Thiên Sứ

Anh hiểu về khí như thế nào ? Nếu đã hiểu thì tự suy luận.

Đại ý: Sẽ xuất hiện những loại vũ khí siêu đẳng..... ============================================= Mỹ phát triển đạn điều khiển bằng laser Cập nhật lúc :5:00 PM, 07/02/2012 Các chuyên gia quân sự Mỹ tiết lộ họ đang phát triển một loại đạn thông minh mới, có thể bay lượn theo ý muốn. (ĐVO) Theo BBC, loại đạn mới được các chuyên gia Mỹ phát triển có thể bay lượn tới gần mục tiêu và tấn công chính xác đối với các mục tiêu di chuyển. Cụ thể, viên đạn sẽ sử dụng các cánh lái nhỏ để điều chỉnh đường bay và tấn công các mục tiêu đã bị chiếu tia laser. Loại đạn thông minh này được thiết kế để có thể tấn công các mục tiêu ở khoảng cánh xa 2 km. Tuy nhiên, sau thử nghiệm, loại đạn mới đạt tầm bắn xa hơn mong đợi. Ông Red Jones, chuyên gia vũ khí tham gia phát triển loại đạn mới cho biết, nó phù hợp để trang bị cho các biệt đội bắn tỉa. Đạn dẫn đường laser mới của Mỹ. Đổi đường bay sau khi bắn Mẫu thử nghiệm hiện tại là một viên đạn dài 10cm, trong nó được tích hợp một khối cảm biến quang học mini ở phần mũi để dò tìm các tia laser. Dữ liệu thu được từ khối cảm biến này sẽ được đưa về điều khiển động cơ, di chuyển các cánh lái để đổi hướng của đầu đạn. “Chúng tôi có thể điều khiển các cánh lái của viên đạn 30 lần mỗi giây. Điều này đồng nghĩa có thể điều khiển đường đạn cực kỳ chính xác” , ông Jones cho biết. Nhóm chuyên gia nghiên cứu đã tiến hành thử nghiệm trên cả thực địa và mô phỏng trên máy tính. Elizabeth Quintana, chuyên gia nghiên cứu tại Viện Hoàng gia Anh nói với BBC: "Một thành công lớn trong cuộc chiến ở Libya là tính chính xác của vũ khí đã được nâng cao hơn nhiều so với các chiến dịch trước đó. 97% các loại vũ khí của NATO đã bắn trúng mục tiêu trong khoảng bán kính 2m. Nhưng các vũ khí đạt được độ chính xác này lại chủ yếu là tấn công từ trên không. Do đó, đạn tự lái này sẽ tạo ra một cuộc cách mạng cho các lực lượng mặt đất, và có thể giúp giảm thiểu số lượng các binh sỹ thương vong trong các cuộc xung đột quân sự trong tương lai, bà Quintana bình luận. Không giống như hầu hết các loại đạn thông thường khác, đạn tự lái giảm thiểu độ xoáy và bay như một mũi tên. Trong khi các loại đạn của súng trường thông thường sẽ quay khoảng trên 2.000 vòng/giây để ổn định đường đạn và đạt được tốc độ tối đa. Do tốc độ xoáy khi bay thấp, làm đạn không thể đạt được tốc độ cao cần thiết, các chuyên gia nghiên cứu phải thử nghiệm một loại thuốc súng đặc biệt để giúp đạn đạt tốc độ nhanh hơn. Tuy nhiên, nhóm chuyên gia nghiên cứu nhận ra, việc tự quay với tốc độ cao sẽ yêu cầu các thiết bị điện tử phức tạp. Để đơn giản hóa điều này, họ thiết kế viên đạn có trọng tâm dịch về phía trước so với các loại đạn thông thường. Qua thử nghiệm, đạn tự lái đã đạt tốc độ Mach 2,1 (2.400 m/giây), nhưng tốc độ này còn thấp hơn chuẩn quân sự. Tuy nhiên, họ vẫn tin rằng trong tương lai gần, việc tăng tốc độ cho đầu đạn sẽ thành công. Về triển vọng của loại đạn này, bà Quintana nhận xét: "Họ đã có thể bán cho những thợ săn, nhưng tôi nghĩ rằng các nhà chức trách sẽ hạn chế công chúng tiếp cận với công nghệ này. Nhưng sẽ rất hữu ích cho việc thực thi pháp luật, đặc biệt là trong các tình huống bắt giải cứu con tin". Phạm Thái (theo BBC)

Đụng xe ở Canada, 11 người chết 08/02/2012 9:52 (TNO) Ngày 7.2 (theo giờ địa phương), một xe tải đụng phải một xe hơi đang chở công nhân nhập cư ở tỉnh Ontario (Canada), khiến 11 người thiệt mạng. Đây là một trong những vụ tai nạn làm chết người nhiều nhất ở Canada. Hiện trường vụ tai nạn - Ảnh: Reuters Theo đó, cả hai tài xế và tất cả 9 hành khách trong xe hơi đều chết ngay lập tức khi vụ tai nạn xảy ra. Vụ việc xảy ra tại thị trấn Hampstead, vốn là trung tâm của vùng trang trại ở tỉnh Ontario, thu hút hàng ngàn công nhân mỗi năm. Một nhân viên xử lý tình huống khẩn cấp cho rằng xe hơi trên đang chở công nhân được thuê bởi một trang trại ấp trứng gà địa phương. Cảnh sát vẫn chưa xác nhận được quốc tịch của các nạn nhân, báo chí đưa tin họ là những người nói tiếng Tây Ban Nha. Văn Khoa

==================== Hà Nội nên tạm dừng đổi giờ 08/02/2012 3:54 Cảnh ùn tắc tái diễn nặng nề vài ngày gần đây cho thấy, chủ trương đổi giờ học, giờ làm của Hà Nội đã không đạt được mục tiêu ban đầu. Sau đổi giờ, đường Hà Nội vẫn tắc. Ảnh chụp chiều ngày 7.2 - Ảnh: Ngọc Thắng Ùn tắc không đổi Vài ngày đầu khi áp dụng đổi giờ, giao thông Hà Nội có cảnh sáng thông thoáng, chiều ùn ứ. Nhưng cảnh khá dễ thở này do sinh viên và một lượng lớn lao động nhập cư chưa lên hết sau tết. Tuy nhiên, ngày 6.2, Hà Nội quay lại cảnh ùn tắc như trước đây. Theo khảo sát, 5 giờ chiều ngày 6.2, khi học sinh THPT và sinh viên đang trong trường, thì hàng loạt tuyến đường rơi vào cảnh ùn tắc nặng nề. Cụ thể, đường Nguyễn Lương Bằng - Tây Sơn ùn tắc kéo dài, ngã tư Thái Hà - Chùa Bộc - Tây Sơn ô tô xếp hàng hai, hàng ba, trong khi người đi xe máy phải lao cả lên vỉa hè để thoát thân. Nhiều điểm đen khác như La Thành, Trường Chinh, Xuân Thủy - Cầu Giấy cũng ùn tắc kéo dài. Trong khi đó, báo cáo nhanh 5 ngày thực hiện đổi giờ, Sở GTVT Hà Nội vẫn khẳng định, mật độ giao thông giờ cao điểm đã giảm đáng kể tại một số tuyến đường như Trường Chinh, Chùa Bộc, Tây Sơn, Phạm Ngọc Thạch, Đại La, Trương Định, Nguyễn Trãi, Nguyễn Lương Bằng, Xuân Thủy - Cầu Giấy... (?). Sáng 7.2, nhiều điểm trên địa bàn Hà Nội như Giảng Võ, Đê La Thành, Khâm Thiên, Nguyễn Lương Bằng, Thái Hà, Nguyễn Thái Học, Kim Mã... lưu lượng phương tiện giao thông ùn ứ và tắc nghẽn. 8 giờ 15, đường Nguyễn Thái Học - Kim Mã - ngã tư Cửa Nam, phương tiện giao thông vẫn đông đúc và nhích từng bước một. Đáng chú ý, theo Phòng CSGT Hà Nội, đã phát sinh thêm nhiều điểm ùn tắc mới như Phan Đình Phùng, Lý Thái Tổ, Thụy Khuê, Phương Mai... do phụ huynh học sinh tập trung đón con vào lúc 5 giờ chiều. Nên tạm dừng áp dụng Trước hàng loạt bức xúc của đại diện các trường và một số cơ quan chức năng tại cuộc họp bàn về đổi giờ học, giờ làm ngày 6.2, Thành ủy Hà Nội đã đi đến kết luận, sẽ tính toán điều chỉnh lại giờ tan học buổi chiều từ 19 giờ lên 18 giờ. TS Nguyễn Xuân Thủy, một người gắn bó hơn 30 năm với ngành giao thông cho rằng, tác động của việc đổi giờ với ùn tắc không đáng bao nhiêu. Theo TS Thủy, học sinh - sinh viên không phải đối tượng tham gia giao thông chủ yếu (người đi lại chính trên đường là người vãng lai, buôn bán nhỏ lẻ, giới công chức), nên việc đổi giờ hướng vào đối tượng này không mang lại nhiều hiệu quả, lại ảnh hưởng, xáo trộn đến sinh hoạt. “Mục tiêu lệch giờ để giảm ùn tắc là tốt, nhưng hiệu quả thấp, nên điều chỉnh lại, đặc biệt giờ tan học 19 giờ hiện nay. Nếu Hà Nội cầu thị điều chỉnh sớm ngày nào các em học sinh và phụ huynh đỡ vất vả ngày đó”, ông Thủy nhìn nhận. Theo TS Khuất Việt Hùng, Viện Quy hoạch và quản lý GTVT (Trường đại học GTVT Hà Nội), phương án đổi giờ học, giờ làm chỉ nên thực hiện nếu có nghiên cứu xây dựng mô hình giao thông, trên cơ sở kết quả khảo sát về sơ đồ hoạt động và chuỗi chuyến đi của các nhóm dân cư trong thành phố. Đặc biệt là các nhóm dân cư chịu ảnh hưởng trực tiếp của quyết định đổi giờ, để đảm bảo có thể tính toán được mức độ tăng, giảm nhu cầu đi lại trên các trục đường trong các giờ cao điểm. Nhưng Hà Nội chưa làm khảo sát này đã tiến hành điều chỉnh. “Chính sách đúng nhưng thực hiện không đúng thì vẫn thất bại như thường. Theo tôi, nên mạnh dạn ngừng áp dụng việc đổi giờ để nghiên cứu lại cho cẩn thận”, ông Hùng nhận định. Mai Hà - Tuệ Nguyễn ==================== Biết ngay mà! Làm sao mà đổi giờ có thể giải quyết được tắc đường! Bài toán là: Xe và đường không đổi, vấn đề là "phương pháp tổ chức cho xe chạy trên đường". Chứ không phải là những quyết định mang tính hành chính về cơ cấu tổ chức xã hội - Đổi giờ làm là một quyết định như vậy - nó chẳng giúp giải quyết được gì cả. Đưa xe công cộng - thí dụ như xe buýt - vào giao thông, cấm xe gắn máy....thì chỉ làm rối thêm. Trong khi thực chất vấn đề là: "Phương pháp tổ chức cho xe chạy". Việc phân làn là một phương pháp tổ chức cho xe chạy, tuy đúng về phương pháp, nhưng là phương pháp ứng dụng cho thế kỷ XIX. Nếu quí vị nào vào đây xem những dòng chữ này và cho rằng đúng về thực hiện thì nhớ rằng: Thực hiện điều này không thể là kiến thức phổ thông ở giữa thế kỷ 21 - tức là tương đương tiến sĩ.. Quí vị có quyền không tin điều này và cứ tiếp tục làm những việc mà quí vị tự cho là đúng!

Longphibaccai hiểu sai về cân bằng Âm Dương rùi! Tôi đặt ra mấy câu hỏi để Longphibaccai suy ngẫm: Nếu: * Ông Vươn chấp hành giao đất và đi khai thác chỗ khác thì bản chất vụ việc thu hồi đất có đúng không? Liệu nó chỉ xảy ra mỗi chỗ này thôi sao? * Ông Vươn chấp hành giao đất và sau đó đi kiện thì ai sẽ xử và xử như thế nào? Lúc ấy huyện Tiên Lãng lấy đất là đúng hay sai luật? * Ông Vương tổ chức kháng cự, nhưng khi lực lượng quân đội và công an hùng hậu tiến vào, ông ta đầu hàng và không chống lại. Lúc ấy ông ta và gia đình mắc tội gì? Và vụ cưỡng chế đúng luật không? * Vụ việc như hiện nay và các cấp chính quyền tham gia xử - dù xử theo chiều hướng nào - thì điều gì để bảo đảm rằng sau đó sẽ không xảy ra vụ việc tương tự như thế nữa? Hay là xử một vụ việc này xong thì tất cả sẽ tốt đẹp vì luật đã rõ ràng? Khái niệm Âm Dương rất, rất phức tạp - nó chính là một tập hợp bao trùm tất cả vũ trụ , một khái niệm của lý thuyết thống nhất - thì khi ứng dụng vào một vụ việc cụ thể chúng ta phải phân loại hiện tượng thì mới kết luận là "cân bằng Âm Dương" hay không? Anh chị em tham gia các lớp Phong Thủy Lạc Việt khi chưa hiểu hết mọi chứng lý, không nên thể hiện mọi nơi mọi lúc những gì mình chưa rõ. Ngay cả anh chị em lớp cao cấp nhất cũng chưa nghiệm lý được hết, vẫn cần học hỏi tiếp tục. Vậy anh chị em hãy rất, rất cẩn trọng khi nói về thuyết Âm Dương Ngũ hành. Chúng ta chỉ bản và phân tích trong lớp về những nghiệm lý để học hỏi. Ra ngoài đời, nếu anh chị em có tấm lòng ủng hộ nền văn hiến Việt thì chỉ cần vạch ra những mâu thuẫn trong nội dung và lịch sử diễn biến của sách Tàu , để chỉ ra những điều cần xem xét lại thôi. Thí dụ: Ra đời có người mạng Hỏa theo sách Tàu, anh chị em bảo là Thủy. Họ thắc mắc, thì anh chị em chỉ cần hỏi lại: Vậy theo ông/ bà vì sao lại là Hỏa? Họ sẽ nói: Sách nói thế từ hàng ngàn năm nay. Anh chi em hỏi lại: Sách nói có căn cứ đúng không? Ông/ bà có biết căn cứ vào đâu để sách Tàu nói thế ko? Chính Thiệu Vĩ Hoa còn thừa nhận không biết vì sao sách Tàu nói thế thì tại sao ông/ba biết nó đúng? Đại để vậy.

Thích đủ thứ ui!Thui đi mà! Nem công, chả phượng, gan rồng còn chưa muốn ăn. Mấy món vớ vẩn này ăn chán lắm. Cảm ơn nhã ý của Yeuphunu có ý muốn mời. Nhưng nên từ chối. Hẹn dịp khác!

TƯ LIỆU THAM KHẢO 'Chỉ cần 9 phút để xóa sổ Israel'? BAODATVIET.VN Cập nhật lúc :10:20 AM, 07/02/2012 Trang web Alef có mối quan hệ mật thiết với lãnh tụ tinh thần Iran Ayatollah Ali Khamenei vừa công bố một học thuyết, trong đó nêu rõ lý do tại sao việc xóa sổ đất nước Israel cũng như thanh trừng mọi người dân Do Thái là hợp pháp và phù hợp với luân thường đạo lý. Mỹ 'sợ' Iran bắt tay với al Qaeda Theo học thuyết này, Iran có quyền tấn công phủ đầu Israel bởi giới lãnh đạo đất nước Do Thái đang là mối đe dọa lớn đối với các cơ sở hạt nhân Iran và đây chính là thời cơ để triệt tiêu Israel. “Chỉ cần 9 phút để tiêu diệt toàn bộ Israel”, học thuyết nêu rõ. Học thuyết đưa ra số liệu thống kê, theo đó, 5,7 triệu trong số 7,5 triệu công dân Israel là người Do Thái; đồng thời vạch rõ những khu vực có mật độ tập trung người Do Thái nhiều nhất. Cụ thể, Tel Aviv, Jerusalem và Haifa chiếm hơn 60% dân số Do Thái và những khu vực này hoàn toàn có thể bị tên lửa đạn đạo Shahab-3 dễ dàng tiêu diệt. Học thuyết khẳng định, tên lửa Iran có thể xóa sổ Israel. Ảnh: Daily Mail. Học thuyết còn nhấn mạnh, tên lửa Sejil có thể được sử dụng để tấn công các nhà máy hạt nhân chủ chốt của Israel, bao gồm cả trung tâm kỹ thuật chính Rafael cùng hai nhà máy Eilun và Nebrin. Ngoài ra, tên lửa này cũng có thể tấn công lò phản ứng Dimona ở trung tâm nghiên cứu hạt nhân Neqeb, nơi sản xuất 90% uranium cấp độ cao được sử dụng để chế tạo vũ khí hạt nhân của Israel. Không chỉ vậy, các sân bay, căn cứ không quân, nhà máy điện, trung tâm xử lý nước thải và các nguồn tài nguyên năng lượng cũng sẽ bị phá hủy. Học thuyết này cũng khẳng định, tên lửa Ghadr có thể được sử dụng để nhắm vào các khu định cư cho đến khi người Israel bị xóa sổ. Bên cạnh đó, học thuyết trên nêu rõ, Chính phủ Iran có “đầy đủ cơ sở pháp lý” để tiếp quyền lãnh đạo Israel sau đó. Học thuyết này do chuyên gia chiến lược của lãnh tụ tối cao Khamenei là Alireza Forghani "sáng tạo" và đang được đăng tải trên hầu hết các trang web bảo thủ của Iran. Điều này cho thấy có sự ủng hộ mạnh mẽ của Chính phủ đối với học thuyết này. Trước đó, trong một bài phát biểu trên truyền hình dài hai giờ hôm 3/2, ông Ayatollah Ali Khamenei thề sẽ trả đũa nếu Mỹ và Israel lựa chọn hành động quân sự để chống lại Tehran. Trà My (theo Daily Mail) ========================== Thiên Sứ viết: Nếu chiến tranh xảy ra thì sẽ kết thúc rất nhanh - chỉ trong vòng một giờ - Đại ý vậy! Cứ tưởng nói ra không ai tin chứ! Nay Iran cho biết chỉ cần 9 phút thì kinh quá!

Cảm ơn Kinhthien vì sự khâm phục.Có thể nói thuyết ADNH là cơ sở lý luận của tất cả các phương pháp ứng dụng trong cuộc sống. Trong hệ thống lý thuyết này có những danh từ miêu tả thực tại, có những từ mang tính tổng hợp tính chất của sự vật, sự việc và là những khái niệm trừu tượng. Tôi có thể xác định rằng: Trong Đông Y, các phương pháp ứng dụng ít cần phải hiệu chỉnh nhất. Đây chính là tính nhân bản của những bậc trí giả Lạc Việt khi cân nhắc truyền lại trong đời. Nhưng vấn đề là: Tại sao nó như vậy thì tôi tin rằng: Không ai có thể giải thích được. Trước khi có Phong Thủy Lạc Việt định nghĩa về khí - công bố công khai trong Hội Thảo Phong Thủy tại Hanoi 15. 12. 2009 và giới thiệu ở mục Phong Thủy trên diễn đàn - thì chẳng ai biết bản chất của khí là gì. Đại để vậy. Tôi không chuyên về Đông Y, nên không thể phân tích sâu thêm về lĩnh vực này - Mặc dù tôi là con nhà nòi về Đông Y. Cha và bác ruột tôi là những nghiên cứu Đông y đẳng cấp quốc tế.

Biểu tình ở Trung Quốc: Hệ lụy kinh tế hay bất công xã hội? Tác giả: Viết Lê Quân tuanvietnam.vn 07/02/2012 06:00 GMT+7 Những cuộc biểu tình sinh ra từ đâu? Do mục đích chính trị hay bởi những người dưới đáy xã hội? Người Trung Quốc lại có một triết lý: “Trong cái thế giới không công bằng này, cái chúng ta cần làm không phải là sự truy cầu sự công bằng, mà là trong sự không công bằng đó giành được thắng lợi”. Trung Quốc là một quốc gia kỳ lạ. Một ẩn dụ của giới phân tích phương Tây thường được đem ra nhằm thể hiện hình ảnh trái khoáy nhất về quốc gia này: "Nước nghèo giàu có". Trong khi tổng khối lượng kinh tế của Trung Quốc nhìn lên chỉ xếp sau Mỹ, thì vẫn còn quá nhiều nông dân phải cắm mặt xuống đất. Cánh cổng khép kín của quốc gia này đã khiến cho nhiều con số trở nên câm lặng. Như một sự toa rập với định hướng chỉ đạo, một phần trong hệ thống truyền thông đại chúng vẫn ca ngợi sự thịnh vượng của đất nước, thay cho chuyện mổ xẻ cái nghịch lý dân nghèo nước giàu. Nhưng dù thế nào đi nữa, hàng chục ngàn cuộc khiếu kiện và biểu tình của người dân xảy ra hàng năm cũng đã cho thấy một sự thật không giống như lề thói tuyên truyền. Chiếm đa số trong khối phản ứng đó lại là thành phần nông dân. Và lý do chính cho đại đa số vụ khiếu kiện xuất phát từ vấn đề đất đai. Ô Khảm: Bắt đầu vỡ bờ? 2011 có thể được xem là "năm bản lề" của quá trình chuyển hóa từ lượng sang chất. Khác với hoạt động khiếu kiện tuy nhiều về số lượng nhưng diễn ra manh mún và thiếu chiều sâu vào những năm trước, thời điểm tháng 12 năm 2011 lại đã đưa cái tên Ô Khảm lên bản đồ thế giới. Sự việc hoàn toàn bất ngờ đối chính quyền tỉnh Quảng Đông đã xảy ra tại làng nhỏ Ô Khảm. Tại đây, chính sách bồi thường của chính quyền địa phương với giá rẻ mạt cho phần đất được trưng thu đã khiến cho dân chúng bức xúc. Bức xúc đó lại được tích tụ theo năm tháng để trở thành bất mãn cao độ. Nhưng thay vì điều chỉnh tăng giá bồi thường cho đất nông nghiệp và lo lắng chỗ ở mới cho người dân mà trước đó chẳng mấy quan chức lưu tâm, chính quyền địa phương lại tiến hành bắt giữ 4 người cầm đầu của cuộc khiếu kiện. Một trong 4 người bị bắt giữ, Tiết Kim Ba, đã chết tại nơi bị giam giữ. Cũng như một số cái chết với nguyên nhân mờ ám xảy ra tại những đồn cảnh sát Trung Quốc, lần này nghi vấn về việc công dân Tiết bị tra tấn cũng trở nên rất sâu sắc và do đó đã thổi bùng làn sóng phản kháng của 13.000 dân làng Ô Khảm. Làn sóng phản kháng càng trở nên quyết liệt khi chính quyền địa phương không những không trả thi thể người bị chết cho gia đình, mà còn huy động hàng ngàn cảnh sát vũ trang bao vây và phong tỏa ngôi làng, khiến cho người dân nơi đây lâm vào tình cảnh thiếu thốn lương thực. Mối quan hệ giữa dân chúng và chính quyền địa phương vì thế cũng trở nên đối đầu, thay cho trạng thái bức xúc về tư tưởng chỉ cách đó mấy tháng. Người dân Ô Khảm biểu tình phản đối điều mà họ cho là đất đai bị tịch thu bừa bãi. Ảnh: AP Chỉ đến khi chính quyền trung ương buộc phải tỏ ra hòa dịu hơn đối với yêu sách của người dân Ô Khảm, chấp nhận thả những người bị bắt, thậm chí một trong số họ còn được "cơ cấu" thành bí thứ đảng ủy Ô Khảm, cuộc tuần hành dự kiến của 13.000 dân làng lên Bắc Kinh mới tự động chấm dứt. Bạo lực là thủ đoạn sau cùng... Thực ra, Ô Khảm chỉ giống như một cái van xả lũ. Nhiều cuộc biểu tình chống trưng thu ruộng đất đã được đẩy lên đến đỉnh điểm từ giữa năm 2011. Thời điểm này lại trùng hợp với thời gian mà hoạt động xâm phạm lãnh hải của Trung Quốc được gia tăng một cách bất thường tại khu vực biển Đông thuộc Việt Nam. Sau đó, một giả thuyết của giới phân tích chính trị đã trở nên có lý, khi vào đầu quý 3/2011, cùng thời gian với không khí lắng dịu lại trong nội tại Trung Quốc, những hoạt động vi phạm chủ quyền biển đảo Việt Nam cũng "tự nhiên" mờ nhạt. Rất có thể, một chiến dịch đánh lạc hướng dư luận trong nước ra khu vực biển Đông, và do đó giúp làm dịu bớt những căng thẳng về tư tưởng, đã được các cơ quan tư tưởng và quân sự Trung Quốc dàn dựng một cách công phu. Chỉ có điều, không phải cứ chi tiền là công việc sẽ trở nên hiệu quả. Chỉ một thời gian ngắn sau khi kết thúc chuỗi biểu tình phản đối Trung Quốc ở Hà Nội, làn sóng biểu tình chống trưng thu đất đai và chống ô nhiễm môi trường lại dâng lên ở Trung Quốc, nhưng với cường độ và biên độ sóng mạnh hơn, cao hơn những làn sóng trước đó. Vào tháng 11/2011, ba anh em một gia đình nhà nông ở huyện Vĩnh Niên, tỉnh Hà Bắc đã đồng lòng tự thiêu để phản đối hành động sử dụng vũ lực với lực lượng lên đến 300 người của chính quyền huyện này, nhằm trưng thu một cánh đồng lúa mì của nông dân. Những nhân chứng tại địa bàn này cho biết những người bị lấy đất cảm thấy tương lai hoàn toàn vô định. Chính quyền đã lấy đất của dân một cách ngang nhiên, không bồi thường mà cũng không quan tâm đến số phận của các nông dân bị mất đất cày. Bế tắc đã lên đến đỉnh điểm, kết tụ thành những hành vi tự phát và cả vô thức. Sau khi vụ việc Ô Khảm xảy ra, ngay cả Nhân dân nhật báo, một tờ báo cấp cao của Đảng Cộng sản Trung Quốc, cũng phải bày tỏ ý kiến phê phán thái độ của chính quyền tỉnh Quảng Đông trong việc không "đáp ứng các đòi hỏi có lý của dân làng" và do vậy đã làm cho "bạo lực leo thang". Ngạn ngữ Trung Quốc có câu "Bạo lực là thủ đoạn sau cùng của kẻ không có năng lực". Sự thừa nhận của tờ Nhân dân nhật báo có lẽ cũng gián tiếp xác nhận thực tế cầm quyền của chính quyền. Vậy từ đâu đã phát sinh ra biểu hiện phản ứng quyết liệt của người nông dân? Do mục đích chính trị hay bởi những người dưới đáy xã hội? Câu trả lời là "sự oán giận của dân chúng", được phát ra bởi chính thủ tướng Trung Quốc Ôn Gia Bảo. Câu trả lời đó cũng ra đời trong bối cảnh xã hội Trung Quốc ngày càng đặc biệt trầm trọng với hố sâu phân cách người giàu và người nghèo - một hệ lụy không tránh khỏi của "Nước giàu người nghèo". Hệ lụy kinh tế hay bất công xã hội? Nhưng những hệ lụy về kinh tế đã đủ lớn để dẫn đến phản ứng đất đai và hậu quả bạo lực trong năm 2011? Vẫn còn một nguồn cơn khác: hố phân cách giàu nghèo quá lớn ở Trung Quốc cũng đang dẫn đến thái độ được coi là "thù địch" của người nghèo đối với người giàu. Tổ chức xếp hạng tín nhiệm của Thụy Sỹ là Credit Suisse đã khẳng định một sự thật rằng Trung Quốc là một trong những nước có khoảng cách giàu nghèo lớn nhất thế giới, cao hơn nhiều so với công bố chính thức: nhóm 10% dân số giàu nhất có thu nhập bình quân đầu người 97.000 nhân dân tệ, tương đương 14.280 USD, cao gấp 65 lần so với nhóm 10% nghèo nhất. Trong khi đó, báo cáo từ Cục thống kê Trung Quốc đưa ra tỷ lệ phân cách chỉ 23 lần (năm 2010). Còn trước đó vào năm 2008, cũng Cục thống kê Trung Quốc đã đưa ra tỷ lệ phân cách chỉ có 9 lần, trong khi một cuộc điều tra độc lập của giáo sư Vương Tiểu Lỗ thuộc Quỹ Cải cách Trung Quốc đã cho thấy khoảng cách này lên đến 25 lần. Thực tế là tại nhiều vùng xa thành thị ở Trung Quốc, mặt bằng thu nhập bình quân của người dân vẫn còn rất thấp, những điều kiện sống và môi trường giáo dục, y tế, đi lại không được đảm bảo so với tất cả những gì tốt nhất mà giới giàu có được hưởng. Hệ số Gini (thước đo mức phân phối thu nhập trong một xã hội) ở các vùng nông thôn đã tăng từ 0,35 lên đến 0,38 trong giai đoạn từ năm 2000 đến 2010, cho thấy sự bất bình đẳng ngày càng tăng trong khu vực này. Theo chuẩn quốc tế, hệ số Gini ở mức 0,4 cho thấy sự bất bình đẳng ở mức nguy hiểm. Sự bức xúc và bất mãn của dân chúng cũng căn cứ vào vấn nạn ngày càng nhiều quan chức nhà nước tìm cách tuồn nguồn tiền có được từ tham nhũng ra tài khoản ngân hàng nước ngoài, gửi vợ con ra nước ngoài và đến lượt mình có thể sẽ "biến" ra nước ngoài một khi có điều kiện thuận lợi. Một điểm trùng hợp cũng cần ghi nhận là tỷ lệ "quỹ đen" của giới nhà giàu Trung Quốc chiếm đến gần 1/3 GDP, lại bằng với giá trị tham nhũng tại quốc gia này - cũng khoảng 1/3 GDP. Nhà nghiên cứu Vương Tiểu Lỗ của Quỹ Cải cách Trung Quốc đã tìm ra con số tham nhũng lên đến 9.600 tỷ NDT (khoảng 1.500 tỷ USD). Với những quan chức nằm trong diện tham nhũng đậm đà như thế, hiển nhiên cách thức an toàn nhất của họ là đi theo xu hướng di cư của giới giàu có ra nước ngoài, vừa có thể rửa tiền bất chính, vừa an toàn hơn hẳn so với việc tiếp tục ở lại trong nước. Vào tháng 6/2011, một công bố khá bất thường của Ngân hàng trung ương Trung Quốc đã cho thấy các quan tham Trung Quốc đã gửi ra nước ngoài đến 120 tỷ USD trong giai đoạn 1990-2008. Những địa chỉ được ưa chuộng gửi tiền là Mỹ, Australia, Canada và Hà Lan. Cùng với sự bốc hơi tài chính là sự bốc hơi về con người khi có đến 16.000 - 18.000 quan chức và nhân viên các công ty quốc doanh đã rời khỏi Trung Quốc. Hiện tượng giàu đột biến ở Trung Quốc cũng kéo theo một hiện tượng xã hội ở quốc gia này: nhiều người nghèo đã công khai chỉ trích lớp người thượng lưu muốn rời khỏi Trung Quốc là "không có lòng yêu nước". Giành thắng lợi trong sự không công bằng Trong bối cảnh những cuộc biểu tình của dân chúng, xảy ra ở Ô Khảm về chống trưng thu đất đai và ở thành phố Hải Môn (Giang Tô) về chống ô nhiễm môi trường vào tháng 12/2011, việc xuất hiện những lời lẽ phê phán từ tờ Nhân dân nhật báo, cũng như sự thừa nhận về "phản kháng" và lời kêu gọi "hòa giải" của chính bộ trưởng công an Chu Vĩnh Khang, đã cho thấy tự thân những cuộc biểu tình này, cũng như nhiều cuộc biểu tình trước đó, không mang sắc màu chính trị mà chỉ khởi nguồn từ nhu cầu đòi quyền dân sinh thiết thân của người dân. Chính trị không phải tự thân vận động, cũng như các nhóm đòi quyền dân chủ ở Trung Quốc sẽ khó có thể đạt được nguyện vọng của họ chỉ đơn thuần bằng những khẩu hiệu có vẻ như hơi trừu tượng và ít liên hệ đến đời sống hàng ngày của tầng lớp bình dân. Nhưng nếu chính trị bị tác động bởi nguyên cớ xác đáng là những bức xúc, bất mãn xã hội thì tự thân chính trị có thể bị thay đổi. Người Trung Quốc lại có một triết lý: "Trong cái thế giới không công bằng này, cái chúng ta cần làm không phải là sự truy cầu sự công bằng, mà là trong sự không công bằng đó giành được thắng lợi". Trong trường hợp Trung Quốc, bức xúc xã hội bắt nguồn từ đời sống kinh tế và thu nhập, nạn tham nhũng tuột cương, cũng như hố phân cách giàu nghèo đã quá lớn và quá đủ sâu - điều quá khó để có thể đổi thay vào lúc này, trong bối cảnh khác hẳn với sự kiện Thiên An Môn gần một phần tư thế kỷ trước đây. ======================== "Âm thịnh Dương suy tắc loạn". Ấy là Lý học bảo thế!

Công việc sắp tới gặp khó khăn trở ngại.Nếu có lộc thì đề phòng tai tiếng thị phi. Đi xa bất lợi.

Xảy ra chiến tranh cấp quốc gia.... =============================== TƯ LIỆU THAM KHẢO Rick Rozoff: NATO chuẩn bị ném bom oanh tạc Syria Thứ ba 07/02/2012 13:09 (GDVN) - Hoa Kỳ và đồng minh sẽ tiến hành các chiến dịch quân sự nhằm vào Syria mà không cần đến sự cho phép của Liên Hợp Quốc. Đây là nhận định của Rick Rozoff một thành viên của tổ chức Stop NATO trong cuộc trả lời phỏng vấn với hãng tin RT của Nga. Moscow và Bắc Kinh đã bỏ phiếu chống lại nghị quyết của Liên Hợp Quốc về Syria và quyết định này nhanh chóng gây ra sự tức giận từ các nước phương Tây và Arab. Tuy nhiên, Rick Rozoff cho biết rằng điều này sẽ không cản trở được các nước này tiến hành một cuộc tấn công vào Syria, rằng Hoa Kỳ và đồng minh của mình sẽ tiến hành các chiến dịch quân sự, mà không cần đến sự cho phép của Liên Hợp Quốc. Trong khi Hội đồng Bảo an đang tiếp tục cuộc “đối đầu” ngoại giao thì tại Damascus hàng ngàn người biểu tình mang theo quốc kỳ Syria đã đổ xuống đường và hô vang các khẩu hiệu sẵn sàng hy sinh vì ông Assad, không muốn bên ngoài can thiệp vào công việc nội bộ của Syria và khẳng định nhân dân Syria có thể tự giải quyết các vấn đề của mình. Những người biểu tình cũng đã hoan nghênh quyết định của Trung Quốc và Nga về việc phủ quyết dự thảo nghị quyết lên án Syria Những người biểu tình ủng hộ chính quyền ông Assad Họ cho rằng "các biện pháp bạo lực không thể đem lại tự do và dân chủ thực sự, mà chỉ có cải cách mới làm được điều này". Theo họ, cần tạo cơ hội cho Tổng thống Assad tiến hành các cải cách mà ông đã đề ra. Tuy nhiên, theo Rick Rozoff trong một cuộc trả lời phỏng vấn với RT, Syria, bất chấp thực tế Moscow và Bắc Kinh đã phủ quyết một cuộc tấn công lật đổ chính quyền Assad, sẽ không thể tránh khỏi các cuộc oanh tạc. “Tôi e rằng chúng tôi sẽ lại được chứng kiến những gì đã xảy ra vào năm 1999 khi mà Hoa Kỳ và các nước đồng minh NATO thực hiện chiến dịch đánh bom 78 ngày vào Nam Tư."- Rosoff cho biết. Bản dự thảo nghị quyết trừng phạt Syria do Ma Rốc đề xuất nhằm kêu gọi Tổng thống Bashar al-Assad từ chức, đã được sự ủng hộ mạnh mẽ của “Bộ tứ cường NATO” là Mỹ, Pháp, Đức và Anh - cũng như Bồ Đào Nha, cùng với Liên đoàn Arab trong vùng vịnh Ba Tư. Ngày 5-2, trong cuộc bỏ phiếu về một nghị quyết này tại Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, các đại biểu Nga và Trung Quốc cùng bỏ phiếu phủ quyết. Sau cuộc bỏ phiếu dự thảo nghị quyết, Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton gọi hai lá phiếu phủ quyết của Nga và Trung Quốc là trò hề, đồng thời nói rằng Mỹ cam kết sẽ tăng nỗ lực gấp đôi để hỗ trợ lực lượng đối lập Syria bên ngoài Liên Hợp Quốc. Đại diện Liên đoàn Arab cho rằng Nga và Trung Quốc vô trách nhiệm đối với người dân Syria. Pháp và Anh cho rằng, Mátxcơva và Bắc Kinh sẽ phải chịu trách nhiệm về hậu quả của việc phủ quyết. Trong khi đó, các quan chức Syria bày tỏ cảm ơn hai lá phiếu phủ quyết vì nhờ đó mà ngăn chặn được một nỗ lực của các thế lực thù địch với nước này nhằm lật đổ Tổng thống Assad. Trịnh Tuân (Theo Topwar)

Thần đèn có sang VN cũng phải quay về! Winbej Thần đèn: ta cho con một điều ước Aladanh vn: con ước hết tắc đường Thần đèn: Ok gà đen. BỤP!!! Tất cả các phương tiện giao thông biến mất. Aladanh vn đi bộ về nhà .

Anh Lãn Miên đã thống kê hàng loạt cách phát âm của người Nhật với nội dung ngôn từ và so sánh với cách phát âm của người Việt cùng nội dung ngôn từ, cho thấy sự gần gũi rất đáng kinh ngạc của hai ngôn ngữ này. Điều này là một trong những yếu tố nữa cho thấy nguồn gốc của người Nhật và Việt tộc có quan hệ rất gần gũi. Cho đến tận ngày hôm nay, người Nhật mới phát hiện ra rằng: Họ có gen giống người Việt đến 90% (Thông tin từ giáo sư Trần Quang Vũ) và cội nguồn lịch sử Nhật rất mơ hồ. Tôi nghĩ họ nên tìm hiểu từ văn hóa cổ Việt. =================== Lóng Việt - Lời Nhật Lãn Miên Anh:ANI(anh) An tim:ANXIN(yên tâm) An toàn: ANDÊN(an toàn) Đó ai kia:ĐARÊKA(ai) Đó nào thằng: ĐÔNATA(ai) Bon bon: ĐÔNĐÔN (ào ạt) Tay bê giữ:TABÊRƯ(ăn) Mời xơi ăn gà rán:MỄXIAGARƯ(ẩm thực) Ừ rác tai:ƯRƯXAI(ồn ào) Trọ mà rứa:TÔMARƯ(ở trọ) Ấy muội tôi:YMÔÔTÔ(em gái) Do oải:DÔ OAI(yếu) Xíu có xí:XƯCÔXI( ít) Ý mà:Y MƯ(ý )Ái:AY(yêu) Ý kiến:Y KÊN(ý kiến) Hãy dí mũi:HADIMÊ(bắt đầu) Ý cần răng?:Y CƯRA ( bao nhiêu) Y sĩ:Y sha(y sĩ) Y chừng mô:YCHƯMỐ(bao giờ cũng) Y mặt:YMA (bây giờ) Ưng rao:YRƯ(bán) Vẽ:Ê(bức tranh) Diễn xuất:ÊNXÔ(biểu diễn) Ông to bạn :ÔTÔXAN(bố bạn) Có dọn gì được: GÔDÔNDIĐÊS(biết) Giữ bền nào:GIÔBƯNA(bền) Xó to:XÔTÔ(bên ngoài) Xó rộng:XÔRA(bầu trời) Chỗ xe đỗ:CHÔSAGIÔ(bến xe) Tôi nằm rìa:TÔNARI(bên cạnh) Tót bật:TÔBƯ(bay) Nêu ra bày rồi:NARABÊ RƯ(bày ra) Nê mắt:NÊMƯI(buồn ngủ) Bệnh viện:BIÔIN(bệnh viện) Bệnh nhân:BIÔNIN(bệnh nhân) Phủi hắt:FƯHÊY(bất bình) Phiền não:FƯBÊNNA(bất tiện) Phi mãn:FƯMAN(bất mãn) Phì rò:FƯRÔ(bồn tắm) Mau mà giữ:MAMÔRƯ(bảo vệ) Dơ gớm ra rứa:DÔGÔRÊRƯ(bẩn) Dự hóng:DÔHÔÔ(báo trước) Uốn tắt xéo:OATAXƯ(băng qua) Oang ra ồn:OATAƯ(cười) Dắtt tột:YATTÔ(cuối cùng) Tột tót:TỐTÔÔ(cuối cùng) Mụ xứ mệ:MUXƯMÊ(con gái) Mãnh xửng cồ:MƯXƯCÔ(con trai) Mí nước to:MINATÔ(cảng) Mảnhgió:MAĐÔ(cửa sổ) Phù rồi ý:FƯRƯI(cũ kỹ) Ham chọn dồ:HICHƯDÔ(cần thiết)Bữa cơm ăn: BANGÔHAN(cơm tối) Nới gút:NÊGƯ(cởi) Chờ rớ:CHƯ RƯ(câu cá)Cảnh ngộ:CHƯGÔ Ô(cảnh ngộ) Đó ru:ĐARÔÔ(có lẽ) Dí mần:DIMƯ(công việc) Xem cá này:XACANA(con cá) Gặp dàn mặt:GÔDAIMAXƯ(có mặt) Cầm tíu ri:CÔTÔRI(con chim con) Công tác:CÔTÔ(công tác) Kèn cựa:KÊNKA(cãi cọ) Cữ tối:CƯRAI(cỡ tối) Cấm ngọn:KINÊN(cấm lửa) Coi chừng kẻo rụng:KIỐCHƯKÊRƯ(cẩn thận) Cắt rời:KIRƯ(cắt) Cóc nghĩ:KIƯNÍ(không ngờ) Có mó chắc:KIMÔCHI(cảm giác) Cảm gì rõ:CANDIRƯ (cảm thấy) Con tem:KITÊ(con tem) Cây:KI(cây) Gắng bằng rồi:GANBARƯ(cố gắng) Cặp bán:CABAN(cái cặp sách) Cảm gió:CADÊ(cảm gió) Ô thằng cò nó có:ÔTÔCÔNÔCÔ(con trai) Ý rõ:YRÔ(cần) À rứa:ARƯ(có) Cơm ăn:GÔHAN(cơm) Nào nấy:NANNÍ(cái gì) Đâu có đằng kia:ĐÔCÔĐACA(chỗ nào đó) Ẩy xôbồ:AXÔBƯ(chơi) Ả này:ANÊ(chị) Ưa sao cần mẫn:YSÔKÊNMÊI(chăm chỉ) Úp chụp xuống:ƯCHƯXƯ(chụp) Càng nặng ra giữa:CANARADƯ(chắc chắn) Cứ để xài:CƯĐAXA(cho phép) Cốt xỏ:CÔXÔ(chính) Gả chia xớt:GÔCHIXÔÔ(chiêu đãi) Xin nằm:XINƯ(chết) Giao tế:SÔTAI(chiêu đãi) Chuẩn bị:GIƯNBI(chuẩn bị) Xẻ với:XÊWA(chăm sóc) Chuyên môn:XÊNMÔN(chuyên môn) Đáng có:ĐAKÊ(chỉ có) Chậm cò cưa:CHICÔCƯ(chậm) Cha chú:CHICHI(cha)T ôi có rồi:TÔCÔ RÔ(chỗ) Tẩm rưới:TÔRƯ(chụp) Hích cột xà:HÍTCÔXƯ(chuyển nhà) Dạ rồi:YARƯ(cho) Ọc ạch ri:ỨTCHCƯRƯ(chậm chạp) Ôm cái rẽ rời:OACARÊRƯ(chia tay) Ra vẻ:RAXII(dường như) Dò tính:DÔTÊI(dự định) Dễ tẩy:DÔTÊI(dễ dàng) Nó dài:NAGAI(dài) Đỗ mãi rứa:TÔMARƯ(dừng) Chừng mô ri:CHƯMÔRI(dự định) Cho keo rồi:CHƯKÊRƯ(dính) Dần dần:ĐANĐAN(dần dần) Xong dẹp:XÔDI(dọn dẹp) Cứa rằn ri:KIƯƯRI(dưa leo) Cứt ta này:KITANAI(dơ bẩn) Ông xem rồi:ÔXIÊRƯ(dạy) Ừ xạo:Ư XÔ(dối) Ăn nói:ANNAI(dạy) Mải đang:MAĐA(đang) Anh rảo cuốc:ARƯCƯ(đi bộ) Anh cứ:ACƯ(đi) U tấy:Y TAI(đau)Ị bãi:YCHBAI(đầy) Ì Để rứa:YRÊRƯ(để) Út chị cực xinh:ƯCHƯCƯXII(đẹp) Ký rồi này:KIRÊINA(đẹp)Ối dân:ÔÔDÊI(đông đúc) 1 Khả ái:KAOAII(đáng yêu)Xi mạ rồi:XIMARƯ(đóng)Đến già:DINGIA(đền thờ)Dồi chứ :DƯCHƯ(đã từng)Đầy đủ:TARIRƯ(đầy đủ)Đại khái:ĐAITAI(đại khái) Chính đúng:CHIÔÔĐÔ(Đúng)Đặt xuống:ĐAXƯ(đưa ra)Chiếc cầu:CHIKIƯƯ(địa cầu)Chỉ dõ:CHIDƯ(địa đồ)Chuyêncần:CHƯƯKIN(đi làm)Tên:TÊN(điểm)Điện với:ĐÊNWA(điện thoại)Tọt rồi:TÔÔRƯ(đi qua)Tốt cực nị:TÔCƯNÍ(đặc biệt)Đạo cụ:ĐÔGƯ(đạo cụ)Đáng bắt chứ:ĐÔÔBƯCHƯ(động vật)Đằng nào:ĐÔNNA(đằng nào)Ngái:NIGAI(đắng)Hai chiếc:HAXI(đôi đũa)Hẵng mới:HADIMÊ(đầu tiên)Phập mềm:PHƯMƯ(đạp)Mải chờ:MACHƯ(đợi)Mau đến:MAĐÊ(đến)Mòn chi:MICHI(đường đi)Dò miệng:DÔMƯ (đọc)Dò dằn cọc:DÔDACƯ(đặt trước)Lóc cóc:RIÔCÔÔ(đi du lịch)Rỗi xéo:RƯXƯ(đi vắng)Ừ tống ra:OATARƯ(đưa)Kẻng ghê ý:KIRÊI(đẹp)Hẹn cái xẽ rõ,Hội kiến:HAIKÊN XƯRƯ(gặp)Chắn tốt:CHIANTÔ(gọn gàng)Chỗ cận kề:CHICACƯ(gần)Tối cận:XAIKIN(gần nhất)Cơm:KÔMÊ(gạo)Cỡ này gần rồi:CÔNÔGÔRÔ(gần đây)Kẻ gặp mi:KAGAMI(gương)Gặp gỡ:AƯ(gặp gỡ)Căm rõ này:KIRAINA(ghét)U mê:ƯMÊ(giấc mơ)Ưu suất:ƯƯSÔÔ(giảinhất) Hồigia:HÊGIA(gian nhà)Nhận đáng:NÊĐAN(giá bán) Giặt giũ:XÊNTACƯ(giặt giũ)Giỏi giang nào:GIÔDƯNA(giỏi)Giản đơn:KANTAN(giản đơn)Kẻ nứt mỏ chì:KANÊMÔCHƯ(giàu có)Giải quyết:KAIKẾTCH(giải quyết)Cả giống cơ:CADÔCƯ(gia tộc)Ồ này giống:ÔNADI(giống nhau)Ông cáu rồi:ÔCÔRƯ(giận dữ) Ổn cả rồi:OACARƯ(hiểu)Cữ gần tối:ƯƯGATA(hoàng hôn)Ước xong cứ:YACƯXÔCƯ (hẹn hò)Mãn rồi đó:MARƯĐÊ(hoàn toàn)Biết cách:BÊNKIÔÔ(học)Hoa này:HANA(hoa) Hộp:HACÔ(hộp)Xờ ri tỏ mô:XÔRÊTÔMÔ(hay là)Khe mọi:XÊMAI(hẹp)Dất tốt:DỨTCHTÔ(hơn hẳn)Sách rồi:SƯRƯI(hồ sơ)Cũ quá sét rỉ:CÔOARÊRƯ(hư hỏng) Cận giềng:KINGIÔ(hàng xóm)Ừta ca:ƯTAƯ(hát)Em cứ gặp gỡ:ƯCAGAƯ(hỏi thăm) Ấy tất xong:YTAXƯ(hoàn tất)Ôm ăn rồi:ÔOARƯ(kết thúc)Ôm cắn xí:ÔCAXI(kẹo bánh) Cách chi:CATACHI(kiểu)Kiốt trà điếm:KICHXATÊN(tiệm trà)Kết cuộc:KẾTCHSÔCƯ (kết cục)Kết hôn:KẾTCHCÔN(kết hôn)Kiểm tra:KÊNXA(kiểm tra)Đồ rờ bùn:ĐÔ RÔBÔÔ(kẻ trộm)Nạt cáu:NACƯ(kêu la)Mắt gắn:MÊGANÊ(kính đeo)Dò kỹ :DÔCƯ(kỹ càng)Hô bảo:YÔBƯ(kêu gọi)Mần gì khó xử:MƯDƯKAXI(khó khăn)Mau mau nữa cứ: MAMÔNACƯ(không lâu nữa)Miệt chợ:MACHI(khu phố)Hơi độ:HÔĐÔ(khoảng)Nhọc cực:NICƯI(khó nhọc)Nức nở:NACƯ(khóc)Thường khi:TÔKI(khi)Được mô:ĐAMÊ(không được)Đại bộ:ĐAIBƯ(khá nhiều)Dở nì :DƯNI(không) Dày bộn:DƯIBƯN (khá nhiều)Khác khi:XACHKI(khi nãy)Quyết xa té:KÊCHXITÊ (không bao giờ)Kết quả:KẾTCHCA(kết quả)Cỡ rày:CƯRAI(khoảng)Không khí:KƯƯKI (không khí)Khoác rồi:KIRƯ(mặc áo)Khách:KIYACƯ(khách)Có mô như thế này:CAMÔ XIRÊNAI(không chừng)Khá nặng ri:KANARI(khá nhiều)Tôi ngợi:ÔIOAI(khen)Ấy xong gấp:YXÔGƯ(khẩn cấp)Lát tôi để:ATÔĐÊ(lát nữa)Cố tỏ bày:CÔTÔBA(lời nói)Í ới:YƯ(nói)Hay nói xì:HANAXƯ(nói)Mỏ xía:MÔÔXƯ(nói)Khó mà xử:KÔMAXƯ(lúng túng)Còn đó:CÔNĐÔ(lần này)Se mướt:XAMƯI(lạnh) Sẽ gặp ngay:XƯGƯNI(lập tức)Mau xát gút:MÔÔXƯGƯ(lập tức)Xử rồi:XƯRƯ(làm)Chế ra:CHƯCƯRƯ(làm)Cho dô kịp:CHƯDƯCƯ(lien tục)Đó răng tề:ĐÔÔYATTÊ(làm thế nào)Tóm rồi:TÔRƯ(lấy)Hai tay ra cuốc:HATARACƯ(lao động)Hiu hiu:HI(quẻ ly-lửa)Hơi xa xí buồn ri:HIXAXIBƯ RI(lâu lắm không gặp)Hèn nạ:HÊNNA(lạ lùng)Mất chì chài:MACHIGAI(lầm lẫn)Mải chơi ri:MACHƯRI(lễ hội) Ừ rẽ rời:ƯRÊRƯ(lắc lư)Lịch kịch sách:RIRÊKISÔ(lý lịch)Liên lạc:RÊNRACƯ(liên lạc) 2 Đồ nhâm nhi:RIÔÔRI(món ăn)Mục đích:MÔCƯTÊKI(mục đích)Mắt:MÊ(mắt)Mọi người:MINNA(mọi người)Mỗi nhật:MAINICHI(mỗi ngày)Ham xơi:HÔXII(muốn)Phùn ướt:PHƯƯ(mùa đông)Phì to ri:PHƯTÔRI(mập)Bị ốm cơ:BIÔÔKI(mắc bệnh) Hé ra cơ:HIRACƯ(mở)Hơi có cánh:HICÔÔKI(máy bay)Bán phần:HANBƯN(một nửa)Má:HAHA(mẹ)Hỉ nước:HANA(mũi)Nỏ nì:NÔNÍ(mặc dù)Nó ôi:NIÔI(mùi)Nắng chết:NACHƯ(mùa hè)Nữa cơ nữa cơ:NACƯNACƯ(mãi mãi)Chọi:CHƯDÔI(mạnh)Cho ướt:CHƯƯ(mùa mưa)Chừ càng run dữ:CHƯCARÊRƯ(mệt)Chút tí:CHỐTTÔ(một chút) Xòe cởi:XACƯ(nở)Cứ mưa:CƯMÔ(mây)À mưa:AMÊ(mưa)Cày rẽ ru:CARIRƯ(mượn)U của bạn:ÔCAA XAN(mẹ bạn)Ưa mặn:ƯMI(mặn)Ăn xổi:ƯXƯI(mỏng)Nhứt độ:ICHIĐÔ(một lần)À kéo ra:AKÊRƯ(mở ra)À cứ rọi:ACA RÊI(minh bạch)Í ới:YƯ(nói)Mồ:MÔ(nào,cũng)Giới xinh:GIÔXÊI(nữ tính)Xôi đút cho:XÔĐACHƯ(nuôi nấng)Đàn xửng:ĐANXÊI(nam tính)Nội dung:NAIDÔÔ(nội dung) Mưa dột:MIDƯ(nước)Mồồ:MÔÔ(nữa nào)Ước mình nổi:ƯƯMÊINA(nổi tiếng)Trọ quán:RIÔCAN(nhà trọ)Mau rước:MÔRAƯ(nhận)Ấy tao được:YTAĐACƯ(nhận)Hít cứt:HICƯ(nhiễm)Hay chạy:HADAI(nhanh)Nhật ký:NICHKI(nhật ký)Coi này nè:CÔNNANI(như thế này)Cứ tỏ:KICHTÔ(nhất định)Ông cắn ghé:ÔCAGHÊ(nhờ vả)Có ối:ÔÔI(nhiều)Í rầm í rộ:Y RÔYRÔ(nhiều thứ)Nhứt hạng:ICHIBAN(hạng nhất)Đi về:YÊ(nhà)Anh biết gay:ABƯNAI(nguy hiểm)Ô mai:AMAI(ngọt)Ồ xơi nhỉ:ÔIXII(ngon)Quen gợi ra:CANGAÊRƯ(nghĩ)Có chỉnh tề:KICHINTÔ(ngay ngắn)Có bị xích:KIBIXII(nghiêm khắc)Nghiên cứu:KÊNKIƯ(nghiên cứư)Cố ý bị tóm:CÔYBITÔ(người yêu)Nghê rỗi:NÊRƯ(ngủ nghê)Nghê mắt:NÊMATS(ngủ)Hay mắc cỡ:HADƯCAXII(ngượng)Hoa nào mê:HANAMI(ngắm hoa)Bức kinh ri:BICHKƯRIXƯ RƯ(ngạc nhiên)Dạ xả mình:DAXƯMƯ(nghỉ ngơi)Dạ mệt rồi:DAMÊRƯ(ngừng lại)Oắt con mô nớ:OACAMÔNÔ(người trẻ tuổi)Mắt rờ:MIRƯ(xem)Mãi cổ xưa:MƯCAXI(xưa kia)Mang chắc:MÔCHƯ(xách)Ủ rũ ý:OARƯY(xấu xí)Cách thức:CATA(phương pháp)Xó chi:XÔCHCHI(phía đó)Hai ta xử:HATAXƯ(phân phối)Hãy dậy:HADƯ(phải làm)Hát ồn:HACHƯÔN(phát âm)Hơi ngờ nhé:HIGIÔNÍ(phi thường)Phong tờ:PHƯTÔ Ô(phong bì)Phức tạp nạ:PHƯCƯDACHNA(phức tạp)Hắt xung:HÔÔXÔÔ(phát sóng) Uả xong rồi ru:OAXƯRÊRƯ(quên)Mắc đầu rồi:MÔĐÔRÔ(quay lại)Mini cam:MICAN(quýt)Thông giặc:HÔNGIACƯ(phiên dịch)Phủ quấn:PHƯCƯ(quần áo)Hết rét rồi:HARÊRƯ(quang đãng)Quá niên:KIÔNÊN(năm ngoái)Ký mạnh rồi:KIMA RƯ(quyết định)Quá cổ:KACÔ(quá khứ)Ở rạp bán:ƯRƯBA(quầy hàng)Xin xỏ:XAXÔ Ô(rủ rê)Xong xuôi tề:XÔXITÊ(xong rồi thì)Đi ra:ĐÊRƯ(ra)Hỏi kỹ ri:HACHKIRI(rõ ràng)Hơi rộng ý:HIRÔI(rộng)Lá dại:YAXAI(rau)Rằng dùng:RIDÔÔ(dùng)Mới giờ:MADƯ(sớm trước)Hồn:HÔN(sách)Phải câu:PHƯCAI(sâu)Nhọc:NÊCHƯ(sốt)Cho xài:CHƯCAƯ(sử dụng)Sự cố:DICÔ(sự cố)Sợ hãi:CÔOAI(sợ hãi)Nguyên khí:GÊNKI(sức khỏe)Cữ sáng:KÊXA(sáng nay)Cử ra bì rõ:CƯRABÊRƯ(so sánh)Khỏi rác này:KIRÊINA(sạch sẽ)U mày đẻ ra:ƯMARÊRƯ(sinh ra)Y mắt ni mà:YMANIMÔ(sắp sửa)Ánh xáng:AXA(sáng)Suốt tuần:SƯƯCAN(tuần lễ)Kể rày:KA RA(từ đây)To cực ý:ÔÔKIY(to lớn)Ồ kim này:ÔKANÊ(tiền)Kề mi:KAMI(tóc)Chỉ nõn:KINƯ(tơ)Cấp cố:KIƯCÔÔ(tốc hành)Cạo xóa:KÊXƯ(tẩy xóa)Cổ é:CÔÊ(tiếng)Cữ rày cứ ra:CÔRÊCARA(từ bây giờ)Tuổi:XAI(tuổi)Tản bộ:XANBÔ(đi bộ)Tạp chí:DAT XI(tạp chí)Xem còn chi:XICAXI(tuy nhiên)Xất cả rồi:XƯCHCARI(tất cả)Supper:XƯBARAXII(tuyệt vời)Toàn bộ :DÊNBƯ(toàn bộ)Xốt nghiệp:XÔCHƯKIÔ(tốt nghiệp)Chực cập:CHƯCƯ(tới)Tay:TÊ(tay) 3 Tức là:TÔCA(tức là)Đó xao thế:ĐÔXITÊ(tại sao)Phát ế ra:PHƯÊRƯ(tăng)Bền ri nạ:BÊNRINA(tiện lợi) Hơn gái ý:HÔÔGAIY(tốt hơn)Ngôi xao:HÔXI(tinh tú)Hồn đầy nặng:HÔNĐANA(tủ sách)Bữa năm cuối:BÔÔNÊNCAI(tiệc tất niên)Bố cả:BÔCƯ(tao) Mua xỉ:MI XÊ(tiệm buôn)Màng nhĩ:MIMI(tai nghe)Nhọ rồi:DÔRƯ(tối) Dô rồi xị :DÔRÔXII(tốt)Rèn sửa:RÊNSƯƯ(tập luyện)Oắt con ý:OACAIY(trẻ)Gĩa mưa:GIAMƯ(trời lạnh)Mắc xử:MÔXI(trong trường hợp)Hẹn giờ:HÊNDI(trả lời)Hãy trả đủ:HARAƯ(trả tiền)Triển lãm:TÊNRÊN(triển lãm)Xẹp mãi:XƯMƯ(trú)Thi tài:XIAII(trận đấu)Kẻ đỏ mỏ:KÔĐÔMÔ(trẻ con)Có đáp:CÔTAÊ(trả lời) Ghế sử ngủ:GHÊSƯCU(trọ bình dân)Cố căng ra:CAKÊRƯ(treo)Ông cứ rề rà:ÔCƯRÊRƯ(chậm trễ)Ừ khi ni:ƯCHINI(trong khi)Ý giời:YGIÔÔ(trở lên)Anh có cháu:ACACHAN(trẻ sơ sinh)Ô kìa rậy:ÔKIRƯ(thức dậy)Ôm bài em ru:ÔBAÊRƯ(thuộc lòng)Ốm mới mời:ÔMIMAI(thăm viếng)Quen coi:CANCÔ(tham quan)Giờ còn:GICAN(thời gian)Thi kiểm:XIKÊN(thi)Thất bại:XICHBAI(thất bại)Thất lễ:XICHRÊI(thất lễ)Xin kết nạp:XƯKINA(thích)Xờ rờ xờ rờ:XÔRÔXÔRÔ(thong thả)Tản mạn nị:TAMANÍ(thỉnh thoảng)Có khi có khi:TÔKITÔKI(thỉnh thoảng)Chăng kỳ:CHƯKI(tháng)Nhục cục:NICƯ(thịt) Thế là:ĐÊOA(thế là)Béo ních:BƯTANICƯ(thịt heo)Hồn tỏ:HÔNTÔ(thật là)Mất két rồi:MAKÊRƯ(thua)Một to:MÔCHTÔ(thêm nữa)Dô rồi có bữa:DÔRÔCÔBƯ(vui) Dấu diếm:DÔÔDI(việc riêng)Dạ bệt ri:DACHBARI(vẫn thế)Dạ hay rứa:DAHARI(vẫn là) Món bài:MÔNĐAI(vấn đề)Món đồ:MÔNÔ(vật dụng)Mù ri:MƯRI(vô lý)Mai đến mai đến:MAĐAMAĐA(vẫn chưa)Mải đợi:MAĐA(vẫn còn)Ven:HÊN(vùng)Bãi chỗ:BA SÔ(vị trí)Hãy còn bưng:HACÔBƯ(vận chuyển)Đó cứ ra:ĐACARA(vì thế)Ta nó xin mừng:TANÔXIMƯ(vui mừng)Xem ra để là:XÔRÊĐÊOA(vậy thì)Xem ra để:XÔ RÊĐÊ(vì thế)Vẻ:XÊ(vóc người)Xuất té rồi:XƯTÊRƯ(vứt đi)Dạ:DA(vậy thì)Giá nên:GIANNÊN(thật tiếc)Vận động:ƯNĐÔÔ(vận động)Vận chuyển:ƯNTÊN(vận chuyển) Xả rỗi càng tốt:XƯRƯCÔTÔ(việc làm)Quay về rồi:CAIÊRƯ(về)Ăn tươi:AÔI(xanh)Ôi cách ngăn:ÔKINI(xa)Ồ có xảy:ÔCÔXƯ(xảy ra)Ông nhờ cậy:ÔNÊGAI(xin nhờ)Cắt đặt giữ kỹ rồi:CATAGIƯKÊ RƯ(xếp đặt)Cỗ rong mã:CƯRƯMA(xe)Khổ cực rồi ông xá mà:GÔCƯRÔÔXAMA(xin bỏ quá)Cố nhìn này:GÔRANNAXAI(xem)Xử mi mà xin:XƯMIMAXEN(xin lỗi)Tột cực:TÔÔCƯ(xa)Được dô:ĐÔÔDÔ(xin mời). Lãn Miên

===================== Từ giờ đến cuối năm, sẽ còn xuất hiện nhiều ý kiến đóng góp. phản biện xã hội.....

Cảm ơn Kinhthien.Tôi cũng biết về ông Galoa này và một vài vị khoa học bất hạnh như vậy. Thậm chí có người phát điên mà giới khoa học vẫn phớt. Sau này mới công nhận. Nhưng tôi không nằm trong số này. Chắc chắn như vậy. Bởi vì với tôi, họ không nghe thì thôi, tôi không cố gắng thuyết phục. Nhưng họ sẽ phải thừa nhận vì với một lý thuyết thống nhất vũ trụ có nhiều cách để thể hiện. Thí dụ: Nếu như tháng Ba Tây này, các nhà khoa học xác định không có "Hạt của Chúa" chẳng hạn. Nếu họ cũng "phớt " luôn thì cũng còn nhiều thứ cách khác để chứng minh.

Đại ý: Khủng hoảng kinh tế đến hạ tầng, dẫn đến khủng hoảng xã hội. Có những chính phủ không hết nhiệm kỳ..... ============================= Chính phủ Romania đổ vì nợ công Thứ ba, 7/2/2012, 09:56 GMT+7 Thủ tướng Romania hôm qua tuyên bố từ chức do sức ép từ làn sóng biểu tình phản đối những biện pháp thắt lưng buộc bụng mà chính phủ áp dụng để giảm thâm hụt ngân sách. Emil Boc, người giữ chức Thủ tướng Romania từ năm 2008, thông báo ông từ chức để xoa dịu tình trạng căng thẳng chính trị và xã hội của đất nước, AP đưa tin. Quyết định từ chức của ông Boc diễn ra trong bối cảnh 22 triệu người dân Romania bắt đầu cảm nhận những tác động của chính sách thắt lưng buộc bụng mà chính phủ thực thi theo yêu cầu của các chủ nợ quốc tế. Hàng nghìn người Romania đã xuống đường trong tháng 1 để phản đối việc chính phủ giảm lương, tăng thuế. Họ cho rằng chính phủ không quan tâm tới những khó khăn mà người dân đang đối mặt. Ông Emil Boc, người vừa từ chức Thủ tướng Romania. Ảnh: mae.ro. Tổng thống Traian Basescu đã chỉ định Bộ trưởng Tư Pháp Catalin Predoiu giữ chức Thủ tướng tạm quyền. Ông Predoiu, vị bộ trưởng duy nhất không thuộc bất kỳ đảng chính trị nào, sẽ điều hành đất nước tới khi một chính phủ mới được thành lập. Ông Basescu cũng đề cử Mihai Razvan Ungureanu, lãnh đạo Cục Tình báo đối ngoại, làm tân thủ tướng và yêu cầu ông này lập chính phủ mới. Quốc hội sẽ có 60 ngày để quyết định Ungureanu trở thành tân thủ tướng hay không. Nếu Ungureanu không đủ số phiếu ủng hộ cần thiết để trở thành người lãnh đạo chính phủ, quốc hội sẽ giải tán và tổng tuyển cử sẽ được tiến hành trước thời hạn. Đảng của ông Boc và các đồng minh vẫn chiếm thế đa số trong quốc hội. Vì thế các đảng đối lập kêu gọi Tổng thống Basescu từ chức và tổ chức tổng tuyển cử sớm. Việt Linh

Chiến tranh cấp quốc gia..... ============================= TƯ LIỆU THAM KHẢO Obama lệnh phong tỏa toàn bộ tài sản của chính phủ Iran Thứ Ba, 07/02/2012 - 10:06 (Dân trí) - Tổng thống Mỹ Obama đã ra sắc lệnh siết chặt trừng phạt đối với chính phủ Iran, trong đó có cả ngân hàng trung ương của nước này. Dùng sắc lệnh của Tổng thống, ông Obama cho biết ông đã yêu cầu đóng băng mọi tài sản của chính phủ Iran ở Mỹ hoặc giao dịch qua Mỹ. Hôm chủ nhật vừa qua ông Obama cho hay Mỹ và Israel đang “phối hợp” về chính trách nhằm đối phó với Iran. Israel và phương Tây lo ngại Iran đang phát triển vũ khí hạt nhân mặc dù Tehran luôn khẳng định chương trình hạt nhân của nước này là vì mục đích hòa bình. Lệnh trừng phạt mới của Mỹ bao gồm phong tỏa đối với Ngân hàng trung ương Iran, được áp đặt “do có các hoạt động gian dối” của ngân hàng này, nhằm che giấu các giao dịch đã bị cấm trong các lệnh trừng phạt trước đó. Sắc lệnh trừng phạt của Obama cũng cho biết Iran “thiếu khả năng” chống rửa tiền. Sắc lệnh của Tổng thống Mỹ cho phép các cơ quan của Mỹ có quyền phong tỏa tài sản liên quan đến Ngân hàng trung ương Iran, thay vì chỉ trả lại chúng. Bộ Tài chính Mỹ ra tuyên bố, sắc lệnh là một phần “trong nỗ lực của chính quyền Obama nhằm khiến chính quyền Iran chịu trách nhiệm cho việc không đáp ứng được các trách nhiệm quốc tế”. Iran “sẽ phải đối mặt với áp lực kinh tế và ngoại giao ngày càng tăng” cho đến khi nước này trả lời “những lo ngại có cơ sở và đúng đắn” của cộng đồng quốc tế về chương trình hạt nhân của nước này, Bộ Tài chính Mỹ cho hay. Mới đây, Iran cho biết bắt đầu tinh luyện urani tại khu liên hợp dưới lòng đất Fordo, nơi có khả năng gia tăng việc sản xuất những chất liệu cho vũ khí hạt nhân. Tin cho hay Israel ngày càng lo ngại về chương trình vũ khí hạt nhân bị nghi ngờ của Iran và ít nhất có một viên chức Mỹ cảnh báo một cuộc tấn công của Israel nhắm vào Iran không còn xa. Giới chức Iran phủ nhận bất cứ ý định chế tạo vũ khí hạt nhân nào của nước này, và nhà lãnh đạo Tối cao Ali Khamenei tuần qua cảnh báo là Iran sẽ trả đũa bằng toàn bộ sức mạnh nếu những cơ sở hạt nhân bị tấn công. Tin của Tây phương cũng cho biết Iran đang “choáng váng” vì những ảnh hưởng đang tiếp diễn của những biện pháp chế tài. Đối mặt với việc đồng bạc của họ bị hạ giá, giới chức Iran đang gặp khó khăn trong việc ổn định đồng rial, mới đây sụt giá vì loan báo của Mỹ và Liên minh châu Âu sẽ trừng phạt ngân hàng của Iran và dầu xuất khẩu của nước này. Phan Anh Theo BBC, AP

Tai nạn tăng nặng..... ======================= Nhật Bản: Sập hầm dưới biển tại nhà máy lọc dầu, 5 người mất tích Thứ Ba, 07/02/2012 - 16:42 (Dân trí) - Một đường hầm dưới biển đã bị sập tại một trong những nhà máy lọc dầu lớn nhất Nhật Bản hôm nay, làm 5 công nhân mất tích. Vụ tai nạn xảy ra tại thành phố Kurashiki. 6 công nhân đã có mặt trong đường hầm đang được xây dựng tại thành phố Kurashiki, cách thủ đô Tokyo 350km về phía tây, khi tai nạn xảy ra. Một phát ngôn viên của sở cứu hoả thành phố cho hay một công nhân đã cố gắng thoát ra ngoài. Người sống sót nói “nước biển đã tràn vào” và gây ngập đường hầm, theo phát ngôn viên. Tai nạn xảy ra tại nhà máy lọc dầu Mizushima, do Tập đoàn dầu mỏ và năng lượng JX Nippon vận hành. “Các thợ lặn đã bắt đầu công việc tìm kiếm những người mất tích”, phát ngôn viên nói thêm. Nhà máy lọc dầu, bắt đầu hoạt động năm 1961, có công suất lọc 365.000 thùng dầu mỗi ngày và sản xuất nhiên liệu lỏng nặng, dầu nhờn và các sản phẩm hoá dầu khác nhau. Nhà máy cũng là một trung tâm tại quận công nghiệp nặng của thành phố Kurashiki. Đường hầm, được thiết kế hình chữ U, có đường kính 11m và sâu 30m. Hầm dài khoảng 140m. Công tác xây dựng đường hầm bắt đầu năm 2010. Các hình ảnh được phát sóng bởi đài truyền hình NHK cho thấy nước bùn cùng rác rưởi đã tràn vào lối vào của đường hầm. Vài thợ lặn đang nổi trên mặt nước, trong khi các nhân viên khẩn cấp khác đang đứng quan sát. JX Nippon là công ty dầu lớn nhất của Nhật Bản, chuyên lọc dầu và hoá dầu, cùng với việc nhập khẩu khí đốt và than đá. An Bình Theo AFP

Nước Việt đã có nền văn hiến 5.000 năm? http://baodatviet.vn Cập nhật lúc :11:04 AM, 13/12/2011 Trong hành trình nghiên cứu bãi đá cổ Sapa 15 năm nay, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã phát hiện nhiều điều lý thú. Bãi đá cổ Sapa cũng đã cung cấp một trong số hàng trăm chứng cứ chứng minh cho công trình nghiên cứu cả cuộc đời ông: Nền văn hiến lạc Việt đã trải 5.000 năm! Tôi cũng đã đọc một số cuốn sách trong số cả chục cuốn sách của ông viết về nền văn minh Lạc Việt và tôi phải công nhận rằng, đó là những tài liệu nghiên cứu rất nghiêm túc, khoa học. Riêng tinh thần yêu nước của ông thì có thể nói là… điên cuồng. Hòn đá có hình khắc nằm ngay bên đường. Trong khi các nhà khoa học, kể cả những người có kiến thức uyên bác nhất đều tìm cách bác bỏ nền văn minh Lạc Việt đã tồn tại 4.000 năm, thì ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh lại âm thầm đi tìm lời giải đáp cho sự tồn tại của nền văn hiến Lạc Việt những 5.000 năm lịch sử. Ông bảo rằng: “Cả đời tôi đã và sẽ dành toàn bộ trí lực để chứng minh luận điểm của mình, cũng như bảo vệ quan điểm cội nguồn Kinh Dịch là của dân tộc Lạc Việt, có nguồn gốc từ nước Bách Việt cổ xưa”. Để chứng minh nền văn hiến Lạc Việt đã tồn tại rất lâu đời và phủ nhận quan điểm của các nhà khoa học khác cho rằng thời Hùng Vương chỉ là một liên minh bộ lạc đóng khố hoặc cùng lắm là một nhà nước sơ khai, ông đã dày công viết cuốn sách đầu tiên về một thời khuyết sử của dân tộc Việt, đó là cuốn “Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại”. Những truyền thuyết trong dân gian được giải mã đã dẫn đến ý tưởng rất mãnh liệt trong ông là: Cội nguồn văn hóa Đông phương thuộc về nền văn hiến Lạc Việt. Đây chính là nội dung của lịch sử văn hiến trải gần 5.000 năm của dân tộc Việt. Qua nghiên cứu này, ông đã nhận ra rằng, Kinh Dịch là của dân tộc Việt, bởi tất cả những mật ngữ trong những di sản văn hóa phi vật thể được giải mã đều chỉ thẳng đến điều này. Rõ nhất chính là truyền thuyết: “Bà Nữ Oa vá trời”. Để tìm ra sự hướng dẫn của các mật ngữ để lại, ông sưu tầm tất cả những cuốn sách về ca dao tục ngữ, truyện cổ, truyền thuyết Việt... Có thời gian cả năm trời ông đóng cửa đọc nghiến ngấu cả ngàn pho sách có nội dung như trên và dừng lại ở nhưng câu ca dao, tục ngữ, những truyện cổ Việt… có vẻ bí ẩn, trái khoáy, là lạ để tìm cách giải mã. Hy vọng sẽ có một hướng dẫn nào đó chứng minh điều này. Nhưng có vẻ như vô vọng…. Cũng lúc ấy, những bài viết của các nhà nghiên cứu, các học giả thi nhau chiếm lĩnh mặt báo minh chứng về cái “tinh thần khoa học” trong việc phủ nhận những giá trị văn hóa truyền thống trải 4.000 năm của dân tộc Việt. Có tờ báo đã mở hẳn một chuyên đề: “Nhìn lại lịch sử” để đăng các loại bài như thế. Điều này càng làm ông nóng ruột. “Sẽ không thể phục hồi được những giá trị văn hóa truyền thống, nếu không chứng tỏ được nội dung và giá trị của nó” , từ suy nghĩ đó, ông đã cho ra đời cuốn sách Tính minh triết trong tranh dân gian Việt Nam vào năm 2002. Cuốn sách này đã chứng minh nền văn hiến lâu đời qua hệ thống tranh dân gian. Tuy nhiên, khi gửi cuốn sách đi in, họ đọc chưa hết đã quẳng vào sọt rác, vì… cãi lại cả các nhà khoa học lỗi lạc. Ông Tuấn Anh đã nghiên cứu bãi đá cổ Sapa từ 15 năm trước Trong lúc đang bế tắc trong việc chứng minh cội nguồn Kinh Dịch của dân tộc Lạc Việt thì có một nhà khoa học sau khi sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu đã cho rằng: “Bãi đá Sapa của người Việt cổ tạo dựng vào khoảng năm 300 trước Công nguyên”. Nhận được thông tin này, ông mừng như vớ được vàng. Đây chính là thời gian sụp đổ của nhà nước Văn Lang theo chính sử (năm 258 trước Công nguyên). Ông chợt nhớ lại một truyền thuyết về cuộc truyền ngôi giữa đời Hùng Vương cuối cùng và Thục Phán. Truyền thuyết nói rằng: “Sau khi nhường ngôi cho Thục Phán, vua Hùng và hoàng tộc đi về vùng Tây Bắc”. Vùng Tây Bắc chính là vị trí của tỉnh Lào Cai - gần với Phong Châu – kinh đô cuối cùng của nhà nước Văn Lang – nơi chứa đựng những ký hiệu bí ẩn trên bãi đá cổ Sapa! Phải chăng, bãi đá cổ Sapa là pho sách ghi lại những bí mật của cha ông ta để đời sau giải mã? Phải chăng đây chính là một nửa cái chìa khóa cần ráp lại để mở kho tàng đầy bí ẩn của phương Đông? Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh tuyên bố: “Sau khi quán xét bãi đá cổ Sapa, tôi thấy không cần phải tiếp tục viết sách chứng minh cho nền văn minh Lạc Việt trải gần 5.000 năm văn hiến. Bởi vì, sự kỳ vĩ của trí tuệ tổ tiên cho thấy sớm muộn nền văn minh này sẽ được sáng tỏ. So sánh tri thức của tổ tiên thì tri thức khoa học hiện đại với những phương tiện như vệ tinh nhân tạo, bom nguyên tử chỉ là trò chơi của trẻ con. Chỉ cần một trận động đất, trận sóng thần làm thí dụ thì tất cả những thứ trò chơi trẻ con ấy sẽ móp méo và dùng để bán ve chai”. Sự nhỏ bé của khoa học hiện đại, chính là vì nó chưa khám phá được hết những bí ẩn của vũ trụ. Dù chưa nghiên cứu hết những hình vẽ trên bãi đá cổ, nhưng ông khẳng định rằng: “Một phần những bí ẩn của vũ trụ trong nền văn hóa Đông phương huyền vĩ đang ở trong những đường nét ngoằn ngoèo trên bãi đá cổ Sapa”. Bản dập bãi đá cổ Sapa trong một triển lãm ở Thụy Điển. Các nhà khoa học phương Tây đã sững sờ trước sự kỳ bí của những hình khắc này. Tất nhiên, mỗi một người đều có cái nhìn riêng. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh tự cho mình là đúng, cũng như các nhà nghiên cứu khi quán xét bãi đá cổ cũng tự cho mình là đúng bởi không hề có tiêu chí cho sự giải mã. Ai muốn hiểu thế nào cũng được. Chính vì vậy mà hình cái mặt cối đá được vẽ rất chi tiết, có người thì bảo “Đấy là biểu tượng của một xã hội nông nghiệp”, nhưng ông lại bảo rằng đó là biểu tượng cho sự tương tác của vũ trụ. Có người sẽ lên giọng chê bai rằng: “Vào thời cổ đại, lạc hậu thì làm sao mà người ta có thể hiểu được rằng tương tác là nguyên nhân sự tồn tại và phát triển của vũ trụ?”. Chính vì thế, trong con mắt một số người, ông trở thành người gàn dở, một kẻ siêu tưởng. Tuy nhiên, ông vẫn luôn tự hào là người luôn tìm cách nâng tầm trí tuệ dân tộc, chứ không nhăm nhe đi tìm lý lẽ để bác bỏ trí tuệ của ông cha để lại. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh hài ước: “Rất nhiều người ôm một đống sách Hán và bĩu môi trước những lý thuyết của tôi. Họ khẳng định một cách chắc chắn rằng Kinh Dịch là của người Hoa Hạ, trong khi đó, hàng ngàn năm trôi qua chính người Trung Quốc lại không lý giải được cội nguồn của nó cũng như không hiểu được rất nhiều chỗ huyền bí trong Kinh Dịch mà tiêu biểu là họ không tìm thấy căn nguyên của thuận tự 64 quẻ Hậu Thiên từ nền văn minh Hoa Hạ. Còn tôi lại có thể lý giải được cội nguồn của Kinh Dịch dựa trên rất nhiều cơ sở khoa học mà sự kỳ vĩ trên các hình khắc ở bãi đá cổ Sapa đã nói tất cả thì tôi chẳng thấy xấu hổ gì mà không nhận Kinh Dịch là của người Việt mình. Tôi tin rằng, nếu có người giải mã được toàn bộ bãi đá cổ Sapa thì đó phải là lúc một lý thuyết thống nhất vũ trụ được chứng minh. Nhưng nghe ra điều đó còn xa vời quá. Điều cần kíp nhất lúc này là phải bảo tồn gấp pho sách Dịch văn cực quý này, kẻo vài năm nữa nó sẽ biến mất khỏi tâm trí người Việt”. Có một sự thực mà ai cũng thấy, đó là trong khi những bí ẩn của bãi đá cổ Sapa chưa được sáng tỏ, thì nó đã sắp biến mất bởi sự vô ý thức, thiếu trách nhiệm của chúng ta với những giá trị của tổ tiên.

Chữ Việt cổ - chữ của nền văn minh rực rỡ? 15/04/2011 06:00 (VTC News) - Thứ chữ Việt cổ mà ông Xuyền giải mã, thực sự là một thứ chữ của một nền văn minh rực rỡ, loại chữ của một dân tộc mà trí tuệ đã đạt đến một đỉnh cao nhất định. Tin liên quan » Bí ẩn chữ viết thời Hùng Vương (kỳ 3) » Sự thật ngôi miếu thờ thầy trò thời Hùng Vương (kỳ 2) » Người 50 năm giải mã chữ của tổ tiên người Việt (kỳ 1) Tôi phải công nhận rằng, ông giáo già Đỗ Văn Xuyền là người quá yêu dân tộc, ông yêu lịch sử đất nước với một kiểu cách có thể nói là… điên rồ. Mấy chục năm trời công sức và không biết bao nhiêu tiền của, ông đã đổ cả vào những chuyến đi, chỉ với khát vọng chứng minh tổ tiên chúng ta từng có chữ viết. Có những lúc, không tìm đâu ra tiền để đi, ông đã cầm cố cả sổ lương hưu của mình. Để có tiền đi thực tế, tìm chữ cổ, đã nhiều lần ông Xuyền phải cắm sổ hưu của mình. Vậy nên, chẳng có gì lạ, khi có lần, đọc tài liệu của một nhà nghiên cứu nói rằng, thời kỳ Vua Hùng, người Việt chẳng qua là một bộ lạc ăn hang ở lỗ, ông đã giận đến rơi nước mắt. Ông Xuyền tin rằng, một bộ lạc sống trong hang, cởi trần, đóng khố, đàn ông đi săn bắn, đàn bà hái lượm, không thể làm ra được những chiếc trống đồng tinh xảo đến độ con người ngày nay không giải thích nổi. Đó phải là sản phẩm của một nền văn minh rực rỡ, có chữ viết và có một nền tảng khoa học tương đối vững chắc. Quá trình tìm hiểu lịch sử tổ tiên, ông Xuyền nhận thấy rằng, thời kỳ Hùng Vương là thời kỳ phát triển rực rỡ, đỉnh cao của người Việt cổ. Trước đó rất xa là nền văn hóa Hòa Bình, nền văn hóa mà học giả Colani (người Pháp) đã phát hiện, tuyên bố là “cái nôi của văn minh nhân loại”. Nền văn hóa này xuất hiện trước Lưỡng Hà, Trung Quốc, Ấn Độ tới cả ngàn năm! Bảng so sánh chữ Việt cổ với một số chữ của các dân tộc khác. Qua quá trình thu thập, nghiên cứu chữ cổ của người Việt, ông Xuyền nhận thấy, từ thời kỳ xa xưa, cho đến khi người Hán sang xâm lược, người Việt sử dụng nhiều loại chữ, các loại chữ liên tục phát triển, từ hình vẽ sơ khai, đến tượng hình đơn giản, tượng hình phức tạp và cuối cùng là một loại chữ Việt cổ tượng thanh. Sau khi sàng lọc, ông Xuyền tập trung vào loại chữ Việt cổ tượng thanh. Theo ông, đây là loại chữ cuối cùng của người Việt cổ. Mặc dù Sĩ Nhiếp ra sức tiêu diệt loại chữ này, song nó vẫn âm ỉ lưu giữ trong dân, đặc biệt là vùng sâu, vùng xa. Hồi nghe tin tỉnh Sơn La tìm được hàng ngàn cuốn sách cổ có ký tự lạ, ông đã tìm lên và ăn dầm ở dề tại Sơn La để tìm hiểu. Mấy nhà nghiên cứu ở Trung tâm Văn hóa người cao tuổi Việt Nam kể rằng, ông Xuyền đã khóc rất to khi thông báo với các nhà nghiên cứu ở đây rằng, những tài liệu tìm được ở Sơn La là một kho chữ Việt cổ. Người dân vùng dân tộc thiểu số vẫn còn lưu giữ nhiều sách cổ. Trong những cuốn sách cổ này vẫn còn hình bóng chữ Việt thời Hùng Vương. Ông Xuyền đã “nhặt” được rất nhiều ký tự rải rác trong những cuốn sách cổ này, mà ông tin chắc đó là chữ cổ của người Việt. Những chữ là này nhìn qua tưởng chữ tượng hình, nhưng thực tế, lại là chữ tượng thanh. Nhiều ký tự trong các cuốn sách dùng để ghi âm tiếng nói của người Việt cổ. Nhiều dân tộc vùng Tây Bắc đã sử dụng, lưu giữ, bảo tồn loại chữ này suốt hàng ngàn năm Bắc thuộc và kéo dài đến khi xuất hiện chữ quốc ngữ, thậm chí đến nay vẫn sử dụng. Nghiên cứu, tổng hợp các con chữ được ông Xuyền cho là sử dụng ở thời kỳ Hùng Vương, ông thấy rằng, bộ chữ này không có dấu, gồm 47 chữ cái. Bộ chữ thỏa mãn được 3 tiêu chuẩn kiểm tra ký tự của một dân tộc, được các nhà khoa học quốc tế đề ra. Thứ nhất, bộ chữ ghi lại được đầy đủ tiếng nói của dân tộc. Thứ hai, những đặc điểm của ngôn ngữ dân tộc thể hiện qua các đặc điểm của ký tự đó. Thứ ba, giải quyết được các "nghi án" về ngôn ngữ, ký tự của dân tộc đó trong quá khứ. Một số nguyên âm chữ Việt cổ! Có một thực tế, loại ký tự đó chỉ ghi âm được một phần nhỏ ngôn ngữ người Việt hiện đang sử dụng. Nó không ghi được âm vực, vì không có dấu (sắc, hỏi, huyền, ngã…). Nếu loại ngôn ngữ tượng thanh này mà không “ghi âm” được âm thanh, thì sẽ không được thừa nhận hoặc việc giải mã thất bại. Để chứng minh được khả năng “ghi âm” của những ký tự này, ông Xuyền phải đi khắp Việt Nam để thực hiện các cuộc ghi âm, phỏng vấn. Ngay khi nghe tin trong Tây Ninh có tộc người Tà Mun từ Tây Nguyên chuyển về, họ tự nhận là dân tộc Việt, ông đã vào Tây Ninh tìm hiểu. Ông Xuyền tin rằng, tộc người này đúng là người Việt cổ, vì họ nói bằng thứ tiếng Việt cổ hoàn toàn không có dấu. Ông Xuyền viết hai câu thơ bằng chữ Việt cổ. Rồi ông vào Quảng Bình, tìm đến dân tộc Chứt. Ông thấy dân tộc này nhuộm răng đen, xăm trán. Họ ăn thịt gà nướng, canh cua đồng nấu măng, phụ nữ đẻ “nằm bếp” như người Kinh thời xưa. Họ tự xưng là người Alak (người Lạc) và tiếng của họ hoàn toàn không có dấu. A cho (chó), A ka (cá), kuan gôi (Con gái), Mơ (mẹ)… Ông Xuyền sử dụng các ký tự Việt cổ có thể ghi lại được toàn bộ ngôn ngữ của dân tộc này. Theo một tài liệu của Trung Quốc, thì người gốc Ngô Việt ở Thượng Hải hiện cũng chỉ nói có hai thanh là thanh cao và thanh trầm, tương đối giống với ngôn ngữ người Việt cổ xưa. Chẳng nói đâu xa, ngay vùng Ba Vì, Phúc Thọ, Thạch Thất của Hà Nội, người dân vẫn nói không có dấu. Ông Xuyền đã tìm đến nhiều ngôi làng cổ ở Hà Nội, Phú Thọ, Bắc Ninh, Thái Bình… và phát hiện tại những ngôi làng cổ, ít giao lưu với bên ngoài, người dân vẫn nói bằng thứ ngôn ngữ rất nhẹ, không có thanh. Ông Xuyền cũng đọc được nhiều tài liệu của các nhà ngôn ngữ nước ngoài, nhận xét rằng, thế kỷ 16,17, người Việt Nam nói cứ líu ríu như tiếng chim, chẳng có thanh sắc gì. Hàng vạn cổ vật tinh xảo thời Hùng Vương được tìm thấy. Từ những phát hiện này, thầy giáo già Đỗ Văn Xuyền tin rằng, ngôn ngữ của người Việt thời Hùng Vương không có thanh, như vậy, phù hợp với các ký tự, chữ viết không có thanh (không có dấu) của người Việt cổ. Theo ông Xuyền, chữ tượng thanh là chữ của thời hiện đại, của văn minh, của trí tuệ và nó vượt xa thứ ngôn ngữ tượng hình của Trung Quốc. Theo quan điểm của ông, thứ chữ tượng hình của Trung Quốc là loại chữ lạc hậu, cổ hủ nhất thế giới. Bởi vì, người học phải mất mười năm dùi mài kinh sử, mới nhớ được một lượng chữ nhất định và tất nhiên học cả đời cũng không nhớ hết được mặt chữ. Trong khi đó, với loại chữ tượng thanh của người Việt cổ thời Hùng Vương, chỉ cần chú tâm học 7 đến 10 ngày là có thể viết thành thạo, ghi lại được ngôn ngữ nói. Một ông thầy cúng đang dạy chữ Dao cổ ở Bảo Thắng, Lào Cai. Theo ông Xuyền, chữ Việt cổ không ghi âm được phần lớn ngôn ngữ thời hiện tại, vì trong hàng ngàn năm bị triệt hạ, thứ chữ này phải tồn tại một cách lén lút trong các tộc người Việt gốc sống ở vùng sâu, vùng xa. Do không được sử dụng rộng rãi, không được cải tiến cho phù hợp với sự phát triển của ngôn ngữ nói chung, đặc biệt sự phát triển ngôn ngữ ở các vùng đô thị rất mạnh mẽ, do giao lưu văn hóa với bên ngoài, nên thứ chữ này đã trở nên lạc hậu, không sử dụng được nữa. Bất cứ thứ chữ nào cũng vậy, đều được cải tiến liên tục cho phù hợp với ngôn ngữ, cuộc sống thay đổi từng ngày, từng giờ. Một thứ chữ nằm im cả ngàn năm, tự dưng lôi ra, ghi âm tiếng nói hiện tại, tất nhiên là khập khiễng. Tuy nhiên, ông Xuyền khẳng định rằng, nếu đặt thứ chữ này vào ngôn ngữ thời xưa, hoặc ở các vùng miền mà người dân vẫn nói giọng cổ, không có dấu, thì nó sẽ phát huy tác dụng một cách gần như tuyệt đối. Thứ chữ Việt cổ mà ông Xuyền giải mã, thực sự là một thứ chữ của một nền văn minh rực rỡ, loại chữ của một dân tộc mà trí tuệ đã đạt đến một đỉnh cao nhất định. Đó là trí tuệ của một thời đại có hàng ngàn năm độc lập, xây dựng và phát triển – thời đại các Vua Hùng. Còn tiếp… Phạm Ngọc Dương

Trong "Lời tiên tri 2011" một thành viên của diễn đàn đã dự báo khả năng tại Trung Quốc sẽ có một cuộc đàn áp đẫm máu. Quả là lắm chuyện xảy ra ở đất nước này trong năm qua. Nhưng gọi là đẫm máu thì so với các nơi khác chưa ăn thua. Tuy nhiên, năm nay, công với việc suy thoái kinh tế toàn cầu, tự nó đã làm mất ổn định xã hội. Vấn đề gây bức xúc trong dân chúng do những yếu tố phi chính sách kinh tế gây ra như tham nhũng, lấy đất.... là một việc rất có khả năng đổ thêm xăng máy bay - chứ không phải dầu - vào lửa. Tôi nghĩ ông Ôn Gia Bảo tỏ ra khôn ngoan khi đứng về phía người nông dân Truing Quốc. Nhưng vấn đề cốt lõi là biện pháp bảo vệ quyền lợi của người nông dân mới cần lưu ý. Lời nói của ông thủ tướng Trung Quốc và cách giải quyết vụ việc cụ thể dù theo chiều hướng nào cũng chỉ có tác dụng nhất thời. ========================================== Cuộc chiến đất đai ở Trung Quốc: Sóng gió Ô Khảm 07/02/2012 3:29 Thời gian qua tại Trung Quốc xảy ra nhiều vụ bất ổn liên quan đến chính sách thu hồi đất đai khiến Thủ tướng Ôn Gia Bảo phải lên tiếng. Trong chuyến thăm tỉnh Quảng Đông vừa qua, Thủ tướng Trung Quốc Ôn Gia Bảo tuyên bố ông hiểu được sự phẫn nộ của nông dân khi bị lấy đất và cam kết sẽ để họ có tiếng nói tập thể trong các quyết định về đất đai, theo Tân Hoa xã. Chuyến thăm của ông Ôn diễn ra sau khi ở Quảng Đông xảy ra một số vụ biểu tình phản đối của người dân, điển hình nhất là tại làng Ô Khảm hồi cuối năm 2011. Bên cạnh đó, chuyện cưỡng chế đất cũng gây sóng gió tại một số địa phương khác, theo Nhân Dân nhật báo. Các vụ việc này phản ánh một thực trạng nhức nhối khi nông dân Trung Quốc bị đẩy vào thế chống đối để bảo vệ nguồn sống do bị một số thế lực nhân danh chính quyền sử dụng đất phi pháp và kiếm lời bất chính. “Tại sao vấn đề này lại lan rộng? Đó là do chiếm đất của người dân một cách độc đoán... Cốt lõi của vấn đề nằm ở chỗ đất là nguồn sống của nông dân nhưng quyền lợi của họ không được bảo vệ theo đúng nghĩa của nó”, Tân Hoa xã dẫn lời Thủ tướng Ôn nói tại Quảng Đông. Dân làng Ô Khảm biểu tình đòi đất - Ảnh: Weibo Cuộc biểu tình Những người quan tâm tới Ô Khảm đã nín thở dõi theo tình hình tại ngôi làng có dân số 20.000 người ở thị xã Lục Phong này. Đây là một ngôi làng ven biển, người dân vừa chài lưới vừa làm nông. Theo báo South China Morning Post, từ khoảng gần cuối năm 2011, dân làng Ô Khảm bắt đầu phản ánh việc chi bộ làng do Bí thư Tiết Xương đứng đầu và chính quyền địa phương bán phần lớn đất đai trong làng cho các công ty bất động sản, thu lợi hơn 100 triệu USD. Bị mất đất mà lại nhận bồi thường rẻ mạt, cộng với lạm phát tăng khiến đời sống người dân ngày càng khó khăn. Cuối tháng 9.2011, hàng trăm người dân Ô Khảm biểu tình trước trụ sở chính quyền Lục Phong và đụng độ với lực lượng an ninh, làm nhiều người bị thương và bị bắt. Có tin nhiều thanh niên tham gia biểu tình bị “xã hội đen” hành hung, khiến dân làng càng phẫn nộ. Truyền thông Trung Quốc dẫn tuyên bố chính thức của nhà chức trách cáo buộc “các băng đảng bị kẻ xấu xúi giục” đã tấn công cảnh sát và gây rối loạn trật tự trị an. Sau vài ngày bất ổn, nhà chức trách cam kết sẽ điều tra kỹ về các vụ bán đất nên các vụ phản đối tạm thời hạ nhiệt. Ông Lâm Tổ Loan, từ thủ lĩnh biểu tình thành bí thư chi bộ - Ảnh: Reuters Đến tháng 12, một trong những người đứng đầu vụ biểu tình là Tiết Cẩm Ba bị bắt và tử vong trong đồn cảnh sát, theo báo Thanh Niên Trung Quốc. Chính quyền từ chối trả thi thể ông Tiết, dẫn đến nghi ngờ về việc ông “bị đánh chết”. Hơn 10.000 người ở Ô Khảm phẫn nộ trục xuất cảnh sát và các thành viên chi bộ khỏi làng, lập hàng rào phòng thủ và ngày ngày tổ chức phản đối quy mô lớn. Cảnh sát chống bạo động lập tức được triển khai đến Ô Khảm, nhưng sau nhiều đợt tấn công bằng dùi cui, hơi cay và vòi rồng, bắt rất nhiều người, lực lượng an ninh vẫn không thể vượt qua phòng tuyến ngoài làng. Trang tin Sohu dẫn nguồn địa phương cho hay chính quyền huyện quyết định phong tỏa đường vào làng nhằm chặn nguồn thực phẩm, nước ngọt và ngăn luôn đường ra khơi đánh cá của người dân. Tuy nhiên, người dân vẫn cương quyết bám trụ, một tấc không rời. Sự bất mãn của dân chúng Tính nghiêm trọng của vụ việc khiến lãnh đạo cấp cao của Quảng Đông không thể ngồi yên. Theo Nhân Dân nhật báo, Bí thư Tỉnh ủy Uông Dương ra lệnh trao trả thi thể ông Tiết Cẩm Ba và thả hết những người bị bắt. Đích thân Phó bí thư Chu Minh Quốc đến điều đình với dân làng, cam kết điều tra lại cái chết của ông Tiết và các vụ thu hồi đất cũng như cho bầu công khai ban lãnh đạo mới của làng vào ngày 1.3.2012. Ông Lâm Tổ Loan, một trong những người lãnh đạo đợt biểu tình, được bầu làm Bí thư Chi bộ Ô Khảm, thay ông Tiết Xương. Ngày 21.12.2011, dân làng đồng ý chấm dứt phản đối, kết thúc khoảng 10 ngày đấu tranh. Ngày 27.12, Nhật báo Quảng Đông dẫn lời Phó bí thư Chu Minh Quốc cảnh báo nhu cầu đòi quyền lợi của người dân ngày một tăng cao. “Ý thức về dân chủ, công bằng và quyền lợi của dân chúng luôn mạnh lên và người dân có nhiều kênh để bày tỏ sự bất mãn của mình”, ông nói. Theo tờ báo, phát biểu trên được đưa ra trong buổi họp rút kinh nghiệm sau vụ căng thẳng tại Ô Khảm. Ông Chu nói chính quyền phải chịu trách nhiệm trong vụ việc, chỉ ra rằng 2/3 đất bị bán đi nhưng cuộc sống người dân vẫn không khá hơn. Dù sóng gió đã qua nhưng hiện dư luận vẫn đang băn khoăn không biết tới khi nào đất đai mới được trả về cho dân làng Ô Khảm và những nhượng bộ của chính quyền phải chăng chỉ là phương cách tạm thời cho qua chuyện. Ngọc Bi

Tôi kiên quyết bỏ xe buyt - sau đó các biện pháp của tôi mới thực hiện được. Tôi đã ra giá 100 tỷ đồng. Phản biện nhiều thì gía lên. Bởi vì càng phản biện thì càng khó khăn. Khó khăn thì chi phí phải cao để giải quyết. Rất khoa học. Nhưng với tôi để giải quyết nạn tắc đường ở Việt Nam là trình độ phổ thông của Lý học. Nó có thể giải thích bằng ngôn ngữ với những khái niệm mà mọi người có thể hiểu được. Còn việc đuổi mưa có nói ra cũng chẳng ai hiểu và tôi cũng ko biết diễn đạt thế nào.

Ông Trần Ngọc Thêm thuyết phục được những học giả Trung Quốc thừa nhận Âm Dương là của Việt Nam là một bằng chứng cho thấy luận điểm của tôi đúng. Mặc dù, phương pháp chứng minh của ông ta còn rất thô sơ. Nhưng đấy là mục đích của tôi: Việt sử 5000 năm văn hiến. Bởi vì Âm Dương là khái niệm rất căn để của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Khi nó được thừa nhận là của Việt Nam thì chẳng có lý gì những thứ liên quan đến nó lại là của Trung Quốc cả. Còn nội dung học thuyết đó như thế nào....với tôi chỉ là một phương tiện. Mà phương tiện thì có thể thay đổi. Chính người Trung Quốc phải thừa nhận thì sự phản biện của mấy tay lóc cóc, leng keng thành vô vọng. Sau này nếu anh chị em có điều kiện thì tiếp tục hoàn thiện thuyết Âm Dương Ngũ hành, hiệu chỉnh các phương pháp ứng dụng: Phong thủy, Đông y, Dự báo....nhân danh nền văn hiến Việt, còn bận thì thôi. Âm Dương đã là của Việt Nam thì tất nhiên Việt sử 5000 năm văn hiến là lẽ đương nhiên. Văn hiến chứ không phải thứ văn hóa, văn minh vớ vẩn. Như vậy lời tiên tri của tôi năm 2011 đã được xác định: Việt sử 5000 năm vắn hiến bắt đầu khởi sắc và được chú ý của thế giới - Đại ý vậy. Ây da! Nghỉ ngơi cái đã. Anh chị em không nên nhận xét phương pháp chứng minh của ông Trần Ngọc Thêm. Vì ít nhất ông ta cũng có công thuyết phục được các học giả Trung Quốc công nhận một khái niệm căn để của thuyết Âm Dương Ngũ hành là của Việt Nam. Chúng ta phải tôn trọng thành quả này. Còn phục hồi lại học thuyết này nhân danh nền văn hiến Việt sau này anh chị em có thể tiếp tục ======================== PS: Anh chị em lưu ý: Âm Trước Dương sau là một khái niệm đúng cục bộ trong giai đoạn Hậu Thiên. Đàn bà Âm sinh con trai Dương. Nhưng tống quát của học thuyết thì Dương trước Âm sau và Dương tịnh Âm động. Anh chị em nhớ điều này.

THÔNG TIN BỔ SUNG Động đất ở Philippines chôn vùi hàng chục người Thứ Hai, 06/02/2012 - 23:38 (Dân trí) - Trận động đất mạnh sáng nay tại đông bắc Philippines đã phá hủy nhiều tòa nhà và gây lở đất, chôn vùi hàng chục ngôi nhà cùng hàng chục người sống bên trong. Ít nhất 15 người đã thiệt mạng và 29 người bị mất tích. Theo cơ quan khảo sát địa chất Mỹ, trận động đất cách bắc thành phố Dumaguete trên đảo Negros khoảng 70km, vào 11h49 (giờ địa phương), ở độ sâu 20km. Văn phòng dân sự Philippines cho hay ít nhất 29 người được thông báo là đang mất tích. Tin tức tại địa phương cho biết con số người chết là 43. Một chỉ huy quân sự địa phương dẫn nguồn tin báo chí địa phương cho biết 43 người chết ở khu vực ven biển Guihulngan, khu vực bị ảnh hưởng nặng nề nhất, với nhiều người chết do lở đất sau động đất. Tuy nhiên, thông tin này chưa được xác nhận. Sau trận động đất 6,7 richter, có rất nhiều đợt dư chấn, trong đó có cường độ 6,2 richter tại đúng tâm chấn của trận động đất đầu tiên xảy ra nhiều giờ trước đó. Ảnh mọi người đổ ra phố ở Honkera, thành phố Cebu, sau khi cảm thấy rung chấn của trận động đất. Cho đến 14h30, Viện Núi Lửa và Động đất Philippines cho biết cảnh báo sóng thần tại khu vực đã được dỡ bỏ. Trận động đất vào cuối buổi sáng đã gây hoảng loạn ở các thành phố lân cận. Vũ Quý Tổng hợp

Tôi cũng biết rất rõ là trước khi có xe buyt đã tắc đường. Và tôi cho rằng thêm xe buýt vào không giải quyết được gì cần bỏ. Nhưng tôi không hiểu làm sao kinhthien lại cho rằng biện pháp giải quyết tắc đường chỉ là bỏ xe buýt?Bỏ xe buýt chỉ là tiên đề đầu tiên để bắt đầu một biện pháp tổ chức lại. Kinhthien nên xem kỹ lại ...Mà cũng chỉ giới hạn việc bỏ xe buýt trong nội thành cũ.