Thiên Sứ

Với một thứ lý luận tạp nham như vậy mà gọi là nhà Thiên Văn thuộc hàng ngôi sao khổng lồ rực rỡ nhất Trung Quốc thì buồn quá nhỉ?

CÁI CƯỜI CỦA THẰNG BỜM Tiểu "nuận" của Thiên Sứ Thằng Bờm có cái quạt moPhú ông xin đổi ba bò chín trâu Bờm rằng: Bờm chẳng lấy trâu Phú ông xin đổi ao sâu cá mè Bờm rằng Bờm chẳng lấy mè Phú ông xin đổi một bè gỗ lim Bờm rằng Bờm chẳng lấy lim Phú ông xin đổi con chim đồi mồi Bờm rằng Bờm chẳng lấy mồi Phú ông xin đổi nắm xôi. Bờm cười. Cứ như thế, bài ca dao thằng Bờm ngộ ngĩnh, tửng tửng theo gió, luồn lách qua luỹ tre làng, qua mái tranh, gốc rạ, lưu truyền không biết tự bao đời, cho đến tận bi giờ. Chẳng phải vì triết lý sâu xa dạy đời; cũng chẳng phải là áng văn chương trác tuyệt làm rung động lòng người; cũng lại càng chẳng phải huyền thoại, sử thi khiến người đời phải trân trọng gìn giữ. Nhưng lạ thay! Chuyện thằng Bờm vẫn cứ tồn tại, còn lâu hơn cả nhũng bài thơ đắc ý của những thi nhân vào "hạng thường thường bậc trung". Hẳn như truyện Kiều, khi sáng tác cụ Nguyễn Du đã chép ra giấy trắng mực đen rõ ràng, chứ đâu phải truyền miệng như "Thằng Bờm". Vậy mà khi lưu truyền, còn có bậc "cao nhân" nào đó trong lúc nhậu nhẹt say sưa, nổi máu giang hồ, liều mạng sửa văn của cụ Nguyễn Du, bôi chữ "tác" thành ra chữ "tộ". Khiến cho hậu thế có luôn mấy bản Kiều khác nhau, bản dài, bản ngắn để lưu truyền. Tao nhân, mặc khách về sau thi nhau bàn bạc chữ "tộ" chữ "tác", cứ loạn cả lên. Ấy thế mà chuyện "Thằng Bờm" chưa thấy ai sửa được chữ nào. Cũng may, nếu bị sửa chỉ cần một chữ thì đâu còn là "Thằng Bờm" nữa. Sự tồn tại của chuyện "Thằng Bờm" kể ra thì cũng "lọa", chẳng thua gì một huyền thoại. Nhưng chẳng ai có thể biết được bài ca dao ấy có từ bao giờ, gốc tích ra sao? Từ thời Trịnh - Nguyễn phân tranh, hay thời Trần, thời Lý? Hẳn từ thời Bắc thuộc hay có khi từ thời Hùng Vương cũng nên? Ai là tác giả chuyện "Thằng Bờm"? Hổng biết luôn! Đến như chuyện Thạch Sanh, thần thoại từ đầu đến đuôi, thế mà cũng có người tìm ra được "dị vật" bảo chứng cho nguồn gốc của câu chuyện mới ghê chứ(?). Người ta bảo rằng thì là ở tận tít Hà Tiên, có cái động gọi là "Thạch Động" (liên quan chặt chẽ đấy nhé: Thạch với Thạch giống nhau); trong động còn có cái hang ăn thông xuống biển (cứ y "choang" như trong chuyện). Hình như còn có cả mảnh vỡ của nồi niêu, xong chảo bằng đất nung nằm lung tung trong ấy nữa (Hẳn là đồ dùng của Thạch Sanh khi đi làm quan quăng lại!?). Đã vậy, hiện nay ở vùng đồng bằng Nam bộ có rất nhiều người mang họ Thạch (Chắc đấy là con cháu do Thạch Sanh lấy công chúa đẻ ra?). Như vậy thì chuyện Thạch Sanh phải có thật đứt đuôi đi rồi! Ối giời đất ơi! Chu choa, mèng đéc, mế bầu, bọ bủ ơi! Thế thì mau mau cố gắng đào bới chung quanh Thạch động xem, có khi còn cả cây đàn và niêu cơm thần vẫn chôn đâu đó. Cổ vật có giá trị thượng thặng đấy! Đào được thì "Nô - tế bồ" về giá cả. Cứ gọi là trúng quả đậm chứ chẳng phải chuyện chơi! Nhưng eo ơi! Nếu thế thì chuyện đại bàng, trăn tinh, thuỷ quái đều phải có thật cả đấy! Cửa giả phải đóng cẩn thận; buổi tối trẻ con phải đi ngủ sớm. Nếu không yêu tinh bắt ăn thịt đấy! Kinh quá! Còn chuyện thằng Bờm thì lại chẳng có cái may mắn đó! Di vật khảo cổ thì chẳng thấy mồ mả thằng Bờm chôn ở đâu. Xét gia phả cũng chẳng thấy ai là con cháu thằng Bờm.Văn bản chữ Hán, chữ Nôm cũng chưa thấy ai viết chuyện "Thằng Bờm". Có lẽ văn bản "cổ" nhất về "Thằng Bờm" được ghi bằng chữ Quốc ngữ? Chà! Như vậy thì có thể "Thằng Bờm" xuất hiện vào thời Tây mới sang xâm lược nước ta cũng nên? Ơ! Nhưng mà văn bản "Thằng Bờm" thì lại không có dấu ấn của thời Tây trong đó? Bởi vì nếu vào thời Tây thì chắc hẳn thay vì con chim đồi mồi sẽ là con búp bê chớp mắt mở mắt chẳng hạn; hoặc giả câu cuối có thể viết là " Phú ông đổi ￸ bánh ga - tôi (*). Bờm cười" thì mới đúng là dấu ấn thời Tây chứ! Đằng này nó lại cứ tưng tửng, chỉ trừ thời đại đồ đá. còn thời nào cũng được. Như vậy là chuyện "Thằng Bờm" không may mắn như chuyện Thạch Sanh rồi. Bàn chuyện xuất xứ của thằng Bờm khó quá. Cứ y như đi tìm sơ yếu lý lịch của Chí Phèo ở làng Vũ Đại, cũng đến hoà cả làng thôi. Thế thì đành phải quay ra bàn về nội dung của câu chuyện thằng Bờm vậy. Cũng nhiều người bàn rồi. Thằng Bờm lên phim lên kịch, thằng Bờm vào sách vở học sinhﾅ Người Việt Nam ta ai mà chẳng biết thằng Bờm, cứ y như ai cũng biết ông trời vậy. Thậm chí, người viết có lần vô tình đã nhìn thấy một quán cà phê karaoke lấy tên "Thằng Bờm" hẳn hoi. Đủ hiểu thằng Bờm nổi tiếng cỡ nào! Nói thế chứ chưa ai biết được thằng Bờm mặt mũi ra sao, ăn mặc thế nàoﾅ Có người bảo rằng thằng Bờm ngớ ngẩn không biết giá trị vật chất cao sang, nên đã từ chối những gì phú ông cho nó. Cũng có người lại bảo rằng: thằng Bờm là tiêu biểu cho giới trí thức bình dân, vốn thật thà chất phác. Cho nên Bờm không tham lam (giới bình dân thì không tham lam? Hơ!), nên chỉ đổi cái quạt mo lấy đúng giá trị của nó là gói xôi. Hình như những nhận xét của người đời không làm thằng Bờm thoả mãn, nên nó vẫn cười cho đến tận bi "vờ". Nếu bảo Bờm ngớ ngẩn - theo tiêu chuẩn phương pháp luận: không biết giá trị của cải cao sang là ngớ ngẩn - thì không lẽ phú ông cũng là thằng ngu hay sao mà đem cả một gia tài đồ sộ để đổi lấy cái quạt mo? Cứ theo phương pháp luận này thì phú ông không thể là thằng ngu. Bởi vì phú ông ngu thì làm sao mà lắm tiền thế? Như vậy thì Bờm cũng không thể ngu. Lập luận kiểu này là không lô gích. Nếu bảo Bờm không tham lam, cái quạt mo chỉ giá trị bằng gói xôi thì phú ông đổi làm gì? Để ngài quạt phạch phạch cho nó mát chăng?! Ở cái xứ sở mà người ta ăn trầu từ thời thượng cổ, mo cau thiếu gì! Giầu như phú ông chỉ cần bỏ ra một đồng kẽm cũng mua nổi ngót chục cái quạt mo chứ đừng nói một cái. Cứ gọi là đổi gói xôi cũng còn là mắc tiền. Lập luận này cũng không lô gích. Ấy thế mà xét theo nội dung văn bản qua ngôn từ của bài ca dao, thì rõ ràng thằng Bờm đã đổi cái quạt mo đâu? Nếu Bờm đã đổi thì sao bài ca dao câu cuối không viết là: "Phú ông xin đổi nắm xôi. Bờm: Ừa!". Cái oái ăm nó ở chỗ Bờm mới chỉ cười. Cười thì cũng còn nhiều kiểu. "Cười" khác, mà "ừ" khác. Đó là hai "phạm trù"￸ khác nhau hẳn. Bởi vậy bảo Bờm cười tức là đã đồng ý đổi chỉ là lập luận vội vã, chưa thấu đáo. khiên cưỡng, chủ quan, duy ý chí, không khoa học, thiếu logic, chưa thể hiện rõ tính bức xúc, trăn trở, trằn trọc suy tư cho vấn đề ﾅ."cười". Tất nhiên đó là một sai lầm và cần phải xem xét lại. Chưa biết được đây là cái cười thoả mãn, bằng lòng; hay là cái cười của sự minh triết Lạc Việt trước những giá trị của nó mà người đời chưa hiểu hết, nên không thể đem so sánh nó với những giá trị vật chất của đời thường? Ba bò chín trâu là những phương tiện sản xuất dồi dào, của cái thời mà các nhà xã hội học gọi là phương thức sản xuất nông nghiệp lạc hậu; một bè gỗ lim có thể xây được nhà cao cửa rộng vào loại thứ "xịn"; ao sâu cá mè thể hiện sự phú túc an nhàn trong cuộc sống; con chim đồi mồi là một vật trang trí nội thất của những nơi quyền quí cao sang. Nếu tất cả đều hiện hữu ngay trong xã hội hiện đại, thì số tài sản đó bán đi có thể gây dựng được một doanh nghiệp vừa và nhỏ. Ghê chưa! Thế mà chỉ để đổi cho thằng Bờm lấy một cái quạt mo? Vậy mà Bờm còn chưa chịu đổi, thế mới kinh chứ! Nhưng trong văn hoá dân gian Việt Nam không phải chỉ có một mình thằng Bờm độc quyền có quạt đâu nhé! Chú Tễu trong múa rối nước cũng có cái quạt và cũng cuời toe toét. Ông Địa khi ngồi ở góc nhà - để nhận sự kính trọng và phù hộ cho thế nhân được giàu có - cũng cầm một cái quạt và cũng cười như Bờm vậy. Khi ông Địa chơi với đám múa Lân, múa Rồng, người ta thấy ông cười vui hơn và vẫn không bỏ cái quạt. Đặc biệt cái quạt của ông lúc này sinh động hơn nhiều. Ông chỉ cần cầm quạt ve vẩy, thì cả Lân lẫn Rồng đều như bị thôi miên mà chạy theo ông. Lân và Rồng là những biểu tượng cho sức mạnh huyền bí và là điềm lành cho cuộc sống con người. Như thế thì thằng Bờm cũng giống như ông Địa ở chỗ cũng có cái quạt vậy. Ông Địa thì chẳng ai dám to gan mà gạ đổi cái quạt của ông ấy! Ông ấy mà trù cho thì chỉ có mà nghèo mạt rệp! Có mà lạy ông ấy cũng còn chưa chắc ăn; ở đấy mà xôi mới chè! Thằng Bờm thì được, vì đã là "thằng" thì thân phận chắc chả hơn được ai. Thích thì cứ gọi nó lại mà đổi, cứ y như đầy tớ nhà giầu gọi ăn mày đổi nắm cơm để lấy mẩu quai bị, chữa mẹo cho bệnh quai bị của con chủ nhà vậy. Trong trường hợp này ông ăn mày đổi ngay. Có ông nào láu cá lắm thì cũng chỉ kỳ kèo chủ nhà cho thêm chút tiền mua lại cái bị khác thay cho cái bị đứt quai, để tiếp tục nghề ăn mày. Ấy thế mà với một gia tài vĩ đại mà phú ông đem đổi - đủ khiến cho ngay cả những thằng giầu cũng hoa cả mắt, lùng bùng cả lỗ tai - thì thằng Bờm lại chưa thèm đổi. Kể ra thì câu chuyện đến đây cũng thấy là "lọa". Nhưng chẳng hay cái quạt mo của thằng Bờm có giá trị hơn cái quạt của ông Địa trong đám múa Lân, múa Rồng hay không mà phú ông đổi nhiều đồ đến thế! Phú ông thì không thể là thằng ngu. Bởi vì đã ngu thì sao mà thành "phú" mà còn được gọi bằng "ông". Hẳn cũng phải khôn lõi đời ra ấy chứ! Đã không ngu thì ngài phải biết giá trị những món đồ mà ngài đem ra đổi cái quạt mo. Chứng tỏ ngài phải biết giá trị cái quạt. Bằng chứng cho sự thông minh và nhận ra chân giá trị của cái quạt mo, chính là tài sản mà phú ông đem ra đổi. Thế thì Bờm làm sao mà ngu được, cho dù thế nhân có xin phép gọi là "thằng" đi nữa. Nếu ngu thì Bờm đã đổi ngay với một con bò đầu tiên, chứ đừng nói đến ba con. Vì chỉ cần một con bò cũng đủ to hơn cái quạt, với một thằng ngu nhất nếu không bị bệnh "Đao" cũng biết điều đó. Ở đây Bờm không đổi. Như vậy chứng tỏ Bờm cũng biết giá trị của cái quạt mo, nên cũng không đổi một cách dễ dàng. Vậy mà chỉ với một gói xôi thì Bờm cười. Cười chưa hẳn đã là bằng lòng. Như vậy thì vấn đề mấu chốt, giá trị cốt lõi, tính chất căn bản, nguyên nhân sâu xa, nội dung quan trọng của sự hấp dẫn và cũng là tình tiết bất ngờ tạo nên mâu thuẫn khó hiểu trong chuyện thằng Bờm, chính là ở gói xôi. Xôi chứ không phải là cơm nắm đâu nhé! Có văn bản ghi rõ ràng trên giấy trắng mực đen đàng hoàng hẳn hoi. Chỉ có điều là không nói rõ ra là xôi gì mà thôi. Nhưng có lẽ vì xét thấy không quan hệ, nên ông cha ta không nói chi tiết lắm! Xôi là được rồi, xôi gì thì tuỳ hỷ. Như vậy vấn đề không kém phần "nghiêm trọng", bức xúc cần phải bàn ngay chính là "gói xôi". Xôi thì làm bằng gạo nếp, cơm thì làm bằng gạo tẻ, đây là một chân lý phổ biến. Tất nhiên về mặt hiện tượng, trong "thời xa vắng" cũng có những bà hàng xôi giầu tính sáng tạo, đã trộn gạo dẻo vào xôi để kiếm lời. Cho dù đấy là một hiện tượng đã tồn tại trên thực tế. Nhưng về mặt lý thuyết thì mọi người vẫn tuân theo chân lý phổ biến mà công bố :"xôi làm bằng gạo nếp". Kể cả các bà hàng xôi nói trên. Như vậy theo phương pháp luận chính thống xuất phát từ chân lý phổ biến - được hầu hết những người ăn xôi ở trong nước, kể cả cộng đồng những người ăn xôi ở nước ngoài đều thừa nhận - thì "xôi làm bằng gạo nếp" sẽ được ứng dụng để tìm hiểu "gói xôi thằng Bờm". Xôi nếp thì ăn chắc dạ hơn cơm tẻ. Ăn chắc dạ nghĩa đen thì là no bụng. Nhưng trong ngôn ngữ Việt Nam, "ăn chắc" còn có nghĩa là một sự bảo đảm. Tức là phải có một sự bảo đảm, phải ăn chắc thì thằng Bờm mới có thể đổi cái quạt mo. Như vậy, chắc chắn giá trị cái quạt mo của thằng Bờm phải lớn hơn nhiều cái gia tài đồ sộ biểu trưng của phú ông; vì nó đòi hỏi một sự bảo đảm nơi người sử dụng. Như vậy, "gói xôi" là hình tượng của sự bảo đảm của phú ông khi được sở hữu cái quạt mo của Bờm. Ở đây, theo đúng nội dung văn bản thì cái sự chắc ăn và bảo đảm đó mới chỉ làm cho "Bờm cười". Thế thì vấn đề tiếp theo là Bờm có đổi hay không sau cái cười đó? Trong văn bản thì Bờm đã từ chối tất cả của cải vật chất cao sang. Không tin hả? Đây nè: "Bờm rằng: Bờm chẳng lấyﾅ". Đấy! Thấy chưa? Sự khẳng định rõ ràng và được lặp đi lặp lại nhiều lần hẳn hoi. Cái Bờm cần ở đây là một sự bảo đảm nơi người sử dụng. Đã có sự bảo đảm - qua hình tượng "gói xôi" của phú ông - có khi Bờm cho luôn cũng chẳng biết chừng? ("Síc"! Ở cái thì buổi kinh tế thị trường này, nói cho luôn cũng khó tin hỉ). Vì đã là vật vô giá thì lấy gì để đổi nhỉ? Nhưng cái quạt mo của thằng Bờm là cái gì đã thì mới có thể biết được Bờm có đổi hay không chứ? Thế thì phải đặt một vấn đề từ cội nguồn của nó là tại sao lại là "quạt mo" chứ không phải "quạt nan", "quạt giấy" nhỉ? Nếu là "quạt nan" thì bài thơ chỉ cần đổi lại là: Thằng Bờm có cái quạt nan. Phú ông xin đổi cả đàn bò trâu? Bờm rằng: Bờm chẳng....... Còn nếu là "quạt giấy" thì cũng chỉ cần đổi là: Quạt giấy thằng Bờm có đây. Phú ông khoái, đổi một bầy bò trâu. Bờm rằng: Bờm chẳng... Nghe cũng được đấy chứ ! Tuy có hơi không có chất cụ thể. Thế nhưng chính văn nó lại là cái quạt mo, thế mới rắc rối? Phải chăng cái "quạt mo" chính là biểu tượng cho nền văn minh "Trầu - Cau " của con cháu vua Hùng? Cứ như phương pháp luận logic lủng củng nêu trên thì cái quạt mo của Bờm không thể chỉ có nghĩa đơn giản là cái quạt làm bằng mo cau, rẻ tiền và tiện lợi, đầy rẫy ở xứ sở quen ăn trầu từ thời Hùng Vương đến bi vờ. Nó phải là một biểu tượng cho một giá trị tinh thần đủ để đối xứng và vượt trội những giá trị vật chất mà phú ông có thể có đem ra đổi kèm theo một sự bảo đảm. Một điều hiển nhiên nữa và cũng là sự liên hệ tiếp nối là giá trị tinh thần đó thuộc về văn minh Lạc Việt. Bởi vì, cái quạt mo thuộc về nền văn hoá trầu cau mà xuất xứ của nó thuộc về nước Văn Lang dưới thời trị vì của các vua Hùng. Phải chăng cái quạt mo của thằng Bờm - ngoài ý nghĩa trên - chính là biểu tượng cho cái chìa khoá để mở kho tàng bí ẩn của nền Minh Triết Đông phương, còn tồn tại trong đời sống văn hoá dân gian của người Việt, nơi cội nguồn của nền văn hoá trầu cau này? Đó cũng là lý do để Bờm cần có sự bảo đảm chắc ăn. Chà! Nếu đúng như thế thì Bờm có đổi không hà? Thôi thì cứ cho rằng thì là chắc ăn thì Bờm sẽ đổi đi! Nhưng như thế nào gọi là chắc ăn chứ? Ăn xôi mà đã chắc à! Cho dù cũng nhiều thằng "chịu đấm ăn xôi" Hỏi Bờm xem có đúng không? Bờm cười! Khó hiểu thật! Sài Gòn 1999 ----------------------- (*) Chú thích: Cứ theo đúng cách "mần" thơ ra lối Lục Bát của người Lạc Việt thì chữ thứ sáu của câu tám phải bắt vần với chữ cuối câu sáu ở trên. Thế thì câu trước vốn là "Bờm rằng: Bờm chẳng lấy mồi"; vần "ôi". Nên câu sau phải đổi bánh gatô gọi theo lối Tây ra "ga - tôi", cho đúng kiểu "mần" thơ Lục Bát.

Ấn Độ rầm rộ tập trận "Hủy diệt" tại khu vực tranh chấp vớiTrung Quốc Thứ bảy 03/03/2012 13:07 (GDVN) - Ấn Độ tiến hành tập trận “Hủy diệt” trong 4 ngày, tại khu vực đông bắc gồm bang Arunachal có tranh chấp với Trung Quốc. Lục, Hải quân Ấn Độ tạo thế phong tỏa chí tử đối với Trung Quốc Lộ ảnh Nga đang hoàn thiện tàu sân bay Vikramaditya cho Ấn Độ Trung Quốc, Ấn Độ, Nhật Bản sẽ triển khai hợp tác hộ tống Ấn Độ sắp phóng thử tên lửa đạn đạo tầm xa Agni-V Bộ trưởng Quốc phòng Ấn Độ: Đủ khả năng bảo vệ bang Arunachal Máy bay chiến đấu Su-30MKI của Không quân Ấn Độ. Một số phương tiện truyền thông Ấn Độ ngày 1/3 đã đưa tin về cuộc tập trận quy mô lớn của Quân đội Ấn Độ ở khu vực đông bắc sát biên giới Trung Quốc. Cuộc tập trận diễn trong trong thời gian 4 ngày, có sự tham gia của Bộ Tư lệnh Không quân Miền Đông và Bộ Tư lệnh Lục quân Miền Đông Ấn Độ, khu vực diễn tập bao gồm bang Arunachal (Trung Quốc gọi là nam Tây Tạng). Một số tướng lĩnh cấp cao Quân đội Ấn Độ cho biết, cuộc tập trận này có quy mô chưa từng có, mục đích là để nâng cao khả năng tác chiến cho Quân đội Ấn Độ ở khu vực đông bắc. Ngày 2/3, tờ “Deccan Chronicle” Ấn Độ bình luận, mặc dù Ấn-Trung đang nỗ lực giải quyết bất đồng, nhưng Ấn Độ đã quan tâm đến tăng cường phòng thủ khu vực phía đông tiếp giáp với Trung Quốc. Tờ “Calcutta Telegraph” Ấn Độ cho biết, cuộc diễn tập lần này đã được lên kế hoạch trước, để đề phòng một khi rơi vào trạng thái đối đầu với Trung Quốc. Indo-Asian News Service cho rằng, Ấn Độ đã ý thức được mối đe dọa ở biên giới phía đông bắc. Theo tờ “Calcutta Telegraph” Ấn Độ, cuộc diễn tập lần này mang tên “Hủy diệt”, khu vực bao trùm 8 bang ở đông bắc Ấn Độ và và bang Tây Bengal, nhưng chủ yếu tập trung dọc theo lưu vực sông Brahmaputra (thượng lưu của sông Brahmaputra nằm trong biên giới Trung Quốc, được gọi là sông Yarlung Tsangpo). Tờ “Thời báo Ấn Độ” cho biết, Trung Quốc luôn tuyên bố có chủ quyền đối với toàn bộ bang Arunachal, mỗi khi các Bộ trưởng của Ấn Độ đến đó thị sát, Bắc Kinh đều tiến hành phản đối mạnh mẽ. Máy bay chiến đấu MiG-29UPG của Không quân Ấn Độ. Tờ “Thời báo Ấn Độ” cho hay, tham gia cuộc tập trận lần này có lực lượng đặc nhiệm Lục quân Ấn Độ và máy bay chiến đấu Su-30MKI tiên tiến của Không quân. Nội dung diễn tập bao gồm diễn tập hỗ trợ lẫn nhau giữa lực lượng trên bộ và lực lượng trên không vào cả ban ngày và ban đêm. Tờ báo dẫn lời người phát ngôn Không quân Ấn Độ, trung tá Galway cho biết, mục đích tập trận là kiểm tra khả năng tác chiến khi thực hiện các nhiệm vụ của Không quân Ấn Độ. Tờ “Calcutta Telegraph” dẫn lời tướng lĩnh cấp cao của Không quân Ấn Độ, trung tướng M. Masisawalun (dịch âm) cho biết: “Lần này chúng tôi tập trung vào lưu vực sông Brahmaputra, bang Arunachal, bang Sikkim và bang Mizoram, trong cuộc tập trận chúng tôi sẽ hiệp đồng với Lục quân, diễn tập ngăn chặn kẻ thù xâm lược và tác chiến đối địch”. Masisawalun cho biết, cuộc tập trận mặc dù diễn ra không dài, nhưng rất quyết liệt. Phần cao trào của cuộc diễn tập được tiến hành ở các khu vực chưa được công khai của bang Assam và bang Arunachal. Trong cuộc tập trận Không quân cần bảo đảm chi viện trên không cho lực lượng mặt đất không kể ngày đêm. Người phát ngôn Không quân Ấn Độ Galway cho biết, để tổ chức cuộc tập trận này, Không quân còn điều lực lượng từ Bộ Tư lệnh Miền Tây và Miền Trung, di chuyển đến khu vực Miền Đông. Máy bay cảnh báo sớm Falcon của Ấn Độ, mua của Israel. Có tin cho biết, mặc dù cuộc tập trận “Hủy diệt” bắt đầu từ ngày 29/2 và kết thúc vào ngày 3/3, nhưng ngay từ ngày 20/2, Quân đội Ấn Độ đã bí mật hạ lệnh động viên diễn tập, hơn 70 máy bay chiến đấu đã triển khai hoàn tất, bao gồm máy bay cảnh báo sớm trên không, máy bay chiến đấu Su-30MKI, máy bay chiến đấu MiG-29. Trong đó, máy bay cảnh báo sớm Falcon do Israel sản xuất đã lần đầu tiên được thử nghiệm trong môi trường chiến đấu thực tế mô phỏng có quy mô như vậy. Ngoài ra, máy bay tiếp dầu trên không tầm trung sẽ phối hợp thực hiện nhiệm vụ tấn công tầm xa, máy bay điều khiển từ xa cũng sẽ được tham gia. Galway cho biết: “Kinh nghiệm của cuộc diễn tập này sẽ được đưa vào trong đề cương chiến thuật tương lai”. Khi công bố thông tin về cuộc tập trận, mặc dù chính quyền Ấn Độ hoàn toàn không đề cập tới các nội dung khác, nhưng một số phương tiện truyền thông Ấn Độ lại quen liên hệ với Trung Quốc. Tờ “Calcutta Telegraph” viết, cuộc tập trận “Hủy diệt” diễn ra trong 4 ngày, là cuộc tập trận cùng loại có quy mô lớn nhất. Cuộc diễn tập này là để phòng ngừa một khi rơi vào trạng thái thù địch với Trung Quốc. Tên lửa đất đối không Akash, hay còn gọi là "Patriot Ấn Độ", do Ấn Độ tự sản xuất. Tờ “Thời báo Ấn Độ” cho rằng, về phía Lục quân, Quân đoàn 33, Quân đoàn 3 và Quân đoàn 4 của Lục quân Ấn Độ lần lượt cử lực lượng tham gia diễn tập, trong đó Quân đoàn 33 và Quân đoàn 4 đảm đương nhiệm vụ kép, hai quân đoàn này không chỉ phải tác chiến bình định, mà còn trực tiếp đối mặt với tiền phương Trung Quốc. Ngoài ra, tờ “Deccan Chronicle” Ấn Độ ngày 2/3 cho biết, Bộ trưởng Quốc phòng Ấn Độ A.K. Antony không lâu nữa sẽ tuyên bố bàn giao tên lửa đất đối không Akash (do Ấn Độ tự thiết kế và phát triển) cho Không quân Ấn Độ, tên lửa này được cho là “tên lửa Patriot của Ấn Độ”. Lực lượng tên lửa Akash gồm 2 trung đội sắp hoàn thành triển khai. Indo-Asian News Service cho biết, do ý thức được mối đe dọa từ Trung Quốc tại biên giới phía đông bắc, Ấn Độ đang triển khai tên lửa Akash tại khu vực này. Đồng thời, một loại ngư lôi hạng nhẹ do Ấn Độ tự nghiên cứu chế tạo tới đây cũng sẽ được trang bị cho Hải quân. Bài báo viết: “Với việc lần lượt trang bị 2 loại vũ khí này, Ấn Độ đã tiến đến một cột mốc quan trọng trên phương diện phát triển khoa học công nghệ quân sự của mình”. Đông Bình (theo Mil)

Tai nạn tăng nặng...... ========================= Cháy cửa hàng xe, thiêu rụi hàng trăm xe máy Giaoduc.net.vn Thứ bảy 03/03/2012 09:37 Khoảng 4 giờ sáng 3/3, cửa hàng xe máy Vĩnh Tín, tại số 578 Trần Phú, TP.Kon Tum (Kon Tum) bị bốc cháy.Ngọn lửa cháy từ bên trong lan ra rất nhanh. Ngay sau khi nhận được tin báo, lực lượng phòng cháy, chữa cháy Công an tỉnh Kon Tum đã điều 4 xe cứu hỏa đến phun nước dập lửa, không cho cháy lan sang các ngôi nhà lân cận. Đến 5 giờ sáng thì ngọn lửa đã được dập tắt hoàn toàn nhưng toàn bộ ngôi nhà đã bị lửa thiêu rụi, có khoảng 100 xe máy nhãn hiệu Yamaha bị cháy trụi, còn trơ lại bộ khung sắt. Chủ cửa hàng xe máy bị cháy là ông Lê Văn Nam (SN 1970), thường trú tại phường Hội Thương, TP.Pleiku (Gia Lai) lên Kon Tum mở cửa hàng kinh doanh xe máy. Vụ cháy xảy ra từ sáng sớm. Rất đông người dân hiếu kỳ theo dõi. Hiện trường vụ cháy cửa hàng xe máy tại Kon Tum. Theo Thanh Niên

Chú nghĩ rằng: Khả năng không rất cao. Và giả sử có thì vấn đề là họ có vào đây để biết những lời cảnh báo này không? Xác xuất cũng rất thấp. Bởi vậy tự nhiên vẫn cứ vận hành theo quy luật của nó và hậu quả của việc làm vẫn cứ xảy ra. Thật tội nghiệp.

Làng Ô Khảm bầu cử Thứ bảy, 3/3/2012, 09:47 GMT+7 Cư dân một làng ven biển Quảng Đông, Trung Quốc hôm nay sẽ đi bỏ phiếu bầu ban lãnh đạo làng, một cuộc bầu cử chưa từng có được hy vọng sẽ chấm dứt tình trạng tham nhũng và mang lại ấm no cho họ. Việc bỏ phiếu diễn ra ba tháng sau khi dân làng đứng lên phản đối ban lãnh đạo cũ bằng các cuộc biểu tình, khiến những quan chức - bị nghi là đã cướp đất của dân trong nhiều năm qua - mất chức. Hồi tháng 12, dân làng đã đối đầu với lực lượng cảnh sát trong suốt một tuần, họ lập các điểm canh phòng, không cho lực lượng bên ngoài vào làng. Giới chức tỉnh Quảng Đông sau đó đã hòa giải với dân chúng, cam kết tổ chức các cuộc bầu cử người lãnh đạo và ban lãnh đạo làng. "Ai ai cũng sẽ tham gia. Tôi muốn bỏ phiếu cho người trng thực, tôi không muốn chịu đựng những kẻ tham nhũng", một người dân có họ là Wu vừa nói vừa dọn dẹp quán hàng thực phẩm của chị, trong khi những người làng đang kéo nhau đi qua trên những chiếc xe máy trong buổi sáng sớm mờ sương. Các ứng viên ủy ban đại diện làng đang phát biểu vận động bầu cử trước dân làng Ô Khảm. Ảnh: BBC Theo luật ở Trung Quốc, cử tri được phép bầu ra một ủy ban đại diện ở cấp làng xã, tuy nhiên một số người cho rằng cách bầu không cạnh tranh. Chẳng hạn, tại làng Ô Khảm, các vị lãnh đạo địa phương đã nắm quyền đến 40 năm, chẳng có gì thay đổi, theo AFP. "Họ là những ông vua một vùng. Họ muốn làm gì là làm được", anh Zhang Jiancheng, 26 tuổi, ủy viên thường trực của ban đại diện làng gồm 7 thành viên, nói. "Họ chả sợ gì. Họ tham nhũng và sống xa hoa", Zhang nói thêm và tố cáo rằng các cán bộ cũ đã bán đất của dân làng để làm giàu, trong khi những người khác phải vật lộn kiếm sống. Hồi tháng 12, Zhang từng bị cảnh sát tống lên xe khi đang ngồi ăn trong một quán ở làng. Anh bị giữ hai tuần. Tuy nhiên Zhang vẫn tin tưởng rằng các tiến trình chính trị, chứ không phải biểu tình, mới là cách tốt nhất để tiến lên. "Tôi tin rằng với một hệ thống dân chủ, tương lai của chúng tôi sẽ tươi sáng", Zhang nói với BBC. "Chúng tôi cần đảm bảo chắc chắn rằng những quan chức được bầu sẽ hành động vì lợi ích của người dân". Sau ba tháng, nhịp sống bình thường đang dần trở lại với Ô Khảm. Tại bến cảnh, hàng chục con thuyền gỗ đang về bến sau một lần ra khơi đánh bắt. Người ta nói chuyện, mặc cả trả giá những mẻ tôm và cá. Và sáng nay, họ sẽ đi bỏ phiếu. Một cử tri Ô Khảm trong cuộc bỏ phiếu đầu tháng 2. Ảnh: AFP Tháng trước họ đã bắt đầu tiến trình này bằng việc bỏ phiếu công khai chọn một ủy ban lâm thời, ủy ban này sẽ giám sát việc bỏ phiếu hôm nay. Họ cũng chọn ra 107 đại diện để đề xuất các ứng cử viên cũng như giải quyết các khúc mắc của dân chúng. Các nhà tổ chức còn thiết lập một hệ thống tạo điều kiện cho nhiều người làng đang làm ăn xa được quyền bỏ phiếu. Tiến trình bỏ phiếu này cũng được sự giám sát của các quan chức địa phương. Cuộc bầu cử ở Ô Kham đã tạo nên sự chú ý ở Trung Quốc, nhiều người ở các tỉnh khác đang có khiếu kiện cũng đã tìm đường đến nơi này, để nhân sự chú ý của báo giới mà nói lên nỗi lòng của họ. Ba người ở một ngôi làng gần thành phố Hàn Châu, tỉnh miền đông Chiết Giang, hôm qua cho AFP biết họ đã đến O Khảm để tìm công lý cho 5 người bị bắt trong một trường hợp phản đối cán bộ lạm quyền cách đây vài tháng. Những người dân hiếu kỳ của Ô Khảm vây quanh họ, trong khi ba người khách kể về số phận các thân nhân của mình. Một phụ nữ vừa kể vừa khóc vì chồng cô đã bị giam 8 tháng nay. Xue Jianyuan, con gái của một người biểu tình chết năm ngoái, nói về việc đấu tranh đòi lại đất đai. Ảnh: BBC Báo chí Trung Quốc không đưa nhiều về bầu cử ở Ô Khảm, nhưng hãng thông tấn quốc gia Xinhua và một số báo, cũng như các diễn đàn ở Trung Quốc, có đưa tin. Tại nhà của Xue Jinbo, thủ lĩnh dân làng trong cuộc biểu tình năm ngoái và đã chết trong trại giam của cảnh sát, thân nhân của ông đang chậm chạp làm quen với nỗi đau mất mát. Cô Xue Jianyuan, 22 tuổi, con gái ông, cho biết gia đình đã nhận 100.000 USD tiền bồi thường của chính quyền. Cô nói bầu không khí trong làng giờ đã yên bình, nhưng cuộc chiến để đòi lại đất đai bị tịch thu vẫn chưa kết thúc. "Chúng tôi cần bình tĩnh và không để tình cảm chi phối, không thể mắc sai lầm", Xue nói. "Nhưng chúng tôi quyết đòi lại đất. Chúng tôi không thể bỏ phí những nỗ lực đã có. Nếu đất của nông dân không được trả lại, chúng tôi lại xuống đường". Mai Trang

Tôi cần phải nói rõ thêm rằng:Bài viết của tay học giả nào đó, chường mặt ở Hội Thảo quốc tế về Việt Nam Học đặt vấn đề tổ tiên người Việt loạn luân, một cách trơ tráo vô liêm sỉ đến tận cùng này hoàn toàn phản khoa học. Bởi vậy, qua đó thấy rằng: Việc tôi xác định đám tư duy "Ở trần đóng khố" với nền tảng tri thức "Thời liên minh bộ lạc", "ba đời ăn củ chuối" nên "ngu lâu có tính di truyền " là rất lịch sự, đậm chất văn hóa và đầy tính nhân bản. Kẻ viết bài về Quôc mẫu Âu Cơ - với tôi - thì hắn đã đem chửi tổ tiên của dân tộc hắn - Việt tộc - một cách "khoa học", "chửi chữ" là loạn luân. Thế thì so với những câu chửi chữ với cả tổ tiên dân tộc Việt của đám tư duy "Ở trần đóng khố" thì tôi còn rất nhã nhặn. Cái ngu do di truyền "ba đời ăn củ chuối" , sinh ra những kẻ tư duy "Ở trần đóng khố" khi phân tích truyền thuyết "Con rồng, cháu Tiên" này - và hầu hết ở các truyền thuyết khác - là: Họ đã hiện thực hóa truyền thuyết và huyền thoại. Điều này khác hẳn với việc giải mã truyền thuyết và huyền thoại. Quốc Mẫu Âu Cơ và Quốc Tổ Lạc Long Quân trong truyền thuyết này hoàn toàn mang tính biểu tượng và không phản ánh thực tại. Tất nhiên việc sinh ra "một bọc trăm trứng rồi nở thành trăm con trai" cũng không phản ánh thực tại. Tất cả chỉ là biểu tượng hư cấu. Việc xác định biểu tượng hư cấu để đi tìm bản chất sự việc phía sau các biểu tượng, hình tượng này thì là hành vi giải mã (Còn đúng sai tính sau). Nhưng coi nó là một thực tế để xác định sự việc là hiện thực hóa truyền thuyết. Ở đây, tay tác giả bài viết chường mặt ở Hội Nghị quốc tế Việt Nam học bôi nhọ tổ tiên của hắn - tức là của Việt tộc - một cách vô liêm sỉ này đã xác định hình tượng Quôc mẫu Âu Cơ với 50 người con trai tổ tiên Việt tộc là hiện thực có trên thực tế. Trên cơ sở này hắn ta mới đặt vấn đề loạn luận là hành vi chỉ có trên thực tế giữa người với người để xỉ nhục tổ tiên của dân tộc hắn. Như vậy, cái cơ sở khoa học của đám tư duy "ở trần đóng khố" thừa nhận huyền thoại - vốn bị coi là "mệ tín dị đoan" - là có thật. Vấn đề còn lại là "nhà tri thức khoa học" ấy có đại diện cho giới trí thức khoa học lịch sử và nhân văn Việt Nam đọc trước hội nghị quốc tế Việt Nam Học không? Không phải chỉ có truyền thuyết "Con Rông Cháu tiên" bị đám tư duy "Ở trần đóng khố" hiện thực hóa, mà hầu hết tất cả các truyền thuyết, huyền thoại nổi tiếng của dân tộc Việt đề bị đám này xuyên tạc, xóa sổ. Thí dụ như truyện Thạch Sanh - bị coi là có nguồn gốc từ Campuchia và cũng coi như có thật với những "hóa thạch" của đại bàng, trằn tinh và cả lối thoát xuống hang trong Thạch Động ở Hà Tiên. Đối với đám tư duy ba đời ăn củ chuối ngu lâu này thì đó là "cơ sở khoa học", là bằng chứng "di vật khảo cổ" nhằm xóa bỏ những di sản văn hiến Việt. Nó xác định truyện Thạch Sanh nổi tiếng của Việt tộc có nguồn gốc văn hóa Campuchia và Thạch Động ở Hà Tiên là một hiện thực cho truyền thuyết này. Cần lưu ý rằng: Cái phong trào phát hiện ra Thạch Động ở Hà Tiên về thời gian trùng khớp với cuộc tranh chấp biên giới Tây Nam giữa Việt Nam và Campuchia và nó có tác dụng gây ấn tượng rằng đất Hà Tiên thuộc Campuchia. "Xin cụ Chí Phèo xá tội. Con không dám chửi thể sợ vi phạm nội quy diễn đàn" Qua đó thì đủ thấy bản chất của cái gọi là "khoa học" của đám tư duy "Ở trần đóng khố" này thực chất chỉ là âm mưu nhắm xóa sổ những gía trị văn hóa truyền thống Việt một cách trơ tráo, vô liêm sỉ. Thế giới này không loạn cào cào lên sao được. Thiên Sứ cảnh báo những kẻ âm mưu này rằng: "Các người muốn đấm đá nhau, giành giật ngôi bá chủ, giành giật quyền lợi, địa vị quyền lực, mặc xác các người. Nhưng hãy chấm dứt ngay cái trò bẩn thỉu này. Nếu không ngọc đá đều tan nát và từ cá nhân đến cộng đồng và cả vùng miền quốc gia, lãnh thổ của các người cũng cùng tan hoang. Lúc ấy các người hối hận không kịp". Tôi đã xác định rằng: Không có ngày Tận Thế vào 21. 12. 2012. Nhưng thiên tai sẽ rất nặng nề.

Trên thế giới sẽ xảy ra chiến tranh cấp quốc gia....... =========================================== Nga ngăn phương Tây tấn công Iran bằng mọi cách Cập nhật lúc :7:00 AM, 03/03/2012 Nga sẽ làm hết sức để ngăn chặn cuộc tấn công Iran hay bất kỳ quốc gia nào khác trong khu vực Trung Đông, Thủ tướng Nga Vladimir Putin khẳng định. Theo ông Putin, những hoạt động quân sự chống lại Iran có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng. Thủ tướng Putin nhấn mạnh Iran có quyền làm giàu urani với mục đích hòa bình dưới sự giám sát của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA). Ông Putin đưa ra thông điệp trên khi trả lời phỏng vấn một số tờ báo hàng đầu thế giới tại nhà ở Novo-Ogaryovo gồm: Le Monde của Pháp, The Times của Anh, La Repubblica của Italy, Handelsblatt của Đức, The Globe and Mail của Canada, Asahi Shimbun của Nhật Bản. Thủ tướng Putin tuyên bố Nga sẽ làm mọi thứ để ngăn chặn cuộc chiến tranh nhằm vào Iran. Ảnh minh họa: Foreign Policy. Vài tuần trở lại đây, chương trình hạt nhân gây tranh cãi của Iran “sôi” trở lại khi Iran tuyên bố bắt đầu làm giàu urani lên mức 20% tại một căn cứ ngầm ở cơ sở hạt nhân Fordow. Trong bối cảnh Mỹ và các nước phương Tây gây sức ép ngày càng tăng với Iran thì quốc gia Hồi giáo này cũng đe dọa đóng cửa eo biển Hormuz. Gần đây, Israel dọa tấn công phủ đầu Iran nều nước này không từ bỏ tham vọng hạt nhân và Mỹ cũng không loại trừ phương án quân sự. Mỹ và nhiều nước phương Tây cáo buộc Iran chế tạo vũ khí nguyên tử nhưng Tehran luôn một mực khẳng định chương trình hạt nhân của nước này vì mục đích hòa bình. 'Phép thử' cho Tổng thống Iran Hồng Nhật (theo Ria Novosti) ========================= Chẳng ai muốn chiến tranh cả! Nhưng tại rất nhiều nguyên nhân tương tác phức tạp khiến nó vẫn cứ xảy ra. Cuộc chiến này nếu xảy ra sẽ khiến cho nhân loại thay đổi khái niệm về sự tàn khốc chiến tranh. Tại sao họ không thể chấp nhận chung sống hòa bình với nhau nhỉ? Lãnh đạo cao cấp dân tộc này cứ khăng khăng đòi hủy diệt dân tộc kia. Thế là thế nào?

Nhưng hành vi của tụi Tàu gây hấn ở Biển Đông sai lầm rất lớn về tầm nhìn chiến lược. Sai lầm đó ngu đến mức mà tôi cứ nghĩ là những tay cố vấn của họ là gián điệp.

CHÚC MỪNG SINH NHẬT HẠT GAO LÀNG. CHÚC MỘT CUỘC ĐỜI HẠNH PHÚC VÀ VẠN SỰ AN LÀNH.

Video: Bò có sừng dài gần 3 mét Cập nhật lúc 11h21' ngày 02/03/2012 Các đại diện của Sách kỷ lục Guinness khẳng định bác bò đực Texas tên JR có cặp sừng dài nhất thế giới với chiều dài của cặp sừng lên tới 2,74 mét. Bác ta mới 7 tuổi nên chắc chắn sẽ lại phá kỷ lục của chính mình mỗi năm sau. Xem video: http-~~-//www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=43bPOBbES-g Theo Youtube, Vietnamnet

LỜI DỰ BÁO TOÀN CẢNH THẾ GIỚI & VIỆT NAM 2012 THẾ GIỚI NĂM 2012 Sẽ xuất hiện những phát minh vượt trội trong khoa học mang tính ấn tượng như hiện tượng “Bổ đề toán học Ngô Bảo Châu”.Riêng công nghệ điện tử vi tính, mạng toàn cầu có nhiều phát triển vượt trội. ================================= Cấy ghép máy móc vào côn trùng - Tương lai mới cho công nghệ điệp viên? Khoahoc.com.vn Cập nhật lúc11h27' ngày 01/02/2012 Các cuộc nghiên cứu đầu tư và phát triển một dạng côn trùng máy để sử dụng cho mục đích siêu gián điệp đã được tiến hành trong một thời gian dài, hầu hết các nghiên cứu này đều tập trung vào việc sử dụng pin, năng lượng mặt trời hoặc máy phát điện loại nhỏ để biến đổi những chuyển động của côn trùng thành năng lượng cung cấp cho các thiết bị điện tử được gắn liền với các loài côn trùng. Hiện tại một nhóm các nhà nghiên cứu tại Đại học Case Western Reserve đã chế tạo ra một thiết bị cung cấp năng lượng dựa trên quá trình phân giải thức ăn của côn trùng. Thiết bị cảm biến sử dụng điện năng từ hóa chất bên trong côn trùng Với lý do cho rằng việc sử dụng những con côn trùng thực sự sẽ dễ dàng và ít tốn kém hơn rất nhiều so với việc phải đầu tư nghiên cứu lại từ đầu nhằm tạo ra một thiết bị có khả năng hoạt động như những con côn trùng, nhóm nghiên cứu của đai học Case Western Reserve bao gồm chàng sinh viên đã tốt nghiệp Michelle Rasmussen, giáo sư sinh học Roy E. Ritzmann, giáo sư hóa học Irene Lee và nghiên cứu sinh học trợ lý Alan J. Pollack đã cùng với nhau phát triển một tế bào nhiên liệu sinh học cấy ghép có khả năng cung cấp năng lượng thông qua rất nhiều cảm biến khác nhau cho các thiết bị điện tử được cấy ghép vào một con côn trùng. Để chuyển đổi những năng lượng hóa học trên những con côn trùng thành năng lượng điện, nhóm nghiên cứu đã sử dụng hai enzyme theo dạng chuỗi để cấu thành nên cực dương. Enzyme thứ nhất sẽ phá vỡ các liên kết đường trehalose, loại đường mà côn trùng tạo ra từ thức ăn thành hai phân tử đường đơn (monosaccaride). Trong khi đó thì enzyme thứ hai sẽ có nhiệm vụ oxy hóa các phân tử đường đơn monosaccarides và giải phóng ra các electron. Các phân tử điện này sẽ chuyển dịch ra khỏi cực dương, diễn ra song song với quá trình này sẽ là quá trình tạo từ không khí hoặc nước. Sau các thử nghiệm với giải pháp tách đường trehalose, nhóm nghiên cứu đã tiến hành thí nghiệm trên côn trùng. Họ đã cấy ghép một trong những điện cực nguyên mẫu của mình vào bên trong một xoang máu thuộc một cơ quan quan trọng của các con gián cái. Các nhà nghiên cứu cũng cho biết những con gián này phục hồi và thích nghi rất nhanh. Giáo sư sinh học Ritzmann giải thích: "Các loài côn trùng đều có một hệ thống tuần hoàn mở vì thế mà áp suất trong máu của chúng không cao. Do đó mà chúng không giống như những loài động vật có xương sống vì khi chúng ta đưa một thiết bị điện tử vào một tĩnh mạch hoặc một động mạch (có áp suất máu rất cao) của động vật có xương sống thì sẽ gây nguy hiểm cho mạch máu. Nhưng điều này lại không ảnh hưởng nhiều đến những con côn trùng". Bằng cách sử dụng một công cụ có tên gọi "potentiostat", nhóm nghiên cứu đã xác định được công suất tối đa mà các tế bào nhiên liệu có thể đạt được từ 100 đến 450 microwatts cho một cm vuông với dòng điện 0,2 volt. Trong thời gian tới các nhà nghiên cứu sẽ nỗ lực nghiên cứu để có thể thu nhỏ hơn nữa các tế bào nhiên liệu này giúp cho việc cấy ghép vào các con côn trùng được dễ dàng mà vẫn đảm bảo cho sự hoạt động bình thường của chúng nó. Họ cũng đang làm việc với các nhà nghiên cứu khác nhằm tạo ra một loại máy phát tín hiệu sử dụng ít năng lượng và một loại pin siêu nhỏ có thể sạc lại để cấy ghép vào hệ thống này. "Các hệ thống được lắp đạt lên các con côn trùng này có thể hoạt động một cách liên tục", Scherson, một thành viên trong nhóm nghiên cứu cho hay: "Một con côn trùng được trang bị loại cảm biến có thể xác định được lượng khí độc hại có trong một căn phòng, phát sóng phát hiện rồi phát đi những tín hiệu kết quả. Sau đó hệ thống này tắt và hoạt động lại sau 1 giờ nữa". Hiện tại thì các nghiên cứu của nhóm những nhà khoa học trường đại học Case Western Reserve đã được công bố trên tạp chí của hội hóa học Mỹ. Theo Gizmag, Genk

DỰ NGÔN MAI HOA THI TƯ LIỆU THAM KHẢO. Quí vị và anh chị em thân mến. Lang thang trên mạng, Tôi tìm được trên Youtube bốn Video clip nói về những lời tiên tri của Thiệu Khang Tiết - nhà tiên tri nổi danh cuối thời Nam Tống. Ông chính là người công bố rộng rãi đồ hình Hà Đồ và Lạc Thư, mà từ hàng ngàn năm trước - khi nền văn minh Lạc Việt sụp đổ ở miền nam sông Dương Tử - vẫn chỉ lưu truyền một cách bí ẩn qua các ẩn sĩ trong cuốc sống dân dã. Điều này đã khiến cho chính các nhà nghiên cứu Trung Hoa hiện đại cũng thừa nhận: "Trong lịch sử Dịch học, mặc dù Hà Đồ Lạc Thư được coi là do vua Phục Hy và Đại Vũ làm ra từ hơn 4000 năm trước, nhưng chỉ chính thức xuất hiện ở đời Tống". Thiệu Khang Tiết đã nắm bắt được những phương pháp tiên tri đầy huyền bí của nền Lý học Đông phương - nhưng tất nhiên ông ta không thể hiểu được tất cả những nguyên lý căn để của cả một học thuyết thống nhất. Tuy nhiên, sự huyền vĩ của học thuyết này khiến cho chỉ những phần ứng dụng còn lại mà hiểu biết và ứng dụng một cách thành thạo đủ để thành một kỳ nhân lưu truyền trong lịch sử như ông. Mai Hoa thi là một tác phẩm tiên tri những sự kiện lớn trong suốt thời gian lịch sử Trung Quốc qua các triều đại Trung Hoa cho đến tận ngày nay. Tìm hiểu những dự báo này của ông, chúng ta có thể suy ngẫm về phương pháp tiên tri của Mai Hoa Dịch - cũng do ông công bố - để liên hệ suy ngẫm về những ký hiệu Dịch học thể hiện những quy luật vũ trụ liên quan đến cuôc sống, xã hội và con người . Xin chia sẻ với quý vị và anh chị em. http-~~-//www.youtube.com/watch?v=Ktgo4MpQyGU&feature=player_embedded#! ============================== PS: Dự ngôn này theo ký hiệu thể hiện youtube thì có bẩy phần. Nhưng chỉ thể hiện bốn phần đến thời cận đại. Còn ba phần còn lại chắc thuộc về những sự tiên tri chưa được chứng nghiệm, mà thuộc về sự suy luận của đời hiện đại qua các hình tượng trong dự ngôn. Có thể để tránh sự hiểu lầm của dư luận, nên những người sản xuất video clip này không đưa lên youtube. Chúng ta cũng không tham vọng và tò mò tất cả các chi tiết của dự ngôn. Bởi vì - chúng ta chỉ cần tìm hiểu phương pháp và mối liên hệ giữa phương pháp tiên tri, sự thể hiện và cách diễn đạt hình tượng để mô tả các sự kiện sẽ xảy ra trong tương lai là đủ.

THƠ BÁC HẢI THIỆN HÀ.

Sẽ xuất hiện những phát minh vượt trội trong khoa học mang tính ấn tượng như hiện tượng “Bổ đề toán học Ngô Bảo Châu”. Riêng công nghệ điện tử vi tính, mạng toàn cầu có nhiều phát triển vượt trội. ===================== Clip robot tí hon chơi nhạc phim James BondThứ Sáu, 02/03/2012, 11:32 (GMT+7) TTO - Video về những con robot tí hon có thể chơi được bản nhạc trong series phim về điệp viên 007 James Bond đã ra mắt tại Hội nghị của những ý tưởng sáng tạo về công nghệ, giải trí, thiết kế toàn cầu TED2012 ở Long Beach, California (Mỹ) ngày 29-2. Robot tí hon biết bay lên và gõ phím - Ảnh chụp từ clip Đây là những robot do các sinh viên kỹ thuật của Trường đại học Pensylvannia (Mỹ) chế tạo. Như những chiếc trực thăng mini, các robot được trang bị camera không dây và đèn hồng ngoại để xác định vị trí một cách chính xác. Bằng cách bay lên bay xuống, chúng “trình diễn” bản nhạc trong phim James Bond bằng rất nhiều nhạc cụ như phím đàn keyboard, trống, bộ gõ maracas, ghita… Đây là loại robot hoàn toàn tự điều khiển, tự tính toán đường đi riêng của mình để không đâm vào nhau. Nhóm nghiên cứu của Trường Pensylvannia không hề lập trình đường bay cho chúng mà chỉ đơn giản lập trình để chúng đi đến một địa điểm nhất định vào một thời gian nhất định. Những con robot thông minh trên là thành quả bước đầu của nhóm nghiên cứu nhằm tạo ra những loại robot mới thông minh hơn, nhanh hơn, linh hoạt hơn, thậm chí bắt chước được dáng điệu của một số loài chim, cá, côn trùng… Chỉ ba ngày sau khi được đăng tải lên trang chia sẻ hình ảnh Youtube, video thú vị trên đã trở thành một hiện tượng trên Internet với gần 200.000 lượt xem. Xem Video http-~~-//www.youtube.com/watch?v=_sUeGC-8dyk&feature=player_embedded LÊ THƯƠNG (Theo Forbes, Telagraph)

Đại ý: Xuất hiện những loại vũ khỉ làm thay đổi nghệ thuật quân sự...... ========================================= Hải quân Mỹ thử nghiệm súng điện từ siêu việt Thứ Năm, 01/03/2012 - 16:34 (Dân trí) - Hải quân Mỹ đang phát triển một loại súng điện từ có khả năng bắn các tên lửa đi xa 100-200km với tốc độ gấp 7 lần tốc độ âm thanh. Một cuộc thử nghiệm của loại vũ khí mới. Loại vũ khí mới, dài 12,2m, đang được phát triển cho các tàu chiến hải quân Mỹ. Hiện tại, các tàu chiến Mỹ chỉ được trang bị loại súng dài 12,7cm, với tầm bắn khoảng 24km. Súng điện sử bao gồm các rãnh song song và sử dụng dòng điện và từ trường, thay vì các chất hoá học, để sản sinh ra năng lượng cần thiết nhằm bắn đi các băng đạn. Hải quân Mỹ tiết lộ rằng một nguyên mẫu súng điện từ do lĩnh vực tư nhân chế tạo đang đuợc sử dụng nghiệm tại một trung tâm ở Bắc Virginia. Một đoạn video ngắn chứng tỏ sức mạnh phi thường của vũ khí mới cũng được công bố. Các nhà khoa học hiện đang tập trung vào việc đo vòng đời của nòng súng và sự nguyên vẹn cấu trúc của nó vì loại súng này có thể bắn đạn đi với vận tốc tên tới 9.000km/h, hơn gấp 7 lần vận tốc âm thanh. Trong 5 năm tới, các nhà khoa học cần phát triển hệ thống làm mát cho phép súng có khả năng bắn liên tục. Các quan chức hải quân mong muốn súng điện từ có thể bắn 10 phát đạn trong một phút hoặc bắn tên lửa bay xa tới 400km. Theo các nhà nghiên cứu hải quân, tầm xa và tốc độ cao của súng điện từ cho phép các tàu chiến hỗ trợ các binh sĩ tham gia các sứ mệnh đổ bộ và tấn công các tàu của đối phương từ khoảng cách an toàn. Họ cũng khẳng định rằng súng điện từ có thể bảo vệ khỏi các tên lửa đạn đạo và hành trình. Được phát triển kể từ năm 2005, súng điện từ cho tới nay đã tiêu tốn của quân đội Mỹ 240 triệu USD. Hải quân Mỹ cần chi một khoản kinh phí tương tự để tiếp tục chương trình cho tới năm 2017, khi vũ khí mới sẵn sàng để đưa vào sử dụng. Một nguyên mẫu súng điện từ thứ 2 dự kiến sẽ được chuyển giao cho hải quân Mỹ để thử nghiệm vào tháng 4 năm nay. General Atomics, một trong 2 công ty tư nhân cung cấp nguyên mẫu súng điện từ, đã đầu tư 20 triệu USD vào dự án. Xem video: http-~~-//www.youtube.com/watch?v=2HmWZ6at8qQ&feature=player_embedded#! An BìnhTheo Telegraph

Tai nạn tăng nặng...... ==================== Đức: Máy bay đâm xuống vùng rừng, 3 người chết, 3 người mất tích Thứ Sáu, 02/03/2012 - 07:10 (Dân trí) - 3 người đã thiệt mạng và 3 người khác mất tích khi một chiếc máy bay loại nhỏ đâm xuống vùng rừng và bốc cháy ở miền tây nước Đức hôm qua. Hiện trường vụ tai nạn. Chiếc máy bay 12 chỗ ngồi Cessna đã gặp nạn ngay trước lúc 7 giờ tối qua giờ địa phương khi nó chuẩn bị hạ cánh xuống sân bay Frankfurt Egelsbach, một sân bay tương đối bận rộng ở phía đông nam sân bay Frankfurt. Máy bay chở 2 phi công và 4 hành khách trên chuyến bay từ thành phố Linz của Áo. Thi thể của 3 người đã được tìm thấy và 3 người khác vẫn đang mất tích. Phát ngôn viên cảnh sát Josef Michael Rösch cho biết chiếc máy bay đã đâm xuống vùng rừng và bốc cháy cách sân bay khoảng 4km. “Cảnh sát đã phong toả khu vực với sự trợ giúp của các lực lượng khác. Đội cứu hộ đang tìm kiếm những người mất tích”, ông Rösch nói. Hiện chưa rõ nguyên nhân của vụ tai nạn. Các nhân viên cứu hộ đứng gần các mảnh vỡ của máy bay. An Bình Theo Reuters

THẬT KHỦNG KHIẾP! Thiên Sứ tui ngả lưng xuống chiếc ghế bố. Bỗng một tiếng kêu thất thanh, rất rùng rợn vang lên: - Á..á...á...Chết tôi rồi.... Thiên Sứ tui giật mình ngồi bật dậy như một cái lò xo, nhìn quanh phòng không thấy gì cả. Tiếng rên rỉ của một kẻ sắp chết vẫn quanh quất đâu đây. Trong đêm vắng, âm thanh nghe thật ghê sợ. Đèn bật sáng trưng, những vẫn không thấy ai. Tôi bèn lấy đèn pin soi khắp ngóc ngách của căn phòng. Tiêng rên rĩ ngày càng nhỏ dần, cuối cùng là một "hự" như để vĩnh biệt cõi đời. Tôi soi đèn xuống mặt ghế bố : Thì ra một con muổi mải đốt lưng tôi. Khi tôi ngả lưng xuống, lỡ đè chết nó. Thiện tai! Thiện tai!

"Nô lệ" văn hóa Cập nhật 02/03/2012 06:00:00 AM (GMT+7) Sự dễ dãi, chiều lòng theo những xu hướng phô trương, khoe mẽ, được núp dưới những mỹ từ "công đức" luôn đánh lừa mọi người, lệ thuộc đến mức đánh mất cả chính mình, đánh mất văn hóa của dân tộc mình. Đất nước không có chiến tranh, không có áp đặt văn hóa, nhưng từ những việc làm vô ý thức, sẽ dẫn tới thành...nô lệ văn hóa. Một sự ngộ nhận văn hóa Gần đây, dư luận rất quan tâm đến việc tìm phương án khả dĩ để trùng tu chùa Một Cột (Liên Hoa đài). Vì là một di tích đặc biệt quan trọng của quốc gia, nên những thay đổi của ngôi chùa này luôn thu hút sự chú ý của mọi người, từ việc chùa xuống cấp cho đến việc người ta đem những thứ văn hóa xa lạ xếp đặt vào đó. Chúng tôi từng có lần đề cập đến thực trạng vay mượn, sao chép một cách tùy tiện những sản phẩm văn hóa ngoại nhập và mong muốn mọi người dũng cảm loại bỏ những sản phẩm văn hóa xa lạ với phong cách thẩm mỹ của người Việt ra khỏi các công trình kiến trúc tôn giáo (*). Bởi với bất cứ lý do gì, dù là một ngôi chùa mới xây, những yếu tố xa lạ với văn hóa, kiến trúc, điêu khắc Phật giáo Việt Nam mà được đưa vào công trình cũng sẽ gây phản cảm, huống chi điều đó xảy ra với một ngôi chùa cổ, là biểu tượng tâm linh cho dân tộc, trải nhiều thế kỷ thăng trầm mà vẫn khẳng định bản sắc văn hóa độc đáo của người Việt. Thật ngạc nhiên, sự ngộ nhận văn hóa vẫn còn tiếp diễn, khi mới đây người viết đọc được bài phỏng vấn của một tờ báo mạng về chùa Một Cột hiện nay. Bài phỏng vấn cho thấy kiến thức về văn hóa của một vị trụ trì là rất đáng báo động, do không ý thức được vị trí văn hóa lịch sử, tâm linh của di sản này trong lòng Thủ đô Hà Nội, nên phát ngôn tùy tiện. Nhất là đây lại là ngôi chùa có vị trí đặc biệt đối với tâm hồn, tình cảm của người Việt. Chùm đèn "Tây" trong chùa Một Cột được dư luận quan tâm - Ảnh GDVN Người viết xin dẫn lại hai điểm mà dư luận quan tâm đến chùa Một Cột: Đó là sự xuất hiện đèn chùm kiểu Tây và sư tử đá theo mẫu Trung Quốc. Thông thường, các nhà chùa vui mừng khi một người nào đó phát tâm tiến cúng những sản phẩm văn hóa có giá trị vào chùa. Tuy nhiên, sản phẩm ấy cần phải thích hợp với không gian văn hóa và kiến trúc của ngôi chùa. Bởi một ngôi chùa có giá trị văn hóa lịch sử đặc biệt như chùa Một Cột, hàng năm thu hút rất nhiều du khách quốc tế đến tham quan, thì những giá trị gốc, tiêu biểu, độc đáo mang phong cách của người Việt phải được phát huy tối đa. Không thể tùy tiện đặt bất cứ sản phẩm công nghiệp phương Tây nào vào, cho dù chúng có giá bạc tỷ. Ngôi chùa đó là ngôi chùa của quốc gia, Thế nên, không thể chấp nhận một di sản văn hóa quan trọng, độc đáo vào bậc nhất cả nước lại được thêm thắt những sản phẩm văn hóa chắp vá, lai căng. Còn nữa, khi phóng viên hỏi về đôi sư tử đá Trung Quốc, thì nhận được một câu trả lời hết sức sai lệch, và ngụy biện: "Ở Việt Nam bình thường dùng hai con chó đá giữ nhà, nếu cho rằng dùng sư tử mang văn hóa Trung Hoa thì phải hiểu là Phật giáo của Việt Nam là Phật giáo Đại thừa du nhập từ Trung Quốc". Những ai từng được học lịch sử Phật giáo Việt Nam đều biết Phật giáo (cả Nam lẫn Bắc truyền) được du nhập vào Việt Nam theo ngả nào. Và Phật giáo thời Lý - Trần dù có sự ảnh hưởng nhất định bởi Thiền tông Trung Hoa, nhưng những phong cách kiến trúc, thẩm mỹ, điêu khắc chưa từng "là một" với Trung Hoa bao giờ. Chính sự hiện diện của chùa Một Cột cho đến hôm nay và vô số những di chỉ khảo cổ trên khắp mọi miền đất nước đã chứng minh điều đó. Điêu khắc sư tử đá có trong kiến trúc cổ Ấn Độ và là mô-típ quen thuộc trong kiến trúc Phật giáo ở nhiều quốc gia. Nhưng điêu khắc sư tử Việt, Chăm, Hoa, Khơ-me đều có những phong cách riêng. Các mẫu sư tử có từ thời Lý, Trần, Lê, Mạc, Lê trung hưng mà chúng tôi từng tìm hiểu đều có phong cách riêng, không lẫn với bất cứ quốc gia nào. Sẽ chẳng có vấn đề gì, nếu những sư tử mang phong cách của người Việt xuất hiện một cách hài hòa trong các công trình kiến trúc Phật giáo. Hài hòa thì phải tương thích với không gian, từ màu sắc, kích cỡ cho đến dụng ý sắp đặt. Chùa Một Cột khá nhỏ, nhưng gần đây nhìn vào mặt tiền bỗng thấy ngay đôi sư tử màu trắng to vật vã án ngữ, gây choán không gian và làm cho lệch tông trong kiến trúc. Hơn nữa lại là mẫu sư tử Trung Quốc được sản xuất hàng loạt, có thể bắt gặp ở bất cứ đâu trong các nhà dân hay công sở... Chính cái lối bắt chước vô ý thức của nhiều người Việt sẽ khiến cho người đời sau ngộ nhận về điêu khắc Việt Nam. Những bày biện thế này được cho là để... yểm long mạch - Ảnh GDVN "Nô lệ" văn hóa là vong bản Thực tế, việc đặt sư tử đá kiểu mẫu Trung Quốc tại chùa Một Cột và nhiều di tích khác đã bị giới nghiên cứu văn hóa phê bình từ lâu. Cụ thể ở đền Đô (Bắc Ninh), người ta đã lắng nghe sự góp ý của giới nghiên cứu văn hóa và đem đôi sư tử đá Trung Quốc ấy bỏ đi, trả lại không gian trong sạch vốn có cho ngôi đền. Do đó, chỉ cần có một chút ít hiểu biết văn hóa tối thiểu thì sẽ thấy cần đưa ngay những thứ rác văn hóa ấy ra khỏi ngôi chùa Một Cột Tổ tiên người Việt trong khi tiếp nhận tinh hoa văn hóa bên ngoài nhưng đều ý thức giữ lại hồn cốt của người Việt. Vì thế từ trong điêu khắc, kiến trúc, thẩm mỹ đều có bàn tay sáng tạo với nhận thức rất rõ về văn hóa, dân tộc của mình. Có thể nói, những yếu tố văn hóa lạ xuất hiện ồ ạt trong các ngôi chùa Việt trong những năm gần đây một lần nữa là cảnh báo đối với chúng ta. Đặc biệt, các loại đồ thờ cúng, tượng Phật Đài Loan, Trung Quốc sản xuất công nghiệp xuất hiện tràn lan trong các chùa và tư gia Phật tử. Vì vậy, thiết nghĩ, các ban, ngành chuyên môn cần phải có những chiến lược văn hóa, cụ thể cho từng giai đoạn, nếu không khi các vị trụ trì, và các thí chủ đi nước ngoài về sẽ mang theo đủ các loại "phong cách Tây - Tàu" hỗn độn du nhập vào. Tại sao không thể sản xuất những mẫu tượng và đồ thờ cúng mang phong cách truyền thống Việt Nam? Sự lệ thuộc trong đời sống văn minh đã là một điều đáng xấu hổ. Sự lệ thuộc trong văn hóa còn di hại nhiều hơn, vì đó là sự lệ thuộc lộ ra sự kém cỏi nhất của một dân tộc. Dân tộc ấy sẽ chẳng còn gì nếu không có văn hóa của riêng mình. Nô lệ văn hóa là vong bản, mà vong bản thì sẽ dẫn đến mất nước. Sự dễ dãi, chiều lòng theo những xu hướng phô trương, khoe mẽ, được núp dưới những mỹ từ "công đức" luôn đánh lừa mọi người, lệ thuộc đến mức đánh mất cả chính mình, đánh mất văn hóa của dân tộc mình. Đất nước không có chiến tranh, không có áp đặt văn hóa, nhưng từ những việc làm vô ý thức, sẽ dẫn tới thành...nô lệ văn hóa. Thái Nam Thắng ====================== Buồn nhỉ? Đâu phải chỉ có một chuyện nhỏ như cái chùa Một Cột vậy. Cả một truyền thống gần 5000 năm văn hiến Việt bị phủ nhận thì những bậc "trí thức" không thấy ai đứng ra phản biện cả?!? Đâu hết cả rùi? Híc!

Tai nạn tăng nặng....... ==================== Xe khách đi Lào lộn nhào làm 13 người chết VnExpress Thứ sáu, 2/3/2012, 10:56 GMT+7 Đêm 1/3, xe khách chở 19 người từ huyện Ngọc Hồi (Kon Tum) đi tỉnh Attapư (Lào) đã bị lật nhào khi xuống đèo. 13 người chết, trong đó có cả lái và phụ xe, 6 người khác bị thương. Ôtô thuộc hãng xe Đăng Khoa, rời bến Ngọc Hồi lúc 16h ngày 1/3 và tới tỉnh Attapư (Lào) thì gặp nạn. 11 người tử nạn tại chỗ, 2 chết trên đường đi cấp cứu. 6 người bị thương được chuyển về Bệnh viện đa khoa tỉnh Kon Tum. May mắn sống sót sau tai nạn, chị Cao Lý Mỹ An (23 tuổi, ngụ tại quận Hải Châu, TP Đà Nẵng) kể, sau khi làm thủ tục ở cửa khẩu quốc tế Bờ Y, xe chạy chừng 35-40 km. "Đang đổ đèo thì nghe tiếng động mạnh, xe lật nhào, em thấy chân đau nhói và mắc kẹt. Dù đã cố hết sức để kêu cứu, nhưng những người cứu hộ tưởng em đã chết. Hơn một giờ sau mới có người đưa em xuống Bệnh viện đa khoa Kon Tum, lúc gần 23h đêm", chị An nói. Mẹ chị An là bà Lý Thị Lệ Thủy (50 tuổi) và người yêu Mai Văn Hoàng (34 tuổi) đều chết tại chỗ. Cả 3 mẹ con đi thăm người thân đang làm ăn bên Lào. Chị An bị gãy xương đùi. Nạn nhân đang được bác sĩ chăm sóc tại Bệnh viện đa khoa tỉnh Kon Tum. Ảnh: Sơn Nguyễn Ngồi ở phía cuối xe, đang thiu thiu ngủ thì anh Nguyễn Chương (28 tuổi, huyện Phú Lộc, Huế) nghe tiếng động mạnh, rồi chao đảo, ôtô lộn nhào vào phía taluy dương. "Có lẽ nóc ôtô chở xe gắn máy, do buộc không chặt nên khi đổ đèo và ôm cua, khả năng dây buộc bị đứt dẫn tới tai nạn", hành khách bị thương ở đầu, mặt, tay này đưa ra giả thiết. Cùng đi trên chuyến xe còn có anh Trương Quang Dục, bị gãy xương đùi háng. Anh Dục quê huyện Tư Nghĩa (Quảng Ngãi) trên đường sang Lào làm ăn thì gặp nạn. "Tỉnh dậy nghe tiếng rên khóc của người bị nạn, tôi cố bò ra khỏi xe và được đưa đi cấp cứu", anh kể. Người cậu là Nguyễn Văn Dương, 49 tuổi, cùng đi làm ăn với anh Dục đã chết. Bác sĩ Trần Ái, Giám đốc Bệnh viện Đa khoa tỉnh Kon Tum cho biết, đã huy động 20 y bác sĩ cấp cứu 6 nạn nhân vụ tai nạn. Nguy kịch nhất hiện nay là anh Vũ Văn Hoạt (37 tuổi, quê Nam Định) gãy cột sống lưng và anh Lê Công Chiến (26 tuổi) bị chấn thương sọ não. Trước đó chiều 23/2, trên đỉnh đèo Na Hín thuộc tỉnh Bôlykham Xay (Lào), ôtô khách chạy tuyến Nghệ An - Lào bị đứt phanh, lao vào vách núi khiến 4 người thiệt mạng. 13 nạn nhân bị thương nặng được chuyển về Việt Nam cấp cứu, nhiều người khác nằm điều trị tại Lào. Sơn Nguyễn

Tai nạn tăng nặng....... ===================== Rò rỉ ammonia, hơn 100 người nhập viện 02/03/2012 3:24 Đến rạng sáng qua, lực lượng cứu hỏa Philippines mới có thể hoàn toàn trung hòa được hết lượng khí ammonia rò rỉ tại thành phố miền nam Zamboanga, vốn làm hơn 100 người nhập viện và hàng ngàn người phải sơ tán. Theo tờ Philippine Daily Inquirer, vụ việc bắt đầu từ tối khuya 29.2 sau khi đường ống dẫn khí ammonia trong hệ thống làm lạnh của một nhà máy làm đá tại địa phương bị vỡ. “Đầu tiên chúng tôi ngửi thấy mùi hăng rất khó chịu bốc ra từ nhà máy và sau đó cảm thấy vô cùng khó thở”, một cư dân địa phương cho hay. Trong số các nạn nhân phải vào viện có nhiều phụ nữ và trẻ em trong khi ít nhất 1.000 người phải qua đêm trong một nhà thi đấu thể thao gần đó. Giới chức đang điều tra nguyên nhân vụ việc và dấu hiệu ban đầu cho thấy có thể các công nhân làm rơi vật gì đó lên đường ống, khiến nó bị vỡ. Trùng Quang

Vậy thì hình này là bằng chứng "khoa học" cho Thôi Bối đồ có nghĩa là truyền thuyết trên hoàn toàn đúng chăng? Tôi có thể vẽ cái hình này đẹp hơn nhiều để thay cho cái hình minh họa xấu xí này!

Tôi thấy ngay trong đoạn Video clip cũng nhắc đến việc ông Thiệu Khang Tiết theo học thầy vốn là ẩn sĩ. Điều này cho thấy ông ta không phải là người sáng tạo ra Mai Hoa Dịch. Có thể nói rằng: Ngay cả Trần Đoàn Lão tổ, Quách Phác...vốn được coi là ông tổ môn Tử Vi, Phong thủy Tàu....thực chất chỉ là người thực hành và dịch các phương pháp ứng dụng này của thuyết Âm Dương Ngũ hành thuộc về nền văn hiến Việt ra chữ Tàu để người Tàu học và lưu truyền trong đời - khi Việt sử bị đô hộ - mà thôi. Làm gì có một phương pháp ứng dụng huyền vĩ đến ngày nay - khi nền văn minh của các dân tộc hội nhập vẫn không đủ trình để giải thích nổi - lại ra đời trước nguyên lý lý thuyết của nó. Trong khi đó, cũng cho đến ngày nay, tất cả các học giả Tây, Ta, Tàu, Nhật Bản, Ấn Đô, Urugoay.....vẫn còn ngơ ngác chưa hiểu có phải là một lý thuyết hoàn chỉnh hay không và ra đời trong hoàn cảnh nào thì các phương pháp ứng dụng lại khá hoàn hảo để cho mấy tay như Trần Đoàn lão tổ sáng tác ra tử vi, Quách Phác sáng tác ra Phong thủy....từ hàng ngàn năm trước. Rồi lại có người như Thiệu Khang Tiết, Lý Thuần Phong dự báo trước cả ngàn năm nay. Tất cả những thứ đó của Việt tộc - kể cả Thôi Bối Đồ, Mai hoa Thi.......- khi mất nước thì lần lượt bị Hán hóa trong qúa trình lưu truyền. Để chứng minh điều này chúng ta xem lại cái truyền thuyết Tàu nói về Thôi Bối Đồ: Như vậy sự tích này giải thích bài dự ngôn Thôi Bối Đồ với chữ "Bối " là cái lưng. Giải thích này hợp lý được một chữ. Nhưng với chữ Thôi thì giải thích thế nào? Không lẽ nó là từ phiên âm tiếng Việt: Thoi; thụi, thúc...Nếu thể thì mặc nhiên xác định nó thuộc Việt tộc dự ngôn từ trước và dịch ra tiếng Hán. Hay "Thôi" có nghĩa là dừng lại - y như từ Việt? Bởi vậy, cái "tương truyền" của sử Tàu này không có "cơ sở khoa học" . Nó giống như truyền thuyết Tàu xác định ngày Tam Nương là ngày sinh nhật của ba người đàn bà đẹp và lộng quyền nhất nước Tàu vậy(Hoặc ngày nhập cung, ngày làm hoàng hậu...vv) . Không có "cơ sở khoa học nào" để nói rằng những thứ liên quan đến Lý học Đông phương là của Tàu. Nó thuộc về Việt tộc. Bởi vậy, tôi thấy rằng: Không có gì là ngạc nhiên khi những hình vẽ trên bãi đá cổ Sapa thực chất là cuốn biên niên sử và những lời tiên tri của Dương Thái Công - Chức danh ngang với Tể tướng thuộc đẳng cấp tri thức hàng đầu của các vua Hùng làm ra truyền lại đời sau. Rất tiếc hiện nay tất cả những hình vẽ bí ẩn trên bãi đá cổ đã phai mờ với tốc độ ngày càng nhanh và không ai có thể phục chế lại. Cuối cùng - qua bãi đá cổ Sapa cho thấy một dự ngôn huyền vĩ của nền văn hiến Việt - do Đức Ngài Tản Viên Sơn Thánh sáng tác - đã xác định tính chân lý: Trăm năm bia đá thì mòn. Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ. Với một trăm năm cuộc đời thì lời dự ngôn xác định hàng ngàn năm nếu không phải thánh trí thì không thể viết được. Bởi vậy sự phục hồi của cội nguồn Việt sử với một lý thuyết thống nhất vũ trụ huyền vĩ chỉ có thể tìm thấy ở những di sản văn hóa phi vật thể, nằm trong nền văn hiến truyền thống Việt.

Israel đã nắm được bí mật tên lửa Iran? 02/03/2012 3:54 Tài liệu do WikiLeaks công bố cáo buộc Nga và Israel bí mật trao đổi thông tin về vũ khí 2 nước này bán cho Iran và Georgia. Vì muốn nắm được mã nguồn dữ liệu của hệ thống phòng không Tor-M1 của Nga cung cấp cho Iran, Israel quyết định trao đổi bằng thông tin mật về máy bay không người lái (UAV) nước này bán cho Georgia trước đó. Đây là tiết lộ gây chấn động mới nhất trong số thư điện tử của hãng phân tích tình báo tư nhân Stratfor do website WikiLeaks lấy được và vừa tung ra. Bán đứng khách hàng? Theo trang tin Defense Update, Iran mua 29 hệ thống tên lửa đất đối không Tor-M1 của Nga vào năm 2005. Tor-M1 được tích hợp radar có tầm hoạt động 25 km, khả năng phát hiện và nhận diện tối đa 48 mục tiêu và bám sát 10 mục tiêu cùng lúc. Vũ khí này dùng để tiêu diệt máy bay ném bom, trực thăng, tên lửa, máy bay không người lái… và được Iran triển khai đến bảo vệ những cơ sở hạt nhân quan trọng. Thư điện tử của Startfor tiết lộ do nhận thấy sự lợi hại của Tor-M1 nên từ lâu Israel luôn tìm cách lấy được mã nguồn điều khiển của hệ thống này. Cơ hội cuối cùng cũng đến khi căng thẳng dâng cao giữa Nga và Georgia xung quanh vùng lãnh thổ ly khai Nam Ossetia. Israel lập tức dùng mã nguồn điều khiển các UAV bán cho Georgia để trao đổi với Nga. Iran dùng hệ thống Tor-M1 để bảo vệ các cơ sở hạt nhân - Ảnh: Defense.pk RIA-Novosti ngày 29.2 dẫn bức thư do WikiLeaks vừa tung ra cho hay Georgia đã phát hiện mình bị “bán đứng” và vội vã tìm mua UAV thay thế từ một nhà thầu quốc phòng tư nhân tên Idra tại Mexico. Vụ mua bán diễn ra vào tháng 7.2008, một tháng trước khi bùng nổ cuộc chiến 5 ngày giữa Nga và Georgia mà chiến thắng thuộc về Moscow. Theo RIA-Novosti, do biết chiến tranh là không thể tránh khỏi trong khi lại vừa bị Israel “đâm sau lưng” nên giới chức Georgia khi đó rất hốt hoảng. Họ ngỏ ý sẵn sàng bỏ tiền mua thêm đạn dược và trực thăng nhưng không thành do Idra e ngại sẽ làm ảnh hưởng quan hệ Mexico - Nga. Chưa rõ việc trao đổi thông tin giữa Moscow và Tel Aviv có góp phần vào thất bại của Tbilisi trong cuộc chiến 2008 hay không. Sau đó, Georgia tìm cách bán những chiếc UAV bị lộ mã điều khiển cho nước láng giềng Azerbaijan nhưng không rõ có thành công hay không, RIA-Novosti dẫn thư tín của Stratfor cho hay. Các nước liên quan đều chưa lên tiếng về vụ việc trong khi ngay từ đầu Stratfor đã tuyên bố không bình luận về độ xác thực của các thư tín mất vào tay WikiLeaks. Mới đây, Israel vừa bán cho Azerbaijan máy bay không người lái và một số vũ khí khác trị giá khoảng 1,6 tỉ USD. Đài Press TV dẫn lời giới chức Tehran chỉ trích thỏa thuận này và cho rằng Azerbaijan có thể cho Israel mượn lãnh thổ để làm bàn đạp tấn công Iran. Israel muốn đánh, Mỹ cố can Thông tin về việc Israel nắm được thông tin về tên lửa phòng không của Iran xuất hiện giữa lúc nguy cơ xung đột giữa 2 nước đang hiển hiện. Giới chức Tel Aviv ngày càng tỏ ra sốt ruột muốn tấn công phủ đầu các cơ sở hạt nhân của Tehran nhưng đang vấp phải sự can ngăn từ Washington. Chính quyền của Tổng thống Barack Obama vẫn muốn dùng sức ép kinh tế - ngoại giao để buộc Iran nhượng bộ về vấn đề hạt nhân vì một cuộc chiến mới ở vùng Vịnh sẽ gây ra nhiều hậu quả khó lường trong khi năm nay lại là năm bầu cử tổng thống. Chuyện đánh hay không đánh là trọng tâm cuộc hội đàm giữa Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Leon Panetta và người đồng cấp Israel Ehud Barak vào ngày 29.2, theo Đài ABC News. Tuy nhiên, giới chức không thông báo rõ về những gì được thảo luận. Ngày 4.3, Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu sẽ thăm Mỹ và hội kiến với Tổng thống Obama vào ngày 5.3. “Chủ đề chính của cuộc đối thoại sẽ là việc Iran đẩy mạnh chương trình hạt nhân”, báo Haaretz dẫn lời ông Netanyahu nói. Có tin Thủ tướng Israel từng tuyên bố nếu cảm thấy cần thiết, nước này sẽ tự hành động mà không cần thông báo cho đồng minh. Bên cạnh đó, AFP hôm qua dẫn lời Tư lệnh không quân Mỹ Norton Schwartz cho hay lực lượng này đã chuẩn bị tinh thần cho tình huống xấu nhất khi biện pháp ngoại giao thất bại. Tuy nhiên, ông Schwartz từ chối xác nhận liệu vũ khí của Washington, trong đó có bom phá boong-ke GBU-57 nặng hơn 13 tấn, có khả năng xuyên phá cơ sở hạt nhân của Tehran hay không. Thụy Miên

Thêm dấu hiệu cho thấy Israel có thể bất ngờ ra đòn nhằm vào Iran Thứ ba 28/02/2012 15:28 (GDVN) - Israel không để Washington biết trước về kế hoạch tấn công Iran vì không muốn nước Mỹ chịu trách nhiệm về việc đã không ngăn cản Tel Aviv làm điều đó. F-15 và máy bay tiếp nhiên liệu trên không Hãng AP ngày 28/2 đưa tin cho biết, các quan chức Israel tuyên bố rằng họ sẽ không báo trước với Mỹ nếu quyết định khởi động một cuộc tấn công quân sự chống lại các cơ sở hạt nhân của Tehran. Tuyên bố trên của các quan chức Israel được đưa ra trước thềm một Hội nghị cấp cao sắp tới diễn ra tại Washington đã báo trước những dấu hiệu căng thẳng. Theo tiết lộ của một quan chức tình báo Mỹ, Israel đã quyết định không để Washington biết trước về kế hoạch tấn công Iran vì không muốn nước Mỹ chịu trách nhiệm về việc đã không ngăn cản Tel Aviv làm điều đó. Thủ tướng và Bộ trưởng Quốc phòng Israel, tham mưu trưởng liên quân, cố vấn an ninh quốc gia và giám đốc tình báo quốc gia của Mỹ và Israel đã có một loạt các cuộc gặp gỡ đồng cấp trong những tuần gần đây ở cả Mỹ và Israel. Mục đích của các cuộc gặp gỡ này là nhằm thắt chặt độ tin cậy lẫn nhau giữa hai quốc gia đồng minh trong bối cảnh xuất hiện các quan điểm ngược chiều về việc khởi động một cuộc tấn công quân sự nhằm vào các cơ sở hạt nhân của Tehran và thảo luận phương pháp giải quyết vấn đề gây tranh cãi của Iran. Theo một quan chức giấu tên, nội dung của các cuộc thảo luận này đề cập tới các cuộc đàm phán chiến lược nhạy cảm. Tuy nhiên, cả Nhà Trắng và Đại sứ quán Israel đều từ chối bình luận trong mọi trường hợp. Nguyễn Hường (theo AP)=============================== Rầu ghê! Nếu chiến tranh xảy ra thì có thể kịch bản sẽ như thế này: 1 - Iran bị coi là chắc chắn đang chế tạo đầu đạn hạt nhân thì tất nhiên Israel sẽ phải đánh để bảo vệ sự sinh tồn của dân tộc mình. Trong trường hợp này Do Thái tấn công các cơ sở hạt nhân của Iran - và tất nhiên sau đó là ăn đòn phản công khốc liệt của Iran. Hoa Kỳ và Đồng minh tham chiến. Hết phim. 2. a/ Iran cảm thấy bị đe doa và tấn công Do Thái trước. Do Thái phản đòn ồ ạt không chỉ các cơ sở hạt nhân mà là tất cả các căn cứ quân sự và kinh tế của Iran. Tất nhiên có cả Hoa Kỳ và Đồng minh tham gia. 2. b/ Iran cảm thấy bị đe doa và tấn công Hoa Kỳ và Do Thái trước. Tất nhiên hậu quả cũng giống như 2.a/ 3. Hoa Kỳ và Đồng minh ồ ạt tấn công Iran, Do Thái phụ họa. Kịch bản này khó có khả năng xảy ra vì tính không chính danh và khả năng tạo cớ cho các siêu cường khác tham gia giúp Iran.. 4. Giằng co "Vũ như Cẩn", Do Thái chỉ gõ "Phèng! Phèng" la lớn về sự sinh tồn của dân tộc trước hiểm họa hạt nhân của Iran. Iran thất bại, nội loạn, thay đổi chính phủ. Hình như Hoa Kỳ và Đồng minh chọn phương án này. Tóm lại Hoa Kỳ sẽ chẳng bao giờ uýnh trước để các ông lớn khác có cớ chỉ trích.