Thiên Sứ

Cảm ơn bác Hà Uyên có lời khen ngợi.Các bạn Nhật Bản thân mến! Ở topic Lý học đông phương& động đất, chúng tôi đã đề nghị cộng tác để nghiên cứu về khả năng dự báo động đất. Còn ở đây, chúng tôi đề nghị cộng tác để tìm hiểu một loại cây thuốc có thể trồng đại trà . Dược tính của loại thuốc này có khả năng tiêu diệt hầu hết các loại vi trùng, siêu vi và hóa giải hầu hết các chất độc từ thiên nhiên. Hy vọng của chúng tôi là giúp gì được cho các bạn.

Aurignacian Lunar Calendar Photo *- Anonymous / Don’s Maps The Oldest Lunar Calendars and Earliest Constellations have been identified in cave art found in France and Germany. The astronomer-priests of these late Upper Paleolithic Cultures understood mathematical sets, and the interplay between the moon annual cycle, ecliptic, solstice and seasonal changes on earth. The First (Lunar) Calendar – The archaeological record’s earliest data that speaks to human awareness of the stars and ‘heavens’ dates to the Aurignacian Culture of Europe, c.32,000 B.C. Between 1964 and the early 1990s, Alexander Marshack published breakthrough research that documented the mathematical and astronomical knowledge in the Late Upper Paleolithic Cultures of Europe. Marshack deciphered sets of marks carved into animal bones, and occasionally on the walls of caves, as records of the lunar cycle. These marks are sets of crescents or lines. Artisans carefully controlled line thickness so that a correlation with lunar phases would be as easy as possible to perceive. Sets of marks were often laid out in a serpentine pattern that suggests a snake deity or streams and rivers. Aurignacian Lunar Calendar / diagram Drawing after Marshack, A. 1970 *- Notation dans les Gravures du Paléolithique Supérieur, Bordeaux, Delmas / Don’s Maps Many of these lunar calendars were made on small pieces of stone, bone or antler so that they could be easily carried. These small, portable, lightweight lunar calendars were easily carried on extended journeys such as long hunting trips and seasonal migrations. Hunting the largest animals was arduous, and might require hunters to follow herds of horses, bison, mammoth or ibex for many weeks. (Other big animals such as the auroch, cave bear and cave lion were well known but rarely hunted for food because they had special status in the mythic realm. The Auroch is very important to the search for earliest constellations.) Sun’s ecliptic path (red) on the celestial dome Schematic *- Tau’olunga / Wikipedia The phases of the moon depicted in these sets of marks are inexact. Precision was impossible unless all nights were perfectly clear which is an unrealistic expectation. The arithmetic counting skill implied by these small lunar calendars is obvious. The recognition that there are phases of the moon and seasons of the year that can be counted – that should be counted because they are important – is profound. “All animal activities are time factored, simply because time passes, the future is forever arriving. The reality of time factoring is objective physics and does not depend upon human awareness or consciousness. Until Marshack’s work, many archeologists believed the sets of marks he chose to study were nothing but the aimless doodles of bored toolmakers. What Marshack uncovered is the intuitive discovery of mathematical sets and the application of those sets to the construction of a calendar.” (Source #1, p.10) Bone is the preferred medium because it allows for easy transport and a long calendar lifetime. Mankind’s earliest astronomy brought the clan into the multi-dimensional universe of the gods. Objects used in the most potent rituals had the highest contextual, cultural value and were treated with great reverence. Ecliptic moon earthshine Sun corona Photo *- The Clementine Project / NASA The Earth orbits the Sun but as seen from Earth, the Sun moves on the pathway of the ecliptic (red) on the celestial dome. When the Sun seems to pass through the vernal equinox (longitude 0°), the longitude of the Earth is 180° degrees. Calendars record events whose location in time is important to the clan. The time scale used on these earliest calendars is the phases of the moon because they are reliable and predictable, easily described with clarity and require only minimal artistic skill to draw. The few powerful ‘cosmic truths’ that were judged to be the most potent of all would be available to a few exceptional initiated adults in the clan. After all, upper level management has to maintain its power base Upper Magdalenian lunar notations sometimes were carved on bones with animal and mythic imagery. The importance and meaning attached to the earliest constellations and the zodiac might have been taught last as initiation time approached and the acolyte’s preparation reached a terminus. The artifacts, upon which this earliest astronomy was recorded, are found in scattered localities, first and foremost sacred caves. Evidence for the auroch as Taurus the Bull and Solar God will soon follow. Upper Paleolithic Fauna / Cave Art styles Graphic Art *- Marc Groenen / Don’s Maps It seems likely that concepts of time and the lunar calendar had been understood by the astronomer-priests of Magdalenian culture. The brightest children/teenagers would be selected for training and initiation into this highest of ‘arts’. Seasonal changes in plants and animal communities can be linked to lunar phases and the lunar calendar. We can speculate that Pliocene-era australopithecines in Africa became aware of this linkage between earthbound seasonal change and celestial events that occurred with predictable patterns. That understanding would expand with evolution of larger brained H. erectus. The small H.erectus populations that are documented for Europe in the Lower Pleistocene are the distant ancestors of the Magdalenian peoples of the late Upper Paleolithic. In northern latitudes, seasonal changes in antlers, horns and the coat of important food animals are linked to the lunar calendar and the change of seasons. Important large animals included reindeer, horses, bison, auroch, mammoth, bear, rhino and ibex. Astronomer-priests who understood the lunar calendar could predict seasonal events before they occurred. Note that the importance of a species to the clan’s diet is not reflected in how often they were depicted in cave art. Animal imagery in cave art is not sympathetic hunting magic as was assumed for many years. It seems more probable that the most important ritual animals were accorded priority in cave art. Before the lunar calendar was invented, a sharp eye towards the sky and changing weather allowed for a good deal of prediction as to what will unfold in the local habitat a short distance down the time track into the near future. The list of important life cycle events to be tracked and notated became obvious a very long time ago: birth, death, maturation-initiation, mating, family, animal plant resource/periodicity and weather cycles. If the tribe can understand these, it will do well over the long run. Sun’s Annual Path along the Ecliptic / animation Animation * Dept. Physics / Durham University, UK But then, what is the moon? The orb that shines at night might be far away. It also must be very important because its cycles are linked to cycles on earth that determine human health, female reproduction capacity, resource abundance, life and death. Only a few art compositions with obvious metaphorical and symbolic meaning were drawn on Upper Paleolithic lunar calendars. Time factored notation is not necessary to understand and record metaphor as the small archeological sample illustrates. A fine example is an ivory plaque from the terminal Magdalenian of France (La Veche) where a molting bison that indicates an early spring molt, was drawn on a two month lunar notation. This small segment of a complete, year long, lunar calendar is self contained and served its purpose. Constellations and the Zodiac were discovered because they are ‘there’ and the human ‘big brain’ ‘plays’ all the time, is forever active and curious. Understanding the linkage between the lunar cycle and important natural cycles in the ‘world’ was unavoidable. The discovery of time factored notation, mathematical sets and the lunar calendar set the stage. Upper Paleolithic people are now looking at the heavens and assuredly asking questions. The discovery of constellations and the Zodiac would soon occur. Paleolithic Lunar calendars are central to the mechanism by which observational astronomy at the end of the last Ice Age functioned. Orion on mammoth tusk ivory / Germany Photo *- Mathilda’s Anthropology Blog Orion / The First Constellation – Michael A. Rappenglück in Germany has published exceptional research in which he proposes that astronomer-priests in European Upper Paleolithic cultures could ’see’ constellations in the night sky. They recorded those observations in cave paintings, on calendars and in sculptural art. Furthermore says Dr. Rappenglück, the astronomer-shamans of Magdalenian Culture created a cosmology and the first zodiac known to history. These ideas were first presented in 1966, then in Dr. Rappenglück’s doctoral thesis in 1968. Dr. Rappenglück was not the first scholar of Upper Paleolithic European cultures to propose that astronomer-priests had found important constellations. Proposals of this sort had been published since the early decades of the 20th century. It is time to honor these researchers who are little known to the general public: Marcel Boudouin (France), Henri Breuil (France, early work at Lascaux), Amandus Weiss (Switzerland), Heino Eelsalu (Estonia), and Marie König (Germany). Orion from Bayer’s “Uranometria” – 1603 Print *- Mouser / United States Naval Observatory / Wikipedia Orion is the oldest and therefore the first constellation discovered by the human mind. The evidence is a carving on mammoth tusk ivory found with Aurignacian culture artifacts in 1979 in a cave in the Ach Valley, Alb-Danube region of Germany. C-14 dating of adjacent ash deposits brackets the age of this small sliver of mammoth tusk to between 38,000 and 32,000 B.C. Upon it was carved a man-like figure with outstretched arms, a pose that is a match to the stars of Orion, The Hunter. Dr. Rappenglück has also suggested that the notches on the backside of this Orion figure are a primitive pregnancy calendar for predicting when a woman will give birth. The tablet is 38 x 14 mm and the notches carved into its edges tell us that this is its final size. The tablet is not a fragment broken off from something larger. The Orion figure has arms raised and legs spread apart. Orion appears to have a sword hanging between his legs, and his left leg is shorter than his right leg. The slim waist of this tiny figurine of Orion would correspond to the bright stars of his belt in the constellation. The sword in this ivory figurine is the sword in the constellation of Orion. More telling perhaps is that the left leg in the constellation of Orion The Hunter is shorter than the right leg. Taurus & Orion constellations / animated Digital Graphic *- Michelet B / Wikimedia There are 86 notches on this ivory tablet, which is the number of days to be subtracted from the day count of one year to arrive at the average number of days in the human gestation period. ‘86’ is also the number of days that Betelguese, one of Orion’s two prominent stars, is visible to the naked eye each year. We can conclude with brief mention of the Cueva di El Castillo cave, located in the mountains of Pico del Castillo, Spain. The cave art at this site is dated to 14,000 BP and includes an image that is a strong candidate to join the earliest constellations list. Dr. Rappenglück has identified a star map of the Northern Crown in a curved pattern of dots that has long been known by the misleading name ‘Frieze of Hands”. In rebuttal to these interpretations, we have to consider that a) we have no idea if or how the Aurignacian people conceptualized the ‘year’, and what method of counting ‘days’ they used; and B) the figure on the Aurignacian mammoth tusk could be a shaman in a ritual costume that has nothing to do with any constellation Orion. Nonetheless, Dr. Rappenglück’s argument is persuasive and we await additional candidates for early constellations. Solstice Sun stars Taurus Gemeni composite Photo Montage *- Jerry Lodriguss / GSFC – NASA The interface between Taurus, Solstice and Equinox Sun Rise and Sun Set is unmistakable and will be dissected in a forthcoming article. Did the Magdalenian Year begin plus or minus some days about October 11 to coincide with the rutting season of the Aurochs? If so, would these phenomena be understood as determined and predicted by cyclical position of the Pleiades? Near the ecliptic, the Pleiades was never far from earthly seasonal changes. The Pleiades might be understood as celestial deities, melded to the celestial auroch of* the constellation Taurus – which was soon transformed into a solar god, the first such deity to be ’seen’ by our ancestors.

Vào trang Phong Thủy - tìm trên trang chủ xem quả bầu hồ lô.,

Bão mặt trời cực mạnh dội về Trái đất Một trận bão mặt trời lớn nhất kể từ năm 2005 đang dội về trái đất với lượng bức xạ ngày càng tăng. Trận bão mặt trời lần này bắt đầu lúc 11 giờ đêm hôm 22/1 và sẽ chạm tới trái đất với ba tác động vào ba thời điểm khác nhau. Tác động lớn nhất là bức xạ, Cơ quan khí quyển và đại dương quốc gia (NOAA) thuộc Trung tâm dự đoán khí hậu vũ trụ (Mỹ), cho biết. Hình ảnh mặt trời do vệ tinh của NASA chụp hôm 22/1Nguồn: Space Bức xạ ảnh hưởng lớn nhất đến vệ tinh và các phi hành gia ngoài vũ trụ. Nó có thể gây ra các sự cố thông tin liên lạc cho cho các chuyến bay, nhà vật lý học Doug Biesecker ở Trung tâm nói. Phóng xạ chạm tới trái đất chỉ một giờ sau khi bão mặt trời bùng phát và sẽ tiếp tục đến hôm 24/1. Lượng bức xạ được cho là rất mạnh nhưng các trận bão mặt trời khác còn dữ dội hơn. Thang bão của NOAA gồm hai mức phóng xạ: dữ dội và và cực độ. Trận bão lần này toả ra lượng bức xạ mạnh nhất kể từ tháng 5/2005.Bức xạ từ mặt trời toả ra với tốc độ 93 triệu dặm mỗi giờ.Các chuyên gia của Cơ quan hàng không vũ trụ Mỹ (NASA) đã khảo sát tác động của trận bão mặt trời lần này và cho biết 6 phi hành tra trên Trạm vũ trụ quốc tế (ISS) tuy bị ảnh hưởng nhưng cũng không cần làm gì để bảo vệ mình khỏi phóng xạ. Một trận bão mặt trời thường kéo theo một đợt bức xạ gồm ba dạng: đầu tiên là phóng xạ điện tử, sau đó đến phóng xạ dưới dạng các hạt proton, và cuối cùng là luồng plasma. Thông thường những đợt sóng này di chuyển với tốc độ 1 – 2 triệu dặm mỗi giờ, nhưng trận bão lần này di chuyển cực kỳ nhanh và có thể đạt tới tốc độ 4 triệu dặm/giờ.Các luồng plasma gây ra nhiều vấn đề đối với trái đất, nhưng điện lưới dừng hoạt động. Năm 1989, một trận bão mặt trời gây ra sự cố mất điện trên diện rộng ở Quebec. Nó cũng đẩy các tia sáng ở phía bắc gần hơn xuống phía nam. Trong vài năm qua, mặt trời khá tĩnh lặng, một phần vì đang ở trong giai đoạn yên lặng của chu kỳ hoạt động 11 năm. Năm ngoái, các nhà khoa học dự đoán rằng mặt trời sắp bước vào chu kỳ tĩnh lặng không bình thường – hiện tượng thường chỉ có một lần trong một thế kỷ. Nhưng với trận bão lần này thì chu kỳ mới khó có thể là chu kỳ siêu tĩnh lặng. theo datviet ======================== Năm nay thiên tai tăng nặng thì một trong những yếu tố là do trận bão mặt trời này. Chính yếu tố tương tác trực tiếp với các hệ thống điện tử nhạy cảm là nguyên nhân trực tiếp hoặc gián tiếp dễ xảy ra các tai nạn ở các phương tiện sử dụng các bộ phận điện tử. Lý học cho rằng: Dương khí cực vượng sẽ tác động đến Âm khí bế trong các tầng địa chất của Địa cầu gây ra những trận động đất mạnh. Cần đề phòng.

Iran tuyên bố không cần bán dầu cho châu Âu Thứ Sáu, 27/01/2012 13:52 (NLĐO) - Tổng thống Iran, ông Mahmoud Ahmadinejad tuyên bố trên các phương tiện truyền thông ngày 26-1 rằng Iran không cần bán dầu cho các nước châu Âu. Tuyên bố được đưa ra khi EU đang áp đặt các lệnh trừng phạt đối với lĩnh vực xuất khẩu dầu mỏ cũng như hoạt động của Ngân hàng Trung ương Iran. Đây là động thái nhằm gia tăng áp lực về chương trình hạt nhân của nước này. Dầu mỏ Iran bị trừng phạt Trong tuyên bố trên, Tổng thống Mahmoud Ahmadinejad cho biết Iran chẳng cần phải bán dầu cho châu Âu và những lệnh trừng phạt trên là “vô dụng”. Trước đây, 90% giao dịch thương mại của Iran thực hiện với châu Âu, nhưng hiện nay giao dịch thương mại chỉ chiếm 10% và đã 30 năm, Mỹ đã không mua dầu của Iran cũng như không quan hệ với ngân hàng trung ương. Nhân dân Iran sẽ không bị ảnh hưởng bởi những lệnh trừng phạt này. Phó Chủ tịch Uỷ ban năng lượng của Quốc hội Iran, ông Nasser Soudani cho biết nước này đang cân nhắc kế hoạch cắt giảm xuất khẩu dầu cho các nước thành viên EU. “Các nước EU đã áp đặt lệnh trừng phạt chống Iran sẽ không được mua dầu từ Iran” - Nasser Soudani cho biết. Do vấn đề vũ khí hạt nhân EU mua gần 20% lượng dầu thô xuất khẩu của Iran, trong đó Hy Lạp và Italy là 2 khách hàng lớn nhất. Các nước Vùng Vịnh khác như Saudi Arabia đã đề xuất việc tăng cường các sản phẩm của mình để bù lại sự thiếu hụt do các lệnh cấm nhập khẩu dầu từ Iran. Iran cũng từng đe dọa sẽ đóng cửa eo biển Hormuz nếu các nước áp đặt lệnh trừng phạt vào nước này. Cũng trong ngày 26-1, Iran tuyên bố sẵn sàng đàm phán về vấn đề hạt nhân với nhóm các cường quốc P5+1 (gồm Mỹ, Nga, Trung Quốc, Anh, Pháp và Đức). M.Khuê (Theo Xihuanet)

Dấu xưa nón ngựa 27/01/2012 13:59:03 - Ông Đỗ Văn Lan ở thôn Phú Gia, Cát Tường, Phù Cát, Bình Định đem chiếc nón ngựa của mẹ ông đã dùng trong suốt hơn 45 năm cho khách xem. Chiếc nón đặt trên bàn thờ chỉ cũ chứ không hề hư hỏng, lớp lá lợp nón bóng loáng, ánh màu thời gian. Ông Lan cho biết: "Dùng lá kè mỡ để lợp nón thì càng đi mưa, đi nắng lại càng thêm bền chắc, lạ kỳ là thế". Điểm độc đáo của quy trình làm nón ngựa là người thợ không dùng khuôn để dựng nón, do vậy mỗi chiếc nón được làm ra là một sản phẩm độc bản. Có hơn mười công đoạn để làm ra một chiếc nón ngựa trong đó phần dựng khung là công phu nhất. Chiếc nón có đường kính 0,9m được ông Lan làm để trưng bày cho du khách đến tham quan. Nón ngựa được đan bởi 3 lớp nang chồng lên nhau, bằng những sợi giang chuốt nhỏ như sợi chỉ. Đan lớp nang thứ nhất gọi là đan sườn mê, tạo thành những hình lục giác. Lớp nang thứ hai được đan theo chiều dọc, chạy thẳng từ chóp xuống vành. Lớp nang thứ ba được đan vòng tròn quanh nón. "Người thợ giỏi cũng phải mất hai ngày để dựng một khung nón", ông Lan khẳng định. Cả xã Cát Tường hiện có khoảng 400 hộ làm nón nhưng chỉ khoảng 1/3 số này là làm nón ngựa. Một chiếc nón ngựa làm mất một tuần công và mỗi công đoạn do một người đảm nhiệm. Người dựng khung, người thêu, người chằm nón... mỗi công đoạn đều đòi hỏi sự khéo tay, tỉ mỉ và phải rất tài hoa. "Ngày xưa chỉ có người có chức tước hay nhà giàu, phong lưu cưỡi ngựa mới đội nón có chóp bịt bằng bạc chạm trổ công phu nên gọi là nón ngựa", người già ở Phú Gia đều giải thích như thế. Lá kè mỡ là loại lá đặc biệt để chằm trên nón ngựa. Rất tỉ mỉ, người làm nón ngựa chằm lớp lá lên phần khung nón. Mỗi chiếc nón ngựa có giá bán từ vài trăm đến hàng triệu đồng. Chiếc nón ngựa do ông Lan làm theo đơn đặt hàng của khách đúng theo nguyên mẫu chiếc nón ngựa mà quan lại xưa vẫn đội. a Ông Đỗ Văn Lan vẽ lại những chi tiết chạm trên chóp nón bằng bạc cổ để giữ cho thế hệ tương lai. Lê Anh Tuấn

LỜI TIÊN TRI TỪ NĂM 2012 Trong tương lai gần - nhanh thì dấu hiệu bắt đầu ngay năm nay, chậm không quá 20 năm nữa - sẽ xuất hiện những loại vũ khí siêu hình. Thí dụ như: Vũ khí thời tiết, tia lade.... Những thứ vũ khí này chưa hề có ngay trong phim khoa học viễn tưởng, mà chỉ có trong ...thần thoại. Vào thời gian đó vũ khí vũ trụ như Falcon HTV-2XB, X-51A...của Hoa Kỳ trở thành cổ điển. ================================== Nga khôi phục thế siêu cường bằng siêu vũ khí? Cập nhật 07/12/2011 08:00:00 AM (GMT+7) Quân đội Nga đang nỗ lực chế tạo nên một chiến đấu cơ thế kỷ 21. Liệu nước Nga có thể giành lại vị thế siêu cường trước đây? Chiếc máy bay phản lực chiến đấu này chính là chìa khóa. Sukhoi PAK T-50 Mới đây, Thủ tướng Nga Vladimir Putin đã đề xuất việc thành lập nên một "Liên minh Âu Á" gồm các quốc gia trong liên bang Xô Viết cũ. Động thái này được coi là một thách thức đối với phương Tây, và một cú huých nhằm tái thiết lại vị trí siêu cường của Moscow trước đây. Ông Putin đưa ra ý tưởng này trong bối cảnh quân đội Nga hồi sinh phi thường. Moscow đang rất muốn thiết lập lại sức mạnh thần kỳ của quân đội, trên thực tế, họ đã hứa chi 730 tỉ USD để trang bị lại các lực lượng vũ trang của mình với các loại vũ khí của thế kỷ 21 cho tới năm 2020. Theo kế hoạch này, quân đội Nga sẽ tiếp nhận 1000 máy bay trực thăng mới, 600 chiến đấu cơ và 100 tàu chiến, bao gồm cả các hàng không mẫu hạm và 8 tàu ngầm hạt nhân trang bị tên lửa đạn đạo. Việc tăng cường dần lực lượng vũ trang cũng nhắm đến một thế hệ các tên lửa xuyên lục địa thế hệ mới và các hệ thống phòng không tân tiến. Tất cả những điều này nghe đều rất hoành tráng. Nhưng trên hết thảy, Moscow có thể giành lại vị trí thống trị toàn cầu dựa vào một quân bài chủ chốt của quân đội hùng tráng của họ: phi cơ chiến đấu đẹp "mượt mà" thuộc "thế hệ thứ năm" được biết đến với tên gọi Sukhoi PAK T-50. Với đôi cánh cụp phía sau và trông như một mũi tên sắc nhọn, T-50 là chiến đấu cơ đầu tiên và ấn tượng mà nước Nga thiết kế nên mà không phải kế thừa từ thời Xô Viết. Nhưng câu hỏi lớn đặt ra ở đây là, liệu Nga có đủ hầu bao để lắp rắp loại máy bay này? Moscow không hề nản chí. Tổng thống Dmitri Medvedev đã giải thích từ tháng Hai rằng Nga cần bắt kịp NATO và Mỹ, sau hai thập kỷ bị coi là cường quốc "hạng ba". "NATO vẫn không ngừng nỗ lưc để mở rộng cấu trúc quân sự. Tất cả điều này kêu gọi việc hiện đại hóa về mặt chất lượng các lực lượng vũ trang của chúng ta và định hình lại hình ảnh của họ... chúng ta cần đổi mới vũ khí toàn diện" - ông Medvedev nói. Chi tiêu quốc phòng của Nga đã tăng lên 10 lần kể từ khi ông Putin lên nắm quyền năm 2000. Cựu Bộ trưởng Tài chính Alexei Kudrin nói rằng, nếu như kế hoạch chi tiêu triển khai, Moscow sẽ tăng gấp đôi lượng tiền đổ vào quốc phòng vào năm sau, từ 3 % lên 6% GDP. Tiền và động cơ đóng vai trò quan trọng với bất kỳ nước nào muốn trở thành siêu cường. Tiềm lực công nghiệp cũng vậy. Một số chuyên gia an ninh nghi ngờ rằng tổ hợp quân sự - công nghiệp của Nga khó có thể sản xuất nên các mặt hàng như vậy. "Bây giờ thì tiền rất sẵn, và có thể là một dự án riêng lẻ như T-50 là khả thi, thậm chí trong các bối cảnh của Nga" - Vitaly Shlyko, một cựu Phó bộ trưởng Quốc phòng và là nhà lên kế hoạch chiến tranh thời Xô Viết, nói. "Nhưng Nga lại có xu hướng giảm công nghiệp hóa. Về cơ bản thì Nga vẫn là một đất nước ở thế giới thứ ba sống nhờ xuất khẩu dầu. Chương trình đổi mới vũ khí là một chiến dịch chính trị, để khiến Putin tự hào. T-50 chủ yếu chỉ là một phương tiện chính trị". Nếu như T-50 là thật, đây quả là một chiến đấu cơ ấn tượng. Các quan chức quân đội gọi đây là chiến đấu cơ "thế hệ thứ 5". Đó là hạng chiến đấu cơ duy nhất mà Mỹ đã xuất xưởng thành công, với mẫu hình là loại tiêm kích "Chim ăn thịt" F-22. Các chiến đấu cơ thế hệ thứ 5 đều có thể tàng hình, có siêu động cơ, bay với vận tốc siêu thanh và rađa trinh sát vượt tầm nhìn. Chúng cũng có các loại vũ khí tích hợp và các hệ thống điều hướng do trí tuệ nhân tạo kiểm soát, và bộ khung làm từ các vật liệu tân tiến. Đó là những gì cần thiết để trở thành một siêu cường thực sự. Liệu Nga sẽ cần tới bao nhiêu chiếc Sukhoi PAK T-50 để giành lại vị thế siêu cường? Tới nay, T-50 vẫn đang gặp trục trặc. Khi một trong hai nguyên mẫu được đem ra trình diễn vào tháng 8/2011, nó có vẻ như chỉ biểu diễn được các động tác bay chậm và lượn vài vòng "bình thường". Ngày hôm sau, khi máy bay phải trình diễn trước công chúng, nó bị bốc cháy khi cất cánh và phải chôn chân trên mặt đất trong suốt buổi diễn. "Chúng tôi thậm chí còn không hề biết các thông số cơ bản về nó, chẳng hạn như nó có động cơ mới hay cũ? Khi chúng tôi hỏi, họ chỉ nói rằng "đó là tối mật" - Alexander Golts, một chuyên gia quân sự, cho biết. Trong những năm gần đây, ông Putin đã cố gắng để khôi phục lại tiềm lực của Liên Xô bằng cách gộp lại những tên tuổi của các chiến đấu cơ nổi tiếng nhất như Sukhoi, MiG, Tupolev, Ilyushin vào tập đoàn khổng lồ của nhà nước. Nhưng các chuyên gia cho rằng động thái này chỉ nhằm che dấu đi vấn đề chính. Gần một nửa các ngành công nghiệp quân sự thời Xô Viết cũ của Nga vẫn đang hoạt động. Chuyên gia quân sự Pavel Felgenhauer chobiết: điều đó cũng có nghĩa là những bộ phận lắp ráp thành một chiến đấu cơ của Nga hiện nay phải được sản xuất trong một nhóm, quy trình tiêu tốn thời gian và công sức, tiền bạc. "Tệ hơn là, có một khoảng cách về công nghệ quá lớn giữa công nghiệp Nga và phương Tây". Tổng thống Medvedev từng gợi ý rằng có thể mua vũ khí ở nước khác. Nga cũng nhập khẩu một vài loại, bao gồm súng trường bắn tỉa của Đức và máy bay không người lái của Israel và tàu chiến của Pháp. Nhưng trong hàng ngũ lãnh đạo cấp cao nhất của Nga lại có mâu thuẫn vì việc nhập khẩu này. Với sự trở lại của một vị lãnh đạo bảo thủ và chủ nghĩa dân tộc như Putin vào năm tới, lựa chọn này sẽ khó khả thi về mặt chính trị. Phi công huyền thoại của Nga là Magomed Tolboyev nói rằng ông là một trong những người hâm mộ T-50 nhất, nhưng cũng không dám chắc việc sản xuất chính thức loại máy bay này vào năm 2013 là hiện thực. "Ngành công nghiệp hàng không của chúng tôi mất 20 năm đình đốn, hầu hết các nhà máy đều ngừng hoạt động, các chuyên gia đã rời đi" - ông Tolboyev cho biết. "Khoảng trông đó sẽ cần 10 đến 15 năm để lấp đầy. Bạn sẽ không thể chỉ đưa người vào một ngành công nghiệp trống rỗng và bảo họ bắt đầu sản xuất ra các cỗ máy tinh xảo và phức tạp được". Lê Thu (theo GP)

“Qua đình ngả nón trông đình” Tác giả: Tương Lai Bài đã được xuất bản.: 5 giờ trước Trong sâu thẳm tâm thức người Việt, hình ảnh mái đình cây đa luôn ở vào cung bậc nhạy cảm nhất và có sức gợi nhớ mãnh liệt. Bất cứ người Việt nào cũng có, và cần có, một vùng quê để thương để nhớ. Thật bất hạnh cho ai đó không có được một “vùng thương nhớ” ấy trong hoài niệm tuổi thơ. Mà đã là hoài niệm, thì cho dù nơi ấy có cơ cực tủi nhục đến đâu, có xơ xác lam lũ thế nào, có để lại những dấu ấn buồn đau đến mấy, thì vẫn có sức gọi dậy những vang bóng một thời đầy ắp những kỷ niệm mông lung, ấm áp. Về làng, ta về làng, hai tiếng ấy giục giã đến nao lòng những người vì cuộc mưu sinh, vì một sự nghiệp phải xa quê. "Ai về làng cũ hôm nay, Thư này đưa hộ cho thày mẹ tôi. Con đi mười mấy năm trời, Một thân bé bỏng, nửa đời gió sương... Con đi năm ấy tháng tư, Lúa chiêm xấp xỉ giỗ từ tháng ba. Con đi quạnh cửa quạnh nhà, Cha già đập lúa, mẹ già giũ rơm. Cha dậm gạo, mẹ vần cơm, Có con, con vắng, ai làm thay cho" (Nguyễn Bính). Mà đã về làng thì làm sao có thể không nhớ, không thăm cái đình. "Trúc xinh trúc mọc bên đình, em xinh..." đấy là cái hồn cốt của làng đã thăng hoa trong cảm thức thẩm mỹ dân tộc với những hình tượng độc đáo xao động lòng người, chứ cái đình thường giữ một vị trí trang trọng trong ý thức dân làng. "Cái đình là trung tâm của làng. Làng nào cũng có đền thờ ông thần hoàng. Đình được cất cao ráo khang trang, thế tất theo phong thủy, nơi phong quang nhất làng", Tô Hoài luận về "cái đình làng" trong Chuyện cũ Hà Nội như vậy. Hãy nghe người kể chuyện cũ rất có duyên ấy nói về cái đình làng: "Ở đình... có ngai thờ ông thần hoàng thiêng liêng, uy nghi. Ông thần trông coi làng sáng soi trên đầu mọi người. Thần hoàng đã xuất hiện từ nghìn xưa, mọi triều đại thay đổi, nhưng vua đời nào cũng phong sắc cho thần hoàng làng. Các vị thượng đẳng phúc thần được tế lễ thờ phụng là nhân vật tiền sử như Thánh Gióng, có khi là những anh hùng có thật. Lý Thường Kiệt, đức thánh Trần, Phạm Ngũ Lão, bà Ỷ Lan. Có khi là người vô danh chết vào giờ linh được hiển thánh...". Trong Việt Nam văn hóa sử cương xuất bản năm 1938, học giả Đào Duy Anh chỉ rõ: "Đối với dân làng, thần Thành hoàng là biểu hiện của lịch sử, phong tục, đạo đức, pháp lệ cùng hy vọng chung của cả làng, lại cũng là một thứ quyền uy siêu việt, một mối liên lạc vô hình, khiến cho hương thôn thành một đoàn thể có hệ thống và tổ chức chặt chịa". Chỉ riêng tục "hèm" ở khá nhiều làng quê cũng cho thấy nét độc đáo của tín ngưỡng dân gian có một sức bền vững kỳ lạ, càng thần bí, kỳ quặc bao nhiêu càng bảo lưu được những nét dáng nguyên sơ trong việc thờ thành hoàng. Cụ Đào miêu tả hiện tượng ấy như sau: "Trong lễ vào đám hay vào hội của ít nhiều làng, có một nghi tiết đặc biệt gọi là hèm, người ta thường bày một trò để nhắc lại tình sự nghiệp hoặc sinh bình của vị thần làng thờ. Ví dụ khi vào đám lễ thần ăn trộm thì ban đêm con trai con gái trong làng đốt đuốc đi xung quanh đình giả tìm kẻ trộm, trong khi ấy người thủ từ lấy tượng thần đưa qua lỗ ngạch, có ông tiên chỉ đứng chực sẵn ở phía ngoài nắm lấy cổ tượng thần đấm ba đấm rồi bỏ lên kiệu rước lại vào đình". "Hèm" nhằm trình diễn một biểu tượng đặc trưng về cuộc đời, một nét tính cách đặc biệt của vị thành hoàng làng, vị thần bảo trợ cho cộng đồng làng, khẳng định tính riêng biệt độc đáo của cộng đồng ấy. Ẩn chìm trong màn sương hư ảo của tín ngưỡng mang tính huyền bí là bóng dáng của sức cố kết cộng đồng trong tâm lý làng xã được thăng hoa, bụi thời gian dần dà phong kín cái cốt lõi hiện thực của cuộc sống làng quê. Trong dòng chảy thời gian ấy, với bao biến thiên của lịch sử và những đảo lộn xã hội, cái làng quê đã bị xáo động dữ dội, những lễ tục ấy rồi cũng đã nhạt nhòa, may lắm chỉ còn được gợi lại trong hồi ức của một lớp người nay đã ngày càng hiếm. Tuy nhiên, dù có chìm vào quên lãng, rồi đây lớp người "cổ lai hy" hôm nay không còn nữa, thì hồi ức ấy vẫn còn đọng lại trong nền văn hóa làng vốn là nguồn sinh khí nuôi dưỡng bản sắc văn hóa dân tộc. "Cái đình làng", dù có "trúc xinh mọc bên đình" hay không, thì "mỗi cái cây ở thôn xóm cũng như con người đều mang sự tích cuộc đời và cái hồn cốt của nó" (Tô Hoài) cho nên nói chuyện về cái đình, thật ra là để nói về chuyện nền "văn hóa làng" ấy. "Ngày qua ngày lại qua ngày. Lá xanh nhuộm đã thành cây lá vàng. Bảo rằng cách trở đò giang. Không sang là chẳng đường sang đã đành. Nhưng đây cách một đầu đình. Có xa xôi mấy cho tình xa xôi"! Có người cho rằng, cái quy luật tất yếu và phũ phàng của quá trình đô thị hóa, công nghiệp hóa, hiện đại hóa "ngày qua ngày lại qua ngày" dường như đã vùi dập không thương tiếc nền văn hóa làng ấy. Cho dù có muốn cưỡng lại cũng chỉ là những khát khao vô vọng: "Van em, em hãy giữ nguyên quê mùa, Như hôm em đi lễ chùa, Cứ ăn mặc thế cho vừa lòng anh". Giờ đây không chỉ là "Hôm qua em đi tỉnh về, Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều" mà là văn minh đô thị, đúng hơn, những cặn bã của nền văn minh đó đang tràn về đầu độc các chàng trai cô gái làng cho dù họ biết "thày u mình với chúng mình chân quê" (Nguyễn Bính). Lối sống "chân quê" đó đã phần nào bớt đi sự tăm tối bùn lầy nước đọng với lũy tre làng khép kín bịt che tầm mắt, chặn hết lối ra với cơ may tìm được lối thoát và sự thăng tiến xã hội. Nhưng rồi cái thứ cặn bã văn minh đô thị nói trên lại đầu độc làng quê ta theo một kiểu khác không kém phần thảm thương để rồi, một nhà thơ thảng thốt kêu lên: "Những nền tảng của văn hóa truyền thống ở các làng quê đã biến dạng và bị phá vỡ. Cái quan hệ hàng xóm láng giềng có được trong truyền thống tốt đẹp lâu đời của văn hóa làng Việt Nam mỗi ngày một mất đi những vẻ đẹp và tính nhân văn của nó. Làng quê Việt Nam bây giờ "ông chẳng ra ông thằng chẳng ra thằng". Phố cũng không phải phố mà làng cũng không phải là làng" (Nguyễn Quang Thiều). Một câu hỏi đặt ra: liệu có nhất thiết buộc phải đánh đổi một nông thôn xanh tươi và hài hòa với thiên nhiên, nơi ấp ủ nền văn hóa truyền thống dân tộc để đổi lấy một nông thôn tàn tạ, nham nhở, phố không ra phố, làng chẳng ra làng không? Câu hỏi đó như một điệp khúc buồn day dứt, cứ trở đi trở lại mãi khi bàn về vấn nạn nông thôn, đặc biệt khi nói về nền văn hóa làng. Những tổn thương nặng nề trong chiến tranh, nhất là những vết thương trong cải cách ruộng đất, chỉnh đốn tổ chức ở miền Bắc cuối những năm 50 thế kỷ XX chưa kịp kín miệng, lên da non, thì những sai lầm của chủ nghĩa giáo điều duy ý chí trong việc áp đặt mô hình kế hoạch hóa tập trung bao cấp, cùng với việc hối hả thúc đẩy quá trình tập thể hóa nông nghiệp với hợp tác xã bậc thấp rồi hợp tác xã bậc cao, tiếp tục làm cho nó lở loét thêm, thúc đẩy sự biến dạng và tàn tạ của nền văn hóa làng. Và rồi, với tiến trình đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đô thị hóa chưa có một định hướng hợp lý đã đẩy nhanh thêm quá trình tan rã và biến dạng của nền văn hóa làng đó. Không khéo lần công phá dữ dội của làn sóng đô thị hóa và công nghiệp hóa kỳ này, nếu không có một chuyển đổi về nhận thức và đường lối, sẽ là đòn trí mạng làm sụp đổ hẳn nền văn hóa làng. Mà cần nhớ rằng, làm sụp đổ nền văn hóa làng, tức là nhổ bật cái gốc của văn hóa Việt Nam với cấu trúc chặt chẽ của ba nhân tố: văn hóa nhà, văn hóa làng và văn hóa nước, cái làm nên bản sắc văn hóa của dân tộc Việt Nam. Để cảm nhận được đầy đủ điều ấy, phải ngược dòng lịch sử mà hiểu ra rằng trong cái thế kẹt của vị thế địa chính trị "trứng nằm dưới đá" Việt Nam muốn tồn tại và phát triển phải rèn cho mình bản lĩnh có cứng mới đứng được đầu gió, dám tự khẳng định mình, sớm rèn luyện bản lĩnh "dám là mình". Không có phẩm chất đó thì dân tộc này đã không thể tồn tại chứ chưa nói đến phát triển. Biết bao lần ngoại bang đã muốn biến nước ta thành quận huyện của chúng, thậm chí chỉ là một xứ thuộc mẫu quốc ở tít tắp bên kia đại dương, xóa tên Việt Nam trên bản đồ thế giới. Để thực hiện mục tiêu đó, trước hết phải tiêu diệt ý chí đề kháng được hun đúc trong nền văn hóa vốn là nguồn sức mạnh bất tận của dân tộc Việt Nam. Ngoại bang không sao đồng hóa được dân tộc này vì chúng có thể chiếm giữ được nước (thủ đô, huyết mạch giao thông) song không sao chiếm được làng, không làm băng hoại được nền văn hóa làng. Còn làng thì còn nước, sự gắn kết làng - nước là sức sống bất tận của dân tộc ta. Cốt lõi của sức sống đó là gì, chất xi măng gắn kết mọi con người trong cộng đồng dân tộc này là gì, nếu không phải là văn hóa - sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ lịch sử của dân tộc, nó làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng dân tộc Việt Nam vượt qua biết bao sóng gió và thác ghềnh tưởng chừng không thể vượt qua được để không ngừng phát triển và lớn mạnh. (Phạm Văn Đồng) Ấy thế mà thật oái oăm, những cơn binh lửa tàn phá thành tựu của nền văn hóa dân tộc "...Lửa đốt sạch, than ôi vận nước, sách vở đi đời. Muốn tìm sự tích sau cơn khói lạnh tro tàn, thật rất khổ tâm về nỗi nét sai, chữ sót..." mà sử gia Ngô Sĩ Liên từng xót xa. Nhưng nếu nghiêm khắc phân tích kỹ, chiến tranh chỉ có thể thiêu hủy những thành tựu văn hóa vật thể, khi cơn binh lửa qua đi vẫn có thể trùng tu, xây dựng lại, còn những hủy hoại đã diễn ra từ sau những năm 50 thế kỷ XX trở lại đây như đã trình bày, thì không chỉ những di sản văn hóa vật thể mà cùng với chúng, những di sản văn hóa phi vật thể, đời sống tâm linh, nơi sâu thẳm của tâm hồn con người, có ý nghĩa khơi động, dẫn dắt ý nghĩ và hành động hướng thiện của con người đã bị xúc phạm dữ dội. Trùng tu, đúng, phải trùng tu ngôi đình. Nhưng trước hết có lẽ phải "trùng tu" cái đầu còn hời hợt trong suy nghĩ về di sản của ông cha để lại. Hãy nhìn vào ngôi đình làng, ngôi chùa làng, trừ một số ít được giữ gìn hoặc đang được trùng tu, còn lại thì đang tàn tạ, tiêu điều! Bằng nhận thức ấy mới thấy cần phải trả lại cho chúng cái chức năng văn hóa trong đời sống tinh thần của người Việt Nam. Liệu có thể đánh thức cảm quan thẩm mỹ "Qua đình ngả nón trông đình. Đình bao nhiêu ngói thương mình bấy nhiêu" và biết xao động với hình ảnh "Sư già quét lá sau chùa, Để thiêu xác lá trước giờ lên chuông". Hoài cổ ư? Có thể. Theo Doanh nhân Sài Gòn Cuối tuần

Dân Hồng Kông phản ứng giáo sư đại lục Thanh Niên Online 27/01/2012 0:14 Ngày 26.1, nhiều người ở Hồng Kông kêu gọi gom tiền để đăng quảng cáo gọi người Trung Quốc đại lục là “châu chấu” trên trang bìa các báo. Hành động này nhằm trả đũa những lời lẽ sỉ nhục của một giáo sư ở đại lục, theo báo South China Morning Post của Hồng Kông. Trước đó, trong một chương trình truyền hình, Giáo sư Khổng Khánh Đông thuộc Đại học Bắc Kinh gọi người Hồng Kông là “chó” và “con hoang”. “Những người này từng làm chó cho thực dân Anh và đến giờ vẫn không phải người”, ông Khổng tuyên bố. Giáo sư này thốt ra những lời lăng mạ trên sau khi một đoạn băng được tung lên mạng chiếu cảnh gây gổ giữa người từ đại lục với dân Hồng Kông trên tàu điện ngầm. Theo AFP, một bộ phận dân cư ở Hồng Kông gần đây tỏ ra không hài lòng với việc người từ đại lục đến ngày càng nhiều, cho rằng những người này cư xử thô lỗ và ảnh hưởng đời sống địa phương. Ngược lại, nhiều người đại lục chỉ trích dân Hồng Kông phân biệt đối xử và không chịu nói tiếng phổ thông. AFP dẫn kết quả khảo sát mới nhất cho hay ngày càng có nhiều người xem mình là người Hồng Kông chứ không phải người Trung Quốc. Minh Trung

1001 điệu cười của động vật Zing.vn Nụ cười là biểu hiện rõ ràng nhất của cảm xúc vui mừng và các loài động vật cũng có những nụ cười của riêng mình khi trong tâm trạng thoải mái nhất. Dưới đây là những hình ảnh về nụ cười của đủ mọi loài trong tự nhiên, từ những chú cá mập trắng với hàm răng sắc nhọn nguy hiểm đến những chú khỉ với khuôn mặt rất biểu cảm. Tất cả cho chúng ta thấy được tác dụng to lớn của nụ cười khi giúp những người nhìn vào thấy thoải mái hơn rất nhiều. Dường như các loài vật rất hứng thú với ống kính của các nhiếp ảnh gia, những nụ cười thỏa mãn khi miệng mở rộng kéo dài đến tận mang tai đã chứng minh điều đó. Và những bức ảnh này như đang thể hiện rằng các loài vật cũng đã sẵn sàng cho 1 năm mới tốt đẹp sẽ đến. Chú nhím bé bỏng mỉm cười chứ không dựng lông cứng lên trước máy ảnh. Khi đèn flash máy ảnh lóe lên cũng là ếch nhoẻn miệng cười. Hai chị em chim cánh cụt hân hoan chào đón năm mới. Mặc kệ tuyết rơi gấu trúc vẫn cười với nhiếp ảnh gia. 'Rất hân hạnh được gặp bạn' là lời chú thích của nghiếp ảnh gia thực hiện bức ảnh này. Hà mã cười lộ cả hàm răng to khổng lồ của mình. Những hàm răng sắc nhọn của cá mập dường như vô hại hơn khi dấu trong nụ cười duyên dáng trước máy ảnh. Kì nhông hổ Califonia với một nụ cười toét miệng tới tận mang tai. Theo VTC

Dạ! Vâng! Xin cảm ơn bác có lời chỉ dạy.

Ít ra thì Pham Ngọc Dương cũng dám nói lên tiếng nói giới thiệu một mảng quan trong để xác định Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến. Đó là chữ viết của người Việt cổ. Đám tư duy "ở trần đóng khố" trước đây thường rêu rao rằng: Muốn xác định một nền văn minh thì nó phải có chữ viết! Nào là họ đòi chứng cứ đâu? Văn hiến Việt thì làm gì có chữ viết? Không có bằng chứng! . Đây là kiểu "cả vú lấp miệng em" theo kiểu: Dựng đứng bắt con người phải chứng minh tự thân là người lương thiện. Rồi họ cho rằng: Phải có di vật khảo cổ chứng minh thời Hùng Vương 5000 năm văn hiến, không tìm thấy di vật thì coi như không có. Rồi họ nhâng nháo coi quan điểm của họ là khoa học là được "hầu hết các nhà khoa học trong nước" và "cộng đồng khoa học thế giới ủng hộ". Thực ra đó chỉ là những giả thiết dựa trên sự hoài nghi với những thứ lập luận dạng "Ở trần , đóng khố" . Dựa ngay trên chính lập luận của họ, tôi đố họ lấy di vật khảo cổ để chứng minh ông cố nội họ mặc quần áo nghiêm chỉnh lúc còn sống và không phải thằng đánh dậm ba đời ăn củ chuối ngu lâu. Làm gì có "di vật khảo cổ" nhỉ? Nay, những chứng cứ đã qúa rõ ràng với Việt sử 5000 năm văn hiến với quốc gia đầu tiên của dân tộc Việt là Văn Lang dưới thời trị vì của các vua Hùng là một chân lý không thể phủ nhận. Nước Văn Lang: Bắc giáp Động Đình Hồ, Nam giáp Hồ Tôn, Tây giáp Ba Thục và Đông giáp Đông Hải, chính là nền văn minh cổ đại huy hoàng của nhân loại và là cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương, Đây chính là nơi lưu giữ những bí ẩn lớn nhất của vũ trụ. Trân trong cảm ơn ông Khánh Hoài Đỗ Văn Xuyền

LỜI TIÊN TRI 2012 Kính thưa quí vị quan tâm. Thế giới và cuộc sống của chúng ta muôn mặt. Bởi vậy, không ai có thể nghĩ tới đủ các mặt trong cuộc sống thế nhân. Những dự báo của chúng tôi ở mỗi trường hợp khác nhau , tùy câu hỏi mà phản ánh những tiến triển của những sự kiện cụ thể. Bài viết dưới đây trả lời phòng vấn báo Giađình&Xã hội về những gì sẽ xảy ra trong năm 2012. Để thêm phần phong phú cho những dự báo về những vấn để và hiện tượng cụ thể, chúng tôi xin giới thiệu bài báo này. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị. ========================== 'Dị nhân' Nguyễn Vũ Tuấn Anh dự báo năm Nhâm Thìn zing.vn Ông sẽ đưa ra những nhận định về sự phát triển kinh tế, xã hội, thiên tai và hiện tượng “ngày tận thế”. Qua 4 năm Mậu Tý (2008), Kỷ Sửu (2009), Canh Dần (2010), Tân Mão (2011), bạn đọc đã có những chiêm nghiệm thú vị với những dự báo đáng ngạc nhiên, chính xác của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh - Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương (Hội Nghiên cứu Phát triển Khoa học Việt Nam - Đông Nam Á). Năm nay, cùng với chuyên mục dự báo năm Nhâm Thìn, ông sẽ đưa ra những nhận định về hiện tượng “Ngày tận thế” đang khiến loài người trên trái đất xôn xao suốt thời gian qua. Lũ lụt, hạn hán - Xin ông cho biết dự báo chung về năm 2012? (năm 2011, ông đã dự báo về thiên tai là động đất, lũ lụt, hạn hán, mưa bão, cháy nổ) - Nếu năm 2011, thiên tai của thế giới nặng về lụt lội thì năm 2012 mối lo này vẫn giữ nguyên song lại kèm theo hạn hán nặng. Mặc dù các quốc gia đều cố gắng nhưng năm tới các vụ liên quan đến mất an toàn vệ sinh an toàn thực phẩm vẫn không giảm mà còn nặng hơn. Các bệnh về máu huyết, bệnh lạ tiếp tục xuất hiện. Những tác động của con người tới thiên nhiên (như phá rừng, xây đập, làm thủy điện thiếu tính toán) bắt đầu gây hậu quả nghiêm trọng. - Vậy tình hình kinh tế - xã hội của thế giới sẽ diễn ra như thế nào trong năm nay, thưa ông? - Trước hết tôi muốn nói đến vấn đề mọi người quan tâm là khủng hoảng kinh tế. Điểm qua những dự báo của tôi từ 2008 đến nay, có thể hình dung đường đi của cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu này như sau: Nếu năm 2008 là khủng hoảng của các “đại gia” thì đến năm 2009 – kinh tế có vẻ phục hồi nhưng thực ra là đem của để dành ra ăn. Đến năm 2010, khủng hoảng này đã ở “cấp nhà nước” – nhiều quốc gia bị tác động xấu từ khủng hoảng. Năm 2011 khủng hoảng mang tính xã hội, gây nên bất ổn xã hội. Đến 2012, mọi người sẽ cảm thấy khủng hoảng rõ nét hơn và ảnh hưởng đến từng căn nhà. Tuy nhiên, tôi nhấn mạnh ảnh hưởng của cuộc khủng hoảng này không nặng nề như cuộc khủng hoảng năm 1936 (gây đói kém, thê lương). Nó sẽ kéo theo các vấn đề như giá vàng, chứng khoán, bất động sản vẫn rất ảm đạm. Năm 2012, theo phương pháp của Lạc Việt độn toán, quẻ chủ cho năm 2012 này là Hưu Tốc Hỷ kết hợp với Sinh Xích Khẩu. Tình trạng của thế giới nằm chấp chới giữa hai quẻ, điều kiện môi trường không thuận lợi: Cố gắng khắc phục hoàn cảnh nhưng không có sự nhất quán nên không đạt được mục đích. Mặc dù con người hết sức cố gắng để khắc phục tình trạng này nhưng do tham vọng và quyền lợi riêng của mình nên các nước không đạt được sự đồng thuận, không có chiến lược chung toàn cầu để giải quyết được khủng hoảng. Năm nay, những xáo trộn về mặt xã hội xuất hiện nặng nề hơn ở nhiều nước trên thế giới. Mặc dầu có nhiều sáng kiến, giải pháp nhưng vì không đạt được đồng thuận nên những cuộc biểu tình, đình công xảy ra nhiều nước trên thế giới. Bên cạnh đó, nhân loại nên đề phòng sẽ có cuộc chiến cấp quốc gia (giữa nước này với nước khác) xảy ra – tập trung ở khu Trung Đông, Tây Tây Bắc của bán cầu. Đầu tư nước ngoài tăng - Trong bối cảnh chung của thế giới, ông có dự báo gì cho vấn đề kinh tế của Việt Nam? - Nền kinh tế của Việt Nam vẫn phát triển bình thường nhưng tăng trưởng GDP không cao. Quẻ “Thương Tiểu Cát” là một quẻ thuần mộc. Hành mộc vẫn bảo đảm sự tăng trưởng, nhưng vì nằm trong quẻ chủ Sinh Xích Khẩu (kim khắc mộc) nên không được như ý mình. Tuy nhiên, trong bối cảnh của thế giới đang khủng hoảng ta vẫn có thể thấy đây là một sự thắng lợi. Tuy nhiên, vẫn phải đề phòng lạm phát có thể lên cao hơn năm 2011. Đầu tư nước ngoài vào Việt Nam sẽ tăng lên rất nhiều so với năm ngoái, vì các nhà đầu tư họ tìm thấy sự ổn định tại đây. Tuy nhiên, phải có kế hoạch và sự cân nhắc để nhận sự đầu tư thì mới đạt được hiệu quả bền vững lâu dài. Về tài chính tiền tệ, “Đỗ Vô Vong” gặp “Sinh Xích Khẩu” vì là mộc yếu, hỏa mạnh nên không thể tạo ra đám lửa lớn được. Nó chỉ mang lại điều kiện chứ chưa thể tạo kết quả tốt, nếu không biết cách chi tiêu thì sẽ rơi vào tình trạng “bóc ngắn, cắn dài”. Do đó, cần có người kiên quyết, chịu trách nhiệm trong lĩnh vực này, tránh sự bàn luận theo kiểu “bàn ra tán vào” mà không đưa ra được quyết định cụ thể. Ngành ngân hàng năm nay sẽ gặp khó khăn do mất cân đối giữa cho vay, huy động vốn và nội lực. Dự báo sẽ có những ngân hàng bị xáo trộn, thậm chí một số ngân hàng nhỏ lẻ, tư nhân có thể phải ngừng hoạt động. Nên phát triển thế mạnh về du lịch - Vậy ông dự báo xu hướng gì cho bất động sản trong năm nay sẽ như thế nào? - Năm 2011, về bất động sản người ta thấy có còn vài tia sáng, đốm lửa thì năm nay chỉ là le lói, chực tắt. Hoạt động bất động sản nếu còn thì chỉ mang tính chất giới hạn do nhu cầu của người thực sự cần nhà ở hoặc mua đi bán lại chứ không mang tính chất quy mô lớn như trước đây. Bất động sản sẽ theo hướng nhu cầu thực sự của cá nhân, điều đó giúp hạ tầng cơ sở tương đối ổn định. Các dự án xây dựng lớn không phát triển được, không hiệu quả. Kiểu xây đại trà, ồ ạt sẽ “chết” hẳn. Nên có quy hoạch tổng thể của quốc gia rồi mới quy hoạch đến từng địa phương. Từng địa phương cần quy hoạch tổng thể rồi mới chi tiết đến các quận, huyện, phường, xã. - Còn các kênh đầu tư khác như vàng và chứng khoán thì sao? - Thời gian qua, vàng rất “thăng trầm”, có lúc nhích từng tí một, có lúc lao lên rất cao rồi lại rớt mạnh xuống. Trong bối cảnh kinh tế của năm nay, nếu vàng được coi là kênh đầu tư an toàn theo tâm lý của người dân thì kinh tế gần như trì trệ. Còn nếu các quốc gia, các quỹ đầu tư, cả thế giới lao vào giữ vàng thì cái riêng bảo đảm được, song cái chung thì chết - có nghĩa là nền kinh tế bị “chết”. Vì vàng cất đi thì giá trị của nó sẽ tương đương như một “hòn đá, khúc củi”, kinh tế sẽ không phát triển. Phải có chính sách vĩ mô để huy động vàng trong dân chúng để duy trì sản xuất và mở rộng. Các quốc gia phải nên nhìn nhau, tránh tâm lý “cháy nhà hàng xóm bình chân như vại”, khiến nền kinh tế càng khó khăn hơn. Chứng khoán thì rất khó hi vọng, có thể hình dung là “đánh xuống”, chứ không phải là “đánh lên”. - Theo ông, Việt Nam có thể trông chờ vào kênh đầu tư nào trong năm nay? - Năm nay nên phát triển mạnh về du lịch vì du lịch và văn hóa là thế mạnh của chúng ta. Việt Nam sẽ là điểm đến của du khách không chỉ với những cảnh quan đẹp nổi bật mà còn có sự thu hút của nền văn hóa, sự hiểu biết (tri thức). Do đó, cần có quy hoạch, quy trình cụ thể bảo tồn di sản văn hóa vật thể và phi vật thể. Đề phòng cả về hạn hán lẫn lũ lụt - Theo dự báo của ông, thiên tai, dịch bệnh của năm Nhâm Thìn sẽ có diễn biến như thế nào? - Thiên tai Việt Nam so với thế giới vẫn là nhẹ, vùng miền Trung – Trung Nam Bộ dễ bị thiên tai nặng nề nhất. Nên đề phòng về cả hạn hán lẫn lũ lụt; đề phòng hậu quả của bão lũ, đặc biệt là vào tháng 8 và tháng 9. Về dịch bệnh cần đề phòng các bệnh về hô hấp, tiêu hóa, máu huyết. Xuất hiện thêm các bệnh lạ. - Vậy có ảnh hưởng gì đến cây trồng, vật nuôi, an toàn vệ sinh thực phẩm? - Nông nghiệp phát triển, Khai Xích Khẩu – những nơi hoang hóa được phục hồi, vẫn đảm bảo an ninh lương thực. Cây công nghiệp, ăn trái phát triển, cây lấy gỗ thì ngược lại. Tuy nhiên, trong bối cảnh vấn đề lương thực thực phẩm thế giới rất xáo trộn, giá gạo lên cao nên Việt Nam cần lưu ý bảo đảm về an ninh lương thực. Việc xuất khẩu tùy vào tình hình thực tế cho phù hợp ở thời điểm “thóc cao gạo kém” này. Đối với diễn biến của dịch bệnh liên quan đến đường hô hấp, tiêu hóa nên vấn đề an toàn vệ sinh thực phẩm rất cần có những biện pháp quyết liệt hơn cùng với ý thức cao của người dân trong việc chấp hành đảm bảo an toàn cho mình và cộng đồng. Theo Gia Đình và Xã Hội Bài viết trên thực hiện vào ngày 14. 10. 2011, bởi Hà Thư

Mỹ - Iran có quá ít 'quà' để trao đổi Cập nhật lúc :6:00 AM, 25/01/2012 Theo chuyên gia Meir Javedanfar, giáo chủ Iran Ali Khamenei ở vào thế khó nếu muốn đàm phán với Mỹ. (ĐVO) Ông Meir Javedanfar là nhà phân tích mối quan hệ Israel - Iran. Ngoài ra, ông còn giảng dạy môn Chính trị Iran đương đại tại Trung tâm Liên ngành ở Herzliya, Israel. Dưới đây là bài viết của tác giả: Để tránh được cuộc chiến với Mỹ, Iran sẽ phải thành công trong cuộc đàm phán với nhóm P5+1 (gồm 3 nước thuộc khối EU: Pháp, Đức, Anh và 3 nước Mỹ, Nga, Trung Quốc), dự kiến được tổ chức ở Thổ Nhĩ Kỳ. Cả Iran và nhóm P5+1 đều cho biết đã sẵn sàng để tham dự vòng đám phán. Tuy vậy, với tình hình căng thẳng tăng cao như hiện nay khi cả 2 phía chưa thống nhất ngày đàm phán, Mỹ nên tổ chức cuộc đàm phán song phương với Iran. Câu hỏi cần đặt ra là dưới áp lực từ đồng minh như Anh, Pháp và Israel liệu Mỹ có gì trong tay để đặt lên bàn đàm phán với Iran. Ông Obama chịu nhiều áp lực nếu đàm phán với Iran Ở mức độ đơn giản nhất, Mỹ có thể gỡ bỏ một số lệnh trừng phạt chống lại Iran. Ở mức độ tối đa cho phép, Tổng thống Obama cũng chỉ có thể đề nghị một phiên bản sửa đổi của Hiệp định hoán chuyển nhiên liệu được 2 bên ký hồi tháng 10/2009 tại Geneva (Thụy Sĩ). Điều mà Mỹ cần là đảm bảo lượng uranium còn lại không đủ để Iran tạo thành một quả bom nguyên tử trong tương lai. Như vậy, Mỹ có thể giảm các lệnh trừng phạt và trao đổi nhiên liệu hạt nhân với Iran. Để đổi lại, Mỹ muốn gì từ Iran? Ở mức tối thiểu, Chính phủ Obama muốn Iran ngay lập tức trả lời các câu hỏi của IAEA (Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế) cũng như quyền thanh tra các vùng cần thiết đối với cơ quan này. Iran có gì? Đại giáo chủ Ali Khamenei - thủ lĩnh tinh thần đồng thời cũng là lãnh đạo tối cao tại Iran cũng không có nhiều vốn để đặt lên bàn đàm phán. Một mặt, ông phải đối mặt với áp lực kinh tế và ngoại giao ở mức độ chưa từng có từ phía Mỹ. Mặt khác, ông cũng phải đối mặt với những vấn đề trong nội bộ đang bị Tổng thống Mahmoud Ahamadinejad chia rẽ. Ngoài ra, Thống đốc Ngân hàng Trung ương Iran Mahmoud Bahmani cũng đe dọa từ chức. Giáo chủ Ali Khamenei cũng ở vào thế khó nếu đàm phán với Mỹ Không những thế, vị trí và chính sách của giáo chủ Khamenei cũng đang bị chỉ trích gián tiếp và trực tiếp theo quan điểm của công chúng Iran. Một ví dụ điển hình là ý kiến của Đô đốc Hossein Alaei, người sáng lập Lực lượng Hải quân của Vệ Binh Cách Mạng Hồi giáo. Trong bài viết của mình, ông Alaei kể lại việc Quốc vương Shāh, người bị lật đổ trong cuộc Cách mạng Hồi giáo 1979. Theo đó, vị quốc vương không cho phép biểu tình hòa bình hay ra lệnh bắn vào người biểu tình. Cách ông Alaei chỉ trích đường lối cứng rắn của ông Quốc vương Shāh có thể được coi là cách chỉ trích gián tiếp chính sách của đại giáo chủ Khamenei. Trong nhiều thập kỷ, ông Khamenei miêu tả Mỹ như kẻ thủ của Iran. Vì vậy sẽ rất khó cho ông Khamenei có thể đạt được thỏa thuận với chính phủ ông Obama. Nhất là khi thỏa thuận đạt được có thể giúp ông Obama tái đắc cử trong cuộc bầu của năm 2012. Những người theo đường lối cách mạng cứng rắn ở Iran vẫn còn tự hào vì ông Ayatollah Khomeini đã phá hủy cơ hội tái đắc cử của tổng thống Jimmy Carter do cuộc khủng hoảng con tim ở đại sứ quán Mỹ năm 1979. Liệu ông Khamenei có thể chống lại truyền thống lịch sử với tư thế của người giúp ông Obama tiếp tục tại vị? Trong nhiều năm, ông Khamenei đã cản trở cách nỗ lực của các cựu tổng thống Rafasaniani và Khatami cũng như người đương nhiệm Ahmadinejad trong việc cải thiện mối quan hệ với Mỹ, thậm chí còn từ chối lời đề nghị thiết lập đường dây nóng của Mỹ vào tháng 10/2011. (>> chi tiết) Ngoài ra, lá bài chống Mỹ cũng giúp ông bảo đảm vị trí của mình tại Iran, vốn rất cần thiết vì ông Khamenei không được lòng các tín đồ như người tiền nhiệm. Tất cả điều này cho thấy ông Khamenei đang ở vào một vị trí khó khăn để có thể tiến hành đàm phán với Mỹ. Lê Hương (theo Diplomat) =============================== Cả hai bên đều không còn nhiều thời gian để chọn lựa. Nhưng đừng bên nào khai hỏa trước! Đấy là nhận xét và lời khuyên của Sư Thiến! Nếu cứ giằng co kéo dài - chỉ chĩa súng chứ không bắn - thì kẻ thất bại cuối cùng là Iran. Nhưng rất tiếc không có thời gian nhiều.

Mỹ - Australia - Ấn Độ bắt tay chống Trung Quốc BAODATVIET Cập nhật lúc :6:58 AM, 26/01/2012 Mỹ và Australia đang hướng tới Ấn Độ nhằm tìm kiếm đồng minh, kiềm chế sự trỗi dậy của Trung Quốc. Ấn Độ khó 'kết đôi' với Mỹ vì bị 'người nhà' phản đối Mới đây, Ngoại trưởng Australia Kevin Rudd tuyên bố rằng, Mỹ, Australia và Ấn Độ đang hình thành một liên minh chiến lược tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương. Dù không nói ra, nhưng ai cũng hiểu rằng, việc thành lập liên minh này là nhằm “bó chặt” Trung Quốc với vị thế và ảnh hưởng ngày càng tăng trên nhiều lĩnh vực, từ kinh tế đến chính trị, quân sự, ngoại giao. Tam giác Mỹ - Australia - Ấn Độ Một trong những lĩnh vực hứa hẹn nhất cho hợp tác ba bên là tăng cường an ninh hàng hải và duy trì tự do hàng hải ở khu vực Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương. 2/3 lượng dầu nhập khẩu của Ấn Độ phải trung chuyển qua Ấn Độ Dương. Phần lớn tài nguyên xuất khẩu của Australia được trung chuyển qua khu vực biển Đông Á để sang Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc và Đài Loan. Giới phân tích nhận định, tam giác chiến lược Mỹ - Australia - Ấn Độ là mối đe dọa thực sự đối với Trung Quốc. Mỗi cạnh tam giác đều đi vào quỹ đạo phát triển, trong đó mạnh nhất là cạnh Mỹ - Australia. Washington và Canberra đẩy mạnh quan hệ liên minh an ninh chặt chẽ, tổ chức nhiều hoạt động diễn tập quân sự chung với sự tham gia của nhiều lực lượng, cùng phát triển các hệ thống vũ khí và hoạch định chiến lược chung. Giới phân tích nhận định, tam giác chiến lược Mỹ - Australia - Ấn Độ là mối đe dọa thực sự đối với Trung Quốc. Ảnh: facenfacts. Mới đây, tại Canberra, Barack Obama làm sống lại Hiệp ước ANZUS giữa Australia-New Zealand - Mỹ, ký năm 1951 tại San Francisco với tuyên bố Mỹ sẽ triển khai 2.500 quân đến đóng tại Darwin, một thành phố ở cực bắc Australia. Kế hoạch này phối hợp với việc chuyển quân Mỹ tại Okinawa tới Guam và Australia nhằm mở rộng lực lượng hải quân Mỹ để không tập trung quá đông tại một điểm dễ dàng trở thành mục tiêu tấn công của quân lực Trung Quốc trong trường hợp nổ ra chiến sự. Với cạnh Mỹ - Ấn, năm 2005, hai nước ký một thuận 10 năm về khung hợp tác quân sự. Hiện nay, Ấn Độ tổ chức diễn tập quân sự chung với Mỹ nhiều hơn với bất kỳ quốc gia nào khác. Về cạnh Ấn Độ - Australia, hai bên thống nhất đưa ra tuyên bố chung về hợp tác an ninh năm 2009 và thực hiện các cuộc hội đàm song phương giữa các tư lệnh quân chủng và cố vấn an ninh. Động thái của Trung Quốc Về phần mình, Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc cũng có một loạt động thái khiến nhiều Mỹ và nhiều quốc gia khác quan ngại. Trong số ra ngày 12/12, tờ Thời báo Ấn Độ cho biết, Trung Quốc tuyên bố sẽ xây dựng căn cứ quân sự đầu tiên ở nước ngoài trên quần đảo Seychelles thuộc Ấn Độ Dương nhằm tìm kiếm nguồn cung ứng và hỗ trợ cho hải quân nước này. Theo thông báo của Bộ Quốc phòng Trung Quốc, hạm đội hải quân nước này có thể tìm kiếm nguồn “cung ứng và tiếp sức” tại các cảng biển ở quần đảo Seychelles hoặc các nước khác trong khi thực hiện sứ mệnh nhiệm vụ hộ tống. Hiện Trung Quốc nhận được giấy phép của Cơ quan Quản lý đáy biển quốc tế (ISA) thuộc Liên Hiệp Quốc giành quyền khai thác quặng polymetallic sulphide trong vòng 15 năm tới tại khu vực rộng 10.000km2 ở Tây Nam Ấn Độ Dương. Trong một diễn biến có liên quan, Đài Tiếng nói nước Nga cho biết, tàu sân bay đầu tiên của Trung Quốc, được nâng cấp từ tàu sân bay “Varyag” của Liên Xô cũ, hoàn tất thành công quá trình chạy thử nghiệm lần thứ hai sau đợt chạy thử nghiệm lần thứ nhất hồi tháng Tám. Ngày 11/12, tàu sân bay này đã trở về cảng Đại Liên sau chuyến đi biển 12 ngày. Liên minh có thành hiện thực Báo Hindustan Times dẫn các nguồn tin chính phủ Ấn Độ cho hay, New Dehli tỏ ra khá “lạnh nhạt” với đề nghị thành lập liên minh tay ba của Australia. Giới phân tích nhận định, chắc chắn sẽ có bước tiến sau chuyến thăm Ấn Độ vừa qua của Bộ trưởng Quốc phòng Australia Smith nhưng con đường tiến tới một liên minh tay ba vẫn còn khá xa vời và nhân tố chính khiến Ấn Độ quan ngại chính là Trung Quốc. Về phần mình, Bắc Kinh cảnh báo Washington và Canberra rằng, những đề xuất tương tự “phá hoại sự tin cậy lẫn nhau và thổi phồng sự đối đầu y như dưới thời chiến tranh Lạnh”. Thế Phương

Xã hội muốn phát triển phải có tri thức & lòng trắc ẩn Tác giả: TS Nguyễn Quang A Bài đã được xuất bản.: 7 giờ trước Chỉ có tri thức cũng chưa chắc đã có sự phát triển. Cần cả lòng trắc ẩn, lòng từ bi nữa Tri thức là những hiểu biết có hệ thống về sự vật, hiện tượng tự nhiên hay xã hội. Không có tri thức thì xã hội không phát triển được. Đấy là điều có vẻ hiển nhiên. Tuy vậy, vấn đề không đơn giản như nó thoạt nhìn. Sự hiểu biết của loài người là động, chứ không phải tĩnh. Cũng có những hiểu biết có hệ thống hẳn hoi, nhưng hóa ra lại là những hiểu biết nhầm lẫn và nếu khăng khăng bám lấy và hành động theo những hiểu biết đó có thể dẫn đến tai họa. Sự tích tụ tri thức, như thế là một quá trình động và nếu không tỉnh táo thì không có gì đảm bảo rằng xã hội chắc chắn tiến lên theo chiều hướng "tiến bộ" (hiểu theo nghĩa phát triển theo hướng đi lên, tốt hơn trước) với sự tích tụ tri thức. Các hiện tượng tự nhiên có vẻ hoàn toàn độc lập với tư duy của con người. Dẫu chúng ta có nghĩ gì về thời tiết, về mặt trăng, thì suy nghĩ đó cũng không ảnh hưởng đến diễn biến thời tiết hay sự chuyển động của mặt trăng và thủy triều, chẳng hạn. Thế nhưng, ngay cả sự hiểu biết của chúng ta về tự nhiên cũng được tích tụ dần dần và không thiếu những hiểu biết có hệ thống (tức là các lý thuyết về tự nhiên) cũng đã tỏ ra là sai lầm. Không bao giờ chúng ta có hiểu biết đầy đủ về tự nhiên. Tự nhiên luôn để ngỏ cho sự khám phá. Đối với xã hội, tình hình có một điểm khác biệt căn bản. Con người có tư duy đóng vai trò cốt yếu trong xã hội. Nói cách khác, các hiện tượng xã hội không độc lập với tư duy của chúng ta và vì thế sự phát triển của xã hội không chỉ phụ thuộc vào hành động mà phụ thuộc rất nhiều vào chính tư duy của chúng ta. Nhận xét trên về tự nhiên càng đúng với xã hội: Không bao giờ chúng ta có hiểu biết đầy đủ về xã hội, không chỉ phải do hạn chế của trí tuệ chúng ta, mà chủ yếu bởi sự hiểu biết ấy trở thành phần cố hữu của xã hội. Xã hội luôn để ngỏ cho sự khám phá và bản thân sự khám phá, sự hiểu biết về xã hội lại làm cho xã hội thay đổi, thậm chí phức tạp thêm! Cho nên những người cho rằng mình đã nắm được quy luật phát triển của xã hội, là những người ngộ nhận, nếu không nói là kém hiểu biết. Không có tri thức thì xã hội không phát triển được. Đã có những hiểu biết có hệ thống, được hỗ trợ bởi những mô hình toán học rất tinh vi, được dạy ở nhiều đại học danh tiếng và các tác giả của chúng đã nhận được nhiều giải thưởng cao quý như giải Nobel chẳng hạn, các lý thuyết cho rằng thị trường luôn luôn đúng và không cần sự can thiệp của nhà nước. Cuộc khủng hoảng tài chính 2007-2008 kéo theo khủng hoảng kinh tế toàn cầu hiện nay đã cho thấy những hiểu biết có hệ thống ấy không hẳn đúng và việc mù quáng bám theo chúng có thể và đã dẫn đến tai họa.Làm sao để cho những hiểu biết có hệ thống của chúng ta phản ánh ngày càng đúng hơn thế giới thực, giúp cho sự phát triển đích thực của xã hội? Hay có thể đặt câu hỏi ngược lại: Cái gì cản trở việc đó? Cách đặt vấn đề trước hướng dẫn chúng ta phải làm gì, cách đặt vấn đề sau hướng dẫn chúng ta phải dỡ bỏ hay khắc phục những cản trở nào. Không có tự do nghiên cứu, không có tự do ngôn luận, không có tranh luận, độc quyền chân lý... chắc chắn là những cản trở đối với sự tìm kiếm tri thức mới, đối với sự tích tụ tri thức, đối với việc loại bỏ những hiểu biết nhầm (dẫu có hệ thống), tức là cản trở sự phát triển xã hội. Chỉ có tri thức cũng chưa chắc đã có sự phát triển. Cần cả lòng trắc ẩn, lòng từ bi nữa. Có thể kể ra rất nhiều thí dụ về việc sử dụng tri thức để làm hại con người, để kéo lui hay phá hủy sự phát triển: Từ chiến tranh, hủy hoại môi trường, bóc lột con người, lừa đảo, tham nhũng, đến làm giàu bất chính... Lòng trắc ẩn, lòng từ bi thường được hiểu là tình cảm thương xót, đồng cảm, thấu hiểu và chia sẻ những nỗi thống khổ và vô thường của những người khác (rộng ra là của con người và vạn vật). Nó là một đức hạnh căn bản và được tất cả các tôn giáo răn dạy. Thiếu tình thương, lòng trắc ẩn, lòng từ bi, thiếu khía cạnh này của đời sống tâm linh thì sự phát triển xã hội là một sự phát triển không xứng đáng. Nếu hiểu như nhà kinh tế học Ấn Độ, đoạt giải Nobel, Amartya Sen hiểu, sự phát triển với tư cách là tự do, thì để có sự phát triển xã hội, cần đến tri thức, đến khoa học để tạo ra và hệ thống hóa tri thức và đến lòng trắc ẩn. Khoa học và tôn giáo, nhất là Phật giáo, không nhất thiết đối lập nhau như có người đã rao giảng. Khoa học, tri thức giúp chúng ta tạo dựng cuộc sống vật chất ngày càng sung túc hơn. Khía cạnh tâm linh của cuộc sống cũng quan trọng không kém. Theo Lao động số Xuân 2012 ================================= Tiến sĩ Nguyễn Quang A là một nhà phản biện xã hội - tất nhiên ông ta có thể không là "Phó thường dân dự khuyết hạng hai" như Sư Thiến tui, chỉ nói ba lăng nhăng với âm thanh nhỏ nhẹ, quanh quẩn trong cái lò gạch của làng Vũ Đại. Bởi vậy, nhân bài viết của ông trên Tuần Việt Nam, thảo dân Thiên Sứ thấy cũng ngậm ngùi cho những cái bồ chữ gọi là những nhà tri thức. Chà như vậy là bất cứ ai sở hữu một cái laptop (Chuyện cũng xưa rồi) hay cái Iphone có bộ nhớ cao đều có thể tiếp thu trí thức của cả nhân loại trên Internet. Mỗi bộ não khi tiếp thu kiến thức đều tự điều chỉnh để hệ thống hóa những kiến thức ấy. Những gì còn lại sau khi loại suy những kiến thức không phù hợp thì chính là tính hệ thống của tri thức thu nhập được. Nó có thể đúng và có thể sai. Bởi vậy, tính hệ thống của những hiểu biết chỉ là điều kiện cần của tri thức và không phải tri thức. Sự thất vọng của những hệ thống hiểu biết được gọi là tri thức ấy - thể hiện qua hàng chục ngàn giáo sư , tiến sĩ - nhưng vẫn chưa tạo nên một sự cân đối để phát triển. Những tiêu cực xã hội ngày một đáng lo ngại, nên ông A đưa ra một giải pháp là tri thức phải gắn liền với lòng từ bi và sự trắc ẩn. Có thể lấy một hình ảnh làm ví dụ cho ý tưởng này của ông A: Tri thức kết hợp với nhà sư sẽ tạo nên tiến bộ xã hội. Tất nhiên là không phải sư ăn thịt chó. Hi! Cái này từ hàng ngàn năm trước ông cha ta đã nói rồi ông ơi! Đó là Tài Đức phải đi đôi. Vậy thế nào là "Tri thức" và "con người có tri thức" để phát triển xã hội? Thiên Sứ tui đang "kện rệp" nên nhận lời làm dịch vụ tư vấn định nghĩa tất cả những danh từ của thế nhân bằng tiếng Việt với giá thấp nhất 200. 000VND và cao nhất là 20. 000. 000. 000VND. Nếu là ngoại quốc thì gía bèo là 10 Dollar, cao nhất 1.000.000 Dollar tùy theo gía trị ứng dụng của khái niệm danh từ. Liên hệ: Lò gạch làng Vũ Đại. ===================== PS: Mong tất cả các vị tự thấy mình là tri thức đừng nghĩ rằng tôi đụng đến cá nhân quí vị. Trừ quí vị ra.

Biệt kích Mỹ giải cứu con tin ở Somali 26/01/2012 8:38 (TNO) Hai nhân viên cứu trợ người nước ngoài bị bắt cóc tại Somalia cách đây ba tháng đã được biệt kích Mỹ giải cứu trong hôm 25.1. Các quan chức Mỹ xác nhận đơn vị biệt kích tinh nhuệ US Navy Seals đã được thả xuống Somalia để tiến hành chiến dịch vốn kết thúc bằng một loạt đọ súng, theo BBC. Phó tổng thống Mỹ Joe Biden nói với hãng ABC News rằng sứ mệnh được phê chuẩn vì tình trạng sức khỏe suy yếu của một trong hai nhân viên cứu trợ. Hai con tin, gồm một phụ nữ Mỹ và một người đàn ông Đan Mạch, bị bắt cóc vào ngày 25.10 năm ngoái. Bà Jessica Buchanan và ông Poul Thisted - Ảnh: AFP Nhân viên 32 tuổi người Mỹ Jessica Buchanan và đồng nghiệp 60 tuổi người Đan Mạch Poul Thisted đã được giải thoát mà không bị thương tích mặc dù 9 kẻ bắt cóc được tường thuật là đã bị tiêu diệt. Không có tường thuật về thương vong bên phía biệt kích Mỹ. Ngoại trưởng Đan Mạch Villy Soevndal nói với kênh TV2 rằng một trong hai con tin bị bệnh rất nặng và cần phải được chữa trị. “Sức khỏe của Jessica đang giảm sút. Họ kết luận họ phải ra tay vào lúc này. Tổng thống đã bật đèn xanh”, ông Biden tiết lộ. Theo BBC, chiến dịch giải cứu hôm 25.1 là hoạt động đáng chú ý nhất của Mỹ tại Somalia kể từ khi rút quân khỏi nước này vào năm 1994. Một quan chức Lầu Năm Góc xác nhận với BBC rằng đơn vị tham gia giải cứu là đội biệt kích ưu tú Seal Team 6 từng tiêu diệt trùm khủng bố Osama bin Laden vào tháng 5 năm ngoái. Các quan chức Mỹ cho biết những kẻ bắt cóc là các tên tội phạm thay vì nhóm Hồi giáo al-Shabab. Hiện có hơn 150 người vẫn còn bị cầm giữ tại Somalia, chủ yếu là thủy thủ từ những con tàu bị cướp biển bắt cóc để đòi tiền chuộc. Sơn Duân

Kính bác Hà Uyên. Vậy tháng Hai ngày Giáp Tuất chắc có nhiều sự kiện bất thường trên trái Đất này do con người gây ra? Ngày Giáp Tuất và Quí Hợi tháng Quý Mão chính là ngày 22 và 23. Nếu là tại họa do con người gây ra - thí dụ là chiến tranh - thì bên khai chiến trước dù có thắng, hoặc đạt được mục đích chiến tranh thì cũng tan hoang, hoặc thiệt hại nặng. Lịch sử có thể lặp lại với cuộc chiến Iraq khi Hoa Kỳ tấn công vào ngày 18. 2 Quí Mùi Việt lịch. Xin được nghe cao kiến của bác.

Viễn cảnh thống nhất liên Triều 26/01/2012 0:31 Sau khi nhà lãnh đạo Kim Jong-il qua đời, vấn đề thống nhất bán đảo Triều Tiên trở nên thời sự với những động thái của cả hai miền. Báo Telegraph dẫn kết quả khảo sát mới nhất do Đại học Quốc gia Seoul của Hàn Quốc cho hay 53,7% người được hỏi cho rằng cần thống nhất liên Triều. Vấn đề này đang được khuấy động trở lại từ khi lãnh đạo CHDCND Triều Tiên Kim Jong-il đột ngột qua đời cuối năm ngoái. “Sự ra đi của ông Kim khiến nhiều người Hàn Quốc, đặc biệt là thế hệ trẻ, sực tỉnh rằng nước mình còn một người “anh em” ở phía bắc”, chuyên gia Chang Yong-seok tại Đại học Quốc gia Seoul nhận định. Lợi và hại Gần 3 tuần sau khi ông Kim qua đời, Bộ Thống nhất Hàn Quốc tuyên bố sẽ thành lập một quỹ để chuẩn bị cho sự thống nhất nhưng không nói rõ nguồn tiền đến từ đâu. Reuters dẫn ước tính của các chuyên gia cho thấy nếu bán đảo Triều Tiên lại “liền một dải”, Hàn Quốc có thể tổn thất tức thời hàng ngàn tỉ USD, tùy theo mức độ hòa hợp nhanh hay chậm. Theo dự báo của Bộ Thống nhất Hàn Quốc trong năm đầu sau khi thống nhất, chi phí phúc lợi cơ bản cho người miền Bắc là 48 tỉ USD. Ngoài ra, khoảng cách bất bình đẳng thu nhập có thể sẽ tăng khi người chủ Hàn Quốc thuê công nhân giá rẻ từ CHDCND Triều Tiên, dẫn đến công nhân miền Nam bị trả lương thấp hoặc mất việc. Đó là chưa kể tình hình hỗn loạn an ninh và xã hội có thể vượt tầm kiểm soát. Tổng thống Hàn Quốc Roh Moo-hyun (trái) và lãnh đạo Kim Jong-il tại Bình Nhưỡng năm 2007 - Ảnh: Reuters Tuy nhiên, về lâu dài, việc thống nhất có thể mang lại nhiều lợi ích cho cả hai miền. Nguồn tài nguyên phong phú trị giá khoảng 6.000 tỉ USD của CHDCND Triều Tiên có thể góp phần đẩy mạnh nền kinh tế Hàn Quốc. Tờ Financial Times dẫn phân tích của tập đoàn tài chính Goldman Sachs cho rằng tiềm năng của bán đảo Triều Tiên nhất thể sẽ thổi luồng sinh khí mới vào một Hàn Quốc đang già nua và đưa nền kinh tế liên Triều trở thành đối thủ của Nhật Bản trước năm 2050. Ngoài ra, thống nhất sẽ giúp cả hai miền giảm mạnh chi tiêu quốc phòng. Theo Reuters, chi tiêu quốc phòng của CHDCND Triều Tiên chiếm khoảng 30% GDP, trong khi con số này của Hàn Quốc là khoảng 2,7%. Đối với CHDCND Triều Tiên, bất kỳ thống nhất theo kiểu nào cũng có thể giúp hàng triệu người thoát nghèo và tăng thu nhập ít nhất 10 lần, theo giới quan sát. Vì thế, Telegraph dẫn lời Bộ trưởng Thống nhất Hàn Quốc Yu Woo-ik nhấn mạnh rằng lợi ích lâu dài sẽ vượt xa chi phí và công sức bỏ ra. “Thống nhất không phải vấn đề lựa chọn mà là việc phải làm. Trốn tránh vì ngại tốn tiền là một hành động hèn nhát”, ông Yu nhấn mạnh. Động thái của Bình Nhưỡng Hồi đầu tháng, hãng thông tấn Triều Tiên KCNA ngày 6.1 đăng bài xã luận kêu gọi đẩy nhanh thống nhất liên Triều, khẳng định đây là nguyện vọng của đảng Lao động Triều Tiên và chính phủ nước này. “Đây là nhiệm vụ lớn nhất mà lãnh đạo Kim Jong-il để lại cho thế hệ sau”, bài xã luận viết và kêu gọi tất cả người dân ở hai miền nỗ lực hàn gắn bán đảo với lập trường độc lập, hòa bình, đại đoàn kết dân tộc. KCNA cũng nhắc lại rằng năm 2012 đánh dấu 5 năm ngày ông Kim Jong-il và Tổng thống Hàn Quốc khi đó Roh Moo-hyun ký thỏa thuận kêu gọi đàm phán về việc lập hiệp ước hòa bình vĩnh viễn giữa 2 miền. Đến nay, vẫn chưa rõ các chính sách sắp tới của ban lãnh đạo mới ở Bình Nhưỡng do đại tướng Kim Jong-un đứng đầu sẽ đi theo hướng nào. Tuy nhiên, một số nguồn tin tiết lộ tướng Kim có đầu óc cởi mở và có thể sẽ có một số động thái cải cách. “Sự kiện lãnh đạo Kim Jong-il qua đời có thể khiến miền Bắc hướng tới một số thay đổi có giới hạn. Nếu lãnh đạo mới Kim Jong-un quan tâm cải cách hơn thì có thể dẫn tới thay đổi trên bán đảo”, giáo sư khoa học chính trị Yoo Ho-yeol tại Đại học Hàn Quốc nhận định. Văn Khoa ============================ Từ rất lâu - 2003 hay 2004 - tôi đã tiên tri trên mạng rằng: Không có chiến tranh ở Cao Ly, mặc dù tình hình lúc ấy rất căng thẳng. Tôi thường lặp lại lời tiên tri này, trên các web lý số trong những năm sau đó. Tôi chỉ rút lại lời tiên tri khi căng thẳng ở biển Đông xảy ra, nhưng không phủ nhận nội dung. Tuy nhiên, tôi cần nhắc lại để nhấn mạnh rằng: Hòa Bình ở biển Đông đồng nghĩa với nền hòa bình ở Đông Bắc Á. Lý học xác định rằng: Mọi hiện tương dù rất nhỏ đều có ảnh hường tương tác lẫn nhau. Huống chi nền hòa bình của cả một khu vực thì không có tương tác sao được! Rất "pha học". Không có chi là huyền bí cả! Nói nôm na là: Đây bùm thì kia cũng bùm. Tiếng chiêng, tiếng mõ um xùm cho vui. Mà này: Của Bụt mất một đền mười. Bụt vẫn còn cười, Bụt chẳng nhận cho.

Giả công điện của Thủ tướng để lừa đảo Thanhnien Online 26/01/2012 1:54 Sáng 25.1, thượng tá Trần Quang Thắng, Trưởng phòng An ninh điều tra (ANĐT) - Công an TP.Cần Thơ cho biết, kẻ lừa đảo táo tợn này đã bị khởi tố và bị bắt về hành vi lừa đảo chiếm đoạt tài sản. * Số tiền bịa trong “công điện” lên đến 6.000 tỉ đồng Thủ phạm chính là Tống Văn Bình (SN 1979, ngụ ấp Vĩnh Quới, thị trấn Vĩnh Thạnh, H.Vĩnh Thạnh, TP.Cần Thơ). Theo cơ quan ANĐT, trong thời gian gần đây, trên địa bàn các tỉnh trong khu vực ĐBSCL xuất hiện một người ăn mặc sang trọng, đi ô tô đắt tiền, thường xuyên tìm cách tiếp cận với các doanh nghiệp và doanh nhân rồi hứa hẹn cho vay tiền với lãi suất ưu đãi. Để các “đối tác” tin tưởng, người này đã đưa ra một “công điện của Thủ tướng Chính phủ”, với nội dung: (...) vì quyền lợi của đất nước, Thủ tướng giao nhiệm vụ cho Bộ Tài chính, Ngân hàng Nhà nước (NHNN) Việt Nam làm thủ tục chi trả cho ông Bình với số tiền trên 6.000 tỉ đồng. Thời gian và địa điểm chi trả số tiền trên do NHNN quyết định theo nơi cư trú của ông Bình. Kèm theo “công điện” trên là “quyết định của Thống đốc NHNN” chỉ đạo chi nhánh NHNN TP.Cần Thơ chỉ định cho Ngân hàng NN-PTNT - chi nhánh Cần Thơ chi trả hơn 6.000 tỉ đồng cho ông Bình trong vòng 3 ngày (từ 16 - 18.12.2011). Tống Văn Bình tại cơ quan ANĐT Nhận định người làm giả công điện của Thủ tướng và quyết định của Thống đốc NHNN với mục đích lừa đảo, cơ quan chức năng liền vào cuộc. Các trinh sát đã tiến hành truy tìm đối tượng nghi vấn từ Phú Quốc (Kiên Giang) đến tận Cà Mau. Ngày 21.1, các trinh sát phát hiện Bình đang thuê phòng tại một khách sạn trên đường Mậu Thân (P.An Nghiệp, Q.Ninh Kiều, TP.Cần Thơ), liền thực hiện lệnh bắt khẩn cấp. Tiến hành khám xét nơi Bình thuê ở tạm, lực lượng chức năng đã thu được nhiều công điện (giả) khác của Thủ tướng Chính phủ với nhiều nội dung khác nhau về việc chỉ đạo NHNN chi trả cho Bình số tiền hàng trăm tỉ đồng. Ngoài ra còn phát hiện và thu giữ 3 bộ quân phục (2 bộ với quân hàm thượng tá, 1 bộ với quân hàm trung tá) cùng với mũ, giày, vớ của lực lượng CAND... Công điện giả - Ảnh: Mai Trâm Tại cơ quan điều tra, Bình khai nhận: sau khi tốt nghiệp đại học luật (K 24, Trường đại học Cần Thơ), Bình được nhận vào làm việc tại Viện KSND tỉnh An Giang, sau đó được bổ nhiệm kiểm sát viên về công tác tại Viện KSND H.Chợ Mới, đến tháng 9.2011 thì bị cho nghỉ việc. Từ đó, Bình bắt đầu thực hiện hành vi lừa đảo, bằng cách vào cổng thông tin điện tử Chính phủ copy các công điện chỉ đạo của Thủ tướng và Thống đốc NHNN, sau đó xóa đi phần nội dung rồi cắt, dán các nội dung về việc chỉ đạo trả tiền cho Bình rồi in ra giấy. Có được “bảo bối” trong tay, Bình tìm cách tiếp cận với các doanh nghiệp, doanh nhân đang cần vốn kinh doanh rồi “xì” cho xem các công điện trên, với lời hứa sẽ cho vay lại số tiền lên đến hàng chục tỉ đồng với lãi suất ưu đãi (?!). Tuy nhiên, doanh nghiệp và doanh nhân nào muốn tiếp cận với “nguồn vốn” trên phải tạm ứng trước một số tiền để Bình “lo” rút tiền ra sớm... Hiện vụ án đang được cơ quan ANĐT tiếp tục mở rộng. Thông qua Báo Thanh Niên, Cơ quan ANĐT - Công an TP.Cần Thơ yêu cầu ai là bị hại trong việc lừa đảo trên, đến cơ quan ANĐT để trình báo; hoặc liên hệ qua số điện thoại: 07103.882124. Mai Trâm - Giang Sơn ========================= Tôi chẳng quan tâm đến nội dung câu chuyện lừa đảo này. Nhưng quan tâm đến một chi tiết trong bài viết này! Xem cho biết vậy thôi.

Người tìm nguồn tên 12 con giáp Nguyễn Cung Thông – 1/2012) (Lan Anh/Tiền Phong/TP– 2/2009, TP - Một kỹ sư gốc Việt tại Australia gần 20 năm nghiên cứu và tìm ra nhiều bằng chứng cho thấy tên gọi của 12 con giáp bắt nguồn từ tiếng Việt cổ. Ông Nguyễn Cung Thông (ngoài cùng bên trái) và gia đình Gốc Việt Qua phân tích chữ viết, cách phiên âm của tên gọi 12 con giáp Tý, Sửu, Dần, Mão... từ tiếng Việt cổ, tiếng Mường, các ngôn ngữ láng giềng ở ĐNA, tiếng Hán cổ, Hán Việt, kỹ sư Nguyễn Cung Thông - hiện đang sinh sống tại Melbourne, Australia - có những khám phá thú vị. Ông thấy chúng có liên hệ mật thiết với tên gọi các con vật trong tiếng Việt. Chẳng hạn như Mão - Mẹo - Mèo, Ngọ - Ngựa , Tý - Chút - Chuột, Sửu - Tru - Tlu - Trâu, Hợi - Gỏi - Koi- Cúi (Cúi là con lợn, tiếng Mường). Sửu có dạng âm cổ phục nguyên gần với Trâu/Tru tiếng Việt nhất (âm Hán Việt của Trâu phải là Ngưu). Đi ngược dòng thời gian về thời Tần, các hình vẽ, khắc trên giáp cốt văn, kim văn đều cho thấy Ngưu là chữ tượng hình - hình phía trước của con trâu có hai sừng. Nếu chữ Ngưu được dùng thay chữ Sửu trong tên 12 con giáp thì nguồn gốc tiếng Hán của chúng có cơ sở chứng minh, nhưng chữ Sửu (và các chữ khác như Tý, Dần, Hợi) chẳng dính líu gì đến tên gọi 12 con vật trong tiếng Hán. Trong An Nam Dịch Ngữ (NXB Đà Nẵng 1995), Trâu còn được phiên âm là Klâu. Tự điển Việt - Bồ - La (1651) thì phiên âm Trâu là Tlâu. Các dạng tiếng Mường, Trâu là Tlu - Klu. Qua các phân tích ngôn ngữ học, ông Nguyễn Cung Thông tìm ra các tương quan ngữ âm giữa Sửu - Klu - Tlu - Tru - Trâu. Từ đó, ông cho rằng hệ thống tên gọi Tý, Sửu, Dần, Mão… chính là hệ thống kí âm của người Hán ghi lại tên gọi các con vật từ tiếng nước ngoài. Tiếng nước ngoài đó chính là tiếng Việt cổ. Các dữ kiện ngữ âm trên cho thấy một dạng âm cổ của Thìn/Thần là *tlan/klan dẫn đến liên hệ trăn - rắn - lươn - trình/chình (hay các loài thuỷ quái liên hệ và đã tuyệt chủng), và các dạng đơn âm hoá thằn lằn, thuồng luồng ... Khi người Hán đọc Thìn/Thần 辰 (như chén giọng BK bây giờ) hay *tlan/klan thì không hiểu là gì, nhưng người Việt thì có thể hiểu ngay như trường hợp Mão Mẹo mèo, Hợi gỏi cúi … chẳng hạn. Cũng như ngay chữ 龍 long (rồng) có các vết khắc/vẽ cổ rất giống loài rắn hay trăn. Ta có cơ sở đưa ra một kết luận là loài rắn/trăn của phương Nam đã được thiêng hoá thành loài rồng hư cấu (như rắn thêm sừng, thêm cánh, thêm chân ...) trong văn hoá cổ đại TQ. Điều này phản ánh qua các dạng âm cổ phục nguyên của Thìn/Thần và long (rồng). Văn hoá dân gian VN vẫn còn thấy ghi nhận hình ảnh loài thuồng luồng (giao long) cho đến ngày nay. Là kỹ sư cơ khí sau khi tốt nghiệp Đại học Melbourne , sau đó ông Nguyễn Cung Thông dạy thêm toán, vật lý khi có bằng sư phạm của Đại học Sư phạm Melbourne . Ông Nguyễn Cung Thông bắt đầu say mê ngôn ngữ học cách đây 30 năm khi theo học ngành ngôn ngữ tại Đại học Queensland và giáo dục (post grad) tại Đại học Monash… Ông Thông hy vọng trong tương lai có thể tìm, xác nhận và liệt kê các tiếng Việt cổ chỉ súc vật, cây cỏ trong vốn từ Hán (thường bị đào thải và trở nên hiếm dùng). Tại hội thảo quốc tế về Việt Nam học lần thứ ba tại Hà Nội, ông cũng đề cập việc này. Do yếu tố tâm linh, tín ngưỡng mà các chữ Tý, Sửu, Dần, Mão... vẫn trường tồn trong quảng đại quần chúng không phân biệt ranh giới quốc gia, ngôn ngữ. Theo ông, nên có những đề án khôi phục các dạng tiếng Việt cổ một cách hệ thống như từ thời thượng cổ, thời Văn Lang, thời Hai Bà Trưng... cũng như nghiên cứu những đóng góp của tổ tiên trong văn hóa cổ đại châu Á (như tên 12 con giáp…), tổng hợp các kết quả nghiên cứu từ khảo cổ, di truyền học, ngôn ngữ học, lịch sử... Khám phá Bên cạnh việc nghiên cứu xuất xứ của tên gọi 12 con giáp, ông Nguyễn Cung Thông đang tiếp tục khám phá về hiện tượng âm m trong tiếng Việt. Ông khám phá ra một điều cũng hết sức lý thú trong quá trình nghiên cứu ngôn ngữ học là lý do tên các bộ phận trên mặt thường bắt đầu bằng phụ âm m (mắt, mũi, môi, mép, má, mụn, mi, mày, miệng, mồm). Ông nghiên cứu hiện tượng này từ đầu thập niên 1970 khi qua Australia du học. Từ góc độ ngôn ngữ, hiện tượng m có thể coi như là một bản tuyên bố độc lập phân biệt hẳn tiếng Việt (tiếng Mường cũng có hiện tượng m) với các thứ tiếng xung quanh. Đặc biệt khi so sánh các từ chỉ mẹ cha (người nuôi dưỡng) của các ngôn ngữ trên thế giới, ta thấy có khuynh hướng dùng phụ âm môi như trong tiếng Việt: Mẹ, mợ, má, mê, mệ; Mum, mummy, mother... (tiếng Anh); Mère, maman, momie... (Pháp); Mor (Na Uy)... Tổng hợp từ các bài báo Tiền Phong http://www.tienphong...2-con-giap.html hay http://huc.edu.vn/ch...p-goc-Viet.html

Kỳ bí chuyện người đã chết vẫn... "đòi" được xây mộ Giaoduc.net.vn Thứ bảy 21/01/2012 06:18 Những chuyện lạ chưa lời lý giải quanh ngôi mộ của đôi trai gái chết trôi sông liên tiếp xảy ra, khiến người dân không khỏi thắc mắc: "Chuyện ma tà là có thật?". Bên bờ đê hữu sông Đào chạy qua địa phận Đội 8, xã Thành Lợi, huyện Vụ Bản (tỉnh Nam Định), ngôi mộ đôi của một cặp trai gái chết trôi sông 30 năm nay dù vô chủ nhưng không hiểu sao vẫn ngày càng to đẹp, “hoành tráng” hơn. Vì những chuyện lạ chưa lý giải quanh ngôi mộ đôi này, lại thêm thương cảm cho mối tình ngang trái nên người dân đã xây mộ để “người chết khỏi quấy rối người sống”. Chuyện lạ về đôi trai gái chết trôi sông không được chung mồ thì oán hận người sống "Thần chết" không chia lìa được lứa đôi Ông Nguyễn Văn Hoàn, nguyên là Xã đội trưởng của xã những năm 1980 cho biết, chuyện xảy ra cách đây 30 năm. Một ngày cuối tháng 8/1981, người dân khu vực lên báo chính quyền xã về việc bất ngờ phát hiện hai xác người nổi lên tại bãi sông địa phương, nay nhờ xã hỗ trợ trục vớt, chôn cất người xấu số. Khi chính quyền xã có mặt tại hiện trường thì hai cái xác đã được dân vạn chài cột vào cọc tre ngay sát mép sông Kinh nghiệm của người dân địa phương, cũng như xác định của cơ quan chức năng thì có thể hai cái xác đã trôi theo dòng nước dạt vào bãi sông này. Do xác đã lâu ngày ngâm trong nước nên gần như biến dạng, khi trục vớt kéo lên bờ thì mọi người nhận ra đó là một cặp trai gái. Hai thi thể không mặc quần áo, chỉ có một chiếc thắt lưng da thắt bụng hai người lại với nhau. Nhiều tiếng đồng hồ khám nghiệm tử thi, công an nhận thấy không có dấu hiệu của án mạng, có thể các nạn nhân đã tự tìm đến cái chết. Một trong những chứng cứ khác củng cố thêm nhận định này là bức thư tuyệt mệnh được cẩn thận gói vào bao ni-lon, gắn chặt vào chiếc thắt lưng nên không hề bị ướt dù đã nhiều ngày lênh đênh trôi sông. Ông Hoàn không nhớ chính xác từng câu chữ trong nội dung bức thư, nhưng đại ý là: “Chúng tôi từ một nơi rất xa đến, vì gia đình ngăn cản chuyện tình cảm mà không đến được với nhau. Hai chúng tôi đã không còn sự lựa chọn nào khác nên đã cùng nhau tự vẫn. Nếu ai thấy chúng tôi xin hãy chôn trong cùng một ngôi mộ để chúng tôi được mãi mãi bên nhau”. Công tác khám nghiệm hoàn tất cũng là lúc trời chiều. Chính quyền xã quyết định mai táng hai nạn nhân xấu số ngay tại bờ sông nơi xác họ trôi vào, và tất nhiên là chôn mỗi người mỗi mộ riêng. Dù đã lường trước được bất trắc nên chính quyền đã sắm sẵn hai cỗ áo quan quá khổ, nhưng người chết dường như không “vừa lòng” nên mọi nỗ lực đưa nạn nhân vào quan tài đều bất thành. Mọi người hò nhau xúm vào khiêng các nạn nhân mà vẫn không thể nhập quan được cho người xấu số. “Lúc thì nặng, lúc thì nhẹ, lại có lúc người chết như phình ra nên không đưa được vào hòm. Đến lần cố gắng thứ 5 thì mọi người hoảng thật sự, trời đã tối, mùi xú uế nồng nặc, lại thêm nỗi sợ “chẳng hiểu có ma tà gì hay không””, một nhân chứng trong làng nhớ lại. Những người khâm liệm thảo luận nhanh rồi quyết định lầm rầm: “Thôi thì các anh chị đã muốn vậy thì chúng tôi đành chiều lòng”. Hai bộ quan tài được phá ngay tại chỗ, lấy các mảnh gỗ quây thành chiếc áo quan hình vuông và lúc bấy giờ hai xác chết được đưa vào nhẹ nhàng mà những người làng không gặp khó khăn gì. Những nấm đất vội vàng được đắp lên thành một cái nấm nho nhỏ. Cũng có người băn khoăn “chẳng hiểu chôn chung như vậy có sai phong tục tập quán gì không” nhưng thắc mắc đó nhanh chóng được mọi người gạt đi “Vẫn chưa sợ hay sao mà còn đòi bàn lùi?. Đó cũng là di nguyện của họ trước lúc chết mà”. Chuyện người chết trôi cũng chỉ xôn xao trong làng ít ngày, rồi làng lại trở về nhịp sống bình thường. Sau khi vụ việc xảy ra, cơ quan chức năng có đăng thông báo tìm thân nhân của những người xấu số nhưng không thấy hồi âm. Một năm, hai năm rồi nhiều năm sau đó mọi việc dần đi vào quên lãng, ngôi mộ trở thành mả vô chủ không người thừa nhận. Người đã chết vẫn… đòi được xây mộ Chuyện lạ xảy ra vài năm sau, khi ông Nguyễn Hữu Nam, một người dân địa phương là bảo vệ cánh đồng bãi bị “ma trêu” khi dựng lều cạnh mộ hoang. Ngày ấy còn là thời kỳ bao cấp, dân vạn chài thường lợi dụng đêm tối để lên lấy trộm khoai và các loại hoa màu khác, và hợp tác xã phải cắt cử bảo vệ hàng đêm trông coi hoa màu. Một đêm cuối đông năm 1984, để tránh gió rét ông căng bạt dựng lều áp ngay bên cạnh ngôi mộ, cửa lều hướng ra dòng sông. Màn đêm buông xuống trong cơn mưa phùn giăng giăng, đang co ro trong chiếc lều bạt, khi nửa tỉnh nửa mơ ông bỗng thấy có những đợt đất đá ném ào ào trên đỉnh lều. Tưởng lũ trộm trêu đùa, ông xách đèn pin lao ra truy đuổi nhưng lia khắp cánh đồng chẳng thấy một bóng người. Cứ ngỡ tai nghe nhầm, ông lại chui vào lều nhưng cứ ít phút sự việc lại lặp đi lặp lại như thế. Chột dạ “à thì ra mình đang nằm cạnh ngôi mộ đôi chết trôi”, lấy hết can đảm ông vác con dao mác chặt mạnh một nhát vào giữa ngôi mộ rồi “lu loa”: “Tao cũng là người lao động, không làm tổn hại gì đến nơi đây, nếu chúng mày còn trêu tao nữa thì tao sẽ phá tan nhà chúng mày”. Đến giờ nhớ lại chuyện cũ ông lão vẫn còn thấy sợ và cười: “Lúc đó sợ quá nên mới bạo gan như vậy. Nhưng lạ thay từ lúc đó tới sáng không còn những đợt đất đá ném vào lều nữa. Thú thật từ đó khi giăng lều ngoài bãi, tôi cũng tránh xa cái khu đó ra, đỡ phiền phức”. Hai năm sau, vào cuối năm 1986 một chuyện lạ khác lại xảy ra liên quan đến ngôi mộ. Một chiếc thuyền chở đồ gốm khi xuôi sông Hồng, đến khu vực trạm bơm Cốc Thành thì gặp nạn, đang đêm chiếc thuyền bị đánh chìm. Toàn bộ gia đình chủ thuyền thoát nạn nhưng tài sản thì chìm cả xuống đáy sông, trong đó giá trị nhất là chiếc hòm gỗ sồi đựng toàn bộ tiền bạc của nả của cả gia đình. Cả nhà lặn tìm sục sạo dưới đáy sông nơi thuyền đắm mà chẳng thấy chiếc hòm đâu, người chủ thuyền thơ thẩn đi xuôi theo bờ sông kiếm tìm trong tuyệt vọng. Khi đến bãi sông này, ông bàng hoàng nhận ra chiếc hòm gia sản nhà mình lại…. mắc trên ngôi mộ hoang. Mừng rỡ mở ra xem, người mất của không tin vào mắt mình khi thấy tiền vàng còn nguyên vẹn. Chiếc hòm có thể chỉ tình cờ do sóng đánh trôi dạt nên trôi vào ngôi mộ, nhưng người mất của thì nhất quyết “đền ơn” cái mả vô chủ. Từ đó, cứ dịp tết âm lịch là vị chủ thuyền năm nào lại cho thuyền đến bãi sông tu sửa ngôi mộ, thắp nhang như một sự tri ân cho “đôi trai gái giữ của”. Những ngày gần đây, làng lại thêm một lần xôn xao vào cuối năm 2011, khi đội thủy lợi 302 của huyện trúng thầu thi công kè đê qua bãi sông đoạn có ngôi mộ đôi. Ở chỗ khác thì thuận lợi, nhưng khi thi công đến đoạn này, cứ thả sọt đá nào xuống sông để làm móng thì ngày mai những sọt đá đều “mất tích”. Tưởng có kẻ phá hoại, người ta còn cử bảo vệ gác suốt đêm nhưng suốt nhiều ngày “điệp khúc” cứ diễn ra và đội thi công “dậm chân tại chỗ”. Một đêm cuối tháng 12/2011, ông Vũ Văn Nam, người chỉ huy công trường ngủ lại nơi thi công thì mơ thấy hai người một nam một nữ trên người quấn vải trắng đứng trước cửa lán nói: “Nếu muốn xây được đoạn kè đê này thì phải xây ngôi mộ đôi vững chắc trước đã”. Sáng hôm sau đem chuyện giấc mơ hỏi những cụ cao niên ở địa phương, người này giật mình kinh hãi vì giấc chiêm bao của mình lại trùng hợp với những câu chuyện của ngôi mộ hoang như vậy. Vậy là nhóm thợ ngày hôm ấy không đi thả đá mà có việc mới là xây ngôi mộ thành vuông vức, vững chắc. Ngày hôm sau tiếp tục thi công kè đá, kỳ lạ là công việc lại trôi chảy như chưa từng có bất trắc nào. Những câu chuyện lạ xung quanh ngôi mộ đôi có thể chỉ là sự tình cờ trùng lặp, có thể chỉ do thương cảm mối tình ngang trái của người dưới mồ nên người ta “thần hồn nát thần tính” mà ngỡ là có thật. Thế nhưng nhiều chủ tàu thuyền khi xuôi ngược qua đoạn sông này đều không ai bảo ai mà dừng lại thắp nén nhang thương cảm cho ngôi mộ đã hàng chục năm vô chủ, thương cảm cho cuộc tình của đôi trai gái đến chết vẫn không rời nhau, và cầu mong cho những chuyến hàng của mình được “xuôi gió thuận buồm”. Doãn Kiên/Pháp luật & Thời đại

Lạ kỳ cuộc chiến cây thị tiêu diệt mọi xe ủi mon men lại gần Mọi máy ủi, máy xúc cứ đến gần định “triệt hạ” cây thị thì lần nào cũng vậy, khi thì xích bỗng nhiên đứt, khi thì máy móc đang gầm rú bỗng nhiên chết lặng… Nhiều năm nay, du khách đi qua khu vực trung tâm thành phố Móng Cái (Quảng Ninh) đều không khỏi tò mò đặt câu hỏi vì sao trước Trung tâm Văn hóa – Thông tin – Thể thao (TTVHTTTT) thành phố lại có một cây thị lù lù “án ngữ”. Lạ một điều là khu vực trước đây đầy bóng cây xanh, nhưng kể từ khi quy hoạch thì chỉ duy nhất cây thị này là không ai dám đụng đến, nay nằm chơ vơ giữa bãi đất trống thênh thang. Mọi loại máy móc đều “quy hàng” Câu chuyện bắt đầu từ hơn 10 năm trước đây, ngày ấy khu vực còn sum suê những cây cổ thụ tựa như một cánh rừng. Ông Lê Việt Cường, Phó Giám đốc trung tâm cho biết, tại khu đất định xây dựng nhiều công trình lớn này, máy móc ầm ào san bằng mọi chướng ngại vật, mọi cây cổ thụ đều đã được di dời nhưng riêng cây thị thì “có vấn đề”. Máy ủi, máy xúc cứ đến gần định “triệt hạ” cây thì lần nào cũng vậy, khi thì xích bỗng nhiên đứt, khi thì máy móc đang gầm rú bỗng nhiên chết lặng. Ảnh minh họa Chuyện lạ này lặp đi lặp lại nhiều lần, đến khi cả khu vực đã hóa thành bãi đất trống thì riêng cây thị vẫn “kiên cường bám trụ”. Bỏ phương án dùng máy móc di dời cây, người ta thuê nhân công chặt gốc nhưng “có cho vàng cũng không ai dám làm”. “Cuộc chiến” giữa cây và máy tiếp tục giằng co, cơ quan chức năng tiếp tục nhiều lần điều máy móc đến thì những chuyện lạ nêu trên cứ lặp lại. “Chỉ riêng trong năm 2011, chúng tôi đã 3 lần định di dời cây, một lần đầu năm, hai lần giữa năm nhưng lần nào cũng thế, cứ tiến đến gần cây là tự dưng máy… sinh bệnh”, ông Cường nói. Ông Bùi Bá Quảng, Giám đốc Trung tâm xác nhận sự việc: “Một số cây cổ thụ lớn hơn cây thị rất nhiều đã được di dời đi nơi khác nhưng riêng cây thị thì bất di bất dịch”. Người ta tuân thủ nguyên tắc “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” nên đã thắp hương “xin cây” nhiều lần nhưng “thần cây” có lẽ không chấp nhận. “Lúc đầu chúng tôi cho rằng xe hỏng là do máy móc hoặc có vấn đề từ người lái xe. Chúng thôi đã khắc phục bằng cách thay xe nhiều lần, đổi lái xe liên tục, vậy mà xe vẫn không sao đến gần được. Nếu có đến gần thì bỗng nhiên chết máy, nhưng khi đưa xe đến khu vực khác làm việc thì lại nổ ầm ầm bình thường như chưa từng có chuyện gì xảy ra”, vẫn lời ông Quảng. Theo lời vị giám đốc này, thậm chí còn có lần xe đứt hẳn xích khiến người ta phải thay toàn bộ xích mới cho xe. Có lần người lái xe hoa mắt, khi đến gần cây bỗng nhiên rời vô lăng nhảy xuống đất ra về. Có người lái xe sau khi không “tấn công” được cây thì hoảng sợ nhất quyết xin chuyển công trình. “Vậy “tương lai” của cây thị sẽ ra sao?”. “Chúng tôi đành thống nhất giữ nguyên cây thị ở vị trí đó”, ông Giám đốc trả lời. Cây gieo rắc tai họa? Để phần nào “giải mã” những bí ẩn của cây thị, chúng tôi hỏi địa chỉ của gia đình đã từng sở hữu mảnh vườn có cây thị trên thì được biết, khi thành phố bồi thường để giải phóng mặt bằng, gia đình đó đã chuyển sang một vùng khác định cư. Cụ Hoàng Xuân Thâm (80 tuổi, một người dân ngụ phường Hòa Lạc) là một trong số it người biết chuyện kể lại, cây thị vốn của một gia đình hàng xóm nhà bố mẹ vợ ông. Khi khu đất trên là khu dân cư, cụ thấy chủ nhân hay thắp hương bên gốc cây nhưng chưa khi nào thấy người chủ hái quả hay chặt cành. Cụ Nguyễn Thị Bẩu (81 tuổi), người ngày trước từng ở gần khu vực cho biết trước đây khi vùng này chưa được quy hoạch, cây thị mọc trong vườn của một gia đình người Hoa Kiều. Lúc đó, cây sai trĩu trịt quả và to một cách lạ thường, có thể lớn như quả bưởi, tròn xoe thơm lừng cả xóm. Sau khi những người Hoa Kiều này rời đi thì một gia đình người Việt Nam đến ở. Bất thường xảy ra kể từ khi đến ở, người trong nhà ấy chẳng ai khỏe khoắn bình thường. “Họ cứ suốt ngày ốm đau, có người bị dị tật. Bà mẹ già có một cái bướu rất to ở cổ, miệng thì méo xệch; cô cháu gái thì đôi chân dị dạng. Nhất là ông bố suốt ngày ho như muốn nổ phổi. Họ đã thuốc thang chạy chữa rất lâu, còn lập cả bát hương trên cây thị nhưng những căn bệnh ấy đã không thuyên giảm mà còn gây hoang mang, sợ hãi cho cả làng”, bà lão thuật lại. Không hiểu những căn bệnh kỳ quái đó có phải do họ “sống chung” với cây thị lạ nên bị, hay đó chỉ là số đen đủi nên mắc bệnh? “Chẳng ai dám động đến cây thị dù hàng năm nó vẫn đơm hoa kết trái và cho rất nhiều quả”, cụ trầm tư nhớ lại. Bí ẩn chưa lời giải Không một người dân địa phương nào biết cây thị có từ lúc nào. Riêng cụ Khâm thì nhớ lại một vài chuyện lạ liên quan đến cái cây khẳng khiu “chẳng hiểu chứa điều thần bí gì mà quanh nó có những chuyện khó có thể giải thích”. Ông cụ cho biết, những năm kháng chiến chống Pháp, ngày ấy Móng Cái còn có tên huyện Hải Ninh và bọn giặc “trời đánh” không có chuyện gì xấu xa là không làm, từ cướp của, giết người dân vô tội cho đến hãm hiếp con gái nhà lành. Rồi nghe người dân kháo nhau về cây thị linh thiêng mọc ở bên kia sông, chúng cười khẩy khinh bỉ, cho rằng đó chỉ là lời đồn đại của những kẻ nhát gan, yếu bóng vía. Để ra oai, một tên quan Tây đã trèo lên bẻ cành thị rồi “phóng uế” ngay dưới gốc cây. Sáng ngày hôm sau, bọn lính giặc nháo nhác vì không thấy tên quan Tây đó đâu nữa. Chúng hò nhau đi tìm, lục tung từng con phố, từng nhà dân nhưng dấu vết đồng bọn vẫn biệt tăm. Vài ngày sau đó, xác tên giặc được tìm thấy ở bờ sông cách cây thị một quãng đường. “Không ai rõ tên giặc chết vì du kích ta trừ khử hay hắn mất mạng vì nguyên nhân nào. Chỉ biết là đêm hôm đó, gió cứ rít lên từng cơn dài trên ngọn cây thị. Từ đó, quân Pháp cấm bọn lính bén mảng đến gần cây thị”, ông cụ thuật lại. Chuyện xưa thì ít người chứng kiến nên dù sao cũng có hơi hướng truyền thuyết. Nhưng câu chuyện cách đây khoảng hai năm thì người dân sống xung quanh cây thị thì ai ai cũng quả quyết “Đừng có dại mà trêu vào cây thị”. Cuối năm 2009. Một tốp thanh niên địa phương kế bên đi qua, nghe người dân kể và để “chứng tỏ bản lĩnh” liền dừng xe trèo lên cây thị hái quả, rồi ra chơi ở bãi biển Trà Cổ cách đó không xa. Ngay đêm đó, những tai ương liên tiếp xảy ra với họ, người thì bị đánh, bị cướp; người thì bỗng dưng lăn đùng ra ốm sốt vật vã. Tra hỏi rõ ngọn ngành câu chuyện, vài ngày sau người thân của các thanh niên vội vã đội “mâm lớn mâm bé” ra thắp hương nghi ngút bên gốc cây, còn mời cả “thầy cúng cao tay” về cúng giải hạn. “Nào là ngựa giấy, thuyền giấy, tiền vàng âm phủ và đồ vàng mã khác cứ cháy ngùn ngụt. Những tưởng cúng khấn xong thì sẽ được bình an. Ai ngờ chính người thanh niên bị đánh và cướp xe ấy chưa đầy hai tháng sau mất mạng vì gặp tai nạn giao thông”, một người dân thuật lại. Cũng không ai kiểm chứng được việc nhóm thanh niên bị cây “trả thù” hay đó chỉ là những tai nạn rủi ro có thể gặp trong cuộc sống, nhưng từ đó cây cổ thụ ngày càng “nổi tiếng” hơn, ai ai cũng tránh xa. Người ta cũng lấy làm lạ về sức sống diệu kỳ của cây: Toàn bộ gốc cây mục ruỗng, chỉ còn trơ phần vỏ dày khoảng nửa gang tay, bốn cành lớn thì đã gãy do nắng mưa dầu dãi, do gió bão quật đổ. Vào mùa rụng lá, cây như một cây chết với bốn “cánh tay” khẳng khiu vươn lên nền trời ở độ cao khoảng 8m. Vậy mà đến mùa ra lá, “cây chết” này lại bật ra những mầm xanh li ti, những cành non lại đâm trồi nảy lộc như chứng tỏ sức sống bất diệt. Không ai rõ cây “có hồn” hay không, nhưng câu chuyện máy móc cứ đến gần cây là chết lặng thì có lẽ rất cần các nhà khoa học kiểm chứng, để du khách ngang qua khỏi phải đặt câu hỏi ngạc nhiên: “Vì sao hàng chục năm qua, cây vẫn “ngang nhiên án ngữ” như “trêu ngươi” con người giữa trung tâm thành phố?”. Nguyễn Hường/Pháp luật & Thời đại

TƯ LIỆU THAM KHẢO Năm 2012 sẽ xảy ra trận động đất kinh hoàng? Đăng ngày: 3:16 PM - 01/01/2012 Từ trận siêu động đất mạnh 9,0 độ richter tại Nhật hồi tháng 3 rồi đến trận động đất 5,8 độ richter làm rung chuyển bờ biển phía đông Hoa Kỳ cùng nhiều trận động đất khác trong suốt năm 2011 đã khiến năm nay trở thành năm động đất. Trước thềm năm mới cùng với lời đồn đoán về ngày tận thế của người Maya cổ đại rằng thảm hoạ tự nhiên kinh hoàng xảy ra sẽ đưa con người và Trái đất đến bờ vực diệt vong. Liệu “ngày tận thế” đang đến gần và hành tinh của chúng ta sẽ bị tàn phá bởi những trận động đất kinh hoàng hơn năm 2011? Câu trả lời là không. Bản đồ hiển thị trận động đất cường độ 9,0 ngày 11/3/ 2011 ngoài khơi Tohoku và 166 cơn dư chấn cường độ 5,5 và lớn hơn cho đến ngày 20 tháng 5. (Ảnh: Livescience) Trong những năm gần đây, nhiều trận động đất lớn đã xảy ra trên khắp thế giới. Mới đây nhất là trận động đất cường độ 9,0 độ richter tấn công Nhật Bản khiến hàng nghìn người chết và thiệt mạng và gây ra sự cố hạt nhân tồi tệ nhất lịch sử kể từ sau thảm hoạ hạt nhân Chernobyl. Trong khi đó, thế giới chưa hết bàng hoàng khi chứng kiến trận động đất 8,8 độ richter tại Chilê năm ngoái khiến gần 1000 người chết và mất tích. Trước đó là thảm hoạ động đất 9,0 độ richter tại Ấn Độ Dương năm 2004. Những trận động đất cường độ lớn xảy ra liên tục đã làm dấy lên lo ngại các trận động đất tương tự thậm chí mạnh hơn sẽ kích hoạt lẫn nhau và xảy ra nhiều hơn trong năm nay. Trong một nghiên cứu mới đây, sau khi phân tích dữ liệu địa chấn trong một thế kỷ qua, các nhà địa chấn học tại Viện Hải dương học Scripps thuộc ĐH California (San Diego) đã kết luận các trận siêu động đất sẽ không gia tăng trong năm nay mặc dù tỷ lệ những trận động đất cường độ 8,0 độ richter hoặc lớn hơn xảy ra nhiều kể từ năm 2004, song trước đó những trận động đất tương tự cũng đã xảy ra. “Trong những năm gần đây, tỷ lệ của các hoạt động địa chấn mạnh xảy ra khắp nơi trên thế giới chỉ là ngẫu nhiên và điều đó không có nghĩa những khu vực chưa trải qua những trận động đất lớn gần đây sẽ có nguy cơ đối mặt với nhiều trận động đất mạnh trong năm nay”, tác giả nghiên cứu, nhà địa chấn học Peter Shearer, nói. Các nhà khoa học lưu ý mặc dù nguy cơ xảy ra những trận siêu động đất có thể không gia tăng, song chúng ta không nên chủ quan hay phớt lờ trước bất cứ nguy cơ tiềm ẩn nào dù nhỏ, đặc biệt là những khu vực có hoạt động địa chấn nguy hiểm như California. Những hoạt động địa chấn lớn diễn ra hàng năm và “không có gì đặc biệt trong năm 2012 trên quan điểm khoa học”. Nghiên cứu vừa được công bố trực tuyến trên tạp chí Kỷ yếu của Viện hàn lâm Khoa học Quốc gia số ra ngày 19/12. theo baodatviet

Kính thưa quí vị và anh chị em quan tâm. Như thường lệ, mỗi năm trên diễn đàn Lý học Đông phương lại mở chủ đề tiên tri trong năm, để tập hợp tất cả những dự đoán của quí vị hội viên có khả năng dự báo trên cơ sở các phương pháp của Lý học. Chúng tôi mong mỏi các cao thủ Lý học tham gia diễn đàn có khả năng dự báo sẽ tham gia trong chủ đề này. Những dự báo của quí vị và anh chị em sẽ được bảo đảm bản quyền và trích dẫn minh chứng để xác định khả năng tiên tri của Lý học Đông phương, góp phần gần lành tránh dữ cho con người. Những lời tiên tri của quí vị và anh chị em sẽ được tổng kết và công bố vào dịp trước Tết Tân Mão. Để mở đầu cho chủ đề này, chúng tôi xin đăng lại bài viết trên VnExpress có nội dung về sự tiên tri của các cao thủ quốc tế. Cảm ơn sự quan tâm đóng góp của quí vị và anh chị em. ================================================== 2011 là năm tốt để làm giàu VnExpress Thứ bảy, 1/1/2011, 05:23 GMT+7 Năm con mèo (con thỏ) 2011 tới đây là thời điểm tốt cho những câu chuyện lãng mạn và việc kiếm tiền, đặc biệt là trong những ngành liên quan đến đất đai, các thầy bói châu Á phán. Ảnh minh họa art.com "2011 sẽ là một năm nhiều năng lượng", Marites Allen, giám đốc công ty Thế giới Phong Thủy của Philippines, dự đoán. "Thế hệ trẻ sẽ có nhiều phong trào đưa đến những thay đổi trong xã hội". Tin hay không là tùy bạn, Allen nói và thêm rằng việc đưa ra các dự đoán này không hề mang yếu tố thần thánh hay tâm lý, mà dựa trên các kinh nghiệm và phân tích kỹ càng. Theo đó, năm nay là năm tốt cho những chuyện tình cảm đối với người mang tuổi hổ hoặc lợn. Tuy nhiên, mặt trái của nó là cũng có thể sẽ có nhiều chuyện bê bối về tình dục hay ngoại tình, theo dấu hiệu mà những con thỏ mang đến. Theo quan niệm của người Việt Nam, năm âm lịch tới đây là năm con mèo, còn theo người Trung Quốc và gốc Hoa ở các nước khác, con vật của năm tới là thỏ. Những người làm trong ngành giải trí - làm phim, đạo diễn, nhà sản xuất - sẽ phát đạt. "Nhưng phải tập trung làm phim về gia đình, tình yêu và các mối quan hệ, chứ phim bạo lực thì không ăn thua", Allen đoán. Ngành nghề dễ kiếm nhất trong năm dính dáng đến đất, gồm xây dựng, địa ốc, khách sạn. Các ngành nghề liên quan đến gỗ như trồng trọt sẽ khó khăn trong năm nay; trong khi các ngành liên quan đến kim loại như nữ trang, đồ kim khí; ngành liên quan đến mạng như vi tính, truyền hình, hàng không có triển vọng tốt, bà thầy này nói. Màu sắc tốt cho năm nay là màu của đất, gồm vàng nhạt. nâu nhạt và các sắc độ giữa hai màu này. Màu tương đối tốt gồm đen và xanh lam. Những dự đoán trên được Allen đưa ra mỗi năm, và năm nay thì đúng dịp khai mạc đại hội phong thủy Philippines lần thứ 6 tại thành phố Quezon. Nói tóm lại, Allen đoán rằng "2011 là lúc bạn nghĩ đến sự thịnh vượng. Cho dù có những xung đột và khó khăn, đây vẫn là thời điểm tốt để kiếm tiền". Mai Trang