùng tam giác đói Ethiopia, Kenya và Somalia do hạn hán gây ra. Lê Dung ( theo Dailymail ) ===================================== Thật tội nghiệp cho những con người và sinh vật sống ở vùng này. Cầu mong có những trận mưa xuống nơi sinh sống của họ.

Trước đây tôi đã có một bài viết v/v hình tượng Táo Quân không mắc quần, ở trên diễn đàn này. Chuyện cũng đơn giản thôi. Mặc quần là y phục của những dân tộc phía Bắc Trung Hoa từ thời Chu. Đến thời Chiến Quốc, Triệu Vũ Vương cải cách xã hội và y phục quân đội, lúc đó ra lệnh binh sĩ phải mặc quần như Rợ Hồ. Như vậy chinh chiến đỡ vướng víu. Các nước khác ở Trung Nguyên bắt chước nên cài tiến mặc quần. Nhưng sự tích ông Táo có cội nguồn từ văn minh Việt - tất yếu có từ lâu - trước thời Xuân Thu Chiến quốc và không phải của Trung Quốc - nên làm sao mặc quần được. Cho đến thế kỷ XIX , Vua Minh mạng còn ra lệnh cấm mặc váy , đủ hiểu dân Việt không có thói quen mặc quần từ lâu rồi. Tất nhiên ông Táo - hình tượng của văn minh Việt tộc - cũng không thể mặc quần.

===================================== Rơi máy bay tại Congo, 127 người chết Thứ Bẩy, 09/07/2011 - 06:10 (Dân trí) - Một chiếc máy bay chở khách đã gặp nạn tại sân bay Kisangani của Cộng hòa Dân chủ Congo khi đang cố gắng hạ cánh trong một cơn mưa giông hôm qua, làm 127 người thiệt mạng, Bộ Giao thông Congo cho biết. Vụ tai nạn xảy ra tại sân Kinshasa. Trong một tuyên bố, Bộ Giao thông Congo nói 51 người đã sống sót trong vụ tai nạn. Tuy nhiên, báo chí nước ngoài đưa tin số người thiệt mạng và sống sót rất khác nhau. Trước đó, giám đốc điều hành hãng hàng không liên quan tới vụ tai nạn cho hay có 110 người trên máy bay, 53 người đã thiệt mạng và 57 người sống sót. Nhưng một phát ngôn viên của Bộ Giao thông, Gudile Bualya, đã cáo buộc hãng hàng không cố tình hạ thấp số lượng hành khách. Vụ tai nạn xảy ra tại sân bay quốc tế Kisangani, một trung tâm thương mại ở miền đông quốc gia châu Phi. Chiếc máy bay Boeing 727, do hãng hàng không Hewa Bora của Congo vận hành, đã cố gắng hạ cánh trong điều kiện thời tiết xấu. Máy bay cất cánh từ thủ đô Kinshasa. “Phi công đã cố gắng hạ cánh nhưng có vẻ như họ không tới được đường băng”, Stavros Papaioannou, giám đốc điều hành hãng Hewa Bora, cho hay. Còn phát ngôn viên Lambert Mende nói máy bay đã gặp nạn ngay gần sân bay trong một cơn mưa giông. Hãng hàng không bị liệt vào danh sách đen Một chiếc Boeing 727, cùng loại với chiếc gặp nạn. Hewa Bora là một hãng hàng không tư nhân của Congo chuyên thực thiện các chuyến bay theo lịch trình từ thủ đô Kinshasa tới thành phố Kisangani và các điểm đến khác. Liên minh châu Âu đã liệt Hewa Bora vào danh sách đen các hãng hàng không không an toàn. Tất cả các hãng hàng không khác của Congo được giới chức cấp giấy phép cũng nằm trong danh sách đen của EU. Đây là tai nạn chết người nghiêm trọng thứ 2 liên quan tới Hewa Bora trong 3 năm qua, sau khi một chiếc máy bay DC-9 gặp nạn trong khi cất cánh ở ngoại ô thành phố Goma thuộc phía đông Congo hồi năm 2008, làm 44 người chết. Theo trang web của Hewa Bora, hãng hàng không này vận hành 8 chiếc máy bay: 5 chiếc MD-82, 2 chiếc Boeing 727 và một chiếc Boeing 727-266 ER. Từng là chiếc máy bay bán chạy nhất thế giới, Boeing 727 đã cất cánh lần đầu tiên năm 1963 và được thiết kế cho các lộ trình tầm ngắn và tầm trung. Chiếc máy bay cuối cùng được giao năm 1984. Cũng theo trang web của Hewa Bora, hai chiếc Boeing của hãng có 137 ghế hành khách hạng phổ thông và 12 ghế hạng thương gia. Chúng chỉ hoạt động trong nội địa Congo. Các mạng lưới đường bộ và đường sắt qua các vùng rừng ở Congo rất ít, vì thế giao thông đường không và đường sông thường là giải pháp cho các chuyến đi dài. Hồi tháng 4 vừa rồi, 32 người đã thiệt mạng khi một chiếc máy bay của Liên hợp quốc gặp nạn trong lúc đang cố gắng hạ cánh tại sân bay Kinshasa. Hãng vận hành máy bay là hãng hàng không Gruzia Airzena Georgian Airways. An Bình Theo Reuters

Cảm ơn anh Votruoc chia sẻ.

“Tôi thấy buồn nếu có một học trò như “dị nhân đuổi mưa” Thứ tư, 06 Tháng 7 2011 05:31 (GDVN) – Sau khi đưa ra tiên đoán về động đất, “dị nhân đuổi mưa” thách thức và mong muốn 2 nhà khoa học gọi ông bằng “thầy”, tuy nhiên, trao đổi ngược với Giáo Dục Việt Nam, PGS.TS Cao Đình Triều, Phó chủ tịch, Tổng thư ký Hội Địa vật lý Việt Nam nhấn mạnh: Ông cảm thấy buồn nếu có một cậu học trò kiêu căng, hợm hĩnh như Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Tin liên quan: Những thất bại lớn trong đời “Dị nhân đuổi mưa Quá khứ bất hạnh và khổ ải của "Dị nhân đuổi mưa" “Dị nhân đuổi mưa”: Sắp xảy ra một trận động đất kinh hoàng! “Dị nhân đuổi mưa ” phản pháo dữ dội hai nhà khoa học Thêm một PGS.TS viện Vật lý địa cầu nã pháo “Dị nhân” "Dị nhân đuổi mưa”: "Tôi chỉ đâu là động đất ở đấy" “Tôi thấy buồn nếu có một cậu học trò như vậy” Trong bài viết “Dị nhân đuổi mưa”: Sắp xảy ra một trận động đất kinh hoàng! ,“dị nhân” Tuấn Anh khẳng định: “Tôi cam kết từ ngày 29/5 đến 30/12 Tân Mão (lịch âm) Việt Nam sẽ không có trận động đất nào mạnh quá 4,0 độ richter”. Đồng thời cũng đưa ra lời thách đố: “Các nhà khoa học có dám cá rằng trong thời gian này, nếu xảy ra trận động đất dưới 4,0 độ richter thì khi đó, các chuyên gia ở Viện vật lý địa cầu sẽ phải gọi tôi bằng “thầy”; còn nếu mạnh hơn thì tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm. Liệu các chuyên gia có dám cá không?” Trận động đất tại Điện Biên năm 2001 để lại nhiều hậu quả nặng nề Trao đổi với báo Giáo Dục Việt Nam, PGS.TS Cao Đình Triều, Phó chủ tịch, Tổng thư ký Hội Địa vật lý Việt Nam cho rằng: Đây chỉ là một trò bói toán, “có cảm giác ông Tuấn Anh giống như một thầy cúng hay một nhà pháp sư”. Theo ông Triều, để có một dự báo động đất phải trả lời được đồng thời 3 câu hỏi: Động đất xảy ra ở đâu? Động đất mạnh đến mức nào và khi nào động đất xảy ra. Nếu nói như “dị nhân đuổi mưa”, chẳng khác nào “Nhắm mắt nói mò như các thầy bói cũng đúng 50%, hoặc xuất hiện hoặc không xuất hiện. Việc khẳng định sẽ không có trận động đất nào mạnh quá 4,0 độ richter ở Việt Nam trong thời gian tới hoàn toàn không có cơ sở khoa học. Ông Tuấn Anh phải đưa ra cơ sở khoa học cụ thể để chứng minh cho mọi người thấy chứ?!”. PGS.TS Cao Đình Triều cũng cho biết: Không riêng gì ông Tuấn Anh, mới đây, cũng đã có một nhà nghiên cứu và yêu thích Kinh dịch Trung Quốc đã từng tới Viện Vật lý địa cầu tìm ông. Người này đã đưa ông một cuốn sách tự biên cùng lời khẳng định: Có thể dự báo chính xác động đất dựa vào tử vi, phân chia các trục của trái đất. Tuy nhiên, sau khi đọc kỹ những gì đã viết, PGS.TS Triều đã gọi người này tới và dành cả buổi chiều để chỉ ra những điểm thiếu cơ sở khoa học trong việc dự báo thời tiết mà cụ thể ở đây là dự báo động đất. “Kinh dịch khởi nguồn từ Trung Quốc, hiện nay, với nhận thức hiện đại hơn, khoa học phát triển hơn, bản thân người Trung Quốc đã không còn dùng vào việc dự báo động đất, vậy tại sao Việt Nam mình lại sử dụng. Hơn nữa, tử vi cũng chỉ áp dụng cho con người, chứ không áp dụng cho tự nhiên, tôi đã phê phán cách lý luận chưa chặt chẽ của người kia và họ đã phải đồng tình” - PGS.TS Triều nhấn mạnh. Bên cạnh đó, trong buổi trò chuyện với phóng viên giaoduc.net.vn, Phó chủ tịch, Tổng thư ký Hội Địa vật lý Việt Nam này cũng tỏ ra ngạc nhiên: GS.Viện sĩ Đào Vọng Đức, Nguyên Viện trưởng Viện Vật lý, nguyên Giám đốc Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người sao lại có một người học trò như ông Tuấn Anh? “Tôi cũng như các anh em khác của Viện Vật lý cảm thấy rất buồn khi nghe vị “dị nhân đuổi mưa” này gọi GS. Đức là thầy và xưng con? Lẽ nào GS.Đức lại có một học trò như ông Tuấn Anh?” – ông Triều tỏ ra nghi vấn đặt câu hỏi. Bởi lẽ, trong mắt của PGS.TS Triều, GS.Viện sĩ Đào Vọng Đức là một nhà khoa học rất uy tín, có tầm ảnh hưởng lớn với các thế hệ các nhà khoa học trẻ, cũng là người góp công nhiều trong các lĩnh vực: Lý thuyết đối xứng các hạt cơ bản, lý thuyết thống nhất các tương tác các hạt cơ bản, lý thuyết dây và siêu thống nhất, máy tính lượng tử, thông tin lượng tử, chuyển vị lượng tử thuộc chuyên ngành vật lý lý thuyết. GS. Đức đã công bố khoảng 100 bài báo khoa học trên các tạp chí trong nước và quốc tế, biên soạn và giảng dạy 10 giáo trình đại học, sau đại học và chuyên khảo cho nghiên cứu sinh. Trong khi đó, học trò Tuấn Anh lại ngược lại, “đối với khoa học, thái độ kiêu căng, hợm hĩnh như vậy là không được” - PGS.TS Triều nói. Theo PGS.TS Triều: Các nhà khoa học chân chính luôn coi trọng ý kiến của người khác dù đó là ý kiến hoàn toàn trái ngược. “Đặc biệt, những người theo triết học phương Đông không hề như thế. Văn hóa phương Đông bao giờ cũng dạy con người ta biết tôn trọng quan điểm cá nhân, ý kiến của người khác, không xúc phạm bất cứ điều gì của người khác”. “Nếu tôi có một học trò như vậy, tôi sẽ rất buồn” - PGS.TS Triều nhấn mạnh. Động đất ở Việt Nam không yếu “Mấy năm vừa qua động đất diễn ra khá liên tục ở Việt Nam”, vừa qua tại buổi thảo luận ngày 29/3 ở Hà Nội bàn về bài học cho Việt Nam từ thảm họa Nhật Bản, các nhà địa chất đã cảnh báo như vậy. PGS.TS Cao Đình Triều cũng cho biết, từ năm 1923 tới năm 2000 không có động đất trên 3,0 độ richter xuất hiện tại ven biển Nam Trung Bộ, nhưng từ năm 2000 trở lại đây, số liệu quan trắc ghi nhận được nhiều hoạt động động đất. "Tôi rất buồn nếu có học trò kiêu căng, hơm hĩnh như ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh" Đánh giá về thực trạng động đất ở Việt Nam, PGS.TS Cao Đình Triều khẳng định: Mặc dù không có “siêu động đất” như một số nước trên thế giới, không ghê gớm như mức độ càn quét, hủy diệt như ở Nhật Bản vừa qua, nhưng “động đất tại Việt Nam rõ ràng không phải yếu”. Quá khứ đã chứng minh như trận động đất Thin Tóc (hay còn gọi là động đất Điện Biên) năm 2001 với magnitude 5,3 độ Richter, gây thiệt hại vô cùng lớn cho người và của. Nhiều người bị thương nặng, 98% trụ sở làm việc, trường học ở thành phố Điện Biên bị hư hỏng, các nhà dân đều bị nứt vỡ, tổng thiệt hại lên tới hàng trăm tỷ đồng, đồng thời kéo theo hàng loạt dư chấn cho các vùng lân cận. Bên cạnh đó, một số nhà khoa học Việt Nam cho rằng, các trận động đất lớn đã được lịch sử ghi nhận có tính chu kỳ, trong khi đó, nhiều khu vực trong cả nước vừa bước qua khỏi thời kỳ yên tĩnh địa chấn, đây có thể coi là dấu hiệu báo trước một chu trình động trong thời gian sắp tới. Bởi lẽ, thời kỳ yên tĩnh địa chấn trước đó thực chất chỉ là thời kỳ tập trung năng lượng để xuất hiện động đất trở lại. Biểu hiện động đất rõ nét nhất là ở khu vực Nam Trung Bộ. Thêm vào đó, các nhà khoa học còn nhận định: Nhiều khả năng đã và đang xảy ra động đất kích thích. Vụ động đất này có thể không trực tiếp gây ra vụ động đất kia, nhưng cũng là tác nhân gián tiếp thúc đẩy quá trình vận động địa chất, tạo ra các đứt gãy mới. Do đó, có thể thấy: Thời kỳ yên tĩnh tạm thời có vẻ đã trôi qua và người dân Việt Nam nên chuẩn bị tâm lý sẵn sàng để đón nhận, chủ động đối phó với một chu trình động, nguy cơ động đất có thể xảy ra trong thời gian sắp tới. Phương Hạ ======================================= Ở đời này. con người ta thể hiện sự kiêu ngạo, hợm hĩnh đôi khi không phải chỉ ở lời nói tự đề cao mình và coi thường kẻ khác. Sự kiêu ngạo của con người - theo cái nhìn của Lý học - thì nó còn xuất phát từ chính cái tâm kiêu ngạo, hợm hĩnh. đôi khi vô ý thức. Tức là không tự thấy được sự kiêu ngạo của chính họ, mà lại cứ tưởng mình khiêm tốn và lịch lãm. Những dạng người này trên thế gian đầy. Những ai đã từng trải, ít nhất đã gặp một lần loại người này và có thể chia sẻ ý tưởng này của tôi. Tôi kính trọng thày Đức, bởi tri thức bậc thầy của thày Đức - Viện sĩ hai viện Hàn lâm khoa học quốc tế và tuổi tác của thày . Thầy Đức thực sự khiêm tốn khi chịu khó ngồi lắng nghe tôi trình bày cả buổi một thứ lý thuyết - mà một thời cách đây không lâu, thậm chí ngay bây giờ - rất nhiều nhà khoa học đẳng cấp giáo sư tiến sĩ cho là " Nhảm nhí " và " mê tín dị đoan ". Trong khi tôi chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt. Cuối buổi gặp gỡ thày Đức cho rằng: Lý thuyết Âm Dương Ngũ hành - (phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt) - có nhiều điểm tương đồng với tri thức khoa học hiện đại. Chuyện xảy ra đã hơn hai năm. Buổi gặp gỡ với thày Đức còn được ghi nhận chi tiết ngay trên diễn đàn này. Chưa hết. Trong sự ồn ào của dư luận chỉ trích trước kỷ niệm Đại Lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hanoi - khi tôi xác định trước hai tháng: Tôi bảo đảm 7 ngày Đại Lễ sẽ không có mưa - (Sau đó bảo đảm cả 10 ngày, khi quan sát một yếu tố thời tiết: từ mùng 1 đến 20. 8 Âm lịch Canh Dần Việt lịch không có bão vào Biển Đông của Việt Nam) - thì chỉ có một mình thày Đức công khai trước thông tin đại chúng khi xác định rằng : " Về lý thuyết thì tôi nghĩ anh Tuấn Anh làm được ". Nếu không phải là một tri thức bậc thày thì không thể xác định như vậy. Kết quả của thời tiết Đại Lễ như thế nào - tôi cần nói rằng: Phương án II - tức là cử hành Đại Lễ trong nhà - đã không xảy ra. Nhưng ngay 5g sáng ngày hôm sau - 11. 10. 2010: Toàn Hanoi mưa thật sự. Bởi vậy, tôi nghĩ ông Cao Đình Triều đừng ngạc nhiên khi tôi kính trọng thày Đức. Tôi không muốn phân tích sâu những sai lầm trong lập luận của ông. Nhưng chắc cũng cần phải có vài lời để ông suy ngẫm: Chính ông đã xác định rằng: Tri thức khoa học hiện đại không thể dự báo trước động đất. Và thực tế khách quan là như vậy. Vậy thì với một người đã xác định có khả năng dự báo động đất - thì chí ít với tinh thần khiêm tốn thật sự và khách quan khoa học - đáng lý ra ông cần phải quán xét những dự báo của cá nhân tôi và những người khác, để có một nhận xét trước khi kết luận là " Nhảm nhí ". Phải chăng, chính ông đã rất kiêu ngạo từ trong tâm thức khi kết luận về người khác, khi người đó thể hiện trái với hiểu biết của ông. Còn tôi thì tự thấy dự báo của mình chưa thật hoàn chỉnh: Phương vị động đất còn quá rộngg, thời gian còn quá dài: Xa nhất là trong vòng một năm (Dự báo động đất ở In đô / Phi Luật Tân 2004. Gần nhất là 15 ngày - Xem topic này). Bởi vậy, tôi mới thấy cần cộng tác để dự báo chính xác hơn. Chính các ông đưa ra lời thách đố tôi dự báo động đất ở Việt Nam và tôi đã trả lời thì ông lại phản bác và cho rằng: Không có cơ sở khoa học. Vậy thì các ông thách đố làm gì? Tôi khuyên ông hãy khiêm tốn chờ đợi kết quả của dự báo. Ông đặt vần đề: Đáng nhẽ ra với cương vị như ông Triều thì câu hỏi này phải được đặt ra đầu tiên Đồng thời ông cần phải hỏi lại về phương pháp dự báo và những kết quả dự báo. Chứ không phải là vội vã kết luận người khác là " nhảm nhí ". Còn đây, tôi trả lời ông về cơ sở khoa học của phương pháp dự báo , mà chính ông đã kết luận với tư cách của một người không tự cho là kiêu ngạo: - Với tri thức của danh vị Giáo sư tiến sĩ như ông - ông có cho rằng: Ảnh hưởng của các hành tinh quanh Địa Cầu có tương tác với Trái Đất không? a/ Nếu ông trả lời rằng không vì các phương tiện khoa học hiện đại chưa chứng minh được điều này thì tôi sẽ hỏi tiếp ông là: Phương tiện khoa học nào chứng minh được thủy triều chính là do mặt Trăng gây ra mà không phải hành tinh khác? Phải chứng minh bằng phương tiện khoa học chứ không phải thống kê. b/ Nếu ông trả lời rằng có thì đó chính là cơ sở khoa học để xác định khả năng dự báo động đất. Bởi vì: Nguyên nhân động đất do các nhà Vật Lý Địa Cầu xác định - đại ý - là do các đới nứt gãy ở các thềm lục địa gây nên....(Thực tế có những trận động đất mang tính hủy diệt lại không nằm trên các đới nứt gãy lớn). Tôi không phản bác điều này - mà đặt vấn đề: Không/ thời gian nào xảy ra động đất từ các đới nứt gãy trên? Yếu tố tương tác nào để xác định không/ thời gian xảy ra động đất trên các yếu tố tiềm ẩn là các đới nứt gãy nói trên. Tôi đặt giả thuyết rằng: Đó chính là do tương tác từ ngoài vũ trụ - tức là chu kỳ vận động của các hành tinh trong và gần hệ mặt trời. Đây là yếu tố thứ nhất của cơ sở khoa học của tôi. c/ Tất cả các phương pháp ứng dụng của Lý học Đông phương đều có khả năng dự báo. Và đó là phương pháp ứng dụng trong dự báo - mà ông gọi là " bói toán " với hàm ý miệt thị - tôi đặt vấn đề với ông nhân danh khoa học: Có phương pháp ứng dụng nào trên thế gian mà không có một tri thức - dù rất đơn giản - hoặc là cả một hệ thống lý luận là tiên đề của nó không? Khả năng dự báo của lý học Đông phương là phương pháp dự báo, chứ không phải là khả năng cảm ứng tiên tri thuần túy có được do khả năng tự thân của cá nhân - thí dụ như những nhà ngoại cảm. Một trong những phương pháp dự báo mà ông đã có dịp tiếp xúc chính là khoa Tử Vi Đông phương. Chính vì nó là một phương pháp ứng dụng và có hiệu quả, nên mới lưu truyền được từ hàng ngàn năm nay. Là một nhà khoa học với bằng cấp như ông - ông có thừa nhận điều này không (Thừa nhận phương pháp dự báo và không phải khả năng cảm ứng tiên tri, nên mới có thể truyền đạt và lưu truyền)? Vậy theo ông: Phương pháp ứng dụng dự báo này và một hệ thống lý thuyết là tiền đề của nó tồn tại hàng ngàn năm trong văn minh Đông phượng - cho đến tận ngày nay - có khả năng phản ánh một thực tại có tính quy luật hay không, khi nó thể hiện khả năng dự báo có hiệu quả qua các phương pháp dự báo? Những câu hỏi tôi đặt ra với ông chính là cơ sở khoa học mà tôi tìm hiểu và xác định rằng: Chính những chu kỳ vận động của các hành tinh trong và gần Thái Dương hệ là thực tại khách quan để có những phương pháp dự báo tiên tri của Lý học Đông phương. Ông có thể tiếp tục phản bác và tôi sẽ chứng minh ông sai. Không có tính quy luật thì không có khả năng tiên tri. Chắc ông thừa nhận điều này. Tính chu kỳ động đất ở Việt Nam mà chínnhh ông nói tới - với tri thức khoa học hiện đại chỉ là sự thống kế và chưa hề xác định được tính quy luật của nó. Với tư các là Phó Chủ tịch hội Địa Lý Việt nam, ông đã xác định là từ năm 1923 đến trận động đất ở Điện Biên - 2001 là một chu kỳ động đất ở Việt Nam. Vậy khoảng 80 năm trước ( 1840) chu kỳ này thể hiện như thế nào? Tôi đã có lời khuyên trong bài viết trước - đại ý: Các ông không nên vội vã chỉ trích sẽ ảnh hường đến uy tín học vị của các ông. Lần này tôi khuyên các ông hãy thành thực mà suy ngẫm. Phật pháp gọi là : Chính tư duy. Cuối cùng tôi xin hỏi ông với học vị như ông: - Ông có xác định rằng: Khi tri thức khoa học hiện đại không có khả năng dự báo động đất thì tất cả mọi phương pháp dự báo động đất dù đúng ở mức độ nào đó đều là nhảm nhí?

LỜI TIÊN TRI 2011 Đại ý: Năm nay, Việt sử 5000 năm văn hiến bắt đầu được sáng tỏ..... ======================================================== "Dị nhân" phản bác nghi ngờ của cụ Ngô Tất Tố về 5000 năm văn hiến Thứ năm, 07 Tháng 7 2011 06:41 (GDVN) - Tâm sự với PV Giáo dục Việt Nam, "dị nhân" Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho biết, tất cả các việc tiên tri, dự đoán đối với ông chỉ là phương tiện để chứng minh luận điểm về gần 5.000 năm văn hiến Việt Nam. Đây cũng là đề tài khoa học ông đã dành tâm huyết cả một đời nghiên cứu. Tin liên quan: “Tôi thấy buồn nếu có một học trò như “dị nhân đuổi mưa” Những thất bại lớn trong đời “Dị nhân đuổi mưa” Quá khứ bất hạnh và khổ ải của "Dị nhân đuổi mưa" “Dị nhân đuổi mưa”: Sắp xảy ra một trận động đất kinh hoàng! “Dị nhân đuổi mưa ” phản pháo dữ dội hai nhà khoa học Thêm một PGS.TS viện Vật lý địa cầu nã pháo “Dị nhân” Phủ định Việt sử 5.000 năm là sai Hỏi đến nhận định về 5.000 năm Việt sử, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh hào hứng như được "gãi đúng chỗ ngứa". Ông cho biết: "Nền Lý học Đông phương bị thất truyền bởi một nền văn minh bị sụp đổ. Tôi luôn xác định rằng cội nguồn của nền văn minh này là nền văn minh Việt ở bờ nam sông Dương Tử với gần 5.000 năm văn hiến. Trước đây dân tộc Việt của chúng ta vẫn xác định lịch sử hơn 4.000 năm văn hiến. Điều này được khẳng định trong các quyển sử ít nhất từ thời nhà Lê đến nay. Tôi thì gọi là gần 5.000 năm, vẫn là những mốc đó nhưng chỉ là cách gọi khác nhau thôi. Thời chúng tôi đi học vẫn học Việt sử hơn 4.000 năm văn hiến. Hiến pháp năm 1992 cũng ghi trong lời nói đầu về lịch sử Việt Nam hơn 4.000 năm. Từ năm 1972 trở đi, một số nhà sử học trong nước lật lại vấn đề và đưa ra nghi vấn: Có thật Việt sử gần 5.000 năm văn hiến không? Xa hơn nữa, vào những năm 30 của thế kỷ trước thì trên báo Tao Đàn có đăng rải rác 1, 2 bài viết của cụ Ngô Tất Tố và cụ Đào Duy Anh đặt vấn đề nghi ngờ này. Tiếp đó là nhà sử học Trần Trọng Kim. Nhưng họ chỉ đặt vấn đề nghi ngờ và dừng lại ở đấy chứ không phủ định như các nhà nghiên cứu sử sau năm 1972. Với khả năng nhận thức của tôi, tôi nhận thấy tất cả các nhà sử học phủ định Việt sử 5.000 năm văn hiến là sai. Tất cả các luận cứ của họ chỉ dựa trên hoài nghi chứ không có luận cứ minh chứng hợp lý. Khi nghi ngờ thì người ta có quyền đặt ra nhiều giả thiết chứ không được phủ định. Họ phủ định chỉ căn cứ trên việc họ không nhìn thấy gì để chứng minh điều đó, chứ không phải họ chứng tỏ rằng họ có những bằng chứng chứng minh không có 5.000 năm văn hiến Việt". Tuy nhiên, họ lại đi quá xa khi đưa các giả thiết còn rất đáng nghi ngờ của họ vào các sản phẩm văn hóa Việt Nam chính thống như hình tượng thời Vua Hùng ở trần đóng khố - ngay trong sách giáo dục cho trẻ em. Hai cuốn sách của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh Ngừng lại một chút để thở, "dị nhân" lại tiếp tục: "Một tiến sĩ Toán học ở Việt Nam nói rằng theo Đại Việt sử ký toàn thư thì thời Hùng Vương tồn tại 2622 năm chia cho 18 đời vua thì mỗi vị vua thọ gần 150 tuổi. Vì thế là vô lý. Nói thật, chuyện này tư duy không khác gì việc lấy 3 con gà trừ đi 2 con vịt. Con số 2622 năm thời Hùng Vương là con số thực, còn con số 18 là con số ảo chưa chứng minh được có 18 đời Hùng Vương tồn tại trên thực tế hay không. Dùng một con số thực chia cho một số ảo đương nhiên sai. Chính vì thế người ta chỉ đặt ra sự nghi ngờ mà không chứng minh được họ đã nghi ngờ đúng. Việc họ đưa ra nghi ngờ chỉ là một giả thiết. Tôi cũng đưa ra một giả thiết, các giả thiết cần được công bố minh bạch ai giải thích hợp lý hơn thì phải được chấp nhận. Sự thật về nền văn minh đã sụp đổ? Cội nguồn của Lý học Đông phương là từ Việt sử 5.000 năm văn hiến. Chính các nhà sử học Trung Quốc thừa nhận có một nền văn minh vĩ đại bí ẩn ở nam Dương Tử đã sụp đổ vào thế kỷ thứ III trước Công nguyên. Nền văn minh này sau khi sụp đổ thì nằm rải rác trong dân gian và bị thất truyền. Lạc Việt độn toán chính là 2 mảnh thất truyền (Lục Nhâm và Bát Môn) được ghép lại với nhau để hoàn chỉnh lại một phương pháp dự báo. Nhưng đó cũng chỉ là phương tiện để tôi chứng minh Việt sử 5.000 năm văn hiến chứ tôi không khoe khoang gì chuyện bói toán cả. Tôi sẵn sàng nhận mình bói sai ngay – vì đó là kết quả thực hành một phương pháp – mà thực hành thì luôn hàm chứa sai số. Cái tôi nghiên cứu là phương pháp bói và đằng sau phương pháp bói đó là một chân lý". Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định mình không thể tự nhiên dựng đứng lên câu chuyện Việt sử gần 5.000 năm văn hiến. Để bảo vệ được quan điểm của mình, ông phải chứng minh mình đúng và những người khác sai. Theo hướng dẫn của ông, chúng tôi đã vào mục Cổ Văn hóa sử trên diễn đàn Lý học Đông phương và đọc được nhiều bài viết của ông về vấn đề này. "Dị nhân" khẳng định đầy tin tưởng: "Tôi đã phản biện từ GS Trần Quốc Vượng đến GS Phan Huy Lê. Người ta đồn rằng tôi chỉ căn cứ vào truyền thuyết để chứng minh lịch sử Việt Nam là hoàn toàn sai. Tôi không bao giờ căn cứ vào truyền thuyết mơ hồ mà tôi căn cứ vào những di sản phi vật thể cụ thể còn lại của thời kỳ đó". Ông kể lại: "Tôi đã có lần hân hạnh được gặp GS Trịnh Sinh cách đây 6 - 7 năm. Ông Trịnh Sinh có nói là những ý kiến của tôi không có bằng chứng khảo cổ. Tôi hỏi lại GS Trịnh Sinh là những di vật khảo cổ có phải là bằng chứng duy nhất chứng minh lịch sử không. GS Sinh trả lời là không. Cách đây khoảng 80 - 100 năm, khi khảo cổ chưa được coi là bằng chứng khoa học thì người ta nghiên cứu lịch sử chỉ căn cứ vào những văn bản và phân tích trên cơ sở văn bản. Sau này khảo cổ được công nhận thì người ta xếp khảo cổ là một trong những bằng chứng khoa học để nghiên cứu những tồn nghi trong lịch sử. Theo tìm hiểu của tôi thì năm 2005 tổ chức UNESCO của Liên hiệp quốc thừa nhận những di sản văn hóa phi vật thể là bằng chứng quan trọng của văn minh loài người. Tôi có thể nói rằng chúng tôi đã thực hiện tinh thần này trước 5 năm khi nghiên cứu và dùng những bằng chứng di sản phi vật thể để chứng minh cho Việt sử gần 5.000 năm. Tất nhiên, bằng chứng phi vật thể cũng không phải bằng chứng duy nhất mà người ta phải tổng hợp tất cả mọi hiện tượng cả từ khảo cổ, văn bản, các luận điểm khác nhau… để đưa ra một giả thiết khoa học hợp lý nhất thì đó mới là giả thiết hợp lý cuối cùng. Khi một giả thiết bao trùm lên tất cả các vấn đề, giải thích được tất cả những vấn đề đó một cách hợp lý, có hệ thống, nhất quán, hoàn chỉnh thì giả thiết đó được coi là đúng. Ít nhất đến lúc này, tôi giải thích được tất cả các vấn đề liên quan đến hiện tượng Việt sử gần 5.000 năm văn hiến. Tôi giải thích từ cái nhỏ nhất là câu vè Chi chi trành trành hay tranh dân gian "Đàn lợn" đến cả lý thuyết thống nhất vũ trụ. Tôi đã in đến 7, 8 cuốn sách về vấn đề này". Đến thời điểm này, mỗi ngày nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh vẫn theo thói quen tỉnh giấc từ 3 giờ sáng để lại ngồi vào bàn viết và nghiên cứu. Ông ngủ rất ít, chỉ lúc nào mệt quá thì mới chợp mắt một chút. Ổng bảo còn chút sức khỏe nào, ông sẽ dành cả cho Lý học phương Đông để chứng minh đến tận cùng Việt Nam ta có 5.000 năm văn hiến. Nguyễn Huệ

Thiên tai tăng nặng..... ==================== Băng ở Bắc Cực đang tan nhanh chưa từng thấy Thứ Sáu, 08/07/2011 - 13:39 (Dân trí) - Sự tan chảy của một lượng lớn băng tại Bắc Cực là bằng chứng rõ nét nhất của hiện tượng ấm lên toàn cầu. Điều đáng lo ngại hơn nữa là các nhà khoa học vừa tuyên bố là các tảng băng ở đây đang tan chảy với tốc độ nhanh chưa từng thấy. Các nhà nghiên cứu khí hậu đang theo dõi sát sao mùa Hè ở Bắc Cực. Tiến sĩ James Screen làm việc tại Khoa nghiên cứu Khoa học Trái Đất, Đại học Melbourne của Australia, cho biết năm 2007, băng ở Bắc Cực đã tan ở mức kỷ lục. Sau đó, lớp băng đã được phục hồi một phần nhưng vẫn có xu hướng tan rất nhanh. Tuy nhiên, trong năm 2011, tốc độ băng tan thậm chí còn nhanh hơn. Bắc Cực là vùng ấm lên nhanh nhất trên Trái Đất. Các nhà khoa học cho biết trong 30 năm qua, lượng băng ở Bắc Cực sụt giảm một cách từ từ. Tuy nhiên, trong thập kỷ vừa qua, tốc độ băng tan ngày càng gia tăng. Tiến sĩ James Screen và các đồng nghiệp cũng phân tích lượng tuyết rơi ở vùng biển Bắc Cực trong 30 năm qua. Ông cho biết, khi bầu không khí ấm lên, tuyết sẽ được thay thế bởi mưa. Đây là một nguyên nhân làm tăng tốc độ tan băng trên diện rộng. Theo kết quả tính toán của nhóm nghiên cứu của tiến sĩ Screen, công bố trên tạp chí Climate Dynamics và được thuyết trình trước 4.000 nhà khoa học nghiên cứu về Trái Đất tại Melbourne, sự suy giảm nhanh chóng của lượng tuyết có thể là nguyên nhân làm tan khoảng nửa mét băng vào mùa hè. Lớp băng Bắc Cực có độ dày trung bình khoảng một mét, vì vậy, 1/2 mét băng bị tan trong mùa hè là rất đáng lo ngại. Tiến sĩ Anny Cazenave, Cơ quan Nghiên cứu Vũ trụ Pháp, cũng trình bày những số liệu mới nhất về sự gia tăng mực nước biển. Các hình ảnh theo dõi từ vệ tinh cho thấy nước biển đang dâng cao ở mức trung bình toàn cầu là 3,3 mm/năm, gấp đôi tỉ lệ tăng cách đây vài thập kỷ. Tiến sĩ Cazenave nhận định rằng mực nước biển sẽ còn tiếp tục tăng trong tương lai do hiện tượng ấm lên của Trái Đất. Theo bà, lượng băng tan chỉ là nguyên nhân gây ra 2/3 mực nước biển tăng. Số còn lại là do sự giãn nở vì nhiệt - nước ấm chiếm thể thích lớn hơn. Trà Giang Theo ABC News

CHÚC MỪNG SINH NHẬT TÚY LÃO MỘT CUỘC ĐỜI VẠN SỰ AN LÀNH.

Động đất 6,5 độ richter ở New Zealand Thứ Ba, 05/07/2011, 17:15 (GMT+7) TTO - Trưa nay 5-7, đã xảy ra một trận động đất 6,5 độ richter tại hòn đảo Bắc New Zealand. Tân Hoa Xã cho biết trận động đất xảy ra lúc 15g36 (giờ địa phương, khoảng 10g30 giờ Việt Nam). Hồ Taupo tại thị trấn Taupo trên đảo Bắc New Zealand - Ảnh: Xinhua Theo Viện Địa chất và Khoa học Hạt nhân New Zealand GNS, khu vực xảy ra cách thị trấn Taupo trên đảo 30km về phía tây và có tâm chấn ở độ sâu 150km. Còn Viện Khảo sát Địa chất Mỹ thì nói trận động đất có cường độ 5,3 độ richter và có tâm chấn 161km. Do tâm chấn sâu nên người dân ở thủ đô Wellington, Bắc Palmerston, Napier, Blenhem và Christchurch có thể cảm nhận được trận động đất. Phóng viên Tân Hoa Xã có mặt tại Wellington cho biết trận động đất kéo dài khoảng 10 giây. Báo New Zealand Herald dẫn lời nữ phát ngôn trung tâm GNS nói đây là trận động đất mới nhất xảy ra ở gần thị trấn Taupo trong vòng thập kỉ qua. Tuy nhiên, bà cho biết động đất tại khu vực này không phải là chuyện lạ, và đây không phải là dấu hiệu của núi lửa hoạt động xung quanh Hồ Taupo. Theo chính quyền thị trấn Taupo thì đến giờ vẫn chưa có báo cáo thiệt hại nào. Cùng ngày, báo Canberra Times cho biết tại thị trấn Korumburra, đông nam bang Victoria nước Úc đã xảy ra một trận động đất 4,4 độ richter . Cơn địa chấn bắt đầu lúc 11g30 sáng (giờ địa phương) và kéo dài khoảng 10 phút. Thị trấn Korumburra, nằm ở chân đồi của dãy núi Strzelecki tại vùng nông thôn Nam Gippsland, được xem là trung tâm của các hoạt động địa chấn của bang Victoria. Người dân ở các vùng ngoại ô Melbourne đều nói có thể cảm nhận được sự rung chuyển. Đã có ít nhất một cơn dư chấn 3,3 độ richter kéo dài 90 phút sau trận động đất. TẤN KHOA -T.MINH