Thiên Sứ

Quản trị Diễn Đàn
  • Số nội dung

    31.238
  • Tham gia

  • Lần đăng nhập cuối

  • Days Won

    2.212

Everything posted by Thiên Sứ

  1. TT sẽ được chuyển giao - tức con dấu sẽ không còn thuộc về tôi, diễn đàn có thể đóng cửa. Nhưng tôi lưu ý là nội quy vẫn thực hiện chặt chẽ. Đây là diễn đàn học thuật phi chính trị. Anh chị em lưu ý điều này.
  2. Có nên sinh con năm Rồng hay không? Những năm gần đây, những tin đồn đoán không có nguồn gốc rõ ràng cứ vẽ nên những ảnh hưởng của việc sinh con trong năm đến sự vinh hoa, phú quý của gia đình và tương lai đưa con sau này, làm cho các bậc cha mẹ phát sốt. Thày Tàu, thày Tây - (không có thầy Lạc Việt ạ) - phán lung tung trên mạng. Năm Đinh Hợi thì họ tán là năm của con Lợn Vàng do lấy vận khí thổ của năm Đinh Hợi để suy, Thổ thì màu vàng nên là Lợn vàng. Cứ nghe thấy vàng thì thiện hạ cũng ối kẻ mắt sáng rực, thế là một đống trẻ con ra đời với hy vọng là "lợn vàng", Rồi đến năm Tý, Sửu 2008 & 2009 thì lại tán là Chuột Vàng và Trâu Vàng. Vì năm đó căn cứ theo Thiên Can (Chứ không theo vận khí như năm Đinh Hợi? Híc!) Mậu Kỷ thuộc Thổ. Thổ thì màu vàng nên trâu chuột gì cùng vàng cả. Rồi đến năm cọp 2010, năm mèo 2011. Lần này cũng cọp trắng, mèo trắng. Vì Canh Tân thuộc Kim : Vàng Trắng. Thế chúng cũng góp phần tăng dân số thế giới lên đến 7 tỷ vào năm ngoái. Bây giờ đến năm Nhâm Rồng. Chẳng thấy ai suy luận là Rồng gì: Vàng, trắng , xanh, đỏ, hay mầu cafe sữa.....Lần này thì các thầy kiếm đó mắt cả Thiên Can lẫn vận khí đều không kiếm đâu ra vàng thì lại căn cứ theo địa chi Thìn. Thìn là Rồng. Khiếp! Thế là các ông bố , bà mẹ phát sốt lên cũng đòi đẻ năm Rồng cho con mình có sừng, có móng, có vuốt, có râu để ...dọa thiên hạ. Sư Thiến tui đang say xỉn trong cái lò gạch làng Vũ Đại không chịu nổi phải chui ra viết bài này. Vừa ra khỏi cái lò gạch thấy ngợp luôn: Ngay cả Hoa Kỳ, một nước theo lịch Tây cũng cảm cùm vì năm Rồng do các quí bà Mỹ Quốc đẻ con. Bằng chứng đấy: Bởi vậy, việc thiên hạ dễ dãi, cả tin mà không chịu suy xét. Phàm một lý luận thì dù mơ hồ cũng phải có tính hợp lý. Không thể lúc thì lấy vận khí, lúc lấy Thiên Can, lúc lấy Địa chi để luận bừa được. Năm nào cũng có anh hùng, Năm nào cũng có thằng khùng, thằng điên. Năm Khỉ, Năm Dê gì cũng có tài năng quán thế hết. Năm Cọp, năm rồng gì cũng không thiếu gì thằng ở Châu Quỳ, Chợ Quán. Không tin quí vị nào muốn kiểm tra cứ đến mà xem. Vậy cái lý của một sự phú quý , tài hoa nó ở chỗ nào? Theo Lý học thì tính quyết định thuộc về số phận của mỗi cá nhân vào những ngày giờ tháng năm sinh cụ thể. Những cà nhân - dù lá số cực tốt, hay cực xấu trong phạm vi ngày giờ sinh giống nhau - lại phụ thuộc vào điều kiện môi trường sống để quyết định định lượng của số phận. Hai người sinh vào ngày giờ giống hệt nhau, nhưng người ở Hirosima vào lúc bị bom nguyên tử và ở một nơi nào đó khác trên Địa cầu rõ ràng khác nhau vì điều kiện môi trường sống khác. Nói nôm na là hai phần tử giống nhau - trong sự phân loại theo ngày giờ tháng năm sinh - nhưng ở hai tập hợp khác sẽ khác. Đấy là sự phân loại đã rất chi tiết đến tận ngày giờ tháng năm sinh cho từng con người mà còn khác nhau như vậy. Huống chi chỉ tính một yếu tố năm Thìn thì chưa thể nói lên điều gì cho số phận của Rồng cả. Hơn nữa Thìn cũng có nhiều loại Thìn. Phân loại theo Thiên Can thì còn có: Mộc Rồng (Giáp Thìn); Lửa Thìn (Bình Thìn); Đất Thìn (Mậu Thìn): Kim Thìn (Canh Thìn) và Nước Thìn (Nhâm Thìn). Ấy là mới phân loại theo Thiên Can mà đã đến Ngũ Thìn, Chưa nói đến Vận Khí thì đến Lục Thìn vậy. Bởi vậy, trong phương pháp luận tuổi Lạc Việt thì không phải gia đình nào - điều kiện môi trường để xét có phù hợp hay không với tuổi Nhâm Thìn - cũng nên sinh năm Thìn. Có khi nghèo mạt chưa biết chừng. Nhưng gia đình có những yếu tố sau không nên sinh con Nhâm Thìn: * Chồng mang Thiên Can: Mậu, Bính, * Vợ mang các tuổi: Thìn; Tuất; Sửu; Mùi; Hợi; Mão (Mẹo) và Mang Thủy theo Lạc Thư Hoa Giáp (Hỏa theo cổ thư chữ Hán), Mạng Kim. Riêng Mạng Thổ thì sinh con Nhâm Thìn sẽ gặp khó khăn ít nhất 6 năm đầu và còn tùy sinh trai hay gái. Bởi vậy, theo tôi không phải cứ thấy thiên hạ đồn rằng là nhắm mắt sinh bừa. Ấy cũng mới chỉ là đại cương. Còn đi vào chi tiết cũng lắm thứ nhiêu khê. Vài lời chia sẻ. Không tin thì tùy. Sư Thiến cắn bút Í lộn! Thiên Sứ cẩn bút!
  3. Lý thuyết của tôi sai hay đúng không lệ thuộc vào tình yêu.
  4. Nhược đài sư tử thượng. Thiên hạ thái bình phong. Cái này là sấm Trạng đấy. Có người bảo là sư tử tức đất nước Xinh ga bo. Khi đất nước này nổi lên như một siêu cường thì thiên hạ thái bình. Hi.
  5. Tôi cũng biết rằng: Nếu đụng đến Trung Quốc thì mệt lắm. Nxb Trẻ trước đây - đầu năm 2000 - đã từ chối xuất bản cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch" và một biên tập viên đã ghi nhận xét trong đó có một đoạn như sau "Theo tự điển Từ Nguyên thì Bát Quái và Chu Dịch do Chu Văn Vương làm ra....". Bởi vậy, khi tôi xác định nó là của Việt Nam thì đúng là sai với hẳn tự điển Từ Nguyên....Người ký cao cấp nhất từ chối in cuốn sách lúc đó chính là nhà báo nổi tiếng Lê Hoàng. Chưa hết, trước đó vào năm 1997, khi tôi đang điều hành một nhóm làm truyện tranh Việt Nam, (trong đó có một truyện là "Viên Ngọc Tỵ thủy" được báo Thanh Niên đăng bài của Phóng viên Trần Đình Bá viết bài nhận xét là truyện tranh Việt Nam hay nhất năm 1997). Lúc ấy tôi chủ chương phục hồi lại kho tàng cổ tích dân gian Việt Nam để truyền bá và phổ biến trong trẻ em Việt dưới hình thức truyện tranh commic Nhật Bản, nhằm bảo tồn những di sản văn hóa Việt. Lúc đó tôi chưa để ý lắm đến mối quan hệ Việt Nam Trung Quốc - cứ "có sao nói vậy người ơi". Bởi vậy, khi viết kịch bản "Sự tích sông Nhà Bè", trong đó có nói đến nhân vật Thủ Hườn vốn ác đức. Nhưng nhờ giác ngộ, sám hối tích cực làm phước nên kiếp sau đầu thai làm ...vua Trung Quốc. Nguyên văn câu chuyện Việt trong "Kho tàng cổ tích Việt Nam" nó như vậy. Tôi cứ thật thà viết kịch bản sao ý bản chính đưa lên. Nhưng họa sĩ Bốp - khuyên tôi nên bỏ đoạn này (Thể hiện chỉ có hai trang chuyện tranh) . Vì nó làm mất mặt lịch sử văn hóa Trung Hoa . Vua Trung Quốc mà lại là kiếp sau của một tay ác nhân Việt Nam sám hối. Lúc ấy tôi cũng chẳng để ý, chỉ nói rằng: Nội dung của chính truyện - đã được in - như vậy, thì mình phải trung thành với tác phẩm mà thể hiện lại, sao lại bỏ đi được? Họa sĩ Bốp phải vẽ thôi. Vì quyền quyết định là ở tôi. Nhưng quả nhiên, sau đó Nxb bỏ đúng hai trang này, cho rằng nó không cần thiết. Thì ra đấy là sự nhắc nhở ban đầu, mà tại tôi quá vô tư, nên không hiểu. Đến bây giờ được Tùy Duyên nhắc lại tôi mới lục lọi ký ức để xâu chuỗi lại.Té ra nguyên nhân sâu xa nó như vậy. Thôi thế thì bây giờ tôi cũng thành thật mà nói thế này: Đám tư duy "Ở trần đóng khố" trong "hầu hết" và "cộng đồng", nhân danh khoa học để phủ nhận văn hóa sử truyền thống Việt. chuyện này tôi nói rất nhiều trên diễn đàn, nên không đi sâu vào chi tiết. Bởi vậy - vì tính danh nghĩa của vấn đề này - tức là tính chính danh trên công luận thì tôi cũng phải chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến trên tinh thần khoa học. Phương tiện chứng minh chính là Thuyết Âm Dương Ngũ hành thuộc về nền văn hiến Việt. Vậy thì tính khoa học tiếp theo chính là lich sử của học thuyết này. Không lẽ nó từ trên trời rơi xuống? Bởi vậy, nó phải thuộc về người Việt có nguồn gốc từ Nam Dương tử, mà hậu duệ chính là người Việt hiện nay. Tóm tắt logic nó là như vậy. Không lẽ bây giờ tôi phục hồi thuyết Âm Dương Ngũ hành và xác định : Đó chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ - Vậy tôi sẽ ăn nói thế nào với cộng đồng khoa học thật sự (Chứ không phải đám ma cô được gắn mác) về lịch sử học thuyết này? Hay nói nro4 hơn: Tôi sẽ phải giải thích thế nào với họ về một mắt xích quan trọng là lịch sử ra đời của một lý thuyết cổ xưa này? Không lẽ tôi phải xin lỗi cộng đồng khoa học thế giới là vì ở đụng đến vấn đề này rất phiền, nên tôi chưa thể nói ra? Phiền phức nhỉ? Vậy thì làm sao để có "cơ sở khoa học" minh chứng cho vấn đề này khi nó đụng đến lịch sử Trung Quốc? Khi lịch sử một học thuyết là một yếu tố tất yếu?! Nhưng dù sao vấn đề mà Tùy Duyên đưa ra nó cũng là một thực tế đang tồn tại. Đây là điều mà tôi cũng đoán được, nhưng vì tính chính danh nói theo lý học - tức là tính hợp lý, khách quan... trong khoa học trong học thuật mà tôi bắt buộc không thể bỏ qua vấn đề lịch sử. Vậy thì phải làm gì để vượt qua trở ngại này nhằm chứng minh cho chân lý? Là một con người có thể biết được cả tổng thống Rigan và Goorbachop nói với nhau những gì trong cuộc họp bí mật nhất trong lịch sử văn minh nhân loại, tất nhiên tôi cũng biết rất rõ những nguyên nhân sâu xa của nó. Nhưng như tôi đã trình bày: Đây là tính hợp lý trong khoa học, khí người ta nhân danh khoa học để chứng minh hoặc phủ nhận truyền thống Việt sử. Và đám phủ nhận văn hóa Việt chưa hề xác định việc làm của họ nhân danh chính trị. Đây cũng là lý do mà tôi không bao giờ dây dưa đến chính trị. Thảo nào! Cả đám lề trái và ngoài lề chẳng ma nào dám đụng đến điều này. Nhưng để giải quyết việc này, với tôi cũng không mấy khó khăn, khi mọi việc có thể lật ván bài ngửa. Chắc tất cả giới Lý học và chiêm tinh Tây phương đều biết đến lời tiên tri nổi tiếng của bà Vanga. Tôi nhắc lại như sau: "Một lý thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhân loại. Nhưng chỉ đến khi dân tộc Arxiry bị tiêu diệt". Trong diễn biến quốc tế hiện nay, tôi là người đã xác định từ lâu rằng Ấn Độ sẽ tham gia vào "canh bạc cuối cùng". Hiện nay đúng như thế. Và trong canh bạc này nước Nga sẽ tham gia bên cạnh Hoa Kỳ. Và quả thật là - trong trường hợp lời tiên tri của bà Vanga sắp được chứng nghiệm - theo Tùy Duyên - thì chỉ có khi Trung Hoa thất bại trong cuộc chiến này - lúc đó vấn đề lý thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhân loại với tính hợp lý khoa học liên quan đến lịch sử của nó - mới có điều kiện để tiếp tục cho sự minh chứng học thuyết này. Suy luận logic và hoàn toàn khoa học đấy. Lời tiên tri của bà Vanga chỉ là cái cớ thôi. Đó cũng là một liên hệ logic với câu: Trạng chết Chúa cũng thăng hà. Dưa gang đỏ đít thì cà đỏ trôn. Vậy bây giờ: Hoặc là Thiên Sứ sẽ "câm miệng", hoặc chết, hoặc sống dở chết dở, hoặc toàn thể gia đình Thiên Sứ gặp nạn. ...vv....Nhưng vấn đề đó nó chỉ quan trọng với cá nhân và gia đình tôi thôi. Nó không phải là bản chất sự diễn tiến khách quan trong tương lai. Tính khách quan là nếu chiến tranh xảy ra - và tất yếu nó sẽ xảy ra khi người Trung Quốc vẫn rất quan trọng giữa vấn đề khoa học và lịch sử của đất nước họ thì- nó vẫn xác định đó chính là hệ quả tất yếu của một âm mưu thống trị thế giới bằng vũ lực. Hệ quả của xu hướng thống trị bằng thủ đoạn và vũ lực sắp xảy ra. Cái logic giữa "một dân tộc bị tiêu diệt" với một lý thuyết - thống nhất - cổ xưa sẽ quay lại đã quá rõ, qua sự nhận xét của Tùy Duyên. Vậy chúng ta có thể nói chuyện với nhau về vấn đề này chứ nhỉ? Cá nhân tôi thì kiên quyết Việt sử 5000 năm vắn hiến một thời huy hoàng ở miến nam sống Dương tử và thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là lý thuyết thống nhất vụ trụ mà nhân loại đang mơ ước. Nhưng bù lại một cuộc chiến thảm khốc - mà chính người Trung Quốc dùng từ chiến tranh hạt nhân - có thể sẽ không xảy ra. Tất nhiên , nếu nó xảy ra thì không chỉ Trung Quốc, mà nhiều nước chung quanh - trong đó có cả những nước gần như vô can - cũng dính chưởng hết. Chẳng phải ngẫu nhiên mà tôi nhiều lần nói người Trung Quốc nên rút khỏi Trường Sa và Hoàng Sa. Đồng thời công nhận chủ quyền Việt Nam trên hai quần đảo này. Cá nhân Thiên Sứ tôi đã không dưới một lần - viết đâu đó trên diễn đàn là: Phải công nhận Việt sử 5000 văn hiến. Tất nhiên tôi cũng hiểu vấn đề mà Tùy Duyên đã nói. Nhưng cá nhân tôi thì vì tính chính danh lại không thể nói điều này. Kiểu gì thì tôi cũng lỡ viết rồi - kính thưa quí vị. Vấn đề còn lại là chiến tranh - canh bạc cuối cùng có xảy ra hay không? Vấn đề này thì chẳng liên quan gì đến Thiên Sứ tôi cả . Dù Thiên Sứ tôi có uống nhầm thuốc chuột chết sau khi gõ hàng chữ này..
  6. Giangmai chuyển lúc nào? Tên thật tài khoản là gì?
  7. Cái này có "cơ sở khoa học". Vì hẳn ông giám đốc phòng khám thì khó có thể sai..
  8. Tôi đã đề nghị Thiên Luân add nick1 tất cả những ai đã đóng tiền học vào lớp PT cùng cấp đã giảng trước đây và chépt ất cả các bài trong lớp đó. Nếu anh chị em chưa vào được thì thông báo lên đây.
  9. Như vậy cô Wild đã sử dụng hết quỹ để giúp những hoàn cảnh khó khăn. Theo công bố của cô Wild thì đã sử dụng hết quỹ và minh bạch trên diễn đàn. Vì TT sẽ được chuyển giao cho ban lãnh đạo mới. Nên quỹ từ thiện tạm ngưng hoạt động khi giám đốc và ban lãnh đạo mới sẽ có quyết định sau. Tôi xin thay mặt TTNC LHDP và cá nhân tôi bày tỏ lời cảm ơn sâu sắc tới cô Wildlavender, vì những cống hiến và sự nhiệt tình của cô Wildlavender đã đóng góp cho hoạt động từ thiện của TT đến với những mảnh đời bất hạnh. Tôi ưu tiên chuyễn giao TT cho anh chị em sinh hoạt lâu năm sẽ làm giám đốc thay tôi. Điều kiện rất đơn giản là: Đóng hai năm lệ phí cho Hội Đông Nam Á là 12 .000. 000 VND. Đóng góp vào việc tổ chức Đại hội sắp tới của Hội Đông Nam Á theo đề nghị là 7. 000. 000đ. Nhưng số tiền này anh chị em có thể tùy tâm. Diễn đàn của TT sẽ tiếp tục hoạt động hay không do ban giám đốc mới quyết đinh. Trường hợp ban giám đốc mới không duy trì dd thì sẽ đóng cửa.Nhưng vẫn duy trì trên mạng để mọi người tham khảo.
  10. Sự huyền bí của Lý học Đông phương là: Về hiện tượng có thể kiểm chứng. Nhưng không giải thích được vì sao? Minh triết của chiếc bàn xoay này là: Một lực rất nhẹ, gần bằng 0, nhưng có thể tác động để di chuyển một vật khá nặng là cái mặt bàn bằng gỗ. Giáo sư Trinh Xuân thuận nói - Đại ý: Khởi nguyên vũ trụ này bắt đầu bằng một năng lượng vô cùng nhỏ.(*) ================== * Tham khảo tư liệu của Votruoc - đã đăng tải trên diễn đàn.
  11. VinhL thân mến. VinhL biết từ lâu tôi kỳ vọng vào anh. Bởi vậy tôi muốn dặn anh mấy điều. Nếu có duyên thì anh tiếp tục sự nghiệp của tôi: 1) Huyền Không Lạc Việt là cánh cửa cuối cùng để khám phá phần chìm của tảng băng Lý học Đông phương huyền bí. 2) Con số sexy nhất chính là lỗ khóa để đi tìm cái chìa mở cửa kho tàng này. 3) Mọi bí ẩn của Bát Quái liên quan đến con số sex đó. 4) Đây là điều quan trọng nhất: "Tâm tĩnh thì sẽ thấy mọi biến động của thế gian".
  12. Thêm bằng chứng về chủ quyền của Việt Nam ở vùng biển Đông 29/08/2012 3:40 Ngày 28.8, tại hội trường Báo Giác Ngộ (TP.HCM), Ban Văn hóa T.Ư Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức buổi họp mặt công bố tập sách cổ Địa dư đồ khảo - một tài liệu quan trọng liên quan đến vấn đề lãnh thổ của đất nước, trong đó có chủ quyền của Việt Nam ở vùng biển Đông. Đến dự có rất đông nhân sĩ trí thức, các nhà hoạt động văn hóa có uy tín như GS Trần Văn Khê, GS Cao Huy Thuần, học giả Lê Mạnh Thát, nhà Kiều học Nguyễn Quảng Tuân, kiến trúc sư Nguyễn Hữu Thái, nhà sử học Nguyễn Khắc Thuần, nữ sĩ Tôn Nữ Hỷ Khương, bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc. Việc công bố tập Địa dư đồ khảo góp thêm tài liệu tham khảo về chủ quyền lãnh hải và lịch sử dân tộc vốn đã được quốc tế công nhận - hòa thượng Thích Trung Hậu, Trưởng ban Văn hóa T.Ư GHPGVN phát biểu. Ban tổ chức thông báo: “Tập sách do nhà Thanh xuất bản, thời kỳ đầu triều Quang Tự (1875-1908) ở Trung Quốc. Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn tại buổi công bố và bản đồ trong phần Quảng Đông khảo lược cho thấy tận cùng biên giới phía nam của Trung Quốc chỉ ngang tới đảo Hải Nam - Ảnh: Giao Hưởng Tại Việt Nam, cụ Trần Đình Bá (1867-1933) lúc làm Thượng thư bộ Hình, triều Khải Định (1916-1925) đã sai sao chép và lưu giữ trong tủ sách Phước Trang ở tư thất (hiện mang số 114 Mai Thúc Loan, TP.Huế). Truyền đến đời thứ 4 là nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn thừa kế, khi chuyển vào Sài Gòn từ năm 1968 đã tiếp tục lưu giữ tại nhà số 128 Đinh Tiên Hoàng, Q.1, TP.HCM”. Học giả Lê Mạnh Thát nhấn mạnh, tập sách đã một lần nữa góp phần soi sáng chủ quyền Việt Nam trên biển Đông từ bao đời nay và việc công bố tài liệu đặc biệt này do Ban Văn hóa T.Ư chủ trì còn bao hàm thái độ và chính kiến của giới trí thức Phật giáo Việt Nam trước hiện tình đất nước. Giao Hưởng
  13. Mỹ sắp tập trận hải quân cùng 6 nước ASEAN Thứ tư, 29/8/2012, 06:56 GMT+7 Các quan chức Hải quân Mỹ và 6 nước Đông Nam Á hôm qua bắt đầu khởi động kế hoạch tập trận chung năm nay nhằm tăng cường khả năng phối hợp tác chiến trên biển. Mỹ, Philippines tập trận hải quân Tàu USS Safeguard của Hải quân Mỹ sẽ tham gia diễn tập cùng các nước ASEAN. Ảnh:Flickriver Cuộc diễn tập quân sự chung Hợp tác và Huấn luyện Đông Nam Á (SEACAT) năm nay sẽ diễn ra trong 5 ngày, từ ngày 2/9, tại eo biển Malacca, biển Sulu và vịnh Subic. Mỹ cùng các nước Philippines, Brunei, Indonesia, Malaysia, Thái Lan và Singapore tham gia cuộc tập trận này, tờ Philippines Star dẫn lời người phát ngôn Hải quân Philippines, tướng Omar Tonsay, cho biết. "Cuộc diễn tập với các nội dung chống khủng bố, tội phạm xuyên quốc gia và các mối đe dọa hàng hải khác", ông Tonsey nói. Cụ thể, cuộc tập trận sẽ bao gồm các hoạt động theo dõi, giám sát và tấn công tàu được thực hiện bởi các đơn vị lục quân, không quân và đơn vị đặc biệt của Hải quân các nước tham gia, trong khu vực lãnh hải của họ, Phó đô đốc Hải quân Philippines Alexander Pama cho hay. Mỹ sẽ triển khai tàu hộ tống USS Safeguard, trong khi Hải quân Philippines triển khai 200 nhân viên, 4 tàu chiến và một máy bay. Singapore đảm nhiệm vai trò một trung tâm chỉ huy và kiểm soát trong cuộc diễn tập. Vũ Hà
  14. Bắc Cực tan băng ở mức kỷ lục Thứ tư 29/08/2012 05:00 Theo Cơ quan Hàng không vũ trụ Mỹ (NASA), Bắc Cực đã mất nhiều khối băng trong năm 2012 hơn bất cứ thời điểm nào trước đây, kể từ khi các dữ liệu vệ tinh bắt đầu ghi lại vào năm 1979. %20http://laodong.com.vn/Image.aspx?id=77629&ts=425&lm=634817919059270000 Băng đang tan chảy tại Bắc Cực. Hậu quả của khí hậu ấm lên Độ dày của lớp băng trên biển cũng đã rơi xuống mức thấp nhất trong tháng 9, khiến các nhà phân tích dự đoán tốc độ tan băng của năm nay sẽ còn tiếp tục gia tăng. NASA cho biết diện tích khối băng trên đại dương này hiện chỉ còn 4,1 triệu kilômét vuông so với mức thấp kỷ lục trước đây là 4,17 triệu kilômét vuông vào ngày 18.9.2007. Trong 30 năm vừa qua, các vệ tinh đã ghi nhận tỉ lệ sụt giảm đến 13% lượng băng mỗi thập niên vào mùa hè. Một nghiên cứu mới đây của Đại học Reading tính toán rằng khoảng từ 5- 30% lượng băng tan gần đây là do một chu kỳ khí hậu lặp lại mỗi 65 đến 80 năm ở Đại Tây Dương. Kể từ giữa những năm 1970, khí hậu ở đại dương này đã chuyển sang giai đoạn ấm. Tuy nhiên, một lý do khác là vì hoạt động phá rừng và gây ô nhiễm của con người làm trái đất ấm lên. Ông Joey Comiso - một nhà nghiên cứu kỳ cựu của NASA - đồng tình cho rằng khí hậu ấm lên trong thời gian qua khiến diện tích băng vĩnh cửu bị thu hẹp, dẫn đến hiện tượng tan băng kỷ lục tại Bắc Cực năm nay. Khai tử biển băng Theo Giáo sư Peter Wadhams của Đại học Cambridge (Anh), một số nhà khoa học đo lường diện tích băng đã dự đoán nhiều năm trước rằng tốc độ tan băng sẽ ngày càng nhanh và mùa hè Bắc Cực sẽ không còn băng giá vào năm 2015 hoặc 2016. GS Wadhams cho biết dự đoán này đang ngày càng trở nên hiện thực, vì hiện khối băng ở Bắc Cực đã trở nên mỏng đến mức cuối cùng sẽ tan chảy hoàn toàn. “Các thông số do tàu ngầm đo được cho thấy biển băng ở Bắc Cực đã mất ít nhất 40% độ dày kể từ thập niên 1980. Nếu tính cả sự thu hẹp trên bề mặt thì khối lượng băng mùa hè hiện chỉ còn bằng 30% những năm 1980 - ông nói thêm. GS Wadhams cho rằng, điều này đồng nghĩa với sự khai tử không thể tránh khỏi của biển băng, vì việc băng tan vào mùa hè càng được đẩy nhanh khi những vùng biển mới mở sẽ cho phép gió bão cuộn sóng lớn đánh vỡ phần biển băng còn lại và đẩy nhanh tốc độ tan chảy. Hiện tượng Bắc Cực tan băng, rõ ràng là một tin xấu đối với đời sống hoang dã tại khu vực. Bên cạnh đó, lượng khí mêtan được giải thoát sẽ càng làm Trái đất nóng lên, gây tan chảy tại biển băng Greenland, làm mực nước biển dâng và thay đổi độ mặn của nước biển. Điều này sẽ làm đổi dòng chảy trên đại dương vốn là yếu tố chi phối khí hậu của ngôi nhà Trái đất. P.T (Theo BBC, AP) =================== Bởi vậy!
  15. Tôi rất hiểu Thích Đủ Thứ nói gì. Tôi thật sự cảm ơn sự chân tính của Thích Đủ Thứ. Nhưng con người tôi thì hiểu mình. Trước hết nó có những đặc điểm tâm lý không phù hợp với đám đông. Bởi vậy, nếu trong quan hệ với tôi mà lấy kiến thức của tâm lý chung để ứng xử với tôi thì không phù hợp. Cho nên tôi biết rất rõ rằng: Mọi suy luận qua tìm hiểu về tôi đều sai. Tôi chỉ lấy một thí dụ thế này: Trong danh bạ điện thoại của tôi không bao giờ có số DT của những người giàu có hoặc quyền uy. Nếu có tôi cũng chẳng bao giờ là người chủ động gọi điện dưới bất cứ một hình thức nào. Mặc dù không phải tôi không quen biết ai. Tôi có tâm lý hướng thượng vì hiểu rõ giá trị và khái niệm văn hiến, do đó tôi có thể chia sẻ với tất cả mọi trạng thái bức xúc của con người và cũng chẳng phê phán những thói xấu của tha nhân. Nhưng vì thế tôi hiểu rõ tốt xấu. Sự từng trải của tôi đủ để tôi hiểu ước mơ của kẻ ăn mày và sự đau khổ của một tỷ phú keo kiệt lỡ đánh mất 10. 000đ (5cent). Con người tôi sống rất tình cảm, đây là gót chân asin của tôi. Nhưng phải là tình cảm thật sự. Do đó, tiền bạc và danh vọng không phải mục đích hướng tới của tôi. Vậy thì, những điều được coi là tốt đẹp sắp đến, như Thích Đủ thứ nói: Nếu những thứ đang đến là vài tỷ tài trợ bằng tiền Việt hay Dollar, công với một địa vị - nếu có - không phải giá trị đích thực để vinh danh Việt sử 5000 năm văn hiến để tôi phải quan tâm. Nếu tôi không có khả năng thật sự để phụng sự cho mục đích của mình thì dù có đưa cho tôi tài sản của cả Hoa Kỳ với địa vị viện trưởng Viện Hàn lâm thì cũng vô ích. Nó có thể làm cho người đời nể trọng tôi, chứ nó không làm ra những giá trị đích thực để xác định Việt sử 5000 năm văn hiến. Tôi phân biệt được đâu là sự vỗ tay ủng hộ, đâu là sự hiểu biết, chia sẻ đích thực.Bởi vậy, những tính toán đời thường với tôi đều sai. Còn nếu như quả là mục đích vinh danh Việt sử 5000 năm văn hiến sắp đạt được thì tôi hiểu rất rõ khái niệm văn hóa và những điều kiện cần để thực hiện.
  16. À! VinhL vào trong lớp cao cấp. Trong đó tôi có quay video nói sơ qua về huyền không Lạc Việt. VinhL vào xem và phát triển.
  17. Lâu quá không thấy VinhL vào diễn đàn làm tôi cũng buồn. Nay đúng lúc này VinhL vào đây chia sẻ thật là một điều an ủi cho tôi. Tôi thường dặn anh chị em rằng: Thu thấp tất cả những tài liệu về phong thủy trong cổ thư và còn lưu truyền trong dân gian. Lấy Hà Đồ phối Hậu thiên Lạc Việt để đối chiếu, so sánh, hiệu chỉnh. Tôi rất tin tưởng và hy vọng vào VinhL. Tôi đã quyết định xong về TT. Chúc VinhL vạn sự an lành.
  18. Cảm ơn ATN chia sẻ.TTNC LHDP là một tổ chức phi chính phủ,của Việt Nam. Nó do tư nhân - cụ thể là cá nhân tôi xúc tiến thành lập dưới sự chủ quản của Hội Đông Nam Á. Nó tương tự như việc thành lập một Cty nào đó. Lúc đầu cũng có mấy người góp tiền vào thành lập TT - coi như hội đồng sáng lập. Nhưng sau đó thì chính ông giám đốc rút lui, còn lại chỉ những người có "trách nhiệm" tham gia. Tiền của những người có "trách nhiệm" này là của cá nhân họ, hay từ một quỹ nào đó, tôi không quan tâm. "Quân tử thì không trái lý" - đấy là Lý học phát biểu như vậy. Tóm lại TTNC LHDP - với tôi chỉ là phương tiện để tôi chứng minh luận điểm của mình - khi mà trước đây cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch" đã bị ngót 20 Nxb từ chối cấp giấy phép. Và khi nó được xuất bản thì hầu hết các bộ phận phát hành đều từ chối. Khiến sách ế đến tận ....năm ngoái 2011, trong khi nó được xuất bản từ năm 2001. Cụ thể là bà Lan, trưởng phòng phát hành sách của Cty phát hành sách Phương Nam, phát biểu: "Sách của anh lập luận không chặt chẽ, nên chúng tôi từ chối phát hành". Bà ấy nói cứ như giáo sư viện sĩ Phan Huy Lê, với thẩm quyền học thuật. Bởi vậy, phương tiện chuẩn nhất chính là mạng internet và đó là lý do để TT hoạt động chủ yếu trên mạng. Tôi luôn tôn trọng tính chính danh. Bởi vậy, tôi cố gắng tuân thủ tuyệt đối những gì giấy phép cấp cho TT vốn là một tổ chức phi chính phủ - tức là phi chính trị. Đồng thời tuân thủ tính khoa học khi phản biện học thuật với đám tư duy "ở trần đóng khố" phủ nhận văn hóa sử truyền thống trải gần 5000 năm văn hiến. Phương tiện minh chứng của tôi về học thuật chính là những giá trị văn hóa phi vật thể, trong con mắt tha nhân(*) và tính khoa học thật sự của khái niệm này. Nhưng thật không may cho tôi, cho đến nay, thế nào là "cơ sở khoa học" thì tất cả cộng đồng khoa học thế giới thật sự - chứ không phải mấy tay ma cô học thuật nước ngoài được đám phủ nhận văn hóa sử Việt lăng xê lên là "cộng đồng khoa học quốc tế" - cũng chưa định nghĩa được thế nào là khái niệm "khoa học", chứ chưa nói đến "cơ sở khoa học" mà ông Phan Huy Lê, Giáo sư Viện sĩ, Hội trưởng Hội sử học Việt Nam nhiều lần nhắc đến. Bởi vậy, cho nên một con mẹ bán sách có cửa hàng như bà trưởng phòng phát hành sách Cty Phương Nam cũng lên giọng thẩm định được. Điều thứ hai là những di sản văn hóa phi vật thể thì khi tôi sử dụng nó vào năm 1998 thì mãi đến năm 2002, chính cơ quan văn hóa Liên Hợp Quốc mới thừa nhận là những bằng chứng trong những luận cứ khoa học. Cho nên tôi có thể thông cảm với những nhận xét của thế nhân cho những luận cứ của tôi. Chưa nói đến việc từ hơn 2000 năm qua, cả cái thế giới này tin như sấm - Lý học Đông phương của người Hán. Chỉ nội việc lật lại vấn đề này còn khó hơn cả Galile chứng minh trái Đất tròn vào thời điểm lịch sử của ông ta. Bởi vì, trái Đất là một vật hữu hình, chỉ bằng nhận xét trực quan là có thể xác định được. Vấn đề là phương tiện quan sát có đủ khả năng hỗ trợ cho các giác quan không. Bây giờ thì hỏi thằng bé con cũng thừa nhận trái Đất tròn. Còn thằng nào, con nào bảo trái đất vuông thì tôi tin chắc họ sẽ coi như tinh thần thiểu năng. Còn Lý học là một sự tồn tại phi vật thể, do nó là một lý thuyết - khốn nạn ở chỗ nó lại là một lý thuyết vượt trội lên tất cả mọi lý thuyết khoa học hiện nay. Cho nên mặc dù kiến thức khoa học hiện đại rất phát triển so với thời cách đây 50 năm - đến giai đoạn xuất hiện những lý thuyết khoa học. Cũng chưa dễ gì thẩm định được tôi nói đúng hay sai. Xin lỗi các nhà khoa học khả kính trên toàn thế giới - tôi vốn lấy hết tất cả tinh thần khiêm tốn trong tôi để nói câu này. Nhưng chính vì sự phát triển của một số lý thuyết khoa học rời rạc, nên nó hình thành một cách mơ hồ những tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học. Nên chỉ những nhà khoa học thật sự uyên bác mới cảm nhận được rằng: Hình như, có vẻ tôi đã đúng. Tôi biết chắc chắn rằng: Sự chia sẻ với tôi của những nhà khoa học thật sự mới chỉ dừng ở đây. Tôi đang nói những nhà khoa học thực sự tầm cỡ quốc tế. Bởi vậy tôi phải đưa ra một vài thí dụ trực quan, như: 1) "Không có hạt của Chúa" từ năm 2008. Và cho đến bây giờ cả cộng đồng khoa học thế giới thực sự vẫn chưa xác định một cách chắc chắn rằng: Họ đã tìm ra hạt này. Chắc chẳng con ma nào hiểu được ý nghĩa của việc xácđịnh này. Mặc dù đó là công trình mũi nhọn, kết tinh cuối cùng của tất cả mọi lý thuyết khoa học hiện nay. Kết quả của cuộc thì nghiệm này sẽ quyết định tương lai văn minh của cả nhân loại. Vậy việc xác định "không có Hạt của Chúa" nhân danh nền văn hiến Việt có ý nghĩa gì? Đây không phải là câu trả lời của đám láo nháo với tư duy "ở trần đóng khố", vác cái mặt bằng cấp, học zdị, lên giọng chê bai. 2) "Không có người ngoài hành tinh". Nếu như không có thành tựu mới nhất của Hoa Kỳ đưa con tàu lên thám hiểm sao Hỏa thì có lẽ chẳng thể kiếm chứng được sự xác định của lý thuyết này. Hai năm sau, con tàu này sẽ hết nhiệm vụ. Lúc đó sẽ là hạn cuối cùng để xác nhận tôi đúng hay sai. Hoặc ngay ngày mai. Vâng! Tôi đang nói đến thành tựu khoa học mới nhất của Hoa Kỳ và đang diễn biến, chứ không phải thứ "cơ sở khoa học" của đám tư duy "Ở trần đóng khố", có từ 50 năm trược. Ý nghĩa của vấn đề có hay không sự sống ngoài trái Đất cũng không phải tầm để đám láo nháo đó đủ tư cách trả lời. Đấy cũng mới chỉ là những thí dụ trực quan, vào hàng dễ hiểu cho những nhà khoa học hàng đầu thế giới. Chứ không phải cho đám "ve chai. lông vịt", bày đặt phản biện vớ vẩn. Qua vài ví dụ đó, để ATN thấy được chỉ nội vấn đê học thuật không, nó đủ khó khăn như thế nào mà tôi phải xác định. Họ bảo tôi kiêu ngạo. Vâng! Đúng như vậy so với đám tư duy "ở trần đóng khố" phủ nhận văn hóa Việt. Sự kiêu ngạo của tôi vì tôi khinh bỉ đám dốt nát, tự vả vào mặt tổ tiên của chính họ. Không giải quyết được về mặt lý luận, nhân danh khoa học mà đám này rêu rao. Vậy, cái thế lực nào để cho một con mẹ hàng xén đến giữa văn phòng TT tại Hanoi chụp cái mũ chính trị cho tôi? Họ nhằm mục đích gì? Ngay cả những luận điểm của những web "lề trái" cũng chưa được hân hạnh chụp cái mũ này! Tôi không ngai những khó khăn về học thuật đích thực - mà nó cũng đã đủ cực kỳ khó khăn , như tôi đã nói ở trên - nhưng những khó khăn về điều kiện nghiên cứu của bản thân cũng đủ tôi đôi lúc tưởng như không thể vượt qua được. Nếu như không có mấy bà nhà quê răng đen, mắt toét "mê tín dị đoan", đến coi vài quẻ bói về tình duyên gia đạo, để vợ tôi có tiền đi chợ. Nay lại thêm một khó khăn nữa. Khó khăn vì bị chụp cái mũ "chính trị" cho bản thân. Cứ làm như nếu tôi là phản động thì mọi luận cứ của tôi sẽ không có "cơ sở khoa học" vậy! Bởi vậy, tôi không cần thanh minh gì về vấn đề này. Phải chăng, tôi là "phản động", "kiêu ngạo", "cờ bạc, gái gú" là "cơ sở khoa học" để chứng minh luận điểm Việt sử 5000 năm vắn hiến là sai? Cái tráo trở đến bỉ ổi của hành vi này là con mẹ hàng xén đó không nói câu đó ngay tại địa điểm Vườn hoa Lý Thái Tổ vào ngày 1/ 10. Mà để đến bây giờ mới nói! Còn lúc đó thì tôi được hân hạnh là người trong "ban tổ chức", cũng do chính con mẹ này đưa cho tôi? Việc tôi xác định 10 ngày không mưa trong Đại lễ "chẳng may đúng" - tức là chưa phải thực hiện phương án II - không phải để được công nhận, hay phủ nhận. Họ không đủ trình độ để xác định vấn đề, như tôi đã phân tích ở trên. Sự kiện này chẳng qua là để gây chú ý đến những luận điểm của tôi thôi. Còn để xác định vấn đề với trình độ khoa học hiện nay tương đối có thể cảm nhận được - thông qua phương tiện trực quan - vẫn là khi họ xác định "không có Hạt của Chúa"; hoặc "không có sự sống trên Sao Hỏa". Còn cái việc xác định 10 ngày không mưa thì quên đi cho nó nhanh. Thế giới này có thái bình và con người sống tương đối tử tế với nhau thì cũng đợi 200 năm nữa hãy bàn lại vấn đề này. Nhưng rất tiếc! Nó không được hoàn hảo như vậy! Nếu như bạn chỉ là một người lao động phổ thông - không cần phải động não nhiều - mà bạn bị quấy rầy, chắc cũng không thể làm việc được. Huống chỉ bạn nghiên cứu bất cứ một cái con khỉ gió gì và cần tập trung tư tưởng, mà bị quấy rầy thì chắc chắn bạn không thể làm việc được. Do đó, nói như giáo sư Ngô Bảo Châu - hẳn được các báo lề phải không phản động - đăng tải: "Khoa học phải có tự do". Tôi không dám mơ tưởng đến điều đó, vì chỉ nội sự quản chế chặt chẽ của bà xã tôi cũng đủ tôi sẽ thành một người có tư tưởng lãng mạn, nếu mơ ước điều này. Nên tôi thấy quan điểm của giáo sư Ngô Bảo Châu sai - tôi phản biện. Mà chỉ cần: 'Xin đừng làm phiền".
  19. Cảm ơn ATN chia sẻ.TTNC LHDP là một tổ chức phi chính phủ,của Việt Nam. Nó do tư nhân - cụ thể là cá nhân tôi xúc tiến thành lập dưới sự chủ quản của Hội Đông Nam Á. Nó tương tự như việc thành lập một Cty nào đó. Lúc đầu cũng có mấy người góp tiền vào thành lập TT - coi như hội đồng sáng lập. Nhưng sau đó thì chính ông giám đốc rút lui, còn lại chỉ những người có "trách nhiệm" tham gia. Tiền của những người có "trách nhiệm" này là của cá nhân họ, hay từ một quỹ nào đó, tôi không quan tâm. "Quân tử thì không trái lý" - đấy là Lý học phát biểu như vậy. Tóm lại TTNC LHDP - với tôi chỉ là phương tiện để tôi chứng minh luận điểm của mình - khi mà trước đây cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch" đã bị ngót 20 Nxb từ chối cấp giấy phép. Và khi nó được xuất bản thì hầu hết các bộ phận phát hành đều từ chối. Khiến sách ế đến tận ....năm ngoái 2011, trong khi nó được xuất bản từ năm 2001. Cụ thể là bà Lan, trưởng phòng phát hành sách của Cty phát hành sách Phương Nam, phát biểu: "Sách của anh lập luận không chặt chẽ, nên chúng tôi từ chối phát hành". Bà ấy nói cứ như giáo sư viện sĩ Phan Huy Lê, với thẩm quyền học thuật. Bởi vậy, phương tiện chuẩn nhất chính là mạng internet và đó là lý do để TT hoạt động chủ yếu trên mạng. Tôi luôn tôn trọng tính chính danh. Bởi vậy, tôi cố gắng tuân thủ tuyệt đối những gì giấy phép cấp cho TT vốn là một tổ chức phi chính phủ - tức là phi chính trị. Đồng thời tuân thủ tính khoa học khi phản biện học thuật với đám tư duy "ở trần đóng khố" phủ nhận văn hóa sử truyền thống trải gần 5000 năm văn hiến. Phương tiện minh chứng của tôi về học thuật chính là những giá trị văn hóa phi vật thể, trong con mắt tha nhân(*) và tính khoa học thật sự của khái niệm này. Nhưng thật không may cho tôi, cho đến nay, thế nào là "cơ sở khoa học" thì tất cả cộng đồng khoa học thế giới thật sự - chứ không phải mấy tay ma cô học thuật nước ngoài được đám phủ nhận văn hóa sử Việt lăng xê lên là "cộng đồng khoa học quốc tế" - cũng chưa định nghĩa được thế nào là khái niệm "khoa học", chứ chưa nói đến "cơ sở khoa học" mà ông Phan Huy Lê, Giáo sư Viện sĩ, Hội trưởng Hội sử học Việt Nam nhiều lần nhắc đến. Bởi vậy, cho nên một con mẹ bán sách có cửa hàng như bà trưởng phòng phát hành sách Cty Phương Nam cũng lên giọng thẩm định được. Điều thứ hai là những di sản văn hóa phi vật thể thì khi tôi sử dụng nó vào năm 1998 thì mãi đến năm 2002, chính cơ quan văn hóa Liên Hợp Quốc mới thừa nhận là những bằng chứng trong những luận cứ khoa học. Cho nên tôi có thể thông cảm với những nhận xét của thế nhân cho những luận cứ của tôi. Chưa nói đến việc từ hơn 2000 năm qua, cả cái thế giới này tin như sấm - Lý học Đông phương của người Hán. Chỉ nội việc lật lại vấn đề này còn khó hơn cả Galile chứng minh trái Đất tròn vào thời điểm lịch sử của ông ta. Bởi vì, trái Đất là một vật hữu hình, chỉ bằng nhận xét trực quan là có thể xác định được. Vấn đề là phương tiện quan sát có đủ khả năng hỗ trợ cho các giác quan không. Bây giờ thì hỏi thằng bé con cũng thừa nhận trái Đất tròn. Còn thằng nào, con nào bảo trái đất vuông thì tôi tin chắc họ sẽ coi như tinh thần thiểu năng. Còn Lý học là một sự tồn tại phi vật thể, do nó là một lý thuyết - khốn nạn ở chỗ nó lại là một lý thuyết vượt trội lên tất cả mọi lý thuyết khoa học hiện nay. Cho nên mặc dù kiến thức khoa học hiện đại rất phát triển so với thời cách đây 50 năm - đến giai đoạn xuất hiện những lý thuyết khoa học. Cũng chưa dễ gì thẩm định được tôi nói đúng hay sai. Xin lỗi các nhà khoa học khả kính trên toàn thế giới - tôi vốn lấy hết tất cả tinh thần khiêm tốn trong tôi để nói câu này. Nhưng chính vì sự phát triển của một số lý thuyết khoa học rời rạc, nên nó hình thành một cách mơ hồ những tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học. Nên chỉ những nhà khoa học thật sự uyên bác mới cảm nhận được rằng: Hình như, có vẻ tôi đã đúng. Tôi biết chắc chắn rằng: Sự chia sẻ với tôi của những nhà khoa học thật sự mới chỉ dừng ở đây. Tôi đang nói những nhà khoa học thực sự tầm cỡ quốc tế. Bởi vậy tôi phải đưa ra một vài thí dụ trực quan, như: 1) "Không có hạt của Chúa" từ năm 2008. Và cho đến bây giờ cả cộng đồng khoa học thế giới thực sự vẫn chưa xác định một cách chắc chắn rằng: Họ đã tìm ra hạt này. Chắc chẳng con ma nào hiểu được ý nghĩa của việc xácđịnh này. Mặc dù đó là công trình mũi nhọn, kết tinh cuối cùng của tất cả mọi lý thuyết khoa học hiện nay. Kết quả của cuộc thì nghiệm này sẽ quyết định tương lai văn minh của cả nhân loại. Vậy việc xác định "không có Hạt của Chúa" nhân danh nền văn hiến Việt có ý nghĩa gì? Đây không phải là câu trả lời của đám láo nháo với tư duy "ở trần đóng khố", vác cái mặt bằng cấp, học zdị, lên giọng chê bai. 2) "Không có người ngoài hành tinh". Nếu như không có thành tựu mới nhất của Hoa Kỳ đưa con tàu lên thám hiểm sao Hỏa thì có lẽ chẳng thể kiếm chứng được sự xác định của lý thuyết này. Hai năm sau, con tàu này sẽ hết nhiệm vụ. Lúc đó sẽ là hạn cuối cùng để xác nhận tôi đúng hay sai. Hoặc ngay ngày mai. Vâng! Tôi đang nói đến thành tựu khoa học mới nhất của Hoa Kỳ và đang diễn biến, chứ không phải thứ "cơ sở khoa học" của đám tư duy "Ở trần đóng khố", có từ 50 năm trược. Ý nghĩa của vấn đề có hay không sự sống ngoài trái Đất cũng không phải tầm để đám láo nháo đó đủ tư cách trả lời. Đấy cũng mới chỉ là những thí dụ trực quan, vào hàng dễ hiểu cho những nhà khoa học hàng đầu thế giới. Chứ không phải cho đám "ve chai. lông vịt", bày đặt phản biện vớ vẩn. Qua vài ví dụ đó, để ATN thấy được chỉ nội vấn đê học thuật không, nó đủ khó khăn như thế nào mà tôi phải xác định. Họ bảo tôi kiêu ngạo. Vâng! Đúng như vậy so với đám tư duy "ở trần đóng khố" phủ nhận văn hóa Việt. Sự kiêu ngạo của tôi vì tôi khinh bỉ đám dốt nát, tự vả vào mặt tổ tiên của chính họ. Không giải quyết được về mặt lý luận, nhân danh khoa học mà đám này rêu rao. Vậy, cái thế lực nào để cho một con mẹ hàng xén đến giữa văn phòng TT tại Hanoi chụp cái mũ chính trị cho tôi? Họ nhằm mục đích gì? Ngay cả những luận điểm của những web "lề trái" cũng chưa được hân hạnh chụp cái mũ này! Tôi không ngai những khó khăn về học thuật đích thực - mà nó cũng đã đủ cực kỳ khó khăn , như tôi đã nói ở trên - nhưng những khó khăn về điều kiện nghiên cứu của bản thân cũng đủ tôi đôi lúc tưởng như không thể vượt qua được. Nếu như không có mấy bà nhà quê răng đen, mắt toét "mê tín dị đoan", đến coi vài quẻ bói về tình duyên gia đạo, để vợ tôi có tiền đi chợ. Nay lại thêm một khó khăn nữa. Khó khăn vì bị chụp cái mũ "chính trị" cho bản thân. Cứ làm như nếu tôi là phản động thì mọi luận cứ của tôi sẽ không có "cơ sở khoa học" vậy! Bởi vậy, tôi không cần thanh minh gì về vấn đề này. Phải chăng, tôi là "phản động", "kiêu ngạo", "cờ bạc, gái gú" là "cơ sở khoa học" để chứng minh luận điểm Việt sử 5000 năm vắn hiến là sai? Cái tráo trở đến bỉ ổi của hành vi này là con mẹ hàng xén đó không nói câu đó ngay tại địa điểm Vườn hoa Lý Thái Tổ vào ngày 1/ 10. Mà để đến bây giờ mới nói! Còn lúc đó thì tôi được hân hạnh là người trong "ban tổ chức", cũng do chính con mẹ này đưa cho tôi? Việc tôi xác định 10 ngày không mưa trong Đại lễ "chẳng may đúng" - tức là chưa phải thực hiện phương án II - không phải để được công nhận, hay phủ nhận. Họ không đủ trình độ để xác định vấn đề, như tôi đã phân tích ở trên. Sự kiện này chẳng qua là để gây chú ý đến những luận điểm của tôi thôi. Còn để xác định vấn đề với trình độ khoa học hiện nay tương đối có thể cảm nhận được - thông qua phương tiện trực quan - vẫn là khi họ xác định "không có Hạt của Chúa"; hoặc "không có sự sống trên Sao Hỏa". Còn cái việc xác định 10 ngày không mưa thì quên đi cho nó nhanh. Thế giới này có thái bình và con người sống tương đối tử tế với nhau thì cũng đợi 200 năm nữa hãy bàn lại vấn đề này. Nhưng rất tiếc! Nó không được hoàn hảo như vậy! Nếu như bạn chỉ là một người lao động phổ thông - không cần phải động não nhiều - mà bạn bị quấy rầy, chắc cũng không thể làm việc được. Huống chỉ bạn nghiên cứu bất cứ một cái con khỉ gió gì và cần tập trung tư tưởng, mà bị quấy rầy thì chắc chắn bạn không thể làm việc được. Do đó, nói như giáo sư Ngô Bảo Châu - hẳn được các báo lề phải không phản động - đăng tải: "Khoa học phải có tự do". Tôi không dám mơ tưởng đến điều đó, vì chỉ nội sự quản chế chặt chẽ của bà xã tôi cũng đủ tôi sẽ thành một người có tư tưởng lãng mạn, nếu mơ ước điều này. Nên tôi thấy quan điểm của giáo sư Ngô Bảo Châu sai - tôi phản biện. Mà chỉ cần: 'Xin đừng làm phiền". BÀI CHƯA HOÀN CHỈNH.
  20. Cảm ơn sự chia sẻ của Mộc Bản. Cảm ơn Mộc Bản chia sẻ.Tôi đã nói rõ mọi vấn đề trong bài viết ở topic Việt sử 5000 năm.
  21. Về việc này tôi đã trả lời trong topic nói trên. Vụ việc của Bầu Kiên đang diễn ra thì còn gì để ...bói nữa. Chẳng ai bói con gà chính là con gà cả.
  22. Tôi chẳng có ý kiến gì trong lúc này. Tương tự như vụ việc Bầu Kiên, ầm ĩ các trang mạng. lề phải lề trái. Riêng LHDP cũng không bàn. Nhưng cũng phải nói rằng: Nhờ có vụ việc mà Trung Nhân báo lên tôi mới viết nột hoàn thành tiểu luận: "Việt sử 5000 năm văn hiến và vấn đề biển Đông".TTNC LHDP chẳng có vị trí hoặc vai trò nào trong xã hội cả. Nó chỉ là một trong ngót trên 50, dưới 100 các TT và Viện của hội Đông Nam Á. Ấy là chưa kể các TT và Viện của các Hội khác. Cũng không ít các TT thuộc Hội Đông Nam Á tự giải thể vì nhiều lý do. Câu chuyện cũng chẳng có gì mà ầm ĩ. Ấy là tôi nghĩ vậy.Còn nếu như nó có thành ầm ĩ hay không đó là chuyện của họ. Nếu không phải là Việt sử 5000 năm văn hiến, thế gian này cũng chẳng còn vấn đề gì tôi quan tâm nữa.
  23. Trước hết xin cảm ơn sự chia sẻ của mọi người.Riêng comment của chipbee tôi xin được trả lời thế này: Tính chất vụ việc của tôi chỉ là - nhân danh khoa học theo đám tư duy "ở trần đóng khố" - chứng minh văn hiến Việt 5000 năm lịch sử và tôi cố gắng tránh đụng chạm đến các vấn đề chính trị, xã hội nhạy cảm. Tôi không chỉ trích, đụng chạm đến quyền lợi của cá nhân hoặc tập thể - đấy là cách gọi cổ điển, mà bây giờ họ gọi là "nhóm lợi ích". Với tôi, thậm chí khái niệm "tham nhũng" cũng chỉ là khái niệm trừu tượng. Một ai đó chỉ bị coi là tham nhũng khi bị tòa kết tội. Nó khác với tính chất vụ việc của các trang mạng lề trái, lề phải và ngoài lề. Nhìn chung, cái nhìn cuộc đời của tôi khá lạc quan. Bởi vậy, tôi rất khó hiểu và khó chịu khi có những thế lực chuyên gây sức ép kiểu tác động tâm lý như vậy. Việc giải tán TTNC LHDP là điều chắc chắn xảy ra. Bởi vì tôi đã công khai công bố như vậy thì tôi không thể mà rút lại. Tôi cũng cẽ không tham gia thành lập bất cứ một pháp nhân nào trong tương lai có chức danh tương tự như TT hoặc Viện. Tôi chỉ hy vọng yên thân nghiên cứu và sống hợp pháp.
  24. Đề phòng trộm cắp, hao tài nhỏ.
  25. Giỏi! Sư phụ đẻ ra Lạc Việt độn toán, nên hiểu rất rõ quẻ này.