Thiên Sứ

Chìm tàu ở Ấn Độ, 22 người trong một gia đình chết đuối 26/12/2011 11:42 (TNO) 22 người trong một gia đình đã chết đuối sau khi chiếc thuyền chở họ du ngoạn trên hồ Pulicat trong hôm 25.12, theo tờ Hindustan Times. Chiếc thuyền chở 25 người chìm do gặp sóng lớn trên hồ, theo người đứng đầu chính quyền bang Tamil Nadu J Jayalalithaa. Chỉ có ba đứa bé trai được các ngư dân cứu sống trong vụ tai nạn. Theo BBC, những hành khách vốn đang đi dã ngoại và đã thuê chiếc thuyền để ngắm cảnh hồ. Nhà chức trách cho biết chiếc thuyền chở quá tải và không được trang bị các phương tiện cứu sinh. Thợ lặn và các nhân viên cứu hộ đã tiếp tục tìm kiếm xuyên đêm song không thể cứu sống thêm một người nào. Sơn Duân

CHÙA NÔM LINH THÔNG CỔ TỰ Đến hẹn lại lên, thày trò tụ tập kéo nhau đi. Dự định ban đầu là 8 giờ sáng Chủ Nhật. Nhưng "Kẻ chuyên gây xáo trộn" thì không thể đi được giờ này vì bận học tiếng Anh, nhưng lại thích đi. Thế là lại hẹn nhau lại 11g xuất phát từ Chùa Láng. CHÙA NÔM - THIÊN NHIÊN VỚI TÌNH YÊU CUỘC SỐNG. Ảnh Mộc Miên Người sung sướng nhất trong đoàn chính là "kẻ gây xáo trộn". Vừa được đi học, vừa được đi chơi.... Cùng đi chuyến này với chúng tôi có cả vợ chồng Đoivui. Thế là chúng tôi có hai xe. Vì vậy xe rộng rãi và rất thoải mái. Hôm đó đúng vào ngày Giáng Sinh. Trời nắng đẹp để chụp ảnh và se lạnh để mặc vét. Rét đậm, rét hại nó ở đâu chứ không ở đây! Đường vào chùa Nôm. Chúng tôi đến Châu Quỳ thì đón gia đình Thích Đủ Thứ ở đấy. Thích Đủ Thứ thuê riêng một cái taxi để đi và chẳng ké xe của chúng tôi. Nên sự rộng rãi thoải mái vẫn y như cũ. Quê anh ấy ở đây và hướng dẫn chúng tôi đi. Trên đường tìm đến chùa Nôm, chúng tôi lạc đường đến một ngôi chùa khác. Có thể nói rằng: Trên khắp các vùng quê ở đồng bằng Bắc Bộ, nơi đâu cũng có những ngôi cổ tự từ hàng trăm năm đến hàng ngàn năm tuổi. Mỗi một ngôi cổ tự đều ghi lại một dấu ấn riêng cho sự thăng trầm của Việt sử và ghi nhận những mảng khác nhau thuộc những gía trị của nền văn hiến Việt. Chúng tôi mong rằng sẽ có dịp đi hết các đình đền. Tôi tin rằng những giá trị huyền vĩ của nền văn minh Đông phương đang sừng sững thách đố trí thức của nền văn minh hiện đại, vẫn còn được lưu giữ trong những di sản văn hiến Việt.

Sóng lớn nhấn chìm một làng ở Thái Lan 26/12/2011 14:55 (TNO) Khoảng 100 người ở một ngôi làng tại tỉnh Chumphon, miền nam Thái Lan đã được sơ tán vào hôm 25.12, sau khi một đợt sóng lớn nhấn chìm cả ngôi làng, theo hãng tin AFP dẫn nguồn từ một quan chức địa phương. Một ngôi làng ở tỉnh Chumphon phải sơ tán dân sau khi sóng lớn ập vào đây hôm 25.12 - Ảnh: AFP Tỉnh trưởng Pinich Charoenpanich của tỉnh Chumphon cho biết, con sóng cao 3-4 mét đã nhấn chìm một vùng bờ biển ở Vịnh Thái Lan, gây ngập lụt sâu 1 mét tại ngôi làng trên. Nhiều ngôi nhà tại đây cũng đã bị sóng lớn phá hủy, theo ông Charoenpanich. Giới chức địa phương cho biết, những người được sơ tán sẽ sớm trở về nhà sau khi nước rút đi và gió ngưng thổi. chưa có thông tin thiệt hại về người và của. Nhớ, trận sóng thần kinh hoàng ở Ấn Độ Dương hồi năm 2004 đã khiến khoảng 5.400 người thiệt mạng chỉ riêng tại Thái Lan. Huỳnh Thiềm

Đúng là như vậy Libra ạ!Hồi còn Trung Niên, người đầu tiên làm tôi suy ngẫm về đạo Phật chính là Đại Úy Năm Mẫn - chồng đầu tiên của diễn viên nổi tiếng Thanh Nga. Anh Năm Mẫn đã mất sau khi định cư ở Hoa Kỳ. Anh ta cũng nói với tôi gần giống như quan niệm của Libra. Nhưng lúc đó tôi không hiểu. Tôi nghĩ thế giới này khi nói đền Thiện thì các ác đã này sinh. Thiên Ác luôn cạnh nhau, thế thì làm sao thế giới này an lạc được. Ngay trước cổng đền, chùa cũng có hai ông hộ pháp. Chính là ông Thiên và ông Ác đấy sao. Nhưng sau này tôi nhận thấy đúng là Bởi vì khi cái Thiện ngày càng nhiều thì cái Ác phân biệt với cái Thiên hiện hữu, sẽ không phải là Ác so với quá khứ. Chính vì vậy ông Thiện và ông Ác - là Tâm phân biết của thế nhân - chỉ đứng ở ngoài cổng đình đền chùa, khi thế giới này tiến đền sự hoàn mỹ ở sâu trong Đền, chùa.

Tai nạn đâm ô tô, lật tàu lửa, chìm thuyền, rơi máy bay, cháy nổ...vv...nhiều hơn năm 2010. ================================== Chìm tàu cá Hàn Quốc, 1 người chết, 10 người mất tích Thứ Hai, 26/12/2011 - 09:40 (Dân trí) - Một người đã được xác nhận thiệt mạng và 10 người mất tích sau khi một tàu đánh cá của Hàn Quốc bị chìm ngoài khơi bờ biển phía đông nam nước này. Các tàu cá Hàn Quốc neo đậu tại cảng Geojin ở Geosong. (Ảnh minh hoạ) Lực lượng bảo vệ Hàn Quốc cho hay tàu cá nặng 139 tấn chở 14 thuỷ thủ đã bị chìm lúc 2.02 sáng nay ở ngoài khơi thành phố Ulsan, cách bờ biển khoảng 24km. 3 người đã được cứu sống. Một cuộc cứu hộ trên biển và trên không đã được tiến hành để tìm kiếm những người mất tích. Tàu cá khởi hành chiều Chủ nhật và được tin là đã bị chìm sau khi gặp trục trặc về động cơ trong vùng biển động. Lực lượng bảo vệ bờ biển Ulsan đã mở rộng khu vực tìm kiếm với sự trợ giúp các tàu cá khác và máy bay. Lực lượng không quân và hải quân đã tham gia chiến dịch. Thành phố Ulsan nằm cách thủ đô Seoul khoảng 410 km. An Bình Theo AFP

Những bài viết liên tiếp giới thiệu về văn hiến Việt cho thấy những dấu hiệu về văn hiến Việt bắt đầu được quan tâm - trên phương tiên thông tin đại chúng chính thống. Đây là một sự kiện mới so với hàng chục năm - kể từ khi Liên Xô sụp đổ - quan điểm phủ nhận văn hóa truyền thống Việt gần như độc quyền trên các phương tiện này. Hơi muộn. Nhưng còn hơn không.

Người 50 năm giải mã chữ của tổ tiên người Việt 12/04/2011 06:00 (VTC News) - Ông Xuyền nói: “Đây là chữ Khoa đẩu, chữ của người Việt cổ, của tổ tiên chúng ta. Từng chữ bốc lên như ngọn lửa, nên gọi là Hỏa tự”. Trong tôi trào dâng niềm xúc động, mặc dù, nhìn vào những dòng chữ đó, tôi chả hiểu được điều gì. Tôi nhớ mãi cái buổi tại Trung tâm Văn hóa người cao tuổi ở phố Đặng Văn Ngữ (Đống Đa, Hà Nội), vào cuối năm 2007, ông giáo già người Phú Thọ, đã thuyết trình cả buổi trước 40 nhà khoa học, toàn các giáo sư, tiến sĩ, các nhà sử học, ngôn ngữ học, văn học nước nhà. Lúc thì trên máy chiếu, lúc trên bảng đen, ông như thầy giáo của thời xưa cũ, và các nhà khoa học lớn của nước nhà, như những học trò, ngồi nghe ông thuyết giảng về một loại ký tự lạ. Loại ký tự lạ ấy không phải của người ngoài hành tinh, mà chính là của tổ tiên chúng ta! Ông giáo già Đỗ Văn Xuyền giảng giải về chữ Việt cổ (Ảnh: nhân vật cung cấp). Tôi cũng từng được nghe đâu đó, trong sử sách, truyền thuyết, rằng tổ tiên ta cũng có chữ cổ, rằng thứ chữ ấy có tên Khoa đẩu. Quả thực, tôi rất tò mò về loại chữ này. Tôi đã nhiều lần đến bãi đá cổ Sapa, đôi ba lần đến bãi đá cổ Pá Màng (Liệp Tè, Thuận Châu, Sơn La, hiện các hòn đá đã được khai quật, giải phóng cho lòng hồ thủy điện Sơn La), bãi đá cổ ở Xín Mần (Hà Giang) và vinh dự là người đầu tiên được “người rừng” Trần Ngọc Lâm dẫn vào đại ngàn Hoàng Liên Sơn tận mắt bãi đá có hình khắc chưa từng được biết đến. Tuy nhiên, với khả năng hạn hẹp (gần như bằng không về cổ tự), tôi chỉ quan sát cho thỏa trí tò mò. Những hình vẽ loằng ngoằng đó liệu có phải cổ tự không, thú thật, tôi còn chẳng biết. Theo các nhà khoa học, trên bãi đá cổ Sapa xuất hiện nhiều chữ Việt cổ. Hôm nghe ông thầy giáo về hưu Đỗ Văn Xuyền nói như lên đồng trước đông đảo các nhà khoa học, trong hội trường chật hẹp, về một thứ chữ cổ của người Việt, đã thất truyền, giờ được ông giải mã, không riêng gì tôi, nhiều nhà khoa học vô cùng xúc động. Dù thứ ngôn ngữ và cách giải mã của ông giáo già Đỗ Văn Xuyền chưa được thừa nhận chính thức, song nó đã khẳng định một điều, rằng đất nước ta, rằng người Việt chúng ta, từ mãi thời Vua Hùng, từ tận thời Đông Sơn mấy ngàn năm trước, đã từng có chữ. Chữ là văn minh, chữ là thịnh vượng. Rằng chúng ta không phải những người “ăn nhờ” văn hóa, “đi mượn” chữ viết của các dân tộc khác. Điều này quan trọng biết bao, ý nghĩa biết bao và bớt đi tủi nhục biết bao. Tác giả bên một hòn đá có chữ lạ ở bãi đá cổ Pá Màng (Liệp Tè, Thuận Châu, Sơn La). Và ở bãi đá có hình khắc chưa từng được biết đến trong rừng Hoàng Liên Sơn. Bẵng đi mấy năm, câu chuyện giải mã chữ Việt cổ, cách đọc chữ Việt cổ của ông giáo già Đỗ Văn Xuyền cũng chìm vào quên lãng. Không thấy người ta hội thảo, không thấy bàn tán, chẳng thấy khen chê, ủng hộ, cũng chả thấy ai phản bác cái công trình 50 năm trời lặn lội của ông giáo giá kia. Chẳng lẽ công trình tưởng như không có gì lớn bằng, không có gì ý nghĩa bằng kia, là thứ vô tác dụng, là thứ nói ra cho biết rồi tống vào tủ cho mối mọt gặm? Ngày giỗ Tổ đến, cả triệu người dân nước Việt nô nức trẩy về đền Hùng, nơi thờ đức tổ Hùng Vương, với 18 chi, không biết bao nhiêu đời vua đã dựng xây, bảo vệ đất Việt suốt 2622 năm ròng (Từ thời Kinh Dương Vương 2879 TCN đến thời Thục Phán thôn tính nước Văn Lang 258 TCN). Tôi cũng hòa vào dòng người mang nỗi niềm xúc động tìm về tổ tiên. Trong lòng trào dâng bao ý nghĩ, bao thắc mắc về một thời khắc lịch sử rất dài mà có nhiều lộn xộn, khó hiểu. Thời đại Hùng Vương như một đám mây mênh mang, linh thiêng, bí ẩn và chưa được giải mã. Chữ Việt cổ chỉ còn rải rác xuất hiện trên những đồ vật thời Đông Sơn, trong đó có trống đồng. Lang bang với những ý nghĩ ấy, tôi chợt nhớ đến cái buổi hội thảo năm kia, ông giáo già tỉnh lẻ Đỗ Văn Xuyền, bằng công trình tâm huyết với tổ tiên, đã dựng lại cả một thời đại hùng tráng, thịnh vượng chả kém gì các nền văn minh rực rỡ của thế giới cổ đại. Thế là, rồi rời dòng người hối hả lên đền Hùng, tìm gặp ông giáo già Đỗ Văn Xuyền. Ngôi nhà khang ở con phố nhỏ phường Tân Dân (Việt Trì), ngay cạnh Công an tỉnh Phú Thọ lúc nào cũng im ỉm khóa, khóa cả cửa kính lẫn cửa sắt. Cạnh đó, có quán nhậu thịt trâu 7 món và cá sông Hồng nổi tiếng của Việt Trì, khách rất đông, ồn ào, náo nhiệt. Tôi bấm chuông mấy lần, người đàn bà mới ì ạch ra mở cửa. Bà nhìn tôi với ánh mắt không được thiện cảm. Tôi giới thiệu là nhà báo, bà bảo tôi vào ghế ngồi, rồi bà ngúng nguẩy lên gác. Ông Xuyền với bức tranh mà ông mô tả bằng hình ảnh và chữ viết của người Việt cổ. Một lát sau, ông giáo già Đỗ Văn Xuyền từ gác đi xuống. Câu đầu tiên ông nói: “Cậu thông cảm. Bà vợ coi tôi là kẻ vô tích sự, toàn ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng. Bà ấy sợ các cậu đến, các nhà khoa học đến, lại thổi bùng lên nhiệt huyết trong tôi, rồi tôi lại bỏ nhà, bỏ mặc bà ấy lên đường tìm chữ cổ. Đấy là bà ấy nghĩ thế thôi, chứ niềm đam mê nghiên cứu chữ cổ đã ngấm vào máu của tôi hơn 50 năm nay rồi, cậu có động viên hay không thì tôi cũng vẫn say mê nghiên cứu. Suốt 50 năm trời, tôi tự mày mò, nghiên cứu, có cần ai động viên, ai cho tiền bạc gì đâu”. Lúc này, tôi mới hiểu rõ tâm tư bà vợ của ông giáo già Đỗ Văn Xuyền. Cũng chả trách bà được. Công sức, tiền bạc, ông không dành cho gia đình, mà phục vụ thiên hạ, làm sao khiến phụ nữ vui cho được. Những tài liệu chữ Việt cổ được ông Xuyền bảo quản cẩn thận trong tủ kính. Tôi ngồi trò chuyện với ông Xuyền, vợ ông mang đên cốc nước rồi “lên án” chồng: “Ngày nào ông ấy cũng thức đến 12 giờ đêm nghiên với chả cứu. 3 giờ sáng ông ấy đã thức dậy rồi không ngủ nữa, cứ hì hục nghiên cứu chữ nghĩa. Mà cái thứ chữ ông ấy nghiên cứu có bán được đâu, có ăn được đâu. Tôi ở cùng nhà ông ấy, nhưng mấy chục năm nay, có mấy khi thấy mặt ông ấy đâu. Tiền lương hưu của ông ấy có hơn 2 triệu bạc, chả đủ để phô tô tài liệu, chứ đừng nói đến chuyện đi khắp trong Nam ngoài Bắc, lên rừng xuống biển. Có tiền ông ấy cũng đi, không có tiền ông ấy cũng đi, tôi ốm ông ấy cũng không thèm về, chả quan tâm gì đến cái gia đình này cả”. Những lời trách cứ của bà vợ, đã nói rõ nhiệt huyết của ông giáo già Đỗ Văn Xuyền. Không bỏ nửa thế kỷ tâm huyết, không hy sinh tất thảy, làm sao ông Xuyền có thể hoàn thành một công trình lớn như vậy, công trình mà hàng trăm nhà khoa học đầu ngành về ngôn ngữ, lịch sử, đã ôm hận xuống suối vàng khi việc nghiên cứu còn dang dở. Ông Xuyền dịch Hịch khởi nghĩa của Hai Bà Trưng sang chữ Việt cổ. Nói điều này, không có nghĩa tôi công nhận công trình giải mã, phục hồi chữ Việt cổ của ông thầy giáo Đỗ Văn Xuyền là thành công tuyệt đối (việc này phải ở tầm cỡ quốc gia, quốc tế công nhận đã), nhưng tôi phải công nhận rằng, tâm huyết, trí tuệ của ông với văn hóa quốc gia là đáng trân trọng. Để bắt đầu câu chuyện hành trình đi tìm chữ cổ kéo dài hơn 50 năm trời, ông Đỗ Văn Xuyền chọn lọc trong đống tài liệu ngập tủ tủ kính phòng khách và phòng làm việc trên tầng 2 của ông cho tôi xem. Tôi lật từng trang tài liệu mà hoa cả mắt, rặt là một thứ chữ lạ, chẳng giống chữ Hán, chẳng giống chữ Nôm, cũng chẳng ra chữ Lào, chữ Thái. Ông Xuyền nói: “Đây là chữ Khoa đẩu, chữ của người Việt cổ, của tổ tiên chúng ta đấy. Từng chữ bốc lên như ngọn lửa, nên gọi là Hỏa tự”. Trong tôi tự dưng trào dâng niềm xúc động, mặc dù, nhìn vào những dòng chữ đó, tôi chả hiểu được điều gì. Còn tiếp… Phạm Ngọc Dương

Bí ẩn chữ viết thời Hùng Vương 14/04/2011 06:00 (VTC News) - Ông Vương Duy Trinh, Tổng đốc Thanh Hóa, phát hiện ra một văn bản là một bài thơ viết bằng thứ chữ lạ, vờn lên như ngọn lửa, gọi là hỏa tự. Văn bản chữ lạ này được phiên dịch ra chữ Hán và tựa đề bài thơ đó là “Mời trầu”, có nội dung ca ngợi tình yêu. Tin liên quan » Sự thật ngôi miếu thờ thầy trò thời Hùng Vương (kỳ 2) » Người 50 năm giải mã chữ của tổ tiên người Việt (kỳ 1) Để chứng minh thời kỳ Hùng Vương đất nước ta có chữ Viết, thầy giáo Đỗ Văn Xuyền đã đến hàng trăm đền, đình, miếu để khảo cứu. Càng tìm hiểu, ông càng ngạc nhiên khi thấy khắp đất nước ta, có cả trăm đền, miếu thờ thầy giáo, học trò. Ông đã đi khắp các tỉnh, từ Đông Bắc sang Tây Bắc, đi hết miền Trung để mục sở thị các di tích, ghi chép lại, lập bản đồ mạng lưới dạy học thời Vua Hùng, trước khi người Hán sang xâm lược. Ông Xuyền (bên trái) trao đổi với các nhà nghiên cứu của Trung tâm Văn hóa người cao tuổi Việt Nam. Ảnh nhân vật cung cấp. Trong quá trình khảo cứu, tìm tư liệu, ông Xuyền may mắn tiếp cận được những tài liệu mà người Pháp thu thập trong cuộc tổng kiểm kê các di tích, làng xã vào năm 1938. Rồi các công trình như: Thần linh đất Việt, Các nữ thần Việt Nam, Các nữ tướng của Hai Bà Trưng… Ông Xuyền đã tìm thấy cả trăm di tích nói về thầy, trò, lớp học. Theo đó, mở đầu của nền giáo dục trước khi Hán xâm lược, là thời Hùng Vương thứ 6 và kết thúc là thời Hai Bà Trưng với thầy Đỗ Nam Tế, cô Tạ Cẩn Nương, thầy Lê Đạo, sư bà chùa Phúc Khánh… Có điều lạ là, vào thời kỳ đó, có rất nhiều cô giáo và học trò nữ, chứng tỏ, thời Hùng Vương, nam nữ rất bình quyền. Tại đền thờ Lỗ Công ở thôn Bồng Lai (Từ Liêm), còn một tấm bia cổ ghi rõ: Thầy giáo Lỗ Công dạy học ở Kinh Thành (Văn Lang). Học trò của thầy Lỗ Công là Hoàng Trụ, con của công chúa Mỵ Châu Hoa (con gái Hùng Đinh Vương, Vua Hùng 16). Hoàng Trụ biết chữ, về thôn Bồng Lai mở lớp, dạy học. Do có công với dân làng, nên dân làng lập đền thờ phụng. Bản đồ mạng lưới đền, miếu thờ thầy cô, học trò thời Hùng Vương do ông Xuyền lập. Sau khi phát hiện hàng trăm thầy, cô, học trò thời Hùng Vương (với ghi chép cụ thể, đầy đủ), thầy giáo Đỗ Văn Xuyền khẳng định rằng, thời Hùng Vương, đất nước ta đã có chữ viết. Nếu không có chữ, chẳng lẽ hệ thống giáo dục của thời kỳ này lại dạy chay? Có tài liệu của người Hán viết rằng, năm 178, Sĩ Nhiếp làm Thái thú đất Giao Châu, thấy vùng Giao Châu không có chữ viết, nên đưa chữ Hán vào dạy. Tuy nhiên, lịch sử từ nước ta khẳng định rằng, Sĩ Nhiếp đã đốt sạch tài liệu, sách vở, cấm người dân học chữ Việt, bắt buộc phải học chữ Hán. Hàng ngàn năm Bắc thuộc, chữ Việt mai một rồi biến mất cũng là điều dễ hiểu. Chữ cổ trên trống đồng trưng bày ở Đền Hùng. Càng tìm hiểu, thầy giáo Đỗ Văn Xuyền càng tin rằng người Việt từng có chữ viết riêng. Người Lào, người Campuchia, thậm chí các dân tộc thiểu số quanh vùng còn có ngôn ngữ, chữ viết riêng, thì không lẽ gì người Việt lại không có chữ. Mang công trình ghi chép hành trình đi tìm các lớp học thời Hùng Vương gặp GS. Hà Văn Tấn để trình bày khát vọng muốn đi tìm chữ Việt cổ, ông Xuyền đã bị ấn tượng mạnh. Khi đó, GS. Hà Văn Tấn đã nằm liệt, không cử động được nữa. GS. Tấn cứ nắm tay ông Xuyền khóc không ngừng. GS. Tấn đã dành cả đời để nghiên cứu chữ Việt cổ, song công trình nghiên cứu còn dang dở thì ông đã nằm liệt, không tiếp tục được nữa. Sau này, ông Xuyền tiếp tục gặp GS. Lê Trọng Khánh, người cũng dành gần như cả cuộc đời để nghiên cứu chữ Việt cổ. Khi đó, GS Khánh đã 86 tuổi, mắt mờ, chân yếu. Ông Khánh khóc to lắm, rồi cứ nắm tay ông Xuyền dặn dò, động viên tiếp tục công việc nghiên cứu còn dang dở của ông. Chữ cổ trên bãi đá Sapa. Ảnh nhân vật cung cấp. Sau khi gặp hai vị giáo sư hàng đầu về chữ cổ, niềm khao khát giải mã chữ Việt cổ của thầy giáo Đỗ Văn Xuyền lại càng mãnh liệt. Nhưng trước hết, để giải mã được chữ Việt cổ, thì phải có trong tay nhiều chữ cổ. Trong một bản Ngọc phả từ thời vua Trần Thái tông ghi: “Nghiêu thế, Việt Thường thị kiến thiên tuế thần quy, bối hữu Khoa đẩu”. Nghĩa là, thời vua Nghiêu nước Việt Thường tặng rùa thần nghìn tuổi, lưng có chữ Khoa đẩu. Theo cổ sử Trung Quốc, thời vua Nghiêu (năm 2357 TCN), sứ giả Việt Thường đến kinh đô tại Bình Dương (phía bắc sông Hoàng Hà - tỉnh Sơn Tây ngày nay) dâng thần quy, vuông hơn ba thước, trên lưng có khắc chữ Khoa đẩu ghi việc từ khi trời đất mới mở trở về sau. Vua Nghiêu sai chép lấy gọi là Quy lịch. Ông Xuyền viết chữ Việt cổ cho tác giả xem. Trong tài liệu “Sự hình thành và phát triển chữ Việt cổ”, do Viện Văn hóa in năm 1986, GS. Lê Trọng Khánh đã dẫn chứng: Nhiều dân tộc trong Bách Việt đã dùng chữ Khoa đẩu thời Phục Hy - Thần Nông để ghi tiếng dân tộc mình. Riêng ở Việt Nam, chữ Khoa đẩu được dùng lâu hơn. Mãi đến đời Sĩ Nhiếp vẫn còn, tuy Sĩ Nhiếp cấm đoán nhưng nhân dân ta vẫn dùng. Nhiều nhà nghiên cứu, từ Hà Văn Tấn, Lê Trọng Khánh, Bùi Văn Nguyên, Trần Ngọc Thêm... trước đó là Vương Duy Trinh, Trương Vĩnh Ký, cả những nhà nghiên cứu nước ngoài như Anh, Tiệp Khắc, Mỹ, Pháp, nhất là Trung Quốc: Lục Lưu, Hứa Thân, Trịnh Tiểu... đều khẳng định Việt Nam xưa đã có chữ viết riêng. Chữ Việt cổ được phát hiện ngày một nhiều trên nhiều hiện vật khảo cổ, được khắc trên đá, trên xương thú, trên đồ đồng như vũ khí, trống đồng cổ và phân bố rộng khắp lưu vực có người Việt sinh sống. Tiêu biểu là 28 ký tự cổ được phát hiện trên 4 chiếc qua đồng Đông Sơn. Các nhà khoa học cho rằng, những ký tự này là chữ Việt cổ, nhưng chưa giải mã được. Hễ nghe thông tin ở đâu phát hiện ký tự lạ, cổ, ông Xuyền lập tức lên đường tìm hiểu, bất kể ở trên rừng hay dưới biển, ở ngoài Bắc hay trong Nam và dù trời mưa nắng hay bão giông. Bản thảo chữ cổ do ông Vương Duy Trinh phát hiện. Do các chuyến đi đều dài ngày, đi xa, mà tiền lương hưu ít ỏi, nên ông giáo già Đỗ Văn Xuyền đã thực hiện tiết kiệm tối đa. Mỗi chuyến đi, ông đều chuẩn bị võng, bạt, bi đông đựng nước, mì tôm, bánh mì. Tối ông không vào nhà nghỉ mà mắc võng, dựng bạt ngủ ven rừng, bên đường, rồi nhai bánh mì, mì tôm sống cầm hơi. Hàng chục chuyến hành trình vất vả, kéo dài có khi đến cả tháng, nhưng thứ chữ ông thu thập phần lớn chỉ là chữ Chăm, chữ Lào, chữ Thái cổ. Đọc tài liệu về ông Phạm Thận Duật, ông Xuyền như bắt được vàng. Phạm Thận Duật là quan triều Nguyễn, từng làm Tri châu ở Tây Bắc, là một nhà văn hóa lớn của dân tộc. Cuối thế kỷ 19, ông tìm thấy chữ Việt cổ. Theo mô tả, thứ chữ này được viết theo chiều ngang, bộ chữ gồm 18 thể chữ cái theo vần bằng, 18 thể chữ cái theo vần trắc. Thứ chữ này khác với chữ Thái cổ, khác chữ Hán. Tuy nhiên, công trình nghiên cứu, giải mã chữ Việt cổ của ông Duật còn dang dở, thì bị thực dân Pháp bắt. Ông bị đày đến Tahiti. Ông bị chết trên đường đi và thực dân Pháp ném xác ông xuống biển. Cùng thời gian đó, ông Xuyền tiếp cận được các tài liệu liên quan đến ông Vương Duy Trinh, Tổng đốc Thanh Hóa. Năm 1903, ông này đã phát hiện ra một văn bản là một bài thơ viết bằng thứ chữ lạ, vờn lên như ngọn lửa, gọi là hỏa tự. Văn bản chữ lạ này được phiên dịch ra chữ Hán và tựa đề bài thơ đó là “Mời trầu”, có nội dung ca ngợi tình yêu. Ông Vương Duy Trinh khẳng định đây là chữ của tổ tiên thời Vua Hùng, vẫn còn được lưu truyền cho hậu thế, nhưng chỉ ở một bộ phận xã hội nhỏ. Ông viết: “Thập châu là vùng biên viễn, nhân dân ta còn lưu giữ được thứ chữ này. Các nơi khác, Sĩ Nhiếp bắt bỏ hết để học chữ Hán". Nắm được điều đó, ông Xuyền đã chuyển hướng tìm kiếm chữ cổ lên vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc. Cứ ở đâu có chữ lạ, chữ cổ, chữ không ai biết, không ai đọc được, là ông nghiên cứu, sưu tầm, so sánh. Còn tiếp… Phạm Ngọc Dương

CƯỜI GỌI BẰNG CỤ http-~~-//www.youtube.com/watch?v=le4tAev3TQo&feature=related

CHÓ BIẾT NÓI http-~~-//www.youtube.com/watch?v=7QsAJmKhS5c

Cháy cơ quan nghiên cứu hạt nhân Nhật Bản 21/12/2011 14:45:28 Ngày 20/12, một tòa nhà của cơ quan nghiên cứu hạt nhân Nhật Bản bị cháy. Tuy nhiên vụ cháy không gây ra rò rỉ hạt nhân. Tòa nhà của cơ quan nghiên cứu hạt nhân Nhật Bản nằm tại tỉnh Ibaraki. Phải 2 tiếng sau ngọn lửa mới được dập tắt. Khoảng 110m2 diện tích tòa nhà bị thiêu hủy. Tại tòa nhà này có một lò phản ứng hạt nhân thí nghiệm, cách đây mấy tháng đã ngừng hoạt động. Trước khi xảy ra vụ cháy, tòa nhà đang được tu sửa. Nhân viên phòng cháy chữa cháy cho rằng, có thể tia lửa hàn là nguyên nhân gây ra vụ cháy. Khói bốc lên từ nhà máy Fukushima số 4 sau thảm họa động đất và sóng thần. Ảnh: CNN Trong một diễn biến liên quan, Cơ quan Năng lượng nguyên tử quốc tế (IAEA) đã đề nghị hỗ trợ Nhật Bản trong việc xử lý các thanh nhiên liệu hạt nhân nóng chảy và làm sạch chất phóng xạ ở khu vực gần nhà máy điện hạt nhân Fukushima số 1 bị hư hại. Tổng Giám đốc IAEA Yukiya Amano đã đưa ra đề nghị trên trong cuộc gặp Bộ trưởng Môi trường Nhật Bản Goshi Hosono tại thủ đô Tokyo. Về phần mình, ông Hosono đã bày tỏ tin tưởng rằng tình hình bên trong nhà máy điện Fukushima số 1 đã được kiểm soát. Tuy nhiên, ông cũng thừa nhận việc ngừng hoạt động hoàn toàn các lò phản ứng sẽ mất từ 3 đến 4 thập niên. Ông Amano cho biết, IAEA hoan nghênh việc Nhật Bản đạt được mục tiêu kiểm soát nhà máy điện Fukushima số 1 trước thời hạn, đồng thời hứa sẽ hỗ trợ Nhật Bản trong việc khử nhiễm xạ tại nhà máy. (Theo VOV/THX)

"Họa" Kim lâu 24/12/2011 09:18:29 - Tuổi Kim lâu - nhiều người không dám làm nhà, dựng vợ gả chồng vì lo sợ ốm đau, tai nạn, chia tay, chết chóc… Cúng sao giải hạn dựa trên cơ sở nào? Ông Phạm Ngọc Hiền (đội 11, Trung thượng, Hoằng Hải, Hoằng Hóa, Thanh Hóa) viết thư về tòa soạn hỏi, hiện nay ở các nơi đang xây dựng nhà ở phát triển nhanh, mạnh. Nhưng tục lệ đi xem thầy về tuổi làm nhà thì mỗi thầy nói một cách khác nhau. Có rất nhiều trường phái nói về tuổi Kim lâu liên quan đến làm nhà. Do đó, người dân hoang mang không biết tin ai để xây nhà cho yên tâm. Cũng như chết trùng tang, làm nhà nếu phạm tuổi kim lâu thì cũng gây ra nhiều thảm họa như người trong gia đình ốm đau, tai nạn, chết chóc... thường xảy ra. Không hiểu tuổi Kim lâu là như thế nào mà ảnh hưởng như vậy? Ông Hiền cũng chia sẻ rằng, hiện tại ông đang rất lo lắng vì làm nhà ở tuổi 62. Ông thầy phán rằng ông xây nhà phạm vào tuổi Kim lâu, không may mà chết thì rất oan uổng. Lắm thầy nhiều ma GS.TSKH Hoàng Tuấn, giám đốc Trung tâm Unesco Nghiên cứu và Ứng dụng văn hóa Á Đông cho biết, các môn "xem ngày tốt xấu" hay "xem tuổi làm nhà", cũng như nhiều môn thuộc nền văn hóa cổ... đều không phải là những môn học chính thống ngày nay. Vì vậy, chúng không được giảng dạy tại các trường học hiện đại. Sự hiểu biết về các môn này trong nhân dân hoàn toàn dựa vào các thầy địa lý, phong thủy... thậm chí là các thầy mo, thầy bói, thầy phù thủy. Các "thầy" này đều không được đào tạo, mà chỉ dựa vào một vài cuốn sách chép tay mình đọc được hoặc chỉ đơn thuần dựa theo "kinh nghiệm" được truyền miệng, nên mỗi thầy đều có quyền "phán" theo sự hiểu biết hạn chế của mình kèm theo những "suy luận" chủ quan không dựa trên bất cứ nền tảng vững chắc nào về lý luận. Thực tế, ngay cả hai phương pháp xem ngày có cơ sở lý luận vững chắc và có xác xuất đúng cao là: Lý thuyết "âm dương ngũ hành" cùng sự hoạt hóa hệ can chi, hệ quả về "sinh - khắc" của chúng và "lý thuyết cửu tinh" dựa theo quy luật biến hóa của 9 số Ma Phương - Lạc Thư trong dịch cổ... thì sự chính xác tối đa cũng chỉ đạt khoảng 70 - 75% và không thể hoàn toàn giống nhau. Còn theo ông Nguyễn Văn Chung, tác giả quyển lịch Vạn niên Việt Nam 1901 - 2103, chuyên gia nghiên cứu về lĩnh vực này cho biết, có rất nhiều trường phái nói về tuổi Kim lâu liên quan đến làm nhà. Có trường phái chỉ tính theo tuổi âm. Cũng có trường phái tính cả Kim lâu và Hoàng ốc tốt thì mới được xây nhà. Việc coi cưới hỏi, làm nhà tuổi Kim lâu gặp tai họa là hoàn toàn nhuộm màu mê tín, không đáng tin cậy. Theo đó, chỉ có 8 tuổi không kỵ Kim lâu là: Tân Sửu, Tân Mùi, Kỷ Sửu, Kỷ Mùi, Canh Dần, Nhâm Dần, Canh Thân và Nhâm Thân. Với 8 tuổi này, nếu Hoàng ốc cũng tốt thì có thể xây nhà. 52 tuổi còn lại trong hoa giáp, nếu phạm Kim lâu, phải kiêng kỵ. Căn cứ trên tuổi rồi dùng 6 đốt của hai ngón tay để tính Hoàng ốc. Tuy nhiên, theo ông Chung, gần như cách tính tuổi làm nhà và tuổi xây dựng gia đình chỉ là sự áp đặt, chưa thấy rõ tính khoa học hợp lý. Vì vậy, không nên quá lo lắng vấn đề thần bí này. <br style="font-weight: bold;"> Kim lâu - nhà vàng, biến thành tai họa GS.TSKH Hoàng Tuấn khẳng định, việc coi cưới hỏi, làm nhà tuổi Kim lâu gặp tai họa là hoàn toàn nhuộm màu mê tín, không đáng tin cậy. Thực tế, văn hóa cổ coi Kim lâu vốn là một danh từ để chỉ những ngôi nhà xây đúng các "hướng gió mát" thì quý như "nhà vàng" (kim lâu). Sau này các thuật sĩ đã mê tín hóa thành tuổi Kim lâu! Còn hướng Kim lâu bao gồm: Hướng Tây Bắc (nơi đóng quẻ Càn) là hướng gió lạnh Tây Bắc, không nên mở cửa lớn và cửa ra vào về hướng đó. Hướng Đông Bắc (nơi đóng quẻ Cấn) là hướng gió mùa Đông Bắc cũng không nên mở cửa lớn và cửa ra vào. Hướng Đông Nam (nơi đóng quẻ Tốn) là hướng gió mát về mùa hè, nên xây nhà hoặc mở cửa lớn và cửa ra vào về hướng này. Hướng Tây Nam (nơi đóng quẻ Khôn) là hướng gió mát, cũng nên xây nhà hoặc mở cửa lớn và cửa ra vào hướng về phía đó. Khó ai tránh nổi Kim Lâu - Hoàng ốc - Tam tai Lương y Vũ Quốc Trung, chuyên gia nghiên cứu về lĩnh vực này cho biết, việc xây nhà, dựng vợ gả chồng nếu cứ mê tín thì rất khó thực hiện. Bởi người xưa quan niệm, nếu không phạm tứ Kim lâu có thể xây nhà được. Nhưng xây xong rồi, thì phải không chạm "Lục hoàng ốc", nếu không khi đến sẽ bất an. Và đặc biệt, không được bỏ qua Tam tai. Lục hoàng ốc gồm có: Nhất cát, Nhị nghi, Tam địa sát, Tứ tấn tài, Ngũ thọ tử, Lục hoàng ốc. Công thức Hoàng ốc tính theo số tuổi của chủ nhân tại thời điểm muốn xây dựng, tu tạo. C 30 D 40 B 20 E 50 A 10 F 60 Từ năm muốn xây cất, tính lui về năm sinh âm lịch để tìm số tuổi. Số tuổi chẵn khởi tại vị trí A, B, C, D, E, F. Quá 60 thì tại A = 70, tại B = 80 nhưng thường ở tuổi quá cao thì ít ai phải xây dựng: Tại A nhà Nhất cát - an cư thông vạn sự. Tại B là Nhì nghi - tấn phát địa sinh tài. Tại C là Tam địa sát - nhân do giai đắc bệnh. Tại D là Tứ tấn tài. Tại E là Ngũ thọ tử - ly thân phòng tử biệt. Tại F là Lục hoàng ốc - tạo gia bất khả thành. Đối với số tuổi lẻ ngoài 10, ngoài 20, ngoài 30, ngoài 40, ngoài 50, ngoài 60 thì khởi tử hàng chục đó, theo chiều kim đồng hồ với mỗi lóng tay một cho đến số tuổi xây dựng. Chỗ dừng gặp phải A, B, C, D, E, F có ý nghĩa tại đó. Có nghĩa là gặp Tam địa sát, Ngũ thọ tử, Lục hoàng ốc là xấu. Những năm phạm Hoàng ốc là: 12, 14, 15, 18, 21, 23, 24, 27, 29, 30, 32, 33, 36, 38, 39, 41, 42, 45, 47, 48, 50, 51, 54, 56, 57, 60, 63, 65, 66, 69, 71, 74, 75 tuổi âm lịch. Đặc biệt, ngoài Hoàng ốc, theo tài liệu cổ và kinh nghiệm dân gian cần tránh Tam tai. Những người tuổi Thân, Tý, Thìn, bị Tam tai vào các năm Dần, Mão, Thìn. Những người tuổi Dần, Ngọ, Tuất bị Tam tai vào các năm Thân, Dậu, Tuất. Những người tuổi Tỵ, Dậu, Sửu bị Tam tai vào các năm Hợi, Tý, Sửu. Những người tuổi Hợi, Mão, Mùi, bị Tam tai vào các năm Tỵ, Ngọ, Mùi. Vào những năm Tam tai cũng không nên làm nhà. Kỳ tới: Hóa giải Kim lâu Nhật Hà ========================================= Híc! Cả đời gần chết mới mua được miếng đất cất nhà thì nó lại hướng Tây Bắc. Khổ Sư Thiến tui rùi! Hổng sao! Coi như làm con chuột thì nghiệm vậy. Bài viết chán wá. Pha học là pha học; mê tín là mê tín. Xem bài viết này Sư Thiến tui cũng sắp thành người ở "trển" - "Tẩu hỏa nhập ma" luôn!. Càn là trời. Ở hướng Càn là ở trên trời. Khôn là Đất. Ở hướng Khôn là dưới Đất. Cấn là Núi, Ở hướng Cấn là ở với Núi. Ly là Hỏa, ở hướng Ly là ở với lửa, chắc cháy nhà . Nhà Đông Bắc gặp gió mùa Đông Bắc thì dọn đến Xích Đạo ở cho nó không có gió mùa Đông Bắc. Ối giời ơi! Dịch ơi là Dịch - Sư Thiến tui chắc chết mất!

Nhà VFF, ối giời ơi là buồn cười 25/12/2011 16:10:22 - Bé Nhím cầm tờ báo chạy rật rật vào buồng Mũm Mĩm Ngu Ngơ, nói bố ơi mẹ ơi con buồn cười quá. Mũm Mĩm cười he he he, nói mẹ cũng đang buồn cười đây. Bé Nhím nói sà vào lòng Mũm Mĩm,con buồn cười chuyện khác cơ, cái tòa nhà nửa triệu đô của VFF không có toilet trong thiết kế. He he he, quá buồn cười, làm nhà nửa triệu đô mà thuê ông thiết kế tào lao, ngốc quá là ngốc. Mũm Mĩm bẹo má bé Nhím, nói thế là con buồn cười giống mẹ rồi, mẹ cũng buồn cười cái tòa nhà ấy đấy. Nhưng mẹ buồn cười vì có ông ở VFF cũng nghe người ta đồn thổi ngôi nhà ấy chạm đến long mạch, bị yêu quái quấy phá. Báo chí phản ánh, tòa nhà được đầu tư nửa triệu đô này bị biến thành sàn nhảy. Ảnh GDVN Bé Nhím cười hi hi hi, nói thật không hả mẹ. Mũm Mĩm cười, nói tờ báo trong tay con đó, người ta nói có người ở VFF mời thầy về xem, thầy bảo trụ sở VFF có hướng không thuận, khó... phát. Hai mái vòm bằng sắt giống cái ’vành móng ngựa’. Ba cái cột cờ trước cửa trụ sở thì giống như ba que hương. Phòng VIP có hướng xấu, bị cái biển ghi công FIFA án nên ông chủ nào ngồi vào phòng đó thì sớm muộn cũng gặp hạn, ha ha ha… Ha ha ha, Ngu Ngơ bỗng cười to, nói sao mẹ con Mũm Mĩm buồn cười giống Ngu Ngơ này thế? Bé Nhím ôm lấy cổ Ngu Ngơ, nói sao, bố buồn cười sao. Ngu Ngơ cười khì, nói thì cười cái ông ở VFF ấy. Người ta cũng nói, khi nghe thầy phán vậy rồi mới cuống cà kê lên, mới mời thầy trấn yểm ha ha ha.. Mũm Mĩm, Bé Nhím há mồm trợn mắt, nói thật vậy a thật vậy a? Ngu Ngơ cười khì khì, nói sao lại không thật. Người ta trấn cái mái vòm mang hình ’vành móng ngựa’ bằng 6 chiếc gương bát quái,còn tấm bia ghi biển công trình FIFA và cả quả bóng to uỳnh trước cửa trụ sở đã được chuyển sang chỗ khác. Báo viết rành rành là để tránh chạm phải... long mạch. Không tin sao người ta làm vậy. Phải không, phải không? Mũm Mĩm lắc đầu thở dài, nói có khi tờ báo nói đùa. Chuyện mê tín dị đoan chỉ có ở mấy ông dân “ dân trí thấp”. Ngu Ngơ gãi đầu bứt tai, nói không thế sao trụ sở VFF đã chuyển đi rồi. Ba năm nay VFF có thèm ngó ngàng gì trụ sở nửa triệu đô ấy đâu, thật là phí của giời. Mũm Mĩm thở dài, nói nửa triệu đô chứ đâu là ít, rõ thật lãng phí hết sức. Ngu Ngơ thở hắt, nói em ơi, tiền của người ta đâu mà người ta tiếc. Tiền đi xin không xấu hổ thì thôi lại còn bảo tiếc. Chỉ khổ FIFA, khổ Nhà nước, khổ dân thôi, hu hu. Nguyễn Quang Lập ========================== Mê tín dị đoan chỉ có ở mấy ông dân trí thấp thì đúng rồi! Nhưng bào Phong thủy là "mê tín dị đoan" thì cũng chỉ là dạng tư duy "ở trần đóng khố" với nền tảng tri thức thời "Liên minh bộ lạc". Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương đã xác định Phong thủy là ngành khoa học - nhưng phải là Phong thủy Lạc Việt. Còn Phong thủy cổ thư mâu thuẫn nội tại, nên chưa đáp ứng được tiêu chí khoa học. Một thời người ta bảo Phong Thủy là "mê tín dị đoan" thì cả làng cũng nhao nhao "Mê tín dị đoan", Một thời cho rằng Phong thủy là khoa học thì cả làng Vũ Đại cũng nhao nhao là "khoa học". Để xác định phong thủy - hay tất cả những phương pháp, giả thuyết, lý thuyết.....từ vi mô đến vĩ mô là khoa học hay mê tín cần phải căn cứ vào tiêu chí khoa học. Vậy thôi. Còn không thể so sánh thì nín cho đỡ rách việc.

Xe chở học sinh rơi xuống thung lũng, 6 người chết 25/12/2011 13:51 (TNO) Tân Hoa xã ngày 25.12 đưa tin ít nhất 6 người thiệt mạng trong vụ tai nạn liên quan đến học sinh ở Trung Quốc khi chiếc xe chở quá tải rơi xuống thung lũng. Hãng tin trên cho biết chiếc xe đang chở học sinh về nhà thì bị rơi xuống một thung lũng sâu 60m ở miền tây nam Trung Quốc. Chiếc xe tải nhỏ 8 chỗ ngồi khi đó chở đến 14 người. Tai nạn làm 8 người bị thương, 6 người thiệt mạng (có 4 học sinh). Tân Hoa xã không cho biết tên tuổi của các học sinh và nguyên nhân xảy ra tai nạn. Theo hãng tin này, tai nạn xảy ra trên một con đường núi ở tỉnh Vân Nam. Một loạt tai nạn đã xảy ra trong vài tháng gần đây, bao gồm những chiếc xe buýt trường học chở quá tải, khiến chính quyền Trung Quốc phải kêu gọi tăng cường các biện pháp an toàn. Khang Huy

Chìm tàu, 1 người chết, gần 20 người mất tích 25/12/2011 15:55 (TNO) Vào khoảng 14 giờ ngày 25.12, một chiếc tàu từ đảo Cù Lao Chàm (Hội An, Quảng Nam) đang trên đường quay vào đất liền, khi gần cập cảng Cửa Đại thì bị chìm. Theo thông tin ban đầu Thanh Niên Online nhận được, trên tàu chở hơn 40 người. Đây là tàu của Đồn biên phòng B70 thuộc xã đảo Tân Hiệp (Cù Lao Chàm). Số người trên tàu được xác định là bộ đội của đồn biên phòng xuất quân, một số bộ đội vào đất liền để đi học và người dân của xã đảo này xin “quá giang” theo tàu vào đất liền. Hiện có 6 người đi trên tàu được đưa về cấp cứu tại Bệnh viện Thái Bình Dương (Hội An), trong đó 4 người đã dần bình phục, 1 người vẫn đang cấp cứu và 1 người đã tử vong. Tại Bệnh viện Hội An, bác sĩ Trương Văn Thế, Phó giám đốc bệnh viện cho hay, đến 15 giờ 30 phút, bệnh viện đã tiếp nhận 18 nạn nhân, đang tiến hành cứu chữa. Chưa có tình trạng nào quá nguy kịch. Số người còn lại đang được lực lượng cứu hộ của Hội An và Quảng Nam tổ chức tìm kiếm. Theo người dân địa phương, cảng Cửa Đại là nơi hết sức nguy hiểm, là vùng biển khá sâu và nước lớn. Hiện thời tiết ở Hội An khá lạnh (17 độ C), gió và sóng khá lớn nên việc tìm kiếm là hết sức khó khăn. Đến 17 giờ chiều nay, công tác cứu hỗ vẫn được tiếp tục, thế nhưng, vẫn còn 5 nạn nhân chưa tìm thấy. Trong 5 nạn nhân hiện chưa tìm thấy, có 3 sĩ quan và 2 chiến sĩ thuộc tiểu đoàn 70, Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Quảng Nam. Theo lực lượng cứu hộ, với thời tiết lạnh, biển động, sóng lớn, khu vực xảy ra tai nạn lại nằm ở vị trí cửa biển, nên những trường hợp sống sót đến thời điểm này là khá hy hữu. Rất đông người dân đổ ra bãi biển Cửa Đại, nơi những nạn nhân vụ chìm tàu được đưa về - Ảnh H.Trà Ngóng chờ những nạn nhân còn đang mất tích - Ảnh D.Hiền Người tử nạn trong vụ chìm tàu cũng được xác định là bà Nguyễn Thị Phương - Trạm trưởng trạm y tế của xã đảo Tân Hiệp. Được biết, chiếc tàu gặp nạn có công suất 60CV, nguyên nhân dẫn đến vụ chìm tàu được xác định là do gãy bánh lái, mất kiểm soát và chìm dần. LIÊN TỤC CẬP NHẬT Hữu Trà - Diệu Hiền - Trương Điện Thắng

Chìm thuyền tị nạn ngoài khơi Cuba, 38 người chết Chủ Nhật, 25/12/2011 - 16:48 (Dân trí) - Ít nhất 38 người tị nạn từ Haiti đã thiệt mạng sau khi chiếc thuyền chở họ bị chìm ở vùng biển phía đông của Cuba hôm qua, các quan chức tại Hanava cho biết. Người tị nại Haiti chen nhau trên một chiếc thuyền nhỏ. (Ảnh minh hoạ) Truyền hình Cuba trích lời các quan chức phòng vệ dân sự cho hay 87 người khác từ con tàu đã được cứu sống.Nguồn tin trên nói chiếc thuyền bị chìm khi chỉ cách mũi phía đông của Cuba chỉ khoảng 100m. Một cuộc tìm kiếm những người có thể sống sót đang được tiếp tục. Các tai nạn chết người liên quan tới người tị nạn từ Haiti- quốc gia nghèo nhất ở Tây bán cầu - không phải là hiếm gặp. Vụ đắm thuyền xảy ra ở vùng biển phía đông của Cuba. Hồi năm 2009, các quan chức của lực lượng bảo vệ bờ biển Mỹ đã ngừng cuộc tìm kiếm khoảng 70 người tị nạn từ Haiti sau khi con thuyền của họ bị lật ngoài khơi quần đảo Turks và Caicos. Tháng 5/2007, ít nhất 61 người tị nạn Haiti đã thiệt mạng khi một chiếc thuyền chở khoảng 150 người bị chìm ngoài khơi Turks và Caicos, một lãnh thổ của Anh ở phía bắc vùng biển Caribê. An Bình Theo BBC

TƯ LIỆU THAM KHẢO Hưng Phúc 2006 Cháu chào chú Thiên Sứ, chú cho cháu hỏi một số thắc mắc về cách dùng thước Lỗ Ban: Thước Lỗ Ban gồm: 1. XÍCH BẠCH Trong Xích bạch có hai phép là Thiên phụ quái và Địa mẫu quái. - Thiên phụ quái là phép Đại du niên bát biến Tìm tuổi có hợp không, dùng để đo kích thước chiều cao và chiều sâu (theo phương thẳng đứng thì dùng phép này). - Địa mẫu quái (Tiểu du niên): dùng đo kích thước chiều ngang, dài rộng (phương nằm ngang) của bàn thờ, mồ mả. a) Phép đo Xích bạch: Lấy toạ sơn của nhà làm gốc rồi theo đơn vị huyết thống để tính. Cách lấy toạ sơn (khẩu quyết của Xích bạch): Toạ sơn..............................Thiên phụ quái(chiều cao,sâu)..............Địa mẫu quái(ch. ngang) Đoài (Đinh, Tị, Dậu, Sửu).............Tham lang (cát).....................................Vũ khúc (cát) Chấn (Canh, Hợi, Mão, Mùi).........Cự môn (cát);........................................Liêm trinh (hung) Khôn (Ất)......................................Lộc tồn (hung)......................................Phụ bật (O/×) Khảm (Quý, Thân, Tý, Thìn).........Văn khúc (hung)...................................Phá quân (hung) Tốn (Tân)......................................Liêm trinh (hung)..................................Cự môn (cát) Cấn (Bính)....................................Vũ khúc (cát).........................................Tham lang (cát) (Nhâm, Dần, Ngọ, Tuất)................Phá quân (hung)...................................Văn khúc (hung) Càn (Giáp)....................................Phụ bật (O/×)........................................Lộc tồn (hung) b ) Thứ tự của Bát tinh (sao) Dương trạch: Tham – Cự – Lộc – Văn – Liêm – Vũ – Phá – Phụ. Âm trạch: Phụ – Vũ – Phá – Liêm – Tham – Cự – Lộc – Văn. c) Xác định đơn vị theo thước huyết thống: Thước huyết thống lấy theo gang nách (tạo bởi khoảng cách giữa ngón cái và ngón trỏ) Đo tay trái (gang nách), đo tay phải (gang nách) xem mỗi bên được bao nhiêu cm, cộng lại, lấy tổng này làm một xích. 2. THỐN BẠCH Toạ sơn....................................Thiên phụ quái..............Địa mẫu quái Càn (Giáp)................................Tứ lục..............................Nhất bạch (O); Đoài (Đinh, Tị, Dậu, Sửu)..........Ngũ hoàng......................Tứ lục; Ly (Nhâm, Dần, Ngọ, Tuất).......Bát bạch (O)....................Nhị hắc; Chấn (Canh, Hợi, Mão, Mùi).....Thất xích.........................Tam bích; Tốn (Tân).................................Cửu tử (O)......................Thất xích; Khảm (Quý, Thân, Tý, Thìn).....Nhị hắc........................... Ngũ hoàng; Cấn (Bính)................................Lục bạch (O)...................Bát bạch (O); Khôn (Ất)..................................Tam bích.........................Lục bạch (O); CHÚ CHO CHÁU HỎI: 1- Đối với dương trạch khi xác định các kích thước của cửa chính, trần nhà, kích thước bàn thờ, bệ bếp, vv… Chúng ta đều dựa vào Tọa sơn của căn nhà làm gốc. Vậy chú cho cháu hỏi khi theo lý thuyết của chú là đổi chỗ Tốn - Khôn , thì khi tọa sơn của nhà đang ở sơn Khôn thì phải chuyển sang sơn Tốn để tính. Vậy khi đó cách lấy xích bạch và thốn bạch theo bảng trên có thay đổi không hả chú, nếu thay đổi thì thay đổi ở chỗ nào ạ. 2- Hiện này thì có 4 loại thước Lỗ Ban như sau: - Loại 1 (loại 39): 1 thước = 390mm (dùng cho âm phần) - Loại 2 (loại 42): 1 thước = 429mm (dùng dương trạch) - Loại 3 (loại 48): 1 thước = 480mm - Loại 4 (loại 52): 1 thước = 520mm Loại 39 và 42 hiện đang được dùng phổ biến ở miền Bắc Việt nam dưới dạng thước chế sẵn do Đài Loan sản xuất. Loại 52 ở miền Nam hay dùng. Nhưng mà thước huyết thống lấy theo gang nách (tạo bởi khoảng cách giữa ngón cái và ngón trỏ). Đo tay trái (gang nách), đo tay phải (gang nách) xem mỗi bên được bao nhiêu cm, cộng lại, lấy tổng này làm một xích. Ví dụ: Gang tay trái đo được 17cm, gang tay phải đo được 18cm, cộn lại là 35cm lấy làm một thước (xích). Như vậy, thước chế sẵn và thước tính theo gang nách có sự khác biệt. Chú cho cháu hỏi khi ứng dụng cụ thể thì dùng thước chế săn hay là tính theo gang nách. Nếu dùng thước theo gang nách thì khi xây nhà chẳng hạn nhà có nhiều người (ông nội, bố và các anh em ) gang nách của các người này sẽ không giống nhau vậy khi ứng dụng thì dùng gang nách của người nào ạ. 3- Thông thường để tính thước Lỗ ban đặt vào các cung sao tốt phải dựa vào tọa sơn của ngôi nhà vậy trong trường hợp nhà bếp nằm riêng biệt một khu khác thì các kích thước như là cửa bếp, độ cao, chiều rộng của bệ đặt bếp, vv… khi đó tính cung theo tọa sơn của nhà bếp hay vẫn tính theo tọa sơn của ngôi nhà. Còn trong trường hợp tọa sơn của bếp, tọa sơn của bàn thờ gia tiên không cùng nằm với tọa sơn của nhà thi khí đó các kính thước tính theo thước lỗ ban của bếp và ban thờ dựa vào sơn của nhà hay sơn tọa của bếp hoặc ban thờ. Trên là vài thắc mắc cháu xin chú chỉ bảo giúp. Cháu cảm ơn chú!

Bắt đầu đếm ngược đến ngày tận thế Cập nhật 25/12/2011 06:11:00 AM (GMT+7) Các cộng đồng người Maya tại nam Mexico vừa bắt đầu nghi lễ đếm ngược kéo dài đúng một năm đến ngày 21/12/2012, ngày mà theo lịch Maya cổ đại sẽ là điểm kết của một chu kỳ 5 thiên niên kỷ. Nhiều học giả đã phiên dịch lời tiên tri này thành một lời dự đoán về ngày tận thế. Nhưng cũng có không ít chuyên gia khẳng định, lịch Maya cổ đại chỉ nhấn mạnh ngày 21/12 năm sau là kết thúc của một kỷ nguyên chứ không phải dấu chấm hết của cả thế giới. Nhưng trong khi khoa học vẫn còn đang tranh cãi thì các thầy tu Maya đã bắt đầu tổ chức nhiều nghi lễ tôn giáo đặc biệt, còn các quan chức du lịch Mexico cũng đã chuẩn bị cho việc khách du lịch đổ về khu vực sẽ tăng vọt trong thời gian tới. Theo BBC, cơ quan du lịch nước này dự đoán sẽ đón khỏang 52 triệu khách du lịch trong năm 2012. Những khu vực được coi là trái tim của người Maya như các bang miền Nam Chiapas, Yucatan, Tabasco… sẽ là các điểm du lịch đặc biệt nóng. Nền văn minh Maya đạt đến thời kỳ đỉnh cao trong giai đoạn từ 250-900 sau CN, với nhiều thành tựu về thiên văn học, toán học và vòng tròn thời gian đầy bí ẩn mà ngày nay vẫn là đề tài nghiên cứu không mệt mỏi của khoa học. Lịch của người Maya bắt đầu tính từ năm 3124 trước CN và chia thời gian thành các Baktun, mỗi Baktun kéo dài 394 năm. Ngày đông chí của năm 2012 sẽ trùng vào giờ khắc cuối cùng của Baktun thứ 13. Ý nghĩ rằng ngày đông chí này đồng nghĩa với ngày tận thế dựa trên một đoạn văn bản cổ khắc trên một hòn đá từ cách đây 1300 năm. Song các nhà khảo cổ học và chuyên gia nghiên cứu văn hóa Maya cho rằng, lời tiên tri trên chỉ dự đoán ngày trở về Trái đất của một vị thần hùng mạnh, cùng với sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới mà thôi. Họ chỉ ra rằng người Maya còn có nhiều lời tiên đoán khác về những sự việc sẽ xảy ra sau ngày 21/12/2012. Mặc dù vậy, những tuyên bố này vẫn không thể dập tắt nỗi lo sợ lan rộng khắp thế giới, cùng những bộ phim của Hollywood về ngày tàn của thế giới. Y Lam ========================================= Đúng rồi theo Việt lịch thì còn 129 năm nữa mới hết hội Tuất mà. Kết thúc một chu kỳ Kim của ba Hội Thân Dậu Tuất. Sang chu kỳ mới gồm ba Hội mới là Hợi Tý Sửu - thuộc Thủy. Thường trước khi chuyển sang một giai đoạn mới phải có một giai đoạn chuyển hóa. Có thể đây là sự vênh khoảng 129 năm giữa Việt lịch và lịch Maya. Sự khởi đầu của một giai đoạn mới trong nền văn minh nhân loại được hình tượng hóa bằng vị thần hùng mạnh. Thế mà cũng không biết! Tư duy "Ở trần đóng khố" mà! Những nền văn minh cổ xưa nắm giữ những bí ẩn này, gồm: Việt tộc là số 1 về nội dung, thứ nhì về sự chú ý (Trong giai đoạn này). Hậu duệ của nền văn minh Ai Cập và Sumer, Maya, Ấn Độ số 2 về nội dung, thứ nhất về sự chú ý. Văn minh Isarael chỉ là gọi là ké chút để tham khảo, hạng bét. Nhưng các cụ nhà ta đã dặn bọn trẻ con Việt: "Thứ nhất vứt đi. Thứ nhì ăn cả, thứ ba (bét) vét nồi! Bởi vậy, sau này, những nhà khoa học - Khoa học thực sự chứ không phải đám "giả khoa học" với những tri thức "liên minh bộ lạc" - sẽ tìm thấy những kết luận cuối cùng để hoàn chỉnh giá trị của một nền văn minh cổ xưa - vị thần hùng mạnh - chính từ nền văn minh Israel này!

4 trận động đất ở New Zealand biến mặt đất thành bùn Thứ Bẩy, 24/12/2011 - 11:29 (Dân trí) - 4 trận động đất rung chuyển thành phố Christchurch, New Zealand vào ngày hôm qua đã gây ra hiện tượng hóa lỏng, khiến nhiều ngôi nhà ngập chìm trong nước và bùn đất. Christchurch lại rung chuyển bởi động đất Theo cơ quan theo dõi địa chất New Zealand, Geonet, trận động đất đầu tiên xảy ra vào 13h58 (giờ địa phương), với cường độ 5,8 richter, trong khi trận động đất mạnh nhất, xảy ra vào 15h18 có cường độ 6,0 richter. Người dân đã buộc phải lấy khăn che mặt khi bụi bay mù khắp thành phố, do các trận động đất gây lở đá. Ở phía đông của thành phố Christchurch, nơi vừa mới bị tàn phá trong trận động đất mạnh hồi đầu năm, hiện tượng hóa lỏng đã khiến nước và bùn trồi lên trên mặt đất, gây ngập nhiều tuyến phố, cản trở nỗ lực dọn dẹp của người dân sau trận động đất hồi tháng 2. Sân bay Christchurch đã được sơ tán, khiến nhiều chuyến bay bị hoãn hoặc bị hủy bỏ. Các trung tâm mua sắm ở khắp thành phố lớn thứ hai của New Zealand cũng được sơ tán trong những ngày mua sắm nhộn nhịp nhất trước Giáng sinh. Geonet cảnh báo thành phố còn có thể phải hứng chịu thêm nhiều trận động đất nữa và cho biết những trận động đất gần đây là có liên quan đến nhau. “Toàn bộ hậu quả này là do trận động đất hồi tháng 9/2010, khiến mặt đất dưới chân chúng ta ở Christchurch bị thay đổi. Và đây là hàng loạt trận động đất do sự kiện đó gây ra, kể cả trận động đất hồi tháng 2 và tháng 6”, Ken Gledhill, người đứng đầu Geonet cho hay.Vũ Quý Theo Reuters ====================== Cái này để khoa học chứng minh...vào Tết Avata. Còn Lý học thì đã ứng dụng vào thời Hùng Vương thứ I - cách đây gần 5000 năm ở nam Dương tử. Một trong những thằng láu cá, học mót và vô nhân chính là Cao Biền dùng để biến bùn thành đất cứng xây thành Đại La. Ngược lại như vậy với hiện tượng trên. Đó là nguyên nhân trận đồ trấn yểm của Cao Biền trên sông Tô Lịch.

Nếu anh biduong ở Sài Gòn thì mời anh ghé Trung Tâm chơi.Tôi có thể giúp gì được cho anh? Từ ngày tôi "hân hạnh" được gọi là "Dị nhân " cũng có nhiều dư luận các chiều về tôi. Tôi nghĩ anh có thể hiểu tôi hơn nếu chúng ta gặp nhau.

Nhật Bản lại bắt một thuyền trưởng Trung Quốc Thứ Năm, 22/12/2011, 14:14 (GMT+7) TTO - Ngày 22-12, lực lượng bảo vệ bờ biển Nhật Bản cho biết đã bắt giữ một thuyền trưởng tàu đánh cá Trung Quốc trong hải phận của Nhật Bản. Đây là vụ bắt giữ thứ hai trong tuần. Tàu của lực lượng bảo vệ bờ biển Nhật Bản - Ảnh: AFP Theo AFP, phía Nhật Bản đã bắt giữ Lin Zongyong, thuyền trưởng chiếc tàu mang tên Minxiayu 05128, vào khoảng 7g (giờ địa phương, tức 10g GMT) ngày 21-12, sau khi ông này làm ngơ yêu cầu dừng tàu của lực lượng Nhật Bản. Tàu Minxiayu chỉ giảm tốc độ sau 1 giờ bị truy đuổi và các binh sĩ Nhật Bản đã lên tàu tại vùng biển nằm gần đảo Yome thuộc quần đảo Ogasawara, cách Tokyo 950km về phía nam. Vụ việc xảy ra chỉ vài ngày sau khi lực lượng bảo vệ bờ biển Nhật Bản bắt giữ một thuyền trưởng Trung Quốc khác tại quần đảo Goto gần Kyushu. Các quan chức Nhật Bản nói cả hai vụ việc đều liên quan đến việc đánh bắt hải sản trái phép trong hải phận Nhật Bản. Nếu bị buộc tội, các thủy thủ Trung Quốc có thể đối mặt mức án tù 6 tháng hoặc án phạt 300.000 yen (3.840 USD). Tân Hoa xã cho biết Đại sứ quán Trung Quốc tại Nhật Bản đang tiến hành điều tra vụ việc, đồng thời đảm bảo an toàn cho các thủy thủ Trung Quốc bị bắt giữ. XUÂN TÙNG

Sắp có khoản tương đối để biếu ông cụ chưa chị Wildlavender?

Chấp nhận nghèo để giữ chim trời Thứ Hai, 19/12/2011, 04:11 (GMT+7) TT - Tại thôn Vĩnh Xuân (xã Vĩnh Thái, TP Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa), cách trung tâm thành phố khoảng ba cây số về phía tây, còn sót lại một khu rừng đước ngập mặn hiếm hoi rộng khoảng 4ha là nơi trú ngụ của hàng ngàn con cò, vạc, trao trảo, sáo sành, chim sẻ... Đàn cò trong rừng đước của ông Nguyễn Văn Hưng - Ảnh: Phạm Ngọc Thành “Ngôi nhà” của chim Mỗi ngày, khi trời bắt đầu tối là lúc hàng ngàn con chim, cò bay rợp cả khu rừng đước. Thi thoảng, vài con vạc bắt đầu rời tổ đi kiếm ăn. Không gian đặc quánh tiếng chim. Ngồi trên chiếc cầu gỗ bắc ra giữa đầm nước mặn, nông dân Nguyễn Văn Hưng, 49 tuổi, chủ nhân của khu rừng đước, thanh thản dõi mắt theo những cánh chim về. Ông Hưng kể ông sống ở khu rừng này với lũ chim từ thời thơ bé. “Ông nội tui khai hoang, trồng rừng đước này từ năm 1950, sau đó chia lại cho những người con. Khi tui còn nhỏ, cả khu này toàn đước là đước, là nơi chim chóc tụ quần. Cha tui có 18ha, ông bán đi một ít, còn thì chia cho bảy anh em tui. Khu rừng này giờ rộng 4ha, tui chỉ có 2ha, diện tích còn lại là giữ giùm cho một người khác. Cách đây mươi năm, cơn lốc nuôi tôm ào qua, người ta phá bỏ sạch sẽ khu rừng đước rộng lớn để làm ao đìa. Nhưng tui quyết giữ rừng đước này vì không thể tưởng tượng được một ngày không nhìn thấy đàn chim, không nghe tiếng kêu của chúng thì mình sẽ sống thế nào”. Những khu rừng ngập mặn ở Khánh Hòa mất dần. Lũ cò, vạc, trao trảo... tràn về rừng đước ông Hưng trú ngụ. Cuộc sống gia đình ông Hưng có khó khăn chút đỉnh vì không làm ao đìa nuôi tôm thâm canh như người khác, chỉ thả tôm, cá, cua nuôi “sinh thái” trong đầm đước, thu hoạch được bao nhiêu thì được. Bù lại, ông “sở hữu” hàng ngàn con chim các loại - thứ “của cải” không phải ai cũng có. “Lũ cò xanh ở đây quanh năm, mùa hè chúng mới đẻ. Thứ cò này làm tổ sơ sài lắm, chỉ bẻ một số cọng cây, gác lên trên các chạc đước rồi đẻ trứng. Còn lũ cò trắng thì ở đây phải 2.000-3.000 con, nhưng ba tháng hè chúng di cư đi đâu đấy, trong rừng chỉ còn vài trăm con. Sáo sành mùa đông mới về nhiều, những mùa khác chúng không thích ở đây...” - ông Hưng thuộc lòng tập quán các loài chim trong rừng. Ông Phạm Ngọc Thành, hội viên chi hội nhiếp ảnh thuộc Hội Văn học - nghệ thuật tỉnh Khánh Hòa, nói: “Ở sát đô thị Nha Trang mà có một rừng đước còn nguyên sơ được gìn giữ hàng chục năm và là nơi trú ngụ của hàng ngàn con chim, cò là điều rất độc đáo. Tôi và bạn bè nhiếp ảnh đã đến rừng đước anh Hưng săn ảnh chim nhiều lần và mê mẩn trước thiên nhiên ở đây”. Ông Nguyễn Văn Hưng ngắm nhìn đàn cò trở về sau một ngày kiếm ăn - Ảnh: Duy Thanh Bị đe dọa vì... giữ chim trời Điều làm ông chủ vườn chim đau đáu nhất là ngày càng có nhiều kẻ nhòm ngó, cứ sẩm tối lại lén vác súng và đèn pin vào khu rừng để bắn chim, cò. “Nửa đêm nửa hôm tui cũng phải đi đuổi bọn chúng. Có đứa còn nạt lại tui: “Chim, cò là của trời chứ phải của ông đâu mà đành hanh?”. Tui phải hét lại: “Đầm đước này là của tao, cái gì trên đầm đước đều là của tao, đàn chim là của tao. Thằng nào đụng đến là có chuyện”. Có đứa bỏ đi, nhưng có đứa đe dọa, đòi đánh. Tui phải nhờ thêm mấy ông hàng xóm “trợ lực”, dọa báo công an, chúng mới đi”. Trước nỗi lo của ông Hưng, ông Lê Mộng Điệp - giám đốc Sở Tài nguyên và môi trường tỉnh Khánh Hòa - nói sẽ đề nghị Hội Bảo vệ thiên nhiên môi trường Khánh Hòa thuộc sở xem xét, nếu được sẽ xây dựng đề án bảo vệ rừng đước và đàn chim. Còn ông Võ Thanh Tuấn - chủ tịch UBND xã Vĩnh Thái - cho biết: “Địa phương trân trọng và động viên ông Nguyễn Văn Hưng bảo tồn được rừng đước, bảo vệ đàn chim, cò tự nhiên. Rừng đước này nằm trong quy hoạch công viên phía tây đường Lê Hồng Phong, xã đã đề nghị cấp trên nên xem xét giữ lại nguyên trạng để tạo sự độc đáo cho công viên này”. DUY THANH

Chim quý xuất hiện dày đặc trên đồng Thứ Bảy, 24/12/2011, 08:33 (GMT+7) TT - Khoảng một tuần nay, nhiều người dân sống trên địa bàn các xã thuộc huyện Hòn Đất, tỉnh Kiên Giang cho biết có hàng trăm chim giang sen (tựa như sếu đầu đỏ, là loại động vật quý hiếm nằm trong Sách đỏ Việt Nam) về đậu trên đồng ruộng tìm thức ăn. Chim giang sen trên đồng ruộng huyện Hòn Đất (Kiên Giang) - Ảnh: Thanh Nhã Theo người dân địa phương, giang sen chỉ xuất hiện trong khoảng nửa tháng, sau đó di trú về nơi khác khi các thửa ruộng tại đây gieo sạ lúa đông xuân. Chiều 23-12, ông Đoàn Văn Ký - phó chủ tịch UBND xã Nam Thái Sơn (huyện Hòn Đất) - cho biết đã lâu lắm rồi chim giang sen mới xuất hiện nhiều trở lại trên địa bàn. “Hiện chúng xuất hiện nhiều trên những cánh đồng đang chuẩn bị sạ gần những cánh rừng tràm. Chúng tôi sẽ vận động người dân địa phương không săn bắn loài chim quý hiếm này” - ông Ký nói. TẤN THÁI =========================== Tốt rồi!

Dầu tràn đe dọa bờ biển Brazil Thứ Hai, 19/12/2011, 13:55 (GMT+7) Brazil vừa phát hiện vụ rò rỉ với số lượng 10.000 lít dầu tại một mỏ dầu ở khu vịnh hoang sơ Ilha Grande. Đây là vụ tràn dầu thứ hai đe dọa bờ biển nước này trong những tuần gần đây. Vụ tràn dầu mới xảy ra chỉ trong vòng một tháng sau vụ tràn dầu của Chevron - Ảnh: AFP Bộ trưởng môi trường bang Rio de Janeiro, Carlos Minc, ngày 18-12 cho biết sự cố này đe dọa khu vực được xem là khu sinh thái giàu có về đa dạng sinh học. Vụ tai nạn xảy ra tại một giàn khoan dầu của Công ty Modec, một công ty chuyên khai thác dầu khí ngoài khơi toàn cầu. Cũng theo ông Minc, Modec đã bị phạt 10 triệu ria (tương đương 5,4 triệu USD). Quan chức của Modec tại địa phương cho biết công ty này hiện đang nỗ lực tìm nguyên nhân vụ tràn dầu trên. Tháng trước, tại giếng đang khai thác của Chevron - tập đoàn dầu khí hàng đầu của Mỹ, ở mỏ Frade nằm ngoài khơi cách bang Rio de Janeiro 370 km, cũng xảy ra sự cố tràn dầu. Các công tố viên của Brazil tuần trước đã yêu cầu Chevron ngừng toàn bộ các hoạt động khai thác trên toàn lãnh thổ Brazil, đồng thời yêu cầu công ty và nhà thầu Transocean nộp số tiền phạt lên tới 11 triệu USD vì những thiệt hại do vụ tràn dầu này gây ra. Theo TTXVN